EBD Fundamentos Bblicos da Nossa F - 04/09/2005

O Pacto da Graa entregue a No

Aps a quebra do pacto por Ado, a corrupo do pecado se espalhou rapidamente. A violncia se multiplicava na terra (Gn. 6.11,12). A linhagem de Sete, que servia a Deus, se desviou e se contaminou pela mistura com pessoas incrdulas, aumentando o reino parasita (Gn. 6.1-4) 1. A promessa do descendente de Eva que destruiria o reino da serpente estava ameaada. Deus ficou muito triste por ter criado o homem (Gn. 6.5-7)2. De toda a populao da poca, apenas No e sua famlia temiam a Deus. Eles seriam protegidos da maior tragdia natural at ento: o dilvio (Gn. 6.8-10; 8.18). Aps o dilvio, de certo modo, comeava um novo mundo. A terra seria repovoada a partir dos trs filhos de No (Gn. 9.19). Aps descerem da arca, Deus fez uma aliana (pacto) com No. A aliana foi uma confirmao daquela feita com Ado, com alguns acrscimos, como a permisso para se comer carne e o sinal do arco-ris. Uma comparao entre Gn. 1.28,29,27 e 9.1-3, 6 mostrar isso. Gn. 9.8-17 registra trs discursos de Deus, tendo como ponto central O Pacto. 1) 2) vs. 911 confirmao do pacto vs. 12a: sinal do pacto vs. 12b: pacto para perptuas geraes vs. 1316 meu arco vs. 16 pacto eterno vs. 17 sinal e confirmao do pacto
O primeiro discurso, vs. 9-11, introduz o assunto do pacto e seu contedo, a futura durao do mundo. O segundo e mais importante discurso, vs. 12-16, faz a confirmao do pacto com a colocao do arco-ris nas nuvens. O sinal do pacto sua confirmao. O terceiro e ultimo discurso, vs. 17, resume o valor de todo o acontecimento.3

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Assim, houve um recomeo, e uma confirmao da essncia do primeiro pacto: Que Deus est com Seu povo. A prxima apostila ainda estudar sobre No, seus filhos e o papel de cada um deles no pacto. Isso ser decisivo para a histria da redeno.
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Quanto aos gigantes de Gn. 6.4, Trs tipos principais de interpretao so oferecidas pelos estudiosos modernos. Primeiro Os filhos de Deus no so humanos, [so] seres divinos, como anjos, demnios ou espritos. Segundo, Os filhos de Deus so homens superiores, como reis ou outros governantes. Terceiro, Os filhos de Deus so homens divinos, [como] os descendentes de Sete em oposio aos infiis descendentes de Caim. (Wenham, Gordon J., Word Biblical Commentary, Volume 1: Genesis 1-15 , [Dallas, Texas: Word Books, Publisher] 1998, grifos meus). As duas ltimas interpretaes (Reis e governantes, e os descendentes de Sete) sero consideradas aqui, por se ajustarem melhor ao contexto de corrupo e violncia da poca. Em alguns textos, os governantes so chamados de filhos de Deus e at de deuses (Sl. 58.1; 82.1). Antes do dilvio, Os homens esforaram-se para tornar-se reis. Os que foram bem sucedidos nisso o foram por meio da violncia e do derramamento de sangue. Tomaram mulheres de todos os caminhos da vida e foraram-nas a seus harns. (Groningen, G.V., Revelao Messinica no Antigo Testamento, So Paulo, Cultura Crist, 2003, p.112,113). Quanto ao tamanho das pessoas que nasceram da mistura das duas linhagens, isso foge ao objetivo deste estudo, podendo ser estudado posteriormente. O termo arrepender-se, [vs.6,7], vem da palavra hebraica naham, que significa ter compaixo, entristecer, consolar. O pensamento de Deus estar triste, se afligindo sobre o que tinha formado ou feito, encontrado tambm em outros contextos (ver Ex. 32.14; 1 Sm. 15.11; Jr. 18.7-8; 26.3; Jn. 3.10). Se o termo usado no texto fosse traduzido como arrependido, precisaramos nos lembrar de que Deus no se arrepende como as pessoas. Deus no se arrepende do pecado, do erro ou da falha. (Revista Histria da Redeno, Parte I, So Paulo, Cultura Crist, 2001, p.6). Estrutura e citao por Wenham, G. J., op.cit.(adaptao minha).

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Resumo
1. 2. 3. 4. 5. Com a quebra do Pacto por Ado, a corrupo alcanou rapidamente a raa humana. O mal atingiu at mesmo gerao de Sete, e isto entristeceu sobremaneira ao SENHOR. A deciso de purificar a terra atravs de um dilvio foi to justa quanto necessria. Somente No e sua famlia foram poupados. Com No e sua famlia, a humanidade recomea, e o antigo pacto confirmado. O sinal da validade do segundo pacto foi o arco, posto nas nuvens, pelo prprio Deus.

Questes:
1. O pacto de Deus com os homens um s. Agora, com No, acontece no um segundo pacto, mas uma renovao do primeiro. H alguma dvida sobre essa questo? 2. Qual a essncia do pacto, em todos os tempos e lugares?

Frase da semana: Determinadas pessoas nunca aprendem nada, porque entendem tudo depressa demais
(Papa Alexandre)

Orao Orao por Iluminao

Senhor Deus Todo-Poderoso, no o Deus dos filsofos e dos sbios, mas o Deus dos profetas e apstolos; e, acima de tudo, Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, ser que poderei expressar a Ti, sem culpa? Os que no Te conhecem podero invocar-Te de forma diferente do que Tu s, adorando assim no a Ti, mas a uma criatura de sua prpria imaginao; portanto, ilumina as nossas mentes para que Te conheamos como Tu s, a fim de que possamos amar-Te perfeitamente, e louvar-Te de modo digno.

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Em nome de Jesus, Nosso Senhor. Amm4.

A.W. Tozer, Sculo Vinte.