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SUJEITO DA ENUNCIAO/ SUJEITO DO ENUNCIADO

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SUJEITO DA ENUNCIAO/ SUJEITO DO ENUNCIADO


Wo es war, soll ich werden, Onde isso era, [eu] devo sobrevir. Esta magistral definio que Freud nos d do processo psicanaltico, indica-nos bem onde situar o sujeito.
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Para a psicanlise, sujeito o ser humano submitido s leis da linguagem que o constituem e manifesta-se de forma priveligiada nas formaes do inconsciente (lapsos, actos falhados, sonhos, sintomas,etc). J. Lacan ao mostrar que o inconsciente est estruturado como uma linguagem, demonstra que s h, como sujeito, o sujeito do inconsciente. Retomemos a definio de enunciao de J. Dubois: Criao de um texto por um sujeito falante que se v impr as regras da estrutura ou antes, das estruturas sucessivas e onde o sujeito est dominado pela estrutura de um texto que ele s pode emitir assim. Na narrao, por exemplo, os linguistas apontam a complexidade do lugar enunciativo que o sujeito ocupa relativamente ao seu prprio discurso: sujeito da enunciao ou do enunciado, autor, narrador ou personagem, desta srie de narraes tpicas que se faz a narrao. No pois por acaso que Freud, numa das suas obras fundamentais para a compreenso do lugar do sujeito, A interpretao dos sonhos, toma o lugar simultneamente de autor dos sonhos e do livro, de narrador dos sonhos, de personagem dos sonhos e de analista. Como no por acaso que a escrita de Freud, tambm best-seller literrio, influencia decisivamente a literatura ao ser escrita de um lugar enunciativo que, sempre em deslocamento, ocupado por um Outro, o descentra e lhe escapa. Mas Freud no chegou a conhecer os avanos da lngustica a partir de Jakobson e Saussure. Ser Lacan quem os aproveitar para, a partir da leitura de Freud e da sua prpria prtica clnica daquela que pode ser chamada a teoria do sujeito, desenvolver a diferena de lugar entre o sujeito da enunciao e o do enunciado. Primeiro pela referncia ao shifter: Uma vez reconhecida a estrutura da linguagem no inconsciente, que espcie de sujeito podemos conceber-lhe? Podemos tentar partir da definio estritamente lingustica do [eu ] como significante: onde ele apenas e s o shifter como indicativo que, no sujeito do enunciado, designa o sujeito, aquele que ento fala. Quer dizer que designa o sujeito da enunciao, mas no o significa. Como evidente pelo facto de que qualquer significante do sujeito da enunciao pode faltar no enunciado, alm de que h outros para alm do [eu ]. O termo sujeito introduzido por Lacan em psicanlise serve para trabalhar com a hiptese do inconsciente sem anular a sua dimenso essencial de nosabido (Unbewuste). Qual esse outro a quem estou mais ligado do que a mim, visto que no seio mais consentido da minha identidade comigo mesmo, ele quem me agita? A sua presena s pode ser entendida num segundo grau de alteridade que o situa desde logo em posio de mediao em relao ao meu desdobramento comigo como se fosse com um semelhante. (J.Lacan) Este outro o sujeito do inconsciente excntrico a si prprio. No um sujeito no inconsciente imaginado este como um reservatrio de pulses, antes essa pulsao, essa fenda pela qual algo de no-sabido de inconsciente se abre e se fecha logo que apreendido pela conscincia. O sujeito no nada substancial, ele momento de eclipse que se manifesta num descuido. (acto falhado, lapso), diz Eric Porge. (Lacan chamava ao no-sabido Unbewuste lune bvue um descuido, num jogo de palavras entre o alemo e o francs). Diz-se sujeito do inconsciente e no eu (v.) do inconsciente. Para [eu ] que fala o sujeito do inconsciente um ele, no um eu . Sujeito esse ele de que [eu] falo quando quero designar como inconsciente, um inconsciente que no seja um outro eu. Ou antes, o sujeito essa mesma diviso entre o eu e o ele. Disso, a literatura a melhor manifestao. Sobre esse sujeito do inconsciente, Charles Melman diz que os elementos da linguagem so susceptveis de vir inserir-se na minha enunciao e nela

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deixar ouvir um sujeito que s posso reconhecer como meu, sem no entanto o fazer falar a meu gosto, nem mesmo saber o que ele quer. O sujeito pois o efeito que resulta da discordncia entre enunciado e enunciao. que o sujeito do inconsciente tambm o sujeito desejante. Desde infante que o ser humano se habituou a que o seu pedido no visa s satisfazer a necessidade segundo o enunciado, mas visa sobretudo o amor, um pedido de amor que solta o sujeito da enunciao. Por isso numa psicanlise, mais do que o analista, quem interpreta o analisando que se pergunta o que que ele me quer, o que quer ele que eu seja. Che vuoi?. Como no Diabo de Cazotte, o analista suposto saber. Como Scrates, o escritor pe outros a falar por si, fala como um analisando, supe no leitor um saber e um desejo. Mas como um analista o escritor lido como um sujeito, uma voz, um lugar para onde o leitor, qual analisando, se esfora por transferir o saber da sua prpria verdade no-sabida por si. Por isso qualquer anlise literria que pretenda ser uma meta-leitura perde o essencial da literatura - o sujeito da enunciao que balanceia no espao entre o escritor e o leitor - a favor do enunciado, verdade sem sujeito seno gramatical. Um jogo entre as leituras freudianas e as leituras literrias far ouvir de umas s outras, uma voz do texto. Este retorno (no sentido freudiano de retorno do recalcado) da voz no texto constantemente deslocando o sujeito do enunciado, a literatura.

Bibliografia
J. Dubois, nonc et nonciation , in Langages, n13, Paris, 1969. Sigmund Freud, A interpretao dos sonhos (1900), Lisboa, Pensamento, 1989; O inconsciente (1915), in Textos Essenciais da Psicanlise, vol.I, Lisboa, EuropaAmrica, 1995 . Jacques Lacan, Subversion du sujet et dialectique du dsir e Fonction et champ de la parole et du langage , Le Seuil, Paris, 1966; Il court il court, le sujet , Littoral, n25, Abril 1988, Toulouse, rs. ric Porge, Lacan, Descartes, le sujet , Strasbourg, Arcanes, 1996

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