Histria 11 ano Resumo Unidade 2

A Europa dos estados absolutos e a Europa dos Parlamentos

2.1 Estratificao social e Poder Poltico nas sociedades do Antigo Regime
2.1.1 Uma sociedade de Ordens assente no privilgio:
Antigo Regime poca da Histria Europeia compreendida entre o Renascimento e as grandes
revolues liberais que corresponde, grosso modo, Idade Moderna.
Socialmente estrutura fortemente hierarquizada (em ordens ou estados).
Politicamente corresponde s monarquias absolutas.
Economicamente corresponde ao desenvolvimento do capitalismo comercial.

Estratificao Social Diviso da Sociedade em grupos hierarquizados organizados, consoante
o seu prestgio, poder ou riqueza.
A ordem a categoria social
A cada categoria social corresponde um estatuto jurdico prprio e os seus elementos
distinguem-se ainda pelo Traje (roupa) e pela forma como so tratados.
Trs Ordens ou estados:
- Clero
- Nobreza
- Terceiro Estado (ou Povo).
Clero ou o Primeiro Estado

Caractersticas:

- Usufrui de vrios privilgios (est isento de impostos, e da prestao de servio
militar, est sujeito ao foro eclesistico e no lei comum; pode conceder asilo aos
fugitivos e podem no ser obrigados a franquear as suas casas aos soldados do rei.
- Ordem rica, o clero proprietrio de todo o tipo de bens, cujos rendimentos
arrecada na totalidade, recebe os dzimos (um dcimo das colheitas)
- Aglutina elementos de todos os grupos sociais
- Est sujeito a uma rgida hierarquia:

Alto Clero filhos segundos da nobreza cardeais, bispos e seus squitos, abades
dos mosteiros mais ricos; vive folgadamente e desempenha cargos na administrao e
na corte.

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Baixo Clero geralmente oriundo das gentes rurais, partilhava da vida simples dos
mais desfavorecidos. Funes: oficiar os servios religiosos, orientar espiritualmente
os paroquianos, e muitas vezes orientar tambm a escola local

Clero regular - o que estava sujeito regra de uma ordem religiosa, os membros vivem
em conventos ou mosteiros exemplo Ordem de So Francisco.

A nobreza ou segundo estado: prxima do rei a ordem de maior prestgio
Caractersticas:
- Fornece os membros mais destacados ndo clero
- Ocupa cargos de poder na administrao e no exrcito
- Detm superioridade sobre as classes populares
- isenta de pagamento de impostos ao rei, excepto em casos de guerra

Nobreza de Sangue ou nobreza de espada velhas famlias cuja origem mergulha no
passado. Dedicada carreira de armas, a espada o seu smbolo e podem us-la
mesmo na presena do rei. Os membros da nobreza de sangue subdividem-se em
categorias diversas e hierarquizadas:
Topo prncipes, duques e outros pares do reino que na corte convivem de perto com
o Monarca

Pequena Nobreza Rural respeitada localmente mas que apenas a custo consegue
viver com dignidade, dos rendimentos do seu pequeno senhorio.

Nobreza administrativa ou de toga destinada a satisfazer as necessidades
burocrticas do estado, a ocupao de cargos pblicos por juristas levou os monarcas
a dar a estes funcionrios ttulos de nobreza compatveis com a sua posio e
dignidade das suas funes. Inicialmente olhada com desprezo pela velha aristocracia,
no tardou a fundir-se com esta por matrimnio.

O Terceiro Estado:
- Ordem mais heterognea, composta por indivduos que tanto podem ter as dignidades mais
elevadas como viver na mais extrema pobreza.
- Homens de letras muito respeitados pelo saber que adquiriram nas Universidades divididos
em diversos grupos hierarquicamente ordenados, conforma a importncia das suas funes.
- Mercadores e ofcios superiores ( boticrio, joalheiro, chapeleiro elite do terceiro estado
- Lavradores com terra prpria ou de renda
- Artesos
- Trabalhadores assalariados
- Mendigos, vagabundos e indigentes (mais desprezveis membros da sociedade de ordens)
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- ricos ou pobres, quase todos os membros do terceiro estado pagam impostos. A maior parte
constituda por camponeses que excedem em regra 80% da populao.

A diversidade de comportamentos e valores. A Mobilidade Social:
- Cada estrato tinha as suas insgnias e os seus distintivos
- Nobres usavam espada e adornavam-se com tecidos ricos
- Bispos usavam o anel e o bculo e todos os clrigos usavam a tonsura e a batina preta
- Doutores, licenciados e bacharis usavam batina ou toga e diversos tipos de carapua,
consoante a faculdade onde haviam estudado.
Ttulo de honra e protocolo rgido eram inerentes as pessoas de elevada condio social.
Mobilidade social Transio dos indivduos de um para o outro estrato social, quer em
sentido ascendente, quer em sentido descendente.
Numa sociedade de ordens esta mobilidade sempre reduzida, pois o critrio de diferenciao
social assenta no nascimento.
Mas, no Antigo Regime, o desenvolvimento do capitalismo comercial levou ascenso da
burguesia, que viu sarem reforadas a sua valia econmica e a sua dignidade social.
Este processo culminar com o embate das revolues liberais que iro destruir a sociedade de
ordens, criando o actual modelo de organizao social em classes.
Nota importante: foi o dinheiro que abriu caminho ascenso da burguesia, esta classe social
procurou formas de combater o preconceito social contra si existente, sendo considerados
novos-ricos, e combateu essa tendncia afirmando-se pelo estudo, pela dedicao aos cargos
de estado e atravs do casamento com membros das classes mais prestigiadas e antigas da
sociedade de ento.
Assim, lentamente, e devido a diversas atitudes, a nobreza , presa ao estatuto e antiguidade,
comeou a cair em decadncia, e a burguesia, ao contrrio, comeou a ascender e a ganhar
cada vez mais importncia em termos sociais, econmicos e polticos.







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2.1.2. O Absolutismo Rgio:
Monarquia Absoluta Sistema de Governo que se afirmou na Europa, no decurso do antigo
regime. Concentra no soberano, que se considera mandatado por Deus, todos os poderes do
Estado.
Nota: a legitimidade do poder do rei s poderia vir da vontade de Deus. Da vontade de Deus
provinham, por escolha e ddiva, a autoridade real e as qualidades necessrias ao exerccio de
to pesado cargo.
Os fundamentos do Poder real:
- O clrigo Francs Bossuet (1627-1704)
i
foi quem melhor teorizou os fundamentos e
caractersticas da monarquia absoluta.
- Com os seus escritos, Bossuet procurou legitimar o estilo de governao do rei Lus XIV,
modelo de todos os reis absolutos.
De acordo com Bossuet, o poder real tem quatro caractersticas bsicas:
1) sagrado provm de Deus, que os deu aos Reis para que estes o exeram em seu
nome. Assim, quem atentar contra o rei comete um sacrilgio. Mas a origem divina do
poder real tambm impe a este limites, assim, os reis devem respeitar o seu prprio
poder e s o devem empregar para o bem pblico.
2) paternal tendo como modelo os pais, o rei deve satisfazer as necessidades do seu
povo, proteger os mais fracos e governar brandamente, cultivando a imagem de pai
do povo.
3) absoluto ou seja, independente, o principe no deve prestar contas a ningum do
que ordena. Com o seu poder absoluto/supremo o rei assegura o respeito pelas leis e
normas de justia, de forma a evitar a anarquia (ausncia de regras) que retira aos
homens os seus Direitos e instala a lei do mais forte.
4) Est submetido razo a inteligncia ,a percepo superior das coisas inerente
ao principe, esta certa cincia que faz o povo feliz. O rei escolhido por Deus, possui
certas qualidades intrnsecas: bondade, firmeza, fora de carcter, prudncia,
capacidade de previso, so estas qualidades que asseguram o bom governo.




i
Bossuet, foi escolhido para perceptor (Professor particular) do Delfim (prncipe herdeiro) de Frana, e
depois nomeado Bispo de Meaux. Nos seus escritos, desenvolveu e fundamentou a origem divina do
poder real.





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O Exerccio da autoridade. O rei, garante da ordem social estabelecida:

- O rei absoluto concentra em si toda a autoridade do Estado:
Legisla poder legislativo
Executa poder executivo
Julga poder judicial

- os nicos limites do rei so os da sua conscincia, estando obrigado a respeitar o direito
natural e o direito consuetudinrio (do costume). Na prtica, o rei tomou o lugar do Estado,
com o qual se identifica.

- Na cerimnia de coroao e sagrao, que se desenvolvia com todo o luxo e dignidade, de
acordo com ritos e frmulas antigas, o rei jurava manter o reino em Direito e Justia.

- Mesmo em Frana, modelo do absolutismo rgio Europeu, qualquer atropelo s leis
fundamentais era olhado com desagrado e condenao.

- O rei tornou-se o garante da ordem social estabelecida e, nessa qualidade, recebe o poder
das mos de Deus, e qualquer tentativa de mudar isto vista como um desrespeito do direito
consuetudinrio e uma quebra do juramento prestado.

A encenao do Poder: a corte rgia:

- Lus XIV o paradigma do rei absoluto e a sua corte, em Versalhes, o paradigma da corte
real.
- O palcio de Versalhes construdo imagem do Rei- Sol, podia albergar quatro ou cinco mil
pessoas.
- Quem no frequentava a corte virava as costas ao poder.
- O luxo da corte arruinara a nobreza, que rivalizava no traje, nas cabeleiras, na ostentao,
esquecendo que a sua influncia politica se perdera nas mos do rei.
- A sociedade da corte servia de modelo aos que aspiravam grandeza, representando o cume
do poder e da influncia. Ela era, em grande medida, a imagem que irradiava do pais para o
estrangeiro.

- A vida em Versalhes era, diariamente, a encenao do poder e da grandeza do soberano.
Banquetes opulentos
Vesturio rico
Complicado cerimonial que rodeava todos os actos que convergiam no endeusamento da
pessoa real
Cada gesto do monarca adquiria um significado social ou mesmo poltico e diplomtico.
Todos estavam pendentes do rei e queriam agradar-lhe
O rei e a sua famlia representavam o poder em todas as circunstncias e mesmo os actos mais
banais do quotidiano transformava-se em cerimnias semi-pblicas, carregadas de protocolo e
significado institucional.






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2.1.3. Sociedade e Poder em Portugal:

A realidade Francesa antes estudada constitui o modelo de sociedade do Antigo Regime. As
estruturas sociais e politicas que ali vigoravam foram comuns a praticamente toda a Europa,
mas cada pas apresentou as suas prprias especificidades, vejamos seguidamente o caso
Portugus.

A Preponderncia da nobreza fundiria e mercantilizada:

Em 1640 deu-se a restaurao da Independncia, e Portugal passou a contar com um
Monarca Portugus, nesta poca foi a nobreza que se mostrou o suporte indispensvel para
ultrapassar o perodo conturbado que se seguiu Restaurao.

Assiste-se a um reforo do poder politico da nobreza nacional, o que leva o Historiador Oliveira
Marques a afirmar que nos fins do sculo XVII os grandes proprietrios detinham firmemente
as rdeas do poder.

Cargos ligados administrao ultramarina foram sempre usados pelos monarcas para
agraciar a nobreza, e esta ordem social viu aumentados prestgio e rendimento, embora com
grave prejuzo para os interesses do reino.

Pelo menos at meados do sculo XVIII a nobreza de sangue manteve, quase em exclusivo, o
acesso aos cargos superiores da monarquia (comandos de provncias militares, presidncia dos
tribunais de corte, vice-reinados da ndia e Brasil, misses diplomticas importantes) o que
permitiu garantir o usufruto dos bens da Coroa e ordens militares e aumentar com rendas e
tenas o patrimnio das grandes casas nobres Portuguesas.

Assiste-se clara predominncia da nobreza fundiria, mas a fidalguia no retira rendimentos
apenas do exerccio de cargos pblicos importantes, dedica-se tambm ao comrcio,
sobretudo ao comrcio ultramarino, assim, os nobres tambm enriquecem custa das sedas
da China, canela de Ceilo, escravos da Guin ou acar do Brasil.


Quando o rei se assumiu como dono e senhor de todo o comrcio, a nobreza refez-se sua
imagem, e ao Estado-Mercador corresponde o cavaleiro-mercador, que ainda assim nunca foi
um comerciante no sentido econmico e social do termo. Os nobres mercadores viam
aumentar a sua riqueza que utilizavam na aquisio de mais terras, ou que gastavamem bens
de luxo, numa ostentao excessiva da sua condio superior. Isto prejudicou o
desenvolvimento em Portugal de uma burguesia enriquecida e enrgica, capaz de consolidar
as estruturas econmicas do pais e acompanhar o crescimento do capitalismo comercial
Europeu.

Em Portugal, a burguesia teve srias dificuldades em se afirmar, devido ao protagonismo
excessivo da Coroa e da nobreza, e esta situao apenas viria a alterar-se na segunda metade
do sculo XIII devido actuao do Marqus de Pombal.




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A Criao do aparelho burocrtico do Estado absoluto:

Aps a Restaurao da Independncia, D. Joo IV sentiu necessidade de criar estruturas que
permitissem gerir o expediente dos negcios do Estado e que viabilizassem as medidas que a
situao de guerra do Reino exigia.

Nos primeiros anos do seu reinado, D. Joo IV cria um ncleo administrativo central - as
secretarias (1643 Secrataia de Estado e Secretaria das Mercs e Expediente e mais tarde a
Secretaria da Assinatura.

O Rei intervm tambm em reas fundamentais:

- defesa criao do Conselho de Guerra
- Finanas reforma do Conselho da Fazenda
Justia reestruturao do Desembargo do Pao

Na segunda metade do Sculo XVII a estrutura governativa foi-se aperfeioando , e a pouco e
pouco o rei foi tomando com mais firmeza as rdeas da governao do reino.

Deu-se um reforo do poder real que esbateu o peso politico da nobreza e levou ao
apagamento do papel das Cortes como rgo de Estado.

D. Joo V encarnou em Portugal a imagem do rei absoluto, sendo admirador de Luis XIV de
Frana, do qual seguiu o modelo de governao.

O rei tinha a obsesso por tudo controlar, diminuiu a capacidade de deciso dos diversos
conselhos, transferindo-a para os seus colaboradores mais directos, os secretrios com quem
reunia frequentemente.

Secretrios directamente ligados ao monarca tinham as seguintes funes:

- levar ao conhecimento do rei as peties dirigidas aos Conselhos e Tribunais reais
- expedir os documentos que tinham as resolues tomadas

Secretrio dos Negcios do Reino era o que sobressaia, e tinha por funes:

- secretariar o rei no despacho
- zelar pelos arquivos e pelo expediente rgio
- propor medidas legislativas e executivas

Mas em meados do sculo XVIII a mquina burocrtica do Estado continuava pesada, lenta e
insuficiente.

Eram poucos os elementos de ligao com a administrao local, e o rei e o seu poder no
pareciam mais prximos das populaes, por isso na poca de D. Joo V o absolutismo mais
expresso atravs da magnificncia e do culto da pessoa rgia.




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O Absolutismo Joanino:

D. Joo V, o Magnnimo, subiu ao trono em 1706, aos 17 anos.

O Governo Joanino correspondeu a um perodo de paz e de abundncia para os cofres do
estado devido explorao de minas de ouro e diamantes no Brasil. Naquela poca, Lus XVI
impunha-se na Europa como modelo a seguir que na autoridade como na magnificncia.

Tal como Lus XVI, D. Joo V reala a figura rgia atravs da etiqueta e este acomodou-se
moda francesa nos fatos, nas cerimnias e nos espectculos. O rei o centro das atenes e
do poder.

D. Joo V tentou expressar a sua superioridade, mesmo apesar de se recusar reunir as
Cortes e o controlo pessoal sobre a administrao pblica.

O rei era um mecenas das artes e das letras. Ele apoiava bibliotecas, promoveu a impresso
de obras e fundou a Real Academia de Histria. Para a corte, ele chamava os melhores artistas
plsticos estrangeiros.

Empreendeu uma poltica de grandes construes. Mandou edificar igrejas cujos interiores
eram em talha dourada. Remodelou o Pao da Ribeira e mandou construir o Palcio-Convento
de Mafra.

Engrandeceu as representaes diplomticas. As embaixadas que enviou estavam
caracterizadas por trajes deslumbrantes, coches esplndidos e pela distribuio de ouro pela
populao. Nesta poca, a ostentao significava autoridade e poder.

2.2. A Europa dos Parlamentos: Sociedade e Poder Poltico:

Se alguns pases instituam monarquias absolutas, outros rejeitavam-nas de modo convicto,
eram estes os casos de:

- Provncias Unidas jovem e prspera repblica mercantil

- Inglaterra pais onde o poder do rei era h muito limitado pelos direitos dos seus sbditos.

2.2.1. A afirmao Poltica da Burguesia nas Provncias Unidas:

A Burguesia nas Estruturas do Poder:

A Republica das Provncias Unidas era uma federao de estados com uma estrutura
descentralizada, o que multiplicava os cargos e as oportunidades de interferir na governao.
Estes cargos eram disputados pelas famlias nobres e burguesas.

Aos nobres cabiam as funes militares, recaindo a suprema chefia dos exrcitos - o cargo
de Stathouder-Geral (aquele que defende o Estado) - nos prncipes de Orange.

Foi o dinheiro que abriu burguesia das Provncias Unidas as portas da ascenso social.
Com o tempo, a ascenso da burguesia de negcios foi consolidada pela educao, pelo
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casamento e pela dedicao aos cargos do Estado: graas descentralizao administrativa,
eram os chefes das famlias burguesas que dominava os conselhos das cidades e das provncias
formando uma elite governante.

Foram-se quebrando, desta forma, os princpios da sociedade de ordens baseados nos
privilgios do nascimento.

Ao poder centralizado do rei e preponderncia da nobreza que marcaram o sculo XVII
europeu, opunham as Provncias Unidas a descentralizao governativa e o domnio da
burguesia. Nesta pequena repblica de mercadores os interesses do Estado e os do comrcio
uniram-se estreitamente. Foi esta unio que fez da Holanda uma potncia martima e colonial
capaz de ombrear com os grandes estados Europeus.

A jurisprudncia ao servios dos Interesses econmicos: Grotius e a legitimao da
liberdade dos mares:

O tratado de Tordesilhas, de 1494, havia ratificado o monoplio de Espanha e de Portugal
sobre os mares e as terras, restando a opo de corso (pirataria autorizada pela autoridade de
um pais) aos outros estados.

No sculo XVII, a doutrina do mare clausum (mar fechado) foi vivamente contestada, aps a
captura da nau Santa Catarina (embarcao portuguesa) por um almirante da Companhia das
ndias Orientais holandesa, em 1602.

Hugo Grotius, na sua obra Mare Liberum, de 1608, argumentava que no se podia impedir as
naes de comerciarem entre se e que o mar no podia pertencer a ningum. A polmica
manteve-se acesa durante cerca de um seculo, com Serafim de Freitas a representar os
interesses portugueses, para os quais reivindicava o direito histrico (direito aos territrios
descobertos ou conquistados).

A defesa do mare liberum (mar livre), por Hugo Grotius, era, tambm, uma forma de
legitimar (validar) as pretenses holandesas ao comercio internacional, uma vez que o seculo
XVII foi, para esta nao, uma poca de grande prosperidade.


2.2.2 A Recusa do Absolutismo na Sociedade Inglesa:


Em Inglaterra, o poder do rei foi, desde cedo, limitado pelos seus sbditos. O rei viu-se
forado a aceitar a Magna Carta, diploma que protegia os Ingleses das arbitrariedades do
poder real e determinava a ilegalidade de qualquer imposto lanado sem o consentimento do
povo.

No de estranhar que o Absolutismo no tenha acolhido a aceitao dos ingleses. As
tentativas de o impor fracassaram sempre, dando origem a revolues violentas que,
conduziram execuo de um rei, deposio de outro e instaurao de um regime
republicano.

No sculo XVII, o Absolutismo imps-se na Europa, os soberanos ingleses reivindicaram
tambm uma autoridade total, esta atitude gerou grandes tenses e conflitos. Face s
ilegalidades cometidas pelo soberano em matria fiscal e jurdica, multiplicaram-se as
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peties. Em 1628, o rei viu-se obrigado a assinar a Petio dos Direitos, onde se comprometia
a respeitar as antigas leis, no procedendo a prises arbitrariarias nem arrecadando impostos
sem o consentimento dos ingleses.

Descontente, o rei Carlos I dissolve o Parlamento e inicia um governo absolutista, porm o
descontentamento dos ingleses fez-se sentir e eclodiu uma guerra civil. Em 1649, sob a
influncia de Cromwell, um Parlamento privado condena Carlos I e pouco depois abolida a
monarquia e instaurada a repblica.

Iniciada em nome da liberdade, a repblica inglesa acaba em ditadura. Cromwell, incapaz
de tolerar qualquer oposio encera o Parlamento e, sob o ttulo de Lord Protector, inicia um
governo pessoal altamente repressivo.

Cromwell morre e, pouco depois restaurada a monarquia na pessoa de Carlos II. Durante
o seu reinado, as liberdades individuais dos ingleses so reforadas pelo Habeas Corpus
(1679), lei que limita os abusos dos agentes judicias, proibindo detenes prolongadas sem
que a acusao tenha sido devidamente formalizada.
A Carlos II, sucede Jaime II que depressa incorreu no desagrado dos ingleses, abrindo a
porta s pretenses de Guilherme de Orange, o stathouder da Holanda, que desembarcou
triunfalmente em Inglaterra.

A segunda revoluo - Glorious Revolution - contribui para a consolidao de um regime
parlamentar. Maria e Guilherme, juraram respeitar os princpios consagrados na Declarao
dos Direitos, este documento continua a ser o texto fundamental da monarquia inglesa, reitera
os princpios da liberdade individual e no interferncia dos monarcas nas decises
parlamentares.

Pouco depois, estas liberdades foram reforadas com a abolio da censura e o direito de
livre reunio.

Nota: Nos pases onde o poder absoluto dos monarcas foi cercado (limitado) pela
vontade dos cidados, como as Provncias Unidas e a Inglaterra, o regime parlamentar assume-
se como defensor das liberdades politicas, econmicas e religiosas. O cidado, protegido das
arbitrariedades do governo, substitui o sbdito, e os poderes legislativo, executivo e judicial
so divididos por vrios rgos de poder, o que levou a concluir o caracter liberal dos regimes
parlamentares europeus.

Locke e a justificao do Parlamentarismo:

O filsofo John Locke (1632-1704) foi responsvel pela justificao terica do
parlamentarismo, ao defender que todos os homens se encontram naturalmente num estado
de perfeita liberdade e num estado de igualdade ao qual renunciam, apenas, um favor da
colectividade, quando se fazem representar pelos seus governantes: s ento, nasce uma
sociedade poltica ou civil.

O poder supremo do Estado era, segundo Locke, o poder legislativo, exercido pelo
Parlamento. No entanto, Locke frisava que, se o poder legislativo fosse exercido de maneira
absoluta ou prejudicando o bem comum, ento os governados retomariam o direito sua
liberdade original, podendo depor os seus governantes.

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A teoria de Locke enquadra-se, por um lado, na justificao dos acontecimentos polticos de
Seiscentos (em especial a Revoluo Gloriosa de 1688) e, por outro lado, no contexto social de
ascenso da burguesia, a qual apoiava o regime parlamentar, defensor da propriedade
privada, da ordem e da segurana.