ANLISE DO DISCURSO 1) Em Braslia, podamos contemplar, em uma das rodovias da cidade, um outdoor todo na cor branca, com o seguinte

texto: melhoroSUAmonografia.com.br. Que interpretaes podem ser feitas sobre o pronome possessivo sua no texto deste outdoor? Lembre-se que a AD no se interessa pela anlise gramatical. Disserte brevemente a respeito (mximo 10 linhas).
H mltiplas leituras que podem ser extradas dessa comunicao visual. O fundo branco da mdia utilizada remete ao fato do aluno em fase concluso de curso no saber por onde comear seu trabalho, ou como se diz coloquialmente, ter um branco. O pronome SUA est ligado transversalmente ao suor que a atividade de escrever pode causar quando a pessoa no est habituada com os meandros da escrita e da argumentao. Podemos detectar uma repulsa pela rica e real oportunidade de aprendizagem individual. O exagero (se que podemos dizer dessa forma) de comprar monografias hbito comum entre os que buscam, desesperadamente, uma formatura isenta de esforos acadmicos, sem suor. Referncias BITTAR, Rosngela. Servio de melhora. Disponvel em: <http://gilvanmelo.blogspot.com.br/2009_02_18_archive.html>. Acesso em: 9 nov. 2013. ENTREVISTA: Valtecir, o fazedor de monografias. Disponvel em: <http://horariodebrasilia.blogspot.com.br/2006/10/entrevista-valtecir-o-fazedorde_13.html>. Acesso em: 9 nov. 2013. GOSTO duvidoso. Disponvel em: <http://aimininu.blogspot.com. br/2012_05_01_archive.html>. Acesso em: 9 nov. 2013. O HOMEM que colecionava. Disponvel em: <http://ocotidianodaburocracia.com.br/node/794>. Acesso em: 9 nov. 2013. SILVA FILHO, Jorge Ferreira. MELHOROSUAMONOGRAFIA.COM.BR. Disponvel em: <http://www.diariopopularmg.com.br/blog_posts_visualizar. aspx?id=116>. Acesso em: 9 nov. 2013.

2) Os discursos se movem em direo a outros. Nunca est s, sempre est atravessado por vozes que o antecederam e que mantm com ele constante duelo, ora o legitimando, ora o confrontando. A formao de um discurso est baseada nesse princpio constitutivo o dialogismo. Os discursos vm ao mundo povoado por outros discursos, com os quais dialogam. (mdulo, p. 37). A partir dessas consideraes, analise brevemente o fragmento da cano abaixo. Encontre os discursos que nele podemos identificar e discuta se esto em confronto ou no. O homem chega, j desfaz a natureza Tira gente, pe represa, diz que tudo vai mudar O So Francisco l pra cima da Bahia Diz que dia menos dia vai subir bem devagar

E passo a passo vai cumprindo a profecia do beato que dizia que o Serto ia alagar (...) Adeus Remanso, Casa Nova, Sento S Adeus Pilo Arcado vem o rio te engolir Debaixo dgua l se vai a vida inteira Por cima da cachoeira o gaiola vai subir, Vai ter barragem no salto do Sobradinho E o povo vai-se embora com medo de se afogar. (Sobradinho de S e Guarabira)
Ocorrem vrios temas na msica que no podem ser apreendidos em separado de seu contexto histrico-ideolgico. De modo que se faz necessrio a anlise sobre sua construo, que d msica sentido e riqueza, alm de abrir vrias possibilidades de estudo aliadas a ela. Precedentes scio-histricos No Brasil, na dcada de 1970, houve uma acelerao do crescimento urbano por causa do desenvolvimento industrial e tecnolgico. Esse desenvolvimento trouxe maior ritmo ao novo modo de vida que, naquele momento, se consolidava no pas. Em 1972, no interior do estado da Bahia, teve incio junto cidade de Sobradinho a construo de uma usina hidreltrica, a barragem de Sobradinho, capitaneada pela Chesf (Companhia Hidreltrica do So Francisco) e que foi concluda em 1979. Tal empreendimento foi um marco para a populao daquele lugar. Em 1977, houve o fechamento das comportas para a formao do lago da barragem, um fato muito celebrado pela direo da usina e temido pelos moradores da regio de Sobradinho, uma vez que as cidades de Sobradinho, Remanso, Casa Nova, Sento S e Pilo Arcado foram inundadas em meados daquele ano. Centenas de pessoas foram removidas. O local em que elas nasceram, cresceram e enterraram seus entes queridos foi destrudo para que uma hidreltrica fosse criada, ainda que muitas pessoas naquelas cidades no tivessem acesso energia eltrica. Contradies do progresso. Atualmente essa usina talvez no fosse construda: no somente pela relao custo/benefcio, mas tambm por conta da necessidade de dilogo mais prximo com a populao regional e local. O valor de instalao de uma usina no deve to-somente privilegiar o progresso desenvolvimentista, mas considerar o aspecto humano a ser afetado. Precedentes da composio musical Em depoimento sobre a histria da msica Sobradinho, S e Guarabira afirmam que ela foi composta em 1977. Os autores estavam em turn pela regio do rio So Francisco. Ao chegar cidade de Bom Jesus da Lapa (terra natal de S), ouviram falar que rio abaixo estava sendo construda uma barragem s escondidas do Brasil. Os compositores buscaram contar o drama do ponto de vista da populao que estava sendo expulsa. A cano foi feita utilizando a tica do sertanejo da regio. H uma crtica s obras que buscavam realizar projetos de modernizao em prol do progresso, se sobrepondo sobre os impactos sociais que ocorreriam na regio de construo dessas grandes obras. Essas intervenes, muitas vezes, tiram a populao de suas moradias, expulsando-a, obrigando-a a procurar outros lugares para morar.

O gancho utilizado por eles foi uma frase atribuda a Antnio Conselheiro: O serto vai virar mar! D no corao o medo que algum dia o mar tambm vire serto!. Conselheiro foi o lder da revolta localizada na cidade de Canudos, localizada no serto da Bahia. Esse levante foi um movimento popular de fundo sociorreligioso que durou de 1896 a 1897. Foi duramente combatido pelo governo militar da Primeira Repblica, uma vez que as autoridades da poca afirmavam que fazia apologia monarquia. A origem da profecia de que o serto se transformaria em mar est em Os sertes (1902) de Euclides da Cunha. O escritor cita o prenncio a partir de pequenos cadernos manuscritos e annimos encontrados em Canudos. A transcrio de Euclides: ... Em 1896 h de rebanhos mil correrem da praia para o serto; ento o serto virar praia e a praia virar serto, significando que o litoral rico se tornaria o interior pobre e viceversa. Glauber Rocha na pelcula Deus e o diabo na terra do sol (1964) retoma a histria de Canudos com falas inspiradas nas profecias de Os sertes. Entretanto prefere usar a palavra mar em lugar de praia, para marcar de forma concreta a imagem grandiosa, que encerra o filme, de um mar revolto sucedendo-se ao terreno vasto e seco do serto. Essa representao utilizada tanto na trama, quanto na cano com letra do prprio Glauber e melodia de Srgio Ricardo. Ideia essa to forte que desencadearia o conceito e a temtica para a dupla S e Guarabira em Sobradinho (referncia barragem do mesmo nome): (...) e passo a passo vai cumprindo a profecia do beato que dizia que o serto ia alagar (...) o serto vai virar mar (...). Ecos posteriores Para alm dos idos dos anos setenta, Tom Jobim na msica Borzeguim (1981) descreve um personagem considerado culpado pela degradao ambiental e pede que aquele pare com o ato devastador. Nesse pedido feita uma parfrase com msica de S e Guarabira (1977): Dizem que o serto vai virar mar/Diz que o mar vai virar serto, em que eles falam da mesma profecia (O serto vai virar mar/[...] O mar tambm vire serto). Em 2002, Moacyr Scliar lanou um romance de alcance infanto-juvenil que reconta a histria de Canudos para adolescentes intitulado O serto vai virar mar. Scliar proporciona ao leitor a chance de conhecer um grande clssico de nossa literatura e saber um pouco mais sobre uma das maiores tragdias ocorridas no Brasil em todos os tempos. Conta a histria de um grupo de amigos que no se rende aos preconceitos e narra a percepo de que na solidariedade, aliada perseverana, pode estar a possibilidade de vitria sobre as injustias sociais. Na pgina 48, a personagem Martinha rel a profecia de Os sertes, alm de fazer referncia indireta musica de S e Guarabira. Na pgina 106, Moacir d voz ao sertanejo expulso da rea da represa: Bem, eu fui contra. No contra a represa. No contra a usina. O que me deixou indignado foi a maneira com que os responsveis pela obra nos trataram, a mim e aos outros. Ns ramos simplesmente obstculos que tinham que ser removidos. Mas aquelas terras, gente, eram a minha vida, a nossa vida. No eram s uma fonte de sustento, eram a minha histria, a histria da minha famlia, uma herana que eu tinha de preservar. Retomando o verso dos compositores: (...) Tira gente, pe represa, diz que tudo vai mudar (...). Ecos transversais Alguns analistas afirmam que S e Guarabira tambm abordaram a ideia de transformao protagonizada pelo homem no ambiente (O homem chega, j desfaz a

natureza [...]). O que ocorre, muitas vezes, de forma desordenada, sem um planejamento, de modo a se esgotarem os recursos naturais. Em Sobradinho, eles fazem uma crtica s obras que buscavam realizar projetos de modernizao em prol do progresso, se sobrepondo sobre os impactos ambientais que ocorreriam na regio de construo dessas grandes obras. Devido s intervenes do homem e utilizao descontrolada da natureza, tm sido vericados diversos desastres ecolgicos e intensas modicaes no modo como a prpria natureza reage a essas ingerncias. Situaes como o regime de chuvas que hoje so imprevisveis. A expresso o serto vai virar mar refere-se a essas mudanas, que tm se tornado recorrentes no cenrio brasileiro. Esses foram os discursos encontrados mesclados msica de S e Guarabira. Os compositores descrevem a situao dos moradores das cidades que foram cobertas ([...]Adeus Remanso, Casa Nova, Sento S/Adeus Pilo Arcado [...]) pelo lago da represa de Sobradinho, alm de poeticamente protestar contra essa situao descoberta ao viajar pelo Brasil. Como Euclides da Cunha que protestou contra o massacre feito em Canudos, eles ecoam tal ideia a respeito da hidreltrica. Tom Jobim e Mrcio Scliar corroboram essa declarao, tanto com relao ao aspecto social, quanto ao ambiental. Referncias ARANHA, Renato Muchiuti. De conjuntos habitacionais a bairros: a construo e o desmonte das vilas de Itaipu, 1974-2012. 2013. 113 f. Dissertao (mestrado em Histria) Unesc, Centro de Cincias Humanas e da Educao, Florianpolis, 2013. BORGES, Priscila Lugon. A intertextualidade nas msicas de Tom Jobim. 2009. 27 f. Trabalho de Concluso de Curso (Licenciatura plena em Letras) Cincias Socioeconmicas e Humanas da Univ. Est. de Gois, Anpolis, 2009. BRAIT, Beth. Quem disse o qu?: polifonia e heterogeneidade em coro dialgico. Rev. Programa Ps-Graduao em Letras da Univ. Passo Fundo, v. 6, n. 1, p. 37-55, jan./jun. 2010. Disponvel em: <http://www.upf.br/seer/index.php/rd/article/download/ 1383/860>. Acesso em: 9 nov. 2013. HISTRIA da msica: Sobradinho. Vdeo. Metrpolis. 28 jun. 2011. Disponvel em: <http://mais.uol.com.br/view/11752446>. Acesso em: 9 nov. 2013. MORAES, Dione. Ainda queremos ser...to?: reflexes sobre identidade cultural e imaginrio de serto no Piau. O pblico e o privado, n. 7, p. 15-36, jan./jun. 2006. Disponvel em: <http://seer.uece.br/?journal=opublicoeoprivado&page=article&op= download&path%5B%5D=200&path%5B%5D=321>. Acesso em: 9 nov. 2013. NAGIB, Lcia. Imagens do mar: vises do paraso no cinema brasileiro de ontem e hoje. Rev. USP, So Paulo, n. 52, p. 148-158, dez./fev. 2001-2002. Disponvel em: <http://www.usp.br/revistausp/52/16-lucia.pdf>. Acesso em: 10 nov. 2013. SCLIAR, Moacyr. O serto vai virar mar. 6 jun. 2013. Disponvel em: <http://www.passeiweb.com/estudos/livros/o_sertao_vai_virar_mar>. Acesso em: 10 nov. 2013.