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: CCERO NETO

Evangelismo Pessoal

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ABRIL 2008
NDICE Introduo____________________________________________________________ 03 I Definio___________________________________________________________0 6
1. O que dizem os eruditos

2. Atos 1:8 II ) Base para o Evangelismo______________________________________________11 1. Conhecimento de Deus 2. Teocentrismo III ) Estratgias e Ferramentas Evangelsticas________________________________16 1. Evangelismo de massa 2. Evangelismo pessoal IV ) 1. O contedo da mensagem 2. A transmisso da mensagem VI Concluso_________________________________________________________25 Anexo _______________________________________________________________26 Bibliografia___________________________________________________________ 27 ) Plano de Salvao___________________________________________________19

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INTRODUO Vivemos em um tempo muito desafiador. mundo contemporneo um tem principal caracterstica As boas novas oferecem s pessoas perdidas o que elas esto freneticamente buscando. (Rick Warren) grande tecnolgico velocidade que ainda o avano e a com as mundo que como globalizado, O

Se os no homens m estivere s, se perdido elho o evang no for iro, verdade se a o for educa mais ria necess que a ,ea salvao reforma mais poltica ental fundam que a ma transfor itual, o espir nte certame cia a urgn da za evangeli o no de passara a convers m vazia se do significa algum. P. (Russel Shedd)

informaes so veiculadas, mas que influenciado pelos fortes conceitos ps-modernos, principalmente

o relativismo, o pluralismo e o hedonismo. O grande fato que o homem de hoje persisti em buscar a felicidade, a realizao e a satisfao pessoal. uma busca antropocntrica, ou seja, o homem
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se coloca no centro, buscando no mundo a sua volta algo que lhe possa satisfazer e lhe trazer felicidade. O evangelho responde a esta grande necessidade do homem contemporneo, como disse Rick Warren: As boas novas oferecem s pessoas perdidas o que elas esto freneticamente buscando.
e Tent fazer es grand para coisas e Deus e esper es grand de coisas Deus. erme (Guilh ) Carey
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O que os homens de hoje descobrir que a

precisam

felicidade e a realizao pessoal to almejada, s so possveis atravs de Cristo e Cristo exige do homem uma vida teocntrica, ou seja, que coloque Deus no centro e acima de tudo. Falar de evangelizao tratar de um assunto urgente, visto que a cada dia morrem

milhares de pessoas que no so convertidas a Cristo. Eles esto perdidos e caminhando para o inferno desta maneira e por isto a evangelizao deve ser nossa prioridade, ainda que a educao, a ao social e todos os aspectos para uma melhor qualidade de vida fsica do homem sejam importantes, a evangelizao se sobressai sobre todas estas coisas, pois o evangelho que vai tirar o homem do caminho do inferno para o caminho do cu, como disse Russel P. Shedd: Se os homens no estiverem perdidos, se o evangelho no for verdadeiro, se a educao for mais necessria que a salvao, e a reforma poltica mais fundamental
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que

transformao

espiritual, certamente a urgncia da evangelizao no passara de conversa vazia sem significado algum. Tratar a respeito da evangelizao sempre empolgante, pois diz respeito prtica que nem aos anjos foi permitido realizar, mas
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WARREN, R. Uma Igreja com Propsitos. So Paulo: Editora Vida, 1997, p272

SHEDD, R. P. Evangelizao: Fundamentos bblicos. So Paulo: Shedd Publicaes, 2006, p8

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to somente aos homens regenerados por Cristo. Tal prtica a nica que, segundo a Bblia, pode causar uma festa no cu, e isto quer dizer que quando um cristo evangeliza um incrdulo e este se converte ao Senhor o estado do cu alterado, pois h festa no cu quando um pecador se arrepende (Lucas 15:7). glorioso pensar que o cristo, atravs do prprio Deus, pode ser usado por Ele mesmo para ajudar um incrdulo a sair do caminho da condenao ao inferno para o caminho que conduz a vida eterna no cu. Certa vez Guilherme Carey, que dedicou sua vida ao Senhor como missionrio na ndia, tido como o pai de misses modernas, desafiou: Tente fazer grandes coisas para Deus e espere grandes coisas de Deus.
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Certamente, decidir fazer parte do projeto de

evangelizao dos homens, em obedincia ao Senhor, buscar fazer algo grande para Deus, algo que promove festa no cu. Como diz o sbio rei Salomo, inspirado pelo Todo Poderoso: Quem ganha almas sbio. (Provrbios 11:30). Nossa proposta, portanto, tratarmos daqui para diante a respeito da definio de evangelizao, qual a base para a evangelizao e tambm qual o contedo da mensagem de evangelizao e a partir disto vermos como podemos transmitir esta mensagem e que estratgias e ferramentas poderemos utilizar.

BOTELHO, D. Onde Esto os 7.000 que no Dobraram os Joelhos a Baal?

Camanducaia: Misso Horizontes, 2001, p45

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I ) DEFINIO
1.

O Que Dizem os Eruditos Muitos tm procurado definir o que de fato a evangelizao e

h algumas consideraes que so dignas de nossa reflexo.

Na
proclamao do convite do evangelho, no temos o direito de esconder o custo do discipulado...

Michael Green d uma definio bem simples. Ele diz: Evangelizao a proclamao das boas novas de salvao a homens e mulheres tendo em vista a sua converso a Cristo e filiao a sua Igreja.
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Russel Shedd vai dizer que a da evangelizao a

natureza

comunicao do evangelho. Seu propsito dar aos indivduos e aos grupos uma oportunidade genuna de receber a Jesus Cristo como Salvador e Senhor. Sua meta persuadi-los a se tornarem discpulos do Senhor e servi-lo na comunho da Igreja. Podemos ainda considerar, como uma
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definio

mais

abrangente de evangelizao, a resoluo a respeito deste assunto, que nos faz o Pacto de Lausanne: Evangelizar difundir
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GREEN, M. Evangelizao na Igreja Primitiva, So Paulo, Vida Nova, 1990, p7 SHEDD, op. Cit., p93

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as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e ressuscitou dentre os mortos, segundo as Escrituras, e que, como Senhor e Rei, ele agora oferece o perdo dos pecados e o dom libertador do Esprito a todos os que se arrependem e crem. A nossa presena crist no mundo indispensvel evangelizao, como tambm o o dilogo, cujo Sua misso uma continuao da misso de Jesus sobre a Terra (Rick Warren) propsito ouvir com sensibilidade, a fim de compreender. Mas a evangelizao propriamente dita a proclamao do Cristo bblico e histrico como Salvador e Senhor, com o intuito de persuadir as pessoas a virem a ele pessoalmente assim se reconciliando com Deus. Na proclamao do convite do evangelho, no temos o direito de esconder o custo do discipulado. Jesus ainda convida todos que desejam segui-lo a negarem-se a si mesmos, tomarem a cruz e identificarem-se com a sua nova comunidade. Os resultados da evangelizao incluem a obedincia a Cristo, o ingresso em sua igreja e um servio responsvel no mundo. 2. Atos 1:8 Estas definies muito nos ajudam a compreender melhor o que de fato a evangelizao. Foi se tratado, acertadamente, de proclamao do evangelho, de reconciliao do homem com Deus, de persuadir os homens a f, de difundir as boas novas, comunicar o evangelho, no entanto se faz necessrio acrescentarmos ainda uma outra idia dentro da definio de evangelizao, que no foi tratada acima para que alcancemos um entendimento maior. Tratase da ordem que o Senhor Jesus nos d em Atos 1:8. Ele disse:
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Congresso Internacional de Evangelizao Mundial, Lausanne, Suia, Julho 1974.

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...recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra. Jesus Cristo, a prpria boas novas, est neste contexto dizendo suas ultimas palavras na Terra, pois logo Ele acenderia aos cus como est descrito no verso 9, e em suas ultimas palavras, Jesus d uma ordem de vital importncia, para Ele, aos seus discpulos que estavam ali naquele momento, mas que ns entendemos que se estende a todos que vierem a ser discpulos de Cristo, ou seja, uma ordem para ns, que dizemos que somos discpulos de Jesus. Se os prprios homens no gastam suas ultimas palavras tratando de assuntos de pouco relevncia, pelo contrrio, costumam dizer o que para eles altamente importante, quanto mais o Senhor Jesus, em toda a sua sabedoria. Portanto, a ltima ordem de Cristo diz respeito a continuao de sua misso, o que tambm podemos entender como a continuao de sua vida sobre a Terra, como disse Rick Warren: Sua misso uma continuao da misso de Jesus sobre a Terra7. Ele diz que ns vamos ser suas testemunhas, entender a podemos, evangelizao portanto, como a

Podemos, portanto, entender a evangelizao como a experincia de testemunhar de Cristo desde onde estivermos at os confins da Terra.
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experincia de testemunhar de Cristo desde onde estivermos at os confins da Terra.

WARREN, R. Uma Vida com Propsitos: Voc no esta aqui por acaso. So Paulo:

Editora Vida, 2003, p244

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relevante ns considerarmos um pouco mais o que Jesus quis dizer com testemunhas. Analisando esta palavra no texto original - gr. vamos ver que ela um substantivo no caso nominativo predicativo, e isto ocorre depois de verbos de existncia. A idia fundamental do Mrtir cristo nominativo (o caso de nomear) e aquele qu designao. A funo original do caso prefere a era dar identificao mais especfica ao enfrentar egar morte a n sujeito do verbo. Algumas vezes isto ou a ao Cristo, chamado de o sujeito complemento, . Sua obra.. por que ele completa o sentindo do prefere tudo sacrificar sujeito e especifica a mesma pessoa ou sa o que pos coisa como sujeito. Isto quer dizer que ser do Jesus nomeou, designou os seus considera de grande discpulos para serem suas cia importn testemunhas e estas por sua vez esto para o to identificadas com Jesus, Aquele promover quem as nomeou, de tal modo que fica Reino de Deus... difcil saber quem Jesus e quem prefere testemunha. Testemunhar de Cristo enfrentar implica, portanto, viver a vida de grandes os sofriment Cristo. poder dizer como Paulo: pelo J estou crucificado com Cristo; e ho testemun vivo, no mais eu, mas Cristo vive em de Cristo. mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim. (Glatas 2:20) interessante notar que o vocbulo grego em Atos 1:8 traduzido por testemunhas (martures), do qual tambm se deriva o termo moderno mrtires. A definio mais simples de mrtir o indivduo que morreu pela causa em que cria. A misso Voz dos Mrtires nos d tambm uma definio para o
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mrtir Cristo: Mrtir cristo aquele que prefere enfrentar a morte a negar ao Cristo, ou a Sua obra... prefere sacrificar tudo o que possa ser considerado de grande importncia para promover o Reino de Deus... prefere enfrentar grandes sofrimentos pelo testemunho de Cristo.8 Isto traz considerao a verdade de que testemunhar de Cristo implica em estar pronto para morrer por Cristo. Nada novo, pois se a testemunha est to identificada com Cristo, o sofrimento, a dor, a cruz seu destino. Ao considerarmos esta verdade a respeito do testemunhar de Cristo, uma questo pode se suscitar: Ser que conseguiremos testemunhar de Cristo, do modo que Ele requer que testemunhemos? A resposta est no prprio texto. Ele disse a que ns do testemunharamos partir

O poder para ser testemunha no humano e sim espiritual. Ns vamos conseguir testemunhar, mas na dependncia do Esprito Santo, e no com o nosso brao.

momento que recebssemos o poder do Esprito Santo, logo o poder para ser testemunha no humano e sim

espiritual. Ns vamos conseguir testemunhar, mas na dependncia do Esprito Santo e no com o nosso brao, como diz o salmista: Uns confiam em carros, e outros, em cavalos, mas ns faremos meno do nome do SENHOR, nosso Deus. (Salmo 20:7) Pois, na verdade, como tambm profetizou Zacarias, dizendo: ...no por fora, nem por violncia, mas pelo meu Esprito, diz o SENHOR dos Exrcitos. (Zacarias 4:6) Ao ser analisada no texto original, vamos notar que a palavra poder - gr. que Jesus menciona em Atos 1:8, um substantivo no caso acusativo de objeto direto, que ocorre quando este recebe a ao de um verbo transitivo. A idia principal do acusativo limitao. Ele limita em referncia a extenso, durao,
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www.vozmartir.org

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direo, etc. Isto quer dizer que o substantivo est limitado e limitado em referncia ao sujeito, ou seja, o poder para ser testemunha est limitado a quem recebeu o Esprito Santo. Este termo no tem o sentido de autoridade, mas sim, fora intensa, energia, poder real. Com isto vemos que o cristo tem a grande incumbncia de testemunhar de Cristo, mas tambm tem a grande fora do Esprito para cumprir tal incumbncia. Como percebemos, o vocbulo grego traduzido por poder (dunamin), tambm se deriva o termo moderno dinamite. Este fato torna possvel a considerao comparao do poder do Esprito Santo como um dinamite, correlacionado com o texto em que Jesus diz que ... as portas do inferno no prevalecero... (Mateus 16:18), nos faz pensar que este poder faz as portas do inferno explodirem. Com base em Atos 1:8 podemos dizer, portanto, que a evangelizao consiste em testemunhar de Cristo, no poder do Esprito Santo. A partir desta afirmao poderemos, ento, compreender, daqui em diante, como testemunhar no poder do Esprito Santo. Para isto precisaremos, antes de mais nada, considerar a base para a evangelizao. deste

evangeliz ao consiste em testemun har de Cristo, no poder do Esprito Santo


1.

II ) BASE PARA O EVANGELISMO Conhecimento de Deus Ao tratarmos de qualquer princpio bblico, importante considerarmos a fonte, a base, a motivao para a prtica daquele
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A Base para a evange lizao um conhec imento correto de Deus.

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princpio e no que diz respeito evangelizao, isto no diferente. A Bblia nos mostra que tudo comeou com Deus, como est escrito em Romanos 11:36: Porque dele, e por ele, e para ele so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm! , portanto, se quisermos encontrar a motivao, a fora para cumprirmos o mandato evangelstico que o Senhor nos deu, precisaremos nos voltar ao prprio Deus, logo a base para a evangelizao um conhecimento correto de Deus. H quem conhea a Deus e se relacione com Ele de modo bblico, mas h tambm quem conhea e se relacione com Deus a partir de suas experincias pessoais e h ainda aqueles que conhecem e se relacionam com Deus a partir de suas experincias interpessoais com homens e mulheres de Deus.
Concebendo Deus de modo experimental: Esta idia quer

mostrar que h uma concepo de Deus, que segundo a experincia de vida de cada indivduo, que passada de gerao em gerao, ou seja, conceber Deus de modo experimental conhec-lo atravs de tradies e culturas e no pelo que, verdadeiramente, Ele . O relacionamento desta pessoa com Deus simplesmente ritualstico. Ex.: O individuo aprende desde criana, pelo pai e me catlicos, que deve fazer o sinal da cruz toda vez que passar em frente a uma igreja catlica. Ele faz o sinal da cruz e isto demonstra sua relao com Deus. A Bblia mostra que viver e se relacionar com Deus atravs de tradies intil. (1 Pedro 1:18)
Concebendo Deus de modo relacional: a concepo de

Deus, adquirida pela relao que um indivduo tem com homens e mulheres que, verdadeiramente, conhecem a Deus. O relacionamento desta pessoa com Deus superficial. Ex.: Um indivduo pode ter sido criado na
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igreja evanglica e ter convivido e aprendido com homens e mulheres de Deus, mas ainda se parecer como J, que conhecia Deus s de ouvir falar. J migrou de um conhecimento superficial para um conhecimento profundo de Deus. (J 42: 1-6)
Concebendo Deus de modo bblico: a concepo correta

de Deus, segundo o que Ele verdadeiramente . Aqueles que conhecem a Deus desta maneira vivenciam um relacionamento profundo com Ele. Ex.: Paulo tinha uma viso errada de Deus, mas a partir do momento que se encontrou com Cristo, passou a conhecer e se relacionar com Deus, pelo o que de verdade Ele .
2.

Teocentrismo Vimos que a evangelizao precisa ter como motivao o

prprio Deus, como disse Russell Shedd: A ordem bblica de evangelizao precisa ser vista no contexto do deleite divino. Assim A ordem bblica de evangelizao precisa ser vista no contexto do deleite divino. Assim como o motivo por trs de todas as aes visa o aumento da felicidade de Deus... (Russel Shedd) como o motivo por trs de todas as fica aes claro visa que a o aumento
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da

felicidade de Deus...

Tambm sermos e nos

para Deus

motivados em Deus, precisamos conhecer relacionarmos com Ele de modo

bblico, portanto vamos ver o que a Bblia nos diz. Em II Corintios 5:11-21 o apstolo Paulo escreve a respeito do ministrio da reconciliao, no verso 18 ele diz: Deus ... nos deu o ministrio da reconciliao; e no verso 19: Deus ... ps em ns a palavra da reconciliao. Isto quer dizer que o cristo, aquele que nasceu de novo, portanto nova criatura (v17) tem o servio, a
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SHEDD, op. Cit., p13

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responsabilidade de testemunhar de Cristo. Ministrio um servio prestado a Deus e reconciliao o que ocorre quando um indivduo nasce de novo, logo exercemos este servio de levar outros a se reconciliarem com Deus pela palavra da reconciliao, atravs de nossa ao de testemunhar de Cristo. No inicio desta sentena o apstolo Paulo afirma que no esforo para testemunhar de Cristo, ele persuadia os homens a f. essencial notar que Paulo mostra que o exerccio de se persuadir os homens est diretamente embasado no temor que devemos ao Senhor (v11), por isto est claro que a motivao para evangelizao o prprio Deus, como tambm disse Russel Shedd: A razo principal da ordem evangelizadora deve ser teocntrica.
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temor

Deus

portanto, um ponto vital e s o temeremos quando o tivermos acima de tudo e isto acontecer quando compreendermos que Ele o Senhor, Todo Poderoso e detm autoridade total sobre

todas as coisas e sobre todas as suas criaturas, pois foi Ele mesmo que com sua palavra criou (Gn 1), logo Ele o nico que tem direito sobre tudo e todos e nada maravilhoso demais que Ele no possa fazer (Jr 32:17). Ele Eterno (Sl 90:1-2), o Eu Sou (Ex 3:14), Imutvel (Sl 102:26-28), Onipresente (Sl 139: 7-12), Onisciente (139: 1-6), Bom (Sl 25:8), Amoroso (Jo 3:16), Justo (Dt 32:4), Santo (Lv 11:44-45) e a Bblia diz ainda muito mais a respeito do que Ele . essencial fazer-se estas consideraes, pois muitos no persuadem os incrdulos f em Cristo, por que no o teme o

... muitas vezes os cristos esto mais preocupados com o que os outros pensam dele do que com o que o Senhor Todo Poderoso pensa.

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SHEDD, op. Cit., p23

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suficiente e se desta forma eles no se relacionam com um Deus Santo e Justo, por exemplo, se no o temeriam. O que ocorre que muitas vezes os cristos esto mais preocupados com que os outros pensam dele do que com o que o Senhor Todo Poderoso pensa. Questionamentos freqentes que acontecem so: O que o meu pai ou minha me vai dizer se eu fizer isto? ou O que o meu marido ou esposa vai fazer se eu tomar esta atitude? e ainda O que os meus vizinhos ou colegas de trabalho vo pensar se eu for to radical assim? ou talvez Se eu sair evangelizando todo mundo o tempo todo, vo achar que eu sou louco, fantico ou coisa parecida. Deste modo muitos esto temendo mais a sociedade e o circulo de relacionamento ao qual esto inseridos do que o prprio Deus, logo no testemunha de Cristo, persuadindo os homens f. Para se temer a Deus necessrio conhec-lo biblicamente e isto s possvel atravs da valorizao do relacionamento com Ele. Mas como possvel identificarmos o valor que damos ao nosso relacionamento com Deus? Ns podemos pesar os nossos valores ao considerarmos nosso tempo e dinheiro, pois algum s investe tempo e dinheiro naquilo que valoriza. Neste ponto surgem questes vitais: Quanto tempo voc se dedica a orao e ao estudo devocional da Bblia?, Voc tem o hbito de jejuar? ou Quanto tempo do seu dia voc se dedica aos trabalhos que sua igreja desenvolve? e Quanto dos seus recursos financeiros voc investe no Reino de Deus?. Meia hora de orao e meia de leitura bblica, talvez, e voc ainda pode dizer: Eu dou meu dzimo, certinho, todo ms e at oferto s vezes., mas ser que est bom do modo como est?
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No mundo, tempo dinheiro. No Reino, tempo so almas.

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Basta refletir no fato de nosso dia ter 24 hs, que ns vamos perceber que apenas uma hora de orao muito pouco, na verdade, menos de 10% do dia, no entanto no so a maioria dos cristos que chegam a orar uma hora. e
s Eu o med o h n te o de n o ber rece e iso d sorr s. Deu os Carl . r P ( o) i m i S . A

O que mais suga seu tempo dinheiro hoje, mostra o que voc mais valoriza. Isto quer dizer que voc precisa negar-se a si mesmo, os seus prprios valores, para dedicar ao relacionamento com Deus, como disse Jesus: uscai primeiro o reino de

se b

Deus, e a sua justia, e todas outras coisas vos sero acrescentadas.(Mt 6:33) Desta maneira elevaremos Deus a sua justa posio em nossas vidas: Acima de tudo e de todos e assim teremos uma vida teocntrica e todas as nossas aes tero como princpio e fim o Senhor Todo Poderoso, ou seja, no viveremos mais para ns mesmos, mas para Cristo. (II Co 5:15) Portanto, quando se conhece a Deus de modo bblico e se tm um

...um relacionamento correto com Deus produz motivao o suficiente para o cristo obedecer ao mandato evangelstico de seu Senhor de testemunhar dEle desde aonde estiver at os confins da Terra.

relacionamento

to

aprofundado

com Ele, o cristo o coloca acima de tudo e assim tm o temor que se

deve ter a Ele e persuadir os homens reconciliao, conseqncia ser inevitvel, pois uma

f, exercendo o ministrio da

um

relacionamento correto com Deus produz motivao o suficiente para o


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cristo obedecer ao mandato evangelstico de seu Senhor de testemunhar dEle desde onde estiver at os confins da Terra.

III ) ESTRATGIAS E FERRAMENTAS EVANGELSTICAS Ao tratar-se de estratgias para a evangelizao dos

incrdulos e das ferramentas para a realizao deste mandato de Cristo de testemunhar dEle, se faz necessrio fazer-se distino entre evangelismo de massa e evangelismo pessoal.
1.

Evangelismo de Massa Uma estratgia de

evangelizao que visa alcanar um grande grupo de pessoas ao mesmo tempo. Neste tipo de

O evangelho... uma proclamao de libertao. Dialogo? O evangelho no est aberto para modificaes. mandatrio, uma ordem real e divina. (Reinhard Bonnke) estratgia, dependendo da

ferramenta evangelstica, possvel se utilizar mtodos que confrontem os incrdulos a tomarem uma deciso de entregar-se a Cristo, mas nem sempre isto feito. A ferramenta mais comum de evangelismo em massa o sermo pregado em cultos pblicos. Estes cultos podem ser ao ar livre, no lar de algum e na prpria igreja. Durante muito tempo esta ferramenta evangelstica tem sido muito usada por grandes expoentes na histria, tais como Dwight Lyman Moody e Billy Graham e nos dias de hoje, do mesmo modo, Reinhard Bonnke, de quem so as palavras: O evangelho... uma proclamao de libertao. Dialogo? O evangelho no est aberto para modificaes. mandatrio, uma ordem real e divina.11 Muitos
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BONNKE, R. Evangelismo por Fogo: Acendendo a sua paixo pelo perdido.

Curitiba: CFAN, 3ed, p96

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outros pastores e cristos evangelistas, que nem sabemos seus nomes, esto fazendo uso do sermo em cultos pblicos para ganhar almas para Cristo. O mtodo simples: h um esforo para atrair um grande grupo de incrdulos a um lugar especfico e ali o pregador, discursa um sermo evangelstico, neste caso, necessariamente, os desafiando a se entregarem a Cristo. H quem possa pensar que isto novo, no entanto a primeira ceifa de almas para Cristo foi atravs de um sermo a um grande grupo de incrdulos e na ocasio, cerca de trs mil almas se decidiram por Cristo. O pregador era o apstolo Pedro e esta histria est descrita em Atos 2: 14-47. Com o tempo, novas ferramentas de evangelizao em massa foram sendo criadas e utilizadas. Tm-se hoje a pantomnia, o teatro evangelstico e tambm os folhetos com mensagem evangelstica, que apesar de serem entregue pessoalmente, no incluem um desafio a tomada de deciso por parte dos incrdulos, sendo assim funcionam mais como panfletagem, portanto sendo considerada uma estratgia para evangelizao em massa, at por que na maioria das vezes feita por um grupo de cristos que saem junto para fazerem um, tambm, chamado impacto evangelstico. Como ferramentas de evangelizao em massa esto includos, ainda, os programas evangelsticos de rdio e tv, assim como todos os recursos que a internet disponibilizou, atravs dos sites e correio eletrnico, que possibilita o contato com um grande grupo de indivduos no mundo todo, sendo hoje uma ferramenta cada vez mais utilizada. 2. Evangelismo Pessoal Uma estratgia de evangelizao que envolve um contato pessoal e direto entre o evangelista e o incrdulo. Apesar desta

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estratgia de evangelizao j ter tomado vrias formas, por conta das vrias ferramentas que hoje se tm, pode-se notar que to antiga quanto a evangelizao em massa, pois o prprio Senhor Jesus se valeu dela. De modo pessoal e direto Jesus testemunhou das boas novas do seu reino a mulher samaritana (Jo 4: 1-30), a Nicodemos (Jo 3: 1-21), a Zaqueu (Lc 19:1-10) e por certo, a tantos outros. Tambm chamada de corpo a corpo, alcana esta um estratgia, incrdulo comumente, por vez, no

Na fila de um banco, na sala de espera para uma consulta mdica, no ponto de nibus, em uma viagem ou andando pelas ruas, em qualquer momento da vida, o cristo pode criar uma oportunidade para evangelizar pessoalmente um incrdulo.

entanto tambm possvel se alcanar dois ou trs incrdulos ao mesmo tempo. importante notar que quando se evangeliza pessoalmente, o plano de salvao para a sempre converso precisa do ser apresentado, assim como o desafio incrdulo,

independentemente da metodologia e da ferramenta que se esteja utilizando. Na fila de um banco, na sala de espera para uma consulta, no ponto de nibus, em uma viagem ou em vrios outros momentos da vida, o cristo pode se valer desta estratgia de evangelizao. Atravs das clulas, grupos familiares, grupos pequenos, aps um jogo de futebol ou qualquer outra atividade esportiva, pode-se estar evangelizando pessoalmente um incrdulo. Programar sadas para visitaes e at mesmo abordar diretamente os incrdulos nas ruas so timos mtodos para se colocar em prtica esta estratgia, para tanto, algo precisa estar claro para o evangelista: o plano de salvao. Uma ferramenta evangelstica que muito tem ajudado os irmos da Igreja Batista Missionria o folheto intitulado como
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Plano perfeito. Confeccionado pelo Pr. Carlos Alberto Simio12, este folheto constitudo apenas de figuras e nele est contida toda a mensagem do plano de salvao. Vamos aprender como utilizar o folheto do Plano Perfeito, no entanto precisamos antes compreender o que o plano de salvao.

IV ) PLANO DE SALVAO a mensagem do evangelho. Em termos prticos o que vamos dizer aos incrdulos enquanto estivermos os evangelizando. 1. Contedo da Mensagem Para compreendermos melhor o que contm na mensagem de salvao iremos dividir, de forma didtica, este contedo em quatro pontos, ainda que outros estudiosos j tenham dividido em mais partes. Primeiramente falaremos do plano de Deus, depois do problema a nova vida com Cristo. do homem, a soluo de Deus e ento

O plano de Deus: Como j

...o plano de Deus se relacionar perfeitamente com o homem, e assim este vai o glorificar e por conseqncia vais ser completamente feliz.

vimos

anteriormente,

tudo

comea com Deus e o plano de salvao no poderia ser diferente. Antes de tudo o incrdulo precisa saber que ele faz parte de um projeto perfeito de Deus e que o Senhor o criou com um propsito definido de glorific-lo, por isto, no incio, ao criar o homem o colocou no paraso, onde ele
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Pastor presidente da Igreja Batista Missionria em Volta Redonda a 15 anos.

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gozava de toda felicidade e satisfao possvel, pois isto era proveniente do perfeito relacionamento que ele tinha com Deus e que trazia glria para Deus por que era sem mcula. Este plano de Deus ao criar o homem fica claro nos captulos 1 e 2 de Gensis, no entanto tambm encontramos em muitas outras passagens das escrituras este princpio enfatizado, tais como: Isaas 43: 21, Levtico 26: 11-12, Apocalipse 21:3 que querem dizer que Deus quer um povo que o glorifique e isto acontecer quando houver um estreito relacionamento entre ambos. Tambm em Joo 10:10 percebe-se que Deus quer a felicidade do homem, quer dar vida abundante para ele, mas para isto, novamente, necessrio o relacionamento perfeito com perdido por Deus, no que Jardim do foi do Sem convico de pecado e sem clara conscincia de culpa, no provvel que algum suplique a Deus por libertao. (Russel Shedd)

dem, atravs de Ado, causa pecado. Sumariamente, conclui-se

que o plano de Deus se relacionar perfeitamente com o homem, e assim este vai o glorificar e por conseqncia vais ser completamente feliz.
O problema do homem: Se o plano de Deus to bom,

por que muitos homens no o vivem? Algum pode questionar. O fato que Ado pecou ao desobedecer a Deus, devido seduo de satans (Gnesis 3: 1-7), e o pecado de Ado foi imputado a toda sua raa, como descrito em Romanos 5:12. Eis, portanto, o problema do homem: o pecado, que todos os homens j nascem com ele, por herdarem de Ado, mas tambm continuam praticando ao longo de suas vidas. O pecado o que separa o homem, de Deus, por isso Paulo escreve que
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todos pecaram e esto separados de Deus em Romanos 3:23, pois Deus no co-habita com pecado, por que Ele Santo. Romanos 6:23 ainda afirma que este pecado gerou morte, ou seja, os homens esto perdidos em seus pecados, caminhando em direo ao inferno e eles precisam se conscientizarem disto e sentirem a culpa de seus pecados, para sentirem a necessidade de salvao, pois como disse Russel Shedd: Sem convico de pecado e sem clara conscincia de culpa, no provvel que algum suplique a Deus por libertao.13 E ainda: Tentar evangelizar algum que no se sinta angustiado por causa do pecado como tentar resgatar um homem que no percebe que se est afogando.14
A soluo de Deus: Neste ponto se percebe que Deus no

desistiu do plano dEle para o homem. Se o homem criou um problema para si, se tornou pecador, Deus no mesmo instante providenciou a soluo. Em Gnesis 3:15, Deus diz qual era soluo, Ele promete o Messias, o salvador. O texto diz: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. O descendente da mulher Cristo. Ainda que o calcanhar de Cristo tivesse de ser ferido, como descendente de Eva, ou seja, o sofrimento do Messias patente, Ele mesmo esmagaria a cabea da serpente, providenciando perdo pelo pecado humano e salvao atravs dEle, como diz em Joo 3:16, 14:6. Jesus a soluo de Deus, no entanto o homem pecador precisa reconhecer isto, arrepender-se de seus pecados e entregar-se a Ele como seu salvador e Senhor. O homem, portanto precisa tomar uma deciso ante a soluo de
13

SHEDD, op. Cit., p27 SHEDD, op. Cit., p26

14

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Deus: entregar-se a Cristo ou continuar no caminho de morte. Esta deciso simples de ser tomada, no entanto pode ser muito dificil, como foi para o jovem rico que decidiu permanecer no caminho de morte (Lucas 18: 1823), diferentemente da deciso de um dois ladres crucificados junto com Cristo, este disse: lembra-te de mim (Lucas 23: 38-43), reconhecendo que precisava e queria a salvao providenciada por Cristo. Saber sobre Cristo no o suficiente o indivduo precisa se decidir por Cristo, pela f.
A nova vida com Cristo: Aps o individuo se decidir por

Cristo,

a Bblia declara que ele se torna uma nova

criatura (II Corintios 5:17), pois nasceu de novo (Joo 3: 18). Ele um bebe espiritual e precisa aprender os rudimentos da f e ser integrado a Igreja de Cristo. Vai se comear com ele ento o processo de discipulado, que tambm responsabilidade do evangelista pessoal, pois este no pode ganhar a pessoa e larga-la sem cuidados. 2. Como Transmitir a Mensagem

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A mensagem do evangelho precisa atingir o homem como um todo por isto ela deve alcanar tanto sua razo, quanto sua emoo, ou seja o individuo precisa entender a mensagem, mas tambm sentir-se cumpulgido a aceit-la, para tanto isto requer um esforo do evangelista, por isto Jesus contou a parbola da grande ceia em Lucas 14: 15-23 e disse exatamente no verso 23 para os evangelistas
...este versculo te realmen que enfatiza alo do para o s e do banquet Deus reino de pleto, fique re te realmen gente, cheio de se r tero de sforos feitos e e intensos os exaustiv entre os e que gentios, s tero os servo de ser ente grandem so s e ambicio dores. trabalha (Russell Norman n) Champli

forarem

os

incrdulos

participarem

da alegria da

salvao. Ao comentar sobre este trecho, Russell Norman Champlin disse: ...este versculo realmente enfatiza que para o salo do banquete do reino de Deus fique repleto, realmente cheio de gente, tero de ser feitos esforos intensos e exaustivos entre os gentios, e que os servos tero de ser grandemente trabalhadores. Existem recomendaes que so algumas para o para ambiciosos e

momento da evangelizao, importantes tomarmos nota. So elas:

No espere que as pessoas venham a voc. Na direo do Esprito Santo, v at as pessoas, busque-as;
Voc pode iniciar a evangelizao assim: A mensagem

deste folheto mudou a minha vida. Gostaria de mostr-la a voc. Sabe, Deus nos criou com um...
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Ou assim: Eu sou estudante da Bblia e estou fazendo uma pesquisa. Voc pode me responder uma pergunta? Se voc morresse hoje, voc tem certeza que iria para o cu? ...; Seja entusiasmado, empolgado, sorridente, positivo, seja animado. Mostre a pessoa que Cristo mudou sua vida para melhor e que voc muito feliz por isto; Seja amigvel e sensvel a pessoa. Voc esta comeando a criao de um vinculo, um relacionamento de confiana; Pressione, force as pessoas a entregarem suas vidas a Cristo (Lucas 14: 23); Doe-se totalmente, se esforce ao mximo para que a pessoa decida se entregar a Cristo. Lembre-se que Jesus chorou gotas de sangue pelos pecadores (Lc 22: 44); Nunca se esquea que o Esprito Santo que convence as pessoas e que h quem resista ao Esprito (Lc 18: 18-23); Pergunte o nome da pessoa no inicio da conversa e sempre repita o nome dela no decorrer da evangelizao, inclusive no momento da deciso; Dobre o folheto e segure-o de tal maneira que a pessoa possa ver facilmente as figuras do folheto. Use seu dedo para focalizar a figura, uma de cada vez, ao passo que voc evangeliza. Isso ajudar a manter a ateno;
Quando

forem

apresentadas perguntas

que possam

desviar o assunto, explique que a maioria das perguntas sero respondidas no decorrer da evangelizao. Ou diga: uma boa pergunta. Ns podemos falar sobre ela quando terminarmos. Marque um estudo com ela ou a leve a igreja e diga que as perguntas sero ento respondidas;

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No um debate teolgico e nem uma defesa da f. Voc no est em uma discusso, voc est evangelizando; Jamais se esquea de pegar o endereo, telefones, os dados de contato da pessoa evangelizada, principalmente daqueles que se decidiram com Cristo. Voc tem que fazer um novo contato com eles em no mximo 48 horas.

CONCLUSO Vimos que evangelizao na verdade testemunhar de Cristo no poder do Esprito Santo e para tanto necessrio conhecer a Deus de modo bblico, tendo um relacionamento profundo com Ele, pois s assim o evangelista vai ter a motivao correta, que no
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acaba. Podemos evangelizar um grande grupo de pessoas ao mesmo tempo, mas tambm podemos evangelizar pessoalmente os incrdulos onde estivermos, e isto muito simples, pois temos ferramentas para faz-lo. Sobretudo o trabalho de evangelizao uma ordem de Deus e traz alegria ao Senhor quando a obedecemos, portanto precisamos nos esmerar ao mximo para ganhar almas para Cristo, pois uma sequer vale mais do que o mundo todo.

ANEXO I Ser um Mrtir pelo Senhor Desde que a primeira igreja surgiu no dia de pentecostes, Os seguidores do Senhor se sacrificaram voluntariamente.

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Dezenas de milhares sacrificaram suas vidas para que o evangelho pudesse prosperar. Assim obtiveram a coroa da vida.

Ser um mrtir pelo Senhor. (2 x ) Estou pronto a morrer gloriosamente pelo Senhor.

Os apstolos que amaram o Senhor at o fim, O seguiram voluntariamente pelo caminho do sofrimento. Joo foi exilado para a ilha de Patmus. Estevo foi apedrejado at a morte pela multido.

Mateus foi cortado em pedaos na Prsia, pelo povo, Marcos morreu quando suas pernas foram arrancadas por cavalos. O doutor Lucas foi cruelmente enforcado. Pedro, Filipe e Simo foram crucificados.

Bartolomeu foi esfolado vivo pelos pagos, Tom morreu na ndia, quando cinco cavalos rasgaram seu corpo. O apstolo Thiago foi decapitado pelo rei Herodes, Thiago, o menor, foi cortado ao meio por uma serra afiada.

Thiago, o irmo do Senhor, foi apedrejado at a morte, Judas foi amarrado a um pilar e lhe atiraram flechas at morrer. A cabea de Matias foi cortada em Jerusalm. Paulo foi martirizado sob o imperador Nero.
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Estou disposto a tomar a cruz e avanar, Seguir os apstolos pela estrada do sacrifcio. Para que dezenas de milhares de almas preciosas possam ser salvas. Estou disposto a abandonar tudo e ser um mrtir pelo Senhor.

( Hino cantado por cristos da Igreja Subterrnea da China )

BIBLIOGRAFIA Apostila Nvel 1 do Professor do INFORME: Instituto de Formao de Multiplicadores Espirituais. Cruzada Estudantil e Profissional para Cristo Apostila Nvel 2 do Professor do INFORME: Instituto de Formao de Multiplicadores Espirituais. Cruzada Estudantil e Profissional para Cristo
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AKINS, T. W. Evangelismo Pioneiro. Rio de Janeiro: Junta de Misses Nacionais da CBB, 7ed, 1996 BONNKE, R. Evangelismo por Fogo: Acendendo a sua paixo pelo perdido. Curitiba: CFAN, 3ed BOTELHO, D. Onde Esto os 7.000 que no Dobraram os Joelhos a Baal? Camanducaia: Misso Horizontes, 2001 CHAMPLIN, R. N. Enciclopdia Novo Testamento Interpretado Versculo por Versculo. Vol3. So Paulo: Mileniun, 1970 GREEN, M. Evangelizao na Igreja Primitiva. So Paulo: Vida Nova, 1990 SRIE LAUSANNE n2. Evangelizao e Responsabilidade Social: Relatrio da consulta internacional realizada em Grand Rapids sob a presidncia de John Stott. So Paulo: ABU e Viso Mundial, 2ed, 1985 KENNEDY, D. J. Evangelismo Explosivo: Edio revisada. Rio de Janeiro: JUERP, 1989 SHEDD, R. P. Evangelizao: Fundamentos bblicos. So Paulo: Shedd Publicaes, 2006 WAGENVELD, J. Iglecrecimiento integral: Una intrduccin bblica al estudio del crecimento de la iglesia. Miami: Editorial Unilit e Logoi FLET, 2000 WAGNER, P. Estratgias Para o Crescimento da Igreja: Princpios bblicos e mtodos prticos para uma evangelizao eficaz. So Paulo: Editora Sepal, 1991 WARREN, R. Uma Vida com Propsitos: Voc no esta aqui por acaso. So Paulo: Editora Vida, 2003 WARREN, R. Uma Igreja com Propsitos. So Paulo: Editora Vida, 1997

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