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Juiz de Fora
2014
Juiz de Fora
2014
TERMO DE APROVAO
_______________________________________________________________
Presidente: Prof. Dr. Helmuth Ricardo Kruger
Universidade Catlica de Petrpolis
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Titular: Prof. Dr. Llio Moura Loureno
Universidade Federal de Juiz de Fora
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Orientador: Prof. Dr. Gustavo Arja Castaon
Universidade Federal de Juiz de Fora
Juiz de Fora
2014
AGRADECIMENTOS
RESUMO
Este trabalho investiga a influncia da teoria da emoo de Richard Lazarus sobre a Terapia
Cognitiva (TC) de Aaron Beck. As primeiras abordagens denominadas cognitivo-comportamentais,
com foco nos processos cognitivos, surgiram no perodo em que, segundo alguns autores, ocorreu
a chamada revoluo cognitiva. A TC de Aaron Beck uma das que mais se destacaram nesse
movimento. Em seu modelo cognitivo, Beck sustenta que a percepo dos eventos influenciam as
emoes e os comportamentos, e defende a primazia da cognio sobre processos emocionais.
Concomitantemente, a emoo comea a ser investigada experimentalmente, colocando em
evidncia o problema da relao entre cognio e emoo. Atravs de pesquisa bibliogrfica e
anlise terica, procurou-se revisar o estado do conceito de emoo na Psicologia dando nfase
teoria da emoo de Lazarus. Como resultado apontamos o papel da emoo, tanto para Lazarus
quanto para Beck, como fonte de informao dos processos psicodinmicos, apesar de postularem
a primazia da cognio e comungarem da viso construtivista do conhecimento. A semelhana entre
a viso conceitual das emoes bsicas: raiva, ansiedade e tristeza e seus modelos de acionamento,
a utilizao dos conceitos de Lazarus de avaliao primria e secundria na TC, a possibilidade de
controle da emoo pela razo e o conceito de empatia, foram pontos levantados como influncias
diretas de Lazarus sobre a TC. Verificou-se ainda ao final do estudo, o movimento atual de Beck
em buscar compatibilizar a TC com os resultados da neuropsicologia e em se aproximar de teorias
que privilegiam a emoo, o que pode ser observado em sua Teoria dos Modos.
ABSTRACT
This paper investigates the influence of the theory of emotion from Richard Lazarus on the Aaron
Becks Cognitive Therapy (CT). The first called cognitive-behavioral approaches, focused on
cognitive processes, emerged in the period, which, according to some authors, the so-called
cognitive revolution occurred. The Aaron Becks TC is one of the most outstanding in this
movement. In his cognitive model, Beck argues that the perception of events influence emotions
and behaviors, and defends the primacy of cognition over emotional processes. Concomitantly,
emotion begins to be experimentally investigated, highlighting the problem of the relationship
between cognition and emotion. Through literature research and theoretical analysis, we sought to
review the status of the concept of emotion in psychology emphasizing the theory of emotion from
Lazarus. As a result, we point out the role of emotion, both for Lazarus and for Beck, as a source of
information to psychodynamic processes, meanwhile positing the primacy of cognition and the
constructivist view of knowledge. The similarity between the conceptual views of basic emotions:
anger, anxiety and sadness and their drive models, the use of Lazarus primary and secondary
evaluation concepts on CT, the ability to control emotion by reason and the concept of empathy,
points direct influences from Lazarus on TC. It is also pointed at the end of the study the current
movement of Beck in seeking conciliation with the results of neuropsychology and with theories
that emphasize emotion, what is seen in his Theory of Modes.
SUMRIO
1.
INTRODUO....................................................................................................1
2.
A natureza da cognio..........................................................................29
3.3.2.2.
Perspectivas da emoo..........................................................................53
3.3.2.3.
3.3.2.4.
3.3.2.5.
CONCLUSO.....................................................................................................................84
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.......................................................................87
1. INTRODUO
A Terapia Cognitiva uma prtica que pode ser considerada recente no universo
teraputico, tendo sido extensamente testada desde o primeiro estudo de resultado em 1977
(Beck, 1997b). A partir dos primeiros movimentos exploratrios de Aaron Beck, e ao longo de
todo o material j desenvolvido at a poca atual, nota-se o foco de sua teoria e prtica
teraputica voltado para os estudos da psicopatologia e elaborao de modelos
psicoteraputicos (Beck, Rush, Shaw, e Emery, G., 1997a; Knapp e Beck, 2008).
Como afirma Knapp (2004), os primeiros estudos importantes e as primeiras abordagens
cognitivo-comportamentais para o tratamento dos transtornos emocionais comearam a surgir
na dcada de 60 com autores como Aaron Beck (1963, 1967, 1976), Albert Ellis (1994), Lazarus
(1966), Meichenbaum (1973) e Mahoney (1974), entre outros. Tal movimento se deu em
prosseguimento a um perodo em que, para alguns pesquisadores e historiadores (Gardner,
1996; Baars, 1986) ocorreu a chamada revoluo cognitiva, a partir da qual processos
cognitivos como pensamentos, percepes, crenas, memrias, etc., comearam a ser
investigados cientificamente, em confronto com a hegemonia do movimento behaviorista, que
considerava qualquer investigao com contedos mentais no cientfica.
Segundo Dobson (2001), todas as terapias cognitivo-comportamentais derivam de um
modelo cognitivo prototpico e compartilham alguns pressupostos bsicos, mesmo quando
apresentam diferentes abordagens conceituais e estratgicas nos diversos transtornos, sendo que
trs proposies fundamentais definiriam as caractersticas que esto no ncleo das terapias
cognitivo-comportamentais: (1) a atividade cognitiva influencia o comportamento, (2) a
atividade cognitiva pode ser monitorada e alterada e (3) o comportamento desejado pode ser
influenciado mediante a mudana cognitiva.
Em 1956, Aaron Beck (Beck e Alford, 2000) d incio histria da Terapia Cognitiva
na tentativa de fornecer apoio emprico para certas formulaes psicodinmicas de depresso,
que Beck entendia como certas na poca, encontrando alguns fenmenos inconsistentes com o
modelo psicanaltico, especificamente a conceitualizao psicanaltica de Freud que afirma que
pacientes deprimidos manifestam hostilidade retrofletida, expressada como masoquismo, ou
uma necessidade de sofrer. Entretanto, diante de respostas de sucesso em atribuies de tarefa
graduada em ambiente controlado, os pacientes deprimidos pareciam melhorar em vez de
resistir a tais experincias. Aps novos estudos empricos o resultado foi a reformulao da
depresso como um transtorno caracterizado por uma profunda tendncia negativa. A teoria
cognitiva de psicopatologia e psicoterapia vai ento considerar a cognio como a chave para
os transtornos psicolgicos.
Dessa forma, segundo Beck (1964) e Ellis (1994), a Terapia Cognitiva baseia-se no
modelo cognitivo, que levanta a hiptese de que as emoes e comportamentos das pessoas so
influenciados por sua percepo de eventos. No uma situao por si s que determina o que
as pessoas sentem, mas, antes, o modo como elas interpretam e pensam sobre a situao.
Como j mencionado, o foco do desenvolvimento da Terapia Cognitiva tem tido um vis
notoriamente prtico, desde seu incio nos primeiros trabalhos de Beck sobre depresso, e
observamos poucos trabalhos de pesquisa acerca das influncias tericas e filosficas relacionadas
ao desenvolvimento da Terapia Cognitiva, influncias essas que so mencionadas diretamente pelo
prprio Beck. Nessa direo, o interesse da presente pesquisa recai no estudo da psicologia da
emoo, e a influncia dos estudos sobre a emoo de Richard Lazarus na Terapia Cognitiva de
Beck, uma vez que esse assume explicitamente tal influncia.
Observamos tambm que o tema emoo se mostra historicamente emergente em termos
de importncia cientfica, no mesmo perodo em que pudemos observar o desenvolvimento de
teorias e terapias com enfoque maior na cognio dentro do processamento psicolgico, ou seja no
perodo em que ocorreu a chamada revoluo cognitiva por volta dos anos 50. portanto pertinente
a presente pesquisa sobre a relao entre a emoo e a cognio na TC.
O problema desta pesquisa pode ser especificado atravs da pergunta: Como se
apresenta a influncia da Teoria Cognitiva Relacional Emocional de Richard Lazarus na Terapia
Cognitiva de Beck? E frente a este questionamento, o objetivo geral desta pesquisa
desenvolver um estudo aprofundado sobre as bases tericas da teoria de Lazarus que
sustentaram o desenvolvimento da Terapia Cognitiva de Aaron Beck.
Diante deste objetivo geral, podem-se apontar trs objetivos especficos, sendo o
primeiro identificar quais foram as referncias explicitas adotadas por Beck, da obra de Lazarus
sobre a emoo, ao longo no desenvolvimento da Terapia Cognitiva; o segundo comparar o
conceito de emoo de Lazarus e Beck, e o terceiro identificar as concordncias e, as possveis
no concordncias sobre o tema emoo na obra dos dois autores.
Almejamos com essa pesquisa ajudar a reforar o conhecimento em Terapia Cognitiva
que tem se expandido como prtica teraputica de forma considervel no Brasil, e diante da
possibilidade de lanar uma luz maior sobre as referncias tericas da Terapia Cognitiva,
acreditamos poder contribuir para a solidez das bases de estudo desta terapia para os
interessados nessa tcnica, tornando mais claro e definido o perfil de atuao do terapeuta
cognitivo.
Quanto metodologia, o presente estudo se apoiar no mtodo da pesquisa
bibliogrfica, que segundo Gil (1994), tem como vantagem permitir cobertura ampla do
fenmeno a ser investigado, e sendo adequada e indispensvel para o estudo histrico.
As fontes de pesquisas principais sero todos os textos de Aaron Beck que fazem
referncia a fundamentos epistemolgicos da Terapia Cognitiva, livros do prprio Beck, e
fontes secundrias com contedo referente ao tema; assim como tambm a obra de Richard
Lazarus sobre a emoo e trabalhos diretamente referenciados por ele.
O trabalho ser constitudo de trs captulos, sendo o primeiro dedicado a localizar a
Terapia Cognitiva em relao ao seu contexto histrico, e relatar os primeiros movimentos de
Beck no desenvolvimento de sua Terapia Cognitiva, assim como destacar a viso sobre a
emoo e a relao com a cognio, segundo Beck. O segundo pretende fazer um estudo
conceitual e histrico sobre a emoo, perpassando pelas principais teorias da emoo, com
enfoque principal na teoria cognitiva da emoo de Lazarus. O terceiro captulo ter como
objetivo apresentar as principais referncias sobre a teoria cognitiva da emoo de Lazarus
citadas por Beck em sua obra, sua influncia na TC e comparar a viso de Lazarus e Beck com
relao ao conceito de emoo.
2.1.
uma discusso presente nos dias atuais entre psiclogos cognitivos, se capacidades e
aptides, como a habilidade lingustica ou a inteligncia, so inatas, como uma posio
platnica sustenta, ou adquiridas por meio de interaes com o ambiente, como sustenta
Aristteles. Muitos psiclogos cognitivos contemporneos buscam uma sntese que permita
uma combinao entre essas duas vises.
Sternberg (2010) acredita que esta oposio entre as ideias contrastantes do
Racionalismo e Empirismo, se acentua a partir das obras do racionalista francs Ren Descartes
(1596-1650), que considerava o mtodo introspectivo e reflexivo como superior aos mtodos
empricos para se encontrar a verdade; e do empirista ingls John Locke (1632 1704), adepto
do mtodo da observao emprica, acreditando que os seres humanos nasciam sem qualquer
conhecimento e precisando busca-lo atravs da experincia emprica, cunhando o termo tbula
rasa que se referiria mente humana nascida vazia que seria preenchida pelos caracteres
inscritos pela vida e a experincia. No sculo XVIII surge o filsofo alemo Immanuel Kant
(1724-1804), que tenta sintetizar as posies do Racionalismo e do Empirismo. Para Kant,
inatas so as estruturas da mente, as do pensamento e as dos sentidos, e adquiridos so os dados
captados pelos sentidos. Ou seja, para Kant a forma do conhecimento inata, mas o contedo
vem da experincia.
Mais frente, Wilhelm Wundt (1832-1920) contribuiu com suas ideias para o
desenvolvimento do Estruturalismo, considerado a primeira grande escola de pensamento na
Psicologia, que tem como caracterstica bsica buscar entender a estrutura da mente e suas
percepes pela anlise dessas percepes em seus componentes construtivos. Wundt,
considerado o fundador da Psicologia Experimental, utilizava uma grande variedade de
mtodos em suas pesquisas, sendo uma delas a introspeco experimental, que consiste em um
olhar interior pelas informaes que passam pela conscincia.
Como alternativa ao Estruturalismo, surge o Funcionalismo, sugerindo que os
psiclogos devessem se concentrar mais nos processos de pensamentos do que em seus
contedos, buscando entender o que as pessoas fazem, e por que as pessoas fazem. Willian
James (1842-1910) foi personagem importante nesse processo.
Assim como o Funcionalismo, o Associacionismo foi mais uma escola influente na
Psicologia, e consistia em investigar como os eventos e as ideias podem se associar na mente
Chomsky, George Miller, entre outros, constituindo-se como marco histrico do surgimento de
uma nova cincia chamada Cincia Cognitiva (Gardner, 1996).
A segunda metade dos anos cinquenta um momento histrico que define com claridade
a natureza da psicologia cognitiva, tendo como influncia decisiva nesse processo a publicao
de Noam Chomsky, em 1957, Syntactc Structures, e sua crtica, em 1957, com relao posio
de Skinner sobre a linguagem em Verbal Behavior (Rivire, 1991).
Castaon (2007) defende a tese de que o surgimento do Racionalismo Crtico teve papel
fundamental no surgimento da cincia cognitiva e do cognitivismo, afirmando que a aplicao
do mtodo cientfico ao estudo da mente s se tornou possvel quando o prprio conceito da
cincia sofreu alterao dramtica, que comeou a acontecer aps o surgimento da obra de Karl
Popper. Ainda de acordo com Castaon, a forma com que o Racionalismo Crtico critica o
Positivismo Lgico e o mtodo indutivo na cincia modificou a forma como se compreende o
empreendimento cientfico, estabelecendo-se como posio central na Filosofia da Cincia
contempornea, e tornando evidente a concluso de que o Racionalismo Crtico a filosofia da
cincia que melhor oferece suporte ao Cognitivismo e a psicologia cognitiva. Tal movimento
teve incio em 1934 com a publicao de A Lgica da Investigao Cientfica de Popper. Aaron
Beck (Beck e Alford, 2000) revela ser um dos cognitivistas que apoia o desenvolvimento de
sua teoria nas ideias de Popper.
Muito embora os primeiros textos centrais sobre modificao cognitiva tenham
aparecido na dcada de 70, j na dcada de 60 uma ateno maior aos contedos cognitivos
comea a emergir. O modelo comportamental tradicional, disponvel at ento, apontava
limitaes de uma abordagem comportamental no mediacional para explicar o comportamento
humano. Um nmero crescente de tericos e terapeutas comearam a se identificar como
cognitivos ou cognitivo-comportamentais em termos de orientao, entre os quais podemos
citar: Beck, Ellis, Cautela, Meichenbaum e Mahoney, surgindo, desde ento, uma diversidade
de abordagens cognitivo-comportamentais, atingindo vrios graus de aplicao e sucesso
(Knapp e Beck, 2008).
Modelos teraputicos derivam seus nomes dos seus objetos de estudo ou de sua
metodologia. o caso do Behaviorismo, que pelo aspecto prtico consiste da anlise e
modificao do comportamento, e tambm o caso das terapias cognitivas clssicas que
analisam e visam modificar as estruturas cognitivas (Balbi, 2008).
com suficiente preciso para permitir investigaes empricas. Alm do mais, quando pesquisas
experimentais eram realizadas, predies derivadas do modelo no eram validadas.
Pelo lado behaviorista, o modelo de depresso nos anos de 1960 e incio de 1970 era
primariamente baseado no condicionamento operante da teoria da aprendizagem, que via a
depresso como uma resposta supergeneralizada (perda de interesse e prazer em uma gama de
atividades), acionada por um determinado estmulo ou evento, e teorias recentes consideram a
reduo na efetividade de reforo positivo como o problema central da depresso. Apesar da
evoluo de modelos da depresso, e da compatibilidade com o mtodo experimental, a
deficincia destas teorizaes continuou a ser questionada com relao validade como modelo
clnico da depresso.
Como era de se supor, as teorias e terapias behavioristas e psicanalistas da depresso
sofreram intensas crticas em meados dos anos 70. A teoria mais influente adotada por
behavioristas, a Teoria do Desamparo Aprendido de Martin Seligman (1975), era na verdade
uma teoria que no se baseava exclusivamente em conceitos comportamentais, e usava
construtos cognitivos para explicar os fenmenos da depresso ou da ansiedade. Foi durante
este perodo de descontentamento que prevalecia nos modelos psicolgicos da poca, que a
abordagem de Beck sobre a depresso como transtorno do pensamento, ganhou o interesse de
clnicos e pesquisadores com orientao behaviorista (Beck et al., 1999a).
2.2.
Fundamentos
Nessa atmosfera, Aaron Beck inicia movimentos exploratrios, que iro servir de incio
para o desenvolvimento da Terapia Cognitiva. Como ele prprio narra (Beck, 2006), depois de
sua ps-graduao em psicanlise, no Philadelphia Psychoanalytic Society, em 1956:
Depois que me graduei no Instituto de Psicanlise, eu estava ansioso para validar os
conceitos psicanalticos para torn-los mais aceitveis a sociedade cientfica. Como
a depresso era o transtorno mais comum em minha prtica, decidi focar nesse
transtorno. (p. 1139)
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teve a ideia de procurar por material de hostilidade no contedo dos sonhos de pessoas
deprimidas, utilizando-se de uma escala de hostilidade nos sonhos. Para a surpresa de Beck, ele
descobriu que os sonhos de pessoas deprimidas continham menos hostilidade do que pessoas
no deprimidas (Beck, 2006).
Essa descoberta inesperada, ainda segundo Beck (2006) parecia contradizer o modelo
motivacional da psicanlise que postulava que os sonhos, assim como os sintomas, eram
expresses de desejos proibidos, porm inconscientes. Beck reexamina os sonhos e observa
uma anomalia nos sonhos dos depressivos, longe de expressarem hostilidade, viam-se como
vtimas da ao de outras pessoas ou circunstncias; eram rejeitados, abandonados ou
frustrados. Novamente, Beck volta-se s experincias com a hiptese de que os sonhos eram
expresses de necessidade de sofrer, derivada de sentimento de culpa sobre a hostilidade
inconsciente. Esta srie de experimentos resultou no desenvolvimento de um instrumento para
medio da profundidade e severidade da depresso, chamado Beck Depression Inventory
(BDI), permitindo a ampliao dos experimentos, ainda sob a hiptese da autoagresso, que
como mencionado acima, no foi validada, fazendo com que Beck comeasse a questionar a
necessidade da existncia de um profundo construto motivacional como necessidade de sofrer
(Beck e Clark, 1988).
Como resultado conclusivo diante da srie de experimentos realizados originou a
seguinte questo: Poderiam o contedo manifesto dos sonhos, expectativas negativas, e
sensibilidade ao fracasso simplesmente refletirem como os pacientes viam a si mesmos e suas
experincias? (Beck et al., 1999a). O resultado dos estudos pode ser observado no relato de
Beck (1967):
...levado a concluso que certos padres cognitivos podem ser responsveis pela
tendncia dos pacientes em fazerem julgamentos com tendncias negativas de si, do
mundo e do futuro. Os padres cognitivos, embora menos proeminentes em perodos
de no depresso, se tornam ativados durante a depresso. (p. 185)
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durante essas sesses os pacientes no estavam reportando certos tipos de ideaes que eram
importantes para entender a natureza dos transtornos psicolgicos. Alm disso, pacientes
falhavam em tais relatos no por resistncia ou defesa, mas pelo fato de no terem sido treinados
para focar em tais pensamentos. Para ilustrar, Beck (1997b) cita um caso de uma paciente que
presumivelmente estava seguindo a regra da associao livre, falando sobre suas aventuras
sexuais, quando ao final da sesso Beck faz sua pergunta usual: Como voc se sentiu durante
esta sesso? E a paciente responde: Me senti tremendamente ansiosa doutor. Beck ento
esclareceu a ansiedade baseado em sua leitura psicanaltica do relato da paciente, teve a
concordncia da mesma e perguntou ao final: Voc se sente melhor agora que sabe o motivo?
E a paciente respondeu: No, eu me sinto pior. E Beck ao explorar um pouco mais escutou o
seguinte pensamento relatado pela paciente: Bem, na verdade eu pensei que talvez estivesse
lhe aborrecendo, e agora que disse isso tudo, eu tenho certeza de que estava aborrecendo. E ao
final deste exerccio exploratrio, Beck descobriu que sua paciente tinha, de forma recorrente,
o pensamento de estar sempre aborrecendo as pessoas, o que a deixava sempre muito ansiosa.
Observaes seguintes com outros pacientes revelaram que tambm tinham fluxos de
pensamentos que previamente no haviam sido relatados durante as sesses de livre associao.
Apesar de inicialmente tais fluxos de pensamentos automticos se tratassem de transferncia
(pensamentos sobre o terapeuta), investigaes adicionais revelaram que indivduos tinham
pensamentos automticos em suas interaes com outras pessoas. Ficou claro ento para Beck
que os pacientes estavam constantemente se comunicando consigo prprios nessa instncia
automtica (Beck, 1976). Como resultado de uma instruo explicita a seus pacientes para focar
em seus pensamentos automticos, e a reparar sua presena, Beck observou a reduo o nmero
de caractersticas acerca dos pensamentos automticos negativos. Beck (1963, 1976) ento
percebeu que os tais pensamentos automticos tendiam a: (a) serem fugazes, (b) especficos e
discretos, (c) altamente espontneos, (d) serem plausveis para o paciente, (e) ter um tema
consistente muito embora idiossincrtico ao indivduo, (f) preceder excitao emocional e (g)
envolver uma distoro da realidade. A partir da descoberta dos pensamentos automticos em
suas observaes clnicas, demonstrando uma negatividade generalizada com relao ao self, e
ao futuro, que pode ser entendido como pessimismo, Beck comea a formular sua teoria
cognitiva da depresso.
Segundo Beck e Alford (1997b), muitos achados e conceitos empricos que parecem
corresponder a muitas observaes clnicas de processamento cognitivo automtico foram
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gerados na dita revoluo cognitiva e, alm disso, que a prpria teoria cognitiva incorpora
alguns dos conceitos relevantes, tais como: processamento pr-atencional, capacidade
cognitiva, e processamento inconsciente.
Beck (1970) afirma que uma maior nfase nas descries individuais de eventos internos
pode levar a uma mais completa viso da psicopatologia humana e a mecanismos de mudana
de comportamento. Produtos ideacionais como: pensamentos, ideias, atitudes, sonhos e
devaneios forneceriam matria prima a tericos cognitivos para formular conceitos e modelos.
E que tais estudos realizados sobre a introspeco sugerem que a organizao cognitiva, longe
de ser somente uma simples ponte na cadeia estmulo resposta, um sistema quase autnomo
em seu prprio direito. Apesar de este sistema interagir em larga extenso com o meio ambiente,
se mostra, em alguns momentos, relativamente independente deste mesmo meio. Como
exemplo: quando a pessoa est em um devaneio, ou sob o domnio de um estado anormal como
a depresso.
De acordo com Beck, Rush, Shaw, e Emery (1997a), no haveria razo terica para que
processos cognitivos relevantes para a psicopatologia operem inteiramente dentro da percepo
fenomenal consciente, sugerindo a seguinte sequncia: situao crena interpretao
afeto comportamento. Onde estruturas ou esquemas de crenas existentes so ativados por
circunstncias ambientais o processamento esquemtico (de significado), quer consciente ou
inconsciente gera uma interpretao e a interpretao especfica leva ao afeto que seguido
pelo comportamento especfico que por sua vez modifica a situao original.
Os conceitos pensamentos automticos e inconsciente cognitivo possuem muitos
aspectos em comum, embora a observao clnica tenha mostrado que os pensamentos
automticos so com frequncia muito facilmente admitidos percepo consciente, a situao
terica da noo de automatismo sugere que esse processamento cognitivo talvez seja melhor
denominado de pr-consciente. Desta forma, os terapeutas cognitivos naturalmente empregam
tcnicas designadas para tornar os pensamentos automticos, que, inicialmente, so em grande
extenso inconscientes, mais sujeitos percepo da conscincia atravs de tcnicas cognitivas,
tais como distrao ou reorientao dos recursos de ateno (Beck, 1976; Beck e Alford, 2000).
Outra referncia ao automatismo do processamento cognitivo , feita por MacNally
(1995), quando do estudo dos processos de ateno a estmulos de ameaa, e dos processos
elaborativos e interpretativos a temas de ameaa, mencionando que tais processos so
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Beck e Alford (2000) apontam como diretriz futura para a teoria cognitiva, o
desenvolvimento adicional da teoria da personalidade, apontando a personalidade como talvez
sendo o mais complexo dos constructos cognitivos. Beck, Freeman e Davis, (2005b) fornecem
uma explicao especulativa de como os prottipos dos nossos padres de personalidade
poderiam ter-se derivado da nossa herana filogentica, ao mencionar que aquelas estratgias
geneticamente determinadas que facilitassem a sobrevivncia e a reproduo seriam,
presumivelmente, favorecidas pela seleo natural. Derivativos dessas estratgias primitivas
podem ser observados, de uma forma exagerada, nas sndromes de sintomas como: transtornos
de ansiedade e depresso, e em transtornos de personalidade, como o transtorno de
personalidade dependente. Beck ainda acrescenta que: o processamento de informao,
incluindo processos afetivos, antecede a operao de tais estratgias, a avaliao das demandas
especficas de uma situao precederia e desencadearia uma estratgia adaptativa (ou
desadaptativa), e a maneira pela qual uma situao seria avaliada dependeria, pelo menos em
parte, das crenas relevantes subjacentes. Tais crenas esto inseridas em estruturas mais ou
menos estveis, chamadas de esquemas, que selecionam e sintetizam os dados fornecidos.
O conceito de esquema foi adaptado como uma estrutura em torno da qual se organiza
e entende a operao dos vrios sistemas psicolgicos, sugerindo uma universalidade na funo
etolgica. Desta forma, Beck e Alford (2000) afirmam que quando os distrbios de
personalidade podem ser observados como padres de sistemas idiossincrticos, o
processamento esquemtico ou de significao estaria controlando a operao dos sistemas
psicolgicos. Beck ento resume que para a teoria cognitiva, a personalidade baseia-se na
operao coordenada de sistemas complexos que foram selecionados ou adaptados para
assegurar a sobrevivncia biolgica.
Com relao natureza evolutiva da teoria cognitiva, em sua forma geral, a terapia
cognitiva especifica que a melhora sintomtica no transtorno psicolgico resulta da modificao
do pensamento disfuncional, e que a melhora duradoura resulta da reduo de crenas
maladaptativas. Beck e Alford (2000) seguem afirmando que o apoio de pesquisas cognitivas
bsicas experimentais s formulaes tericas selecionadas seria ento considerada psicoterapia
cognitiva. Portanto, o terapeuta cognitivo, ao modificar o pensamento e as crenas do paciente,
estaria livre para tomar emprestados conceitos tericos de pesquisas cognitivas empricas
bsicas sem violar os princpios fundamentais da Terapia Cognitiva, o que para Beck seria a
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indicao de que a teoria cognitiva evolui juntamente com a pesquisa bsica sobre a natureza
da cognio.
No pretenso do presente estudo, aprofundar no tema personalidade, entretanto
presta-se a funo de introduzir a abordagem do conceito de esquema na teoria cognitiva de
Beck.
2.2.2. Esquemas
Como mencionaram Kristensen, Duarte e Nunes (2008), em um artigo na qual
publicaram um estudo realizado no intuito de revisar de forma sistemtica o conceito esquema
desadaptativo, diversas terapias cognitivo-comportamentais compartilham de pressupostos
bsicos, assim como terminologia especfica, no entanto alguns conceitos tericos
fundamentais como esquemas e crenas tm sido aplicados com variabilidade indesejvel,
gerando impreciso e dificultando comunicao entre psicoterapeutas.
Ainda segundo Kristensen et al. (2008), a palavra esquema tem sua origem na palavra
grega skhma, significando forma, aparncia, plano ou maneira de ser; e na filosofia, esquema
foi empregado por Kant (1787-2001) para designar a regra do processo na qual uma categoria
ou conceito no-emprico associado a imagem mental de um objeto:
De fato, os nossos conceitos sensveis puros no assentam sobre imagem dos objetos,
mas sobre esquemas. Ao conceito de um tringulo em geral nenhuma imagem seria
jamais adequada. Com efeito, no atingiria a universalidade do conceito pela qual
este vlido para todos os tringulos, retngulos de ngulos oblquos, etc., ficando
sempre apenas limitada a uma parte dessa esfera. O esquema do tringulo s pode
existir no pensamento e significa uma regra da sntese da imaginao com vista a
figuras puras do espao. (Kant, 2001, A 141)
Sternberg (2010) cita Piaget (1923/1986) como outro precursor do conceito de esquema
na teoria psicolgica, onde a noo de esquema ocuparia uma posio de destaque no
desenvolvimento cognitivo, Para Piaget, um esquema organizaria a experincia e se constituiria
justamente a partir da ao no mundo, seriam compostos por padres de ao organizados na
memria para compreenso de eventos, situaes e conceitos quando a pessoa se encontra em
contato com o ambiente.
Beck (1964) definiu esquema como uma estrutura interna relativamente duradoura, de
armazenamento de caractersticas genricas ou prototpicas de estmulos, ideias ou experincias
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que so utilizadas para organizar novas informaes de uma forma significativa, e assim
determinar como os fenmenos sero percebidos e conceitualizados.
Com relao s suas caractersticas contedos e estruturas, os esquemas podem ser
simples, como por exemplo, a representao de um objeto inanimado, ou mais complexos
envolvendo representaes de relaes pessoais, atitudes em relao a si mesmo e aos outros
(Beck et al., 2005b).
Para Beck et al. (1999a), duas caractersticas gerais dos esquemas tm relevante
importncia na teoria cognitiva, contedo e estrutura. Os esquemas difeririam uns dos outros
com relao s suas estruturas de trs maneiras, a primeira com relao ao seu grau de interrelao das ideias que o compem, ou seja, de se esperar que esquemas caracterizados por
elementos hermeticamente inter-relacionados sejam mais fceis de serem ativados, e mais
prontamente pr-dispostos a dominar o processamento de informao, uma vez ativados.
Outra importante caracterstica estrutural o seu grau de complexidade ou nmero de
ideias que o compem. Esquemas complexos com um nmero maior de ideias interrelacionadas tero uma grande influncia no sistema de processamento de informao por serem
ativados por uma gama maior de estmulos.
A terceira caracterstica que compe o esquema o seu nvel de valncia (latente ou
hipervalente), com relao a sua permeabilidade ou impermeabilidade, flexibilidade ou rigidez,
concretude ou abstrao. Quando os esquemas esto latentes, no esto participando do
processamento da informao. Quando esto ativados, canalizam o processamento cognitivo
durante todo o processo. Esquemas rgidos e impermeveis podem ser particularmente de difcil
modificao e permanecem inalterados mesmo diante de repetidas informaes que
desconfirmem. Por outro lado, sejam rgidos ou impermeveis, os esquemas sero adaptativos
ou maladaptativos, dependendo sobre o que esquema est representando.
Com relao ao contedo dos esquemas, Beck et al. (1999a), afirmam que os esquemas
contm representaes internas ou crenas que so abstradas dos dados ou experincias
recebidos do sistema de processamento de informaes, e provm a base para as interpretaes
das experincias de vida. Desta forma, a teoria e a Terapia Cognitiva tem dado foco quase que
exclusivo ao papel do contedo ou significado do esquema, na gerao de experincias
emocionais normais e principalmente anormais, por considerar crucial para a determinao do
tipo e intensidade de nossas respostas emocionais, o contedo de tais significados.
17
18
Segundo Judith Beck (1997), por causa da natureza genrica das crenas centrais, estas
so usualmente mais globais, supergeneralizadas e absolutas do que as crenas intermedirias,
e que se desenvolveriam na infncia medida que a criana interage com outras pessoas
significativas, e prossegue encontrando situaes que confirmem essa ideia. Judith Beck
prossegue afirmando que durante parte da vida, a maioria das pessoas pode manter as crenas
centrais relativamente positivas sobre si, e as crenas centrais negativas podem vir tona
somente durante momentos de aflio psicolgica. Acrescenta que tais crenas centrais
negativas tambm podem ser acerca de outras pessoas e seus mundos, como exemplo: outras
pessoas no so confiveis, o mundo um lugar onde impera a corrupo.
Tipos de Esquemas:
Beck et al. (2005b) propuseram tipos de esquemas que correspondem a diferentes
funes ou aspectos do sistema biopsicossocial do organismo. O primeiro tipo de esquema seria
o esquema cognitivo-conceitual. Estes seriam parte integrante da seleo, armazenamento,
recuperao e interpretao das informaes, e nos possibilitariam fazer inferncias e
interpretaes fundamentais sobre nossa capacidade de processamento de significados, embora
a construo de realidade resultante seja, na melhor das hipteses, uma aproximao do
fenmeno atual. O segundo tipo de esquema seria o esquema afetivo, que estariam envolvidos
na percepo de estados emocionais e suas vrias combinaes, e desempenhariam um papel
funcional dentro das estratgias psicobiolgicas relacionadas sobrevivncia do organismo. O
terceiro tipo de esquema seria o esquema fisiolgico, que representaria os processos e funes
somticas, e estaria envolvido no processamento de estmulos proprioceptivos das vsceras e
dos msculos do corpo. Eles so considerados rudimentares, mas essenciais para a
sobrevivncia do organismo. O quarto tipo de esquema seria o esquema comportamental. Estes
representam disposies de cdigos de resposta e programas de preparao de aes que
permitem a ao coordenada e automtica de inmeras respostas motoras envolvidas em
expresses complexas de comportamentos. E como quinto e ltimo tipo de esquema teramos
o esquema motivacional, que teria uma relao prxima com os esquemas comportamentais.
Seriam relevantes para uma variedade de nveis de atividades, direcionamento e respostas ao
meio ambiente que existem no ser humano. Alguns destes esquemas representariam os impulsos
automticos involuntrios e inibies associadas com as estratgias comportamentais
primitivas.
19
20
21
1.
6.
9.
10.
11.
consciente.
Diante desse cenrio, Beck (2004) apresenta dois acrscimos teoria do processamento
esquemtico simples, sendo o primeiro baseado na noo de modos, uma teia de componentes
cognitivos, emocionais e comportamentais. Como segunda contribuio, Beck prope o uso do
conceito de cargas, ou catexes, com o intuito de explicar as flutuaes nos gradientes de
intensidade das estruturas cognitivas. Beck (2004) define modos da seguinte forma:
Modos so suborganizaes especficas dentro da personalidade e incorporam os
componentes relevantes dos sistemas bsicos da personalidade: cognitivo (ou
processamento da informao), emocional, comportamental e motivacional. (p. 24)
22
Neste mesmo captulo, Beck faz referncia ao fato de que alguns modos so mais
primitivos, no sentido de que incorporam mais padres imediatos, relevantes aos objetos
cruciais derivados de forma evolucionria, relacionados sobrevivncia e a procriao. Outros
modos seriam mais peremptrios e, portanto ativados por situaes menos constrangedoras,
incluindo situaes simples como estudar ou assistir a televiso.
Complementando a sua definio, Beck presume que cada um dos sistemas que
participam do modo, tem uma funo individual especfica, mas operam em sincronia para
implementar uma estratgia coordenada em direo a um objetivo. Cita como exemplo o modo
luta-fuga como sendo composto por ameaa (sistema cognitivo) sinais de ansiedade ou raiva
(sistema emocional) que estimulam o indivduo a fazer algo, a criao de impulso para agir
(sistema motivacional), e a ao em si (sistema comportamental). O componente fisiolgico
consistiria na mobilizao fsica do ato. A partir desta distino, Beck explica cada sistema
como segue:
Sistema cognitivo: responsvel pelas funes envolvidas no processamento de
informaes e atribuio de significados como: seleo dos dados, ateno, interpretao ou
atribuio de significado, memria ou lembrana, sendo composto de uma variedade de
estruturas cognitivas relevantes para a construo das pessoas com relao a si mesmas, outras
pessoas, seus objetos e expectativas e seu armazenamento de memrias, aprendizagem anterior
e fantasias.
Sistema emocional: responsvel pela produo de vrios estados emocionais como
alegria, tristeza, raiva, ansiedade, e suas nuances e combinaes, no sendo uma reao
emocional como uma simples experincia emocional desprovida de qualquer funo vital, mas
como uma parte integrante das estratgias psicobiolgicas relacionadas com a sobrevivncia e
procriao.
Sistemas motivacional e comportamental: responsveis por fornecerem o mecanismo
para a mobilizao ou inibio automtica do organismo para a ao ou a inao. Incluem as
vrias estratgias emergenciais como luta, fuga, e mobilizao. Beck esclarece tambm que o
termo motivao utilizado como impulso voluntrio automtico e as inibies vinculadas as
estratgias primitivas.
Sistema fisiolgico: envolvido geralmente sempre que um modo relevante de ameaa
tenha sido ativado, sem se referir ativao do sistema nervoso central, mas a inervao dos
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27
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29
formando o vrtice do sistema, de acordo com os critrios mencionados por Popper (2008), e,
portanto, todas as afirmaes tericas podem ser derivadas logicamente dos axiomas. Ainda
segundo Popper (2008), a reduo de uma teoria a axiomas serve a importante funo de
esclarecer e definir uma teoria cientfica, afirmando dessa forma:
O teste rigoroso de um sistema pressupe que ele est naquele momento
suficientemente definido e em sua forma final para tornar impossvel que novas
pressuposies sejam introduzidas clandestinamente. Em outras palavras, o sistema
deve ser formulado com suficiente clareza e definio para tornar cada nova
pressuposio facilmente reconhecvel pelo que : uma modificao e, portanto, uma
reviso do sistema. (p. 74)
2.2.5.1.
A natureza da cognio
Para Beck e Alford (2000), a teoria cognitiva tem a funo de explicar o papel da
cognio nos inter-relacionamentos entre variveis clinicamente relevantes, como a emoo, o
comportamento e os relacionamentos interpessoais. A teoria cognitiva forneceria ento
instrumentos conceituais para a ao ou prtica efetiva em contextos clnicos que incluiriam
sistemas interativos em muitos nveis, particularmente interpessoais e sociais (Beck et al.,
1997a). Beck e Alford (2000) fazem uma apresentao formal da teoria cognitiva e apresenta
uma definio de cognio:
A teoria cognitiva de psicopatologia e psicoterapia considera a cognio a chave para
os transtornos psicolgicos. Cognio definida como aquela funo que envolve
dedues sobre nossas experincias e sobre a ocorrncia e o controle de eventos
futuros. A teoria cognitiva sugere a importncia da percepo fenomenolgica das
relaes entre os eventos; na teoria cognitiva clnica, a cognio inclui o processo de
identificar e prever relaes complexas entre eventos, de modo a facilitar a adaptao
a ambientes passveis de mudanas. (p. 23)
Ainda segundo Beck e Alford (2000), a cognio inclui todas as estruturas tericas
necessrias no apoio do processamento de informaes, podendo incluir o processo
metacognitivo de pensar sobre o pensamento, juntamente com os objetos ou eventos que
constituem o contedo do pensamento, constituindo. O organismo humano teria a propriedade
de agir com a inteno e propsito de modificar seu ambiente ou a sua prpria resposta a este
ambiente, e nesse aspecto, a teoria cognitiva reconhece a cognio como mecanismo que pode,
em parte, ser determinado ou controlado por variveis externas, ao mesmo tempo, a natureza
da conscincia humana inclui o potencial para causalidades e criatividade. A teoria cognitiva,
de acordo com Beck e Alford (2000), no sugere que o aparato cognitivo seja capaz de captar,
30
2.3.
31
desenvolvidas no trabalho teraputico, desde que sejam entrelaadas em sua construo com
um programa de modificao cognitiva.
Beck, Alford e Clark (1999a) afirmam que alguns pacientes podem no ter a habilidade
de identificar suas emoes, negando estarem tristes quando questionados. Porm, aps um
processo de psicoeducao, caracterstica tcnica da Terapia Cognitiva, o paciente geralmente
reconhece seus sentimentos e emoes diante de seus sintomas ficando mais a par de seu estado
patolgico, e, dessa forma, reala um aspecto importante da emoo no processo teraputico.
A partir desse ponto, pode tambm auxiliar na identificao de pensamentos esclarecendo
situaes outrora obscuras na sua vida que tenham relao com seu estado emocional.
No que diz respeito relao teraputica, podemos afirmar que todos os componentes
dessa relao tm, praticamente, aspectos emocionais. Quando a relao teraputica est indo
bem, podemos observar sentimentos de cordialidade em relao ao terapeuta, otimismo por
parte do paciente, assim como um sentimento confortante e de segurana, sendo esse um
termmetro a ser observado sobre o andamento do tratamento. Entretanto, grande parte da
eficcia da relao teraputica depende do paciente reconhecer e expressar suas emoes
durante a sesso de terapia. Podemos observar pacientes tmidos, inbeis para se expressarem
tanto em sesso como em sua vida privada, o que se torna mesmo um objetivo teraputico. Com
relao ao processo catrtico, podemos observar tanto alvio imediato aps um momento de
liberao de emoes, assim como podemos observar pacientes que se sentem pior a longo
prazo. Para a Terapia Cognitiva, identificar, manifestar e aliviar as emoes constitui aspecto
integrante da relao teraputica e do tratamento, entretanto se faz necessrio o trabalho de
identificao dos pensamentos a qual esto associadas, e a reestruturao cognitiva (Beck et al.,
1997a).
2.4.
32
Para o exemplo acima, podemos dizer que, apesar de estar a par de seu significado, o
sujeito geralmente o guarda para si, pois sabe que se admitir suas reaes pessoais o tornar
mais exposto. Esse significado pessoal influencia e pode explicar a emoo que estar sentindo.
Beck tambm vai dizer que os sentidos privados so frequentemente irrealistas pelo fato do
sujeito no ter a oportunidade de checar sua autenticidade, e comum isso acontecer pela
primeira vez quando diante de um terapeuta.
Os fenmenos psicolgicos so dados que tem como caracterstica serem subjetivos e
intrapsquicos, ou seja, somente a pessoa que experimenta a emoo, a ideia ou a imagem pode
fazer um relato de sua experincia introspectiva. E, dessa forma, Beck (1976) vai dizer que as
relaes entre essas tentativas de acessar essas experincias psicolgicas intrapsquicas
estabelecidas de uma determinada pessoa pode ser confirmada comparando-as aos relatos
relevantes de outras pessoas, e que esses dados externos somados a ideias especficas e reaes
emocionais do sujeito podem ser mapeados de forma a determinar sua consistncia assim como
diferenas individuais. O que quer dizer que um evento externo especfico pode evocar
diferentes significados nas pessoas que o experimentam, por exemplo: uma professora anuncia
em sala de aula uma nota baixa de um aluno considerado notvel, podemos observar
significados e reaes diversas nos outros alunos como agrado no aluno que tenha pensado:
isso prova que sou mais inteligente, ou tristeza de um amigo que tenha empatizado com a
33
perda. Para Beck, tal fenmeno demonstra como um significado especfico a um evento
direciona a uma resposta emocional especfica.
A tese de que um significado especial a um evento determina a resposta emocional
forma o cerne do modelo cognitivo das emoes e dos transtornos emocionais e assim Beck
(1976) coloca:
3.1.
Definio de emoo
um desafio definir a emoo, pois e trata de uma experincia subjetiva que o sujeito
vivencia de forma particular, contando somente com seu relato verbal, ou comportamento
manifesto, para que se faa compreender pelo observador. Apesar da complexidade, podemos
concluir que, ao longo de um dia, experimentamos mudanas emocionais dentre diferentes
emoes. Visando auxiliar na compreenso e definio de emoo, podemos levantar algumas
questes como: O que vem a ser emoo? Quais so suas principais caractersticas? O que os
psiclogos j aprenderam sobre emoes como ansiedade e raiva? Como lidamos com as
emoes, sejam elas raiva ou ansiedade? De que forma somos afetados pelas emoes?
35
com o fato gerador do medo. Trazemos ento uma primeira definio de emoo como
contribuio de Davidoff (2001):
...emoes (tambm chamadas de afetos) so estados interiores caracterizados por
pensamentos, sensaes, reaes fisiolgicas e comportamento expressivo
especfico. Aparecem subitamente e so difceis de controlar. (p. 369)
... a emoo (ou afeto) se refere a sentimentos que envolvem avaliao subjetiva,
processos fisiolgicos e crenas subjetivas. As emoes so respostas imediatas a
eventos ambientais, como ser cortado no trnsito ou receber um belo presente. (p.
315)
36
negativo. Estresse ento tambm definido por Gazzaniga e Heatherton (2005) como um
padro de respostas comportamentais e fisiolgicas a eventos que condizem com ou excedem
as capacidades do organismo.
Para Myers (2006), a emoo excita fisicamente, sendo que algumas emoes so
bastante bvias sendo notadas com facilidade pelo observador, entretanto, as emoes no
seriam reveladas somente pela excitao fsica, mas tambm pelo comportamento expressivo
como, por exemplo, a linguagem no verbal, que poderia em alguma medida variar de acordo
com a cultura e tambm apresentar aspectos universais. Se estamos com raiva podemos contrair
o corpo, comprimir os lbios, dar as costas, e se estamos felizes expressamos mais com a boca.
Ekman (1975) em suas pesquisas afirma ter encontrado evidncias de que pelo menos seis
emoes seriam experimentadas no mundo inteiro, seriam elas: alegria, raiva, desagrado, medo,
surpresa, e tristeza, e que vrias outras como: interesse, vergonha, desprezo e culpa tambm
podem ser consideradas universais. Alguns dos experimentos realizados por Ekman consistiam
em mostrar fotos de diferentes expresses faciais a diferentes pessoas em diferentes pases
(Argentina, Brasil, Chile, Japo e Estados Unidos), pedindo que adivinhassem a emoo
expressa pela foto, e constatou que a maioria das pessoas dos diversos pases em que realizou
a pesquisa reconheciam expresses de raiva, medo, nojo, felicidade, tristeza e surpresa. Diante
de um questionamento de que as pessoas que foram testadas estavam exaustivamente expostas
s culturas uma das outras, e que a aprendizagem, e no a biologia, poderia ser responsvel pelo
resultado alcanado, Ekman aplicou o teste em uma rea remota na Nova Guin, muito pouco
exposta a culturas externas, onde a educao formal era mnima, e embora a concordncia no
fosse to alta como nas outras culturas, os nativos da Nova Guin foram capazes de identificar
muito bem as emoes nas fisionomias mostradas nas fotos.
Outro aspecto levantado por Gazzaniga e Heatherton (2005) quanto funo
adaptativa da emoo, onde experincias negativas e positivas orientariam comportamentos que
aumentariam a probabilidade do organismo sobreviver e se reproduzir, e por isso as emoes
exerceriam uma funo adaptativa por fornecerem informaes sobre a importncia de um
estmulo para os objetivos pessoais, e preparariam o indivduo para a obteno desses objetivos.
Um exemplo simples seria nossa pr-disposio para correr diante de um animal ameaador
como um cachorro, se ele demonstra hostilidade em relao a ns. Entendendo o ser humano
como um ser social, no de se surpreender de que as emoes esto envolvidas nas dinmicas
interpessoais, e nessa perspectiva podemos observar que ficamos magoados quando
37
38
39
Klever-Bucy,
caracterizado
por
comportamentos
incomuns
como
40
41
3.2.
cada qual privilegiando um certo aspecto constituinte da emoo, seja ele subjetivo, cognitivo,
comportamental ou fisiolgico. vlido dizer que, embora algumas teorias tenham perdido
fora na pretenso de melhor explicar a emoo, todas fazem parte de um constructo que nos
permite, hoje, termos uma viso bem mais ampla do fenmeno, contribuindo de forma
considervel na aquisio e acmulo de conhecimentos vlidos. Um exemplo objetivo o caso
da influncia da teoria sobre a emoo de Richard Lazarus na Terapia Cognitiva de Aaron Beck
e seu modelo cognitivo terico onde o significado ou a cognio resultante da interao do
sujeito com um fenmeno influenciaria uma emoo e um comportamento. Mas para nos
mantermos dentro de um critrio histrico de apresentao, iniciaremos nosso estudo com a
teoria de William James e Carl Lange.
James acreditava que mudanas fsicas ocorrem em padres distintos que se traduzem
diretamente em uma emoo especfica. Aproximadamente no mesmo perodo de tempo, Carl
Lange, um psiclogo dinamarqus, prope uma teoria semelhante, e dessa forma, a teoria que
tem como ideia base de que a emoo sentida resultado da percepo de padres especficos
de respostas corporais, passou a ser conhecida como a teoria da emoo de James-Lange.
Corroborando os conceitos de James-Lange, Ekman (1983) relata em um de seus estudos onde
42
pediu a atores profissionais para reviverem emoes de raiva, angstia, medo, nojo, alegria e
surpresa, que as mudanas fisiolgicas registradas durante a dramatizao foram, de fato,
diferentes para vrias emoes. O ritmo cardaco pouco mudava para emoes como surpresa,
alegria e nojo, mas aumentava com angstia, medo e raiva. E a raiva tambm estaria associada
com a temperatura da pele mais elevada, enquanto as outras emoes resultaram em pouca
mudana de temperatura. Dessa forma, os resultados apoiavam a teoria de James-Lange de que
padres especficos de mudana fsica so a base dos estados emocionais.
George Hohmann (1966) realizou uma pesquisa onde entrevistou 25 soldados que
haviam sofrido leses na medula espinhal na Segunda Guerra Mundial (1939 1945). O
experimento consistia em pedir-lhes que recordassem incidentes que despertassem emoo
antes e depois da leso na medula, e o que constatou foi que, os que tinham leses na parte
inferior da medula, tendo perdido apenas a sensao nas pernas informaram pouca mudana na
intensidade da emoo. Por outro lado, os que haviam sofrido leses na parte superior da
medula e no podiam sentir nada abaixo do pescoo informaram uma diminuio considervel
na intensidade da emoo, resultado esse alinhado com a teoria da emoo de James-Lange.
Um experimento importante para esta tese foi feito por Laird (1974) para reforar a
teoria de que as expresses faciais desencadeiam as emoes, e no ao contrrio. Laird, em seu
experimento, fez com que pessoas segurassem um lpis entre os dentes, produzissem um
sorriso, ou uma carranca, ou seja um semblante fechado. Aps foram convidados a avaliarem
um desenho animado e o resultado encontrado foi que os que seguraram o lpis em forma de
sorriso acharam o desenho mais engraado em comparao com os que tinham reproduzido
uma carranca.
A hiptese testada por Laird, no experimento acima, denomina-se Hiptese do Feedback
Facial, desenvolvida por Silvan Tomkins (2008), e baseia-se na alegao de que as expresses
faciais tambm contribuem para a nossa experincia das emoes, alm da funo
comunicativa. Pode-se dizer que esta teoria caminha paralelamente a teoria James-Lange diante
da premissa de que recebemos feedback sobre nossas expresses faciais assim como recebemos
feedback de nossa excitao autnoma, e dessa forma esse feedback pode causar ou intensificar
a experincia de emoes (Hoeksema, Fredrickson, Loftus, e Wagenaar, 2012; Gazzaniga e
Heatherton, 2005).
Myers (2006) reporta o fato de que James, ao se deparar com seus prprios sentimentos
de depresso e pesar, passou a acreditar que podemos controlar as emoes atravs das
43
44
alteraes encontradas, deu prosseguimento a seus experimentos. Sua concluso foi de que as
alteraes orgnicas observadas, eram a marca registrada de uma resposta de estresse no
especfica, entretanto essas mudanas (alteraes orgnicas) reduziriam a capacidade potencial
do organismo de resistir a estresses adicionais. Diante da observao dos resultados de seus
experimentos, Selye desenvolveu a teoria denominada Sndrome de Adaptao Geral (SAG)
que seria um padro consistente de respostas que consistiria de trs estgios, o estgio de
alarme, o estgio de resistncia e o estgio de exausto. A SAG ocorreria juntamente com
respostas fisiolgicas especficas a determinados estmulos estressores. Explicando os trs
estgios temos ento: estgio de alarme, onde uma reao de emergncia prepararia o corpo
para lutar ou fugir, e nesse estgio, as respostas fisiolgicas visariam impulsionar as
capacidades fsicas enquanto reduziriam as atividades que tornam o organismo vulnervel a
infeces aps ferimentos. Nesse estgio o corpo poderia estar exposto a infeces e doenas
com uma melhor resistncia por parte do sistema imunolgico. No estgio de resistncia, as
defesas do corpo estariam preparadas para um ataque mais longo e duradouro contra o agente
estressor, persistindo e aumentando um pouco a imunidade as doenas enquanto o corpo
maximiza suas defesas. Entretanto, o corpo seria levado ao estgio de exausto em que vrios
sistemas fisiolgicos e imunes fracassariam, os rgos corporais estariam mais fracos sendo os
primeiros a falhar (Gazzaniga e Heatherton, 2005).
Em uma perspectiva psicolgica, podemos dizer que o estresse acontece quando as
demandas do ambiente esmagam e oprimem as pessoas, ou seja, sentimo-nos estressados
quando nos sentimos muito exigidos, quando os eventos nos parecem demasiadamente
assustadores e preocupantes, e tambm quando existe uma discrepncia, que pode ser real ou
no, entre as demandas da situao e os recursos dos sistemas biolgico, psicolgico e social
do indivduo. Para que um evento seja estressante, no necessariamente ele precisa ter um perfil
negativo no contexto de vida da pessoa. Mudanas de estilo ou escolhas na vida como: entrar
um novo colgio, o nascimento de um filho, um novo emprego, podem causar tenses
considerveis. Dificuldades dirias como pequenas irritaes ou chateaes como: dirigir em
trnsito intenso, convvio rotineiros com pessoas ou sistemas exigentes ou inadequados tambm
representam fatores estressores, com potencial de drenar lentamente os recursos pessoais
impactando tanto o estado psicolgico quanto o biolgico. Com relao a este aspecto de
afetao sade, na viso de Selye (1978), no estresse crnico estamos sujeitos ao
prolongada dos glicocorticides, que embora sejam essenciais para a sade, no longo prazo
45
46
emoo, e nem de que lugar ela deveria ocupar em uma teoria da mente ou do comportamento.
Afirma ele que, apesar do nmero elevado de pesquisas psicolgicas, seus resultados no
resolveram essa questo e nem so a nica fonte de informao sobre a natureza da emoo. A
representao da emoo no crebro deveria lanar luz natureza dos processos emocionais.
Primeiro, informao de como a emoo representada no crebro pode fornecer
contrapontos que poderiam nos ajudar a escolher entre hipteses alternativas sobre a
natureza de alguns processos emocionais. Segundo, achados sobre as bases neurais
da emoo podem tambm sugerir novos insights sobre a organizao funcional da
emoo que no se tornaram aparentes somente com descobertas psicolgicas. O
crebro, em outras palavras, pode contrapor e informar nossas ideias sobre a natureza
da emoo. (LeDoux, 1995, p. 210)
LeDoux (2003) se alinha com teorias da emoo que realam as estruturas cerebrais,
como o hipotlamo e o sistema lmbico, e cita as teorias de Cannon- Bard, Papez e MacLean,
alm de focalizar a amgdala nos seus estudos relacionados a memria e as emoes,
especialmente ao medo. Entretanto, LeDoux segue afirmando que, apesar de o sistema lmbico
ser mencionado como sendo os circuitos emocionais no crebro, tal afirmao apresenta pontos
de questionamentos como a falta de um critrio que defina com exatido a rea do sistema
lmbico, e mesmo definindo-se uma rea, a teoria do sistema lmbico no explica como o
crebro fabrica as emoes.
A amgdala passou a fazer parte da teoria do sistema lmbico de MacLean, e estudos
sobre leses nessa glndula trouxeram informaes importantes sobre dissociaes de
propriedades afetivas ou reforo de estmulos e suas representaes.
Para LeDoux (2003), a utilizao da abordagem pavloviana baseada no seu conceito de
medo condicionado, utilizado por pesquisadores no final da dcada de 70 e incio da de 80 foi
importante para os estudos sobre o mecanismo do medo. E a partir de ento, vrios estudos de
LeDoux apontam para como sinais de perigo chegam a amgdala e so processados, e como
respostas ao medo so controlados por meio da sada da amgdala. LeDoux tambm explora
como leses alteram a expresso ao medo.
LeDoux (2003) explica que a viso geral de como o estmulo ameaador incita o animal
a se defender permanece, de certa forma, igual ao proposto por Cannon e Papez, ocorrendo da
seguinte forma: o estimulo sensorial, uma vez captado, deixa o tlamo indo at as regies
subcorticais que processam a emoo, assim como tambm para as regies de processamento
sensorial neocorticais. Tanto para Cannon quanto para Papez, o hipotlamo seria a regio
47
48
3.3.
revoluo cognitiva, vrios pesquisadores direcionaram sua ateno para o estudo da emoo
dando importncia percepo, memria, interpretao e cognio como componentes do
processo emocional. Os processos avaliativos do sujeito frente a um evento e seus significados
passaram a ser objeto de interesse para o estudo da emoo.
49
fisiolgicos da adrenalina, relataram sentir pouca emoo por atriburem a excitao droga,
em contrapartida, os que no receberam informaes claras sobre os efeitos da adrenalina,
relataram terem ficado felizes com a pessoa eufrica, e impacientes com a pessoa que se
mostrava irritada. Ao final, concluem acerca da relao entre emoo, cognio e excitao
fisiolgica, afirmando que os estados emocionais podem ser considerados como uma funo de
um estado de excitao fisiolgica, e de uma cognio apropriada para o referido estado.
Reisenzein (1983) realizou uma anlise crtica da teoria de Schachter-Singer, tanto no
aspecto conceitual quanto emprico. A concluso de Reisenzein, neste artigo, de que no h
nenhuma evidncia convincente para a reivindicao de Schachter de que a excitao seria uma
condio necessria para um estado emocional, nem de que os estados emocionais podem
resultar de um sistema de rotulagem de excitao no explicada. Assim, Reisenzein sugere que
o papel da excitao na emoo foi exagerada, e que o suporte de dados disponvel na melhor
das hipteses, apoia uma verso bastante atenuada da teoria Schachter- Singer, ou seja, o
feedback da excitao pode ter um efeito de intensificao de estados emocionais e que esta
relao entre excitao-emoo mediada, em parte, pelas atribuies causais em relao
fonte de excitao.
Alm de Reisenzein, uma srie de outros experimentos mostraram que, embora a
excitao emocional no seja indiferenciada como Schachter-Singer acreditavam, a excitao
pode intensificar praticamente qualquer emoo. Imagine as seguintes situaes: ao insultar
pessoas logo aps terem se exercitado ou pedalado em uma bicicleta, ou assistido a um filme
de um concerto de rock, as pessoas insultadas tendero a atribuir erroneamente a sua excitao
ao insulto recebido, ou seja, os sentimentos de raiva so maiores do que se pessoas sem
excitao prvia fossem insultadas. Pessoas sexualmente excitadas reagem com mais
hostilidade a situaes que provocam raiva, e a excitao que perdura depois de uma discusso
veemente ou depois de uma experincia assustadora pode intensificar a paixo sexual. Atletas
olmpicos vitoriosos, estudantes fazendo provas, aqueles que, mais do que seus concorrentes
menos bem sucedidos, classificam a excitao como uma fonte de energia, o que lhes
proporcionaria uma vantagem, no lugar de constituir uma ameaa. Completando a srie de
exemplos dos estudos citados, professores e oradores pblicos tambm relataram apreciarem a
excitao antes de suas falas, indicando que esto ligados e acesos, e no desestimulados. A
concluso, nesta perspectiva, de que a excitao abastece a emoo, e a cognio a canaliza
(Zillmann, 1986; Raglin, 1992; Palace, 1995).
50
3.3.2.1.
51
52
53
3.3.2.2.
Perspectivas da emoo
Para uma maior compreenso sobre a emoo, Lazarus (1991b) apresenta uma srie de
perspectivas sob as quais prope que o estudo da emoo seja realizado. As emoes
pareceriam diferentes de acordo com cada perspectiva, seriam elas: a individual, o do
observador, a da sociedade e a da espcie biolgica.
Perspectiva individual: Sob a perspectiva individual, ou seja, do indivduo que sente a
emoo, para Lazarus, ocorre que, diante de uma emoo intensa nossa ateno se concentra
nos danos ou benefcios, e o que devemos fazer sobre o evento. Nesse momento, somos
envolvidos na relao que estamos estabelecendo com o meio ambiente, na urgncia de reagir,
nas sensaes associadas com esta relao, e nas reaes que so provocadas. Reala tambm
que embora a anlise do fato, sendo feita como se estivssemos destacados como observadores
de ns mesmos durante a experincia, estivssemos sujeitos a uma falsificao subjetiva.
Segundo o autor, provavelmente mais fcil ser um observador ou fazer uma anlise de nossa
emoo depois que a experincia terminou, do que durante a vivncia da experincia. Tal
reflexo explicada por Lazarus pelo fato de que uma atitude analtica poderia obliterar ou
enfraquecer a emoo; onde o desprendimento intelectualizado se mostra como um mtodo
poderoso de regulao ou enfrentamento da emoo.
Geralmente nos lembramos do que aconteceu no momento em que vivenciamos a
emoo, no necessariamente de tudo, o que indica que nos observamos ao longo da
experincia. Para Lazarus uma conjuno confusa entre o que observamos e a experincia em
si, porque experimentar e lembra-se envolve percepo e julgamento, e quando nos lembramos
da experincia nossa a perspectiva se assemelha mais a de um observador exceto pelo fato de
termos acesso a uma gama maior de informao do que o observador: temos a oportunidade de
perceber alguns de nossos pensamentos, atos impulsivos e sensaes corporais, melhor do que
qualquer observador externo.
Diante de um debate sobre se a emoo interrompe ou interfere num fenmeno, se
organiza ou desorganiza um comportamento, Lazarus prefere entender que a emoo muda o
54
foco da ateno da pessoa com relao ao que estava fazendo antes da emoo para uma outra
preocupao, ou seja, a demanda focal da experincia e a emoo que a experincia cria.
Emoes direcionam o foco da ateno em certas preocupaes, e dentro desta lgica distraem
a ateno de outras preocupaes que no esto pressionando no momento.
Lazarus cita um aspecto desorganizador da emoo atuando na fragmentao do
pensamento e da ao, alm da caracterstica da mudana de foco atencional, faz meno aos
interesses de pesquisadores em seus estudos, principalmente nas dcadas de 50 e 60, de como
emoes fortes poderiam interferir na capacidade de resoluo de problemas e pensamentos.
Quando uma pessoa est em uma situao traumtica, percepo e pensamentos podem estar
debilitados, bloqueados, distrados ou at mesmo paralisados. Um exemplo de como no
prestamos ateno, ou levamos em considerao informaes fornecidas logo aps um evento
catastrfico mostrado na situao a seguir: um paciente recebe a notcia de seu mdico sobre
o diagnstico de um cncer inopervel e logo em seguida este mesmo mdico lhe fornece
informaes acerca do caso. presumvel que, diante da emoo ocasionada, este paciente no
preste ateno nas informaes subsequentes, e nem sequer as escute. Neste caso, seria
recomendvel que um tempo transcorresse entre uma informao e a outra. Outro exemplo
citado por Lazarus acerca da repercusso emocional no indivduo seria como funcionamos
diante da avaliao de uma ameaa ou de um desafio. Diante de uma ameaa nos sentimos
incomodados, ansiosos, o que no seria unicamente desconfortante mas tambm teria a
capacidade de restringir a habilidade de pensamento e o desempenho. Esta restrio estaria
conectada a um grande esforo de autoproteo diante da antecipao de um perigo. J diante
de um desafio, nos sentiramos bem e aptos a uma considervel expanso de nossa
funcionalidade, com a capacidade de produo de pensamentos relevantes.
A emoo, para Lazarus, seria tambm informativa ao indivduo que a experimenta.
Seria como uma fonte de insights sobre si e sobre o que est acontecendo, e que quando
reagimos com raiva, ansiedade, alegria, ou outra emoo, existiria uma certa conscincia e
entendimento de como a emoo surgiu assim como a sua reao. Sabemos logo depois, fruto
de uma reflexo, que estamos aborrecidos e o motivo foi a forma hostil, crtica ou irresponsvel
com que algum se dirigiu a ns; ou que estamos ansiosos porque estamos vulnerveis a uma
situao que nos parece ameaadora. O ponto relevante do exposto, segundo Lazarus, o fato
de que se prestarmos ateno, as emoes podem nos informar sobre processos psicolgicos
que podem no ter sido percebidos.
55
56
4.
Uma emoo pode nos dizer como uma pessoa avaliou um evento com relao
a sua importncia para seu bem estar, e tambm fornece dicas das estratgias e
formas de avaliao da pessoa para com os eventos relevantes de sua vida. (pp. 22
23)
57
3.3.2.3.
Para Lazarus (1991b), atividade cognitiva ocorre todo o tempo, independente do estado
de conscincia, e dessa forma, aponta trs diferentes formas para se abordar a atividade
cognitiva nos processos emocionais, so elas: o papel funcional e temporal da cognio na
emoo; o contedo e as qualidades da cognio; e como o significado alcanado. Com
relao ao papel da cognio e sua temporalidade, Lazarus segue afirmando que a atividade
cognitiva precede causalmente uma emoo no fluxo de eventos psicolgicos, e que a atividade
cognitiva posterior tambm afetada pela emoo. Com relao ao contedo cognitivo no
processo emocional consiste de conhecimento, ou seja, das crenas que a pessoa desenvolveu
acerca de como as coisas funcionam, e que acionado quando se depara com uma situao, e
consiste tambm de avaliaes (appraisal), sobre os eventos na sua relao com o ambiente,
que podem ser eventos especficos ou a vida como um todo. E como terceira forma, ou seja,
como o significado alcanado e/ou alterado, Lazarus recorre a duas formas de avaliao, uma
automtica, no refletida e inconsciente; e a outra deliberada e consciente.
No intuito de reforar o entendimento sobre emoo e sua relao com a cognio,
apoiamo-nos nas reflexes que Lazarus (1982) fez, em contraponto a Zajonc (1980) que
defende a tese de que a reao afetiva ao estmulo frequentemente a primeira reao do
organismo, podendo acontecer sem um processo perceptivo extenso e uma codificao
cognitiva. Lazarus afirma que a cognio uma atividade necessria e condio suficiente para
a emoo, onde o processo de avaliao cognitiva de um fenmeno, daria origem emoo, de
forma particular, em maior ou menor intensidade, dependendo de como a situao est sendo
avaliada em relao ao bem estar da pessoa. Outra caracterstica inerente ao processo o fato
de que a cognio e a emoo, geralmente fundidas em sua natureza, podem ser dissociadas em
situaes como um exerccio de processos de enfrentamento cognitivo como isolamento,
racionalizao ou desapego, onde podemos observar um comportamento de ataque sem o
componente emocional raiva, e uma evitao sem o componente emocional medo. Dessa forma,
podemos observar a possibilidade de alterao induzida da emoo. Nessa perspectiva,
podemos inferir a perda ou quebra de ligao entre a cognio e a emoo, o que poderia
corroborar a tese de que cognio e emoo seriam subsistemas diferentes e claramente
independentes um do outro, viso essa anloga a da teoria da emoo de Cannon - Bard
(Gazzaniga e Heatherton, 2005) e tambm de acordo com o que pensa Zajonc (1980).
58
Outro ponto levantado por Lazarus (1982) para sustentar a primazia da cognio sobre
a emoo a tese atual da Psicologia Cognitiva de que o funcionamento da mente seria anlogo
ao de um computador no que tange ao processamento das informaes. Recebemos os
estmulos, registramos, codificamos, armazenamos na memria, recuperamos a informao em
nossa memria e significamos de forma pessoal a informao. Entretanto, Lazarus afirma que
no precisamos esperar pelo resultado consciente do processamento da informao para que
nos seja desvelado tudo o que ocorre no meio ambiente, e, nesse momento, de acordo com uma
viso conceitual perceptiva, fatores pessoais como crenas, expectativas e motivaes
influenciariam no grau de ateno e na avaliao do evento, logo no seu incio.
Acrescentando, Lazarus (1982, 1991a, 1991b, 1991c, 1993) afirma que a emoo
resultado de uma percepo avaliativa da relao, que pode ser real ou imaginria, entre o
sujeito e o seu meio. Em outra pesquisa, Folkman e Lazarus (1988a) buscaram demonstrar como
formas de enfrentamento podem influenciar o estado emocional, encontrando evidncias de
que, em situaes de estresse, algumas formas de enfrentamento estariam associadas com
aumento de emoes positivas, e outras formas de enfrentamento estariam associadas com
emoes negativas. O enfrentamento, em uma perspectiva filogentica darwiniana, pode ser
entendido como um comportamento-resposta a uma emoo, por exemplo, agresso, ou
evitao sendo desencadeado por medo, entretanto, sob a perspectiva psicanaltica da psicologia
do ego, o enfrentamento incluiria processos cognitivos como negao, represso, supresso e
intelectualizao, assim como comportamentos de resoluo de problemas.
Para que se alinhem conceitualmente trs componentes do processo em questo, e
facilitar a comparao do presente estudo, faz-se relevante iluminarmos os conceitos de
emoo, enfrentamento e avaliao cognitiva. E dessa forma Folkman e Lazarus (1988b)
definem mais uma vez a emoo: Ns temos definido emoo como um complexo de reaes
psicolgicas organizadas, consistindo de avaliaes cognitivas, aes impulsivas, e reaes
somticas padronizadas (P. 310).
Pode-se observar nessa definio, que a avaliao cognitiva faz parte do estado
emocional, e ainda segundo Folkman e Lazarus (1988b), esses trs componentes, que nos
propomos a definir, operam como uma unidade, no lugar de respostas separadas, e o modelo
desses componentes reflete a qualidade e intensidade da emoo.
59
3.3.2.4.
Ser apresentado neste tpico a viso de Lazarus sobre as emoes com seus relativos
temas centrais relacionados, que permeiam o processo de avaliao do sujeito ao se relacionar
com um fenmeno, e uma breve reviso da teoria de Lazarus sobre as emoes consideradas
bsicas: raiva, ansiedade e tristeza. Listamos quinze emoes, positivas e negativas
relacionadas por Lazarus e suas respectivas causas (Lazarus, 2006):
Raiva: uma ameaa/ofensa contra si.
Ansiedade: enfrentando uma incerta ameaa existencial.
Tristeza: ter experimentado uma perda irrevogvel.
Medo: confrontando um imediato, concreto e extremo perigo fsico.
Culpa: tendo transgredido um imperativo moral.
Vergonha: ter falhado em viver de acordo com um ideal ntimo.
Inveja: querer o que o outro tem e sentindo-se privado na ausncia do objeto.
Cimes: ressentir-se com terceira pessoa pela ameaa ou perda do amor de algum.
Felicidade: progredir razoavelmente na direo da conquista de um objetivo.
Orgulho: engrandecimento do prprio ego creditando-se de uma realizao de valor para
si prprio ou para o grupo a qual se identifica.
Alvio: vivncia angustiante de metas incongruentes que evoluiu para melhor ou que
desapareceram.
Esperana: temer o pior mas ansiando o melhor acreditando ser possvel.
Amor: desejando ou praticando o afeto, mas no necessariamente esperando
reciprocidade.
Gratido: apreciao, reconhecimento de um presente altrusta.
Compaixo: ser movido a oferecer ajuda a pessoas que sofrem.
Raiva: para Lazarus (1991b) a raiva resultar de uma avaliao por parte da identidade
egica do indivduo, onde seu contedo objetivo est em jogo, implicando tambm a relevncia
do objetivo. Quando esta identidade estiver ameaada ou prejudicada, poder se observar uma
incongruncia entre o que pode ser considerado uma pequena injustia ou um grande insulto.
Portanto a raiva sempre envolveria ameaas simblicas provavelmente para o self. Na raiva, a
culpa estaria sempre presente, direcionando a nossa raiva a depender da avaliao que o sujeito
faria sobre quem detm as responsabilidades do evento que ocorre. Por exemplo: se um garom
60
demora a servir por uma negligncia explcita, nossa raiva poderia ser acionada e direcionada
a ele, entretanto, caso observe-se um excesso de clientes a serem servidos por um garom que
se mostra ativo, nossa raiva poderia ser direcionada para outros objetos como a sociedade, o
estabelecimento, ou ao fato de nos acharmos tolos por termos entrado nessa situao. Para a
Teoria Cognitiva Motivacional da Emoo, a raiva sempre estaria associada ao fato de
observarmos danos a ns mesmos, mas Lazarus lembra a possibilidade de sentirmos raiva
tambm ao observarmos um mal ocorrendo a outrem, o que evocaria valores como justia e
igualdade, fazendo-nos sentir, em um processo vicrio, como se a ameaa fosse contra nossa
integridade.
Ansiedade: assim como na raiva, Lazarus (1991a, 1991b, 1991c) vai dizer que o foco
objetivo relevante para a ansiedade tambm existencial, ou seja, centrado em significados e
senso de identidade construdo pelo sujeito. A ameaa constituiria uma incongruncia quando
da avaliao da pessoa. O contedo objetivo da ansiedade se sobrepe ao contedo objetivo da
raiva, entretanto, a natureza da ameaa e como ela pode ser enfrentada bem diferente. O que
soa ameaador direcionado aos contedos dos significados existenciais do sujeito, suas
crenas, e podem ser entendidos como vagos ou simblicos, de forma que no podemos precisar
se vai acontecer, e quando a ameaa ira se concretizar de fato. Na ansiedade, a ameaa no
um insulto, mas a perda em potencial do sentido e a incerteza, que nos faz sentir impotentes,
sendo uma emoo antecipatria, assim como a raiva tambm . Na ansiedade, no existe um
agente ameaador claro a ser responsabilizado, seja ele interno ou externo, o que elimina a
presena de culpa.
Tristeza: para Lazarus (1991b) o foco relevante na tristeza no necessariamente recai
em um contedo ou foco objetivo como na raiva, ansiedade, culpa e vergonha, mas consistiria
de qualquer compromisso de grande importncia para a pessoa como: sua funo social,
trabalho, reputao pblica, ou uma pessoa amada. Diante desse contedo, uma perda
irrevogvel significaria uma condio de impotncia ou falta de controle, sendo ento a
incongruncia do objetivo do indivduo que produziria a tristeza. Uma vez a tristeza sendo
vivenciada, a pessoa acredita que no existe forma de restaurar a perda, e como no caso da
ansiedade, nenhum agente seria o responsvel objetivamente pela perda no permitindo a
culpabilidade pela perda. Uma vez localizado o responsvel pela perda, a emoo poderia se
tornar raiva, ou talvez ansiedade ao invs de tristeza. Ainda segundo Lazarus, a tristeza
possuiria duas caractersticas distintas, a primeira seria um impulso para a inao ou retirada
61
3.3.2.5.
Para Lazarus (1991a, 1991c) uma teoria da emoo deve apresentar dois principais
ingredientes: o primeiro oferecer proposies gerais sobre o processo da emoo, e o segundo
oferecer proposies sobre cada emoo individualmente. Com relao ao nome da teoria,
Lazarus explica que ela cognitiva pois significa o conhecimento e avaliao dos encontros
adaptativos que temos ao longo de nossos dias; motivacional pelo fato de que as principais
emoes e estados de humor serem reaes ao valor dos objetivos adaptativos dirios e ao longo
de nossas vidas com os quais nos deparamos; o conceito de emocional nos auxilia a entender o
que faz um encontro adaptativo ser pessoalmente relevante, representar um dano ou benefcio,
e portanto ter um carter emocional; e relacional pelo fato das emoes serem sempre sobre a
relao da pessoa com o ambiente onde envolvam ameaas (emoes negativas) e benefcios
(emoes negativas).
Lazarus (1991c) afirma que as ideias principais de sua teoria se baseiam em conceitos
que se enquadram em trs categorias. A primeira seriam as variveis antecedentes, que
consistem nas condies do ambiente inerentes ao encontro adaptativo, e as caractersticas da
pessoa, ou seja, as suas principais caractersticas de personalidade e crenas sobre si e o mundo,
que interagem para produzir as avaliaes da relao entre a pessoa e o ambiente.
A segunda seriam as variveis do processo de mediao, que se dividem em trs classes:
avaliao, tendncia de aes ou prontido para aes, e enfrentamento. Avaliao, ou sendo
fiel ao termo original: appraisal, o constructo central de sua teoria, e que significa como a
pessoa avalia do impacto de um evento sobre o seu self e seu bem estar. Tal avaliao
influenciada pelas variaes ambientais e pelas caractersticas de personalidade da pessoa,
como j citado acima.
Lazarus (1993) afirma que para a emoo ocorrer, os fatos, assim como construdos pelo
sujeito, devem ser apreciados, avaliados, distantes de suas implicaes para o bem estar da
pessoa. Nessa relao, questes relevantes estariam includas como: Eu me preocupo com o
que est acontecendo? bom ou ruim para mim? Posso fazer algo sobre isso? Posso aceita-lo?
62
Ser que vai piorar? E diante da incitao de tais questes fruto da avaliao, a emoo seria
acionada. Lazarus evidencia ento o termo appraisal, que traduzido significa apreciao ou
avaliao, que forneceria o calor emocional, distinguindo-se de pensamentos mais frios que
teriam uma relao mais secundria com a gerao de emoo. E completa dizendo que das
muitas atribuies e inferncias, que se pode fazer diante de um encontro, a
avaliao/appraisal representa um subconjunto restrito que tem um relacionamento especial
com a emoo.
Na direo de aprimorar o entendimento das emoes, e as determinantes cognitivas,
Lazarus (1988b, 1991a, 1991c) se utiliza do conceito de padres de avaliao cognitiva, sendo
eles a avaliao primria e avaliao secundria. Avaliao primria refere-se aos investimentos
e expectativas iniciais com relao aos resultados, que o sujeito faz diante de uma situao.
primrio pois, sem esse investimento e expectativa no haveria potencial para a emoo, e os
componentes da avaliao primria seriam: relevncia do objetivo, a congruncia ou
incongruncia do objetivo e o seu contedo. Diante da situao, uma ameaa por exemplo, o
sujeito se depara com perguntas relativas ao que lhe ameaador, sendo que as respostas a essas
perguntas contribuiro para a qualidade e intensidade da emoo. A avaliao secundria diz
respeito s opes e perspectivas para lidar com a situao, o sujeito passa a se preocupar com
o que pode fazer diante da ameaa, suas opes de enfrentamento e como o meio reagiria as
suas aes. As trs decises de avaliao secundrias seriam de culpa ou de crdito se for
dirigido a si prprio, ou a outro, potencial de enfrentamento e expectativas futuras.
Para Lazarus (1991a, 1991c) enfrentamento a analogia psicolgica de tendncias de
aes, o que embora possa parecer biologicamente determinada com caractersticas
aparentemente rgidas e automticas, mesmo que capaz de modificaes, seria mais
psicolgico, complexo, deliberado e passvel de planejamento. Lazarus desenvolveu seu
conceito de enfrentamento muito associado a seus estudos sobre o estresse psicolgico
(Folkman e Lazarus 1988b), e pode-se dizer tambm que o enfrentamento um componente
importante nas emoes, principalmente as emoes negativas baseadas em ameaas e danos.
As emoes do sujeito esto sempre imersas em um fluxo dinmico de acontecimentos
e mudanas na relao pessoa-ambiente, gerando novas informaes a serem avaliadas, e para
Lazarus (1991b), muitas das mudanas que o afetam e interferem na avaliao so resultados
63
64
experincia de uma certa emoo, como pode ser observado nos indivduos com perfil
ansiognico ou com tendncia a sentirem-se culpados, Folkman e Lazarus (1988b) afirmam que
o estudo das emoes principalmente o estudo de suas mudanas ao longo de um perodo, e
nas diversas ocasies que ocorrem, o que significa abordar a emoo como um processo.
Como explicao para o acionamento de uma determinada emoo, a teoria de Lazarus
prope um processo constitudo dos conceitos acima citados, onde o sujeito diante de uma
situao, desencadearia um processo avaliativo denominado originalmente de appraisal.
Inicialmente, tal avaliao poderia ocorrer de forma consciente, ou mesmo sem a total
conscincia do sujeito. Em um primeiro momento, ocorreria o que Lazarus chamou de avaliao
primria, j detalhada acima, onde identificaramos informaes relacionadas ao fato e a nossa
pessoa, ou seja, os significados que atribuiremos ao fato. Tais atribuies iniciais seriam
avaliadas com relao a sua congruncia, incongruncia e relevncia com relao aos objetivos
pessoais, principalmente aos ligados ao bem estar. Em decorrncia desse processo inicial,
surgiriam as emoes relacionadas avaliao primria e relacionada s atribuies iniciais
feitas pelo sujeito com relao ao evento. Em sequncia, se daria a avaliao secundria, onde
ocorreriam processos avaliativos mais complexos nos quais o sujeito j conta com atribuies
realizadas na avaliao primria, interferncia do estado emocional estabelecido com
pensamentos de opes de ao de acordo com suas opes e condies de enfrentamento.
Nesse momento, novos significados e atribuies podem ser produzidos, com a capacidade de
intensificar ou alterar a emoo proveniente da avaliao primria.
Segundo Lazarus (1991c), nosso crebro tem a capacidade de processar e reagir a uma
extensa quantidade de informaes sem estarmos completamente conscientes, de forma que
podemos observar algumas respostas emocionais sem a presena de um pensamento consciente
relacionado. Entretanto, como contraponto a teorias da emoo que privilegiam a emoo com
relao cognio na perspectiva temporal, Lazarus afirma que, mesmo as emoes sentidas
instantaneamente, requerem algum tipo de avaliao cognitiva do evento com o qual nos
deparamos, e que somente a ocorrncia de uma avaliao cognitiva explicaria a nossa reao
dirigida ao evento.
65
3.4.
Speisman, Davison, e Mordkoff (1964a) mostraram aos participantes um filme com uma
interveno cirrgica na parte genital, que como j observado, suscitava uma ansiedade
relacionada castrao. O que Lazarus observou foi que o teor de ameaa passado pelo filme,
no residia somente na ansiedade de castrao, mas tambm em outros tipos de contedo como
a nudez. O filme tambm revelou uma variao nos padres de emoes, que no podiam ser
analisados em um nvel fisiolgico. Lazarus observou que aspectos da personalidade dos
participantes determinavam as reaes. Tal concluso concede aspecto emprico afirmao de
Lazarus que aspectos da personalidade do sujeito influenciam nas suas avaliaes.
Em outro experimento, Lazarus, Speisman, Davison, e Mordkoff (1964b) validam a
importncia da avaliao (appraisal) cognitiva sobre ameaas quando da produo de reaes
ao estresse. Diante de um mesmo filme (operao de circunciso em adolescentes) apresentado
sem fundo sonoro e com trilhas sonoras com perfis de realce da ameaa, encorajamento e
intelectualizao, apontou para a concluso de que um mesmo estmulo visual pode variar na
quantidade de tenso produzida, a depender da natureza da avaliao pessoal.
Nos dois estudos cima, aspectos de personalidade e a importncia da avaliao cognitiva
ganharam reforo emprico diante do resultado que aponta a possibilidade da reduo do
estresse diante de narrativas apropriadas e trilhas sonoras incitadoras de encorajamento.
Lazarus e Alfert (1964c) refora a abordagem emprica relacionada a primazia da cognio com
relao a emoo ao realizar pesquisa onde se utiliza de narrativas previas de negao e de
formao ou induo de reao, antes da exibio de filmes com teor de ameaa. Os resultados
apontaram para uma significante diminuio de reaes fisiolgicas e de narrativas de estresse
por parte dos participantes. Novamente, a quantidade de reao ao estresse mostrou ser
dependente de aspectos individuais da personalidade.
Testando o processo de avaliao cognitiva (appraisal), enfrentamento e padres de reao,
Monat, James, e Lazarus (1972), realizaram experimento em que submeteram voluntrios a
choques eltricos sem que soubessem o momento em que estes ocorreriam ou se ocorreriam.
Os padres diversos de respostas encontrados pela pesquisa indicaram a importncia da
avaliao cognitiva e os processos de enfrentamento em padres de reaes de estresse sob
vrias condies de incerteza.
66
67
3.5.
e pesquisas que tiveram como tema a relao entre a cognio e a emoo. Iniciamos o tema
relacionando cognio e emoo fazendo referncia ao famoso caso do operrio Phineas Gage,
que em 1848 sofreu um acidente enquanto manipulava explosivos, tendo uma barra de ferro
perfurado e lesionado uma vasta rea do crtex pr-frontal, atingindo tanto o lado direito quanto
o esquerdo. Phineas Cage teve uma como resultado modificao profunda em sua
personalidade, e alterao significativa na sua capacidade de tomada de decises racionais e o
processamento das emoes (Damsio, Grabowski, Frank, Galaburda, e A. R. Damasio, A. R.,
1994) passando de uma pessoa tida como altamente responsvel para uma pessoa de
comportamentos irresponsveis, inadequados e moralmente condenveis.
Mackay, Barkham, Stiles, e Goldfried, (2002) realizaram uma pesquisa onde se
propuseram a medir os padres emocionais de pacientes ao longo de sesses que seguiam a
linha Cognitivo-comportamental e psicodinmica interpessoal (focada na relao terapeutapaciente como facilitador de revelaes e resoluo de dificuldades interpessoais), comparando
os padres entre elas. O resultado foi que nas sesses psicodinmicas os pacientes apresentavam
estado emocional mais rebaixado de uma forma geral, ficando mais negativa no meio da sesso,
em comparao aos pacientes tratados com Terapia Cognitivo-comportamental, indicando que
as duas abordagens operam com diferentes mecanismos emocionais.
Calder, Lawrence, e Young, (2001) em uma perspectiva neuropsicolgica, realam o
debate sobre englobar as emoes em um nico modelo em neurocincia, que pode ser
resumido pelo sistema lmbico, e em psicologia por modelos tridimensionais. Apresentam para
o debate pesquisas recentes que corroem o modelo do sistema lmbico diante de achados de que
68
69
inibio comportamental, onde foram avaliadas, segundo seu comportamento, como inibidas
ou desinibidas. Quando tinham pouco mais de 20 anos, Kagan e sua equipe reavaliaram os
sujeitos da pesquisa, acrescentando entrevistas com os pais utilizando uma escala de inibio
comportamental, e tambm um exame com ressonncia magntica funcional, cujo resultado
mostrou que os adultos jovens que haviam sido classificados como fortemente inibidos, tinham
uma maior ativao na amgdala em comparao com os classificados como desinibidos. A
concluso do estudo de Kagan foi de que uma a inibio comportamental uma caracterstica
do comportamento com extrema estabilidade, ou seja, uma criana tmida aos nove anos se
torna um jovem de 16 anos tmido, e posteriormente um adulto tmido, e confirmando a
amgdala como a base cerebral do comportamento emocional avaliado.
Dois estudos entretanto se ope ao entendimento de imutabilidade relacionado a
predisposio gentica relativos aos estudos acima citados. Davidson e Begley (2013) relatam
uma pesquisa feita na dcada de 1980 quando estudou-se uma grande famlia holandesa na qual
quatorze homens apresentavam o comportamento impulsivo tendo cometido crimes que
envolviam incndio e tentativas de estupro. Observou-se que todos tinham uma forma idntica
de cromossoma X produtor da enzima MAO-A (monoamina oxidase) que tem como funo
metabolizar a serotonina, noradrenalina e a dopamina. A verso do gene apresentado pelos
membros da famlia tinham a caracterstica de produzir pouca MAO-A fazendo com que o
crebro fique inundado de substncias neuroqumicas que induzem a agresso explicando,
dessa forma, o comportamento agressivo. Entretanto, Caspi, McClay, Moffitt, Mill, Martin,
Craig, Taylor, e Poulton, (2002) realizaram uma pesquisa com um grupo de 442 Neozelandeses
com o objetivo de determinar o tipo de MAO-A presente, correlacionando com registros
criminais ou pblicos, no intuito de identificar quais haviam apresentado comportamento
antissocial ou criminoso at os 26 anos. O resultado apresentado no apontou correlao entre
o gene e o comportamento agressivo, apontando para o fato de que o gene sozinho no
aumentaria o risco de comportamento agressivo, e que fatores socioafetivos, e de interao com
o ambiente teriam a capacidade de ativar ou manter genes desativados.
Shurick, Hamilton, Harris, Roy, Gross, e Phelps, E. A. (2012) realizaram uma pesquisa
para observar os efeitos duradouros da reestruturao cognitiva, uma tcnica da Terapia
Cognitivo-comportamental, em medos condicionados. Baseados em estudos de reavaliao
cognitiva que demostraram que a reinterpretao de um estmulo pode alterar a resposta
emocional, e que os resultados mostraram ser duradouros em quadros de ansiedade, tiveram
70
72
4.1.
ou repelir um agente nocivo, sendo esse um padro humano bsico de proteo. Uma vez
atacado, fisicamente ou verbalmente, a raiva nos permite contra-atacar. Entretanto, ainda
segundo Beck, essa reao no necessariamente ocorre a todos que sofrem um ataque, pois
podemos observar pessoas que, diante de um ataque, ficam paralisadas, tomados de extrema
ansiedade. Beck (1999b) tambm considera o carter egocntrico na raiva, citando: a tendncia
de interpretar com demasiada importncia, em termos de nossa prpria perspectiva uma
expresso da perspectiva egocntrica (p. 28). Ao dizer que nossas crenas e processamento
de informaes tem um papel determinante em nossas emoes e comportamentos, Beck
(1999b) apresenta um modelo cognitivo da raiva, onde vai dizer que geralmente as pessoas
entendem ser a raiva a primeira resposta a uma ofensa, entretanto, aps uma reflexo
introspectiva pode-se reconhecer que a primeira resposta a aflio ao invs de raiva. Logo
aps interpretaramos a situao de forma hostil e ameaadora, acionaramos a raiva e nos
mobilizaramos para o ataque.
73
4.2.
Terapia Cognitiva de Beck tanto pela nfase no papel da cognio no comportamento humano
quanto nos seus conceitos de avaliao primria e avaliao secundria, que foram utilizados
por Beck (avaliao primria e secundria) no seu modelo de ansiedade, fazendo referncia a
como uma pessoa avalia o risco a qual est submetido em uma situao, sua habilidade para
74
lidar com o perigo, e tambm em como uma pessoa pode superestimar uma ameaa e subestimar
seus recursos de enfrentamento (Beck, 1976; Beck, Emery e Greenberg, 2005a).
Beck (1976) sustenta a tese de que o significado especial de um evento determina a
resposta emocional, e que tal afirmao constitui o cerne do modelo cognitivo das emoes e
dos transtornos emocionais. O significado estaria envolto em uma cognio, um pensamento
ou uma imagem, pois em algumas circunstancias, a cognio consistiria simplesmente de uma
conotao ou um julgamento de valor como horrvel ou maravilhoso. Nessa relao entre
cognio e emoo, com enfoque na rota direcionada para as emoes, Beck menciona que
tanto Richard Lazarus (1966) quanto Albert Ellis (1994) influentes em sua teoria e que tambm
demarcaram a rota entre cognies e emoes, at o momento no haviam delineado os tipos
particulares de avaliaes que direcionam para emoes especficas. Tal delineamento foi
realizado por Beck ao identificar os pensamentos especficos e caractersticos a cada estado
emocional. Lazarus, em seu artigo de 1993, intitulado: In Search of Hot Cognitions:
Attribuitions, Appraisals, and Their Relation to Emotion, explica o significado do termo
appraisal, (avaliao), destacando-o como o antecedente cognitivo mais prximo da emoo,
gerando os pensamentos diretamente relacionados emoo sentida pelo sujeito. Em uma
perspectiva beckiana, pode ser entendido como sendo o processo de significao que vai gerar
o pensamento automtico (negativo em caso de emoes negativas), e que em um processo
investigativo o terapeuta busca identificar junto com o paciente, diferenciando-o de outros
pensamentos relacionados ao evento, mas que no tem tanto peso de acionamento da emoo.
Para Lazarus (1991b), os temas relacionais centrais so fundamentais para explicar a
ameaa ou o benefcio observado por um sujeito em um encontro adaptativo, e tais temas se
encontram subjacentes a cada tipo de emoo. Existe uma diversidade de encontros
ameaadores ou benficos, na viso do sujeito, que podem direcionar a emoes positivas e
negativas, e cada emoo individual, ou grupo de emoes definido por um tema relacional
especfico. Nesse sentido, Lazarus corrobora a importncia das pesquisas clnicas e suporte
emprico de Beck com relao s distores cognitivas, confirmando a afirmao de Beck no
pargrafo anterior, demonstrando uma sinergia, identificao e similaridade entre o que, tanto
Lazarus quanto Beck reconhecem de importante para explicar as emoes especficas em um
sujeito, sendo tambm a hiptese central em psicopatologia na teoria de Beck.
A teoria cognitiva afirma que, por causa de nossa propenso a produzir significados,
estamos constantemente avaliando e interpretando, tanto os estmulos internos quanto os
75
76
4.3.
Empatia
Ao tratar do assunto empatia, Beck (1999a) comenta que reaes como a de
77
4.4.
78
depresso, esses vieses cognitivos avaliativos j foram descritos por Beck e designados como
erros cognitivos, bem caractersticos na depresso, e j descritos no captulo 2 no item 2.2.3.
4.5.
Processo teraputico
Baseado em sua teoria cognitiva, Beck acredita que a Terapia Cognitiva permite que a
pessoa modifique seus pensamentos e significados sobre algo que lhe incomoda, atravs de um
trabalho teraputico que inclui identificao, aprendizado de habilidades e flexibilizao
cognitiva, em um processo idiossincrtico baseado nas crenas e esquemas pessoais, fazendo
com que o sujeito possa alterar a emoo referente ao fato. Do mesmo modo, Lazarus (1991b,
p. 140) tambm acredita que o esquema e o sistema de crenas do sujeito, que consistem de um
conhecimento generalizado sobre concepes e experincias, orientam para processos
individuais diferentes de cada pessoa, o que faz com que cada um possa ter uma significao e
reao diferente do mesmo evento; e que diante de um processo teraputico direcionado a
modificar tais crenas disfuncionais, permitem alterar estados emocionais e angustiantes, o que
demonstra ser um pensamento alinhado, tanto teoricamente quanto nas aes prticas.
Lazarus (1991b) lembra que, apesar de ainda haver quem duvide da existncia da mente
inconsciente, atualmente a aceitao e interesse por ela generalizado, principalmente entre os
acadmicos. Ele sabe que seus tpicos sobre emoo e adaptao seriam seriamente
prejudicados caso no fossem levados em conta a validade do inconsciente. Acredita que
contedos mentais inconscientes geralmente podem se tornar conscientes, e contedos mentais
reprimidos podem tornar-se conscientes se a represso for levantada por experincias fortes, ou
psicoterapia que leve a reflexo e insights. Mesmo no caso de avaliaes potencialmente
induzidas ou voluntrias, o seu contedo pode ser tanto consciente quanto pr-consciente, ou
seja, perto da conscincia e provavelmente acessvel. Sob a perspectiva do observador, uma vez
alertados pela emoo, podemos orientar nossa ateno para cognies pr-conscientes, que
para Beck so os pensamentos automticos. Em um esforo mais aprofundado, e ao longo da
aquisio de habilidades cognitivas por parte do paciente, com o auxlio de uma boa definio
cognitiva por parte do terapeuta, podemos acessar as crenas centrais e esquemas cognitivos do
sujeito. Dessa forma, podemos observar a concordncia, tanto para Beck quanto para Lazarus,
da viabilidade de acesso ao material inconsciente que constitui a base da estrutura cognitiva
com que o sujeito a avalia e significa os eventos importantes de sua vida.
79
80
Cognitiva constitui uma teoria de teorias, uma teoria formal dos efeitos de teorias
pessoais (informais) ou construo de realidade. (p. 21)
4.6.
modelo cognitivo da Terapia Cognitiva, postulando trs conceitos para explicar a depresso em
uma perspectiva psicolgica. So eles a trade cognitiva, os esquemas e os erros cognitivos. A
trade cognitiva representa a avaliao negativa que o sujeito faz com relao a si, o contexto e
suas experincias do momento, e com relao ao futuro. Os esquemas representam as crenas
e estruturas cognitivas mais bsicas da personalidade do sujeito que o conduzem e ditam o perfil
de suas avaliaes e significaes diante de suas experincias. E os erros cognitivos,
representando as distores ou falhas de processamento de eventos, com perfil caracterstico da
depresso, ou seja, pessimismo e negatividade.
Analisando o modelo de Beck, podemos concluir que os conceitos de avaliao primria
e secundria so suficientes e adequados para prover suporte terico ao modelo de depresso
de Beck, dada a semelhana na explicao de como o processo ocorre. As pesquisas de Lazarus
se juntam as pesquisas realizadas por Beck, reforando o carter emprico do modelo.
Vale relembrar que Beck afirma, no incio da construo da teoria cognitiva, que os
esquemas cognitivos ou as crenas determinavam a interpretao do indivduo diante de suas
experincias. Tambm que os esquemas so estruturas cognitivas abstratas, formadas segundo
regras e pressupostos adquiridos durante as primeiras experincias do sujeito e seu
desenvolvimento. O processo resultaria em esquemas idiossincrticos, que gerariam padres ou
temas na percepo que o indivduo teria de si, e de suas experincias. Entretanto, Abreu e Roso
(2003) levantam a questes como: De onde provm os esquemas? Seriam eles somente
derivados de natureza cognitiva? Tais questionamentos remetem s crticas sofridas pela
Terapia Cognitiva, principalmente diante dos estudos em neurocincia que apontam para
resultados em que a emoo tambm contribui para a construo de significados. Tal afirmao
abre a possibilidade da discusso de que esquemas emocionais, construdos desde a infncia,
poderiam anteceder as interpretaes cognitivas do indivduo.
Por outro lado, Beck (2008) rev o modelo cognitivo inicial da depresso, considerando
as contribuies recentes dos campos da gentica e neurocincia, e admitindo a possibilidade
do aprimoramento do modelo, fruto da integrao das reas. Beck passa a considerar
caractersticas fisiolgicas, como amgdala hipersensvel associada a polimorfismos genticos
81
e padres e vieses cognitivos negativos e crenas disfuncionais, como fatores de risco para a
depresso. Nesse momento, observamos a aproximao da abordagem emocional, por parte de
Beck, na direo de teorias da emoo que privilegiam a fisiologia, como o caso da Teoria de
LeDoux. Tal observao no parece desestabilizar o preceito da primazia temporal da cognio
com relao emoo, adotados por Lazarus e Beck, mas permite a continuidade da discusso
da dinmica relacional entre cognio e emoo. LeDoux (1996) apresentou estudos onde
afirma que algumas estruturas cerebrais, como a amgdala, tem a especialidade de processar um
estmulo emocional, e que tem a capacidade de responder de forma rpida e precoce no
processamento desse estmulo, anterior a qualquer processamento cognitivo. Tal resultado,
segundo LeDoux, confirma o fato de que temos sistemas separados para o processamento da
emoo, entretanto, tais estruturas neurais especializadas para a emoo podem interagir e
serem influenciadas por sistemas neurais, tambm conhecidos, especializados por
processamentos cognitivos (Gazzaniga, Ivry e Mangun, 2006).
Diante do reposicionamento de Beck, podemos observar a tendncia integrao das
duas teorias, deixando em aberto a discusso sobre a primazia entre emoo e cognio. Por
um lado, os estudos e pesquisas realizados por Lazarus fornecem uma base contundente para o
entendimento de que razovel admitirmos processos cognitivos desde o primeiro encontro de
um indivduo com um evento, e a partir de ento observarmos a reao emocional, influenciada
em qualidade e intensidade por tal processamento, seja ele consciente ou no. De outro lado, a
existncia de vias especializadas em enviar sensaes obtidas em um encontro, diretamente
para a amgdala, e identificadas como vias exclusivamente emocionais, como mostram os
estudos de Zajonc e LeDoux, levam Beck a admitir a possibilidade de integrar essa tese a seu
modelo cognitivo. A teoria de modos de Beck lida com o que denomina modo emocional, o que
parece ser um constructo mais complexo sobre a emoo do que originalmente era considerado
em seu primeiro modelo cognitivo. Como j mencionado, Beck (2004) admite um sistema
emocional responsvel pela produo de vrias emoes, onde a reao emocional tem uma
funo vital como parte integrante de estratgias psicobiolgicas relacionadas sobrevivncia
e procriao.
Uma das principais crticas com relao origem e carter da Terapia Cognitiva
referente ao debate sobre a primazia entre cognio e emoo. Abreu e Shinohara (1998)
afirmam que cognitivistas como Beck e Ellis, reconhecidos, pelos construtivistas, como
objetivistas, privilegiam o pensamento como dimenso superior, que teria o poder determinante
82
nas experincias de vida do indivduo. Tal posicionamento representa uma crtica direta ao
modelo cognitivo inicial da Terapia Cognitiva. Abreu segue afirmando que os construtivistas
questionam a superioridade do pensar sobre o sentir e o agir, e que propem o inverso. Nossos
constructos cognitivos seriam decorrentes de organizaes emocionais. Observado por essa
perspectiva, nossa percepo emocional desenvolvida ao longo da vida proporcionaria a
construo e posterior de significado frente aos eventos vividos pelo sujeito.
razovel afirmar que tal crtica um contraponto direto filosofia adotada pela
Terapia Cognitiva de Beck, o que abriria a possibilidade de uma investigao mais aprofundada
de tais preceitos. No faltariam pesquisas, tanto de Lazarus quanto de Beck para embasar
hipteses em favor da primazia da cognio. De fato, baseado no modelo inicial de Beck, somos
levados, a luz de sua teoria cognitiva a discordar de tal crtica, entretanto, diante dos novos
rumos adotados por Beck, no desenvolvimento da teoria dos modos, desenvolvendo sua viso
do modo emocional buscando referncias nos estudos de LeDoux, parece que uma mudana
fundamental em sua posio pode acontecer nos prximos anos.
CONCLUSO
84
85
Outro aspecto de identificao, o fato de que Lazarus, assim como Beck, enfatizam a
possibilidade de controle das emoes pela razo, e ambos mencionam influncias do
estoicismo grego e do filsofos Epictetus (55-135 AC) que escreveu em sua obra The
Enchiririon (traduo: O Manual): os homens so perturbados no pelas coisas, mas pelos
princpios e noes que formam concernentes as coisas (item 5). Entretanto, Lazarus faz um
alerta razovel sobre o que considera uma tendncia perigosa, diante de o quo longe e extenso
tem ido a explicao pela perspectiva cognitiva, da equiparao da atividade cognitiva com o
conceito de mente. Tal reflexo no objeto de anlise desse estudo, entretanto se mostra
bastante pertinente seu aprofundamento como estudo complementar.
No momento em que a emoo passou a ser observada como aspecto importante para o
processo de mudana humana, pudemos observar esforos na direo do entendimento do
fenmeno. Destacamos a viso psicanaltica, historicamente anterior ao desenvolvimento do
conceito cognitivista sobre emoo, lidando com a emoo de acordo com os ensinamentos
freudianos, onde a emoo era entendida inicialmente como uma energia psquica, que se
manifestaria quando demasiadamente represada ou reprimida extrapolando a capacidade do
sujeito em lidar com ela. Em um certo momento, por volta de 1940, tal explicao, assim como
a explicao do modelo behaviorista baseado no estmulo resposta, proeminentes na poca, no
se mostravam suficientes para um certo grupo de pesquisadores, e a conotao e associao
com a cognio comeou a fazer parte dos estudos sobre a emoo. A viso da linha cognitiva
da emoo comeou a ser desenvolvida e a ganhar fora, e sobre ela Lazarus (1991b) diz:
Terapeutas cognitivos usualmente veem a emoo assim como eu vejo, como o
resultado de significados pessoais dos eventos, e a sua forma central da abordagem
teraputica sendo a mudana da viso patognica de pensar sobre si mesmo e o
mundo e assim mudar o padro emocional distorcido. (p. 458)
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