A Criacao Da Civilizacao

A CRIAO DA CIVILIZAO
SUMRIO
PREFCIO
PRIMEIRA PARTE
OS PONTOS ERRADOS DA CULTURA A ORDEM DA CONSTRUO DO PARASO E A ELIMINAO DO MAL O SURGIR DO MAL E AS DOENAS SADE E LONGEVIDADE SENHOR DA SALVAO E SENHOR DA REDENO PARASO TERRESTRE
SEGUNDA PARTE
O QUE A DOENA A DOENA E A MEDICINA A DISSECAO DA MEDICINA A GRIPE PNEUMONIA E TUBERCULOSE A DOENA PULMONAR E OS TXICOS DOS REMDIOS A TUBERCULOSE E A PARTE PSICOLGICA RESPEITE A NATUREZA A TUBERCULOSE E OS SEUS MEDICAMENTOS MIRACULOSOS NUTRIO O HOMEM E A DOENA O MUNDO INORGNICO O ESPRITO PRECEDE A MATRIA OS PREJUZOS CAUSADOS PELAS TOXINAS DOS REMDIOS O CORAO DOENAS DO ESTMAGO
A Criao da Civilizao
AS PRINCIPAIS DOENAS I A DOENA DOS RINS MENINGITE ENCEFALITE JAPONESA MENINGO-ENCEFALITE DOENAS DOS OLHOS DOENAS DO NARIZ E OUVIDOS AMGDALAS ODONTITE OUTRAS DOENAS PLEURISIA PERITONITE ASMA CLCULO DO FGADO, BILIAR E DA BEXIGA NEVRALGIA REUMATISMO DOENAS DA PARTE SUPERIOR DO CORPO APOPLEXIA ISQUEMIA CEREBRAL INSNIA ZUMBIDO NO OUVIDO OUTRAS ENFERMIDADES DENTES AMIGDALITE AS DOENAS DA BOCA FERIDAS NA LNGUA, ETC. INALAO COLRIOS PRODUTOS DE BELEZAS DOENAS DA PARTE INFERIOR DO CORPO HEMORRIDAS DOENAS DE SENHORAS MENSTRUAO GRAVIDEZ TERO CNCER UTERINO MIOMA UTERINO OVRIO CORRIMENTO FRIGIDEZ
DOENA INFANTIL FEZES ANORMAIS VMITOS DE SANGUE TOSSE COMPRIDA MENINGITE SARAMPO ENCEFALITE ESCARLATINA DISENTERIA FALTA DE LEITE AMAMENTAO CONSIDERAES GERAIS CIRURGIA OS DIVERSOS ASPECTOS DOS TXICOS DOS REMDIOS MEDICINA DE BONECOS A SADE FALSA E A SADE VERDADEIRA
TERCEIRA PARTE JUZO FINAL DOENAS ESPIRITUAIS CNCER TUBERCULOSE E ENCOSTO DOENAS PSQUICAS E EPILEPSIA EPILEPSIA PARALISIA INFANTIL MEDICINA MATERIAL E MEDICINA RELIGIOSA A TRANSIO DA NOITE PARA O DIA NO MUNDO ESPIRITUAL EXTINO DO BUDISMO E O MUNDO DE MIROKU
PREFCIO
Este volume indito na Histria. Em sntese, pode ser considerado como o Plano para a construo do mundo de nova civilizao; constitui-se tambm nas boas-novas do Cu e ainda, na Escritura do Sculo XXI. Isso porque a atual civilizao no autntica, mas apenas provisria, at o nascer da nova e verdadeira civilizao. A referncia bblica sobre o Fim do Mundo ou Fim dos Tempos significa o fim desse mundo de civilizao provisria. Tambm a profecia E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo, em testemunho a todos as gentes. E ento chegar o fim.- se referia difuso deste volume. Na Bblia esto coletados os Ensinamentos de Cristo, mas este livro a revelao direta de Jeov, a quem Cristo se referiu repetidamente, chamando-o de Pai do Cu. Tambm Cristo disse: Arrependei-vos, porque est prximo o Reino dos Cus. Analisando essas passagens, fica claro que no seria ele, Cristo, quem iria construir o Reino do Cu e sim, algum que viria em tempos posteriores. Entretanto, eu no digo que o Reino do Cu est prximo, porque j chegou o tempo para a sua concretizao. Atualmente, estou executando os preparativos bsicos para a construo do reino do cu. Ela ainda est sendo feita em pequena escala, mas est se desenvolvendo com grande rapidez e em todos os sentidos. um assombro. Isso porque tudo isso o aparecer de milagre aps milagre, pelo que os homens esto maravilhados. Assim, ao analisar isso detalhadamente fica evidenciado que h centenas de milhares de anos atrs, tudo j tinha sido preparado com todos os pormenores, sem nenhuma omisso e de forma cautelosa e minuciosa. Isso pode ser percebido claramente mas a base para essa compreenso est em fazer um balano geral da velha civilizao, e na idealizao da nova civilizao. Com esse objetivo, exponho a fundo a teoria comprovada atravs dos fatos reais. Sendo assim, inicialmente, um ponto importante que precisa ser esclarecido que, na velha civilizao, dominava a fora do Mal; a fora do Bem era extremamente fraca. Entretanto, tendo finalmente chegado o tempo, agora inverte-se a situao e o mundo ingressa na fase da efetivao do Reino do Cu na Terra, o Paraso Terrestre. Contudo, para que isso acontea, existe um gravssimo problema, isto ; a velha civilizao, logicamente, dever sofrer uma liquidao geral. Os pecados e as impurezas acumuladas, resultantes do Mal de longos tempos, tero de ser dissolvidos e eliminados. a ampla ao purificadora de mbito mundial. Sendo assim, o nmero de vtimas que sero atingidas por essa ao purificadora dever ser to grande, que talvez nem a imaginao possa alcanar. Logicamente isso o Juzo Final, e no h nada que possa evit-lo. Contudo, Deus, pelo seu Grande Amor, empenhando em salvar o maior nmero possvel de pessoas, escolheu-me para executar essa obra monumental, da qual este livro constitui o preldio. Desejo, pois, que o leiam com as atenes voltadas para esse fato. Com o trmino do Juzo Final, a que referi anteriormente, ter incio a construo do Novo Mundo; entretanto, a mudana de toda a cultura, nessa fase da transio, ser um acontecimento gravssimo, indito e ltimo, alm da imaginao do homem. Para tanto, apontando em primeiro lugar os equvocos existentes na velha civilizao, este livro oferece os princpios a serem seguidos para o conceber da nova
civilizao. Vou explanar isso em detalhes mas, para aqueles que vo ler o mesmo que oferecer a corda da salvao frente dos seus olhos. Se a agarrarem imediatamente sero salvos; aqueles que no o fizerem, lgico que mais tarde se arrependero, porque ser tarde. Dessa forma, os homens de muitos pecados sero extintos e os de poucos pecados sero salvos e se tornaro habitantes do futuro Paraso Terrestre. O Paraso Terrestre prometido de uma concepo maravilhosa e de grandeza descomunal, que est alm da nossa capacidade de expresso. Ao chegar esse tempo, iro compreender claramente a extrema barbrie e o nvel inferior que caracterizava a atual civilizao. Ao mesmo tempo, assevero: a humanidade chorar de alegria. O autor.
PRIMEIRA PARTE
OS PONTOS ERRADOS DA CULTURA
Como consta tambm no prefcio, este livro pode ser considerado como uma bomba atmica para a civilizao contempornea, pois abarca todos os ramos que constituem sua base, como: a religio, o pensamento, a filosofia, a educao, a cincia, as belas-artes etc., e a cada um deles, com perspiccia, critica e investiga a fundo, para mostr-los tais quais eles so. Ao ler essas verdades ningum poder deixar de tirar as velhas roupas, e vestir as novas. Nesse sentido, se este volume despertar os homens, causar um impacto sensacional na civilizao e nela ocorrer, inevitavelmente, uma transformao de 180 graus. Aps sua concluso, o presente ser distribudo pelos meios adequados ao mundo inteiro, s religies, s universidades, imprensa e s personalidades mundiais; tambm tenciono apresent-lo Comisso Julgadora do Prmio Nobel, mas o que lastimo que os membros que compem a referida comisso so, na maioria, autoridades da Cincia Material. No incio poder haver certas dificuldades para sua compreenso. Contudo, este volume esclarece at os fundamentos nos quais est baseada a cincia e como so Verdades Eternas, imorredouras, julgo que no ser impossvel compreend-las se forem bem estudadas. Nesse contexto, o aspecto mais importante a ser considerado a mentalidade dos personagens que, at hoje, vieram dando um tratamento distinto religio e cincia. esse modo de pensar que constitui em erro gravssimo. Esclarecer esse erro desde a sua raiz o objetivo deste livro. Tudo que existe neste globo terrestre est formado por dualidades: negativo e positivo, claro e escuro, frente e verso, esprito e matria etc. Entretanto, o estudo de at hoje reconheceu apenas o lado material e ignorava completamente o lado espiritual. Isso porque o esprito invisvel aos olhos e tambm no podia ser apreendido por aparelhos mecnicos. Por conseguinte, pelo estudo de at hoje, s se conhecia, na parte externa do globo terrestre, a existncia do ar e da eletricidade. Entretanto descobri, alm disso, a inegvel existncia do esprito. A esse respeito, escreverei primeiramente sobre o estado real do espao sobre o globo terrestre. Isso assim: Uma espcie de fluido, composto pela mistura e unificao dos dois elementos j mencionados, ou seja; o esprito (fogo) e o ar (gua), envolve a massa da terra (solo), que um corpo slido. Esses trs elementos, juntos em uma unidade, esto posicionados no centro do Universo. Esse o estado do mundo em que vivemos e de suas circunvizinhanas. Contudo, dentre os elementos mencionados, a cincia admite apenas o ar e o solo, em razo de no reconhecer o esprito, estudou visando somente esses elementos, para o seu desenvolvimento. Isso que dizer que uma cincia de dois teros, e no aquela que engloba a totalidade da existncia. Devido a essa deficincia fundamental, a despeito do propalado progresso e desenvolvimento, a cincia est fora da Verdade Ternria. Por conseguinte, sempre existiram contradies entre a teoria do conhecimento cientfico e a realidade. Por isso, sem descobrir essa lacuna e sem que se faa a devida correo, no h possibilidade de nascer o mundo de verdadeira civilizao.
Escreverei com mais detalhes sobre a relao entre esses trs elementos. Verticalmente esto dispostos na ordem de esprito, espao e terra o que est bem demonstrado pelo posicionamento do Sol, Lua e Terra. Horizontalmente, ou seja frontalmente, esses trs elementos esto intimamente ligados, sobrepostos em camadas e, sem nenhuma distncia, flutuam no espao numa perfeita unidade. Eis o que o globo terrestre. Logicamente, cada um desses elementos tem as suas propriedades e atuao. O fogo arde na vertical, a gua desliza na horizontal e a terra, apesar da sua imobilidade, no est no estado imvel absoluto. Nela existe o movimento de dilatao e contrao semelhante aos do movimento respiratrio. O vertical e o horizontal se transformam em correntes tranadas de partculas infinitesimais, que se movimentam atravessando de um lado para outro, tendo como ponto de interseo, a terra. Entretanto, esta corrente algo como se fosse nada, - no se consegue aprender pelo nvel atual da cincia. Contudo, surpreendentemente, esse fluido a origem energtica de tudo o que existe. A sua natureza, essencialmente mstica e sutil, est muito alm da capacidade imaginativa. Os homens que alcanaram o conhecimento de uma parte dessa natureza mstica so considerados iluminados no budismo. Aquele que conheceu mais o grande iluminado e aqueles que se aprofundaram ainda mais so os que atingiram o estado de Kenshinjitsu (atingir o cume da pirmide e com isso, conhecer o passado e o presente e saber o futuro). Buda e Cristo so desse ltimo grupo, mas, pela prematuridade do tempo, no lhes foi concedida a fora alm de um certo limite. Por essa razo, a carncia de fora da salvao era inevitvel. Como que provando isso, a realidade evidencia que mesmo atravs dos esforos deles e dos seus discpulos, a humanidade ainda padece em meio a agonizantes sofrimentos. Entretanto, finalmente, chegado o tempo do Cu. Eu vim ao mundo para cumprir a grandiosa misso de salvar a humanidade, manifestando o Poder Absoluto a mim atribudo. Consequentemente, pregarei profundamente a Verdade, para executar a ltima salvao da humanidade. Alm disso, como desempenho tambm a funo de orientador da planificao da Nova Civilizao Mundial, esse realmente um extraordinrio Evangelho, indito e ltimo, para a humanidade inteira. Retomo, agora, o assunto anterior. Ao analisar a cultura preponderantemente material j descrita sob o ponto de vista amplo e com a viso de Kenshinjitsu, surpreendentemente constata-se que, com isso, houve o nascimento e o progresso de uma cultura to ofuscante como a de hoje. Essa contradio verdadeiramente o mistrio dos mistrios, e no seno prpria da providncia de Deus. Em sntese, a civilizao de at hoje foi um sucesso na sua parte material, mas fracassou na parte espiritual. Porque razo Deus no criou, desde o incio, a civilizao completa sem possibilidades de falhas? essa dvida que poder ser claramente compreendida medida que esta obra for lida, pgina por pgina, atentamente.
A ORDEM DA CONSTRUO DO PARASO E A ELIMINAO DO MAL
Para transformar este mundo no Paraso, existe uma condio fundamental: eliminar a maldade que a maioria dos homens traz no mais profundo recanto de suas almas. O que h de mais estranho nisso que, apesar de, pelo senso comum as criaturas desaprovarem o mal e evitarem o seu contato, para reprimi-lo criaram sistemas ticos e morais, e tambm a educao, com o mesmo objetivo. Tambm a religio incentiva o Bem e combate o Mal. Observando a sociedade, os pais repreendem os filhos; os maridos, as esposas; as esposas, os maridos; os patres, os empregados. A tudo isso, acrescentam-se as leis que, por meio de penalidades, tentam impedir que o mal seja praticado. Entretanto, apesar de todo esforo, a quantidade de pessoas ms incalculavelmente maior que a de pessoas boas; para termos uma idia mais precisa, entre dez pessoas, talvez nove sejam ms. Mesmo falando simplesmente de homens maus, neles existem vrios tipos e graus. 1o) Maldoso de corao, isto , o mal praticado deliberadamente. 2o) O mal cometido inconscientemente. 3o) O mal cometido pela ignorncia. 4o) O mal que se faz acreditando ser um bem. Farei uma explicao rpida. O primeiro no necessita de maiores esclarecimentos. O segundo o mais comum e de maior incidncia. O terceiro no constitui uma ameaa porque, em termos tnicos, so praticados pelos brbaros e, em termos individuais, pelos retardados, dementes, crianas etc. O quarto extremamente grave porque a pessoa toma o mal como um bem e, como cr piamente nisso, age sem relutncia e ardorosamente. A esse respeito, detalharei no final desta obra. Agora, escreverei a respeito da cosmoviso do Mal, analisando sob o ponto de vista do Bem. Observando a situao geral de hoje, pode-se at dizer que um mundo do mal. So muitos, os exemplos que se houve falar sobre os homens bons serem atormentados pelos homens maus. Entretanto, nunca ouvi dizer que os homens maus tenham sido atormentados pelos homens bons. Dessa forma, os aliados dos homens maus so numerosos e os dos homens bons so poucos; enquanto os homens maus burlam as leis, agindo como bem entendem, os homens bons vivem oprimidos e atemorizados. Esta a situao da sociedade atual. Os bons que, por essas razes so os fracos, sofrem constantemente os mal tratos e os absurdos praticados pelos maus, que so os mais fortes. Em oposio a esse estado ilgico de contra-senso, nasceu a democracia. Portanto, ela tem uma origem natural. Entretanto, no Japo, devido mentalidade feudal de muitos sculos, teve continuidade a sociedade onde imperava a lei do mais forte; entretanto, felizmente, graas a uma potncia estrangeira, o pas tornou-se uma nao democrtica. Por conseguinte, com relao ao Japo, seria mais correto dizer que a democracia foi um resultado natural, ao invs de diz-la de surgimento espontneo. Dessa forma, esse fato constitui-se num exemplo raro da vitria do Bem sobre o Mal. Contudo, diferentemente das outras naes, aqui, a democracia vive ainda os percalos iniciais. Julgo no ser eu a nica pessoa que v persistir ainda, em muitas reas, resqucios de feudalismo. Entrarei agora na relao entre o Mal e a Cultura. Qual foi a causa que deu origem Cultura? A sua causa fundamental foi no conflito entre o Bem e o Mal. A Histria nos mostra claramente que, nas eras primitivas e selvagens, os mais fortes atormentaram os fracos, cerceando sua liberdade; matavam, saqueavam, torturavam sem nenhum constrangimento. Em conseqncia, os fracos tiveram de pensar em diversas medidas de defesa. Produziram armas, levantaram muralhas,
desenvolveram os meios de transporte, - seja de forma coletiva ou individual esforaram-se em todos os sentidos, o que contribuiu enormemente para o desenvolvimento da cultura. Assim, pouco a pouco, desenvolveu-se a inteligncia, surgiram as primeiras letras, os acordos entre grupos, dos quais se originaram os atuais tratados internacionais. Para dominar o mal em termos sociais, foram criadas leis e sanes punitivas, cuja formulao deu origem s legislaes atuais. Entretanto, com mtodos to superficiais no foi possvel eliminar o mal que existia no homem. O desenvolvimento da inteligncia at propiciou ao mal, meios ainda mais engenhosos. Assim, a humanidade vive o conflito sem fim do Bem contra o Mal, desde a era primitiva at o presente. Mas, como se sabe, em razo dessas lutas sem fim, houve o desenvolvimento da inteligncia e a evoluo da cultura, apesar de no serem poucos os sacrificados por isso. Enfim, o certo que a luta entre o Bem e o Mal continuou at os dias de hoje. Contudo, surgiram, de tempos em tempos, os grandes religiosos que, com seus ensinamentos fundamentados na resignao, procuraram limitar os desejos materiais; ao mesmo tempo em que pregavam a obedincia e para que o homem tivesse esperanas no futuro, fizeram as profecias da concretizao do Mundo Ideal, ou seja: O reino dos Cus na Terra e o Mundo de Miroku. Por outro lado, empenharam-se ao mximo em pregar a lei da causa e efeito, procurando com isso induzir os maus a se arrependerem o mais rapidamente possvel. Por essa razo, encontraram as mais variadas dificuldades, desde as perseguies sangrentas, implacveis, at o prprio martrio. No h como ler esses registros histricos da expanso religiosa sem que afluam lgrimas nos olhos. Dessa forma, conseguiram obter um resultado aprecivel mas nada puderam fazer no sentido de inverter o curso dos acontecimentos. Os atestas, por seu turno, elaboraram a cincia para, por meios materiais, defenderam-se dos danos causados pelo mal. Como produto disso, a cincia progrediu cada vez mais e a cultura alcanou um resultado alm do esperado. Entretanto, surgiu um inesperado empecilho, pois o prprio mal comeou a aproveitar-se dos progressos da cincia. Pode-se compreender isso olhando, de incio, a questo da guerra. Na medida em que as armas so desenvolvidas, ficam mais potentes, a tal ponto que surgiu a bomba atmica. Ela a prpria cristalizao de um horror jamais imaginado. Ao saberem desta descoberta, todos se alegraram julgando que enfim chegara a poca de por termo a guerra, mas a alegria durou pouco. Logo surgiu o perigo da bomba atmica ser aproveitada pelo mal, agravando-se ainda mais a insegurana. No obstante, tambm certo que se aproxima o tempo da impossibilidade da guerra. Ao analisar profundamente essas realidades, podero compreender que, afinal de contas, curiosamente o mesmo mal que produziu a guerra ser o mal que acabar com a guerra. Vendo-se as coisas dessa forma, pode-se perceber muito bem que tanto o Bem como o Mal so partes integrantes do profundo plano de Deus. Nem necessrio mencionar que tanto as pessoas que esto do lado da cultura espiritual como as que esto do lado da cultura material excetuando-se as que so ms por natureza esto ansiando por um mundo ideal de paz e felicidade. A questo saber se tal mundo realmente possvel e, em caso afirmativo, quando se concretizar. Mas, como no existe nenhuma perspectiva a respeito dessa possibilidade e nem de tempo, a agonia do homem agrava-se cada vez mais. Dessa forma, os bons esto sendo encobertos por nuvens de dvidas, e nada fazem, alm de fitar a barreira que est sua frente. Entre eles existem aqueles que procuram decifrar esse enigma atravs da religio ou filosofia, mas a maioria acredita que s pelo progresso da cincia isso ser alcanado, e esto esforando nesse sentido mas sem muita convico de obter
uma esperana mais concreta. Esto num beco-sem-sada. Enquanto isso, a humanidade est em constante agonia, atingida por trs grandes males que so a doena, a misria e o conflito. Entretanto, Deus revelou-me as causas fundamentais de todos eles, razo pela qual as exponho aqui para corrigir os erros de toda a cultura. Se o Mal que causa a infelicidade do homem, fica a dvida: Porque Deus criou o Mal?
O SURGIR DO MAL E AS DOENAS Como foi explanado no artigo anterior, com o surgimento da onipotncia do Bem em oposio prepotncia do Mal, a cultura existente ser corrigida pela manifestao do Poder Absoluto de Deus. Ao mesmo tempo, ser estabelecida uma nova cultura, o que, em sntese, significa fazer uma inverso. Esta a coluna dorsal do Plano de Deus uma planificao extraordinria, alm de toda a imaginao, e que se concretizar de agora em diante. Relacionada com isso, h uma referncia ao Fruto Proibido, no Gnesis do Antigo Testamento. A estria de Ado e Eva no den , logicamente, uma metfora, mas encerra um profundo mistrio. Isso ser gradativamente explanado mas, ao lerem, necessrio que fiquem livres de todos os preconceitos, como se fossem uma folha de papel branco, sem o que ser difcil o seu entendimento. Segundo o que todos sabem, o Mal surgiu ao ser ingerido o fruto da rvore proibida. O que esse fruto da rvore proibida? Esse fruto da rvore , nada mais nada menos do que o prprio remdio. Pelo remdio foi criada a doena e pela doena surgiu o Mal. Desde muito antes da era crist, a humanidade comeara a usar os remdios para curas as doenas. A meno bblica a respeito do Fruto da rvore Proibida se referia, em verdade, aos remdios. Ao tomar conhecimento desse sentido oculto, no haver quem no fique abismado. Como ningum poderia imaginar que o sentido fosse esse, preciso explanar a fundo, por meio da teoria e pelos fatos reais, concretos, razo pela qual espero que leiam tudo com muita ateno. Como j foi explanado, o ser humano est constitudo de esprito e matria. Tambm, j devem Ter compreendido o princpio de que o esprito o principal e a matria, secundria. A fonte do Mal est nas mculas que se originam no esprito. O esprito de animal, que estava encostado nessas mculas desde o incio e o esprito de animal que se encostou posteriormente, fazem com que o homem pratique atos animalescos. Essa a ao do Mal. Em suma, como as mculas do esprito e o mal so a mesma coisa, est claro que, para a erradicao do mal, necessrio eliminar as mculas do esprito. Entretanto, como os remdios so as causas da existncia das mculas do esprito so formadas pela projeo de sangue impuro; como as impurezas no sangue so criadas pelos remdios, se o homem parar de us-los, o mal no ser mais criado. Assim explanado, podero compreender que a fonte que origina o Mal seja o Fruto da rvore proibida, isto , o remdio. Neste ponto, preciso escrever sobre mais um assunto importante. Como j explanei anteriormente, os remdios que produziram o mal para promover o progresso e o desenvolvimento da cultura vieram desenvolvendo, tambm, uma outra funo muito importante. Essa funo est relacionada com o processo de purificao natural, que
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surge para excluir as impurezas do sangue. Isso porque quando h excessivas mculas, isso afeta a sade e, consequentemente, prejudica as atividades intrnsecas do homem. Entretanto, pelo subdesenvolvimento da inteligncia, o homem interpretou os sofrimentos e as dores causadas pelo progresso da purificao acima mencionado como prejudiciais um mal, e comeou a utilizar os remdios para livrar-se dos sofrimentos e das dores causadas pela doena. Isto porque, para frear o processo de purificao, preciso debitar o corpo fsico; debilitando o corpo, tambm o processo de purificao enfraquece e, desta forma, suavizado o sofrimento e a dor, o que foi confundido com o processo da cura da doena. Dessa forma, esse equvoco o causador fundamental do mundo infernal atual, repleto de sofrimentos e aflies. O remdio tem o efeito de simplesmente minorar as dores, pelo seu veneno, alm de no Ter nenhuma fora curativa, esse veneno torna-se a causa da prpria doena, o que profundamente lamentvel. No encontro palavras para expressar tamanha ignorncia. Entretanto, o que de ficar ainda mais pasmado, em relao cegueira sobre a doena, est contido na profunda inteno de Deus que a seguir, desvelarei minuciosamente. Havia dois meios para desenvolver a cultura. O primeiro, como j expus, foi criar o Mal para lutar com o Bem. O segundo meio consistiu em debilitar a sade do homem. O primeiro meio j foi explanado, razo pela qual deixarei de repeti-lo para prosseguir na exposio do segundo. Como poder ser compreendido ao folhear a histria da humanidade desde o tempo primitivo, no incio o homem tinha uma vida natural. Mesmo as suas roupas, alimentao e moradia eram quase iguais s dos animais, bem como sua sade e vitalidade fsica. Sempre corriam pelas montanhas e campos e lutavam com animais ferozes e serpentes venenosas. Pode-se dizer que isso, naqueles tempos, constitua a totalidade da vida humana. medida que esse procedimento animalesco e violente foi se tornando desnecessrio, os homens passaram a lutar entre si com intensidade cada vez maior. Devido a isso, houve um grande desenvolvimento da inteligncia e, ao longo dos tempos, chegaram ao ponto de elaborar at a prpria cultura. Se desde o incio no houvesse lutas e tivesse uma vida pacata e segura, a humanidade estaria ainda hoje nas mesmas condies primitivas ou, quando muito , com algum progresso insignificante, pouqussimo desenvolvimento de conhecimentos e estaria sujeita a um viver prprio dos primitivos. Mas, com o comer do Fruto Proibido, criou-se a doena e o Mal. Entretanto, como isso no foi percebido de forma alguma, hoje a humanidade est presa superstio do remdio, a qual est profundamente enraizada. Por outro lado, medida que dominava os animais e obtinha a segurana no viver, o homem, que tinha uma sade de ferro como a dos povos primitivos, comeou a perder a sua vitalidade fsica. Ao mesmo tempo, aumentou o seu conhecimento e ele comeou a abrir estradas, e a locomover-se sobre carros puxados por cavalos e bois, em lugar de andar a p. Isto foi no Japo. Nos outros pases, inventou o trem que corre sobre trilhos, queimando carvo novos progressos o levaram a criar maravilhosos e teis engenhos de transporte, como o automvel e o avio, bem como a eletricidade, o rdio, etc. tambm, para diminuir a infelicidade do ser humano, esforou-se em progredir nos estudos visando aumentar seus conhecimentos em todos os campos da cultura, a iniciar pela estruturao da sociedade estudou tambm a poltica, a economia, a educao, a moral, as belas-artes, etc...; estabeleceu, inclusive, engenhosas instituies e instalaes,
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de cujo progresso e desenvolvimento surgiu a atual sociedade civilizada. Tudo isso estava dentro dos preparativos em prol do advento da construo do Paraso Terrestre. Pelo exposto, a base da medicina est fundamentada em criar o Mal no homem, e no objetivo de debilitar a sua sade; como estava na sua previso, o mundo acabou ficando como ele se apresenta hoje. Contudo, se a medicina progredisse mais, a humanidade poderia ser exposta ao grande perigo de ser extinta. Por essa razo, para sustar a progresso da medicina e para proceder grande reviravolta da civilizao, Deus revelou-me a Verdade. Isso significa que cegado o tempo de restringir o Mal at um certo limite, em prol do estabelecimento do mundo civilizado em que o Bem precede o Mal.
SADE E LONGEVIDADE
Antes de fazer uma anlise crtica da medicina em todos os seus aspectos, preciso escrever sobre a sade e longevidade. Se a medicina contempornea considerada como uma autntica cincia de cura, o correto seria os doentes estarem diminuindo com o decorrer dos anos e, ao mesmo tempo, que a longevidade se prolongasse paulatinamente. Logicamente seriam suficientes algumas centenas de anos para que isso fosse conseguido e at a tuberculose e as epidemias, consideradas os problemas difceis da atualidade, seriam exterminadas e os sofrimentos decorrentes das doenas se tornariam lendas do passado. Entretanto, a realidade presente no exatamente o inverso ? Se assim , est mais do que claro que no se trata de uma verdadeira medicina. Agora, a respeito da longevidade do homem. Quando o Criador criou o ser humano, determinou claramente a sua longevidade. Entre outras coisas, isso tambm me foi mostrado por Deus: o homem deveria viver um mnimo de 120 e um mximo de 600 anos. Por conseguinte, desde que os homens no tivessem incorrido em erro, o normal seria viver 120 anos; se isso se tornasse realidade, a vida seria to esperanosa.. alm disso , no se trataria apenas de Ter uma vida longa; durante toda a sua vida terrena, o homem gozaria de uma esplndida sade, inexistindo em absoluto as preocupaes com doenas. Seria, realmente, o Paraso neste mundo. Em que consiste o no tivessem incorrido em erro logo acima mencionado ? Por mais espantoso que seja, a causa de incorrer no erro est precisamente na medicina. Sobre esta tese dos 120 anos, farei uma exposio exemplificando-a, para fcil assimilao. Para iniciar vamos dividir a vida humana relacionando-a com as quatro estaes do ano: primavera, vero, outono e inverno. Assim, janeiro, fevereiro e maro so os trs meses da primavera ( com base no hemisfrio norte, mais precisamente no Japo). Portanto, o primeiro dia de janeiro corresponde data do nascimento; o ms de janeiro, fase de beb at a infncia. Fevereiro, quando as ameixeiras se cobrem de flores, corresponde fase da adolescncia. O perodo em que as flores das cerejeiras esto prestes a desabrochar corresponde ao perodo da mocidade ultrapassando essa fase, finalmente atinge-se a maioridade, para debutar na sociedade.
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a poca da florao. Em seguida, o ms de abril, em que a cerejeira est coberta de flores e as pessoas esto com seus espritos alegres, corresponde ao perodo ureo das atividades mais ou menos aos 40 anos de idade. Dizem que aos 42 anos o homem atinge uma fase crtica da sua vida. Isso est muito bem expresso no adgio popular Na flor, a tempestade, pois realmente, muitos encontram a morte no pleno florir da vida. Em maio, unho e julho, meses da estao de vero, novas e luxuriantes folhagens verdes comeam a brotar, e as rvores ficam carregadas de frutos. Depois a temperatura comea a declinas e enfim chega o outono, a poca do amadurecimento; depois, depois, comea a colheita. Assim tambm acontece com o homem. Nessa fale ele v frutificar os esforos de longos anos. O trabalho j est firmado, adquire posio social e confiana, os filhos esto crescidos e os seus netos aumentam. Tambm faz uso de suas vastas experincias e da confiana granjeada para fazer o bem aos semelhantes e ao mundo, de acordo com as suas possibilidades. Essa fase dura mais ou menos 10 anos e, com isso, ele ter atingido os 90 anos de idade, aps o que estar na estao de inverno e poder viver o restante da sua vida apreciando a natureza. De acordo com a pessoa, porem, poder continuar suas atividades ate o fim. Pelo exemplo visto, pode-se observar que a vida do homem coincide muito bem com as quatro estaes, razo porque considero o exemplo mais apropriado para substanciar minha tese. Por essas razes, desde que a medicina e suas terapias deixem de existir, viver at os 120 anos de idade no ser nenhuma fbula. H diversos mtodos teraputicos mas at o sculo XX, o principal era empregar os remdios. Assim, durante longo tempo, veio-se produzindo muitas e muitas doenas. Como as doenas eram criadas pelos remdios e se tentava a cura das mesmas atravs dos remdios, lgico que elas aumentavam e tambm diminua a vida do homem. Como melhor prova disso, est a realidade a mostrar-nos que as doenas esto aumentando cada vez mais. Se h de fato o progresso da medicina, as variedades das doenas deveriam estar diminuindo mas, ao contrrio, esto aumentando, isso est acontecendo em razo direta e na mesma proporo do aumento das variedades dos remdios. H ainda mais um fato muito importante. Se a doena curada pela medicina, porque motivo a sade dos mdicos e de sues familiares, que deveria ser muito melhor que a dos outros, mostra-se, pela realidade dos fatos, mais fraca ? Entre os Doutores, dizem, so os mdicos que tem a vida mais curta, e a sade de suas famlias mais fraca. Excetuando as mortes devido aos acidentes e desastres, quase todas, hoje em dia so causadas por doenas. O sofrimento na ocasio da morte pela doena to penoso que muitos doentes chegam at a implorar que os matem. Porque sofrem dessa forma ? Porque morrem antes de esgotarem a sua vida. como arrancar o galho de uma rvore. O natural as folhas das rvores carem, aps ficarem secas, os capins se dobrarem se dobrarem depois de secos, os cereais serem colhidos aps amadurecerem. Mas se a folha tirada enquanto verde, o capim arrancado ainda vioso, a espiga do milho colhida antes do seu amadurecimento, isso est em extremo desacordo com a natureza. Por isso, imprescindvel que a morte do homem seja uma morte natural. Mas, como o homem moderno est fraco, mesmo que venha a Ter morte natural, ser difcil ultrapassar os 90 ou 100 anos de idade.
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Como foi explanado, apesar de Deus ter concedido ao homem longevidade de mais de 120 anos e uma vida saudvel e alegre e sem o sofrimento da doena, o homem criou, pelas suas prprias mos, uma vida cheia de doenas e sofrimentos, alm de encurtar a prpria vida.
SENHOR DA SALVAO E SENHOR DA REDENO
At agora, escrevi sobre a razo fundamental da existncia do mal, explanando que ele era necessrio e que, atravs dele, houve o progresso e desenvolvimento da cultura como ela se apresenta hoje. Agora, preciso falar de mais um fato extremamente importante. At hoje, muitas religies nasceram e todas elas, sem exceo, pregavam o Bem e condenavam o mal. Logicamente, isso no poderia ser diferente porque a misso da religio est na eliminao do prprio Mal. Sobre isso, j fui indagado muitas vezes: Sendo Deus o prprio amor e misericrdia, porque motivo fez homens maus para cometerem pecados e depois puni-los ? Isso no contraditrio ? . E dizem ainda: Se o Mal no tivesse sido criado desde o incio, no haveria necessidade de castigos. No seria esse o verdadeiro amor de Deus ?. Realmente a pergunta atinge o mago da questo, mas, para dizer a verdade, eu tambm estava pensando da mesma forma, de modo que sempre respondia o seguinte: Sim, isso seria o certo. Mas no fui eu que criei o Mal e assim, no sei explic-lo. Contudo, deve haver algum motivo para que Deus tenha criado o Mal. Por isso, algum dia Deus h de mostrar-me a razo fundamental disso. Vamos aguard-lo. Finalmente chegou esse dia, Deu revelou-me tudo a esse respeito, pelo que estou profundamente agradecido. Muito podem ser os que alimentam essa mesma dvida, razo porque, ao ler o que escrevo, ser como se conseguissem uma lmpada na noite escura: enxergar a Verdade. Mas ento, porque motivo todos os fundadores das religies combateram o Mal ? Como j est explanado, em razo de o Mal ser necessrio por um determinado perodo, Deus ocultou do conhecimento do homem o profundo significado que esse fato encerra. Por conseguinte, mesmo sendo Divindades, no tinham condies de serem esclarecidos a esse respeito e lutaram para construir o mundo paradisaco unicamente pela Justia, enquanto que os demnios pretendiam alcanar as suas ambies atravs do Mal; para isso fizeram de tudo, sem medir as conseqncias. Entretanto , eis que finalmente expirou-se o prazo concedido ao Mal. E agora, como ser manifestado o Poder de Deus diretamente, ele escolhei-me para revelar a razo fundamental do Bem e do Mal. Os fundadores de religies de at agora no tinham foras suficientes. O Cristo um dos melhores exemplos para ilustrar isso. Ele prprio chamou-se Redentor, e no Salvador. Redentor, como a prpria expresso indica, aquele que faz a remio dos pecados, ou melhor, aquele que tem a misso de, assumindo os pecados de todos, apresentar as escusas e implorar perdo a Deus. Em outros termos, foi o representante de todos, o Ente Divino que estava na posio de ser perdoado, e no
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aquele que concede o perdo. Por esse motivo, teve de ser crucificado para poder resgatar os pecados de toda a humanidade. O mesmo pode-se dizer em relao ao Budismo. Bua (Sakyamuni), o fundador do Budismo, escreveu muitas Sutras e devotouse a preg-las para, atravs do Budismo, construir o Mundo Paradisaco. Mas, no houve o progresso esperado. Como consta no prprio Sutra, Sakyamuni diz: Aos 72 anos de idade, alcancei o estado de KENSHINJITSU. Foi nessa oportunidade que ele conheceu verdadeiramente a sua predestinao e tambm a sua misso, teve a percepo das falhas que at ento cometera, compreendeu que o surgir do mundo paradisaco estava muito alm do futuro longnquo, e confessou que no eram poucos os ponto errados que existiam nos Sutras pregados at ento. E, dizendo ainda que o que iria pregar da em diante erra a verdade verdadeira, escreveu o que conhecido como Hoometsujin-kyo ( o Sutra sobre a extino do Budismo ), Miroko Shutsuguem Joojukyo, ( o Sutra o advento do Matreya ) e os vinte e oito volumes de Hoke-kyo ( o Sutra de ltus ). Isso quer dizer que Sakyamuni ficou consciente e predisse que fatalmente o Budismo acabaria se extinguindo. Aps o que adviria o reinado de Miroku (Matreya), o Mundo Material de condies paradisacas. Esta profecia notria. Desejo chamar ateno a respeito do Tempo. Sakyamuni disse que o advento do mundo de Miroku seria aps 5.670.000.000 (cinco bilhes, seiscentos e setenta milhes de anos). Mas, pensando bem, mesmo sendo o iluminado Sakyamuni, no possvel que tenha feito uma profecia para um futuro to distante. Em primeiro lugar, o que adiantaria uma profecia desta ordem ? Isso porque nem se poderia imaginar como estaria a situao da humanidade e a nossa terra em to longnquo futuro. Deus revelou-me que essa profecia de Sakyamuni erra para evidenciar os nmeros 5, 6, e 7 e neles estavam encerrados profundos significados. O nmero 05 representa o Sol (fogo) e o nmero 6 a Lua ( gua), e o nmero 7 a Terra ( solo). Esta a ordem correta. At hoje estava na ordem 6, 7 e 5, o que no certo. Em todo caso, nem mesmo os dois maiores mestres Cristo e Sakyamuni puderam pregar a Verdade. Isso est evidente no fato de que, a quem quer que seja, foi impossvel a apreenso da Verdade devido a falta de clareza, tanto no Sutra como na Bblia. Logicamente isso foi inevitvel, por causa do fator Tempo. Entretanto, agora Deus finalmente revela a profunda Verdade. Essa Verdade explanada nesta obra, perfeitamente clara e todos podero apreend-la facilmente, sem nenhuma dvida. Dessa forma, a poderosa fora do Mal enfeixou nas suas mos 99% de tudo o que existe, mas ao chegar na ltima etapa para dominar o restante 1%, esbarrar, inesperadamente, no poder Onipotente, que pes por gua abaixo, de uma vez, o plano arquitetado pelos demnios. Em sntese, o mundo que estava sob a ao de primazia do Mal sobre o Bem, ser invertido para o mundo de domnio do Bem sobre o Mal. Isso traduzido em termos concretos o seguinte: a poderosa fora do Mal, que enfeixou em suas mos 99% de tudo o que existe, refere-se medicina contempornea, mas isso tambm, como j foi explanado, era um mal necessrio. Assim sendo, at agora estava tudo bem mas, como resultado disso, ela dominou quase que completamente, o que existe de mais precioso no homem: a vida. Se a medicina est errada, pode-se imaginar o tamanho do perigo a que est exposta a vida humana. No preciso dizer que corrigir e retificar essa medicina na qual a humanidade deposita sua inabalvel confiana no nada fcil.
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PARASO TERRESTRE Paraso Terrestre uma expresso bblica. No budismo, fala-se em mundo de Miroku. No Ocidente, fala-se em utopia, etc., mas, obviamente, o significado o mesmo, ou seja, trata-se do Mundo Ideal. Este , como j escrevi, o objetivo de Deus. Por isso, a Histria de at hoje foi um processo para construir esse Mundo. Por isso, aps passar por vrias reformas, atualmente chegou-se a um passo do Paraso Terrestre. Este mundo, em poucas palavras, o mundo isento de toda doena, misria e conflito. E, como a doena a que ocupa o primeiro lugar dentre esses trs grandes males, nem preciso dizer que basta solucion-la para que a pobreza e o conflito tambm se solucionem por si mesmos. De acordo com o que foi exposto, vou dissecar, sob todos os ngulos e esclarecer por completo a causa fundamental da doena. Isso no uma pesquisa terica de conhecimentos que nasceram da inteligncia humana, como acontece com a medicina. uma Verdade baseada na revelao de Deus, e apreendida atravs de experincias verdicas. Por isso no tem um mnimo de erro. Essas experincias reais so o tratamento de dezenas de milhares de doentes feito todos os dias, at o presente, por meus discpulos, que ultrapassam a casa dos milhares. A porcentagem de cura to magnfica que no seria exagero dizer que, em comparao ao 1% de cura alcanada pela medicina, a nossa de 100%. Esses resultados surpreendentes de cura surgiram neste mundo, mas, apesar disso, toda a humanidade, acreditando que nada supera a medicina, a qual no possui fora curativa sofre pela doena e perde a vida, quando esta poderia ser mais longa. Essa triste ignorncia da situao contempornea insuportvel. claro que Deus no consegue deixar essa situao calamitosa do jeito que est por tanto tempo. Por esse motivo, e para formar pessoas saudveis que habitaro o vindouro Mundo Ideal mostrarei aqui a falcia da Medicina.
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SEGUNDA PARTE
O QUE A DOENA Finalmente, chegou a vez de esclarecer tudo sobre a doena. Mas, o que a doena. Em uma palavra, consiste no processo de eliminao das impurezas que no devem permanecer no interior do corpo. Por conseguinte, se no interior do corpo no houver impurezas, a circulao do sangue boa e , sem doenas e sem desgraas sempre com tima disposio, o homem poder Ter uma vida ativa, dinmica. Se assim, o que so de fato essas impurezas ? So os remdios que, se degenerando com o tempo, intoxicam o sangue ou transformam-nos em ps. Ento, porque comearam a usar os remdios que se tornam na causa da doena ? Existem muitos motivos, os quais explanarei minuciosamente. Deixando de lado a poca inicial da espcie humana, medida em que houve o aumento da populao, a alimentao comeou a escassear. A, o homem comeou a procurar alimentos, comendo tudo o que se encontrava a esmo. Logicamente, a agricultura e a pesca eram rudimentares. Pegavam a torto e a direito o que encontravam em todos os lugares das montanhas, vales e rios; frutas silvestres, insetos, ostras e at pequeninos peixes, mas sem saber distinguir entre os bons e os maus alimentos: apenas se preocupavam em saciar a fome, e ficavam intoxicados. A dor e sofrimentos decorrentes, convencionou-se chamar doena. A, nas tentativas para fugir, a todo custo, dessas dores, o homem experimentou razes de plantas e casca de rvores, e casualmente havia, entre elas, algumas que minoravam as dores, s quais, agradecidos, chamaram de remdios. Entre os descobridores de remdios, o mais conhecido o chins Nanko-shi, da Era de Han (por volta do terceiro milnio AC), conhecido tambm como Shen Nung, o iniciador dos remdios chineses base de plantas. Como foi descrito acima, as doenas e sofrimentos causados pela intoxicao alimentar so tambm, logicamente, para purificao das toxinas. O efeito do remdio consiste em minorar os sofrimentos e as dores, pela paralisao da eliminao dessas toxinas. Desde aquele tempo, interromper a purificao estava sendo interpretado como mtodo de curar doenas e essa ignorncia persiste, mesmo decorridos mais de dois mil anos, o que de causar espanto. Mesmo no Ocidente, fizeram remdios no s das razes das plantas e cascas das rvores, mas de todas as outras coisas e isso continua ainda hoje. Por conseguinte, mesmo hoje que tudo est evoludo, incompreensvel que com relao erra primitiva, a inteligncia humana contempornea no tenha se modificado em nada, no que se refere idia de curar as doenas atravs de remdios. Farei agora explanaes minuciosas, tomando como exemplo a prpria doena. A gripe a doena que, como seres humanos, todos contraem, razo pela qual comearei a explanao com ela. Quando ficamos gripados, o primeiro sintoma que surge a febre; depois dor de cabea, tosse, expelio de catarro, suores, dores nas juntas, torpor, etc. ... infalvel surgir alguns desses sintomas mas, quais so as suas causas ? As causas so o surgimento do processo de purificao das toxinas existentes no interior do corpo e o conseqente aparecimento dos fenmenos que acompanhas a
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expulso dessas toxinas. Entretanto, as medidas teraputicas, que desconhecem esse princpio, procuram paralisar esse processo, o que se constitui num gravssimo erro. Explico minuciosamente o porqu disso: se existem toxinas no interior do corpo humano, as atividades do organismo so prejudicadas. Por isso, quando elas ultrapassam um certo limite, a natureza promove uma ao parra elimin-las. Pela ao eliminatria, os ndulos de toxinas so dissolvidos pela febre e transformados em resduos tais como o catarro, coriza, suor, urina, diarria, etc. , para serem expelidos para fora do corpo. Se suportar o sofrimento e a dor durante esse pequeno perodo, o processo de purificao ser efetuado sem tropeos, razo pela qual as toxinas diminuem e , proporcionalmente, aumenta a sade. Contudo, a medicina interpreta isso ao contrrio. Entende as dores e os sofrimento como um fenmeno que causa danos ao organismo e, por interpret-la no sentido prejudicial, tenta paralis-la a todo custo, o que um terrvel engano. Alm disso, pela prpria natureza do processo de purificao, ele mais fcil de surgir quando a vitalidade do corpo maior. Por acreditar que o nico meio de evit-lo tornar o corpo mais fraco, nasceu a terapia medicinal, como mtodo para promover esse enfraquecimento. Logicamente, na mesma proporo em que ouve o enfraquecimento, os sintomas da doena diminuem, por isso, no sem razo que houve um equvoco dessa ordem. Mas, no sentido exato, o motivo desse erro no outro seno a ignorncia. Como meio para esse enfraquecimento, o que existe de melhor o remdio, isto , usando venenos denominados remdios, promovido o enfraquecimento. O corpo humano se utiliza da febre para dissolver as toxinas, tornando-as lquidas; para proceder sua expulso, o sistema nervoso afetado. isso que causa as dores e sofrimentos mas, - no se sabe quando nem como interpretando isso como um mal, o homem passou a fazer com que elas no se dissolvam, tornando-as novamente slidas, como erram antes. Isso feito atravs de bolsas de gelo, cataplasmas, antitrmicos, etc. o que realmente de causar espanto, pela falta de inteligncia. Dessa forma, ele no est curando a doena e sim, esforando-se parra no cur-la. Interpretar o alvio temporrio das dores e sofrimentos como fase da cura; enganara-se. Entretanto, conforme esta descrito logo acima, como o prprio mtodo de minorar sofrimentos e as dores transforma-se na causa de sofrimentos das doenas, o problema gravssimo. Em suma, interpretando ao contrrio a doena, que uma graa concedida pelo Cu para aumentar a sade, o homem procede de forma a impedi-la e a repudi-la. Assim procede a medicina, e no encontro palavras para expressar o quanto essa atitude denota falta de sabedoria. A expresso Lutar contra a doena, muito usada nos ltimos tempos, deve ter surgido do sentido acima. Como estava explanando o caso da gripe, ao paralisar as toxinas que estavam para ser expelidas, ao mesmo tempo, acrescentam toxinas dos remdios. Ento elas so novamente solidificadas temporariamente; como desaparecem a dor e o sofrimento, pensam que com isso a gripe est curada, mas esto redondamente enganos. Muito ao contrrio, como agem de modo a no deixar as toxinas que estavam sendo eliminadas e ainda somam outras atravs dos remdios, a conseqncia natural que, na prxima vez, surja uma purificao ainda mais forte que a anterior. Como prova disso, quase no h pessoas que, tendo ficado curadas de uma gripe, nunca mais a tenham contrado. Tambm na ocasio das mudanas de tempo, em geral, as pessoas ficam gripadas; no so poucas as pessoas que esto constantemente gripadas. Quando elas lerem esta obra, entendero o porqu.
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Dessa forma, para o homem, no h nenhuma ao promotora da limpeza do interior do corpo que seja mais simples do que a gripe. Portanto, no existe nada mais benfico do que ela. Entretanto, desde muito tempo, a gripe tida como a base de todas as doenas; no existe interpretao mais errada do que essa. O aumento da tuberculose pulmonar, registrado nos ltimos tempos, uma consequncia das precaues tomadas para evitar a gripe. Mesmo ficando gripados, todos procuram solidificar as toxinas, para no permitir a sua eliminao. Por conseguinte, a preveno da tuberculose se faz com o incentivo para contrair a gripe. Fazendo assim, o problema da tuberculose ser facilmente solucionado. Como a medicina desconhece isso e emprega um mtodo contrrio, natural que o nmero de tuberculosos aumente cada vez mais. O que so ndulos de toxinas, que so os causadores das doenas ? So de dois tipos: as toxinas inerentes, e as toxinas adquiridas. As primeiras so, logicamente, as toxinas dos remdio hereditrios, e as toxinas adquiridas so aquelas introduzidas aps o nascimento. Contudo, esses dois tipos de toxinas se concentram e solidificam nas reas onde o homem utiliza os nervos. Como os locais onde o homem mais utiliza os nervos esto na parte superior do corpo, - especialmente os olhos, os ouvidos, o nariz e a boca, que esto agrupadas nas proximidades do crebro - , as toxinas locomovem-se para alcanar esses locais mas, antes, solidificam-se nas imediaes do pescoo. Ao pressionar com os dedos ao redor do pescoo e nas imediaes dos ombros, qualquer pessoa poder notar isso. Pode-se dizer que quase no existem pessoas que no tenham essas solidificaes denominadas ndulos de toxinas nesses lugares. Alm disso, infalivelmente existe febre baixa, quase imperceptvel, nesse local, porque est ocorrendo uma purificao bem leve. As dores de cabea, cabea pesada, tenso no pescoo e nos ombros, zumbidos nos ouvidos, secreo ocular, coriza nasal, catarro, piorria, etc. , so decorrentes disso. Contudo, quando as toxinas solidificadas ultrapassam um certo limite, surge a purificao natural; ou quando a vitalidade fsica torna-se maior atravs de exerccios fsicos; ou ainda, pelo surgir do processo de adaptao natural sbita modificao climtica. Por esses motivos, o homem fica gripado. comum falar que quando os ombros ficam tensos, ocorre a gripe, mas por esse motivo. Tambm a tosse uma ao de bombeamento para eliminao de toxinas liqefeitas, mas isso no se limita apenas s toxinas das imediaes do pescoo, mas tambm s outras regies. Em seguida, falarei sobre o espirro. Ele uma ao de bombeamento, para eliminao das toxinas liquidificadas da parte de trs do nariz e tambm das imediaes da nuca. Portanto, conhecendo esse princpio, fica tudo claro, e tudo se encaixa perfeitamente com a realidade. Como foi explanado, a vigorosa ao purificadora da parte superior do corpo, centralizada no crebro, a gripe. Portanto, desde que o homem esteja ciente desta teoria, mesmo que fique gripado, sem se preocupar e deixando a gripe seguir o seu curso natural, o interior do corpo tornar-se- mais limpo e a cura se processar mais rpido do que se espera. No necessrios dizer que, mesmo conhecendo apenas esse fato, isso j se constitui numa imensa felicidade.
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A DOENA E A MEDICINA
Conforme explicao anterior, eu apontei a guerra e a doena como os dois grandes sofrimentos causadores da anti-civilizao, mas ainda h uma terceira, que a misria. Porm, no escreverei sobre ela, pis se a guerra e a doena forem erradicadas, ela desaparecer naturalmente. Por isso, primeiramente explicarei as causas da guerra. claro que uma deficincia espiritual; em outras palavras, como sua causa est na doena do esprito, ela desaparecer se forem erradicadas as doenas do corpo fsico. Como foi dito acima, a causa da doena, da misria e do conflito a mesma. Assim, basta que criemos o homem perfeitamente saudvel, em esprito e corpo. Falando assim, parece extremamente simples, mas qualquer um pode imaginar que no to fcil assim; entretanto, de minha parte, afirmo que no impossvel. Isso porque Deus me revelou o mtodo infalvel para atingir esse objetivo; essa a minha misso, e esse livro o primeiro passo. Assim sendo, comearei escrevendo sobre a doena. Como expliquei anteriormente, quando digo doena estou me referindo tanto doena fsica como espiritual. Ao ouvir falar em doena, o homem contemporneo comete o erro de interpretar isso apenas em termos de corpo fsico, mas justamente o homem doente espiritualmente, o causador das guerras. lgico que, por esse motivo, enquanto o homem no for perfeitamente saudvel fsica e espiritualmente, no poder surgir o mundo da verdadeira civilizao. Mas de que forma isso poder ser concretizado? claro que, alm de compreender esse ponto bsico, preciso descobrir um processo que possa torn-lo possvel. Como eu descobri o princpio fundamental com relao a isso e apreendi o mtodo infalvel para a sua soluo, escreverei sobre o assunto detalhadamente, de modo a se compreendido por todos. Comearei explicando a situao real do mundo em que vivemos. De acordo com o conhecimento de at nossos dias, tudo neste mundo constitudo apenas de matria, e alm dela nada mais existe. Entretanto, esse pensamento um grande erro, pois a matria no a nica coisa que existe. Existe, de fato, algo cuja importncia para a humanidade no superada por nenhuma outra coisa. Apesar disso, como o homem veio dependendo unicamente da cincia material, esse fato ficou desconhecido at hoje. Em outras palavras, uma vez que a teoria da cincia material estabeleceu que as coisas invisveis no existem, vemos que mesmo ela, que todos acreditam Ter alcanado um desenvolvimento to grande, no foi capaz de apreender essa existncia. Como vimos acima, todas as coisas que a cincia desconhece acabaram sendo sufocadas atravs da negao de sua existncia. Esse conceito arbitrrio prprio dos cientistas, que so cabea dura e insistem em verr as coisas apenas por um lado. Acredito que to lgico que no h necessidade de dizer que a felicidade do homem no acompanhou o progresso da cultura. Isso uma realidade. A seguir, continuarei explicando sobre esse aspecto. Considerando que a verdadeira medicina a que promove a criao de homens perfeitos tanto espiritual como fisicamente, ao investigarmos se a medicina contempornea est se desenvolvendo de acordo com esse objetivo, verificamos que, na realidade, ela est fazendo o contrrio. Ao invs de caminhar para esse objetivo, est, antes, cometendo um erro to grande que no seria exagero dizer que ela est criando
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doenas e aumentando o nmero de pessoas doentes. A seguir explicarei sobre esse ponto, mas antes falarei sobre aquilo que veio se constituindo no pensamento bsico da medicina, at os nossos dias. Como a medicina desconhece completamente as causas das doenas, interpreta tudo ao contrrio. claro que, se pensarmos que ela veio se desenvolvendo com o propsito bsico da cincia material, veremos que no poderia ser de outro jeito. Como resultado, a medicina vem se dedicando apenas a aliviar os sofrimentos e dores que se exteriorizam atravs da doena. Sendo assim, progrediu apenas no sentido de descobrir processos para promover esse alvio momentneo. Assim, o mtodo que conhecido como promotor desse alvio a aplicao material dos remdios, mquinas, radioatividade, etc.. como lgico que atravs dessas coisas o sofrimento e a dor so aliviados, isso confundido e interpretado como sendo a cura da doena, razo porque continuam usando esse mtodo. Entretanto, a realidade que o alvio dos sofrimentos e a cura das doenas so duas coisas fundamentalmente diferentes, porque em outras palavras, o primeiro momentnea e o segundo permanente. Alm disso, esse mtodo de alvio dos sofrimentos, por si s, gera, como resultado, a criao ou o agravamento das doenas, o que um grande problema. De qualquer maneira, como uma cincia materialista, v o corpo humano como simples matria, e encara o homem e os outros animais da mesma forma. Por isso, esforam-se na descoberta das causas das doenas, utilizando os animais como material de pesquisa. Ao conseguirem, eventualmente, algum resultado, imediatamente fazem a aplicao prtica no homem, mas isso um grande erro. No percebem que o homem e os animais so totalmente diferentes quanto forma, a essncia e o contedo interior. Por essa razo, acredito ser extremamente lgico que, ao pesquisar a causa das doenas do ser humano, seja necessrio o prprio homem como objeto das pesquisas. De outra forma, no h condies de se estabelecer uma medicina capaz de cura o homem. H mais um ponto que preciso saber. No homem, h uma grande atuao dos nervos (sistema nervoso), o que no acontece com os animais. difcil imaginar o quanto os nervos exercem influncia nas doenas. Por exemplo: ao saber que portador de tuberculose, o paciente recebe um choque nervoso muito grande com essa revelao, e debilita-se a olhos vistos. uma realidade conhecida, tanto por mdicos como pelo homem comum. Entretanto, creio que todos concordaro que, com os animais, isso no acontece. Analisando com base no exposto acima, imprescindvel saber que a falha da medicina contempornea ignorar o esprito do homem o qual constitudo de esprito e corpo e Ter apenas este como objeto de estudos, alm de encarar o homem e os animais como se fossem iguais.
A DISSECAO DA MEDICINA At o pargrafo anterior, acredito Ter escrito bastante sobre os erros da medicina; entretanto, ainda em prosseguimento, tentarei introduzir nela um bisturi afiado e dissec-la completa e minuciosamente. Mesmo assim no h, em mim, a mnima inteno de difamar a medicina. Apenas, como um erro um erro, pretendo
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apont-lo como tal, e gostaria que tudo fosse lido com iseno de nimo, sem preconceitos. Alm disso, talvez seja mais rpido tentar explicar atravs dos fatos. Em primeiro lugar, quando o paciente pede explicaes sobre a doena, os mdicos no do respostas definitivas; do apenas respostas extremamente imprecisas, evasivas. Darei alguns exemplos de respostas que eles do aos pacientes: No posso afirmar nada com relao a doena alguma, Acho que sua doena curvel. H possibilidade de cura. Pelos princpios da cincia ela deve sarar. Esse mtodo de tratamento bastante eficaz.., Esse o nico tratamento que existe.., No h razo parra que a cura no possa ser alcanada atravs de cuidados mdicos. Como sua doena muito rara, voc precisa ser internado. Ao ouvir isso, o paciente pergunta: Se eu me internar vou ficar curado? Ao que os mdicos respondem: Isso no posso garantir. Na verdade, essas palavras so contraditrias. Alm disso, acredito que os mdicos saibam o quanto, na maioria dos casos, o diagnstico difere da situao real. Tambm na ocasio do primeiro exame mdico, como que segundo uma regra, auscultam o corpo atravs de batidas em vrias regies, ou com estetoscpios, espirmetros, termmetros, raios x, fazem exames parra definir o tipo de sangue, etc...., empregando diversos mtodos mecnicos. Entretanto, se a medicina fosse realmente cientfica, apenas por isso deveria ser capaz de compreender as doenas em exatido. Entretanto, a verdade que fazem perguntas minuciosas que vo desde a causa da morte dos pais e irmos, avs, e avs, at o histrico clnico dos pacientes (doenas anteriores, etc...). fazem isso para que as possam Ter maior segurana, mas na verdade, podemos dizer que nisso no h muito carter cientfico. Porm, podemos dizer que o fato da cura no se efetivar de acordo com a previso, apesar de tudo o que foi feito, se deve ou aos diagnsticos imprecisos, ou aos mtodos de tratamentos inadequados, ou s duas coisas. Na verdade, talvez seja difcil que, dentre cem pessoas, dez alcancem realmente a cura, porque, mesmo que a primeira vista parea curada, isso momentneo, e no inspira tranqilidade; na maioria dos casos, a doena volta a aparecer, ou surge sob a forma de outra enfermidade. Podemos dizer que h dvidas se, na verdade, algumas pessoas alcanam a cura completa e radical. Na verdade, no haveria necessidade de eu dizer essas coisas; todos os mdicos sabem perfeitamente disso. Como um exemplo disso, vemos os mdicos da famlia. Se a medicina realmente curasse, apenas ela seria suficiente, e os mdicos de famlia etc, no seriam necessrios. Como pode ser compreendido pelo exposto acima, se a doena pudesse ser realmente erradicada atravs da medicina, pouco a pouco o nmero de doentes iria decrescendo, os mdicos perderiam seus empregos, os hospitais seriam desativados; a administrao ficaria difcil e seria necessrio por venda inmeras coisas, umas aps as outras, como as aparelhagens e at o prdio dos hospitais. Entretanto, a realidade exatamente o contrrio; considerando apenas a tuberculose, todos os anos levantam-se vozes dizendo que as clnicas de tratamento e o nmero de leitos so insuficientes. Essa a situao atual. Segundo relatrio do Governo, o montante gasto com o tratamento da tuberculose alcanou, em linhas gerais, em um ano incluindo-se os rgos governamentais e pblicos, um total de 100 trilhes de ienes; no realmente uma cifra assustadora ? Analisando esses fatos, a despeito de ser fora de dvidas que deve haver,
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em algum ponto da medicina contempornea, uma grande falha, ela no se apercebe disso. Isso mesmo muito estranho. Talvez isso acontea porque o homem est completamente dominado pela cincia materialista, e no olha para mais nada. Agora, escreverei sobre a existncia ou no de carter cientfico nos diagnsticos; nesse sentido tambm h muitos pontos duvidosos. Por exemplo: quando vrios mdicos examinam um mesmo paciente, seus diagnsticos so quase todos diferentes uns dos outros, pelo que podemos dizer que isso significa carncia de carter cientfico. Isto porque, se houvesse um critrio cientfico padro, isso no poderia acontecer. Se a medicina realmente surtisse efeito, antes de mais nada os familiares dos prprios mdicos seriam menos afetos s doenas que o homem comum, e seriam saudveis; os prprios mdicos tambm deveriam gozar de vida longa. Entretanto, a realidade que eles no so diferentes dos homens comuns pelo contrrio: acredito que a maioria das pessoas sabe que grande o nmero de mdicos ou de seus familiares que no tm sade . isso incompreensvel, pois sendo parentes de mdicos, no haveria possibilidade de serem tratados tardiamente, alm de, claro, serem sempre empregados os melhores mtodos de tratamento. E no s isso. Quando um dos membros da famlia de um mdico adoece, apesar de ser sendo comum que ele, por ser o pai ou o esposo, examine a doente pessoalmente, estranho que ele pea a um amigo ou a um outro mdico para faz-lo. Falando a verdade, como se trata da prpria famlia, ele, preocupado, no teria motivos para confiar em nenhuma outra pessoa. Sobre esse fato, escuto freqentemente: Quando se trata de minha prpria famlia, surge a insegurana e muito difcil fazer o diagnstico. Sendo assim, os diagnsticos no tem um mnimo de carter cientfico; resumindo, talvez as suposies ajudem bastante. H algum tempo atrs, tive a oportunidade de ouvir as recordaes de um doutor. Ele dizia: A doena no algo que possa serr compreendido perfeitamente. Mais do que tudo, nos grandes hospitais, ao se fazer uma autpsia, acontece com tanta freqncia da causa-morti ser diferente do diagnstico que tinha sido feito, que quase inconfessvel. Acontece freqentemente de se ministrar um tratamento mdico que se acredita promover a cura, mas que, ao contrrio, agrava as condies do paciente. Na verdade, h mesmo casos em que a prpria vida posta em perigo. Nesses casos, s vezes passamos noites em claro, pensando na explicao que podemos dar para que o paciente ou sua famlia possam compreender o que aconteceu. Esse o nosso maior sofrimento. No pude deixar de pensar que deve ser assim mesmo. Assim, mesmo dizendo que a medicina alcanou grande desenvolvimento, como h um enorme disparate entre o diagnstico e a realidade, os prprios mdicos, no acreditando muito nos tratamentos mdicos, se voltam para promover a cura psicolgica. H pessoas assim, e essa tendncia se verifica principalmente entre os mdicos veteranos. O famoso professor Irizawa Tatsukiti, j falecido, disse em suas ltimas palavras: Se mando algum tomar remdio mesmo sabendo que ele no surtir efeito nenhum, minha obrigao tom-lo tambm. Ele expressou essa idia num poema, que muito famoso. s vezes acontece de um Doutor em cincias mdicas ou algum de seus familiares contrair doenas. Nesses casos, se no conseguem alcanar a cura por
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seus prprios mtodos, freqentemente vm a mim. Como eu os curo imediatamente, ficam felizes. H algum tempo atrs, curei em curto espao de tempo, um mdico professor de uma famosa universidade, que sofria de dor nevrlgica tenaz, e sua filha, que era doente do pulmo. A esposa desse senhor ficou to emocionada que se esforou para que ele abandonasse a profisso e se dedicasse a esse mtodo de tratamento; entretanto, por causa da sua posio social e situao financeira, era muito difcil para ele decidir-se e ainda hoje encontra-se nessa mesma situao. Existem muitos assim. Uma vez, tive uma experincia interessante. H uns dez anos atrs, me pediram para atender a esposa de um grande empresrio; ela sofria de paralisia dos nervos da face, e seu rosto tinha ficado to transfigurado que era difcil olhar para ela cara a cara. Naquela ocasio, eu disse que ela no deveria fazer nenhum tipo de tratamento, mas como a famlia criasse caso, ela foi a um grande hospital para fazer pelo menos um exame. Ao ser atendida pelo diretor do hospital um mdico muito famoso e gentil ele lhe disse: Se a senhora no fizer tratamento algum, dentro de uns dois anos a doena desaparecer naturalmente. Por isso, no pode fazer aplicao de luz ou outras coisas; mesmo nesse hospital a senhora deve Ter sido orientada no sentido de fazer as aplicaes, no foi ? Realmente fui aconselhada nesse sentido, conforme o Sr. Diz, mas me recusei . timo!. Disse o mdico. Ao ouvir esse relato fiquei admirado ao ver que, nesse mundo, tambm h mdicos conscienciosos. Aquela senhora se recuperou completamente em apenas dois meses. Agora comearei a explanar sobre os erros da medicina.
A GRIPE
Farei agora, a explanao sobre a doena. A medicina contempornea, considerando o corpo humano uma simples matria, veio desenvolvendo uma teraputica materialista. Pela ordem, escreverei em quais dos pontos esto as suas maiores falhas. Para isso, iniciarei a explicao tomando como exemplo uma doena. A gripe deve ser uma das afees da qual todas as pessoas, como serres humanos, devem Ter sido acometidos. Entretanto, a causa da gripe, pela medicina, ainda hoje permanece obscura; h apenas alguns anos comeou-se a falar que ela era causada por contgios de vrus pelo ar ou pela alergia. Do nosso ponto de vista, uma tese to pueril que no deve ser levada em considerao. mais do que certo que essa tese ser num futuro prximo considerada desprovida de qualquer sentido. At a medicina reconhece que o homem possui vrios tipos de toxinas congnitas. Por exemplo; alm das de varicela, sarampo, coqueluche, etc. , h muitas outras toxinas desconhecidas. Contudo, essas toxinas causam uma ao fisiolgica natural, que fora a sua expulso para o exterior. A isso ns chamamos de Processo Purificador.
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As toxinas, em sua primeira fase, concentram-se em vrios pontos especficos do corpo humano; nessa ocasio, elas juntam-se, principalmente, nos locais onde os nervos so mais utilizados. O local onde o homem mais utiliza os nervos no preciso dizer, - a parte superior, especialmente as mais prximas do crebro. Enquanto o homem est acordado, mesmo que as mos e os ps estejam parados, a comear pelo crebro, os olhos, os ouvidos, o nariz e a boca no descansam nem um instante. Assim sendo, o mesmo ocorre no caso de concentrao das toxinas: elas se concentram na regio dos ombros, do pescoo, dos gnglios linfticos, da nuca, das glndulas salivares e suas adjacncias, mas principalmente na regio do crebro. Com o passar do tempo, as toxinas que se concentraram em vrias regies comeam a solidificar-se e, quando isso atinge um certo limite, nasce o processo de eliminao. aqui que se d a ddiva da natureza. Isto porque, por causa dessas solidificaes, o fluxo sangneo prejudicado, os ombros e o pescoo ficam tensos, causando com isso dor de cabea, peso na cabea, reduo de acuidade visual, auditiva e olfativa, obstruo nasal, piorria, dentes fracos, falta de ar, fraqueza nos braos e pernas, dores nas cadeiras, edema, etc., enfraquecendo a vitalidade. Em razo disso, a misso precpua do homem no executada. Por isso, o Criador produziu a ao purificadora que conhecida como doena. Como est descrito acima, se a dor e o sofrimento decorrentes do processo eliminatrio de toxinas constituem a doena, a prpria doena o processo purificador do sangue, algo imprescindvel para a conservao da sade e pode-se dizer que a maior de todas as graas de Deus. Por conseguinte, se exclussemos a doena da humanidade, o homem enfraqueceria paulatinamente e poderia chegar at extino da espcie. Entretanto, como estou anunciando que vou construi um mundo sem doenas, pode parecer contraditrio, mas que existe uma diferena fundamental. Isto porque, quando o homem ficar sem toxinas, tornar-se- desnecessria o processo purificador, e mais do que bvio que tambm a doena deixar de existir. Nesse sentido, daqui em diante, vou fazer a explanao, a fundo e da forma mais compreensvel possvel. O assunto retrocede, mas eu denominei de processo de purificao ao processo de eliminao de toxinas solidificadas. Ao contrair a gripe, primeiro surge a febre. A natureza, para facilitar a eliminao das toxinas solidificadas, dissolve-as com a febre e liquidifica-as. Essa toxina liquidificada penetra imediatamente nos pulmes, mas esse processo deveras misterioso; por exemplo, ao dissolver a toxina solidificada, atravs do Johrei (denominao do mtodo teraputico), ela penetra instantaneamente no interior dos pulmes. Nessa ocasio, ela atravessa seja msculos, seja ossos. Quando o Processo de Purificao age sobre as toxinas solidificadas e quando os lugares onde elas esto concentradas so apenas um ou dois, os sintomas da doena so leves, mas cada vez que aumentam os locais, os sintomas se agravam. Por isso que a gripe que se pensava inicialmente ser leve, tornar-se gradativamente muito forte. Sendo como foi explanado, a toxina liqefeita penetra imediatamente no interior dos pulmes e quando ela fina, imediatamente eliminada na forma de catarro, mas quando densa, permanece temporariamente, para, atravs do processo de bombeamento conhecido como tosse, logo mais ser expelida para o exterior, passando pelos aparelhos respiratrios. Isso fica claro ao notarmos que, aps a tosse, sai sempre catarro. E pela mesma razo, aps o espirro sai muco nasal. Tambm as dores de cabea, de garganta, otite, amigdalite, linfagite, dores nas juntas dos ps e das mos, nas
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virilhas, etc., so causadas pelas toxinas solidificadas existentes nesses locais, que se dissolveram e comearam a movimentar-se procurando a sada, irritando, consequentemente, o sistema nervoso. E, nas toxinas liqefeitas, existem as finas e as densas. As densas tornam-se em catarro, muco nasal, ou so expelidas em forma de diarria etc.. As mais finas ficam como a gua e so expelidas atravs de suor (causado pela febre) e urina. Dessa forma, a ao purificadora efetuada da maneira mais natural e lgica. Como maravilhosa a tcnica perfeita do Criador. No h razo parra que o Criador isto , Deus, tendo criado o homem, lhe tenha dado algo chamado doena, que causa sofrimento e obstrui as suas atividades. Apesar de precisar estar sempre com sade, como o homem produziu toxinas com pensamento errado e ainda armazena, surge forosamente a necessidade da sua eliminao. Se essa eliminao doena, tambm no caso da gripe, sem utilizar nenhuma terapia, deixando que se siga o seu curso natural, a purificao realizada perfeitamente, a recuperao normal e a sade aumentada. Por essa razo, o homem deve esforar-se para contrair gripe com maior freqncia; fazendo assim, poder exterminar a incidncia da temvel doena conhecida como tuberculose. Entretanto, sem que se saiba porque e sem quando, estranhamente, interpretou-se ao contrrio o processo de purificao acima explanada. Da, ao contrair a doena, faz-se de tudo para parar a purificao. Que desastre! Erraram redondamente ao julgar que a dor e o sofrimento da purificao eram dor e sofrimento prejudiciais. Por isso, temendo a febre procura-se abaix-la. Baixando a febre, paralisa-se a dissoluo da toxina solidificada, e a tosse, o catarro e todos os demais sintomas de doena diminuem. Consequentemente, d-se a entender que a doena est sendo curada. Em suma, tenta-se solidificar o que comeara a se dissolver. Esse mtodo de solidificao o tratamento medicinal. So bolsas de gelo, cataplasmas, remdios, injees, etc., que solidificam as toxinas e tambm ocasiona o desaparecimento dos sintomas das doenas; com isso, todos se alegram julgando que houve a cura. Mal sabem porm, que na realidade, o que se fez foi impedir a faxina que estava se iniciando. Isso comprovado pelos fatos. Freqentemente dizem que a gripe ficou complicada. Isso se deve pela ao de paralisar a purificao que o corpo humano tenta efetuar. Ocorre a complicao porque surge o atrito entre a purificao e contra-purificao. Isso compreensvel ao constatar que, mesmo quando a gripe curada, pouco depois, infalivelmente ela retorna. Sendo assim, falando-se em termos de resultados, o tratamento medicinal no o mtodo de curar a doena; consiste antes, no mtodo de adi-la, sem promover a cura. Portanto, a verdadeira cura aquela que expulsa a toxina para o exterior, deixando limpo o interior do corpo, exterminando a causa da doena. Por isso, a verdadeira medicina aquela que, iniciada a purificao, promove a dissoluo da toxina mais rapidamente, e tambm faz com que maior quantidade seja expulsa para fora do corpo. No existe outro mtodo teraputico verdadeiro seno esse. Darei uma exemplificao dos princpios acima expostos, ilustrando com a ocasio em que se est devendo dinheiro. Os juros vo se acumulando pouco a pouco, chega o prazo de pagamento e se obrigado a sald-lo. Como duro pagar tudo de uma vez, toma-se emprestado o dinheiro para pagar os juros e alivia-se a situao, temporariamente, mas logo vem o prazo de vencimento. Ento, novamente toma-se dinheiro emprestado, para alvio temporrio e assim, alm da quantia tomada por emprstimo, a quantia dos juros vai aumentando gradativamente. A cobrana tambm
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fica mais rigorosa e cada vez mais difcil sald-la. A o credor no concorda mais e move ao judicial pedindo o embargo dos bens ou requer a falncia do devedor. Em sntese, acontece o mesmo com a gripe. Se ela fosse paga na data do primeiro vencimento, mesmo com sofrimento, estaria tudo terminado, mas, como isso penoso, mesmo aumentando a dvida, protela-se o sofrimento por algum tempo. Isso o que vem a ser a terapia fundamentada nos remdios. Por conseguinte, a cada vez que se protela, aumentam as toxinas dos remdios e finalmente tudo cobrado de uma s vez: o caso da pneumonia. Contudo, quando o credor leva em considerao a capacidade do pagamento do devedor e faz a cobrana brandamente, mas por um perodo muito longo, pode-se deduzir que seja o caso da tuberculose.
PNEUMONIA E TUBERCULOSE As doenas que tm a mais ntima ligao com a gripe so, sem dvida, a pneumonia e a tuberculose. Como principalmente nos dias atuais elas so consideradas um dos maiores problemas no Japo, ser necessrio explic-las suficientemente. A origem primeira dessa doena , sem dvida, a gripe. Isto porque, como foi dito no item anterior, quando ocorre a ao purificadora chamada gripe, a medicina utiliza vrios mtodos na tentativa de sust-la, na medida do possvel. Isso tambm j foi comentado, mas dentre esses mtodos, os mais imprprios so os remdios e a bolsa de gelo. O que vm a ser os remdios ? So todos substncias txicas. Apesar disso, por que essas substncias txicas comearam a ser utilizadas como remdios ? Conforme vim explicando at agora, porque elas so as mais eficazes para suspender a purificao. Vou explicar a natureza da ao purificadora: como j foi dito, ela uma capacidade benfica inata que possumos para eliminar as toxinas do corpo; de acordo com a intensidade dessa capacidade, o poder de purificao tambm ser fraco ou forte. O fato da tuberculose ser mais freqente nos jovens porque neles a fora purificadora mais intensa. por isso que, medida que de adolescente vai-se atingindo a senilidade, essa doena vai se reduzindo. pela mesma razo que as doenas contagiosas so mais freqentes entre os jovens. No caso do surgimento da doena, ou seja, da purificao, a medicina tenta sust-la ao mximo. Para tanto, o essencial enfraquecer a fora fsica, e o mtodo exclusivo inventado foi a introduo de substncias txicas no corpo, pois, como assim o corpo enfraquece, enfraquecendo a purificao o sintoma da doena tambm se torna mais ameno. Por que a bolsa de gelo imprpria ? Pelo fato dela esfriar a febre que deveria dissolver as toxinas, a purificao enfraquece e as toxinas voltam a se solidificar. Ento, a dor diminuir proporcionalmente. Sem dvida, o mesmo ocorre com a aplicao de emplastros. A nica diferena que, como normalmente o corpo humano respira tambm atravs dos poros,
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esse mtodo sufoca-os; interrompendo, assim, a purificao dessa parte, o estado da doena torna-se mais leve. Ultimamente, a injeo, em especial, est na moda. Isto porque, como os remdios que tm substncias txicas mais fortes oferecem perigo de intoxicao, so injetados atravs da pele. Quando uma pessoa contrai gripe, uma vez que se suspende a purificao da maneira como foi dito, ou seja, atravs de remdios e outros mtodos, diminuir um pouco a quantidade de toxinas retidas, mas a grande parte ir subsistir. Alm de se solidificarem novamente, lhes sero adicionados novos txicos de remdios e, todas as vezes que se contrair gripe, as toxinas aumentaro progressivamente; quando atingirem um certo limite, ocorrer a purificao, de uma s vez. Isso a pneumonia e tambm o princpio da dvida, explicada no item anterior. Uma das caractersticas principais da pneumonia , antes de mais nada, o acmulo de grande quantidade de escarro dentro do pulmo; por causa disso, o rudo da tosse intenso. Esse rudo o som produzido pelo escarro, conforme o movimento dos tecidos pulmonares na respirao. A dificuldade de respirao acontece porque, como h grande quantidade de catarro, o volume do interior do pulmo diminui e com isso, para inspirar a quantidade necessria de ar, preciso respirar mais rapidamente.com base nesse princpio, no caso de pneumonia, deixando-as seguir o seu curso sem fazer tratamento algum, a quantidade necessria de catarro ser expectorada e a pneumonia ser curada normalmente. Entretanto, no tratamento mdico, tenta-se cortar a purificao utilizando-se vrios recursos. Principalmente em se tratando de pneumonia, no tratamento mdico utilizam-se remdios fortssimos, pois como eles possuem forte veneno, so bastante potentes para suspender a purificao. Dessa maneira, surge violente atrito entre a forte purificao e potente suspenso da mesma, que ser acompanhada por uma dor muito intensa. Por causa disso e tambm pelo desgaste fsico devido diminuio de apetite e da febre alta, chega-se morte por fraqueza. E por essa razo que no sei que palavra usar para falar do erro da medicina. Conforme o exposto, a pneumonia uma purificao muito forte porque a resistncia fsica grande; nas pessoas menos resistentes, a purificao se dar mais amenamente e essa purificao a tuberculose. Quando os mdicos examinam os pacientes pela primeira vez, dentre inmeros mtodos utilizados, a radiografia considerada mais definitiva e certa. Isso porque ela fotografa as turvaes ou ento os buracos do pulmo. Vendo as radiografias, determina-se que tuberculose, mas a medicina desconhece a sua causa. Escreverei sobre a causa dessa doena: como consta na explicao sobre a gripe, quando as toxinas que inicialmente se tornam lquidas penetram no pulmo e nele permanecem, realiza-se, sob todos os meios possveis, a suspenso da purificao. Como resultado, o catarro no expectorado, permanece dentro do pulmo e se transforma em ndulos com o decorrer dos dias; se isso a turvao, podemos at dizer que ela produzida pelo homem. Por essa razo, quando aquele lquido entra no pulmo, este no apresenta nenhuma anomalia. Quando o ndulo de escarros est localizado consideravelmente na parte superior, do-lhe o nome de broncopneumonia. Existe uma outra doena muito parecida com essa; um tipo de pleurisia leve, ou ento so toxinas que estavam solidificadas nas proximidades da costela e que, se dissolvendo, infiltram-se no pulmo tentando se transformar em catarro a ser
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expelido. Tambm nesse caso, como no tratamento mdico provocam a solidificao, ela no pode ser curada facilmente. bvio que ambas seriam curadas normalmente se nada fosse feito. Uma vez definida a doena como tuberculose, da mesma forma que na gripe, os tratamentos mdicos realizam a paralisao da purificao. Para isso, o que tido como mtodo mais eficaz o repouso, que nos dias atuais assiduamente recomendado. Entretanto, esse mtodo muito duvidoso, pois se uma pessoa sadia ficasse de repouso durante um ms, diminuiria o seu apetite, devido falta de exerccio e consequentemente a sua resistncia fsica tambm diminuiria; por no sair da cama, a colorao do rosto no seria boa, a pessoa enfraqueceria notavelmente e o mnimo de esforo ou movimento seria suficiente para fazer com que perdesse o flego. Por isso, nem preciso dizer que, no caso de um doente, pior ainda. Alm disso, introduzem no doente txicos dos remdios a ttulo de nutrio, fazendo com que ele consuma protenas de natureza animal, em grande quantidade. Tudo isso constitui um mtodo de aumentar a fraqueza fsica. Por isso, bvio que mesmo que a pessoa no seja portadora de tuberculose ela enfraquecer. Como conseqncia, a fora purificadora diminuir extremamente; como se esperava, os sintomas iro desaparecendo, a febre cessar e a tosse e o escarro acabaro. Com isso, as pessoas alegram-se pensando estar restabelecidas. Mas qual! Na realidade, s fizeram com que tudo voltasse ao estado anterior purificao. Alm do mais, as toxinas dos remdios aumentaram, a resistncia fsica decaiu e a pessoa s obteve uma melhora passiva e no uma verdadeira cura. Por isso, muitas vezes, numa dada ocasio, piorar de repente, e seu estado se agravar a tal ponto que acabar at morrendo. Creio que os prprios mdicos j passaram por esse tipo de experincia. Se durante o processo o paciente fizer o mnimo de exerccio, imediatamente fica com febre. Ento, os mdicos, afobados, probem o exerccio, mas isso, na realidade, muito bom, pois significa que a purificao, que at ento estava inativa comeou a se manifestar atravs dela. Freqentemente uma pessoa ao ouvir que est curada depois de um longo tempo de enfermidade, recomea sua vida normal despreocupada, mas logo em seguida a doena torna a aparecer. Isso acontece porque as toxinas que se solidificaram durante longos anos comearam a se dissolver gradativamente. Com essa explicao, torna-se evidente como os atuais tratamento mdicos esto errados e se dissermos sem rodeios, no exagero afirmar que a medicina quem aumenta a incidncia da tuberculose. H um fato a respeito do vrus da tuberculose, que gostaria muito de chamar a ateno. Na medicina, o vrus da tuberculose temido, pois considerado transmissvel. Isso bem possvel, mas a grande maioria surge naturalmente. Como foi dito anteriormente, no incio, logo depois da penetrao do catarro dentro do pulmo , os tratamentos mdios solidificam-no a fim de impedir a sua sada. Como o passar do tempo ele vai apodrecendo, gerando ento os microorganismos que so os vrus da tuberculose. Este tipo de catarro possui mal cheiro e bastante pegajoso. Pensem bem: qualquer que seja a matria, ela apodrece quando fica velha. Ao apodrecer, surgem os microorganismos - a lei da matria. Ainda mais quando esse processo favorecido pela temperatura do corpo. Atravs disso, podemos ver que na hora da gripe, quando o catarro se acumulou no pulmo, se ele tivesse sido expelido ao mximo, o problema acabaria a.
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Por se esforarem para no deix-lo sair, fazem com que apodrea e surgem, ento, microorganismos que correm o pulmo, criando buracos. Se partirmos dos resultados, poderemos at dizer que o bem resultou em mal. Enquanto a medicina no despertar para esse princpio, no saberemos quantas vtimas podero surgir daqui para frente.
A DOENA PULMONAR E OS TXICOS DOS REMDIOS
Em relao aos atuais mtodos de tratamento de tuberculose, devemos tomar muito cuidado com o pneumotrax, terapia considerada uma das mais eficazes. Isso porque, no caso de existir cavidade no pulmo, faz-se com que as suas atividades se debilitem encolhendo o alvolo pulmonar, na tentativa de diminu-lo, na medida do possvel. Quer dizer, o mtodo de forar o repouso do pulmo. Por causa disso, o escarro denso que a causa da cavidade se solidifica e ela diminui, de modo que obtm-se uma melhora por um certo perodo. Entretanto, quando se comea a Ter a vida de uma pessoa normal, surge novamente a purificao, e geralmente tudo volta a ser como era. Se assim, bvio que esse tambm no um mtodo fundamental. Explicarei tambm de maneira simples sobre as outras doenas pulmonares, alm da tuberculose. A gangrena pulmonar uma doena em que aparecem tumores entre o pulmo e membrana pulmonar, por isso, se deixarem que siga o seu curso normal, ele inchar e quando atingir o ponto mximo, abrir um orifcio naturalmente, e grande quantidade de pus misturado com sangue ser expectorado em forma de catarro, e advir a cura. Isso tambm um tipo de purificao, mas como a medicina a paralisa, a cura torna-se difcil, e os resultados so negativos. Na tuberculose miliar surgem granulaes no alvolo pulmonar, e como isso tambm semelhante ao eczema da pele, no deixa de ser uma espcie de purificao; se deixar que siga o seu curso normal, o pus ser expelido dessas granulaes e advir a cura. O cncer pulmonar tem como causa o excesso de alimentao base de carne; atravs de uma espcie de toxina que a carne contm, o sangue se torna impuro e isso vai se acumulando no pulmo at se tornar uma espcie de tumor meio duro. Com a purificao, isso ser expelido sucessivamente, em forma de catarro. Porm, essa doena persistente e, sem dvida, perdurar por longo tempo. A causa a insuficincia de alimentao vegetal e por isso, basta comer mais vegetais para adquirir a cura completa. Podero concordar com o fato ao ver que essa doena mais c comum entre os ocidentais, que se alimentam de muita carne. No caso do sarampo, muitas vezes pode-se contrair tambm a pneumonia, mas isso no nada srio. Todos se assustam por causa da respirao ofegante, mas isso acontece devido ao aparecimento do sarampo no alvolo pulmonar, o que causa a
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reduo da capacidade torxica. Se deixarmos sem fazer nada, ela no deixar de ser curada no espao de dois a trs dias. Entre as doenas relacionada com a tuberculose, existe a tuberculose da laringe. Essa doena aparece na fase final da tuberculose e sua caracterstica a rouquido da voz e dores de garganta ao deglutir. uma enfermidade que acarreta dificuldade de engolir. A causa disso que quando o escarro passa pela garganta, por ser altamente txico, ataca a membrana mucosa da traquia e da laringe, provocando inflamao. Esse catarro bastante velho e deu grau de decomposio muito alto. Por isso, enquanto estiver saindo escarro, a cura difcil e no muita chance. Nessa fase, o doente j est bastante enfraquecido e, ao saberem que se trata de tuberculose da laringe, os mdicos sempre abandonam o bisturi. A seguir, vejamos a tuberculose intestinal; nessa doena, surgem inmeros ndulos em toda a extenso do abdmen centralizados na parte do umbigo. perfeitamente distinguvel pois, quando apertamos, sente-se dores e h tambm um pouco de febre. Esse ndulo dissolvido com a febre e sair todos os dias em forma de diarria, mas como ele uma toxina que se solidificou, bvio que se no parar de tomar remdios no haver cura. Como se trata de uma doena que consiste em aumentar a fraqueza do corpo devido diarria, ela temida tambm pelos mdicos. Escreverei agora a causa da tuberculose ser persistente e difcil de curar, comparada a outros tipos de doenas. Quando o indivduo contrai tuberculose, fazem dos remdios o mtodo de tratamento principal; por isso, desde o incio, introduzem vrios tipos de remdios no corpo. Por causa disso, o processo se prolonga mais e os pacientes se apavoram e procuram todos os tipos de remdios, de modo que isso acaba se tornando um crculo vicioso. Assim, as toxinas dos remdios vo se acumulando cada vez mais, chegando a ponto de no Ter mais jeito. Como esse txico dos remdios corri o corpo, a doena se torna incurvel. Quando isso acontece, at mesmo o escarro tem cheiro de remdio, sendo pois, um erro terrvel. A tuberculose de terceiro grau pode ser at dita como doena dos txicos dos remdios. Curei muitas pessoas dessa doena e o objetivo era simplesmente tirar a toxina do remdio. Isso est mais do que claro, pois ao passo que as toxinas dos remdios diminuem, gradativamente a pessoa vai se recuperando. E esse mtodo de retirar toxinas o Johrei que eu descobri.
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A TUBERCULOSE E A PARTE PSICOLGICA Sobre a tuberculose, o que relativamente no incita muito interesse sua parte psicolgica, que no entanto, uma das coisas mais importantes. Como todos sabem, quando uma pessoa recebe o comunicado de que ela portadora de tuberculose, quem quer que seja, psicologicamente, recebe um grande choque; perde as esperanas no futuro e para ela o mundo se transforma numa escurido total. exatamente como se tivessem recebido uma pena de morte sem a definio do dia da execuo. O estranho que, talvez na tentativa de evitar isso, atualmente, as autoridades competentes e os mdicos divulgam ativamente a teoria de que a cura da tuberculose depende da dieta e dos tratamentos; creio que a maioria das pessoas no leva isso a srio. Isso porque, na realidade, dentre as pessoas que se internaram, talvez no existam pessoas que tenham recebido alta estando verdadeiramente curadas. Isso no significa que no haja pessoas que receberam alta, novamente acometida de tuberculose e retorna ao hospital ou recebe tratamento na prpria casa, at que acaba morrendo. Por isso, por mais que afirmem que ela curvel, natural que as pessoas no acreditem. Dessa maneira, s por ouvirem que so portadoras de tuberculose as pessoas perdem as esperanas, ficam sem apetite e caem na depresso, sem conseguir se libertar do pressentimento de que um dia morrero. So realmente dignas de pena. Na poca em que eu tinha 16 a 17 anos de idade, o doutor Irizawa muito famoso naquela poca diagnosticou que eu era portador de tuberculose. Por isso, entendo muito bem como esse estado de esprito. Sendo assim, no bom comunicar pessoa que ela portadora de tuberculose, mas tambm, por outro lado, para seguir os atuais tratamentos repouso e outros tratamentos especficos no se pode deixar de avisar a pessoa o que os deixa num dilema. Ultimamente, considera-se que o melhor meio de preveno so os exames de sade atravs das injees contra tuberculose e dos exames radiogrficos. Entretanto, se isso bom ou ruim, bastante questionvel. Na minha opinio melhor no fazer. Isso porque, atualmente, quando passa a saber que contraiu tuberculose, uma pessoa que no sente nenhum sintoma e acreditam ser saudvel, logo recebe um choque. Com o auxlio do repouso, vai enfraquecendo visivelmente e dentro de poucos meses estar espantosamente enfraquecida e debilitada. H algum tempo, aps um exame de sade, foi comunicado a uma pessoa cheia de vigor, que possua a categoria de quarto grau de kend que ele estava com tuberculose oculta. Como lhe dissertam para permanecer em repouso, ele ficou acamado, sofrendo. A sua situao era insuportavelmente absurda. Fiquei pasmado ao ver seu sofrimento por estar acamado, pois ele mesmo no sentia nenhum sintoma concreto. Entretanto, passados mais ou menos seis meses, a sua bochecha estava cada, seu rosto havia empalidecido e, primeira vista, acabou aparentando Ter tuberculose. Ouvi dizer que faleceu no ano seguinte, mas isso realmente problemtico. Fiquei muito triste quando pensei que se ele no tivesse feito exame de sade, sem dvida, ainda estaria bem forte. Um caso como esse deve ser bastante freqente hoje em dia. O fato mais estranho que, segundo os resultados da estatsticas realizada pela medicina, entre cem pessoas, cerca de noventa pessoas mostram vestgios de terem contrado tuberculose e esto curadas. Diz-se que descobriram isso atravs das autpsias. Por isso, a medicina deve estar a par daquilo que mencionei acima. Sendo
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assim, sempre penso como diminuiria o nmero de tuberculosos caso no se fizessem exames mdicos. Entretanto, os mdicos diro: se a tuberculose no fosse transmissvel, no haveria necessidade mas como ela uma doena contagiosa, uma vez possuindo a semente do vrus muito perigoso. Para evitar o perigo, preciso descobri-lo logo, pois descobrindo a doena na fase inicial, os tratamentos so mais eficazes. Como j expliquei sobre o segundo caso, passarei a escrever sobre o primeiro, ou seja, o contgio. Afirmo que um grande erro e posso lhes garantir que o vrus da tuberculose no contagioso. Quando afirmo isso, as autoridades sempre ficam atentas, porque eles ainda no entenderam o fundamento da tuberculose. H algum tempo, ocorreu o seguinte caso: durante a guerra, atendendo ao pedido de um oficial da marinha para que solucionasse o problema, de haver muitas pessoas portadoras de tuberculose no grupo de aviao, enviei meus discpulos ao batalho de aviadores em Kiriga-Ura. Ali, quando eles disseram que a tuberculose no contagiosa, o mdico do exrcito ficou bastante furioso e desse que se permitisse a entrada deles na tropa, em breve, a tuberculose se alastraria pelo batalho inteiro. E assim, eles acabaram sendo dispensados. Eu preconizo essa teoria porque tenho certeza absoluta. A melhor prova do que digo que entre os milhes de fiis da Igreja no apareceu, mesmo depois de tantos anos, nenhuma pessoa portadora de tuberculose. E tambm, o fato de que tempos atrs, sempre hospedava em minha casa, uma ou duas pessoas portadoras de tuberculose para realizar pesquisas. Naquela poca, tinha seis filhos entre homens e mulheres na faixa etria de 5 a 6 anos at 20 anos. Continuei fazendo a pesquisa por mais de dez anos e nenhum deles contraiu tuberculose. Hoje, todos eles tm fsicos to saudveis que chegam a ser raridade. Obviamente, durante esse perodo, convivamos com aquelas pessoas portadoras de tuberculose sem realizar desinfetao ou qualquer outro mtodo, tratando-as como se fossem pessoas normais. Citarei a seguir um outro exemplo: h alguns anos, conheci uma viva de mais ou menos quarenta anos de idade que por ser tuberculosa, aps a morte de seu marido, era evitada por parentes e conhecidos, que temiam o contgio, estando num beco-semsada. Tive muita pena, comecei a cuidar dela, e at hoje ela trabalha em minha casa. Naturalmente, ningum sofreu o contgio e alm disso, ultimamente, ela trabalha muito bem, com sade de uma pessoa normal. Alm disso, mesmo que algum peque a doena ela ser curada facilmente. Por isso, os que moram em minha casa, no do a mnima importncia tuberculose. Sendo assim, estamos seguros de que a tuberculose no contagiosa. Por isso podero entender que pelo menos nesse ponto, ns somos mais felizes em comparao s demais pessoas em geral. Entretanto, em toda parte desse mundo as pessoas criam tragdias devido ao medo do contgio dessa doena estando sempre atemorizadas. Os casais, os pais e filhos e os irmos nem podem aproximar-se para conversar; os utenslios da refeio e de dormir so separados e a pessoa quase que desprezada. Mas se acreditam na medicina, no h outro remdio se no proceder desse modo. H algum tempo, aconteceu um fato muito engraado numa aldeia agrcola. Ali, numa famlia de agricultores, havia uma menina com seus 16 ou 17 anos de idade. Como foi comunicado que ela era portadora de tuberculose, montaram-lhe uma casa isolada, e ela estava morando sozinha. Quando ouvi da prpria pessoa que, como essa
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casa isolada dava frente para a rua e as pessoas da aldeia, ao cruzar-lhe a frente, tapavam a boca e passavam correndo, soltei uma enorme gargalhada. J que dizem haver perigo de contgio atravs do ar, essa atitude at compreensvel, mas isso realmente muito tragicmico. Como tenho milhares de discpulos e fiis, seria muito engraado se fizssemos esse teste com dez ou vinte mil deles; de uma s vez. Explicarei com mais detalhes a esse respeito. Primeiramente, caso numa famlia existisse algum tuberculoso, as demais pessoas no conseguiriam livrar-se da preocupao de serem contagiados. Por isso, se preocupam demasiadamente em no contrair a gripe; quando eventualmente ficam gripados, imediatamente pensam se no contraram a tuberculose. Se por alguma infelicidade chegam a contrair uma grupe, recorrem desesperadamente a um mdico e se apoiam nos remdios. Desse modo, juntamente com o temor psicolgico e as toxinas dos remdios que paralisam a purificao, acabam produzindo a tuberculose. Por isso, a explicao sobre a contagiosidade da tuberculose perdura at hoje. A outra causa de origem espiritual, ou seja, se uma pessoa falecida tinha ligao muito ntima com algum, como seus pais ou irmos, amigos ntimos, cnjuge ou uma pessoa com quem tivesse um relacionamento afetuoso, etc., seu esprito encostar nesse algum, que apresentar o mesmo tipo de doena. Isso faz parecer exatamente como se fosse um contgio. Sobre as questes referentes ao encosto, explicarei com mais detalhes posteriormente, e se os senhores lerem essas explicaes cuidadosamente, entendero perfeitamente. Hoje em dia, freqentemente somos informados do surgimento de tuberculose em grupo, ente crianas de escola primria. Nesse caso, examinando b em os professores, sempre existem uma ou duas pessoas portadoras do vrus de tuberculose. Ento, fazem um grande alvoroo dizendo que essas pessoas o foco da contaminao. Mas na realidade, se examinassem rigorosamente os professores, veriam que no h nenhuma escola onde no haja, no mnimo, um ou dois professores portadores do vrus da tuberculose. Se concatenarmos bem as idias, perceberemos como a explicao sobre o contgio da tuberculose infundada.
RESPEITE A NATUREZA A medicina acha muito importante o repouso, principalmente com relao s pessoas que sofrem de tuberculose. Entretanto, como j disse anteriormente, isto um grave erro. Ento qual o melhor meio (interrogao). proceder naturalmente. Agir naturalmente significa deixar o corpo vontade, sem fazer restries ou esforo em demasia. Por exemplo, quando a pessoa sente cansao por causa da febre, deve pensar que o corpo fsico est ordenando para que descanse; ento, basta descansar. Quando se sente vontade de ficar acordado, e no dormir, ento deve-se pensar que foi ordenado que pode ficar acordado e basta proceder dessa forma. Se sentir vontade de cantar alto, cante alto e se sentir vontade de trabalhar, trabalhe. Na verdade, todas as coisas devem ser feitas de acordo com a vontade. melhor deixar de fazer aquilo que no se tem
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vontade. Enfim, tudo deve ser sempre feito de forma natural. Isto no se limita tuberculose; aplica-se tambm a outras doenas. O mesmo se diz em relao aos alimentos. O melhor comer aquilo que se deseja, na hora que sentir vontade, at se satisfazer. O remdio, logicamente, no deve ser ingerido dessa forma. Mesmo que certos alimentos sirvam como remdios ou vitaminas, no se deve comer forado aquilo que no se sente vontade, ou deixar de comer aquilo que se tem vontade de comer. O homem sente vontade de comer aquilo que necessrio ao corpo e se no se sente vontade, porque o corpo no necessita. O que faz mal, principalmente para a tuberculose, a protena de natureza animal. Um pouco no faz mal, mas melhor comer tanto quanto possvel, grande quantidade de verduras. Entretanto, a medicina atual incentiva as pessoas a comerem peixe, frango e carne, dizendo Ter maior quantidade de protenas. Isso um grande erro, pois a pessoas apresenta-se saudvel apenas por um perodo e, se continuar ingerindo tais alimentos, ela vai se debilitando. Originariamente, existe maior quantidade de protenas nos alimentos de natureza vegetal. Reflitam bem; quem como somente alimentos de natureza animal facilmente contrai a septicemia, e torna-se doente; muitas vezes chega a correr risco de vida. Est claro que, ao contrrio da alimentao base de carnes, quanto mais a pessoa se alimenta de verduras, mais aumenta a sade, e, alm de nunca contrair doenas, consegue obter uma vida longa. Vou expor a minha experincia relacionada a esse assunto. Na minha mocidade, quando estava condenado a morrer de tuberculose, eu ingeria grande quantidade de alimentos de origem animal mas, por certo motivo, descobri o erro acerca disso e ento passei a me alimentar com verduras. Desde ento, fui me restabelecendo vigorosamente e descobri que a medicina era omissa. Parei, ento, de tomar remdios e continuei por trs meses consecutivos com a alimentao vegetariana. Com isso, restabeleci-me completamente dessa enfermidade e adquiri mais as[ude do que antes de adoecer. A partir dessa ocasio, contra outras doenas, mas a tuberculose desapareceu por completo, e hoje, com 68 anos de idade, sou um velho cheio de vigor, que supera qualquer jovem. Se naquela ocasio no tivesse despertado para a alimentao vegetariana, certamente no estaria mais vivo. Cada vez que penso nessas coisas, sinto arrepios. Outro caso o da hemoptise. Para esse problema, a alimentao vegetariana a melhor. Certo dia, uma pessoa me procurou e dizia que, quando comia carne, geralmente no dia seguinte era atacado pela hemoptise mas, quando comia verduras, cessava. Realmente, verifica-se nessa caso a ntida diferena. Atravs desse exemplo, constata-se a convenincia da alimentao vegetariana. O outro o cansao e a insnia, que os mdicos advertem como sendo algo mal; eles esto errados. Isso acontece porque eles desconhecem o seu princpio. O cansao surge por causa do exerccio fsico. Quando se faz exerccios, pe-se em atividade as pernas e os quadris; ento ocorre a ao purificadora das toxinas acumuladas nessa regio, surgindo febre quase imperceptvel. Assim, o cansao surge pela atuao dessa febre imperceptvel. Assim, o cansao surge pela atuao dessa febre no sentido da fadiga. Entretanto, isso bom porque atravs disso a toxina diminui. Compreende-se isso ao observar que as pessoas que praticam repetidos e constantes exerccios fsicos e obtm o cansao so saudveis. Portanto, se apalpar a perna ou os quadris quando se
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est sentindo cansao, geralmente nota-se que h uma febre quase imperceptvel nessas regies, a qual dissolve as toxinas. No h nenhuma influncia da insnia com relo tuberculose; s vezes at benfica para ela. Observando a realidade das classes de pessoas que sofrem insnia, nota-se que entre os funcionrios de hotis e pessoas de vida noturna, como os prprios mdicos dizem, existem poucas pessoas que sofrem de tuberculose. Explicarei sobre isso. Na insnia, o tempo em que a pessoa permanece acordada bem mais extenso; consequentemente, o tempo de atividade tambm maior. Portanto, ocorre uma purificao maior. No entanto, como a medicina interpreta tudo ao contrrio, ela condena a insnia. Entende-se melhor sobre isso atravs do seguinte fato: normalmente, pela manh, a febre conserva-se baixa; porm, por volta das 15 ou 16 horas ela comea a aumentar. Isso se relaciona com o princpio acima; portanto, mesmo que a pessoa esteja dormindo, os nervos esto em atividade. Por isso, ocorre a purificao.
A TUBERCULOSE E OS SEUS MEDICAMENTOS MIRACULOSOS No existe outro remdio que seja to lanado no mercado, um aps outro, como os destinados cura da tuberculose. Nos ltimos anos apareceram Cefalantin, Penicilina, Streptomicina, etc... os quais so hoje os mais populares, - at parecem moda da poca. Como estamos vendo, a razo de aparecer novos remdios um aps outros, pelo fato do ltimo ser mais eficiente que o anterior. Porm, como expliquei anteriormente, a eficincia do remdio significa a eficincia da toxidez. Quanto mais forte o teor txico, maior o efeito; tambm como maior a fora de fazer cessar a purificao, so vendidos como remdios miraculosos; porm, algum dia surgir a purificao desse txico, e quanto mais forte ele for, maior ser a purificao. Consequentemente, atravs desse mtodo de livrar-se de um primeiro sofrimento, estse semeando um segundo tipo de sofrimento. O problema srio, pois todos pensam que isso o progresso da farmacologia. Entretanto, falando a verdade, o erro da medicina est aumentando os doentes e, alm de fazer prosperar os farmacuticos, est oferecendo grande soma de dinheiro s empresas jornalsticas, fazendo propagandas desses medicamentos. Realmente o povo da cultura hodierna infeliz. A razo da minha descoberta desse fato importante significa a chegada do tempo e que finalmente, comeou a penetrar um raio da Luz no mundo das trevas. , logicamente, a indicao de que est prxima a concretizao do Paraso Terrestre.
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NUTRIO Como expliquei anteriormente que os remdios so terrveis, creio que j entenderam sobre isso, mas o que no se pode deixar passar despercebido o grande erro em relao nutrio. Primeiramente, no tem referente tuberculose, eu disse que a protena de origem animal no boa, mas o nutricionismo moderno tem cometido um grande erro, no apenas nesse caso mas em sentido geral. Um dos pontos mais falhos do nutricionismo ater-se apenas aos alimentos, negligenciando a parte principal, que a funo do corpo humano. Por exemplo: mesmo em se tratando de vitaminas, ele as subdivide em A, B e C, procurando suprir a falta de nutrientes, mas isso algo absurdo. Como disse anteriormente, essa cincia negligencia a potencialidade natural que o organismo possui, porque desconhece totalmente essa parte. Ou seja, a funo orgnica do corpo humano produzir, atravs de suas atividades, a quantidade suficiente de vitaminas, carbohidratos, protenas, aminocidos, glicoses, gorduras e todos os outros elementos nutritivos. Atravs de uma fora mgica denominada funo produtora de nutrientes, so produzidos nutrimentos em quantidade necessria ao corpo, mesmo de alimentos que no contm nenhuma vitamina. Verifica-se atravs desse princpio que, quanto mais vitaminas a pessoa tomar, mais adverso o seu resultado: o corpo enfraquece. Isto , quanto maior quantidade de vitaminas for ingerida, mais escasso se torna esse produto. Isso no nada estranho, pois, quanto maior quantidade de vitaminas for colocada no corpo, haver maior degenerao natural, pois no haver lugar para a atividade do rgo produtor de nutrientes. Isto porque a maior parte dos elementos nutritivos ingerido pronto. Originariamente, a energia de vida do homem o processo que surge da atividade do organismo; por isso, principalmente o trabalho do rgo digestivo o centro da energia da vida. Isto , energia vital equivalente atividade do organismo. Atravs desse princpio, vemos que o processo de trabalho do organismo para tornar perfeito os alimentos imperfeitos realmente a fonte da origem da fora da vida. A melhor prova disso que o estmago vazio faz enfraquecer a pessoa porque terminou o trabalho de digerir os alimentos. Podemos comprovar isso ao observar que, imediatamente aps a ingesto de alimentos, o corpo se torna mais forte. E alm do mais, desde que todos os rgos do corpo humano esto relacionados mutuamente, se o rgo digestivo o principal enfraquece, natural que haja, tambm, enfraquecimento de todos os outros rgos. No preciso dizer que o exerccio fsico algo necessrio para a preservao da sade do homem, mas o seu objetivo principal intensificar o metabolismo externo. A sua influncia na parte interna muito positiva, mas no passa de algo complementar. A condio essencial para o aumento de sade o fortalecimento das atividades do prprio rgo digestivo. Portanto, como os alimentos de fcil digesto enfraquecem o organismo, os alimentos ideais de forma geral, so os comuns. Entretanto, a medicina acha melhor o uso de alimentos de fcil digesto, e a observa-se o quanto ela est errada. Alm disso, ela recomenda que se mastigue bem os alimentos, mas isso tambm, como no caso anterior, enfraquece o estmago; portanto, algo condenvel. Como exemplo disso temos a gastroptose enfraquecimento do estmago - , causado unicamente pelo homem. Isto porque, mastigando-se bem os alimentos de fcil
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digesto, e alm disso, empregando constantemente remdios para digeri-los , lgico que o estmago enfraquecer gradativamente. Vou relatar aqui a minha experincia sobre esse assunto. H mais de 30 anos, estava na moda, nos Estados Unidos, um mtodo de tratamento que mandava mastigar bem os alimentos. Era um tratamento de sade que recomendava basicamente mastigar o mximo possvel os alimentos. Ento fiz a experincia. No incio me senti bem, mas, com o seu prosseguimento por mais ou menos um ms, o meu corpo comeou a enfraquecer e perder a fora fsica. Ento voltei a tomar a refeio de forma normal e isso restabeleceu minha sade. Observando esse exemplo, creio que puderam entender bem que a maior parte do que o nutricionismo ensina errado; pr isso lgico que no faz bem sade. H um outro exemplo ainda. Os mdicos recomendam s mes que tm pouco leito tomar leite de vaca, mas isso tambm algo estranho. Quando a me concebe o filho ela ter leite suficiente para amament-lo e cri-lo. A sua falta motivada pela existncia de algum ponto falho no organismo; portanto, basta descobri-lo e corrigi-lo. Entretanto, a medicina ainda no se apercebeu disso, ou mesmo que tenha percebido, no sabe o que fazer e ento procede daquela forma. Entretanto, esse mtodo nos leva a concluir que pensam que o leite que a mulher toma vai direto para o seio, mas isso um absurdo! Geralmente, quando a pessoa toma leite, ao invs de aumentar, diminui ainda mais a sua produo. Isto porque, desde que a pessoa se alimenta de leite, o rgo reprodutor de leite degenera. Tambm h pessoas doentes que tomam sangue de animais como nutrientes, mas isso algo que nos deixa realmente atnitos. Por um curto prazo, pode ser que surta algum resultado positivo, mas isso enfraquece o rgo reprodutor de sangue e muitas vezes isso causa anemia. Pensem bem. O homem alimenta-se de arroz e po brancos, folhas verdes, feijo branco e amarelo, e produz sangue vermelho. Portanto, no o homem um produtortcnico maravilhoso (pergunta). O corpo humano produz sangue alimentando-se de produtos que no tm sequer uma mnima quantidade de sangue. Portanto, se o homem toma sangue o que acontece (pergunta). Logicamente, o organismo pra de produzi-lo. No sei que palavras empregar para expressar a ignorncia do nutricionismo, que no percebe isso. At a vaca, que um animal, alimentando-se de capim, produz excelente leite. Nem preciso dizer que o mesmo acontece com o homem. Observando tudo isso, a causa do surgimento do erro do nutricionismo est unicamente em desprezar a natureza e voltar-se somente para as teorias. O elemento nutritivo necessrio ao homem encontrado em abundncia nos vegetais. A melhor prova que, sem exceo, todos os vegetarianos so saudveis e tm uma vida longa. A realidade nos mostra a existncia de muitos monges zen-budistas que vivem longos anos, devido a alimentao vegetariana. Tambm o Sr. Bernard Shaw, o famoso vegetariano da Inglaterra, veio a falecer, tempos atrs, aos 94 anos de idade. Certo dia, aconteceu-me o seguinte fato: tomando o trem com destino ao nordeste do Japo, sentou-se ao meu lado um cavalheiro, com idade acima dos 50 anos, que parecia ser do interior, com aparncia muito saudvel. De vez em quando ele tirava do bolso do palet folhas novas de pinheiro, e comia-as como se estivesse saboreando um suculento bife. Achando estranho, perguntei porqu de estar comento tais coisas. Ento, orgulhoso, ele respondeu que comia aquelas folhas como alimento dirio, h mais de
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dez anos e que no comia nada alm daquilo. Disse ele, ainda, que antes ele era fraco e ao saber que essas folhas eram boas para a sade, comeou a alimentar-se delas; no incio eram ruins, mas medida que ia sentindo-as saborosas, tornou-se saudvel. Ele at exibiu o seu brao forte arregaando a manga da camisa. Tambm num jornal recente havia uma publicao de um jovem saudvel que s se alimentava de resduos de ch. No era uma reportagem enganosa, pois ele prprio havia contado esse fato. Certo dia, quando escalei a montanha Yarigatake dos Alpes japoneses, fiquei pasmado ao ver a marmita do cicerone. Era puro arroz, sem misturas. Ento perguntei se estava gostoso e ele respondeu que estava muito delicioso. Ofereci ento, produtos enlatados, mas ele no aceitou de maneira nenhuma. Mesmo assim, ele sobe e desce diariamenteo caminho da montanha, - de mais ou menos 40 km, carregando a bagagem de mais de 37 kg nas costas. Realmente algo admirvel. O fato seguinte uma passagem muito antiga que li num livro. O famoso Arai Hakusseki, que viveu nos fins do Shogunato de Tokugawa (1603-1853) arranjou um quarto no 1 andar de uma loja de tofu (queijo de soja) e viveu ali por dois anos, estudando e comendo comento restos de tofu. Como eu disse anteriormente, para me curar da tuberculose adotei a alimentao vegetariana por trs meses e nem mesmo peixe seco comi. Tambm parei de tomar remdios. Assim, me restabeleci por completo. Dessa forma, estou pensando em adotar o mtodo de rejuvenescimento quando ultrapassar os meus 90 anos. Isto ser posto em prtica da seguinte forma: me alimentarei principalmente de vegetais e alimentao frugal. Por que a alimentao frugal boa (pergta). Por ser essa alimentao pobre de nutrientes, o rgo digestivo precisa trabalhar muito mais para produzir esses elementos. Dessa forma, o rgo digestivo torna-se vigoroso e a pessoa rejuvenesce. Sendo assim , lgico que a pessoa se tornar saudvel e obter uma vida longa. A sade dos trabalhadores de servios pesados da Manchria considerada a melhor do mundo, e ouvi dizer que existem cientistas no ocidente que esto fazendo pesquisas a cerca disso. de se admirar o seu regime alimentar; em cada refeio, eles comem isso trs vezes ao dia; portanto, qual ser o ponto de vista do nutricionismo sobre isso (pergta). Observando esses exemplos, julgo erradssima a cincia da nutrio atual, que recomenda a mistura de diversos alimentos; ao contrrio, quanto mais simples, melhor. Isto porque a ingesto de produtos no diversificados torna mais forte e intensa a atividade do rgo produtor de nutrientes. Seria o mesmo princpio aplicado especializao do homem num determinado tipo de trabalho. H ainda algo que podero achar estranho. As pessoas que se alimentam de vegetais tm o corpo realmente quente. As que se alimentam de carne conservam-se quentes por um perodo, mas, com o decorrer do tempo, comeam a esfriar. Atravs disso, descobri a razo do desenvolvimento do aquecedor na Europa e na Amrica do Norte. Como eles se alimentam de carne, no suportam o frio. Ao contrrio disso, desde a antigidade, os japoneses conseguem suportar o frio por no se alimentarem de carne; as casas tambm no eram preparadas suficientemente contra o frio. Mesmo em se tratando de roupas, os criados e os soldados andavam com a canela de fora, sem fazer caso do frio. As mulheres tambm usavam apenas uma ou duas blusas de algodo simples, e parece-me
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que quase no usavam meias. Em comparao a isso, as mulheres de hoje em dia usam vrias peas de l e sentem mais frio. Ao analisar essas coisas tambm, creio que todos concordaro comigo. Gostaria de chamar a ateno para outro fato muito importante. Ultimamente, considerando pobre a nutrio dos agricultores, incentivam-nos a comer peixe, frango e carne, mas isso tambm est errado. Isto porque, como j disse anteriormente, nutrio atravs da alimentao vegetariana aumenta, principalmente, a resistncia fsica. Por isso, no caso de trabalhos pesados, consegue-se obter fora contnua sem cansar. Por isso, desde a antigidade, os agricultores do Japo tanto os homens como as mulheres tm conseguido trabalhar desde cedo at o anoitecer. Se por ventura eles tivessem se alimentando, na maior parte com produtos de natureza animal, teriam tido as suas foras reduzidas. A melhor prova disso que a causa do desenvolvimento da mecanizao agrcola dos Estados Unidos se deve falta de resistncia fsica, que ento foi complementada pela inteligncia. Portanto, se tambm os agricultores do Japo tivessem a maior parte de sua alimentao nos produtos de origem animal, lgico que a mecanizao agrcola teria crescido; o que merece uma profunda reflexo. Creio que atravs dos fatos acima, puderam compreender bem que se a inteno apenas preservar o corpo fsico, deve-se limitar a tomar a refeio essencialmente vegetariana, mas h circunstncias em que isso no possvel. Isto porque no caso de agricultores, perfeitamente possvel viver somente atravs da alimentao vegetariana mas, aos que vivem na regio urbana e empregam maior trabalho mental do que fsico, tornam-se necessrios nutrientes adequados a isso. Assim sendo, os japoneses devem alimentar-se essencialmente de peixe e frango e em segundo plano, carne de origem animal. Isto natural pelo fato do Japo estar cercado pelo mar. Originariamente, a carne do peixe e do frango nutrem melhor o crebro e so eficazes para o vigor e a inteligncia. A carne de animal aumenta o esprito competitivo e desenvolve o esprito combativo, o que se verifica claramente na civilizao de raa branca. O desenvolvimento da cultura atual se deve ao esprito competitivo da raa branca, mas, por outro lado, constante a guerra motivada pelo esprito combativo. Dizem que so pases civilizados, mas, est claro que em comparao ao oriente o nmero de guerras muito mais elevado. O assunto tornou-se um tanto extenso mas, em resumo, vem a ser o seguinte: o homem no deve pensar muito em relao aos nutrientes dos alimentos. O ideal obedecer natureza e comer somente aquilo que se sente vontade. Nesse caso, a alimentao ideal para as pessoas que vivem nas cidades tomar 50% de produtos de origem animal e 50% de origem vegetal; e quanto aos agricultores e doentes, seria 70 a 80% de vegetais e 20 a 30% de carne. O homem jamais se tornar doente se se alimentar da forma acima e deixar de usar os remdios. Portanto, como a higiene e o mtodo de sade esto em desacordo com a realidade e criaram um resultado negativo dispensando muito trabalho, devo dizer infelizes so vocs, oh, homens civilizados. Uma outra coisa totalmente errada na cincia da nutrio a aplicao de injeo de vitaminas. Originariamente, o homem foi feito de forma que o aparelho digestivo, recebendo os alimentos ingeridos pela boca, produza as vitaminas necessrias ao corpo. No sei aonde eles se enganaram mas, contrariando isso tentam, atravs da pele, injetlas no corpo. Creio que no h algo to absurdo, porque atravs desse processo errado o aparelho digestivo se degenera e se torna intil, ou seja, a absoro da vitamina ser
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transferida para um outro rgo. Por uma ou duas vezes, no influi muito mas, se continuar a injet-la, isso trar conseqncias muito malficas; a prpria realidade comprova isso.
O HOMEM E A DOENA A medicina moderna considera o vrus como a maior das causas da doena. Consequentemente, ela baseia-se no fato de que basta evitar os vrus para no contrair doenas. Entretanto, isso muito superficial. Faz-se necessrio compreender claramente a natureza dos vrus. Isso porque uma vez que at os vrus so originados de algum lugar por algum motivo, se no descobrirmos apreendermos a sua origem, de nada adiantar. Como isso impossvel para o nvel do conhecimento atual, nem podemos sonhar coma formao da verdadeira medicina. Por mais que se trate de um vrus minsculo, claro que ele no surgiu ocasionalmente. Escreverei sobre esse princpio mais tarde, mas, se o vrus a causa da doena, e se atravs de seu contgio o homem sofre, preciso estudar porque e para que eles existem no mundo. Todas as coisas que existem no universo so necessrias ao homem; no h nada que seja dispensvel. Caso fossem desnecessrias, naturalmente elas seriam extintas. Elas existem apenas durante a poca em que se fazem necessrias. Na antropologia, achamos vrios exemplos: os mamutes, dinossauros e os animais monstruosos que existiam na antigidade, e cujos nomes nem guardamos, mostram isso claramente. Sendo assim, uma vez que os vrus existem, devem Ter alguma funo. Mas, como era pouco o conhecimento em relao a eles, temiam-nos s escuras. Raciocinando atravs do que foi escrito, na verdade existe um profundo significado para que o Criador do Universo, - Deus, criasse os vrus que causam as doenas e atormentam os seres humanos, chegando at a por suas vidas em perigo. Apesar disso, o homem at agora, no sentiu nenhuma dvida quanto a esse ponto e veio, at hoje, demonstrando desinteresse completo. Eis a o problema. Isso tambm se deve ao fato de que no adquiriram um maior conhecimento que os levasse ao progresso; nesse sentido, creio que preciso dar conscincia aos homens civilizados, e elevar a sua mentalidade atravs deste livro. Escrevo aqui mais uma coisa importante: o motivo pelo qual Deus criou o Universo e os seres humanos. Creio que no h questo mais fundamental e importante do que essa. Alm do mais, como at hoje ningum conseguiu dar uma explicao que todos aceitassem sem fazer objeo, vou explic-la. Originariamente, o objetivo de Deus tornar o mundo material um Mundo Ideal de perfeita Verdade, Bem e Belo., e faz-lo prosperar infinitamente. Essa a Verdade Eterna. Consequentemente, o mundo tem um futuro to brilhante que foi totalmente inconcebvel pela inteligncia humana de at o presente. Assim sendo os homens devem, com essa luz do futuro no corao, esforar-se na sua misso inata, com alegria.
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Por essa razo, uma vez que o homem foi criado para realizar o objetivo do Criador, ele deve conscientizar-se profundamente dessa sua misso e, enquanto tiver vida, trabalhar sem se afastar dela. Para tanto, inegavelmente preciso, em primeiro lugar, Ter sade. Entretanto, no a realidade. Como todos sabem, o homem contrai doenas com facilidade e vasto o nmero de casos em que ele perde a sade. Por esse motivo, Deus, para preservar a sade do homem, concede-lhe aes naturais para mant-lo saudvel. E qual essa ao ? o que se conhece pelo nome de doena. Por isso, certamente qualquer pessoa ficar espantada com essa revelao. Tentarei dar explicaes suficientes a esse respeito. Primeiramente, quando o homem tenta cumprir a sua misso como ser humano, inevitavelmente so acumuladas impurezas em todo o seu corpo. Escreverei a esse respeito posteriormente mas, em poucas palavras, as impurezas do corpo espiritual so as mculas, e no corpo fsico, so o sangue impuro. Entretanto, quando se acumulam impurezas no corpo e elas ultrapassam um certo limite isso causa distrbios s atividades do homem. Para que elas sejam eliminadas, - como j foi exposto, ocorre a ao natural, o processo de purificao. Entretanto, como o processo de purificao traz sofrimentos, os homens interpretaram essa dor como doena, num sentido prejudicial. Esse era o pensamento de at o presente. Ento, como pensavam ao contrrio, ou seja, que quando o homem contrai doenas, perde a sade, imaginaram que ela pode at causar perigo vida e ento deram-lhe prioridade. Por esse motivo, como o tratamento mdico moderno resultante dos esforos empreendidos para acabar com essa dor ou torn-la mais leve, podero entender quo errado era esse procedimento. Refletindo atravs disso, podero entender que a doena realmente a maior das bnos divinas para preservar a sade do homem. Por conseguinte, podemos dizer que a verdadeira medicina aquela constituda com base nessa verdade.
O MUNDO INORGNICO Escreverei agora, o princpio do surgimento dos vrus e a sua ordem. A matria orgnica chamada vrus pode ser vista, mesmo utilizando-se o microscpio atmico, o mais avanado do momento, sessenta mil vezes maior do que . Esse o limite at agora mas, obviamente, no o seu ponto mximo. Dia vir em que o avano do microscpio permitir enxergar at os seres ultra-microscpicos. Mas, o problema a poca em que isso acontecer. Primeiramente, prevendo-se pelo nvel atual, devemos supor que s acontea daqui a muito tempo. Olhando materialmente a situao atual da cincia, vemos que ela alcanou seu ponto mximo e est a um passo do segundo mundo, o mundo inorgnico, encontrando-se ante uma grande parede, que no consegue ultrapassar. Ento, basta que ultrapasse essa parede, mas isso no nada fcil. Entretanto, mesmo que consiga passar por ela, resta ver como ficar depoi8s. isto porque o que vem depois absolutamente inapreensvel pela cincia material, isto , um mundo quase equivalente ao nada. A esse respeito, temos a teoria de mson, do famoso professor Yugawa. Obviamente, o professor um cientista especializado em teoria material. Por isso, no incio, ao apresentar a existncia do mson teoricamente,
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ocasionalmente outros cientistas tentaram fotografar os raios csmicos. Nesta ocasio, vrias partculas elementares, que so o mson, estavam na foto. Com isso, a teoria do professor Yugawa foi comprovada experimentalmente, ou seja, ela foi sustentada pela fsica experimental e isso deu-lhe o prmio Nobel. A teoria que prego uma cincia espiritual terica e, ao mesmo tempo, com a aplicao desta, tenho alcanado maravilhosos resultados na cura das doenas. Por isso, j est pronta uma magnfica comprovao como cincia espiritual experimental. Sendo assim, podero entender quo grande descoberta ela , mesmo em termos cientficos. Falando de forma mais compreensvel, se o ponto mximo alcanado pela cincia material a cincia atmica, isso significa que foi revelado, agora, o mundo que existe em Segunda dimenso, ou seja, o mundo inorgnico de que falo. Por isso, cientificamente, tambm um progresso indito. Como j disse, esse mundo o elo de ligao entre a cincia e o Esprito Divino, e este texto que estou escrevendo preenche o vazio que existe entre o Mundo Cientfico e o Mundo Espiritual Divino. Esse vazio era, at hoje, o Mundo do Mistrio., tanto para os cientistas como para os filsofos. Naturalmente como finalmente foi revelado aquilo que foi o alvo da pesquisa da Verdade, que qualquer intelectual possua em seu ntimo, foi concretizado um sonho de longa data. Entretanto, no h dvida de que todos imaginaram que, um dia, o progresso da cultura iria chegar at esse limite do Mistrio, e creio que todos concordaro se eu disser que a maioria das pessoas apensava que isso seria feito atravs do progresso da cincia. Essa previso, porm, foi trada inesperadamente, sendo descoberta por um religioso como eu. Apesar disso, o simples fato de t-la apreendido nada significa. O importante empreg-la e torn-la til para o bem-estar de toda a humanidade. Assim, ela ter sentido, isso tambm est acontecendo de acordo com as expectativas: mais de 90% das doenas so completamente curadas, e tornou-se at possvel prolongar a longevidade do ser humano. Conforme o exposto, impossvel expressar com palavras ou textos os benefcios que essa grande descoberta trar a toda a humanidade. Por conseguinte, quando isso for conhecido por toda a humanidade, a civilizao contempornea sofrer uma grande mudana que marcar uma nova Era, indita em toda a histria da humanidade. Quando alcanarmos esse estgio, j no existir mais cincia, nem religio, ou melhor, surgir a era de uma verdadeira cultura, cientfica e religiosa, nunca antes imaginada pela humanidade. Posso afirmar isso sem nenhum receio. Passarei agora, a falar sobre a relao entre o mundo inorgnico e o mundo material.
O ESPRITO PRECEDE A MATRIA Como j disse no tem anterior, falarei sobre a relao ente o mundo inorgnico e as doenas do homem. O mundo inorgnico o Mundo Espiritual ao qual nos referimos. Mas qual a relao desta com o homem ? O ser humano constitudo pela estreita unio de dois elementos: a matria e o esprito. Obviamente, como o corpo uma matria visvel, qualquer pessoa a compreende mas, uma vez que o esprito invisvel, este ficou desconhecido por longo tempo. Entretanto, semelhante a algo como o ter, que existe na realidade. Assim sendo, de acordo com o mtodo, no h motivos para que
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no seja apreendido. Isso porque, assim como o corpo fsico est no Mundo Atmosfrico, o esprito do homem est no Mundo Espiritual. O Mundo Espiritual , como j disse, um corpo mais rarefeito e transparente que o ar e por isso no de se espantar que fosse considerado inexistente. Entretanto, este mundo, ao invs de ser o nada, a fonte de todas as coisas e possui o poder absoluto e infinito; todas as coisas so criadas e desenvolvidas por esse poder. A natureza do Mundo Espiritual est na fuso do esprito do Sol, da Lua e do Solo, um mundo mstico e enigmtico. Entretanto, o problema que, assim como cada pessoa, ao cumprir sua funo acumula sujeiras no corpo material, em seu esprito acumulam-se mculas. Consequentemente, surge uma ao purificadora natural, e elas so purificadas. o mesmo que acontece com as sujeiras do corpo, que so limpas atravs do banho. Entretanto, isso no acontece s com os seres humanos, mas com todas as coisas que existem no cu e na terra. Por exemplo: Quando se acumulam impurezas no Mundo Espiritual da terra, elas so agrupadas num s lugar e limpas pela atividade purificadora chamada baixa-presso. Os vendavais, temporais, as enchentes, os troves e os incndios tambm so atividades purificadoras. Da mesma forma, o homem tambm surge a ao purificadora. Escreverei o motivo a seguir. Conforme o exposto, as impurezas acumuladas no esprito humano so um tipo de mcula e essa mcula a parte turva que surge no esprito humano, que originariamente um corpo transparente. Entretanto, essas mculas possuem duas causas: uma delas a que surge no prprio esprito e a outra a que surge no corpo e reflete-se no esprito. Comearei explicando sobre o primeiro caso. Originariamente, o contedo do esprito humano, em sentido vertical, constitudo de trs nveis centrpetos; em sentido horizontal, ele constitudo de trs camadas centrpetas. Ou seja, podemos pensar que tem a forma de ( ) . naturalmente o centro do crculo a alma. Pela Lei da Natureza, para o homem nascer neste mundo, a Alma Espiritual alojada no ventre feminino, pelo homem. Originariamente, a Alma Espiritual um ponto extremamente minsculo e, naturalmente, cada uma possui sua peculiaridade. Enquanto o ser humano tem vida, a alma espiritual tem poder absoluto de domnio sobre ele, como do conhecimento de todos. Aquilo que envolve a Alma Espiritual a Alma, e o que envolve esta o Esprito. O Esprito pleno em todo o corpo e, por isso, tem o mesmo formato que ele. Dessa forma, uma vez que o esprito e o corpo so idnticos, o estado da Alma Espiritual se reflete no Esprito atravs da Alma e o do Esprito, por sua vez, reflete-se na Alma Espiritual atravs da Alma. Assim, a Alma Espiritual, a Alma e o Esprito esto numa mtua relao de pequeno, mdio e grande, isto , so unos trinitrios. Entretanto, toda e qualquer pessoa enquanto vive, pratica tanto o bem como o mal. Quando o mal supera o bem, na mesma proporo, ele se torna em pecado e macula a Alma Espiritual. Ela macula a Alma e em seguida o Esprito e, quando a soma dessas mculas atinge um determinado nvel, surge naturalmente, um processo de purificao e elas so dissolvidas. Entretanto, como processo para que isso acontea, as mculas gradativamente se dividem em um ou vrios locais, ficam mais densas, seu volume diminui e se solidificam. O interessante que o local da solidificao difere de acordo com o pecado. Por exemplo: o pecado dos olhos, surge nos olhos; o pecado da cabea, na cabea; do peito, no peito e assim por diante.
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Em seguida, explicarei o segundo caso. Ele o contrrio do primeiro. Reflete-se do corpo para o esprito e, nesse caso, no incio surgem impurezas no sangue, isto , o sangue se torna impuro. Com isso, essas impurezas refletem-se no esprito da mesma forma, transformando-se em mculas. Estas, como no primeiro caso, se dividem por locais e ficam densas. Originariamente, no corpo humano, a materializao do esprito o sangue. E, ao contrrio, a espiritualizao do sangue o esprito. Isto , podemos dizer que o esprito e o corpo so iguais. Mas devido Lei da Relao de EspritoMatria, o Esprito o senhor e a Matria, o sdito. Entretanto, seja como for, de acordo com a causa acima, as toxinas se acumulam ininterruptamente no corpo e se solidificam. Por isso, atravs da ao purificadora essa solidificao dissolvida, torna-se lquida e tenta sair por diversas partes do corpo. O sofrimento causado por isso a doena. Conforme o exposto, o sangue impuro que surge no corpo ocasionado pelo remdio, que ocupa o primeiro lugar dos tratamentos mdicos. Remdio, no existe nenhum neste mundo. Atualmente, tudo aquilo que considerado como remdio veneno, e uma vez que esse remdio colocado no corpo humano, natural que atravs dele, forme-se sangue impuro. A realidade prova isso muito bem pois, recebendo tratamento, a doena se prolonga, se agrava, e surgem outras doenas. Isso acontece porque as doenas so formadas atravs do pelo txico do remdio reflete-se no esprito e torna-se mcula. Se assim e isso que torna-se nas causas das doenas, o mtodo de tratamento de doenas da medicina contempornea no faz outra coisa seno criar doenas. Conforme o exposto, a Lei do Universo : o esprito o senhor e a matria, o sdito. Assim sendo, nem preciso dizer que, no caso da doena, basta eliminar as mculas do esprito para que o sangue impuro torne-se puro e ela melhore por completo. E, como o nosso mtodo de cura uma aplicao desse princpio, chamamo-lo de Johrei (purificao do esprito). Uma vez que ele tem como objetivo purificar o esprito, a doena melhora pela raiz. Entretanto, como a medicina progrediu negligenciando o esprito e tendo apenas a matria como objeto, no final das contas seu mtodo de cura apenas momentneo. Os tratamentos no trazem a cura definitiva porque, mesmo que parea que uma doena foi curada atravs de cirurgia ou outro mtodo, sempre surge outra doena ou a pessoa tem uma recada. Por exemplo: no caso da apendicite, extraise o apndice e, portanto, no h razo para que ela ocorra novamente. Mas a ocorrncia da peritonite ou das doenas do rim torna-se mais fcil. Isso acontece porque as mculas do esprito continuam como estavam, e a elas acrescido a toxina do remdio; o sangue com toxinas aumenta; a elas se junta uma nova mcula que, mudando de lugar, torna-se a causa de outra doena; Quanto modificao do sangue com toxinas, quando ele aumenta a sua densidade com as purificaes comuns, surge uma transformao na hematoclula e, gradativamente ela vai se esbranquiando. o pus. Muito se v sangue misturado com pus e isso acontece porque ele ainda est em processo de transformao; avanando mais, ele se transforma totalmente em pus. Freqentemente, as expectoraes de alguns tuberculosos esto misturadas com sangue e as de outros no. Isso acontece pelo mesmo motivo. O mesmo se pode dizer da fagocitose dos glbulos vermelhos em relao aos glbulos vermelhos.
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OS PREJUZOS CAUSADOS PELAS TOXINAS DOS REMDIOS
Como expliquei no tem anterior, as aes errneas sujam a alma espiritual; isso vai , atravs da alma, transformar-se em mculas do esprito. Considerando-se que a doena no seno o processo de purificao dessas mculas, extremamente lgico que, alm de eliminar essas mculas, no h nenhum outro processo capaz de erradicar a doena. Entretanto, Hipcrates (no Ocidente) e Shinno ( no Oriente), descobriram que ministrando drogas e ervas medicinais s pessoas doentes, a dor era temporariamente aliviada; como isso foi considerado bom, eles se tornaram os pais da medicina, razo porque vemos que o erro nasceu j naquele tempo. claro que, como ao usar remdios a dor temporariamente aliviada, eles simplesmente pensaram que esse era o mtodo correto para a erradicao da doena; esse pensamento era perfeitamente justificvel para o nvel de sabedoria do homem daquela poca. Como esse pensamento veio se mantendo at os nossos dias, no posso deixar de pensar que muito estranha a iluso em que o homem viveu at agora. Entretanto, com meu nascimento, a doena, que a principal causa da infelicidade do homem, ir ser solucionada, o que significa a chegada de uma era auspiciosa. Sendo assim, a cultura sofrer uma transformao de 180 graus, e ser concretizado o Mundo Ideal. Conforme o que disse anteriormente, a humanidade veio, desde a antigidade, ingerindo drogas; todo homem contemporneo sofre de intoxicao pelos remdios. Como j mencionei h pouco, os remdios so substncias venenosas; alm disso, permanecendo dentro do corpo, se tornam causas de doenas. Apesar disso, a medicina acredita que eles so naturalmente eliminados, mas isso um terrvel engano. Na verdade, enquanto a pessoa tiver vida, eles no desaparecero. Tentarei escrever sobre minhas experincias com relao a esse fato: h 36 anos atrs, extra os dentes para poder colocar dentaduras; ao colocar remdio desinfetante na cavidade aberta, comecei a sentir muitas dores. Para alivi-las, tomei novos remdios, mas elas iam aumentando gradualmente. Recorri, ento, ento a dentistas famosos, uns aps outros, mas a dor no passava de maneira alguma. Finalmente, vi-me num becosem-sada. Como at aquela altura eu j havia extrado 4 dentes, podem imaginar o quanto a dor era violenta. Eu no tinha melhora alguma, e alm disso, como os remdios atacaram inclusive minha cabea, no final no sabia se meu destino me arrastaria para a loucura ou para o suicdio. Entretanto, compreendi que tudo tinha sido causado pelos remdios, sendo tambm uma forma de jogar fora o meu eu de at aquele momento. Depois de compreender isso abandonei os dentistas, e a dor foi passando gradativamente. impressionante, mas mesmo hoje ainda sinto dores, se bem que muito poucas. Partindo do ponto de vista de que eu me auto-ministro Johrei diariamente, talvez possam compreender que mesmo passando-se dezenas de anos, as toxinas dos remdios no desaparecem.
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Como se pode compreender pelo exposto acima, os remdios jamais desaparecem. Vou explicar porqu: o Criador, ao mesmo tempo que criou o homem, criou tambm os alimentos e todas as coisas necessrias para a sua subsistncia. Para isso, atribuiu ao solo, ao mar e aos rios a fora e capacidade para produzi-los; a comear pelos vegetais e minerais, tambm o ar, o sol, a lua, as estrelas e tudo o mais foi criado com esse objetivo. Alm disso, mesmo falando-se simplesmente alimentos, h uma qualificao definida, ou seja, eles esto divididos em duas classes: os que devem e os que no devem ser consumidos. Sendo assim, como h a necessidade dessa diviso, foi concedido ao homem o paladar, e aos alimentos, o sabor. Alm disso, h grande variedade de tipos de alimentos, todos criados de forma a se adequarem sade e ao ambiente do homem. Por exemplo: quando o sal se faz necessrio, o homem sente vontade de comer coisas salgadas; quando h necessidade de acar, ele desejar comer coisas doces; quando necessitar ingerir lquidos, a garganta ficar seca; assim, a natureza foi criada de modo que, de acordo com a necessidade, surja o desejo. Ao mesmo tempo, o aparelho digestivo tambm constitudo de forma a adaptar-se a certas condies definidas: em outras palavras, todos os alimentos que devem ser consumidos so digeridos, mas aqueles que no devem ser ingeridos no so assimilados, permanecendo no organismo. Por isso, como os remdios so substncias estranhas ao organismo, no so digeridos nem assimilados e, ao envelhecerem dentro dele, transformam-se em toxinas. Como a doena um processo de expulso dessas toxinas, sua causa so os remdios; o catarro, a coriza, o suor, o pus, sangue com toxinas, etc... , so formas transformadas desses txicos, donde conclumos que no h, no mundo, nada to terrvel quanto os remdios. Como a humanidade desconhece esse fato, veio, ao pretender curar as doenas, criando outras novas. Acredito que todos podem perceber a gravidade do erro que veio sendo cometido. Na verdade, no mundo no h nada to absurdo. Sendo assim, acredito que no h necessidade de ser redundante, e dizer que, se levarmos ao conhecimento da humanidade apenas esse nico fato, isso constituir numa grande salvao. Antes de mais nada seria bom que, acreditando nas minhas explicaes, vocs especialistas fizessem uma pesquisa e as comparassem com as doenas; vero assim, que na minha teoria no h um mnimo de erro. Conforme pode ser compreendido pelo exposto acima, a humanidade foi prejudicada pela interpretao errnea com relao s doenas; ao invs de erradic-las, veio at hoje, pelo contrrio, criando enfermidades e contribuindo para que o nmero de tipos aumentasse. Alm disso, como esse erro tem sido tambm a causa da misria e da guerra, antes de mais nada preciso conscientizar o homem a esse respeito; de outro modo, no haver condies para o surgimento da verdadeira civilizao. Com relao a isso, se compararmos o homem hodierno com aquele que vivia na era primitiva, quando no havia remdios, veremos que a fraqueza de sua sade no tem termo de comparao; era comum ao homem daquela poca viver mais de 100 anos; isso fica claro se olharmos os vrios tipos de documentos daquela poca. Eu no achava que a famosa estria de que o Sr. Takeuti tivesse vivido 306 anos fosse verdadeira, mas ao pesquisar a rvore genealgica daquela famlia, verifiquei que era verdade. Dentro da famlia Takeuti, a pessoa de maior longevidade viveu 349 anos; depois, houve uma que viveu 320 e poucos anos, seguida de uma outra que viveu quase
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320 anos. Recordo com certeza que o Sr. Takeuti era o quarto, em termos de longevidade, dentro da famlia. No h dvida de que esse perodo se situa entre 2000 at 1600 anos atrs, antes da chegada da medicina chinesa. Tambm evidente pelos registros que, at mil e tantos anos depois, a partir de Imperador Jinmu, a longevidade dos imperadores era, quase que na sua totalidade, de mais de 100 anos. Atualmente, diz-se que a longevidade dos americanos e mesmo dos japoneses aumentou um pouco, razo porque esto todos contentes, mas isso no se deve ao desenvolvimento da medicina. H outra razo, sobre a qual escreverei posteriormente. Resumindo, se compreenderem que as causas de todas as doenas so os remdios, isso ser suficiente. As dores causadas pelas doenas, coceiras, febres, indisposies, etc., todos os sofrimentos, sem exceo, so causados pelas toxinas dos remdios. Afirmo isso sem medo de errar, pois me baseio em minhas incontveis experincias. claro que as toxinas hereditrias tambm so causadas pelos remdios. Com certeza, sendo homem moderno, talvez no haja, dentre 10 pessoas uma s que no seja portadora de doena alguma. Todos tm algum tipo de enfermidade. Numa famlia de muitos membros, est ficando muito raro encontrar uma casa onde no haja nenhuma pessoa doente; quase no h lares que no intervalo de um ano, no tenham tido um ou dois de seus membros internados. Ao mesmo tempo, raro vermos uma pessoa que, durante o ano, no tomou uma gota sequer de remdio. Assim, como o homem contemporneo est enfraquecido fisicamente, tem extremo temor doena. A influncia que as despesas, a insegurana e o esforo utilizado para essas coisas acarreta tambm no nada pequena. Se lanarmos todos os remdios no fundo do mar, a partir desse dia a doena ir diminuindo gradualmente, e daqui a algumas dezenas de anos, poder-se-ia afirmar que se concretizaria o mundo isento de doenas. A seguir, explicarei sobre as principais doenas. Tendo por base que as funes vitais do corpo humano so exercidas pelo corao, pelos pulmes e pelo estmago, continuarei minhas explicaes.
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O CORAO
Dentre os rgos vitais do corpo humano, o mais importante o corao, e poderia ser chamado de rei. Sendo assim, a menos que se conhea, basicamente, a essncia das funes do corao, no ser possvel estabelecer a causa das doenas. Concordaremos com isso ao observar que, na medicina, mesmo podendo fazer operaes (intervenes cirrgicas) nos outros rgos, no corao impossvel. Porm, uma funo vital to importante quanto a do corao ainda no compreendida com exatido pela medicina. Ela parece conhecer, apenas, que o oxignio mandado pelos pulmes, e que no corao que se processa a purificao do sangue, o que um pensamento muito restrito. Por isso, vou explicar detalhadamente qual o verdadeiro trabalho do corao. Esse rgo tem a mais ntima relao com o mundo espiritual, ou seja: como j expliquei anteriormente, o que preciso saber, antes de tudo, so os elementos bsicos da constituio do globo terrestre. Como falei antes, ele est constitudo em trs nveis, quais sejam: Mundo Espiritual, Mundo Atmosfrico e Mundo Material. Resumindo, a essncia do primeiro o elemento fogo, a do segundo o elemento gua e a do terceiro, o elemento solo. claro que o primeiro o esprito do Sol; o segundo, o da Lua e o terceiro, o Solo. Atravs da energia desses trs elementos bsicos so criadas e desenvolvidas todas as coisas; alm disso, at a vida dos homens mantida por eles. Os rgos vitais que devem absorver esses trs elementos so o corao, os pulmes e o estmago. Ou seja, o corao absorve, do Mundo Espiritual, o elemento fogo; os pulmes absorvem, do Mundo Atmosfrico, o elemento gua e o estmago absorve, do Mundo Material, o elemento solo. Assim, tendo esse princpio como base, ser fcil compreender a constituio do corpo humano. Entretanto, at agora s se sabia que os pulmes absorviam o ar, e que o estmago absorvia os alimentos. No tinham a menor idia de que o corao absorvia o elemento fogo. Vou explicar porque isso acontecia. A razo a seguinte: Tanto o ar como os alimentos poder ser apreendidos pela cincia, mas isso era impossvel s com relao funo do corao. Isso acontecia em virtude de se considerar que o Mundo Espiritual no existia; como ele no podia ser apreendido atravs de mquinas, era, portanto, justificvel. Em poucas palavras a cincia s sabia da existncia de dois elementos, desconhecendo totalmente o primeiro. Entretanto, ele mais importante que os outros dois; sem essa compreenso, no poder surgir uma medicina perfeita. No preciso salientar que os conceitos cientficos de at hoje eram deficientes. Como foi explicado acima, o corao o rgo incumbido de absorver o elementos fogo; os pulmes absorvem o elemento gua e o estmago, o elemento solo. atravs desse trabalho que o homem vive. Voltando ao que j expliquei anteriormente, como a doena o processo de eliminao de toxinas, a febre se faz necessria para dissolver as toxinas solidificadas.
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O corao o rgo que tem a funo de absorver o calor para tanto. Como se faz necessria uma quantidade do elemento fogo maior do que o normal, o corao precisa intensificar sua atividade nessa proporo. por isso que, na ocasio do aparecimento da febre, as batidas do corao so mais intensas. Os calafrios que se sente nessas ocasies devem-se ao fato de que a temperatura do corpo absorvida pelo corao e, por isso, torna-se insuficiente. Nessa hora, a respirao fica mais rpida para ajudar a atividade do corao. O pulmo precisa fornecer ao corao grande quantidade de gua pois, medida que este a vai recebendo, sua fora vai aumentando. Alm disso, como a energia gasta para se digerir os alimentos tambm consumida pelo corao, h a perda de apetite. Terminada assim a dissoluo das toxinas solidificadas, no haver mais necessidade da febre, e por isso ela cede. Creio que com isso puderam entender a natureza do corao.
DOENAS DO ESTMAGO Agora, explicar sobre os pulmes seria a ordem certa, mas como j falei exaustivamente sobre ele, passarei a falar sobre o estmago. Como vim explicando at agora, quase todas as causas das doenas so os txicos dos remdios, e isso mais evidente principalmente no caso das doenas do estmago. Pode-se dizer que todas elas so causadas por esses txicos. Escreverei detalhadamente sobre isso: comum todas as pessoas, de vez em quando, comerem exageradamente, sentirem-se mal com alguma comida, terem azia, etc. Nesse casos acreditam que apenas tomando remdios podero curar um problema que, se deixado de lado, se resolveria por si mesmo. Ento, ingerem-nos imediatamente. Como h melhora momentnea, acreditam que o remdio resolveu tudo rapidamente. Entretanto, sem que se dem conta, apenas uma dose desses remdios pode, no futuro, tirar-lhes a vida. Esse o problema. Resumindo, tomar a penas uma dose de remdio significa estar plantando a semente da doena. Isto porque, passado algum tempo, novamente o estado do estmago infalivelmente piorar. Ento ser necessria nova dose do remdio, e isso acabar se tornando um vcio. exatamente como nos casos dos viciados por drogas; depois de algum tempo, j no se consegue viver sem eles. Nesse estgio, j no h mais soluo, pois a pessoa j se tornou viciada em remdios para o estmago. Assim, ao fazer exame mdico, diagnosticada fraqueza do estmago, gastrite, indigesto, acidez do estmago; ento, no se pode comer isso ou aquilo, preciso tomar esse ou aquele remdio, preciso seguir as recomendaes mdicas etc. agindo conforme as recomendaes, mesmo que a princpio haja melhora, a cura no ser alcanada, e logo as situao voltar a ser crtica como antes. Azia, vmitos, dor, declnio de apetite etc.... vrios sintomas aparecem, uns aps outros; como no h outra soluo e tomando remdio h alvio momentneo, todos acreditam que so curados por ele. Assim cada vez mais so incapazes de abandon-los. Entretanto, o remdio que no comeo fazia efeito vai, aos poucos, tornando-se ineficaz; assim, vai-se mudando e experimentando vrios remdios, mas apenas na ocasio em que se toma o novo remdio ele eficaz. Com o uso contnuo, tudo voltar a ser como antes, e a pessoa se tornar portadora de
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intoxicao estomacal, provocada pelos remdios. Esse procedimento tambm faz com que a pessoa passe a vomitar sangue. Ento ela se assusta e, ao ser examinada pelo mdico, ele lhe diz: Voc est com lcera estomacal; se no tomas cuidados extremos com a sade, poder ser fatal. A a pessoa no poder comer comida slida, apenas dieta lquida; precisar de repouso absoluto etc... passando a ser tratada como portadora de doena de maior gravidade. At agora, descrevi o processo mais freqente desde seu comeo, mas na verdade, atualmente o nmero de pessoas que se enquadra nessa descrio no pequeno. Se refletirmos bem sobre tudo, desde o comeo, veremos que quando o estmago comeou a apresentar problemas, tudo se resolveria naturalmente se no fosse tomada providncia alguma. Mas o homem contemporneo, que est mergulhado na superstio da medicina, acredita que, se no tomar remdios, no ficar curado, e que se no tomar providncias, sua situao ir piorando pouco a pouco. Com essa preocupao, obstinado, procura rapidamente um mdico e usa remdio e outras drogas. Por essa razo, atravs dos remdios vai criando cada vez mais srias doenas do estmago, o que algo que deve ser temido, alm de no deixar de ser estpido. Geralmente os remdios para o estmago so, naturalmente, aceleradores da digesto, e so compostos que tem como base o bicarbonato de sdio. Como todos sabem, o bicarbonato de sdio tem o poder de amolecer as substncias, e muito usado para cozidos, etc... Entretanto, com essa teoria, se os remdios para a digesto forem ingeridos continuamente, as paredes do estmago tambm iro amolecendo; com esse amolecimento, ao comer alimentos slidos, eles atingem a mucosa das paredes do estmago, que se tornaram moles, causando feridas, de onde sai sangue. Quando o sangue expelido com uma cor clara, ele novo e, de acordo com as propores do dano no local afetado, grandes quantidades de sangue podem ser expelidas. Entretanto, de acordo com a pessoa, h casos em que ele se torna um lquido cor de caf; alm disso, observa-se alguns gros escuros. o sangue velho, que mudou de cor, e os gros escuros so sangue coagulados. Tambm acontece de, junto com a fezes, serem expelidos pedaos coagulados de sangue escuro; um sangue velho, que saiu da ferida no estmago e que nele se acumulou, e que ao ser dissolvido, expulso. Entretanto, h pacientes que, uma ou duas vezes por dia, vomitam sangue velho, da cor de caf, em grandes quantidades. Mesmo nesses casos, ns acreditamos que isso curado com relativa facilidade. Todavia, essa doena considerada muito difcil de ser curada pela medicina; considerando que sua causa real so os remdios, no h dvida que isso muito incmodo para os mdicos. De qualquer forma, como se trata de uma doena cuja cura depende de se abandonar os remdios, tenho vontade de dizer que, se a pessoa parar de tom-los e tiver pacincia, certo que ficar curada. O mtodo o seguinte: No comeo, enquanto ainda houver eliminao de sangue, mesmo em quantidade pequena, bom ingerir apenas alimentos lquidos. Quando a eliminao cessar, gradualmente podero ir sendo ingeridos alimentos slidos. A seguir falarei sobre as outras doenas do estmago. A atonia gstrica (acidez no estmago) uma doena muito mais freqente; causada pelo excesso de acidez; entretanto, como lgico que o cido uma transformao dos remdios, a cura depende da sua no ingesto.
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A seguir, falarei sobre a gastralgia; a mais dolorosa o gastropasmo. uma dor violenta, quase insuportvel. O tratamento mdico feito atravs de remdios cuja base a morfina; esses remdios do alvio momentneo, atravs da anestesia, mas, logo a seguir, a dor reaparece. Por isso fcil criar dependncia. claro que tambm essa doena causada pelos txicos dos remdios; vou explicar seu processo de evoluo. Ao tomar remdios, eles vo para o estmago. Como expliquei anteriormente, os remdios no so digeridos e acumulam-se no estmago. Como o homem se deita, os txicos dos remdios atravessam o estmago, e descem e vo se solidificar nas costas. Eles so dissolvidos atravs da purificao e , retornam ao estmago; s que nessa ocasio, j esto transformados em toxinas. O estmago, ento, tenta expuls-las para fora. Como a dor violenta funciona como um estmulo para essa expulso, no caso dos gastropasmos, se no fizer nada, tiver pacincia e suportar a dor, sobrevir uma diarria; atravs dela as toxinas sero expulsas, e haver a cura. Entretanto, at que as toxinas sejam completamente eliminadas, essa diarria acontecer inmeras vezes, mas no outra soluo. Isso inevitvel. Porm, a cada eliminao o processo ir se tornando cada vez mais suave, terminando pela cura total. A seguir, vem o cncer no estmago, mas nesse caso h dois tipos: o cncer verdadeiro e o cncer falso. Na realidade, o cncer falso acontece com muita freqncia. A causa do cncer verdadeiro espiritual, o que se inclui na esfera religiosa. Por isso, explicarei apenas sobre o cncer falso; logicamente, sua causa tambm so os remdios. Conforme expliquei anteriormente, depois que eles se solidificam nas costas, voltam novamente ao estmago. O resultado da interrupo desse processo atravs do tratamento mdico que as toxinas novamente se solidificam. S que dessa vez, no uma solidificao simples e sim, de carter maligno. Isso porque as substncias venenosas novamente se solidificam; isso o cncer. Entretanto, como isso tambm tem relao com a natureza dos remdios ingeridos, no se pode afirmar que todos os remdios conduzem a esse resultado. Tambm nesse caso, mesmo deixando a doena seguir seu curso, possvel que leve bastante tempo, mas a cura certa.
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AS PRINCIPAIS DOENAS I Escrevi de maneira bastante genrica, sobre os trs mais importantes rgos do corpo humano; agora passarei a explicar sobre as principais doenas.
A DOENA DOS RINS Depois dos trs rgos principais, os rins exercem o papel mais importante no organismo. Como a prpria medicina revela, esse rgo recolhe um importante hormnio do sangue concentrado no seu interior e remove para a bexiga a urina, que o lquido residual a ser expelido. Se os rins estivessem funcionando perfeitamente, tudo transcorreria de acordo com essa explicao. Entretanto, na realidade, conforme o avano da idade de criana para adolescente, de adolescente para jovem e mais tarde, para a senilidade muito normal a debilitao gradativa do seu funcionamento; a causa consiste no atrofiamento dos rins. Qual o motivo desse atrofiamento ? Conforme foi dito anteriormente, quando os rins procedem separao das substncias teis e no teis, h casos em que a elas se mistura um corpo muito estranho. Nem preciso dizer que esse corpo estranho a toxina dos remdios. Como ela eliminada ? A toxina no se transforma nem em hormnio e nem em urina. Por isso, ela se infiltra nas paredes dos rins e, ao penetrar na parte dorsal, vai se acumulando aos poucos. Quando essas toxinas vo se solidificando e comeam a pressionar os rins, estes vo se atrofiando gradativamente, acarretando a diminuio da produo de hormnios (na maioria dos casos essa a causa da frigidez); ao mesmo tempo, a eliminao da urina tambm vai se tornando difcil. Como um pouco da urina extravasa e adiciona-se toxina do remdio, o volume do ndulo de toxina aumentar significativamente, passando a se acumular em cada lado da coluna vertebral. Isso vai se estendendo para cima at alcanar as proximidades do pescoo e dos ombros. esta a causa do enrijecimento dos ombros e pescoo. Um fato interessante que podemos distinguir os dois tipos de toxinas solidificadas. Isto , se apertarmos com o dedo a parte afetada, veremos que as solidificaes originadas pelo medicamento so duras, tm dor e so persistentes, ao passo que o ndulo formado pela urina malevel, quase indolor. Como as toxinas vo penetrando at alcanar o interior do crebro, consequentemente ocorrer a purificao. Essas purificaes so: pesos na cabea, dores de cabea, meningite, a encefalite japonesa, meningite crebro-espinhal, hemorragia cerebral e outros tipos de doenas cerebrais. muito simples descobrirmos a existncia de toxinas na cabea, pois basta toc-la com as mo. Se ela tiver um mnimo de febre, ser sinal de que existem toxinas; quanto maior for a intensidade do calor, maior a quantidade de toxinas; quanto maior for a intensidade do calor, maior a quantidade de toxinas. Hoje em dia, provavelmente inexiste pessoa sem febre.
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MENINGITE Meningite uma purificao intensa e abrupta das toxinas que se solidificaram na parte frontal da cabea; essa doena mais freqente entre as crianas, porque nelas a fora purificadora mais intensa. Em outras palavras, essa doena, juntamente com a febre alta, apresenta uma outra caracterstica: dores violentas na parte frontal da cabea e incapacidade de abrir os olhos devido tontura e ofuscamento. Entretanto, se deixarmos a doena seguir seu curso normal, sem fazer nada, o ndulo de toxinas se dissolver e ser expelido em forma de lgrimas e mucos, e haver cura completa. A lucidez da mente ser maior do que a da fase anterior doena e as crianas, por exemplo, tero um excelente aproveitamento escolar, o que espantar at os prprios mdicos e as pessoas em geral. Entretanto, como o tratamento mdico consiste em solidificar essas toxinas com bolsas de gelo e outros meios, embora parea que a febre tenha desaparecido e aparentemente advenha a cura, esse ndulo prejudicar o trabalho do rgo, e manifestar enfermidades como por exemplo a demncia e inmeros outros sintomas lesantes. ENCEFALITE JAPONESA Como um dos exemplos de sintomas lesantes temos a encefalite japonesa, que, segundo a estatstica, encontrada em maior nmero entre as pessoas da faixa etria de cinco a dez anos de idade, aproximadamente. Como podemos perceber atravs disto, ao brincar sob o sol de pleno vero sem o uso de chapu, o crebro recebe diretamente fortes raios solares, e as toxinas localizadas na parte dorsal e ombros, dissolvendo-se, subiro em direo ao crebro e ali passaro a concentrar-se. Nessa ocasio, as toxinas, ficaro concentradas nas proximidades do bulbo raquiano por um certo perodo e, se tocarmos com a mo nessa regio, percebemos a formao de um ndulo de formato oblongo; como isso penetra no interior da cabea aps a dissoluo, atravs de febre alta sentir-se- muito sono. Entretanto, no tratamento mdico esse ndulo solidificado atravs de aplicaes de bolsa de gelo, causando posteriormente, inmeros sintomas lesantes iguais aos de meningite. Se deixarmos sem fazer nada, as toxinas que penetraram na parte posterior da cabea ultrapassaro o crebro e, transformados em sangue misturado com pus, sero eliminadas atravs dos olhos, nariz e boca e, quando forem expelidos totalmente, a recuperao ser completa. A sua cura, no caso de crianas, o aproveitamento escolar ser bem melhor, como acontece no caso da meningite. Alm disso, embora no haja absolutamente nenhum risco de vida, a morte por essa enfermidade ocorre justamente pelo uso de mtodos incorretos, como por exemplo, a aplicao de bolsa de gelo. A encefalite japonesa manifesta-se durante a temporada de vero, ao passo que a meninge-encefalite ocorre durante o inverno. MENINGO-ENCEFALITE Da mesma forma que na encefalite japonesa, no caso da meningo-encefalite as toxinas se solidificam em forma oblonga nas proximidades do bulbo raquiano mas, diferentemente do que acontece no vero, por no haver exposio luz solar elas
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estacionam no meio do curso. A caracterstica dessa doena a impossibilidade de mexer o pescoo para frente e para trs, devido formao da toxina em formato oblongo. Ela possui exatamente o formato de um toro e , por isso, facilmente identificvel. Como ela semelhante encefalite japonesa, no h necessidade de maiores explicaes.
DOENAS DOS OLHOS A seguir, abordarei detalhadamente vrios outros sintomas, alm da enfermidade do crebro. Como foi dito anteriormente, devido ao atrofiamento dos rins, as toxinas que se deslocam em direo ao crebro solidificam-se tambm nas proximidades do bulbo raquiano, de modo que a veia que transporta o sangue para o globo ocular fica comprimida e os olhos ficam com anemia. Quer dizer, devido insuficincia nutritiva dos olhos, a viso se enfraquecer e faltar poder de viso a longa distncia. Essa a causa da miopia. Isso evidente pelo fato de que a cura total da miopia se d conforme a dissoluo desse ndulo de toxinas. O astigmatismo tambm tem a mesma causa. Porm, nesse caso, devido purificao, dependendo da pessoa, a forma do ndulo de toxinas treme incessantemente e, como comprime a veia irregularmente, a viso tambm sofre tremulaes. No caso da catarata, a impossibilidade da viso se deve agregao de toxinas no fundo dos olhos, as quais interceptam o nervo ptico. Na catarata e no glaucoma, as toxinas se solidificam no prprio globo ocular e por isso, se as deixarmos sem fazer nada, elas se dissolvero naturalmente e haver uma cura completa. Entretanto, como o tratamento mdico recomenda o uso de colrios, aplicaes de injees nos globos oculares etc. , essas toxinas se solidificam, devido ao txico dos medicamento, e a doena dos olhos, que teria possibilidade de cura, consequentemente passar a ser incurvel. Desse modo, o que ocorre em todas as doenas dos olhos que as toxinas concentradas no crebro, procurando uma sada, tentam ser expelidas pelos globos oculares; ento, concentram-se periodicamente neles, dissolvem-se novamente e saem em forma de pus, remelas e lgrimas. Portanto, embora seja um pouco demorado, se as deixarmos sair livremente, a cura certa. Quanto ao tracoma, a sua cura se processa de uma maneira bastante natural e simples, pois as toxinas no crebro, tentando sair pela membrana mucosa da parte posterior das plpebras, transformam-se numa erupo e so eliminadas em forma de pus.
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DOENAS DO NARIZ E OUVIDOS A seguir, falaremos sobre as doenas referentes ao nariz; no plipo nasal, na rinite hiperplstica, na coriza e em todas as outras, as toxinas do crebro se concentram periodicamente em ambos os lados do nariz, no fundo do nariz, na entrada do nariz, etc, e so expelidas. Como a medicina aplica tratamentos contrrios, essas doenas, que seriam curadas naturalmente, passam a ser incurveis. Na timpanite, as dores so causadas pela dissoluo das toxinas encontradas nas proximidades da partida e das glndulas linfticas que, por causa da febre alta, atravessam o osso, entram nos tmpanos e, rompendo a membrana dos tmpanos, so expelidas. Ela curada sem nenhuma dificuldade, se deixarmos que siga seu curso natural por dois ou trs dias.
AMGDALAS A seguir, tratarei da amigdalite; tambm nesse caso, medida que com o transcorrer dos dias as toxinas localizadas nas proximidades das glndulas linfticas se solidificam nas amgdalas, so dissolvidas pela febre alta e so expelidas, obstruindo a membrana mucosa, sendo pois, uma ao purificadora bastante simples e boa. A medicina, entretanto, atravs do uso de emplastros tais como Soluo Lugol, atrapalha o processo purificador e, ao mesmo tempo que o distorce, provoca uma inflamao; a j no h outro remdio seno recorrer operao. Por essa razo, senhores leitores, quando contrarem essa doena, experimentem no fazer tratamento algum e deixar que ela siga o seu curso natural, pois vero que no s ficaro curados da doena sem maiores dificuldade e dentro de poucos dias, mas tambm que, no caso de ressurgimento, cada vez mais ela se tornar leve, at que seja curada totalmente. Podero Ter certeza disso atravs da minha prpria experincia de Ter curado uma amigdalite crnica, e tambm pelo fato de, tendo ensinado esse mtodo a inmeras pessoas, terem todas elas, sem exceo, obtido a cura completa. ODONTITE Existe um fato muito interessante. No posso afirmar que seja uma doena de grande incidncia, mas ela um tanto incmoda; a doena chamada odontite. Trata-se de uma espcie de purificao em que as toxinas das proximidades das glndulas linfticas se concentram principalmente nas gengivas, e so expelidas em forma de pus misturado com sangue; por essa razo digo que no h nada mais sujo pois, originariamente, a urina envelhecida que sai pela boca. Seu tratamento no requer muito trabalho. Basta esfregar as gengivas com uma escova dura pois, com isso, sair pus misturado com sangue; depois de ele ser completamente expelido, a pessoa estar curada.
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Com base no que foi dito, fica claro que todas as toxinas mencionadas inicialmente, que so causas da gripe e se solidificam na parte do ombro para cima tm sua origem nos rins. Sendo assim, creio que perceberam que a gripe, a tuberculose, a pneumonia, enfim, quase todas as doenas so causadas pelo atrofiamento dos rins. OUTRAS DOENAS Entretanto, no so apenas essas doenas: a pleurisia, a peritonite, o reumatismo, a nevralgia, as doenas de senhoras, etc.... tambm so causadas por ele, assim como a crie, doenas do fgado, ictercia, diabete, clculo renal, biliar e da bexiga, asma, apoplexia, paralisia infantil e as doenas mentais. Sendo assim, evitar o atrofiamento dos rins a condio nmero um para preservar a sade. Explicarei ordenadamente sobre essas doenas e ao lerem as explicaes os senhores compreendero melhor. Tendo esse princpio como base, o essencial fazer com que os rins trabalhem cem por cento mas, para tanto, necessrio dissolver e eliminar os ndulos de toxinas e tentar evitar ao mximo a sua formao. Entretanto isso impossvel, mesmo por meio dos vrios tipos de tratamentos existentes atualmente; pelo Johrei da nossa Igreja, porm, isso possvel. Portanto, atravs desse fato verifica-se que no um erro esperarmos por um mundo desprovido de doenas. PLEURISIA A pleurisia, como a Medicina fala, se d quando acumula gua entre as membranas que envolvem o pulmo. Nesse caso, ela chamada pleurisia exsudada; quando h o acmulo de pus, chamada pleuropiose; quando no h acmulo de nada mas surge um espao vazio entre as membranas, sente-se dores por causa do contato entre uma membrana e outra; chamada Dry Pleurisy. A causa da pleurisia exsudada , sem dvida, a aplicao de fora como quando se golpeado fortemente no peito ou quando se ala os braos colocando muita fora, ao fazer ginstica olmpica. Mas existem casos em que a doena surge sem qualquer motivo aparente, e mesmo sem se Ter empregado fora nenhuma. Esse acmulo de gua entre as membranas sem dvida, a urina; nos tratamentos mdicos essa gua retirada atravs de puno, e o resultado razovel. Entretanto, isso torna-se vcio e a doena pode, eventualmente, se tornar crnica. Nessa etapa, a gua se transforma em pus, e a doena passa a ser chamada pleuropiose. Existe outro tipo de pleurisia, e nesse se d o acmulo de pus desde o incio, mas todas elas possuem a tendncia de se tornarem crnicas e, na maioria das vezes, faz-se sair o pus pelo orifcio da puno. Quando se atinge esse estado, a recuperao ser difcil. Ela se torna grave e, na maioria das vezes, fatal. Esse tipo de pleurisia obviamente mais encontrado nas pessoas com grande quantidade de toxinas de remdios. No caso da pleurisia exsudada, no incio, quanto mais a pessoa respirar fundo devido febre alta e s dores no peito, mais dores sentir, mas quando a gua se acumula em grande quantidade, se tornar indolor e isso causado pelo desaparecimento do contato das membranas. Tambm diminuir a sada de urina e as caractersticas dessa doena so o sono e o suor noturno. Este ltimo muito bom, pois
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significa que a gua que se acumulou est saindo, atravs da pele; melhor deixar sair vontade, pois quando terminar a eliminao, advir a cura. Percebe-se ento o quanto grande o erro na medicina, que por desconhecimento desse fator, tenta parar o suor noturno, considerando-o prejudicial; isso torna a doena incurvel. Na pleuropiose, o pus infiltra-se no pulmo e expelido atravs da tosse. Portanto, basta deixar sair naturalmente. A Dry Pleurisy (pneumotorxica) uma doena que no existe em grande nmero. Parece que os diagnsticos mdicos frequentemente4 a confundem com a neuragia intercostal, mas esta tambm uma doena que pode ser facilmente curada. Existem muitas pessoas que, de pleurisia, passam a Ter tuberculose pulmonar, e isso causado pela infiltrao do pus ou da gua da pleurisia no pulmo, as quais, devido aplicao de tratamentos errneos como o repouso, passam a se solidificar dentro do pulmo. Portanto, se tivessem deixado atuar livremente, desde o incio, sem qualquer tratamento, no teriam contrado tuberculose.
PERITONITE No caso da peritonite (barriga dgua), da mesma forma que na pleurisia, ocorre o acmulo de gua entre a membrana peritoneal e uma outra membrana, criando-se um grande volume. Na medicina, para retirar essa gua, aplica-se o mtodo de puno, o que bastante ruim pois a puno ter apenas efeito peridico, e a gua tornar a se acumular. Ento, tornam a retir-la, criando um crculo vicioso. O pior que o perodo desse processo vai se encurtando e a quantidade de gua vai aumentando gradativamente. Se isso se repetir por muitas vezes, o volume da barriga aumentar ainda mais, crescendo a ponto de chegar a ficar maior que a barriga de uma gestante no seu ltimo ms de gravidez. Quando atinge esse ponto, no h mais salvao. Como a causa disso o atrofiamento dos rins, claro que enquanto este no for curado, jamais advir a cura completa. No caso da peritonite purulenta, as toxinas transformam-se em pus, e acumulamse nas circunjacncias do umbigo; por isso no cria volume, como no caso da barriga d gua; muito pelo contrrio, a parte abdominal chega a ficar mais baixa do que o normal. Podero distingu-la pois, apalpando a regio, sentiro que existem vrios pontos endurecidos, os quais causam dores sufocantes. J no estado crnico da doena, sente-se dor leve, acompanhada de diarria, que perdurar por longo tempo; existem pessoas que levam muitos anos para alcanar a cura. Entretanto, como a medicina, procurando cur-la atravs do uso de medicamentos, faz com que se tome remdios, na realidade ocorre um adicionamento de txicos. Por isso, a cura que seria perfeitamente possvel, acaba por tornar-se impossvel. O que existe de mais terrvel a peritonite aguda. Essa enfermidade acompanhada de febre alta repentina e dores violentas, quase insuportveis, o que faz com que os portadores dessa doena se contoram de dor, como um camaro. Na
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medicina, como tratamento, realizam incises cirrgicas, mas como isso acarreta um pssimo resultado, parece que atualmente ela no tem sido realizada com muita freqncia. Atravs do Johrei, essa doena pode ser curada completamente no perodo de uma a duas semanas. Por ela ser uma purificao muito forte, no h a menor dvida de que muito comum entre os jovens. Essa doena chamada peritonite purulenta, e apresenta diferena de gravidade, conforme a pessoa; podemos dizer, entretanto, que no existe pessoa que absolutamente no a possua. Devo chamar a ateno para o fato de que as pessoas que fazem fora na regio do abdome na prtica de respiraes abdominais ou do Zen, por exemplo precisam tomar cuidado, pois como as toxinas se acumulam nessa parte, elas tornam-se susceptveis contrao de peritonite.
ASMA A medicina nada entende sobre a asma; isto porque a explicao dada pela medicina sobre a asma est completamente fora de questo. um tanto engraado, pois dizem que a sua causa se relaciona com a alergia, tenso do nervo, pneumogstrico, hipersensibilidade, e chegam at mesmo a dizer que existe relao com os alimentos, com o terreno e h ainda outros que afirmam a existncia de relao com o quarto e at com a cor das paredes. Por isso gostaria de explicar minuciosamente. Como dizem na medicina, existem genericamente, dois tipos de asma: a asma bronquial e a cardaca (esta ltima tambm chamada atualmente de asma alrgica). Primeiramente, comearei a escrever sobre a asma cardaca: Neste caso as toxinas formam, no incio, um ndulo na parte exterior do diafragma. Quando ocorre a purificao, esse ndulo se dissolve atravs de pequena febre, passa para o estado lquido e infiltra-se no pulmo, para sair em forma de catarro. Como existe uma certa distncia entre o diafragma e o pulmo, o lquido no consegue se infiltrar. E tambm, quando a pessoa possui uma membrana pulmonar mais delgada, mesmo que o ndulo de toxinas das costelas se transformem em lquido atravs da purificao, ser difcil a sua infiltrao. Por isso o pulmo se alargar, na tentativa de absorv-lo. Estas so as suas duas causas. Assim, devido a violentas atividades desse tipo o pulmo reduz a sua capacidade de absoro do ar, que a primordial, ficando num estado de asfixia. Dizem que quando as toxinas liqefeitas que penetraram no pulmo so expulsas juntamente com a tosse em forma de escarro, o ataque torna-se ameno por um perodo e, ao se contrair pneumonia, sente-se melhora momentnea. Isso ocorre pela dissoluo do ndulo por causa da febre alta, e por sua sada em forma de catarro. Para comprovar a realidade do princpio acima basta, antes de mais nada, apalpar com os dedos a regio do diafragma do portador de asma cardaca, pois a encontraremos o ndulo. A seguir, tratarei da asma bronquial. Como as toxinas que se acumulam nas proximidades da costela se dissolvem pouco a pouco por causa da purificao, o pulmo tenta absorv-las, fazendo um violento exerccio de bombeamento. Isso a tosse, e
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atravs dela o escarro ser expelido, o que causa, por alguns momentos, um a sensao de melhora. Quanto maior a quantidade de catarro expelido, mais rpida ser a cura; por desconhecer esse fato a medicina usa o mtodo de solidificar esse ndulo o mximo possvel. Dessa maneira, no s diminui aos poucos a eliminao do catarro, mas se estar adicionando tambm mais txicos, dificultando assim a cura, e tornando a doena crnica. Por isso, como se estivessem pegando gua com peneira. A est a razo das pessoas sofrerem dezenas de anos sem obter cura. Quando penso nisso sinto muita pena, tanto dos pacientes como dos mdicos, mas, tenho o constante desejo de conscientiz-los de alguma forma.
CLCULO DO FGADO, BILIAR E DA BEXIGA A doena do fgado, freqentemente diagnosticada pela medicina, na verdade no passa de um engano, pois o fgado em si no apresenta nenhuma anomalia, sendo, pois, confundida com a toxina que se solidifica na parte externa do fgado. uma doena complicada, pois essa toxina pressiona o fgado, e no s causa muitas dores, mas tambm pode tornar-se a causa da ictercia. Uma vez que o fgado pressionado pela toxina, a vescula biliar, situada na parte posterior do fgado, tambm ser pressionada e passar, ento, a expelir a bile que circular pelo corpo inteiro isso a ictercia. Entretanto, a ictercia no s uma doena que modifica a cor da pele, mas tambm impede as atividades do estmago. Isto porque a bile enviada incessantemente para o estmago atravs do duto biliar, para ajudar a digesto; devido ao processo mencionado anteriormente, o seu fornecimento reduzido. Portanto, para se curar verdadeiramente essa doena, no h outro meio seno dissolver e eliminar o ndulo de toxina da parte externa do fgado, que a sua origem. Como isso impossvel para a medicina, ela emprega, como nica sada, o mtodo que proporcione alvio momentneo, para obter uma pequena melhora. Agora, passarei a escrever sobre o clculo; o mais comum o clculo biliar, que se forma dentro da vescula biliar. Quando esse clculo tenta movimentar-se em direo ao estmago juntamente com a bile, provoca uma dor violenta, quase insuportvel, devido dificuldade para passar pelo duto biliar. Por conseguinte, mesmo os mdicos consideram essa doena difcil de curar. Ouvi dizer que ultimamente, inventaram um instrumento de fio metlico. Os clculos so extrados introduzindo-se esse aparelho pela garganta e estmago, mas parece que os resultados no so favorveis. Entretanto, quando a pedra pequena, ela desce at os rins e o seu tamanho aumenta com a uria, que, adere ela, transformando-se em clculo renal. A problemtico, pois devido s atividades dos rins, as pedras ferem as suas paredes e ocorrer hemorragia juntamente com a dor forte causada pela permeao da urina. A medicina chama a isso de tuberculose renal. A pedra vai crescendo gradativamente, e ser fatal se ela crescer muito. Nesses casos, a medicina extrai um dos rins, atravs de cirurgia. Nessa fase a pedra estar bem solidificada e tenho visto at anis e abotoaduras, feitos de tais pedras; elas apresentam
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bastante brilho e at parecem uma pedra preciosa. Se essa pedra chegar na bexiga, crescer da mesma forma que nos rins, e a isso denominado clculo da bexiga. Entretanto, o que causa maior problema nesse tipo de doena quando a pedra enroscase na entrada da bexiga; mesmo que ela consiga passar ficar encalhada, desta vez no canal da uretra. Em ambos os casos impedida a sada da urina, que se acumula gradativamente na parte inferior do abdome, intumescendo-a; para isso, os mdicos introduzem supositrios, mas isso eficiente quando se trata somente de obliterao do canal da uretra; no caso da pedra Ter entrado no canal da bexiga, isso se torna muito difcil e coloca a vida em risco. Passarei a descrever a origem do clculo biliar, mencionado no incio. Conforme foi dito anteriormente, as toxinas que so expelidas dos rins, enquanto vo para a parte superior, infiltram-se no interior da vescula, passando pela parte dorsal desse rgo. A juno dessas toxinas com a bile transforma-se em clculo. Logo, para alcanar a cura, deve-se dissolver a toxina acumulada na parte dorsal dos rins, que a sua causa, e fazer ativar os rins para que no produzam urina em excesso, pois no existe outro mtodo mais eficaz do que esse. Portanto, atravs do nosso Johrei, as pedras so decompostas com razovel facilidade e, em forma de areia, sero expelidas juntamente com a urina; assim, estar efetivada a cura, em curto espao de tempo.
NEVRALGIA Mesmo em se tratando de reumatismo, h vrios tipos, e estes, dependem do local onde surgem; entretanto, geralmente ocorrem nos braos e pernas e, em muitos casos, em ambos os lados da parte intercostal, ao mesmo tempo. Esta doena causa dor apenas nos nervos externos, no afetando o organismo. Porm, h excees. No caso de osteomielitis, sente-se dor interna. A sua causa est na purificao do txico de remdio, impregnado nos ossos. A denominao nevralgia intercostal, dada pela medicina, no correta pois na realidade nevralgia das costelas. A sua causa est na impregnao de txico de remdio nas costelas. Eles se dissolvem atravs da purificao e, transformados em catarro, penetram nos pulmes. Nessa ocasio, tocam os nervos, o que gera a dor. Quando a eliminao da toxina intensa, sente-se muitas dores. Em certos casos, elas chegam at mesmo a dificultar a respirao. Entretanto, o restabelecimento muito rpido. Tambm h casos em que a nevralgia surge em conseqncia da gonorria. Ela ocorre geralmente nas articulaes dos braos; porm a sua cura no to difcil. As nevralgias comuns tm como causa a toxina originada por injees. Se deixar a purificao atuar naturalmente, suportando as dores, haver completo restabelecimento.
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As toxinas acumulam-se gradualmente num determinado local e, inchando como se fosse um tumor, saem para fora em forma de pus. Existe tambm a intoxicao pela injeo que causa dor na pele do corpo todo. Tambm essa enfermidade pode ser curada facilmente, se deixar a purificao atuar de forma natural; porm, o emprego de vrios tipos de injees, na medicina, complica a sua cura. REUMATISMO Agora, veremos o reumatismo. Como todos sabem, esta uma enfermidade que incha e causa muita dor nas juntas dos dedos, braos, pernas, etc., tomando colorao avermelhada. A sua causa est, logicamente, na acumulao de toxinas nas juntas. Muitas vezes o paciente chega a gritar pela insuportvel dor e elas so eliminadas atravs do tumor. Porm, no seu tratamento, os mdicos imobilizam a parte afetada. Isso cessa a dor, mas as juntas ficam enrijecidas e imveis. Ento o paciente passar a andar mancando pelo resto da vida, como se fosse um deficiente. uma doena terrvel. Observando esses pontos, verificamos que a medicina no cura, e sim, tira apenas a dor, muitas vezes deixando as pessoas aleijadas. Entretanto, atravs do nosso mtodo de Johrei, pode-se obter, de forma totalmente simples e em curto espao de tempo, a completa cura das doenas. O uso de bolsa de gelo, injees, aplicaes de pomadas e outros remdios dificulta e prolonga a cura das doenas. As pessoas, alm de gastarem muito dinheiro, tornam-se ainda aleijadas. Realmente um mundo complicado. Qualquer pessoa poder se restabelecer totalmente desta enfermidade, em menos de uma semana, se receber desde o incio somente Johrei, sem se submeter a outros tipos de tratamentos.
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DOENAS DA PARTE SUPERIOR DO CORPO APOPLEXIA J escrevi, de forma geral, sobre as doenas que ocorrem na parte superior do corpo, mas como ainda h algumas s quais no me referi, pretendo faz-lo aqui. Vou esclarec-los em primeiro lugar sobre a apoplexia, pois a doena que atualmente causa maior medo. Hoje j existe uma cotao de doenas: as pessoas idosas sofrem de apoplexia e os jovens de tuberculose. Realmente isso mesmo. medida que vo envelhecendo, todas as pessoas comeam a se interessar pela apoplexia. Ela se origina do derrame cerebral. A medicina ainda no conseguiu descobrir a sua causa, mas mesmo que a descubra, no conseguir solucion-la. Comearei a descrever o derrame cerebral. A sua causa est na solidificao da toxina no pescoo. O sangue com txicos se acumula, atravs de longos meses e anos, na parte direito ou esquerda do bulbo. fcil descobrir se h ou no a formao de derrame cerebral. Se apalpar com o dedo na parte direita do bulbo, descobre-se se h ou no uma solidificao. Geralmente h uma salincia no lado esquerdo ou direito e no apalpar sente-se uma leve dor. Essa solidificao comea a dissolver-se com a purificao e, ao obstruir as veias, ocorre a hemorragia cerebral. Nessa hemorragia, o sangue passa pelo crebro e vai imediatamente para o lado oposto e desce at as pontas dos ps e das mos e a pessoa torna-se hemiplgica, pela sua rpida solidificao. Isso inutiliza tanto o brao como a perna. Nos casos mais graves, tanto a mo como o brao ficam repuxados. O brao fica torcido para dentro e at mesmo os dedos ficam tortos e perdem os movimentos. O mais afetado ser o polegar, e os outros quatros ficam sobre este, como se o estivessem apertando. Porm, o interessante que a perna no fica torcida para dentro; continua esticada, mas o tornozelo fica totalmente solto. Em casos mais graves a lngua e a fala ficam presas e a pessoa toma aparncia de um aptico ou demente com os olhos parados; a capacidade de viso do lado mais afetado enfraquece a ponto de em determinados casos, desaparecer. Esses so os sintomas principais que ocorrem nessa enfermidade. Realmente, a pessoa torna-se como um cadver vivo. O ponto mais falho da medicina est no esfriamento da cabea com bolsa de gelo, imediatamente aps ocorrer o derrame cerebral; isso realmente condenvel. Atravs desse mtodo, a medicina procura contrair rapidamente a veia origem da hemorragia. Mas a est o grande erro, pois na realidade a hemorragia, que dura apenas alguns minutos, pra imediatamente quando termina de sair o sangue com toxinas. Por isso, no h necessidade de fazer hemstase. Alm disso a bolsa de gelo solidifica o sangue com toxina, que permanece no crebro aps a hemorragia. Assim, paralisa o funcionamento do crebro e desde ento, a pessoa torna-se como um demente. A medicina, que desconhece isso, usa a bolsa de gelo por vrios dias consecutivos e, em conseqncia, o crebro fica congelado. Numa anlise, chega-se concluso de que jamais uma pessoa consegue sobreviver se tiver congelada a parte principal do funcionamento do corpo humano. H
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muitas pessoas que perdem a vida por esse motivo. Realmente como se, tentando endireitar o chifre de um boi, acabssemos por mat-lo. Isso no morrer por causa da doena, mas sim, morrer tentando curar a doena. Que horrvel iluso. Dificilmente uma pessoa morre por causa do derrame cerebral; essa uma evidente realidade que comprovei ao longo dos anos, atravs de vrias experincias. Enumerarei aqui os vrios pontos que se relacionam com o derrame cerebral. Na medicina dizem sempre que, quando se leva um tombo, h maior possibilidade de Ter derrame cerebral, mas justamente o contrrio; a pessoa leva o tombo por causa do derrame cerebral. Portanto, o derrame ocorre primeiro, e depois a pessoa leva o tombo. Muitas vezes certas pessoas caem nas escadas, ou levam tombos. Isto ocorre por causa da hemorragia, que escurece a vista. Mesmo que as pessoas consigam andar restabelecendo-se parcialmente do primeiro derrame, os mdicos previnem para tomar o mximo cuidado para no levar tombos. Isto porque eles desconhecem o princpio acima. E tambm, a medicina faz exame de preveno contra o derrame, quando algum diz sentir peso na cabea, zumbido no ouvido, hemorragia ocular, paralisia parcial, etc. essa enfermidade tal qual a medicina cita, mas o mtodo de preveno realmente ridculo. Com a tentativa de enfraquecer o corpo fsico, recomendado fazer regime, restrio de exerccios, etc. mas isso nada mais do que um meio para evitar a purificao. O mesmo se diz em relao ao meio de preveno contra a recada. Esses meios servem apenas para prolongar um pouco mais o surgimento da doena. Mais cedo ou mais tarde, inevitavelmente, ela surgir, e tambm ser impossvel livrar-se da recada. Ultimamente, logo aps o surgimento dessa enfermidade, como um meio positivo, extraem sangue, mas isso tambm no correto pois o sangue com txico da hemorragia aloja-se e solidifica-se imediatamente em vrios pontos do corpo. Esse mtodo retira o sangue da parte que no tem nenhuma relao com essa enfermidade, portanto, causa anemia no paciente que, geralmente, acaba morrendo alguns minutos depois. Parece-me que esses casos so freqentes ultimamente. Aqui, pretendo chamar ateno de um fato: dizem que a causa do derrame cerebral a presso alta, mas isso tambm um grande erro. Indiretamente, h uma certa relao mas, diretamente no h nenhuma relao. Exemplificando atravs da minha prpria experincia, explicarei o porqu. Certo dia, cuidei de um paciente de mais ou menos 60 anos de idade, que naquela ocasio trabalhava h 30 anos como copista na Editora Kodansha. Ele dizia que 06 anos antes havia medido a sua presso sangnea e havia acusado 30 mm de mercrio. Portanto, tanto ele como o mdico ficaram pasmados. Ele achou que a sua presso havia ultrapassado os 30 mesmo porque o ponto mximo de um pulsmetro 30. O mdico recomendara que repousasse bem mas, segundo ele, se parasse de trabalhar, faltaria o po de cada dia e como no sabia o estado real da sua prpria enfermidade, continuava trabalhando normalmente, todos os dias. E disse ainda que, mesmo assim, no sentia nada de estranho. Isso me deixou surpreso. Observando bem, em ambos os lados do seu queixo, principalmente sob as gengivas do lado direito havia uma solidificao de toxinas do tamanho de um ovo da galinha. Ento pensei comigo mesmo: Ah, a est a causa. Isto porque o nervo desse local est ligado ao brao; por isso quando ele mediu a presso, o pulsmetro acusou
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uma presso altssima. Como disse anteriormente, a causa real do derrame cerebral a toxina solidificada, a solidificao do sangue impuro no bulbo; portanto, no ocorre por causa da presso alta. Entretanto, devemos saber que mesmo em se tratando da apoplexia existem os seguintes sintomas diferentes, quando h toxina solidificada na parte direito ou esquerda da glndula linftica e ocorre a sua dissoluo atravs da purificao, ao contrrio do derrame cerebral, a toxina desce no mesmo lado em que ocorre a purificao. Essa enfermidade mostra os sintomas da apoplexia; porm, como no h nenhuma relaal com o crebro e por ser um tipo de doena leve, o mdico fica inseguro. A medicina no consegue curar tambm essa enfermidade. A doena se agrava em conseqncia do tratamento adverso, e o doente torna-se invlido ou acaba morrendo. Denominamos a esta enfermidade apoplexia oposta.
ISQUEMIA CEREBRAL A seguir, escreverei sobre a isquemia cerebral. Essa, ao contrrio do derrame cerebral, que aumenta a quantidade de sangue no crebro pela penetrao de sangue com toxinas uma enfermidade que surge devido a diminuio de sangue no crebro. Porque motivo diminui ? No corpo humano, o sangue bombeado ininterruptamente para o crebro. E no haveria nenhum problema se a sua quantidade for sempre igual mas, quando essa quantidade diminui, a atividade de funcionamento do crebro torna-se lenta e isso o que se chama isquemia cerebral. A diminuio da quantidade de sangue causada pela presso exercida na veia que envia o sangue para o crebro pelo sangue com toxinas que h na regio do pescoo. Enquanto essa toxina solidificada no for dissolvida lgico que no ser solucionado o problema. Entretanto, a medicina incapaz de faz-lo, e no h outro meio seno recorrer a uma medida provisria e temporria. Pelo motivo acima, muitas vezes sente-se nessa enfermidade, nsias de vmitos e presso, peso e dor de cabea, tontura etc. h ocasies em que a pessoa vomita realmente. H tambm aquelas que apenas ouvindo o barulho de trem, carro, etc., sentem tonturas ou nsia de vmito. Entretanto, como a prpria medicina diz, essa uma enfermidade no muito sria e, por isso, no h necessidade de preocupao. muito fcil descobrir essa enfermidade. No incio, sente-se uma sensao de vmito e tontura, e surge a transpirao na testa. Nessa ocasio, ao toc-la, verifica-se que ela est com temperatura um pouco abaixo do normal. Apalpando a regio do pescoo, encontra-se geralmente uma solidificao de toxina. A dissoluo dessa toxina atravs da ministrao do Johrei levar ao breve restabelecimento dessa enfermidade. Tambm, no incio dessa doena bom dormir sem travesseiro, pois isso melhora a circulao para o crebro e obtm-se um resultado mais positivo. Est claro que a causa do alto ndice de neurastenia da atualidade est na isquemia cerebral.
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INSNIA Fala-se muito em insnia, mas ela o efeito; o correto dizer dificuldades para dormir. No podemos classific-la como doena mas, muitas vezes, h a grande possibilidade de ela tornar-se a causa de uma doena, por isso, no podemos menosprez-la. A insnia justamente a causa de um dos tipos de anemia cerebral. A toxina solidifica-se no bulbo, e pressiona a veia causando a anemia cerebral, que dificulta o sono. Geralmente, essa solidificao de toxina ocorre com mais freqncia no lado direito. A soluo certa dessa enfermidade a sua dissoluo. No entanto, a anemia cerebral causa da dificuldade de dormir, limita-se parte frontal da cabea. Por que motivo ela se torna a causa da dificuldade de dormir ? porque o esprito encosta nesta parte da cabea. Sobre esse assunto falarei no final, na parte que se refere aos espritos. Porm, o que causa medo nessa doena que geralmente ela se torna a causa das doenas psquicas; por isso h necessidade de curar o mais rpido possvel. A medicina ainda desconhece a causa das doenas psquicas mas, no incio dessa doena, geralmente as pessoas sentem falta de sono por longo tempo. Entretanto, percebe-se a sua cura com a volta do sono ao estado normal. ZUMBIDO NO OUVIDO Essa enfermidade tambm muito freqente mas a medicina no consegue solucionar. Por se tratar de uma doena que no leva ao risco de vida, geralmente as pessoas no fazem tratamentos, mas de certa forma algo incmodo. A sua causa tambm est na toxina solidificada na regio do bulbo. O zumbido o som da dissoluo fraca e constante dessa toxina, que reflete no ouvido. A toxina solidificada dessa regio se dissolve tornando-se lquida, e sai naturalmente em forma de coriza e espirro. Excepcionalmente essa doena ocorrem tambm devido purificao das toxinas solidificadas na regio da glndula ou sob os ouvidos.
OUTRAS ENFERMIDADES A doena de que trato a seguir no muito freqente, mas uma enfermidade que tem a causa no corao e que se reflete no crebro. Esta enfermidade ocorre geralmente nas pessoas que tm problemas na vlvula do corao. Por uma coisa toa ocorre, juntamente com a acelerao dos batimentos cardacos, a tontura. A sua causa o acmulo de toxinas na regio do corao, isto , no peito, no dorso lateral e na omoplata. A purificao dessa toxina atravs da febre baixa excita o corao, e isso se reflete no crebro.
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DENTES A doena seguinte se relaciona com os dentes. Origina-se do uso de remdios para dentes, que se infiltram e sobem para a cabea. Os remdios empregados para otite, os desinfetantes na cirurgia de amgdalas e glndulas linfticas, o colrio para as vistas, injees, etc., afetam o crebro. Esses remdios causam dor de cabea crnica e tambm, o seguinte problema: o desinfetante usado na ocasio da cirurgia do tumor do peito ou das costas penetra at o crebro e se solidifica. Essa cirurgia, pela relao frente-trs, provoca dor na parte frontal da cabea ou na nuca. Enfim, o essencial saber que a causa da doena do crebro est nos desinfetantes empregados na ocasio das operaes feitas na parte superior do corpo.
AMIGDALITE Na sociedade, tornou-se senso comum a extrao das amgdalas para exterminar totalmente a amigdalite. Entretanto, a teoria da atualidade comea a considerar a amgdala algo importante, e evita a sua extrao. Conscientizaram-se de que a sua eliminao causa problema em outras partes do corpo. Isso me deixa realmente feliz, pois a tese que vinha propondo h anos finalmente est sendo reconhecida. Portanto, vou expor a causa da amigdalite a partir do significado do funcionamento das amgdalas. Em todos os homens, a toxina da parte superior do corpo acumula-se facilmente na regio do pescoo, mais propriamente nas glndulas linfticas. A forma-se um caroo, pelo acmulo de toxinas. A maioria possui esse tipo de caroo, seja ele grande ou pequeno. Essa toxina, dissolvendo-se aos poucos, procura uma sada e antes de sair solidifica-se e aloja-se nas amgdalas. Quando atinge certo grau, com a atuao de febre alta essa toxina dissolve-se e sai naturalmente pelo orifcio que abre nas amgdalas nessa ocasio. Portanto, podemos dizer que as amgdalas so aparelhos de eliminao de toxinas que se acumulas na parte superior do corpo. Se por ventura no existissem as amgdalas, as toxinas se acumulariam de qualquer forma, em outras partes do corpo. Essas toxinas so as causas das doenas no nariz, as dores de dentes, a otite, de debilitao dos nervos cerebrais, etc. consequentemente, extrair as amgdalas significa exterminar o pequeno inseto para salvar o grande. Aps a extrao das amgdalas a pessoa no contrai gripe por alguns anos; portanto, muitos pensam que o resultado foi positivo. Entretanto, medida que vai passando o tempo, surgem vrias doenas; por desconhecer que elas surgiram devido extrao das amgdalas, mdicos atribuem a causa a outros fatores.
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AS DOENAS DA BOCA Vou expor aqui sobre as doenas da boca. Primeiramente vamos ver sobre os dentes. A causa de dentes fortes ou fracos se relaciona a boa ou m sade da pessoa. O motivo das pessoas da atualidade possurem dentes fracos est na falta de sade. A sua causa, logicamente, se relaciona com as toxinas acumuladas no corpo. Como a causa diversa temos o dano causado pelo uso de desinfetantes, na ocasio de colocar dentaduras, e de remdios para o tratamento de cries. Tambm, h algo que no podemos menosprezar; por exemplo: na ocasio do tratamento, o dentista usa desinfetante antes de fechar os dentes mas isso resulta em grave problema. Isto porque, medida que o tempo passa, o desinfetante deteriora e cria micrbios. Assim sendo, a purificao natural atua para elimin-los. Em casos mais simples a eliminao feita pelas gengivas, portanto no nada srio, mas geralmente mais grave e sente-se muita dor. Essa dor se origina na raiz dos dentes, quando os micrbios perfuram o osso. Como todos sabem, o alvio surge somente quando, atravs desses minsculos orifcios, comea a ser eliminado o pus. No meu caso, na ocasio de fechar os canais pelo ao dentista para no usar remdios; ento, mesmo com o passar do tempo, no sinto dores. Isso est mais do que claro, pelo fato de que, quando se sente dores aps o fechamento dos canais com a massa, o alvio vem depois de retirar o remdio. Nesse caso os dentistas acham que isso ocorre pela fala da desinfetao, mas isso se deve ao fato deles estarem vivendo em meio medicina supersticiosa. Tambm so mais aconselhveis as pastas dentais que no contm droga. Ultimamente, no tenho usado pasta de dentes e nem sal para escovar os dentes e sim, apenas esfregando com a ponta dos dedos. Assim sendo, quem deseja fortalecer os seus dentes necessrio tornar saudvel o seu corpo. E para isso, basta deixar de lado os remdios. Mesmo assim, para as pessoas que tm dentes fracos, cariados ou para as pessoas idosas, difcil deix-los imediatamente, portanto devem, de acordo com a possibilidade, usar dentaduras para melhorar a aparncia.
FERIDAS NA LNGUA, ETC. A seguir, vamos ver sobre as pessoas que ficam com feridas na lngua, dor na garganta, erupes na membrana mucosa da boca e sentem-na arder. A causa est na penetrao dos remdios de gargarejo e dos que so mantidos por alguns instantes na boca, na membrana mucosa. Com o passar do tempo eles tornam-se toxinas e so eliminados naturalmente, sem qualquer tratamento. A maioria dos casos de cncer na lngua resulta disso, mas se deixar assim, sem qualquer tratamento, h uma possibilidade de cura de 99%. Entretanto, mesmo que a enfermidade parea cncer, sem se preocupar com a sua cura, empregam profissionalmente o mtodo de receitar medicamentos e realizam tratamentos atravs de remdios. Isso agrava ainda mais a doena, a ponto de muitas vezes torn-la em cncer propriamente dito. Com o desejo de levar ao conhecimento de todos, abordarei a seguir o raro e autntico cncer da lngua, isto , aquele incurvel. A sua causa espiritual. O portador dessa enfermidade est pagando o pecado cometido de dirigir mentiras malignas ou por
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Ter ferido o prximo atravs das palavras. Enquanto no se arrepender, reconhecendo isso e ingressar numa f correta, jamais conseguir curar-se.
INALAO O uso da inalao para corta a tosse algo totalmente absurdo e no traz nenhum resultado positivo. Pensem bem; a tosse sai da via respiratria e a maioria dos remdios de inalao entra pelo esfago; portanto, est longe do alvo. Porm, como disse no incio, a tosse tem a funo de bomba para eliminar o catarro. Quanto mais eliminar melhor. Creio que compreenderam a razo porque um erro evitar a tosse. Uma outra coisa absurda tentar desinfetar a boca atravs de remdios de gargarejo, pois eles tm o efeito contrrio. Originariamente no existe desinfetante to eficiente como a saliva do homem. Por exemplo; quando cuspimos sobre um inseto, geralmente ele enfraquece ou morre. Por isso, na realidade a fora dos micrbios da boca debilitam-se somente enquanto fazemos o gargarejo. COLRIOS O mesmo acontece com os olhos. Freqentemente vejo pessoas que lavam os seus olhos. Realmente engraado, pois, os olhos possuem um maravilhoso desinfetante denominado lgrimas. A membrana mucosa existente atrs das plpebras macia e ideal; portanto errado lavar os olhos com pano, gua ou cido brico.
PRODUTOS DE BELEZAS Existem tambm, algo que muitas pessoas deixam passar despercebido. a dor que se sente na pelo do rosto. Encontra-se freqentemente mulheres que sentem repuxamento, coceira, dores leves ou febre no rosto. Isto acontece porque elas usam, de forma excessiva, produtos de belezas que contm drogas. Essas drogas aps penetrarem imperceptivelmente na pele, tornam-se toxinas e a sua eliminao pelos poros faz sentir esses sintomas; por isso, devem tomar o mximo cuidado.
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DOENAS DA PARTE INFERIOR DO CORPO HEMORRIDAS J escrevi sobre doenas da parte superior do corpo, portanto, passarei agora para as doenas da parte inferior. A doena mais comum nessa regio a hemorrida. A sua causa muito simples. As toxinas acumuladas em vrias partes do corpo comeam a se dissolver aos poucos, e procuram sair pelo nus. O nus , ao mesmo tempo, o local de eliminao de excrementos e de demais impurezas. Realmente Deus fez as coisas de forma perfeita! Mesmo entre as hemorridas, o tipo mais comum o prolapso do nus, enfermidade essa que faz saltar para fora algo parecido com a gordura. No incio, se empurrar para dentro, essa parte saliente entra com facilidade, mas como o passar do tempo, ela cresce e torna-se difcil colocar para dentro. Chegando a esse ponto, a pessoa sente algo muito desagradvel e procura vrios meios de tratamentos, mas tudo em vo; por isso, h muitas pessoas no mundo que vivem atormentadas por esse sofrimento. Tambm essa enfermidade ocorre em muitas mulheres que, na ocasio do parto, fazem muita fora. Geralmente quem sofre dessa enfermidade mantm sigilo por ela se localizar num local um tanto desagradvel; por isso, sofrem muito mais. A causa da hemorrida est, originariamente, na mistura de dois ou trs tipos de toxinas; a toxina congnita, a toxina da urina e a toxina adquirida. Essas toxinas descem e acumulam na regio do nus, causando o prolapso anal, que pode ser de dois tipos: o dolorido e o indolor. O dolorido por causa da toxina adquirida. Essa doena considerada mais comum entre os japoneses. A sua causa est totalmente na m estruturao dos sanitrios que eles usam. H muitas pessoas que lem no sanitrio. Isso no bom porque geralmente, quando comeam a ler demoram mais tempo. As pessoas que tm problemas de hemorridas devem refletir bem sobre esse ponto. Quando eu era jovem, sofri muito com essa enfermidade mas, aps descobrir a causa acima, decidi fazer minhas necessidades fisiolgicas em menos de cinco minutos, mesmo que no tivesse terminado totalmente. A partir da a doena comeou a melhor naturalmente. Vamos ver um outro tipo de hemorrida, o jir, que forma verrugas em volta do nus. Existem dois tipos; um que surge na parte interna e o outro na parte externa. No primeiro caso porque o paciente gordo e no segundo, porque magro. Se forem deixadas naturalmente, elas crescero enchendo-se de toxinas e, aps estourar, haver o restabelecimento. Tambm h a hemorragia da hemorrida. Ela ocorre devido existncia de sangue com toxinas, que procura sair pelo nus. Ento, surge, em determinada parte da pele, uma rachadura por onde o sangue eliminado constantemente. Geralmente as pessoas se preocupam e ficam horrorizadas, mas, na realidade isso muito bom, porque alm de ser uma purificao para eliminao de sangue com toxinas, muito bom para a sade. Aps a hemorragia, geralmente as pessoas melhoram dos problemas de enrijecimento dos ombros, do pescoo e da cabea. Isso tambm muito bom para a preveno de derrame cerebral.
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Entre as hemorridas, a mais problemtica a fstula anal. Ela causada por uma toxina muito forte. No incio, ela se solidifica em determinada parte do nus. Entretanto, como di muito, as pessoas vo ao mdico que, geralmente faz a cirurgia. Por algum tempo melhora, mas, sem falta, surge novamente, prximo ao local anterior, ento, fazem nova cirurgia e assim, subseqentemente. Por fim, ficam cheios de buracos, como um favo de abelhas, e com dores insuportveis. Isto acontece porque a cada cirurgia aplicado novo tipo de medicamento. Com o aumento da quantidade de material que causa dor, torna-se difcil suport-la. Entretanto, se deixar atuar sem nenhum tratamento, desde o incio, o pus sair naturalmente e haver uma cura completa. Dizem que quem se cura da fstula anal contrai com maior facilidade as doenas do pulmo. Pelo xito da cirurgia da fstula anal, cessa a eliminao do pus por aquele local. A toxina no tem por onde sair, ento dirige-se para o pulmo. Tambm, como um dos tipos de tratamento de sfilis, tem sido desenvolvido desde antigamente, o mtodo de injetar mercrio por meio de injeo na regio da coxa. Isso provoca, muitas vezes, enfermidade semelhante hemorrida, aps dezenas de anos. Forma-se uma protuberncia aguda de forma circular e grande, com dores realmente insuportveis. Tambm nesse caso, se deixar atuar naturalmente, alcana-se a cura em apenas duas ou trs semanas, mas se for feita cirurgia, ela se torna fstula crnica. Um dos casos mais problemticos a coceira no nus. A sua causa est, logicamente, na toxina da varola ou de remdios. Se deixar atuar naturalmente, leva dezenas de anos para curar; mesmo com o Johrei demora alguns anos.
DOENAS DE SENHORAS No simples dizer o que seja, em uma palavra, doena de senhoras, pois como a maioria deve saber, h vrios tipos e creio que a principal seja a doena do tero.
MENSTRUAO O tero tem duas funes: menstruar e engravidar. Em relao doena do fluxo menstrual, temos as dores menstruais e a sua irregularidade. O primeiro, no perodo da menstruao, causa dores desde o primeiro at alguns dias. O motivo disso que, como a abertura das trompas estreita, ela precisa ser dilatada quando o fluxo sangneo tenta pasar por elas, o que provoca as dores. A abertura das trompas estreita porque nas partes do abdome existem toxinas que ficam pressionando-a isso melhora com facilidade dissolvendo-as e eliminando-as.
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Sem dvida, nada pode ser feito pela medicina e h muitas mulheres que sofrem durante longos anos. S posso dizer que no realmente coitadas. Fala-se simplesmente em menstruao irregular; existem aquelas que atrasam, que no vm regularmente, e aquelas que tm bastante ou pouco fluxo sangneo. A maioria das causas de deve anemia e sangue impuro. Adquirindo uma sade verdadeira, ela volta normalidade. imprescindvel saber sobre a menstruao anormal das tuberculosas. Isso porque, enquanto se tem a menstruao normalmente sinal de que a doena leve, e no preciso se preocupar. medida que a doena progride, porm, a pessoa torna-se anmica e, em seguida, diminui a quantidade do fluxo sangneo e a menstruao geralmente atrasa. Quando a doena chega ao ltimo estgio, todas sem nenhum exceo, ficam sem menstruao. Por isso, para saber a gravidade da tuberculose de uma paciente, o meio mais preciso atravs da menstruao. Outra coisa que est relacionada que a doena, quando se torna grave e a menstruao chega e fica escassa, at os cabelos do pbis caem; h pessoas que, no final, ficam sem pelos.
GRAVIDEZ A seguir, tratarei sobre a gravidez que, para as senhoras no uma doena, ao contrrio, uma prova de sade. Hoje em dia, a maioria das mulheres, ao engravidar, ao invs de se alegrarem ficam com medo ou preocupadas, e por um lado isso normal. Isto porque durante a gravidez h mais facilidade de surgirem vrios problemas e doenas, sendo que a maioria das pessoas, naturalmente, sofre de enjos. Para aquelas que tm tuberculose, doenas de basedow e outras, considerado perigoso engravidar, e os mdicos as fazem abortar. Algumas pessoas chegam a dar luz, mas podem Ter um parto difcil. Podemos dizer que no h uma pessoa que possa realmente ficar tranqila. O que se deve pensar, em relao a esses casos, que vrios problemas como esses so realmente anormais. Talvez, antigamente, as senhoras no tivessem muitos problemas desse tipo, pois no h nada registrado. Se for assim, isso mostra um efeito contrrio ao progresso da medicina. um assunto fora da lgica. Mas este o ponto em que a medicina cega. O efeito contrrio , totalmente, devido aos remdios; quanto mais remdio uma pessoa tomou , pior o resultado. Isso no somente influencia a prpria pessoa, mas traz conseqncia ao beb, causando parto prematuro, natimortos etc... , sendo que este o motivo de, atualmente, existirem muitos bebs fracos e mal desenvolvidos. Em verdade, engravidar e dar luz uma criana uma magnfica funo atribuda mulher, e por isso natural que a gravidez transcorra normalmente e no haja problemas no parto. No h motivos para surgirem problemas e, se eles aparecem, porque h algum ponto errado; s perceber, nesse meio tempo, o ponto que est errado e repar-lo. Escreverei detalhadamente sobre isso agora. No caso da gravidez, a preocupao maior so os enjos. Este um sintoma que no precisa ser explicado porque todos sabem, mas quando grave, at a vida corre
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perigo, no podendo haver descuidos. A sua causa tambm desconhecida pela medicina, mas o motivo simples demais. Isto , quando o tero tenta dilatar-se, alguma coisa atrapalha. So as toxinas acumuladas na parte do umbigo at o estmago que, com a dilatao, entram em processo de eliminao. Isso so os enjos. Atravs de vmitos intensos, estas toxinas vo sendo eliminadas. Essas toxinas so hereditrias, e causadas por remdios, mas, saindo tudo que tiver, melhora completamente. A medicina no sabe a causa dos enjos, mas mesmo que soubesse, ela no teria uma maneira de fazer sair essas toxinas; por isso toma uma medida apenas paliativa ou, em casos extremos, aconselha o aborto. Dentre vrias outras h a doena dos rins, na gravidez, e sem dvida, os sintomas so edemas; isso causado como dizem na medicina -, por distrbios dos rins, isto , atrofiamento dos rins. A causa disso, como escrevi antes, que normalmente existem toxinas na parte de trs dos rins; essa presso aumenta por causa da gravidez, com a presso que vem tambm pela frente. O rim fica prensado e se atrofia, no conseguindo expelir toda a urina, que sai em forma de edemas. Dissolvendo as toxinas da parte da espinha dorsal com o Johrei, a presso nos rins alivia e natural que melhore. E como pela medicina nada se pode fazer, no caso de sintomas graves provocam o aborto, pois no se pode trocar pela vida da me, realmente uma pena, pois sacrificase o valioso beb, que se conseguiu com tanto custo. Isso acontece geralmente no perodo de 08 a 09 meses e, sendo assim, a me sente uma tristeza maior. Agora, tentarei escrever o modo de pensar da medicina acerca da gravidez. Como disse anteriormente, est completamente errado provocar o aborto de mulheres que tenham tuberculose e a doena de Basedow por, as considerarem perigosas para a gravidez. Seja como for, engravidar significa que a pessoa tem condies de sade e a resistncia fsica necessrias para dar luz sem problemas. Isto , possui a qualificao para ser me. No sendo assim, no haveria por que se engravidar. Tudo isso acontece porque o modo de pensar da medicina est voltado somente para o lado material e, ignorando a espiritualidade originria do homem, comete o erro de trat-lo como um animal. Isto no um argumento. At agora, por causa desses motivos disse s senhoras grvidas que no importava doena que tivessem. Somente com o Johrei fiz com que tivessem um parto normal, sem nenhuma exceo. Acredito que, apenas por esse fato, o modo de pensar da medicina deveria mudar em muito. Em seguida, escreverei sobre cada uma das doenas de senhoras.
TERO Indiscutivelmente, a doena do tero a que ocupa o primeiro lugar. Primeiro, trataremos da inflamao da membrana interna do tero. Forma-se uma inflamao em
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sua parede interna, isto , a toxina desce e tenta ser eliminada da parede interna do tero em forma de um lquen. Outro caso a toxina que desce e se aloja na membrana mucosa da parede interna e provoca a inflamao. Sem dvida, com pacincia, os dois casos se resolvem. O engraado que nesses casos fazem curetagem, mas isso no d resultado porque tem efeito temporrio e, enquanto houver toxinas ficar sujo constantemente. Com relao a isso, eu digo sempre que a curetagem o mesmo que palitar os dentes, pois s comer que logo fica sujo, e seria bom se ela fosse fcil como escovar os dentes, mas como mexem com o dedo a parte mais ntima da mulher, absolutamente melhor no se submeter a isso. E tambm, a inflamao do tero causada pela toxina que se acumula ao seu redor, ocasionando a purificao com febre, dores leves e ms sensaes, mas isso tambm, com pacincia, melhora; se receber Johrei, sara completamente em curto espao de tempo. Geralmente, no caso de no engravidar, recomendam fazer a operao de retroflexo ou anteflexo; realmente, nesse caso, o tero est em posio incorreta, no havendo capacidade de engravidar devido ao afastamento da boca do tero. Essa a mesma teoria da medicina. Ento, a causa da ante-retroflexo que a toxina acumulada pressionada pela frente ou por trs do tero, sendo que atravs da operao essas toxinas so retiradas e, por um tempo, o tero volta ao normal; com o passar dos dias, porm, essas toxinas se acumulam novamente, e o problema reaparece. Por isso, fazer uma cirurgia grande sem resultado bobagem. Quero que reflitam sobre diagnsticos mdicos que afirmaram que uma mulher que estava incapacita de engravidar, devido retroflexo conseguiu ficar grvida, sem precisar operar. Muito se ouve falar disso. Uma vez, no Hospital Universitrio, ouvi sobre isso de uma senhora que conseguiu conceber trs filhos. Esse enganos acontecem porque as pesquisas da medicina ainda so insuficientes e, uma vez que causam problemas inmeras pessoas, acho uma atitude conscienciosa no dizer nada, enquanto no se tem convico suficiente. CNCER UTERINO Em seguida falarei sobre o cncer do tero. Os autnticos so raros e mesmo no caso de pessoas que foram diagnosticadas pelo mdico como portadoras de cncer no tero, geralmente no se trata de cncer. um caroo de sangue impuro acumulado na parte externa do tero. Na medicina, dizem para desconfiar de que cncer no caso de hemorragia aps a menopausa mas, pela minha experincia, essa teoria falsa. Isso porque, at hoje, ministrei Johrei em vrios pacientes, cuja doena foi diagnosticada como cncer, e logo em seguida tiveram uma grande hemorragia e o cogulo que se podia sentir com a mo , tido como cncer, foi desmanchado. No h erro em pensar que a maioria das pessoas cujo diagnstico acusava cncer do tero, tinham cogulo de sangue antigo. E no h dvida de que chegar uma poca
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em que tudo isso ser compreendido pela medicina, quando esta alcanar um progresso maior.
MIOMA UTERINO Em seguida, vejamos sobre o mioma do tero. Ao invs de dizer que os nervos laterais que sustentam o tero se inflamam, como diz o prprio nome, formam-se um caroo em um dos lados, que provoca a dor, devido purificao. Pelo tratamento mdico, esse caroo retirado atravs da operao, e felizmente h casos de cura, mas na maioria deles, o caroo volta a se formar nesse mesmo lugar. Essa doena tambm, atravs do Johrei curada completamente, mas leva um bom tempo.
OVRIO Em seguida, falarei da doena do ovrio. A maioria p abcesso e hidropisia, sendo que , os sintomas so parecidos. Apenas duro ou mole, e a gravidade da doena difere muito de pessoa para pessoa. Sendo assim, se for maligno ou tratado pela medicina, torna-se enorme, havendo casos em que a barriga fica bem maior do que poca de conceber. Pelo tratamento mdico, atravs da operao, h casos em que facilmente pode ser retirado, mas problemtico porque cura-se apenas a doena do ovrio, mas influenciase outros rgos. A pior das conseqncias a mudana da personalidade. Se retirar apenas um no tanto assim, mas se os dois forem retirados, na maioria dos casos ocorre uma modificao para o masculino, e ao mesmo tempo, no preciso dizer que nunca mais poder engravidar. Alm disso podem ocorrer distrbios nos olhos, e h pessoas que ficam cegas. Tambm o corpo todo enfraquece sem motivo, e a pessoa muda at mesmo a concepo da vida. Torna-se uma pessoa melanclica e desesperada. Na medicina, atualmente, no h outro meio a no ser a operao, por isso no tem jeito, mas isso tambm completamente curado atravs do Johrei. As causas so txicos dos remdios e o atrofiamento dos rins, que provm do acmulo de restos de urina; o primeiro origina o abcesso e o segundo, a hidropsia. Obtm-se a cura acelerando a atividade dos rins. Escreverei agora, sobre as causas bsicas das doenas de senhoras. Originariamente, todas elas so causadas pelas toxinas existentes no corpo, as quais descem e acumulamse no abdmen, causando distrbio no tero, ovrio, trompas e outros, e mais abaixo doenas do tipo hemorridas; e, em geral, da vagina. Referente a elas, explicarei quando escrever sobre as causas da frigidez.
CORRIMENTO Aqui, escreverei apenas sobre o corrimento, muito comum nas mulheres que, basicamente, numeroso sendo que, h algumas pessoas que se preocupam demasiadamente. Na realidade isso muito bom, porque vrias toxinas se transformam
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em lquido e so expelidas. Quanto mais saem, aliviam muito do o abdmen. Os mdicos e as pessoas que no sabem disso se preocupam e tentam estancar; mas isto prejudicial e preciso tomar cuidado pois pode, ao contrrio, manter a doena.
FRIGIDEZ Em seguida h a frigidez, que hoje em dia muito comentada, a medicina tambm nada sabe sobre ela. Como para as mulheres um assunto de muita importncia, que pode afetar o seu destino futuro, vou escrever detalhadamente. Como as pessoas sabem, depois de se casar, o mais importante receber o amor do marido e, no conseguindo bom relacionamento, torna-se fcil ocorrer a separao. Alm disso, o marido pode arrumar uma amante ou acabar ficando estril e, consequentemente, grande o nmero de mulheres que tm um destino infeliz. Sendo assim, preciso se curar de qualquer maneira, mas o problema que no se pode contar a ningum sobre isso, e mesmo com o tratamento mdico no se obtm a cura, no conseguindo assim, construir um lar satisfatrio, restando apenas ficar s. Parece no ser pequeno o nmero de mulheres que levam uma vida solitria, o que nos faz sentir muita pena. Entretanto, com o Johrei, consegue-se, indubitavelmente, a cura; por isso, para as mulheres no h outra notcia melhor que essa. Primeiramente, vou escrever sobre sua causa e outras coisas. Uma das primeiras, no preciso dizer, o atrofiamento dos rins. Os rins, como dizem na medicina, a base da produo dos hormnios; portanto, se os rins se atrofiam, as atividades tornam-se lentas e h falta de hormnios. Como escrevi antes, a causa os caroos na parte das costas dos rins; dissolvendo-os, obtm a cura. Mais uma das causas so as toxinas que sempre descem e se acumulam aos arredores da vagina. Por causa disso, se elas se acumularem no abdmen, causam, como disse anteriormente, distrbios do tero e vrios outros. Se descer ainda mais causaro hemorridas, contrao vaginal, coceira, irritao da membrana mucosa, distrbio da uretra, feridas e putrefaes, dores, odores, mal-estar e outros. Principalmente se houver inflamao na pelve ou nascer algum caroo, formar direita ou esquerda dos pequenos ou grandes lbios e isso se espalha at as virilhas, impedindo o movimento das pernas. O distrbio da pelve muito mais prejudicial, mas todos esses diagnsticos podem ser percebidos com o toque de mo da prpria pessoa, pois h sempre dor ou uma protuberncia calosa. Mas como um lugar ntimo, a prpria pessoa pode ministrar Johrei ou pedir para o marido. Apenas com isso j se consegue a cura. Porm, leva muito tempo, por isso com essa inteno, sendo perseverante, aos poucos ir se sentindo melhor e, ao mesmo tempo, surgir esperana e conseguir a cura completa. Qual no ser a alegria de todas as mulheres, quando souberem disso ? Creio que no h outra salvao to maravilhosa como esta.
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DOENA INFANTIL
do conhecimento de todos, que h muitos tipos dessa doena, e grande o nmero delas que aparecem repentinamente. Como os bebs ainda no possuem discernimento, s fazem chorar; no entendendo nada, as mes s se preocupam.
FEZES ANORMAIS Escreverei primeiro sobre isso. A doena mais comum nas crianas recmnascidas a m digesto, que as faz evacuar verde ou mole. Ao invs de dizer que m digesto, devemos dizer que a toxina da me que sai misturada no leite, isto , a toxina da me est sendo eliminada atravs do filho, e na verdade, isso timo. De princpio, tendo pacincia, sai tudo que deve ser expelido, e sem dvida, melhora, mas o tratamento mdico, que desconhece esse fato, diz se tratar de beribri infantil e, como utiliza remdios, a criana fica fraca e no tem bom crescimento. No futuro, isso ser a causa de uma sade precria e raquitismo, e na adolescncia haver facilidade de ficar tuberculoso. O aumento do nmero de tuberculosos, atualmente, deve-se a esse erro. E tambm a criana, logo depois que nascem toma vacinas, vrias injees preventivas ou de vitaminas. Isso muito prejudicial, pois o corpo ainda no est formado e as injees so coisas foradas. Muitas delas constituem a causa de um mau crescimento e, na maioria dos casos, mesmo depois de completar um mau ano, o pescoo no se afirma, demora para andar, tem baixo nvel de inteligncia; tudo est relacionado a isso. Gostaria que a medicina fizesse mais pesquisas nesse sentido.
VMITOS DE SANGUE De vez em quando, h casos tambm de crianas que, com um ou dois meses, vomitam sangue; o diagnstico mdico acusa gastrite, mas isso engraado. A gastrite conseqncia do uso contnuo de remdios para a digesto. A causa verdadeira que, antes ou aps o parto, o beb ingeriu o sangue velho da me e isso que ele vomita, sendo que depois disso o seu apetite aumenta. Crescendo mais um pouco as crianas tm facilidade de pegar a tosse de 100 dias (tosse comprida), difteria, meningite, sarampo, encefalite, escarlatina, disenteria, paralisia infantil e outras doenas.
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TOSSE COMPRIDA Escreverei sobre elas, comeando pela tosse comprida. A causa dela , sem dvida, Ter ingerido o lquido da me na ocasio do parto. Uma vez ingerido foi conservado e com o passar do tempo expelido atravs da purificao. Nessa doena, juntamente com a terrvel tosse, expelido o catarro. A caracterstica da tosse comprida que, ao tossir, sempre se escuta o barulho da puxada do ar. Isto , at conseguir expelir todo o catarro, leva mais ou menos 100 dias, por isso a doena tem esse nome. Com o Johrei, leva mais ou menos 3 semanas; se estiver no auge dela, melhora completamente em apenas uma semana. Podemos ver como pontos vitais: o peito em primeiro, o meio da espinha dorsal em segundo, e a parte do estmago em terceiro. Isto , nessas regies que o catarro est solidificado. Essa doena tem facilidade de causar a pneumonia porque, tentandose parar a tosse e o catarro que estavam sendo dissolvidos, eles entram provisoriamente no pulmo, sendo que a ordem sair atravs da tosse. Mas como se faz parar a tosse, o catarro no sai e se acumula dentro do pulmo. Para dissolv-lo, tem-se febre alta e isso a pneumonia. Quer dizer, a doena poderia estacionar apenas como tosse de 100 dias, mas por um mtodo errado de tratamento, se transforma em pneumonia. Em seguida, vejamos a difteria. Nasce uma irritao na garganta, que inflama, dificultando a respirao, chegando at a sufocar. uma doena terrvel. A medicina aplicada injees clnicas e preventivas mas isso pra temporariamente a purificao, e at que d resultado, mas essa injeo venenosa, e fica fcil de surgir uma doena malgna, que tambm difcil de curar, havendo at casos de perigo de vida. Entretanto, para ns, principalmente essa doena fcil de curar. Ministrando Johrei, pode melhorar rapidamente em 10 minutos e, em casos mais demorados, leva 30 a 40 minutos para curar completamente. realmente milagroso. Isso porque, como no h efeitos secundrios de remdios, no h preocupao. Sobre as causas da difteria, como h muitas que so espirituais, deixarei para depois.
MENINGITE Em seguida falarei sobre a meningite. Ao pegar essa doena, os sintomas so uma febre alta, como se houvesse fogo na parte frontal da cabea, e uma terrvel dor, de rachar a cabea. O doente no consegue nem abrir os olhos, pois tem tonturas; apenas com isso, j possvel saber que se trata de meningite. A causa disso que, medida que uma criana que tem bastante toxinas toma conhecimento das coisas e comea a usar o crebro, isso faz com que as toxinas se concentrem na parte frontal da cabea. E, quando entram para a escola, utilizam ainda mais o crebro, razo porque nessa poca h maior facilidade de se contrair a doena. No entanto, h um problema que no pode ser esquecido; isto , fazem o possvel para baixar a febre, colocam bolsa de gelo e, dessa maneira, solidificam a toxina, que com muito custo havia comeado a se dissolver, prejudicando a atividade cerebral. Por isso,
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mesmo melhorando, a pessoa pode ficar dbil mental ou invlida, o que so as coisas mais temidas. Entretanto, com o Johrei, as toxinas se dissolvem e so eliminadas em forma de pus e sangue, atravs dos olhos e nariz, e saem em grande quantidade, fazendo assim, a limpeza da cabea, com que melhora a atividade cerebral. Sem exceo, o aproveitamento escolar da criana torna-se excelente. Portanto, tomando conscincia disso devem, pelo menos, parar de usar a bolsa de gelo; sempre penso como isso seria de grande ajuda.
SARAMPO O sarampo , como a maioria sabe, uma doena que toda pessoa pega depois que nasce, e uma doena muito comum. A sua causa a eliminao do sangue com toxinas recebido da me. Por isso, realmente gratificante, sendo quase impossvel dizer que uma doena. Como no sabem disso, as pessoas ficam atemorizadas sem motivo, e tambm a Secretaria da Sade est se esforando para a sua preveno, o que uma completa idiotice. O sarampo no precisa de nenhum tratamento. s Ter pacincia, que tudo volta ao normal. Fazer coisas que no se fazem necessrias no levam cura, e pode haver at perigo de vida. Nessa doena, principalmente quando estiver no incio, ao sair de casa deve-se prevenir para no tomar vento, pois a toxina do sarampo, que tenta sair pela pele, impedida. Desde antigamente, dizem para no tomar vento, usar um cobertor e ficar deitado. uma frase perfeita. Isso porque o vento atrapalha a doena e sobram toxinas, devendo-se tomar cuidado para no haver recadas e contrair outras doenas. Como todos sabem, o sarampo causa facilmente a pneumonia, devido ao tratamento errado da bolsa de gelo, que impede a sada das toxinas diminuindo o catarro, mas prejudicando a parte interna, causando distrbios nos brnquios diminuindo-lhe a quantidade, ficando com uma respirao ofegante. No preciso Ter nenhuma preocupao com a pneumonia; com pacincia, ela melhora em 2 ou 3 dias. Mesmo que o sarampo sare, acontece muitas vezes de se ficar com timpanite ou com os olhos ruins devido s toxinas que sobraram e tentam sair atravs deles, ficando algum tempo acumulados neles. Mas como se dissolvem com a febre alta, s deixar, pois leva algum tempo, mas indubitavelmente curado. ENCEFALITE A prxima a encefalite, e a causa dela simples. No vero as crianas ficam expostas ao sol forte e o crebro atingido pelos raios solares, sendo que as toxinas existentes na medula espinhal se dirigem para a regio occipital, onde se concentram. Seguindo um processo, a toxina se renem primeiro na medula; depois dissolvida por febre alta, e transforma-se em toxina lquida, que chega regio occipital. Com isso, tem-se sono e vrios outros sintomas, mas, essa toxina lquida,
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como no caso da meningite, sai dos olhos e nariz em forma de pus e sangue com que advm a melhora. Quando a doena contrada, nasce um caroo comprido no bulbo e , mesmo dissolvendo-o ele pode voltar a se formar vrias vezes; no caso do Johrei, deve-se ministr-lo com perseverana, deixando um intervalo de 20 a 30 minutos, ministrando por vrias vezes. Ultrapassando o auge da doena, comea a sair pus e sangue pelos olhos e nariz, e chegando a um passo da cura, impressionantemente, sai uma grande quantidade de pus e sangue; em seguida, sara. Isso questo de alguns dias. Vendo por esse lado, no preciso se preocupar com essa doena. Entretanto, a medicina desconhece a causa e no tem um mtodo para eliminar as toxinas, por isso, por falta de conhecimento, tm medo do contgio. Como acontece com a meningite, a bolsa de gelo a mais prejudicial e, por causa disso, a doena se prolonga, coloca a vida em perigo e, mesmo sarando, a pessoa pode ficar invlida. Atualmente, na medicina, dizem que ela causada por transmisso de mosquitos, mas isso duvidoso. Entretanto, de nosso lado, curada facilmente, por isso no interessa qual seja o motivo.
ESCARLATINA A escarlatina tambm uma doena simples e a causa est na toxina inata armazenada, que tenta sair atravs da pele, deixando-a vermelha por um tempo; saem pequeninos eczemas e, quando grave, passa pelo corpo todo, mas geralmente s numa parte ou na metade do corpo. Tendo pacincia essa doena tambm melhora. No entanto, o tratamento mdico usa de recursos como bolsa de gelo e outros, prolongando assim a doena, que torna-se perigosa. Quando essa doena comea a melhorar, saem toxinas pelos vasos capilares, que secam e formam uma crosta. Isto considerado contagioso, sendo muito temido, mas com o Johrei, sara completamente entre 2 ou 3 dias at uma semana, por isso no nenhum problema.
DISENTERIA A disenteria uma das doenas mais freqentes e tambm grande a porcentagem de mortos, sendo a mais temida mas no incio o sintoma caracterstico o freqente bocejar, falta total de apetite, cansao e desnimo, vontade de dormir e outros. Se tiver esses sintomas, pode crer que disenteria. A causa, das toxinas existentes na parte de cima do corpo que, com a purificao, se renem no estmago e refletem no crebro, tendo facilidade de dar doenas dos miolos, o que os mdicos temem. entretanto, com o Johrei, realmente melhora com facilidade, ficando completamente curado em apenas um ou dois dias.
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Atualmente, parece-me que a paralisia infantil tem aumentado e a Secretaria da Sade at a registrou legalmente, como a doena contagiosa. Entretanto, essa doena mais numerosa nos Estados Unidos do que no Japo, e isso todos devem saber. A causa dessa doena espiritual ou material, sendo que a espiritual muito rara. A paralisia infantil comum, em geral, tem causa material, ou seja, ela falsa e, sem dvida, curvel. Os sintomas so as pernas que no se movem satisfatoriamente, ou uma das mos que no pode ser utilizada, os quadris que no se mexem e outros, e a mais numerosa parece ser a das pernas. As causas so txicos medicinais hereditrios e toxinas ingeridas aps o nascimento. Em qualquer uma das duas, as toxinas se solidificam em uma parte da perna, dando pontadas e causando dor ao se mover, principalmente na sola do p. fcil diagnostic-la apertando o p e a mo por inteiro; haver sempre um lugar que doi, ministrando Johrei nesse local, aos poucos ir melhorando. No entanto o tratamento mdico no consegue eliminar nem um pouco de toxina; por isso, fazem vrios tratamentos dolorosos, que servem apenas como consolo, pois no h uma pessoa que tenha realmente se curado, de modo que ela temida mundialmente. As paralisias verdadeiras so espirituais, e tm um significado muito profundo. Com referncias a isso, deixarei para escrever mais detalhadamente no tem referente ao esprito. Creio que escrevi tudo sobre as doenas relacionadas s crianas, mas como complemento, escreverei dois ou trs pontos que devemos tomar cuidado. Em primeiro lugar, quando do nascimento da criana e para prevenir contra a paralisia, aplicam nos olhos a injeo de mercrio, que desde antigamente contm macnin; sendo um corpo estranho melhor no aplic-la.
FALTA DE LEITE Devem fazer o possvel para que a criana tome o leite materno, no caso da falta deste, pode-se usar leite de vaca, mas se a me no tem leite porque h um distrbio em algum lugar. a toxina que est pressionando as glndulas mamrias, ou as toxinas do estmago que o esto pressionando, deixando-o encolhido. Por iss, a me s come a sua parte da alimentao, no comendo a do filho. As causas so essas duas, e qualquer uma delas melhora rapidamente com o Johrei. E tambm, como j havia escrito sobre a priso de ventre do beb, a me, por causa da vaidade, pra de dar o peito, mas isso um erro, pois as toxinas dela saem misturadas no leite, sendo ao contrrio, muito bom. Em seguida, d muita febre leve, que dizem ser febre da inteligncia, ou por causa do nascer dos dentes, mas no nada disso. Sem dvida, a purificao em forma de febre por causa das toxinas, no havendo nenhuma relao.
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AMAMENTAO Dar de mamar at o primeiro ano o bastante. H mes que do de mamar mesmo aps o primeiro ano e preciso tomar cuidado, pois crianas assim so fracas. Ficam facilmente resfriadas e, por causa das amgdalas, tm sempre febre, mas isso bom, porque tambm purificao e com isso aumenta a sade. Depois, tm medo do esfriar enquanto dormem, e esta uma palavra muito engraada. Mesmo no caso de disenteria, acho que foi um nome dado por no saber a causa verdadeira. Tenho seis filhos, mas desde que nasceram nunca lhes coloquei protetor de barriga, e hoje, j passados mais de 10 anos, no h um que tenha algum distrbio e, eu tambm h 30 anos que no coloco protetor de barriga e at hoje no tenho nada.
CONSIDERAES GERAIS At agora, vim dando explicaes diretas, de forma detalhada, sobre a doena. Por isso, j devem Ter entendido a sua verdadeira causa e tambm o quanto a medicina acadmica est errada. Entretanto, como ainda existem diversos pontos que devem ser conhecidos, quero, agora, analisar e dissecar, sob diversos ngulos, a verdadeira figura da medicina.
CIRURGIA Embora se fale que ultimamente a medicina progrediu e que o avano da cirurgia , em especial, motivo de grande orgulho, pelo meu ponto de vista, no h engano maior. No necessria maior reflexo para se ver que o progresso da cirurgia significa, na realidade, a derrocada da medicina. Podero achar isso estranho, mas, obviamente, a cirurgia um mtodo de extrair o rgo afetado pela doena, e no um mtodo de extrair a doena em si. Em termos mais compreensveis, a doena e o rgo doente tm uma relao ntima e inseparvel, mas so diferentes na essncia. Consequentemente, a verdadeira cirurgia deve extrair somente a doena, e conservar o rgo intacto. Entretanto, por mais que se fale que a medicina tem progredido, como impossvel extrair unicamente a doena, ela, inevitavelmente, como meio secundrio, a extrai juntamente com o rgo. S atravs desse nico fato, podero entender que o avano da cirurgia no representa outra coisa seno a incapacidade da medicina. Se os mdicos no conseguiram perceber isso, porque at hoje estavam mergulhados numa terrvel superstio.
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Consequentemente, preciso, de qualquer, jeito, que despertem completamente e no h outro meio seno recomear tudo de novo. Ou seja, necessrio o reincio da medicina . entretanto, como at hoje ningum havia descoberto isso, ela veio seguindo cegamente esse caminho errado. Por isso, mesmo passados tantos anos, a humanidade no se libertou do sofrimento da doena. Isso evidencia o erro. Quando pensarem baseados no que foi dito, podero entender que o avano da cirurgia no um progresso da medicina e sim da tcnica. Uma coisa sobre a qual gostaria que pensassem mais profundamente que, sendo o homem a melhor e a mais perfeita obra criada por Deus, no haveria motivo para que, na hora de criar o corpo humano, Ele tivesse criado algo que no fosse til: os cinco rgos, os seis sentidos, os ossos, os msculos, a pele, e tudo o mais. Isso pode ser entendido at pelo senso comum. Entretanto, para grande espanto, chegamos ao sculo XX e, embora com forma humana, surgiu um ser superior a Deus. Esse ser diz que no corpo humano h coisas desnecessrias: apndice, um dos rins, ovrio, amgdalas, etc. por isso, melhor que sejam cortadas e jogadas fora. Com isso, as doenas a elas relacionadas desaparecero. No ser assim que nos sentiremos mais tranqilos ? Assim falando, pensam que esto ganhando; enfia o bisturi, cortam e jogam fora ! Que magnfica existncia sobre-humana, supra-divina ! Entretanto, por incrvel que parea, os homens contemporneos so mais do que passivos a essa extrema violncia e chegam a chorar de alegria. O povo e at o governo de cada pas sentem gratido por isso, achando que esse um grandioso avano da cultura. Ficam entorpecidos e esto at ajudando e incentivando. Por isso, no tenho palavras para expressar essa falta de inteligncia e ignorncia. Portanto, presumimos que o Grande Criador, vendo essa situao, esteja abismado. Mas, qual esse ser supra-divino ? o ser humano chamado mdico contemporneo. Desse modo, os olhos deles esto completamente mopes para ver o ser humano. S enxergam o tesouro que est mais adiante. Entretanto, eu no censuro a cincia material. Os seres humanos, atravs dela, receberam os maiores benefcios e no se sabe quantos ainda receber. Por mais que a elogiemos, ainda ser insuficiente. No entanto, precipitado demais pensar que isso vlido em todos os seus aspectos. A cincia material tambm tem, por si mesma, vrios campos e possui um limite que no pode ultrapassar. E qual ele ? A concepo simplria de ver o orgnico igual ao inorgnico. Ou seja, a cincia materialista se engana ao misturar os homens e os animais, que so seres animados, e os minerais e vegetais, que so inanimados. Isto porque como, na verdade, os animais no so seres inanimados, no se pode coloc-los no campo da cincia material. Esse erro fundamental. E uma vez que a medicina veio progredindo fundamentada nesse erro, at muito natural que ela empregue um mtodo um mtodo chamado cirurgia, que considera o corpo humano ao nvel do ser inanimado. No podemos deixar passar despercebido este ponto o princpio da supremacia cientfica que, devido ao magnfico progresso da cincia material, cr na possibilidade de solucionar todas as coisas por meio dela. Entretanto, na realidade, isso no se aplica aos seres animados. De fato, momentaneamente, h um efeito positivo atravs da medicina mas, uma vez que o fundamento est errado, no se consegue o efeito
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verdadeiro. Apesar disso, os homens nada percebem a esse respeito e, continuam avanando pelo caminho errado. Vim escrevendo, em termos gerais, sobre a natureza dos seres animados e dos seres inanimados. Aprofundando mais um pouco, entre os seres animados, no se pode considerar os seres humanos iguais aos outros animais. No fundamental, mas h uma diferena muito grande nisto. Se falarmos, por exemplo, a uma pessoa que ela est tuberculosa, imediatamente seu sistema nervoso abalado, seu estado piora e at a morte apressada. Mas, mesmo que falemos a um boi que ele est tuberculoso, isso em nada o influencia. Consequentemente, fazendo pesquisas com cobaias e ratos e aplicando-as no homem, jamais se pode atingir bons resultados. Retrocedendo, escreverei novamente sobre a cirurgia. Mesmo que atravs da cirurgia haja uma cura momentnea, como ela no verdadeira, depois de certo tempo, inevitavelmente surge alguma doena. A medicina, porm, no percebe qual a sua causa. Por isso, no se interessa muito pelo que acontece depois da operao. Entretanto, pensem bem: se extramos um rgo precioso do corpo humano, isso significa que a pessoa tornou-se deficiente fsica interna. Portanto, no h motivos para que isso no exera nenhuma influncia. Tomemos por exemplo um deficiente fsico externo, que no tem uma das penas ou uma das mos, ou at um dedo ou a ponta de um dedo: o incmodo que isso lhe causa motivo de sofrimento para a vida inteira. Nem preciso dizer que o mesmo acontece com um deficiente fsico interno. Alm do mais, as deficincias fsicas externas no tm muita relao com a vida, mas claro que as internas tm, e muito. Por exemplo, se numa operao de apndice perder-se esse rgo, o que acontece ? Originariamente, o apndice tem uma funo muito importante. As toxinas acumuladas em toda a parte das costas do ser humano vo, de uma s vez, para o rim direito e se solidificam. Depois, aos poucos, vo se transportando para o apndice e se solidificando. Quando atingem um certo grau, ocorre uma repentina purificao, com febre, dores, etc., e as toxinas dissolvidas so eliminadas atravs da diarria. Com isso advm a cura. realmente muito bem feito. Entretanto, o engraado que nessa hora, os mdicos falam em operar o quanto antes, para que no seja tarde demais. Jamais h esse perigo. Ao invs de ser tarde demais, as possibilidades de se melhorar so maiores. Isso no pretexto. Procedi assim no caso de vrias pessoas e no houve um s caso que falhasse. Em contraposio, s vezes ouo dizer que com a operao a pessoa encontra um destino infeliz. No muito difcil saber se a apendicite crnica. Como se fala tambm na medicina, basta apertar a regio trs a seis centmetros um pouco abaixo direita do umbigo. Logo se saber, pois haver dor. Entretanto, como a causa est num lugar mais profundo, a dor no cessa por completo, se ministrarmos Johrei apenas na regio do apndice. Em caso de apendicite, se procurarmos com os dedos, encontraremos uma solidificao no rim direito e, apertando-o, haver dor. Ministrando Johrei nesse lugar a dor cessar e haver uma cura por completo. Quando rpida, ela cessar em dez a vinte minutos, e, no mais tardar, em trinta a quarenta minutos. Logo haver dia diarria, e com isso o processo estar terminado. Jamais haver uma recada. Se isso verdade, este no um maravilhoso mtodo de cura ? Entretanto, atravs da medicina, no so nada pequenos os sofrimentos com a operao e os gastos para
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tanto. Alm disso, a pessoa fica deficiente, e os mais infelizes no conseguem Ter uma cicatrizao fcil; em alguns casos, isso chega a levar anos. Vez por outra, alguns chegam at a perder a vida com a operao. Por isso, comparando-a com o nosso Johrei, podemos dizer que a diferena bem maior que a existente entre a vida selvagem e a civilizao. Mesmo que a apendicite melhore com a operao, a coisa no termina a. Como j disse, a funo do apndice a de rgo eliminador das toxinas de toda a regio das costas. Por isso, quando ele no existe, as toxinas no tm por onde sair. Ento, a maior parte delas se acumula no peritnio e a solidificao existente na regio dos rins aumenta de tamanho. Ela pressiona os rins e acelera a ocorrncia de peritonite. Essa a principal influncia malfica mas, alm das toxinas se acumularem tambm em outras regies, aps a operao a fora abdominal e a fora de segurar as coisas enfraquece, a pessoa fica com pouca resistncia fsica e perseverana, e o apetite sexual tambm diminui. Creio que tudo isso comprovado pelos que j passaram por essa experincia. Em seguida, vejamos a extrao dos rins. Essa operao feita no caso de tuberculose renal. Como h muita dor e a urina sai misturada com sangue, acaba-se definindo que tuberculose e faz-se a extrao. Entretanto, o resultado disso, no muito bom. Geralmente, sempre acontece alguma complicao; a maior delas que, como o rim que sobrou forado a fazer o trabalho de dois, ele fica doente com facilidade. Alm disso, como no se pode extra-lo, muitas pessoas ficam sofrendo sem saber o que fazer. O rim adoece mais facilmente, porque, como todos sabem possuem grande quantidade de toxinas preservadas, elas se acumulam todas no rim que sobrou. Alm disso, o fsico todo fica mais fraco, havendo dificuldade at para caminhar. Existem pessoas que no podem nem torcer o quadril e nem se sentar moda japonesa. Em princpio, elas so meio deficientes. Entretanto, se tivessem recorrido ao Johrei desde o incio, elas sarariam completamente e com grande facilidade, sem que precisassem fazer mais nada. Vejamos a seguir a operao de cncer estomacal. Esse tambm um problema complicado. O que me deixa decepcionado a esse respeito que muitas vezes se ouve falar no erro de abrir o estmago e no encontrar o cncer; o paciente prejudicado. Mesmo que felizmente o cncer seja extrado conforme havis sido programado, na maioria das vezes, com o passar do tempo, o mnimo de cncer que restou v ai se expandindo e com isso faz-se necessria uma nova operao. A terceira operao j impossvel e ento, o cncer fatal. Alm disso, mesmo que a operao tenha xito, o estmago diminudo gruda-se ao intestino. Por isso, a alimentao deve ser ingerida aos poucos, em vrias vezes. Alm disso, pelos dados da medicina, a longevidade aps a operao , em mdia, de dois anos e meio. A esse respeito, assim diz a medicina: Se uma pessoa que deve morrer daqui a meio ano ou um ano puder Ter a vida prolongada, mesmo que seja por apenas um ou dois anos, no vantagem ? De fato, se assim suceder est timo, mas na realidade, caso se deixe como est, a pessoa vive trs ou cinco anos, enquanto que, devido operao, sua vida encurtada. J vi esses exemplos atravs de vrias pessoas. A medicina, para curar o cncer, utiliza aplicaes de rdio. Com isso, ao contrrio, a situao piora, porque o rdio destri o cncer mas tambm a constituio do rgo. A explicao acima foi sobre o cncer estomacal genuno. Mas, na verdade, os genunos so poucos. A maioria se trata de cncer estomacal falso e, obviamente, a sua causa o txico do remdio. Isso tambm depende muito das propriedades do remdio.
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Uma vez ingerido, com o passar do tempo ele se transforma em toxina, vai para o estmago e se solidifica. Isso o que se considera cncer. Por isso, por meio do Johrei, no estando o rgo extremamente enfraquecido, ele curado. Alm do que j foi dito, existem vrios tipos de cirurgia: extrao de ovrio, operao de seio canceroso, timpanite, feridas, olhos, pleurisia, diabete, hepatite, testculos, unheira do p e da mo, cirurgia plstica, etc. estas so mais ou menos parecidas. Por isso, no escreverei a respeito. S me aterei a duas ou trs coisas que faltam, ou seja, sobre os diversos tipos de quistos. Se no se oper-los e deix-los normalmente, eles crescero quanto for preciso e, naturalmente, surgir um orifcio de onde sair pus e sangue e, assim, sarar por completo. Entretanto, como os pacientes no conseguem suportar a dor, recorrem ao tratamento mdico e cirurgia, para sarar mais rapidamente, mas esse um grande erro. Isto porque h uma poca certa para se fazer a operao. Se ela for feita depois que o quisto crescer o suficiente, no h problema. Mas se for feita antes que isso acontea, o pus, que at ento estava se acumulando num s lugar, interrompe esse movimento e comea a sair em outro lugar mais perto. Para que isso ocorra, nem preciso que seja feita uma operao. Basta um furo de agulha para que a concentrao tambm pare. Por isso uma coisa muito importante de se saber. Darei um exemplo a esse respeito. H algum tempo, a pedido, visitei um hospital. O paciente era um senhor de mais ou menos quarenta anos e ao perguntar-lhe o que havia acontecido, ele disse que primeiro havia nascido um quisto do tamanho de um ovo de galinha no pescoo, na regio das glndulas linfticas. Imediatamente ele foi procurar o mdico, que abriu um buraco para que o pus sasse. Pouco tempo depois, do lado surgiu um quisto semelhante. Furando-o novamente, surgiu outro, e assim foi indo at que surgiu do lado oposto e assim por diante. Foram durando esses quistos seguidamente, at que chegou uma hora em que ele no saiu mais e comeou a crescer para dentro, o que causou um alvoroo. Ento resolveram me chamar. Dessa forma, como acabaram todos os lugares onde o quisto podia crescer na parte externa, ele acabou crescendo para dentro. Como cheguei bem na hora em que isso havia acontecido, eu tambm nada podia fazer e por isso, recusei-me e fui embora. Depois de alguns dias, fui avisado de que seu pescoo havia inchado e se fechado, e o homem morrera sufocado. Essa realmente uma vtima da cirurgia. Isso porque se deixassem o quisto quieto quando ele apareceu pela primeira vez, ele iria crescer e provavelmente teria ficado do tamanho da cabea de uma criana, mas se mesmo assim no mexessem, no final ele ficaria vermelho e todo mole, abriria um buraco e sairia grande quantidade de sangue e pus e o quisto melhoraria sem deixar vestgios. Ultimamente, alguns mdicos fazem operaes do crebro, em casos de epilepsia, distrbio cerebral, etc., mas isso no produz nenhum efeito, pois estes no so males dos rgos do crebro, mas de origem espiritual. Tratarei mais tarde detalhadamente a respeito do tem referente ao esprito. A seguir, falarei sobre a cura da tuberculose pela cirurgia, muito na moda ultimamente. Extrai-se a costela; nos pacientes que possuem um buraco, coloca-se uma bola de resina sinttica, opera-se o diafragma, etc. elas surtem um efeito momentneo mas depois pior. Em suma, como sempre digo, a cirurgia uma coisa muito prejudicial. Quando a medicina progredir mais, entender essa verdade. Por isso, gostaria que exterminassem de vez com o mtodo selvagem que a cirurgia.
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OS DIVERSOS ASPECTOS DOS TXICOS DOS REMDIOS Creio que puderam compreender que todas as causas da doena esto nos txicos dos remdios, mas, em se tratando deles, existem diversos tipos, por isso, os sintomas causados por eles so inmeros. Escreverei detalhadamente a respeito. Em primeiro lugar, falarei sobre os remdios ocidentais. Ele so vrios: de via oral, injees, desinfetantes, linimentos endrmicos, etc. falarei primeiro sobre os de via oral, que so os mais usados desde os tempos antigos, e sua variedade tambm enorme, incontvel. Se pensarmos bem, veremos que isto engraado, pois toda e qualquer doena tem uma nica causa, e de acordo com o local em que ela aparece, recebe diversos nomes. Na verdade, se o remdio fosse eficaz, um s bastaria. Entretanto, eles so to numerosos porque no h um que faa verdadeiro efeito. O remdio via oral, sendo muito forte, deixa a boca spera ou intoxicada. Por isso, embora se fale que eles agora so mais fracos, se for preciso tom-los vrias vezes por dia durante dezenas ou centenas de vezes, por menos que seja a porcentagem txica, no total d uma grande soma. engraado que os sofrimentos causados pelos remdios ocidentais so: dores agudas, coceiras, febre, paralisia, etc..., todas elas bastante intensas, enquanto que no caso dos remdios chineses, a dor amena, de pouca durao, de febre baixa, sendo mais leve. O rcino para a diarria, o remdio para priso de ventre e os outros tipos de novos remdios, de fato, momentaneamente surtem efeito mas no final das contas, piora. Os laxantes enfraquecem a funo de eliminar as fezes e por isso fica-se com maior priso de ventre. Por isso, seu uso contnuo pode provocar priso de ventre crnica. Alm disso, uma vez que os txicos desses remdios vo se acumulando, mesmo que aos poucos, transformam-se na causa de outra doena. As doenas nesses casos so, em sua maioria, dos rins. Outras coisa: fala-se para tomar laxantes para desintoxicar os intestinos, mas isso tambm uma verdadeira tolice, pois a limpeza feita de modo adequado pelo prprio intestino. Por isso, no h nada o que retrucar, j que, fazendo coisas desnecessrias, estamos, na verdade, atrapalhando. Nem preciso dizer que quando se acumulam impurezas e coisas desnecessrias, os intestinos as transformam em diarria e fazem com que sejam expelidas. No caso de diarria infantil tambm, pela minha longa experincia, os resultados so melhores quando no se faz com que as crianas tomem rcino. Gostaria de advertir tambm sobre a lavagem intestinal; ela, como o laxante, tambm muito ruim, pois faz com que a atividade do intestino se atrofie. Pensem bem; quando as impurezas chamadas fezes se acumulam, elas saem naturalmente pelo nus. Assim est feito. Entretanto, que atitude anti-natural tir-las, puxando-as de fora! Nem preciso pensar melhor para ver que isso no bom. Muitas vezes se faz lavagem intestinal como meio para se abaixar a febre; fazem isso porque ignoram que a febre no tem nada a ver com as fezes. J cuidei de um doente com esse problema. Era um menino de trs anos e sua barriga parecia um tambor. Perguntei o que acontecera e fiquei sabendo que, desde pouco tempos depois que ele nasceu, vinha sendo submetido lavagem intestinal, e isso foi se tornando um hbito, de modo que sem ela as fezes no saam. Mesmo sabendo
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que isso era prejudicial, tiveram que continuar a faz-lo pois a criana sofria demais. Eu fiquei abismado com a ignorncia da medicina. Outra coisa: a medicina fala que, quando se tem priso de ventre, ocorre uma auto-intoxicao, mas isso tambm no faz nenhum sentido. Com certeza a medicina pensa que, quando as fezes se acumulam, seu txico percorre o corpo, mas isso realmente engraado. Por mais que as fezes se acumulem, elas no passam para fora do intestino. Quanto mais elas se acumulam vo ficando cada vez mais duras; por isso, por mais que se acumulem, no h nenhum outro prejuzo para a sade. Pela minha experincia, posso dizer que existem vrias pessoas que no evacuam durante um ou dois meses e, nos piores casos, por meio ano e nada sentem de anormal. H algum, li numa revista feminina que havia uma pessoa que no evacuava h dois anos, mas que nada sentia de anormal. Por tudo isso, no h motivos para a preocupao com a priso de ventre. J falei a respeito dos remdios para gripe, tuberculose, estmago, intestino, etc.... Alm desses, existem calmantes para o crebro, colrio, remdios para gripe, para tosse, para dor etc., e todos os remdios podem se tornar a causa do aumento e agravamento da doena, mas nenhum capaz de cur-la. Darei diversos exemplos a esse respeito. Em primeiro lugar, vejamos os remdios para dores de cabea: por um momento, eles se mostram eficazes, mas, no final, tornam-se hbito e, sem que se perceba, essa toxina se acumula e se transforma em diversas doenas. O colrio o mais imprprio pois, como chega a solidificar o terol, fica mais difcil ainda de sarar. As pessoas no sabem, mas o colrio tambm causa do tracoma. Por isso, requer muito cuidado. Isto tambm depende do colrio, mas na verdade, os txicos dos remdios penetram na mucosa das plpebras e, com o passar do tempo, comeam a sair sob a forma de terol (erupes). H pessoas que, embora no estejam chorando, esto sempre com lgrimas escorrendo; isso ocorre porque o colrio se transformou em lgrimas, com o passar do tempo. Por isso, quanto mais sair mais rpido sarar, naturalmente. Entretanto, a medicina fala que isso se deve a algum distrbio das glndulas lacrimais. um engano terrvel. A secreo ocular a toxina expelida da parte frontal da cabea ou do fundo dos olhos, de modo que uma coisa muito boa. Qualquer doena dos olhos no deixar de sarar quando comear a sair secreo ocular. Vejamos agora os remdios para o nariz. Dentre eles o mais temvel a intoxicao pela cocana. Existem muitas pessoas viciadas em cocana. Como uma sensao agradvel no momento em que se aspira, no se consegue mais parar. A longo prazo, ela prejudica o crebro e no so poucas as pessoas que morrem jovens por esse motivo, especialmente na classe dos artistas. A seguir, vejamos os remdios para gargarejo. Esse txico extremamente raro mas, quando utilizado com freqncia, penetra na mucosa da boca e, na hora de ser expelido como toxina, irrita a mucosa, provoca catarro, a lngua fica spera, surgem pequenas feridas e por isso melhor evit-los. So prejudiciais principalmente aos artistas que usam a garganta. O mesmo se pode dizer de todos os remdios lquidos. Com o passar do tempo, o txico que penetrou na mucosa provoca as mesmas coisas citadas acima e, por ser um remdio forte, maligno. Outra coisa inesperada que essa tambm a causa do cncer na lngua. Entretanto, como a medicina tenta cur-la atravs
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de remdios, s aumenta a doena. Os cremes dentais que contm remdios, tambm so terrveis para enfraquecer os dentes. Os linimentos endrmicos tambm no so de brincar. Muitas vezes, o txico dos linimentos endrmicos penetram pela pele e se transforma na causa de diversos tipos de doena. Tempos atrs, havia um doente assim. No incio, surgiram eczemas numa parte de seu corpo. O mdico, considerando-os de carter maligno, passou um forte linimento endrmico. O eczema foi se espalhando cada vez mais e em dois ou trs dias atingiu o corpo inteiro. At ento, ele estava em tratamento num hospital muito conceituado mas como lhe disseram que no havia mais esperanas, ele me procurou. O que me deixou espantado, s de v-lo de relance, que todo o seu corpo, sem uma brecha sequer, estava arroxeado e, em alguns lugares, o eczema estava rachado e da escorria lquido. Ao invs de coceira, a dor para fazer a coceira parar era maior e ele no conseguia sequer dormir direito. Eu tambm vi que realmente no havia mais esperanas e recuseime a cuidar de seu caso. Ouvi dizer que um ou dois meses depois ele veio a falecer. Houve tambm outro caso engraado. O doente tinha muito enrijecimento nos ombros e nas costas. Por isso, constantemente colocava um emplastro famoso. Depois de muitos anos dessa prtica, ficaram vestgios desse emplastro incutido por toda a regio das costas, como um desenho geomtrico, e por mais que lavasse ele no saa. Isso aconteceu porque o txico do remdio do emplastro penetrou na pele, como que tingindo-a alm do mais,, como ele tinha dores fortes e constantes, eu tive grande trabalho. Vi que era um txico muito forte, pois ele melhorou mais ou menos em um ano. Geralmente, pensa-se que um simples emplastro mas, com isso, fiquei sabendo que ele tambm no de se brincar. Ainda h outra coisa que as pessoas no fazem a mnima idia; sobre o to conhecido Jintan. O txico dele tambm muito forte e fiquei sabendo, atravs de inmeros casos de pessoas que usavam-no com freqncia, que seus rgos de purificao enfraqueciam, a cor de sua face no era boa e facilmente ficavam doentes. Esse um tipo leve dentre as intoxicaes que tm se tornado problema esses dias. Escreverei agora sobre um dos campees dos txicos de remdios. o salvarsan. Sua matria prima o arsnico, e ele um txico trgico, mortal em dose mnima. Por isso, ele tem forte poder de parar a purificao, sendo muito eficaz para combater erupes de sfilis. Naturalmente, essa erupo surge na pele devido purificao; quando se injeta o salvarsan, o sintoma se contrai para o interior e por um momento a pele fica limpa, mas no definitivamente. o mesmo que diz a medicina: o salvarsan de efeito momentneo, e por isso deve ser usado juntamente com os outros mtodos de tratamento que j estavam sendo utilizados para esse fim. Fiz uma grande descoberta a esse respeito: o txico do salvarsan sobe facilmente para o crebro e muitas vezes, causa doenas mentais. Quando isso acontece, o laudo mdico diz que sfilis foi para a cabea, mas que ignorncia! Na verdade, foi o salvarsan que prejudicou o crebro. Os especialistas que, cientes dessa teoria, pesquisarem o fato suficientemente, podero entend-la. A seguir falarei dos enganos sobre todos os tipos de injees. Elas tambm so freios de purificao e seus efeitos tambm so por algumas horas; se no provocarem efeitos colaterais, est timo. Entretanto, como os restos desse txico se transformam em causa de outras doenas, muito problemtico. Ultimamente tem-se realizado com
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grande afinco vacinaes preventivas para as doenas transmissveis, mas infelizmente a sua causa fundamental completamente desconhecida. No h nem meios para sua cura. Por isso, difcil se conseguir os resultados esperados. Entretanto, pelo mtodo do nosso Johrei, a sfilis e as doenas transmissveis saram de forma muito fcil. Quando isso for conhecido por todas as pessoas no haver necessidade alguma das vacinas preventivas, o que ser uma grande salvao. Escreverei agora sobre os danos causados pela vacina preventiva. A m influncia do txico da vacina preventiva aparece mais claramente no fato de aparecer uma pequena ferida na parte abaixo do joelho. Se a deixarmos ao natural, inchar at certo ponto, at que surja um orifcio por onde sair a vacina, em forma de pus. Entretanto, ignorando esse fato, a medicina utiliza linimentos endrmicos, abre a ferida e isso faz com que ela seja prolongada. Dependendo da vacina, ela se torna na causa de unheiras dos ps ou das mos e s vezes, chega-se a amputar os dedos. Alm disso, os que no tm muita sorte podem muitas vezes perder a vida por causa disso. H algum tempo, cuidei de uma pessoa assim. Era uma senhora de mais ou menos quarenta anos; o txico da vacina havia descido para o tornozelo e se transformou em ferida. O tratamento mdico foi cortar a ferida e ela nunca melhorava. Foi piorando cada vez mais, e a dor tambm era intensa e estava se espalhando. O mdico dissera que no havia outro jeito seno amputar entre o tornozelo e o joelho e a pessoa, indecisa, veio a mim. A ferida piorou a esse ponto justamente por causa dos desinfetantes utilizados aps o corte da ferida. Explicarei agora sobre os desinfetantes, um dos mais temveis txicos dos remdios. Originalmente, os desinfetantes tm um grande poder de exterminar micrbios e, por isso, fcil causar intoxicao; no caso da cirurgia, como eles penetram diretamente no msculo, a sua influncia maior ainda. Isso se transforma em diversas causas de doenas e, por isso, gostaria que os mdicos comparassem essa teoria realidade. Como exemplo disso tenho algo que ainda me resta na memria. Fui chamado casa de uma menina de oito a nove anos, com uma doena muito rara. S de v-la, me assustei. Ela tinha um buraco do tamanho de um ovo de galinha, no lado direito do rosto, comeando nos lbios; enxergava-se at a sua gengiva. Naturalmente, mesmo que ela comesse, a comida saa toda para fora, de modo que ela estava vivendo apenas com o leite que faziam escorrer aos poucos. Ao perguntar a causa do buraco, fiquei duplamente assustado. Isto porque disseram que no incio havia aparecido um cebinho, do tamanho de um feijo, e ao consultarem o mdico ele disse que, como aquilo era mioma de carter maligno, era preciso queim-la com um remdio bem forte. Ao proceder a tal tratamento, em uma semana a ferida cessou. Pelo que vi, no era um desinfetante, mas um remdio bem forte. Como nada podia fazer, recusei-me a cuidar da menina e fui embora. Ouvi dizer que um ms depois ela faleceu. uma coisa que nos faz refletir muito. Entre as injees ou desinfetantes existem os do tipo leve e do tipo pesado. Os pesados descem e os mais pesados incham entre a parte inferior do joelho e a sola do p e endurecem. Quando isso acontece, a sola do p di tanto que no d nem para pisar. Dependendo do remdio, ele desce e se acumula na parte inferior do joelho; como o local fica entorpecido, o sintoma facilmente confundido com beribri. A causa da nevralgia, do reumatismo, etc, o txico do remdio. Por isso, quero, antes de mais
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nada, conscientizar os especialistas do terror dos txicos dos remdios. O benefcio que esse nico fato traz humanidade incalculvel.
MEDICINA DE BONECOS
At agora vim apontando os erros da medicina contempornea. O ponto mais importante entre todos eles, que esto tratando os seres humanos como bonecos. Na medicina existem diversos campos; medicina interna, externa, neurocirurgia, dermatologia, doena de mulheres, ginecologia, pediatria, neurologia, oftalmologia, otorrinolaringologia, odontologia etc, dividindo-se em diversos setores de especializao. Entre os campos acima, na medicina interna h ainda subdiviso de tuberculose, doenas do estmago e intestino, do corao etc. H ainda um campo chamado medicina bsica, e existem pessoas que entregam a vida inteiro s pesquisas e estudos. Utilizando cobaias e ratos, ficam todos os dias com os olhos enfiados dentro de um microscpio e no tm tempo para pensar em mais nada. Existem at os doutores de cobaias, como todos sabem. Existem ainda especialistas no atendimentos aos leitos hospitalares, ou seja, pessoas que ficam tirando o pulso dos doentes o ano inteiro. Existe ainda a medicina preventiva, que cuida principalmente da preveno contra as doenas transmissveis, da higiene pblica e pessoal etc.. Em se tratando de tratamentos, existem diversos tipos, a comear pelas injees, cirurgia, massagens eltricas, tratamentos com raios, fisioterapia, psicoterapia, etc.. Existe ainda a medicina chinesa, que utiliza plantas, razes e cascas de rvores, e vrios tratamentos populares como promessas, rezas, abstnncias etc.. Em termos gerais, isso; ficamos espantados com a variedade, a quantidade e a complexidade. Isso acontece porque realmente no existia nada que curasse de verdade. Se existisse um tratamento que realmente curasse, haveria de Ter-se solucionado todos os males com ele. O ponto em que a medicina est mais errada considerar os seres humanos como bonecos. Isto porque o corpo humano uma unidade completa, e no um corpo que foi formado com a juno de membros e dorso. Consequentemente, o fato de surgir uma doena numa das partes significa que elas no se relaciona apenas com essa, mas com todas as partes do corpo. Por exemplo: o fato de a mo ou o p ficarem ruins, significa que o que est ruim no apenas a mo ou o p, mas as outras partes tambm. Ou seja, assim como a causa est em A e ela se transporta para B e aparece em C, tudo est ligado. Os dentes so fracos, por exemplo, porque o corpo todo fraco. Por isso, deixar o corpo fraco e tornar os dentes fortes uma coisa completamente invivel. Quando tuberculose de uma mulher avana, inevitavelmente ela deixa de Ter menstruao, e isso se deve anemia causada pela tuberculose. Os que tm os intestinos fracos sempre tm
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o estmago fraco; os que tm o estmago fraco tm o pulmo fraco; os que tm os pulmes fracos tm o corao fraco e assim por diante. H uma infinita e intrnseca relao. O exemplo mais fcil de se entender olhar o ser humano como uma nao. Se a poltica do governo de uma nao for ruim, toda a populao recebe essa m influncia. Da mesma forma, caso o corao, que governo central do corpo humano, seja ruim, o corpo inteiro ficar ruim. Se, no caso da nao, ela est em depresso, dificuldades financeiras, escassez de materiais, etc, no caso do corpo humano ele est subnutrido, em estado anmico. Assim, uma simples dor incita o crebro e influencia o corao. Por isso, influencia tambm o estmago. A pessoa fica com falta de apetite, seu intestino enfraquece, ela fica com priso de ventre, cansao, etc, de modo que ela influencia o corpo inteiro. Quando se contrai pneumonia, caso ela fosse uma doena s do pulmo, a febre deveria limitar-se a esse rgo e no deveria influenciar as outras partes. Entretanto, na verdade, devido essa febre, o incmodo atinge o corpo inteiro, o que evidencia esse fato muito bem. Vou escrever agora diversos exemplos. Uma moa de mais ou menos 20 anos sentia muita dor num dente do lado direito e, ao lhe ministrar Johrei, logo passou. No dia seguinte, ela veio dizendo que doa novamente. Se fosse uma dor de dente comum, sararia com uma nica ministrao de Johrei. Entretanto, como ainda no havia sarado, pensei que deveria haver algum motivo. Ento fui apalpando na regio inferior do dente, cada vez mais para baixo at que, na regio do peito, encontrei uma solidificao. Ela disse que sentia dor nesse local; assim que dissolvi essa solidificao ela saro imediatamente. Entretanto, no dia seguinte ela veio novamente com dores. Achei estranho e novamente fui apalpando mais para baixo at que ela disse que a regio do apndice doa muito. Ao lhe ministrar Johrei nesse local, ela sarou completamente; ; como eu perguntasse, ela me disse que, anteriormente, havia feito operao do apnice. Com isso, entendi que a dor era causada pelo desinfetante usado nessa ocasio. Ele se solidificara e, com a purificao, passara pelo peito, at ser expelido pela gengiva. Como foi visto, era realmente inimaginvel que a causa da dor de dente estivesse na regio do apndice. Um rapaz de vinte e poucos anos estava com tuberculose de terceiro grau e lhe saa muita tosse e catarro. Como sempre, lhe ministrei Johrei na cabea, pescoo, ombros etc., mas no surtia efeito. Examinando melhor, inesperadamente vi que ele tinha solidificaes nas duas axilas e nas virilhas e havia bastante febre nesses locais. Apertando a regio, ele sentia muita dor. Ah, ento aqui pensei, e ministrei Johrei nesse local. Com um ms ele melhorou por completo. Naquele momento lhe disse brincando: Seu pulmo tinha ido para os dois lados das axilas. Entretanto, houve uma coisa engraada a esse respeito. Falei sobre esse caso com um mdico famoso e ele duvidou. Ento lhe falei: Para experimentar, deixe-me ver suas axilas. Ele se deitou e ao apertar o local, havia uma solidificao e tambm um pouco de febre. Assim que passei a ministrar Johrei ele comeou a tossir e a expelir catarro, e ficou espantado, dizendo apenas que era muito estranho. Esse mdico ainda hoje trabalha como professor de uma universidade. Um senhor de meia idade estava sofrendo de clculo renal. Por isso, ao ver os seus rins pela parte das costas, vi que ele tinha uma grande solidificao nesse local. Ento, vendo que aquela era a causa, dissolvi-a ministrando-lhe Johrei algumas vezes, e com isso ele sarou.
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Olhando as axilas dos que tm prolapso do nus e hemorridas, sempre encontramos solidificaes. Dissolvendo-as, a pessoa curada. Ento, entendi que a causa dessas doenas est nas axilas. Entretanto, a hemorragia da hemorrida e a disenteria devem-se dissoluo das toxinas do sangue da cabea. Por isso, ministrando Johrei em sua cabea ela melhorar e, aps a hemorragia, a cabea ficar mais leve, o que faz com que a doena seja identificvel. As pessoas que sentem dor de cabea ou cabea pesada e tm falta de capacidade de concentrao tm toxinas na parte direita ou esquerda das glndulas linfticas do pescoo ou na bulbo, e nesse local h febre. Dissolvendo-as, elas melhoraro imediatamente. Aqueles que tm a vista ruim tm toxinas solidificadas principalmente na bulbo e desde a regio do pescoo at os ombros. Tm, ainda, febre na parte frontal da cabea. Ministrando Johrei nesses locais, se o caso no for muito grave, sarar s com isso. Digo que no operando a vista geralmente h cura porque at hoje, curei por completo vrios cegos. A miopia e o astigmatismo tambm saram por completo dissolvendo-se as solidificaes que existem na bulbo. No caso de apendicite, sempre h solidificaes no rim direito. Seja o estmago ou o intestino, a causa est na parte das costas; por isso, s de ministrar Johrei nesse local, h melhora. No caso de lcera estomacal, na hora das dores intensas, ministrando Johrei pela frente no h melhora completa mas, ministrando-o pelas costas, melhora por completo. O mais engraado a unheira. Mesmo que ministremos Johrei s nessa regio a dor no cessa por inteiro mas, olhando o pescoo, encontraremos solidificaes. Ministrando Johrei a, ela melhora. Como puderam ver pelo que foi exposto, a doena um sintoma que apareceu superficialmente e sua causa est um lugares inesperados. Desconhecendo isso, a Medicina interpreta que, curando os sintomas, a doena curada, e isso no se constitui num tratamento verdadeiro. Isso acontece justamente porque no tm conscincia de que o ser humano uma unidade completa. A melhor prova disso que o tratamento difere de doena para doena, e o fato de existirem diversos tipos de remdios o que evidencia isso muito bem. Se a medicina realmente curasse, deveria curar todas as doenas com um nico mtodo. Originariamente a doena , como j expliquei, a solidificao de uma determinada toxina que surge em uma regio do corpo. Isto , o tipo de doena o tipo do local onde a toxina se solidifica. Se compreenderem isso, o mtodo de tratamento ser um s e no haver necessidade de que esse mtodo progrida. Isto porque o progresso uma passagem para tornar perfeito algo que imperfeito. S atravs desse nico fato, podero entender o quanto a medicina contempornea ignorante quanto aos fundamentos da doena. Nesse sentido, o que at agora se pensava ser o progresso era, na verdade, apenas o progresso da parte externa e a doena o principal no era curada. S estava indo e voltando, permanecendo sempre no lugar.
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A SADE FALSA E A SADE VERDADEIRA Como escrevi detalhadamente at agora, a doena uma ao purificadora e creio que puderam entender que a medicina veio cometendo o engano de acreditar que parar a ao purificadora era o mtodo de curar a doena. Escreverei melhor a esse respeito agora. As pessoas em geral parecem saudveis. De qualquer forma, embora a maioria das pessoas que esto trabalhando possuam toxinas, como elas esto muito solidificadas, a ao purificadora no ocorre. Consequentemente, esto numa situao em que no se sabe quando ocorrer uma repentina purificao. por esse motivo que sempre h uma insegurana infundada. como se estivessem carregando uma bomba. Preocupam-se se no vo ficar gripados se se expuserem ao frio e, quando surgem doenas transmissveis, se no sero afetados por elas. Ficam nervosos pensando se no esto na fase inicial de tuberculose quando comeam a tossir um pouco, sentir mal-estar fsico e cansao. Se a barriga di, ficam com medo de que seja o incio de apendicite ou peritonite. Se a gripe se prolonga, preocupam-se se no esto com tuberculose. Se esto com febre alta e ficam ofegantes, imaginam que esto com pneumonia. Se perdem o flego ou sentem o corao acelerar, preocupam-se com as doenas do corao; se as pernas lhe parecem pesadas, pensam se no seria beribri. Sentem os olhos ficarem inchados e inflamados; se as cadeiras esto pesadas, indagam se no esto com problemas nos rins. Se sentem os quadris ou a regio inferior da barriga doer e esfriar, ou se tm corrimentos, as mulheres sofrem pensando se no esto com doena do tero. Se a criana no tem nimo, pensam que prenncio de uma grande doena e se preocupam. Dessa forma, s de escrever por cima vimos tudo isso. Portanto, imaginamos o quanto os homens da atualidade temem a doena e esto apavorados. Uma vez doentes, senso comum ir a um mdico e tomar remdios. No posso deixar de ficar admirado ao ver como puderam chegar a acreditar a esse ponto na medicina. Apesar disso, se pensar como eu era antes, no estou na posio de falar dos outros. Certa vez, aconteceu o seguinte fato: creio que foi mais ou menos quando eu tinha 30 anos e fui a uma regio de guas termais num lugar bem afastado. Assim que cheguei hospedaria, perguntei funcionria: Nessas termas existem mdicos ? Sim, h um mdico respondeu. um mdico comum ou um cientista ? Ouvi dizer que se formou este ano.
Ao saber disso, fiquei tranquilo pensando que poderia ficar sossegado nesse local. Entretanto, mais tarde, sabendo que existiam muitas pessoas iguais a mim, vi que no era to excepcional. Tambm aconteceu o seguinte: como ningum sabe quando ir ficar doente, eu procurava um mdico gentil que me atendesse quando fosse chamado, mesmo durante a noite, com um simples telefonema. Achei um mdico assim e por isso
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tratava-o com a maior considerao, at que ficamos como se fssemos parentes. Ele foi padrinho de meu casamento com minha atual esposa, e isso mostra o quanto eu acreditava na medicina, nessa poca. Consequentemente, entendo muito bem que as pessoas em geral depositem total confiana na medicina. Por esse motivo, no se de espantar que os homens contemporneos estejam absortos na superstio da medicina. Entretanto, quando descobri que a medicina, ao invs de curar as doenas faz justamente o contrrio, fiquei assustadssimo. Porm, uma vez sendo esta a verdade, no h outro meio seno acreditar nela. Falando francamente, embora a medicina enfraquea o prprio fsico e diminua a vida, pensam que ela motivo para gratido e no percebem que esto enganados. Consequentemente, destruir essa superstio deve ser a primeira coisa para se salvar o mundo. Entretanto, realmente um problema muito grande fazer com que as pessoas entendam isso. Como j disse, esto totalmente dopados pela superstio da medicina e mesmo que vejam ou ouam com seus prprios olhos e ouvidos, ou mesmo que elas prprias ou seus familiares se curem de uma grave doena atravs do Johrei, existem pessoas que no acreditam. A maioria das pessoas esto to dopada pela superstio da medicina que, embora no se curando atravs dela ou de qualquer outro tratamento mdico e aps usar tanto dinheiro, com a doena piorando cada vez mais, chegando a passar perigo de vida e chegando a pensar em suicdio, essas pessoas, mesmo que ouam sobre o Johrei, no conseguem aceit-lo. Entretanto, os que j esto nas ltimas, mudando o seu pensamento, recebem Johrei, mesmo incrdulos e duvidosos. Podero entender o estado psicolgico dessas pessoas lendo os muitos relatrios que colocarei no final. Tudo o que escrevi uma demonstrao do quanto o homem contemporneo teme a doena e o quanto ele acredita na medicina, teme-se a doena porque ela no sara com a medicina, fato este muito freqente. Quando se pega um pequeno resfriado e se tem um pouco mais de febre , pensa-se que incio de uma grave doena e por outro lado, acha-se que um pequeno resfriado e tenta-se elimin-lo. Mas, no fundo, fica um peso na cabea, devido preocupao com o caso de acontecer algo ruim. Todos j experimentaram algo assim. Tudo isso acontece porque no conseguem Ter total e absoluta confiana na medicina. Se a medicina realmente curasse, os resfriados e as dores de cabea sarariam sem maiores dificuldades e at as grandes doenas seriam logo diagnosticadas e solucionadas. A confiana na medicina aumentaria se todas as doenas logo tivessem sua causa descoberta, como fazer para cur-las, se se soubesse em que pontos os tratamentos de at ento estavam errados e, depois do diagnstico, como ficaria a pessoa, caso se soubesse claramente se haveria perigo de vida ou no etc. e se, ao falar tudo isso para os doentes, realmente acontecesse conforme foi dito, qualquer pessoa depositaria nela confiana absoluta e obviamente, a preocupao pelas doenas no existiria. Se as pessoas entendessem que a doena uma ao purificadora e que com ela as impurezas do corpo humano so purificadas e elas ficaro mais saudveis, ficariam at contentes. Assim deveria ser a verdadeira medicina. O problema ver se esse mtodo de cura das doenas, equivalente a uma sonho, existe. Para espanto geral, ele se concretizou atravs da minha pessoa e, atualmente, est
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evidenciando grandiosos efeitos. Ns no falamos em doena, chamamos isso de purificao. No uma palavra agradvel ? E, como na realidade ela tambm agradvel, posso afirmar esse fato. Escreverei agora sobre a sade falsa e a sade verdadeira, conforme diz o ttulo deste texto. A sade falsa, como j disse, a condio em que mesmo tendo toxinas solidificadas, ainda no surgiu a purificao. A sade verdadeira a condio em que no surgem doenas porque no h nenhuma toxina. Porm, certamente no haver nenhuma pessoa com sade verdadeira e o sistema de higiene e sade tambm devem Ter surgido por causa dessa insegurana. Conforme o exposto, quase todos os homens contemporneos so falso-saudveis a maioria tem algum tipo de doena. Se trabalham um pouco mais que o normal, sentem imediatamente dor de cabea e endurecimento no pescoo e ombros; se fazem um exerccio um pouco mais forte, sentem falta de ar e ficam com im pouco de febre. Pega resfriados com facilidade e qualquer comida lhes causa intoxicao, ficam com dor de barriga e disenteria. Sempre ficam de cama por determinado nmero de vezes ao ano, faltam ao servio e precisam ser internados algumas vezes por ano. Por esse motivo, nunca se sentem seguros quanto prpria sade, e sempre esto apavorados. Os mais assustados se submetem cirurgia por qualquer motivo. As senhoras um pouco mais ricas extraem o apndice, fazem operao de cncer no seio, extraem os ovrios e no so poucas as que so iguais a doentes. As pessoas, em geral, at amputam os dedos devido unheira, extraem o apndice, fazem operaes de cncer no seio, extraem os ovrios e no so poucas as que so iguais a doentes. As pessoas, em geral, at amputam os dedos devido unheira, extraem um dos rins, cortam o nervo do diafragma devido asma, abrem o crebro, amputam pernas e braos e ultimamente a moda fazer operao de tuberculose. Dessa forma, fazem com a maior normalidade uma coisa terrvel. Entretanto, isso no tem jeito pois a medicina no tem outro meio seno esse, de modo que no existem pessoas to dignas de pena como os homens da atualidade. Por conseguinte, apesar de todo esse progresso da cultura, as pessoas no podem ao menos desfrutar de seus benefcios e muitos so os que sofrem acamados. Conforme foi visto, se pudermos fazer com que os falsos saudveis que possuem a semente da doena tornem-se desprovidos de toxinas, e se criarmos verdadeiros homens saudveis, exerceremos a verdadeira medicina, e isso ser uma grande e indita boanova para a humanidade.
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TERCEIRA PARTE
JUZO FINAL Vim, at agora, escrevendo da forma mais minuciosa possvel, sobre os erros da medicina contempornea e sobre como deve ser a verdadeira medicina. Por isso, creio que puderam entender, de um modo geral. Entretanto, isso no corresponde totalidade, pois o que vim explicando at agora correspondia, principalmente, parte fsica ou seja, material. Portanto, podemos dizer que a metade. Por conseguinte, se no compreenderam fundamentalmente a outra metade, no entendero a verdadeira medicina, em sua totalidade. Dentro daquilo que j expliquei, presumo Ter escrito bastante sobre a existncia do esprito, sobre a sua natureza e sobre a influncia que ele exerce, mas foram explicaes diretas sobre a doena em si. O que explicarei agora constitui tudo o que se refere ao esprito, a parte interna do homem. Consequentemente, uma vez que diz respeito ao esprito que relacionado intrinsecamente religio, o assunto se estende prpria religio e atinge tambm a Natureza do Esprito Divino. No final, essa teoria transformar-se- em religio, mas muito diferente das religies tradicionais do tipo de f farisaica. Nem preciso dizer que diferente tambm da forma explicativa esotrica e misteriosa, como o so os sutras, a bblia, o ofudessaki (livro de ensinamentos da religio Oomoto) etc.. Minha teoria sempre lgica e positivista, e podemos dizer que ao contrrio daquelas, tambm cientfica e filosfica. Por isso, os homens contemporneos, lendo-a compenetradamente, no deixaro de compreend-la e sentir ressonncia. Em outras palavras, podemos dizer que ela a natureza do profundo e delicado Mistrio, o qual, sendo elevado e inatingvel, as pessoas temiam tocar. Vou explic-lo integralmente, porque at o presente, a maioria das coisas religiosas e metafsicas estavam cobertas pela cortina do mistrio, e a sua natureza no estava esclarecida. Por isso, como no se sabia a natureza do ente que chamamos Deus, quase ningum, exceto algumas pessoas acreditava, por exemplo, na Sua existncia. Como resultado, a cincia material tornou-se alvo de crena absoluta, at que todos se enganaram, pensando ser Verdade o que no era, e passaram a no saber sequer distinguir o que serviria para dar felicidade humanidade; foi utilizada por Satans, acabando por se transformar em instrumento que deu origem infelicidade, ao contrrio do seu objetivo primeiro. Como resultado, ela manifestou o mundo de doenas, deu origem ao sofrimento econmico e criou a causa da guerra; por isso, atravs desses fatos, podemos ver que, para salvar esse mundo cheio de sofrimentos, preciso, antes de mais nada, desvelar a Verdade Pura e fazer com que a humanidade e principalmente os povos civilizados e os intelectuais, conscientizem-se dela. Esse o elemento fundamental, que far nascer a verdadeira cultura. Afirmo que no existe absolutamente outro alm desse.
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Nesse sentido, para primeiramente esclarecer os erros da medicina, escreverei a Verdade tal qual se revela, atravs do espelho da verdade. Por isso, no h absolutamente nenhum erro no que digo. Eu, pessoalmente, nada tenho contra a medicina mas, perante a necessidade de salvar a humanidade inevitvel que o faa. Consequentemente, se por um acaso eu no o fizer, claro que alguma outra pessoa o far, por ordem divina. Isto porque, como sempre digo, alm da chegada do tempo, a ao da vontade Divina de Deus (Jeov) no permitir nenhum adiamento e por isso o Juzo Final j est prestes a chegar. Ento, Deus comeou, em primeiro lugar, a fazer o Juzo sobre a medicina e essa a misso que me foi confiada. Isto porque, como j disse, a soluo da vida humana a condio fundamental da cultura. Consequentemente, para fazer com que o problema seja compreendido, preciso que ele seja explicado de forma adequada poca, para fazer com que os homens hodiernos possam compreend-lo. Uma vez que ela uma Verdade indita, isso se faz ainda mais necessrio. Por tudo isso, este livro uma grande contribuio cultural nunca vista em toda a histria. Na posio de quem recebeu essa grande incumbncia, no consigo expressar, nem por palavras e nem pela escrita, o peso de minha responsabilidade.
DOENAS ESPIRITUAIS Agora, escreverei sobre as doenas espirituais. Elas so, em suma, doenas causadas por encosto. Os encostos possuem os mais diversos sintomas. Por isso, escreverei um a um pela ordem.
CNCER Entre os tipos de cncer, o mais freqente e problemtico , sem dvida, o cncer do estmago. Como j expliquei detalhadamente sobre o cncer estomacal autntico. A maioria encosto de esprito de cobra. Por uma cobra Ter sido morta por essa pessoa, em uma vida anterior ou por um ancestral seu, o esprito de dio dela encosta para fazer a pessoa sofrer. Esse sintoma aparece em toda a regio abdominal. Seu tamanho pequeno, mas tal como a cobra, umas vezes redondo, outras, comprida, e se movimenta igual cobra quando nada. Nesse momento, causa dor violenta, mal-estar, falta de apetite, etc. e, com um pouco de ateno, pode-se perceber a sua mudana de um local para outro. De qualquer forma, como esprito, mesmo que se faa a cirurgia, aquilo que na hora do diagnstico existia, no encontrado. Isto acontece porque, sendo o esprito de uma cobra invisvel, mesmo que ela se transfira para outro lugar, no percebida. A natureza original da cobra Ter um forte apego e, como j foi dito, ela persegue a pessoa at outras vida, para se vingar. Esse tipo de cncer at que facilmente curvel, mas mesmo em se tratando de esprito de cobra existem umas que so de carter extremamente malfico. o caso em que um ser humano, devido ao pecado do apego vida, degradou-se caindo no mundo das bestas e renasce como cobra. Os espritos enraivecidos desses seres, vingam-se fazendo com que haja sofrimento naqueles que os
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engoliram. Por isso, realmente problemtico. Esse sintoma dificilmente aparece at a meia-idade, mas a partir dessa poca comea a mostrar toda a fria. No incio, em forma de falta de apetite, dores, mal-estar, etc. e medida que avana, surgem uma ou vrias solidificaes, perceptveis s de tocar a regio e passa-se a Ter nsia de vmito. Avanando mais ainda, surgem gosmas no estmago inteiro. Quando isso acontece, perde-se o apetite e sem outra alternativa, coloca-se o dedo na garganta para forar o vmito. Com isso, o tanto que diminui de gosma, o estmago fica vazio e por isso, entra um pouco de alimento lquido. Por isso, a pessoa vai ficando cada vez mais impossibilitada de comer, at que morre de fraqueza. Essa gosma materializao daqueles espritos e por isso, quando h bastante gosma significa que a cobra engoliu bastante seres. Por esse fato, no haver erro se julgarmos que o sintoma de vomitar cncer estomacal autntico. Entretanto, embora seja raro, pode no ser cncer estomacal. H casos em que se vomita gosma mas esta bem rala e clara, o que d logo para se ver. Em princpio, quando h o sintoma de expelir gosma espessa, pode-se pensar, sem erro, que cncer estomacal autntico. Em seguida, vejamos o cncer do reto. Ele surge na regio do reto e no de carter mvel mas sim, fixo. O reto canal de passagem das fezes e por isso, a sua passagem impedida. O tratamento que se faz para isso extrair a parte cancerosa, atravs da operao; como no se tem mais a passagem das fezes, coloca-se, do lado da barriga, um dreno; no h nada pior que isso. De qualquer forma, como ele est constantemente aberto, as fezes vo saindo ininterruptamente por esse orifcio. Por isso preciso sempre colocar fraldas, como se faz com os bebs. Dependendo do movimento, h perigo de que o intestino saia por ele, e o sofrimento causado por isso no nada pequeno. A maioria das pessoas se lastima, dizendo que melhor morrer, mas s vezes existem pessoas que, embora reclamando, vivem bastante. A causa desse cncer est na vida anterior, por tomar atitudes que impedissem a purificao dos pecados de outras pessoas, ou seja, por praticar crimes como perdoar uma pessoa ou tornar sua pena mais leve, tirando vantagens para si; ou ento, por , movidos pela ambio, fazer com que outros cometessem atos condenveis ou passassem ilesos. Outro cncer muito freqente do tero. Sua causa o pecado do aborto provocado, em vidas anteriores ou na atual. Isto , o esprito encolerizado dessa criana, que foi arrastada das trevas para as trevas, encosta no tero. Raramente v-se cncer vaginal. Este se deve ao pecado de um relacionamento imoral entre homem e mulher. Vejamos agora, o cncer da garganta. Isso acontece com aqueles que, nessa ou em vidas anteriores, sendo avicultores, mataram muitas galinhas, torcendo-lhes o pescoo. Em sua maioria, causado pelo encosto do esprito enraivecido delas. O cncer na lngua deve-se ao pecado feito atravs da lngua, em vidas anteriores; deve-se ao encosto de espritos aos quais, por causa da m lngua, fizemos sofrer ou causamos danos. Alm desses, existe um pecado que geralmente no percebido. o pecado da transmisso de teorias erradas, maus ideais, ensinamentos falsos, etc., fazendo com que
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muitas pessoas errassem, ou o pecado de espalhar males pela sociedade. Como isso prejudica grande nmero de pessoas, torna-se pecado grave. Existem ainda o cncer da face, de hemorridas etc., mas so muito raros. O cncer da face deve-se ao pecado de Ter batido na face alheia e, como conseqncia dos danos, recebera ira da pessoa. O cncer de hemorrida deve-se ao pecado de receber o sentimento de ira, por Ter causado danos ao nus.
TUBERCULOSE E ENCOSTO Dentre as causas da tuberculose, muitos so os casos de encosto. Isto porque, na realidade, frequentemente, quando um dos cnjuges falece, pouco tempo depois o outro contrai tuberculose e morre. Quando um dos irmos morre de tuberculose, logo os outros contraem-na seguidamente, e os sintomas tambm so quase iguais aos do falecido. Em casos piores, acontece de cinco ou seis irmos morrerem seguidamente. Vendo essas coisas, s se pode pensar que tenha sido transmisso. Por isso, no para menos uqe a medicina considere a tuberculose transmissvel. No afirmo que no h perigo de transmisso atravs de germes (bactrias), mas muito pouco e tenho de dizer que a maioria causada pelo encosto. A seguir, escreverei detalhadamente a respeito. Normalmente quando uma pessoa que morre de tuberculose torna-se habitante do Mundo Espiritual, mesmo sendo esprito, ainda tuberculosa e o estado de doena tambm no muda nada em comparao ao estado de quando ela era viva; por isso, a pessoa sofre. Nem preciso dizer que, como os espritos das pessoas que morrem doentes vo para o Inferno, eles continuam a passar pelos sofrimentos do Inferno, alm do sofrimento pela doena; existe a solido e tristeza de no se Ter com quem conversar. Por isso, como ele deseja algum para conversar, tenta atrair um de seus irmo para perto de si. Ento, como saque que se nele encostar ele tambm contrair tuberculose e morrer, assim faz. Que coisa terrvel! Alm desses, existem ainda estes casos: quando os servios religiosos ou Assentamento e Sagrao dos Antepassados, em prol do falecido por tuberculose so feitos de maneira incorreta ou quando, depois da morte, o falecido tem algum pedido a fazer. Nesse casos , para poder fazer esses pedidos, o esprito encosta na pessoa em quem confia. A pessoa que recebe o encosto, naturalmente, fica como se estivesse tuberculosa. Como as pessoas em geral no percebem isso, pensam que pegaram o vrus da doena e os mdicos tambm afirmam isso. Eles recebem tratamentos e mais tratamentos, at morrer. Citarei um bom exemplo que aconteceu. H mais de dez anos, quando eu ainda estava na fase de aprimoramento, minha esposa ficou gripada e, logo em seguida, comeou a Ter tosses violentas e muito catarro, que expelia sem fim. s vezes, chegava a sair catarro misturado com sangue. Por isso, vi que eram sintomas de tuberculose. S que achei que, para ser uma tuberculose comum, no deveria Ter acontecido to repentinamente assim, e que deveria haver algum motivo. Por isso, fiz um exame espiritual. Mais tarde, escreverei de forma
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detalhada sobre isso, mas, o que pude saber atravs desse exame foi que, h mais ou menos um ano, eu havia curado um jovem de vinte e poucos anos que estava gravemente enfermo com tuberculose de terceiro grau. S que uma ou duas semanas depois, ele acabou falecendo e o encosto era de seu esprito. Perguntando o desejo do esprito, ele disse que, enquanto vivia, seu pai cuidava dele, mas como ele era muito pobre, depois de sua morte, nem sequer fez o Ofcio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Antepassados. Por isso, ele no tinha onde ficar, e o seu sofrimento era insuportvel. Ento, queria que algum fizesse ofcio por ele. Eu aceitei de bom grado e lhe disse: Hoje est muito tarde e por isso, farei isso por voc amanh noite: mas com voc encostado neste corpo, ela fica sofrendo. Por isso vou lhe fazer uma orao. Assim que ela terminar afaste-se imediatamente dela. Ele concordou, e terminada a orao, minha esposa, sem saber de nada, ficou normal, como se nada estivesse acontecido. Esse um exemplo bem claro, e por isso eu tambm fiquei admirado.
DOENAS PSQUICAS E EPILEPSIA Dentre as doenas espirituais, as que ocupam o primeiro lugar certamente so as doenas psquicas e a epilepsia. Escreverei primeiramente sobre as doenas psquicas. Elas so perfeitas doenas espirituais, e claro que nada tm a ver com o corpo fsico, pois pessoas saudveis ficam com essa doena. Como todos sabem, ela faz com que uma pessoa saia de seu estado mental normal; sua conscincia fica completamente desregulada. Esse estado tambm difere de pessoa para pessoa. Uma nica pessoa no s se transforma de diversas formas como tambm, durante um dia, ou melhor, em uma hora, sofre transformaes incrveis. A medicina tambm tem feito pesquisas e mais pesquisas a respeito dessa doena, mas ainda no a compreende. Eis porque no se v nenhum progresso nos efeitos dos tratamentos empregados. S houve progresso nas instalaes, e nos diversos planos para lidar com pacientes. Embora no seja um caso de vida ou morte, preciso colocar a pessoa num hospital, pois necessria muita mo de obra; uma doena muito trabalhosa. Atualmente, as instalaes pblicas esto todas lotadas e as particulares acarretam grandes gastos. uma tristeza. Ultimamente, tem-se feito operaes do crebro para curar doenas psquicas ou a epilepsia, mas parece que isso no surte nenhum efeito. Como a medicina uma cincia material, no para menos que ela tenha se utilizado da operao. Essa doena tem uma relao muito pequena com o corpo fsico; a ao do esprito, invisvel, a principal, de modo que no h outra maneira seno cur-la espiritualmente. Escreverei mais detalhadamente. Conforme j escrevi acima, ela uma doena espiritual e causada pelo encosto; mesmo nesse caso, o local do encosto limita-se parte frontal da cabea e isso acontece porque a energia espiritual desse local torna-se fraca, ou seja, uma anemia parcial. A causa dessa anemia pode ser, como j disse, a facilidade de ajuntar toxinas na regio do pescoo, as quais se solidificam perto da medula e das glndulas linfticas. Essa solidificao pressiona as veias e por isso a quantidade de sangue que enviada para o crebro diminui. O problema agora saber porque o esprito encosta. Antes, porm, necessrio conhecer muito bem o Mundo Espiritual.
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O Mundo Espiritual o mundo de terceira dimenso, que existe alm do Mundo Material e do Mundo Atmosfrico. Ou seja, como ele um mundo mais imaterial que o atmosfrico, at hoje era considerado inexistente. Consequentemente, a maioria das pessoas com exceo de uma parte no acreditava nesse mundo. Isso porque a cincia material no atingiu um nvel de progresso suficiente para conseguir apreendlo. Entretanto, na realidade, ele muito mais importante que o Mundo Material e o Atmosfrico. Ou melhor, ele o mundo da fora geradora de todas as coisas existentes no Universo. Tudo que existe neste mundo criado e desenvolvido por essa fora. Em outros termos, a parte frontal deste mundo o Mundo Material e a parte de trs o Mundo Espiritual. Em termo de homem, o corpo fsico pertence ao Mundo Material e o esprito, ao Mundo Espiritual. Por isso com a morte sejam homens ou animais o corpo fsico abandonado no Mundo Material e o esprito volta a viver no Mundo Espiritual. Ou seja, a morte do ser humano a destruio do corpo. O esprito preservado pela eternidade. Dentre todos os animais que se tornaram entes do Mundo Espiritual, a raposa, o texugo, o drago (cobra), etc., encostam no esprito dos seres humanos vivos. Isto porque, como j falei, uma parte do crebro do esprito do ser humano est tnue, enfraquecida. Caso ele estivesse ntegro, perfeito, seria impossvel nele encostar. Explicarei melhor; por exemplo: se o esprito ntegro fosse 100% e estivesse enfraquecido 10%, a sua integridade seria de 90%. Por isso, o encosto de 10%. Quando o enfraquecimento vai para 20 ou 30%, e ultrapassa mais da metade, ou seja, os 50%, o esprito encostado ganha esse tanto de fora e o esprito humano perde. Por isso, ele fica merc do esprito encostado. Essa a verdadeira causa das doenas psquicas. Assim sendo, a causa das doenas psquicas a anemia cerebral. E ela se deve presso feita pela solidificao das toxinas no crebro. Entretanto, se fosse s anemia, ainda no haveria problema. A anemia causada pela presso na medula a causa da insnia. Isso o que h de mais temvel. Dessa forma, sem exceo, o homem fica com insnia durante dias seguidos, antes de ficar dbil mental. Isto porque, na realidade, a anemia cerebral um sintoma material, fsico, mas espiritualmente, o esprito desse local est tnue, ou seja, h um enfraquecimento do esprito. Os espritos satnicos encostam de acordo com a insuficincia da energia espiritual, ou seja, de acordo com a quantidade de mculas do esprito. Assim que encosta, o carter diferente deles age livremente, merc da vontade animal. Esse , em suma, o sintoma das doenas mentais. A porcentagem desses animais a seguinte; o esprito de raposa, 80%; o esprito de texugo, 10%; o restante de outros espritos. O exposto refere-se doena psquica pura. S que existe algo espantador, que ningum percebe: quase todos os seres humanos esto com uma leve debilidade. Obviamente, isso acontece porque todos os seres humanos possuem um pouco de deficincia no crebro. At os melhores tm 10% a 20% de insuficincia, e as pessoas comuns, mais ou menos 30% ou 40%. At os 40% ainda no h problema, mas ultrapassando os 50% perigoso. Isso porque a pessoa se transforma em dbil mental genuno. Entretanto, o grau de encosto nunca sempre igual. Est sempre oscilando, pois ele depende da insuficincia do crebro porque a espessura do esprito est sempre variando. Alm disso, existem dois tipos de encostos. O esprito de animal que encosta
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permanentemente na pessoa, desde o nascimento, e o esprito que encosta uma vez por outra, a posteriori. Explicarei detalhadamente a esse respeito, agora. Quando o homem vem ao mundo, como j disse, inicialmente nele habita uma alma espiritual. Essa alma espiritual uma partcula divina e ela o centro e tambm o personagem principal do ser humano. Chama-se Esprito Primordial. Em seguida h um esprito que sempre protege o homem durante toda a sua vida. Chama-se Esprito Guardio. o esprito escolhido entre os ancestrais que receberam qualificao, e a ele dada a funo de proteger a pessoa, durante toda a sua vida terrena. O outro chamado Esprito Secundrio, e ele de um animal. animal, mas na verdade ele exerce uma funo imprescindvel na vida humana. Explicarei ento a respeito desses trs espritos. Todos eles so os espritos que qualquer ser humano possui, regularmente. O primeiro, o Esprito Primordial, uma partcula de Deus. Por isso, sua natureza o prprio bem. Afirmaes que so feitas desde os tempos antigos, como: O carter do homem bom, indicam isso. O segundo, o Esprito Guardio, se esfora para, nos casos em que o ser humano encontra-se em perigo, fazer com que se livre dele, pois fica sabendo do acontecimento previamente, porque ele ocorre primeiramente no Mundo Espiritual. Muito se fala que s vezes parecemos receber avisos ou que, em certo momento, no havia disposio para se fazer determinada coisa. So os avisos do Esprito Guardio. Ele faz tambm com que o ser humano no cometa um crime que intenciona, e adverte-o constantemente para que no seja influenciado pelo mal, tentando torn-lo um homem de bem. Como melhor meio para isso, tenta encaminh-lo para a f. Entretanto, por mais que ele se esforce, quando se depara com um dos demnios fortes, s vezes ele sai perdendo, o que traz resultados infelizes. esse o problema. Por isso, o Esprito Primordial est sempre em busca de foras para vencer os demnios. Para tanto, preciso que o ser humano ingresse numa religio excelente. por isso que, a cada dia, aumentam as converses para a nossa Igreja. O terceiro, o Esprito Secundrio, um esprito de animal. Por isso, como carter originrio do mal, sem um minuto de descanso, tenta fazer com que o homem pense no mal e pratique o mal. O mal, em suma, a raiz dos desejos materiais. Qualquer pessoa deseja dinheiro, mulheres, luxo e conforto, honrarias, mostrar-se importante, ganhar em apostas e competies, fazer sucesso, conseguir tudo o que deseja e assim por diante. Surgem-lhe desejos sem fim. Ento, desde os tempos antigos, atravs da f, so feitos aprimoramentos, com a inteno de reprimir esses desejos ilimitados, ou seja, as paixes mundanas. De qualquer forma, at hoje, a sociedade humana veio salvando-se da destruio. Por isso deve sentir muita gratido. Entretanto, na realidade, se o homem no tivesse esses desejos materiais, tambm seria catastrfico. Isto porque ele perderia a importante capacidade de ao. Por isso, este um ponto muito difcil. Ento, o que se deve fazer ? No nada difcil saber. Em outras palavras, basta que o homem manifeste ao mximo o seu bom sentimento, atribudo por Deus, e vena o mal que recebe do animal. Entretanto, isso tem um limite prprio. Isto , o Bem e o Mal no podem terminar a disputa definitivamente. Entendemos o sentido disso quando interpretamos a letra (*)
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homem, pessoa e (*) a forma que desde do (*) cu; a partcula de Deus. (*( o formato dos animais que esto na superfcie terrestre. Assim sendo, o (*) pressiona de cima e o (*) sustenta. Por isso, (*) fica no meio, o que mostra que a letra (*) ser humano, est bem adequada. Isto , o ser humano possui tanto o bem como o mal. Se, por natureza, o bem estiver ganhando, mesmo que pouco, no haver erro. Consequentemente, o homem, quando se eleva, torna-se divino e quando se corrompe, equipara-se ao animal. Atravs dessa teoria, possvel controlar, at um certo limite, os desejos ilimitados. E, se essa a Verdade, ultrapassando esse limite no ser mais (*), ou seja, tomar o formato de (*). Como isso significa eliminao, advm a destruio. Pela razo acima, a verdadeira maneira de ser do homem Ter foras suficientes para controlar o mal. Caso contrrio, no se poder Ter tranqilidade. Entretanto, para isso ele necessita de foras. E, como essa fora deve ser atribuda por Deus, a f tornase necessria. Com ela, estejamos onde estivermos, conseguiremos, sem nenhuma preocupao, tornarmo-nos felizes para sempre. O Esprito Guardio , que durante o seu aprimoramento no Mundo Espiritual tomou conhecimento da verdade que expus acima, tenta com todas as foras encaminhar seus descendentes para o bem. Entretanto, o Esprito Secundrio age exatamente ao contrrio. Por isso, tenta atrapalhar ao mximo, tentando-o para o mal, de modo que eles esto sempre lutando no interior do ser humano. Isso o que todos experimentam. E no s isso. preciso saber outra coisa tambm. Cada ser humano possui carter e capacidades diferentes. Isso porque Deus assim fez, devido necessidade de constituir o Mundo. Para ajudar, o Esprito Guardio tentando manifestar ao mximo a natureza da pessoa, esfora-se dedicadamente segundo as ordens divinas. Como meios para se conseguir isso, em primeiro lugar, o Esprito Guardio, para polir o esprito da pessoa, lhe d um grande sofrimento. Ele um aprimoramento para a elevao. O sofrimento varia de acordo com a misso da pessoa, podendo ser grande, mdio ou pequeno. Por exemplo, quanto maior for a misso de uma pessoa, maior ser o seu sofrimento. Por isso, deve-se at sentir alegria. Eu, por exemplo, sou assim. A mudana de destino acontece porque a ordem divina de mudar o trabalho da pessoa dada ao Esprito Guardio. Tambm as divindades esto divididas hierarquicamente e, da mesma forma que ocorre no mundo humano, possuem diversos tipos de funo. Mesmo no caso de se dar ordens ao homem, isso feito por uma divindade que corresponde ao seu nvel. Nesse sentido, escreverei sobre a constituio do mundo humano. Falando de forma compreensvel, vendo a humanidade horizontalmente, cada pessoa tem um potencial diferente. Olhando porm verticalmente, s h diferena entre superior, mdio e inferior. Como prova disso, o governante de um povo, de um pas ou de uma religio, possui uma capacidade adequada para s-lo. O fato de os que esto na posio mxima serem apenas alguns, mesmo no mundo inteiro, e medida que se desce, a quantidade ir aumentando quanto mais inferior maior o nmero possui esse significado. E Deus, em sua Providncia, disps tudo sem nenhum exagero ou insuficincia, de forma adequada e sbia.
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Essa Sua profunda e minuciosa vontade completamente insondvel pelos seres humanos. Aplicando isso aos minerais, entendemos melhor. A comear pelo melhor, temos o diamante, a platina, o ouro, a prata, o bronze, o chumbo, o ferre e assim por diante. Quanto melhor, menos a sua existncia. No caso do ferro, um dos inferiores, sua existncia maior, o que deixa muito claro o fato exposto. S de saber dessa realidade, creio que entenderam o verdadeiro aspecto da sociedade humana. De acordo com essa teoria, devero entender o quanto est errada a luta de classes. Retrocedendo um pouco o assunto, voltarei a explicar sobre as doenas psquicas, mas agora sob um outro aspecto. Na sociedade, at as pessoas muito eminentes, vez por outra, vacilam, pensam coisas erradas ou praticam aes descabidas, com o que todos pensam: Uma pessoa como ela no deveria fazer uma coisa dessas; que fato inesperado ele Ter cometido um erro daquele tipo ! Tambm pela Histria, vemos diversos heris que, levados pelo charme de uma mulher, estragaram, de uma s vez, milhes de excelentes feitos. Isso acontece porque, como j disse, a insuficincia de 1-% ou 20% comumente no perigosa, mas quando se tem sucesso e se consegue o que se quer, a insuficincia do crebro aumenta devido presuno e ao ego. Um esprito animal com poder correspondente encosta, ou o Esprito Secundrio domina e comea a agir como bem entende; com isso ela aumenta para mais de 30%, de modo que a inteligncia tambm obscurece. Por isso, o que a pessoa faz pensando ser um bem traz resultados contrrios, e ela sai perdendo. Os heris so exemplos muito freqentes. Conforme o exposto, por mais eminente que seja uma pessoa, se ela no tem f, quando o esprito de animal ou esprito do mal encosta, faz com que a pessoa ache que um determinado mtodo o melhor que existe. E como a inteligncia do mal muito ardilosa, a pessoa nada percebe. Por esse motivo, acaba falhando, o que terrvel. Uma coisa de que precisamos tomar especial conhecimento que quanto mais esse mtodo for utilizado para atingir vantagens egostas, maior ser a falha. Em contraposio, se for utilizado para o amor altrusta, para o bem do mundo e de todos, , mesmo que haja falhas, ser possvel se recuperar dela. Isso porque o primeiro no tem a proteo de Deus, mas o segundo tem. No Mundo Espiritual, existem infinitos espritos maus que transitam fazendo diabices. Por isso, s acharem uma brecha que logo encostam. Fazem com que a pessoa se engane, vacile e pratique o mal, para que caia na infelicidade. E, como esse o instinto deles, no podemos nos descuidar nem um segundo. Entretanto, o Esprito Guardio quem, ao contrrio destes, tenta fazer com que eles no consigam dominar a pessoa. Portanto, preciso fazer com que o Esprito Guardio adquira bastante fora e, para tanto, devemos ingressar numa excelente f e ser abenoados com o Poder de Deus.
EPILEPSIA A seguir, vamos para a epilepsia. Ela parece ser uma doena psquica mas no . Essa doena se deve, em sua totalidade, ao encosto de esprito de pessoa morta. A
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melhor prova que assim que a pessoa tem um ataque epiltico, mostra os sintomas de uma pessoa que morreu afogada, a pessoa espuma e se debate sofrendo. Aqueles que tm ataques epilticos s de ver gua, tm encosto de espritos de pessoas que, sem querer, caram na gua ou nela foram jogadas e lhes resta o pavor desses momentos. Os que tm ataques ao ver o fogo so encosto de esprito de pessoas que morreram queimadas. Alm desses, os que tm medo e sofrem ataques s de ver animais, cobras e diversos tipos de insetos, porque morreram por causa deles. Existe ainda o caso de pessoas que tm ataques quando ficam no meio da multido. Isso se deve ao encosto do esprito de pessoa que morreu pisoteada. O mesmo se aplica queles que temem entrar em trens ou bondes ou quando algum se aproxima por trs. H algum tempo, aconteceu este fato muito diferente: uma pessoa no conseguia conter o medo de ficar sozinha dentro de casa e por isso saa para o porto e ficava esperando que algum chegasse. Isso tambm causado pelo temos que resta, pelo fato de Ter morrido de alguma doena repentina, quando se estava sozinha em casa, em uma vida anterior. Atravs do que foi exposto, creio que podero Ter uma idia geral da questo.
PARALISIA INFANTIL Como estou na introduo, escreverei agora sobre a paralisia infantil autntica. Em sua maioria, ela causada pelo encosto do esprito do av ou av, que morreu de anemia cerebral. A cauda disso que quando uma pessoa que, enquanto viva, era descrente e no acreditava na existncia do Mundo Espiritual morre repentinamente de anemia cerebral, mesmo que v para l, no tem conscincia de que morreu e pensa que est viva. Como esse esprito no tem o corpo fsico, procura desesperadamente um corpo para si. Nesse caso, pela lei do Mundo Espiritual, ele no pode encostar em qualquer pessoa, e por isso procura algum de sua linhagem espiritual. Naturalmente, a linhagem est ligada pelo elo espiritual e por ser fcil encostar em crianas, a maioria visa os netos ou netas, e neles encosta. Nesse caso, durante alguns dias a criana tem febre e fica com sintomas de debilidade e imobilidade na metade do corpo. Ela fica como se tivesse sido acometida de apoplexia, devido causa que escrevi acima.
MEDICINA MATERIAL E MEDICINA RELIGIOSA
At agora, vim escrevendo sobre os erros da Medicina contempornea ou seja, da Medicina Material e os princpios patentes da Medicina Religiosa. Aqueles que os lerem, se no estiverem presos Medicina tradicional, certamente havero de compreend-los.
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O objetivo verdadeiro da medicina curar por completo a doena do ser humano, e formar fsicos verdadeiramente saudveis. Sendo assim, isso deveria aparecer na realidade. Nem preciso dizer, a essas alturas, que o verdadeiro fsico saudvel aquele que, pela vida inteira, no precisa se preocupar com a doena. Se pessoas assim aumentassem, realizar-se-ia o ideal da humanidade: o mundo sem doenas. Consequentemente, a verdadeira medicina aquela capaz de se aproximar gradativamente desse ideal. De acordo com o que foi escrito acima, ao ler compenetradamente a teoria baseada na verdade, qualquer pessoa haver de concordar com ela. Por isso, se essas medicina religiosa no for a verdadeira medicina, qual poder s-lo ? Nesse sentido, no se deveria levar essa medicina, o quanto antes, ao conhecimento de toda a humanidade e fazer com que ela receba seus benefcios ? Alm do mais, essa medicina religiosa no s torna o corpo fsico do homem saudvel como tambm torna a sua mente ntegra. Assim sendo, a pobreza, considerada o maior sofrimento humano, e a guerra, motivo de terror, sero solucionados. Consequentemente nem preciso dizer que essa uma boa-nova to grandiosa, que no h palavras para express-la. Um dos maiores obstculos que existe a esse respeito a medicina material da poca contempornea, que durante longos sculos veio se consolidando, e pela qual toda a humanidade estava obsedada; desde os especialistas at mentalidade das pessoas em geral, todos vieram depositando nela quase que religiosamente uma f absoluta. Por isso, com um mtodo simples impossvel fazer com que eles despertem. Esse o grande empreendimento a ns atribudo e, em termos comuns, podemos dizer que quase impossvel. No entanto, se deixarmos a situao como est, o sofrimento da humanidade aumentar ainda mais, at que poder chegar destruio dos povos civilizados. Assim sendo, acontea o que acontecer, preciso levar a medicina religiosa ao conhecimento de todo o mundo, o quanto antes. Como conseqncia, se as pessoas em geral a compreenderem, causar um grande alarde mundial e, naturalmente, uma grande revoluo na medicina material. Realmente, no haveria uma revoluo to grande como essa em toda a histria da humanidade, e esse um problema incomparvel, maior que o da guerra. Isso porque, caso ocorra a Terceira Guerra Mundial, ela se limitaria a um tempo e local limitados. Entretanto, a questo da medicina um problema eterno, que se relaciona com toda a humanidade. Pelo que foi visto, caso se concretize o mundo sem doenas que ningum conseguia imaginar nem em sonhos, como ficar a longevidade do ser humano ? Nem preciso dizer que tornarse- possvel viver mais de cem anos e, com isso, o ideal da humanidade ser concretizado. No h meios para se saber qual era a longevidade do homem, antes dos primeiros registros histricos mas, pelo que a histria mostra, nunca se viu as pessoas, em geral, viverem mais de cem anos. Isso porque, excetuando-se as calamidades, a maioria morre pela doena. O fato de o ser humano morrer pela doena no , jamais, normal. anormal. Naturalmente, morrer doente no morte natural, anti-natural. Caso os seres humanos no tivessem doena, todos deveriam morrer de morte natural e por isso, no seria nada estranho que se vivesse mais de cem anos. Ainda h uma coisa que resta falar. Como j disse, a causa da doena tem seu fundamento nas mculas do esprito. A origem do aparecimento das mculas se deve no apenas aos pecados do homem e aos txicos dos remdios; ainda existe uma outra causa muito importante. So os fertilizantes usados nos produtos agrcolas. No se sabe
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como era na poca primitiva, mas podemos imaginar que eles so usados desde tempos bem remotos. No Japo, existe o estrume e os fertilizantes qumicos que comearam a ser usados recentemente. No exterior, temos os fertilizantes qumicos e, antes deles, no h dvidas de que utilizavam algum outro tipo de fertilizante. Originariamente, o estrume humano bastante prejudicial, mas isso era ignorado completamente, at agora. Isso porque, at agora, pensou-se que o fertilizante, uma vez sendo absorvido pelo produto agrcola, age de forma eficaz e no causa nenhum efeito secundrio. Pensavam exatamente que ele, tal como a verdura no corpo humano, s tinha efeitos positivos e os resduos de txicos no sobrariam. Entretanto, pela revelao divina, descobri que, de fato, at que surja o fruto, a quantidade txica diminui bastante, mas no eliminada completamente. A esse respeito, recentemente o presidente de uma grande companhia de laticnio dos Estados Unidos, apresentou os resultados de sua longa experincia; de acordo com eles, o gado alimentado com grama cultivada com fertilizantes qumicos, tinha m sade e o leite tambm era de m qualidade. Ao contrrio, criando-o apenas com gramas cultivadas base de compostos orgnicos, o gado ficava saudvel e a qualidade do leite tambm era excelente. Por ele Ter feito uma intensa propaganda dessa descoberta, ultimamente, ela tem sido reconhecida em todas as regies e o governo americano tambm prometeu apoi-lo. Alm disso, como as pesquisas de escolsticos e experincias reais confirmaram esse fato, ele est se tornando, pouco a pouco, consenso geral. o que estava escrito recentemente numa revista especializada dos Estados Unidos. Esse senhor diz tambm que, no que se refere doena dos seres humanos, tambm aumentaram as de carter maligno, depois que se comeou a usar os fertilizantes qumicos. Entretanto, j falei h dez anos sobre ambos os fatos mas os intelectuais do Japo, diferentemente daqueles dos Estados Unidos, tm a tendncia de nem ligarem para novas teorias. Alm disso, justamente por eu ser um religioso, ele no deram a mnima ateno e vieram encarando minha teoria supersticiosamente. bem claro o quanto esse ponto de vista atrapalha o progresso da cultura. Creio que puderam entender pelo que foi exposto, mas, de qualquer forma, se o pecado, o remdio e os fertilizantes artificiais forem os fundamentos da doena, eliminar esses trs males deve ser o primeiro dos objetivos par a salvao da humanidade. Entretanto, o remdio e o fertilizante podem ser eliminados a partir deste momento, imediatamente, mas o maior problema o pecado. Este, claro, no tem outro meio de soluo a no ser atravs da religio. Mesmo assim, podemos dizer que no existe uma religio capaz de realizar isso. E, se a religio que preenche essas condies a nossa Igreja Messinica Mundial, a minha responsabilidade enorme. Nesse sentido, estou a tocar o sino da advertncia aos intelectuais do mundo inteiro, atravs deste livro. A esse respeito, tenho um fato muito importante a comunicar de antemo. Escreverei em seguida.
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A TRANSIO DA NOITE PARA O DIA NO MUNDO ESPIRITUAL
Um fato importantssimo a grande Transio da Noite para o Dia, que ocorre no Mundo Espiritual. Ou seja, a troca da Noite pelo Dia. Todos podero retrucar que isso muito estranho, argumentando que a noite e o dia existem no perodo de vinte e quatro horas. De fato, no h a menos dvida quanto a isso, mas a noite a que me refiro a do grande universo. Se conseguirem entender isso, conseguiro apreender um grande Mistrio, inimaginvel pela inteligncia humana. Com isso, entendero tambm a direo do mundo daqui para frente, e podero Ter idia de como ser o futuro. Como disse h pouco, o mundo constitudo de trs elementos: o Mundo Material, o Mundo Atmosfrico e o Mundo Espiritual. Enquanto que o dia e a noite so perceptveis no Mundo Material e no Mundo Atmosfrico, ou seja, aos cinco sentidos do homem e podem ser apreendidos por aparelhos, o Dia e a Noite do Mundo Espiritual so como o nada, impossveis de serem apreendidos. Por isso, mesmo que as pessoas leiam este texto, ser difcil que nele acreditem de imediato. Eu tambm, caso no houvesse da existncia de Deus, seria como as pessoas comuns. Mas, uma vez que eu tenho essa grande misso, estou numa relao ntima e inseparvel com Deus. Por isso, consigo compreender com exatido. De acordo com isso, tal como acontecem a noite e o dia no perodo de vinte e quatro horas, tambm no Mundo Espiritual eles existem no perodo de dez, cem, mil ou dez mil anos. Por conseguinte, cada transio reflete-se na humanidade e, embora isso acontea com absoluta exatido no Mundo Espiritual, a sua transposio para o Mundo Material tem um certo atraso inevitvel. Tendo isso em mente e observando a longa histria, vemos diversas modificaes, pequenas, mdias e grandes. Elas ocorrem devido transio. Com isso, quero mostrar o ponto principal, relacionado grande transio do Mundo. Antes de mais nada, qual a poca da grande transio ? Ela iniciou-se em 15 de junho de 1931 e vai at o dia 15 de junho de 1961. A primeira fase corresponde a esses trinta anos. Pensando em termos da mentalidade humana, trinta anos um perodo muito longo. Entretanto, em se tratando da Providncia Divina no Universo, eles representam um breve instante. Esses trinta anos no tm, no Mundo Material, uma mudana sbita. Ela vai avanando pouco a pouco e, somando-se aos perodos anterior e posterior que entremeiam esses trinta anos, significa que so usados mais de sessenta anos. Isso acontece porque necessita-se de um tempo de preparao e de organizao da ps-transio. Conforme o exposto, o sentido dessa transio : at hoje, estvamos no mundo da noite, ou seja, o mundo era dominado pela Lua. Entretanto, ele est tomando o aspecto profetizado pelos dois grandes religiosos, Sakyamuni e Jesus Cristo, de que o Mundo se tornaria Dia. De acordo com o Livro Sagrado Budista, Sakyamuni disse: Atingi o supremo estado de elevao espiritual aos setenta e dois anos. Certo dia, logo aps esse
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acontecimento, ele estava muito diferente do que sempre era, com um desnimo muito grande. Ento, um de seus discpulos lhe perguntou: Senhor, vejo que hoje estais muito tristonho, o que nunca acontece. Por acaso algo lhe preocupa ? Ele respondeu de imediato: At agora, como trabalho de toda a minha vida, criei o budismo e vim me esforando incansavelmente para salvar todo o povo. Mas hoje, tive uma revelao inesperada do grande Buda. De acordo com ela, chegada de um determinado tempo o nosso budismo se extinguir. Por isso, fiquei muito decepcionado. Ele disse ainda: Descobri, atravs do supremo estado de elevao espiritual que, no grande nmero de sutras que vim divulgando at agora, h muitos erros. De agora em diante eu pregarei a verdade. Por isso, adquiram sabedoria atravs dela. certeza que os sutras escritos a partir dessa poca, constituem a essncia do budismo. So eles: vinte e oito volumes de hoke-kyo ( o sutra de Ltus), Hoometsujin-kyo (o sutra sobre a extino do budismo) e Miroku Shutsuguen Jooju-Kyo (o sutra sobre o advento de Maitreya). Quem descobriu esse fato foi Nitiren Shonin. Ele disse que todas as outras doutrinas religiosas eram pregadas anteriormente ao Supremo Estado de Elevao Espiritual de Sakyamuni, e por isso no eram a Verdade. Afirmou que s o Hoke-Kyo constitua a Verdade do Budismo; negou todas as outras religies e, com grande mpeto, pregou essa doutrina. No podemos censurar impensadamente essa declarao desrespeitosa e negligente. Analisarei agora, o significado dos vinte e oito volumes de Hoke-Kyo. O vigsimo quinto volume deste sutra, o Kannon Fumon, contm um grande mistrio. Isso porque o Hoke-Kyo a flor da lei e no final, preciso faz-la desabrochar. O local do florescimento o Japo e a pessoa que o fez Nitiren Shonin. Por isso, ele desfraldou o Hoke-Kyo e, enfrentando incontveis dificuldades, divulgou-o a odo o Japo. Ele conseguiu isso por Ter essa forte convico. Originariamente, como j disse, o budismo o Ensinamento da Luz. a sombra, feminino. Deve ser por esse motivo que Sakyamuni disse: Na verdade, sou do sexo feminino. Shonin utilizava um mtodo totalmente indito. Assim que terminou o seu aprimoramento ele entoou, em voz alta, as palavras de cinco letras: Myo-ho-ren-guekyo em direo ao Sol nascente, no topo do monte Kiyossumisan de Awa, sua terra natal; a partir desse momento, empenhou-se na divulgao do Hoke-Kyo. Essa histria famosa tem um significado, pois at ento, todas as seitas do budismo entoavam as seis letras da palavra sagrada: Na-mu-a-mi-da-butsu. Ora, cinco o nmero do Sol e seis o nmero da lua. At ento, como todos sabem, o budismo era de carter negativo e, de repente, com o nascimento da religio Nitiren, manifestou ao mximo o carter positivo. Passou-se a tocar tambores, enfeitas flores, entoar os sutras em voz alta, etc.... Tudo era alegre. Floresceu de verdade a flor do budismo. A sociedade dizia que essa religio era a Flor do Budismo de uma s gerao, porque a flor desabrocha mas suas ptalas caem. O que significa que favorvel por uns tempos, mas no perdura muito. Ainda h um outro mistrio. o nmero de vinte e oito volumes do Hoke-Kyo. Ele expressa os vinte e oito dias ( no calendrio lunar) da Lua. No vigsimo quinto h o Fumon-Bun porque 25 vem de 5.5:25. 5 Sol, surgir. Por isso, significa o nascer do Sol. portanto, o smbolo de que no mundo budista da lua, nasceu o Sol. Ou seja, j nessa poca, bem nas profundezas da noite no Mundo Espiritual, comeara a despontar uma leve luz no alvorecer. interessante que, em contrapartida a todas as seitas budistas que nasceram do oeste, s a religio Nitiren surgiu do leste. Alm disso, o Monte Kiyossumisan do
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Estado de Tiba , no Japo, a parte do extremo leste. J falei que esse ponto contm um grande mistrio no livro Histria dos Milagres, que escrevi h algum tempo, o qual gostaria que lessem como referncia. Isto , esse local o primeiro ponto de origem do Mundo do Dia na Segunda dimenso do Mundo Espiritual. Por que preciso fazer desabrochar a flor do budismo no Japo ? Isso tambm contm um profundo significado. Isto , se a flor no desabrochar, o fruto no nasce. Esse fruto o Mundo em seu estado verdadeiro, e a semente desse fruto tambm a ao de Nyorai Kannon. Como sempre digo, Kanzeon Miroku do Sol; Amida Miroku da Luz e Sakyamuni, Miroku da Terra. Esses trs Budas so Miroku dos Trs Santos. Assim sendo, os ensinamentos de Amida e Sakyamuni so do perodo do mundo da noite, e Kanzeon manifesta o poder de Kannon bem no limite em que o Mundo est para se tornar dia. Essa providncia foi prometida na antiga ndia, no momento em que nasceu o budismo. A nossa Igreja iniciou a sua jornada como Nipon Kannon Kyodan, e eu tambm desenhei as imagens de Kannon; fiz com que elas fossem utilizadas como Imagem da Luz Divina e eu tambm estava constantemente acompanhado pelo esprito de Kannon, devido quela afinidade. Como Sakyamuni e Amida eram Nyorai, ficando presas ao nome de Bossatsu de Kanzeon, algumas religies consideram Kannon abaixo de Amida e Sakyamuni. Sabendo do motivo acima exposto, entendero que isso errado. Entretanto, depois, sua posio se elevou e ele se tornou Komyo Nyorai. Atualmente, como os fiis sabem, a atuao de Komyo Nyorai.
EXTINO DE BUDISMO E O MUNDO DE MIROKU Mais tarde, Sakyamuni fez uma profecia maravilhosa: Daqui a 5.670.000.000 (cinco bilhes e seiscentos e setenta milhes) de anos, o Mundo do Budismo se extinguir e nascer Miroku Bossatsu, que construir o Mundo de Miroku. O Mundo de Miroku aquele onde a pessoa pode se transportar para milhas de distncia sem l estar; ouvir uma voz a milhas de distncia sem estar nesse local e conseguir algo que se deseja, que est a muitas milhas de distncia, sem ir at l. Era um mundo de sonhos, inconcebvel para aquela poca. Entretanto, o mundo atual j no est se tornando conforme essa profecia Mais tarde Assim sendo, materialmente, ele j se transformou no Mundo de Miroku. No entanto, o engano dos budistas, at agora, foi esse nmero: 5.670.000.000. S de se pensar um pouco, logo se v. Isto porque, mesmo em se tratando de Sakyamuni, no haveria motivos para que ele profetizasse na realidade, um mundo que estivesse numa poca infinitamente longe como 5.67.000.000 anos. Mesmo que ele profetizasse um mundo to distante como esse, no teria nenhum valor. Nem preciso dizer que no temos sequer idia de como ficar o globo terrestre nessa poca. Ele serviu para nos dar conhecimento dos nmeros 5.6.7. isto porque o Mundo de Miroku
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o Mundo de Miroku (5.6.7) a que me refiro. E, interpretando o 5.6.7., 5 o Sol, 6 a Luz e 7 a terra. Isto significa que ele um mundo de ordem correta. Escreverei ainda mais profundamente sobre o seu significado. O Mundo da Noite de at o momento a escurido em que o Sol no subiu ao Cu. Naturalmente, um fenmeno do Mundo Espiritual e, se o exemplificarmos de forma pequena na Terra, entenderemos melhor. noite, a lua est no cu e ilumina o mundo. Entretanto, ela aos poucos vai dando uma volta na terra e desce no oeste, escondendo-se nas sombras da terra. Ento, o sol sobre do leste e, quando ele brilhar bem no centro, ser o mundo do dia. Assim sendo, o Cu o fogo, o Mundo Intermedirio o Mundo do elemento gua e a Terra ela prpria. Esse a ordem de 5.6.7. Resumindo, o Mundo do Dia a figura do Sol que, at ento, no se avistava brilhando no Centro do Cu. Esse o Mundo de Miroku (5.6.7). Certo dia, Sakyamuni foi indagado por um de seus discpulos sobre qual era a essncia do budismo. Ele disse: Em poucas palavras, o Shinnyo. Shin-nyo , obviamente, a Luz de Shin-nyo. Nessa poca ele j mostrava que o budismo o ensinamento da Luz. E a palavra Shin-nyo escrita: Semelhante a verdade. Por isso, no a Verdade. preciso pensar muito bem a esse respeito. Nos livros sagrados do budismo, chama-se Jisso (estado verdadeiro) de Shinnyo, mas o contrrio pois Jisso significa a Verdade, ou seja, o Mundo do Dia. Shinnyo o Mundo da Noite. Por isso, pela ordem, o Shinnyo vem primeiro e em seguida nasce o mundo do estado verdadeiro. Existe outra semelhante. No sutra est escrito Sanzen Daissen Sekai. Isso tambm est ao contrrio. Na orao Zenguen-Sandji, escrita por mim, corrigi-o para Daisen Sanzen Sekai. Isto poque, Sanzen Sekai so os trs mundos invisveis de Deus e, englobando-os num s, denominan-no Daisen Sekai. (*) Grande escreve-se (*) um e (*) homem e significa que o Senhor governar. Sakyamuni disse tambm que este mundo cheio de infortnios e pecados, um inferno de fogo, um mundo de desgraas e sofrimentos. Disse ainda que existem os quatro sofrimentos: o nascimento, a doena, a velhice e a morte; que tudo transitrio, que todos os males sero destrdos e essas palavras dizem que no mundo, todas as coisas so meras formas. Disse tambm: tudo nada. Em termos gerais, o significado do que foi dito que o Mundo s de sofrimentos e impossvel fugir deles. O homem, por natureza, carrega sofrimentos. Por mais que nos debatemos no h jeito. Por isso, o importante adquirir sabedoria. Isto , a resignao. Por maiores que sejam as esperanas do homem, isso itil, pois estamos no Mundo das Trevas, onde no se sabe como ser o minuto seguinte. E, como este mundo no definitivo, por mais que construamos coisas com suor e sacrifcio, no final das contas, tudo se reduzir ao nada. Ser o vazio. Nada tem carter eterno. Por isso, como todos os desejos no passam de insatisfaes momentneas, preciso resignar-se. Se conseguirem se resignar, podero adquirir a verdadeira Paz espiritual. Assim ele ensinou. Essa a essncia do Budismo. Se assim for, mostra muito bem o Mundo da Noite. Nesse sentido, indica claramente que todas as coisas tm sua vida at o Mundo do Dia. Consequentemente, o homem no tem outra alternativa seno esperar at que tenha o Mundo Verdadeiro. Esse era o pensamento esclarecido de at agora.
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