Recenso Crtica, Ana Aurlio

Clara Rocha MSCARAS DE NARCISO

ESTUDOS SOBRE A LITERATURA AUTOBIOGRFICA EM PORTUGAL Coimbra, Almedina, 1992

certo e determinado que os sculos XX e XXI so muito abundantes em obras autobiogrficas. Estas proliferam sobremaneira nas literaturas ocidentais sob amplas formas como os dirios, as memrias os relatos pessoais, autobiografias, entrevistas e confisses. Este fenmeno de crescimento da literatura autobiogrfica levantou especial interesse no apenas ao nvel social, mas tambm no campo das cincias sociais e humanas. A tendncia autobiogrfica estende-se no apenas literatura, mas igualmente a outros campos artsticos como o cinema, a ttulo de exemplo. O termo autobiografia tem a sua origem na Europa e surge no ano de 1789, comeando a disseminar-se a partir do incio do sculo XIX. O desenvolvimento deste gnero literrio deve-se influncia do individualismo. De facto, a massificao gerou a sociedade do narcisismo. O homem vivendo cada vez mais sozinho, pleno da sua conscincia individualizada, v a sua escrita como forma de salvao individual. Se h muitas vantagens pessoais da escrita autobiogrfica, desvantagens tambm as h. A primeira a ser mencionada por Clara Rocha na sua obra , sem dvida, a subjectividade indexada autobiografia. Outra questo, levantada pela autora, prende-se com a impossibilidade real de se compactar uma vivncia de um indivduo num livro, em que as palavras normalmente nunca devolvem a plenitude real do vivido. Outra questo proeminente nesta temtica tem a ver com a constante procura do eu, buscando a unidade do eu e o mito. O ttulo sugestivo da obra, Mscaras de Narciso, mostra a relao que Clara Rocha compreende entre o mito de Narciso e os vrios eu assumidos nas obras autobiogrficas analisadas nesta obra. Narciso caiu em perdio quando se observava nas guas e se apaixonou pela imagem que via, ou seja, ele prprio. A simbologia por detrs deste mito peremptria na anlise desta questo. Narciso duplamente sujeito e objecto de desejo. Este mito surge normalmente ligado autobiografia pelo facto de incluir questes como condio ilusria da imagem, mobilidade do reflexo, desejo de fixao e eternizao da figura reflectida. O ttulo sugere, de facto, que a autobiografia uma mscara por detrs da qual se esconde Narciso. Este um discurso sobre a vida e sobre a morte, que ocupa um certo espao entre o logos e o drama. A estratgia prendese por falar sempre de si sem falar efectivamente de si. A mstica implcita nestas obras

prende-se por nunca demonstrar se se est a falar do eu, do outro eu, ou outro qualquer. Clara Rocha cria uma complexa relao entre a escrita mtica e a autobiografia, e consegue uma profunda e fundamentada relao entre o eu os vrios planos literrios, nomeadamente o plano esttico, narratolgico e no gramatical. Com base nesta explicao preambular, a autora analisa a obra autobiogrfica de vrios autores, de forma a enriquecer a sua teoria e concluses. Nestas obras analisadas, a relao entre o autor e o eu mostra-se bastante divergente na maioria das vezes. O eu age como um centro organizador. Seria, assim, oportuno considerar-se que a autobiografia no um gnero mas sim, uma figura da leitura ou da compreenso que ocorre em todos os textos. Nas obras apresentadas por Clara Rocha, esta abole a distino em escritos ficcionais e ou no ficcionais, e abole ainda o que e no literrio. Na impossibilidade de mencionar todos os autores, com apontamentos pertinentes certamente, apresentam-se os exemplos de Raul Brando e da Marquesa de Alorna. E m Memrias de Raul Brando, so anotados acontecimentos do seu quotidiano, independentemente da sua importncia ou impacto pessoal, com um propsito documental, ou seja, a capacidade do autor de representar imagens histricas e polticas; e reflexivo, correspondendo ao homem de pensamento, contemplativo e moralista. Outro caso a mencionar o da Marquesa de Alorna, que na sua obra assume um distanciamento relativamente a si prpria numa fase inicial, mas depois da sua clausura a sua obra distancia-se dos registos biogrficos rumo rememorao do seu percurso espiritual. A diversidade intelectual apresentada pela autora na sua abordagem e teria sobre a literatura autobiogrfica grandemente enriquecedora, e perspicaz na fundamentao da sua teoria. De referir ainda que, o estudo dos mitos e smbolos como tpica dos escritos autobiogrficos apresenta-se com pouca utilidade, uma vez que este no selecciona formas de textualidade tpica, de modo a que se possa dizer que a autobiografia mais narcisista do que a poesia ou o romance.