HANS Staden. Produo de Luiz Alberto Pereira. Brasil/Alemanha.

So Paulo:
Lapfilme Brasil, 1999. Legendado, colorido, DVD, 90 min.
Antonia Leicijane de Brito Neres1
Hans Staden (1999) retrata o Brasil no sculo XVI, sobretudo os costumes dos
nativos e as relaes de troca entre eles e os europeus. Seu diretor, Luiz Alberto
Pereira, estreou com o documentrio Jnio a 24 quadros em 1981. Dirigiu curtasmetragens, escreveu roteiros jornalsticos e ainda atuou em alguns filmes. Hans
Staden (1999) rendeu-lhe o prmio especial do jri e o de melhor msica no Festival
de Braslia em 1999.
O filme relata a histria do alemo Hans Staden que prestava servios para a
Coroa Portuguesa na colnia. ele mesmo quem narra o enredo e conta como
viveu em aldeias indgenas e como quase foi morto em um ritual antropofgico.
Hans foi capturado por ndios tupinambs que o levaram para a sua aldeia a fim de
cumprir o costume de comer a carne de seus inimigos, pois assim o consideravam
os ndios j que o alemo fora encontrado em territrio inimigo (de portugueses e/ou
tupiniquins).
Hans Staden procurou convencer os tupinambs de que no era aliado dos
portugueses e sim dos franceses, com os quais esses ndios mantinham relaes de
troca, porm no conseguiu e por isso seria morto. Durante o tempo em que ficou
preso, vrios foram os acontecimentos que adiaram a morte de Hans, fatos que
eram entendidos pelos nativos e confirmados pelo alemo como sendo a ira de
Deus contra os tupinambs. H em toda a narrativa, a presena forte da
religiosidade tanto de Hans quanto dos ndios, porm mais evidente a daquele do
que a destes. Isso pode ser explicado pelo fato de que, de acordo com documentos
histricos como a Carta de Pero Vaz de Caminha e o Tratado de Pero de Magalhes
de Gndavo, os ndios tinham suas crenas e uma espcie de lder, mas no
adoravam coisa alguma.
O prisioneiro tentou fugir algumas vezes, mas fracassou em suas tentativas;
pediu ajuda a franceses que realizavam trocas com os tupinambs, mas estes no o
atenderam porque, claro, no queriam ficar mal com os ndios. Enquanto habitava
com aquele povo de prticas to estranhas para ele, Hans pode conhecer muito de
sua cultura. O filme retrata desde o costume de raspar os pelos do corpo at a
1 Acadmica do curso de Letras Portugus da Universidade Estadual do Piau UESPI

prtica de comer carne humana. Percebe-se que o idealizador do filme procurou ser
fiel ao que relatam os documentos histricos, como o j mencionado Tratado de
Pero de Magalhes de Gndavo, que descreve, entre outras coisas, o ritual
antropofgico e a rivalidade entre as tribos indgenas. Gndavo fala ainda, da
agressividade dos nativos, a qual o filme tambm mostra.
Somente depois de nove meses que Hans Staden consegue voltar para a
Europa em uma embarcao de amigos franceses que, em troca pelo prisioneiro,
deram aos ndios vrios utenslios. Em Marburgo (atual Alemanha) Hans escreveu a
obra Duas viagens ao Brasil (1557) na qual relatou tudo o que lhe aconteceu
enquanto esteve em terras brasileiras.
O filme pertinente para a compreenso do que se passava no Brasil
enquanto colnia de Portugal na primeira metade do sculo XVI. Ao lado dos relatos
histricos disponveis possvel que o pblico da obra obtenha muitas informaes
acerca deste perodo da Histria do Brasil e tambm sobre as comunidades
indgenas da poca.