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A importncia da Hermenutica Bblica - Parte 1

Palestra proferida no Seminrio Teolgico do Betel Brasileiro na ocasio do lanamento da obra: A Espiral Hermenutica (Edies Vida Nova).

Comearei falando da necessidade da hermenutica bblica. Como Osborne em seu livro A Espiral
Hermenutica, eu acredito sim que o propsito da hermenutica nos levar finalmente pregao da Palavra
de Deus. Contudo, antes de pregarmos, precisamos interpretar as Escrituras. No simplesmente abrir a
Bblia e dizer o que ela est dizendo. Nem todo mundo se apercebe do fato de que a leitura de qualquer texto
sempre envolve um processo de interpretao. Ou seja, no possvel compreender um texto, qualquer que
seja, sem que haja antes um processo interpretativo quer esse texto seja um jornal, quer seja a Revista
Veja, quer seja a Bblia. A leitura sempre envolver um processo de interpretao ainda que esse processo
seja inconsciente e nem sempre as pessoas estejam alertas para o fato de que um processo de compreenso
est em andamento. A Bblia um texto. Ela a Palavra de Deus, mas ela um texto. Como tal, ela no foge
a essa regra.
Cada vez que abrimos a Bblia e a lemos procurando entender a mensagem de Deus para anunci-la em
nossa pregao, nos engajamos em um processo de interpretao, de maneira consciente ou no. Como
Palavra de Deus, a Bblia deve ser lida como nenhum outro livro, j que ela nica. No h outra Palavra de
Deus. No entanto, como ela foi escrita por seres humanos, deve ser interpretada como qualquer outro livro.
Nesse sentido, a Bblia se sujeita a regras gerais da hermenutica e da interpretao, que fazem parte daquilo
que lgico e tem sentido dentro da nossa realidade. Ou seja, quando ns refletimos no fato de que a Bblia
um texto sujeita a regras gerais de interpretao , temos um texto que est distante de ns por causa
da sua idade, das lnguas originais, do diferente contexto cultural. Tudo isso faz com que a leitura da Bblia
requeira um esforo consciente de interpretao. diferente, por exemplo, de voc pegar a Revista Veja ou
Estado e ler. Quando voc se aproxima da Bblia, est se aproximando de um texto antiqussimo que foi
produzido em outro contexto e em lnguas, que no so faladas atualmente. Alm disso, foi escrito para
responder a perguntas que nem sempre so as mesmas perguntas de hoje. Da a necessidade de interpretao
de todo um processo consciente de hermenutica.
Dessa forma, desejo falar desse fenmeno que ns chamamos de distanciamento, a partir de duas
perspectivas. Primeiro, a Bblia como um texto, como um livro, no caiu pronta do cu embora se
pensasse assim em determinada poca. Ela foi escrita por pessoas diferentes, em pocas diferentes, lnguas e
lugares distintos. Por isso, um texto distante de ns. Aqui que entra o que os tericos da hermenutica
chamam de distanciamento. No caso da Bblia, esse distanciamento aparece em algumas reas.
O primeiro distanciamento o temporal. A Bblia est distante de ns h muitos sculos. Seguindo a postura
do cnon tradicional, o ltimo livro foi escrito por volta do final do sculo I da Era Crist. Para os liberais, o
ltimo livro teria sido escrito no sculo II, mas normalmente a data que se atribui a do final do sculo I
o que, portanto, nos separa temporalmente da Bblia cerca de 2 milnios. Assim, no devemos pensar que um
livro de 2000 anos pode ser lido como quem l a Revista poca, em que a ltima edio saiu no sbado
passado. H esse fenmeno do distanciamento temporal, que precisa ser levado em considerao.
Em segundo lugar, h um distanciamento contextual. Os livros da Bblia foram escritos para atender a
determinadas situaes. Vrias delas j se perderam no passado. Por exemplo, o uso do vu no um
problema nosso aqui no Brasil. O ataque do prprio gnosticismo nas igrejas da sia Menor, o contexto de
invaso do profeta Habacuque, o propsito de Marcos, a antipatia dos judeus para com os ninivitas na poca
de Jonas, todas essas situaes distintas produziram a literatura que depois se tornou canonizada, e que ns
chamamos de Escritura. Vrias dessas situaes nos so estranhas, no existem hoje. Dessa forma, alm de
ser um livro que foi escrito h 2000 anos, foi um livro escrito para atender a determinados problemas que
no so os mesmos enfrentados hoje.
Em terceiro lugar, h o distanciamento cultural. O mundo que os escritores da Bblia viveram no existe
mais. Ele est em um passado distante, com suas caractersticas, sua cosmoviso, seus costumes, tradies e
crenas. Ns vivemos hoje em um Brasil de tradio ocidental, influncia europeia, americana e uma srie

de outras influncias de um mundo completamente estranho quele em que viveram os autores do Antigo
Testamento e do Novo Testamento.
Em quarto lugar, temos o distanciamento lingustico. As lnguas em que a Bblia foi escrita tambm no mais
existem. J no se fala mais o hebraico bblico, o grego koin mesmo nos pases onde a Bblia foi escrita.
Ento, essas lnguas j no so mais faladas ou conhecidas, a no ser atravs de estudo.
Em quinto lugar, ns temos o distanciamento autorial. Ns devemos ainda reconhecer que teramos uma
compreenso mais exata da mensagem se os autores da Bblia estivessem vivos. Eu, por exemplo, gostaria
de pegar o celular e ligar para Pedro e perguntar para ele o que ele quis dizer quando afirma que Jesus foi
pregar aos espritos em priso, ou ligar para Paulo e perguntar o que ele quis dizer quando ele fala dos que se
batizam pelos mortos, ou ainda o que Mateus quis dizer quando registrou a frase em que Jesus afirma que
no cessariam de percorrer todas as cidades de Israel antes que viesse o Filho do homem. Eu gostaria de
pegar o celular ou mandar um e-mail para os autores da Bblia e tirar algumas dvidas. Isso no possvel a
no ser que voc seja esprita e faa uma sesso de invocao de mortos.
Portanto, esse distanciamento faz com que os pregadores, antes de qualquer coisa, sejam hermeneutas. Eles
tm que ser intrpretes. Eles tm que estar conscientes de que esto transmitindo o sentido de um texto
antiqussimo e distante de ns em uma realidade completamente diferente. nesse ambiente que ns
afirmamos que interpretar tentar transpor o distanciamento em suas vrias formas de chegar ao sentido
original do texto inteno do autor com o objetivo de transmitir o significado para os dias de hoje.
aqui que reside a tarefa hermenutica.
Por outro lado, a Bblia tambm um livro divino, e esse fato faz com que tambm o fenmeno do
distanciamento aparea. Por exemplo, o distanciamento natural: a distncia entre Deus o autor ltimo das
Escrituras e ns imensa. Ele Senhor, o criador de todas as coisas no cu e na terra. Ns somos suas
criaturas imitadas, finitas. A nossa condio de seres humanos impe limites nossa capacidade de entender
e compreender as coisas de Deus, ainda que reveladas em linguagem humana. Existe um distanciamento
natural entre ns e o texto bblico pelo fato de que ele a Palavra de Deus, a revelao de Deus. Ele
totalmente outro, a alteridade de Deus. A diferena entre Deus e ns faz com que a sua revelao carea de
estudo, de aproximao da maneira certa.
Alm do distanciamento natural existe o distanciamento espiritual, porque somos criaturas pecadoras, cadas,
e o pecado impe limites ainda maiores nossa capacidade de interpretao da Bblia. o que ns
chamamos de limitaes epistemolgicas. O pecado afetou no somente a nossa vontade, no somente os
nossos desejos, a nossa capacidade de decidir, mas tambm afetou a nossa capacidade de compreender as
coisas de Deus. Isso explica a grande diferena de interpretao que existe entre crentes verdadeiros que
esto salvos pela graa de Deus em Cristo Jesus, mas simplesmente no conseguem concordar na
interpretao de determinadas passagens.
H tambm o distanciamento moral, que a distncia existente entre seres pecadores e egostas, e a pura e
santa Palavra de Deus que ns pretendemos entender e pregar. Essa corrupo acabou introduzindo
interpretao da Bblia motivaes incompatveis com ela. Por exemplo, a Bblia j foi usada para: justificar
a escravido; provar que os judeus deveriam ser perseguidos; provar que os judeus deveriam ser defendidos;
provar que os protestantes brancos so uma raa superior; executar bruxas; impedir o casamento de padres;
justificar o aborto; justificar a eutansia; justificar e promover os relacionamentos homossexuais; proibir a
transfuso de sangue. O catlogo imenso do que tem sido usado como motivao de agendas diversas e
variadas.
Tudo isso evidencia que no to simples assim o que a maioria das pessoas pensa sobre como pregar a
Bblia.
NICODEMUS, Augustus. A importncia da Hermenutica bblica parte 1. Disponvel em:
<http://www.teologiabrasi leira.com.br/teologiadet.asp?codigo=153>. Acesso em: 10 nov. 2014.