Bblia ... Fonte de sabedoria... Manual de criao divina... Revelao do Pai no Filho... Amor manifesto nos acontecimentos...

. Aliana do Pai com o povo... Um tecido bem trabalhado... Comunicao do Deus-amor... Smbolo da fora e da f... Bblia atualidade! Dinia C. Marquesi - SP

PALAVRA DE DEUS. POR QU? "E a Palavra se fez homem e habitou entre ns" (Jo 1, 14). Homens e mulheres do sculo XXI fazem a experincia de uma sociedade marcada pela violncia, discriminao, crise dos valores cristos... e se perguntam: O que est acontecendo? Como resolver esta situao? Cada pessoa busca a soluo que lhe parece mais acertada. Alguns correm atrs da tecnologia, outros buscam no dinheiro a sada para as dificuldades. Muitos procuram a soluo num Deus "mgico" que age atravs de milagres. Muitos, no entanto, buscam orientao na verdadeira fonte da sabedoria, da paz, da justia e da solidariedade: a Palavra de Deus. Este o Livro da Revelao, no qual encontramos a luz pra caminhar com serenidade, assumindo os compromissos que nos so propostos diante dos apelos de nossa realidade. Com certeza, a leitura atenta e sincera da Palavra de Deus nos posicionar na trilha certa para atingir a meta para a qual Deus nos chama. A Palavra de Deus quer nos revelar o sonho de Deus para a humanidade. Ela foi vivida, transmitida de gerao em gerao e escrita em comunidade, em mutiro. Assim tambm, devemos fazer sua leitura. Lendo, refletindo e rezando a Palavra teremos a sabedoria e a fora de transformarmos a realidade de cada um(a) de ns e de nossas comunidades. A Palavra de Deus, quando lida, tendo presente o contexto em que foi escrita e luz da realidade em que vivemos, tem o dom de projetar luz nas situaes mais diversas e adversas, indicar caminhos para esclarecer e fazer surgir a vida em toda a sua grandeza. A Palavra de Deus na Catequese. Por qu? A fonte, na qual a catequese vai buscar a sua mensagem, a Palavra de Deus. Vejamos o que nos diz documento Catechesi Tradendae (CT 27): "A Catequese h de haurir sempre o seu contedo na fonte viva da Palavra de Deus, transmitida na Tradio e na Escritura, porque a Sagrada Tradio e a Sagrada Escritura constituem um s depsito inviolvel da Palavra de Deus, confiada Igreja". A Catequese, realmente, tem por objetivo fazer escutar e ecoar a Palavra de Deus (CR 31). necessrio, portanto, que o(a) Catequista seja algum que busque na Palavra de Deus o contedo que deseja transmitir s crianas, jovens e adultos. Isso exige coerncia, testemunho e f. preciso apresentar a Palavra como a mensagem de um Deus que ama profundamente seus filhos, desejando que estes vivam com dignidade e, medida que Catequistas e catequizandos vo conhecendo a Palavra de Deus, so chamados tambm a responder aos desafios lanados por essa mesma Palavra. Conseqentemente, se a leitura e a reflexo da Sagrada Escritura no provocarem mudana de vida em ns, porque no a lemos com a atitude do(a) discpulo(a) fiel. Sejamos fiis Palavra de Deus. S ela nos indica o verdadeiro Caminho que leva ao Pai. Os subsdios podem nos ajudar a alcanar este objetivo, no entanto, no podemos ficar apresentando mensagens deste ou daquele autor ou escritor, s porque escreve palavras bonitas e agradveis. Nosso compromisso de cristos e crists, de catequistas e agentes de pastoral, anunciar a todas as pessoas a Palavra de Deus. O povo est sedento de Deus e de sua Palavra. Muitas vezes corre atrs de manifestaes fantsticas. Da nossa parte, parece que nos tornamos tmidos e temos medo de anunci-Ia na famlia, na sociedade, nos Grupos de Reflexo, na Catequese e nas rodas sociais. Procuremos ser coerentes com a nossa f. Se nos sentimos com pouca formao para anunciar a Palavra, busquemos nos preparar devidamente. Como? Atravs das Escolas e Cursos Bblicos, Encontros de Formao Bblica, leitura de livros e subsdios que nos proporcionem maior conhecimento, compreenso e condies de colocar em prtica, no dia-a-dia, a mensagem da Palavra de Deus. "Tua Palavra lmpada para os meus ps, Senhor. Luz para o meu caminho" (81119. 10s).

O USO DA BBLIA NA CATEQUESE Costuma-se dizer que a Bblia o principal livro da catequese, a mais importante fonte do processo de evangelizao. E isso fcil de entender, pois sabemos que a Bblia para ns Palavra de Deus. Se na catequese o que se pretende ajudar o catequizando a realizar o seu encontro com Deus, fica clara a importncia da Palavra de Deus, por meio da qual se realiza esse encontro. A catequese deve, portanto, ser centrada na Palavra de Deus. O catequizando deve aprender a escutar a Bblia e deve ser incentivado a vivenci-la. Por meio da Palavra, Deus se comunica conosco e ns nos comunicamos com Ele. No entanto, o uso da Bblia na catequese pode trazer algumas dificuldades. Por isso, damos algumas dicas. 1. QUANTO LINGUAGEM BBLICA As tradues da Bblia, em geral, no empregam uma linguagem acessvel a catequizandos e adolescentes. s vezes, nem o adulto entende direito o vocabulrio bblico. E no s o vocabulrio traz dificuldades, mas tambm certas noes histricas e certos costumes dos povos antigos, que entram como personagens das Escrituras, nem sempre sero facilmente compreensveis. Por outro lado, algumas verses da Bblia para crianas deixam muito a desejar, pois desfiguram completamente certos textos. O desejvel seria uma traduo que no desfigurasse tanto, mas apresentasse uma linguagem compreensvel, de acordo com a idade dos catequizados. Certos manuais adotam o costume de apresentar uma verso do texto bblico numa linguagem apropriada turma. Nesse caso prefervel no ler o texto na Bblia, mas no prprio manual. O importante, quando se fala do uso da Bblia, no estar com a Bblia na mo, mas compreender sua mensagem. Certas expresses ou frases, que escapam totalmente do universo mental da criana, precisam ser, no mnimo, adaptadas e, s vezes, excludas. Quando se trabalha, no entanto, com adolescentes, jovens ou adultos, principalmente se eles j tm certa caminhada, importante familiariz-los com a Bblia Sagrada. Nesse caso, o catequista incentivar a turma a adquirir a Bblia de preferncia completa e a lev-la para os encontros. E ser preciso todo um cuidado para treinar o manuseio da Bblia e para explicar aquilo que no se compreende primeira vista. Nesse caso, depois de proclamar o texto, preciso compreend-lo, explicando seu vocabulrio e seu sentido, para depois partilh-lo e tirar dele concluses. Pensamos que qualquer texto bblico pode ser traduzido de modo a ser compreendido por crianas de qualquer idade. Essa traduo, no entanto, deve ser feita por quem entende das Sagradas Escrituras. E por isso favorvel apresentar, no manual que serve de base para os encontros, uma verso de cada texto a ser usado, em linguagem acessvel 2. QUANTO SELEO DE TEXTOS Apesar de a Bblia ser um livro bsico na catequese, o processo catequtico no consiste num mero estudo dela. Do ponto de vista pedaggico, seria inconcebvel na catequese e ningum pensa nisso estudar a Bblia do comeo ao fim, seguindo seus esquemas histricos e cannicos. A seleo de textos para cada encontro levar em considerao o contedo que se quer transmitir. A catequese organizada a partir de certos contedos fundamentais no processo de evangelizao. Primeiro, decidimos os contedos. Depois, procuramos a fundamentao bblica. Os textos bblicos serviro de base e suporte para a transmisso dos contedos. Com isso, entendemos duas coisas: No se pode, na catequese, ler os livros bblicos do comeo ao fim, sem organizar os textos a partir dos contedos programados. Dizemos isso porque o catequista poderia ter a tentao de ir comentando textos bblicos aleatoriamente, sem um programa de contedos. No daria certo. No se pode tambm realizar aquele tipo de leitura bblica, infelizmente comum em certos crculos de espiritualidade, em que se abre a Bblia a esmo e se l o primeiro texto que os olhos encontram, como se essa fosse a vontade de Deus para aquele momento. Isso inconcebvel no s na catequese, mas tambm fora dela. Fica parecendo uma tentativa de tirar sorte com a Bblia, forando Deus a revelar sua vontade na hora em que a gente quiser. manipulao, como uma cartomante joga as cartas para descobrir a vontade dos astros. No esse o caminho. Os roteiros de catequese devem apresentar, como costume, uma sugesto de texto bblico que se encaixe dentro do assunto de cada encontro. 3. QUANTO PROCLAMAO DOS TEXTOS Um cuidado especial se deve ter ao proclamar um texto bblico na catequese. Toda leitura deve ser bemfeita. Mas, se vamos ler um texto que traduz a Palavra de Deus diante do grupo, isso exige cuidados especiais. Primeiro, preciso preparar a turma para escutar a proclamao. preciso criar um clima de silncio e concentrao. Se a turma estiver inquieta, nem adianta proclamar nada. Os ouvidos estaro ligados em outras coisas. Primeiro, faz-se silncio. Depois, proclama-se o texto. Outro cuidado importante fazer, antes da proclamao, breve comentrio a respeito do texto. O comentrio desperta a curiosidade de quem vai ouvir e facilita a compreenso. como se faz na liturgia: antes de proclamar o texto bblico, um comentarista motiva a assemblia. Essa motivao faz com que o povo se ligue no que vai ser proclamado.

A postura tambm importante. Talvez seja melhor o pessoal estar sentado. Mesmo que seja um texto do Evangelho, pode ser ouvido em p. Mas catequese no missa. Deve-se levar em conta que o encontro catequtico costuma iniciar-se com todos em p. Tambm a orao inicial costuma ser feita nesta posio. Ento, quando chega a hora da Palavra, todos j querem se sentar. E essa uma boa posio para se concentrar e ouvir atentamente. Talvez o catequista, no entanto, ao ler, devesse ficar em p diante de todos. Isso ajudaria at para que sua voz se tornasse mais fcil de ouvir. Seria um modo mais solene de proclamar o texto. E ainda produziria um efeito disciplinar melhor, j que, estando o catequista em posio de destaque diante da turma, os catequizandos so mais facilmente induzidos a respeit-lo. Por falar em voz, no se pode nunca esquecer que o texto bblico deve ser proclamado com voz clara e boa dico, respeitando a pontuao e caprichando na entonao. O tom da voz e a boa leitura so fundamentais para a compreenso do texto. Um texto lido, por exemplo, sem pontuao, torna-se incompreensvel. Por isso, preciso treinar a leitura com antecedncia, compreendendo bem o sentido de cada frase. A entonao da voz outro ponto que exige cuidado. Entonao o tom que a pessoa d voz, quando comea a ler. Durante a leitura, o tom de voz deveria mostrar naturalidade. A pessoa que est ouvindo deve ter a impresso de que o leitor est como que conversando. O segredo a naturalidade. Normalmente, quando vamos ler, mudamos completamente a voz e comeamos a cantar o texto, dando aqueles arrancos forados na interrogao. Fica to artificial! No cante o texto. Proclame-o conversando. E use um volume de voz suficiente para que a leitura seja audvel. No preciso gritar o texto. Mas tambm no se deve sussurr-lo, como se fosse segredo. preciso lembrar ainda que h enorme diferena entre proclamar um texto e contar uma histria. Na Prevangelizao, como lidamos com crianas muito novas 5 a 7 anos os textos bblicos vm em forma de histrias. A histria no propriamente uma traduo do texto bblico. Ela mais uma adaptao do texto. Uma histria no deve ser lida, deve ser contada, dramatizada. Principalmente, se estivermos lidando com crianas de 5 a 7 anos, como acontece na Pr-evangelizao. Contar histrias uma arte. O catequista deve usar sua imaginao e sua criatividade, para encantar as crianas. Pode usar fantoches, mscaras, roupas especiais. Pode se movimentar de um canto para outro, atraindo sobre si os olhares da turma. Pode gesticular vontade, usando mmicas e posturas: deve fazer tudo isso. Pode arremedar os personagens, criando vozes diferentes para cada um. uma verdadeira encenao. O critrio ser sempre a reao do grupo. Se mostra que est gostando, v em frente. Se reage mal, mude de ttica. 4. QUANTO AO COMENTRIO DOS TEXTO O comentrio dos textos, como proposto nos encontros, uma verdadeiro aprofundamento do tema, a partir dos textos proclamados. No basta explicar e compreender o texto. preciso compreender sua ligao com o tema do encontro. Essa ligao eqivale aplicao do texto realidade da vida. O texto bblico no um fim em si mesmo. Ele serve para iluminar a vida. Ento, preciso ficar claro em que sentido o texto a ilumina. Qual a mensagem que ele traz? De um nico texto, costuma ser possvel tirar vrias mensagens. Como o catequista vai saber conduzir a reflexo sobre o texto sem fugir do assunto? s ficar atento ao tema e ao objetivo de cada encontro. H um risco enorme de se sair do assunto e conversar sobre um tanto de coisas, sem concluir nada. Se a curiosidade da turma puxa o assunto noutra direo, satisfaa, enquanto possvel, essa curiosidade. Mas depois volte ao assunto principal para concluir a reflexo. O texto bblico no deve ser visto como uma camisa-de-fora para limitar a reflexo. Ao contrrio, ele o ponto de partida para uma conversa de aprofundamento do tema. importante que o momento da reflexo seja momento de dilogo. O catequista no deve se sentir num plpito fazendo sermo. Deve, sim, conversar com a turma e ajud-la a debater o assunto. Mais importante que falar deixar falar, induzindo todos a se expressarem. Quando s o catequista fala, ningum garante que a turma tenha se ligado reflexo. Mas quando o grupo fala, tem-se a certeza de que de algum modo houve interiorizao. O momento do comentrio privilegiado para perguntar, tirar dvidas, esclarecer. Deve-se dar essa liberdade aos catequizandos, mas sem perder o controle do debate, prolongando-o em demasia. s vezes, quando o tema desperta interesse, a turma parece querer passar o resto do dia em discusso. O catequista saber dosar tudo isso para que o encontro no v muito alm do horrio programado. O segredo buscar a objetividade. Quando o assunto exige, para sua compreenso, certa organizao lgica, costumamos sugerir que se use algum recurso didtico apropriado, que venha auxiliar a reflexo: cartazes, faixas, lbuns seriados. Esses recursos facilitam a organizao das idias e proporcionam uma sntese mais conveniente. Quando o assunto mais intuitivo e depende mais da opinio pessoal, costumamos sugerir alguma forma de partilha. A partilha importante porque ajuda cada um a emitir suas opinies. Afinal, o catequizando precisa ser incentivado a elaborar o seu pensamento a partir dos contedos apresentados. A partilha possvel til em qualquer idade. S vai diferir quanto ao seu contedo. Mesmo uma criana de cinco anos j sabe emitir opinies sobre os temas propostos, desde que compreenda o assunto. 5. QUANTO AO PROCESSO DE COMUNICAO Enfim, importante frisar aqui o aspecto da comunicao que deve merecer ateno em todos os momentos do encontro, principalmente na hora do comentrio. Podemos falar novamente da comunicao horizontal e vertical que engloba todo o processo de reflexo da Palavra de Deus. A comunicao horizontal vai do catequista ao catequizando e, deste, retorna ao catequista. A

comunicao vertical vai de Deus ao catequizando e, deste, retorna a Deus, em forma de adeso ntima e pessoal. Vejamos melhor esses quatro aspectos. Se faltar um deles, o processo de evangelizao ficar incompleto. 1) O catequista precisa se comunicar com os catequizandos, saber uma linguagem que eles entendam, de um modo que apreciem. H dois problemas possveis aqui. O primeiro quando nem o catequista entendeu direito o assunto e, por isso, no consegue comunic-lo com clareza. Ningum ento entende nada. O segundo quando o catequista assume certas atitudes que produzem antipatia na turma como o mau humor, a falta de graa, o moralismo, o autoritarismo, a dificuldade de ouvir o catequizando, o monoplio da verdade (que acontece quando o catequista se coloca como o dono da verdade, em ouvir a posio dos catequizandos) tudo isso pode prejudicar a empatia, principalmente mas no somente quando se lida com crianas j mais amadurecidas ou a partir da adolescncia. 2) O catequista precisa tambm abrir um canal de comunicao com os catequizandos. Se a comunicao vai apenas do catequista ao catequizando, e no retorna, ser deficiente. s vezes, essa comunicao de retorno mais difcil. O catequista precisa de certo jeito para escutar a turma, compreendendo sua realidade, suas idias, suas opinies, seu mundo. Comunicao sem retorno sempre incompleta. como quando se envia uma carta que fica sem resposta. pela resposta dos catequizandos que se perceber com que profundidade acolheram e assimilaram o assunto, transformando-o em expresses prprias de seu conhecimento. O catequizando no precisa sair da catequese repetindo tudo o que o catequista afirmou. O que se espera que o catequizando seja confrontado com toda a mensagem proposta e possa se posicionar diante dela, elaborando seu conhecimento. Nesse sentido, o catequista no se desespere se a turma questionar e protestar, parecendo no concordar com certos temas. Talvez haja maior assimilao ao protestar que ao se calar. Esse raciocnio, no entanto, no dispersa o catequista de usar todo o seu poder de convencimento, para gerar na turma uma adeso aos valores propostos. 3) O catequista precisa estabelecer a comunicao de Deus com os catequizandos. A Palavra que se ouviu Palavra de Deus. Com as devidas propores, Deus falando. A turma precisa ouvir a Palavra como coisa de Deus. Deus quer nos comunicar algo. Estamos, entretanto, diante de afirmaes delicadas e perigosas, pois certos conceitos como Palavra de Deus, voz de Deus, vontade de Deus nem sempre so muito claros. preciso ter cuidado para no colocar nossa vontade como sendo vontade de Deus. Nem mesmo podemos colocar a vontade da Igreja como desejo ltimo de Deus. So trs coisas distintas. Ao emitir sua opinio, o catequista deve deixar claro que se trata de sua opinio. Ao comentar a doutrina da Igreja, precisa deixar claro que o pensamento da Igreja, , sempre voltado, claro, para a busca do bem de toda a humanidade. A vontade de Deus, no entanto, ser sempre um mistrio. Cada pessoa a ouvir diretamente em seu corao, em sua conscincia. O catequizando aprender a concluir o que Deus lhe mostra, a partir de tudo, quando se reflete num encontro. Mas a comunicao de Deus ao catequizando acontecer sempre no ntimo de cada um. Por isso, bom evitar expresses ambguas, tais como: Deus me disse isso, Deus est dizendo aquilo, Deus me revelou tal coisa. A no ser em frases genricas e bvias, como: Deus quer o bem de todos. 4) O catequista precisa ainda incentivar a comunicao dos catequizandos com Deus. Trata-se de dar uma resposta, um retorno quela iluminao divina que tiver sido captada a partir da reflexo sobre a Palavra. Mais uma vez, preciso frisar que tambm essa resposta acontecer no ntimo de cada um e depender de quanta luz o catequizando absorveu pela reflexo e por todo o encontro. Essa resposta que produzir depois a to propalada mudana de vida. Mas no muito como induzir mudana de vida. O que o catequista pode e deve fazer iluminar ao mximo o corao do catequizando, com a luz da reflexo, proporcionando assim a mais clara adeso que ele for capaz. Mas essa capacidade ser sempre muito pessoal e depender de muitos outros fatores que escapam ao controle do catequista. A melhor resposta Palavra de Deus a simpatia e o amor do catequizando com Deus eqivale a regar esse amor e essa simpatia, criando condies favorveis para que floresa no corao de cada catequizando uma atrao forte por Deus.

Fonte: - Elementos de didtica na catequese Pe. Orione Silva e Solange Maria do Carmo - PAULUS

OBJETIVOS DAS BRINCADEIRAS BBLICAS E DINMICAS DE GRUPO NA CATEQUESE As propostas apresentadas neste polgrafo no se constituem um fim em si mesmas, mas esto direcionadas ao objetivo maior que o aprendizado. So recursos que, quando utilizados no momento oportuno e na medida certa, tornam o ensino mais atraente, participativo, criativo e os seus efeitos marcantes e duradouros. No podem substituir o encontro propriamente dito ou estudo bblico, mas so simples meios de vivenciar e fixar o ensino na mente e na emoo daqueles que esto no processo do aprendizado. O ensino das verdades bblicas, longe de ser relegado a um segundo plano, ser dinamizado, atravs da motivao e da iniciativa desencadeadas pelas atividades ldicas. O mais importante no encontro catequtico que haja o verdadeiro estudo da Palavra e que o catequista esteja preparado para desenvolver tal tema; as tcnicas usadas devem estar em funo de tornar o estudo da Palavra mais proveitoso e dinmico. Se essa viso for deturpada, s haver agitao e disperso, sem que haja aprendizagem. AS BRINCADEIRAS BBLICAS Ser mesmo importante gastar tempo na catequese ( que j pouco ) brincando? Se a brincadeira for bem direcionada e programada de maneira a contribuir para a aprendizagem a resposta certamente ser afirmativa. A brincadeira em poca alguma constituiu assunto to srio como hoje. Seja como pai ou me, como catequista, educador (a), Cidado () responsvel, no podemos permanecer indiferentes ao observarmos as mais variadas manifestaes de violncia, especialmente quando atinge crianas e jovens. Muitos estudos vm sendo feitos, e hoje se fala muito em inteligncia emocional, que a capacidade de se trabalhar com as emoes, resultando num equilbrio pessoal e num bom relacionamento consigo mesmo e com o prximo. Ns como cristos sabemos que quando deixamos o Esprito Santo dominar as nossas emoes e sentimentos, a sim, conseguimos essa to famosa inteligncia emocional. Mas a dimenso ldica, que tanto a criana como tambm o adulto possui, no deve ser deixada de lado, pois vem facilitar o equilbrio emocional do indivduo. Atravs de uma simples brincadeira, concurso ou jogo, pode ser liberada e experimentada uma imensa alegria, provando que o intercmbio de relaes humanas no tem porqu ser violento e competitivo. Uma brincadeira bem orientada nos leva cooperao, superao de nossas inseguranas, descoberta de novos valores e ao companheirismo. Alguns pontos a serem observados na preparao e execuo das brincadeiras bblicas: - Reconhecer que este recurso importante e deve ser levado srio, no basta escolher uma lista de brincadeiras e jog-las em cima do grupo; - Conhecer as necessidades do grupo, idade e nmeros de pessoas, contexto, aptides; - Definir bem o objetivo que deseja alcanar no encontro; - Saber o momento de parar a atividade. A competio nunca deve assumir importncia tal que estrague a comunho entre os participantes. Quando perceber que os integrantes esto exaltados, somente querendo ganhar os pontos, hora de encerrar, mudar os grupos e acalmar a tempestade. Esta uma boa oportunidade para ensinar princpios bblicos de vitria e derrota, contentamento e considerao mtua (Fp 2:3,4; Rm 12:10); por outro lado, cuidado para que a brincadeira no morra por falta de interesse; - Disciplina dentro da liberdade do jogo: fazer respeitar as regras do jogo, exigir honestidade, ser justo e ter equilbrio das equipes; - Conhecer bem a atividade para poder explic-la claramente, variando em cada encontro. - Ter todo o material mo (cuidado! no deve haver improvisos); - Procure envolver todos os participantes do grupo nas brincadeiras, mantenha o bom humor, a alegria e a simpatia para com todos; - importante evitar esgotamentos fsicos e situaes bruscas que possam levar a algum se machucar ou a constrangimentos.

FRASES EM QUEBRA-CABEA a) Bblia, histria de um povo vivida e escrita em mutiro. b) Bblia a histria de um povo que encontrou Deus e como Deus conduziu o seu povo. c) A Bblia uma espcie de Biblioteca. Contm 73 livros diferentes. d) A Bblia est em funo da vida. e) O fio condutor da Bblia a Aliana: pacto de amor entre Deus e seu povo. f) A Bblia a palavra que nos faz olhar a realidade, escutar o clamor do povo, arder o corao para amar a Deus e ao prximo. (A) - Escrever as frases em faixas e transform-las em um quebra-cabea. - Dar a cada grupo um envelope com o quebra-cabea. - Fazer o grupo montar a frase, discuti-la e apresent-la a todos os participantes.

(B) - Usar uma frase nica, por exemplo a 1 colocada acima. - Escrever vrias vezes a mesma frase. - Ao recort-la em pedaos, estes devem ser misturados, pelo menos um pedao, e colocados em um envelope. - Cada grupo tenta montar o quebra-cabea, mas vai encontrar dificuldade. Estas sero solucionadas quando o grupo perceber que parte de sua frase est com outro grupo. - A discusso precisa estar voltada ao que diz a frase e s dificuldades encontradas na montagem. DOMIN BBLICO Pea principal: Bblia. Outras: Novo Testamento, Antigo Testamento, Aliana, 46 livros, 27 livros, 73 livros, Biblioteca, povo, Deus, comunicao, Palavra de Deus, versculo, captulo, Gnesis, apocalipse, Evangelhos, Palestina, Jesus, juizes, profetas, parbolas... - Distribuir as palavras, uma ou duas por pessoa. - Possibilitar que cada pessoa forme uma frase com a Palavra recebida relacionando-a com a Bblia. - Aps, motivar para juntar as palavras recebidas formando frases assim: A Bblia a comunicao de Deus para com seu povo. - Estas frases sero repetidas ou escritas em um papelgrafo ou quadro. - Colocar no cho a palavra BBLIA e convidar o grupo a formar um domin. Uma palavra precisa estar relacionada a outra e dizer o porqu. Ex.: O que tem a ver Deus com Bblia? Aliana com Deus? Antigo Testamento com Aliana? FIGURAS - SMBOLOS - Distribuir figuras ou desenhos e atravs deles cada participante responder: O que a Bblia? Posso compar-la... Ex.: A Bblia o sal que d sabor e sentido vida. - A Bblia como fogo que ilumina, abrasa, d calor, purifica e transforma a vida. - A Bblia como uma bicicleta: a roda da frente a realidade da vida, a Bblia a roda de trs que move a nossa f. Todos precisam estar em sintonia com as duas para caminhar na vida e continuar a histria da salvao e assim construir a felicidade. DESENHOS SIMBLICOS Usar cartes com desenhos simblicos para uma maior compreenso do que a Bblia. Ex.: lmpada, gua, po, mapa, lbum de fotografias, martelo, mel, presente, chuva, coco, fogo, semente,... REPRESENTAR PERSONAGEM Representar personagens que compem o povo de Deus e sua histria: Abrao e Sara (Gn 12, 1-9), Moiss (Ex 3, 1-10), Josu (Js 1, 1-9), Dbora (Jz 4, 1-10), Davi (1Sm 16, 1-13), Jeremias (Jr 1, 4-19), Ams (Am 3, 3-12), Joo Batista (Lc 3, 1-20), Maria (Lc 1, 39-56), Jesus (Lc 24, 13-35), Paulo (At 9, 20-30). CAA OBJETOS Material: Bblia, chave bblica, apito, placar para anotar pontos Selecione objetos fceis de encontrar no local onde ser realizada a gincana e usando uma chave bblica, escolha um versculo onde aquele objeto aparece: Gnesis 11. 3: (TIJOLO) / Juizes 19. 5 (PO) / Lucas 14. 34 (SAL) / Provrbios 6. 6 (FORMIGA) / Mateus 16. 19 (CHAVE) / J 6. 6 (OVO) / I Timteo. 6. 10 (DINHEIRO) / Atos 1. 5 (GUA) / Ester 8. 2 (ANEL) / Mateus 3. 4 (CINTO) / Gnesis 1. 1 (TERRA) / Hebreus 12. 15 (RAIZ) / Gnesis 14. 23 (SANDLIA) / Neemias 2. 3 (FOGO) Divida a turma em times. Faa uma fila com cada time, assim, somente o primeiro da fila ir procurar o objeto, at que todos tenham chance de participar. Leia o versculo dando nfase palavra/objeto a ser procurado. Ganha pontos para o seu time o primeiro que retornar com o objeto pedido; voc pode dar pontos tambm para os demais que conseguirem o objeto at um determinado tempo. Use um apito para avisar que o objeto j foi achado ou que o tempo terminou. MEMORIZAO DE VERSCULOS. Explique o significado do versculo. Certifique-se de que os catequizandos entendem o significado de todas as palavras, principalmente as difceis, para evitar que memorizem coisas que no entendam ou desenvolvam conceitos errados. Ajude-os a procurar o versculo em suas prprias Bblias. Ajude-os a fazerem associaes de imagens ao versculo, se ele permite isso. (que imagem vem a sua cabea ao falar a palavra "Nike"? a marca bem conhecida ou um de seus produtos; isto acontece porque a empresa associou o seu emblema...). Associaes com imagens, ajudam a Palavra de Deus a permanecer nos coraes dos catequizandos). Mescle o verso com todos os aspectos da histria/lio/encontro.

Prepare-se como catequista: Saiba o verso que voc vai ensinar de memria. E o coloque em local bem visvel a todos na sala (quadro de giz, cartaz, etc..) Parabenize atravs de palavras ou prmios. Psiclogos nos lembram que memorizao acontece com maior eficincia se algum tipo de recompensa dado ao catequizando - seja cumprimentos, certificados, trofus, prmios... Descubra o que motiva cada um a aprender a Palavra de Deus. Para umas, basta desafi-las a guardar a Palavra de Deus em seu corao; para outras necessrio algum tipo de recompensa palpvel. Para guardar a referncia, diga o nome do livro, captulo e verso antes e depois do verso em s. Para todas as idades a chave para a memorizao a repetio. Torne-a divertida! Seja criativo! Versos estudados apenas uma vez so facilmente esquecidos. Revises ajudam a guardar o que aprenderam e a tornar o verso parte de suas vidas. Seja seletivo: prefervel aprender uns poucos versos e sab-los do que tentar memorizar muitos versos e no consegui-lo bem. No despreze, no menospreze ou contribua para uma sensao de fracasso naqueles que aprendem mais devagar. Mande o verso para casa, de alguma forma impressa/escrita. Se possvel algo que a criana mesma tenha feito. Seja criativo! A chave para ensinar a decorar versculos na catequese est na palavras VARIAES Jogo do Eco O catequista diz o verso; a turma toda ecoa. O catequista ento deve dizer alguma caracterstica, por exemplo: olhos azuis, os meninos, as meninas, cabelos castanhos - assim ao dizer o verso, somente Os catequizandos que tm a caracterstica mencionada devem ecoar o versculo. Com Bola Forme um crculo com os catequizandos e deixe que joguem uma bola entre si; ao comando do catequista, devem parar o jogo e aquela que estiver com a bola deve dizer o versculo (pode-se estipular que a criana que est de cada lado da que tem a bola deve dizer o verso tambm). Esconde-esconde Escreva cada palavra do verso em um pedao de papel ou outro objeto. Divida a turma em 2 grupos. Um grupo esconde as palavras e o outro deve encontr-las e arrumar o versculo. Para dificultar voc pode acrescentar algumas peas com palavras que no fazem parte do versculo daquele dia. Com fantoches Um fantoche deve dizer o verso com alguns erros e perguntar Os catequizandos "Acertei?". Os catequizandos o corrigem e dizem o verso correto; o fantoche tenta novamente e erra em outro trecho; sendo novamente corrigido. Repita algumas vezes, mas pare antes que Os catequizandos enjoem da brincadeira. Seu mestre mandou... Seu mestre mandou: falar o versculo enquanto pula; falar o versculo segurando a ponta do nariz; com a mo no joelho; fazendo caretas; etc.. Casas numeradas Desenhe com giz, uma "casa" no cho para cada criana; numere de 1 a 6, mesmo que os nmeros se repitam. Toque uma msica e enquanto isso os catequizandos devem passear ou danar. Ao parar cada criana deve ocupar uma casa (no pode ter mais de uma criana em cada casa). Pea a uma delas que jogue um dado (voc pode fazer um bem grande com uma caixa de papelo ou pedao de espuma firme) e Os catequizandos que estiverem na casa com o mesmo nmero do sorteado devem falar o versculo. Apague uma palavra Escreva o versculo todo no quadro. Leia com os catequizandos o versculo todo. Apague uma palavra, leia novamente, apague outra palavra, e assim sucessivamente at apagar tudo. Voc pode pedir que venham ao quadro para apagar ou apagar mais de uma palavra de cada vez de acordo com a dificuldade do verso. Variao - apagar letras Escreva o versculo todo no quadro. Leia o versculo todo. Pea que escolham uma letra e apague-a de todas as palavras onde ela aparece. Pode ser mais fcil para crianas pequenas, que embora ainda no estejam alfabetizadas, j reconhecem algumas letras soltas.

BINGO DE JESUS Material: papel, canetas, gros de feijo ou milho. Faa diversas cartelas de Bingo com papel e caneta: cada cartela deve ter 5 respostas, procure misturar bem, no fazendo 2 cartelas iguais. Escreva as perguntas em tiras de papel, coloque-as num saco, e v sorteando uma a uma. Leia cada pergunta em voz alta. Quem encontrar a resposta em suas cartelas deve marcar, colocando um gro de milho sobre a resposta. A criana que primeiro marcar as 5 respostas deve gritar "Bingo de Jesus". Confira tambm em voz alta as perguntas e respostas, para ver se a criana marcou as respostas corretas e tambm para que as demais confiram suas prprias cartelas. D um prmio (presentinho, carto, bala, etc..) ao vencedor. Voc pode continuar sem que desmarquem as cartelas, at ter o segundo e terceiro colocados. Perguntas e respostas: Pecado ... Desobedincia a Deus Nome do pai adotivo de Jesus... Jos Cidade onde Jesus nasceu... Belm Quando pecamos ofendemos a ...Deus Nome da Me de Jesus... Maria Principal coisa que Jesus ensinou... Amar a Deus a ao prximo Desenho que simboliza o amor de Deus... Cruz Anjo que avisou Maria do nascimento de Jesus... Gabriel Pessoas que vieram do Oriente para visitar Jesus... Reis Magos Pessoa que Deus prometeu enviar ao mundo... Jesus Cristo Saudao do anjo Maria... Salve cheia de graa! Quantos anos Jesus tinha quando ficou no Templo... 12 anos Jesus o .... do mundo. Salvador Nome do Pai de Maria... Joaquim Cidade onde Jesus morou na infncia... Nazar da Galilia Deus est sempre pronto para nos... Perdoar Nome da Me de Maria... Ana Me de Joo Batista... Isabel O que Jesus de Deus... Filho Resposta de Maria a Deus... Eis aqui a serva do Senhor! Pai de Joo Batista... Zacarias Qual o grau de parentesco entre Isabel e Maria... Primas Ser profeta ... Evangelizar Jesus nasceu numa... Manjedoura Quem batizou Jesus... Joo Batista O Esprito Santo desceu sobre Jesus na forma de... Pomba Onde Joo Batista batizava o povo... Rio Jordo Diz a Bblia que Jesus crescia em... Sabedoria e graa O que Jesus tem para cada um de ns... A salvao

DESVENDE O ENIGMA! Cada grupo recebe uma folha com uma frase incompleta e as pistas. O grupo que primeiro completar a tarefa corretamente, ganha os pontos. Os demais grupos que completarem a tarefa corretamente, num tempo mximo prestabelecido, podem ganhar metade dos pontos que vale esta tarefa. (Depende a traduo/verso de sua Bblia. A Bblia usada ao compor as pistas abaixo, foi a Traduo de Ferreira Almeida Revista e Corrigida). A frase a ser encontrada : "A luz deve resplandecer, o sal no pode ser insosso, no devemos pertencer ao mundo, mas estar no mundo para mostrar o grande amor de Deus aos cativos".

Apresente a frase assim: "_____ _____ _____ _____ , o _____ no pode ser _____ , _____ devemos _____ ao _____ , _____ _____ no _____ , _____ _____ o _____ _____ de _____ aos _____ . "

Pistas: (esto na mesma ordem das palavras da frase; para complicar, voc pode ainda mudar a ordem). Artigo definido feminino. Que tinham os filhos de Israel em suas habitaes (xodo 10). Se algum manda, o outro _________ obedecer (o verbo que entra aqui o mesmo que cabe na frase...) Em II Corntios 4,6 um verbo se repete por duas vezes. Passe este verbo para o infinitivo. Hipertensos no podem comer o composto qumico que resulta da ao entre um cido sobre uma base. Sinnimo de inspido. Monosslabo encontrado depois do ponto e vrgula do versculo de Naum 3.1 Smbolo matemtico que relaciona elementos com conjunto, no modo infinitivo. Que de Deus, juntamente com sua plenitude descida nos salmos 50. No salmo 15, qual a 59 palavra? (palavras com hfen contam como uma s). I Corntios 10.12, Tiago 5.9 e Apocalipse 3.20 tem um verbo em comum. Coloque-o no infinitivo. Deus amou algo de tal maneira... Mas em Tiago 4.4 ele pede para no ter amizade ao que ele amou, porque o Reino de Deus no pertence ao que ele amou, como est no livro de Joo 18.36. Em Josu 18.21-28 citada uma cidade de Benjamim, que tirando o acento (mudando a slaba tnica) forma a palavra que estamos procurando. Obs. Existe um local no Brasil com o mesmo nome da cidade de Benjamim. As aes que Deus fez em comum nos versculos Deuteronmio 34.1 e Apocalipse 22.1 no modo infinitivo. Em Mateus 15. 21-28 Jesus usa um adjetivo para qualificar a f de uma mulher. Que adjetivo esse? Segundo I Joo 4.16, Deus ___? Quem este ser? Infinito, supremo, criador e conservador do universo... nosso Pai..

MMICA Determine quantos pontos esta tarefa ir valer. Cada grupo escolhe um dramatizador e um versculo, sem deixar que os grupos adversrios escutem. O dramatizador atravs de mmicas e gestos (ou o grupo todo, atravs de cenas mudas) apresenta o versculo escolhido. Ganha ponto o grupo que adivinhar primeiro o versculo que o outro grupo apresentar. Determine antes o tempo disponvel para cada grupo apresentar seu versculo. Os dramatizadores devem ser mudados a cada rodada para que mais catequizandos possam participar. Outra sugesto utilizar msicas e corinhos (refres) conhecidos do grupo, e colocar seus ttulos num papel. Vocs podem determinar antecipadamente se o grupo tentar dramatizar uma parte da msica, s com gestos, para que os demais adivinhem, ou se tentaro cantarolar (sem cantar a letra) ou assoviar a msica para que os demais adivinhem PERGUNTAS Determine as regras previamente. Pode ou no consultar Bblias e livros? Opo 1: D a cada grupo uma folha numerada, com espao para cada pergunta. Leia cada pergunta em voz alta e d um pequeno tempo para responderem; passe para a pergunta seguinte. Ao final cada grupo escreve o seu nome na folha e passa para outro grupo, que far a correo. Leia novamente cada pergunta e d as respostas para que eles corrijam. Opo 2: Pea a cada grupo para eleger um representante. D a cada representante um papel com uma pergunta. Deixe-os voltar ao grupo para responder. S sero contabilizadas respostas escritas no papel. Convide os representantes a dizerem a resposta, marque pontos para todos que acertarem. D um novo papel com a pergunta seguinte. Opo 3: Providencie uma campainha (ou bales de gs para estourarem) para cada grupo. Leia a pergunta em voz alta, o grupo que primeiro tocar a campainha pode responder e ganha os pontos se acertar. Se errar a pergunta passa para o outro grupo valendo menos pontos. Opo 4: Atravs de sorteio determine o grupo que comea primeiro. As perguntas so feitas alternadamente entre os grupos. Se acertar ganha os pontos, se errar, passa-se para o grupo seguinte com outra pergunta. Procure ordenar as perguntas com mesmo grau de dificuldade.

ANTIGO TESTAMENTO No 1 relato da Criao do Mundo, que dia Deus criou os animais? (quinto - Gnesis 1: 21-23) No 2 relato da Criao do Mundo, no diz que Ado e Eva no deveriam comer uma ma. Que fruta no deveriam comer e comeram? (Do conhecimento do Bem e do Mal - Gnesis. 2: 16-17) Nome do homem mais velho da Bblia? (Matusalm - Gnesis 5:27) Quem construiu uma arca? (No - Gnesis 7: 13-16) Qual o primeiro pssaro solto aps o dilvio? (Corvo - Gnesis 8: 7-8) Quem libertou o povo hebreu da escravido no Egito? (Moiss - xodo 3: 10-13) Quem foi o sucessor de Moiss escolhido por Deus? (Josu - Josu 1: 1-2) Um homem famoso por sua grande fora? (Sanso - Juizes, 15: 14-15) Qual era a atividade de Davi antes de ser ungido rei de Israel? (Pastor de ovelhas - I Sm. 16:11) pequeno Davi que matou o gigante Golias se tornou um grande rei. Qual o nome do seu filho, tambm um rei? (Salomo - I Reis 1:13) Em que livro da Bblia narra que um ferro saiu de um rio flutuando? (II Reis 6:6) Qual a mulher na Bblia que criou asa e no voou? (Maaca, me de ASA, rei de - I Reis 15:9 e 10) Onde encontrada na Bblia a palavra "bairro"? (II Reis 22) Onde foi escrita a maior parte do Antigo e tambm do Novo Testamento? (Palestina) Como se chama o conjunto dos 5 primeiros livros da Bblia? (Pentateuco ou Livros de Moiss) Qual o menor livro do Antigo Testamento? (Obadias) Livros da Bblia com nome de mulher (Rute e Ester). NOVO TESTAMENTO Nomes dos pais de Jesus. (Jos e Maria - Mateus 1: 18-19) Nome dos 12 apstolos - d 1 ponto por nome correto e mais 5 pontos para cada grupo que acertar todos os nomes. (Simo Pedro, Andr, Tiago, Joo, Filipe, Bartolomeu, Tom, Mateus, Tiago, Judas Tadeu, Simo, Judas Iscariotes - Mateus 10: 2-4) Quem batizou Cristo e onde? (Joo Batista e o Espirto Santo na forma de uma pomba / Rio Jordo Mateus 3: 13) Cidade onde Jesus morreu? (Jerusalm - Mateus 21) Quantos discpulos de Jesus eram pescadores? (quatro - Marcos 1: 16-20) Quem traiu a Jesus? (Judas - Marcos 14: 43-44) Quem negou a Jesus 3 vezes? (Pedro - Marcos 14: 66-72) Qual a "Cidade de Davi"? (Belm - Lucas 2:4) Nome do Jardim onde Jesus fez sua ltima orao? (Getsmani - Lucas 22: 39-46) Quem enviou os sacerdotes e levitas a Jerusalm para saber de Joo Batista? (Judeus - Joo 1.9) Que Joo Batista respondeu? (Eu sou a voz que chama no deserto - Joo 1.23) Qual o primeiro milagre de Jesus? (Joo 2: 1-12) Complete a frase de Jesus: "Eu sou o caminho, a verdade, ...." (.. e a vida, ningum vem ao Pai seno por mim" - Joo 14: 6) Discpulo que duvidou da ressurreio de Jesus (Tom - Joo 21 24-25) Quem primeiro viu Jesus depois da sua ressurreio? (Maria Madalena - Joo 20:18) Qual o discpulo que andou sobre as guas com Jesus? (Pedro) Qual o livro histrico do Novo Testamento? (Atos) Em que livro fala de um homem que foi arrebatado ao terceiro cu? (II Corntios 12:2) Qual o apstolo escreveu o maior nmero de cartas / epstolas? (Paulo - 13 no total) Livro da Bblia com o menor nmero de versculos. (II Joo) Qual o ltimo livro da Bblia? (Apocalipse) Em que parte da Bblia encontramos histrias de Jesus e acontecimentos aps a sua morte e ressurreio? (Novo Testamento) VERSCULO EMBARALHADO Escolha um versculo da Bblia, quanto mais "desconhecido" mais difcil a tarefa. Escreva este versculo numa folha em branco e recorte as palavras (procure fazer cortes retos e iguais para que o desenho). Coloque as palavras misturadas num envelope e d um a cada grupo para que montem o versculo. Decida se ir permitir aos grupos consultar a Bblia. O grupo que acabar primeiro ganhar (10 pontos). Ex.: "Alegra-te, mancebo, na tua mocidade e recreie-se o teu corao nos dias da tua mocidade e anda pelos caminhos do teu corao... sabe, porm, que por todas estas coisas te trar Deus a juzo." (Eclesiastes 11:9) . COLHENDO SEMENTES Introduo: "Se a palavra de Deus a semente, que podemos fazer para conseguir uma colheita rpida de sementes." Todos os grupos recebem uma mesma palavra ou expresso. A corrida para ver quantos versculos com a palavra dada, o grupo pode achar e escrever numa lista. O versculo precisa ser todo escrito, com a respectiva

referncia. Estabelea o tempo antes de iniciar o jogo. (5 ou 10 minutos). Voc pode dar pontos apenas para o grupo que conseguir mais versculos ou dar 1 ponto por versculo encontrado, para cada um dos grupos. PERGUNTAS E RESPOSTAS Dois pedaos de papel e um lpis so dados a cada um, que dever escrever uma pergunta bblica em um dos pedaos de papel, colocando a resposta correta em outro. As perguntas so colocadas numa cesta, e as resposta, noutra, sendo redistribudo, depois, a cada participante um papel de cada cesta. Algum comea lendo a pergunta recebida, e a pessoa que tem a resposta certa dever levantar-se e l-la dentro de trinta segundos. Se no o fizer, qualquer que saiba poder responder, e quem tiver o papel com a resposta pagar uma prenda. O jogo continua, fazendo a nova pergunta sempre quem tiver a resposta anterior. ADIVINHE QUEM Voc dever escolher personagens Bblicos e tentar fazer com que os participantes, descubram quem ele , somente representando suas caractersticas ou fatos relacionados a eles, atravs do uso de mmica (no vale escrever nada, nem falar). Quem souber, vai acumulando pontos. Exemplos: No (arca), Jonas (baleia), Davi(Golias), Daniel(Lees), Salomo (templo), Elias (carro de fogo), Gideo (poro de l), Sanso (cabelos compridos), Josu (trombetas), Jos (tnica de vrias cores), Judas... ABC... Formam-se dois ou mais grupos. Um dos Grupos inicia a brincadeira dizendo um verso que comece com a letra A, O outro da direita, diz logo a seguir, um versculo que comece com a letra B, e assim por diante. Se algum grupo no puder dizer um verso que inicie com a letra que lhe cabe, o prximo poder diz-lo, ganhando assim o ponto. Quem marcar menos pontos, paga prenda. BOMBARDEIO DE PERGUNTAS Divida o auditrio em grupos contendo o mesmo nmero de pessoas e distribua-os pelos diferentes cantos da sala, cada grupo escolhe um representante. Os membros do grupo se renem e escolhem algum objeto ou o nome de um personagem encontrado na Bblia, que dever ser adivinhado pelos outros. Cada representante vai, ento, para um grupo diferente. Quando o representante de outro grupo chega no crculo, todos os membros do mesmo lhe dirigem perguntas, s quais s podem responder <sim> ou <no>, <no sei>. O grupo que descobrir o objeto ou o personagem escolhido bate palmas ruidosamente. Podem ser escolhidos novo representantes e o jogo recomea.

PERSONAGENS CLEBRES Escrever o nome de personagens bblicos com nmero compatvel ao de participantes, sem conhecimento dos mesmos. Fixar nas costas de cada um. Todos passearo pelo ambiente e atravs de mmicas procuraro fazer com que cada participante identifique o personagem que est afixado em suas costas. Quem suspeitar de qual seja o seu personagem falar ao catequista, se estiver certo ele se sentar, caso contrrio, voltar a andar e procurar mais dicas.

EVANGELHO EM PEDAOS Objetivo: Estimular a procura e anlise de passagens da Bblia. Quantidade de Participantes: 10 a 15 pessoas Material: Papis com pequenos trechos da Bblia (partes de passagens) com indicao do livro, captulo e versculos. Tempo Estimado: 30 minutos Desenvolvimento: Cada integrante recebe um trecho da Bblia e procura compreend-lo. Para melhorar a compreenso do trecho, deve consultar a passagem completa na Bblia. Em seguida, os integrantes devem ler o seu trecho e coment-lo para o grupo. Ao final, aberto o debato sobre os trechos selecionados e as mensagens por eles transmitidas. O CEGO BARTIMEU O animador l o seguinte texto Mc 10, 46-52 Em seguida, confecciona seis coraes de cartolina. Na seqncia, escreve uma frase em cada um: 1. Jesus, filho de Davi, tende piedade de mim! 2. Repreenderam e mandaram que ficasse quieto. 3. O cego jogou o manto fora, deu um pulo e foi com Jesus. 4. Coragem, levante-se, porque Jesus est chamando voc. 5. O cego comeou a ver de novo e seguiu Jesus pelo caminho. 6. Jesus perguntou: O que voc quer que eu faa por voc? Orientao: Cortar os coraes formando um quebra-cabeas (3 ou 4 partes). Formar grupos. Cada grupo monta um quebra-cabeas (corao). Ao formar a frase, o grupo dever conversar sobre seu significado. Escolher de forma criativa uma forma de apresentar a frase aos demais.

CAMINHANDO ENTRE OBSTCULOS. Material necessrio: garrafas, latas, cadeiras ou qualquer outro objeto que sirva de obstculo, e lenos que sirvam como vendas para os olhos. Desenvolvimento: Os obstculos devem ser distribudos pela sala. As pessoas devem caminhar lentamente entre os obstculos sem a venda, com a finalidade de gravar o local em que eles se encontram. As pessoas devero colocar as vendas nos olhos de forma que no consigam ver e permanecer paradas at que lhes seja dado um sinal para iniciar a caminhada. O professor com auxilio de uma ou duas pessoas, imediatamente e sem barulho, tiraro todos os obstculos da sala. O professor insistir em que o grupo tenha bastante cuidado, em seguida pedir para que caminhem mais rpido. Aps um tempo o professor pedir para que todos tirem as vendas, observando que no existem mais obstculos. Compartilhar: Discutir sobre as dificuldades e obstculos que encontramos no mundo, ressaltando porm que no devemos temer, pois quem est com Cristo tem auxlio para vencer. I Co. 10:12-13. AUTDROMO O catequista prepara perguntas sobre o tema do encontro e divide a sala em dois grupos. Desenhar na lousa ou far em cartolina o autdromo (como no modelo), o catequista poder ter para cada equipe um carrinho miniatura que passar de casa em casa grudado por fita adesiva, ou, simplesmente marcar um X nas casas andadas. A pergunta ser feita para os dois grupos ao mesmo tempo e cada um, depois de discutir a resposta entre si, escrever em um pedao de papel. A um sinal, os dois grupos levantam a resposta. O grupo que acertar anda uma casa. Ganha o grupo que chegar primeiro ltima casa.

SADA GRUPO A

AUTDROMO

CHEGADA

GRUPO B

JOGO DA VELHA Elabore uma quantidade grande de perguntas referentes ao tema do encontro do dia. O jogo poder ser repetido com novas perguntas. Risque no quadro-negro a base do jogo: sorteado quem vai iniciar o jogo.

Cada grupo ter uma marca (X, 0, nmero, letra, etc.) A resposta certa dar o direito de colocar a sua marca no lugar de sua escolha. O grupo que conseguir completar uma horizontal, vertical ou diagonal, ganha o jogo. Caso um grupo no saiba a resposta, passa a vez para o outro.

Variao: As perguntas so colocadas em cada um dos quadrados no quadro-negro ou cartolina grande. Tem que ficar visveis distncia. Podem ser vrias cartelas que ficaro cobertas at o incio do jogo. O grupo sorteado ir indicar a pergunta que dever ser respondida pelo adversrio. Caso erre ou no saiba respond-la, vai permitir que o grupo perguntador anote a sua marca acima da pergunta. Acertando o grupo respondedor que marca. Naturalmente, deve haver uma preocupao para que o grupo contrrio no feche o jogo, indicando as perguntas mais difceis. De qualquer forma, o grupo que faz a pergunta dever saber a resposta. Errando o outro, ele ter que respond-la para poder marcar os pontos, caso contrrio, passar a vez.

SEU NO POSSO IR? Material: Mscaras ou cartes com nomes de bichos, uma para cada criana. Antes da brincadeira distribua os cartes ou mscaras. Cada criana ser ento o animal que est descrito no seu carto. Cada criana s poder andar quando o No chamar o nome do bicho e dever imitar o passo do bicho. Uma das crianas (ou um adulto) escolhida para ser o No e fica num lado da sala. Todas as outras crianas ficaram no outro lado da sala, de frente para o No. As crianas ento perguntam: "Seu No posso ir? Quantos passos?" O No responde, por exemplo: "5 passos de coelho". Assim, as crianas com mscara/carto de coelho devem dar 5 pulinhos para frente. E assim sucessivamente: as crianas perguntando e o No dando as instrues: tantos passos de tal bicho. Combinamos que se o No dissesse "5 passos de bicharada" todas as crianas andariam, cada qual imitando o seu prprio bicho. A sugesto que atrs do No haja uma porta ou local que represente a arca e as crianas, medida que vo chegando perto do No so encaminhas para dentro deste local. Aps a brincadeira (todas as crianas dentro da "arca") pode-se contar a histria do dilvio ou fazer alguma atividade relacionada. Lembre-se de pedir ao No que distribua bem os passos, para que no fiquem crianas muito atrs. E tambm que ele no se empolgue e diga de uma vez s todos os passos necessrios para atravessar a sala. CHAMADA BBLICA A equipe dividida em times. O catequista cita uma letra do alfabeto e os grupos tm 50 segundos para escrever o maior nmero possvel de nomes prprios que comecem com aquela letra. Isso deve se repetir vrias vezes e no final ganha o time que alistou o maior nmero de nomes. CORRENTE DE PERSONAGENS O grupo deve sentar em crculo. Uma pessoa d incio a atividade mencionando o nome de um personagem bblico. Quem est ao seu lado deve citar o nome de outro personagem que comece com a ltima letra do primeiro, mas no pode repetir um nome que j tenha sido falado anteriormente. Quem no souber vai saindo da brincadeira, at ficar o que ser o vencedor. Exemplo de uma corrente: Davi-Isabel-Labo-Obede-Esdras-Samuel-Lameque-Ester... QUEM SOU EU? Dividir a equipe em dois grupos. Cada grupo, um de cada vez, escolhe um personagem e diz ao outro grupo: Estou pensando em algum cujo nome comea com _ _ _. O grupo adversrio far perguntas que s podero ser respondidas com sim ou no. Ser anotado quantas perguntas foram necessrias at o grupo descobrir o personagem. Ganha o grupo que descobrir com menor nmero de perguntas. QUAL A LIGAO? A turma dividida em grupos. O catequista far um desenho na lousa, levar objetos ou figuras e o grupo tentar descobrir a qual histria aquele objeto se relaciona. Exemplo: Leo-Daniel, Tnica-Jos, Peixe grande-Jonas, PorcoFilho Prdigo, etc. PESCARIA Confeccionar varas de pescar: cabo de vassoura ou vara, barbante, clipe para ser o anzol e peixes de papel, contendo no verso perguntas relacionadas aos estudos bblicos feitos. Prenda um clipe em cada peixe para facilitar a pesca e encaixe-os numa bandeja de areia. Cada grupo dever pescar um peixe, mas para poder ficar com ele precisa responder corretamente a pergunta que consta em seu verso. Vence o grupo que conseguir juntar o maior nmero de peixes. JOGO DA FLOR Confeccionar uma flor com dez ptalas (mais ou menos), essas ptalas devero ser separadas umas das outras com um crculo no meio para ser o miolo. No verso de cada ptala haver um nmero de 1 a 10 e esse verso poder ser feito de papel camura para que se prenda ao flanelgrafo. O grupo ser dividido em duas equipes e a cada uma ser feita uma pergunta da lio dada, caso a equipe acerte, ela escolher uma das ptalas e verificar quantos pontos obteve. No final se somaro os pontos para constatar a equipe vencedora. MO NO SINO Formar duas equipes e disp-las em filas, sendo que os primeiros participantes de cada equipe fique de frente um para o outro. No meio dos dois primeiros da fila colocar uma mesinha com um sino. O catequista far uma pergunta referente a algum assunto bblico j estudado e o que tocar primeiro o sino responder a pergunta. Se acertar, ganhar um ponto para a equipe, se errar, perder um ponto.. No final se somaro os pontos para verificar a equipe vencedora, esses pontos podero ser anotados na lousa pelo catequista.

TOM, ONDE EST A TUA F? Todo mundo j deve ter brincado de Detetive; nesta brincadeira temos como personagem o assassino, o detetive e as vtimas. Na brincadeira Tom onde est a tua f? teremos novos personagens: Jesus, Tom e os apstolos. Escreva sobre um papel "Jesus", sobre outro "Tom" e tantos "Apstolos" quantos necessrios para completar o nmero de crianas. Dobre os papeis e sorteie. As crianas se colocam num crculo e Jesus deve discretamente piscar com um olho para qualquer das crianas, enquanto Tom tenta descobrir qual criana Jesus. Jesus sinal de vida nova, quando ele piscar, se a criana for um apstolo dever dizer: - Jesus est presente e vivo no meio de ns! Tom no acredita que Jesus esteve presente no meio dos apstolos porque no o v, procura descobrir onde est Jesus. Quando Tom descobrir, ou pensar que descobriu, este indicar a pessoa dizendo: - Mestre, voc mesmo! Caso a criana que Tom indicou seja um dos apstolos, esto, quem estiver representando Jesus, manifesta-se dizendo: - Tom, onde est a sua f???

DINMICA DE GRUPO Conceituao A dinmica de grupo uma das reas que mais progride no campo da psicologia. Suas caractersticas peculiares a tornam atrativas e eminentemente prticas. Essas dinmicas so simples ferramentas, na qual a interao entre as pessoas do grupo fundamental no aprendizado. Para dinamizar um grupo, pode ser utilizado exerccios, que tm finalidades diversas. Uns buscam maior abertura da pessoa em relao s demais, tirando as barreiras que impedem uma verdadeira comunicao pessoal por causa de preconceitos e condicionamentos. Outros exerccios procuram despertar nas pessoas o sentido da solidariedade. Outros, ainda, buscam mais diretamente uma colaborao efetiva, afastando a frieza, o indiferentismo, a agressividade, a indiferena s coisas de Deus. Aparecem ainda exerccios que ajudam as pessoas a se conhecerem melhor, suas limitaes, deficincias, suas habilidades, e aspectos que precisam ser trabalhadas por Deus. H, enfim, exerccios que demonstram maturidade grupal, o grau de abertura, de harmonia, e seu ambiente de amizade, sinceridade, confiana e colaborao. Objetivos Na formao do grupo e na elaborao dos exerccios prticos necessrio ter objetivos claros e bem definidos, tanto individuais como em grupos, a serem alcanados a curto, mdio e longo prazo, pois so oportunidades para incutir no catequizando verdades bblicas no mais profundo do seu ser, cujos valores o acompanharo por toda vida. bom salientar, que as dinmicas se tornam eficientes quando utilizadas com muita destreza, esforo e entusiasmo; devem ser encaradas com o mximo de seriedade e criatividade, para adapt-la ao grupo e atender os objetivos estabelecidos.

Os dez mandamentos para uma dinmica criativa necessrio seguir algumas diretrizes, que vamos chamar de os dez mandamentos para dirigir uma dinmica criativa: 1. Ore pedindo orientao na preparao, e na aplicao da atividade na vida do grupo. 2. Prepare-se bem. Verifique se o local adequado e o material necessrio esteja disponvel. Estude os procedimentos com antecedncia, as regras e/ou princpios das idias que pretende usar. 3. Divulgue as atividades do seu grupo com antecedncia. 4. Adapte as idias sua realidade, idade, tamanho e as caractersticas do seu grupo. 5. Seja um lder entusiasmado ao conduzir a atividade. 6. Tenha coragem de experimentar idias novas e inovar o programa da sua reunio ou escola dominical. 7. Seja sensvel s reaes do grupo. No quebre as tradies com muita rapidez! Uma coisa ter casca dura diante das crticas injustas de uma ou outra pessoa; outra, no prestar ateno ao retorno que a maioria do grupo est dando. 8. Seja justo nas regras. 9. Seja flexvel. No deixe que o programa se torne cansativo. 10. No faa do programa algo mais importante do que as pessoas.

APRESENTAO Para que todos se conheam e se sintam a vontade no grupo, o catequista solicita que os participantes formem subgrupos de dois, com parceiros que no se conheam. Durante alguns minutos as duplas se entrevistam mutuamente, logo aps voltam ao grupo grande e cada membro far a apresentao do colega entrevistado. Ningum poder fazer sua prpria apresentao. A TROCA DE UM SEGREDO Material necessrio: pedaos de papel e lpis. Desenvolvimento: os participantes devero descrever, na papeleta, uma dificuldade que sentem no relacionamento e que no gostariam de expor oralmente; A papeleta deve ser dobrada de forma idntica, e uma vez recolhida, misturar e distribuir para cada participante, que assumir o problema que est na papeleta como se fosse ele mesmo o autor, esforando-se por compreend-lo. Cada qual, por sua vez, ler em voz alta o problema que estiver na papeleta, usando a 1 pessoa eu e fazendo as adaptaes necessrias, dando a soluo ao problema apresentado. Compartilhar: a importncia de levarmos a cargas uns dos outros e ajudarmos o nosso prximo. CRCULO FECHADO Desenvolvimento: O catequista pede a duas ou trs pessoas que saiam da sala por alguns instantes. Com o grupo que fica combinar que eles formaro um crculo apertado com os braos entrelaados e no deixaro de forma nenhuma os componentes que esto fora da sala entrar no crculo. Com os componentes que esto fora o catequista combinar que eles devem entrar e fazer parte do grupo. Depois de algum tempo de tentativa ser interessante discutir com o grupo como se sentiram no deixando ou no conseguindo entrar no grupo. Compartilhar: Muitas vezes formamos verdadeiras panelas e no deixamos outras pessoas entrar e se sentir bem no nosso meio. Como temos agido com as pessoas novas na igreja? RTULO Material necessrio: Etiquetas adesivas e pincel atmico Desenvolvimento: divida a sala em vrios grupos (com 5 a 6 integrantes), prenda na testa de cada integrante do grupo uma etiqueta com uma das consignas: sbio, ignorante, lder, bobo, mentiroso, bondoso, etc. Proponha um tema a ser discutido nos grupos, essa discusso, no entanto, ser realizada de acordo com a consigna que cada pessoa levar na testa. Compartilhar: Muitas vezes rotulamos as pessoas e no damos valor ao que ela realmente . Jesus nos ensinou a olharmos o interior e no o exterior das pessoas. GARRAFAS DE GRAA Material necessrio: Uma garrafa de refrigerante vazia. Desenvolvimento - Todos sentados em crculo. O catequista coloca a garrafa deitada no cho no centro da sala e a faz girar rapidamente, quando ela parar estar apontando para algum e dar uma palavra de encorajamento ou estmulo essa pessoa. A pessoa indicada pela garrafa ter ento a tarefa de gir-la e falar palavras de encorajamento para quem ela apontar e assim sucessivamente. Compartilhar: as boas palavras edificam (1 Pe 4:10,11; Ef 4:29,30; Pv 12:25). CAMINHANDO ENTRE OBSTCULOS Material necessrio: garrafas, latas, cadeiras ou qualquer outro objeto que sirva de obstculo, e lenos que sirvam como vendas para os olhos. Desenvolvimento: Os obstculos devem ser distribudos pela sala. As pessoas devem caminhar lentamente entre os obstculos sem a venda, com a finalidade de gravar o local em que eles se encontram. As pessoas devero colocar as vendas nos olhos de forma que no consigam ver e permanecer paradas at que lhes seja dado um sinal para iniciar a caminhada. O catequista com auxilio de uma ou duas pessoas, imediatamente e sem barulho, tiraro todos os obstculos da sala. O catequista insistir em que o grupo tenha bastante cuidado, em seguida pedir para que caminhem mais rpido. Aps um tempo o catequista pedir para que todos tirem as vendas, observando que no existem mais obstculos. Compartilhar: Discutir sobre as dificuldades e obstculos que encontramos no mundo, ressaltando porm que no devemos temer, pois quem est com Cristo tem auxlio para vencer. I Co. 10:12-13. DESEJAR AO PRXIMO O QUE DESEJA A SI MESMO Material necessrio: lpis e papel Desenvolvimento: O catequista formar um crculo e distribuir para os membros do grupo lpis e papel. Pedir para cada um para escrever algum tipo de atividade que gostaria que o colega sentado esquerda realizasse. Depois disso pedir a cada um que leia o que escreveu e desempenhe a tarefa que havia sugerido ao seu colega. Compartilhar: Mostrar na prtica que no devemos desejar ao prximo aquilo que no queremos para ns mesmos. Mateus 7:12.

VIRTUDES E DEFEITOS Material necessrio Lpis e papel Desenvolvimento - O catequista pedir a cada participante que forme par com algum ( havendo nmero mpar, uma dupla se transformar em trio ). Em seguida distribuir uma folha de papel a cada participante que dever escrever duas coisas de que no goste em si mesmo, iniciando com a expresso Eu sou.... Ao concluir, compartilhar com o parceiro. Na mesma folha, dever escrever 10 coisas que aprecie em si mesmo, iniciando com a expresso: Eu sou.... Na maioria das vezes as pessoas sentem dificuldade de reconhecer suas qualidades, por isso o parceiro pode ajudar essa pessoa sugerindo vrias qualidades e virtudes que acha que o outro possui. Ao concluir compartilhar com o parceiro Compartilhar Todos somos dotados de qualidades e defeitos, quando nos conhecemos bem podemos trabalhar com as nossas limitaes e deixar que o Esprito Santo tenha mais liberdade em nossas vidas. Reconhecer as nossas qualidades no deve servir para a nossa soberba, mas sim, para louvor a Deus.

JESUS, O SACRAMENTO DO ENCONTRO Por sua vida, gestos, e aes, Jesus apresenta-se como o sacramento vivo de Deus em unidade com todos os homens e mulheres. 1 - Leitura de um dos texto em grupo: Mc 8, 22-26; Mc 7, 31-37; Mc 6, 34-39; Jo 8, 1-11; Mc 5, 21-43; Mt 14, 25-32. 2 - Completar o esquema: Tipo de encontro Personagens Gestos de Jesus Palavras de Jesus Exigncias de Jesus Coisas que Jesus usa Respostas dos tocados e curados por Jesus.
O QUE JESUS FAZ? O que faz Cristo com suas mos? A quem toca? Com quem se relaciona? A que obras d mais importncia? Para pesquisar: Mt 4,23-25 Mt 20,26-28 Mt 6,1-4 Mc 2,15-17 Mt 6,24 Jo 13,1-16 Mt 8,1-4 Jo 10,1-18 Mt 9,18-31 Mt 19, 13-15 ONDE JESUS ANDA? Que caminhos percorrem os ps de Jesus? Que lugares visita? Que esforos realiza? Que metas se prope? Para pesquisar: Mt 7,13-14 Lc 6,12-16 Mt 8,18-22 Lc 10,29-37 Mt 9,35-38 Lc 24,13-15 Mt 16,24-26 Jo 10,1-15 Mt 18,12-14 O QUE JESUS FALA? Quais so as palavras que mais pronunciou? De que fala? Com quem dialoga? O que ensina e prega? Que denuncia? Para pesquisar: Mt 4,17 Mt 16,24-26 Mt 4,23 Mc 1,14-20 Mt 5,3-12 Lc 11,1-4 Mt 7,1-5 Lc 11,42-44 Mt 11,25-30 Lc 15,1-32 Lc 10,1-18

CONHECENDO JESUS CRISTO

O QUE JESUS SENTE? O que est no corao de Cristo? Que sentimentos vive e tem? A quem ama? O que valoriza e aprecia? Por que se alegra? O que o entristece? Para pesquisar: Mt 6,19-21 Lc 6,27-38 Mt 6,24 Lc 15,1-32 Mt 6,25-34 Jo 19,31-37 Mt 11,28-30 Jo 20,26-29 Mt 22,34-40 O QUE JESUS PENSA Quais as preocupaes de Jesus? Que pensa? Com que sonha? A que d valor? Por que faz as coisas? Para pesquisar: Mt 5,3-12 Mc 15,16-20 Mt 6,1-34 Lc 12,22-32 Mt 7,7-11 Jo 19,30 Mt 13,44-46

Mt 18,1-4

PAINEL SIGNIFICATIVO Material necessrio Papel pardo ou manilha, revistas, tesouras, colas e canetinhas coloridas. Desenvolvimento Essa dinmica para ser usada aps um curso, uma palestra ou uma aula. A classe se dispor em crculo e cada participante receber uma revista onde procurar uma figura ou qualquer outra coisa que expresse um encontro que tenha tirado para sua vida da palestra ou aula dada. Cada um ter a oportunidade de falar sobre o seu recorte que colar no papel pardo ou manilha escrevendo uma palavra significativa ao lado. Compartilhar Repensar em grupo sobre a mensagem ouvida e compartilhar os ensinamentos de grande utilidade para o crescimento cristo.

FBRICA DE PERGUNTAS Objetivo: dinamizao da leitura bblica. Destinatrios: catequizandos de todas as idades. Desenvolvimento: 1. Selecionar, com a ajuda dos participantes, um texto bblico considerado de difcil compreenso. 2. Formar equipe de trs ou quatro pessoas. Cada equipe dever ler o texto e formular pelo menos cinco questes a respeito dele, comeadas com: quem...? como...? por qu...? quando...? onde...? 3. equipe que conseguir formular o maior nmero de questes originais (isto , que no forem repetidas por outros grupos), ser prometido um prmio surpresa. 4. Cada equipe entrega sua lista de questes. 5. O animador vai anotando as questes no quadro e, por fim, faz a apurao. 6. A equipe vencedora receber, ento, o "prmio surpresa": ter o privilgio de responder objetivamente a todas as questes dos demais grupos! 7. As questes que a equipe vencedora no conseguir responder podero ser respondidas por qualquer participante. 8. Por fim, todos recebem um prmio pela participao (uma bala ou fruta, por exemplo). Avaliao A dinmica ajudou o grupo a compreender melhor o texto bblico? Por qu? Como utilizar a "pedagogia das perguntas" na leitura bblica pessoal e diria? TRABALHAR O TEXTO: Escolher um texto bblico. - Leitura do texto em grupo; - Algum conta com suas prprias palavras o texto; - Dar um ttulo ao texto; - Destacar as atitudes mais importantes do personagem; - Um participante assume o papel do personagem e o grupo faz uma entrevista, a partir do texto; - Todos os personagens so apresentados por ordem e cada grupo cria e escreve uma frase para caracteriz-lo. Usar um pequeno texto que fala o que a Bblia. - Cada participante dir ou escrever: - O que conheo da Bblia? - Em grupo, juntam as idias de cada um, escrevem um pequeno texto e lem ao grande grupo. - Todos recebem um texto elaborado, como o abaixo, e, aps a leitura, fazem um complemento ao que foi feito em grupo. A Bblia livro inspirado por Deus. fruto da inspirao de Deus e do esforo humano. Nasceu da vontade do povo de ser fiel ao Deus Jav, Deus nico e libertador (Dt 6, 20-25). Ela uma espcie de biblioteca, contm 73 livros diferentes. Dividida em Antiga Aliana e Nova Aliana, a Bblia uma histria de libertao que inspira at hoje a luta do povo para se livrar das estruturas de morte. A Bblia e a Vida caminham juntas. Ela ajuda a iluminar os fatos, os acontecimentos e nos faz entender melhor os sinais de Deus em nossa vida, que nos cria e nos liberta continuamente. A Bblia, podemos dizer, surgiu da terra e da vida do povo. Primeiro foi vivida, depois foi contada, de gerao em gerao. S mais tarde foi escrita, num longo mutiro que durou muito tempo e com a contribuio de muita gente.

Apresentar o texto elaborado com as dinmicas abaixo. a) Leitura do texto. b) Desenhar o texto em forma de quadrinhos (1. grupo). c) Ilustrar o texto com gravuras (2. grupo). d) Criar uma orao sobre a Bblia, inspirando-se no texto (3. grupo). e) Entrevistar a Bblia como se fosse uma personagem (4. grupo). f) Criar um canto utilizando as palavras principais do texto (5. grupo). g) Escrever uma mensagem inspirada no texto em cartes e distribu-los a cada participante (6. grupo). h) Preparar um grupo para falar num programa de rdio, sobre o tema Bblia (7. grupo). DINMICA DA PARBOLA Mt 18, 23-35 Diviso da turma em grupos com as seguintes tarefas: GRUPO 1 Leitura do texto. Um dos participantes do grupo conta depois, em plenrio, a parbola. A catequista observa a fidelidade mensagem. Caso esta atividade seja dada num curso de formao de catequistas, deve-se observar tambm a maneira de narrar e a comunicao da(o) catequista com os catequizandos. GRUPO 2 Encenao da parbola. GRUPO 3 - Leitura do texto. Analisar as atitudes das diversas personagens. Qual a mensagem? GRUPO 4 - Leitura do texto. Procurar algum fato semelhante, hoje, e encen-lo. GRUPO 5 - Ilustrao da mensagem com gravuras. GRUPO 6 Desenhar uma histria em quadrinhos com legendas. GRUPO 7 - Composio de uma orao, ligada mensagem da parbola, para ser rezada com a turma toda. Pode ainda ser escolhido um canto com a mensagem da parbola. Esta pequena celebrao encerra o trabalho todo. VIVER A PALAVRA DE DEUS Durao: 10min. Material: uma tigela ou copo com gua, um giz, uma pedra e uma esponja. Esta dinmica trata-se dos participantes perceberem a importncia de viver e transmitir a palavra de Deus aos outros. Desenvolvimento: Coloque a tigela de gua em local visvel e v mergulhando um a um os objetos e promovendo debate, sobre a reao de cada pea gua e comparando com a forma das pessoas vivenciarem a Palavra de Deus. Tambm pode tomar algum texto Biblco que fale sobre evangelizao, entrega e mudana de vida; no vou citar nenhum porque a dinmica vem ao encontro da realidade que o dirigente e de cada grupo. 1. gua: fonte que restaura e purificao e que gera vida. Simboliza aqui a Palavra e o agir de Deus na sua vida. 2. giz: feito de cal e que absorve para si toda gua. Simboliza pessoas que recebem a Palavra de Deus mas ficam s pr si, deixando de anunciar e testemunh-la; 3. pedra: material rstico que no deixa que nada penetre dentro de si. Pessoas que se fecham e no deixam que a Palavra de Deus as transforme e molde suas vidas como vaso nas mos do oleiro; 4. esponja: depois de molhada absolve uma certa quantidade de gua, assim que apert-a ela transmite o que tem de mais precioso dentro de si que a gua que purifica e restaura. a pessoa que absorve, escuta a Palavra de Deus, e deixa que transforme e modifique sua vida; tornando tambm testemunha fiel do Reino de Deus. LUZ DO MUNDO Durao: 20 min Material: uma vela para cada participante, ambiente escuro (ideal se for feito a noite ou em sala que possa ter as janelas fechadas), fsforo ou isqueiro, pedaos de papel, lpis ou caneta., durex ou barbante Sentados em circulo, sugerir que fechem os olhos e faam uma orao silenciosa, por alguns minutos; enquanto isso apague as luzes do ambiente. Comentar sobre a escurido do ambiente, se confortvel ficar assim sentado no escuro, o que eles fazem quando acaba a luz. O coordenador acende uma vela e l o texto de Mateus 5. 14-16 Perguntas: O que quer dizer este texto? Adianta eu acender esta vela e coloc-la atrs de mim? (coloque a vela acesa atrs de voc) Melhora se eu colocar a vela a minha frente e mais para o alto? (mostre a vela) E se cada um de ns tivesse uma vela, ficaria mais claro? O coordenador levanta e d a cada participante uma vela, mas no acende. Ficou mais claro? No, por que? O que falta? Cristo disse que ele era a luz do mundo, de que luz ele est falando? Ele quer iluminar os cantos escuros do mundo, como? Atravs de sua Palavra, de seu amor, de sua morte na cruz.

O coordenador sugere que cada um acenda a vela do seu vizinho dizendo algo sobre Cristo e ele comea colocando a chama de sua vela na do vizinho do lado (ateno com os cabelos e com pingar cera derretida sobre as pernas), dizendo algo como: Cristo te ama, cada participante deve fazer o mesmo, com o vizinho ao lado, falando uma frase diferente. Agora ficou mais claro o nosso ambiente, claro com a luz de Cristo. E o que Cristo diz desta luz, ela deve ficar escondida? O que ns devemos fazer com esta luz? Deixar um momento de reflexo e orao; acender as luzes da sala e apagar as velas. Pedir que falem sobre o que pensaram e sugerir uma atividade para levar a luz de Cristo para outros: Escrever num pedao de papel o versiculo ou a frase que lhe foi dita ao acender a vela. Atar o papel vela, com durex ou barbante (de forma que possa ler o escrito); presentear esta vela aos pais ou a um amigo. LUZ VERSUS MEDO Material: uma vela para cada participante, fsforo ou isqueiro e 2 bexigas (bola inflvel). Encha as duas bexigas e deixe escondidas; voc vai precisar de um ajudante para estour-las no momento combinado, sem que os outros saibam. A sala precisa estar completamente escura. Conduza os participantes a fazerem silncio e diminuirem a agitao. Quando a sala estiver quieta, o ajudante estoura a bexiga. Acenda uma vela, mostre a causa do barulho e pergunte quem se assustou e porque. Direcione a conversa para o valor da luz, pois quando estamos nas trevas at mesmo uma coisa simples como uma bexiga estourando nos assusta. Compare com Jesus ser a luz da nossa vida. Chame a ateno dos participantes para a iluminao; quem est em destaque, quem est no escuro, se todos podem ver uns aos outros bem. Converse se no mundo assim; como as pessoas vem a presena de cada um dos participantes; como o falar sobre Jesus e a salvao como ter uma vela acessa. Comece a falar sobre a importncia de haver mais luzes acesas (Jesus). D a cada um uma vela e a acenda com a sua; fale de como espalhar o Evangelho. Assim que a sala estiver toda iluminada, estoure a outra bexiga. Converse sobre a diferena no susto maior ou menor que enquanto estava escuro, e o quanto a luz de Jesus nos afasta e nos ajuda a lidar com medo e sustos da vida. Encerre com uma msica relacionada ao tema. UNIO FAZ A FORA - ECLESIASTES 4. 9-12. Material: fios finos de barbante ou de l (pedaos de mais ou menos 30cm) ou palitos de churrasquinho. Distribuir entre os participantes os fios de barbante, pedir que cada um analise a aparncia, utilidade e propsito daquele pedao de barbante, (cerca de 2 minutos, para no ficar cansativo). Pedir que eles arrebentem e observem como foi fcil. Depois, pedir que cada um oferea o maior pedao que lhe sobrou para formar um feixe de barbantes e pedir a alguns voluntrios que tentem arrebentar este feixe. Observem como fica mais difcil se a medida que o feixe fica grosso. Para concluir leia o texto bblico e discutam sobre a relao com a dinmica e o grupo.

O 13 DISCPULO Material: Cartolina, espelhos (ou papel alumnio ou folha metalizada que reflita imagem), cola. Faa um carto para cada criana, dobrando um pedao de cartolina e colando dentro o espelho. Do lado de fora escreva: Quem o 13o discpulo? Mostre os cartes, sem abrir. Diga s crianas que tero a semana toda para tentar responder pergunta e que no prximo encontro recebero o carto com a resposta. Prepare e distribua uma lista de tarefas a fazer que podero ajud-las a encontrar a resposta: - procurar na Bblia; - memorizar o nome dos 12 discpulos de Jesus; - conversar e entrevistar adultos, pastores, etc.. No encontro seguinte ouvir os relatos e entregar os cartes. Depois que as crianas o abrirem conversar sobre as reaes ao ver sua imagem refletida, como e porque cada um o 13o discpulo, etc.. Escrever o texto de Joo 15.14 nos cartes. As crianas podem ento preparar um outro carto para presentear ou preparar convites ou mensagens para distribuir a amigos.

BENDITAS SEJAM ESTAS MOS 1. Iniciar com canto de louvor. 2. Leitura Bblica: Marcos 8. 22-25 3. Reflexo: "Se os olhos so o espelho do corpo, as mos so o espelho da alma" (Zlia Duncan) Jesus usou o toque das mos para curar. Portanto, no precisamos ter receio em bendizer, abenoar e tocar as pessoas concretamente (ao invs de uma "imposio area" das mos), proclamando as poderosas palavras da graa de Deus. 4. Bno: Convide as pessoas para que formem 2 crculos, um interno e outro externo (uma pessoa de frente para a outra, de mos dadas). A pessoa que coordena l a primeira frase e as outras repetem. Depois, as pessoas do crculo externo andam um passo a direita (para ficarem de frente para outra pessoa e formar um novo par, de mos dadas). A pessoa que coordena l ento a segunda frase, as demais repetem e trocam de lugar; assim sucessivamente at a 12a frase. Bno das mos (Diann Neue) Convite: Olhemos nossas mos, descubramos o seu poder e sua ternura, e bendigamos as nossas mos. Benditos sejam os trabalhos de nossas mos Benditas sejam estas mos que tocaram a vida Benditas sejam estas mos que criaram coisas belas Benditas sejam estas mos que contiveram a dor Benditas sejam estas mos que abraaram com paixo Benditas sejam estas mos que plantaram novas sementes Benditas sejam estas mos que cerraram seus punhos com indignao Benditas sejam estas mos que levantaram colheitas Benditas sejam estas mos que se endureceram com o tempo Benditas sejam estas mos que se enrugaram e se feriram trabalhando pela justia Benditas sejam estas mos que se deram e foram recebidas Benditas sejam estas mos que sustentaram as promessas do futuro Benditos sejam os trabalhos de nossas mos 5. Encerrar com um Canto ABRA O OLHO MEU IRMO. Material: Dois panos para fechar os olhos e dois chinelos ou porretes feitos com jornais enrolados em forma de cacetete. Descrio: Dois voluntrios devem ter os rostos cobertos e devem receber um chinelo ou porrete. Depois devem iniciar uma briga de cegos, para ver quem acerta mais o outro no escuro. O restante do grupo apenas assiste. Assim que inicia a "briga", o coordenador faz sinal para o grupo no dizer nada e desamarra a venda dos olhos de um dos voluntrios e deixa a briga continuar. Depois de tempo suficiente para que os resultados das duas situaes sejam bem observados, o coordenador retira a venda do outro voluntrio e encerra a experincia, abrindo um debate sobre o que se presenciou no contexto da sociedade atual. A reao dos participantes pode ser muito variada. Por isso, conveniente refletir algumas posturas como: indiferena x indignao; aplaudir o agressor x posicionar-se para defender o indefeso; lavar as mos x envolver-se e solidarizar-se com o oprimido, etc. Alguns questionamentos podem ajudar, primeiro perguntar aos voluntrios como se sentiram e o por qu. Depois dar a palavra aos demais participantes. Qual foi a postura do grupo? Para quem torceram? O que isso tem a ver com nossa realidade? Quais as cegueiras que enfrentamos hoje? O que significa ter os olhos vendados? Quem estabelece as regras do jogo da vida social, poltica e econmica hoje? Como podemos contribuir para tirar as vendas dos olhos daqueles que no enxergam? Sugestes de textos: Marcos 10, 46-52; Lucas 10 25 a 37 ou Lucas 24, 13-34. NOME E SIGNIFICADO Consiga com antecedncia um livro de Nomes e seus significados (em algumas bancas de jornal so vendidos livros de "3000 nomes para o seu beb" por exemplo). Pesquise os nomes de todas as crianas do seu grupo, e os significados. Prepare fichas, na forma de quebra cabea - uma parte o nome, a outra o significado.

Distribua duas partes para cada criana: pode ser o nome dela mesma, ou outro nome, e sempre com o significado desencontrado. Diga s crianas que andem pelo salo, procurando encontrar pares corretos de nome e significado, montando cada quebra-cabea numa mesa ou no cho, a medida que encontram os pares; at que todos os nomes tenham sido montados. Cada criana deve ento pegar o seu prprio nome com o significado correto e depois, um a um, lem em voz alta o seu nome e o significado para os demais. Voc pode ento promover uma conversa com elas: Quem se surpreendeu com o significado do seu nome? porque? Quem passou a gostar mais do seu nome depois de saber o que significa? Por que nosso nome importante para ns? Ser que Deus sabe o nosso nome? O que quer dizer o texto de Isaas "Chamei-te pelo teu nome, tu s meu!" e o que isso tem de importante na nossa vida? Quais eram os nomes de Jesus (Emmanuel, Cristo, Nazareno, etc..) - pesquisar na Bblia os seus significados, etc.. AMAR AO PRXIMO. Durao: 30 min. Material: papel, lapis. Divida a turma em grupos ou times opostos. Sugira preparar uma gincana ou concurso, em que cada grupo vai pensar em 5 perguntas e 1 tarefa para o outro grupo executar. Deixe cerca de 15 minutos, para que cada grupo prepare as perguntas e tarefas para o outro grupo. Aps este tempo, veja se todos terminaram e diga que na verdade, as tarefas e perguntas sero executadas pelo mesmo grupo que as preparou. Observe as reaes. Pea que formem um crculo e proponha que conversem sobre: Se voc soubesse que o seu prprio grupo responderia s perguntas, as teria feito mais fceis? E a tarefa? Vocs dedicaram tempo a escolher a mais difcil de realizar? Como isso se parece ou difere do mandamento de Jesus? "Amars ao teu prximo como a ti mesmo". Como nos comportamos no nosso dia a dia? Queremos que os outros executem as tarefas difceis ou procuramos ajud-los? Encerre com uma orao. Se houver tempo, cumpram as tarefas sugeridas, no numa forma competitiva, mas todos os grupos se ajudando.

CONCLUSO As brincadeiras bblicas e as dinmicas de grupo no podem ser a base do seu ministrio. Se voc tentar construir o ministrio catequtico com base em programas sociais ou brincadeiras, no final ficar exausto e ainda no construir nada slido na vida de seus catequizandos. Porm, se voc edificar o seu ministrio com estudos bblicos, evangelismo, louvor e comunho crist, e usar, quando julgar necessrio, essas dinmicas para fixar os temas, no haver limites no que Deus pode fazer em seu grupo. Que Deus o abenoe!

COMO CONTAR HISTRIAS Passe segurana! No se desculpe ao comear, nem em palavras nem com uma expresso corporal encurvada. Conte em suas prprias palavras. Deixe a imaginao funcionar - isto o que cria mgica e no malabarismos da memria. Se der branco, continue. No faa caretas, nem chingue, nem desculpe-se. Continue descrevendo detalhes de cores, locais.. isto estimula a imaginao e ajuda a memria. Ou ento faa uma pausa, olhando todos nos olhos, como para levantar suspense (no olhe para o cho). Improvise! Mantenha as histrias at 10 minutos de extenso. Ensaie e cronometre.

A introduo crucial. "Voc vai ganhar ou perder nos 3 primeiros minutos dependendo de como voc comea". Voc tem que criar sua "audincia no grupo de catequizandos, cada uma com seus prprios pensamentos e focos de ateno, antes que voc possa comear a contar uma histria para elas. Deve haver, na introduo, o indcio de que coisas excitantes iro acontecer, incitando a curiosidade, unindo os catequizandos em antecipao. No d tudo na introduo. Sempre mantenha um certo nvel de mistrio, antecipao e surpresa durante toda a histria. Ns adultos tendemos a subestimar a capacidade dos catequizandos de imaginar e fantasiar, e assim, muitas vezes fazemos muitos esforos para explicar ou justificar o "cenrio" ou explicar tudo com detalhes. Na verdade o que atrai Os catequizandos a possibilidade de entender os aspectos implausveis da histria depois; o que timo, voc tem a ateno delas e elas ficaro pensando no que voc disse. Para contar histrias voc precisa de um pouco de habilidade em vendas, sinceridade (no tente fingir alegria, tristeza, etc.. seja verdadeiro!), entusiasmo verdadeiro (no ser barulhento ou artificial), animao (em gestos, voz, expresso facial) e mais importante, ser voc mesmo. Ns queremos que a mensagem chegue clara e bem definida. Nosso objetivo comunicar as verdades da Bblia de uma maneira pessoal e com uma aplicao clara. Seja qual for a maneira que voc conte a histria, tenha certeza de ser objetivo! No assuma que Os catequizandos vo entender. Torne a histria o mais real possvel. Barret diz para no "contar a histria de uma maneira cansada ou mal resumida. Pule dentro da narrativa, com a mesma intensidade que os fatos... escolha UM ponto e conte-o como se fosse a notcia mais interessante do mundo". Uma vez terminada a histria, no fique divagando e corrigindo. Deixe os pensamentos dos catequizandos presos no ponto da histria, na mensagem central dela. Quanto mais voc praticar, melhores ficaro as suas tcnicas. Teste diferentes mtodos, seja criativo. Voc sempre aprende de suas prprias experincias. No seja extremamente tmido ou preocupado "com o que os outros iro dizer se..." No tenha medo de ser um palhao ou fazer papel de bobo para Cristo e para Os catequizandos. Humildade, amor e orao so elementos importantes para contar histrias, juntamente com criatividade e inovao. Os catequizandos pegam muito mais do que a histria de voc; elas percebem o seu entusiasmo pessoal com a mensagem. Elas precisam ver que voc foi tocado pela Palavra. Prepare o seu corao enquanto prepara a histria. Tenha certeza de colocar algum drama, suspense na histria. Deve haver uma situao que dirija ao climax e ao final da histria. O conflito pode ser introduzido imediatamente ou aos poucos para aumentar o suspense e a intriga. Tente levar os ouvintes a se preocupar junto com os personagens e se envolver com o que acontece. O catequista deve estudar o texto muito bem. Voc precisa saber muita coisa para poder ensinar um pouquinho. Crianas aprendem com seus sentidos. Elas adoram sentir, cheirar, tocar, escutar e ver. Descreva personagens e locais vividamente, ajudando-os a solidarizar-se com os personagens. Numa audincia mista, tente colocar a histria ao nvel do mais novo. Caractersticas de uma boa histria: Tema nico e bem definido / Enredo bem desenvolvido / Estilo: imagens vvidas, sons e ritmo agradveis / Caracterizao / Coerente com a fonte / Apelo dramtico / Apropriado / adequado aos ouvintes CONTAR HISTRIAS MTODOS Ao escolher um mtodo, comece por analisar a histria e qual o seu objetivo. Em geral use: Narrao: quando a histria tem um enredo simples e elementos familiares. Participao ou cantos: quando voc tem partes que se repetem freqentemente e/ou frases engraadas Material visual: quando a histria for complicada ou contiver elementos desconhecidos. Histrias caracterizadas: teatro, fantasias ou um nico boneco. Quando o envolvimento ou o teatro ajudam a enfatizar a mensagem da histria ou para facilitar a expresso de sentimentos e pensamentos interiores. Dramatizao: quando se quer ilustrar uma aplicao da mensagem ou se tem muitos personagens de igual importncia. Outras possibilidades so: Ler a histria diretamente para os catequizandos. Ao se preparar leia a histria diversas vezes e pelo menos uma vez em voz alta. Ao ler para seja to animado como se estivesse contando-a; leia devagar e olhe nos olhos dos catequizandos.. "Vamos fazer de conta" muito bom para explorar atos e suas conseqncias. Contar uma experincia; algo que aconteceu a voc, e de preferncia que no se coloque como um "bom" exemplo Discusso / perguntas e repostas. Para crianas mais velhas; lembre-se que uma histria biblica no uma palestra.

Mtodos Envolventes: Histria participativa. Como quando um mgico usa algum da platia (catequizandos guardam 60% do que fazem, 30% do que vem e apenas 10% do que escutam). Coros, cantos e histrias com eco. O catequista combina com os catequizandos uma frase ou atitude a qual elas devem responder com uma palavra ou gesto especfico. Ou faa com que Os criem os efeitos sonoros de acordo com a histria sempre que voc indicar. impressionante a quantidade de coisas que eles memorizam assim. Pantomima: especialmente eficaz com grupos pequenos de crianas menores, em que elas "participam" na histria ao representar. Teatralizando: aps contar rpida e resumidamente a histria deixe se tornarem os personagens. Jogo de personificao: cada criana assume um personagem e deve reagir as situaes que voc apresenta. MTODOS VISUAIS: Histrias em seqncia: a medida que a histria evolui, use uma srie de figuras para ilustr-la. Livros de colorir so boas fontes de material; Cuidado com: temporizao (para que as figuras no sejam apresentadas antes do fato), controle o interesse do grupo e no distraia a ateno deles dos pontos importantes. Quadros de Figuras ou palavras: A chave aqui o elemento surpresa (o que ser acrescentado depois?) Figuras misteriosas: a medida que a histria contada v desenhando uma srie de linhas e formas sem sentido at que as linhas se formem objetos reconhecidos que do nfase a partes da histria. (Simplifique o trabalho fazendo os traos a lpis, bem claro, antes. Certifique-se que o quadro e o desenho so grandes o suficiente para ser vistos por todos. Falar e desenhar ao mesmo tempo mais complicado que parece; conhea bem a histria e pratique antes). Acrsticos: podem ser usados durante o encontro preenchendo com as palavras no correr da histria. (ex. escreva JESUS no quadro; a medida que a histria continua escreva: Jos no J de Jesus, Esteve no E de Jesus, etc... Flanelgrafo: Muito til se a seqncia, movimento e relacionamentos so importantes para a histria. Mtodos visuais so especialmente importantes se objetos desconhecidos so parte da histria. As vezes melhor apresentar os objetos antes da histria para evitar confuso durante a narrativa. Outros mtodos visuais incluem modelagem, dobraduras, quadros de giz, mapas... Mtodos dramticos Ao contar uma histria, lembre-se que suas expresses faciais e gestos so to importantes como o tom e o som da sua voz. Aprenda a exagerar emoes, desenvolva diferentes vozes e personalidades, conte histrias em "bumerangue", isto voc dialoga com voc mesmo. Histria narrativa. O catequista assume a postura de observador / testemunha, at as vezes usando uma fantasia. Ajude os catequizandos a "estar l" com voc, ver atravs dos seus olhos. Esquetes ou quadros vivos. A histria toda ou partes so encenadas. Entrevista: onde Os catequista entrevista um personagem convidado (requer 2 pessoas ou voc e 1 boneco) Bonecos e fantoches. Existem diversos tipos de fantoches. Os mais simples podem ser feitos a partir de uma meia ou saco de papel ou simplesmente recortando silhuetas e colando-as a palitos de picol. Cada fantoche deve ter uma personalidade clara (ex. nervoso, tmido, orgulhoso.. ) e tambm uma voz que no devem mudar durante a histria. No use fantoches apenas para narrar a histria, Converse com o boneco ou faa com que atuem. Tome cuidado ao usar fantoches em um teatro, para que eles no caiam da cena, a medida que seus braos cansem e para que sua voz alcance a platia. Cuidado com movimentos fora de sincronia, dilogos muito complexos e excesso de objetos e cenrios. Mantenha contato visual (olhar) entre os fantoches e entre fantoches e catequizandos. Cuidados gerais: Atente para moralizao: Ns estamos tentando comunicar o amor de Deus para pecadores e no morais ou "faas" e "no faas". No confunda o Evangelho com a sabedoria da idade ou conselhos paternais. Atente para possiveis erros de interpretao dos objetivos do encontro. Cuide para no pegar as histrias literalmente ou carreg-las com outras conotaes em detrimento da mensagem.

ENCENAES BBLICAS: DIVERSOS TIPOS DE ENCENAO 1. A (o) catequista l o texto e alguns dos catequizandos expressam, por gestos, o que est sendo lido. A vantagem deste tipo de dramatizao que se fica dentro do texto, guardando a riqueza dele, sem cair em exageros. 2. O texto tambm pode ser dramatizado livremente. A (o) catequista distribui os diversos papis. bom que todos os catequizandos participem (como povo, discpulos, fariseus...). Ningum deve ficar inativo. Evitemos cair no ridculo. 3. Podem ser encenadas apenas algumas atitudes com gestos e mmica. 4. importante encenar situaes de hoje; por exemplo: coloca-se uma parbola no tempo atual, fazendo assim a necessria interao entre f e vida.

Com este tipo de dramatizao, d para preparar uma pea de teatro em pouco tempo. recomendvel fazer alguns ensaios, para que os atores marquem bem suas posies, e se voc tiver como preparar cenrios e figurino, fica ainda mais interessante.

Dramatizao Muda. Selecione o texto que voc quer encenar - pode ser um texto bblico, um livro infantil, um conto ou poema. Leia o texto e anote numa folha: quem e quantos so os personagens; em que lugar(es) se passa a histria, que tipo de objetos so importantes para a histria, etc.. Escolha um narrador - algum que ir ler o texto em voz alta ou no microfone. Distribua os personagens entre os atores. Monte o cenrio e leia o texto todo uma vez, para que as pessoas se situem na histria. Depois, explique a cada um, quais suas aes ao longo do texto. Em seguida leia o texto novamente, explicando passo a passo o que dever ser feito. Ensaie algumas vezes. JESUS ACALMA UMA TEMPESTADE Cenrio: Colocamos 1 plstico azul grande no cho, e sobre ele posicionamos 8 cadeiras em crculo. Estas cadeiras foram envoltas com 2 lenis marrons, para fazer as paredes laterais do barco (deixamos uma parte aberta, atrs, para os atores entrarem). Colocamos lenis azuis, no cho, ao lado do barco e prendemos com alfinetes, desenhando as ondas. Fizemos com papel craft 2 barcos de dobradura (veja em Trabalhos Manuais), para serem os outros barcos que tambm seguiram a Jesus.

A encenao: A histria foi lida diretamente da Bblia. No incio os atores estavam fora do barco, conversando. "E despedindo a multido..." - acenaram para as pessoas sentadas nos bancos da igreja. "Levaram-no assim como estava para o barco" - os discpulos pegaram Jesus pelo brao e caminharam para o barco "Outros barcos o seguiam" - colocamos os barcos de dobradura no "mar". "forte tempestade" - Todos se sacudiam dentro do barco. Utilizamos um flash de fotografia para fazer os relmpagos e sacudimos uma radiografia para os troves. "Jesus dormia" - desde que entrou no barco, o ator abraou um travesseiro e ficou sentado de lado, dormindo. "discpulos acordam Jesus" - os discpulos se levantaram e fizeram gestos bem largos para acord-lo; em seguida, Jesus se espreguia. "dirigindo-se s ondas" - Jesus fica de p e faz gestos de acalmar. Enquanto Jesus fala, o ator fica de p; quando os discpulos falam, Jesus senta e eles ficam de p, facilitando a compreenso.

JOIO E TRIGO. Aqui esto algumas idias sobre a Parbola do Joio e do Trigo. Voc pode escolher uma ou outra idia para utilizar junto com a histria ou para iniciar ou encerrar o tema. Separando gros: Para ver quo difcil separar coisas semelhantes, traga um pacote de gros misturados e pea as crianas para separarem em pilhas de acordo com o tamanho ou o tipo (voc pode misturar: lentilha, ervilha, feijo, milho...). Outra alternativa trazer um pacote de ch matte (a granel) e perguntar s crianas se veem alguma diferena. Depois, usando peneiras de vrios tamanhos, ir peneirando o ch e perceber que h tamanhos diferentes no ch: de pedaos maiores a farelo fininho. Quebra-cabea: Pegue duas folhas de papel e escreva duas frases diferentes em cada uma; ou imprima um mesmo desenho (colorido diferentemente). Corte as folhas ao mesmo tempo, como um quebra-cabea. Misture as peas dos dois desenhos e d s crianas para que montem. No final as peas devem encaixar sem problemas, mas a imagem ou frase no ir fazer sentido. Sugira s crianas que troquem peas entre os dois jogos para formar a imagem/frase certa. Voc pode usar este jogo para demonstrar a dificuldade dos agricultores ao tentar separar o joio do trigo, afinal eles so muito parecidos quando plantas novas, mas ao crescerem a diferena fica mais visvel - assim como as crianas montaram uma imagem similar mas desencontrada e depois conseguiram separar as peas certas.

Paladar: Traga espigas de trigo maduras para mostrar; permita s crianas comerem gros frescos de trigo. Faa um po usando trigo apenas, e outro misturando alguma erva amarga massa (de preferncia que no faa diferena visvel) ou use trigo integral (escuro) em ambos para esconder a erva amarga, assim eles s sabero a diferena se experimentarem. Oferea os pes s crianas e veja qual elas gostam mais. Tome cuidado com a escolha da erva - que no seja txica, diurtica ou medicinal; pergunte a um profissional (mdico, nutricionista, homeopata). Tambm verifique se as crianas no tem alergia a gluten ou outro componente da receita. Para uma receita simples de fazer, veja a massa de pizza neste site. Plantas e sementes: Plante gros de feijo num copo de vidro ou plstico. Coloque algodo ou papel toalha dentro de um pote de vidro ou plstico. Coloque o gro de feijo sobre o algodo e mantenha mido. Observe a planta crescendo ao longo das semanas. Voc pode plantar diferentes gros e observar as diferenas. Voc pode decidir fazer um ms de histrias sobre plantas e sementes para acompanhar o crescimento da plantinha, por exemplo, a Parbola do Semeador e a do Gro de Mostarda ou histrias de Gnesis. Preconceito racial: A boa semente que Deus planta nos nossos coraes no visvel atravs de cor, idade, sexo, etc... Para demonstrar isso voc pode pedir s crianas que formem grupos: 1. de acordo com cor do cabelo; 2. de acordo com idade; 3. meninas de um lado, meninos do outro; 4. e para encerrar: quem acredita em Deus / participa da igreja. Assim elas podem ver que Deus no faz distines fsicas, mas observa as caractersticas especiais que cada um tem dentro de si.

JESUS CRISTO 1Quem foi Jesus Cristo?

1.1 Nascimento e Infncia Lc 1, 26-38; Lc 2, 1-20; Lc 2, 21-52 1.2 Vida Pblica O Batismo: Mt 3, 13-17 Primeiro milagre: Jo 2, 1-12 Escolha dos apstolos: Jo 1, 35-51; Lc 6, 12-16; Fundao da Igreja: Mt 16, 13,19 Fala sobre o Reino de Deus atravs de parbolas: Mt cap. 13 Entrada messinica de Jesus em Jerusalm: Jo 12, 12-19 1.3 Paixo e Morte A Santa Ceia: ler captulos 13, 14 e 15 de Joo A Agonia no Getsmani: Mt 26, 36-46 Condenao, subida do Calvrio e morte: Mc 14,23 at 15,39 1.4 Ressurreio Ler Joo de 20,1 at 21,25 1.5 Filho de Deus Diante de Caifs: Mt 26, 63-66 Ressurreio: Jo 11, 25-27; Mt 26,32 2Sua Misso

Estabelecer uma Nova Aliana. Redeno da humanidade: Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo (Jo.1,29) Pregar o Reino de Deus e a libertao de tudo o que escraviza o homem. Restabelecer a ordem do plano de Deus com relao ao homem (Jo.1): - Filho de Deus - Irmo do prximo - Senhor do mundo

3-

Sua Proposta Sermo da Montanha, captulos 5, 6 e 7 de Mateus As bem-aventuranas (Mt.5) Sal da terra e luz do mundo O cumprimento da Lei. A nova justia: reconciliao com o irmo afastar as ocasies de pecado nova lei do divrcio no jurar pelo Senhor a lei do perdo amor ao inimigo

Homem Novo:

Dar esmola em segredo (Mt.6) Orao em segredo: o Pai-Nosso Jejum em segredo Sentido da vida Opo e busca fundamentais No Julgar (Mt.7) Responsabilidade na f Confiana no Pai O discpulo autntico O modo autntico de viver. (casa sobre a rocha)

Nova Lei:

Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei amaivos tambm uns aos outros. Nisso conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns pelos outros. (Jo.13,34-35) Em que consiste a Lei do Amor. Exemplos. Eu, a luz, vim ao mundo para que aquele que cr em Mim no permanea nas trevas. (Jo.12,45-46) O que viver pela F. Exemplos.

Vida Nova pela F:

Trabalho nos Crculos/grupos: 1 Preencher a Ficha de identidade de Jesus: Ficha de identidade de Jesus Nome: Pai: Dada de nascimento: Residncia: Profisso: Sua obra: Razo da morte: Acontecimento depois da morte: 2 - Perguntas: 1 Cite 5 razes que o leva a crer em Cristo. 2 O que significa Cristo na sua vida? Me: Lugar do nascimento:

Tipo de Morte:

OS MISTRIOS DA VIDA DE CRISTO 1 - OS MISTRIOS DA INFNCIA E DA VIDA OCULTA DE JESUS: a) A preparao: So Joo Batista o precursor imediato, enviado para preparar o caminho. LER: Lc. 1,5-17; Lc 1, 57-80; Jo.1,19-34;

b) O mistrio do nascimento de Jesus: Jesus nasceu na humildade, de famlia pobre. nesta pobreza que se manifesta a glria do cu. o Natal. LER: Lc. 1,26-38; 2,1-20 c) O mistrio da infncia de Jesus: a Circunciso, a Epifania ( manifestao de Jesus como Messias de Israel, Filho de Deus e Salvador do mundo. A apresentao no Templo, mostra como o Primognito pertence ao Senhor. Jesus reconhecido como o Messias to esperado. LER: Lc.2,21-52 2 - OS MISTRIOS DA VIDA PBLICA DE JESUS a) O Batismo. LER: Mt. 3,13-17 b) A tentao no deserto. LER: Mt.4,1-11 c) O anncio do Reino de Deus: LER (em casa) os captulos 5, 6 e 7 de Mateus (o Sermo da Montanha, Dar esmola em segredo, No julgar) d) Os sinais do Reino de Deus: os milagres e prodgios de Jesus, que fortificam a f e testemunham que ele o Filho de Deus. e) As chaves do Reino: Jesus escolhe 12 apstolos e funda a Igreja. LER: Jo.1,35-51; Lc.6,12-16; Mt.16,19 f) Entrada Messinica de Jesus em Jerusalm (domingo de Ramos). LER: Jo 12,12-19 3 - OS MISTRIOS DA PAIXO E MORTE DE JESUS a) A Santa Ceia. LER: Jo cap.13; Lc.22,14-23 b) A agonia no Getsmani. LER: Mt.26,36-46 c) Condenao, cruz e morte. LER: Mc.14,43 at 15,39

4 - O MISTRIO DA RESSURREIO. LER: Jo.20,1 at 21,25 ATIVIDADES: 1 - Comente esta frase do P. Zezinho: Pouqussimos catlicos lem a Bblia, ou o Evangelho, razo pela qual quase ningum sabe detalhes a respeito de Jesus de Nazar. 2 TAREFA PARA CASA: Ler os captulos 5,6 e 7 de Mateus e descobrir a qual a PROPOSTA de Cristo para quem quer segu-lo. O QUE PENSAMOS DE JESUS Com os colegas de grupo e com o catequista, lembrar o que voc sabe sobre Jesus e o que os catlicos pensam dele. Veja se consegue pelo menos o essencial. Jesus Deus. Jesus o Filho de Deus que se fez gente como ns para nos ensinar como sermos filhos de Deus. Jesus o Messias que os hebreus esperavam. Jesus aquele que Deus mandaria ao mundo. Jesus o Cristo, o ungido do Pai. Jesus a cabea da Igreja: ns somos membros dela. Jesus o filho adotivo de Jos. Jesus nasceu em Belm e morreu em ____________ Jesus morou em ____________ depois se mudou para____________ Jesus tinha __________ discpulos e ___________apstolos escolhidos por ele. Jesus, embora tivesse nascido em Belm de Jud, morou na ___________ por isto era chamado de ____________ A boa nova de que com ele estava comeando o reino dos cus chama-se _________ Jesus foi hostilizado, perseguido e, finalmente, condenado por influncia dos __________ e ____________ Jesus era muito pobre. Uma vez ele disse que As aves do cu tm ninhos, as raposas, tocas, mas __________________________________________________ Jesus era muito amigo das crianas. Uma vez ele disse: Deixai vir a mim as _________ Jesus exigia renncia. Uma vez ele disse: Quem quiser vir aps mim renuncie a si mesmo, tome sua ____________________________________ Jesus amava muito os pobres e infelizes. Uma vez disse: Bem-aventurados os ________________________________________________ Jesus foi trado por ____________ que era um dos seus _______________________ Quem condenou Jesus injustamente foi o governador romano ___________________ Jesus morreu numa ____________ Suas ltimas palavras sobre o que fizeram com ele foram: Pai, perdoai-lhes porque Jesus ressuscitou depois de ________________ Acrescente o que voc lembra a respeito de Jesus:

Dez coisas que Ele disse e voc gosta Olhai os lrios do campo

Dez coisas que Ele fez e voc admira A ressurreio de Lzaro

VOC SABIA? O DESTINO DOS APSTOLOS DE JESUS

Marcos 3, 13-19 apresenta os doze apstolos: Simo, que Jesus chamou de Pedro. Andr, irmo de Pedro. Tiago, irmo de Joo. Joo. Filipe. Bartolomeu. Mateus. Tom. Tiago, filho de Alfeu. Simo, o nacionalista. Judas, filho de Tiago. Judas Iscariotes.

O destino de cada um deles: SIMO, o zelote, foi crucificado. JUDAS TADEU morreu como mrtir pregando o Evangelho na Sria e na Prsia. TIAGO (o mais jovem), pregou na Palestina e no Egito, sendo ali crucificado. MATEUS, morreu como mrtir na Etipia. TOM pregou na Prsia e na ndia, sendo martirizado perto de Madras no monte de So Tom. BARTOLOMEU, serviu como missionrio na Armnia, sendo golpeado at a morte. FILIPE, pregou na Frgia e morreu como mrtir em Hierpolis. ANDR, pregou na Grcia e sia Menor. Foi crucificado. TIAGO, (o mais velho) pregou em Jerusalm e na Judia. Foi decapitado por Herodes. SIMO PEDRO, pregou entre os judeus chegando at a Babilnia, esteve em Roma, onde foi crucificado de cabea para baixo. JOO, aps ser violentamente exilado na ilha de Patmos, obteve a liberdade e morreu de morte natural. JUDAS ISCARIOTES, que traiu Jesus, profundamente desanimado, acabou se enforcando.

Os dois eleitos pelos apstolos

PAULO, que no era apstolo oficialmente nem conviveu com Jesus, foi considerado apstolo dos gentios por causa da sua grande obra missionria nos pases gentlicos. Foi decapitado em Roma por ordem de Nero. MATIAS, que ficou no lugar de Judas Iscariotes, foi martirizado na Etipia.

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OS MILAGRES DE CRISTO Milagres realizados por Jesus Cristo segundo o Novo Testamento (por ordem de ocorrncia) A transformao da gua em vinho nas bodas de Can Jo 2, 1 - 11 Jesus escapa de seus inimigos em Nazar Lc 4, 28 - 30 Cura do filho do Governador em Cafarnaum Jo 4, 46 - 54 Cura de um possesso em Cafarnaum Mc 1, 23 - 28 Lc 4, 33 - 37 Mt 8, 14-15 Cura da sogra de Pedro Mc 1, 29-31 Lc 4, 38-39 Mt 8, 16-17 Milagres de Cafarnaum no sbado noite Mc 1, 32-34 Lc 4, 40-41 A primeira pesca miraculosa Lc 5, 1-9 Mt 4, 23-24 Os vrios milagres realizados na Galilia Mc 1, 38-39 Mt 8, 1-4 Cura do leproso Mc 1, 39-44 Lc 5, 12-14 Mt 9, 1-8 Cura de um homem paraltico Mc 2, 1-12 Lc 5, 17-26 A cura de um doente na piscina de Betesda Jo 5, 1-9 Mt 12, 9-13 Cura de um homem de mo seca Mc 3, 1-5 Lc 6, 6-10 Mt 12, 14-16 Os milagres aos sbados, dias de descanso Mc 3, 6-12 Lc 6, 17-19 Mt 8, 5-8.13 Cura do empregado do Centurio Lc 7, 1-10 Ressurreio do filho da viva de Naim Lc 7, 11-16 Os milagres relatados a Joo Batista Lc 7, 19-22 Cura de um possesso cego e mudo Mt 12, 22-24 Mt 8, 23-27 A primeira tempestade serenada (acalmada) Mc 4, 35-40 Lc 8, 22-25 Mt 8, 28-33 Os possessos e os porcos em Gerasa Mc 5, 1-15 Lc 8, 26-35 Mt 9, 2-22 Cura da mulher com fluxo de sangue (hemorrossa) Mc 5, 25-34 Lc 8, 43-48 Mt 9, 18.19.23-26 A ressurreio da filha de Jairo Mc 5, 21-24.35-43 Lc 8, 40-42.49-56 Mt 13, 57.58 Os milagres em Nazar Mc 6, 4-5 Os milagres realizados na Sua terceira viagem pelas cidades e vilas da Mt 9, 35 Galilia Mt 14, 13-14 Os milagres no deserto perto do lago de Genesar Lc 9, 10-11 Jo 6, 1-2 Mt 14, 14-21 Mc 6, 34-44 A primeira multiplicao de pes e peixes Lc 9, 11-17 Jo 6, 3-14 A segunda tempestade acalmada Mt 14, 22-23

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Os milagres realizados nas terras de Genesar Cura da filha da mulher de Can A cura do surdo e mudo Os milagres realizados na montanha perto do mar de Tiberades A segunda multiplicao de pes e peixes O cego de Betsada A transfigurao de Cristo

34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48

Cura do menino possudo pelo demnio O dinheiro encontrado na boca do peixe Cura do cego de nascena Os dois homens cegos Cura de um mudo possudo pelo demnio A mulher enfrma, invlida Cura do homem que sofria de hidropisia A ressurreio de Lzaro Cura dos dez leprosos Os dois homens cegos de Jeric A figueira sca, amaldioada Os milagres realizados no templo O milagre na priso de Cristo A cura da orelha de Malco Os milagres na hora da morte de Cristo

49 50 51

A ressurreio de Cristo A segunda pesca milagrosa A ascenso de Cristo ao cu

Mc 6, 45-51 Jo 6, 15-21 Mt 14, 34-36 Mc 6, 53-56 Mt 15, 21-28 Mc 7, 24-30 Mc 7, 31-37 Mt 15, 29-31 Mt 15, 32-38 Mc 8, 1-9 Mc 8, 22-26 Mt 17, 1-9 Mc 9, 1-8 Lc 9, 28-36 Mt 17, 14-17 Mc 9, 16-26 Lc 9, 37-44 Mt 17, 23-26 Jo 9, 1 - 7 Mt 9, 27 - 31 Mt 9, 32-34 Lc 11, 14-15 Lc 13, 10 - 13 Lc 14, 1 - 4 Jo 11, 11 - 15.38 - 45 Lc 17, 11 - 19 Mt 20, 29-34 Mc 10, 46-52 Lc 18, 35-43 Mt 21, 17-20 Mc 11, 12-14.20-21 Mt 21, 14-15 Jo 18, 3 - 6 Lc 22, 49 - 51 Mt 27, 45.50-54 Mc 15, 33-34.37-39 Lc 23, 44-48 Mt 28, 1-10 Mc 16, 1-9 Lc 24, 1-8 Jo 20, 1-17 Jo 21, 1 - 6.10-11 Mc 16, 19 Lc 24, 50-51 At 1, 9-11

OBSERVAES
9. Milagre Realizado em Tempo Desconhecido: A cura de Madalena e das mulheres santas (Lc 8, 1-2) 10. Milagres no Registrados: Muitos outros sinais Jesus tambm fez vista de seus discpulos que no esto escritos neste livro. Mas estes so escritos para que vocs creiam que Jesus o Cristo, o Filho de Deus: e que assim crendo, possam ter vida em seu nome" (Jo 20, 30-31) Mas h tambm muitas outras coisas que Jesus fez, que, se fossem escritas uma a uma, o prprio mundo, acredito, no seria capaz de conter os livros que deveriam ser escritos. (Jo 21,25). Fonte......: The Catholic Dispatch Internet Apostolate (cdia@earthlink.net) Traduo: Nelson Bernardes de Souza (nbsouza@correionet.com.br)

RELAO DAS PARBOLAS EVANGLICAS

PARBOLAS Comum aos Evang. Sinticos 01. O Semeador 02. O gro de mostarda 03. Os maus vinhateiros 04. A figueira Parbolas de Mateus e Lucas 05. Diante do Juiz 06. Os operrios na praa 07. A volta do esprito imundo 08. 0 fermento 09. A ovelha desgarrada 10. O banquete de Bodas 11. O ladro 12. O servo 13. Os talentos Parbolas de Marcos 14.A semente que brota da terra 15. O porteiro Parbolas de Mateus 16. A ciznia 17. O tesouro escondido 18. A prola 19. A rede 20. O servo mau 21. Os operrios da vinha 22. Os dois filhos 23. As dez virgens 24. O juzo final Parbolas de Lucas 25. Os dois devedores 26. O bom samaritano 27. O amigo importuno 28. O rico nscio 29. O retorno do Senhor 30. A figueira estril 31. A porta fechada 32. A escolha dos lugares 33. A escolha dos convidados 34. A edificao da torre 35. A partida para a guerra 36. A dracma perdida 37. O filho prdigo 38. O feitor infiel 39. O rico avarento e Lzaro 40. O servo intil 41. O juiz inquo 42. O fariseu e o publicano Parbolas de Joo 43. O bom Pastor 44. A videira e os ramos MATEUS 13, 3-9 13, 31-32 21, 1-11 24, 32-33 5, 25-26 11, 16-19 12, 43-45 13, 33 18, 12-14 22, 2-14 24, 43-44 24, 45-51 25, 14-30 MARCOS 4, 3-9 4, 30-32 12, 1-11 13, 28-29 LUCAS JOO 8,5-8 13, 18-19 20, 9-18 21, 29-31 12, 58-59 7, 31-35 11, 24-26 13, 20-21 15, 4-7 14, 16-24 12, 39-40 12, 42-48 19, 12-27

4, 26-29 13, 34-38 13, 24-30 13, 44 13, 45-46 13, 47-50 18, 23-35 20, 1-16 21, 28-32 25, 1-13 25, 31-45 7, 41-43 10, 30-37 11, 5-8 12, 16-21 12, 35-38 13, 6-9 13 24-30 14, 8-11 14, 12-14 14, 28-30 14, 31-32 15, 6-10 15, 11-32 16, 1-8 16, 19-31 17, 7-10 18, 1-8 18, 9-14 10, 1-16 15, 1-8