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CIVILIZAO E BARBRIE NO IMAGINRIO DA CIDADE: O CASO DO ALMANACH ILLUSTRADO DE RIBEIRO PRETO DE 1913

Rodrigo Ribeiro Paziani* Fundao Educacional de Fernandpolis FEF/FAECA


rpaziani@yahoo.com.br

Humberto Perinelli Neto** Fundao Educacional de Fernandpolis FEF/CEUBM


perinellineto@yahoo.com.br

Rafael Cardoso de Mello*** Fundao Educacional de Fernandpolis FEF


profrcmello@yahoo.com.br

RESUMO: A proposta deste trabalho ser a de interpretar o imaginrio urbano da Belle poque Caipira atravs da presena de imagens e discursos sobre Ribeiro Preto no Almanach Illustrado. Por este prisma, acredito que os almanaques possam revelar uma leitura no apenas idealizada, mas, especialmente, desejada (condies de possibilidade) das transformaes urbanas. Mas, se a escrita produzida em almanaques afinava-se com um imaginrio urbano elitista e pela presena de uma incipiente sociedade de consumo na cidade, no era menos verossmil que a cidade-desejo evocada nas suas pginas servisse de carapaa uma trama ambivalente de mando pessoal, de uso da violncia e de poder poltico entre as principais lideranas municipais operadas no lusco-fusco do pblico/privado e da civilizao/barbrie. PALAVRAS-CHAVE: Almanaque Ribeiro Preto Imaginrio Urbano

Doutor em Histria pela UNESP/Franca. Faculdade de Educao, Cincias e Artes Dom Bosco de Monte Aprazvel/SP. Membro do CEMUNC (Centro de Estudos do Mundo do Caf/UNESP-Franca) e do Grupo de Pesquisa Cidade e Cultura (UFRGS CNPq) Mestre e Doutorando em Histria pela UNESP/Franca. Centro Universitrio Baro de Mau de Ribeiro Preto/SP e Fundao Educacional de Fernandpolis/SP. Membro do CEMUNC (Centro de Estudos do Mundo do Caf/UNESP-Franca) Mestrando em Histria pela UNESP/Franca. Professor do Colgio Particular Vita et Pax de Ribeiro Preto/SP. Membro do CEMUNC. Centro de Estudos do Mundo do Caf/UNESP-Franca) e do Grupo ELO (Estudos da Localidade/USP-Ribeiro Preto.

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Fnix Revista de Histria e Estudos Culturais Abril/ Maio/ Junho de 2008 Vol. 5 Ano V n 2 ISSN: 1807-6971 Disponvel em: www.revistafenix.pro.br

ABSTRACT: The proposal of this work will be the one of interpret the urban imaginary of the Belle poque Caipira through the presence of images and speeches about Ribeiro Preto in Almanach Illustrado of 1913. For this prism, I believe that the almanacs can reveal a not just idealized reading, but, especially, wished of the urban transformations. But, if the writing produced in almanacs it tuned with an urban elitist imaginary and by the presence of a consumption incipient society in the city, was not less likely than the city-wish evoked in her pages served of scutcheon to the an woof of personal authority, of violence use and of caning politician among main municipal leaderships operated in the ambiguous mark of the public and private and of the civilization and barbarism. KEYWORDS: Almanac Ribeiro Preto Urban imaginary

INTRODUO: O IMAGINRIO URBANO NA CONSTRUO DOS


ALMANAQUES

Navegando pelas pginas de Seis propostas para o prximo milnio, temos sempre a impresso de que a cidade no se inscreve apenas nos marcos de pedra, mas composto por um livro de registros que traduz, por uma rede de textos, a tenso entre a racionalidade geomtrica e o emaranhado das existncias humanas, formando uma mirade de imagens, contraditrias e fragmentadas, nas quais so tnues os limites que separam o vivido do sonhado.1 Se cabe ao historiador a tarefa de decifrar os cdigos simblicos que formam e informam as mltiplas imagens da cidade submersas no interior daquela oficialmente preterida pela elite, no menos importante compreender as articulaes discursivas responsveis pela tentativa de instituir as imagens desejadas da cidade. Nesta perspectiva, um elemento privilegiado para uma leitura especfica das relaes entre o imaginrio urbano e a modernidade2 o almanaque. De origem etimolgica incerta, embora a apropriao e significao semntica conhecida tenha surgido no Oriente (do rabe almanakh, que significa calendrio),3 suas primeiras verses impressas apareceram pela primeira vez na Alemanha em
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Cf. CALVINO, talo. Seis propostas para o prximo milnio. Traduo de Ivo Barroso. So Paulo: Cia. das Letras, 1990, p. 85-86. ______. As cidades invisveis. Traduo de Diogo Mainardi. So Paulo: Cia. das Letras, 1999, p. 32. Ver tambm: GOMES, Renato Cordeiro. Todas as cidades, a cidade: literatura e experincia urbana. Rio de Janeiro: Rocco, 1994, p. 23, et seq. PESAVENTO, Sandra. O imaginrio da cidade: vises literrias do urbano. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1999. Sobre a interseco entre representao, produo literria e prticas culturais ver: CHARTIER, Roger. Histria Cultural: entre prticas e representaes. Traduo de Maria Manuela Galhardo. Lisboa: DIFEL, 1990. CORREIA, Joo D. P.; GUERREIRO, Manuel V. Almanaques ou a sabedoria e as tarefas do tempo. Revista ICALP, Lisboa, v. 6, p. 44, ago./dez. de 1986.

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meados do sculo XV (1455) na senda de progresso e difuso da imprensa,4 num contexto marcado por importantes movimentos que marcaram a Europa Moderna, como o Renascimento, a Reforma e o surgimento da cincia moderna.5 Mas foram as transformaes no sculo XVIII, e, principalmente no oitocentos, puxadas pelas revolues polticas e industriais6 e por um acelerado desenvolvimento tcnico-cientfico7 que alteraram substantivamente os valores e as experincias de homens e mulheres na modernidade.8 O consumo do almanaque esteve longe de ser exclusivo de uma classe ou grupo da sociedade burguesa europia no sculo XIX antes, a sua publicao era justificada por expandir a cultura letrada no Ocidente para uma ampla e diversificada camada de leitores,9 j que se tratava de [...] um instrumento de divulgao de conhecimentos quer para um pblico geral, mais burgus e citadino, quer junto de algumas camadas sociais diferenciadas por iderios polticos, religiosos ou por outros interesses muito especficos.10 Neste sentido, ainda que a produo dos almanaques fosse representativa do interesse de certos grupos de poder (por exemplo, os empresrios da indstria grfica), no era menos verdade a existncia de relaes complexas entre formas impostas e identidades afirmadas.11 O pblico leitor de almanaque tambm era formado por elementos das camadas populares,12 sujeitos da recepo e da ressignificao das

CORREIA, Joo D. P.; GUERREIRO, Manuel V. Almanaques ou a sabedoria e as tarefas do tempo. Revista ICALP, Lisboa, v. 6, p. 46, ago./dez. de 1986. Cf. EISENSTEIN, Elizabeth L. A Revoluo da cultura impressa: os primrdios da Europa Moderna. So Paulo: tica, 1998. Cf. HOBSBAWN, Eric. A era das revolues: 1789-1848. Traduo de Maria Tereza L. Teixeira e Marcos Penchel. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981. Cf. SEVCENKO, Nicolau. Introduo. O preldio republicano, astcias da ordem e iluses do progresso. ______. (Org.). Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Cia. das letras, 1998. p. 07-48. v. 3. Ver tambm: PESAVENTO, Sandra. Exposies universais: espetculos da modernidade do sculo XIX. So Paulo: Hucitec, 1997. BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade. Traduo de Carlos F. Moiss e Ana Maria L. Ioratti. So Paulo: Cia. das Letras, 1997. CORREIA; GUERREIRO, 1986, op. cit., p. 48. Ibid. CHARTIER, Roger. Cultura popular: revisitando um conceito historiogrfico. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 8, n. 16, p. 181, 1995. PARK, Margareth B. Histrias e leituras de almanaques no Brasil. 1998. Tese (Doutorado em Educao), Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educao, Campinas, 1998.

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prticas culturais e do poder simblico da imprensa13 que tornavam possvel a popularizao da leitura, ou seja, de um material disponvel at aos iletrados.14 Para Habermas, as mudanas citadas acima coincidiram com um processo de declnio da esfera pblica burguesa na sociedade liberal capitalista,15 em virtude da formao de um mercado voltado s necessidades de um pblico de pessoas privadas cada vez menos crtico que consumidor de cultura, num contexto em que se apagavam as diferenas entre a circulao de mercadorias e a circulao do pblico.16 Se entre 1500 e 1800, segundo Peter Burke, o crescimento urbano das grandes cidades europias (Veneza, Amsterd, Roma, Londres e Paris) em sua fase prindustrial possibilitou a disseminao de espaos pblicos de informao e de comunicao oral (tavernas, barbearias, pubs, Bolsas de Valores, cafs) e visual (igrejas, lojas, edifcios),17 com as mudanas tcnico-tecnolgicos da mdia impressa os livros e os jornais ganharam maior destaque mercadolgico e passaram a circular progressivamente em escalas maiores, modificando as formas e o sentido das relaes simblicas dos indivduos com o mundo.18 Bem, justamente a partir destas anlises que emerge, a meu ver, o papel especfico e paradoxal exercido pelos almanaques na modernidade, porque se [...] no sculo XIX, sobretudo na sua segunda metade, que os A. (almanaques) se impem em

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CHARTIER, Roger. Histria Cultural: entre prticas e representaes. Traduo de Maria M. Galhardo. Lisboa: DIFEL, 1990, p. 23-24. Id. Introduo. O livro dos livros: os almanaques no Brasil. In: PARK, Margareth. Histrias e leituras de almanaques no Brasil. Campinas: Mercado de Letras, 1999, p. 12. Para um estudo sobre o conceito de popular e suas ambigidades ver: BOLLME, Genevive. O povo por escrito. So Paulo: Martins Fontes, 1988. HABERMAS, Jrgen. A mudana estrutural da esfera pblica: investigaes quanto a uma categoria da sociedade burguesa. Traduo de Flvio R. Kothe. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984, p. 167. A respeito da progressiva crise da vida pblica na sociedade moderna ver: ARENDT, Hannah. A condio humana. Traduo de Roberto Raposo. 6. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1993. SENNETT, Richard. O declnio do homem pblico: as tiranias da intimidade. Trad. Lygia Arajo Watanabe. So Paulo: Cia. das Letras, 1998. HABERMAS, 1984, op. cit., p. 212-213, et seq. BURKE, Peter. A cidade pr-industrial como centro de informao e comunicao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 8, n. 16, p. 194-198, 1995. DARNTON, Robert. O Beijo de Lamourette: mdia, cultura e revoluo. Traduo de Denise Bottmann. So Paulo: Cia. das Letras, 1990, p. 108-130; CHARTIER, Roger. Formas e sentido cultura escrita: entre distino e apropriao. Traduo de Maria de Lourdes M. Matencio. Campinas: ALB/Mercado de Letras, 2003.

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quantidade, e incontestvel importncia [...],19 seja pela difuso enciclopdica de conhecimentos, seja pela significativa penetrao em diversos setores da populao, eles se inscrevem, porm, numa modalidade de produo literria que os coloca [...] completamente distanciados do avano cientfico e tcnico [...],20 portanto, prximos de uma concepo esttica ancorada numa inveno de tradies.21 Com o aumento progressivo de sua circulao, o assumido carter comercial e publicitrio e a insero de imagens fotogrficas no decorrer do sculo XIX reforado pela narrativa simples e de carter pedaggico, composta por um conjunto atualizado de informaes gerais, teis e de fcil compreenso ao leitor22 , o almanaque foi investido de um sentido civilizatrio,23 carregado da idia de uma grande modernidade,24 obra capaz de inserir o novo. Por outro lado, a organizao compactada numa obra publicada anualmente, agregando um contedo (previses, rituais, festas, conselhos, culinria, astrologia, histria, personagens etc.) que quase no se alterava devido rigidez estrutural de seu propsito (facilitar o contato com o material),25 fazia dele dentro do quadro das tradies inventadas um notvel fabricador de discurso fundador, (re)elaborador de um tempo mtico, permanente (re)ordenador das imagens de um passado a ser (re)lembrado na memria.26 Enfim, operando como um eixo de referncia,27 ou seja, sua capacidade de percorrer o tempo simultaneamente nas duas direes, do presente (informao e orientao atualizada) para o passado (glorificao e celebrao do que se foi) e
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CORREIA, Joo D. P.; GUERREIRO, Manuel V. Almanaques ou a sabedoria e as tarefas do tempo. Revista ICALP, Lisboa, v. 6, p. 48, ago./dez. de 1986. Ibid. HOBSBAWN, Eric; RANGER, Terence. (Orgs.). A inveno das tradies. Traduo de Celina C. Cavalcanti. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997, p. 09. CORREIA; GUERREIRO, 1986, op. cit., p. 47. ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Traduo de Ruy Jungmann. Rio de Janeiro: J. Zahar, 1994. v. 1. FERREIRA, Jerusa P. Almanaque. In: MEYER, Marlyse. (Org.). Do Almanak aos almanaques. So Paulo: Ateli Editorial, 2001, p. 19-22. PARK, Margareth B. Histrias e leituras de almanaques no Brasil. 1998. Tese (Doutorado em Educao), Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educao, Campinas, 1998, f. 49. MEYER, Marlyse. (Org.). Do Almanak aos almanaques. So Paulo: Ateli Editorial, 2001, p. 16-17. RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Traduo de Roberto L. Ferreira. So Paulo: Papirus, 1997, p. 183. Tomo III.

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vice-versa, ele era construdo numa forma metalingstica de organizao do tempo baseado, apropriando-nos das lies de Paul Ricoeur, em um tempo crnico,28 espcie de terceiro-tempo entre o tempo csmico e o tempo vivido.29 Apesar de sofrerem no final do dezenove a concorrncia, segundo Ana Luza Martins,30 das revistas de periodicidade mensal e/ou quinzenal obras voltadas para um pblico leitor cada vez mais segmentado e incorporado sociedade de consumo , os almanaques continuaram a atrair o gosto de diversas camadas da populao, principalmente no interior do Brasil. Isto porque, associado a um sistema de idias e de imagens (textuais e iconogrficas) de representao coletiva, eles eram capazes de criar o real,31 realidade que unia vivncias e sonhos, mas que tambm poderia ocultar estratgias discursivas e prticas culturais de uma elite aninhada nos fios tnues que ligavam a civilizao e a barbrie: o caso da construo do imaginrio urbano de Ribeiro Preto presente no Almanach Illustrado de 1913.

DESEJOS DE CIVILIZAO...
Desejar a civilizao, para as autoridades brasileiras, significava integrar o pas ao trem da histria. Uma das principais faces deste (di)lema consistia na modernizao dos centros urbanos, ou seja, investir pesadamente contra os diversos sintomas de atraso. Apropriando-se dos referenciais imaginrios da modernidade, principalmente os projetos e as experincias de reforma urbana na Europa do dezenove, as elites brasileiras tentaram realizar intervenes urbanas em cidades como So Paulo, Rio de Janeiro, Porto Alegre, Recife, Santos, Belo Horizonte, entre outras, intervenes essas sustentadas pela construo de discursos e imagens desejadas em detrimento dos vestgios de um passado colonial a ser eliminado.

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RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Traduo de Roberto L. Ferreira. So Paulo: Papirus, 1997, p. 180-181. Tomo III. Ibid., p. 183, et seq. MARTINS, Ana L. Revistas em Revista: imprensa e prticas culturais em tempos de Repblica So Paulo (1890-1922). So Paulo: EDUSP/IMESP/FAPESP, 2001. PESAVENTO, Sandra. O imaginrio da cidade: vises literrias do urbano. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1999, p. 08.

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Na nsia por reformas, tanto os conceitos de progresso e civilizao, quanto as representaes simblicas e a difuso mtica da Paris do Segundo Imprio32 formavam o depsito de acessrios repertrio discursivo ideal para as prticas de ocultamento da barbrie indesejada33 que, dentro de condies de possibilidade,34 eram ressignificados culturalmente nos mais diversos lugares,35 fenmeno este que Sandra Pesavento identificou ao processo de desterritorializao.36 Na cidade de So Paulo, a expanso da atividade cafeeira cujo produto j aparecia na dcada de 1870 como o principal responsvel pela dinamizao do setor exportador da economia brasileira37 despertou o interesse dos membros da elite paulista de investir capitais na modernizao da infra-estrutura (redes de gua, luz, esgotos, calamento, bondes etc.), dos meios de transporte (ferrovias) e de comunicao (telgrafos) e, especificamente, no desenvolvimento de um mercado jornalstico, publicitrio e literrio, at ento rarefeito.38 Contudo, as experincias urbanas no estancaram no Rio de Janeiro ou em So Paulo. A Onda Verde,39 destruidora e criadora de paisagens, continuava impvida e invadiu o interior de So Paulo graas ao processo de modernizao conservadora,40
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PESAVENTO, Sandra. O imaginrio da cidade: vises literrias do urbano. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1999, p. 98. STAROBINSKI, Jean. As mscaras da civilizao. Traduo de Maria L. Machado. So Paulo: Cia. das Letras, 2001. Ver tambm: MATTEI, Jean-Franois. A barbrie interior: ensaio sobre o i-mundo moderno. Traduo de Isabel M. Loureiro. So Paulo: Ed. Unesp, 2002. SALGUEIRO, Heliana A. Revisando Haussmann: Os limites da comparao. A cidade, a arquitetura e os espaos verdes: o caso de Belo Horizonte. Revista USP, So Paulo, n. 26, p. 195-205, jun./ago. 1995. GIDDENS, Anthony. As conseqncias da modernidade. Traduo de Raul Fiker. So Paulo: Ed. Unesp, 1991, p. 27. PESAVENTO, 1999, op. cit., p. 22. LOVE, Joseph. A locomotiva: So Paulo na federao brasileira (1889-1937). So Paulo: Paz e Terra, 1982, p. 81-83. FERREIRA, Antnio C. Para ler nos caminhos de ferro: o Almanach Litterario de So Paulo (18761885). Patrimnio e Memria, Assis, Universidade Estadual Paulista (FCLAs), CEDAP, v. 2, n. 1, 2006, p. 03-04. LOBATO, J. B. de Monteiro. Onda verde e o presidente negro. 13.. ed. So Paulo: Brasiliense, 1969, p. 08-10. No processo de modernizao conservadora [...] O Estado torna-se a principal fonte de capital lquido, tanto na criao das condies gerais da produo, que garantissem a infra-estrutura necessria expanso das atividades econmicas, quanto atravs dos vasos comunicantes abertos pelas fraudes, sobre-preos, malversaes, sonegao, propinas etc., entre o errio e os interesses privados, a apropriao de vultosas somas que eram incorporadas ao patrimnio particular. DOIN, Jos Evaldo de M. Capitalismo bucaneiro: dvida externa, materialidade e cultura na saga do caf. Tese de Livre-Docncia. Franca, Universidade Estadual Paulista, FHDSS, 2001, p.73. v. 1

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iniciado no Segundo Reinado arrastando consigo, de maneira avassaladora, um mundo novo, prenhe de gostos e desgostos. movimentao dos primeiros desbravadores, seguiu-se a construo de linhas ferrovirias estabelecida por homens que, sem d, nem piedade, derribavam matas, expulsavam ndios, mandavam matar a caboclada, tudo para construir verdadeiros imprios atravs dos lucros e esplios da economia cafeeira. As ferrovias, por seu turno, aceleraram os ritmos temporais e os circuitos de trocas mercantis e ampliaram as redes internacionais de negcios, e, com elas, as maravilhas do mundo moderno, que chegavam at os rinces mais longnquos do Estado, civilizando a caipirada e desenvolvendo ou mesmo semeando urbes:41 assim as vilas de Campinas, Rio Claro, So Carlos, Araraquara, Franca, Mococa, So Jos do Rio Preto etc. de aspectos rurais e pacatos transformavam-se em localidades apinhadas de gentes, modas, comportamentos, edificaes e objetos de consumo, um pool experincias singulares de choque, fantasia e (des)iluso denominada de Belle poque Caipira:
Essa expanso (cafeeira) estabelece a enorme dianteira das terras do caf sobre as outras regies do pas. O mundo do coffee business se engalona e sofistica. Entupida de dinheiro, sua elite quer a todo custo modernizar-se. Aquelas vilazinhas, aqueles lugarejos que poucos anos antes eram apenas um parco aglomerado de casebres, annimos, insignificantes, entregues modorra sonolenta da rotina, num repente acordam, tomados de pressa ingente para entrar no bonde da histria e atingir as benesses do progresso e da civilizao, acordados que foram pelo aroma forte e instigante daquela bebida dadivosa. Rpido crescem e tomam forma de cidades. Centros bafejados pela fora da grana que constri e destri coisas belas. Admirvel mundo novo que mescla sem possibilidades de separao o arcaico e o moderno. Era a Belle poque caipira que tomava conta dos coraes e das mentes das cidades do interior paulista.42

Ribeiro Preto, at o final do Imprio, era uma vila muito pouco modernizada, e pior, assaltada continuamente por epidemias de febre amarela, varola e tuberculose. Mesmo aps o desenrolar do regime republicano, as primeiras administraes municipais reclamavam de descasos e mnguas semelhantes aos que as provncias haviam sofrido durante o Segundo Reinado.43 A partir da implantao da ferrovia em
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MATOS, Odilon N. de. Caf e ferrovias: a evoluo ferroviria de So Paulo e o desenvolvimento da cultura cafeeira. 2. ed. So Paulo: Alfa-mega, 1974, p. 152. DOIN, Jos Evaldo de M. Capitalismo bucaneiro: dvida externa, materialidade e cultura na saga do caf. Tese de Livre-Docncia. Franca, Universidade Estadual Paulista, FHDSS, 2001, p. 307. v. 1 CAMARGO, Jos B. dos S. (Org.). Aspectos Histricos da Cmara Municipal. Ribeiro Preto: Cmara Municipal, Edio Comemorativa do 1 Centenrio da edilidade, 1974.

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1883, especialmente, nos ltimos anos do sculo XIX, quando o municpio tornou-se o centro da produo cafeeira do Estado (e por que no do pas), a cidade44 foi alvo de sucessivas transformaes urbanas45 por meio de uma elite sequiosa de inserir Ribeiro Preto no mundo da Belle poque. A construo (1890) e o ajardinamento (1902) da Praa XV de Novembro, as primeiras rede de gua (1898), iluminao eltrica (1899) e de esgotos (1900), a introduo da rede telegrfica e do primeiro Matadouro (1892), a fundao dos dois jornais de grande tiragem Dirio da Manh (1898) e A Cidade (1905)46 e a edificao do Teatro Carlos Gomes (1897), da Sociedade Recreativa de Esportes (1906), do Cassino Antrtica (1914) e do Palcio Rio Branco (1917) antiga sede da Cmara (atual Prefeitura), sem falar nos cines-teatro e no comrcio lojista, eram alguns exemplos que atestavam a existncia de uma urbe civilizada. Escaldados pelas lies de Giulio Carlo Argan, sabemos que no se deve entender a cidade unicamente pelo prisma geometrizante de um traado regular, das formas ordenadas do espao ou ainda de uma suposta racionalidade das funes pblicas, mas, principalmente, como um espao figurativo construdo no apenas [...] daquilo que se v, mas de infinitas coisas que se sabem e se lembram, de notcias.47 Neste sentido que a construo do imaginrio social sobre o urbano tornase inseparvel dos papis que os almanaques (sem esquecer os jornais e as revistas) representaram na sociedade brasileira especificamente na Primeira Repblica.48

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Nascida de uma srie de doaes de terras por entrantes mineiros que se deslocaram para essas bandas nas primeiras dcadas do sculo XIX para a construo de uma capela (marco da cidade), Ribeiro Preto torna-se vila em 1871 e somente reconhecida como cidade em outubro de 1889, prximo queda da Monarquia. In: CIONE, Rubem. Histria de Ribeiro Preto. Ribeiro Preto: IMAG Grfica e Editora, 1987, p. 59-83. Falamos aqui do tabuleiro de xadrez formado pelas ruas lvares Cabral, Duque de Caxias, Baro do Amazonas e General Osrio, a rea central onde foi construda a (atual) Praa XV de Novembro. Os dois jornais estavam ligados por afinidades polticas a cada uma das alas do PRP municipal: A Cidade ao grupo do Cel. Joaquim Junqueira, enquanto o Dirio da Manh alinhava-se ao Cel. Francisco Schmidt. In: PAZIANI, Rodrigo R. Construindo a Petit Paris: Joaquim Macedo Bittencourt e a Belle poque em Ribeiro Preto (1911-1920). 2004. Tese (Doutorado), Universidade Estadual Paulista, FHDSS, Franca, 2004, f. 124-125. ARGAN, Giulio C. Histria da arte como histria da cidade. Traduo de A. H. Lamparelli. 4. ed. So Paulo Fontes, 1998, p. 43. Ver tambm a obra de: CALVINO, talo. Seis propostas para o prximo milnio. Traduo de Ivo Barroso. So Paulo: Cia. das Letras, 1990, p. 14-15. MARTINS, Ana L. Revistas em Revista: imprensa e prticas culturais em tempos de Repblica So Paulo (1890-1922). So Paulo: EDUSP/IMESP/FAPESP, 2001.; MEYER, Marlyse. (Org.). Do Almanak aos almanaques. So Paulo: Ateli Editorial, 2001.

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Embora o primeiro almanaque a circular no pas tenha sido, provavelmente, o Almanach Histrico do Rio de Janeiro, escrito por Duarte Neves e editado por aqui durante o sculo XVIII,49 a presena deste tipo de material impresso intensificou-se a partir da segunda metade do sculo XIX, coincidindo com a formao de um mercado interno no Brasil, mas tambm devido ao crescimento demogrfico e urbano e modernizao de infra-estrutura. Apesar do baixo nvel de especializao,50 os almanaques no Brasil foram assumindo modelos distintos e adquirindo uma relativa variedade temtica51 medida que os olhares dos homens de elite voltavam-se cada vez mais para o cenrio urbano, desejosos que estavam por reescrever a histria de suas respectivas cidades (e, em conseqncia, do prprio pas), proporcionando aos seus leitores conviver com aquele tempo crnico:52 tratava-se de celebrar a modernidade articulando plasticamente as criaes, ideais e experincias do tempo presente aos discursos fundadores, mitos de origem e fatos histricos do tempo passado. Durante a Primeira Repblica, esse fora o propsito das cmaras municipais espalhadas pelo interior paulista em editar a publicao de almanaques.53 Em Ribeiro Preto, a Cmara aprovava em 1913 uma subveno para a publicao (do primeiro e nico nmero conhecido) do Almanach Illustrado de Ribeiro Preto.54 Dividido em quatro partes,55 o almanaque tentava traduzir em palavras, imagens e estatsticas a escala de evoluo material e intelectual de Ribeiro Preto: as grandes fazendas e o aumento das habitaes urbanas; as escolas rurais e os colgios da
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PARK, Margareth B. Histrias e leituras de almanaques no Brasil. 1998. Tese (Doutorado em Educao), Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educao, Campinas, 1998, f. 52. MEYER, Marlyse. (Org.). Do Almanak aos almanaques. So Paulo: Ateli Editorial, 2001, p. 16. Existiam almanaques literrios, histricos, ilustrados, cientficos, religiosos, agrcolas, de sade, administrativos, de famlia, de cidades, entre outros. Ver nota 31. So os casos de: Almanack da Franca. Organizado por M. Franco. So Paulo: Duprat, 1902. Almanach Illustrado de Sorocaba. Sorocaba: Grfica XV de Novembro, 1914. Almanach D Oeste do Estado de So Paulo Abrangendo as Comarcas de Jaboticabal e Bebedouro. 3 ano, organizado por Guilherme Votta. So Paulo: Typographia Americana, 1906, entre outros. RIBEIRO PRETO Arquivo Pblico e Histrico. Almanaque Illustrado de Ribeiro Preto: estatstico histrico, industrial, comercial, agrcola, literrio, informaes e variedades. Ribeiro Preto: S, Manaia & Cia., 1913. Primeira Parte: Alguns dados histricos e geographicos de Rib. Preto. Segunda Parte: Nomenclatura commercial, industrial e agrcola, Histria do Bispado e Igreja So Jos, Referencias de algumas Sociedades e estabelecimentos commerciais. Terceira Parte: Discripo de algumas fazendas. Quarta Parte: Informaes uteis, literatura e variedades. Ibid.

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cidade; os fazendeiros, os comerciantes, os industriais e os operrios; as figuras ilustres do passado e do presente; o mercado e o bispado; a poesia e a propaganda; a beleza arquitetnica dos edifcios e o conforto e o luxo dos casares; o recato e a elegncia das damas; a altivez e a sobriedade dos cavalheiros; a instruo e a diverso pblicas; o florescimento comercial e industrial e a elevada produo cafeeira; o aformoseamento do centro e a expanso dos bairros; o labor e o prazer da populao. E no era para menos. A elite ribeiropretana no escondia o desejo de ver as certezas do progresso e da civilizao estampadas numa cidade que j era mundialmente conhecida na virada para o sculo XX. Pelos jornais, o clima de euforia e otimismo perpassava os artigos de escritores annimos que evidenciavam um conjunto de novas sensaes e experincias que no se identificavam com o aspecto pacato e atrasado de antanho:
Ribeiro Preto caminha! Vae desassombradamente adquirindo um renome substancioso, firmando o seu conceito entre as populaes cultas, capaz de conquistar de um modo inconsusso (sic) o primeiro lugar, si no erramos no dizer e, qui, rivalisar com algumas capitaes de Estados da federao [...] Ribeiro Preto caminha! Resae do ostracismo a que viveu amarrado e mais forte, mais altaneiro, olha com indiscutvel superioridade o quanto boa a elevao de princpios contra o principio retrogrado; elle que sempre acalentou essa esperana grandiosa de crescer bastante, de aprender muito. E ahi est o Ribeiro Preto de hoje [...] Elegante e chic, a populao se impe; a educao, embora o governo no nos tenha dado nem uma Escola Normal primaria, saliente nas diversas camadas sociais. Cultiva-se todo o ramo de actividades humanas, como se dedica ao prazer das artes as primorosas irms das intelligencias fecundas as artes, que dia para dia vo encontrando no seio da nossa populao, um altar condigno para o seu culto [...].56

As referncias Frana ou Paris, to presentes atividades comerciais, industriais e de lazer, eram alimentadas pelo importante papel dos imigrantes que ocupavam as cidades do interior paulista,57 que as tornavam freqentes nas pginas de revistas ou anncios de jornal. Os cines-teatros Paris-Theatre e Bijou, as casas comerciais Au Bon March, Au Louvre, Au Bon Gout e Notre Dame de Paris, os modismos do
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Divagando (16.03.1912). RIBEIRO PRETO Arquivo Pblico e Histrico. Dirio da Manh. Ribeiro Preto: ano XV, jan/jun 1912. CINTRA, Rosana. Italianos em Ribeiro Preto: vinda e vida de imigrante (1890-1900). Dissertao de Mestrado. Franca, Universidade Estadual Paulista, FHDSS, 2001. DI GIANNI, Trcio. Italianos em Franca: imigrantes de boa estrela em uma cidade do interior. Franca: UNESP-FHDSS: Amazonas Prod. Calados S/A, 1997.

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pincenez e das jump-cullotes58 ou os viajantes que, entusiasmados, no pestanejavam em cham-la de Ribeiro Preto, a cidade mgica, a prola d' Oeste Paulista, a Petit Paris, como a cognominam os viajantes da zona Mogiana [...]59 revelavam, alm das estratgias de consumo, os discursos e as imagens necessrias para a construo de um repertrio da cidade, ou, pelo menos, daquela parte desejada pela elite:
[...] Paris passa, a partir do sculo passado, a constituir-se na cidade emblema do conceito de metrpole, a tal ponto que a enunciao mgica do seu nome faz com que se evoque todo o processo mais amplo que comporta e configura a grande cidade. Para usar uma expresso da linguagem, toma-se uma parte (Paris) para expressar o todo (a modernidade em termos urbanos) [...] Ora, o caso parisiense mostra ser a cidade o espao e o tempo de realizao da modernidade, da mesma forma que configura uma referncia identitria muito forte capital francesa [...] E, no jogo das representaes entre ns e os outros, o modelo parisiense vem a se constituir no outro desejado, ou, em outras palavras, no vir-a-ser identitrio sonhado pelas elites brasileiras.60

Dispostos a registrar as diferentes faces do estado de adiantamento da cidade, os editores do Almanach Illustrado S, Manaia & Cia. ansiavam destacar o lugar de Ribeiro Preto no cenrio paulista, nacional e internacional,61 dada a sua influncia poltica e a pujana econmica assumidas na Primeira Repblica. Mas destacar o qu? Talvez uma primeira resposta nos seja dada por Francisco Augusto Nunes membro do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, da Societ Acadmique dHistoire Internationale de Paris e professor em diversas escolas de Ribeiro Preto que, na funo de colaborador no almanaque, ficara responsvel pelos dados histricos e geogrficos do municpio. Escreveu Nunes:
A excelncia do clima, a uberdade do solo, o encanto dos dilatados horizontes, a incomparvel vitalidade comercial, a perfectibilidade de suas indstrias, a atividade ininterrupta dos seus habitantes, cujo labor intenso e admiravel, e a beleza da posio topographica, constituem
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Au Bonheur des Dames. SO PAULO Arquivo do Estado. O Stimo Distrito, Ribeiro Preto: Ano I, n. 2, 1893. RIBEIRO PRETO Arquivo Pblico e Histrico. Dirio da Manh. Ribeiro Preto: Ano XI, jan./jun. 1909. O termo Petit Paris, usualmente enunciado por outros visitantes, reaparece, em contexto histrico diferente, numa matria do jornal A Cidade de 09.04.1916. PESAVENTO, Sandra. O imaginrio da cidade: vises literrias do urbano. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1999, p. 24. PAZIANI, Rodrigo R. Construindo a Petit Paris: Joaquim Macedo Bittencourt e a Belle poque em Ribeiro Preto (1911-1920). 2004. Tese (Doutorado), Universidade Estadual Paulista, FHDSS, Franca, 2004, f. 124-125, f. 17.

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insofismavelmente uma garantia para que, aps alguns annos, esta cidade fique colocada num plano mil veses superior ao que occupa na escala do vertiginoso progresso deste insuperavel Estado, que foi julgado com critrio e justia, uma Republica no seio da Federao Nacional. Podemos notar em Ribeiro Preto predios monumentais, com finissimos e arquitetonicos adornos; jardins, cujos arbustos so o concludente attestado da productibilidade do solo cananneano [...] ruas amplas que se assemelham a belissimas avenidas, ostentado arborizao nova e copada; praas duma extenso extraordinaria, que esto em condices de conter milhares de individuos: - enfim, vemos aqui tudo quanto potente para dar a comodidade, a alegria e o sossego que constituem a suprema aspirao da creatura humana.62

O escrito de Francisco Nunes apresentava uma cidade imersa num turbilho de mudanas inquestionveis presentes no uso dos adjetivos excelncia, incomparvel e perfectibilidade consagradas ao clima e posio geogrfica favorvel, ao solo bere, indstria e ao comrcio, ao burburinho e o vai-e-vem de homens ao trabalho, tudo convergia para a descrio de uma urbe civilizada. Para consolidar tais imagens, tambm no faltaram citaes aos smbolos das melhorias urbanas a arborizao, o calamento, as edificaes, as avenidas, o embelezamento enquanto referenciais de bem viver, pois a cidade proporcionava quele que a visitava a comodidade e a alegria. O mesmo autor, instigado pela crena no progresso, encerrava a primeira parte com a seguinte concluso:
Aqui dou por findo este esmaecido esboo histrico que representa uma restricta nota excepcional pujana desta ridente Terra de Chanaan. Ao elaborar este escripto, no obstante a sua insignificncia, violentos estremecimentos de supremo jubilo fizeram vibrar as fibras do meu ser. Sentia-se radiosa e enthusiasta a minha alma ao considerar o promissor porvir deste adorado solo [...] Dando estampa este trabalho, apenas fui impulsionado pela inteno de empregar o meu liliputiano mrito de escriptor para faire mieux connatre les ressources et les promesses da antiga Terra do Ouro [...].63

Mas, o que mais o Almanach Illustrado destacou sobre Ribeiro Preto? Fazia-se necessrio demonstrar ao leitor o ritmo de progresso da cidade atravs das profisses, ofcios e empreendimentos existentes na cidade: advogados, engenheiros, arquitetos, cirurgies, mdicos, parteiras, fotgrafos, alfaiates, barbeiros, curandeiros, costureiras, engraxates, modistas, ourives, sapateiros, serralheiros, entre
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RIBEIRO PRETO ARQUIVO PBLICO E HISTRICO. Almanach Illustrado de Ribeiro Preto. Ribeiro Preto: S, Manaia & Cia., 1913, p. 17-18. Ibid., p. 27.

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outros. No ramo industrial, fbricas de cigarros, cerveja, sabo, cadeiras, sapatos, massas, carroas e beneficiamento de acar e arroz. E por fim, o comrcio, em rpida mutao, com um grande contingente de atividades, desde agncias bancrias, armazns e casas de cmbio.64 Contudo, ao organizar-se como um calendrio das inmeras atividades humanas empreendidas (e em fase de empreendimento) na cidade e no municpio, o Almanach Illustrado prestava-se ao exerccio de um papel pedaggico e ldico, na medida em que funcionava como instrumento veiculador de informaes teis e conhecimentos gerais sem jamais dissociar-se das aluses metafricas Terra de Cana, Petit Paris, ao Oeste, Terra do Caf que constituam o manancial por onde se transbordavam os desejos mais latentes e inventavam-se tradies, mitos e biografias em torno da cultura cafeeira, especialmente a viso ambgua sobre a natureza, idlica e transformadora:
[...] a prpria natureza encarregou-se de authenticar que os incovenientes (sic) apontados (a aridez da terra e o clima quente) no eram sufficientemente potentes para que occasionassem srios obstculos marcha ascendente da Terra do Caf. A mirifica fertilidade do solo alliada amenidade primaveril do clima; enfim a superioridade dos elementos naturaes puzeram em desbarato os antigos preconceitos, e, hoje, Ribeiro Preto um local escolhido at para recreao, tendo pelas suas commodidades e pelos variegados attractivos que ostenta, a significativa denominao de Capital dOeste.65

Da mistura de duas representaes simblicas a mtica (a mirfica natureza, a amenidade primaveril) e a evolutiva (a marcha ascendente, a superioridade dos elementos) emergia a tentativa de institucionalizar no seio da sociedade ribeiropretana um imaginrio da cidade (e do municpio) por meio da criao simblica de figuras, formas e imagens que, ao contrrio de Castoriadis,66 pretendiam espetacularizar, refletir e mesmo naturalizar os ideais de uma elite vida por afastar as (e afastar-se das) marcas do atraso e do arcaico e reconhecer-se como

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RIBEIRO PRETO ARQUIVO PBLICO E HISTRICO. Almanach Illustrado de Ribeiro Preto. Ribeiro Preto: S, Manaia & Cia., 1913, p. 41-47. Ibid., p. 12. CASTORIADIS, Cornelius. A instituio imaginria da sociedade. Traduo de Guy Reynaud. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.

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portadora, ao mesmo tempo, dos valores herdados do passado (mitificado)67 e das virtudes do mundo moderno. Isto nos remete a um dos dilogos de Marco Plo com Kublai Khan, quando o mercador veneziano, ponderando as investidas cidas do imperador a respeito da existncia real ou ideal das cidades que compunham o seu imprio, afirmou o seguinte: Voc sabe melhor do que ningum, sbio Kublai, que jamais se deve confundir uma cidade com o discurso que a descreve. Contudo existe uma ligao entre eles [...].68 Quer dizer: ainda que os discursos (e as imagens) sobre uma cidade no se confundam com a cidade em si, so eles que em maior ou menor grau permitem aos homens elaborar novos significados e imprimir novos sentidos quela cidade. Mas ainda permanecem duas questes: quais seriam os novos significados e os novos sentidos presentes no Almanach Illustrado? E, no caso deles existirem, a quem se dirigiam?

... E AS MSCARAS DA BARBRIE


Em 1911, a Brazil Magazine revista editada em Paris com distribuio mensal de volumes para Lisboa e Rio de Janeiro publicou um nmero exclusivo a respeito da pujana e da notoriedade internacional atingida pelo municpio de Ribeiro Preto no alvorecer do sculo XX. Intitulado Ribeiro Preto, Le Pays du Caf, este nmero ficara sob a responsabilidade de Martinho Botelho Jnior, filho do poderoso Coronel Antnio Carlos de Arruda Botelho, o Conde do Pinhal. Vejamos o teor da primeira pgina da revista:
Apresentando esta Edio do Brazil Magazine, que traduz mais um grande esforo d' esta publicao pela propaganda do pas, ns a consagramos toda inteira, ao belo municipio de Ribeiro Preto, esta inigualvel perola da coroa paulista. Oferecemos despretensiosamente este nosso trabalho, a digna e patritica Camara municipal de Ribeiro Preto, ao denotado chefe social e poltico do municpio, Coronel Joaquim da Cunha Diniz Junqueira e ao grande agricultor Coronel Francisco Schmidt, que concretiza no seu esforo individual, nessa

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LOVE, Joseph. A locomotiva: So Paulo na federao brasileira (1889-1937). So Paulo: Paz e Terra, 1982, p. 21. CALVINO, talo. Seis propostas para o prximo milnio. Traduo de Ivo Barroso. So Paulo: Cia. das Letras, 1990, p. 59.

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grande terra de trabalho, o mais belo e glorioso exemplo da prosperidade brasileira.69 [destaque nosso]

mais do que sabida a prevalncia da hipertrofia da esfera privada70 na vida pblica brasileira desde os tempos coloniais, graas formao histrica de uma sociedade totalmente desobrigada de qualquer tica capitalista, exceto a da aventura, do risco e da trapaa.71 Durante a Primeira Repblica, os novos barbaas alocados no interior de So Paulo, alm de aventurarem-se com os negcios pblicos, alimentavam uma sociedade arrivista e plutocrtica72 que embaralhava os sentidos da civilizao e da barbrie, do rural e do urbano, do arcaico e do moderno: em conseqncia disso, mal as experincias da modernidade eram assimiladas pelas cidades em florao e logo eram convidadas a desmanchar-se pelo ar,73 tomadas que eram pela pressa ingente da saga do caf. Porm, quem v pelas fotografias esses homens a trabalhar arduamente nos interstcios do poder pblico, a dar provas de seus esforos individuais, a engalanarem-se galhardamente em dias de festas e inauguraes e serem condecorados com ttulos da Guarda Nacional,74 talvez no perceba que eles procuravam ofuscar suas expresses de poder pessoal e obscurecer da cena pblica os seus manuais de barbrie75 presenciadas no municpio,76 hbeis em forjar mscaras para acobertar os seus interesses privados por vezes, sequer escondiam seu gosto pela pilhagem,

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RIBEIRO PRETO Arquivo Pblico e Histrico. Brazil Magazine: Revista Ilustrada dArte e Actualidades, Organizado por Martinho Botelho Jnior, Rio de Janeiro, v. 57, 1911, p. 02. ROCHA, Joo Cezar de C. Literatura e cordialidade: o pblico e o privado na cultura brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Uerj, 1998, p. 123-124. HABERMAS, Jrgen. A mudana estrutural da esfera pblica: investigaes quanto a uma categoria da sociedade burguesa. Traduo de Flvio R. Kothe. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984, p. 19-21. HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. 26 ed. So Paulo: Cia. das Letras, 1995, p. 41-71. DOIN, Jos Evaldo de M. Capitalismo bucaneiro: dvida externa, materialidade e cultura na saga do caf. Tese de Livre-Docncia. Franca, Universidade Estadual Paulista, FHDSS, 2001, f. 169. v. 1. OLIVEIRA VIANNA, Francisco J. de. Instituies polticas brasileiras: fundamentos sociais do Estado. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1999, p. 138-139. DOIN, 2001, op. cit., f. 308. Ibid., f. 309. HOBSBAWM, Eric. Barbrie: manual do usurio. In: ______. Sobre Histria. Traduo de Cid Knipel Moreira. So Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 268-269. JORGE, Janes. O crime de Cravinhos: oligarquia e sociedade em So Paulo, 1920-1924. 1998. Dissertao (Mestrado) FFLCH, Universidade de So Paulo, So Paulo,1998.

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extrao e explorao violenta das terras por detrs de conceitos abstratos como o de nao.77 Ao contrrio das prticas culturais de difuso e leitura dos almanaques pelas cidades europias que, na esteira das revolues francesa e industrial, representaram o surgimento de uma esfera pblica de acesso ao conhecimento (til e enciclopdico) que, mesmo segmentada e consumista, fomentava uma sociedade de leitores no Brasil tais prticas, no de todo inexistentes,78 encontravam obstculos numa das faces perversas da formao social do pas: a exigidade do pblico leitor.79 Esta escassez de sujeitos predispostos leitura, reforada pela presena sintomtica do analfabetismo, denunciava a prevalncia das tramas enoveladas pela sociabilidade cordial, cujas prticas sociais e polticas realizavam-se atravs da mediao do favor80, do mercado do apadrinhamento81 e das interpenetraes entre o pblico e o privado, formando uma rede de contatos ntimos dominados pelos crculos dos homens de 10 ou de 50,82 indivduos responsveis pela publicao de artigos e livros (especialmente os seus) e pela abertura de portas aos amigos pessoais junto a editoras e mesmo a jornais.83 Por esta razo, as redes de sociabilidade tecidas pela coronelada encontravam abrigo no s nas sesses da Cmara, mas tambm nos bailes, restaurantes, jantares residenciais, imprensa, festejos e inauguraes pblicas, enfim, lugares que

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DOIN, Jos Evaldo de M. Capitalismo bucaneiro: dvida externa, materialidade e cultura na saga do caf. Tese de Livre-Docncia. Franca, Universidade Estadual Paulista, FHDSS, 2001, f. 38. MELLO, Joo Manuel C. de; NOVAES, Fernando. Capitalismo tardio e sociabilidade moderna. In: SCHWARCZ, Lilia M. (Org.). Histria da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contempornea. So Paulo: Companhia das Letras, v. 4, 1998, p. 605-606. ROCHA, Joo Cezar de C. Literatura e cordialidade: o pblico e o privado na cultura brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Uerj, 1998, p. 116, et seq. Ibid., p. 137. Ibid., p. 28-30; 36-37; HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. 26 ed. So Paulo: Cia. das Letras, 1995, p. 146-147; SCHWARZ, Robert. Ao vencedor as batatas: forma literria e processo social nos incios do romance brasileiro. Rio de Janeiro: Duas Cidades, 1977, p. 13-28. respeito do apadrinhamento como um mercado disputado, ver a hilria e surpreendente obra de: MACEDO, Joaquim Manuel de. A carteira de meu tio. Porto Alegre: L&PM, 2001, p. 56-57. OLIVEIRA VIANNA, Francisco J. de. Instituies polticas brasileiras: fundamentos sociais do Estado. Braslia: Conselho Editorial do Senado Federal, 1999, p. 283; 326-327. LAJOLO, Marisa; ZILBERMAN, Regina. A formao da leitura no Brasil. So Paulo: tica, 1996, p. 74-75.

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realimentavam o sentimento de pertena84 elite e que reordenavam as decises dos membros do Partido Republicano de Ribeiro Preto frente s esferas estaduais e federais. Diramos que, nesses ambientes, o mando privado dos coronis era teatralizado85 em pblico. Assim podemos entender o trecho da Brazil Magazine citado anteriormente. Os rasgados elogios aos dois principais fazendeiros de caf e chefes polticos do Partido Republicano Paulista no municpio, os coronis Francisco Schmidt e Joaquim da Cunha Diniz Junqueira,86 numa revista internacional pareciam inverter a ordem do discurso, ou seja, pretendiam descrever no a existncia de cafeicultores rudes, mandatrios e violentos, mas consolidar a imagem de agentes do progresso e da prosperidade,87 empreendedores cujas melhorias urbanas eram a extenso de seus domnios e vontades pessoais o que sutilmente deixava entrever a participao quase nula da maioria da populao no processo poltico-eleitoral, portanto, destituda de cidadania ativa.88 De maneira semelhante, o Almanach Illustrado de 1913 por seu recurso excitao visual e metaforizao do social no contemplava uma leitura das demandas e dos anseios das camadas populares (o que o distanciava dos almanaques europeus), mas o objetivo de incutir na mente dos habitantes uma afinidade eletiva entre o urbano e os interesses da lavoura cafeeira e de cristalizar na memria dos leitores os desejos da elite ribeiropretana vinculados a um processo civilizador.89

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MAFFESOLI, Michel. O tempo das tribos: o declnio do individualismo nas sociedades de massa. Traduo de Maria de Lourdes Menezes. 3 ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2000, p. 198. BALANDIER, Georges. O poder em cena. Traduo de Luiz Tupy C. de Moura. Braslia: Ed. UNB, 1982, p. 16-17. Alm deles, temos o caso de membros da famlia Prado. Ver: LEVI, Darrell. A famlia Prado. Traduo de Jos E. Mendona. So Paulo: Cultura 70 Livraria e Editora S/A, 1977. MARCOVITCH, Jacques. Pioneiros e empreendedores: a saga do desenvolvimento no Brasil. So Paulo: EDUSP, Vol. 1, 2003. PAZIANI, Rodrigo R. Construindo a Petit Paris: Joaquim Macedo Bittencourt e a Belle poque em Ribeiro Preto (1911-1920). 2004. Tese (Doutorado), Universidade Estadual Paulista, FHDSS, Franca, 2004, f. 36-37. CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializados: Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. So Paulo: Cia. das Letras, 1987. Repetidamente iremos ver como caracterstico de todo o processo que chamamos de civilizao esse movimento de segregao, este ocultamento para longe da vista daquilo que se tornou repugnante. ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Traduo de Ruy Jungmann. Rio de Janeiro: J. Zahar, 1994, p. 128.

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Esse propsito, que aparecia, por exemplo, na (re)inveno do mito do bandeirante paulista,90 sujeito de bravura e vido de riquezas que se embrenhava pelo serto para levar at esse territrio inspito e rude as benesses do progresso e da civilizao, encontrava sua justificao histrica numa representao coletiva construda em torno dos grandes fazendeiros de caf.91 No foi por outra via que o conhecido Dr. Francisco Nunes abriu o seu insignificante escrito (segundo as palavras do prprio autor) no Almanach Illustrado:
A admiravel ousadia dos Bandeirantes, de propores legendarias, tantas e to variadas vezes enaltecidas pelos nossos historiographos, parece que veiu trazer com os rasgos dum mirifico descortino, a sua seiva fecundante ao Oeste da antiga terra de Martim Afonso [...].92

Todavia, no era exclusividade do almanaque identificar os coronis, tenentes, capites e majores da Repblica aos bandeirantes de antanho. E nem tampouco do interior paulista. Na capital, o Conde Francisco Matarazzo soube construir uma autoimagem explorando, em parte, a sua prpria trajetria do interior (Sorocaba) para So Paulo e, em parte, os mitos do imigrante disposto a fazer a Amrica, ou seja, o sujeito-empreendedor cujas marcas de sucesso e de prestgio baseavam-se no esforo pessoal e o sujeito-civilizador elemento constituinte do progresso material do Estado de So Paulo.93 Em agosto de 1922, o prefeito da cidade, o Dr. Joo Rodrigues Guio, era autorizado pela Cmara Municipal a incluir nas despesas oramentrias a edio especial de um lbum comemorativo do centenrio da Independncia do Brasil. Sua publicao veio no ano seguinte. Em suas primeiras pginas (no somos informados sobre o editor ou os editores) traado um novo elo entre as bandeiras e a civilizao graas cultura cafeeira, o que nos remete quele conceito de tempo crnico j explicitado pginas atrs:

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FERREIRA, Antnio C. A epopia bandeirante: letrados, instituies, inveno histrica (18701940). So Paulo: Ed. UNESP, 2002. SENNETT, Richard. O declnio do homem pblico: as tiranias da intimidade. Trad. Lygia Arajo Watanabe. So Paulo: Cia. das Letras, 1998. p. 271. RIBEIRO PRETO Arquivo Pblico e Histrico. Almanaque Illustrado de Ribeiro Preto: estatstico histrico, industrial, comercial, agrcola, literrio, informaes e variedades. Ribeiro Preto: S, Manaia & Cia., p. 12. MARTINS, Jos de S. Conde Matarazzo, o empresrio e a empresa: estudo de sociologia do desenvolvimento. 2. ed. So Paulo: Hucitec, 1973, p. 51-57; 65-69.

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Nesta luta para assenhorear-se da terra e extrahir della o maximo proveito o agricultor foi se aprimorando na pratica da cultura cafeeira e della surgiu o typo do fazendeiro abastado, cuja influncia social e poltica tem preponderado no paiz, lembrando com ligeiras variantes os traos apagados dos antigos fidalgos portugueses, nossos primeiros colonisadores [...] Foi nessa marcha de penetrao e de expanso pelos sertes paulistas que se aprimorou o typo do cafelista, o qual, de etapa em etapa, veio adquirindo as qualidades admirveis de voluntariedade e de aco resoluta, que superou neste rico solo [...].94

Mas os colaboradores do Almanach Illustrado no se satisfaziam em mitificar as lideranas municipais: seria importante demonstrar, de maneira insofismvel, sociedade ribeiropretana (e por que no brasileira?) a intimidade daqueles grandes fazendeiros de caf com as experincias e os objetos da modernidade e, indo mais alm, provar a tese segundo a qual as riquezas e os sucessos no Eldorado Paulista eram conquistados por aqueles que desbravavam corajosamente os sertes paulistas.95 No incio do sculo XX, o Coronel Francisco Schmidt maior produtor e exportador de caf do mundo era coroado pela imprensa com o ttulo de Rei do Caf.96 Entretanto, algo parecia atrapalhar os planos do milionrio coronel. Na capital paulista e em vrias localidades do interior, estourara uma srie de greves, rurais e urbanas, durante a dcada de 1910 que movimentaram todo o Estado por causa de suas aes virulentas e influncia anarquista.97 Nos anos de 1912 e 1913 (ano da publicao do Almanach), Ribeiro Preto fora palco de manifestaes grevistas que chegaram at as fazendas de caf, especialmente as de propriedade de Francisco Schmidt que, conhecido por seu temperamento irascvel, exigiu do Dr. Sampaio Vidal, ento Secretrio da Justia e

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RIBEIRO PRETO Arquivo Pblico e Histrico. O Municpio e a cidade de Ribeiro Preto (1822-1922). Ribeiro Preto: Cmara Municipal, lbum Comemorativo do 1 Centenrio da Independncia Nacional, 1923, p. 02. FERREIRA, Antnio C. A epopia bandeirante: letrados, instituies, inveno histrica (18701940). So Paulo: Ed. UNESP, 2002, p. 33-34. O ttulo tambm aparece no: RIBEIRO PRETO ARQUIVO PBLICO E HISTRICO. Almanach Illustrado de Ribeiro Preto. Ribeiro Preto: S, Manaia & Cia., 1913, p. 84. LOPREATO, Christina da S. R. A semana trgica: a greve geral anarquista de 1917. So Paulo: Museu da Imigrao, 1997.

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Segurana Pblica do Estado, a mobilizao da Fora Pblica para reprimir os trabalhadores.98 Para demonstrar e provar o outro lado de Schmidt, o Almanach Illustrado explorou a relao entre a figura do imigrante bem-sucedido e o desenvolvimento da cidade e do municpio. Alm disso, foi publicada uma imagem fotogrfica na qual o poderoso coronel posava todo imponente e garboso ao lado do seu automvel Ford99 a imagem de um homem afinado com o tempo veloz e fremente da modernidade defronte entrada da Fazenda Monte Alegre, o que enovelava a trajetria e a pujana de Schmidt aos progressos de Ribeiro Preto tudo porque
[...] a vida do Cel. Schmidt tem sido de constantes lutas, das quaes sempre sae victorioso, affeioando-se por isto, aos grandes emprehendimentos. Atirou-se labuta agricola com ardor e, intelligente e methodico, deusa fortuna invadio-lhe o lar pouco a pouco, rodenado de abundancia; lentamente, imperceptivelmente, o Cel. Schmidt passou de um extremo ao outro, da pobreza riqueza, graas ao seu esforo e exemplar constancia, sendo hoje, segundo j ficou dito, conhecido no s aqui como em toda a parte pelo titulo de Rei do Caf [...] Em Ribeiro Preto nada se faz sem o concurso poderoso de sua assistencia, que tem parte em todos os melhoramentos urbanos, que vela pelos hospitaes e auxilia todas as instituies de caridade [...] Eis em franca synthese o que o Cel. Francisco Schmidt, a encarnao perfeita do trabalho e do dever, a quem o pblico deu o justo titulo de Rei do Caf.100

O mesmo poderia ser dito a respeito de Joaquim da Cunha Diniz Junqueira, conhecido pela alcunha de Quinzinho. Coronel metido linha dura, Quinzinho era reverenciado pela imprensa do interior paulista por ser um lder inconteste, embora aberto s aes benfazejas, que usava do prestgio para tornar Ribeiro Preto um municpio em estado adiantado de progresso.101 Selecionando os detalhes que correspondiam aos de um sujeito, ao mesmo tempo, benemrito, cordato e influente, os editores do Almanach Illustrado fabricavam um retrato desejado do coronel. Assim era Quinzinho, [...] chefe

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GREVE de colonos. Dirio da Manh, 11 de maio de 1912.. Ver tambm: GARCIA, Maria A. Momenso. Trabalhadores rurais em Ribeiro Preto: trabalho e resistncia nas fazendas de caf (1890-1920). Franca: FHDSS, Universidade Estadual Paulista/Amazonas Prod. Calados S/A, 1997. RIBEIRO PRETO ARQUIVO PBLICO E HISTRICO. Almanach Illustrado de Ribeiro Preto. Ribeiro Preto: S, Manaia & Cia., 1913, p. 85. Ibid., p. 86-87. RIBEIRO PRETO Arquivo Pblico e Histrico. O Trabalho. Esprito Santo do Pinhal: ano XVIII, nov. de 1924.

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prestigiado, cuja influncia poltica indiscutvel em todo o distrito e o seu nome rodeado de uma simpatia geral, encontrando somente amigos e admiradores [...], e, justamente por esse prestgio e fidelidade sua pessoa, [...] Ribeiro Preto deve uma parte de sua situao ao exforo incansvel do benemerito e intelligente coronel Joaquim da Cunha Diniz Junqueira.102 Podemos citar, por ltimo, a fazendeira Iria Alves Ferreira, cunhada do Cel. Quinzinho. A destacada Rainha do Caf e diretora da Associao de Proteo e Assistncia Infncia era a mesma senhora que mandara assassinar Alexandre Silva, seu capataz, por questo de honra na noite de 21.05.1920: um cruel homicdio conhecido pelos jornais de todo Estado de So Paulo pelo ttulo de Crime de Cravinhos. A vtima, alm de morta a sangue frio, foi esquartejada e seus pedaos enterrados em terrenos baldios do municpio. Sequer reconhecida, pois tivera o rosto descarnado, as orelhas e a lngua cortadas e mutilaes no crnio [...],103 ela foi identificada por um capanga dos filhos de Iria, contratado para eliminar Alexandre Silva que vivia amasiado com a fazendeira, e com quem teriam desavenas.104 O caso, que se arrastou por mais de um ano na Justia, foi finalmente contornado graas s articulaes de Washington Lus, poca Presidente do Estado, homem do escol do Cel. Quinzinho da Cunha.105 Nas pginas do Almanach, porm, a cruel assassina Iria Alves transformavase aos olhos do pblico constitudo por leitores pr-estabelecidos que, provavelmente, freqentavam o crculo de relaes privadas e de contatos pessoais da veneranda mandatria106 numa mulher empreendedora e incansvel107 que, apesar do ttulo honorfico, primava pela caridade e o benemeritismo.

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RIBEIRO PRETO ARQUIVO PBLICO E HISTRICO. Almanach Illustrado de Ribeiro Preto. Ribeiro Preto: S, Manaia & Cia., 1913, p. 98. JORGE, Janes. O crime de Cravinhos: oligarquia e sociedade em So Paulo, 1920-1924. 1998. Dissertao (Mestrado) FFLCH, Universidade de So Paulo, So Paulo,1998, p. 08. Ibid., p. 56. CUELLO, Josu Peroni. Cel. Quinzinho da Cunha: poder e modernizao no interior paulista. 2 Congresso Sul-Americano de Histria, Passo Fundo, Universidade de Passo Fundo, 2005. Este pblico antes sintoma da lgica tpica das relaes privadas, segundo a qual os contatos pessoais constituem a senha necessria para a insero social [...].ROCHA, Joo Cezar de C. Literatura e cordialidade: o pblico e o privado na cultura brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Uerj, 1998, p. 141.

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Se os almanaques so, sua maneira, construtos de um texto (ou de um conjunto de textos) inserido numa modalidade de produo literria que representa determinadas relaes sociais, no menos relevante, como afirmam Lajolo e Zilberman, o exame da [...] forma como o texto encena sua insero no sistema de produo [...]108 numa sociedade de homens cordiais.109 Percebamos como, de um discurso vibrante e enaltecedor, proxmico em seus apelos sentimentais, poderia emergir sutilmente um estilo ameaador, intrnseco conhecida frmula do voc-sabe-com-quem-est-falando?:110
[...] Trazer luz da publicidade os dotes de espito (sic) e de corao dessa incansvel phalange de lavradores que, num trabalho obstinado e incessante, methodico e intelligente, extraem da terra me fecunda os thesouros que sua seiva proporciona; encoraja-los no prosseguimento dessa labuta viril; revelar ao mundo as bemfeitorias, por meio de clichs e discripes, introduzidas nesses centros de inesgotvel actividade, nessas grandes officinas agrcolas que so as fazendas, julgamos ser um nosso dever, dever que o sentimento de patriotas, sequiosos da grandeza da prpria Ptria nos impe. Quem no conhecer, pois, entre os muitos nomes de fazendeiros importantes deste municipio, o da exma. snra. d. Iria Alves Ferreira, a benemerita senhora cuja aco altrusta e caritativa se faz sentir em todas as instituies, em todas as iniciativas que dessas qualidades necessitam? Quem no ter ouvido falar com respeito e venerao da Rainha do Caf? Quem desconhecer a importancia de suas propriedades agrcolas em geral, e particularmente das riquezas e confortos da fazenda Pau Alto?111

Claro que a transio para o regime republicano possibilitou, ainda que com severas restries, o acesso de um nmero maior de pessoas ou setores da populao cultura impressa, conseqncia de um lento processo de alfabetizao e de mudanas tcnicas que permitiram dotar algumas vozes de meios de expresso e representao social.112 Ou seja, mesmo sob o poder de coronis iletrados e da presena rarefeita de
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RIBEIRO PRETO ARQUIVO PBLICO E HISTRICO. Almanach Illustrado de Ribeiro Preto. Ribeiro Preto: S, Manaia & Cia., 1913, p. 90. LAJOLO, Marisa & ZILBERMAN, Regina. A leitura rarefeita. Livro e literatura no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1991, p. 07-08 Apud ROCHA, Joo Cezar de C. Literatura e cordialidade: o pblico e o privado na cultura brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Uerj, 1998, p. 30. ROCHA, Joo Cezar de C. Literatura e cordialidade: o pblico e o privado na cultura brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Uerj, 1998, p.30 e seguintes. HOLANDA, op. cit., p. 147. DAMATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heris: para uma sociologia do dilema brasileiro. 6 ed. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p. 184-192. RIBEIRO, 1913, op. cit., p. 89. FREYRE, Gilberto. Ordem e progresso. 5. ed. Rio de Janeiro/So Paulo: Record, 2000, p. 393.

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um pblico leitor,113 a imprensa paradoxalmente alimentava o imaginrio da cidadedesejo. A aura de riqueza emanada pela cultura cafeeira espraiava-se pela cidade atravs da crescente atividade comercial (os lojistas e os ambulantes) e industrial, que ajudavam a formar em Ribeiro Preto uma precoce sociedade de consumo, principalmente em virtude do grande nmero de imigrantes que, chegados nova urbe, diversificavam a economia do lugar.114 Pelos meios de comunicao impressa,115 as propagandas invadiam e saturavam quotidianamente o olhar dos habitantes com produtos, equipamentos e servios voltados ao conforto, beleza e ao encantamento. Quem lesse o Almanach Illustrado, tambm veria ao longo de suas pginas um nmero significativo de propagandas de fbricas, casas, armazns, drogarias, bazares, padarias e, em cada uma delas, a explorao dos desejos mais recnditos de consumo dos capiaus do interior paulista. o que depreendemos nesta propaganda publicada no Almanach IIlustrado:
Ali na rua Amador Bueno, 53 A, diariamente, as Exmas. famlias vo, em romaria, adquirir tudo quanto de mais chiq (sic), primoroso, que a indstria moderna fabrica, em finssimos tecidos, em roupas brancas, em belssimas confeces, em calados, perfumarias, enfim, em todos os ramos pela 'Notre Dame de Paris' explorados [...] ( que) o comerciante consciente deve conhecer os gostos do meio em que sua atividade se desenvolve.116

Mas no nos enganemos. Os coronis criavam tentculos na sociedade e na poltica da localidade,117 bem como nos interstcios do poder pblico estadual e federal.
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JORGE, Janes. A imprensa paulistana: entre as demandas do povo e os interesses oligrquicos (18901920). Revista Histrica, So Paulo, Arquivo do Estado de So Paulo/Imprensa Oficial, n. 7, jun./jul./ago. de 2002, p. 14. Ver tambm: LAJOLO; ZILBERMAN (1991) apud ROCHA, Joo Cezar de C. Literatura e cordialidade: o pblico e o privado na cultura brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Uerj, 1998, p. 138. LOVE, Joseph. A locomotiva: So Paulo na federao brasileira (1889-1937). So Paulo: Paz e Terra, 1982, p. 82. Sobre o papel das revistas, a partir da dcada de 1910, na formao de uma sociedade de consumidores de cultura no Brasil ver: MARTINS, Ana Luiza. Revista em revista: imprensa e praticas em tempos de Republica, So Paulo 1890-1922. So Paulo: Edusp/Fapesp/ Imprensa Oficial do Estado, 2001, p. 148-149. RIBEIRO PRETO Arquivo Pblico e Histrico. Almanaque Illustrado de Ribeiro Preto: estatstico histrico, industrial, comercial, agrcola, literrio, informaes e variedades. Ribeiro Preto: S, Manaia & Cia., p. 57. WALKER, Thomas; BARBOSA, Agnaldo de S. Dos coronis metrpole: fios e tramas da sociedade e da poltica em Ribeiro Preto no sculo XX. Ribeiro Preto: Palavra Mgica, 2000, p. 67.

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J que todo e qualquer grupo, especialmente nos municpios interioranos, gravitava em torno de um chefe,118 e o poder poltico deste no se dissociava do domnio interno dos veculos de comunicao, a imprensa corroborava e exercia um papel decisivo, especialmente as revistas e os almanaques, pois ambas eram as grandes responsveis pelos vnculos estreitos e nada discretos entre a coronelada e o progresso. Da as imagens pblicas de Iria Alves Ferreira, Francisco Schmidt ou Quinzinho Junqueira em jornais, almanaques e revistas, enfim, deveriam encontrar abrigo naquelas imagens desejadas da cidade, entre elas, a apresentao dos coronis como imprescindveis paladinos da liberdade, da justia e do progresso. Podemos afirmar, ento, que a publicao de almanaques (ou de lbuns comemorativos) em cidades do interior paulista (mas no apenas nelas) visava menos a formao de uma sociedade de leitores do que construir um imaginrio urbano assentado no consumo e na exaltao das imagens desejadas da cidade, eliminando de cena quaisquer vestgios de barbrie, especialmente, os deixados pela prpria elite cafeeira.

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ROMERO, Silvio. Realidade e iluses no Brasil: parlamentarismo e presidencialismo e outros ensaios. Petrpolis: Vozes, 1979, p. 191.