O que h por trs do desprezo1 What's behind the contempt - Talking about for Contempt

Rafaela Cristina Alves Ferreira _______________________________________________________________ Resumo: O presente artigo vai tratar do desprezo e seus mecanismos e como a auto estima interfere no tratamento e nas atitudes em relao ao outro. Unitermos: desprezo, orgulho, auto-estima, reaes humanas _______________________________________________________________ Abstract: This article will deal with the contempt and its mechanisms and how the treatment affects self-esteem and attitudes toward the other. Keywords: contempt, pride, self-esteem, human reactions _______________________________________________________________

H muito a se pensar e discutir sobre desprezo, comumente convivemos com pessoas que desprezam as outras, ou propriamente nos desprezam. Pessoas que nos negam Bom dia, boa tarde, um simples tudo bem? ou at lanam nos olhares de desprezo. O desprezo pode acontecer por vrios motivos, mas fato que o mesmo pode ser de grande contribuio para os problemas com auto-estima. Existem pessoas que se julgam superiores, por aparncia, condio social, nvel intelectual e se sentem no direito de menosprezar o outro. O que nos resta agora saber os mecanismos por trs do desprezo. Para comear a entender ento o desprezo, ele nada mais que o desdm, no atribuir o valor real a um objeto ou pessoa, a indiferena, mostrar o quo insignificante para ele, a falta de estima e respeito. Desprezar o outro geralmente entendido como a pessoa esta muito cheia de si mesma, autoconfiante. Quando a pessoa despreza, ela mostra suas inseguranas em relao ao outro, a dificuldade de como proceder; muitas pessoas negam veemente o fato de desprezar o outro, dizem que foi necessrio, ou mesmo que no perceberam que desprezaram, e quando se
2 Estudante de Graduao em Enfermagem, e-mail para contato: rafaaferbh@hotmail.com 3mecanismos de defesa por Sigmund Freud

do conta, se culpam por isso, o mecanismo de defesa 3 chamado racionalizao, onde se procura motivos justificveis para as atitudes. A pessoa desprezada por sua vez, ao se remoer por dio, deseja a vingana, tenta entender o motivo de ao do outro, e deixa isso influenci-lo negativamente, se deve acreditar que o problema esta em quem desprezado e no em quem despreza. A verdade que quem despreza se auto -rejeita, porque desprezo nada mais do que mostrar que quem despreza tem problemas relacionados prpria auto-estima e no consegue aceitar a rejeio que tem por si, e projeta essa rejeio nos outros. Acontece quando a pessoa se sentiu extremamente desprezada, e no conviveu bem com a situao, ento adota o comportamento com os outros a fim de minimizar a dor sentida um dia; consciente ou inconscientemente adota se a postura: eu te desprezo antes que me despreze, sentindo algum domnio sobre a situao. Tudo gira em prol de no se sentir desvalorizado; uma forma reativa, mas que no permite que o outro chegue onde deseja. Quem rejeita faz com o objetivo que o outro seja influenciado e forme uma auto-imagem negativa, onde se comea a pensar que tudo o que ele faz esta errado, e todo a culpa atribuda a ele. Reflexos da rejeio comeam a ser gerados. Quando se desprezado, para tentar encontrar o caminho certo, deve se analisar se o desprezo justificvel. Depois disso, analisar quem despreza, pois por mais que parea que esta se auto-valorizando, no bem assim, o desprezo significa falta de auto-estima, a necessidade patologia de diminuir o valor do outro, quem despreza geralmente j se sentiu to diminudo, to sem importncia que quer fazer com que os outros se sintam assim tambm uma formao reativa4 que quando os desejos so substitudos pelo oposto do desejo real. H um ditado que diz quem desdenha quer comprar, a partir dessa compreenso quem desprezado deve adotar a atitude mais natural possvel, entendendo ento o mecanismo de reao mental do outro e tal atitude. Segundo Thomas Fuller, Muitos conseguem suportar a adversidade, mas poucos toleram o desprezo. isso porque ao ser desprezado tentamos encontrar qual defeito nosso no foi aceito, para ento tentarmos corrigi-lo,
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mas isso nem sempre possvel, porque quem despreza ao menos tem em vista um motivo real, isso faz com que o desprezado v atrs de quem o despreza, fazendo com que o mesmo sinta Poder, continua desprezando pois naquele momento, se sente valorizado, criando um ciclo. Eu no me respeito Eu no posso respeitar a ningum que me respeite Eu s posso respeitar algum que no me respeite Respeito Lucio Porque ele no me respeita Desprezo Lus Porque ele no me despreza Somente uma pessoa desprezvel Pode respeitar algum to desprezvel quanto eu No posso amar algum a quem desprezo Logo, como amo Lucio No posso acreditar que ele me ama ( R.D Laing)

Inmeras vezes podemos perceber o desprezo por si mesmo na hora de escolher um lugar em um teatro, melhor lugar para o outro, abre se mo do melhor para dedicar ao outro, quando vai se a uma festa se escolhe o lugar mais escondido, se contenta com pouco por no se achar merecedor. Na citao de Laing logo acima, nos mostra um caso de desprezo, de inferioridade reconhecida, coloca o outro como melhor e no reconhece seu prprio valor. Como pode receber o amor de algum que ela julga melhor, se ela no nada, e como Luis pode gostar dela, sabendo que ela assim, ento ela despreza Luis, por no se achar a altura de receber o amor que ele a dedica. A imagem que Lucia alimentou de si, a impede de gostar de algum que a respeite e valorize. Sabendo tambm que muitos usam o desprezo tambm como arma de seduo, desvalorizando o produto para levar mais barato ou

simplesmente como mecanismo de defesa, o que deve se fazer avaliar a situao e sempre ter em mente que o que no se pode alcanar melhor desprezar, por que assim ningum precisa reconhecer suas falhas e deficincias,ento o defeito pode no estar necessariamente em voc, e sim nos sentimentos que os outros tem em relao a voc. Segundo Baltasar Gracin y Morales, o desprezo a forma mais sutil de vingana.

BIBLIOGRAFIA
LAING, R.D., La politique de lexprience, Stook, Paris,1969 LAPLANCHE & PONTALIS. Vocabulrio de Psicanlise (2000), Martins Fontes S.P.