UNIVERSIDADE

FEDERAL

DE

MINAS

GERAIS

FILOSOFIA
2a Etapa

S ABRA QUANDO AUTORIZADO.

Leia atentamente as instrues que se seguem.
1 - Este Caderno de Prova contm cinco questes, abrangendo um total de oito pginas, numeradas
de 3 a 10.

Antes de comear a resolver as questes, verifique se seu Caderno est completo.

Caso haja algum problema, solicite a substituio deste Caderno.
2 - Esta prova vale 100 (cem) pontos ou seja, 20 (vinte) pontos por questo.
3 - NO escreva seu nome nem assine nas folhas deste Caderno de Prova.
4 - Leia cuidadosamente cada questo proposta e escreva a resposta, A LPIS, nos espaos
correspondentes.

S ser corrigido o que estiver dentro desses espaos.

NO h, porm, obrigatoriedade de preenchimento total desses espaos.
5 - No escreva nos espaos reservados correo.
6 - Ao terminar a prova, chame a ateno do aplicador, levantando o brao. Ele, ento, ir at voc
para recolher seu CADERNO DE PROVA.

ATENO: Os Aplicadores NO esto autorizados a dar quaisquer explicaes sobre questes das
provas. NO INSISTA em pedir-lhes ajuda.

COLE AQUI A ETIQUETA

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ATENO: Terminada a prova, recolha seus objetos, deixe a sala

e, em seguida, o prdio. A partir do momento em que sair da sala e
at estar fora do prdio, continuam vlidas as proibies ao uso
de aparelhos eletrnicos e celulares, bem como no lhe mais
permitido o uso dos sanitrios.

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Durao desta prova: TRS HORAS.

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polegar direito

FAA LETRA LEGVEL.

PROVA DE FILOSOFIA - 2a Etapa

QUESTO 01
Considere estes argumentos:
1. Alguns franceses so canhotos.
Alguns canhotos gostam de vinho.
Logo alguns franceses gostam de vinho.
2. Todos os franceses so canhotos.
Todos os canhotos gostam de vinho.
Logo todos os franceses gostam de vinho.
A) IDENTIFIQUE se cada um desses argumentos vlido ou invlido:

Argumento 1

vlido

Argumento 2

invlido

vlido
invlido

B) Com base na definio de argumento vlido, justifique suas respostas.

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QUESTO 01

PROVA DE FILOSOFIA - 2a Etapa

QUESTO 02
Leia estes trechos:

Scrates muito certo o que disseste, que o saber no mais que percepo, e nele
convergem tanto o que diz Homero, Herclito e toda a sua espcie: que tudo se move como
fluxos, e, como diz o sapientssimo Protgoras, que o homem a medida de todas as coisas, e
ainda, como assim afirma Teeteto, que a percepo se torna saber.
...................................................................................................................................................
Scrates Sabes, Teodoro, o que me espanta no teu amigo Protgoras?
Teodoro O que ?
Scrates Por um lado, agrada-me o que disse, que aquilo que parece a cada um, tambm ; mas
admirei-me com o princpio do argumento, pois no disse, no incio de [sua obra] A Verdade,
que o porco a medida de todas as coisas ou o babuno ou qualquer outro animal mais
estranho, de entre os que tm percepo, para que comeasse a falar-nos em grande estilo e com
arrogncia, demonstrando que o admirvamos como a um deus pela sua sabedoria, enquanto ele
estava, quanto inteligncia, no melhor que um girino, ou qualquer outro ser humano.
PLATO. Teeteto. Traduo de Adriana Manuela Nogueira e Marcelo Boeri. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 2005. p. 222-224.

PROVA DE FILOSOFIA - 2a Etapa

Com base na leitura desses trechos e considerando outras informaes contidas nessa obra de Plato,
REDIJA um texto, explicando por que Scrates recusa a identidade entre saber e percepo.

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QUESTO 02

PROVA DE FILOSOFIA - 2a Etapa

QUESTO 03
Leia estes trechos:
TRECHO 1

Renunciar liberdade renunciar qualidade de homem, aos direitos da humanidade, e

at aos prprios deveres. No h recompensa possvel para quem a tudo renuncia. Tal renncia
no se compadece com a natureza do homem, e destituir-se voluntariamente de toda e qualquer
liberdade equivale a excluir a moralidade de suas aes. Enfim, uma intil e contraditria
conveno a que, de um lado, estipula uma autoridade absoluta, e, de outro, uma obedincia
sem limites. No est claro que no se tem compromisso algum com aqueles de quem se tem o
direito de tudo exigir? E essa condio nica, sem equivalente, sem compensao, no levar
nulidade do ato? Pois que direito meu escravo ter contra mim, desde que tudo que possui
me pertence e desde que, sendo meu o seu direito, esse direito meu contra mim mesmo passa
a constituir uma palavra sem qualquer sentido?

TRECHO 2

Encontrar uma forma de associao que defenda e proteja a pessoa e os bens de cada
associado com toda a fora comum, e pela qual cada um, unindo-se a todos, s obedece contudo
a si mesmo, permanecendo assim to livre quanto antes. Esse, o problema fundamental cuja
soluo o contrato social oferece.
ROUSSEAU, J.-J. Do Contrato Social ou Princpios do Direito Poltico. Livro primeiro. Traduo de
Lourdes Santos Machado. So Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 27 e 32.

Nos trechos 1 e 2, acima transcritos, o autor refere-se, respectivamente, escravido e ao estado

civil.

PROVA DE FILOSOFIA - 2a Etapa

Tomando como referncia esses dois contextos destacados pelo autor, REDIJA um texto,
respondendo a esta questo:
Obedecer renunciar liberdade?
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QUESTO 03

PROVA DE FILOSOFIA - 2a Etapa

QUESTO 04
Leia este texto:

PRECONCEITO MUITO PRA FRENTE

Toda hora eu vejo, em jornais, revistas, televiso, e na rua, pessoas cada vez mais livres de
preconceitos e... E no entanto todas esto convencidas de que a Terra gira em torno do Sol. Por qu?
Pergunte a elas e elas respondero: U, Galileu
provou isso h muito tempo. Mas provou pra
quem? Pode ser que tenha provado pros cientistas.
O homem comum e mesmo ns, os pejorativamente
chamados intelectuais, aceitamos e pronto. Sem
pensar. Preconceituosamente. Como antes de Galileu aceitvamos que o Sol girava em torno da Terra.
Mas, entre Galileu de cujas provas nunca tomamos conhecimento, muito menos sabemos dizer quais
so e a realidade, que literalmente salta (gira) a
nossos olhos, temos que acreditar em nossos
olhos. Nossos olhos vem, com absoluta certeza,
que o Sol nasce ali (a leste, pra mim no
Arpoador, no momento em que escrevo s
5h43 do dia) e morre do outro lado (a oeste,
pra mim na Pedra da Gvea, s 7h53 da noite),
girando em torno de uma terra absolutamente
parada (terremotos parte), sobre a qual
caminhamos sem sentir o menor movimento.
De agora em diante, respondam com convico: o Sol gira em torno da Terra e no
quero mais papo sobre isso.
O Millr provou.

FERNANDES, M. Millr. Veja, So Paulo, n. 48, p.34, dez. 2007.

PROVA DE FILOSOFIA - 2a Etapa

Com base na leitura desse texto e considerando outros conhecimentos sobre o assunto, REDIJA
um texto, argumentando a favor de ou contra esta posio:
se todo o conhecimento deriva da observao, ento,
justificvel acreditar que o Sol gira em torno da Terra.

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QUESTO 04

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PROVA DE FILOSOFIA - 2a Etapa

QUESTO 05
Leia este trecho:

Eu quero dizer que o mal [...] no tem profundidade, e que por esta mesma razo to
terrivelmente difcil pensarmos sobre ele [...] O mal um fenmeno superficial [...] Ns
resistimos ao mal em no nos deixando ser levados pela superfcie das coisas, em parando e
comeando a pensar, ou seja, em alcanando uma outra dimenso que no o horizonte de cada
dia. Em outras palavras, quanto mais superficial algum for, mais provvel ser que ele ceda
ao mal.
ARENDT, H. Carta a Grafton, apud ASSY, B. Eichmann, Banalidade do Mal e Pensamento em Hannah
Arendt. in: Jardim, e.; Bignotto, N. (org.). Hannah Arendt, dilogos, reflexes, memrias. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2001. p. 145.

A partir da leitura desse trecho, REDIJA um texto, argumentando a favor de ou contra esta
afirmativa:
Para se prevenir o mal, preciso reflexo.

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PROVA DE FILOSOFIA - 2a Etapa

M
E

O
C

R
B

N
A

QUESTO 05

Questes desta prova podem ser reproduzidas

para uso pedaggico, sem fins lucrativos, desde que seja
mencionada a fonte: Vestibular 2009 UFMG.
Reprodues de outra natureza devem ser
autorizadas pela Copeve/UFMG.