Português para concursos e vestibulares

Interpretação de Textos
Literatura
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(E) examinando melhor a questão.

INTERPRETAÇÃO DE TEXTOS 02 - “Discriminação” e “descrimina ção” são parônimos; a

2006 alternativa em que se trocou a forma destacada pelo seu
parônimo ou homônimo é:
(A) o afastamento do jogador racista é iminente;
(B) a injustiça do ato foi flagrante;
(C) os negros sofrem discriminação, na Europa, por serem
emigrantes;
(D) o jogador racista teve sua matrícula cassada;
(E) o jogador assistiu a uma sessão espírita.

03 - O objeto maior do artigo é:

(A) distinguir termos que se confundem;
(B) combater o racismo;
(C) criticar a hipocrisia social;
Racismo, discriminação, preconceito... (D) provocar humor;
Colocando os pingos nos “is” (E) condenar a discriminação no futebol.
Maria Aparecida da Silva
04 - A autora não afirma com segurança, no primeiro parágrafo,
Recentemente assisti ao programa esportivo Cartão Verde, da TV que o jogador Paulo Nunes cometeu um ato discriminatório; o
Cultura, no qual se discutia, de man eira tímida, a discriminação racial que meio lingüístico empregado para relativizar essa afirmação é:
um jogador branco do Palmeiras (Paulo Nunes) teria praticado contra
(A) a adjetivação de “tímida”, da da à discussão;
dois jogadores negros, Rincón (Corinthians) e Wagner (São Paulo), em
momentos distintos.
(B) o emprego do futuro do pretérito composto “teria praticado”;
Havia controvérsias quanto à veracidade dos fatos, quanto à sinceridade (C) o discurso indireto;
dos protagonistas, quanto à oportunidade ou oportunismo das (D) a inversão dos termos da frase;
denúncias. Mas o que de fato despertou minha atenção foi a (E) a utilização dos parênteses.
relativização do racismo presente no futebol brasileiro. Os cronistas
utilizavam a todo tempo a expressão preconceito, quando as situações 05 - “Havia controvérsias quanto à veracidade dos fatos”; a forma
em foco constituíam, na verdade, práticas de discriminação racial. Depois abaixo que ALTERA o sentido original desse segmento do texto é:
de feita essa constatação, procurei explicar para mim mesma porque (A) quanto à veracidade dos fatos, havia controvérsias;
existe tanta confusão em torno das palavras preconceito, discriminação
(B) em relação à veracidade dos fatos, existiam controvérsias;
racial e racismo. É preciso entender exatamente o significado de cada
uma dessas expressões.
(C) no que diz respeito à veracidade dos fatos, havia
Estabelecendo diferenças controvérsias;
O preconceito é basicamente um sentimento negativo (é necessário que (D) afora a veracidade dos fatos, havia controvérsias;
haja alguma possibilidade de comparação), um estado de espírito (E) quanto à veracidade dos fatos, controvérsias havia.
negativamente determinado com rela ção a um grupo ou pessoa. Ele é
fruto da ignorância, de opiniões inexatas e de estereótipos. Os 06 - Segundo o que se pode depreender do texto lido, a
preconceitos são muito genéricos e disseminados. Em todas as épocas e alternativa que mostra preconceito e não discriminação é:
em todo o mundo, os grupos humanos alimentaram preconceitos uns em (A) os negros não são tão inteligentes quanto os brancos;
relação aos outros. Diariamente, enfrentamos inúmeros preconceitos. O
(B) os negros não podem viajar na primeira classe;
racial é um deles.
A discriminação é a materialização dos preconceitos. São as atitudes
(C) não se servem negros naquele restaurante;
práticas que dão corpo e ação à disposição psicológica dos preconceitos. (D) os negros não podem chegar aos altos postos do poder;
No caso específico da discriminação racial são a s atitudes de vetar, (E) os negros só podem estudar em escolas públicas.
impedir, dificultar, preterir pessoas (predominantemente negras, no caso
brasileiro) em seu processo de desenvolvimento pleno como seres 07 - Se trocarmos os substantivos e adjetivos abaixo de posição, a
humanos. alternativa em que há uma modificação de forma e sentido é:
O racismo. Ah, o racismo... tão presente em nossas vidas, nas (A) jogadores negros;
instituições, na cultura e nas relações pessoais e tão ausente do rol de (B) momentos distintos;
preocupações da intelectualidade brasileira e dos veículos formadores de
(C) sentimento negativo;
opinião. A dificuldade de defini -lo – e assumir sua existência entre nós –
vem do fato de o racismo constituir -se numa prática social negativa,
(D) opiniões inexatas;
cruel, humanamente repreensível, com a qual, ninguém, em sã (E) disposição psicológica.
consciência (afora os racistas declarados), deseja se identificar.
08 - “um jogador branco do Palmeiras”; a elipse do termo “time”
Revista Raça Brasil. São Paulo: Símbolo, ano 4, n.39, nov. 1999, p. 51.
faz com que se juntem palavras de gêneros e números diferentes;
01 - A expressão “colocando os pingos nos “is”, que serve de o mesmo ocorre em:
subtítulo ao texto, tem o valor equivalente a: (A) o celular;
(A) reagindo contra algo ofensivo; (B) o microondas;
(B) dizendo a verdade; (C) o caixa;
(C) esclarecendo uma dúvida; (D) o despertador;
(D) argumentando contrariamente a algo; (E) o Vasco da Gama.

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09 - “em todas as épocas e em todo o mundo”; a alternativa em
que houve troca indevida entre as expressões “todo mundo” e
“todo o mundo” é:
(A) o jogador percorreu todo o mundo;
(B) o atleta falou com todo mundo para pedir desculpas;
(C) ele conhecia todo o mundo na festa;
(D) via todo o mundo em seus filmes;
(E) todo o mundo está poluído.
em 1601, que é considerada a ob ra inicial de nosso Barroco, Botelho de
Oliveira, o primeiro autor nascido no Brasil a ter um livro aqui publicado,
autor de Música do Parnaso, impresso em Lisboa, em 1705, e Gregório
de Matos, conseidrado o maior poeta barroco em Língia Portuguesa,
porém há muitas dúvidas sobre sua vida e principalmente com relação a
autoria de muitos poemas a ele atribuídos.
Conhecemos as grandes mudanças ocorridas na Europa que vão marcar o
início da Idade Moderna, no século XVI.

No decorre desse período, a Igreja Ca tólica, abalada pela Reforma

10 - “O racismo. Ah, o racismo...”; a inclusão da interjeição “ah” protestante, pela crescente valorização da razão, pelo interesse da
mostra: burguesia em aumentar cada vez mais seus lucros, pela afirmação do
(A) espanto; poder real, sente que é inevitável passar por uma reformulação.
(B) alegria;
(C) arrependimento; Cria meios para que isso a conteça. Os principais instrumentos da
(D) tristeza; chamada Contra-Reforma foram o Concílio de Trento e a fundação da
(E) surpresa. Ordem da Companhia de Jesus.
Entre as medidas podemos citar:
1. restaurou a Inquisição, tribunal que julgava os cristãos que não
11 - NÃO há críticas no texto:
seguiam corretamente a doutrina católica;
(A) aos órgãos formadores de opinião; 2. não admitia a livre interpretação da Bíblia;
(B) à intelectualidade brasileira; 3. confirmou a crença no purgatório e na necessidade do jejum, ou por
(C) aos racistas declarados; penitência, ou por determinação religiosa;
(D) aos cronistas do programa aludido; 4. proibiu aos membros do clero a acumulação de benefícios ou
(E) à inconsciência do Governo. empregos remunerados.
A ordem dos padres jesuítas, fundada por Inácio de Loyola, tinha como
12 - O nome da revista de onde foi retirado o texto é Raça Brasil; objetivo primordial afirmar a crença católica, através da pregação, da
esse nome revela: confissão e do ensino.
Apesar de todo o empenho da Igreja em manter vivos os dogmas cristãos
(A) uma atitude preconceituosa da revista;
e os princípios eternos, no século XVII assiste -se à afirmação da ciência
(B) um estereótipo de que os brasileiros são negros; experimental, preocupada em expressar racionalmente as leis do
(C) uma adequação com o tema tratado: a discriminação; Universo.
(D) uma preocupação em educar os negros; As novas teorias filosóficas e científicas vão alterando radicalmente a
(E) um incentivo a que os brasileiros se unam. vida do homem.
Galileu Galilei (1564-1642) completa a teoria heliocêntrica de Copérnico.
13 - “o racismo (...) tão ausente do rol de preocupações d a Descobriu os satélites de Júpiter, as manchas solares, os anéis de
intelectualidade brasileira”; nesse segmento, a expressão Saturno, deduzindo que a Terra gira sobre si mesma (movimento de
“intelectualidade brasileira” só NÃO deve referir -se a(à): rotação) e ao redor do Sol (movimento de translação). Condenado pela
Inquisição, foi obrigado a negar publicamente suas idéias, sendo mesmo
(A) intelectuais brasileiros alienados;
assim confinado em prisão domiciliar.
(B) intelectuais brancos, em sua maioria; Descartes (1596-1650), famoso pelo princípio: Penso, logo existo, passou
(C) intelectualidade tradicional, originária da classe dominante; a considerar a razão como único meio para o homem atingir o pleno
(D) todos os intelectuais das regiões mais desenvolvidas do país; conhecimento.
(E) intelectuais sem preocupações político -sociais. Newton (1642-1727) prova a teoria da gravitação universal: A matéria
atrai a matéria na razão direta das massas e na razão inversa do
Gabarito quadrado das distâncias.
Não negava a idéia de Deus, mas eliminava sua intervenção no cotidiano
do Universo, que funcionar ia por leis próprias.
Questão 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
Leibniz (1646-1716) prova que o tempo e o espaço são relativos e que o
Gabarito C C A B D A A B C D E C D éter é o meio através do qual a luz do Sol é transmitida à Terra.
Concluem que o Universo é regido por leis naturais. Abrem caminho para
que os filósofos apliquem também essas leis naturais à religião, à política
e à economia, indo ao encontro das aspirações da classe burguesa, que
BARROCO deseja crescer cada vez mais.
"Que, por mais que pequei, neste conflito Afirmam que a vida, a liberdade e a prosperidade não deveriam ser
Espero em vosso amor de me salvar." manipuladas pelos governantes.
(Gregório de Matos Guerra) Em vista do contexto histórico-social apresentado, referente ao final do
século XVI e século XVII, podemos observar dois aspectos distintos: de
um lado o homem, em pleno desenvolvimento científico, e de outro a
MARCO 1601
Igreja Católica, procurando restaurar sua força.
Obra PROSOPOPÉIA (1601)
Para o ser humano que vivia nessa época, era quase impossível ficar
Autor Bento Teixeira (1561-1600)
passivo às interferências religiosas. Forte como sempre fora, a Igreja,
com suas idéias, consegue provocar o sentimento de medo do pecado, o
receio do castigo e a dúvida entre simplesmente crer ou racionalizar.
Dados gerais
Os principais representantes da Literatura Barroca no Brasil são: Bento
Ao mesmo tempo, também para o homem é impossível ignorar sua
Teixeira, autor do poemeto heróico Prosopopéia, publicado em Lisboa,

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própria importância, coragem, desejo de liberdade, ambição de
progredir, conhecer cada vez mais as leis do Universo. Conquistou tudo
isso no decorrer de um longo período e agora, no século XVII, manifesta
esse grande conflito na literatura, na arquitetura, na música e na pintura.
Em Literatura, esse momento de dúvida, de questionamento, de
oposição entre o céu e a terra, a fé e a razão, o religioso e o profano,
recebem o nome de Barroco.
Em meio a esse dilema, o escritor utiliza -se de várias figuras de estilo,
que vão justamente representar o dualismo ideológico em que se
encontra o homem barroco: a conciliação do espiritualismo medieval
com o racionalismo renascentista.
Através do emprego de antíteses -figura que consiste na colocação de
idéias opostas-, fica muito clara a contradição existencial do homem
dessa época.
A presença de frases interrogativas também reforça o aspecto conflitante
desse período literário.
A linguagem denotativa, objetiva, cede lugar à metáfora – uma
comparação implícita, através de imagens simbólicas -, acentuando,
assim, a necessidade de fazer vir à tona a sensação, a percepção.
Duas tendências, na verdade, caracterizam as produções literárias desse
momento: o conceptismo e o cultismo.
O primeiro é marcado pelo jogo de idéias, através de um raciocínio
lógico; o segundo, pelo jogo de palavras, através de uma linguagem
bastante culta.
A realidade é para ser trabalhada através dos sentidos. Porém , dentro da
consciência caótica do escritor desse período, sua percepção evidenciará
temas como: o desejo da salvação, a fugacidade do tempo, a descrença e
a corrupção.
Questão 01
(Uerj) MULHER AO ESPELHO
Hoje, que seja esta ou aquela,
pouco me importa.
Quero apenas parecer bela,
pois, seja qual for, estou morta.
Já fui loura, já fui morena,
já fui Margarida e Beatriz.
Já fui Maria e Madalena.
Só não pude ser como quis.
falará com Deus.
Falará, coberta de luzes,
do alto penteado ao rubro artelho.
Porque uns expiram sobre cruzes,
outros, buscando-se no espelho.
(MEIRELES, Cecília. "Poesias Completa." Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1973.)
Questão 02
A temática e alguns procedimentos característicos do Barroco no século
XVII foram retomados no poema de Cecília Meireles.
a) O questionamento das concepções do senso comum quanto à vaidade
sugere uma preocupação também existente entre os autores barrocos.
Identifique, no poema, um aspecto da vaidade apresentado
negativamente e outro apresentado positivamente.
b) O jogo de oposições entre conceitos era um dos recursos
característicos da literatura barroca.
Indique um contraste próprio do Barroco que predomina no texto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(Ufscar) Ora, suposto que já somos pó, e não pode deixar de ser, pois
Deus o disse, perguntar -me-eis, e com muita razão, em que nos
distinguimos logo os vivos dos mortos? Os mortos são pó, nós também
somos pó: em que nos distinguimos uns dos outros? Distinguimo -nos os
vivos dos mortos, assim como se distingue o pó do pó. Os vivos são pó
levantado, os mortos são pó caído, os vivos são pó que anda, os mortos
são pó que jaz: Hic jacet¢. Estão essas praças no verão cobe rtas de pó: dá
um pé-de-vento, levanta-se o pó no ar e que faz? O que fazem os vivos, e
muito vivos. NÃO AQUIETA O PÓ, NEM PODE ESTAR QUEDO: ANDA,
CORRE, VOA; ENTRA POR ESTA RUA, SAI POR AQUELA; JÁ VAI ADIANTE,
JÁ TORNA ATRÁS; TUDO ENCHE, TUDO COBRE, TUDO ENVOLVE, TUDO
PERTURBA, TUDO TOMA, TUDO CEGA, TUDO PENETRA, EM TUDO E POR
TUDO SE METE, SEM AQUIETAR NEM SOSSEGAR UM MOMENTO,
ENQUANTO O VENTO DURA. Acalmou o vento: cai o pó, e onde o vento
parou, ali fica; ou dentro de casa, ou na rua, ou em cima de um t elhado,
ou no mar, ou no rio, ou no monte, ou na campanha. Não é assim? Assim
é.
(VIEIRA, Antônio. "Trecho do Cap. V do Sermão da Quarta -Feira
de Cinza". Apud: Sermões de Padre Antônio Vieira. São Paulo: Núcleo,
1994, p.123-4.)
1 - Hic jacet: aqui jaz.
Questão 03
. Segundo o "Novo Dicionário Aurélio Básico da Língua Portuguesa",
"sermão" é um "discurso religioso geralmente pregado no púlpito".
a) De que forma o autor reproduz, no texto escrito, características
próprias do discurso falado?

Que mal faz, esta cor fingida b) O texto apresenta uma relação de oposição entre estaticidade e
do meu cabelo, e do meu rosto, movimento. Indique, no trecho destacado em maiúsculo, qual dessas
se tudo é tinta: o mundo, a vida, idéias é abordada e a forma de construção de período utilizada para
o contentamento, o desgosto? exprimi-la.

Por fora, serei como queira Questão 04

a moda, que me vai matando. . (Fuvest) Dê argumentos que permitam conside rar o Padre Antônio
Que me levem pele e caveira Vieira como um expoente tanto da Literatura Portuguesa quanto da
ao nada, não me importa quando. Literatura Brasileira.

Mas quem viu, tão dilacerados,

olhos, braços e sonhos seus,
e morreu pelos seus pecados,

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"Descoberto em 1500, no século que, em Portugal, dominava o
Questão 05 Classicismo, o Brasil , por muita s causas, não teve condições de dar início
. (Fuvest) A poesia lírica de Gregório de Matos subdivide -se em amorosa à colonização e ao processo cultural.
e religiosa. Entre as raras manifestações literárias do século, destaca -se o
a) Quais são os dois modos contrastantes de ver a mulher, em sua lírica teatro jesuítico.
amorosa? A obra de colonização do Brasil, iniciada propriamente por
b) Como aparece em sua lírica religiosa a idéia de Deus e do pecado? Martim Afonso em 1530, já pelos inconvenientes do sistema, já por
outros motivos fáceis de entender, mais dificultosa se tornaria, não fosse
Questão 06 a colaboração oportuna e decisiva dos jesuítas."
(Ufv) Leia atentamente o texto: (Faraco e Moura, em LÍNGUA E LITERATURA)

Que és terra, homem, e em terra hás de tornar -te,
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
De pó te faz espelho, em que se veja
A vil matéria, de que quis formar -te.
Lembra-te Deus, que és pó para humilhar -te,
E como o teu baixel sempre fraqueja
Nos mares da vaidade, onde peleja,
Te põe à vista a terra, onde salvar -te.
Alerta, alerta, pois, que o vento b erra.
Se assopra a vaidade e incha o pano,
Na proa a terra tens, amaina e ferra.
Todo o lenho mortal, baixel humano,
Se busca a salvação, tome hoje terra,
Que a terra de hoje é porto soberano.
(MATOS, Gregório de. "Poemas escolhidos." São Paulo: Cu ltrix,
1997. p. 309)
Gregório de Matos expressou em sua obra toda a tensão do século XVII,
ao abordar os temas predominantes do Barroco.
Identifique no poema elementos que atestam o comprometimento do
poeta com o respectivo momento literário.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(Ufpe) Na(s) questão(ões) a seguir escreva nos parênteses a letra (V) se a
afirmativa for verdadeira ou (F) se for falsa.
Questão 07
Observe:
A partir de então, surgem dois movimentos que ainda nã o podem ser
considerados literatura propriamente brasileira.
( ) O Barroco é o primeiro grande período artístico no Brasil. Nas artes
plásticas há destaque para a figura do Aleijadinho; na Literatura, para o
poeta Gregório de Matos Guerra.
( ) O Neoclassicismo, movimento estético propenso a um retorno aos
ideais espirituais e artísticos do Renascimento, corresponde a uma
tendência contrária ao barroquismo.
( ) No texto barroco, a linguagem é retorcida, com bastantes jogos
verbais, enfatizando a prolixidade e o estilo confuso.
( ) No texto neoclássico, a linguagem é racional, as imagens são
conhecidas e repetidas (chavões, lugares -comuns).
( ) No Barroco, tanto quanto no Neoclassicismo, os poetas abordaram
aspectos como dúvida, angústia e tédio, sob a forma de um
sentimentalismo lacrimoso.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(Fei) "Não é o homem um mundo pequeno que está dentro do mundo
grande, mas é um mundo grande que está dentro do pequeno. Baste
¢por prova o coração humano, que sendo uma pequ ena parte do
homem, excede na capacidade a toda a grandeza do mundo. (...) O mar,
com ser um monstro £indômito, chegando às areias, pára; as árvores,
onde ¤as põem, não se mudam; os peixes contentam -se com o mar, as
aves com o ar, os outros animais com a t erra. Pelo contrário, o homem,
monstro ou quimera de todos os elementos, em nenhum lugar ¥pára,
com nenhuma fortuna se contenta, nenhuma ambição ou apetite o falta:
tudo confunde e como é maior que o mundo, não cabe nele".
Questão 08
Podemos reconhecer neste trecho do Padre Antônio Vieira:
a) O caráter argumentativo típico do estilo barroco (século XVII).
b) A pureza de linguagem e o estilo rebuscado do escritor árcade (século
XVIII).
c) Uma visão de mundo centrada no homem, própria da época romântica
(princípio do século XIX).
d) O racionalismo comum dos escritores da escola realista (final do
século XIX).
e) A consciência da destruição da natureza pelo homem, típica de um
escritor moderno (século XX).

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

(Ufrrj) Moraliza o Poeta nos Ocidentes do Sol as Inconstâncias dos bens
do Mundo.

Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,

Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.

Porém. se acaba o Sol, por que nascia?

Se formosa a Luz é, por que não dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?

Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,

Na formosura não se dê constância,
E na alegria sinta-se tristeza.

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Para mais realçar a beleza do quadro, vê -se por entre um claro das
Começa o mundo enfim pela ignorância, árvores a janela meio aberta de uma habitação antiga, mas não
E tem qualquer dos bens por natureza dilapidada - (...) A janela é larga e baixa; parece mais ornada e também
A firmeza somente na inconstância. mais antiga que o resto do edifício, que todavia mal se vê..."
(GUERRA, Gregório de Matos. (Almeida Garrett, "Viagens na minha terra".)
ANTOLOGIA POÉTICA. Rio, Ediouro, 1991. p.84.)

Questão 09 TEXTO II:

Um dos aspectos da arquitetura do poema barroco é aquele em que "Depois, fatigado do esforço supremo, [o rio] se estende sobre a terra, e
conceitos e/ou palavras são inicialmen te citados ao longo do poema, adormece numa linda bacia que a natureza formou, e onde o recebe
para mais adiante, serem retomados conclusivamente. Este recurso, no como um leito de noiva, sob as cortinas de trepadeiras e flores agrestes.
soneto de Gregório de Matos, acontece respectivamente A vegetação nessas paragens ostentava o utrora todo o seu luxo e vigor;
a) nos dois quartetos e no 2Ž terceto. florestas virgens se estendiam ao longo das margens do rio, que corria no
b) no 1Ž quarteto e no 2Ž quarteto. meio das arcarias de verdura e dos capitéis formados pelos leques das
c) nos dois quartetos e nos dois tercetos. palmeiras.
d) no 2Ž quarteto e no 1Ž terceto. Tudo era grande e pomposo no cenário que a natureza, sublime artista,
e) no 1Ž terceto e no 2Ž terceto. tinha decorado para os dramas majestosos dos elementos, em que o
homem é apenas um simples comparsa. (...)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO Entretanto, via-se à margem direita do rio uma casa larga e espaçosa,
(Ufrrj) Descreve o que era realmente naquele tempo a cidade da Bahia construída sobre uma eminência e protegida de todos os lados por uma
muralha de rocha cortada a pique."
A cada canto um grande conselheiro (José de Alencar, "O guarani".)
Que nos quer governar a cabana, e vin ha,
Não sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro. TEXTO III:
"Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
Em cada porta um freqüentado olheiro, De estar a ela um dia reclinado:
Que a vida do vizinho, e da vizinha Ali em vale um monte está mudado:
Pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha, Quanto pode dos anos o progresso!
Para a levar à Praça, e ao Terreiro.
Árvores aqui vi tão florescentes,
Muitos Mulatos desavergonhados , Que faziam perpétua a primavera:
Trazidos pelos pés os homens nobres, Nem troncos vejo agora decadentes."
Posta nas palmas toda a picardia. (Cláudio Manuel da Costa, "Sonetos -VII".)

Estupendas usuras nos mercados, Questão 11

Todos, os que não furtam, muito pobres, Em algumas histórias de literatura e, até mesmo, em ensaios críticos
E eis aqui a cidade da Bahia. sobre poesia brasileira, encontram -se afirmações sobre a presença de
MATOS, Gregório de. In: BARBOSA, F. (org.) "Clássicos da Poesia características barrocas nos sonetos de Cláudio Manuel da Costa. No
Brasileira." RJ: Klick Editora, 1998, p.24/25. texto III, pode-se comprovar, de fato, a existência de algumas
características barrocas que, todavia, não poderiam ser comprovadas de
Questão 10 modo absoluto com:
A crítica à incapacidade dos portugueses de governar o Brasil e a a) a antítese entre "vale" e "monte ".
conseqüente pobreza do povo são temas presentes nesse poema b) a colocação dos termos da oração em "que faziam perpétua a
barroco de Gregório de Matos e representam uma característica primavera".
retomada, mais tarde, pelo Romantismo. c) a antítese entre "aqui" e "ali".
d) a colocação dos termos da oração em "Árvores aqui vi tão
Essa característica é florescentes".
a) o sentimento nativista. e) as antíteses entre os tempos verbais do modo indicativo.
b) a preferência pelo soneto.
c) a denúncia da escravidão. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
d) a tendência regionalista. (Pucsp) AOS AFETOS, E LÁGRIMAS DERRAMADAS NA AUSÊNCIA DA
e) a volta ao passado histórico. DAMA A QUEM QUERIA BEM

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO SONETO

(Unifesp) TEXTO I: Ardor em firme coração nascido;
"O Vale de Santarém é um destes lugares privilegiados pela natureza, Pranto por belos olhos derramado;
sítios amenos e deleitosos em que as plantas, o ar, a situação, tudo está Incêndio em mares de águas disfarçado;
numa harmonia suavíssima e perfeita; não há ali nada grandioso nem Rio de neve em fogo convertido:
sublime, mas há uma como simetria de cores, de sons, de disposição em
tudo quanto se vê e se sente, que não parece senão que a paz, a saúde, o Tu, que em um peito abrasas escondido;
sossego do espírito e o repouso do coração devem viver ali, reinar ali um Tu, que em um rosto corres desatado;
reinado de amor e benevolência. (...) Imagina -se por aqui o Éden que o Quando fogo, em cristais aprisionado;
primeiro homem habitou com a sua i nocência e com a virgindade do seu Quando cristal em chamas derretido.
coração.
À esquerda do vale, e abrigado do norte pela montanha que ali se corta Se és fogo como passas bradamente,
quase a pique, está um maciço de verdura do mais belo viço e variedade. Se és neve, como queimas com porfia?
(...) Mas ai, que andou Amor em ti prudente!

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Questão 15
Pois para temperar a tirania, (Fei) "Em tristes sombras morre a formosura,
Como quis que aqui fosse a neve ardente, em contínuas tristezas a alegria"
Permitiu parecesse a chama fria.
Nos versos citados acima, Gregório de Matos emprego u uma figura de
Questão 12 linguagem que consiste em aproximar termos de significados opostos,
Considere atentamente as seguintes afirmações sobre o poema de como "tristezas" e "alegria". O nome desta figura de linguagem é:
Gregório de Matos: a) metáfora
b) aliteração
I - O par fogo e água, que figura amor e contentação, p assa por variações c) eufemismo
contrastantes até evoluir para o oxímoro. d) antítese
II - O poema evidencia a "fórmula da ordem barroca" ditada por Gérard e) sinédoque
Genette: diferença transforma -se em oposição, oposição em simetria e
simetria em identidade. Questão 16
III - O poema inscreve, no âmbit o da linguagem, o conflito vivido pelo (Fgv) Foi um movimento liter ário do século XVII, nascido da crise de
homem do século XVII. valores renascentistas. Caracteriza -se na literatura pelo culto dos
contrastes, a preocupação com o pormenor e a sobrecarga de figuras
De acordo com o poema, pode -se concluir que: como a metáfora, as antíteses, hipérboles e alegorias. Essa linguagem
a) são corretas todas as afirmações. conflituosa reflete a consciência dos estados contraditórios da condição
b) são corretas apenas as afirmações I e II. humana. Trata-se do:
c) são corretas apenas as afirmações I e III. a) Romantismo.
d) é correta apenas a afirmação II. b) Trovadorismo.
e) é correta apenas a afirmação III. c) Humanismo.
d) Realismo.
e) Barroco.

Questão 13
(Mackenzie) Assinale a alternativa INCORRETA.
a) Na obra de José de Anchieta, encontram -se poesias seguindo a
tradição medieval e textos para teatro com clara intenção catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha -se em
fazer um levantamento da terra, daí ser predominantemente descritiva.
c) A literatura seiscentista reflete um dualismo: o ser humano dividido
entre a matéria e o espírito, o pecado e o perdão.
d) O Barroco apresenta estados de alma expressos através de antíteses,
paradoxos, interrogações.
e) O Conceptismo caracteriza -se pela linguagem rebuscada, culta,
extravagante, enquanto o Cultismo é marcado pelo jogo de idéias,
seguindo um raciocínio lógico, r acionalista.
Questão 14
. (Fatec) No colégio dos padres, Gregório de Matos escreveu:
"Quando desembarcaste da fragata, meu dom Braço de Prata, cuidei,
que a esta cidade tonta, e fátua*, mandava a Inquisição alguma estátua,
vendo tão espremida salvajol a* visão de palha sobre um mariola*".
Sorriu, e entregou o escrito a Gonçalo Ravasco.
Gonçalo leu-o, gracejou, entregou-o ao vereador.
O papel passou de mão em mão.
"A difamação é o teu deus", disseram, sorrindo.
(Ana Miranda, Boca do Inferno)
(*fátua: tola;*salvajola: variante de "selvagem"; *mariola: velhaco)
O trecho ilustra
a) a poesia erótica de Gregório de Matos, inspirada na vida nos
prostíbulos da cidade da Bahia e que deu origem à alcunha do poeta,
"Boca do Inferno".
b) a poesia lírica de Gregório de Matos, voltada para a temática filosófica,
em linguagem marcada pelos recursos da estética barroca.
c) a poesia satírica de Gregório de Matos, dedicada à descrição fiel da
sociedade da época, utilizando recursos expressivos característicos do
barroco português.
d) a poesia erótica de Gregório de Matos, caracterizada pela crítica aos
comportamentos e às autoridades baianas da época colonial.
e) a poesia satírica de Gregório de Matos, que representa, no conjunto
de sua obra, uma fuga aos moldes barrocos e ataca, no linguajar baiano
da época, costumes e personalidades.
Questão 17
(Fuvest) I. "Porque não merecia o que lograva,
Deixei, como ignorante, o bem que tinha,
Vim sem considerar aonde vinha,
Deixei sem atender o que deixava."
II."Se a flauta mal cadente
Entoa agora o verso harmonioso,
Sabei, me comunica este saudoso
Influxo a dor veemente;
Não o gênio suave,
Que ouviste já no acento agudo e grave."
III."Da delirante embriaguez de bardo
Sonhos em que afoguei o ardor da vida,
Ardente orvalho de febris pranteios,
Que lucro à alma descrida?"
Cada estrofe, a seu modo, trabalha o tema de um bem, de um amor
almejado e passado ou perdido. Avaliando atentamente os recurso s
poéticos utilizados em cada uma delas podemos dizer que os
movimentos literários a que pertencem I, II e III são respectivamente:
a) barroco - arcadismo - romantismo.
b) barroco - romantismo - parnasianismo.
c) romantismo - parnasianismo - simbolismo.
d) romantismo - simbolismo - modernismo.
e) parnasianismo - simbolismo - modernismo.
Questão 18
(Mackenzie) Assinale a alternativa INCORRETA.
a) Em seus sermões, de estilo conceptista, o Padre Antônio Vieira segue
os moldes da parenética medieval.
b) Caracteriza o Barroco a tentativa de unir os valores medievais aos
renascentistas.
c) O poema épico Prosopopéia foi escrito em versos decassílabos e
oitava-rima e é considerado o marco inicial do Barroco no Brasil.
d) Apesar de conhecido como poeta satírico, G regório de Matos também
escreveu poesia lírica e religiosa.
e) O cultismo caracteriza-se como uma seqüência de raciocínios lógicos,
usando uma retórica aprimorada, que despreza a linguagem rebuscada.
Questão 19

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(Pucmg) Relacione este trecho ao seu respe ctivo estilo, de acordo com
as informações contidas nas alternativas a seguir:
"Que és terra, homem, e em terra hás de tornar -te,
Te lembra hoje Deus por sua igreja;
De pó te fez espelho, em que se veja
A vil matéria, de que quis formar -te."
a) BARROCO:O homem barroco é angustiado, vive entre religiosidade e
paganismo, espírito e matéria, perdão e pecado. As obras refletem tal
dualismo, permeado pela instabilidade das coisas.
b) ARCADISMO:Em oposição ao Barroco, esse estilo procura atingir o
ideal de simplicidade. Os árcades buscam na natureza o ideal de uma
vida simples, bucólica, pastoril.
c) ROMANTISMO:A arte romântica valoriza o folclórico, o nacional, que
se manifesta pela exaltação da natureza pátria, pelo retorno ao passado
histórico e pela criação do herói nacional.
d) PARNASIANISMO:A poesia é descritiva, com exatidão e economia de
imagens e metáforas.
e) MODERNISMO:Original e polêmico, o nacionalismo nele se manifesta
pela busca de uma língua brasileira e informal, pelas paródias e pela
valorização do índio verdadeiramente brasileiro.
Questão 20 (Uel) O século XVI deve ser reconhecido, na história da
literatura brasileira, como um período de
a) manifestações literárias voltadas basicamente para a informação sobre
a colônia e para a catequese dos nativos.
b) amadurecimento dos sentimentos nacionalistas que logo viriam a se
expressar no Romantismo.
c) exaltação da cultura indígena, tema central dos poemas épicos de
Basílio da Gama e Santa Rita Durão.
d) esgotamento do estilo e dos temas barrocos, su perados pelos ideais
estéticos do Arcadismo.
e) valorização dos textos cômicos e satíricos, em que foi mestre Gregório
de Matos.
Questão 21
(Uel) Assinale a alternativa cujos termos preenchem corretamente as
lacunas do texto inicial.
Como bom barroco e oportunista que era, este poeta de um lado
lisonjeia a vaidade dos fidalgos e poderosos, de outro investe contra os
governadores, os "falsos fidalgos". O fato é que seus poemas satíricos
constituem um vasto painel ...................., que ............... .. compôs com
rancor e engenho ainda hoje admirados pela expressividade.
a) do Brasil do século XIX - Gregório de Matos
b) da sociedade mineira do século XVIII - Cláudio Manuel da Costa
c) da Bahia do século XVII - Gregório de Matos
d) do ciclo da cana-de-açúcar - Antônio Vieira
e) da exploração do ouro em Minas - Cláudio Manuel da Costa.
Questão 22
(Uel) Identifique a afirmação que se refere a GREGÓRIO DE MATOS.
a) No seu esforço de criação da comédia brasileira, realiza um trabalho
de crítica que encontra seguidores no Romantismo e mesmo no restante
do século XIX.
b) Sua obra é uma síntese singular entre o passado e o presente: ainda
tem os torneios verbais do quinhentismo português, mas combina -os
com a paixão das imagens pré -românticas.
c) Dos poetas arcádicos eminentes, foi sem dúvida o mais liberal, o que
mais claramente manifestou as idéias da ilustração francesa.
d) Teve grande capacidade em fixar num lampejo os vícios, os ridículos,
os desmandos do poder local, valendo -se para isso do engenho
artificioso que caracterizava o estilo da época.
e) Sua famosa sátira à autoridade portuguesa na Minas do chamado ciclo
do ouro é prova de que seu talento não se restringia ao lirismo amoroso.
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Questão 23
(Uel) Incêndio em mares d'água disfarçado,
Rio de neve em fogo convertido.
Nesses versos de Gregório de Matos ocorre um procedimento comum ao
estilo da poesia barroca, qual seja:
a) a imitação direta dos elementos naturais.
b) a submissão da sintaxe às regras da clareza.
c) a interpenetração de elementos c ontrastantes.
d) a ordem casual e descontrolada das palavras.
e) a exaltação da paisagem nativa.
Questão 24
(Uel) O Barroco manifesta -se entre os séculos XVI e XVII, momento em
que os ideais da Reforma entram em confronto com a Contra -Reforma
católica, ocasionando no plano das artes uma difícil conciliação entre o
teocentrismo e o antropocentrismo. A alternativa que contém os versos
que melhor expressam este conflito é:
a) Um paiá de Monal, bonzo bramá, Primaz da Cafraria do Pegu, Que
sem ser do Pequim, por ser do Açu, Quer ser filho do sol, nascendo
cá.(Gregório de Matos)
b) Temerária, soberba, confiada, Por altiva, por densa, por lustrosa, A
exaltação, a névoa, a mariposa, Sobe ao sol, cobre o dia, a luz lhe
enfada. (Botelho de Oliveira)
c) Fábio, que pouco entendes de finezas! Quem faz só o que pode a
pouco obriga: Quem contra os impossíveis se afadiga, A esse cede
amor em mil ternezas.(Gregório de Matos)
d) Luzes qual sol entre astros brilhadores, Se bem rei mais propício, e
mais amado; Que ele estrelas desterra em régio estado, Em régio
estado não desterras flores. (Botelho de Oliveira)
e) Pequei Senhor; mas não porque hei pecado, Da vossa alta clemência
me despido; Porque quanto mais tenho delinqüido, Vos t enho a
perdoar mais empenhado. (Gregório de Matos)
Questão 25
(Uem) Assinale o que for correto.
01) O Barroco foi um estilo de época que teve seu apogeu no século
XVII. Uma de suas principais características é o culto do contraste,
espécie de reflexo dos conflitos do homem da época, ansioso por
encontrar uma síntese entre elementos contraditórios que o atraem,
como razão e fé. Em função disso, o escritor barroco enfatiza o
inconsistente, o efêmero, analisa a realidade por meio dos sentidos. Daí
as figuras de linguagem como a metáfora, a antítese, o paradoxo, o
oxímoro serem comuns em seus poemas. Os versos que seguem,
retirados de um poema de Gregório de Matos, um dos principais
representantes do estilo no Brasil, são, nesse sentido, exemplares: "Se és
fogo, como passas brandamente?/ Se és neve, como queimas com
porfia?".
02) O Arcadismo está associado ao Iluminismo, conjunto de tendências
que marcaram o final do século XVII e o século XVIII. Razão e ciência são
as palavras-chave do período, em que o inte nso progresso científico
conduziu a uma visão racionalista e científica do mundo. Em
conseqüência, o escritor árcade passa a repudiar o estilo barroco, tido
como "de mau gosto", instaurando um novo padrão de arte inspirado
nos clássicos, cujas convenções a rtísticas punham a fantasia em segundo
plano; valorizavam o homem como ser terreno; a arte deveria retratar
problemas, verdades e situações universais, imitar a natureza (da
paisagem e do homem) e ser verossímil. Cláudio Manoel da Costa, autor
do romance Marília de Dirceu, é um dos principais representantes do
Arcadismo no Brasil.
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04) O romantismo é um estado de alma, uma atitude profundamente
emotiva diante da vida. Sempre houve temperamento e sensibilidade
românticos. No século XIX, no entanto, tal temper amento e sensibilidade
se manifestaram com tanto vigor que chegaram a caracterizar um estilo
de época: o Romantismo. No Brasil, costuma -se dividir, didaticamente, o
movimento em três gerações: 1) a nacionalista, cujos temas mais
recorrentes são o índio, a saudade e o amor impossível; 2) a ultra -
romântica, cujos temas mais recorrentes são a dúvida, o tédio, a orgia, a
infância, o medo de amar e o sofrimento; 3) a social, liberal ou
condoreira, cujos temas mais recorrentes são a escravidão, a República e
o amor erótico.
08) O Parnasianismo surge na segunda metade do século XIX, reagindo
contra o sentimentalismo e o subjetivismo românticos. Olavo Bilac, no
entanto, um dos principais representantes do estilo, apesar da clara
preocupação com o refinamento formal, demonstra, em alguns de seus
sonetos, fortes marcas de romantismo, rendendo tributo ao
espiritualismo que caracterizava a escola de Gonçalves Dias. Os versos
que seguem, retirados de um dos poemas de Bilac, exemplificam essa
peculiaridade de sua produção poética: "Não me basta saber que sou
amado,/ Nem só desejo o teu amor: desejo/ Ter nos braços teu corpo
delicado,/ Ter na boca a doçura do teu beijo.".
16) Surgido no final do século XIX, o Simbolismo consiste em um estilo de
época marcado pela reação cont ra os princípios cientificistas da época.
Daí resulta uma poesia marcada pela subjetividade, pelo misticismo e
pelo espiritualismo, pela musicalidade e pela expressão indireta de idéias
e de emoções. Nos versos que seguem, do poeta simbolista Cruz e Sousa,
as comparações extremamente subjetivas e as sinestesias visuais e
olfativas concorrem para criar a atmosfera de sugestão que os
caracteriza, tornando-os típicos desse estilo: "Mais claro e fino do que as
finas pratas/ O som da tua voz deliciava.../ Na dol ência velada das
sonatas/ como um perfume a tudo perfumava.".
32) O Modernismo brasileiro, inaugurado em 1922, com a Semana de
Arte Moderna, nasceu sob a influência das vanguardas européias. Em sua
primeira fase, de 1922 a 1930, combateu as características estéticas
tradicionais e conservadoras, cujo melhor exemplo era o Parnasianismo.
Os versos que seguem, retirados do poema de Manuel Bandeira
intitulado "Poética", dialogam com o passadismo dos parnasianos e
reafirmam os ideais modernistas marcados pela li bertação e pela
renovação da linguagem: "Estou farto do lirismo comedido/ Do lirismo
bem comportado/ [...] Abaixo os puristas/ Todas as palavras sobretudo
os barbarismos universais/ Todas as construções sobretudo as sintaxes
de exceção/ Todos os ritmos sob retudo os inumeráveis/ [...] Não quero
mais saber do lirismo que não é libertação.".
Questão 26
(Uflavras) "Nasce o sol, e não dura mais que um dia,
Depois da luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas, a a legria."
Na estrofe acima, de um soneto de Gregório de Matos, a principal
característica do Barroco é:
a) a forte presença de antíteses.
b) o culto do amor cortês.
c) o uso de aliterações.
d) o culto da natureza.
e) a utilização de rimas alternadas.
Questão 27
(Ufrs) Sobre a obra de Gregório de Matos é correto afirmar que
a) os vícios da colônia são criticados e as autoridades públicas são
ridicularizadas.
b) sua infância e sua família são temas recorrentes em seus poemas.
c) a escravidão é denunciada c omo instituição perversa e desnecessária.
d) o elogio da mulher amada está inserido em um quadro bucólico e
pastoril.
e) o ideal de racionalidade resulta na sintaxe simples e na ordem direta
das frases.
9 Prof. Ivanildo e Ivana Cajazeira
Questão 28
(Ufrs) Sobre a poesia de Gregório de Ma tos Guerra é correto afirmar que
a) privilegia os cenários bucólicos percorridos por pastores e ninfas
examinados de uma perspectiva satírica e irônica.
b) expõe em sintaxe simples o caráter sereno e amoroso de um pastor
que corteja sua amada com promessas de vida amena e burocrática.
c) expõe em sintaxe complexa e com metáforas antitéticas os dilemas do
amor e do espírito no quadro da Contra -Reforma.
d) privilegia o cenário urbano para denunciar as arbitrariedades da
Inquisição e o racismo dos portugueses instalados na colônia.
e) privilegia os cenários palacianos em que ocorrem intrigas e
conspirações envolvendo nobres burocratas, monges e prostitutas.
Questão 29
(Ufrs) Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas do
texto abaixo, na ordem em que aparecem.
Padre Antônio Vieira é um dos principais autores do ........., movimento
em que o homem é conduzido pela ........ e que tem, entre suas
características, o ........., com seus jogos de palavras, de imagens e de
construção, e o ........., o uso de silogismo, processo racional de
demonstrar uma asserção.
a) Gongorismo - exaltação vital - Cultismo - preciosismo
b) Conceptismo - fé - preciosismo - Gongorismo
c) Barroco - depressão vital - Conceptismo - Cultismo
d) Conceptismo - depressão vital - Gongorismo - preciosismo
e) Barroco - fé - Cultismo – Conceptismo
Questão 30
. (Ufsm) Leia o trecho de um sermão, do Padre Antônio Vieira:
"Será porventura o estilo que hoje se usa nos púlpitos um estilo tão
empeçado, um estilo tão dificultoso, um e stilo tão afetado, um estilo tão
encontrado a toda parte e a toda a natureza? O estilo há de ser muito
fácil e muito natural. Compara Cristo o pregar e o semear, porque o
semear é uma arte que tem mais de natureza que de arte."
O objetivo do autor é
a) destacar que a naturalidade - propriedade da natureza - pode tornar
mais claro o estilo das pregações religiosas.
b) salientar que o estilo usado na igreja, naquela época, não era afetado
nem dificultoso.
c) argumentar que a lição de Cristo é desnecessária p ara os objetivos da
pregação religiosa.
d) lamentar o fato de os sermões serem dirigidos dos púlpitos, excluindo
da audiência as pessoas que ficavam fora da igreja.
e) mostrar que, segundo o exemplo de Cristo, pregar e semear afetam o
estilo, porque são práticas inconciliáveis.
Questão 31
. (Ufv) Leia atentamente o poema:
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
Porém, se acaba o Sol, por que na scia?
Se é tão formosa a Luz, por que não dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,
Na formosura não se dê constância,
E na alegria sinta-se tristeza.
Começa o mundo enfim pela ignorâ ncia,
E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstância.
(MATOS, Gregório de."Poemas escolhidos" São Paulo: Cultrix, 1997. p.
317.)
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Todas as afirmativas que se seguem inserem o autor e seu texto em uma a) A utilização da alegoria, da comparação, como recursos oratórios,
visão do mundo de século XVII, EX CETO: visando à persuasão do ouvinte.
a) A retomada de elementos da natureza e da melancolia identifica o b) A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas
soneto com a produção poética de inspiração byroniana. e sentimentos comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o
b) A aproximação de sentimentos contrastantes, como a tristeza e a caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.
alegria, confirma a tendência paradoxal da poesia do século XVII. c) A presença do discurso dramático, recorrendo ao princípio horaciano
c) O poema explora a inconstância dos bens mundanos através de um de "ensinar deleitando" - tendência didática e moralizante, comum à
jogo de idéias e palavras que tanto motivou o escritor barroco. Contra-Reforma.
d) O poeta baiano vale-se da linguagem figurada para persuadir o leitor e d) O tratamento do tema principal - a denúncia à cobiça humana -
convencê-lo da instabilidade da beleza e da fe licidade. através do conceptismo, ou jogo de idéias.
e) O traço temático caracteristicamente barroco presente no texto é o e) O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem
caráter fugidio das coisas do mundo. simples, concisa, direta e expressiva da intenção barroca de resgatar os
valores greco-latinos.
Questão 32
(Ufv) Leia o soneto a seguir, de autoria de Gregório de Mattos:Pequei, Questão 34
Senhor, mas não porque hei pecado, (Ita) As opções a seguir referem -se aos textos A, B, C e D.
Da vossa piedade me despido, Texto "A" ( )
Porque quanto mais tenho delinqüido, "Ah! enquanto os destinos impiedosos
Vos tenho a perdoar mais empenhado. não voltam contra nós a face irada,
Se basta a vos irar tanto pecado, façamos, sim, façamos, doce amada,
A abrandar-vos sobeja um só gemido, os nossos breves dias mais ditosos."
Que a mesma culpa, que vos há ofendido, Texto "B" ( )
Vos tem para o perdão lisonjeado. "Ó não aguardes, que a madura idade
Se uma ovelha perdida, e já cobrada te converte essa flor, essa beleza,
Glória tal e prazer tão repentino em terra, em cinza, em pó, e m sombra, em nada",
vos deu, como afirmais na Sacra História: Texto "C" ( )
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada, "Nos olhos Caitutu não sofre o pranto,
Cobrai-a, e não queiras, Pastor divino, E rompe em profundíssimos suspiros,
Perder na vossa ovelha a vossa glória. Lendo na testa da fronteira gruta
(Cf. DIMAS, Antônio. "Seleção de textos, notas, estudos biográficos, De sua mão já trêmula gravado
histórico e crítico." 2. ed. São Paulo: Nova Cultural, 1988. p.141s) O alheio crime e a voluntária morte".
Assinale a alternativa INCORRETA: Texto "D" ( )
a) No jogo de antíteses, o poeta vê -se como culpado, mas também "O todo sem a parte não é todo;
ovelha indispensável ao Pastor Divino. A parte sem o todo não é parte;
b) O argumento do poeta, arrependido, contrói-se pelo jogo de idéias, ou Mas se a parte faz o todo, sendo parte,
seja, o cultismo. Não se diga que é parte, sendo todo.
c) O poeta recorre ao texto bíblico para justificar, perante Deus, a Preencha os parênteses anteriores dos textos dados, obedecendo à
necessidade de ser perdoado. seguinte convenção:
d) Segundo o poeta, o perdão de sua culpa favorecia a ambos: tanto ao I) Gregório de Matos
culpado, quanto ao Pastor Divino. II) Tomás Antônio Gonzaga
e) O poeta busca, em sua linguagem dualista, conciliar, poeticamente, fé III) Basílio da Gama
e razão. IV) Cláudio Manuel da Costa

Questão 33 Preenchidos os parênteses, a seqüência correta é:

(Ufv) Leia atentamente o fragmento do sermão do Padre Antônio Vieira:
A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos
outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior.
Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os
pequenos. Se fora pelo contrário era menos mal. Se os pequenos
comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas
como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem
mil, para um só grande [...]. Os homens, com suas más e perversas
cobiças, vêm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. Tão
alheia cousa é não só da razão, mas da mesma natureza, que, sendo
criados no mesmo elemento, todos cidadãos da mesma pátria, e todos
finalmente irmãos, vivais de vos comer.
VIEIRA, Antônio. "Obras completas do padre Antônio Vieira: sermões".
Prefaciados e revistos pelo Pe. Gonçalo Alves. Porto: Lello e Irmão -
Editores, 1993. v. III, p. 264-265.
O texto de Vieira contém algumas características do Barroco. Dentre as
alternativas a seguir, assinale aquela em que NÃO se confirmam essas
tendências estéticas:
a) II - I - III - I
b) IV - I - II - II
c) I - II - II - I
d) I - IV - III - I
e) II - IV - III – IV
Questão 35
(Uflavras) Leia com atenção os juízos estéticos transcritos aba ixo e
marque:
Juízo I. "Intérprete dos anseios do homem seiscentista solicitado por
ideais em conflito. O fusionismo é a sua tendência dominante - tentativa
de conciliar, incorporando contrários."
Juízo II. "Procurando libertar a língua de termos espúrios, restituindo-lhe
uma sobriedade castiça e o rigor de sentido, é a revitalização do
pastoralismo e bucolismo."
a) se o primeiro se referir ao BARROCO e o segundo, ao ARCADISMO.
b) se o primeiro se referir ao ARCADISMO e o segundo, ao BARROCO.
c) se ambos se referirem ao BARROCO.
d) se ambos se referirem ao ARCADISMO.
e) se ambos se referirem à LITERATURA DOS JESUÍTAS no Brasil.

10 Prof. Ivanildo e Ivana Cajazeira

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Questão 36 b) Há uma apresentação dinâmica dos fatos pelo emprego dos
(Ufpe) TEXTO 1 verbos de ações (movimento). Orações coordenadas criam a idéia
de rapidez.
"Irmão ... é uma palavra boa e amiga. Se acostumaram a chamá -la de
irmã. Ela também os trata de ma no, de irmão. Para os menores é como 3) Vieira passou a maior parte de sua vida entre Portugal, onde
uma mãezinha. Cuida deles. Para os mais velhos é como uma irmã que nasceu, e Brasil. Tanto lá como aqui compôs textos de fina
retórica, tratando de temas que interessavam à colônia e à
brinca inocentemente com eles e com eles passa os perigos da vida metrópole.
aventurosa que levam.
Mas nenhum sabe que para Pedro Bala, ela é a noiva. Nem mesmo o 4) a) A mulher divinizada e a mulher mais terrena e sensual.
Professor sabe. E dentro do seu coração Professor também a chama de b) Como homem, Gregório reconhece -se pecador e Deus
noiva."(Jorge Amado: "Capitães da Areia"). representa a possibilidade de redenção dos pecados.
TEXTO 2
Para um homem se ver a si mesmo, são necessárias três coisas: olhos, 5) O poeta tem consciência de que o mundo terreno é efêmero e
vão; o sentimento de nulidade diante do poder divino.
espelho e luz. Se tem espelho e é cego, não se pode ver por falta de
olhos; se tem espelho e olhos e é de noite, não se pode ver por falta de 6) V V V V F
luz. Logo, há mister luz, há mister espelho e há mister olhos. Que coisa é
a conversão de uma alma senão entrar o homem dentro de si e ver -se a 7) [A]
si mesmo? (...) 8) [C]
O pregador concorre com o espelho que é a doutrina.
(Padre Antônio Vieira: "Sermão da Sexagésima"). 9) [A]
TEXTO 3 10) [B]
"Ó almas presas mudas e fechadas,
nas pressões colossais e abandonadas, 11) [A]
Da dor no calabouço, atroz, funéreo! 12). [E]
Nesses silêncios solitários, graves
Do chaveiro do Céu, possuís as chaves 13) [E]
Para abrir-vos as Portas do Mistédo?!"
14) [D]
(Cruz e Souza: "Missal").
Os autores dos textos 2 e 3 abordam temas transcendentais, seguindo o 15). [E]
modelo do movimento a que cada um pertenceu e o gênero literário que
praticou. Sobre eles e suas obras, ass inale a alternativa INCORRETA. 16) [A]
a) Cruz e Souza foi o primeiro poeta negro do Brasil e pertenceu ao 17) [E]
movimento simbolista. Nesse poema valoriza a realidade subjetiva e
espiritualidade. 18) [A]
b) Vieira, barroco e conceptista, fez predominar no texto 1 o jogo 19) [A]
conceitual em um processo lógico de dedução e raciocínio.
c) Os textos 2 e 3 têm a mesma finalidade e objetivo, pelo fato de terem 20) [C]
o Barroco e o Simbolismo características comuns: linguagem preciosa, 21) [D]
excesso de imagens e preocupação formal.
d) No texto de Cruz e Souza, a busca da transcendência dá -se através da 22) [C]
preponderância de símbolos e de um vocabulário ligado às sensações.
23). [E]
e) Enquanto o texto 3 é emotivo e lírico, procurando comover o leitor, o
texto 2 é persuasivo, procurando convencer o ouvinte sobre seus 24) 53
ensinamentos.
25) [A]
26). [A]
27) [C]
28) [E]
29) [A]
30) [A]
31) [B]
32) [E]
1) a) A moda que destrói o corpo e a alma de quem a segue. 33) [A]
A consciência da destruição pela vaidade elevará o indivíduo até
Deus. 34) [A]
b) Um dentre os contrastes: 35) [C]
- vida e morte
- juventude e velhice
- essência e aparência
2) a) O sermão aponta características do discurso falado, pois faz
- o uso da primeira pessoa do plural (nós)
- o uso do termo "ora"
- o uso de pronomes demonstrativos: "entra por esta rua, sai por
aquela..."
- uso de interrogações, criando uma interlocução.

11 Prof. Ivanildo e Ivana Cajazeira