CURSO

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5 Juntou a Fome
com Vontade de Ler
o Realismo e o Naturalismo
José Leite Jr.

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Realização
 1.
PEQUENAS
REVOLUÇÕES
s últimas décadas do sé-
culo dezenove foram defi-
nitivas para a instituciona-
lização cultural no Ceará.
Comparado com a informa-
lidade da Academia Fran-
cesa do Ceará, de 1873, o
Clube Literário, de 1886,
teve maior estabilidade
funcional, com reuniões
literárias regulares e periódico próprio, A
Quinzena. Logo em seguida, em 1887, mas
com propósitos científicos, seria fundado o
Instituto do Ceará. Na última década des-
se século, surgiram a Padaria Espiritual,
de 1892, o Centro Literário e a Academia
Cearense (de Letras), ambos de 1894. Conti-
nuam até os dias atuais tanto o Instituto do
Ceará como a Academia Cearense de Letras.
No contexto cearense, literatura e ciên-
cia são parceiras históricas, convocadas
que são a decifrar a mesma sociedade desi-
gual, tendo prestado relevantes serviços na
abolição da escravatura e na compreensão
dos efeitos sociais e endêmicos das secas.
O universitário de hoje deve lembrar-se que
recebeu toda uma herança científica de fi-
66 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
guras como Rodolfo Teófilo e de Guilher-
me Studart, que participaram ativamente
de algumas dessas agremiações oitocen-
tistas. O estudante que hoje lê obras como
Dona Guidinha do Poço ou A normalista,
para dar apenas dois exemplos, não pode
esquecer que seus respectivos autores, Oli-
veira Paiva e Adolfo Caminha, surgiram
nesse decisivo contexto histórico.
Num tempo de grandes transformações,
é importante que se diga, abriu-se espaço na
cena intelectual a setores socialmente des-
prestigiados. As agremiações, coerentes com
ascendência abolicionista e índole republi-
cana, acolhiam os filhos do povo, a exemplo
de comerciários e pequenos funcionários pú-
blicos, como foram Antônio Sales e Álvaro
Martins (MARQUES, 2018). Quebrando todo
um paradigma histórico, também as mulhe-
res começaram a ocupar espaços num am-
biente marcadamente masculino, a exemplo
de Francisca Clotilde, pioneira num século
de pioneirismo civilizatório.
Quer saber mais? Aprochegue-se!
2.
LITERATURA
EM DOSE TRIPLA:
REALISMO,
NATURALISMO E
IMPRESSIONISMO
conjunto das transforma-
ções sociais e econômicas
do século dezenove teve
um impacto inegável na
produção artística e lite-
rária do Ocidente. Mesmo
em uma condição perifé-
rica, o Brasil sofreu essa
influência, aclimatando-a
ao nosso meio. Prova dis-
so é a transição do Romantismo para o Re-
alismo, o Naturalismo e o Parnasianismo.
No entanto, é importante destacar, essa
transição não se operou uniformemen-
te, não sendo razoável, feita uma simples
leitura da produção das três últimas déca-
das do século dezenove e primeiras do sé-
culo vinte, compor um quadro esquemá-
tico, uma divisão rigorosa entre traços
românticos e realistas, naturalistas
e parnasianos. Afinal, essas tendências
têm uma origem comum: a revolução
burguesa, cujo paradigma histórico se
constituiu com a Revolução Francesa e a
centralidade cultural exercida pela França.
Em síntese, “O romantismo foi o meio de
expressão próprio da ascensão burguesa;
o naturalismo seria o de sua decadência. ”
(SODRÉ, 1965, p. 18).
Assim, quando se fala numa periodiza-
ção literária, o que importa são tendên-
cias, jamais consensos. Nesse sentido,
há românticos que parecem antecipar o
Realismo e há realistas que não escon-
CURSO literatura cearense
MALACA
CHETAS
O poeta pernambucano Alf. Castro
(1873-1926) é considerado por Sânzio
de Azevedo como “o representante
mais legítimo e ortodoxo da pura arte
parnasiana na literatura cearense”.
Em 1908, realizou a primeira sessão da
agremiação literária Plêiade, de breve
existência. Nela, o presidente seria
o dono da casa onde se realizaria a
referida sessão (revezavam).
dem páginas românticas. Não seria fora
de propósito a concepção de um grande
Romantismo, que, diante do cientificismo,
experimentou uma transição de uma arte
idealista para a materialista.
A mesma prudência se impõe sobre a
diferença entre o Realismo e o Naturalis-
mo, já que ambas as tendências represen-
tam uma inclinação ao materialismo po-
sitivista, sendo aquele mais introspectivo
e este mais social.
O Realismo é uma primeira reação
ao Romantismo, vindo o Naturalismo am-
pliar esse afastamento, contrapondo-se às
concepções materialistas e cientificistas
ao idealismo romântico. Vale lembrar que
a denominação de Naturalismo baseia-
-se na ideia de que todos os elementos
da natureza estão sujeitos às mesmas
leis, portanto o ser humano – e as perso-
nagens literárias – sofreriam as mesmas
determinações impostas pelo meio e fato-
res hereditários, a depender da deflagração
de acontecimentos condicionantes. É bas-
tante conhecida esta analogia que Émile
Zola (1840-1902) faz na segunda edição de
Thérèse Raquin, romance inaugural do Na-
turalismo no mundo: “Eu simplesmente fiz
sobre dois corpos vivos o trabalho analítico
que os cirurgiões fazem sobre cadáveres. ”
67

Um dos mais importantes autores da se-
gunda metade do século dezenove, Eça de
Queirós (1929) afirmava que existia um mo-
vimento geral na arte que se opera, ao longo
da história, numa tensão entre a tendên-
cia idealista e a realista. O idealismo seria
a arte baseada na imaginação, enquanto o
realismo se constituiria pela documentação.
Assim, no Ceará, o Romantismo teve sua
nota dominante idealista, com Lendas e can-
ções populares, de Juvenal Galeno, ou com
Iracema, de José de Alencar, ambas publica-
das em 1865, mas abrangeu uma tendência
realista, a exemplo de O Cabeleira, de Franklin
Távora, publicado em 1876. Por seu turno, no
Realismo e Naturalismo houve trabalhos mais
ortodoxos, como A normalista, de Adolfo Ca-
minha, romance de 1893, ao lado de outros,
um tanto sincréticos, como o Luzia-Homem,
de Domingos Olímpio, lançado em 1903.
Pelo menos em sua proposta original ou
próximo disso, o Naturalismo no Brasil não
conheceria o século vinte: “O lustro 1890-95
pode, assim, servir perfeitamente para fixar
a fase mais alta do naturalismo, entre nós.
Daí por diante começará a declinar: não
apresentará mais nenhum livro de valor
destacado ou mesmo de tipicidade. Com
O cortiço, O missionário e os dois romances
de Adolfo Caminha [A normalista e Bom-
-crioulo], realmente, a nova escola oferecia
o melhor de si.” (SODRÉ, 1965, p. 188).
Para Sânzio de Azevedo, o cientificismo,
principal característica da escola Natura-
lista, nas letras cearenses já era perceptível
na Academia Francesa (AZEVEDO, 1982, p.
150). Mas a onda positivista, evolucionista e
determinista parece não ter afugentado o es-
pírito romântico, a julgar pela produção em
prosa e verso nas agremiações sucessivas,
como o Clube Literário e o Centro Literário,
e periódicos da época: “Folheie-se qualquer
número do Libertador, desse tempo, e será
fácil ver-se a presença avassaladora do
Romantismo [...].” (AZEVEDO, 1982, p. 151).
68 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
Vale ainda ressaltar, como ensina Arnold
Hauser (1972), que o Naturalismo transitou
para o Impressionismo, que parece preferir
o flagrante ao documento e a impressão
à simples constatação da realidade, no
que resulta uma arte mais introspectiva e
rica em efeitos estilísticos e sugestões sen-
soriais. Enfim, tais características avançam
sobre o século vinte, tendo repercussões
no segundo momento do Modernismo,
inclusive unindo propostas ideológicas
contrárias, como a produção de Rachel
de Queiroz e a de Gustavo Barroso, che-
gando a exemplos mais posteriores, como
Herman Lima, Moreira Campos, Batista de
Lima, entre outros expoentes literários.
3.
QUANDO
A PRINCIPAL
ARMA É O
LIVRO: O CLUBE
LITERÁRIO
uma cidade servida por
apenas duas livrarias e uma
biblioteca pública, inau-
gurada em 1867, o Clube
Literário representou um
acontecimento naquela
Fortaleza que não chega-
va a vinte mil habitantes,
ocupando a área entre as
atuais avenidas Duque de
Caxias, Dom Manuel e Imperador. A novidade
saiu na edição de 16 de novembro de 1886 do
Libertador, dando conta de que na véspera
houvera sua sessão inaugural, presidida por
Antônio Bezerra. Conta a matéria que o grupo
preparava seus estatutos e teria seu periódi-
co, A Quinzena. São identificados os funda-
dores: “João Lopes, seu principal fundador e
animador, Antônio Bezerra, Antônio Martins,
Oliveira Paiva, José Olímpio, Abel Garcia e
José de Barcelos.” (BARREIRA, 1948, p.116).
Em pouco tempo foram aderindo outros inte-
ressados, entre os quais Juvenal Galeno, Jus-
tiniano de Serpa, Farias Brito, Rodolfo Teófilo
e, em contraponto a tantas figuras masculi-
nas, a educadora Francisca Clotilde.
O primeiro número de A Quinzena saiu no
sábado, 15 de janeiro de 1887. As palavras de
João Lopes, no texto de abertura do periódi-
co, mostram a consciência do desafio cultu-
ral: “Não faltará quem considere arriscado,
temerário mesmo, este empreendimento a
que nos abraçamos. ” Para ele, mesmo “na
capital do império […] o meio não é propí-
cio às letras e às publicações exclusivamente
literárias”. Oliveira Paiva, na edição de 31 de
julho de 1887 de A Quinzena, considera a di-
fusão cultural como uma questão de pa-
triotismo: “Nada é tão capaz de fomentar o
patriotismo e acender os brios de uma Nação
como a literatura. ” Nessa guerra patriótica, a
principal arma seria o livro: “O Livro acom-
panha o indivíduo onde quer que ele vá. Cus-
ta-lhe barato. Que mais? Deve ser uma arma
para o cearense.” Propondo a divisa “O livro
é a palavra em ação”, o futuro autor de Dona
Guidinha do Poço prometia derrotar, “de bas-
tilha em bastilha, a tirania da ignorância”.
A dinâmica de funcionamento do grupo,
com a leitura de novidades chegadas a Forta- MALACA
leza e a apresentação de temas eruditos, liga-
va as gerações entre si e conectava a provín- CHETAS
cia ao mundo literário brasileiro e europeu.
A experiência de estreia nesse ambiente é Oliveira Paiva, além de exímio
assim lembrada por Antônio Sales: “Um dia romancista, também foi autor
escrevi um soneto – que meti por baixo da de contos, sendo muitos deles
porta da redação, firmando com um pseudô- conhecidos primeiramente através
nimo. O soneto foi publicado, e então apre- d’A Quinzena. Sânzio de Azevedo, em
sentei-me e fui incorporado ao dito grupo...” Aspectos da Literatura Cearense, traz
Na avaliação de Dolor Barreira, “O Clube Lite- um estudo sobre essa verve pouco
rário […] foi, em todas as oportunidades, fiel estudada do autor, posteriormente
ao seu programa de incentivar, por todos os também perquirida por Nilto Maciel
modos, o levantamento do nível intelectual em Contistas do Ceará. Muitos
do Ceará” (BARREIRA, 1948, p.121-123). historiadores ainda desconhecem os
O Clube Literário, tão regular em suas ati- contos de Oliveira Paiva. Em História
vidades, não sustentou a A Quinzena além de Concisa da Literatura Brasileira, Alfredo
junho de 1888. Uma das últimas notícias de Bosi, por exemplo, não se refere ao
atividade da agremiação ainda apareceria n’A contista Oliveira Paiva, embora o
República, em 4 de outubro de 1894, avisando considere “prosador terso, que sabia
que, à noite, haveria uma reunião do Clube descrever e narrar com mão certeira e
Literário na sede do Clube Cearense. “De uma intervir no momento azado com talhos
forma ou de outra, tenham durado mais ou te- irônicos de inteligência fina e crítica”.
nham durado menos, o certo é que foi marcan- O que nos demonstra que
te a influência que o Clube Literário e A Quinze- muitos caminhos ainda temos
na [...] exerceram na incrementação da nossa para conhecer e pesquisar sobre
riqueza literária. ” (BARREIRA, 1948, p.126). os escritores cearenses.

CURSO literatura cearense 69

 4.
A QUINZENA
Quinzena circulou de 15
de janeiro de 1887 a 10
de junho de 1888, sendo
impresso na mesma tipo-
grafia do Libertador. Man-
tiveram-se suas oito pági-
nas ao longo das trinta
edições. Para quem ima-
ginasse que um periódico
com essas características
tipográficas não valesse os seis mil-réis de
uma assinatura anual, assim alertou a nota
publicada no Libertador de 19 de maio de
70 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
1887: “De proporções modestas, A Quinze-
na vai, contudo, rompendo galhardamente
a espessa camada do indiferentismo públi-
co por tudo quanto é exclusivamente lite-
ratura e cremos que conquistará em breve
posição segura e estável entre as folhas li-
terárias do país. ” (BARREIRA, 1948, p.118).
Sobre a distribuição de assuntos, toma-
-se aqui, a título de exemplo, o primeiro
número do periódico. Assumem a redação
João Lopes, Antônio Martins, Abel Garcia,
J. de Barcelos e José Olímpio. É ainda João
Lopes quem assina o editorial – “Expedien-
te. Preliminares” –, com a proposta do jor-
nal no âmbito do Ceará e sua correlação
com a imprensa literária nacional.
Em seguida vem a primeira parte do
artigo “Origem da palavra Ceará”, assina-
do por Paulino Nogueira, que teria conti-
nuidade no número seguinte. Depois lê-
-se o soneto “Lumen-Numen”, de Virgílio
Brígido, texto de feição marcadamente
romântica, que termina com uma sines-
tesia: “Tudo penso escutar, quando em
teus olhos / Vejo esse raio límpido luzir
/ Iluminando a noite que me envolve.”
Contrastando com as imagens enamora-
das do soneto, aparece “Corda sensível”,
um pequeno conto de Oliveira Paiva, que,
sob pretexto de narrar a traquinagem de
crianças, serve de exercício naturalista,
como revela o desfecho, que flagra um
parto de ratinhos, inocentemente aco-
lhidos pela pequena filha de um coro-
nel, numa analogia entre a maternidade
humana e a animal. Da incipiente expe-
riência naturalista, a leitura volta ao Ro-
mantismo de Juvenal Galeno, com “O re-
gresso”, balada em décimas, cujo enredo
descreve uma cavalgada de retorno à casa
paterna em meio ao cenário sertanejo.
SABATINA
Entre 1898 a 1902, o poeta cearense
José Albano (1882-1923) esteve em
Fortaleza, após longo período na
Europa. Frequentou o Centro Literário,
publicando em 1901 n’A República.
Tão “inclassificável” e diferente para sua
época ele parecia, que Manuel Bandeira,
em sua Apresentação da poesia brasileira,
diria que “temos que dar atenção à
figura singular de José de Abreu Albano;
singular porque inteiramente fora dos
quadros da poesia brasileira”.
Sânzio de Azevedo, que nos
conta essa história, traduz: “Figura
naturalmente excêntrica, [...] é dotado
de uma genialidade vizinha da loucura
(que afinal iria nublar-lhe o fim da
existência.” (AZEVEDO, 1982, p.59)
Vale a pena conhecer e estudar
as suas Rimas.
Crestomatias
Antologias, coletâneas
com textos em prova e/
ou versos, geralmente
com fins didáticos.
Onomástica
Estudo linguístico
dos nomes próprios.
Passado o idílio romântico, vem a crônica
de “Os quinze dias”, neste número assina-
da por Antônio Martins (normalmente a
seção caberia a João Lopes), que recorda
a exitosa campanha abolicionista cearen-
se, reflete sobre o problema das endemias
e reprova certo pacto conciliatório na po-
lítica local. Fechando a edição, vêm dois
poemas de Justiniano de Serpa: o primei-
ro é “A escola”, com suas cinco quadrinhas
de sete sílabas, e o sonetilho “As crianças”,
peças que remontam ao moralismo algo
piegas das velhas crestomatias.
Como se vê, as oito páginas conciliam te-
mas, gêneros e autorias díspares. Nos textos
propriamente literários, nota-se claramente
uma oscilação entre o que sobrou do Ro-
mantismo e o que ainda falta do Naturalis-
mo. No geral, a nota dominante é mesmo
o Ceará, considerado com ufanismo por
João Lopes, examinado pela onomástica
de Paulino Nogueira, cantado nos versos
sertanejos de Juvenal Galeno e sancionado
pela crônica política de Antônio Martins.
Nesse primeiro número de A Quinzena
ainda não aparecia Francisca Clotilde. Seu
primeiro texto no periódico vem assinado
com o pseudônimo “Jane Davy”, na edição
de 15 de abril de 1887. Trata-se do conto
“Mors Amor”, que parece homenagear o so-
neto homônimo de Antero de Quental (um
dos mais lembrados de Sonetos, de 1861).
Mas a homenagem fica por aí, pois o conto
de Francisca Clotilde ainda tem uma escrita
iniciante, num enredo que reedita a tragé-
dia do amor entre jovens de classes sociais
distintas: “Mas uma distância imensa os
separava. Ela era rica e nobre, ele pobre e
obscuro.” Noutros números, assinando com
o próprio nome, aparecem outros contos,
como “Brincar com cinza” e “A enjeitada”,
a poesia, a exemplo dos sonetos “Deserto”
e “Homenagem” (este dedicado à poetisa
Ana Nogueira, também colaboradora de A
Quinzena), o ensaio, em que se encaixa “Vic-
tor Hugo”, e mesmo a tradução, que é o caso
de “O Luís de ouro”, versão em português
CURSO literatura cearense
MALACA
CHETAS
Embora Francisca Clotilde tenha
participado do Clube Literário
e tenha escrito n’A Quinzena,
responsáveis por acolher autores
realistas como Oliveira Paiva, a
autora, como vimos no módulo
anterior, não é considerada uma
escritora realista e sim romântica.
Mesmo seu mais famoso livro, A
divorciada, de 1902, é também uma
obra romântica e diferentemente
do que muitos proclamam por aí,
o enredo não traz propriamente
bandeiras feministas para
além do próprio mote da
obra: o divórcio. Aliás, o tema é
colocado para o(a) leitor(a) de uma
forma quase compulsória para a
personagem principal que se vê
abandonada pelo marido alcoólatra,
mas que tenta de todas as maneiras
reaver o seu matrimônio, conferindo
à personagem características
das heroínas românticas que tudo
sofriam e suportavam em nome
do amor. Você pode ler A divorciada
na sua Biblioteca Virtual do AVA.
de um conto natalino de François Coppée.
Ainda não é a romancista de A divorciada,
claro, mas foi na tolerância dessas experi-
ências que se provou seu talento literário.
Não parece ser outra a avaliação de Sân-
zio de Azevedo, sobre o papel d’A Quinzena
na revelação de novos escritores: “Ao lado de
poemas românticos de Juvenal Galeno e das
narrativas, igualmente românticas, de José
Carlos Júnior ou “Jane Davy” (Francisca Clo-
tilde) surgiam os contos cientificistas de Ro-
dolfo Teófilo; o Realismo despontava, porém,
com mais força e arte através dos contos
de Oliveira Paiva. ” (AZEVEDO, 1976, p. 91)
71
5.
O CENTRO
LITERÁRIO
ano de 1894 foi duplamente
contemplado nas letras do
Ceará. No dia 15 de agosto,
era fundada a Academia
Cearense (de Letras) e, no
dia 27 de setembro, surgia o
Centro Literário.
Os cearenses ficaram sa-
bendo da existência de uma
nova agremiação literária, em Fortaleza, pelo
jornal A República: “Com a epígrafe acima (Cen-
tro Literário) foi instituída uma agremiação dos
nossos rapazes de letras, cujo escopo é fomen-
tar o estímulo e o desenvolvimento literário,
atualmente tão descurado entre nós. ” (BAR-
REIRA, 1948, p.226). Na mesma notícia vinha
a relação dos sócios fundadores, alguns dos
quais já conhecidos do Clube Literário, como
Juvenal Galeno, Farias Brito, José Olímpio, Ál-
varo Martins, Pápi Júnior e Rodolfo Teófilo.
72 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
BOLACHINHAS
Quintino Cunha, orador, poeta e
contista, figurava na lista de sócios-
fundadores do Centro Literário. Por
sua personalidade singular e tão
anedoticamente divulgada, cremos
não precisar nos deter aqui sobre ele.
MALACA
CHETAS
O Centro Literário teve o cuidado de
deixar uma mensagem para o futuro,
que só poderia ser aberta na passagem
de 2000 para 2001, “para que as
gerações vindouras possam avaliar
com que devotamento o Ceará cultiva
os cometimentos da inteligência”.
(BARREIRA, 1948, p. 241-242)
Ao longo de seus dez anos de ativida-
des, muitas foram as adesões, tendo presi-
dido o Centro Literário os seguintes sócios:
Temístocles Machado, Guilherme Studart,
José Lino da Justa, Pápi Júnior e Rodrigues
de Carvalho. (BARREIRA, 1948, p. 256). Os
relatos históricos apontam como origem
do Centro Literário uma dissidência da
Padaria Espiritual. O próprio Antônio
Sales, fundador da Padaria, confirma essa
versão: “Uma cisão operada na Padaria
com a retirada de Álvaro Martins e Temís-
tocles Machado determinou a criação de
uma outra associação que tomou o nome
de Centro Literário. ” (BARREIRA, 1948,
p.230). Um dia após a fundação do Centro
Literário, segundo Mário Linhares, “a Pada-
ria aprovava as exclusões de Temístocles
Machado e Álvaro Martins”. (BARREIRA,
1948, p.230). Dolor Barreira faz uma ava-
liação positiva da rivalidade dos centristas
com os padeiros, pois quem acabou lu-
crando com a animosidade foi a cultura
cearense: “As duas sociedades literárias,
muito louvavelmente, tudo fariam, sob o
ponto de vista intelectual, para suplantar e
avantajar-se uma à outra...”
 É notória a organização do Centro
Literário, a julgar pela elaboração de sua “Lei
Orgânica” e a constituição societária. Dentre
os sócios correspondentes, estavam nomes
consagrados da crítica literária, como Sílvio
Romero e Araripe Júnior, o poeta parnasia-
no Alberto de Oliveira, o gramático João
Ribeiro e o romancista Adolfo Caminha. A
mesma lista inclui as irmãs Julieta de Melo
Monteiro e Revocata Heloísa de Melo, pio-
neiras da imprensa feminina gaúcha.
As finalidades da agremiação não dei-
xavam de ser pragmáticas, como a realiza-
ção de conferências abertas, finanças para
edição de obras dos associados, correspon-
dência com sociedades congêneres, dentre
outras. Houve preocupação com um espa-
ço cultural aberto ao público, deixando-se
“o livro ao alcance de todos, no meio da
rua”. (BARREIRA, 1948, p.234).
Triolé (triolet) No entanto, havia seus excessos, como
Poema de forma fixa, o projeto de mudança do nome da capi-
com estrofe(s) de tal, que passaria de “Fortaleza” para “Ira-
oito versos em que
cema”. Os centristas veneravam Alencar.
o primeiro verso se
repete como quarto e
As sessões começavam normalmente com
sétimo, e o segundo, assuntos relativos à organização, seguin-
como último. do-se de uma “parte literária”, com leitura
de textos dos mais diversos gêneros. Era
comum a reunião terminar com certa ani-
mação, quando Alvarins (Álvaro Martins)
declamava trovas e triolés, para a diver-
são ou emoção dos presentes.
Importante mencionar a única presença
feminina no Centro Literário, a de Alba Val-
dez, que posteriormente, em 1922, se tor-
naria a primeira mulher a ingressar na Aca-
demia Cearense de Letras como estudamos
no módulo anterior. Entre as sessões sole-
nes da agremiação, talvez a mais destacada
tenha sido a homenagem a José de Alencar
nos dezoito anos de seu falecimento. Tam-
bém havia sessões fúnebres, como aquela
em memória de Adolfo Caminha. Não faltou
a sessão de passagem do século, aberta ao
público, com a banda da Escola de Aprendi-
zes Marinheiros, queima de fogos e o discur-
so filosófico de Farias Brito.
CURSO literatura cearense
6.
SÓ A ARTE
IMORTALIZA: A
REVISTA IRACEMA
revista Iracema “apareceu a 2 de
abril de 1895, sob a redação de
Pedro Muniz e Júlio Olímpio, en-
cimando-a esta divisa: ‘Só a Arte
imortaliza’”. (BARREIRA, 1948, p.
238). Os seis primeiros números
da Iracema foram quinzenais. A
partir do sétimo, a periodicidade
passou para ser trimestral, extin-
guindo-se ao final do ano de 1896. Além do pe-
riódico, foram publicados livros dos associados.
Não seria razoável concluir que uma asso-
ciação tão diversificada tenha chegado a uma
unidade programática, mas é possível inferir al-
gumas linhas gerais. Uma delas é o regionalis-
mo, conforme identificado por Artur Azevedo,
quando liga o poemeto Pescadores da Taíba,
de Álvaro Martins, ao sertanismo poético de
Juvenal Galeno. Há também um ufanismo,
com as variantes nacional e local, ao que tudo
indica ideologicamente vinculado ao projeto
civilizatório republicano, que assim traduz Ro-
drigues de Carvalho: “Bem se vê que há um
plano para a uma literatura muito nossa, mol-
dada sobre a etnografia, o meio ambiente, a
civilização enfim.” (BARREIRA, 1948, p. 256).
Em relação aos estilos de época, não faltaram
propostas realistas e naturalistas, a exemplo
dos conto “Romântica”, de Adolfo Caminha, e
“Estupro”, de Pedro Muniz, reunidos na Iracema
n.º 7 (1896). No entanto, o espírito romântico
reinventa-se, explícita ou implicitamente, mes-
mo nos últimos anos de um século em que vi-
goraram, pelo menos nos meios intelectuais, as
doutrinas materialistas. E não se pode esquecer
da presença feminina, pois, além de Francisca
Clotilde, a gaúcha Julieta de Melo Monteiro
também colabora com o poema “Manhã de pri-
mavera”, que está no n.º 6 da Iracema (1895).
73

7.
O REALISMO NA
POESIA CEARENSE
emos em Augusto Xavier de Cas-
tro (1858 – 1895), o X. de Castro,
nosso maior representante
do realismo na poesia cea-
rense. De passagem breve no
panorama literário cearense, o
escritor foi a segunda baixa da
Padaria Espiritual – a primeira
tinha sido Joaquim Vitoriano,
em 1894 –, vindo a falecer três
anos depois do início da agremiação. Nela,
adotou o nome de “Bento Pesqueiro”. Seu
único livro, intitulado Cromos, foi publicado
sob o selo da Padaria Espiritual, em 1895.
Sânzio de Azevedo considera-o romântico
em seus poemas da década de 1870, tran-
sitando ao Realismo na década seguinte,
“Sua feição definitiva e mais importante”
(AZEVEDO, 1976, p. 93). Não se trata de
uma postura realista como a que assumiria
um Cesário Verde, por exemplo, mas não
deixa de propor versos que lembram uma
74 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
caderneta de esboços de um desenhista in-
teressado em revelar a riqueza de motivos
que muitos veriam como banalidade.
Vale lembrar que o título Cromos não
lhe é exclusivo. Na verdade, constitui uma
configuração discursiva cultivada por mui-
tos poetas, que emprestam ao poema uma
feição pictórica, em geral sonetilhos que Sonetilhos
descrevem pequenas cenas. Sonetos feitos
com versos
Sânzio de Azevedo sugere a influência
de B. Lopes, autor de obra homônima.
mais curtos,
sobretudo os
X. de Castro ora flagra cenas domésticas,
captando pequenos diálogos e situações
heptassílabos.
entre familiares, ora se volta para um pla-
no mais amplo, descrevendo situações do
meio popular. Exemplo desta segunda ten-
dência é o sonetilho “Em Porangaba”, que
flagra um pequeno drama do trabalho in-
fantil, que perde o propósito anedótico se
passado pelo crivo da contemporaneidade:
Para o trem. Da vilazinha
Verde, risonha, engraçada,
Vem para a beira da estrada
Toda a gente, ali vizinha.
Começa na férrea linha
Por gritar a meninada:
– E olha a castanha assada
É nova, é boa, é fresquinha!
– Dê cá, diz um passageiro
E enquanto puxa o dinheiro
Parte o trem já da Estação…
Corre, e o menino aturdido
Grita e brada enraivecido:
– Paga as castanhas, ladrão!
8.
O REALISMO NA
PROSA CEARENSE
em dúvida, temos como prin-
cipais expoentes da prosa
realista cearense os autores:
Adolfo Caminha, Antônio Sa-
les, Domingos Olímpio, Oli-
veira Paiva, Rodolfo Teófilo e
Pápi Júnior. Vamos saber um
pouco mais sobre eles?
O aracatiense Adolfo Ca-
minha (1867 -1897) impressiona pela
impactante obra que deixou em seus cur-
tos trinta anos de vida, colhido que foi
pela tuberculose. É um dos três nomes
destacados por Dolor Barreira, pela quali-
dade das obras lançadas na última década
do século dezenove, ao lado de Oliveira
Paiva e Rodolfo Teófilo. É nessa década que
são publicados os títulos mais representa-
tivos do Naturalismo cearense e brasileiro.
De Adolfo Caminha, foram publicados os
romances A normalista (1893), Bom-crioulo
(1895) e Tentação (1896).
Concordando com Leonardo Mota, por
ele citado, Barreira situa a obra de Adolfo Ca-
minha ao lado de outras, identificadas como
naturalistas, de Júlio Ribeiro e de Aluísio
Azevedo. Como esses autores se propu-
nham abrir em suas páginas literárias o que
a hipocrisia burguesa dissimulava, não era
raro suscitarem reações moralistas, como
a que saiu na Gazeta de Notícias (Rio de Ja-
neiro), a propósito d’A normalista, romance
ambientado em Fortaleza. Na réplica, Adolfo
Caminha reiterou sua filiação ao romance
documental: “Mas, vamos: é preciso não
confundir a verdade flagrante e necessária,
reproduzida naturalmente, com a patifaria
rasa, que dói nos ouvidos e faz saltar o san-
gue à face da burguesia. / Zola, por maior que
seja o número de seus inimigos, não é um ro-
mancista imoral...” (BARREIRA, 1948, p. 293).
SABATINA
Quer saber mais sobre Adolfo Caminha?
Adolfo Caminha: vida e obra (Armazém
da Cultura) é uma magistral e saborosa
biografia escrita por Sânzio de Azevedo
sobre este polêmico escritor que
nos deixou obras valorosas, mesmo
tendo vivido tão pouco. Disponível em
e-book, mas também em sebos virtuais
em formato impresso.
BOLACHINHAS
Oliveira Paiva antes de se dedicar à
literatura, foi seminarista no Crato,
tentou a carreira militar, no Rio
de Janeiro, mas acabou voltando
a Fortaleza e empenhou-se nas
campanhas abolicionista e republicana.
Como a maior influência naturalista
em língua portuguesa era então Eça de
Queirós, não faltou quem apontasse essa
influência sobre Adolfo Caminha, como fez
Brito Broca: “A normalista transpira Eça de
Queirós por todos os poros. Quando o au-
tor pintava a figura do estudante Zuza pen-
sava no primo Basílio; Maria do Carmo foi
modelada por Luísa; o redator da Madras-
ta é um avatar do Palma […].” (BARREIRA,
1948, p. 295-296).
Outro título que despertou reações críti-
cas foi Bom-crioulo, que, segundo Waldemar
Cavalcanti, “é a história cruel de uma paixão
homossexual, poucas vezes a literatura brasi-
leira atingiu tão alto nível de realismo” (BAR-
REIRA, 1948, p. 296). Reunindo esses dois
títulos, assim se posiciona Agripino Grieco:
“Adolfo Caminha, que não sabia romancear
romantizando, sarcástico até na sua meia
piedade, foi o pintor da áspera verdade, tra-
tando muito bem da vida provinciana e da
vida de bordo […]. ” (BARREIRA, 1948, p. 296).
CURSO literatura cearense
Oliveira Paiva (1861-1892) por sua vez
ensaiou contos de tendência naturalista n’A
Quinzena e publicou o romance A afilhada
em folhetins d’O libertador. Sua obra mais
aplaudida é Dona Guidinha do Poço, obra
póstuma, cuja primeira edição só sairia
em 1952, por intervenção de Antônio Sales,
Américo Facó e Lúcia Miguel Pereira. Dolor
Barreira anotou este comentário de Tristão
de Ataíde, que reconheceu nesse romance
“páginas de sertanismo inteiramente
novas para a época: secas vivas, originais,
sem se demorarem em longas descrições, e,
pelo contrário, sabendo evocar a paisagem
em duas palavras características, com rara
concisão de estilo e flagrância de transpo-
sição. Os tipos são verdadeiros e cheios de
vida. Tudo revela um temperamento literá-
rio de excepcional acuidade de visão, liber-
tado de preconceitos e exprimindo-se por
meio da maior sobriedade de traços, apenas
os essenciais”. (BARREIRA, 1948, p.298-299)
Lúcia Miguel Pereira admirou-se de que
uma obra de tal qualidade tivesse caído no
esquecimento por mais de meio século: “Re-
duzidos aos seus elementos dramáticos, D.
Guidinha do Poço nada tem de original: amor,
ciúme e vingança surgem em muitas histórias
banais. Mas os temas simples são muitas
vezes aqueles em que melhor se paten-
teia a superioridade do escritor, do cria-
dor. Escritor e criador foi sem dúvida alguma
Manuel de Oliveira Paiva. Creio que antes de
qualquer outro, ousou escrever como se
fala, sem contudo ser incorreto, num estilo
saboroso e colorido, que é uma fusão admi-
rável da linguagem escrita e da oral”.
Interessante notar que a atenção des-
ses críticos incide sobre os traços pré-
-modernistas da escrita de Oliveira Paiva.
Em meio ao beletrismo marcado pelo re-
buscamento da frase, ele soube ser mode-
rado nas palavras, econômico de traços,
fazendo transitar o Naturalismo para o
Impressionismo literário.
Seus contos foram publicados em 1976
pela Academia Cearense de Letras, numa
edição prefaciada por Sânzio de Azevedo.
75
Trata-se de textos retirados d’A Quinzena,
que só estariam ao alcance dos bibliófilos,
não fosse a iniciativa acadêmica. Vitimado
de tuberculose, Oliveira Paiva faleceu na
capital cearense, no dia 29 de setembro de
1892. A Academia Cearense de Letras lhe
dedicou a cadeira 25.
Representante do Naturalismo cearen-
se, Rodolfo Teófilo é sem dúvida o autor
de uma das obras mais impactantes da
nossa literatura brasileira: A fome. Far-
macêutico por formação, ao lado de sua
notável atuação como sanitarista, partici-
pou ativamente no movimento literário ce-
arense. Foi o padeiro “Marcos Serrano” na
Padaria Espiritual e membro do Centro Lite-
rário. Em 1922, Rodolfo Teófilo tomaria seu
assento na Academia Cearense de Letras.
Numa leitura apressada, pode-se imagi-
nar que Rodolfo Teófilo tenha sido um na-
turalista arraigado, mas não é o que conclui
sua fortuna crítica. Pedro de Queirós, em
artigo sobre o conto Violação, de Rodolfo
Teófilo, chega a atribuir à vivência traumá-
tica do autor – que, aos nove anos de ida-
de, testemunhou uma epidemia de cólera
em Maranguape – traços físicos e compor-
tamentais que o marcariam para sempre:
“Quem já viu um sorriso de Rodolfo? ” Tra-
ços que também feririam sua literatura,
como observa o mesmo acadêmico: “As
cenas cruas da natureza e do mundo social
são o ambiente onde o autor de Violação
respira a longos haustos. Na sua paleta têm
pouco relevo as cenas de inspiração suave,
serena, risonha. Predominam as paisagens
carregadas, os quadros tristes. É ele o ma-
goado pintor dos painéis da seca. / O fero-
císsimo cataclismo de 62 projetou-lhe no
elevado espírito veladuras inapagáveis.”
(QUEIRÓS, 1898, p. 236-237).
76 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
Por sua vez, Rodrigues de Carvalho,
ao fazer um balanço literário da produção
cearense da década de 1890, divide sua opi-
nião, entre reprovações e elogios, sobre a
produção literária de Rodolfo Teófilo, reco-
nhecendo que ele mantinha uma produção
constante, que incluía “História da seca do
Ceará; A fome (romance); Ciências naturais
em contos; Botânica elementar: monografia
da mucunã; Os Brilhantes (romance); Viola-
ção (novela/conto); Maria Rita (romance)”,
acrescentando a próxima chegada do ro-
mance O paroara. Carvalho reconhece nele
“um homem de ciência e um beletrista”, ad-
mitindo que “os seus romances são cheios
de vida pela imaginação, e estampam o
meio e a época em que se dá a ação”. No en-
tanto, não deixa de advertir que o autor “é
descuidado na forma”, mas acaba por con-
cluir que “a literatura do Ceará muito deve a
este escritor” (CARVALHO, 1899, p. 195-198).
É curioso que, sendo homem das
ciências num momento de grande pres-
-tígio cultural positivista, Rodolfo Teófilo
não chega a ser o mais autêntico dos
naturalistas. Sânzio de Azevedo recorda
que ele havia debutado na literatura
romântica: “Rodolfo Teófilo, que havia
composto versos românticos na década
anterior [1870], mas haveria de firmar-se
como romancista” (AZEVEDO, p. 91). Para
além dos versos juvenis, sua adesão ao
Naturalismo “se exerceu mais pela apre-
sentação eventual de cenas rebarbativas
e pelo vocabulário científico, fruto de sua
formação profissional (era botânico e far-
macêutico) do que através dos enredos
que, na maioria dos casos, são francamen-
te românticos”. (AZEVEDO, 1982, p. 151)
Também a Nélson Werneck Sodré não
escapa o espírito romântico subjacente ao
vocabulário de pretensões cientificistas e
mesmo à crueza de certas passagens de tí-
tulos como A fome, Violação e Os Brilhantes:
“mas o hibridismo de seus livros, isto é, a
parcela da herança romântica que sobrevi-
via às tinturas formais de naturalismo, salta
à simples observação” (SODRÉ, 1965, p. 195).
PASSANDO
A LIMPO
Aves de Arribação, conforme Sânzio
de Azevedo, foi publicada no Correio
da Manhã (RJ) em 1903, retificando
Dolor Barreira, Pedro Nava, Wilson
Martins e Otacílio Colares, que
apontavam o ano de 1902.
Enfim, Sodré parece recuperar a crítica
de José Veríssimo, que não foi tolerante
com o descompasso entre o homem de ci-
ências e o literato: “Os processos descriti-
vos do autor, principalmente quando quer
referir aos estados d’alma, têm a secura e
o descolorido de um inventário ou de um
corpo de delito. Cometendo um erro grave
de ofício, o autor, como já notei, multiplica
a terminologia da técnica médica e fisioló-
gica. Assim dirá: ‘Brilhante se estirou à von-
tade e a onda de sangue embaraçada em
diversos pontos seguiu seu caminho até
os capilares das extremidades do corpo’
[...]. ” [José Veríssimo, Estudos de literatura]
(BARREIRA, 1948, p. 308).
Talvez a grandeza humana tenha pou-
pado Rodolfo Teófilo do sepultamento
previsto em tom de lamento por Sodré: “As
obras de Rodolfo Teófilo, assim, ficaram li-
mitadas à província e o tempo as sepultou.
Poderiam ter chegado até nós, entretanto,
no conhecimento dos leitores, pela rique-
za e pela variedade dos temas: o da seca,
em A fome, de 1890, o da migração para
a Amazônia, em O paroara, de 1889, o do
cangaço, em Os Brilhantes, de 1895, os da
servidão feudal e dos conceitos de honra
familiar, em Maria Rita, de 1897. ” (SODRÉ,
1965, p. 196). Após uma vida de incansável
produção, Rodolfo Teófilo veio a falecer em
Fortaleza, no dia 2 de julho de 1932. Em
reconhecimento, a Academia Cearense de
Letras lhe dedica a cadeira número 33.
A experiência literária de Antônio Sales
(1868- 1940) também foi muito vasta, distri-
buída entre a poesia, o ensaio, a crônica e
também o romance. No Ceará, estreou com
seus Versos diversos, de 1890, tendo previa-
mente contribuído n’A quinzena, do Clube
Literário. Notabilizou-se pela idealização
e fundação da Padaria Espiritual (1892),
sendo o autor de seu famoso “Programa de
Instalação”, onde assumiu o nome de “Moa-
cir Jurema”: “Uma sociedade literária, como
já se haviam fundado tantas, com um cará-
ter formal de academia-mirim, burguesa,
retórica e quase burocrática, era cousa para
qual eu sentia uma negação absoluta. ” (SA-
LES, 2010, p. 17). No Rio de Janeiro, partici-
pou ativamente da imprensa literária e dos
eventos iniciais da Academia Brasileira de
Letras, embora não tenha assumido assen-
to nessa agremiação. Assumiu a cadeira 20
da Academia Cearense de Letras.
O romance é uma exceção no itinerário
literário de Antônio Sales. A maior aproxi-
mação de Antônio Sales com o a experiên-
cia realista e naturalista se manifesta em
Aves de arribação, já conhecido em folhe-
tins do Correio da Manhã, jornal carioca, em
1903, e publicado em livro no ano de 1914.
Dolor Barreira diz que Tristão de Ataíde
identifica vínculos dessa obra com o Rea-
lismo, pelas “semelhanças com Madame
Bovary”, ao passo que Lúcia Miguel Pereira
admite maior aproximação com o Natu-
ralismo d’A normalista, certamente pelo
estudo psicossocial do provincianismo:
“Uma professora e um promotor represen-
tam os elementos estranhos, que não só
contrariam os hábitos antigos, como pro-
vocam agitação e inquietação na pacatez
provinciana. ” (BARREIRA, 1948, p. 551). A
professora é Bilinha, o promotor é Alípio,
esboçando-se um triângulo amoroso, em
virtude da expectativa de casamento deste
com Florzinha, filha do coletor da pacata
Ipuçaba. O título pode induzir, pelo menos
aos que não passam deste na leitura de
uma obra, que se trata de mais um roman-
ce da seca, mas, na verdade, simboliza a
presença temporária de pessoas estranhas
ao ambiente social, numa oposição assim
BOLACHINHAS
Toda obra naturalista é realista, mas
nem toda obra realista é naturalista.
MALACA
CHETAS
Cruz Filho revela que o poeta Matias
de Araújo, personagem de Aves de
arribação, seria o próprio Antônio
Sales, e que a cidade-cenário Ipuçaba
seria o Soure, hoje denominada
Caucaia, na Região Metropolitana de
Fortaleza. (AZEVEDO, 1982, p.34)
proposta por Abelardo Montenegro: “o con-
traste entre os processos sociais sertanejos
e os processos sociais citadinos, o antago-
nismo entre o matuto e o praciano, entre o
requinte da civilização e a rudeza do mato,
encarnando a antítese Florzinha – a donze-
la sertaneja – e Bilinha, a demi-vierge lito- demi-vierge
rânea” (BARREIRA, 1948, p. 553). Meio virgem.
Para Sodré, em Aves de arribação, “há Jovem bastante
liberal nos modos,
uma aguda observação e boa fixação dos porém sem
costumes, além do levantamento do qua- nunca ter tido
dro social” (SODRÉ, 1965, p.197). Mas tudo relações sexuais”.
isso é sugerido com certo comedimento, (LAROUSSE,
como observa Otacílio Colares, um dos pre- tradução livre).
faciadores da obra: “É uma estória sem tra-
gédias flagrantes, de um sensualismo aqui
e ali repontante mas velado, longe dos mol-
des violentos dos livros de Adolfo Caminha
e da rudeza crua das cenas e ambientes dos
de Teófilo. ” (COLARES, 1979, p.XVIII)
Após uma exaustiva revisão da crítica
sobre essa obra, Sânzio de Azevedo consta-
ta o sincretismo de sua elaboração: “A nos-
so ver, o romance de Antônio Sales pode
ser classificado como uma obra realista,
dentro da qual podemos encontrar [...] ca-
racterísticas regionalistas, naturalistas
e psicológicas.” (AZEVEDO, 1982, p. 31).
CURSO literatura cearense 77
 Em síntese, trata-se de um exemplar do
Impressionismo literário, já que a um na-
turalista de raiz não escaparia o simbolismo,
em que o inverno cearense, consolidado em
abril, é assim louvado: “O marulho surdo
das águas, rolando sobre as lajes do leito,
acompanhava o grande coro das aves, cujas
vozes, diferentes de som e de expressão, se
harmonizavam no mesmo hosana em hon-
ra da estação bendita. ” (SALES, 1979, p. 72).
Aves de arribação foi publicada em fo-
lhetim em 1903, embora tenha sido escrita
ainda em 1897 – afirmação de Azevedo, a
partir da afirmação da viúva de Sales a Abe-
lardo Montenegro, em O romance cearense
– e publicada em livro em 1914. Ao final da
apresentação da primeira edição, escreve
o autor: “[...] A crítica encontrará, por certo,
neste trabalho, muitas falhas e inexperiên-
cias que já são sensíveis para mim, agora;
mas encontrará também, espero, páginas
em que estão pintados fielmente alguns as-
pectos e alguns costumes desta minha ter-
ra, tanto mais sofredora quanto mais queri-
da”. (AZEVEDO, 1982, p.33)
De vida mais longeva temos Pápi Júnior
(1854-1934). Nascido no Rio de Janeiro, o
autor participou do Clube Literário e do Cen-
tro Literário. Em 1897 organizou o Clube de
Diversões Artísticas, com apresentações
no Teatro Iracema. É autor de peças de te-
atro e prosa de ficção (contos e romances).
Sua obra mais apreciada pela crítica é seu
romance inaugural, O Simas (1898). Pedro
Queirós identifica nessa obra traços do ro-
mance documental, pela verossimilhança:
“tão aparentemente real que se presume
não passar as folhas de uma ficção, mas a
narrativa de um fato verdadeiro engenhosa-
mente escrita.” (QUEIRÓS, 1898, p. 240).
78 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
PASSANDO
A LIMPO
Assim como a obra Simas, apontada
por Nestor Victor como um dos
“melhores romances que se tem
produzido no Brasil” (AZEVEDO, 1976,
126), muitas outras publicadas em
pequenas tiragens ou mesmo em única
edição, ou publicadas por editoras
locais, sem experiência de distribuição,
nascem e morrem no Ceará desde
sempre. Hoje, a insistente ausência
de boas casas editoriais no estado,
além de poucas estratégias de
incentivos de publicações dessas
obras por órgãos da cultura ou
universitários, associados ao completo
desconhecimento do patrimônio
literário cearense, contribuem para
manter a produção e a historiografia
literária apartada dos estudos da
Literatura Brasileira.
No entanto, Nélson Werneck Sodré não
vê prosseguimento na proposta naturalis-
ta do autor: “Pápi Júnior, que escreveu O
Simas, em 1898, à base da reconstituição,
descambaria para o romantismo inequí-
voco, adiante, de sorte que Os gêmeos, de
1914, completamente fora de época, cons-
titui ostensivo desmentido aos que preten-
dem incluí-lo entre os naturalistas”. (SODRÉ,
1965, p. 196) Para Carlos d’Alge, é possível
fazer uma correlação entre os romances de
Eça de Queirós e O Simas: “Assim como n’O
primo Basílio, a Juliana descobre as cartas
amorosas de Luísa; n’A relíquia, há a troca
de embrulhos; e n’Os Maias, chega de Pa-
ris, um senhor que traz displicentemente
uma caixa de charutos; n’O Simas, uma car-
ta ocasional feita sob emoção precipita os
acontecimentos. ” (D’ALGE, 2001, p. 56).
Por sua vez, Sânzio de Azevedo não
hesita no enquadramento naturalista d’O
Simas: “Obra naturalista, cuja personagem
central é um sedutor sem escrúpulos, um
aventureiro de simpática aparência, mas
de baixa extração moral, dificilmente dei-
xaria de sofrer a influência do mestre que
a todos empolgava na época: Eça de Quei-
rós.” (AZEVEDO, 1982, p.152) Também re-
conhece como qualidade desse romance
o fato de não se exceder nos chavões na-
turalistas: “Mas, apesar de seu intuito na-
turalista, Pápi Júnior soube fugir daquele
radicalismo deformante que faz com que,
nalgumas obras da corrente, todas as
personagens mergulhem, sem exceção, na
mesma lama.” (AZEVEDO, 1982, p. 155).
Azevedo lamenta que, provavelmente
por ser pouco conhecida, a obra quase nun-
ca é citada quando se estuda o romance
realista-naturalista brasileiro.
Octogenário, Pápi Júnior faleceu em
Fortaleza em 30 de novembro de 1934.
Na Academia Cearense de Letras, ele é o
patrono da cadeira de número cinco.
Domingos Olímpio (1851–1906), dife-
rentemente dos demais autores que estu-
damos até aqui, não fez da capital cearense
palco para suas incursões literárias. Enquan-
to esteve no Ceará, foi em Sobral que deixou
alguma contribuição. Foi em sua terra natal
que ele participou das rodas intelectuais e
literárias, na União Sobralense. No lança-
mento da pedra fundamental do Teatro São
João, foi Domingos Olímpio quem discursou.
Depois, se transferiu para a capital paraense,
daí transferindo-se definitivamente para o
Rio de Janeiro, tendo colaborado na im-
prensa local e mesmo fundado seu próprio
semanário, Os Anais (1904-1906), logo depois
de publicar Luzia-Homem (1903). No exílio
carioca, foi esse livro que o reintegrou à terra
para onde ele jamais voltaria.
Percebe-se, por seu exemplo, uma cen-
tralidade das agremiações em Fortaleza,
mas é importante lembrar que muitas ou-
tras surgiram na segunda metade do sécu-
lo dezenove em outras cidades no Ceará.
Tudo indica que não houve grande comu-
nicação entre as associações culturais in-
terioranas e as da capital.

BOLACHINHAS
Herman Lima (1897-1981) escreveu
contos, romance, livros de viagem,
sobre caricaturas (uma paixão), ensaios/
crítica literária, biografia e de memórias.
Entre as suas obras, Tigipió (1924) – que
teve adaptação do conto homônimo
para o cinema em 1986 –, realista com
características regionalistas, naturalistas
e psicológicas. Azevedo nos fala sobre a
obra: “Publicado na Bahia, Tigipió, além
de enfeixar contos onde está presente
a terra cearense, foi todo escrito aqui,
sob o influxo das leituras de Afonso
Arinos e Gustavo Barroso, sendo uma
das mais representativas obras da
ficção cearense, em todos os tempos”.
(AZEVEDO, 1976, p.150
Apesar de ter produzido peças de teatro,
contos e mesmo outros romances, deve-se
à Luzia-Homem sua consagração literá-
ria. Surgido num momento de redescoberta
do Brasil, nas primeiras décadas da Repúbli-
ca, esse romance tem correlação com obras
regionalistas, seja na ficção, como Canaã, de
Graça Aranha, seja no jornalismo literário,
como Os sertões, de Euclides da Cunha, am-
bos os títulos publicados no ano anterior da
obra capital de Domingos Olímpio.
Ambientado em Sobral, o enredo traz um
flagrante do segundo ano da grande seca,
iniciada em 1877. Típica do Impressionis-
mo literário, caracterizado pelo sincretismo
de tendências literárias do século anterior, o
romance desafiou críticos da grandeza de
Lúcia Miguel Pereira, que hesitou entre a
admiração e a insatisfação com a obra, cuja
heroína assim interpretou: “Essa heroína,
alma feminina prisioneira de um corpo más-
culo, viveu o drama de Hermafrodite.”
Mesmo insatisfeita com a construção da
obra, seja pelo rebuscamento da linguagem,
seja pela discordância com a metamorfose
da protagonista, ela acaba capitulando: “As
descaídas de forma e mesmo de estrutura
não impedem Luzia-Homem de ser realmente
forte, denso e verdadeiro. Da obra de Domin-
gos Olímpio, só ele permanece: mas basta
para assegurar ao autor um lugar destacado
na nossa literatura. ” (PEREIRA, 1988, p. 204)
O romance tem do Naturalismo apenas
o compromisso documental, com o regis-
tro de cenas, como a da frente de serviço que
levantou o prédio da cadeia pública de So-
bral, de crianças mortas de fome na cidade
onde a família sertaneja veio buscar socorro
do flagelo da seca, além da denúncia de cor-
rupção de quem deveria zelar pela segurança
pública, como é o caso do soldado Crapiúna.
No entanto, a documentação não tem a frie-
za pretensiosamente científica, como com-
prova a exuberância discursiva, com descri-
ções ricas em sugestões sensoriais. No mais,
o idealismo romântico lhe serve de base,
particularmente no trato do gênero feminino,
cujo simbolismo trágico metaforiza a própria
terra cearense, entre os extremos da seca e a
opulência das quadras chuvosas.
CONSIDERAÇÕES
FINAIS
Concluímos nosso módulo com a certeza de
que teríamos outros nomes para discorrer,
e com mais análises, mas o espaço não nos
permite. Esperamos, todavia, que você faça
uso de nossa Biblioteca Virtual, ampliando o
seu conhecimento sobre autor e obra. Procu-
re os títulos possíveis em bibliotecas, sebos
virtuais, editoras, casas especializadas e pro-
cure lê-los. Não se contente com sinopses,
resenhas e críticas. A SUA LEITURA e a sua
reflexão sobre ela é o mais importante. Apro-
prie-se e alimente-se. E por falar em alimen-
tar-se, quem quer pão? Você? Então espere o
próximo módulo, que vem quentinho!
CURSO literatura cearense
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
A QUINZENA. Fortaleza: Centro Literário, 1887-1888.
AZEVEDO, Sânzio de. Aspectos da Literatura
Cearense. Fortaleza: Edições UFC/Proed e Academia
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AZEVEDO, Sânzio de. Literatura Cearense.
Fortaleza: Academia Cearense de Letras, 1976.
AZEVEDO, Sânzio de. Álvaro Martins. Revista da
Academia Cearense de Letras, Fortaleza, v. 76, n.
36, p.207-209, 1975.
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Fortaleza: Instituto do Ceará, 1987[1948]. 4.v.
CARVALHO, Rodrigues de. Ceará Literário: nestes
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Academia Cearense de Letras, v. 4, p. 190-191,1899.
CARVALHO, Rodrigues. Ceará Literário: nestes últimos
dez anos. Centro literário. Revista da Academia
Cearense de Letras, v. 4, p. 195-198, 1899.
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arribação, romance diferente. In: SALES, Antônio.
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Fortaleza: Academia Cearense de Letras, 1979.
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queirosiano. In: ACADEMIA CEARENSE DE LETRAS. A
produção literária do Ceará: antologia. Fortaleza:
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biobibliográfico cearense. Revista da Academia
Cearense de Letras, Fortaleza, v.4, p.25-72, 1899.
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 AUTOR
José Leite Jr.
É licenciado em Letras pela Universidade Estadual
do Ceará (Uece), com mestrado pela Universidade
Federal do Ceará (UFC), doutorado pela Universidade
Federal da Paraíba (UFPB) e pós-doutorado pela
Universidade de São Paulo (USP). Ensinou na Uece
e na Universidade de Fortaleza (Unifor). Desde 2006
é docente do Departamento de Literatura da UFC,
participando do quadro efetivo do Programa de Pós-
Graduação em Letras. Coordena o Grupo de Estudos
de Semiótica Literária, ligado ao Grupo de Estudos
Semióticos da UFC (Semioce). É autor de obras entre
poesias e ensaios. É ilustrador e artista plástico,
tendo realizado exposições individuais e coletivas,
participado de salões e de curadorias.
ILUSTRADOR
Carlus Campos
Artista gráfico, pintor e gravador, começou a
carreira em 1987 como ilustrador no jornal O POVO.
Na construção do seu trabalho, aborda várias
técnicas como: xilogravura, pintura, infogravura,
aquarelas e desenho. Ilustrou revistas nacionais
importantes como a Caros Amigos e a Bravo. Dentro
da produção gráfica ganhou prêmios em salões de
Recife, São Paulo, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul.
Apoio
Patrocínio
Realização
Este curso é parte integrante do programa
Circuito de Artes e Juventudes 2019, Pronac nº 190198,
processo nº 01400.000464/2019-94, em parceria com a
Secretaria Especial da Cultura do Ministério da Cidadania.
FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA (FDR)
João Dummar Neto Presidente
André Avelino de Azevedo Diretor Administrativo-Financeiro
Marcos Tardin Gerente Geral
Raymundo Netto Gerente Editorial e de Projetos
Aurelino Freitas, Emanuela Fernandes
e Fabrícia Góis Analistas de Projetos
UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE (UANE)
Viviane Pereira Gerente Pedagógica
Marisa Ferreira Coordenadora de Cursos
Joel Bruno Designer Educacional
CURSO LITERATURA CEARENSE
Raymundo Netto Coordenador Geral,
Editorial e Estabelecimento de Texto
Lílian Martins Coordenadora de Conteúdo
Emanuela Fernandes Assistente Editorial
Amaurício Cortez Editor de Design e Projeto Gráfico
Miqueias Mesquita Diagramador
Carlus Campos Ilustrador
Luísa Duavy Produtora
ISBN: 978-65-86094-22-0 (Coleção)
ISBN: 978-65-86094-28-2 (Fascículo 5)
Todos os direitos desta edição reservados à:
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