MARIA, JESUS E PAULO COM AS MULHERES

TEXTOS, INTERPRETAES E HISTRIA

Ivoni Richter Reimer

MARIA, JESUS E PAULO COM AS MULHERES

TEXTOS, INTERPRETAES E HISTRIA

Direo editorial: Claudiano Avelino dos Santos Assistente editorial: Jacqueline Mendes Fontes Reviso: Caio Pereira Iorlando Rodrigues Fernandes Renan Damaceno Diagramao: Ana Lcia Perfoncio Capa: Anderson Daniel de Oliveira Impresso e acabamento: PAULUS

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Reimer, Ivoni Richter Maria, Jesus e Paulo com as mulheres : textos, interpretaes e histria / Ivoni Richter Reimer. So Paulo: Paulus, 2013. ISBN 978-85-349-3673-6 1. Bblia. N.T. - Crtica e interpretao 2. Bblia. N.T. Atos dos Apstolos - Crtica e interpretao 3. Igreja - Histria 4. Jesus Cristo - Discpulos 5. Movimento de Jesus 6. Mulheres no cristianismo 7. Relaes de gnero I. Ttulo. 13-06514 CDD-220.83054 ndices para catlogo sistemtico: 1. Mulheres no Cristianismo: Textos, interpretaes e histria: Teologia 220.83054

1 edio, 2013

PAULUS 2013 Rua Francisco Cruz, 229 04117-091 So Paulo (Brasil) Fax (11) 5579-3627 Tel. (11) 5087-3700 www.paulus.com.br editorial@paulus.com.br

ISBN 978-85-349-3673-6

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No ds as costas a possveis futuros antes de ter certeza de que no tens nada a aprender com eles. (R. Bach)

Maria, Jesus e Paulo com as mulheres

Palavras iniciais

Este livro trata de Maria. Maria foi referencial de f e modelo de vida durante toda a histria da Igreja. Isso aconteceu e acontece de maneiras distintas para pessoas e igrejas diferentes. Os textos do Novo Testamento tratam Maria como a me de Jesus. A partir desse ncleo, realizaram-se leituras e processos interpretativos, discusses e resolues conciliares. A partir dessa histria dos textos e suas interpretaes, desenvolveram-se muitas devoes marianas nos mais distintos lugares e pocas, inclusive fora do cristianismo. A partir desses textos e interpretaes, a Igreja criou dogmas marianos, sendo que os dois primeiros foram elaborados antes da Reforma Protestante. Maria foi alvo de disputas e controvrsias, mas tambm motivo de unio e dilogos ecumnicos. No primeiro captulo deste livro, o objetivo abordar, apresentar, revisitar e analisar os textos que narram acerca de Maria. Trata-se de palavras escritas pelo apstolo Paulo, de partes dos evangelhos cannicos (Marcos, Mateus, Lucas, Joo), de palavras dos Atos dos Apstolos, de fragmentos de evangelhos apcrifos, de dois captulos do (Al)Coro. Depois da apresentao e anlise dos textos, organizei tpicos temticos para estudo e reflexo de algumas caractersticas atribudas a Maria pelos textos,

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na tentativa de reconstruir parte de sua histria com a ajuda de fragmentos de memria das comunidades crists originrias. O desenvolvimento do imaginrio, das representaes, das imagens, dos dogmas e da devoo dever ser tratado em outra publicao, e continua como desafio que poder ser enfrentado em equipe. Este livro trata de muitas outras mulheres nos evangelhos. Elas so mencionadas quando se encontram em relao com Jesus. Aqui, destaco as mulheres como sujeitos da histria da Igreja, desde suas origens, no movimento de Jesus. Elas foram amigas, amadas, seguidoras e discpulas de Jesus. Como tais, foram aceitas e rejeitadas, acolhidas e excludas por parte dessa histria e da historiografia desde os princpios. A narrativa da paixo, morte e ressurreio de Jesus central para reconstruir o pertencimento, a participao e, simultaneamente, os processos de discriminao e marginalizao das mulheres na histria textual e interpretativa do Novo Testamento. Com esta abordagem e estudo, busco contribuir com trabalhos de reconstruo da histria das mulheres no cristianismo antigo, realizados nas ltimas dcadas por telogas(os) e historiadoras(es). Entendo que os textos do Novo Testamento so importante fonte para esta reconstruo e, portanto, para a pesquisa histrica das atividades, sensibilidades e sociabilidades de mulheres no mundo antigo, dentro do contexto judaico e greco-romano. As mulheres que seguiam Jesus atuavam no mundo da casa e do trabalho, e pertenciam a distintas camadas socioeconmicas e culturais. Todas elas assumiram a misso e a diaconia como compromisso no processo dinmico de transformao, ao qual aderiram por meio da f em Jesus, o Cristo. Foram testemunhas e apstolas do evento que d nova formatao ao movimento de Jesus: a ressurreio e os recomeos em Jerusalm e na Galileia! Alguns de seus nomes so Maria Madalena, Joana, Maria (a de Jos),

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Maria (a de Tiago), Salom, Susana e muitas outras mulheres annimas. Este livro trata de muitas outras mulheres na organizao e liderana da Igreja nos incios, tambm em Roma. Eram elas diaconisas, missionrias, discpulas, apstolas, profetisas, lderes de igrejas que se reuniam nas suas casas. A elas temos acesso por meio de narrativas dos Atos dos Apstolos e de palavras do apstolo Paulo, dirigidas a vrias comunidades do entorno do Mar Mediterrneo. Destaco o texto de Rm 16,1-16 para reconstruir parte dessa histria das mulheres no incio da Igreja em Roma. Ele referencia, legitima e apoia com autoridade apostlica as funes eclesiais exercidas por mulheres, sozinhas, junto e ao lado de homens, sendo que as mulheres so a maioria! Nesse sentido, a isonomia talvez seja uma caracterstica que se constri a partir das sensibilidades e sociabilidades de mulheres, quando estas se encontram em posio de supremacia... Alguns de seus nomes so Tabita, Febe, Priscila, Jnia, Trifena, Trifosa, Prside, Jlia, Maria, Maria, Maria... Este livro trata de Jesus e de Paulo nessas relaes que so construdas a partir e junto com mulheres. Acolhida, dilogo, cura, libertao, f e compromisso so expresses do amor que se fez e faz realidade na relao que capacita mulheres e homens na construo de culturas de paz. Nesses processos podem desabrochar e frutificar manifestaes do poder dinmico (dynamis), e por isso transformador, que pode se estabelecer entre pessoas, grupos e culturas. Em relaes de reciprocidade e mutualidade, o poder pode se libertar da tirania e da dominao, e capacitar para vivncias amorosas de justia, cuidado e restaurao. Nesse dinmico jogo de relaes pode se manifestar uma profunda experincia com a divindade e, simultaneamente, com a humanidade. Humano e divino se inter-relacionam na

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prxis do amor e da diaconia, vivenciada e demonstrada pelas mulheres que se puseram em relao com Jesus e com Paulo. Como irms, me, discpulas, diaconisas e apstolas de Jesus, nelas e por meio delas se expressam igualmente o amor divino e o humano. Para abordar os textos, tecer reflexes e esboar consequncias que considero relevantes para atuais processos de conscientizao, movimentos e lutas de mulheres e homens, valho-me de metodologias exegticas histrico-sociais e histrico-crticas, e de referenciais hermenuticos que contemplem as dinmicas conflitivas e efeituais da histria interpretativa. Hermenuticas feministas de libertao tambm utilizam da categoria analtica de gnero para melhor compreender as relaes assimtricas de poder e os esforos de mudana que esto indiciados nos textos em questo. As interaes nas dinmicas do discurso religioso, no caso teolgico cristo, so igualmente importantes, no sentido de buscar informaes tambm em outros textos daquele mundo contemporneo, quando possvel, sejam estes em nvel cristo no canonizado (apcrifos) ou em nvel de narrativas de historiadores da Antiguidade. Parte desse trabalho de pesquisa e estudos realizados encontra-se, pois, neste livro. Cabem, aqui, agradecimentos ao CNPq pela bolsa de produtividade em pesquisa, PUC Gois pelas horas-aula de pesquisa, ao corpo docente e discente dos Programas de Ps-Graduao stricto sensu em Cincias da Religio e em Histria da PUC Gois pelo apoio e carinho recebidos. Desejo que Maria, Jesus e Paulo com as Mulheres agregue perspectivas e valores a pessoas que se encontram em movimentos eclesiais, socioculturais, poltico-econmicos e/ou em busca de processos (in)formativos, tambm no que tange

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espiritualidade. Olhar para as mulheres com Maria, Jesus e Paulo pode alentar a perseverana e a criativa teimosia de saber que as relaes podem ser diferentes e que a gente faz a diferena! Goinia, Dia da Conscincia Negra de 2012.

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