Plano de Aula 01 - Fundamentos da Ciências Sociais

Plano de Aula: 1 - Fundamentos das Ciências Sociais

Titulo
1 - Cultura e Sociedade

Tema
Os conceitos sócio-antropológicos de indivíduo e sociedade

Objetivo
Mostrar ao aluno, por meio da apresentação do plano de ensino, a importância da disciplina para a formação humanística, crítica e ampla do aluno sobre a realidade social; Possibilitar ao aluno compreender a contribuição da disciplina na sua capacitação para a vida profissional e acadêmica, em especial, no que se refere aos exames da OAB e do ENADE; Definir as ciências sociais e descrever as áreas de conhecimento que a constituem: sociologia, antropologia e política; Apresentar as interfaces entre as ciências sociais e os demais campos do conhecimento; Analisar a relação indivíduo/sociedade e sua importância para a vida social.

Estrutura do Conteúdo
Inicialmente, apresentar o Plano de Ensino e o Mapa Conceitual

Conteúdo: 1. O objeto das ciências sociais: Por Ciências Sociais, entende-se o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, Sociologia e Ciência Política. Assim, o objeto de estudo das Ciências Sociais é a sociedade em suas dimensões sociológicas, antropológicas e políticas; 2. As áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política. A Sociologia estuda o homem e o universo sócio-cultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. Na Antropologia, privilegiam-se os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades. Na Ciência Política, analisam-se as questões ligadas às instituições do poder. Ao contrário de outras ciências, as Ciências Sociais lidam, não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade; 3. A importância do estudo sócio-antropológico na compreensão da realidade: O conhecimento científico da vida social não se baseia apenas no fato, mas na concepção do fato e na relação entre a concepção e o fato. Por estudar a ação dos homens em

Se o homem nasceu bom. Desde que nenhum ambiente se apresente completamente estacionário. popularizado na voz de Paulinho da Viola: Lá vem o Chico Brito. É valente no morro. Roberto. 1997. nenhuma sociedade pode sobreviver sem o inventor ocasional e sem sua capacidade para encontrar soluções para novos problemas. de seus símbolos. as sociedades existem e funcionam num mundo em perpétua mudança. tanto mais efetiva sua contribuição para o funcionamento uniforme do todo e mais segura sua recompensa. 2. Descendo o morro nas mãos do Peçanha. Quando menino teve na escola. quanto mais perfeito seu condicionamento e consequente integração na estrutura social. Cristina. Era aplicado. Como indivíduo. a cultura e a sociedade). . É mais um processo! É mais uma façanha! Chico Brito fez do baralho seu melhor esporte. Capítulos 1 e 2. Ed. 1993. composto por Wilson Batista e Afonso Teixeira em 1949. Maria Lúcia de. DA MATTA. Relativizando: uma introdução à antropologia social. as Ciências Sociais constituem ferramenta importante para o desenvolvimento de compreensão crítico-reflexivo da realidade. sua linguagem. Sociologia: uma Introdução à Ciência da Sociedade. ajuda a transformá-lo quando há necessidade. O indivíduo. O papel do indivíduo na sociedade: O indivíduo desempenha na realidade um papel duplo em relação à cultura. Mas. P. o indivíduo perpetua o status quo. Rio de Janeiro: Rocco. Em circunstâncias normais. Filosofando: Introdução à Filosofia. Referências Bibliográficas: COSTA.sociedade. Como uma simples unidade no organismo social. Maria Helena. das aspirações que os animam e das alterações que sofrem. tinha religião. 2001. Diz sempre Chico defendendo teses. Quando jogava bola era escolhido para capitão. Aplicação Pratica Teórica Caso Concreto 01 Abaixo expomos a letra do samba intitulado “Chico Brito”. (Ralph Linton. seus valores e cultura. São Paulo: Cortez. & PIRES. São Paulo: Moderna. Entretanto. Leitura Complementar: ARRUDA ARANHA. a vida tem os seus revezes. e bom não se conservou. 17-27. 4. Dizem que fuma uma erva do norte. A culpa é da sociedade que o transformou.

mas o “sistema” não lhe deixara outra oportunidade de sobrevivência que não a marginalidade. Os autores. Chico era. os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da América.A narrativa apresentada. Pesquise em jornais. ao mesmo . porém. Nesta representação. A identidade dos grupos humanos é uma característica fundamental para a criação de um “nós coletivo” que. mostra o malandro Chico Brito. faça uma breve análise sobre a influência da sociedade em nossa vida: 1. Considerando a proposta da música e a leitura dos textos sugeridos. “tão bom” como qualquer outra pessoa. revistas. O quadro. O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes. não atribuem sua condição a uma falha de caráter. internet ou livros casos clássicos em que se evidencia a mudança de comportamento do indivíduo em virtude da influência do meio social em que vive. indivíduo que vive na criminalidade e é preso a toda hora. em princípio. como em muitas outras. Questão Objetiva Analise a imagem a seguir Charles Le Brun (Paris 1619-1690). acaba nos dizendo mais sobre o olhar do próprio europeu do que sobre aqueles que procurava retratar. assim. O homem faz a sociedade ou a sociedade faz o homem? 2. “América”. contudo os ameríndios aparecem com feições apolíneas e cabelos anelados.

A identidade supõe um processo de resignificação das diferenças entre os grupos sociais em função de um determinado contexto. posto que delimita a abrangência das respectivas culturas. e) II. II. daí perpassar as gerações e os subgrupos que se originam a partir de um tronco comum. o que permite que enxerguem a si mesmos. IV. III. Sobre a identidade. III e IV.tempo. Como em um jogo de espelhos. identifica e diferencia os grupos entre si. A herança genética dos diferentes grupos humanos impede transformações de identidade. III e IV . Estão corretas apenas as afirmativas: a) I e II b) I e III c) II e IV d) I. considere as afirmativas a seguir. a identidade é construída a partir das representações que os grupos fazem dos outros. A identidade possui natureza estática. I.

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