&

EP
A Pre-Histbria
daEconomia

EDITORA HUCITEC
Sflo Paulo, 1988
RECKTENWALD, Horst C. "An Adam Smith RenaisSlIlIl"l'AIIII" 1'1/1,1 11t~ III
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TOLIPAN, Ricardo. "A necessidade da hist6ria do pensamento economico". Rio primiu a obra original, em sua versao completa, mas a edi~ao esgo-
de Janeiro: UFRJ, Instituto de Economia Industrial, texto para discussao n~ tou-se rapidamente. Assim, nao existe qualquer exemplar da mesma nas
3,1982.
bibliotecas publicas de Sao Paulo. Em 1982, a Fondo de Cultura Eco-
VINER, Jacob. "Adam Smith" . International Encyclopaedia of the Social Sciences,
vol 14. Londres: MacMillan, 1968. nomica do Mexico traduziu a edi~ao completa para 0 espanhol.
----. "Guide to John Rae's Life of Adam Smith". Rae 1965, op. cit., intro-
du<;ao. A Fabula das abelhas e uma das obras-primas da literatura mun-
WARD, Benjamin. 0 que hd de errado com a economia? Rio de Janeiro: Zahar dial. E tambem um documento de suma importancia na rev?lu~~~, ~e
Editores, 1975 (original ingles publicado em 1972, pela Basic Books). valores focalizada neste livro, como se depreende de seu subtttuio. Vl-
WEBER, Max. Economia y sociedad. 2 vols. Mexico: Fondo de Cultura Econ6mi- cios privados, beneficios publicos". Bestseller durante ~ seculo XVIII e
ca,1964. boa parte do seculo XIX - a despeito de ter sido ~ublicame~te cond~-
----. A etica protestante e 0 espirito do capitalismo. Sao Paulo: Pioneira, nada _, ja foi defmida como uma mesc1ade anarqUlsmo fllosofico e utt-
1967.
WILBER, Charles K. e Jameson J. An inquiry into the poverty of economics. Notre litarismo cetico.
Dame, Indiana: Notre Dame Press, 1983.
o poema original foi publicado pela primeira vez em 1705, so~ 0
titulo de The Grumbling Hive or Knaves turn'd Honest (em portugues,
A colmeia murmurante ou Os velhacos que se tornaram honestos). Para
responder as criticas, que espocaram com extrema virulencia, Mande- A COLMEIA MURMURANTE
ville sentiu-se obrigado a redigir vinte e quatro ensaios em prosa, agrc- OU
gados ao poema a titulo de esdarecimento ou justificativa. Assim, como OS VELHACOS QUE SE TORNARAM HONESTOS
se vera a seguir, 0 poema e entrecortado por letras, dispostas 'em ordclll
alfabetica, de A a Y, pelas quais 0 autor assinala os trechos para os
quais apresenta urn ensaio, na segunda parte do livro.
Na introdu~ao de seus comentanos, Mandeville argumenta que
uma das razoes que leva as pessoas a mal compreenderem a si mesmas 6
o fato de a maioria dos escritores estarem sempre a dizer-lhes como Uma grande colmeia, repleta de abelhas,
devem ser, e nao como de fato sao. "De minha parte", acrescenta, "a-- Que viviam com luxo e comodidade,
credito que 0 homem (alem de pele, carne, ossos e tudo 0 que e evidentl: Porem eram tao famosas por leis e armas
aos olhos) e urn compos to de varias paix6es; que todas elas, provocadas Quanto por copiosos e precoces enxames,
e detonadas, governam 0 homem uma a uma, queira ele ou nao" (Man- Era tida como 0 grande ber~o
deville 1934: 42). Tem-se aqui uma reitera~ao de dois elementos im- Das ciencias e da industria.
portantes na pre-historia da Economia: 1) a distin~ao entre normativo e Nao havia abelhas que possuissem governo melhor,
positivo, 0 que deve ser e 0 que e, com enfase sobre 0 Ultimo; 2) 0 rc- Maior volubilidade ou menos contentamento;
conhecimento explicito de que 0 ser humano esta sujeito a influencia Nao eram escravas da tirania,
das paix6es. Nem governadas pela desenfreada Democracia,
A terceira parte do livro e dedicada a uma "Investiga~ao sobre a E sim por reis, que nao podiam errar,
natureza da sociedade", onde Mandeville polemiza com Shaftesbury e Pois seu poder era restrito por leis.
outros fJlosofos moralistas cristaos quanta a possibilidade de existir
virtude sem auto-nega~ao. 0 amor natural que 0 homem nutre pelo Esses insetos viviam como os homens,
ocio, pela vagabundagem e pelos prazeres sensuais, diz ele, nao deve ser E todas as nossas a~6es executavam em miniatura;
tolhido pela prega~ao. Ao contrano, tais inclina~oes so podem ser do- Fazi~ tudo 0 que se faz na cidade,
madas por intermedio de paixoes mais violentas. Nao sao as virtudes Eo que e da al~ada da espada ou toga,
que 0 ser humano possa adquirir por intermedio da auto-nega~ao 0 Embora os trabalhos engenhosos dos membros minusculos
fundamento da sociedade, ... "mas 0 que neste mundo chamamos mal, ... De tao ligeiros escapassem a vista humana.
e 0 grande principio que nos torna criaturas sociais, a base solida, avid •• Entretanto, nao temos maquinas, trabalhadores,
e 0 suporte de todos os comercios e empregos sem exce~ao" (ihi- Navios, castelos, armas, artifices,
dem 230). Mandeville condui que gra~as a uma boa administra~ao, Oficio, ciencia, loja ou instrumento
exercida por um politico habil, os vicios privados podem converter-se Para os quais nao possuissem equivalente;
em beneficios publicos. Estes, sendo sua lingua desconhecida,
Finalmente, a Ultima parte do livro contem um dialogo entre tres Devem ser chamados com os nomes que damos aos nossos.
personagens: Horacio, Cleomenes e FUlvia. Honkio, defensor da moral Como concessao, entre outras coisas,
tradicional, disc ute com Cleomenes. Este faz 0 papel de advogado da Queriam dados, mas tinham reis,
Fdbula das abelhas e representa uma especie de alter ego do proprio E estes tinham guardas, do que se pode, acertadamente,
autor. Fulvia tern 1Jm papel secundano. Segundo Mandeville, foi colo- Conduir que algum jogo havia,
cada apenas "com a inten~ao de dizer algumas coisas sobre a pintura A menos que exista urn regimento
e sobre as operas" ... De soldados que nao pratique nenhum.
Grandes numeros abarrotavam a fertil colrneia,
Porem essa multidao fazia com que prosperassem;
Milh6es empenhavam-se em satisfazer
Mutuamente sua cupidez e vaidade,
(A.) Enquanto outros milh6es labutavam <
Para ver destruidas suas obras.
Abasteciam metade do universo,
Porem tinham mais trabalho que trabalhadores.
Alguns, com grande capital e pouco esfon;o,
Lan~avam-se a negocios de fabulosos lucros;
Outros estavam condenados a foice e a espada,
E a todos esses arduos e cansativos oficios
Nos quais, voluntariamente, desgra~ados suam dia apos dia,
Esgotando as for~as e os membros para poderem comer,
Enquanto outros dedicavam-se a misterios
Aos quais poucos encaminhavam aprendizes,
Que nao requeriam outro cabedal seniio 0 descaramento,
E podiam estabelecer-se sem urn centavo sequer,
Como trapaceiros, parasitas, gigolos, jogadores,
Punguistas, falsarios, charlatiies, adivinhos
E todos os que, inimigos
Do trabalho honesto, astuciosamente
Convertiam em seu proprio beneficio
o trabalho do afavel e incauto proximo.
(B.) A esses chamavam velhacos, mas exceto pelo nome,
Os austeros industriosos eram iguais;
Todos os negocios e cargos tinham algo de desonesto,
Nenhuma profissao era isenta de embustes.
Os advogados, cuja arte tinha por base
Suscitar contendas e dividir causas,
Opunham-se a todos os registros, pois as trapa~as
Poderiam dar mais trabalho com propriedades hipotecadas,
Como se fosse ilegal que 0 patrimonio de alguem
Fosse conhecido sem uma a~ao judicial.
Postergavam deliberadamente as audiencias,
Para embolsar polpudos honorarios,
E, para defender uma causa iniqua,
Examinavam e observavam as leis,
Como ladr6es que espreitam lojas e casas
Para descobrir qual 0 seu ponto fraco.
Medicos valorizavam fama e riqueza
Acima da saude dos depauperados pacientes
Ou de sua propria habilidade; a maior parte estudava,
Em vez de as regras da arte,
Olhares graves e pensativos e atitudes apaticas,
Para ganhar a simpatia do boticario
E elogios das parteiras, sacerdotes
E todos os que lidavam com nascimentos e funerais,
Suportar a incessante tagarelice da tribo,
E ouvir a tia da dona da casa prescrever,
Com urn sorriso afetado e urn cortes ''Como vai?"
Para bajular toda a familia
E, 0 que e 0 pior de todos os tormentos,
Aguentar a impertinencia das enfermeiras.
Entre os muitos sacerdotes de Jupiter,
Contratados para invocar as ben~aos do ceu,
Alguns havia sabios e eloqiientes,
Mas milhares lascivos e ignorantes;
Contudo, todos preenchiam os requisitos que podiam ocultar
Sua pregui~a, luxuria, avareza e orgulho,
Pelos quais eram tao famosos quanta alfaiates
Por sonegar retalhos e marinheiros por rum.
Alguns; magros e pobremente vestidos,
Rezavam misticamente por pao,
Com isso querendo dizer uma farta despensa,
Contudo, literalmente, nao recebiam nada alem.
E, enquanto esses santos labutadores passavam fome,
Alguns pregui~osos a quem serviam
Abandonavam-se ao ocio, com todas as gra~as
Da saude e da fartura nas faces.
(C.) Os soldados, que eram for~ados a lutar,
Se sobtevivessem, auferiam honrarias,
Embora alguns, que se esquivavam de brigas sangrentas,
Houvessem sido feridos na fuga.
Alguns generais valentes combatiam os inimigos,
Outros aceitavam suborno para deixa-Ios escapar;
Alguns aventuravam-se sempre onde a luta era mais renhida,
Perdiam ora uma perna, ora urn brac;o,
Ate que, totalmente invaIidos, eram postos de lado,
E viviam com a metade do soldo,
Enquanto outros nunca apareciam no campo de batalha,
E ficavam em casa recebendo em dobro.
Seus reis eram servidos, porem astutamente
Logrados pelo seu proprio ministerio;
Muitos, que pelo seu bem-estar arduamente trabalhavam,
Roubavam a propria coroa a quem salvavam;
As pens6es eram pequenas, e eles viviam a larga,
Poremjactavam-se de sua honestidade,
Chamando, sempre que extrapolavam seus direitos,
Gratificac;ao a seu logro matreiro;
E, quando entendiam seu jargao,
Mudavam 0 nome para emolumento,
Relutantes em ser concisos ou explicitos
Com tudo 0 que se referisse a ganhos;
(D.) Pois nao havia abelha que mIo quisesse
Ganhar mais, nao direi, do que merecia,
Porem do que ousava permitir que soubessem
(E.) Aqueles que lhes pagavam, como jogadores
Que, embora jogando limpo, nunca revelam
Aos perdedores 0 quanta ganharam.
Mas quem pode enumerar todas as suas fraudes?
o proprio material que na rua
Vendiam como esterco para enriquecer 0 solo,
Freqiientemente, como descobria 0 comprador,
Era sofisticado com urn quarto
De pedras e argamassa imprestaveis,
Embora pouca razao tivesse para queixar-se
Aquele que tambem vendia gato por lebre.
A propria Justic;a, celebre pela equanimidade
Embora cega nao perdera 0 tato;
Sua mao esquerda, que deveria sustentar a balanc;a,
Deixara-a muitas vezes pender, subornada com ouro;
E, conquanto parecesse imparcial, .
Quando se tratava de punic;ao corporal,
Alardeava seguir curso regular
Em assassinatos e todos os crimes violentos,
Porem alguns, primeiro mandados ao pelourinho por desonestidade,
Eram enforcados na propria corda com que haviam sido ac;oitados.
Contudo, pensava-se, a espada que ela empunhava
Reprimia apenas os pobres e desesperados
Que, impelidos por mera necessidade,
Eram amarrados a arvore dos desgrac;ados
Por crimes que nao mereciam tal destino,
Senao para proteger os ricos e poderosos.
Assim, 0 vicio imperava em cada parte,
Embora 0 todo fosse urn parafso;
Incensados na paz, temidos na guerra,
Tinham 0 respeito dos estrangeiros,
E, na abundancia de riqueza e vidas,
Eram a forc;a preponderante entre todas as colmeias.
Tais eram as Mnc;aos daquele estado
Que seus crimes conspiravam para torna-Io grandioso;
(F.) E a virtude, que com a politica
Aprendera milhares de artiffcios sutis,
Tornara-se, pela feliz influencia,
Amiga do vido, e desde entao
(G.) 0 pior elemento em toda a multidao
Fazia algo para 0 bem comum.
Era essa a estadistica que regia
o todo, do qual cada parte reclamava;
Isso, como na harmonia musical,
Conciliava as dissonancias no geral.
(R.) Grupos diretamente opostos
Ajudavam-se mutuamente, como por perversidade,
E a temperanc;a e a sobriedade
Serviam a embriaguez e a gula.
(1.) A avareza, raiz do mal,
Apesar de conscio dos proprios defeitos,
Esse maldito, perverso, pernicioso vlcio,
Dos demais, barbaramente, nao tolerava nenhum.
Era escrava da prodigalidade,
(K.) 0 pecado nobre; (L.) enquanto oluxo
Urn, que conseguira patrimonio principesco
Empregava urn milhiio de pobres,
Enganando 0 patriio, 0 rei e os pobres,
(M.) E 0 orgulho odioso, mais urn milhiio.
Atrevia-se a bradar "Que a terra pere<;:a
A propria inveja e a vaidade
Por todas as suas fraudes!"; e quem pensais
Eram ministros da industria;
Que 0 patife pregador de sermiio censurava?
Sua extravagancia predileta, a volubilidade
A urn luveiro, que vendera couro grosseiro por pelica!
No comer, vestir-se e mobiliar,
Tornara-se, vfcio estranho e ridfculo,
A menor coisa feita incorretamente,
A propria roda que movia os neg6cios.
Ou que obstasse aos negocios publicos,
Suas leis e seus trajes eram, igualmente,
E ja todos os velhacos gritavam desfa<;:adamente:
Coisas mudaveis,
"Oh, Deus! Se ao menos houvesse honestidade!"
Pois, 0 que em certo momento era bem visto,
Mercurio sorria ante a impudencia,
Meio ano depois tornava-se crime.
E outros chamavam-na falta de senso,
Entretanto, enquanto assim alteravam suas leis,
Sempre a protestar contra 0 que amavam.
Sempre encontrando e corrigindo imperfei<;:6es,
Porem, Jupiter, cheio de indigna<;:iio,
Atraves da inconstiincia reparavam falhas
Finalmente, irritado, jurou livrar
Que a prudencia nao poderia prever.
Da fraude a vociferallte colmeia. E assim 0 fez.
Assim, 0 vfcio fomentava a engenhosidade No mesmo momento, ela se foi
E a honestidade encheu seus cora<;:6es;
Que, unida ao tempo e ao trabalho,
Revelaram-se-lhes, como na arvore do conhecimento,
Propiciava as comodidades da vida,
Os crimes dos quais se envergonharam,
(0.) Seus verdadeiros prazeres, confortos e facilidades,
E que entiio, em silencio, confessaram,
(P.) A tal ponto que mesmo os pobres
Enrubescendo ante sua torpeza,
Viviam melhor que os ricos de outrora,
Como crian<;:asque, desejando esconder suas faltas,
E nada mais havia a acrescentar-se.
Pela cor denunciam os pensamentos,
Imaginando, ao serem olhados,
Como e vii a feticidade dos mortais!
Que os outros veem 0 que fIzeram.
Tivessem eles no<;:iiodos limites da bem-aventuran<;:a,
E de que a perfei<;:iio,ca embaixo,
Porem, oh deuses! Que consterna<;:iio!
Esta acima do que os deuses podem conceder,
Quiio grande e subita foi a altera<;:ao!
E os queixosos animais ter-se-iam contentado
Em meia hora, no pafs inteiro,
Com ministros e governo.
A carne caiu urn peni por tibra;
Porem eles, a cada sobrevento,
A mascara da hipocrisia despencou,
Como criaturas irremediavelmente perdidas,
Do grande estadista ao palha<;:o;
Maldiziam os politicos, 0 exercito, as frotas,
E alguns, tiio conhecidos pela aparencia afetada,
Enquanto cada urn gritava "Abaixo os desonestos!",
Pareceram estranhos com a sua natural.

o tribunal ficou silencioso a partir de entao,
Pois agora os devedores, voluntariarnente, pagavarn
Mesmo 0 que os credores haviarn esquecido,
E estes desobrigavarn os que nao podiarn saldar as dividas.
Os que estavarn sem razao calararn-se
E desistirarn dos esfarrapados e vexatorios processos,
Com 0 que, ja que ninguem prospera menos
Do que advogados em uma colmeia honesta,
Todos, exceto os que tinharn grandes posses,
Partirarn, levando consigo seus tinteiros.
A justi<;a enforcou alguns, outros libertou,
E, apos esvaziarem-se as pris6es,
Nao mais sendo necessaria sua presen<;a,
Retirou-se com todo 0 seu cortejo e pompa.
Na vanguarda marchararn ferreiros, com cadeados e grades,
Grilh6es e portas com chapas de ferro;
Aseguir, carcereiros, guardas e ajudantes;
A frente da deusa, a alguma distfulcia,
Seu fiel ministro principal,
Dom Algoz, 0 grande executor da Lei,
Empunhando nao a espada imaginaria,
Mas seus proprios instrumentos, 0 machado e a corda;
Entao, em uma nuvem, a bela de olhos vendados:
A justi<;a em pessoa, impelida pelo ar;
Em volta de sua carruagem, e na retaguarda,
Seguirarn sargentos, esbirros de toda a especie,
Beleguins e todos aqueles funcionarios
Que das lagrimas arrancarn seu sustento.
Embora vivesse a medicina enquanto houvesse doentes,
Ninguem prescrevia senao abelhas habilitadas,
As quais dispersararn-se tanto pela colmeia
Que nenhuma precisava de condu<;ao;
Deixararn de lado controversias inuteis e esfor<;ararn-se
Por livrar os pacientes do sofrimento;
Abandonaram as drogas produzidas em paises desonestos
E usararn os produtos da sua propria terra,
Sabendo que os deuses nao mandarn docn<;as
A na<;6es sem remedios.
o clero despertou da pregui<;a; ..
Nao mais delegararn suas incumbencias as abelhas auxiliares;
Isentos de vicio, servirarn pessoalmente
Aos deuses, com ora<;ao e sacrificios.
Todos os que erarn inaptos, ou sabiarn
Serem dispensaveis seus servi<;os, retirararn-se;
Nem havia trabalho para tantos
(Se e que os honestos precisarn de algum).
Somente uns poucos permanecerarn com 0 sumo-sacerdote,
A quem os demais jurararn obediencia;
Ele proprio ocupou-se de assuntos divinos,
Cedendo a outro os neg6cios de estado.
Nao escorra<;ou de sua porta nenhum faminto;
Nem roubou aos pobres seu salario;
Em sua casa os esfomeados forarn alimentados,
Os subordinados tiverarn pao sem restri<;6es,
E os viajantes necessitados, carna e comida.
Entre os grandes ministros do rei
E todos os administradores subalternos
A mudan<;a foi grande pois, (Q.) frugalmente,
Passararn a viver de seu salario.
Que uma abelha pobre viesse dez vezes
Pedir 0 que the era devido, uma quantia irrisoria,
E por urn escrivao bem pago fosse obrigada
A dar algo por fora ou nunca receber,
Seria agora considerado absoluta desonestidade,
Embora antes fosse prerrogativa.
Todos os lugares, antes administrados por tres,
Que vigiavarn mutuarnente suas velhacarias,
E muitas vezes, por carnaradagem,
Promoviarn os roubos uns dos outros,
Felizmente passararn a ser geridos por urn so;
Com isso, forarn-se outros milhares.
(R.) Nenhuma honra agora poderia satisfazer-se
Em viver devendo pelo que gastava;
Libres ficararn expostas em lojas de penhores,
Desfizerarn-se de carruagens pOI uma pechincha,
 Venderam cavalos magnificos as parelhas,
E casas de campo para saldar dividas.
Evitou-se 0 gasto imltil tanto quanto a fraude;
Nao mais mantiveram exercitos no exterior;
Riram-se da estima dos estrangeiros
E das glorias vas conseguidas com guerras;
Lutaram, mas pelo bem da patria,
Quando 0 direito e a liberdade estavam emjogo.
Olhai agora a gloriosa colmeia e vede
Como se conciliam honestidade e neg6cios:
o espemculo terminou; esvaiu-se rapidamente,
E apresentou-se com face bastante diversa,
Pois nao so foram-se aqueles
Que somas vultosas gastavam anualmente,
Mas multidoes, que neles tinham seu ganha-pao,
Foram diariamente forc;adas a fazer 0 mesmo;
Inutilmente buscaram outros oficios,
Pois estavam todos superlotados.
Caiu 0 prec;o da terra e das casas;
Palacios maravilhosos, cujos muros,
Como os de Tebas, foram feitos para 0 espemculo.
Puseram-se para alugar, enquanto os outrora garridos,
Bern estabelecidos deuses domesticos ficariam
Mais satisfeitos em morrer no fogo do que ver
A modesta inscric;ao na porta
Sorrir das soberbas que eles exibiam.
A construc;ao civil foi aniquilada,
Nao se empregaram mais artifices,
(S.) Nenhum pintor ganhou fama por sua arte,
Canteiros e entalhadores nao se tornaram conhecidos.
Os que permaneceram tornaram-se moderados,
Esforc;aram-se nao para gastar, mas para viver,
E, tendo pago a conta da taverna,
Resolveram la nao mais entrar.
Nenhuma ex-noiva de taverneiro em toda a colmeia
Pode, entao, usar tecidos de ouro e prosperar,
Nem perduhirios adiantar tao grandes quantias
Para borgonhas e verdascos.
Foi-se 0 cortesao que, com sua querida,
Diariamente alijantava urn banquete de Natal,
Gastando, em duas horas de estada,
o que sustentaria 0 dia todo uma tropa de cavalaria.
o arrogante Cloe, que para viver a grande,
Fizeraseu (T.) marido roubar ao Estado,
Agora, contudo, vendeu sua mobilia,
Que fora saqueada nas Indias,
Reduziu 0 dispendioso cardapio,
E usou urn ano inteiro os mesmo trajes dun'iveis:
A era da futilidade e do capricho passou,
E as roupas, bem como as modas, permaneceram.
Teceloes que produziam ricos brocados
E todos os offcios subordinados
Extinguiram-se. Ainda reinava a paz e a abundancia,
E tudo era barato, porem simples.
A bondosa Natureza, livre do jugo dos jardineiros,
Concedia t~dos os frutos no seu proprio tempo;
Contudo, raridades mio se podia mais obter
Quando os esforc;os para consegui-Ias nao eram pagos.
A medida que minguaram orgulho e luxo,
Gradativamente deixaram os mares,
Agora nao os mercadores, mas companhias.
Fecharam fabricas inteiras.
Todas as artes e offcios foram abandonados.
(V.) 0 contentamento, rufna da industria,
Fe-Ios apreciar seu estoque caseiro
E nao buscar nem cobic;ar mais.
Assim, poucos permaneceram na vasta colmeia;
Nao puderam manter nem a centesima parte
Contra as afrontas dos numerosos inimigos,
A quem, valentemente, enfrentavam,
Ate encontrar algum refUgio bastante fortificado,
Onde morriam ou defendiam seu territorio.
Nao houve mercenarios em seu exercito;
Bravamente, lutaram eles proprios.
Sua coragem e integridade
Portanto, nao reclamai: somente tolos esfor<;am-se
Foram finalmente coroadas com a vitoria.
(X.) Por criar uma colmeia grandiosa e honesta.
Triunfaram, porem nao sem custo,
(Y.) Desfrutar os confortos da vida,
Pois milhares de abelhas pereceram.
Ser famoso na guerra e, ainda, viver comodamente,
Calejadas dos acduos trabalhos e exercfcios,
Sem grandes vfcios, e uma va
Consideraram vfcio a propria comodidade,
Utopia radicada no cerebro.
o que aperfei<;oou de tal modo sua modera<;ao.
A fraude, 0 luxo e 0 orglilho devem existir,
Que, para evitar extravagancias,
Enquanto recebemos seus beneffcios.
Voaram para uma arvore oca,
A fome e uma praga atroz, sem duvida,
Aben<;oadas com satisfa<;ao e honestidade.
Mas quem, sem ela, alimenta-se ou prospera?
Nao devemos nos a produ<;ao do vinho
A mirrada, pobre e encurvada parreira
Que, enquanto seus brotos eram negligenciados,
Sufocava as outras plantas e tornava-se mato,
Mas nos abe<;oou com seus nobres frutos
Tao logo foi amarrada e podada?
Assim e 0 vicio tornado benefico
Quando pela Justi<;a desbastado e restrito.
E mais ainda: onde 0 povo quiser ser grande,
Tao necessario ao Estado
Quanto a fome para comer.
A virtude, sozinha, nao pode fazer na<;6es viverem
Em esplendor; as que desejam revivescer
A Idade do Ouro devem ser tao livres
De glandes quanta de honestidade.