AN02FREV001/REV 4.

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PROGRAMA DE EDUCAO CONTINUADA A DISTNCIA
Portal Educao






CURSO DE
A CRIMINOLOGIA E A EXPRESSO
SOCIOLGICA DA CRIMINOLOGIA

























Aluno:

EaD - Educao a Distncia Portal Educao


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CURSO DE
A CRIMINOLOGIA E A EXPRESSO
SOCIOLGICA DA CRIMINOLOGIA

















Ateno: O material deste mdulo est disponvel apenas como parmetro de estudos para este
Programa de Educao Continuada. proibida qualquer forma de comercializao ou distribuio
do mesmo sem a autorizao expressa do Portal Educao. Os crditos do contedo aqui contido
so dados aos seus respectivos autores descritos nas Referncias Bibliogrficas.


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SUMRIO


1 A CRIMINOLOGIA E ANOMIA
1.1 A EVOLUO HISTRICA DA CRIMINOLOGIA
1.2 CONCEITO
1.3 CLASSIFICAO E OBJ ETO DA CRIMINOLOGIA
1.3.1 Classificao
1.3.2 Objeto
1.4 A CRIMINOLOGIA E AS CINCIAS AFINS
1.5 CRIMINALIDADE E PSICANLISE
1.6 RELAO DO DIREITO PENAL COM A CRIMINOLOGIA
1.7 SOCIEDADE CRIMINGENA E A CONDUTA DELITIVA
1.8 EXPRESSO SOCIOLGICA DA CRIMINOLOGIA
1.8.1 Comportamento de Desvio (Anomia)
1.8.2 Teorias de Durkheim e Merton em Relao ao Comportamento de Desvio
(Anomia)
1.9 FATORES SOCIAIS DE CRIMINALIDADE
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS












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1 A CRIMINOLOGIA E ANOMIA


1.1 A EVOLUO HISTRICA DA CRIMINOLOGIA


Historicamente, o interesse pela etiologia do crime, isto , a motivao e a
preocupao em saber por que o homem furta, agride, mata, enfim, viola
determinadas normas de conduta social, surgiu desde a antiguidade. Plato via no
crime uma doena da alma, enquanto Aristteles, em algumas de suas obras, se
refere ao crime e ao criminoso.
Na Idade Mdia, So Toms de Aquino (1226/1274) considerava a misria
um dos fatores da criminalidade. No Sculo XVIII, as obras de Beccaria, com seu
esforo renovador, e as iniciativas de J ohn Howard despertavam imenso interesse
pelos problemas jurdico-penais, abrindo caminho para os estudos criminolgicos.
Durante o Sculo XIX intensificou-se o interesse pela sistemtica das
pesquisas criminolgicas, notadamente sob o influxo do socialismo. Cesar Lombroso
(1978), mdico e professor italiano de psiquiatria, salientava que a mesma
dificuldade que se apresenta no estudo do crime, dentre os animais em geral,
observa-se em relao aos seres humanos primitivos.
Certos animais, por exemplo, da mesma espcie, vivem em comum, mas os
mais fortes devoram os mais fracos, isso comum entre os peixes. habitual no
s o canibalismo entre os animais, mas o infanticdio e o parricdio. Como exemplo,
a fmea do crocodilo, que s vezes come seus filhotes que no sabem nadar e
ainda h roedores, como a fmea do rato, que devora seus filhotes quando
molestados.
O canibalismo e o parricdio so encontrados tambm entre as raposas,
cujos filhotes se devoram e s vezes prpria me. Entre os selvagens foram
criminalizadas no curso da civilizao, como, por exemplo, o aborto. O aborto
premeditado, desconhecido dos outros animais, foi comum entre os selvagens, tanto


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nas primitivas tribos orientais, como na Amrica, por meio de expedientes rsticos,
tais como, pancadas redobradas no ventre.
As mesmas causas do aborto tornaram frequente o infanticdio entre os
primitivos, quando se sacrificava quele que vinha logo aps o primognito ou o
segundo, e de preferncia as meninas, como ocorria na Austrlia e na Melansia.
Na ndia, do Ceilo ao Himalaia, o infanticdio consagrado pela religio.
No J apo e na China, segundo Marco Polo, o infanticdio era uma forma de
reduzir o crescimento populacional. Da mesma maneira, na Amrica e na frica.
Na frica, quando as mulheres no podiam criar seus filhos, desesperadas pela
fome, os jogava no rio.
Na Europa, sia, frica e Amrica havia o hbito de matar os velhos e os
doentes. Alm do que, ocorriam homicdios de crianas, mulheres e homens sadios,
seja por motivos religiosos, seja por instintos ferozes. s vezes, por ira, as disputas
conjugais acabavam pelo assassinato da mulher; o marido, aps mat-la, comia o
seu corao com um guisado de cabra.
Enrico Ferri (1856 a 1929), penalista e poltico italiano, professor da
Universidade de Siena, na Itlia, embora no contestasse a teoria lombrosiana,
destacou outro aspecto na formao do criminoso:

O homem um produto do meio social em que vive, uma roda na
engrenagem da convivncia, incapaz, por tal motivo, de livre arbtrio, agindo
como autnomo, no possuindo vontade prpria e com independncia
somente aparente. (FERRI, 1978, p. 36).

J Rafael Garofalo (1978) destacou que o crime no era visto apenas pela
sua gravidade, mas tambm pela periculosidade do agente, com o exame da
periculosidade do criminoso, diante do direito penal. O autor foi quem batizou a
nova cincia com o ttulo da obra, Criminologia, que publicou em 1916. Assim,
deve-se a Lombroso, Ferri e Garofalo a sistematizao e o lanamento das bases
cientficas da criminologia.






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1.2 CONCEITO


A palavra Criminologia foi empregada pela primeira vez em 1883. uma
cincia que estuda o fenmeno criminal, a vtima, as determinantes endgenas, que
isolada ou cumulativamente atuam sobre a pessoa e a conduta do delinquente, e os
meios labores-teraputicos ou pedaggicos de reintegr-lo ao grupamento social.
Ou, ainda, define-se Criminologia como cincia emprica e interdisciplinar, que se
ocupa da circunstncia da esfera humana e social, relacionadas com o surgimento,
a comisso ou omisso do crime, assim como o tratamento dos violadores da lei.
A criminologia um corpo de conhecimento relativo ao crime como
fenmeno social. Inclui o processo de fazer leis, infringi-las e reagir transgresso
das mesmas. Esse processo possui trs aspectos, uma sequencia mais ou menos
unificada de interaes. Para Nelson Hungria (1963), a criminologia o estudo
experimental do fenmeno do crime, para pesquisar-lhe a etiologia e tentar a sua
debelao por meios retificativos ou curativos e preventivos.
Isto , o conjunto de observaes que, colhidas segundo o mtodo
experimental, pretende assumir o carter de cincia causal-explicativa, em torno ao
fenmeno social e humano de delinquncia. Na definio de Roberto Lyra:

Criminologia a cincia que estuda as causas, as concausas da
criminalidade e a periculosidade preparatria da criminalidade; estuda
tambm as manifestaes, os efeitos da criminalidade e da periculosidade
preparatria da criminalidade, a etiologia da criminalidade e da
periculosidade preparatria da criminalidade, suas manifestaes e seus
efeitos. (LYRA, 1964, p. 39).

Para ele, a criminologia a cincia social ou no cincia. Cincia social
filiada sociologia e no outra cincia social solta.



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1.3 CLASSIFICAO E OBJ ETO DA CRIMINOLOGIA


1.3.1 Classificao


Para Orlando Soares, em sua obra Curso de Criminologia (1986): a
delinquncia composta de quatro fenmenos, que so: o crime, o delinquente, a
pena e a vtima. Dessa forma, o criminologista indica, com descortino, que a
Criminologia cincia que pesquisa as causas e concausas da criminalidade; as
causas da periculosidade preparatria da criminalidade; as manifestaes e os
efeitos da criminalidade e da periculosidade preparatria da criminalidade; a poltica
a opor assistencialmente etiologia da criminalidade e periculosidade preparatria
da criminalidade.
A criminologia ainda poder ser desmembrada em dois ramos, como por
exemplo: Criminologia Geral e a Criminologia Clnica. A primeira encarada em
razo de suas tendncias, dos tipos criminosos e da violncia empregada. A
segunda, em ltima instncia, tem por finalidade o estudo da personalidade do
delinquente e o seu tratamento. A Psiquiatria Criminal se restringe percia
psiquitrica e avaliao da responsabilidade criminal. No plano cientfico, na
verdade, a Criminologia Clnica principia o momento em que finda a Psiquiatria
Mdico-Legal, melhor dizendo, onde se abandona o domnio patolgico.
O estudo da Criminologia Clnica dever absorver sua interdisciplinaridade e
tambm os seguintes temas: Penologia, Direito Penitencirio, exame mdico-
psicolgico e social do delinquente, classificao penitenciria e plano de tratamento
reeducativo do preso, espcies de tratamento institucional em semiliberdade, etc.,
mtodos de trabalho reeducativo, assim como pedaggicos, psicolgicos,
psiquitricos, sociolgicos e, ainda, a execuo do processo de cura reeducativo
(labor nos centros de observao, nas casas de reeducao, nos nosocmios de
custdia e assistncia psiquitrica, etc.).
J segundo Luis J imnez de Asa, os trs elementos relacionados ao
fenmeno penal o crime, o delinquente e a pena constituem o centro das


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preocupaes das cincias penais no seu todo, ou seja, a denominada Enciclopdia
das Cincias Penais:

a) Cincias Histrico-Filosficas: Histria do Direito Penal, Filosofia do
Direito Penal e Direito Penal Comparado.

b) Cincias Causal-Explicativas: Criminologia, Antropologia Criminal,
Sociologia Criminal, Biologia Criminal, Psicologia Criminal e Psicanlise Criminal.

c) Cincias J urdico-Repressivas: Direito Penal, Direito Processual Penal e
Direito Penitencirio.

d) Cincias Auxiliares e de Pesquisa: Penologia, Poltica Criminal, Medicina
Legal, Psiquiatria Forense, Polcia J udiciria Cientfica, Criminalstica, Psicologia
J udiciria e Estatstica Criminal.


1.3.2 Objeto


A Criminologia tem objeto independente e determinado. Sendo uma cincia
realista e no normativa, possui como objeto a dimenso naturalstica do evento
criminoso.


1.4 A CRIMINOLOGIA E AS CINCIAS AFINS


A criminologia a cincia causal-explicativa composta de quatro ramos
como, antropologia criminal, psicologia criminal, sociologia criminal e se distingue
das cincias jurdico-repressivas, como direito penal, direito processual penal,
poltica criminal e ainda da cincia da investigao criminal, compreendendo poltica


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criminal, medicina legal, penologia, psiquiatria forense, polcia judiciria cientfica,
criminalstica, psicologia judiciria e estatstica criminal. A criminologia considerada
uma cincia do ramo da Sociologia que trata do crime e do criminoso, apoiando-se
em vrias outras disciplinas, tais como:

Biologia, sob o aspecto da biotipologia criminal e estudo das doenas
mentais.

Endocrinologia, quanto influncia do bom ou mau funcionamento
das glndulas de secreo interna na conduta do homem.

Gentica, quanto transmisso hereditria de certos caracteres
morais e fsicos, como a agressividade, ou de um terreno constitucional propcio
para o desenvolvimento de certas molstias.
importante frisar que:

Os caracteres morais no se transmitem por hereditariedade e sim pelo
convvio e exemplo, pois a maioria dos psiclogos concorda que o homem
no tem mais moralidade ao nascer do que qualquer outro animal. A criana
primitivamente amoral e s comea a exibir uma conduta moral na medida
em que atuam sobre ela as proibies e as coaes dos maiores. (MIRA Y
LPEZ, 1995, p. 89).

A moral penetra ento, de fora para dentro, como uma cunha, na criana,
sob a forma de regras de conduta, impostas pela fora.

A Psicologia, que embora no tenha o privilgio de explicar as razes
que levam o homem a furtar, a agredir e a matar, contribui com o estudo da conduta
ou comportamento do ser humano. Psicologia Criminal o ramo da Psicologia que
estuda as manifestaes psquicas, por meio da classificao dos processos
psquicos do homem delinquente.

A Psicanlise tem uma estreita relao com a Criminologia ao se
ocupar de problemas bsicos e aspectos importantes do fato criminal. Assim, a


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psicanlise oferece uma rica gama de explicaes para o comportamento delitivo.
Sua contribuio criminologicamente mais significativa das doutrinas psicanalticas
discorre em dois planos, o terico e o clnico, trazendo uma sugestiva explicao do
delito e do castigo, e uma nova terapia, til para determinadas perturbaes
psquicas. Psicanlise Criminal o ramo da Psicanlise que se dedica ao estudo da
personalidade do delinquente, partindo das angstias e dos complexos de culpa que
o afligem, levando-o procura da bebida, da droga, enveredando pelos caminhos do
crime, para a soluo dos seus problemas ntimos.

A Psiquiatria o estudo de psicoses ou doenas mentais declaradas,
revela as anomalias das personalidades antissociais e perversas.

A Sociologia parte do ponto de vista da influncia do meio fsico na
gnese do crime e discorre at que momento o crime um fenmeno da vida
sociocultural, por isso que determinados autores como, por exemplo, Roberto Lyra,
liga a Criminologia Sociologia. Sociologia Criminal a cincia que estuda o
fenmeno criminal do ponto de vista da influncia do meio social sobre a conduta
humana criminosa.


1.5 CRIMINALIDADE E PSICANLISE


A Psicanlise ou anlise da psique, foi concebida por Freud, se funda em
postulados cientficos e filosficos, envolvendo conceitos relativos a um novo
aspecto da personalidade humana. A Psicanlise de Sigmund Freud (1856 a 1939)
foi recebida friamente na Alemanha, despertou algum interesse em outros pases e
teve uma grande aceitao nos Estados Unidos, onde, por algum tempo, tornou-se o
processo de tratamento das neuroses mais usado naquele pas.

Luis J imnez de Asa estudou os criminosos e degenerados do inferno de
Dante, comparando-os com queles descritos pela Escola Criminolgica. Dizia que:


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Cada indivduo guarda em sua personalidade psquica a herana
psicolgica inteira do criminoso, ao que se supe a herana selvagem, e
sobre as duas juntas se estabelece a organizao recente de ego atual
civilizado. (ASA, 1898).

Segundo a concepo psicanaltica, a maior ou menor tendncia para o
crime resulta de complexos que se manifestam por intermdio do impulso agressivo
ou sdico. Uma grande corrente adota a posio crtica reservada s dvidas sobre
a utilidade e os resultados sobre o valor da Psicanlise na Criminologia. J outros
defendem sua utilidade principalmente para os delinquentes sexuais.
A psicanlise poder ser utilizada criminologicamente na investigao de
alguns casos de delitos. Assim, todas as escolas e mtodos psicolgicos, as
cincias antropolgicas e sociolgicas, ajudaro a mostrar o enfoque de alguns
delinquentes. A Antropologia, a Biologia Criminal, e seus aspectos particulares,
como a Psicologia, podero ajudar a reduzir a Criminologia. Um tratamento
psicanaltico exige entrevistas frequentes, longo tempo, impondo ao paciente uma
srie de condies, alm de alto custo operacional.


1.6 RELAO DO DIREITO PENAL COM A CRIMINOLOGIA


O estudo do Direito Penal pode abranger unicamente seu contedo
normativo, ou ainda outras reas disciplinares correlatas aos fenmenos sociais que
integram as infraes e as penas. Sob o contedo normativo, valorativo e
interpretativo, o Direito Penal tambm conhecido, como preferem seus estudiosos,
como Dogmtica J urdico-Penal, que nada mais que a teoria do Direito Penal.
J a Poltica Criminal dirige sua finalidade para uma exegese crtica do
direito penal vigente, estabelecendo critrios aptos a torn-lo um ideal de justia,
efetivamente condizente com a realidade social do meio aplicvel. Tem por
pressupostos critrios de oportunidade e atualidade. Precisamente, consiste naquele
setor da poltica que guarda relao com a forma de tratar a delinquncia (refere-se
ao conjunto de critrios empregados ou a empregar no tratamento da criminalidade).


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O Direito Penal definido como uma disciplina jurdica da reao social
contra o crime. Entende como fatos juridicamente tipificados como crimes, enquanto
a criminologia entende como os pressupostos naturalsticos do crime, considerados
como fenmeno individual ou como de massa. Isso quer dizer que o Direito Penal
uma cincia normativa, que impe regras de conduta, eminentemente proibitivas,
punindo queles que as violam.
O Direito Penal, sendo uma cincia normativa, a cincia da represso
social ao crime, por meio de regras punitivas que ele mesmo elabora. O seu objeto,
portanto, o crime como um ente jurdico e, como tal, passvel de suas sanes.
Entre o Direito penal e a Criminologia h uma relao de necessidade, fornecendo
os indicadores da criminalidade para as aes estratgicas.
O movimento criminolgico do Direito Penal teve incio com os estudos do
mdico italiano e professor em Turim Csar Lombroso, expondo suas teorias e
abrindo nova etapa na evoluo das ideias penais. O Direito Penal tem por objeto o
estudo das normas penais, com enfoque sistemtico, e a Criminologia possui o
encargo de estudar o delito no como fato jurdico, mas, geralmente, como fato
social, visando fortalecer os instrumentos de preveno e represso.
A criminologia ocupa-se de estudar tambm o crime e o infrator, mas no
sob o aspecto normativo interpretativo e sim sob o prisma sociolgico, biolgico,
natural, englobando toda a fenomenologia dos delitos e tambm das penas. A
Criminologia uma cincia causal-explicativa, tem por objeto a incumbncia de no
s se preocupar com o crime, mas conhecer o criminoso, montando esquemas de
combate criminalidade.
Assim, a Criminologia no uma cincia jurdica, mas pr-jurdica, porque
contribui no s para o aprimoramento da elaborao da norma penal, como para o
tratamento adequado do criminoso e melhor realizao da justia penal. Tanto pelo
mtodo quanto pelo objeto o Direito Penal e a Criminologia no se confundem,
constituindo cincias autnomas.
Mas observamos que h enorme influncia da Criminologia sobre o Direito
penal, no tocante dos estudos e pesquisas criminolgicas, no s do ponto de vista
de encarar o ser humano, como agente do crime, no sentido de que a pena tenha
finalidade mais teraputica e de ressocializao do que punitiva, como tambm do


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ponto de vista da interpretao da natureza da ao ou omisso criminosa, em
funo e considerao de determinadas contingncias sociais, isto , os fatores
criminolgicos que podem e devem ser neutralizados, pois constituem causas da
criminalidade.
importante frisar que Criminologia e direito penal tm que atuar em
conjunto para que permita ao Estado uma poltica criminal que consiga,
efetivamente, prevenir e controlar a criminalidade. Atualmente, a Criminologia
evoluiu para um estgio denominado de Criminologia Crtica, que procura enxergar
no somente os fenmenos do delito, como tambm questionamentos sobre fatos
relevantes no somente ao autor, mas aos rgos de controle social.
Assim, tanto a criminologia como o direito penal estudam o mesmo objeto,
qual seja, o delito. Mas divergem quanto ao mtodo. No obstante, junto com a
Poltica Criminal se completam, formando o universo das cincias penais.
Colaboram ainda, em um mesmo terreno, a Medicina Legal e a Criminalstica.


1.7 SOCIEDADE CRIMINGENA E CONDUTA DELITIVA


Valorar a ao humana e definir se algo indesejvel ou no,
frequentemente denota a ideia de um direito distinto do Direito Positivo, ou seja, o
direito posto e o imposto pelo Estado, fundamentado na ideia de que certo e errado
so determinados por um padro eterno, universal e imutvel.
Imaginar um Direito Natural significa conceber uma ordem normativa natural
como expresso da natureza das coisas e adequada vida prtica, ao senso
comum, o conjunto de opinies e sentimentos que nos so impostos pela tradio e
por pressentimento. Por pressentimentos ou tradio somos levados a definir
determinadas condutas como irritantes, perigosas e at mesmo crime, e a
reconhecer que existe gente malvada, irrecupervel, at mesmo por conta da
personalidade voltada ao crime.
Podemos concluir, ento, que a sociedade crimingena, produz e reproduz
crime e violncia, promove desigualdade e explorao, intensificando diferenas e


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promovendo condies que levam as pessoas a cometerem infraes. A sociedade
seria, portanto, um caldo de cultura da criminalidade, razo pela qual temos os
criminosos que merecemos e no podemos acusar ningum, pois somos todos
culpados.
O crime primordialmente um conjunto de complexo fenmeno social,
reflexo de atos polticos enraizados em conflitos decorrentes de profundas
desigualdades entre grupos sociais e classes antagnicas. No faz sentido imaginar
que seria possvel identificar apenas uma causa para o universo heterogneo da
criminalidade. Por exemplo: os roubos praticados nas esquinas, por meninos pobres,
que vivem nas ruas cheirando cola, abandonados prpria sorte, sem acesso
educao e ao amor de uma famlia que os respeite, evidentemente expressam esse
contexto social.
claro que esses crimes so indissociveis desse quadro social. O mesmo
vale para as drogas, juventude ociosa e sem esperana presa fcil para os
agenciadores do comrcio clandestino. Oferecem vantagens econmicas muito
superiores s alternativas proporcionadas pelo mercado de trabalho. Outros, como
os operadores do trfico de armas, que atuam no atacado, levando dinheiro no
mercado financeiro internacional, no so filhos da pobreza nem da desigualdade,
suas prticas so estimuladas, geralmente, pela impunidade.
S que a ideia de impunidade tambm uma simplificao relacionada com
a nossa disposio em encarar certos atos criminosos como comportamento normal.
Por exemplo, a pirataria (modalidade de crime organizado que o cinema e a cultura
popular romantizaram) praticada h muito tempo, desde quando os navegadores
fencios saqueavam os portos do Mediterrneo.
Grandes cidades como Nova York, Boston, Filadlfia e Buenos Aires
somente sobreviveram e se viabilizaram graas pirataria, ao comrcio ilegal
sustentado por sua clientela de receptadores, funcionrios corruptos e consumidores
que, assim como hoje, no dispensam os servios do crime organizado. No caso do
narcotrfico preciso acabar com o crculo vicioso (traficantes e consumidores de
drogas), pois uma ponta alimenta a outra.
Para investigar as causas determinantes da conduta delitiva do homem
torna-se obrigatrio o conhecimento no s das causas gerais da criminalidade,


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como tambm de noes bsicas sobre a Criminognese. Trata-se do captulo da
Criminologia que estuda os mecanismos de natureza biolgica, psicolgica e social,
por meio dos quais se engendram e desencadeiam os comportamentos delituosos.
Os componentes pessoais de uma conduta delitiva so determinados
componentes de vulnerabilidade, expressando-se por intermdio desse conceito a
predisposio conduta delitiva provocada pelos fatores sociais, isto , a presena
desses componentes no choque com uma situao social desfavorvel e difcil, que
determina a conduta delitiva.
Os itens de vulnerabilidade so representados pelas insuficincias,
instabilidade, ausncia de ideais, etc. As circunstncias do crime, a sua gravidade,
os motivos determinantes da conduta do autor integram-se ao lado das condies
familiares e sociais.


1.8 EXPRESSO SOCIOLGICA DA CRIMINOLOGIA


1.8.1 Comportamento de Desvio (Anomia)


Para que o sistema social se mantenha em equilbrio importante que haja
uma padronizao dos comportamentos dos seus membros, sem a qual ela entra
em processo de anomia. Em qualquer sociedade do mundo, por mais eficientes que
sejam as suas normas de conduta e bem estruturadas e aparelhadas as suas
instituies jurdicas, vamos encontrar comportamento de desvio, como um
verdadeiro fenmeno universal.
Pode variar de intensidade, ou seja, em uma sociedade encontraremos
maior incidncia de comportamento anmico que em outra, em algumas haver a
incidncia de um tipo de desvio, mas o fenmeno sempre existir. Se as leis so
boas, bem elaboradas, adequadas aos interesses sociais e se as instituies
destinadas a manter a ordem jurdica so eficientes e bem estruturadas, em
princpio no deveria ocorrer comportamento anmico. Todos deveriam estar


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empenhados em manter um comportamento em harmonia com as normas de
conduta social, de sorte a no existir desvio. Mas no o que ocorre.
importante distinguir causa de fator, que so coisas diferentes, mas
muito confundidas. Por causa entende-se aquilo que determina a existncia de
uma coisa: a circunstncia sem a qual o fenmeno no existe, pois o agente o
causador do fenmeno social, sua origem, princpio, motivo ou razo de ser.
Eliminada a causa, o fenmeno haver de desaparecer.
J o fator, embora no d causa ao fenmeno, concorre para a sua maior
ou menor incidncia. a circunstncia que, de qualquer forma, concorre para o
resultado. Pode-se dizer, por exemplo, que a pobreza um fator de criminalidade,
porque, segundo estatsticas, a maioria da populao carcerria constituda de
pessoas provenientes das classes sociais mais humildes. Mas no certamente a
causa de crime, porque h um nmero muito grande de pobres que no delinquem.
Pode-se dizer, ao mesmo tempo, que o analfabetismo e a ignorncia so
outros fatores de criminalidade, porquanto na mesma populao carcerria podemos
encontrar boa parte de pessoas analfabetas ou portadoras apenas de instruo
primria. Mas no causa de criminalidade, porque h milhes de analfabetos no
Brasil que no enveredam pelos caminhos do crime. Devemos nos preocupar com
as causas e no com os fatores.
Os fatores que geram a violncia no Brasil, e em vrias naes mundiais,
so dos mais diversos modelos, havendo situaes em que a violncia uma marca
que vem sangrando h geraes, como o racismo, o conflito de religies, diferentes
culturas. E h casos em que ela gerada de forma pessoal, quando a prpria
pessoa constri fatores que acabam resultando em situaes violentas, como o
desrespeito, o uso de drogas, a ambio e at mesmo resultado da educao
familiar. No adianta combater os fatores sem eliminar as causas. Seria como secar
a rvore daninha, arrancando-lhe simplesmente as folhas, sem cortar-lhe a raiz.







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1.8.2 Teorias de Durkheim e Merton em Relao ao Comportamento de Desvio
(Anomia)


Sociologicamente, pode-se afirmar que comportamento anmico indica
desvio de comportamento ou comportamento desviante, que pode ocorrer por
ausncia de lei, conflito de normas ou ainda desorganizao pessoal. Socilogos
empenham-se em encontrar as causas do comportamento annimo, entretanto, dois
socilogos dedicaram-se particularmente ao estudo da anomia: Durkheim e Merton.
Esses autores desenvolveram, em perodos diversos, uma teoria sobre a anomia
com grande repercusso no meio acadmico.
O conceito de anomia, como tantos outros conceitos sociolgicos, passou
por vrias modificaes por meio de diversos autores. Durkheim, socilogo francs,
usou a palavra anomia (falta de lei ou ausncia de norma de conduta) pela primeira
vez, em seu famoso estudo sobre a diviso do trabalho social, em um esforo de
explicar certos fenmenos que ocorrem na sociedade.
De acordo com a Teoria de Durkheim (2007), a causa comum est no fato
de o homem ter em princpio desejos ilimitados. Somente a sociedade pode impor
regras, ou seja, colocar limites aos desejos do indivduo, propiciando um equilbrio
entre as necessidades pessoais e os meios disponveis para obter satisfao. No
caso de uma brusca mudana das condies econmicas, os indivduos perdem as
referncias anteriores e a sociedade no consegue imediatamente impor novas
regras.
Nessa situao catica podem desencadear-se os desejos ilimitados, como
por exemplo: o rico que vive uma catstrofe no pode conformar-se com a sua nova
realidade e isso o leva ao desespero. Por outro lado, a pessoa que enriqueceu
bruscamente entra em uma dinmica de ambio insacivel: entra em luta contnua
e rdua e o menor insucesso pode lev-lo tambm ao desespero, no conseguindo
mais distinguir entre quilo que deseja obter e realmente pode obter. Trata-se de
uma situao de perda de referenciais.


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A teoria da anomia surge com a tentativa de Durkheim de explicar as formas
e as consequncias patolgicas da diviso de trabalho, principalmente a presente
tendncia de uma viso cada vez maior do trabalho ser acompanhada por uma
coordenao imperfeita das partes, com reduo da solidariedade social e conflito
entre as classes sociais. Tais condies surgiam quando os indivduos que
desempenhavam funes especializadas na diviso de trabalho no possuam entre
si uma interao suficientemente estreita e contnua que permitisse o desempenho
gradativo de um sistema de regras e entendimentos comuns.
Na falta de tais regras, ampliando-se a impossibilidade e a incerteza, as
pessoas so dominadas por objetivos contraditrios, de que resulta confuso,
realizao insuficiente de funes sociais essenciais e tendncias desintegrao
social. Enfim, decompe-se o corpo de regras comuns, que o principal mecanismo
de regulamentao das normas entre os elementos do sistema social. Durkheim
conceituou tal situao de anomia como ausncia de normas.
A tese de Durkheim apresenta muitos pontos verdadeiros no que concerne
s sociedades surperdesenvolvidas, contudo o mesmo no acontece em relao s
sociedades subdesenvolvidas, na qual se verifica o maior ndice de comportamento
de desvio, especialmente no que tange criminalidade, entre os menos
especializados ou mesmo sem nenhuma especializao. Por essa razo a Teoria de
Durkheim foi contestada por muitos.
S quarenta anos depois, Robert King Merton, socilogo americano,
escreveu um artigo famoso de apenas dez pginas, que teve o mrito de
estabelecer os fundamentos de uma teoria geral da anomia. Segundo sua teoria:

Em toda sociedade h metas sociais a serem alcanadas, entendendo-se
como metas, em uma sociedade capitalista, o sucesso na vida, sendo esta
traduzida como fortuna, poder, prestgio, popularidade, etc. Para atingir as
metas h os meios (os recursos) oferecidos pela sociedade para alcanar
aqueles objetivos. Os meios existentes so insuficientes, nem esto ao
alcance de todos, acarretando, assim, um desequilbrio entre os meios e as
metas. (MERTON, 2007, p. 199-200).

Assim, segundo Merton, o insucesso em atingir as metas culturais devido
insuficincia dos meios institucionalizados pode produzir o que ele denomina de
anomia. Acontece quando o indivduo no respeita as regras de comportamento que


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indicam os meios de ao socialmente aceitos. Surge ento o desvio, ou seja, o
comportamento desviante. Um exemplo tpico refere-se criminalidade, mas
tambm podem ser includas as faltas disciplinares, os comportamentos no
convencionais e os que demonstram desinteresse pelas metas culturais. Em todos
esses casos, detecta-se a inobservncia das regras de conduta social.
Merton classificou os comportamentos de desvio como:

Conformista - conduta seguida pela sociedade (buscam as metas
prescritas por intermdio dos meios institucionalizados), por exemplo: respeita as
normas fixadas pela sociedade;

Ritualista - abandona as metas sociais e inverte os valores quanto aos
meios. Esse comportamento torna-se prejudicial sociedade. Por exemplo: quando
as autoridades recusam mudanas ou reformas sociais, mesmo sabendo que as
instituies e legislaes no esto adequadas s realidades sociais, renuncia s
metas, apegando-se aos meios.

Evaso - rejeita as metas culturais e valores (renuncia a tudo que a
sociedade oferece ou determina), como por exemplo: Hippies ou comportamentos
autodestrutivos, alcoolismo e dependentes de drogas.

Rebelio - derruba todos os meios e metas sociais. Manifesta-se nos
momentos de grandes crises sociais (buscam novas terras, terrorismo e
manifestaes violentas. Enfim, uma nova estrutura social).

Inovacionista - comportamento de desvio mais frequente na
sociedade. Funciona no seu aspecto negativo (so retratadas todas as formas de
delinquncia) por motivos econmicos. Para atingir a riqueza recorre ao delito,
realizando assim os seus objetivos. Os inovacionistas adotam a filosofia de que os
fins justificam os meios, ainda que no sejam socialmente aprovados. Procuram
vencer na vida sem fazer fora. E no aspecto positivo visam criar novos meios, mais
eficientes para realizao dos meios sociais, inovaes que trouxeram benefcios


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sociedade, desenvolvimento, como por exemplo: a luz eltrica.
O socilogo investiga a causa em um sentido cientifico e normalmente busca
uma confirmao estatstica. O que se pode dizer que nem os fatores
criminolgicos individuais, nem as condies ambientais econmicas e sociais so
adequados para justificar qualquer ao individual. Podem existir algumas
circunstncias nas quais os fatores individuais desempenham um papel relacionado
a um meio social especfico (psicopatas), o impulso mais por fatores individuais do
que sociais. So as desvantagens sociais e econmicas que devem ser objeto de
maior ateno.
A delinquncia no resultado s de fatores individuais, tampouco de um
nocivo meio social, originando-se de uma resposta individual aos estmulos do
ambiente socioeconmico que a circunda. A explicao para a ausncia de sucesso
de uma satisfatria explicao para a etiologia criminal ressalta da necessidade de
incrementar a investigao interdisciplinar, os fatores psicolgicos e sociais, pois
essa investigao necessria para explorar totalmente a multiplicidade de fatores
individuais e sociais que conduzem ao delito.


1.9 FATORES SOCIAIS DE CRIMINALIDADE


O comportamento criminal no pode ser estudado in vcuo, como se fosse
um comportamento parte. A possibilidade da ao delitiva varia inversamente com
as probabilidades abertas a um indivduo para a satisfao de suas necessidades
por meios legtimos, estabelecendo-se uma correlao entre as inferiores condies
de vida, o baixo nvel de educao, desemprego, etc. Portanto, a criminologia
passou a ter uma direo voltada para a realidade e no ao campo de especulao
terica e da discusso acadmica, ao qual estava condicionada.
A criminologia pertence ao mbito das cincias empricas, significando que
seu objetivo (delito, delinquente, vtima e controle social) se insere no mundo real,
do verificvel, do mensurvel, e no dos valores. Que conta com um slido substrato
ontolgico, apresentando-se ao investigador como um fato a mais, como um


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fenmeno da realidade.

































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