DOI: 105212/PraxEduc.v.6i2.

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A REPRESENTAO SOCIAL DO ALUNO COM DEFICINCIA NA EDUCAO INCLUSIVA: o olhar das crianas* THE SOCIAL REPRESENTATION ABOUT HANDICAPPED STUDENTS IN INCLUSIVE EDUCATION: the view of children
Karina Mendona Vasconcellos** Maria de Ftima Souza Santos*** Angela Maria Oliveira Almeida****
Resumo Historicamente excludas, as pessoas com de!cincia vm sendo socialmente inseridas por meio de novas normas orientadas por princpios igualitrios. A Teoria das Representaes Sociais, que estuda como o senso comum constri teorias sobre objetos relevantes, foi utilizada para responder como essa conjuntura afeta social e psicologicamente as crianas nas escolas inclusivas. Utilizamos uma abordagem plurimetodolgica com associaes livres, desenhos e grupos focais para estudar as representaes sociais sobre o colega com de!cincia compartilhadas por 39 crianas de turmas de terceiro e quarto ano do Ensino Fundamental de uma escola estadual do Recife. Os dados foram submetidos anlise de contedo e do software EVOC e os resultados evidenciam que as crianas com de!cincia so vistas como pessoas limitadas por uma falta ou incapacidade permanente ou passageira; aprendem de forma diferente das demais e atrapalham as aulas; necessitam de cuidado e proteo; so autorizadas a participar do grupo, sem constituir parte dele. O grupo parece estar delineando os contornos da alteridade, evidenciando uma representao em construo. Palavras-chave: Representao social. Incluso escolar. Pessoas com de!cincia.

Abstract Historically excluded, handicapped people have been socially included through new standards guided by egalitarian principles. The Social Representation Theory, which studies how the common sense builds theories about relevant objects, was used to answer how this situation affects children socially and psychologically in inclusive schools. We use a multimethodological approach with free associations, drawings and focus groups to study the social representations of 39 third and fourth-grade students about their handicapped colleagues, all the children being from a state school in Recife, Pernambuco. The data were submitted to content analysis and analysis using the EVOC software, and the results indicate that handicapped children are seen as people limited by a temporary or permanent shortage or disability; they learn differently from others and disrupt classes; they require constant care and protection; they are allowed to join the group, but not to be part of it. The group seems to be outlining the contours of otherness, which shows a representation under construction. Keywords: Social Inclusion. Social Representation. Handicapped People.

Introduo
A excluso das pessoas desviantes da norma padro sempre teve meios legtimos de existncia. Esses indivduos eram afastados do convvio com os normais e representados pela sociedade de forma supersticiosa e pejorativa (VIZIM, 2003). No obstante, estamos diante de um perodo de conturbadas mudanas sociais originadas no bojo
Apoio: CAPES Doutoranda do Programa de Ps-graduao em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizaes na Universidade de Braslia (UNB). E-mail: karina_kmv@yahoo.com.br *** Professora associada da Universidade Federal de Pernambuco, no Departamento de Psicologia. Bolsista de produtividade do CNPq E-mail: mfsantos@ufpe.br
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Pesquisadora colaboradora snior do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizaes, do Instituto de Psicologia da Universidade de Braslia. Bolsista de produtividade do CNPq. E-mail: aalmeida@unb.br

dos movimentos de proteo aos direitos humanos, que acarretaram polticas de incluso social e campanhas de valorizao da diversidade. Nessa nova conjuntura, o projeto da escola inclusiva pressupe que o acesso de todos educao um importante meio para garantir a equidade de direitos e reduzir as diferenas sociais fundadas na excluso de grupos minoritrios. Nossas escolas tm se tornado, desde ento, um locus privilegiado de encontros de mltiplas alteridades e as crianas encontram-se diante da imposio da convivncia com um grupo historicamente excludo: as pessoas com de!cincia. Perguntamo-nos, ento: O que acontece nos planos psicolgico e social, no encontro das crianas com os colegas com de!cincia? Quais os sentidos construdos para possibilitar a convivncia com esse grupo? Os critrios de normalidade, assim como os sentidos atribudos aos desviantes da norma e s

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prticas a eles destinadas, so frutos de construes polticas e histricas. Pode-se constatar uma grande uidez nos sentidos atribudos ao que seria ter uma decincia, bem como nas atribuies de causas, caractersticas e nas prticas destinadas a essas pessoas. Desde a Antiguidade at a Era Crist, as prticas de abandono ou extermnio eram frequentes e legtimas, a igreja considerava as pessoas com decincia como demonacas, justicando sua tutela e clausura, alm das prticas de exorcismo, punio e tortura (VIZIM, 2003). Essas pessoas tambm poderiam ser consideradas divinas, o que as inseria no registro da ambivalncia caridade/castigo. Segundo Silva e Dessen (2001), a revoluo burguesa do sculo XV, somada ao avano da medicina, acarretou transformaes marcadas por dispositivos mdicos e econmicos, sendo as pessoas com decincia estigmatizadas como economicamente improdutivas e/ou doentes. Reduziram-se os preconceitos morais e religiosos, mas o lugar ocupado na sociedade por essas pessoas tornou-se mais claro e rgido. No sculo XVII, ampliou-se a concepo de respeito ao deciente, o qual passou a receber atendimento em diferentes instituies lantrpicas assistenciais. Apenas no sculo XIX se inicia a busca pela reduo da segregao (DECHICHI, 2001), quando se v o ingresso das crianas com decincia em escolas especiais ou em classes especiais dentro das escolas regulares. H, ainda, uma multiplicao dos modelos explicativos, que passaram a coexistir: metafsico, mdico, educacional, social, entre outros (SILVA; DESSEN, 2001). Quando, no sculo XIX, o mundo j via o oferecimento de servios especializados e o esforo de integrao social, no Brasil a preocupao com a classicao e a educao era praticamente inexistente at meados do sculo XX (DECHICHI, 2001). No pas, uma suposta educao para as pessoas com decincia foi iniciada no m do Perodo Imperial, em instituies mdico-pedaggicas com preocupaes eugnicas e higienizadoras. Assim, a educao acabou esvaziada pela prevalncia de atendimentos clnicos de carter lantrpico, voltados para habilidades da vida diria, em detrimento do conhecimento e da formao poltica e prossional. Isso contribuiu para a ainda presente autoridade mdica sobre a educao e para a conuncia entre decincia e doena (VIZIM, 2003). Historicamente, a decincia tem sido vinculada a outros problemas sociais, como a pobreza. A Organizao das Naes Unidas (ONU) estimou em 2006 que as pessoas com decincia correspondiam a 10% da populao mundial, ou seja, 600 milhes de pessoas. Destas, 400 milhes viviam em pases em desenvolvimento, sendo 79 milhes na Amrica Latina e Caribe e 24 milhes s no Brasil. E, ainda, 82% de todas as pessoas com decincia do mundo viviam abaixo da linha da pobreza (CONSELHO NACIONAL DA JUVENTUDE, 2006).

A m de combater essa realidade, os movimentos polticos no pas so fortalecidos, principalmente a partir da dcada de 1980, quando se v a promulgao de leis inclusivas. Diversos artigos da Constituio Federal (BRASIL, 1988) passaram a proibir a discriminao e responsabilizar o Estado pela prestao de servios de sade e reabilitao e pela proteo e integrao social das pessoas com decincia. Incorporando essa ideia, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) (BRASIL, 1996) dene a Educao Especial como uma modalidade educacional que deve ser oferecida s pessoas com decincia preferencialmente na rede regular de ensino, mas prev a prestao de servios de apoio especializado em funo das condies especcas dos alunos. Essas normas vm sendo paulatinamente adotadas no Brasil. De acordo com o Censo Escolar de 2005 (INEP, 2006), no Brasil, a maioria dos alunos de Ensino Fundamental com decincia estava matriculada na educao regular (216.548 em ensino regular e 202.761 em instituies especiais). No entanto, esse quadro se inverte no que se refere ao Estado de Pernambuco, onde a maioria das pessoas com decincia ainda se encontra nas turmas especiais (4.264 alunos includos no ensino regular e 7.169 em educao especial no estado). A LDB garante aos educandos com decincia o emprego de currculos, mtodos e tcnicas adaptadas, terminalidade especca, educao para o trabalho e acesso igualitrio aos benefcios de programas sociais. V-se, ento, que incluir como determina a lei muito mais amplo que apenas aceitar a presena da criana na escola regular. Implica uma efetiva mudana de concepes e prticas de todos os envolvidos com a educao. Segundo Mantoan (1997), a incluso seria uma forma de insero mais radical que a simples adaptao da criana ao sistema escolar; este que deve se adaptar s particularidades de todos os seus alunos. A proposta da escola inclusiva se estende a qualquer minoria e compreenderia, ento, uma escola ressignicada em suas funes polticas e sociais e em suas prticas pedaggicas para garantir a aprendizagem e a participao de qualquer aprendiz (CARVALHO, 2004, p. 16). A incluso escolar de pessoas com decincia um tema que comeou a ser enfatizado na academia apenas nas ltimas dcadas, mas nota-se um crescente interesse pelo assunto. Entre 1990 e 2006, foram publicadas cerca de 150 teses e dissertaes sobre o tema no portal da CAPES. A grande maioria proveniente da rea de Educao e aborda as tcnicas pedaggicas, os procedimentos, as opinies sobre a incluso e as diculdades enfrentadas, principalmente pela tica dos professores. As concepes sobre a pessoa com decincia ainda

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constituem um tema relativamente negligenciado; as crianas so apenas objetos de pesquisa e muito raramente so tomadas como sujeitos. Uma exceo o trabalho de Baleotti (2001), que destaca a opinio do aluno com decincia sobre a incluso. Esse aluno aponta como nico problema as barreiras arquitetnicas e como ponto positivo, a relao com os colegas. A pesquisa de Tonini (2001) corrobora esses dados, concluindo que os alunos includos no so rejeitados pelos demais. J Batista e Enumo (2004) se contrapem a esse resultado, ao armarem que os alunos com decincia so mais rejeitados e menos aceitos que os demais. Vale salientar que, apesar da relevncia dessa questo, no foi encontrado nenhum trabalho que discutisse a concepo dos educandos a respeito do aluno com decincia. Parece que se est insistindo na discusso sobre o processo de incluso em si, mas no sobre o que est subjacente a ele: entender o que as crianas pensam sobre aqueles alunos includos e como se sentem diante deles. Nesse caso, a Teoria das Representaes Sociais (TRS) nos pareceu um instrumental terico til e consistente para a abordagem do fenmeno em questo. As representaes sociais (RS) consistem em um conjunto de valores, noes e prticas que permitem ao indivduo o controle do meio social e material e a sua orientao nesse meio, alm de assegurar a comunicao social por propor um cdigo compartilhado pelos membros de uma comunidade, possibilitando trocas sociais (MOSCOVICI, 1986). Uma representao social construda a partir de informaes recebidas do objeto, ou sobre o objeto, formando uma matriz cognitiva que permite compreender e agir sobre ele (SANTOS, 2005). A partir dessas informaes, dois processos que compreendem a articulao entre atividade cognitiva, mobilizaes afetivas e as condies sociais compem a representao: a objetivao e a ancoragem. A objetivao implica a construo seletiva, a descontextualizao e a naturalizao, por meio das quais apenas alguns elementos do objeto so ltrados e retidos, e as caractersticas socialmente atribudas ao objeto passam a ser consideradas inerentes a ele, dando-lhe concretude. A ancoragem, por sua vez, refere-se assimilao do novo elemento num sistema de categorias familiares mediante alguns ajustes. O objeto integrado num sistema de valores, denominado e classicado de acordo com a sua insero social (ALMEIDA, 2005). As crianas nascem em um mundo j estruturado pelas representaes sociais de sua comunidade e apropriar-se dessa estrutura de pensamento lhes garante um lugar como participantes funcionais nas relaes e prticas sociais (DUVEEN, 1995). Estudar a ontognese das representaes sociais abordar como essas representaes so construdas pelos indivduos no processo de elaborao

de suas identidades e implica conhecer como uma tomada de posio se inscreve no desenvolvimento do indivduo. Investigar esse duplo processo de apropriao/criao seria, portanto, uma importante forma de compreender como as crianas pensam e agem em relao aos colegas com decincia. Duveen (1998) considera que, no processo de construo do mundo pela criana, o eu, o objeto e o outro se constituem de forma interdependente. Ele arma que o mundo a que a criana tem acesso um mundo articulado em torno das diferenas, e que as valorizaes dessas diferenas estruturam e in!uenciam as representaes a serem construdas por ela. De tal maneira, as representaes precederiam as identidades, as quais s tomariam forma a partir da entrada da criana no mundo de representaes. Para o autor, a prpria categoria de pessoa e a identidade de si so produtos de um sistema representacional. A identidade , ento, compreendida como uma luta pelo reconhecimento que implica a construo da alteridade. Dessa forma, a identidade e o eu, entendido como diferenciao do outro, so construes da diferena. Almeida (2005) esclarece que estudar as RS investigar: o que pensam os indivduos acerca de determinado objeto (natureza ou contedo da RS), por que pensam (funes assumidas pela RS no universo cognitivo e social) e como pensam (processos e mecanismos individuais e sociais de construo e gnese do contedo). Seria interessante destacar ainda as relaes entre o que fazem e o que pensam (como se relacionam as representaes e prticas sociais). Utilizaremos a Abordagem Estrutural de Abric (1994) para estudar como os contedos da representao da criana com decincia so organizados em torno dos Sistemas Central e Perifrico. No Ncleo Central estariam os elementos mais estveis, consensuais, histricos e arraigados. So poucos elementos mais resistentes mudana, unicadores e estabilizadores da representao, tm funo geradora e organizadora e comportam a imagem do objeto. J o Sistema Perifrico comporta maiores especicidades do objeto, seus elementos so mais concretos e podem denotar diferenas entre subgrupos. So elementos mais maleveis e mutveis e protegem o ncleo quando ameaado, servindo como para-choque da representao. Essa congurao permite que as representaes sejam ao mesmo tempo estveis e instveis, rgidas e !exveis, consensuais e comportem diferenas individuais (ABRIC, 1994; SANTOS, 2005). Dessa forma, estudar as teorias do sensocomum, ou as Representaes Sociais (RS), a respeito da pessoa com decincia possibilita o acesso aos sentidos que circulam em torno do fenmeno, uma anlise de como esses sentidos

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so construdos e organizados, e permite, ainda, a reexo sobre como as pessoas se relacionam e constroem a realidade a partir de tais sentidos. Essas questes sero aqui trabalhadas com o objetivo de compreender quais so as representaes sociais da pessoa com decincia (na imagem do aluno ou colega), construdas por alunos de turmas regulares que tenham crianas com decincia entre seus pares.

Mtodo Participantes
Participaram desta pesquisa 39 alunos provenientes de duas turmas de terceiro e quarto anos do Ensino Fundamental de uma escola estadual do Recife. A escola foi escolhida por ser uma das poucas instituies pblicas de ensino consideradas inclusivas no Recife. As turmas selecionadas foram aquelas que acolhiam crianas com diferentes tipos de decincia. Em uma das turmas, havia uma criana com surdez, uma com baixa viso e uma aluna diagnosticada com decincia mental. Na outra, existia uma criana com baixa viso e uma cega. Todos os alunos de ambas as turmas foram convidados a participar, mas s integraram a pesquisa aqueles cujos pais assinaram o termo de consentimento livre e esclarecido, e que expressaram vontade prpria de fazer parte da pesquisa. A pesquisa foi dividida em duas fases com procedimentos especcos. Na primeira fase participaram 39 crianas, 21 meninas e 18 meninos com idades entre 7 e 10 anos. Para a segunda fase, foi realizado o sorteio de 16 crianas entre as 39 que participaram da fase anterior, cando um total de 9 meninas e 7 meninos com idades entre 7 e 9 anos. Esse nmero foi determinado com vistas a compor uma quantidade de grupos focais que fornecesse resultados consistentes para o objetivo da pesquisa e, ao mesmo tempo, fossem passveis de ser analisados com profundidade no tempo disponvel para a mesma. A pesquisa foi devidamente aprovada pelo Comit de tica em Pesquisa com Seres Humanos da Universidade Federal de Pernambuco.

possibilitar a apreenso de elementos que seriam mascarados em produes discursivas menos espontneas e mais racionalizados (ABRIC, 2000). Na mesma sesso, tambm solicitamos que as crianas desenhassem sobre os seguintes temas, em ordens alternadas: aluno, aluno com decincia, colega e colega com decincia. Optou-se por utilizar desenhos por constiturem uma tcnica projetiva em que as crianas so capazes de expressar suas vivncias, opinies e sentimentos de forma espontnea e ldica. Alm disso, os desenhos possibilitam o contato com uma dimenso gurativa e imagtica da representao, a qual seria expressa pelas crianas mais facilmente de forma grca do que oral. Os encontros eram individuais e duravam cerca de 20 minutos. No primeiro momento era realizada a Associao Livre e, no segundo, a confeco de dois desenhos. A tcnica de associao livre era proposta em termos de brincadeira, na qual cada um, criana e pesquisadora, proporiam estmulos indutores enquanto o outro teria que dizer o mximo de palavras que conseguisse num total de 30 segundos cronometrados. As respostas seriam contadas e quem dissesse mais palavras em cada etapa ganharia um bombom. Era realizado um total de seis etapas com cada criana. Alm das expresses indutoras eram utilizados estmulos neutros para facilitar a entrada na brincadeira. Posteriormente, os alunos eram convidados confeccionar um desenho em dois minutos. Em seguida, a pesquisadora perguntava aos alunos: Me explica teu desenho? Quem so essas pessoas? O que elas esto fazendo? Onde elas esto? Aps a explicao, era solicitado que o aluno zesse um outro desenho no lado inverso do mesmo papel. Cada aluno desenhava o aluno e o aluno deciente, ou o colega e o colega deciente, variando a ordem dos estmulos. No total, foram realizados 74 desenhos por 37 crianas. As palavras evocadas pelos alunos na Associao Livre foram transcritas no programa Excel e analisadas por meio do software EVOC. Esse software calcula a frequncia e a ordem de evocao de cada expresso citada, nos oferecendo uma estrutura dividida em quatro quadrantes: 1palavras com alta frequncia e alta importncia; 2palavras com alta frequncia e baixa importncia; 3 - baixa frequncia e alta importncia; 4 - baixa frequncia e pouca importncia. Tais dados foram analisados com base na Abordagem Estrutural de Abric (1994). Com os desenhos, foi realizada uma anlise de contedo, a partir da qual foi construda uma grade de categorias de anlise organizadas em seis eixos temticos: pessoas representadas; elementos grcos/contedos de cenrio; aes realizadas; expresses faciais; tipos de decincia; objetos signicativos. Alm da pesquisadora, foram

Instrumentos e procedimentos - Fase 1

Utilizou-se a tcnica de Associao Livre (ABRIC, 2003), que consiste em solicitar ao participante as primeiras palavras ou expresses que lhe vierem mente a respeito de algumas palavras ou expresses indutoras (neste caso: aluno, colega, aluno deciente e colega deciente). Essa tcnica foi adotada por permitir um rpido e fcil contato com o universo semntico do objeto estudado e

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utilizados dois juzes no preenchimento das grades de anlise. Posteriormente foi realizada uma anlise comparativa entre os dois desenhos de cada participante, buscando-se apreender aspectos que se destacavam e se diferenciavam entre ambas as produes.

Instrumentos e procedimentos - Fase 2

Foram realizados quatro grupos focais, nos quais utilizamos um roteiro que continha o incio de uma histria a ser completada pelas crianas numa atividade de construo coletiva de histria. O texto inicial tratava de uma criana que ia escola e os participantes deveriam contar o que acontecia a partir de ento. A pesquisadora comeava a histria e indicava aleatoriamente quem deveria continuar. Findado o tempo de 30 segundos cronometrados, era apontada outra criana para dar continuidade, at que cada uma delas falasse duas vezes. Para dois grupos era dito que a personagem possua alguma de!cincia. Para os outros dois no se dava essa informao. A retirada do fator de!cincia foi realizada com o objetivo de utilizarmos essas histrias como parmetro de comparao com as demais, para que pudssemos compreender se esse fator provocava diferenas na produo das crianas. A opo por esse procedimento se deu por se tratar de uma atividade ldica e coletiva, na qual, por meio da descrio da rotina e das atividades do personagem, as crianas falariam sem perceber sobre como elas pensam que a vida de uma criana com de!cincia na escola. Alm dessa atividade, o roteiro dos grupos constava ainda de pontos referentes a trs eixos de investigao: 1- o que/como uma pessoa com de!cincia; 2- experincia/ prticas sociais com colegas com de!cincia; 3- opinio sobre a incluso desses alunos. A escolha da tcnica de grupo focal se justi!ca por estimular os participantes a falarem e reagirem sobre a fala dos outros. O grupo focal constitui um exemplo da unidade social em operao, posto que os sentidos emergentes so in"uenciados pelo grupo na medida em que construdo um destino comum ao se falar em ns. gerado, ento, um ambiente mais prximo do cotidiano, no qual as pessoas consideram as opinies das outras na formulao de suas respostas (GASKELL, 2002). Foram realizados quatro grupos focais com quatro crianas em cada, com durao de mais ou menos 35 minutos. Os grupos foram vdeo e udio gravados e o material obtido foi transcrito literalmente no programa Word e submetido a uma anlise de contedo, a qual uma tcnica para produzir inferncias de um texto focal para o seu

contexto social de maneira objetivada (BAUER, 2003, p. 190). Desta forma, num primeiro momento, os textos foram lidos e relidos e foram criadas algumas categorias que representavam os temas tratados. Numa terceira releitura as categorias foram con!rmadas ou reajustadas e foi feito o trabalho de recorte e distribuio do texto em suas devidas categorias. No quarto momento, cada categoria foi analisada de modo a construir sentidos sobre os trechos recortados, considerando-os em relao produo total do grupo, aos contedos advindos da outra fase e da reviso de literatura, e aos referenciais tericos. As anotaes referentes s imagens !lmadas foram consideradas de forma pouco sistemtica, com vistas identi!cao de expresses faciais ou corporais reveladoras de aspectos importantes (como concordncia ou discordncia sobre alguma opinio, entusiasmo ou desateno em algum momento, entre outros), alm de facilitarem as transcries do udio e a identi!cao dos autores das falas.

Resultados e discusses
Quanto aos dados referentes ao aluno/colega sem de!cincia, as crianas parecem de!nir o aluno tendo como foco suas principais atividades (ler, estudar, escrever, brincar), os outros com quem se relacionam (professor, coordenador, colegas) e o local que o contextualiza (a escola), alm da descrio de sua imagem com aspectos que o simbolizam e concretizam (farda, mochila, caderno). Essa uma concepo de aluno objetivada na imagem da pessoa fardada utilizando uma srie de materiais para estudar no ambiente escolar. uma representao principalmente descritiva, da qual so omitidos elementos avaliativos ou valorativos. J o colega representado pelas crianas como sendo aquele bom amigo, principalmente da escola, que brinca e estuda junto, alm de estar disponvel a ajudar. A imagem do colega parece ser construda por meio de uma maior implicao dos sujeitos, uma aproximao com o vivido. O colega sempre pensado numa relao entre pares, na qual o outro um dos meus; j o aluno representado com referncia ao outro, que se ope a ele, o professor. Veremos agora como se d a organizao da representao do aluno com de!cincia.

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Quadro 1 - Evocaes sobre aluno deciente, em funo da frequncia e ordem mdia de evocao (N=39) ORDEM MDIA DE EVOCAO Inferior a 4,0 Superior ou igual a 4,0 25- Visual 11- Auditivo 10- Mudo >7 09- Cadeira de rodas 09- Membro quebrado 05- Estudar 05- Problemas 04- Ajudado 04- Tarefa >=3 <7 03- Nomes 03- Muleta 03- Aleijado 03- Amigo 03- Conversar 2,64 3,38 2,20 2,00 3,22 2,20 3,00 2,75 3,50 3,00 3,00 3,33 3,67 3,67 06- Sem algum membro 04- No saber 04- culos 03- Famlia 03- Bengala 4,00 4,25 4,50 4,00 3,00 21- Partes do corpo 15- Brincar 09- O qu no faz 08- Vesturio 6,33 4,67 5,00 4,50

F R E Q U N C I A

Fonte: Organizado pelos autores. Nota: n total de evocaes = 232; n total de palavras diferentes = 80

O foco na decincia evidente, assim como a quase omisso da ideia de aluno. Como se observa no Quadro 1, a representao de aluno deciente se objetiva fundamentalmente nos diferentes tipos de decincia fsicas - visual, mudo, surdo, membro quebrado - e em objetos icnicos como a cadeira de rodas, culos e bengala, os quais, alm de compor sua imagem, servem para distinguir a pessoa com decincia das demais. Nos quadrantes superior direito e inferior esquerdo, outro aspecto enfatizado aquilo que no conseguem fazer, ou o que no sabem. As relaes sociais evocadas so apenas perifricas e se resumem a amigo e famlia, cando o professor ausente da estrutura referente ao aluno com decincia, a qual mais semelhante de colega do que propriamente de aluno. O aluno com decincia representado como um amigo que deve ser ajudado, mas que tambm brinca, conversa e estuda. Salta aos olhos a reduzida ateno dada ao termo aluno, podendo-se dizer que a criana deixa de ser aluno para ser apenas algum com decincia. Esse aspecto evidencia um mecanismo comumente observado nos estudos sobre a representao da alteridade. Jodelet (1998) arma que a alteridade uma qualicao elaborada na relao social com a diferena. A articulao entre identidade e diferena tem base no processo de categorizao segundo cdigos sociais que do sentido a toda existncia humana. Assim, se faz necessrio observar os processos e contedos concretos da relao social para compreender como a diferena construda como alteridade e so desenvolvidas prticas e representaes sociais com vistas a manter essa

diferenciao. Nesse contexto, cada sujeito assume em seus hbitos a funo de diferenciao e afastamento social, fazendo com que o grupo exera prticas sutis de controle sobre as condutas de seus componentes (JODELET, 2005). Nesta lgica, a nfase na representao recai sobre aquilo que diferencia o outro do eu. O destaque naquilo que as crianas com decincia no sabem ou no fazem pode servir para justicar a manuteno desta alteridade em um lugar de inferioridade. Por isso, os sentidos que aproximam a criana com decincia, tornando-a passvel de ser membro do grupo, esto presentes apenas perifericamente. O que, por outro lado, pode estar anunciando um processo de mudana na representao. No que se refere ao termo colega com decincia, observa-se no Quadro 2 que os elementos nucleares so mais descritivos e denidores daquilo que pode ser considerado decincia: cadeira de rodas, mudo e visual. Apenas um dos elementos remete relao normativa que se estabelece com o colega com decincia: ajudar.

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Quadro 2 - Evocaes sobre colega deciente em funo da frequncia e ordem mdia de evocao (N= 39)
ORDEM MDIA DE EVOCAO Inferior ou igual a 3,0 19- Visual F R E Q U N C I A 8>=3 <8 >> 8 16- Ajudar 09- Cadeira de rodas 09- Mudo 06- O que no faz 06- Surdo 05- Brao quebrado 05- Famlia 05- Amigo 05- No anda direito 04- Estudar 03- Nomes 03- Doente 03- Colega 3,16 2,93 2,56 3,56 2,83 3,33 1,80 2,20 2,40 3,40 2,50 1,33 2,67 3,00 Superior a 3,0 34- Brincar 17- Partes do corpo 4,73 6,47

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05- Sem algum membro 04- Bom 03- Ele ajuda 03- Aprender 03- No brigar 03- Ler 03- culos 03- Tarefa diferente

5,40 4,00 4,67 4,67 4,67 5,00 5,00 6,00

Fonte: Organizado pelos autores. Nota: N total de evocaes = 232; N total de palavras diferentes = 76

J os elementos perifricos observados nos outros quadrantes do Quadro 2, apesar de destacarem os tipos de decincia (visual, mudo) e objetos utilizados (cadeira de rodas, culos), enfatizam como a vida da criana com decincia (brincar, estudar) e as relaes estabelecidas com ela (ajudar, no brigar). Evocam-se, ento, as atividades que desenvolvem juntos e as limitaes percebidas no dia a dia. Mais perifericamente, possivelmente anunciando um processo de mudana, so evocadas as possibilidades e capacidades (aprender, ler), e feita uma avaliao positiva desses colegas (bom, ele ajuda).

Esses contedos parecem estar ancorados no contato direto com o objeto, na convivncia cotidiana, alm do discurso adulto que dene o que decincia e como se deve agir com tais colegas. Destaca-se a semelhana dos contedos da evocao com os desenhos, os quais podem ser vistos na Figura 1. Esses desenhos trazem imagens que remetem aos tipos de decincia e s atividades, alm de ilustrarem as crianas com decincia isoladas de qualquer contexto, principalmente o educativo.

Figura 1 - Desenhos das Crianas sobre Colega, Colega Deciente, Aluno, Aluno Deciente

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O colega com decincia representado sozinho (7) mais vezes que o colega sem decincia (2); as crianas omitem quase que completamente a pessoa com decincia das imagens referentes ao colega ou aluno (1); fazem mais referncia a pessoas conhecidas no desenho de aluno (12) do que no de aluno com decincia (9). Nos desenhos sobre as pessoas com decincia aparecem menos cenrios, enquanto os participantes frequentemente fazem uso da escola e de materiais escolares para representar o aluno sem decincia. Os alunos ou colegas so representados predominantemente estudando ou brincando. J os alunos e colegas com decincia so representados sem fazer nada (27) com maior frequncia do que os sem decincia (12). interessante notar que as crianas estudadas consideram como decincia alguns aspectos que no so considerados pelos adultos: membro quebrado, catapora, no saber das coisas. Por m, vrios objetos so utilizados para representar a decincia: cadeira de rodas, culos, bengala ou muleta e aparelho auditivo. Esses dados fomentam a ideia de que o aluno com decincia pensado de forma descontextualizada, isolado da sociedade, como se compartilhasse poucas atividades. Sua posio de aluno negligenciada, bem como outras possveis atividades, acarretando um grande nmero de desenhos de crianas com decincia sem fazer nada. As crianas demonstraram resistncia em desenhar a pessoa com decincia, o que pode indicar um momento de indenio a respeito do objeto, no qual possvel armar a inexistncia de teorias complexas e organizadas em torno desse objeto, ou armar que as teorias existem, mas no tornam o objeto familiar, mantendo-o num lugar estranho e distante. Por m, podemos conjecturar que a diculdade de desenhar ou falar sobre o objeto, inserindo-o num contexto, seja uma caracterstica da idade dos sujeitos, os quais possuem um pensamento mais concreto, mais baseado em descries do que em explicaes. Esse aspecto tambm foi observado nos grupos focais. As crianas no parecem compartilhar uma denio precisa, nem critrios que sejam consensuais para se considerar algum deciente. Elas apenas consideram saber distinguir a pessoa que tem decincia da que no tem, mas no sabem explicar seus critrios classicatrios. Observou-se, no entanto, que objeto entendido de forma mais ampla e exvel e, por essa indenio, acaba englobando um grande universo de formas de ser e estar. Os participantes destacam a pessoa com decincia como algum com uma diferena, na maioria das vezes visvel e representada pela falta de algum sentido ou parte do corpo. O aspecto impeditivo tambm destacado, sendo o colega com decincia entendido como aquele incapaz de realizar as

mesmas atividades que os demais. realizada uma associao direta entre as ideias de decincia, incapacidade e limitao, sem que se levem em conta as especicidades de cada pessoa e de cada decincia. Isto pode ser observado nos fragmentos de falas reportados a seguir:
Porque v, a pessoa que no enxerga, no fala, no tem o p, no sabe fazer nada, era melhor que casse em casa brincando de massinha (suj. 5, masculino, 8 anos). Mas por que ela ca deciente?(Pesquisadora) Porque assim, por exemplo, eu quebrei essa mo aqui e eu no conseguia escrever, eu no podia comer sozinha, tinha que ter a ajuda de algum para comer, eu no conseguia pegar nada com essa mo (suj. 8, feminino, 7 anos).

A decincia vista como um estado para grande parte dos alunos. Neste caso, o conceito baseia-se na funcionalidade das partes do corpo; se existe algo que no est funcionando normalmente, a pessoa encontra-se momentaneamente deciente, a exemplo de um brao quebrado, uma doena, ou um cncer (como se v no exemplo a seguir). No entanto, existem nveis de decincia, a depender da gravidade da falta ou falha e das suas repercusses impeditivas:
Sim, que passou na televiso que eles tinham uma decincia e eles no tinham cabelo. Eles usavam peruca. [...] eles cam com problemas na voz, de vista. ...Ah tia, eu sei, me lembrei! Aqueles meninos que eu tava falando que no tinha cabelo, era doena de cncer (Suj. 11, feminino, 9 anos).

Na construo da representao social em questo, as crianas acabam permitindo certa mistura entre o eu e o outro devido exibilidade inerente s palavras estar deciente, posto que a decincia colocada como uma possibilidade, ou at uma vivncia, presente na vida de todos, diminuindo assim as distncias entre aqueles considerados com e sem decincia. Ainda que as defesas identitrias paream ser menos ativas no grupo das crianas, permitindo que o conceito assuma uma uidez passvel de contaminar a todos, a decincia mental mais grave que as demais e os alunos veem nesse tipo de decincia uma forma de alteridade mais radical e mais distante. Percebe-se que as crianas recebem dos adultos uma srie de prescries de comportamento que visam a proteger os alunos com decincia, pois estes so considerados frgeis e necessitados de proteo. No entanto, essas condutas supostamente desejveis, descritas nas falas abaixo, acabam aumentando a distncia entre as crianas na medida em que impem limites que vo alm daqueles impostos pelas caractersticas do aluno em si. Essas barreiras ainda repercutem negativamente no

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desenvolvimento da criana com decincia, visto que ela ca impedida de alargar suas possibilidades e desenvolver habilidades.
Sem bater neles, sem chutar eles, sem empurrar eles (suj. 7, masculino, 9 anos). Respeitar eles, ajudar eles, assim, um monte de coisas. [...] Porque os outros tm que respeitar de outro jeito, agora esses tem que respeitar mais (suj. 13, feminino, 7anos). Brinco com ele, mas mesmo assim igual a um bebezinho (suj. 5, masculino, 8 anos).

Consideraes Finais
As pessoas com decincia constituem uma minoria que luta permanentemente por sua incluso social, e as conquistas dos ltimos anos tm impelido sua ressignicao. A diferena, que at ento signicava uma incapacidade plena, que impossibilitava a convivncia com os demais, agora precisa ser ressignicada em funo no s do imperativo dessa convivncia, mas tambm daquilo que se evidencia no contato com o outro. As representaes compartilhadas at ento no do mais conta de nortear a compreenso da realidade vivida, nem mesmo se mostram teis para orientar e justicar condutas. O outro precisa ser revisto em seu lugar de alteridade e o projeto inclusivo exige que o alter torne-se apenas um outro semelhante, pertencente ao grupo. No entanto, a alteridade permanece, apesar de ter suas linhas de diviso social modicadas. Nesse contexto, o outro passa a ser aceito e incorporado ao grupo, mas transformado em alteridade de dentro. Marcado por alguma diferena, se distingue do conjunto social em que se encontra, sendo considerado ameaa. O longnquo se tornou um mal-estar dentro do prprio grupo; logo, essas diferenas precisam ser ressignicadas para manter a exterioridade no viver junto, posto que o outro ameaa menos pela diferena do que pela semelhana. A construo da representao do aluno com decincia encontra-se mediada pelas emoes que o contato com esse objeto desperta no ambiente escolar. O contexto parece estar apresentando uma novidade, um objeto que j possua alguns sentidos, no entanto era marcado pelo desconhecimento, que ainda permanece apesar do contato, posto que o grupo parece no formar um ns para discutir um outro. A imagem do objeto estruturada e possui caractersticas bem denidas, o que indica o avano da objetivao. No entanto, os sentidos atribudos a essas caractersticas, as explicaes sobre suas origens e sobre as prticas destinadas ao colega so marcadas por pouco consenso, o que indica uma ancoragem !uida ou pouco consistente no grupo. A m de se evitar o uso indevido da teoria, essa !uidez na ancoragem implica uma re!exo sobre a adequao de se considerar que os contedos explicitados neste artigo compem representaes sociais. H vrios indcios que nos levam a crer que as crianas estudadas no compartilham representaes: a ausncia de consensos, as frequentes mudanas pessoais de opinies, o aspecto de novidade evidenciado ao se discutir o tema, as prticas e opinies que no encontram justicativas nem explicaes compartilhadas pelo grupo, entre outros. fato que as crianas so capazes de discutir o tema e que elas expressam opinies e pensamentos, mas preciso cuidar para que no trabalhemos com o

No que se refere ao contato com o objeto, a maioria das crianas concorda que os alunos com decincia participam das aulas, mesmo que de forma diferente, que fazem tarefas e podem aprender. Mas alguns veem esses colegas como um empecilho para a tranquilidade das aulas, devido ao seu comportamento inadequado, como se observa na fala a seguir:
Porque muito chato, no deixa ningum fazer o dever, ela perturba, briga o tempo todinho, apaga o quadro, no deixa ningum fazer o dever... (suj.3, feminino, 8 anos).

Alguns julgam que o aluno com decincia incapaz de aprender na escola, portanto, deveria car em casa. As crianas no se sentem constrangidas em armar que consideram ruim ter colegas com decincia e que seria melhor para todos que estes permanecessem em turmas ou escolas especiais. Elas justicam isso pelo fato de os colegas com decincia incomodarem nas aulas, algumas armam que a professora no sabe ensinar a todos e na educao especial eles aprenderiam e se relacionariam melhor, como se pode ver na citao seguinte:
Melhor para ele estar numa escola de decientes porque l ele se enturma mais com os outros alunos decientes (suj. 10, masculino, 8 anos). Porque l ele ia ter professoras que ensinam mais coisas, aqui tia M no sabe ensinar a eles, s sabe ensinar a gente (suj. 16, feminino, 9 anos).

Outras crianas consideram positiva a presena de alunos com decincia no ensino regular. Apesar de terem uma convivncia amigvel com alguns colegas com decincia, os alunos ainda parecem coloc-los num lugar de alteridade. Autorizam o aluno/colega a participar do grande grupo, sem, contudo, deixar que ele se torne membro efetivo desse grupo.

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que S (1998) chama de pseudo-representaes, as quais podem ser muito bem descritas, no entanto no emergem da vida social cotidiana dos seus supostos usurios. Os alunos com decincia esto em plena convivncia com os demais no ambiente estudado. Os sujeitos so fortemente afetados e tiveram suas rotinas modicadas pela presena do objeto, pois se viram diante da necessidade de desenvolver novas prticas e formas de estar com esse novo grupo social. Como, ento, se pode justicar a ausncia de representao? possvel que as especicidades dos dados ora apresentados se devam ao fato de que os participantes da pesquisa so crianas que possuem de sete a nove anos, idade essa que confere certa especicidade a suas produes, pois as bases scio-cognitivas para a construo de conceitos e teorias mais consistentes ainda esto sendo construdas. Nessa faixa etria, as pessoas no possuem as mesmas habilidades verbais dos adultos, tampouco as mesmas prticas de conversao, as quais marcam um meio privilegiado de construo e transmisso de representaes sociais. Dessa forma, alm de haver diferenas em como se expressam as teorias compartilhadas, tambm h possveis diferenas em como essas teorias so construdas na infncia, e isso deve ser levado em considerao. Esse aspecto merece ser estudado em outras oportunidades, posto que os resultados aqui apresentados levantam a possibilidade de que os processos de construo da representao se deem de formas diferentes entre crianas e adultos, e a objetivao parece preceder o processo de ancoragem ao longo da ontognese. Seguindo esse raciocnio, caberia um aprofundamento a respeito de como se d a construo e a expresso da representao social na infncia, contedo pouco estudado at ento. Para incluir preciso, antes de tudo, questionar os sentidos e as representaes compartilhadas pelos atores envolvidos no processo. O grupo parece estar delineando os contornos da alteridade, o que nos coloca diante de um momento privilegiado para o estudo e a interveno. Isto porque contedos novos so mais facilmente aceitos quando ainda no h uma representao arraigada. Considerando que a proposta inclusiva no construir uma escola UNIforme, em que todos funcionem da mesma forma, mas sim uma escola ONIforme, que se exibilize para atender s especicidades de todos por meio de prticas pedaggicas que respondam positivamente diversidade e que impliquem a construo da cidadania (CARVALHO, 2004), destacamos a importncia da convivncia precoce com a alteridade. Mas tambm imprescindvel uma interveno focada nos sentidos atribudos s pessoas com decincia, alm de se justicar os porqus de sua insero nas escolas. O melhor

momento de se modicar realidades enquanto elas ainda no esto to rmemente construdas a ponto de serem naturalizadas, e esse momento parece ser agora.

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Recebido em 11/04/2011 Verso !nal recebida em 29/08/2011 Aceito em 31/08/2011

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