Este, pensando que Ottokar matara sua filha, lana-se contra

aquele que usa as roupas de Ottokar e mata a prpria filha,

cuja morte quer vingar. Desse modo, a roupa de Ottokar, supostamente uma salvao para Agnes, converte-se em sua ru-

BCHNERII

A morte de Danton

na, e o amor que deveria vencer a inimizade torna-se seu terrvel cmplice e vingador. Os pais, uma vez despertados para
a verdade, podem at acabar apertando as mos em sinal de
reconciliao; no entanto, Johann, filho natural de Rupert,

que como tal no contemplado pelo contrato testamentrio

e por isso um filho da natureza, perde a cabea por causa do
mundo antinatural,

lanando sobre a cena dessa concrdia

demasiado tardia uma sombra de loucura que lembra Shakes-

pea de Bchner a ,tr~dia do rev~lucionrio. Danton

no morre como marur da revoluao - tomba como
vtima dela. A revoluo aniquila at mesmo o revolucionrio

peare. Para rsula, irm das bruxas de Macbeth, que se en-

que tenta impedir que ela se converta em tirania. Reunindo

contra na origem do engano trgico, ele diz as palavras de

terrvel ironia, que convertem o mal em bem depois que o

tragicamente criao e destruio, a ligao entre revoluo e

bem se tornara tragicamente o mal: "V embora, velha bruxa.

tirania lembra a relao entre pai e filho que est na base de

dipo Rei. Mas o aprofundamento rntico do contexto hist-

Voc fez um bom truque,! Estou satisfeito com a obra, v

embora."!'

como Saturno: ela devora seus prprios filhos", diz Danton.

rico j est consumado na obra de Bchner. "A revoluo

!

E Saint- Just, que acredita na significao desse sacrifcio, ou

pelo menos finge que acredita, compara a revoluo com as
filhas de Plias, em seu discurso perante a Conveno Nacional que deve condenar Danton:
humanidade,

''A revoluo despedaa a

para rejuvenesc-la.Y

Nesse caso, a ironia da

comparao passa despercebida ou silenciada, pois as filhas

do rei de Iolco foram vtimas do conselho demonaco de Media: na iluso de rejuvenescer seu pai, mataram-no. A converso da felicidade em infortnio, que tambm caracteriza o
o

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curso histrico, est presente na prpria estrutura antittica

da revoluo, que se baseia simultaneamente

no amor e no

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dio. Como a virtude tem que usar o horror a seu servio, ela

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se transforma necessariamente em seu oposto. A revoluo,

que a princpio foi destrutiva para poder trazer alvio, no

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O
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VI

C
u.J

final destri porque no pode aliviar. "Saiam da frente!

Saiam! Meus filhos esto chorando, esto com fome. Preciso
deixa-los ver para que fiquem quietos. Saiam!":', grita uma

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me na Praa da Revoluo durante a execuo de Danton. A

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