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1. INTRODUO
Acadmico do curso de graduao em Direito da Universidade Federal de Santa Catarina e do curso de graduao em
Cincias Econmicas da Universidade do Estado de Santa Catarina.
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passar despercebidas para um pblico que lesse as duas publicaes com um
grande intervalo de tempo entre elas. As semelhanas encontradas tambm
merecero uma anlise, em virtude do fato de que a mera escolha de trechos
parecidos no seria suficiente para um eficaz e til entendimento das realidades que
cercam os textos aqui trabalhados.
2. BERNARD MANDEVILLE
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Quando aos seus pensamentos mais notveis na rea econmica,
podem-se imputar a Mandeville idias como a cooperao silenciosa entre
indivduos, o mercado-livre e a diviso do trabalho. Teve como predecessor o
economista, filsofo e cientista ingls William Petty1, do qual sofreu influncia. J
dentre aqueles que leram e, de alguma forma, foram atingidos pelos textos de
Mandeville, destaca-se o fundador da moderna cincia econmica, Adam Smith, que
ser mais bem trabalhado a seguir. Tanto ele como o autor em questo acreditavam
que as aes coletivas dos indivduos acarretavam em benefcios pblicos (HAYEK,
1967, traduo nossa).
Mandeville veio a falecer na Gr-Bretanha, no dia 21 de janeiro do ano de
1733.
1 Suas idias mais notveis quanto rea da Economia dizem respeito diviso do trabalho, a teorias monetrias e fiscais e
estatstica econmica.
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Em suma, o poema conta a histria de uma colmia de abelhas, a qual
constitui uma metfora para exibir as relaes sociais presentes na sociedade
inglesa da poca. Como assevera o prprio Mandeville:
Esses insetos viviam como os homens, e todas
as nossas aes eles realizavam em miniatura.
Eles faziam tudo o que feito na cidade,(...)
Embora os trabalhos engenhosos dos pequenos
Escapassem percepo humana (Traduo nossa) (1988, p. 66).
4. ADAM SMITH
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Adam era a prpria criana precoce. Aos catorze anos tornou-se estudante
do Glasgow College. (...) Aos dezessete anos, Adam obteve uma bolsa de
estudos para Oxford. Infelizmente, Oxford no era ento o que viria a se
tornar, e Adam teve muito a lamentar acerca da frivolidade, das bebedeiras
e da absoluta falta de seriedade acadmica. (1993, p. 19).
2 Franois Quesnay, economista francs, principal membro da escola dos fisiocratas. (N. do autor)
3 Anne Robert Jaqcques Turgot, economista francs, cuja obra considerada o elo entre a fisiocracia e a escola clssica
inglesa. (N. do autor)
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Uma Investigao sobre a Natureza e as Causas da Riqueza das Naes,
ou popularmente conhecida como A Riqueza das Naes, a obra-prima do
escocs Adam Smith, a qual possui uma importncia tal que influencia at nos
presentes dias. Como diz Maurcio Coutinho:
A Riqueza das Naes (1776) possui o significado de manifesto de uma
nova cincia. Se desde a metade do sculo XVII, nos textos de
panfletaristas do mercantilismo, ou na obra de autores como Petty,
Cantillon, Quesnay, os sinais delimitadores de um campo especfico de
reflexo tornavam-se salientes, apenas com Adam Smith afirma-se
definitivamente uma temtica prpria, e uma cincia do pensamento
econmico: a economia poltica clssica. (1993, p. 97).
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Dessa forma, assegura-se a importncia da obra maior de Adam Smith.
Para
melhorar
embasar
os
argumentos,
utilizar-se-
de
dados
cronolgicos. Adam Smith nasceu em 1723, apenas dez anos antes da morte de
Bernard Mandeville. Em funo de sua vasta gama de estudos, seja em Glasgow ou
em Oxford, alm de sua estadia fora da Gr-Bretanha, certo que aquele entrou em
contato com a obra desse ltimo. Tanto que, para confirmar esse fato, as teorias
mandevilleanas so mencionadas no livro Teoria dos Sentimentos Morais, famosa
obra de Smith, a qual precedeu A Riqueza das Naes. Como afirma Eduardo
Giannetti:
Adam Smith, ao criticar o sistema licencioso de Mandeville na Teoria dos
sentimentos morais, ps o dedo no nervo da questo: A grande falcia do
livro do dr. Mandeville representar toda paixo como inteiramente viciosa,
na medida em que ela o seja em qualquer grau ou em qualquer direo.
(2002, p. 141).
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Embora faa uma crtica momentnea ao texto do mdico holands, no
uma tarefa complicada encontrar trechos na obra-prima de Smith que poderiam
muito bem ter sido inspirados na Fbula. Alis, uma das frases mais famosas de
todo o livro, a qual constantemente citada nos mais diversos manuais de
economia, possui uma clara semelhana com uma parte do poema de Mandeville.
Conforme Adam Smith, no da benevolncia do aougueiro, do cervejeiro ou do
padeiro que esperamos nosso jantar, mas da considerao deles pelo seu prprio
interesse (1985, p. 50). Dessa forma, segundo Edwin Cannan:
Considerando a palavra vcio (grifo do autor) como um erro em lugar de
amor prprio, Adam Smith poderia ter repetido cordialmente as j citadas
linhas de Mandeville:
Assim, o vcio alimentava a inventividade
a qual se associava folga e ao trabalho
Tivesse as convenincias da vida alado
seus prazeres reais, confortos e vagares
a alturas que tais, os muito pobres
Viveriam melhor que os ricos de outrora. (1985, p. 30).
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motivariam as aes das pessoas. A sociedade no pode esperar por gentilezas ou
altrusmos, pois essas atitudes seriam infrutferas para beneficiar a todos. Sobre o
mesmo assunto garante Todd Buchholz acerca do pensamento de Adam Smith:
O governo no deveria reprimir as pessoas egostas, pois o egosmo uma
rica fonte natural. As pessoas seriam idiotas e as naes ficariam
empobrecidas se elas dependessem de caridade e altrusmo. Smith afirma
que o homem quase constantemente necessita de ajuda dos outros, mas
esperar em vo contar com ela apenas por sua benevolncia. Ser mais
provvel ter xito se ele puder lhes mostrar que isso ser para o seu prprio
benefcio. () A mo invisvel simplesmente simbolizava o verdadeiro
orquestrador da harmonia social, o livre-mercado. (2000, p. 34-36).
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7. CONCLUSO
REFERNCIAS
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FUSFELD, Daniel R. A era do economista. So Paulo: Saraiva, 2001. 356 p.
MANDEVILLE, Bernard. The Fable of the Bees or Private Vices, Publick Benefits:
With a Commentary Critical, Historical, and Explanatory by F.B. Kaye. Indianapolis:
Liberty Fund, 1988. v. 1. Disponvel em: <http://oll.libertyfund.org/title/846>. Acesso
em: 06 junho 2008.
SMITH, Adam. A riqueza das naes: investigao sobre sua natureza e suas
causas . 2. ed. So Paulo: Nova Cultural, 1985. 2 v.