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Altair A. Fvero, Filipe Ceppas, Pedro E. Gontijo, Slvio Gallo & Walter O.

Kohan

O ENSINO DA FILOSOFIA NO BRASIL: UM MAPA DAS CONDIES ATUAIS*


ALTAIR ALBERTO FVERO** FILIPE CEPPAS PEDRO ERGNALDO GONTIJO SLVIO GALLO WALTER OMAR KOHAN

RESUMO: O presente texto resultado de uma pesquisa desenvolvida no Brasil em 2003, por solicitao da UNESCO, visando a mapear as condies do ensino de filosofia no pas em seus diversos nveis, com especial nfase na educao mdia. No se constitui, portanto, num esforo analtico, mas oferece uma descrio, a mais detalhada possvel, das distintas condies do ensino de filosofia nas diversas regies brasileiras naquele momento. Palavras-chave: Filosofia. Ensino de filosofia. Parmetros Curriculares Nacionais. Ensino mdio.

Este texto foi produzido a partir das respostas a um questionrio da UNESCO sobre ensino de filosofia. Os autores responderam regionalmente, sob coordenao-geral de Walter Kohan. Os autores agradecem a colaborao das seguintes pessoas que forneceram dados valiosos para o relatrio: Conceio Gislane Nbrega Lima de Salles (doutoranda em Educao, Universidade Federal de Pernambuco, Recife); Eliza Bartolozzi (subsecretria de Educao do Esprito Santo); Elsa Marisa Muguruza Dal Lago (mestranda em Fsica da Universidade Federal da Bahia e Professora da Faculdade Batista Brasileira, Salvador, BA); Geraldo Bauduno Horn (professor da Universidade Federal de Paran); Helder Buenos Aires de Carvalho (professor da Universidade Federal do Piau); Josu Cndido da Silva (professor da Universidade Estadual de Santa Cruz, Ilhus, BA); Najla Velloso Sampaio Barbosa (ex-coordenadora de Ensino Fundamental do Ministrio de Educao); e Walter Matias Lima (professor da Universidade Federal de Alagoas). As instituies e e-mails dos respectivos autores so: Universidade de Passo Fundo ( UPF) (favero@upf.tche.br); Universidade do Estado do Rio de Janeiro (EURJ) (filcepps@terra.com.br); Secretaria de Estado de Educao do Distrito Federal (SEE-DF) (pedroegontijo@uol.com.br); Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) (gallo@unicamp.br); Universidade do Estado do Rio de Janeiro (EURJ) (walterk@uerj.br)

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O ensino da filosofia no Brasil: um mapa das condies atuais

THE TEACHING OF PHILOSOPHY IN BRAZIL:


A MAP OF THE CONTEMPORARY SITUATION

ABSTRACT: This article results from a research developed in Brazil in the year 2003, in accordance with the request of UNESCO, aiming at outlining the conditions of philosophy teaching in this country, in their variegated levels, with special emphasis in high school. Therefore, the article does not constitute an analytical effort but offers a description in the most detailed way of the diverse conditions of the teaching of philosophy in different Brazilian regions in this moment Key words: Philosophy. Teaching philosophy. National Curricular Parameters. High school.

ste texto foi escrito a partir de uma coleta de dados norteada por um questionrio da UNESCSO, destinado a mapear o ensino de filosofia em cada pas, em especial, na educao mdia, alm de avaliar o impacto que o programa Olimpadas de Filosofia, patrocinado por aquele rgo, exerce sobre esse ensino. Embora no Brasil ainda no realizemos as Olimpadas, o levantamento destes dados, apesar de trabalhoso e em muitos momentos dificultado por problemas estruturais e de registro, deu-nos condies de, pela primeira vez nas ltimas dcadas, produzir um mapa, o mais completo possvel, sobre o ensino da filosofia no ensino mdio no Brasil. Isso o que nos anima a traz-lo a pblico, na forma de artigo. Que o leitor no espere encontrar aqui anlises aprofundadas sobre a questo; longe disso, nossa inteno a de apresentar os dados coletados certamente parciais e incompletos da forma mais clara possvel, fazendo apenas alguns ensaios crtico-analticos. O texto que segue est organizado em trs partes. A primeira trata das disciplinas de filosofia nos espaos curriculares do ensino mdio analisando, para tanto, o contexto legal e as mudanas introduzidas pela Lei n. 9.394/96, bem como a trajetria da discusso em torno do projeto de lei complementar que previa a substituio do artigo 36 da LDB; em seguida apresenta um mapa detalhado do funcionamento dos cursos de filosofia em cada regio do Brasil; a filosofia nos demais nveis de ensino (fundamental e superior); e, por fim, um balano da atual configurao do ensino de filosofia no ensino mdio. A segunda parte trata dos programas, m258
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todos e materiais de apoio utilizados no ensino de filosofia no ensino mdio. A terceira parte passa em revista a formao dos professores de filosofia e o exerccio profissional. Depois das referncias bibliogrficas, como Apndice ao artigo, apresentamos uma lista das diversas associaes regionais que esto voltadas para o apoio ao ensino da filosofia, nos mais diversos aspectos.

I. As disciplinas de filosofia nos espaos curriculares do ensino mdio


1. Contexto legal e mudanas recentes Como sabemos, o artigo 36 da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei n. 9.394/96),1 determina que, ao final do ensino mdio, todo estudante dever dominar os conhecimentos de filosofia e de sociologia necessrios ao exerccio da cidadania. Este foi um avano significativo para a presena da filosofia nesse nvel de ensino, uma vez que em 1961 (com a Lei n. 4.024/61), a filosofia deixa de ser obrigatria e, a partir de 1971 (com a Lei n. 5.692/71), poca do regime militar, ela praticamente desaparece das escolas. Com as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio (Resoluo CEB/ CNE n. 3/98), aprovadas pelo Conselho Nacional de Educao em 1998, e os PCNEM (de 1999), os responsveis oficiais pela poltica educacional do perodo ministro, membros da Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica (SEMTEC) e pareceristas do Conselho Nacional de Educao (CNE) procuraram caracterizar os conhecimentos filosficos a serem trabalhados nas escolas como temas transversais. Embora os documentos no excluam o ensino disciplinar, a presena transversal nos currculos garantiria, em tese, o cumprimento da LDB quanto necessidade de domnio de conhecimentos de filosofia, sem a necessidade de uma disciplina especfica. Dentre os argumentos mais utilizados para defender o ensino transversal da filosofia, em oposio a um ensino disciplinar, trs so recorrentes. O primeiro diz respeito precariedade da formao de professores de filosofia para o ensino mdio em mbito nacional. Embora existam cursos de licenciatura em filosofia na grande maioria dos estados, ainda h, de fato, muito o que aprimorar na busca de uma formao qualificada dos professores, mesmo nos estados com melhores ndices econmicos e educacioCad. Cedes, Campinas, vol. 24, n. 64, p. 257-284, set./dez. 2004
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nais. Permanece, entretanto, a controvrsia em torno da pertinncia da adoo do ensino disciplinar. Quem a defende considera que a medida pode ser indutora de processos de melhoria da formao docente; quem a critica, enfatiza a suposta irresponsabilidade que significaria, de imediato, colocar em sala de aula um grande nmero de professores aparentemente despreparados para a funo. Outro argumento, fortemente vinculado ao primeiro, diz respeito aos problemas que a obrigatoriedade da disciplina em nvel nacional poderia trazer aos estados e seus sistemas de ensino, em especial em termos de investimentos. Por fim, h os que se posicionam contrariamente insero da disciplina por criticarem o modelo disciplinar de escola. Estes defendem que a insero de mais uma disciplina escolar uma medida infeliz, particularmente no caso da filosofia. A partir desse ponto de vista, se a filosofia deve ser um exerccio de pensamento crtico, ou ldico, ou que vise autonomia etc., transform-la em matria escolar seria sujeit-la aos rituais e tratamentos pedaggicos que os estudantes costumam identificar, precisamente, como o oposto da crtica, do prazer, da autonomia etc. Por cerca de trs anos tramitou na Cmara e no Senado Federal um projeto de lei complementar que substitua o citado artigo 36 da LDB, instituindo a obrigatoriedade das disciplinas Filosofia e Sociologia nos currculos do ensino mdio. Aps aprovao nestas duas instncias do Poder Legislativo Federal, o projeto foi vetado em outubro de 2001 pelo ento presidente Fernando Henrique Cardoso. Os argumentos que sustentaram o veto foram basicamente dois, j mencionados: a) a incluso das disciplinas de Filosofia e Sociologia implicaria incremento oramentrio impossvel de ser arcado pelos estados e municpios; b) no haveria suficientes professores formados para fazer frente s novas exigncias da obrigatoriedade da disciplina. Diante destas razes, tem-se argumentado que ambas so falaciosas: a) a incluso das novas disciplinas no implica necessariamente aumento oramentrio, uma vez que o que est em jogo um remanejamento da carga horria curricular e no seu aumento; b) existe um nmero significativo de pessoas j formadas e a presena disciplinar da filosofia na grade curricular tenderia a aumentar o interesse das pessoas e das instituies por uma formao adequada. Alm disso, um dos argumentos mais importantes do movimento em favor da insero da filosofia como disciplina no currculo a suposi260
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o de que somente o ensino disciplinar garantiria uma introduo verdadeiramente consistente e sistemtica dos jovens no mbito da reflexo filosfica; ainda mais se levadas em conta as prprias objees daqueles que defendem um ensino transversal, a saber: a precariedade da formao dos professores e as limitaes financeiras dos estados. Em uma escola ainda fortemente disciplinar, relegar a filosofia transversalidade tenderia no apenas a diluir a especificidade da filosofia em meio aos estudos que realmente contam no currculo como tambm aprofundar a situao de precariedade que se imputa aos professores de filosofia no pas, na medida em que poderia servir para reforar a dispensa de contratao, por parte dos estados, de profissionais especializados para a funo. Baseados nesses argumentos, os que defendem a presena disciplinar da filosofia continuam batalhando. Em 24 de junho de 2003, teve lugar uma audincia pblica sobre a volta da filosofia e da sociologia ao currculo do ensino mdio, realizada pela Comisso de Educao, Cultura e Desporto da Cmara dos Deputados, com a presena de Sr. Antnio Ibaez Ruiz (secretrio de Educao Mdia e Tecnolgica do Ministrio da Educao SEMTEC); Sr. Antnio Prado (presidente da Federao Nacional dos Socilogos); e Sr. Igor Bruno de Freitas Pereira (presidente da Unio Brasileira dos Estudantes Secundaristas UBES). Tramita, ainda, no Congresso Nacional, um projeto de lei com as mesmas caractersticas do anteriormente vetado, com apoio do atual Ministrio da Educao. Confiram-se alguns dos argumentos apresentados na justificativa do citado projeto de lei, atualmente tramitando na Cmara dos Deputados, que faz referncia Declarao de Paris pela Filosofia (Brasil, 2003, p. 2-3):
A incluso da Filosofia e da Sociologia no currculo do Ensino Mdio uma medida necessria para a consolidao dos objetivos e finalidades da educao bsica. Tal medida fundamenta-se no entendimento de que a Filosofia e a Sociologia possuem estatutos prprios e, enquanto disciplinas, so anlogas a qualquer outra, com saberes, corpo terico, lgicas internas, tcnicas e terminologias especficos. Delas, os alunos tm muito que aprender e assimilar. A defesa da incluso da Filosofia e da Sociologia no currculo no recente. E, da mesma forma que se evidencia o escndalo terico e poltico da sua retirada do ncleo comum do currculo (recorde-se a Lei n. 5.692, de agosto de l971, que tenta, de forma ilegtima, substituir a Filosofia e a Sociologia introduzindo, respectivamente, as disciplinas de Educao Moral e Cvica e Organizao Social e Poltica do Brasil), tambm se percebe a correlao de seu ensino com o avano do processo democrtico, tornando-se imperativo restaurar um
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pensamento crtico em educao. Compreende-se que seja assim, pois no h propriamente ofcio filosfico (nem sociolgico, mutatis mutandis) sem sujeitos democrticos e no h como atuar no campo poltico e cultural, consolidar a democracia, quando se perde o direito de pensar, a capacidade de discernimento, o uso autnomo da razo. Quem pensa ope resistncia.

Mais frente:
A presena da Filosofia e da Sociologia no currculo poder contribuir para a ressignificao da experincia do aluno, tanto de seu posicionamento e interveno no meio social, enquanto futuro construtor do processo histrico, como de leitura e constituio de um olhar mais consistente sobre a realidade. Esses planos se entrelaam e voltam-se ao sujeito da aprendizagem, podendo ampliar sua viso de mundo, enriquecer sua existncia, renovar seus projetos, tecer sua sociabilidade, fazer sentir sua liberdade.

Em resumo, a presena disciplinar da filosofia no ensino mdio fica, na prtica, a critrio de cada estado da Federao. Em vrios estados houve mudanas recentes. A partir de 1979, com a progressiva redemocratizao do pas, vrios estados passaram a adotar a filosofia como disciplina no ensino mdio da rede pblica, por meio de leis estaduais ou recomendaes das secretarias estaduais de educao. Com a nova legislao de finais dos anos de 1990, alguns estados passaram a adotar os PCNEM como orientao para o ensino nas escolas. Em alguns casos, h indcios de uma defesa da transversalidade; noutros, pode-se identificar, ao contrrio, o incio de um processo em direo adoo da filosofia como disciplina. 2. Um mapa algo mais detalhado A durao dos cursos de filosofia , na maioria dos estados, de um ano ao longo do ensino mdio. H a indicao de duas unidades da Federao (Distrito Federal e Mato Grosso do Sul) que mantm a filosofia como disciplina nos trs anos do ensino mdio com carga horria de duas horas semanais. Em alguns estados (como Esprito Santo, Mato Grosso, Paraba e Par), h indicativos de uma progressiva expanso do ensino para duas ou trs sries. No h informaes precisas sobre o tipo de trabalho realizado com base na proposta de transversalidade dos PCN, seja no ensino fundamental, seja no mdio, e, portanto, no possvel determinar sua durao. Pode-se discriminar do seguinte modo a durao dos cursos de filosofia no ensino mdio:
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Unidades da Federao que adotam a disciplina, em toda a rede pblica, com ao menos duas horas semanais durante mais de um ano/srie: 2 (Distrito Federal e Mato Grosso do Sul). Estados que adotam a disciplina, em toda a rede pblica, com ao menos duas horas semanais durante um ano/srie: 13 (Acre, Alagoas, Amazonas, Bahia, Gois, Maranho, Par, Piau, Rio de Janeiro, Roraima, Santa Catarina, Sergipe e Tocantins). Estados que adotam a disciplina de modo opcional na rede pblica, com ao menos duas horas semanais: 7 (Esprito Santo, Paraba, Paran, Pernambuco, Rio Grande do Norte, Rio Grande do Sul e Minas Gerais). Nesses estados, a carga horria varia muito. Em Pernambuco, por exemplo, algumas escolas que oferecem a disciplina o fazem, geralmente, no primeiro ano, com duas horas semanais, ao passo que outras oferecem a disciplina tambm no 2 ano. Embora no seja possvel descrever a situao de todos os estados, vale indicar casos significativos, acompanhando as tendncias regionais: Centro-Oeste No Distrito Federal, por resoluo da Secretaria de Educao, a filosofia oferecida como disciplina nas trs sries do ensino mdio, desde 2000, com duas horas semanais. Existem cerca de 80 escolas pblicas com ensino mdio e aproximadamente 100 mil alunos. Na rede privada, no so todas as escolas que oferecem filosofia. Em Gois, o ensino de filosofia obrigatrio em duas sries do ensino mdio. Em Mato Grosso, a filosofia componente curricular juntamente com a sociologia desde 1998, porm no h uma determinao quanto a sua presena em um ou mais anos do ensino mdio, nem quanto carga horria semanal da disciplina. As escolas devem seguir os Parmetros Curriculares Nacionais. Geralmente segue-se uma abordagem histrica. Em Mato Grosso do Sul, o ensino de filosofia atualmente ocorre em duas aulas semanais nos trs anos do ensino mdio, juntamente com o
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ensino de sociologia em uma disciplina denominada Cincias Sociais. A diviso de contedos est de acordo com o perodo histrico (Antiguidade Clssica, Idade Mdia, Idade Moderna, Contempornea). Nordeste Na Bahia, apesar de o ensino de filosofia ser opcional, a maioria das escolas oferece a disciplina no 1 ano, com uma aula por semana. De 1996 a 1999, a filosofia era ensinada em duas aulas por semana. Com a reforma de 1999, que diminuiu o nmero de aulas dirias de cinco para quatro no perodo noturno, a filosofia passou a ser oferecida com uma aula por semana. Em muitas escolas, o mesmo aconteceu tambm no perodo diurno. No Piau, em 1999, a disciplina foi inserida no ensino mdio, por orientao do Conselho Estadual de Educao (SEED/PI). A partir de 2000, a disciplina passou a constar como disciplina obrigatria na matriz curricular do ensino mdio das escolas pblicas estaduais, na 1 srie, com duas aulas por semana. Em Teresina, desde 1986 muitas escolas particulares tambm oferecem a disciplina Filosofia. Em pesquisa realizada no ano de 2000, o Ncleo de Estudos sobre o Ensino de Filosofia (NEFI), de Teresina, constatou um universo aproximado de 30 a 40 escolas particulares que adotam a disciplina, num universo total de 250 escolas particulares (Carvalho & Cabral, 2003). Um projeto de lei do vereador Anselmo Dias foi aprovado por unanimidade na Cmara Municipal de Teresina, estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de filosofia no nvel fundamental. O projeto foi vetado, em 1999, pelo prefeito, que alegou implicaes de ordem econmica. Em Alagoas, a filosofia foi introduzida como disciplina obrigatria em duas sries do ensino mdio, mas aguarda regulamentao de carga horria e contedo programtico. Nos estados do Maranho, Sergipe e Tocantins, a disciplina oferecida em ao menos um ano do ensino mdio, sendo que, no Tocantins, ela oferecida em conjunto com sociologia, em uma nica disciplina. Nos estados da Paraba, Pernambuco e Rio Grande do Norte, a disciplina opcional. Norte No Acre, a disciplina Filosofia oferecida no ensino mdio, e perfaz 120 horas ao ano. No Amazonas, a filosofia faz parte, desde a dcada de 1980, do ncleo de disciplinas diversificadas e oferecida no 3 ano, per264
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fazendo um total de 80 horas por ano. No estado do Par, a disciplina oferecida em toda a rede pblica na 1 srie do ensino mdio. Em Roraima, a disciplina tambm faz parte do ncleo de disciplinas diversificadas, e oferecida no 2 ano do ensino mdio, perfazendo 40 horas/ano. Sudeste Em Minas Gerais, a Constituio Estadual de 1989, em seu artigo 195, determina o ensino de filosofia e de sociologia no ensino mdio, mas o artigo no foi regulamentado e tem permitido interpretaes diversas por parte do Conselho Estadual de Educao (CEE). Entre 1989 e 1995, a filosofia foi ensinada em toda a rede pblica, em uma das sries, com carga horria varivel de escola para escola. Aps a aprovao da LDB, em 1996, as escolas vm reduzindo a carga horria dessa disciplina e muitas a retiraram do currculo. A no-regulamentao do artigo 195 da Constituio Estadual tem permitido s escolas pblicas e particulares de ensino mdio no oferecerem a disciplina, adotando projetos, temas transversais ou trabalho interdisciplinar. Na regio de Uberlndia, a maioria das escolas de ensino mdio, tanto pblicas quanto privadas, conta com a disciplina de Filosofia durante pelo menos um ano, posto que h dez anos a Universidade Federal de Uberlndia incluiu a prova de filosofia em seus exames vestibulares, para ingresso nos cursos daquela instituio. No Rio de Janeiro, a Cmara de Ensino de 2 Grau aprovou, em 31 de janeiro de 1980, o Parecer n. 49/80 que inclua a filosofia na rede pblica e privada do estado. Na rede pblica, segundo resoluo estadual de 2000 (Resoluo SEE n. 2.284/2000), a filosofia ocuparia duas horas semanais no 1 ano e uma hora semanal no 2 ano dos cursos diurnos; e duas horas semanais nos 1 e 2 anos dos cursos noturnos. Mas, de fato, a disciplina ocupa somente duas horas semanais no 1 ano em todos os turnos e a situao dos professores precria, como em vrias partes do pas, sendo vrios deles formados em outras habilitaes que no filosofia, deslocados para ministrar a disciplina via gratificao por lotao prioritria (GLP). J o Colgio Pedro II,2 que atende a cerca de 15 mil estudantes da cidade do Rio de Janeiro (nos nveis fundamental e mdio), oferece a disciplina com duas horas semanais nas 1 e 2 sries do ensino mdio, alm de disciplinas filosficas eletivas. No Estado de So Paulo, a filosofia foi ensinada entre 1985 e 1996 como disciplina opcional: a direo da escola deveria optar por duas discipliCad. Cedes, Campinas, vol. 24, n. 64, p. 257-284, set./dez. 2004
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nas, entre filosofia, psicologia e sociologia. Aps 1997, com a LDB, a obrigatoriedade desta opo caiu, posto que a Secretaria Estadual de Educao compreende que o trabalho interdisciplinar e/ou transversal d conta das prerrogativas da LDB. semelhana do quadro no nvel federal, um projeto de lei aprovado na Assemblia Legislativa que tornava filosofia e sociologia obrigatrias foi vetado pelo governador do estado em 2002. Hoje, muitas escolas pblicas e privadas oferecem a disciplina Filosofia no ensino mdio, com diferentes cargas horrias, predominando aquelas que oferecem a disciplina com duas horas-aula, em uma das sries desse nvel de ensino. Tambm na educao fundamental h diversas escolas que oferecem filosofia, aqui com predomnio das particulares. Sul No Rio Grande do Sul e no Paran, a disciplina opcional. No Paran, h um projeto de lei que determina a obrigatoriedade da filosofia e da sociologia no ensino mdio, de autoria do deputado ngelo Vanhoni, em tramitao na Assemblia Legislativa. Vrias escolas particulares de ensino fundamental oferecem a disciplina Filosofia nesse estado. No Rio Grande do Sul, o deputado Giovani Cherini possui um projeto de lei para tornar a disciplina obrigatria, mas este ainda no foi submetido a uma votao na Assemblia Legislativa estadual. O Estado de Santa Catarina colocou a filosofia como disciplina obrigatria em ao menos um ano do ensino mdio, por meio da aprovao, pela Assemblia Legislativa estadual, de um projeto de lei proposto pelo deputado Pedro Uczai. 3. A filosofia nos demais nveis de ensino Como complemento necessrio situao da filosofia no nvel mdio, vale indicar algumas caractersticas bem gerais da insero da filosofia nos demais nveis de ensino. Ensinos infantil e fundamental Desde 1985, com a chegada ao Brasil do programa de Filosofia para Crianas, criado por Mathew Lipman,3 algumas escolas em sua
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maioria particulares adotam a filosofia como disciplina em seus currculos do ensino fundamental. No ensino infantil h experincias sistemticas com a filosofia pelo menos desde 1995. Recentemente, alguns poucos municpios, particularmente na Bahia (Ilhus, Una, Itabuna) e no Mato Grosso (Cuiab), estabelecem a obrigatoriedade do ensino de filosofia na rede pblica no nvel fundamental. H tambm universidades e escolas que desenvolvem pesquisas e metodologias prprias para o ensino de filosofia nos nveis infantil e fundamental.4 De modo geral, no ensino fundamental h registros de escolas privadas trabalhando com filosofia em quase todos os estados e das pblicas em alguns deles (Distrito Federal, Rio de Janeiro, Mato Grosso, So Paulo, Bahia). Por exemplo, em Itabuna, quarta maior cidade da Bahia, h filosofia no ensino fundamental, de 5 8 srie, em todas as escolas do municpio. Os Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental (PCNEF), publicados em 1998, prevem a adoo de temas transversais nesse nvel de ensino, notadamente nas reas de tica e cidadania. Tambm os Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio (PCNEM), de 1999, prevem que contedos de filosofia devam ser trabalhados na forma de temas transversais, embora, nestes, a filosofia aparea como uma disciplina da rea de Cincias Humanas e Suas Tecnologias. Estas disposies especificam o que j a LDB havia determinado (Seo IV, artigo 36, pargrafo 1): que os estudantes, ao final do ensino mdio, demonstrem dominar os conhecimentos de filosofia e de sociologia necessrios ao exerccio da cidadania. Por vezes, as noes de transversalidade e interdisciplinaridade so tratadas como sinnimas, embora se possa ter transversalidade sem que haja interdisciplinaridade, em algum sentido mais interessante que a mera coexistncia de contedos de reas diferentes ou afins. Todavia, os PCNEM tambm apresentam propostas de ensino interdisciplinar para as reas comuns. No caso da filosofia, a rea engloba, ainda, histria, geografia, sociologia, antropologia e poltica. Ainda no h dados concretos para avaliar a efetivao ou no de programas adotados a partir da promulgao da LDB e da edio dos PCN, muito menos seu alcance at o momento. Inspiradas ou no na legislao, existem algumas experincias em escolas isoladas que envolvem a interdisciplinaridade, sobretudo no nvel da educao fundamental, principalmente com os temas transversais de tica e cidadania.

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Nvel superior No nvel superior, distribudos por todas as unidades da Federao, existem ao menos 56 cursos de filosofia nas universidades, pblicas e particulares, incluindo bacharelado e licenciatura.5 Por meio de disciplinas como Introduo Filosofia, Lgica ou mesmo Metodologia Cientfica (esta ltima freqentemente a cargo dos departamentos de filosofia), a filosofia matria comum do ciclo bsico da maioria das universidades, isto , compe disciplinas que so oferecidas a todos os cursos universitrios. H, ainda, em muitos departamentos de educao, a disciplina Filosofia da Educao (e/ou outras similares) para todos os estudantes dos diversos cursos de licenciatura.6 Nos Institutos Superiores de Formao para o Magistrio, encontramos a presena regular da disciplina Filosofia da Educao e a presena eventual de outras disciplinas como Introduo Filosofia ou Lgica. Em nvel de ps-graduao, existem programas consolidados de mestrado e doutorado em filosofia, a maioria concentrada nas regies Sul e Sudeste. H tambm programas de especializao em diversas universidades do pas, alguns deles especficos sobre o ensino de filosofia.7 4. Notas para um balano deste espao Concluindo este tpico, queremos apresentar um balano geral, avaliando os pontos positivos e os inconvenientes da atual configurao do ensino da filosofia no ensino mdio brasileiro. Infelizmente, em razo da ausncia de dados confiveis sobre a situao na maioria dos estados, quase impossvel determinar com segurana as vantagens e desvantagens nas diferentes configuraes institucionais e curriculares do ensino de filosofia. Entretanto, professores do ensino mdio e pesquisadores de todo o pas vm se organizando e participando de eventos comuns, o que j constitui um grande avano em um pas de dimenses continentais como o Brasil. Muitos deles, em meio aos obstculos e s crticas, trazem relatos e anlises por vezes otimistas do alcance do ensino de filosofia em suas localidades. No caso dos estados que no adotam a disciplina como parte do currculo, a indicao de trabalho com temas filosficos por meio de temas transversais no parece ter gerado, at o presente momento, qualquer resultado significativo. Os inconvenientes da atual organizao institucional so muitos e graves, sobretudo no ensino mdio dos estados que no possuem a disciplina em seus currculos. Com a filosofia ausente do currculo, dificilmente o esta268
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do ou o municpio abrem concurso para contratar um professor dessa rea. Assim, o trabalho com temas filosficos, como a tica, por exemplo, acaba ficando como prerrogativa de professores de outras reas e disciplinas, na maioria das vezes despreparados para trabalhar com filosofia. O resultado que no se efetiva, na prtica, um ensino filosfico. No contexto da presena da filosofia no currculo, a situao tambm crtica. So rarssimos os concursos para a contratao de professores de filosofia, o que revela a desvalorizao, na prtica, do ensino de filosofia diante das outras disciplinas, a despeito da legislao. Dentre aqueles que esto no sistema, existe um enorme contingente de professores de filosofia sem formao em filosofia. A remunerao dos professores da rede pblica j , de modo geral, notadamente baixa, incompatvel com a responsabilidade e o esforo exigidos pela profisso. A pequena carga horria da filosofia, via de regra, apenas dois tempos por semana, prejudica ainda mais o professor. Por fim, a filosofia no ensino mdio sofre, por tabela, a presso exercida pelo exame de acesso ao ensino superior, o vestibular, que coloca um peso muito grande nas matrias tradicionais, constrangendo os interesses e a ateno das escolas, dos professores e estudantes e, muitas vezes, transformando a filosofia numa disciplina ornamental. No caso do ensino fundamental, a multiplicao das tentativas de insero da filosofia como espao de reflexo acessvel, tambm, s crianas e, principalmente, a abertura para a diversidade dessas iniciativas parecem contar, em si mesmas, como fato positivo. No ensino superior, h a consolidao de programas e linhas de pesquisa, acompanhada de uma crescente profissionalizao. Aspectos positivos desse processo so: o maior pluralismo e a superao de configuraes conceituais por demais esquemticas ou doutrinrias; crescimento significativo da produo filosfica nacional de qualidade, assim como de tradues; e uma possvel maior abertura da filosofia para a interlocuo com mbitos da sociedade e da cultura antes ignorados ou desvalorizados, como a prpria dimenso do ensino de filosofia na educao bsica, que, em grande medida, permanece em segundo plano.

II. Programas, mtodos e materiais de apoio utilizados no ensino da filosofia em nvel mdio
Os Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio (PCNEM) no so programas oficiais obrigatrios, mas sugestes de orgaCad. Cedes, Campinas, vol. 24, n. 64, p. 257-284, set./dez. 2004
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nizao curricular visando a atender certas prerrogativas legais. No caso da filosofia, seus contedos esto previstos nos chamados temas transversais, que devem atravessar os contedos das disciplinas e reas curriculares. No caso do ensino fundamental, o tema transversal de tica est previsto para os 3 e 4 ciclos (5 e 6 sries e 7 e 8 sries). No caso do ensino mdio, tambm se prev a incluso da tica como tema transversal. Os PCNEM prevem a filosofia como disciplina, no contexto da grande rea Cincias Humanas e suas Tecnologias, e o texto elaborado pelos autores responsveis pela rea de filosofia reputado como de boa qualidade. Como se trata de uma proposta baseada no conceito de competncias (do debate, da argumentao, da leitura e da escrita etc.), o texto no elenca contedos e objetivos especficos a serem trabalhados. Como ilustrao, reproduzimos, a seguir, as competncias e habilidades a serem desenvolvidas em filosofia, segundo os PCNEM:
Representao e comunicao: ler textos filosficos de modo significativo; ler, de modo filosfico, textos de diferentes estruturas e registros; elaborar por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo; debater, tomando uma posio, defendendo-a argumentativamente e mudando de posio em face de argumentos mais consistentes. Investigao e compreenso: articular conhecimentos filosficos e diferentes contedos e modos discursivos nas Cincias Naturais e Humanas, nas Artes e em outras produes culturais. Contextualizao sociocultural: contextualizar conhecimentos filosficos, tanto no plano de sua origem especfica quanto em outros planos: o pessoal-biogrfico; o entorno sociopoltico, histrico e cultural; o horizonte da sociedade cientfico-tecnolgica. (Brasil, 1999, p. 125)

No possvel determinar com preciso os domnios ou campos mais trabalhados no ensino de filosofia no nvel mdio, dada a inexistncia de um programa oficialmente definido e de pesquisas, em nvel nacional, a esse respeito. A partir de nosso levantamento, podemos dizer que os temas mais presentes nos programas preparados pelos professores so: cultura geral; filosofia antiga (em especial, o surgimento da filosofia); tica; histria da filosofia; teoria do conhecimento; e poltica. Das discusses em nvel nacional e dos trabalhos apresentados em encontros ou publicados, podese inferir que a filosofia no ensino mdio se resume, na maioria dos casos, a debates em torno de temas atuais, com o auxlio de referncias filosficas, o que ajuda a especificar o que se est entendendo por cultura geral.8
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A partir de depoimentos de professores de vrios estados, pode-se dizer que os filsofos mais comumente trabalhados pelos professores em seus programas de ensino so: Scrates, Plato, Aristteles, Descartes, Sartre, Kant e Marx. No ensino fundamental e no ensino mdio, em geral, no se faz referncia a filsofos brasileiros ou mesmo latino-americanos. No ensino superior, tampouco essa rea muito explorada. J houve centros de estudos de filosofia brasileira no Esprito Santo, em Londrina, no Paran e no Rio de Janeiro, mas que se encontram hoje desativados. Alguns cursos superiores de filosofia incluem disciplinas de Filosofia no Brasil e/ou Filosofia Latino-americana; nesses casos, predominam Vicente Ferreira da Silva, Joo Cruz Costa, Sylvio Romero, Miguel Reale e a linha de filosofia da libertao, a partir dos trabalhos de Enrique Dussel. Mas, apesar deste trabalho desenvolvido nas academias, na educao bsica os professores restringem-se aos filsofos europeus. Quanto estruturao dos contedos, os programas de filosofia para o ensino mdio, em geral, so articulados segundo quatro grandes modelos: 1) Por temas: nesse caso, predominam temticas como conhecimento, verdade, valores, cultura, ideologia, alienao, sexualidade, condio humana, finitude, liberdade, poder, poltica, justia, arte, meios de comunicao. 2) Por domnios ou campos filosficos: aqui aparecem prioritariamente os campos j citados anteriormente, como cultura geral, filosofia antiga, tica, histria da filosofia, teoria do conhecimento e poltica. 3) Por problemas: nesse caso, os contedos so articulados em torno de problemas filosficos, entre os quais o problema do ser, do conhecer, do agir, da cincia etc. 4) Por critrios cronolgicos: aqui o referencial passa a ser a histria, sendo que predominam as filosofias antiga e moderna. Muitos professores costumam seguir um livro didtico, sendo que os mais freqentes so: Filosofando, de Maria Lcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, e Convite filosofia, de Marilena Chaui. Nesses casos, o prprio manual que pauta o trabalho em sala de aula, definindo inclusive o programa do professor. De forma bastante geral, os programas de filosofia tendem a ser organizados por meio de temas filosficos. No entanto, como no h uma determinao legal, podemos encontrar,
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tambm, programas organizados em torno de contedos de histria da filosofia e em torno de problemas filosficos. Mesmo no caso dos programas organizados por temas, a diversidade muito grande. Uma estrutura mais complexa daquilo que de fato acaba sendo o ensino de filosofia poderia ser exemplificada com conjuntos de temas predominantemente utilizados em escolas do estado de So Paulo, a partir de um trabalho feito pela Secretaria Estadual de Educao na dcada de 1980, quando da reintroduo opcional da disciplina nos currculos:
A filosofia e os demais conhecimentos: senso comum; mito e religio; cincia; o conhecimento filosfico; a ideologia. A condio humana: a cultura; a tcnica e a tecnologia; o homem e o trabalho; trabalho e alienao. A ao humana: os valores; tica x moral; distintas concepes ticas; a liberdade; a sexualidade. Poltica e cidadania: cidadania e democracia; concepes polticas na histria; o liberalismo e o socialismo. Esttica e comunicao: o belo nas artes; arte e sociedade; a televiso, o cinema e a sociedade contempornea.

A correspondncia desses temas ao trabalho efetivo de sala de aula requer, entretanto, inmeras mediaes, cuja anlise e compreenso dependem de pesquisas empricas a serem realizadas. Se o trabalho com temas pode configurar, para muitos, uma proposta vlida, ou mesmo a mais adequada em se tratando de filosofia com adolescentes, as condies de ensino podem levar o trabalho efetivamente realizado a distanciar-se radicalmente de um modelo minimamente satisfatrio, pela ausncia de um engajamento reflexivo passvel de ser identificvel com filosofia. Em termos de mtodos, tcnicas e materiais de ensino, de longe o mtodo mais utilizado o da aula expositiva, muitas vezes com o apoio do debate ou de trabalhos em grupo. Com menor freqncia, utilizam-se de seminrios, nos quais os alunos preparam uma apresentao em grupo; estudos de textos e pesquisa bibliogrfica; uso de msica, poesia, literatura e filmes em vdeo para sensibilizao quanto ao tema a ser desenvolvido. A maioria dos professores adota o livro didtico (manuais), ou compe apostilas com formato semelhante ao do livro didtico. Muitas vezes o trabalho limita-se interpretao e contextualizao de fragmentos de alguns filsofos, ou de debate sobre temas atuais, confrontado com pequenos textos
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filosficos. Mais recentemente, muitos professores passaram a adotar uma metodologia mais participativa na qual os alunos trocam opinies sobre os assuntos em debate. Os professores costumam utilizar-se de msicas e de filmes em vdeo para suscitar a anlise e o debate em torno de determinados temas. H, tambm, a discusso a partir de crnicas, matrias de jornal ou revistas; organizao de jri simulado para discutir certo tema; trabalhos com msicas e vdeos; trabalhos de grupo. Ainda, em muitos casos, existe a introduo de tcnicas de relaxamento, e outras prticas que aproximam a aula de filosofia de uma terapia coletiva. pouco freqente a leitura de textos de filsofos, de primeira mo. Em termos gerais, podemos afirmar que o ensino de filosofia feito no Brasil ainda bastante tradicional, muito embora tenha avanado com relao a um ensino descontextualizado da histria da filosofia, voltandose mais para temas e problemas filosficos. Pode-se citar como novidade metodolgica sobretudo a incluso, desde 1985, de princpios e tcnicas do programa de Filosofia para Crianas de Matthew Lipman, que se estende at a educao mdia. Concordemos ou no com seus fundamentos e prticas, inegvel que sua introduo contribui para uma perspectiva mais ativa no ensino da filosofia. Hoje, vemos professores que, mesmo no ensino superior, procuram utilizar uma metodologia mais dialgica, participativa e cooperativa. possvel verificar que esses professores de filosofia buscam um ensino mais ativo nos diversos nveis, que no fique circunscrito anlise e explicao de textos, at recentemente predominante, por influncia da escola francesa. Em geral a metodologia de Lipman aplicada nas escolas sob superviso do Centro Brasileiro de Filosofia para Crianas (CBFC) ou de seus afiliados. Os professores so treinados pelos monitores para utilizao do programa, que prev a leitura das novelas filosficas, o dilogo investigativo, na sala de aula, a partir das situaes postas pelo texto e a busca de solues que privilegiem o desenvolvimento do raciocnio (cf. Kohan, 2000, passim). Numa perspectiva mais analtica, podemos afirmar que o aspecto mais positivo que encontramos nas metodologias hoje utilizadas no Brasil para o ensino da filosofia na educao mdia a abertura. Na medida em que no existem programas obrigatrios, tambm no h manuais ou tcnicas obrigatrias. Sendo assim, o professor de filosofia pode usar criativamente seus conhecimentos e suas capacidades. Mais que vantagem ou desvantagem, importa perceber os esforos dos professores de filosofia em
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torno de determinadas prticas e mtodos sob a luz das condies de ensino, dos desafios e objetivos que se constroem em torno do ensino de filosofia. Talvez se possa afirmar que a precariedade das condies fora os professores a buscarem caminhos para o trabalho da filosofia em sala de aula que sejam, de fato, significativos para os estudantes. Assim, abertura no significa apenas liberdade de trabalho pela ausncia de diretrizes oficiais obrigatrias, mas tambm, e sobretudo, a possibilidade de que os professores, com todos os problemas enfrentados, e talvez em funo mesmo desses problemas, aproximem-se dos estudantes e consigam perspectivar o trabalho com a filosofia de modo que superem resultados extremos e pouco expressivos, como o mero exerccio do confronto de opinies, por um lado, e o mero estudo de contedos, por outro. Aspectos dessa abertura de que falamos, tal como ela se d no contexto atual, tambm configuram inconvenientes. O pequeno nmero de instncias de formao continuada, a ausncia de suportes didticos mais bem definidos e a eventual formao deficiente, somadas ausncia de instncias que estimulem um trabalho crtico-reflexivo sobre a prtica, tudo isso conspira para obstaculizar um trabalho efetivamente filosfico dos professores junto dos estudantes. Quanto aos suportes didticos, a maioria dos manuais voltados para o ensino de filosofia no nvel mdio inadequada. Mesmo textos de boa qualidade, como o de Marilena de Souza Chaui, talvez o mais prestigiado entre todos os existentes no pas, considerado muito pesado pelos professores (tem 440 pginas e um estilo bastante acadmico) e pressupe uma concepo excessivamente clssica da filosofia e de seu ensino. Em contrapartida, a experincia com o ensino de filosofia no Distrito Federal, contemplada especificamente neste Dossi, mostra que a simples presena da filosofia no garante uma contribuio significativa desta. Pode representar mais que uma diversidade de experincias, uma uniformidade de desorientao. Com relao aos PCNEM, talvez o maior inconveniente seja o fato de que sua adoo, por fora das conjunes polticas e institucionais locais, muitas vezes d-se de modos mais ou menos constrangedores, apesar de o documento configurar simples parmetros, isto , uma proposta alternativa para o ensino. Tanto nos PCNEM como em propostas mais divulgadas para o ensino da filosofia no nvel fundamental, existem diversos pontos
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polmicos que, por vezes, so apresentados menos como pontos a serem discutidos que como princpios a serem seguidos, em prejuzo do necessrio processo reflexivo que deve marcar toda e qualquer iniciativa no mbito do ensino de filosofia.

III. A formao dos professores de filosofia e seu exerccio profissional


No Brasil, os cursos de graduao em filosofia so organizados em dois nveis: bacharelado (formao do pesquisador) e licenciatura (formao do professor); muitos cursos oferecem as duas habilitaes, ficando a critrio do estudante a escolha. No caso da licenciatura em filosofia, de modo geral, ela est voltada exclusivamente para a formao do professor de filosofia para o nvel mdio, sem maior vnculo com os ensinos fundamental ou superior. Para o primeiro, o que h hoje disponvel fora de algumas experincias ainda isoladas em algumas universidades, geralmente em faculdades de educao uma formao no reconhecida oficialmente: os treinamentos feitos pelo CBFC e seus afiliados (j existem tambm centros de filosofia para crianas que se tornaram independentes do CBFC), voltados especificamente para a utilizao do programa de Lipman. Para o exerccio da docncia de filosofia nos cursos superiores, o requisito essencial da formao a ps-graduao, sendo que as instituies em geral solicitam do docente, minimamente, o ttulo de mestre e, preferencialmente, o ttulo de doutor. De forma geral, para o ingresso na docncia de filosofia no ensino mdio exige-se o ttulo de licenciado em filosofia; no entanto h situaes em que professores no graduados em filosofia acabam lecionando essa disciplina, atendendo a especificidades da regio e da escola. No caso do ensino fundamental, o mais comum que professores polivalentes, com graduao em pedagogia, trabalhem tambm com as aulas de filosofia. Em termos da educao bsica, nem todos os professores de filosofia tm formao especfica na rea. Entre as outras formaes encontramos, mais comumente, cursos da rea de cincias humanas, como histria, cincias sociais, teologia, pedagogia. Com freqncia bem menor, temos professores de filosofia em exerccio com formao distinta destas citadas. No caso das escolas da rede privada, no se exige concurso para ingresso, mas em geral feito um processo de seleo de professores, por meio de entrevistas, e se exige, com excees, a licenciatura em filosofia.
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Na rede pblica de ensino, a efetivao no cargo depende de concurso pblico, para o qual requerida a licenciatura na rea. No caso do estado de So Paulo, o ltimo concurso para professores de filosofia aconteceu em meados da dcada de 1990; em 2003 aconteceu um grande concurso para professores na rede estadual, mas no foram oferecidas vagas para filosofia, posto que ela no existe oficialmente como disciplina obrigatria. No Rio de Janeiro, o estado vem realizando regularmente concursos. Os ltimos foram em 1993, 1998 e 2001. Na Bahia, houve um concurso no ano de 2000, com poucas vagas abertas para filosofia. Na cidade de Ilhus, por exemplo, no abriram vagas, sendo que 40% dos professores que ensinam filosofia na regio no so formados na disciplina. Em todo o estado, as vagas no chegaram a 30. No Distrito Federal, houve concurso em 2000 e em 2001 com, respectivamente, 100 e 20 vagas abertas para filosofia. Em 2001, a Secretaria de Educao de Minas Gerais realizou concurso para professores, abrindo 45 vagas para a filosofia. Um dos ltimos concursos pblicos para professores do ensino mdio do Estado do Rio de Janeiro (2001), incluindo todas as reas, teve 60 mil inscritos, dos quais apenas 2 mil foram aprovados. Nas secretarias de alguns estados, so inmeras as dificuldades para obter dados mais precisos sobre concursos, situao dos professores na rede, nmero de vagas etc. Para o docente de filosofia em atividade, no exigido nenhum aperfeioamento, atualizao ou especializao. Muito recentemente, as universidades brasileiras comearam a desenvolver cursos de especializao para professores de filosofia. Foi o caso pioneiro da Faculdade de Educao da Universidade de Braslia, que est sendo seguido por outras instituies. No caso da Regio Sudeste, pode-se destacar o trabalho feito pelo Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Uberlndia no acompanhamento dos professores de filosofia da educao mdia, visando melhor instrumentalizao dos estudantes para a prova de filosofia do vestibular. Tambm os grupos de estudos sobre ensino de filosofia, em geral sediados nas universidades, acabam se tornando importantes centros de aperfeioamento e formao continuada para professores, em seu raio de atuao. Vale destacar ainda os programas de ps-graduao, na medida em que cada vez mais professores do ensino mdio procuram esses programas como forma de refletir sobre sua prtica e aprimor-la. No entanto, os departamentos de filosofia das principais universidades pblicas ainda se encontram afastados desta preocupao. de se esperar que eles se abram cada vez mais para acolher essa demanda, que tender a ser crescente, seja por276
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que se resolva, em nvel nacional, a adotar a obrigatoriedade da disciplina Filosofia na educao mdia; seja em funo das recentes propostas de mudanas nas licenciaturas, formuladas pelo Ministrio da Educao nos anos de 2001 e 2002 (em especial, os Pareceres CNE/CP n. 009/2001 e CNE/CP n. 21/2001; e a Resoluo CNE/CP de 2 de fevereiro de 2002). Recebido em maio de 2004 e aprovado em junho de 2004

Notas
1. 2. Doravante nos referiremos a essa lei apenas por meio da sigla
LDB.

O Colgio Pedro II foi fundado no Rio de Janeiro em 2 de dezembro de 1837, tendo como modelo os educandrios europeus. Durante o fim do Imprio, na segunda metade do sculo XIX, e toda a Repblica Velha (1889-1930), o Pedro II era o nico estabelecimento de ensino autorizado a outorgar os ttulos que permitiam o ingresso em cursos superiores. Hoje, o colgio uma autarquia federal do Ministrio da Educao e composto por nove unidades, distribudas em cinco estabelecimentos localizados em diferentes bairros da cidade do Rio de Janeiro. O Centro Brasileiro de Filosofia para Crianas, fundado em 1985, representa o programa Filosofia para Crianas. Oferece cursos de formao e atualizao para professores, publicaes peridicas, congressos e venda de materiais didticos. Em Florianpolis existe um centro semelhante, o Centro de Filosofia. Educao para o Pensar, com programas prprios adotados tambm em outras regies do pas. Entre elas merecem destaque grupos localizados nas Universidades de Braslia, Federal de Mato Grosso, Passo Fundo, Estadual de Londrina e Federal de Juiz de Fora. H uma disparidade entre as informaes fornecidas pelo site do Instituto Nacional de Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira ( INEP), rgo oficial do governo brasileiro para as estatsticas educacionais (http://www.inep.gov.br/), e as informaes colhidas informalmente acerca dos cursos universitrios de filosofia no pas. Segundo o INEP, existem 56 cursos de filosofia nos institutos superiores de educao, ao passo que uma lista elaborada pela comunidade acadmica indica a existncia de 91 cursos, incluindo cursos de faculdades isoladas ou centros universitrios. Pelo menos na Universidade de Braslia e na Universidade Estadual Paulista, faculdades de educao oferecem vrias disciplinas na rea de filosofia para crianas, eletivas para diversos cursos. Quanto a estes, registram-se experincias bem-sucedidas, por exemplo, na Universidade de Braslia, na Universidade Federal do Paran, na Universidade de Passo Fundo e na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Os temas filosofia antiga e tica concordam, em parte, com os resultados de pesquisa na Universidade Federal de Piau (Carvalho & Cabral, 2003), restrita, entretanto, ao universo do ensino de filosofia em Teresina. Nela, os trs campos mais trabalhados so introduo filosofia (que, muitas vezes, est centrada no surgimento da filosofia grega), tica e teoria poltica.

3.

4. 5.

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APNDICE

Associaes de apoio ao ensino da filosofia


Embora no exista nenhuma associao em nvel nacional que promova e aperfeioe o ensino da filosofia, h muitas associaes e grupos locais e/ou regionais que procuram faz-lo. Ademais, a partir do I Congresso Brasileiro de Professores de Filosofia (Piracicaba, SP, outubro de 2000), foram organizadas trs edies dos Fruns Sul e Centro-Oeste de Ensino de Filosofia, e uma edio do Frum Sudeste de Ensino de Filosofia.* As principais associaes, instituies e grupos em torno do ensino de filosofia hoje atuantes so: Apoio ao Ensino de Filosofia: projeto de extenso da Universidade Estadual de Londrina, Paran, ativo desde 1997. Prope diversas aes tendentes a subsidiar a prtica da filosofia com crianas e jovens em escolas pblicas na cidade de Londrina, Paran. Associao de Professores de Filosofia do Alto Tiet (APROFAT): com sede em Suzano/SP, existe desde 2002 e rene professores de filosofia das cidades de Suzano, Itaquaquecetuba, Mogi das Cruzes e adjacncias. Objetiva aproximar os professores de filosofia daquela regio para dar a conhecer e trazer o debate em torno daquilo que esto trabalhando em sala de aula para, por meio do intercmbio, aprimorar o trabalho de cada um. Associao de Professores de Filosofia do Distrito Federal e Entorno (APROFILOS): existe desde 2000, formada por professores de filosofia do ensino mdio que organizam atividades visando a aprimorar sua prpria prtica. Centro Brasileiro de Filosofia para Crianas (CBFC): fundado em 1985, o Centro trabalha a partir das idias e projetos de Matthew Lipman. O Centro tem sua sede na cidade de So Paulo e possui representantes regionais em Belo Horizonte (MG), Campinas (SP), Cuiab (MT),

Em 2004, havia previso do IV Frum Centro-Oeste em Tocantins, do IV Frum Sul em So Leopoldo; do II Frum do Sudeste no Rio de Janeiro e do I Frum Norte em Belm.

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Curitiba (PR), Ilhus (BA), Petrpolis (RJ) Piranguinho (MG), Recife (SP) e Ribeiro Preto (SP). J formou mais de 13 mil professores, para o trabalho em sala de aula com o programa de Filosofia para Crianas. O programa desenvolvido sistematicamente em cerca de mil escolas, seja por meio de projetos do Centro, seja por meio de professores por ele formados, envolvendo, aproximadamente, 300 mil alunos. Alm das cidades j mencionadas, o Filosofia para Crianas est presente em capitais brasileiras como Florianpolis, Porto Alegre, So Lus, Fortaleza, Vitria, Braslia, Goinia, Manaus e Vitria, alm de outras cidades do interior de outros estados como Esprito Santo, Gois, Minas Gerais, Par, Paran, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Mato Grosso do Sul, Mato Grosso e So Paulo. E-mail: cbfc@cbfc.org.br; home page: http://www.cbfc.org.br/ Centro de Estudos em Filosofia Americana (CEFA) e Portal Brasileiro de Filosofia e Filosofia da Educao (www.filosofia.pro.br): iniciativas que divulgam a filosofia e o debate em torno de seu ensino atravs da Internet. Centro de Filosofia Educao para o Pensar: entidade civil, voltada para a qualidade do ensino e da aprendizagem de crianas e jovens. Fundado em 1988, formou cerca de 2 mil professores e abrange uma rede de 37 escolas, atingindo mais de 15 mil alunos. O Centro de Filosofia desenvolve parcerias com colgios da rede particular e pblica e tem representaes por intermdio de 16 Ncleos de Filosofia Educao para o Pensar (NUFEP), em vrios estados (Bahia, Cear, Esprito Santo, Paran, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, So Paulo). Publica o Jornal da Filosofia Fundamental Corujinha, a Revista Brasileira de Filosofia no Ensino Fundamental PhiloS, e livros de filosofia com crianas e jovens em parceria com a Editora Sophos. E-mail: centro@centrofilos.org.br; home page: http://www.centro-filos.org.br/ Filosofia na Escola (UNB): rea que inclui projeto de extenso permanente, cursos de graduao e ps-graduao e pesquisa de campo. Teve seu incio no final do ano de 1997 e vem sendo desenvolvido na Faculdade de Educao/UNB, contando com a participao de professores de diversas escolas do DF. Tem por objetivo principal criar espaos para promover a prtica filosfica com crianas, adolescentes e jovens, na educao infantil, no ensino fundamental e no ensino mdio em escolas da rede pblica do Distrito Federal. Conta com vrias pesquisas em andamento, e uma base de dados sobre ensino de filosofia na Internet (disponvel em: <http://164.41.75.30/guia/>).
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Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Altair A. Fvero, Filipe Ceppas, Pedro E. Gontijo, Slvio Gallo & Walter O. Kohan

Frum Sul dos Cursos de Filosofia: trata-se de uma associao dos cursos de filosofia da Regio Sul do Brasil. O principal objetivo da associao no se restringe luta pela filosofia no ensino mdio, mas em promover discusses em torno do ensino de filosofia, inclusive no ensino mdio. O Frum foi informalmente criado em 1999 e atualmente existe uma comisso que est organizando um estatuto para oficializ-lo. Grupo de Estudos e Pesquisas Filosofia para Crianas (GEPFC): ligado ao Programa de Ps-Graduao em Educao Escolar da UNESP, campus Araraquara. Prope atividades de ensino, pesquisa e extenso sobre a prtica filosfica com crianas e jovens. Grupo de Porto Alegre (GERF): entre outros eventos que realizou ou dos quais participou esto o Encontro Estadual de Professores, em 1994, e as reunies anuais da SBPC de 2000 e 2001. Grupo de Estudos sobre Ensino de Filosofia (GESEF): criado em 1995 na Universidade Metodista de Piracicaba. Realiza anualmente encontros de professores de filosofia de Piracicaba e regio. Publicou em 1997 o livro tica e cidadania: caminhos da filosofia (Campinas, SP: Papirus), voltado para o ensino da filosofia em nvel mdio, a partir dos estudos feitos nos encontros regionais de professores de filosofia; o livro est hoje em sua 11 edio. Em 2000 o GESEF organizou o Congresso Brasileiro de Professores de Filosofia e em 2002 o I Simpsio sobre Ensino de Filosofia da Regio Sudeste. GESEF sedia uma lista de discusso na Internet sobre ensino de filosofia, a Rede Latino-Americana de Ensino de Filosofia, surgida a partir do Congresso Internacional de Filosofia com Crianas e Jovens, organizado pelo Projeto Filosofia na Escola, da UNB, em 1999 na cidade de Braslia. E-mail: madanelo@unimep.br; home page: http://www.unimep.br/~gesef Instituto Superior de Estudos e Pesquisas em Filosofia e Cincias (ISEF): criado em 2002 no Distrito Federal. Instituio que fomenta os estudos e a pesquisa em filosofia e cincias, com publicaes, encontros, lista de discusso e grupos de estudo, publica duas revistas: Debates do ISEF e Seleta de Filosofia e Cincias. Home page: http://www.isef.cjb.net. Ncleo de Estudos sobre o Ensino de Filosofia (NEFI): centro de estudos, pesquisas, publicaes, debates e extenso da Universidade Federal do Piau, vinculado ao Departamento de Filosofia do Centro de Cincias Humanas e Letras, direcionado s questes gerais relativas ao ensino de filosofia em todos os seus nveis. E-mail: nefiufpi@ieg.com.br; home page: http://www.nefiufpi.hpg.ig.com.br/index.htm.
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Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

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O ensino da filosofia no Brasil: um mapa das condies atuais

Ncleo de Estudos sobre o Ensino de Filosofia/UFPR (NESEF): ncleo centrado na pesquisa e extenso, promove cursos de capacitao e encontros quinzenais para troca de experincias. Desenvolve um projeto de curso de Especializao sobre Ensino de Filosofia, voltado para professores das redes municipal e estadual. Ncleo de Educao para o Pensar (NUEP): com sede em Passo Fundo, foi fundado em janeiro de 2000 e tem por principal finalidade assessorar as escolas que desejam implantar filosofia desde a educao infantil at o ensino mdio. Entre as principais aes destacam-se: cursos de capacitao de professores que pretendam conhecer e trabalhar com o projeto educao para o pensar, elaborao de subsdios tericos e didticos para o trabalho nas escolas e assessoria s escolas que esto desenvolvendo o projeto. Atualmente participam mais de 130 escolas da regio. O ncleo possui uma articulao entre essas escolas promovendo atividades que envolvam alunos e professores. Home page: http://nuep.org.br Projeto Pensar (CEFET-GO): voltado para a filosofia no ensino mdio no CEFET-GO. E-mail: jll@cefetgo.br; home page: http://br.geocities.com/ ppensar/ PROPHIL: ncleo de pesquisa, ensino e extenso ligado ao Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Mato Grosso, em Cuiab. Compe uma linha do mestrado em educao da mesma universidade, na qual foram produzidas, at o momento, vrias dissertaes de mestrado. Sociedade de Estudos e Atividades Filosficos (SEAF): com sede no Rio de Janeiro. A SEAF j teve expresso nacional e desempenhou importante papel nos debates pela volta da filosofia ao ensino mdio, no final dos anos de 1970 e incio dos anos de 1980. Depois do retorno opcional, naquela poca, sua atuao enfraqueceu-se significativamente, mas vem sendo retomada nos ltimos anos. Em 2001 e 2002 promoveu encontros estaduais de professores de filosofia.

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Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>