UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE BIBLIOTECONOMIA E COMUNICAO

BACHARELADO EM COMUNICAO SOCIAL HABILITAO PUBLICIDADE E
PROPAGANDA

TERCEIRA REALIDADE: O PODER POLTICO DE STALIN SOBRE A

FOTOGRAFIA
Rodrigo Petruzzi da Silva

Orientadora Prof Doutor Maria Berenice da Costa Machado

PORTO ALEGRE
2012

RODRIGO PETRUZZI DA SILVA

1

TERCEIRA REALIDADE: O PODER POLTICO DE STALIN SOBRE A

FOTOGRAFIA

Trabalho de concluso de curso de graduao

apresentado

ao

Departamento

de

Comunicao da Universidade Federal do Rio

Grande do Sul, como requisito parcial para
obteno

do

ttulo

de

Bacharel

em

Comunicao Publicidade e Propaganda.

Orientadora: Prof Dr Maria Berenice da Costa

Machado

PORTO ALEGRE, RS
2012

TERCEIRA REALIDADE: O PODER POLTICO DE STALIN SOBRE A

FOTOGRAFIA

Trabalho de concluso de curso de graduao

apresentado

ao

Departamento

de

Comunicao da Universidade Federal do Rio

Grande do Sul, como requisito parcial para
obteno

do

ttulo

de

Bacharel

em

Comunicao Publicidade e Propaganda.

Orientadora: Prof Dr Maria Berenice da Costa

Machado

BANCA EXAMINADORA:

___________________________________
Prof Andra Bracher

___________________________________
Prof Maria Berenice da Costa Machado

___________________________________
Prof Maria Helena Weber

RESUMO
Esta pesquisa abrange a anlise de cinco fotografias e suas devidas
manipulaes ocorridas durante o regime de Josef Stalin na Unio Sovitica (19221953). Os objetivos so compreender de que maneira estas alteraes afetaram a
memria social sovitica sobre os documentos fotogrficos e seus personagens e
quais os mtodos utilizados pelo lder do governo para conseguir legitimar seu poder
diante do povo. A base do contedo composta por uma bibliografia que envolve o
contexto histrico e social da Unio Sovitica e conceitos sobre poder, fotografia,
memria e documento social.

Palavras-chave: Stalin; manipulao; fotografia; memria; poder.

ABSTRACT
This research covers the analysis of five photographs and their proper
manipulations occurred during the regime of Josef Stalin in the Soviet Union (19221953). The goals are to understand how these changes affected the Soviet social
memory and photographic documents about their characters and what methods are
used by the leader to get the government to legitimize its power to the people. The
basis of the content consists of a bibliography which involves the historical and social
context of the Soviet Union and concepts about power, photography, memory and
social document.

Keywords: Stalin, manipulation, photography, memory, power.

NDICE DE IMAGENS
Imagem 1 .................................................................................................................. 47
Imagem 2 .................................................................................................................. 48
Imagem 3 .................................................................................................................. 49
Imagem 4 .................................................................................................................. 50
Imagem 5 .................................................................................................................. 51
Imagem 6 .................................................................................................................. 51
Imagem 7 e detalhe................................................................................................... 52
Imagem 8 .................................................................................................................. 54
Imagem 9 .................................................................................................................. 54
Imagem 10 ............................................................................................................... 55
Imagem 11 ................................................................................................................ 57
Imagem 12 ................................................................................................................ 57
Imagem 13 ................................................................................................................ 58
Imagem 14 ................................................................................................................ 59
Imagem 15 ................................................................................................................ 60
Imagem 16 ................................................................................................................ 61
Imagem 17 ................................................................................................................ 61
Imagem 18 ................................................................................................................ 62
Imagem 19 ................................................................................................................ 63
Imagem 20 ................................................................................................................ 69

SUMRIO
1. Introduo .............................................................................................................. 8
2. Contextualizao Histrica: Estado Sovitico no Sculo 20........................... 11
2.1 A Revoluo Russa ............................................................................................. 11
2.1.1 Guerra Civil ...................................................................................................... 13
2.1.2 Nova Poltica Econmica NEP ...................................................................... 15
2.1.3 Ascenso Poltica de Stalin .............................................................................. 16
2.2 Stalinismo ............................................................................................................ 21
2.2.1 Planos Quinquenais ...................................................................................... 23
2.2.2 O Apogeu da Ditadura ................................................................................... 24
3 O Poder do Estado e a Fotografia como Documento Social ......................... 29
3.1 Aparelhos do Poder .......................................................................................... 29
3.2 Legitimidade dos Poderes de Stalin ................................................................. 33
3.3 Aparelhos Ideolgicos Soviticos ..................................................................... 35
3.4 - Fotografia como Documento Social .................................................................. 38
3.5 Censura e Manipulao Fotogrfica................................................................. 41
3.6 Lembranas: Memrias e Realidades .............................................................. 43
4. Stalin e a Terceira Realidade: Fotografias Originais e Alteradas ................... 46
Fotografia 1 - Velhos Bolcheviques ........................................................................... 47
Fotografia 2 O Sumio do Comissrio. ................................................................... 51
Fotografia 3 Prximo a Lenin ................................................................................. 54
Fotografia 4 Quatro, trs, dois, um. ........................................................................ 57
Fotografia 5 Afogado em Sangue........................................................................... 61
5. Consideraes Finais ......................................................................................... 65
Referncias Bibliogrficas ..................................................................................... 71
Glossrio .................................................................................................................. 73

1. Introduo
O incio do sculo 20 foi um perodo conturbado, e assim como foi o de transio
e consolidao do governo sovitico, deve sempre ser analisado com ateno extra,
principalmente nas questes miditicas, pois so elas que promovem a propagao
dos ideais e fortalecem ou enfraquecem os lderes. Aps a morte de Lenin, o
comando comunista russo ficou sem um nome de liderana, o que provocou a
disputa de cargo principalmente entre Stalin e Trotsky. O primeiro acabou vencedor
e comeou sua campanha de caa oposio. Stalin utilizou-se de seu poderio
quase ditatorial para interferir diretamente na memria social da Unio Sovitica,
com objetivos de apagar fatos e pessoas da histria do pas e forjar acontecimentos
caluniosos.
O tema desta pesquisa e seu objetivo principal analisar como o poder de Stalin
interferiu na memria social de documentos fotogrficos soviticos, que se
transfiguram na memria e na prpria histria sovitica. Seu regime durou trinta e
um anos (1922 1953), mas suas marcas e consequncias esto presentes nos
governos e anos posteriores a sua morte. Aprofundando esta anlise, buscamos
entender alguns traos da vida social na Unio Sovitica no regime de Stalin e como
seu poder ganhou legitimidade diante da populao.
O objeto de estudo so cinco fotografias do livro The Commissar Vanishes
(1997) de David King. Segundo o autor, as fotos ali presentes so os documentos
originais e vm acompanhadas de suas manipulaes sofridas durante o governo de
Stalin. O livro foi elaborado por um trabalho minucioso do autor, um colecionador
ingls, que passou vinte e sete anos na Unio Sovitica recolhendo registros e
vasculhando museus em busca do que considera as fotografias originais do regime
de Stalin.
Com base em conceitos de fotografia, principalmente nos que se referem
realidades, elaborados por Kossoy (1999) e presentes no captulo trs desta
pesquisa, sugerimos que a inteno de Stalin, com suas manipulaes fotogrficas,
era criar uma terceira realidade e torn-la a nica e absoluta na Unio Sovitica.
Para isto buscamos os pilares de sustentao necessrios para a implantao desta
realidade, que acreditamos encontr-los nos aparelhos ideolgicos e repressivos do
estado. As fotografias originais e suas manipulaes, segundo King (1997), juntos
contextualizao histrica do momento de cada registro e as tcnicas de
8

manipulao utilizadas, resultam na anlise das cinco fotografias selecionadas para

esta pesquisa.
A primeira fotografia analisada a Imagem 1 - Velhos Bolcheviques. Sua
escolha se deu pelo fato de que em seu registro e modificaes esto presentes
tanto os traos de extermnio de inimigos, como a inteno de apresentar uma
amizade ntima com Lenin e o culto a personalidade de Stalin.
A segunda fotografia a Imagem 2 O Sumio do Comissrio. A fotografia
tachada como original pelo autor e sua modificao, representam, principalmente, a
inteno de excluso de Trotski de imagens ao lado de Lenin. Esta evidncia de
inteno justificou sua presena na anlise.
A terceira fotografia a Imagem 3 Prximo a Lenin. Esta fotografia foi
selecionada para anlise pois em sua modificao fica clara outra tcnica de Stalin
para ter sua figura aproximada a de Lenin. Neste caso ligando-se a um amigo em
comum do antigo lder, o escritor Gorki.
A quarta fotografia a Imagem 4 Quatro, Trs, Dois, Um. Esta fotografia e
suas manipulaes foram escolhidas pelo fato de cada um dos registros fazer parte
de um perodo do governo de Stalin, desde sua posse at prximo a sua morte,
podendo ligarmos as modificaes s intervenes do regime.
A quinta e ltima fotografia analisada a Imagem 5 Afogado em Sangue. Este
registro e sua modificao esto presentes porque na histria por trs das imagens
temos Stalin sendo vtima de seu prprio regime. Obviamente quem foi retirado da
foto no foi ele, e sim um membro de seu governo, mas sua inteno no era de
exclu-lo da fotografia, e somente a fez por necessidade poltica.
Estruturalmente esta pesquisa dividida em quatro partes. Primeiro expomos o
contexto histrico que antecedeu o governo de Stalin e o seu prprio governo, com
dados sociais, econmicos, polticos e conflitos. Baseio-me nas obras dos
historiadores mundiais Eric Hobsbawn e Pierre Brou e nos estudiosos soviticos
Edward Carr, Isaac Deutscher e Dmitri Volkogonov. Somam-se tambm as leituras
de diversos livros de Trotski e um manifesto de Stalin.
No captulo seguinte buscamos uma relao entre o poder de manipulao,
doutrinao e represso ideolgica com os documentos sociais, focando no objeto
de pesquisa que a fotografia. A primeira parte voltada para este vis poltico de
ideologia, expondo teorias de um contexto poltico global atravs dos pensamentos
9

de Tchakhotine e Althusser e outros especificamente soviticos, como os Hollander.

A segunda parte tomamos o conhecimento fotogrfico de Gisle Freund, Kossoy e
Barthes. A primeira com enfoque relao entre fotografia e documento, os dois
ltimos em uma relao semitica de signos e smbolos. Logo segue uma anlise
sobre documento e memria social, fundamentada por pensadores como Foucault,
Halbwachs, Pomian e Le Goff.
O quarto captulo a juno de todo este conhecimento obtido e sua utilizao
para a anlise de cinco documentos de imagem e suas manipulaes no regime de
Stalin. As fotografias foram retiradas da coleo do colecionador ingls David King e
so sempre contextualizadas pelos relatos obtidos por entrevistas do historiador
ingls Orlando Figes de sobreviventes do perodo Stalinista. No final de cada anlise
expomos as fotografias lado a lado, para que as manipulaes possam ser
visualizadas com maior clareza.
Por fim temos as consideraes finais, aonde iremos apresentar as concluses
finais sobre a anlise das fotografias e suas manipulaes.

10

2. Contextualizao Histrica: Estado Sovitico no Sculo 20

De acordo com Brou (1996), a Rssia era a bomba relgio do sculo 20, os
conflitos com o Czar Nicolau II, a participao mortal na Primeira Guerra Mundial,
alm da fome, pobreza e falta de perspectiva, apenas fortalecem esta afirmao.
Correntes iluminadas pelos pensamentos marxistas formaram-se na idia de
combater a monarquia autocrata, e seus seguidores, sabendo que nenhum
agrupamento poltico poderia fazer uma revoluo sozinho, necessitavam de uma
organizao, de uma liderana, e na Rssia esta se deu principalmente na figura de
Lenin. A revoluo se concretizou e seu grande mrito foi, segundo Brou (1996), ter
conquistado a convulso de uma sociedade inteira com suas contradies e suas
aspiraes. Neste captulo, atravs de bibliografias especficas sobre

tema,

contextualizaremos historicamente o Estado Sovitico desde sua construo com a

Revoluo Russa at a queda de Stalin, que o foco desta pesquisa.

2.1 A Revoluo Russa

O historiador Edward Carr deixa explcito os propsitos desta revoluo no
primeiro pargrafo de seu livro A Revoluo Russa de Lenin a Stalin (1979), o
primeiro desafio claro ao sistema capitalista sendo ao mesmo tempo uma
consequncia e causa de seu declnio. A Rssia contava com sua economia rural
estagnada e tinha seus trabalhadores, os campesinatos, famintos e miserveis.
Somado a isso, temos o comeo da industrializao e sua penetrao na primitiva
economia local, que provocou a ascenso da classe forte, influente e rica, que era
dos industriais e financeiros. Este novo patamar econmico estimulou a infiltrao de
ideias liberais ocidentais, que se chocavam diretamente com poder autocrata russo
(CARR, 1979).
Simultaneamente, a participao na Primeira Guerra Mundial arrasava o moral
das tropas e a economia russa. Dezesseis milhes de russos foram mobilizados,
entre os quais doze milhes eram camponeses, a consequncia foi uma severa
reduo na mo de obra agrcola e diminuio das produes. Isso refletiu na
economia urbana, os preos dos alimentos subiram e o abastecimento s grandes
cidades ficou escasso. A maior parte da diminuta produo era dirigida s tropas,
que j somavam quatro milhes de baixas entre mortos, mutilados e enfermos. O
exrcito tambm requisitava o gado dos pequenos e mdios agricultores, tirando-os
ao mesmo tempo um instrumento de trabalho e uma fonte de recursos (BROU,
11

1996). A situao tornou-se insustentvel quando uma manifestao de mulheres foi

reprimida pelo exrcito do czar, no entanto, o que se viu, foi uma mudana de lados
e o estopim para o comeo da revoluo, como afirma Hobsbawn (1994, p.67): A
fragilidade do regime se revelou quando as tropas do czar, mesmo os leais cossacos
de sempre, hesitaram e depois se recusaram a atacar a multido, e passaram a
confraternizar com ela.
O czar Nicolau II renunciou e era o fim da dinastia dos Romanov. Em
contrapartida comeou um perodo de dualidade de poder, de um lado os sovietes
operrios e do outro a burguesia liberal. Estes ltimos buscavam neutralizar o
movimento das massas por meio de concesses polticas, procurando deixar a
revoluo como uma revolta burguesa e nada alm disso, tendo auxlios
fundamentais no seio do partido operrio e popular daqueles que por suas defesas e
ideais passaram a ser chamados de mencheviques. Aqueles que se opuseram a
este apoio e defenderam prioritariamente o poder dos operrios foram chamados de
bolcheviques. Foi uma diviso de ideais entre os sovietes, tornando tripla a disputa
pelo poder. Os bolcheviques passaram a lutar pela sada da guerra e da disputa,
pelo fim da fome que atacava a populao e por uma diviso justa de propriedades
(BROU, 1996, p.12).

O resultado destas investidas so confirmadas por

Hobsbawn:
O slogan "Po, Paz, Terra" conquistou logo crescente apoio para os que o
propagavam, em especial os bolcheviques de Lenin, que passaram de um
pequeno grupo de uns poucos milhares em maro de 1917 para um quarto
de milho de membros no incio do vero daquele ano (HOBSBAWN, 1994,
p.68).

Este slogan foi um dos pilares das Teses de Abril redigidas por Lenin, que de
acordo com Brou (1996, p.18), apontava aos camponeses e operrios a luta pelo
poder dos sovietes, para que a revoluo russa marcasse o incio da revoluo
mundial, em suas palavras Brou afirma:
(...) Lenin, com as Teses de Abril, aderia de fato teoria revoluo
permanente formulada por Trotski a partir das lies da Revoluo de
1905: somente os operrios e os camponeses, atravs da ditadura do
proletariado exercida pelos sovietes, poderiam transformar a Rssia e dar
assim o pontap inicial da revoluo mundial.
Trotski, novamente presidente do Soviete de Petrogrado, quem dirigiu a
insurreio de outubro na capital. dolo dos operrios e dos marinheiros,
adquiriu grande popularidade (BROU, 1996, p.19).

12

Segundo Brou (1996), esta profunda aderncia da massa que possibilitou

frear e canalizar os burgueses e os socialistas conciliadores, fazendo-se sentir
realmente quando, em outubro de 1917, liderados por Lenin, terminam com a
dualidade do poder e passam a governar com todo o poder aos sovietes, foi a
Revoluo de Outubro. Um decreto sobre a imprensa previa a interdio dos jornais
que no reconhecessem o poder dos sovietes e as empresas privadas foram
tomadas pelo comando operrio, que passou a adminstr-las.

2.1.1 Guerra Civil

Dentro do partido, a paz deveria ser, entre os brados levantados durante a
revoluo, o primeiro direito conquistado. No entanto, do outro lado o inimigo fazia
reivindicaes. Alemanha e ustria-Hungria lanaram um ultimato Rssia onde
esta ltima deveria reconhecer a independncia de Litunia, Bielo-Rssia, Letnia,
Polnia e Ucrnia, em troca de um acordo de paz. Os bolcheviques dividiram-se em
duas frontes: a primeira, defendida por Lenin, aceitava as condies alems pois o
Estado j no possua mais recursos para sustentar uma campanha militar e
necessitava de ressalvas econmicas para se manter no poder. J a segunda,
defendida por Bukharin, acreditava que aceitar as condies impostas seria curvarse ao imperialismo alemo e portanto uma traio revoluo mundial, deveriam
ento encerrar as negociaes, fazer campanhas para alistamentos macios e
promover uma guerra revolucionria (BROU, 1996).
De acordo com Brou (1996) a soluo partiu de Trotski, que mesmo no
contando com total apoio de Lenin, viu sua ideia ser aprovada pelo Conselho Central
por 9 votos a 7. Ela consistia em a Rssia sair da guerra e desmobilizar as tropas,
sem assinar um tratado de paz. Este desligamento da guerra sem o consentimento
dos inimigos provocou uma forte investida do exrcito alemo, que alm de tomar
diversas rotas ferrovirias e armamentos do debandado exrcito russo, exigiu, alm
das antigas reivindicaes, a independncia da Finlndia, de todos os pases
blticos e uma indenizao de seis bilhes de marcos-ouro, para encerrar as
investidas. Aceitar esta deciso seria reduzir o territrio russo em 27% de sua
superfcie cultivvel, 75% de sua produo de carvo, ferro e ao e 40% do seu
proletariado industrial. Voltou pauta do Conselho Central a aceitao das
exigncias alems, dividindo-o novamente: um lado, apoiado por Lenin e Trotski,
13

no via sada seno a aceitao; o outro, apoiado por Bukharin, opunha-se

categoricamente assinatura do tratado. Por 7 votos a 4 foi decidida a aceitao do
tratado alemo em conjunto com suas demandas (BROU, 1996, p.36).
Essa instabilidade no Partido foi um incentivo reestruturao da oposio, e os
denominados brancos, contrrios revoluo e a favor da volta da monarquia,
ganharam fora com a ajuda tanto da Alemanha quanto dos aliados (Estados
Unidos, Frana, Inglaterra). A Rssia teve seu territrio controlado nas fronteiras
com a Europa e na costa pacfica, onde sofreu baixas severas de tropas, alm de
pilhagem e incndios das reas perdidas. O comando do Exrcito Vermelho foi
passado para Trotski na esperana de suportarem as investidas, de acordo com
Brou:
Os vermelhos se beneficiaram primeiramente da concentrao de suas
foras, superiores em nmero, em face da disperso de seus adversrios
menos numerosos. (...) a massa camponesa escolhera o lado dos
vermelhos: estes lhe ofereciam um futuro e garantiam a terra que os
brancos ameaavam retomar. Isto resultou numa atitude favorvel das
populaes e na lealdade dos soldados.
Nas guerras civis, a superioridade poltica sempre tem primazia sobre a
tcnica pura. Outra prova pode ser encontrada no fato de que a falta de
entusiasmo e a resistncia de seus soldados bem como o medo da
confraternizao e do contgio revolucionrio frearam a interveno dos
aliados (BROU, 1996, p.40).

Mesmo saindo vitoriosa da Guerra Civil, o governo da situao viu a Rssia

mergulhar em uma crise econmica e estrutural. Grande parte do pas estava
devastado pelas batalhas, o sistema de transportes que contava com dezoito mil
locomotivas e um trfego de dez milhes de toneladas em 1913, passou a ter
apenas quatro mil locomotivas e um trfego de trs milhes de toneladas. Os
executivos e empresrios abandonaram ou sabotaram suas antigas fbricas,
deixando-as totalmente no controle dos comits operrios, que careciam de meios,
tcnica e experincia para administr-las. Do ponto de vista poltico e moral tambm
ficaram marcas, o humanitarismo, que levou os bolcheviques a abolirem a pena de
morte e libertar aqueles que os haviam combatido anteriormente, teve de ser
esquecido. Com medo de que a instabilidade fortalecesse novamente os simpticos
monarquia, a tcheka 1 foi encarregada de assassinar o antigo czar e todos os
membros de sua famlia. (BROU, 1996). Um xodo urbano se fez presente quando
a inflao estourou, o que por sua vez repercutiu na desintegrao do proletariado.
1

Comisso Extraordinria encarregada de combater a contra-revoluo e a sabotagem ao regime

14

Os camponeses recuaram para uma economia de subsistncia e no produziam em

excesso pois teriam suas produes confiscadas pelas autoridades sem receber
nenhum benefcio. O descontentamento das classes fez com que voltasse tona
alguns mencheviques e seus ideais e em resposta a todas as ameaas foi
convocado o 10 Congresso do Partido (CARR, 1979, p.37).

2.1.2 Nova Poltica Econmica NEP

O perodo da NEP no s modelou o que viria a ser a estrutura
constitucional permanente da URSS, como tambm determinou as linhas a
serem seguidas durante muitos anos, em suas relaes com os pases
estrangeiros (CARR, 1979, p.43).

Esta citao ilustra a dimenso das consequncias desta nova poltica

econmica votada e adotada a partir do 10 Congresso. As principais mudanas
foram sentidas em todos os setores da economia, comeando pela agricultura. De
acordo com Brou (1996, p.53), o campons, aps pagar um valor proporcional
sua produo, poderia vender seu estoque excedente. Para que isso ocorresse era
necessrio estimular a indstria, principalmente a pequena e artesanal, a produzir
mercadorias que despertassem desejo de compra nos camponeses. Sendo assim,
permitiu-se a liberdade de atividade no setor de servios de pequeno porte, as
empresas com menos de vinte funcionrios antes estatizadas foram devolvidas aos
seus ex-donos e foi aberta a possibilidade de concesses s empresas estrangeiras
dispostas a investir nas riquezas naturais russas, atravs de sociedade mista com o
Estado. A proposta do NEP fica evidente nesta afirmao de Carr:
Era a inverso da poltica do comunismo de guerra. A idia era encorajar o
campons a produzir para vender, recriar um mercado rural para reanimar a
indstria e, simplesmente, recriar um sistema de mercado a partir disso
(BROU, 1996, p.54).

Com a reintroduo dos processos de mercado ocorre o surgimento de novas

classes sociais. No campo, nota-se o kulak, o campons abastado, de acordo com
Carr (1979, p.41) o campons pobre produzia para subsistncia (...) se procurava o
mercado era mais frequentemente como comprador do que como vendedor. O kulak
produzia para o mercado e tornou-se um pequeno capitalista. Esta classe poderia
ser considerada como o verdadeiro senhor da aldeia, pois era, de fato,
economicamente seu dono. Controlava os demais camponeses pelas dvidas ou
pelo trabalho que lhes podia oferecer, e este distanciamento e poderio que crescia
sem

cessar

provocava

descontentamento

da

massa

rural

pobre.
15

Descontentamento este pouco questionado pelos membros do Partido ao passo que

as produes dos kulaks proporcionavam suprimentos suficientes para alimentar as
cidades (BROU, 1996, p.55).
Nas cidades ocorre o surgimento dos nepman, pessoas ligadas a NEP. Eram
estes os empresrios, os novos comerciantes e fornecedores de novos servios.
Houve

um

crescimento

dos

tcnicos,

engenheiros,

contadores

outros

especialistas, todos seduzidos pelos altos salrios que o governo oferecia para estes
cargos. O nvel de vida desta nova classe contrastava com o das massas, o que
provocou novamente o interesse destas aos ideais mencheviques e anarquistas. A
situao bolchevique defendia o congelamento dos salrios e era contra a greve
contra o Estado Operrio, j os mencheviques e anarquistas defendiam o aumento
salarial e denunciavam os novos patres. Segundo Brou (1996, p.55) o partido
entende que no pode ceder, que deve impor sua vontade de vencer aos
trabalhadores cansados, e esta imposio fica evidente nas medidas tomadas
posteriormente, como a supresso da imprensa menchevique, social-revolucionria
e anarquista, e lderes da oposio exilados ou presos. Era o final do que restara da
democracia sovitica.

2.1.3 Ascenso Poltica de Stalin

O desligamento da democracia e o distanciamento do ideal inicial bolchevique
promovem um desinteresse nos militantes e alguns integrantes do Partido. Em
contra partida nota-se um crescimento do aparelho partidrio, principalmente dos
militantes profissionalizados, assalariados pelo partido. Ao invs de ocorrer o
restabelecimento das eleies pela base, assiste-se cada vez mais a nomeao por
via da recomendao. Os nomeados e seus nomeadores, por estes motivos ,
passaram a ser chamados no partido e na imprensa como os apparatchiki, ou
homens do aparelho. Para alguns membros, os apparatchiki organizavam a
promoo, no aparelho, de homens sua imagem e, sobretudo, a eles devotados,
afastando sistematicamente os autnticos militantes comunistas. De acordo com
Brou:
Os senhores deste aparelho, cuja influncia se fazia sentir a cada dia um
pouco mais, eram velhos bolcheviques at ento em segundo plano,
aqueles que no possuam as qualidades de dirigentes de massa mas as de
organizadores pacientes e tenazes (BROU, 1996, p.57).

16

Neste perfil de organizadores pacientes e tenazes em que o autor os enquadra,

destaca-se principalmente a figura de Josef Stalin, que em abril de 1922
designado como secretrio geral do Comit Central do Partido, um ms aps o
primeiro acidente vascular de Lenin. Quando este ltimo volta ao trabalho depois de
um perodo de afastamento para recuperao, surpreende-se com a maneira pela
qual Stalin havia acumulado poder e autoridade. Notou um aumento da burocracia
no Estado e dentro do Partido, fato pela qual passou a desconfiar da personalidade
de Josef Stalin, o que fica evidenciado em trechos de sua carta ao congresso,
considerado seu testamento poltico, que alm de criticar abertamente a figura de
Stalin, prev o rompimento deste com Trotsky:
Creio que o fundamental no problema da estabilidade, desde este ponto de
vista, so tais membros do CC como Stalin e Trotsky. As relaes entre
eles, a meu modo de ver, encerram mais da metade do perigo desta diviso
que se poderia evitar (...)
O camarada Stalin, tendo chegado ao Secretariado Geral, tem concentrado
em suas mos um poder enorme, e no estou seguro que sempre ir utilizlo com suficiente prudncia. (...)
Stalin brusco demais, e este defeito, plenamente tolervel em nosso meio
e entre ns, os comunistas, se coloca intolervel no cargo de Secretrio
Geral. Por isso proponho aos camaradas que pensem a forma de passar
Stalin a outro posto e nomear a este cargo outro homem que se diferencie
do camarada Stalin em todos os demais aspectos apenas por uma
vantagem a saber: que seja mais tolerante, mais leal, mais correto e mais
atento com os camaradas, menos caprichoso, etc. Esta circunstncia pode
parecer ftil tolice. Porm eu creio que, desde o ponto de vista de prevenir a
diviso e desde o ponto de vista do que escrevi anteriormente sobre as
relaes entre Stalin e Trotsky, no uma tolice, ou se trata de uma tolice
2
que pode adquirir importncia decisiva (...) (LENIN, 1922) .

Vale ressaltar que este documento, assim como o combate de Lenin Stalin nos
seus ltimos meses de vida, foram por muito tempo negados, sendo levados ao
conhecimento pblico apenas atravs de Trotski. Atualmente sabe-se que so fatos
incontestveis devido ao aparecimento e descoberta de documentos e cartas
(BROU, 1996, p.58).
De acordo com Carr (1979), Trotski devia sua posio no partido ao forte apoio
de Lenin, contudo, com a incapacidade deste ltimo, Trotski era uma figura isolada e
sem vontade nem poder para chegar liderana do Partido. Por outro lado, trs
lderes destacados, Stalin, Zinoviev e Kamenev, uniram-se, formando a trica, para
impedir qualquer crescimento na atuao de Trotski. Este perdeu mais fora quando
em dezembro de 1922 Lenin sofreu seu segundo acidente vascular, e em maro de
2

Disponvel em www.marxists.org acessado em 4 de Outubro de 2012

17

1923 sofreu seu terceiro, que encerrou definitivamente a participao poltica do

lder. Ainda neste mesmo ano uma grande crise afetou o pas, o NEP parecia no
dar resultado e a situao ficou conhecida pela alcunha dada por Trotski: a crise da
tesoura 3.
O motivo do nome era o fato de que as curvas dos preos industriais e dos
preos agrcolas no paravam de se afastar, assim como as lminas de uma
tesoura. Enquanto os preos industriais disparavam, os agrcolas estavam
estagnados, retraindo as compras e reduzindo o mercado. Como soluo Stalin
defendia a manuteno da NEP, o rebaixamento por decreto dos preos industriais e
a reduo dos impostos para reconquistar camponeses, enquanto Trotski
pronunciou-se por um aumento dos impostos sobre os kulaks, o que permitiria ao
Estado investir mais na indstria e iniciar o planejamento.
Um momento de turbulncia social comea a instaurar-se com princpios de
greves e algumas iniciativas de conflitos (BROU, 1996). A propsito desta agitao
o Bir Poltico instaurou a proposta de que todos os membros do Partido
denunciassem crticas e veleidades de oposio. Trotski no concorda com esta
interveno e atravs de um manifesto contra a burocracia do Partido e o seu
autoritarismo, ataca diretamente a figura de Stalin. A resposta a esta oposio ao
aparelho por Trotski e seus simpatizantes descrita por Brou:
O aparelho revidou com todas as armas de que dispunha. A partir de ento
passou a controlar rigidamente a publicao dos artigos. O Bir de
Organizao,
sob
as
ordens
do
secretariado-geral,
recorreu
sistematicamente s transferncias compulsrias e ao afastamento dos
opositores. A maioria dos membros do Comit Central e da Juventude
Comunista, partidrios da Oposio, foi nomeada para postos do Partido na
Sibria e numerosos militantes da oposio foram enviados ao exterior
(BROU, 1996, p.63).

Lenin faleceu em 21 de janeiro de 1924. Em seu funeral Stalin distinguiu-se de

seus colegas com uma nota de extrema adorao e dedicao causa, nunca
utilizada pelos companheiros: ns comunistas seriam os discpulos humildes e
leais, comprometidos com a realizao de todas as instrues do mestre morto
(CARR, 1979, p.68). Segundo Brou (1996, p.65) o Partido estava nas mos do
aparelho e o aparelho nas mos do secretrio-geral, que se tornara, deste modo, o
senhor de todo o pas, uma vez que o Partido Comunista era o nico partido. O
3

Primeira crise econmica aps a implantao da NEP, recebe este nome justamente por seu grfico,
apresentado por Trotski, mostrar duas retas cruzando-se, uma ascendendo (preos dos manufaturados) e outra
declinando (preos agrcolas), assemelhando-se a forma de uma tesoura.

18

ataque personalidade de Trotski acirrou depois que Lenin no estava presente

mais para lhe dar suporte. Stalin, numa tentativa de descredibilizar o oponente,
declara que a revoluo permanente defendida por Trotski bate de frente com a
teoria da revoluo proletria de Lenin, citando que este ltimo muitas vezes havia
previsto em seus escritos a possibilidade de uma vitria do socialismo num s pas.
Isso fortalecia o orgulho nacional, apresentando a revoluo como uma realizao
especificamente russa e a construo do socialismo como um grandioso feito do
proletariado russo que serviria de exemplo para o mundo, alm de ligarem todas
estas mudanas figura de Stalin (CARR, 1979, p.73).
Em reflexo Crise da Tesoura, mudanas estavam sendo analisadas. Stalin
defendia fielmente as ideias de Bukharin, membro do Comit Central, que acreditava
no sucesso da industrializao atravs da prosperidade do campons. Outra
proposta surgia de um antigo colaborador do prprio Bukharin, Preobrajenski, e
homem de confiana de Zinoviev e Kamenev. O inevitvel conflito das ideias
resultou na expulso de Preobrajenski do Partido e foi o ponto inicial para o
esfacelamento da trica (BROU, 1996). Segundo o mesmo autor, o fato culminante
para o fim da unio entre Stalin, Zinoviev e Kamenev foi aps o debate literrio,
onde Trotski publicaria seus escritos as Lies de Outubro, atacando severamente
todos os membros da trica.
Diante das acusaes, Zinoviev e Kamenev reclamaram a expulso de Trotski
do Partido, entretanto Stalin colocou-se contra a expulso. Essa atitude o elevou a
uma posio de neutralidade diante da viso dos membros do Partido, e
propositalmente, trouxe prejuzos para o prestgio tanto de Zinoviev e Kamenev
quanto de Trotski. A ruptura proporcionou uma nova parceria para a oposio, era a
Oposio de Esquerda, que apesar de terem ideais contraditrios, compartilhavam
do mesmo inimigo, Stalin. Eram os dois dissidentes da trica unidos a Trotski, que
referiu-se a estes como Sancho Pana de duas cabeas, pois antes eram rivais e
agora aliados. Lutavam em defesa do proletariado, buscando aumento nos impostos
dos kulaks, iseno fiscal dos camponeses, fim da ditadura do aparelho sobre o
Partido e a volta do ideal de Revoluo Permanente e Mundial (BROU, 1996,
p.80).
A oposio organiza uma ofensiva e tenta persuadir as clulas do partido
secretamente, enquanto Trotski pede ao Partido a volta da democracia interna. A
19

proposta recusada e a Oposio de Esquerda qualificada como uma faco

ilegal. Algumas clulas do Partido tomam lado dos opositores, mas so facilmente
destrudas quando suas figuras principais so excludas pelo aparelho do Partido. O
golpe final na oposio dado durante o 15 Congresso do Partido, onde Stalin
relaciona a publicao no exterior do Testamento de Lenin a um comunista
americano amigo de Trotski. O resultado a expulso de Trotski e Zinoviev do
Partido (BROU, 1996). Carr afirma que outras medidas foram tomadas para
combater a oposio:
A eliminao da oposio legal era parte de um processo que concentrava e
centralizava a autoridade combinada do partido e do Estado, tornando-a
absoluta. (...) A limitada liberdade at ento permitida a imprensa, de
expressar a opinio independente em relao a questes perifricas (...),
desapareceu quase que por completo, sendo o controle imposto
silenciosamente, no pela censura direta, mas por modificaes entre os
diretores dessas publicaes e em seus conselhos editoriais (CARR, 1979,
p.112).

Segundo Carr (1979), no mesmo perodo ocorre uma proliferao de diferentes

escolas literrias, nenhuma delas crtica ao regime. Mas uma em especial, a
Associao dos Escritores Proletrios de Todas as Rssias, reivindicava o controle
de todas as publicaes literrias e lanou uma campanha para a revoluo
cultural. Isso acontece em 1928 quando todas as publicaes ficam sob o controle
do Partido e do Estado, inclusive os registros fotogrficos originais.
A massa de militantes da oposio permaneceu aptica. O imediato contraataque, as transferncias, as suspenses, as excluses, tudo intimidava. A classe
operria tinha receio de perder seus empregos e por isso no se manifestava. A
maioria dos dirigentes da Oposio queria evitar a excluso, aproximando-se ao
mximo da legalidade e no formando faces, os contrrios foram exilados para
Sibria ou sia Central. A imprensa publicava calnias as quais a Oposio no
podia responder e diante de tais poderes somados vontade de permanecer no
partido, membros da oposio, entre eles Kamenev, decidiram por capitular sob
pedido de Stalin, renunciando as ideias antes defendidas. Aqueles que recusaramse a capitulao foram exilados na Sibria e sia, Trotski entre eles (BROU, 1996,
p. 85).
De acordo com Brou (1996), quando combateu a Oposio de Esquerda,
Stalin utilizou-se dos ideais de seu aliado Bukharin, defendendo os kulaks. A
Oposio via nesta classe o verdadeiro inimigo do socialismo e enquadrava-a como
20

a base para a reestruturao do capitalismo, mas tambm via perigo no centro do

Partido na medida que estes no percebiam o crescimento da direita. Stalin
demorou para se dar conta do crescimento econmico e de poder do kulaks, alerta
do qual ele havia zombado de sua Oposio outrora. O crescimento da classe
provocava enorme desigualdade e dependncia nos campos, alm de afetar na
produo de trigo devido a estocagem por parte dos proprietrios.
Stalin comeou a tender para uma guinada esquerda, coletivizando os campos
e acelerando a industrializao, isto iria repartir, de forma positiva, a opinio de sua
oposio, mas em contrapartida iria criar conflitos negativos no seio do Partido.
Estes conflitos geraram um novo grupo oposicionista. A Oposio de Direita era
formada por Bukharim, Rykov e Tomski, no entanto poderia nem ser considera
oposio pois foi derrotada sem nem ao menos ter atacado. O grupo percebeu as
tendncias esquerdistas de Stalin e era ciente dos poderes da ditadura do aparelho,
vide Oposio de Esquerda, e este medo levou-os a contatar e informar o exilado
Trotski da idia de formao de um bloco com foco apenas na volta da democracia
interna. Em 1929, apesar da aproximao com os direitistas, Trotski foi expulso da
URSS e diante disso os trs oposicionistas fazem sua autocrtica confessando
estarem com concepes erradas. Era o fim das lutas polticas, no futuro haveria
apenas batalhas no aparelho (BROU, 1996, p.89).

2.2 Stalinismo
Sem oposio e com o controle do aparelho do Partido em suas mos, Josef
Stalin teve domnio absoluto da Unio Sovitica durante seu perodo de governo.
Em 21 de Dezembro de 1929, Stalin comemorou seu 50 aniversrio. Desde sua
nomeao a secretrio-geral do partido, sua fora residira na administrao rgida e
meticulosa do Partido, nomeando os postos chaves no partido e no Estado. Ele
reuniu sua volta pessoas de sua confiana cujo seus lugares no partido dependiam
de seu cargo. Portanto estes membros lhe deviam uma fidelidade pessoal
inquestionvel. A Promoo Lenin 4 havia levado ao partido inmeros membros
proletrios fidedignos e manipulveis. Quanto a doutrina partidria, tentou de todas
as foras moldar os ideais de Lenin ao seu governo, procurando ser visto no como
um inovador, mas como um adorador e discpulo de Lenin, nas palavras de Carr
4

Incorporao, de responsabilidade de Stalin, de novos membros para o Partido em sua maioria proletrios
sem experincia poltica

21

(1979, p.154), a tentativa espria de atribuir a teoria do socialismo num nico pas a
Lenin foi exemplo de sua preocupao em fundamentar sua autoridade na
autoridade do mestre.
Seu retrato estava em todas as paredes de todas as casas e estabelecimentos
comerciais, geralmente ao lado do de Lenin. As palavras de Stalin eram
constantemente citadas na imprensa, como as de Lenin, e sempre tratadas com
autoridade. Estas prticas atingiram o apogeu na comemorao de seu aniversrio,
marcado por uma manifestao gigantesca de adorao pessoal. Diferentemente de
Lenin, Stalin apresentava uma vaidade que exigia uma obedincia e reconhecimento
de sua infalibilidade (CARR, 1979, p.154).
Poderia se justificar nesta necessidade de reafirmao e suposta insegurana
as diversas fotografias manipuladas retirando opositores e antigos desafetos
registradas em seu governo, itens que veremos no captulo quatro. Nenhuma crtica
aberta nem discordncias eram divulgadas pela imprensa do Partido e revistas
especializadas. Carr (1979, p.154) define bem este momento, Stalin tornou-se uma
figura distante, isolada, exaltada acima dos mortais comuns, e na verdade, acima de
seus colegas mais prximos. Era cruel e vingativo com qualquer um que se opunha
sua vontade, conquistasse sua antipatia ou ressentimento.
A dedicao ao socialismo a um s pas vestia perfeitamente seu governo.
Permitia exercer polticas socialistas com base no nacionalismo russo. Essa
limitao, muitas vezes baseada em chauvinismos, teve seus mritos. Com sua
fora foi possvel transformar a primitiva Rssia camponesa em uma enorme e
moderna potncia industrial. Em suas palavras no artigo O ano de grande abertura:
(...)Estamos seguindo a todo o vapor pela estrada da industrializao para o
socialismo, deixando para trs o nosso tradicional atraso russo. (...)
Estamos comeando a ser o pas do metal, o pas do automvel, o pas do
trator. (...) E quando tivermos sentado a URSS num automvel, o campons
em um trator, ento que os capitalistas, que se orgulham de sua civilizao,
nos alcancem. Veremos que pases podem ento ser considerados
atrasados, e quais os que sero adiantados. (...) Estamos 50 ou 100 anos
atrasados em relao aos pases adiantados. Ou conseguimos alcan-los,
ou eles nos esmagaro (STALIN apud CARR, 1979, p.155).

O entusiasmo pelo grande salto frente dominou muitos membros do partido, e

outros dedicados, numa situao ou noutra, construo do grande plano, e deixouos indiferentes a outras consideraes. Era uma sociedade bem habituada a

22

associar o Governo opresso, e a trat-lo como um mal inevitvel (CARR, 1979,

p.156).

2.2.1 Planos Quinquenais

Em 1928 uma nova crise se manifestou na Unio Sovitica, desta vez o foco era
agrcola, no que ficou chamada Crise do Trigo. A produo estava baixa e o custo
reduzido da semente forava os kulaks a estocarem e no venderem suas
produes. Primeiramente foi ordenada uma medida de emergncia que permitia a
apreenso dos estoques alm de um aumento no valor do produto, entretanto, aps
ter um reflexo ainda negativo na economia e ver seu prestgio diminuir com os
pequenos e mdios camponeses, Stalin decide por fim a NEP.

Comea a

coletivizao dos campos, exilando os kulaks e suas famlias para trabalhos

forados na Sibria. A ideia era semelhante defendida pela Oposio de
Esquerda, mas com Stalin as posses eram obtidas atravs de prises, deportaes
e mortes.
O movimento de coletivizao tinha bases populares, pois existia no
campons pobre o dio pelos kulaques, o rancor, o medo. Para eles
representava a anulao das dvidas, a tomadas das terras dos novamente,
uma nova perspectiva (BROU, 1996, p.98).

Aps a perseguio aos kulaques passou-se a ter a caa aos mdios

agricultores. As terras coletivizadas foram repassadas em sua maior parte para
cooperativas e algumas para domnio do governo, que contratava camponeses
como funcionrios. Stalin, assim como fora defendido pela Oposio da Esquerda,
forou a industrializao com o objetivo de criar uma indstria que no sustentasse
somente a si, mas tambm aos transportes e a agricultura. O forte desenvolvimento
se deu nas matrias primas brutas, nas industriais pesadas de ao, carvo, ferro e
petrleo. Mas a indstria secundria e terciria, voltadas para bens de consumo da
populao, esta continuava estagnada (BROU, 1996).
Um dos smbolos junto coletivizao do campo para o crescimento dos
camponeses era o trator. A palavra era de que esta mquina era imprescindvel caso
desejassem um aumento de produo e econmico. O plano de ter uma fbrica em
territrio sovitico existia desde 1920, e diante desta necessidade a idia se
concretizou e em meados de 1930 a produo alcanava cinquenta mil tratores por
ano. A fabricao de maquinrios incentivou a indstria automobilstica, um
23

programa de abertura de estradas foi feito e um acordo com a Ford de Detroit

permitiu que a empresa fundasse uma indstria na Rssia. A produo era quase
totalmente voltada para caminhes com objetivos industriais (CARR, 1979).
Segundo Brou (1996), estas mudanas no plano econmico tiveram reflexos
expressivos na condio social. Com a forte industrializao ocorre o xodo rural. As
grandes cidades soviticas vem suas populaes duplicarem ou triplicarem. A
maior classe social deixa de ser a de camponeses para ser a de operrios
industriais. A mudana no acompanhava a poltica, existiam poucas polticas
trabalhistas e as que haviam no eram praticadas. Os trabalhadores se viam
aprisionados aos empregos, sendo qualquer falta ou resciso de trabalho vista como
infrao, o que acarretaria no cancelamento de vale-refeio ou at expulso da
famlia do alojamento empresarial ou coletivo. Os sindicatos ficavam tanto sob o
controle do Partido quanto da direo das empresas, o que os tornava inteis nas
reivindicaes de normas de trabalho ou discusso de contratos.
Com objetivo de impedir o florescimento de revoltas e greves, todas ilegais,
ocorre um fortalecimento da polcia poltica, a GPU. Ela ficou encarregada de vigiar
e punir os trabalhadores, alm de ser a responsvel por distribuir, recusar e controlar
as carteiras de trabalho. No combate s manifestaes, deportou milhes para os
gulags 5.
Ela era encarregada de vigiar tanto os cidados socialmente perigosos
como todos os condenados a menos de trs anos cujas penas podia, assim,
prolongar como quisesse. Em suma, o sistema repressivo se autoalimentava. Estado dento do Estado, a GPU era fortemente controlada por
Stalin, o que dava ao Estado sovitico, cada vez mais, o carter de um
Estado policial (BROU, 1996, p.106).

2.2.2 O Apogeu da Ditadura

As consequncias dos Planos Quinquenais tambm afetaram alguns grupos do
aparelho. Muitos no concordavam com a coletivizao das terras e a
industrializao forada, entre eles Riutin, um antigo aliado de Stalin nas pocas de
combate Oposio de Esquerda e de Direita. Riutin escreveu um manifesto
defendendo a expulso de Stalin como a nica soluo para o re-erguimento do
Partido. O documento aglutinou um nmero de militantes marcante, obtendo

Administrao Geral dos Campos de Trabalho Correcional e Colnias, era um sistema de campos
de trabalhos forados para criminosos, presos polticos e qualquer cidado em geral que se opusesse
ao regime da Unio Sovitica.

24

aprovao de Zinoviev e Kamenev. A represso a este movimento foi severa,

resultando novamente na excluso e exlio destes ltimos e a exigncia de Stalin
para que Riutin fosse executado, entretanto o Bir Poltico no o apoiou. Entre os
votos contrrios estava o de Kirov, um velho bolchevique, chefe do partido em
Leningrado e com grande popularidade na cidade. Apesar de ser adepto da
coletivizao e da industrializao, percebeu a necessidade de abandonar estes
mtodos e passou a defender o apaziguamento. Comea a surgir internamente a
idia de Kirov ser o sucessor de Stalin. No 17 Congresso do Partido, Stalin percebe
esta ameaa e parece aderir a esta tendncia de apaziguamento, declarando anistia
aos kulaks e modificando o foco da GPU que passaria a ser chamada de NKVD.
Mas na verdade ele se preparava para o combate, havia colocado no Comit Central
dirigentes da NKVD e seus homens nos postos chefes do Partido. Stalin continuou
secretrio geral e Kirov entrou no secretariado do Comit Central, como sendo o
nmero dois (BROU, 1996).
De fato, os acontecimentos que seguem a esta disputa pela liderana no
Partido fortalecerem o poder de Stalin e sua autoridade. Em 1934 Kirov
assassinado por Nikolaiev, um membro do Partido. No existem provas concretas
que este crime foi a mando de Stalin, contudo existem evidncias que levantam esta
hiptese. Nikolaiev j havia sido preso com uma arma no intuito de cometer este
assassinato, entretanto foi solto sem justificativa e teve seu equipamento devolvido.
No mesmo dia da morte de Kirov, Stalin, sem a consulta do Bir Poltico, criou um
decreto privando os acusados de crimes de terrorismo de seus direitos de defesa.
Por seguinte decretou que os procedimentos judiciais seriam acelerados, sem direito
de apelao e com execuo imediata da sentena. Comea o massacre dos
acusados.
Os simpatizantes de Kirov exigiam respostas e justia, que Stalin providenciou
em um julgamento de portas fechadas. Nele, Nikolaiev e outros onze homens,
confessaram estarem seguindo instrues de um centro de oposio de
Leningrado, ligado Trotski. Eles foram condenados a morte e executados
imediatamente. Em um julgamento paralelo, tambm acusados por formao de
oposio, Zinoviev e Kamenev foram condenados e presos. Algumas polticas de
controle foram impostas: o porte de armas brancas torna-se passvel de cinco anos
de priso, as penas passam a ser aplicadas aos maiores de onze anos, casos de
25

espionagem e emigrao so suscetveis de pena de morte e declarada a

Solidariedade Familiar, onde qualquer parente direto de um criminoso, mesmo que
ignorasse o crime, estaria sujeito a cinco anos de priso (BROU,1996).
A imprensa fazia campanha contra os trotskistas. Todos os dias eram
anunciadas prises de jovens terroristas trotskistas, etc. Enquanto isso,
nas prises, centenas, talvez milhares de velhos bolcheviques estavam
sendo preparados para confessar em processos que viriam (BROU,
1996, p.117).

Estes processos ficaram conhecidos como Processos de Moscou. Em sua

maioria, consistiam na forma de condenao reservada queles que haviam sido
acusados por outros, mas que no podiam se apresentar ao pblico por no terem
confessado seus crimes, abaixo uma lista com os principais destes processos e seus
rus executados:
Processo dos Dezesseis fuzilamento de Zinoviev, Kamenev e Smirnov. 1936
Processo dos Dezoito fuzilamento de Piatakov, Muralov, Radek, Serebriakov.
1937
Processo dos Vinte e Um fuzilamento de Bukharin, Rykov, Rakovski. 1938
Em comum, todos os envolvidos confessavam serem ou espies, ou
sabotadores, ou terem envolvimento no assassinato de Kirov. No entanto, os
processos, apesar de numerosos, eram excees. As execues sem processo
eram a regra geral. Dos 1.966 participantes do 17 Congresso do Partido, 1.108
foram presos e executados e final semelhante tiveram 98 dos 139 membros do
Comit Central. No mesmo perodo, 90% das altas patentes do Exrcito foram
exterminados

e o massacre ultrapassou fronteiras, assassinando inimigos do

sistema, como foi o caso de Trotski, morto em 1941 no Mxico pelo agente da NKVD
Ramn Mercader (BROU, 1996).
No fim, os interesses de Estado da Unio Sovitica prevaleceram sobre os
interesses revolucionrios mundiais da Internacional Comunista, que Stalin
reduziu a um instrumento da poltica de Estado sovitico, sob o estrito
controle do Partido Comunista sovitico, expurgando, dissolvendo e
reformando seus componentes vontade (HOBSBAWN, 1994, p.78).

No mesmo perodo dos expurgos, via-se na Unio Sovitica o florescimento e

desenvolvimento do culto personalidade de Stlin. De acordo com Brou (1996,
p.123), a imprensa celebrava constantemente o chefe genial, o pai dos povos, o
arauto da humanidade, o sol, numa exaltao mstica do chefe.
26

Em 1939 Stalin assina o pacto Germano-Sovitico ou Pacto Hitler-Stalin. Uma

atitude defensiva, tendo em vista a frustrao em fazer alianas com Frana e
Inglaterra. Este acordo acabou tornando-se um conjunto de possesses de terra,
tendo a URSS em um ano incorporado ao seu territrio um total de 23 milhes de
habitantes. Tem-se o fim da propaganda antifascista e invoca-se a tradio da
Rssia Czarista e sua tradio com os povos germanos. Mas este perodo de
estabilidade poltica com os alemes no dura um ano, segundo Hobsbawn (1994,
p.46), a guerra foi revivida pela invaso URSS por Hitler em 22 de junho de 1941
(...)uma invaso to insensata pois comprometia a Alemanha numa guerra em duas
frentes que Stalin simplesmente no acreditava que Hitler pudesse contempl-la.
Mas o que ocorre, a Alemanha assina o Pacto Tripartite junto Itlia e Japo,
e invade a Iuguslvia, controlada pela URSS. Devido aos expurgos da crise de 1930,
havia um certo despreparo militar e estrutural para uma guerra e foi necessria a
libertao de diversos presos polticos para que certos cargos e funes pudessem
ser exercidos com competncia. criado na URSS um sentimento nacionalista e
patriota. O regime apela para os sentimentos ancestrais, exaltando as lutas
histricas da Rssia czarista, o patriotismo russo, o amor pela terra natal,
abandonando os temas da luta de classe e do internacionalismo proletrio.
Conforme afirma Brou (1996, p.130), o inimigo no era mais o fascista e sim o
alemo.
A vitria dos aliados na Segunda Guerra Mundial ocorreu atravs de inmeras
derrotas do exrcito nazista, principalmente as que se deram em sua invaso para o
interior da Rssia. Erros estratgicos e planejamentos equivocados quanto
logstica e previses climticas foram os principais responsveis pela expulso dos
alemes do territrio sovitico, contudo Hobsbawn destaca outro ponto:
Por outro lado, a verdadeira base da vitria sovitica foi o patriotismo da
nacionalidade majoritria da URSS, os grandes russos, sempre a elite do
Exrcito Vermelho, a que o regime sovitico apelou em seus momentos de
crise. Na verdade, a Segunda Guerra Mundial se tornou oficialmente
conhecida na URSS como "a Grande Guerra Patritica (HOBSBAWN,
1994, p.171).

E ns podemos chamar tambm de a grande guerra de Stalin. Seu prestgio

devido vitria cresceu muito. Aps a guerra, Stalin tido como o pai dos povos,
Marechal Stalin, e a URSS tornou-se a segunda grande potncia mundial. A crise
econmica social permanecia, entretanto a indstria dera um salto importante,
27

alcanando em poucos meses nveis superiores aos pr-guerra. Isso se deu ao fato
do desmantelamento da indstria alem e sua transferncia para a URSS e
integrao

de

novas

foras

econmicas

por

territrios

conquistados

reconquistados. Com os acordos aps a Segunda Guerra, foi institudo um bloco de

pases que seriam ocupados pelas foras soviticas, submetidas ao seu controle e
denominados de democracias populares. A idia era manter o sistema vigente
nestes pases, o capitalismo burgus, mas tendo a URSS controle das foras
armadas e da polcia, alm destes pases terem de pagar indenizaes de guerra e
ter designada a transferncia de suas fbricas para a URSS, principalmente as
alems e hngaras (BROU, 1996).
O socialismo se limitaria URSS e rea destinada por negociao
diplomtica como sua zona de influncia, isto , basicamente a ocupada
pelo Exrcito Vermelho no fim da guerra. Mesmo dentro dessa zona de
influncia, continuaria sendo mais uma perspectiva para o futuro do que um
programa imediato para as novas"democracias populares (HOBSBAWN,
1994, p.169).

Nos anos de 1950 uma nova crise ameaava acontecer. As produes agrcolas
haviam aumentado apenas 19% nos ltimos dez anos. Na tentativa de salvar o
sistema Stalin comea a tomar medidas parecidas com o primrio comunismo de
guerra, algo chamado por muitos de Stalinismo de Guerra. Tratava da estatizao
das cooperativas camponesas. Um novo expurgo se preparava para acontecer,
buscando bodes expiatrios pela crise, entretanto, em 5 de maro de 1953, Iossef
Stalin morre aps um derrame cerebral. Deixa o plano fsico para ficar na histria e
na memria, que ao que parecem, foram moldadas seu critrio.
As variaes na reputao de Stalin, desde sua morte, aos olhos de seus
compatriotas parecem refletir emoes confusas e conflitantes de
admirao e vergonha. Essa ambivalncia pode persistir por um longo
tempo. O precedente de Pedro, o Grande, foi invocado com frequncia, e
espantosamente adequado. Pedro era tambm homem de formidvel
energia e extrema ferocidade. (...) Stalin foi o mais impiedoso dspota que a
Rssia conheceu desde Pedro, e tambm um grande ocidentalizador.
(CARR, 1979, p.156)

28

3 O Poder do Estado e a Fotografia como Documento Social

Neste captulo, atravs de pesquisa bibliogrfica e exemplificaes, sero
expostos mtodos e medidas tomadas por estados em geral, e principalmente o
Sovitico, para trabalhar a ideologia e a aceitao do povo seu favor. Como
modificar ou oprimir uma forma de agir ou pensar? Como tentar sobrepor verdades e
memrias de um povo ou nao? So questes abordadas nestes sub captulos. A
seguir temos uma anlise sobre a fotografia, que ser o objeto de estudo do captulo
quatro. Buscamos um enfoque maior no contexto que envolve a fotografia como
documento social, baseada em significncias, representaes e interpretaes, pois
so as que mais se encaixam com as propostas repressivas do governo sovitico de
Stalin. Obviamente, vez por outra, a anlise tcnica vista em posicionamentos,
enquadramentos e requadros. Contudo so para reforar a validade das
manipulaes fotogrficas e toda a carga ideolgica que elas carregavam ao
tornarem-se um objeto.

3.1 Aparelhos do Poder

Base de toda a Revoluo Russa, mas no necessariamente seguido risca, o
Manifesto Comunista de Marx define o estado como uma mquina repressiva. O
Estado seria constitudo pelos aparelhos de Estado, possuindo assim, seus
aparelhos repressores.
Apresentada desta forma, a teoria marxista-leninsta do Estado toca o
essencial, e no se trata por nenhum momento de duvidar que est a o
essencial. O aparelho de Estado que define o Estado como fora de
execuo e de interveno repressiva a servio das classes dominantes,
na luta de classes da burguesia e seus aliados contra o proletariado o
Estado, e define perfeitamente a sua funo fundamental (ALTHUSSER,
1983, p.63).

Os defensores afincos do Marxismo afirmam que o proletariado deveria tomar o

poder do Estado para destruir o aparelho vigente, no caso o burgus, e
primeiramente instaurar um novo modelo de aparelho de Estado, um aparelho
proletrio, para depois destituir todos os poderes do Estado e os aparelhos de
Estado e finalmente ter um sistema sem uma unidade Estatal. Louis Althusser
(1983) defende que primeiro necessrio diferenciar o Estado dos seus aparelhos
de Estado, e dentro desta ltima categoria, saber identificar os aparelhos
repressivos e os ideolgicos. Repressivos seria o governo, a administrao, o
exrcito, a polcia, os tribunais, as prises, seriam aqueles que funcionam, de certa
29

forma, atravs da violncia. Do lado dos aparelhos ideolgicos teramos instituies

distintas e especializadas como aparelhos religiosos, escolar, familiar, jurdico,
poltico, sindical, de informao e cultural. O autor define a grande diferena entre os
dois como o Aparelho repressivo do Estado funciona atravs da violncia ao passo
que os Aparelhos Ideolgicos do Estado funcionam atravs da ideologia
(ALTUSSHER, 1983, p.69).
Dos aparelhos ideolgicos do estado, o aparelho ideolgico escolar tido como
um dos mais importantes para esta solidificao de ideal. o mais presente dentro
de uma sociedade, tendo muitas vezes sua audincia obrigatria, cinco dias por
semana, por pelo menos um turno, se encarregando de suas funes em todas as
classes sociais desde o maternal, atingindo o ser humano em seu momento mais
vulnervel e sendo sempre reforado pelos aparelhos ideolgicos familiares.
Cabem a eles ensinar e educar os saberes e valores contidos na ideologia
dominante (ALTUSSHER, 1983).
Na URSS o currculo escolar inclua muitos cursos polticos, todos voltados para
viso marxista leninista e com forte denegrio e ridicularizao de vises
alternativas. Na sala de aula eram ensinados slogans, canes, saudaes e
histrias de glrias do Partido Comunista (HOLLANDER, 1974).

Por trs do

aparelho ideolgico escolar temos um sistema coberto por uma ideologia j

instaurada universalmente, na qual vemos as escolas como instituies neutras,
com professores respeitosos e libertrios, aonde os filhos sero educados por
conhecimentos e literaturas tambm neutras (ALTUSSHER, 1983). A seguir, dois
depoimentos de pessoas que tiveram suas educaes em escolas soviticas
durante o regime de Stalin, o primeiro de um aluno de uma escola convencional:
Na escola, diziam: Vejam como no nos deixam viver sob o comunismo
veja como explodem fbricas, descarrilam bondes, matam pessoas tudo
isso feito por inimigos do povo. Enfiavam isso em nossas cabeas tantas
vezes que deixvamos de pensar por conta prpria. Vamos inimigos em
todas as partes. Diziam-nos que, se vssemos algum suspeito na rua,
deveramos segui-lo e informar a seu respeito seria possvel que fosse um
espio. As autoridades, o Partido, nossos professores todos diziam a
mesma coisa. O que mais poderamos pensar? (BINDEL apud FIGES,
2010, p.329).

O segundo de uma aluna de escola especial para crianas cujos pais foram
presos ou condenados, e vemos nitidamente a interveno do Estado nos materiais

30

didticos, o depoimento ocorre aps o Partido instruir as instituies a retirarem de

seus livros uma imagem de Tukhachevsky:
Alguns dos garotos estavam deformando o rosto de Tukhachevsky nos
livros, acrescentando um bigode ou um par de chifres. Um dos professores,
Rakhil Grigorevna, disse a eles: Eu j disse isso s garotas, e agora direi a
vocs: Darei um pedao de papel para cada um, e quero que colem
cuidadosamente nos livros para cobrir o rosto de Tukhachevsky. Mas faam
com cuidado, porque hoje ele pode ser uma m pessoa, um inimigo do
povo, mas amanh ele e os outros podem retornar, e podemos voltar a vlos como pessoas boas. E, quando isso acontecer, vocs podero tirar o
pedao de papel sem desfigurar o rosto. (GAISTER apud FIGES, 2010,
p.355).

Outro forte pilar dos aparelhos ideolgicos o aparelho familiar, afirmao que
fica clara aps lermos um artigo publicado no Pravda (A Verdade), jornal mais
popular e de maior circulao na URSS:
dever sagrado dos pais instilarem em seus filhos, desde a tenra idade,
preciosas qualidades como o amor Ptria socialista, a devoo causa do
Comunismo, a honestidade, a diligncia e o desejo de servir o povo,
lealmente, e de defender os resultados alcanados pela Revoluo. Isto
exige uma constante e concentrada penetrao no mundo espiritual das
crianas e um trabalho paciente e generalizado de educao.
(HOLLANDER, 1974, p.33)

Era importante este tipo de monitoramento, pois para Stalin, a famlia era
coletivamente responsvel pelo comportamento individual de seus membros. Os
familiares deveriam denunciar caso algum ente fosse considerado inimigo do
sistema, contrrio a isto seria julgado cmplice e compartilhador da mesma opinio.
Desta forma, a estrutura familiar se viu na necessidade de criar certas regras para o
convvio, buscando falar calmamente, com pausas, dando ideias e opinies que
ocultassem seus verdadeiros sentidos estranhos, vizinhos e etc. Os pais
identificavam que crianas falantes eram perigosas e por isso partilhavam da idia
de que quantos menos os filhos soubessem mais seguros estariam todos.
Estas mudanas na personalidade sem dvidas afetaram a sociedade russa
como um todo. O povo passou a ocultar suas personalidades, cotidianamente
respeitavam os modos pblicos soviticos, contudo em seus ntimos, sofriam com
questionamentos sobre suas vidas. Essa dvida sobre com quem voc estaria
convivendo provocava a desconfiana dos soviticos, no sabendo se aquele ao seu
lado sorrindo era ou no um espio inimigo ou simplesmente mais um cidado.
Destas incgnitas surgiam denncias e relatos de inimigos ocultos, no somente

31

na grande populao, como tambm entre amigos, vizinhos e familiares (FIGES,

2010)
Este tipo de denncia se tornou uma sndrome e foi responsvel por um grande
nmero de apreenses da NKVD e do Partido. Convictas de estarem fazendo seus
papis patriticos, as pessoas denunciavam sem pudor. Acreditavam na propaganda
sobre espies e inimigos e temiam ter problemas caso algum conhecido fosse preso
e eles acusados por falta de vigilncia. Nessa angstia, as pessoas denunciavam
antes mesmo que elas fossem denunciadas. Ter qualquer desavena amorosa,
conflitos com vizinhos, inimigos pblicos, era sinnimo de uma denncia sujeita a
interrogatrio e priso.
Contudo, em um ambiente moldado a mortes e prises, de se esperar um
nmero grande de crianas sem pais ou responsveis, jogadas nas ruas e acabando
por ficar sob responsabilidade do Estado e criadas em orfanatos. Este era o local
preferido para os recrutamentos do Partido, as crianas no possuam laos
familiares e eram suscetveis as propagandas do regime pois no tiveram pais que
as orientassem ou passassem valores e ideais alternativos. importante lembrar o
mito de Pavlik Morozov, histria divulgada em toda a Rssia como o abc de
introduo nas escolas, hospitais e orfanatos soviticos.
Pavlik era filho de um campons e durante a coletivizao das terras propostas
por Stalin, ao ver seu pai negar-se a entregar sua propriedade, Pavlik denunciou-o
polcia especial, na poca GPU. Seu pai foi preso e condenado por dez anos de
trabalho na Sibria, e durante a pena foi morto. Os parentes do falecido, ao
descobrirem que a denncia havia partido de Pavlik, mataram o garoto em seus 13
anos de vida. A famlia toda foi condenada e executada e Pavlik Morozov virou um
mrtir da luta pelo regime e combate aos inimigos do povo.
Como no compreendamos o que era uma famlia, nem tnhamos idia do
que fosse um pai, o fato de Pavlik ter trado o pai no tinha nenhuma
importncia para ns. O importante era que capturara um kulak, um
membro da burguesia, o que, aos nossos olhos, fazia com que fosse um
heri. Para ns, era uma histria sobre a luta de classes, no uma tragdia
familiar. Se vivssemos em qualquer outro pas, teramos morrido de fome e
de frio - era o que nos diziam... E, obviamente, acreditvamos em cada
palavra. Descobrimos a vida, aprendemos a pensar e a sentir na verdade,
a no pensar nem sentir, e sim a aceitar tudo que nos diziam - no orfanato.
Tnhamos recebido do poder sovitico todas as idias que tnhamos sobre o
mundo (NIKOLAEV apud FIGES, 2010, p.399).

32

3.2 Legitimidade dos Poderes de Stalin

Assim como na Revoluo Russa a liderana se viu na figura de Lenin e Trotski,
Stalin tornou-se um lder sovitico durante seu governo. Estas relaes de liderana
entre massa-lder contm caractersticas tpicas, o lder exerce sobre o indivduo na
multido ou na massa, uma ao semelhante de um hipnotizador: o indivduo
procura identificar-se com ele, segui-lo cegamente. O ponto de apoio moral , nesse
caso, transferido para fora de sua prpria personalidade (TCHAKHOTINE, 1967,
p.246). De certo modo esta hipnose est presente no regime stalinista, entretanto
este relato a define atravs do medo:
No consigo nem pensar em uma analogia na histria da humanidade.
Portanto preciso utilizar um exemplo da zoologia: o coelho hipnotizado
pelo olhar da jibia... Todos ramos coelhos que reconheciam o direito da
jibia de nos engolir; quem quer que fosse dominado por seu olhar
caminharia com muita calma, sentindo na boca o gosto da perdio (FIGES,
2010, p.292).

Os lderes parecem incapazes de ver a vida individualmente, percebendo-a

apenas em blocos, coletivos ou massas, e assim, impe a eles sua vontade, sempre
baseada na defesa de sua causa, muitas vezes com a sagacidade de um fantico.
De um modo geral, no toleram crticas a si e contra seu governo, temendo que tais
sejam prejudiciais ao seu prestgio (TCHAKHOTINE, 1967).
Entretanto, se as atitudes e comportamentos do cidado devem se ajustar aos
ideais dominantes, o Estado deve promover um programa para induzir seus
cidados norma correta. No caso da URSS, os soviticos durante todas suas vidas
recebem um fluxo de mensagens condizentes legitimidade do regime alm de
convocaes e mobilizaes para colocar esta poltica em execuo. Com o objetivo
de doutrinar politicamente toda sua populao, o Estado no somente diz quais
ideais e comportamentos o povo deve seguir, como tambm aqueles que no deve
seguir. importante destacar um dos pilares bsicos para a sustentao do regime
sovitico, que o aparelho repressor. Quando a persuaso e a doutrinao falham,
o Estado aciona seus meios de intimidao e punio para adequ-los ordem
poltica (HOLLANDER, 1974).
Estou sugerindo que o terror to importante para lidar com aqueles que o
regime considera como cidados relativamente slidos quanto para lidar
com aqueles que o totalitrio deseja eliminar ou pr fora de circulao por
perodos flutuantes. Em outras palavras, o terror um meio de
institucionalizar e canalizar a ansiedade.

33

O regime procura desenvolver em cada pessoa o medo incmodo de ter

feito algo de errado, de ter deixado alguma coisa por fazer, de ter dito
alguma coisa proibida (INKELES apud HOLLANDER, 1974, p.25).

Abaixo um depoimento de Viacheslav Kolobkov, recordando o pnico de seu pai,

um operrio de uma fbrica de Leningrado:
Todas as noites, ele ficava acordado esperando o som do motor de um
carro. Quando ouvia o som, sentava-se enrijecido na cama. Ficava
aterrorizado. Eu sentia o cheiro de seu medo, da transpirao nervosa, e
sentia seu corpo tremer, apesar de mal poder v-lo na escurido. Quando
ouvia um carro, ele sempre dizia: Vieram me prender! Estava convencido
de que seria preso por algo que teria dito s vezes, em casa, amaldioava
os bolcheviques. Quando ouvia um motor sendo desligado e a porta de um
carro sendo fechada, meu pai levantava e comeava a procurar em pnico
pelas coisas das quais achava que mais precisaria. Ele sempre mantinha
esses itens ao lado da cama para estar pronto quando eles viessem para
prend-lo. Lembro-me das cascas de po que ficavam ali seu maior temor
era partir sem levar po. Foram muitas noites em que meu pai praticamente
no dormiu esperando um carro que nunca chegava (KOLOBKOV apud
FIGES, 2010, p.293).

Esta disciplina adquirida atravs do medo j era alertada por Tchakhotine (1967,
p.238) como sendo precursora do anti-devotamento, devendo o lder se esforar
para criar naqueles que comanda a convico de que toda a organizao est
subordinada ao senso do dever, reflexo incondicionado de grau elevado e que ele
prprio est submetido s mesmas obrigaes que seus homens. O medo era
tamanho na populao sovitica que a lngua russa possui duas palavras para
sussurrador, aquele que sussurra para no ser ouvido pelas autoridades o
shepchushchii e aquele que sussurra pelas costas das pessoas para entreg-las as
autoridades o sheptun. Estas palavras seguem nos dicionrios russos e esto
incorporadas no idioma, como observa Orlando Figes, o poder real e o legado
duradouro do sistema stalinista no estavam nas estruturas do Estado nem do culto
ao lder, mas no stalinismo que entrou em todos ns. Apesar de contraditria, pois o
stalinismo exatamente este culto ao lder sob um Estado estruturado, esta
afirmao revela o quo marcada ficou a populao sovitica durante seu regime
(FIGES, 2010, p.27).
Sabamos que no podamos repetir para ningum o que escutvamos os
adultos sussurrando ou o que os ouvamos dizer pelas nossas costas.
Teramos problemas at mesmo se deixssemos que soubessem que
tnhamos escutado o que haviam dito. s vezes, os adultos falavam alguma
coisa e depois nos diziam: as paredes tem ouvidos ou segure sua lngua,
ou alguma outra expresso que era interpretada como uma indicao de
que o que tinham acabado de falar no deveria ter sido ouvido por ns.
Crescemos aprendendo a ficar de boca fechada. Voc ter problemas por
causa de sua lngua era isso que diziam para ns, crianas, o tempo

34

todo. Vivamos com medo de falar. Minha me costumava dizer que todos
eram informantes. Tnhamos medo dos vizinhos e especialmente da
polcia... Ainda hoje, quando vejo um policial, tremo de medo. (FIGES, 2010,
p.26)

3.3 Aparelhos Ideolgicos Soviticos

Para reforar a doutrinao poltica na URSS temos alguns aspectos
importantes de persuaso do povo. Comeando por uma alta visibilidade do
contedo poltico, estando presente em todas as casas e estabelecimentos
comerciais fotografias de Lenin, de Stalin, alm de bandeiras e faixas com slogans
polticos. O segundo aspecto era a ampla extenso de penetrao do contedo
poltico. Todas as escolas, fbricas, jornais, livros ou qualquer outro lugar que
envolvesse aglomerao de pessoas ou trocas de informaes esto submetidos a
comunicar o contedo ideolgico do regime. Desta maneira, fez-se vlida as
palavras de Lenin sobre os canais pblicos de informao, de que seriam os
instrumentos do partido para a socializao ou doutrinao poltica intensa e
explcita.
Na

URSS,

os

meios

de

comunicao

selecionam

interpretam

os

acontecimentos sua maneira para suas audincias, dando a elas um contedo

coordenado e dirigido, e incapacitando-as de funcionar como indivduos com poder
crtico. So estes meios que informam sobre os acontecimentos polticos e pessoais
locais e mundiais, conferindo-lhes status e credibilidade e ignorando outros. Como
exemplo pode-se citar o total desaparecimento de uma pessoa importante das
colunas noticiarias, tirando-a do cenrio habitual e atual e transformando-a em uma
no pessoa (HOLLANDER, 1974).
Para a grande parte da populao, sempre havia duas realidades: a
Verdade do Partido e a verdade obtida por meio da experincia. Mas nos
anos do Grande Terror, quando a imprensa sovitica estava repleta de
julgamentos encenados e dos feitos nefastos de espies e inimigos,
poucos conseguiam ver alm da verso do mundo divulgada pela
propaganda. Era necessrio uma fora de vontade imensa, geralmente
ligada a um sistema de valores diferente, para que algum desconsiderasse
os relatos da imprensa e questionasse as premissas bsicas do Terror.
Para alguns, a adoo de uma viso crtica era a possibilitada por suas
religies ou nacionalidades; para outros, tal viso era consequncia de
outra ideologia ou de uma crena diferente no Partido; e para outros, talvez
fosse resultado da idade (j tinham visto tanta coisa na Rssia que jamais
acreditariam que a inocncia protegesse qualquer pessoa de ser presa).
Mas para aqueles com menos de 30 anos, que s conheciam o mundo
sovitico ou que no tinham herdado outros valores de suas famlias, era
quase impossvel se distanciar do sistema de propaganda e questionar seus
princpios polticos (FIGES, 2010, p.328).

35

Este controle era exercido pelo Estado atravs de reunies peridicas, ocorridas
de quinze em quinze dias, no Departamento de Propaganda do Comit Central em
Moscou. Eram chamadas de Conferncias de Instruo e nela estavam presentes,
alm dos cargos do partido, editores-chefes dos meios de comunicao. Para eles
eram passadas orientaes especficas para o tratamento de certas informaes em
itens noticiosos futuros, alm de alertar sobre os erros polticos cometidos desde a
ltima reunio. Como exemplo, um trecho de um sumrio de uma das Conferncias
de Instruo:
No perodo vindouro a imprensa deve fazer minuciosa propaganda dos
resultados do Plano Quinquenal; mostrar, de uma maneira penetrante, a
poltica do Partido e do Governo soviticos como um sistema unificado de
medidas econmicas, polticas e ideolgicas, consolidadas pelo cenrio
contemporneo da construo comunista; deve mostrar ampla e claramente
o herosmo do trabalho da classe operria, o campesinato coletivo das
fazendas, a intelectualidade, sua participao na realizao poltica do
Partido e nas realizaes socioeconmicas e culturais do Pas
(HOLLANDER, 1974, p.88).

Dentro os meios de propaganda do partido, o jornal foi o de maior importncia no

regime de Stalin, junto com os agitadores e propagandistas. Lenin j dizia: o jornal
no apenas um fator de propaganda coletiva e de um agitador coletivo tambm
um organizador coletivo (LENIN apud HOLLANDER, 1974, p.57). Por ser um
registro impresso dos acontecimentos polticos, permite ser lido diversas vezes,
estendendo o perodo de abrangncia de uma manifestao. Com alto ndice de
analfabetismo, principalmente nos campos, tnhamos as leituras coletivas, feitas por
agitadores locais do partido, que informavam o que estava escrito nas pginas do
jornal populao.
Posteriormente, este foi o mote para uma grande campanha de alfabetizao do
povo sovitico, resultando em um crescimento de 74% no ndice de alfabetizao de
indivduos at 50 anos entre 1926 at 1959, totalizando 98,5% da populao desta
faixa. Quanto maior o ndice de leitura, maior ser o contato com o material poltico,
para isto, mantida uma forte tradio literria russa, sendo os livros derrotados por
preferncia apenas para os jornais. Entretanto isso no basta para que esta mdia
no sofresse censuras. Todo contedo publicado dominado por questes
ideolgicas, sendo um mercado regido pelo Estado e no pelos leitores, editores e
autores (HOLLANDER, 1974).

36

A censura do regime chegava na forma de medo ao nvel domstico. Eram raros

aqueles que escreviam em dirios, pois sabiam que caso fossem presos ou
tivessem suas casas investigadas, a primeira coisa a ser confiscada seria o dirio,
que por ser algo ntimo e pessoal, poderia de certa forma incriminar a vtima caso
seus pensamentos fossem julgados antisoviticos. Por este temor que existem
poucos registros escritos sobre o regime stalinista, o que resta so obras de
partidrios, estadistas ou pessoas autorizadas a documentar, o que de certa forma
valida mas descredita a total verdade. As histrias pessoais e individuais, onde
atualmente busca-se uma nova verdade, encontram-se em sua totalidade na
histria oral, que como sabemos, refm dos truques da memria.
Tratando-se da URSS de Stalin, onde a memria envolvida por uma capa
ideolgica e persuasiva, este recurso torna-se mais perigoso, porm ainda
revelador. Muitos que viveram durante o regime, por medo, vergonha ou comodismo
suprimem estas memrias, sendo incapazes de refletir sobre suas vidas pois
acostumaram-se a no questionar, principalmente quando se trata moralidades.
Outros justificam seus comportamentos com base em crenas e motivos impostos
pelo passado (FIGES, 2010).
Para encerrar este sub-captulo e adentrar diretamente na manipulao de uma
das ferramentas dos aparelhos ideolgicos, segue abaixo o discurso de Brejnev no
24 Congresso do Partido. Brejnev, apesar de ser um dos sucessores de Stalin,
carrega em seu discurso os ideais de controle doutrinatrio e ideolgico atravs da
censura e propaganda, evidenciando que esta era uma prtica dos governos
soviticos. O que temos a seguir , na verdade, praticamente uma sntese de tudo
que foi escrito at aqui:
6

Camaradas! O trabalho ideolgico, o de propaganda e o de agitao das

massas uma importante e responsvel esfera da atividade do Partido.
Uma grande parte foi realizada at aqui. Todavia, deve-se firmar que ainda
no estamos completamente satisfeitos com o estado de coisas neste setor.
O Comit Central acha necessrio intensificar todo o nosso trabalho
ideolgico e, acima de tudo, tornar a propaganda dos ideais comunistas e
as tarefas concretas da nossa construo mais e vigorosas e mais
significativas. No futuro imediato, um dos pontos centrais do trabalho de
propaganda e de agitao de massa do partido ser ocupado pela
explicao completa, s classes trabalhadoras, do significado e do alcance
6

Propaganda Ideolgica: formadora de idias e convices de um povo, orientando seu comportamento social.
geralmente uma verso da realidade na qual se prope a permanncia ou modificao de uma poltica de
qualquer natureza. Atravs dela so disseminados, de maneira persuasiva, os ideais de um determinado grupo
para toda a populao alvo (JAHR, 1999).

37

das decises do nosso Congresso. Ser autenticamente capazes de

transmitir toda a fora de nossa convico ideolgica s amplas massas do
operariado e tomar uma atitude autntica e realmente criativa diante da
causa da educao comunista do homem sovitico So estas as nossas
tarefas principais neste terreno.
Estamos vivendo em estado de guerra ideolgica sem trguas, que a
propaganda imperialista move contra nosso pas e contra o mundo
socialista, utilizando-se dos mtodos e meios tcnicos mais refinados.
Todos os instrumentos de influenciar as mentes das pessoas que a
burguesia possui a imprensa, o cinema, o rdio foram mobilizados para
enganar o povo, para instilar nele a idia de que a sua vida, sob o
Capitalismo, virtualmente um paraso, e de caluniar o Socialismo. Os
meios areos esto virtualmente saturados de toda sorte de mentiras sobre
a vida do nosso pas e nos pases socialistas irmos. dever dos nossos
operrios, na frente de propaganda e da agitao de massa, manifestaram
uma repulsa oportuna e decidida a esses ataques ideolgicos e mostrar s
centenas de pessoas a verdade da sociedade socialista, do estilo de vida
sovitico e da construo do comunismo no nosso pas. Isto deve ser feito
com convico, persuaso e de maneira clara e vigorosa.
A fora do nosso pas est precisamente na solidariedade do povo e na sua
conscincia. O partido reforar, incansavelmente, esta fonte das nossas
foras a indestrutvel unidade ideolgica e poltica do povo sovitico!
(HOLLANDER, 1974, p.291)

3.4 - Fotografia como Documento Social

A fotografia permite investigaes e descobertas com possibilidades diversas na
medida em que buscamos, atravs de metodologias adequadas, pesquisa e anlise,
decifrarmos seu contedo e compreendermos a realidade que a originou (KOSSOY,
1988). Entretanto, a fotografia carrega consigo um preconceito quando v seu
registro ser elevado documento. Os principais motivos para esta restrio so de
ordem cultural. Primeiro, nossa sociedade possui a tradio da escrita como forma
de transmisso do saber e meio do conhecimento cientfico, e o segundo reside no
espectador, que ter que analisar e interpretar a informao sendo que esta no
transmitida em um sistema padronizado e codificado de signos, como o alfabeto.
Esse preconceito est sendo colocado em cheque com a revoluo documental. O
movimento defende o alargamento do conceito dado ao termo documento. Nas
palavras de Samaran, No h histria sem documentos. H que tomar a palavra
documento no sentido mais amplo, documento escrito, ilustrado, transmitido pelo
som, a imagem ou qualquer outra maneira (SAMARAN apud KOSSOY, 1988, p.31).
Defensor desta mesma corrente, Michel Foucault argumenta a necessidade da
relativizao de qualquer que seja o documento:
O documento no o feliz instrumento de uma histria que seja, em si
prpria e com pleno direito, memria: a histria uma certa maneira de uma
sociedade dar estatuto e elaborao a uma massa documental de que se
no separa. A histria, na sua forma tradicional, dedicava-se a 'memorizar'

38

os monumentos do passado, a transform-los em documentos e em fazer

falar os traos que, por si prprios, muitas vezes no so absolutamente
verbais, ou dizem em silncio outra coisa diferente do que dizem; nos
nossos dias, a histria o que transforma os documentos em monumentos
e o que, onde dantes se decifravam traos deixados pelos homens, onde
dantes se tentava reconhecer em negativo o que eles tinham sido,
apresenta agora uma massa de elementos que preciso depois isolar,
reagrupar, tomar pertinentes, colocar em relao, constituir em conjunto
(FOUCAULT, 2008, p.8).

Como verdade, portanto, podemos afirmar que:

O passado , por definio, um dado que coisa alguma pode modificar. Mas
o conhecimento do passado coisa em progresso, que ininterruptamente se
transforma e se aperfeioa (BLOCH apud KOSSOY, 1988, p.32).

De certo modo esta uma relao conflituosa. De um lado temos a fotografia

que tende a ser esttica em seu registro, enquanto de outro temos o documento,
que apesar de tambm ser esttico em qualquer que seja sua forma fsica, leva
consigo a autenticidade de um conhecimento do passado, j visto como algo em
constante transformao. Para compreendermos esta discordncia cintico-temporal
preciso uma definio de cada um dos lados. A fotografia seria como uma pausa
da vida. O congelamento do instante. este momento selecionado que ficar
interrompido e isolado, como em outra dimenso, sem antes, nem depois, apenas
um instante. Para Boris Kossoy (1988, p.44) este sem antes, nem depois um dos
aspectos mais fascinantes em termos do instante contnuo recortado da vida que se
confunde com o nascimento do descontnuo do documento. Sendo um fragmento
do real congelado em um instante, como no crer em sua autenticidade quanto
aquilo que representa? E se decidirmos crer, por que no nos questionarmos por
esta escolha? Talvez, como afirmou Barthes, devamos nos deixar levar pela f
religiosa e acreditar que a fotografia tem algo relacionado com a ressurreio:
Eis soldados poloneses em repouso em um campo (Kertsz, 1915); nada de
extraordinrio, a no ser isso, nenhuma pintura realista me daria: eles
estavam l; o que vejo no uma lembrana, uma imaginao, uma
reconstituio, um pedao da Maia, como a arte prodigaliza, mas o real no
estado passado: a um s tempo o passado e o real. (...) o mistrio simples
da concomitncia. Uma fotografia annima representa um casamento (na
Inglaterra): vinte e cinco pessoas de todas as idades, duas meninas e um
beb; leio a data e calculo: 1910; portanto, necessariamente, esto todos
mortos, salvo talvez as meninas, o beb (agora, senhoras idosas, senhor
idoso) (BARTHES, 1984, p.124).

O autor ainda garante que o espectador o ponto de referncia de qualquer

fotografia. para ele que vm os questionamentos e sentidos levantados pela
imagem. Como exemplo ele cita a foto de uma praia cheia de banhistas e passantes,
39

quem dir que ele no estava ali, entre as centenas de pessoas na areia ou no mar?
Ou ento em uma fotografia de um menino em uma sala de aula, Barthes se
pergunta se aquele jovem no hoje um adulto. Estaria morto? Casou? Essa
particularidade, que o autor destaca no ser somente de ordem poltica, e sim
tambm metafsica, o que garante uma co-presena do espectador com a
fotografia (BARTHES, 1984, p125). A fotografia no fala daquilo que no mais, e
sim daquilo que foi. Nenhum escrito pode lhe dar certeza, enquanto a fotografia
um certificado de presena, uma retificao do que ela representa.
Certo dia, recebi de um fotgrafo uma foto minha, sendo-me impossvel,
apesar de meus esforos, lembrar-me de onde ela fora tirada; eu examinava
a gravata, o pulver, para descobrir em que circunstncia eu os tinha usado;
trabalho intil. Todavia, porque era uma fotografia, eu no podia negar que
eu tinha estado l (mesmo que eu no soubesse onde). Essa distoro
entre a certeza e o esquecimento me deu uma espcie de vertigem, (...) fui
ao vernissage como a um inqurito, para enfim tomar conhecimento daquilo
que eu no sabia mais a meu respeito (BARTHES, 1984, p.128).

J Boris Kossoy (1988) defende que a fotografia uma geradora de realidades.

A primeira realidade seria o prprio passado congelado, o fato ocorrido, sem
nenhuma representao ou interpretao. Este momento se d desde o clique do
fotgrafo at a reproduo da imagem. Com a imagem j reproduzida, temos a
segunda realidade, onde ocorrem as representaes e interpretaes. Nela temos o
documento, uma referncia presente de um passado inacessvel. A fotografia
provoca uma transposio de realidades, no momento que expe um acontecimento
no contexto da vida (primeira realidade) e o transforma em realidade representativa,
com a fotografia (segunda realidade). As representaes, neste caso, abrem
caminho para inmeras interpretaes, variando para cada receptor em virtude de
sua vida, conhecimento, traumas e experincias.
Cada momento histrico presencia o nascimento de modos particulares de
expresso artstica, que correspondem ao carter poltico, s maneiras de pensar e
aos gostos de uma poca. Desde seu nascimento, a fotografia forma parte da vida
cotidiana. Isso facilmente percebido pela sua recepo igual em todas as classes
sociais. Seu poder de reproduzir exatamente a realidade externa, poder inerente
sua tcnica, lhe d um carter documental e o direito de reproduzir uma vida social
mais fiel e imparcial. Entretanto, tambm possui capacidade de expressar os
desejos e necessidades das classes sociais dominantes e de interpretar, sua
maneira, os acontecimentos de uma vida social.
40

Pues la fotografa, aunque estrictamente unida a la naturaleza, slo tiene

uma objetividad facticia. El lente, esse ojo supuestamente imparcial, permite
todas las deformaciones posibles de la realidad, dado que el carcter de la
imagen se halla determinado cada vez por la manera de ver del operador y
las exigncias de sus comanditrios. Por lo tanto, la importncia de la
fotografa no slo reside em el hecho de que es uma creacin sino sobre
todo em el hecho de que es uno de los medios ms eficaces de moldear
nuestras ideas y de influir em nuestro comportamiento (FREUND, 2008,
p.8.).

3.5 Censura e Manipulao Fotogrfica

De um movimento com uma vanguarda artstica, a fotografia se viu perdendo
espao neste campo e ganhando notoriedade em outro, o de mdia de massa. Isto
se deu atravs da inveno de mquinas que permitiram a mecanizao da
revelao e a introduo da fotografia na imprensa. De certo modo, o povo
enxergava apenas o que se passava em sua casa, rua ou povo, e a partir deste
momento, como diz Freund (2008, p.96), con la fotografa, se abre una ventana del
mundo. O reconhecimento de rostos pblicos e acontecimentos de outras classes e
povos de seu pas ou de pases vizinhos se do presente. A fotografia no tem mais
uma funo individual, passa a ser agora um objeto do coletivo e ao mesmo tempo
se converte a um poderoso meio de manipulao. Aquele que tem controle da
imprensa, sejam os governos, a indstria ou anunciantes, tem tambm controle
sobre as imagens que sero publicadas, com outras palavras, eles fornecero estas
janelas, no entanto, ficar seus critrios quando e onde elas sero abertas.
A fotografia, por sua vez, indiferente a qualquer revezamento: ela no
inventa; a prpria autentificao; os raros artifcios por ela permitidos no
so probatrios; so, ao contrrio, trucagens: a fotografia s laboriosa
quando trapaceia. Trata-se de uma profecia ao contrrio: como Cassandra,
mas com os olhos fixos no passado, ela jamais mente: ou antes, pode
mentir quanto ao sentido da coisa, na medida em que por natureza
tendenciosa, jamais quanto a sua existncia. Impotente para as idias
gerais, sua fora, todavia, superior a tudo o que o esprito humano pode,
pde conceber para nos dar garantia da realidade mas tambm essa
realidade sempre apenas uma contingncia (BARTHES, 1984, p.129).

No campo da manipulao fotogrfica atravs de seus comandos e comandados

podemos situar aquelas modificaes feitas diretamente na imagem, afim de
transmitir a fraude, e aquelas em sua estrutura, afim de contextualiz-las sua
maneira. Na mdia impressa especificamente, mas agora novamente com a internet,
a manipulao fotogrfica foge do permetro da imagem para invadir as legendas,
ttulos e subttulos que situam aquela representao. Freund (2008, p.143) cita
exemplos de algumas fotos durante o levante hngaro contra a URSS. Sob a
41

mesma foto, mas em tablides diferentes, de um tanque sovitico em uma rua,

foram publicadas as seguintes frases: Despreciando el derecho de los pueblos a
disponer de s mismos, el Gobierno sovitico ha enviado varias divisiones blindadas
a Budapest para reprimir el alzamiento. e El pueblo hngaro ha solicitado la ayuda
del pueblo sovitico. Han llegado vrios tanques soviticos para proteger a los
trabajadores y restablecer el orden. No preciso afirmar a posio do fotgrafo,
at porque, quando esta foto foi tirada em 1956, as agncias de fotografia possuam
os direitos sobre a maior parte das fotos publicadas.
O foco est no fato de que a mesma imagem, que parte do princpio de
informao e divulgao, utilizada e manipulada fora de seu campo em favor de
interesses de classes dominantes, no caso os governos. Seguindo a analogia, seria
a mesma janela, mas instaladas em paredes diferentes. Em outro exemplo, trabalhase a manipulao do requadro e a diagramao das imagens. Fotografias de
pessoas pobres na Inglaterra tiveram suas margens rasgadas de forma irregular a
ponto de acentuar a misria da situao. Estas mesmas fotos so justapostas ao
lado de uma imagem do alto clero ingls, com suas moas em longos vestidos,
ornamentadas com jias e riquezas, buscando e forando um contraponto riquezapobreza, exatamente quando um escndalo de adultrio foi descoberto na famlia
real.
Uma manipulao corrente em fotografias se dava tambm pela fabricao
de fotos, quando a imagem era montada no universo real, com ou sem retoques
ps-produo. Em 1966, na Frana, o jornal Paris/Match publicou fotos de um
suposto reagrupamento de antigos nazistas em um povoado na Baviera. Eram
imagens de jovens com uniformes da SS e SA, tomando cerveja e celebrando, com
uma bandeira nazista postada atrs deles. No demorou para a imagem ser
veiculada em jornais ingleses e soviticos atingindo mais de 104 milhes de
pessoas. Contudo, estas imagens eram fraudes. Os redatores do Paris/Match, com
medo de um novo crescimento do partido de extrema direita alemo, alugaram os
trajes de um agiota bvaro e convenceram alguns jovens alemes de que a foto se
tratava de uma brincadeira e em troca pagaram alguns barris de cerveja (FREUND,
2008, p.147).
Entretanto, o mtodo mais usual e comum de manipulao fotogrfica quando
a fraude acontece no resultado da fotografia, ou seja, no seu negativo ou na prpria
42

foto. Para isso basta um pincel, caneta ou, atualmente, softwares. Como ser
abordado no captulo quatro, esta tcnica foi muito utilizada durante o governo de
Stalin com o intuito de apagar da histria seus adversrios e contrrios a sua
postura. As manipulaes eram tantas a ponto de o colecionador de fotos David
King brincar com a seguinte frase: Na Rssia eu me sentia um idiota, pois at as
fotos mentiam para mim (traduo livre, KING, 1997, p.7).

3.6 Lembranas: Memrias e Realidades

Durante o Renascimento dizia-se que uma pessoa informada era algum que
tinha olfato, hoje se diz que ele tem viso. Pois realmente estamos na sociedade do
audiovisual, no h tempo para leituras reflexivas ou conversas filosficas, existem
imagens, que devem ser de fcil compreenso e dirigir-se com emoo e nessa
sua emoo fortuita e ligeira que reside seu trunfo e seu perigo. Ao trabalhar com
emoes, a fotografia possui enorme poder de persuaso, sendo fortemente
explorada por aqueles que querem manipular (FREUND, 2008). Mas como fraudar a
ponto de manipular a histria? Para isso seria necessrio poder e influncia sobre a
memria de uma nao ou povo. Mas este tipo de interferncia foi possvel?
A histria se reduz a uma srie de ideias abstratas, que podem ser completadas
e complementadas pela troca de ideias com imagens, fotos, quadros, gravuras e
textos de certo momento ou poca. Mas para se encaixar neste contexto e permitir
reconstruir esta memria atravs desta referncia, necessrio ter em si ou no
coletivo, alguma marca deste registro. A memria no se apia na histria
aprendida, mas na histria vivida. Uma guerra, um massacre, uma revoluo, so
fatos singulares para os que presenciaram e que modificam a existncia de um
grupo. Contudo, para que estas lembranas atinjam a realidade histrica elas tero
que fugir de seu estado individual e serem postas sob o ponto de vista coletivo, s
ento poder se compreender porque motivo entraram no patamar de fato ou data
(HALBWACHS, 2006).
(...) O passado deixou na sociedade de hoje muitos vestgios, s vezes
visveis, e que tambm percebemos na expresso das imagens, no aspecto
dos lugares e at nos modos de pensar e de sentir, inconscientemente
conservados e reproduzidos por tais pessoas e em tais ambientes. Em geral
nem prestamos ateno nisso... mas basta que a ateno se volte desse
lado para notarmos que os costumes modernos repousam sobre camadas
antigas que afloram em mais de um lugar (HALBWACHS, 2006, p.87).

Desta maneira, o mesmo autor conclui que:

43

A lembrana uma reconstruo do passado com a ajuda de dados

tomados de emprstimo ao presente e preparados por outras reconstrues
feitas em pocas anteriores e de onde a imagem de outrora j saiu bastante
alterada (HALBWACHS, 2006, p.91).

Para essa lembrana se tornar coletiva preciso que a memria dos outros
reforce e complete a do indivduo e se v necessrio que no deixem de ter alguma
relao com os acontecimentos que constituem o passado do mesmo. A histria
seria a compilao dos fatos que tomam maior espao na memria dos homens,
contudo, a histria s comea no ponto em que termina a tradio, quando se apaga
ou se encerra a memria social. Quando a memria de um grupo de acontecimentos
no mais vivida por um grupo, o nico meio de preserv-la atravs dos meios
fsicos, em fotografia, narrativas, quadros, esculturas (HALBWACHS, 2006). Quando
estes meios so modificados, sob quaisquer circunstncias, temos sim, uma
memria parcial ou totalmente inventada, fato confirmado por Krzysztof Pomian:
As reconstrues e as reinterpretaes, cujo nmero cresce continuamente,
tornam atuais as recordaes concretizadas nos objetos, pe de novo em
circulao o contedo da memria, legitimam certas consequncias que
podero influenciar os nossos comportamentos futuros (POMIAN, 2000,
p.515).

Entretanto, esta idia de a fotografia ser uma das fontes da memria cristalizada
entra em conflito com um porm. As imagens nada informam ou emocionam aqueles
que no sabem do contexto particular ou histrico em que o documento se originou.
Para eles os significados ficam escondidos em seu desconhecimento perante a
inteno da fotografia (KOSSOY, 1988).
Desde sua inveno, milhares de fotografias foram destrudas. Catstrofes,
desgaste, mas principalmente pela ao humana. Neste ato, segundo Boris Kossoy
(2009), perde-se a segunda realidade, a realidade ficcional criada pela fotografia. A
primeira realidade, o fato concreto, o momento congelado, s se sente presente com
a fotografia, destruindo-a estamos desconectando estas duas realidades de nosso
mundo, de nossas memrias e de nossas histrias.
Desaparecida esta segunda realidade seja por ato voluntrio ou
involuntrio-, aquelas personagens morrem pela segunda vez. O visvel
fotogrfico ali registrado desmaterializa-se. O ciclo de lembrana e da
recordao interrompido. Extingue-se o documento e a memria.
(KOSSOY, 2009, p.139)

Esta a entrada para o quarto captulo, onde iremos analisar as fotografias

manipuladas durante o governo de Stalin. Fascina a idia de restituir identidades de
44

pessoas apagadas, restaurar posicionamentos iconogrficos, resgatar nomes, dar

credibilidade novamente a documentos e talvez, elevando-nos a um nvel thesta,
(re)criarmos novamente uma realidade.

45

4. Stalin e a Terceira Realidade: Fotografias Originais e Alteradas

Neste captulo sero analisadas cinco fotografias que a bibliografia registra
terem sido modificadas durante o regime de Stalin na URSS. Todas as fotos foram
retiradas do livro The Commissar Vanishes do colecionador David King. Como o
prprio autor afirma, retocadores de fotografias da Unio Sovitica gastaram muitas
horas disfarando os traos imperfeitos das montagens, ajudando a cmera a
falsificar a realidade (KING, 1997, p.9, traduo livre). No entanto, no basearemos
esta anlise nesta falsificao de realidade, e sim, tomaremos como suporte os
princpios de Kossoy sobre realidades fotogrficas vistas no captulo trs.
Para este autor, a primeira realidade o prprio passado, o momento
acontecido, registrado, imutvel e intocvel. No momento fotogrfico, em que este
instante congelado em um registro, a primeira realidade substituda pela
segunda realidade, transformada em signo expressivo, signo da presena
imaginria de uma ausncia definitiva (KOSSOY, 2009, p.43). A segunda realidade
constri este signo atravs de filtros culturais, estticos, tcnicos e ideolgicos.
O que propomos que Stalin, no momento em que provoca modificaes nos
documentos fotogrficos, no somente interfere nestas segundas realidades como
acaba por criar uma nova: a terceira realidade. Atravs de tcnicas de recortes,
pinturas, retoques e borres, ele altera a segunda realidade e cria em cima desta
novas significaes e representaes. Essa reinterpretao ideolgica e poltica a
terceira realidade, adquirida por meio de manipulao de registros fotogrficos.
Iniciamos abaixo as anlises de cinco imagens do perodo do regime de Stalin
na Unio Sovitica. Primeiro situaremos historicamente os personagens e o contexto
de cada fotografia, para depois analisarmos as modificaes e refletirmos sobre
suas consequncias polticas. Todas as imagens foram retiradas do livro The
Commissar Vanishes do autor britnico David King (1997).

46

Fotografia 1 - Velhos Bolcheviques

Imagem 1 (KING, 1997, P.44)

Esta fotografia foi tirada em Maro de 1919 durante o Oitavo Congresso do

Partido Comunista (KING, 1997). Segundo o autor, este o registro original em cima
do qual foram feitas as modificaes. portanto a segunda realidade deste
momento, o momento congelado da primeira realidade, que ficou intocvel e
irreprodutvel no passado. O momento era conturbado, a Rssia estava em plena
guerra civil, com o regime comunista buscando afirmao e apoio das classes, alm
de buscar alternativas econmicas aps uma catastrfica participao na Primeira
Guerra. Neste congresso foram eleitos vinte membros plenos para o Comit Central.
Eles teriam que frequentar todas as sees e ganhavam direito a voto. Foi durante
este congresso que Lenin declarou inconcebvel a existncia de um estado Sovitico
lado a lado com os estados imperialistas (CARR,1979).
Na fotografia temos os vinte delegados deste Oitavo Congresso, comeando
pela fileira de baixo, da esquerda para direita: Ivan Smilga, Vasily Schmidt e Sergei
Zorin. Na fileira do meio, a partir da esquerda: Grigor Yevdokimov, Stalin, Lenin,
Mikhail Kalinin e Petr Smorodin. Na fileira do topo temos esquerda: Pavel Malkov,
Eino Rahja, Said Galiyev, Petr Zalutsky, Yakov Drobnis, Tomsky, Moisei Haritonov,
Yoffe, David Ryazanov, Alexei Badaev, Leonid Serebryakov e Lashevich. Durante os
expurgos de Stalin, onze integrantes desta imagem foram mortos e trs deles
(Mikhail Tomsky, Adolf Yoffe e Mikhail Laschvich) cometeram suicdio em protesto
contra as polticas do Partido (KING, 1997).
47

Imagem 2 (KING, 1997,p.45)

Neste recorte e modificao da Imagem 1, notamos a formao de um

triunvirato com Stalin, Lenin e Kalinin. Infelizmente no h preciso de quando esta
foto foi publicada, no entanto, sua inteno em destacar os trs membros e excluir
os demais justifica um possvel princpio de diviso no Partido, como os ocorridos
nos anos de 1921 at a morte de Lenin em 1924 (BROU, 1996). Temos Stalin
postado esquerda, Lenin ao centro e Kalinin direita. Os dois primeiros tiveram
referncias

presentes

no

primeiro

captulo

deste

trabalho

dispensam

apresentaes, j Kalinin ainda no foi citado e a ttulo de fundamentar sua

presena na fotografia segue uma breve descrio. Segundo Volkogonov (2004),
Mikhail Kalinin era um dos braos direito de Stalin, um dos nicos velhos
bolcheviques que permaneceram vivos durante os expurgos de seu lder. Isso devese ao fato de ele ter defendido fielmente a eleio de Stalin Secretrio Geral em
1922. Teve importncia durante todo o perodo do Stalinismo na URSS presidindo
de 1922 at 1946 o Comit Executivo Central.
O objetivo de destaque fica claro ao analisarmos que no houve apenas o
recorte em torno dos trs personagens, mas sim a excluso dos demais
participantes e a incluso de um fundo negro. Nota-se, tambm, a adio de uma
nvoa branca s margens da fotografia, tambm presente em diversas
modificaes, assim a fotografia assumia um status etreo, quase divino (KING,
1997)
48

Imagem 3 (KING, 1997, p.45)

Similar modificao da Imagem 2, nesta temos a excluso da maioria dos

delegados, restando apenas Stalin e Lenin. Novamente um fundo negro posto
dando maior destaque aos personagens. Diferentemente da imagem anterior,
Mikhail Kalinin no est presente, no entanto sua ausncia justificada apenas pelo
fator poltico, nada ligado sua relao com Stalin, que como repito, foi estvel at a
morte de Mikhail em 1946.
Esta fotografia foi veiculada em revistas e jornais do Partido de 1925 a 1929
(KING, 1997), momento de extrema disputa pela liderana do Partido, pois foram os
anos que sucederam a morte de Lenin (1924). Sendo Lenin o smbolo maior da
Revoluo Russa, lder sovitico e de forte apelo popular, Stalin buscou de inmeras
formas forjar uma profunda intimidade com o lder, cultuando-o como um deus e
colocando-se ao seu lado sempre que possvel (CARR, 1979). Esta fotografia
representa isso, Stalin e Lenin, juntos, somente os dois. Inferimos que para os que a
viam em 1925, era o antigo lder morto ao lado de Stalin, seu brao direito e
candidato ao poder sovitico.

49

Imagem 4 (KING, 1997, p.45)

Para quem analisar com cuidado, esta fotografia mais parece uma pintura. E de
fato pode ser confundida. Na falta de tecnologias e tcnicas aperfeioadas de
manipulao de imagens, muitas fotografias foram modificadas por consagrados
artistas soviticos com pincis e lpis (KING, 1997). Quem retocou esta imagem foi
Alexander Rodchenko 7, publicada na revista First Cavalry em 1938. Naquele ano
Stalin era soberano na Rssia. Temido por seus amigos e inimigos e com a polcia
do Partido em suas mos, a nica ameaa era ele mesmo. Nem seu louvado lder
Lenin foi poupado nesta fotografia, Stalin no precisava mais do apoio de Lenin para
que seu regime se mantivesse firme (BROU, 1996).
Na fotografia considerada modificada por King (1997), Stalin o nico
remanescente da imagem real tirada em 1919. Todos os outros foram excludos pelo
recorte e o fundo negro. Stalin tem seu rosto e vestimentas claramente retocados,
fortalecendo as cores, redefinindo os contornos de seu rosto e dando-lhe um olhar
mais expressivo. Era a tpica imagem do lder daquele perodo.

Alexander Rodchenko: Artista plstico, escultor e designer sovitico. Personalidade importante no cenrio
cultural russo e mundial. Tornou-se um cone da fotografia e montagens fotogrficas na URSS (KING, 1997).

50

Imagem 5 (KING, 1997)

Fotografia 2 O Sumio do Comissrio.

Imagem 6 (KING, 1997, p.47)

Esta fotografia de autoria de Leonidov foi tirada no dia 7 de Novembro de 1919

em Moscou e a considerada a original por David King (1997). um registro da
comemorao do segundo aniversrio da Revoluo Russa. A fotografia situa-se em
um dos pontos polticos mais importantes da Rssia, a Esquina Vermelha (Red
Square). Nela convergiam e ainda convergem, as principais ruas de Moscou. Em
seu entorno temos o Kremlin, antiga fortaleza e casa presidencial e a Catedral de
So Baslio. Posteriormente, ser tambm o endereo do mausolu de Vladimir
Lenin, onde at os dias atuais repousa o corpo embalsamado do lder sovitico
(VOLKOGONOV, 2004). Tais fatos exemplificam a importncia poltica e social deste
lugar e justificam a importncia das manifestaes pblicas que ocorrem nele.
Notam-se posicionados no centro da foto os maiores lderes da Revoluo
Russa, Lenin e Trotski. Lenin, com casaco e boina pretos e a mo ao peito, Trotski
sua direita, de culos, com um cap e a mo na cabea. Outras personalidades
51

tambm se fazem presente nesta fotografia. Kamenev est esquerda de Lenin,

com culos e um cap preto de couro. Ele participou na maioria das decises do
regime e era um integrante com grande prestgio no Partido, fazendo parte inclusive
da trica, junto Zinoviev e Stalin, na disputa pelo poder contra Trotski aps Lenin
adoecer. Trs nveis abaixo de Trotski, com uma barba negra e boina est Artashes
Khalatov, um georgiano que ingressou no Partido Bolchevique em 1917 para lutar
pela Revoluo Russa. Iniciou participando como comissrio de transportes e
fornecimento alimentcio, passando posteriormente comissrio de publicidade
sovitica (KING, 1997). Na frente de Khalatov est Maxim Litvinov, com as mos nos
bolsos e boina branca. um antigo e importante Bolchevique, ingressando no
Partido em 1898 e sendo um dos organizadores da Revoluo Russa.
Contrabandeou armas para a Rssia tornando a conquista possvel e publicou o
primeiro jornal legal Bolchevique. Foi ministro das relaes exteriores de 1930 a
1939 e faleceu em 1951 sob circunstncias suspeitas, possivelmente vtima da
polcia secreta sovitica.

Imagem 7 e detalhe (KING, 1997, p.46)

Para a realidade que Stalin queria firmar em seu regime, nem Trotski, seu maior
opositor, nem qualquer outra forma de oposio, tiveram em algum momento
participao poltica significante na trajetria sovitica que resultou em seu caminho
ao poder. Na modificao desta fotografia, publicada em todas as edies at 1967
do Lenin in the Art of Photography (Lenin na Arte da Fotografia), nota-se
principalmente a excluso de Trotski. Lder e importante componente da Revoluo
Russa, foi o maior alvo de Stalin nas manipulaes fotogrficas, sendo quase
impossvel localizar alguma imagem sua nas mdias soviticas durante o regime

52

Stalinista. O que se pode encontrar foi guardado secretamente ou publicado em

mdias de outros pases, exportados por opositores (BROU, 1996).
Trotsky tinha conhecimento do desgosto de Lenin por Stalin, principalmente em
seus ltimos anos de vida, alm das divergncias polticas pontuais entre os dois, j
citadas no captulo 2, todos estes fatores fortaleciam a vontade de Stalin em apagar
Trotski da memria sovitica, sobrepor esta realidade sem Trotski sobre a realidade
vigente. Uma fotografia de Trotski ao lado de Lenin era uma ofensa imagem de
Stalin e, ao passo que representava uma aproximao entre os dois, tornava-se
contraditria s diversas acusaes de Stalin contra o prprio Trotski. Ento sua
excluso seria necessria para o suporte do regime.
Kamenev tambm foi deletado da fotografia. Como dito anteriormente, participou
da trica junto com Zinoviev e Stalin. Entretanto, durante a implantao da NEP, viu
a aliana ser destruda quando Stalin apoiou o ideal econmico de Bukharin ao invs
de o defendido por ele e Zinoviev. Foi vtima de uma grande sacada de Stalin, que
no concordou com a excluso de Trotski do Partido, sugerida por Kamenev.
Curiosamente, aps ser expulso do partido, Kamenev uniu-se justamente a Trotski
para formar a Oposio de Esquerda e combater o crescimento de Stalin. Foi
considerado inimigo do povo e durante os expurgos condenaram-lhe a fuzilamento,
efetivado no Processo de Dezesseis, em 1936. Os estilhaos dos projteis parecem
ter respingado na fotografia. Assim repetiu-se com todos os fuzilados durante os
expurgos. Khalatov foi executado em 1937 e tambm foi excludo da fotografia.
Maxim Litvinov permanece na fotografia. No existem provas de que sua morte
foi consequncia do regime, somente suspeitas, isso pode justificar sua
permanncia. No entanto, outro julgamento pode ser feito no caso de a suspeita se
confirmar. Litvinov morreu em 1951, apenas dois anos antes da morte de Stalin, e o
governo posterior de Nikita Khruschev (1953-1964) teve uma forte poltica de
desestalinizao, no adotando as medidas tomadas por seu antecessor
(VOLKOGONOV, 2004).
Analisando a questo tcnica, nota-se um descaso pela excluso de Trotski. Um
borro posto aonde localiza-se, excluindo um cidado posicionado atrs e sem
preocupao em retocar o cartaz ao fundo que simplesmente desfigura-se. O que
temos simplesmente uma nvoa ao lado de Lenin. Um pouco mais de ateno foi
dada excluso de Kamenev e Khalatov. O primeiro saiu dando lugar a
53

reconstruo artstica da face do cidado que se encontrava atrs dele, no entanto,

aguando a viso, notamos que a roupa de Kamenev, um casaco escuro,
permanece na fotografia. J Khalatov deu lugar reconstruo artstica do casaco e
parte do queixo do cidado postado atrs dele.

Imagem 8 (KING, 1997)

Fotografia 3 Prximo a Lenin

Imagem 9 (KING, 1997, p.74)

A foto acima foi batida em 19 de Julho de 1920 e David King considera-a o

registro original. Nela est presente Lenin e os delegados do Segundo Congresso da
Comunista Internacional. Esto postados nos degraus do Palcio Uritsky em
Petrogrado. As figuras de maior importncia nesta foto so Nikolai Bukharin 8,
idealizador da NEP no governo de Stalin, entre os pilares da esquerda com um
cigarro nas mos. Lenin, lder da Revoluo Russa frente e a esquerda. Maxim
8

Membro do Comit Central do Partido. Defendeu a permanncia da NEP e o poder dos kulaks.

54

Gorky, escritor e ativista poltico, atrs de Lenin. Zinoviev 9, poltico bolchevique

sempre ligado a Kamenev, ao lado de Gorky e com uma gravata branca, e Maria
Ulyanova, irm de Lenin, ao centro de camisa branca e com uma bolsa na mo
esquerda. Uma cpia desta fotografia foi entregue a cada um nos delegados
presentes na conferncia (KING, 1997).

Imagem 10 (KING, 1997, p.75)

Ao analisarmos a Imagem 10, percebemos que da foto original de 1920 (KING,

1997) remanesceram apenas Lenin e Gorky. Todos os demais delegados foram
excludos ou pelo corte ou pelos retoques. Para justificar a presena dos dois
devemos primeiramente apresentar Maxim Gorky. Escritor russo, foi exilado para os
Estados Unidos pelo governo czarista pois suas obras criticavam a poltica do Czar,
viveu algum tempo na Amrica mas passou a maior parte dos anos em Capri na
Itlia, onde desenvolveu a maioria de suas obras e ganhou reconhecimento
internacional. Devido a Primeira Guerra, ele volta para a Rssia em 1914, onde
participa discretamente dos trmites da Revoluo Russa, sem no entanto ir para os
frontes. Comea a participar dos congressos do Partido e torna-se um ativista
poltico e amigo de Lenin. Contudo, em 1921, Gorki acometido por uma doena

Membro do Bir Poltico. Formou, junto a Stalin e Kamenev, a trica. Tornou-se opositor de Stalin no decorrer
do regime.

55

nos pulmes e retorna para tratamento na Itlia. Sua volta para a Rssia se d
apenas em 1928, quatro anos aps a morte de Lenin (VOLKOGONOV, 2004).
Stalin sempre demonstrou enorme admirao pela literatura e tinha gosto pela
obra de Maxim Gorky:
claro que no podia ler tudo, mas depois que sua biblioteca foi
reorganizada, muitos dos livros de encadernao barata do perodo
permaneceram em sua coleo, com anotaes de prprio punho em
vermelho, azul ou lpis comum. A julgar pois tais anotaes, parece que
Stalin se familiarizava com Chapaev, de Furman, com A Rebelio e A
Corrente de Ferro, de Serafimovich (...) e com as obras de Gorky, que
amava,... (VOLKOGONOV, 2004, p.127).

Sem dvidas, quando Gorky retornou Unio Sovitica, Stalin aproximou-se do

escritor. Elevou-o, o que talvez j fosse, ao patamar de o maior escritor sovitico da
poca atravs das publicaes e propagandas do Partido. A amizade entre os dois
foi concretizada quando fundaram juntos o Instituto de Literatura Maxim Gorky em
1933. Em levantamentos realizados posteriormente, Gorki estava entre os autores
favoritos dos russos, junto de Tolstoi, Tchekov e Pushkin (HOLLANDER, 1974,
p.149), e nada melhor para reputao de Stalin do que ter sua imagem ligada do
escritor.
Com base nisso, e nas j citadas necessidades de fortalecimento da idia de
intimidade e similaridades entre Lenin e Stalin, a fotografia foi modificada para deixar
apenas Lenin e Gorky juntos. Com a amizade entre Stalin e Gorky sendo divulgada
pelos canais miditicos de comunicao soviticos, era de grande favor ao seu
regime que o novo amigo do lder houvesse sido outrora amigo do maior lder
(Lenin).
O trabalho de pintura e reconstruo foi muito utilizado nesta manipulao.
Todos os pilares do parapeito foram pintados, alm de dois degraus e o p do pilar
grande. A exemplo do registro mais antigo, tratado como a fotografia original por
David King (1997), onde j se tinha um fundo escuro, no local que estavam os
demais delegados participantes foi posto um fundo igualmente escuro. At mesmo
as plantas aos ps de Lenin, que no necessitavam ser retocadas, aparentemente
tiveram alguns ajustes, talvez para manter o mesmo tom e harmonia das outras
modificaes (KING,1997).

56

Imagem 11 (KING, 1997)

Fotografia 4 Quatro, trs, dois, um.

Imagem 12 (KING, 1997, p.104)

Esta fotografia, considerada o registro original (KING, 1997) foi tirada em 1926
em Leningrado, o motivo foi a comemorao da destruio da oposio antistalininsta comandada por Zinoviev. Stalin havia recm posto Kirov como primeiro
secretrio do Partido em Leningrado. Na fotografia temos esquerda Nikolai
Antipov, Stalin, Sergei Kirov e Nikolai Shvernik.
Antipov era um antigo bolchevique, presente no Partido desde 1912. Seu cargo
de maior importncia foi o de presidente da Cheka e GPU de Petrogrado Leningrado. Kirov era o primeiro secretrio do Partido em Leningrado, principal
cidade sovitica junto a Moscou, tornando-se um dos mais envolventes e populares
57

polticos da URSS. Shvernik era secretrio do Comit Central do Partido Comunista

e foi promovido a Chefe de Estado por Stalin, posto que ocupou at a morte do lder
em 1953.

Imagem 13 (KING, 1997, p.105)

A modificao desta imagem se d na excluso de Nikolai Antipov. De fato era o

membro de menor expresso poltica na fotografia e provvel que isso j bastasse
para seu desaparecimento. Entretanto, sumir em uma fotografia durante o regime de
Stalin era sinnimo de morte, e no foi diferente com Antipov. Curiosamente, esta
foto foi publicada em 1940 no History of the URSS e Antipov foi morto somente em
1941. Antes que se imagine que foi a manipulao que o levou morte, Nikolai
Antipov havia sido preso em 1936, servindo de bode expiatrio para confuses na
GPU durante sua troca de comando para NKVD, e permaneceu preso at ser morto
na priso de Orel, pouco antes de os nazistas invadirem o territrio rumo a Moscou
(KING, 1997).
A qualidade da fotografia ruim. A justificativa, segundo David King (1997),
que a revista History of the URSS possua uma pssima qualidade de impresso.
Alm da excluso de Antipov atravs de um recorte, nota-se a retirada de um pilar
atrs de Shvernik. A explicao plausvel para esta falta de cenrio pode ser para
dificultar uma possvel localizao e datao da fotografia, mas isto so apenas
inferncias deste analista.

58

Imagem 14 (KING, 1997, p.106)

Na Imagem 14 percebe-se a sada de Nikolai Shvernik. Ele se enquadra na

mesma situao de Kalinin na anlise da Imagem 3. Sua sada se justifica por
questes de estratgia poltica e no por ser um inimigo de Stalin. Ela foi publicada
no ano de 1949 em Joseph Stalin A Short Biography. Kirov havia sido assassinado
em 1934, poca em que era considerado o sucessor de Stalin. Circunstncias
estranhas em sua morte levantaram suspeitas de que o crime havia sido
encomendado por Stalin, pois ele temia perder o poder para Kirov. As evidncias
ganhavam foras com as publicaes de Trotski, que mesmo fora da URSS, atacava
o regime de Stalin. Em contrapartida, Stalin inverte as acusaes, culpando Trotski e
os opositores trotskistas pelo assassinato, e assim, milhares de pessoas durante os
expurgos tiveram em suas penas a acusao de terem participado do crime
(BROU, 1996).
Com objetivo de demonstrar seu apreo Kirov, Stalin enterrou-o no Kremlin,
criou diversas esttuas e colocou seu nome em ruas, praas e em uma cidade
(VOLKOGONOV, 2004). Esta fotografia, com apenas os dois, refora este apreo e
tenta representar a amizade que teriam. A modificao sugerida por King (1997)
apresenta uma urea branca ao redor de suas cabeas, trazendo maior destaque ao
seus rostos. Voltam os documentos presentes no registro mais antigo, remetendo-os
a homens srios, trabalhadores da poltica sovitica, os lderes da nao.

59

Imagem 15 (KING, 1997, p.107)

Seguindo a lgica das excluses, pode-se supor que esta foi a mais recente
manipulao da fotografia considerada original por David King (1997) durante o
regime de Stalin. No entanto, esta modificao na Imagem 15 ocorreu antes das
presentes nas imagens 13 e 14. Na realidade temos retoques a leo de Isaak
Brodsky, famoso artista sovitico e a manipulao foi feita pedido de Stalin em
1929 (KING, 1997). Nela o lder ganha cor, vivo, a mesa de madeira lustrosa e o
cenrio aparece ao que remete a uma arquitetura drica.
Segundo Carr (1979), o ano de 1929 um dos mais conturbados do regime
Stalinista. A crise econmica estava em seu pice, Trotski havia sido expulso da
URSS e Bukharin saa do Partido. A poltica do NEP se mostrou ineficaz e
comeava a ser implantado os Planos Quinquenais com seus coletivizaes. Era
necessrio um lder forte, uma figura respeitvel e pronta para enfrentar os
problemas econmicos e de oposio que o Estado sofria, e desta necessidade fezse esta e inmeras outras pinturas, que glorificavam o lder mximo sovitico,
Joseph Stalin.

60

Imagem 16 (KING, 1997)

Fotografia 5 Afogado em Sangue

Imagem 17 (KING, 1997, p.163)

Esta fotografia foi tirada em 1937, no auge dos expurgos de Stalin. O local da
fotografia beira do Canal Moscou-Volga, que ligava hidroviariamente o Rio
Moscou ao Rio Volga e consequentemente, conectava a capital Russa aos mares.
Sua construo teve o custo e trabalho de muitas vidas, todas prisioneiras do regime
e obrigadas a trabalhar foradamente (KING, 1997).
Temos esquerda Kliment Voroshilov, membro do Comit Central e militar
sovitico. Foi transformado em Marechal da Unio Sovitica em 1935, sendo
responsvel pela denncia de diversos colegas militares que seriam posteriormente
mortos pela NKVD. Permaneceu na poltica at a morte de Stalin e foi deposto de
seu cargo no Comit Central por Khrushchev e seu governo desestalinizador
(VOLKOGONOV, 2004).
Mesmo final teve Vyacheslav Molotov, que se encontra ao seu lado na fotografia.
Durante o regime de Stalin, foi presidente do Conselho Nacional de Comissrios e
Ministro de Negcios Internacionais, homem de extrema confiana de Stalin, teve
61

trs grandes marcos em sua trajetria poltica: a negociao do tratado de paz

Rssia-Alemanha durante a Segunda Guerra, o encabeamento do projeto da
bomba atmica sovitica aps a descoberta do Projeto Manhattan, e durante a
guerra fria, aps bombardeios soviticos sobre a populao da Finlndia, teve seu
nome associado ao coquetel explosivo utilizado pelos finlandeses, o coquetel
Molotov (VOLKOGONOV, 2004).
Ao centro temos Stalin e a sua direita Nikolai Yezhov. Yezhov era um velho
bolchevique que havia participado das batalhas durante a Revoluo Russa. Fez
seu nome no partido conquistando a confiana de Stalin e tornando-se chefe da
NKVD de 1936 a 1938, poca do auge dos expurgos. Devido a isto, sua poltica
brutal e rgida, exercida ao lado de seu comandado e sucessor Lavrentiy Beria, teve
a alcunha de Yezhovshchina, a Era de Yezhov. Posteriormente, em 1938, foi
realocado para Comissrio do Povo do Transporte Hidrovirio

Imagem 18 (KING, 1997, p.163)

A Imagem 18 considera manipulada por David King (1997) e foi publicada em

1940. Precisamente a figura de Yezhov apagada. Sem julgamento moral, pode-se
dizer que Yezhov foi vitimado duplamente pelo governo de Stalin, amarrado s
ordens do lder e sob as penas do mesmo. Foi Stalin quem ordenou a NKVD e
autorizou Yezhov a prender e executar os velhos bolcheviques e intensificar a busca
por inimigos do povo. Apenas da prpria NKVD foram mais de 23 mil mortos
(VOLKOGONOV, 2004). Sob as indicaes de Voroshilov, Yezhov eliminou 90% dos
comandos de cargos militares. Estava cumprindo ordens de Stalin e sabia qual seria
o fim caso no as obedecesse. Por esta obedincia rgida e visvel s ordens do
62

lder, a imprensa, censurada a noticiar informaes positivas, cultivou a imagem de

Yezhov como um grande exemplo de poltico Stalinista: o mais leal pupilo Stalin,
um homem que conhece as pessoas, maravilhoso e implacvel bolchevique que
dia e noite, sem se levantar da cadeira, est desvendando e cortando as ligaes da
conspirao fascista. (VOLKOGONOV, 2004, p.329)
O reflexo da morte das pessoas comeou a aparecer em 1938, os relatrios das
indstrias, fbricas e ferrovias demonstravam um decrescimento de produo e
funcionamento por ordem pessoal. Cargos gerenciais haviam sido ocupados por
pessoas inexperientes, sem comando e experincia. No ano seguinte, com a
exploso da Segunda Guerra Mundial, o exrcito sovitico estava sem pessoas
competentes para exercerem as funes primordiais de guerra. Stalin percebeu que
era preciso dar uma pausa nos expurgos e se livrar de alguns funcionrios sob a
acusao de excessos, exorbitncias e abuso de autoridade. A maior responsvel
pelas mortes era a NKVD, liderada por Yezhov, e a maior ligao da NKVD com a
imagem de Stalin era, sem dvidas, Yezhov. Necessitando de um bode expiatrio
para a situao, Stalin destituiu Yezhov em 1938 e transformou-o em Comissrio do
Povo de Transportes Hidrovirios. Um ano mais tarde ele foi preso e em 1940 foi
fuzilado.
Terrvel coincidncia, Yezhov foi morto quando era responsvel pelos
transportes hidrovirios soviticos e justamente em um dos canais de sua
competncia sua imagem foi afogada pelos retoques para que sua figura
desaparecesse do lado de Stalin na Imagem 18. O mesmo canal construdo pelos
prisioneiros da prpria NKVD foi o mesmo que definiu o fim de sua figura fotogrfica.

Imagem 19 (KING, 1997)

Encerramos este captulo de anlise levantando novamente a questo das

realidades. As fotografias apresentadas so nitidamente diferentes uma das outras
embora muitas remetam a um mesmo instante ou acontecimento. So os conflitos
63

de realidades. Enquanto a primeira realidade, a cena fotografada, fica intacta em um

passado sem volta e a segunda realidade o registro desta cena congelada, a
terceira realidade a nica que conflitua com as demais, ao ponto que tenta
modificar a primeira e sobrepor-se segunda.
No momento que Stalin ordenava a criao de uma terceira realidade, ficava por
conta de cada indivduo aceit-la ou no, mas este era sempre alertado das penas
sujeitas queles que ainda se apegassem s realidades passadas. Cito passadas,
pois alm da primeira e segunda realidade, podemos notar que muitas vezes at
mesmo a terceira realidade sofria modificaes e censuras. Era um verdadeiro jogo
de verdades. O importante era estar sempre bem informado para saber em qual
realidade se estava vivendo naquele momento.

64

5. Consideraes Finais
A questo levantada por esta pesquisa era de como o poder de Stalin interferiu
na memria social sobre documentos fotogrficos soviticos e quais os mtodos
utilizados para buscar o xito. Para isto baseamos nossa hiptese nas ideias de
realidade de Kossoy (2009) e sugerimos que Stalin, quando modificava uma
fotografia, criava uma nova realidade, a terceira realidade.
Para os objetivos de Stalin, apenas criar uma realidade de nada adiantaria em
seu combate oposio caso ela no se tornasse a absoluta. A terceira realidade,
baseada nos conceitos de Kossoy (2009), deveria ser a nica na Unio Sovitica e
para elev-la a este patamar seriam necessrios diversos aparelhos ideolgicos e
repressivos, aparelhos estes que o regime tinha em suas mos.
No entanto, se fossemos avaliar o sucesso de Stalin nessa guerra de realidades,
podemos defini-la como eficaz para seu governo, mas sem xito no panorama
mundial e histrico. Sem dvidas, enquanto esteve no comando do regime, Stalin
conseguiu atravs da represso e manipulao ideolgica, que as memrias de seu
povo fossem interrompidas em se tratando de personagens da oposio. medida
que antigos aliados ou desafetos passavam a ser considerados inimigos do povo,
suas imagens em fotografias, pinturas ou at em esculturas era de divulgao
proibida. Quem possusse estas imagens estaria cometendo um crime e seria preso,
com srios riscos de ser condenado morte. As publicaes passavam a ter estes
personagens retirados das imagens e nem mesmo seus nomes poderiam ser
mencionados.
Modificar estas fotos, retirando e/ou incluindo pessoas e cenrios, era uma
maneira de alterar a informao dos documentos e passar uma mensagem aos seus
espectadores. Ao publicar a fotografia manipulada, Stalin doutrinava sua populao,
no fosse pela notria excluso de um personagem, seria pela opresso dos
aparelhos de estado. As revistas, jornais e rdios, serviam no como meios de
comunicao, mas sim como meios de propaganda partidria. Qualquer mensagem
comunicada era de cunho ideolgico do partido, o que incluiu as fotografias e
principalmente suas manipulaes. Ver diversas fotos de Stalin sempre ao lado de
Lenin, os opositores sem nenhum espao na mdia, so questes que levavam e
fortaleciam a crena na terceira realidade.
Estas eram as ferramentas do regime para impor a terceira realidade. Ao retirar
um personagem de uma fotografia, Stalin buscava na verdade sua excluso da
65

histria, da memria e enfim da realidade presente at o dado momento. Em

comparao s realidades defendidas por Kossoy (2009), a terceira realidade
apresenta uma diferena importante. Enquanto nos conceitos do terico a primeira e
segunda realidades podem conviver mutuamente, a terceira realidade apresenta um
egosmo existencial, pois no momento que for criada, tanto a primeira quanto a
segunda realidade devem ser excludas. A terceira realidade deveria ser a nica
vigente, e para conseguir este domnio Stalin no cansou-se de utilizar os aparelhos
ideolgicos e repressivos do estado, prendendo, exilando e assassinando, o que
resultou em aproximadamente 40 milhes de vtimas (BROU, 1996).
De certa forma, vemos estas atitudes como uma demonstrao de poder do
regime, tendo em vista que muitas vezes uma mesma imagem era publicada em
diferentes pocas com modificaes diversas, trazendo inmeras realidades ao
espectador. difcil acreditar que o povo no desconfiava de algumas modificaes,
de modo que ou j tinha visto a fotografia original anteriormente, ou a falsificao era
mal feita, produzida de forma grosseira. No entanto, fora de seus ntimos, assumiam
o papel de ingenuidade ao qual eram instrudos. Vejamos uma evidncia desta
sensao no dirio do escritor Mikhail Prishvin:
29 de novembro de 1937
Nosso povo russo, como rvores cobertas pela neve, est to
sobrecarregado com os problemas da sobrevivncia e deseja tanto
conversar sobre eles que simplesmente no dispem mais da fora para
resistir. Mas assim que algum cede, ouvido por outra pessoa e
desaparece! As pessoas sabem que podem ter problemas por causa de
uma simples conversa assim, entram em uma conspirao de silncio
com os amigos. Meu caro amigo N... ficou muito feliz ao me ver em um
vago [de trem] lotado, e quando, finalmente um assento ficou vago,
sentou-se ao meu lado. Ele queria dizer algo, mas no podia faz-lo em
meio a tanta gente. Ele ficou to tenso que, sempre que se preparava para
falar, olhava em volta para as pessoas que estavam de um lado, depois
para as que estavam no outro, e tudo o que conseguiu dizer foi: Sim... E
eu disse o mesmo em resposta, e dessa maneira, durante duas horas,
viajamos juntos de Moscou para Zagorsk:
Sim, Mikhail Mikhailovich.
Sim, Georgii Eduardovich. (PRISHVIN apud FIGES, 2010, p.302).

A questo, que se revela na atualidade e nos relatos da bibliografia Sussurros 10

(2010), utilizada nesta pesquisa, como se comportaria esta idealizao e
doutrinao sem o regime de Stalin ou um governo da mesma situao. As massas
seguiriam escondendo-se atrs da mscara ideolgica que o sistema as havia
10

Livro do historiador Orlando Figes, publicado em 2010 pela Editora Record. Contm inmeros relatos de
sobreviventes do regime de Stalin.

66

impelido caso no sofressem represso do mesmo? De fato no. A oposio sempre

esteve presente. Se no dentro da Unio Sovitica, pois era caada e exterminada,
ela se manteve ativa internacionalmente, no permitindo que as peripcias da
propaganda sovitica se difundissem para fora de suas fronteiras.
Contra seu projeto, Stalin tambm sofreu com a oposio e desorganizao que
surgiram aps sua morte. Tendo logo Khrushchev como seu sucessor, que se
revelou um opositor de primeira de sua poltica, Stalin teve seus mtodos para
implantar a sua ideologia, doutrina e represso condenados e criticados. Isso fez
parte do enorme movimento de desestalinizao ocorrido durante seu governo (1953
1964).
Khrushchev considerado por muitos como um reformista, modificou as polticas
econmicas e surpreendeu a todos quando em 1956, no XX Congresso do Partido
Comunista, revelou o discurso secreto, onde culpava Stalin por todos os expurgos
ocorridos na Unio Sovitica durante seu regime e condenava o culto
personalidade do lder durante e posteriormente ao seu governo. Sua ideia era at
certo ponto similar a de Stalin, ao passo que batiam em desligar a imagem da
oposio construo do poder comunista sovitico. Escancarou assim seu
combate aos simpatizantes do Stalinismo que ainda buscavam retornar ao poder, o
que ficou mais evidente quando Beria, homem de confiana de Stalin e ainda chefe
da NKVD, foi preso e condenado a morte em 1953. Seu descontentamento com o
antigo governo se mostrou presente quando um jornalista lhe perguntou o que fez
durante o regime de Stalin: Bem, fiz o mesmo que a pessoa que perguntou acabou
de fazer. Fiquei de boca fechada. (KHRUSHCHEV apud EBON, 1987, p.72). Essa
nova viso e panorama foram adotados pelos governos seguintes, at atingir seu
pice com Gorbachev (1981 1995) e a glasnost, abertura poltica, onde milhares
de documentos secretos foram revelados.
O controle sobre as publicaes estiveram presentes desde quando Lenin
comeou a adoecer. Um grande esquema estava armado, desde a burocratizao
do Partido, deixando-o nas mos dos Aparelhos de Estado e estes Aparelhos sendo
comandados pelas mos do secretrio geral, Stalin. J nos primeiros dias, a ainda
nem formada oposio sofria na figura de Trotski, que tinha seus manifestos contra
Stalin proibidos de veicular (BROU, 1996).

67

Em toda sua trajetria, se fossemos eleger um grande inimigo para Stalin, sem
dvidas seria Trotski. Era a oposio em pessoa. Lutou contra o regime stalinista at
ser assassinado em 1941. Alm disso, era um dos homens de confiana de Lenin,
figura a qual Stalin buscava uma imagem de aproximao para aumentar seu
prestgio com a populao, e portanto, devia desligar a relao entre os dois. Com o
poder dos aparelhos em suas mos Stalin contrapunha os ideais de Trotski e Lenin,
provocando conflitos ideolgicos que apenas exaltavam os seus pensamentos. Ao
mesmo tempo, forava o culto sua personalidade, com seu retrato em todas as
residncias e estabelecimentos soviticos, geralmente ao lado de o de Lenin. Como
vimos no captulo quatro, muitas modificaes em fotografias foram feitas para
reforar este lao de amizade e confiana, que mesmo supondo ter existido, estava
muito desgastado nas vsperas da morte de Lenin (CARR, 1979).
Essas possibilidades s se tornaram possveis pois ele tinha total controle tanto
dos Aparelhos Ideolgicos do Estado quando dos Aparelhos Repressivos do Estado.
No campo ideolgico, os canais miditicos de comunicao soviticos reforavam
seus ideais repetidamente em jornais, agitadores e programas de rdios, as crianas
eram doutrinadas nas escolas (HOLLANDER, 1974) e aqueles sem pais tomavam
partido nos orfanatos (FIGES, 2010). Pelo lado da represso, o medo e o terror,
conceituados por Tchakhotine (1964), obrigavam os cidados a manterem-se na
linha de conduta atravs de uma poltica com lgica de prises, trabalhos forados e
execues. Os dois aparelhos combinavam-se no mbito familiar, aonde tnhamos a
doutrina ideolgica familiar nas crianas e jovens, guiada pelo medo e temor de que
os filhos e at eles mesmos sofressem as penas caso acusados como inimigos do
povo (FIGES, 2010).
Uma idia que vale ser ressaltada o cruzamento de trechos de duas citaes
presentes nesta pesquisa, a primeira de Orlando Figes:
Mas para aqueles com menos de 30 anos, que s conheciam o mundo
sovitico ou que no tinham herdado outros valores de suas famlias, era
quase impossvel se distanciar do sistema de propaganda e questionar seus
princpios polticos (FIGES, 2010, p.328)

E a segunda de Roland Barthes:

Esta distoro entre a certeza e o esquecimento me deu uma espcie de
vertigem, (...) fui ao vernissage como a um inqurito, para enfim tomar
conhecimento daquilo que eu no sabia mais a meu respeito (BARTHES,
1984, p.128).

68

Aqueles que sofreram a doutrinao sovitica sem ter contato com qualquer
outro tipo de ideologia ou pensamento opositrio, acabavam neste mesmo limbo
entre a certeza e o esquecimento, ou de forma mais eficaz, tomavam apenas a
certeza de ser aquela a nica e correta ideologia. O esquecimento nem existia pois
sequer havia em suas mentes o que esquecer. Como disse Halbwachs (2006, p.91),
a lembrana uma reconstruo do passado baseada no que fornecido no
presente. Alterar de forma total este presente conseguir manipular a lembrana, a
memria, e enfim, a histria. Contudo obter esta totalidade uma tarefa difcil, e
Stalin no conseguiu. Na linha de tempo a seguir destacamos o perodo de governo
de Stalin:

Imagem 20

Para que conseguisse atingir seu objetivo de apagar sua oposio da memria
sovitica, Stalin precisaria contar com um governo longo, que acompanhasse cerca
de trs a quatro geraes de seu pas tomando as mesmas medidas, e voltar a um
dos ideais primordiais de Trotski, que era de expandir a revoluo mundialmente.
Suas tcnicas de represso e censura em todos os canais, literrio, miditico e oral,
somados ao terror e medo de condenaes e mortes, s seriam eficazes enquanto
tivessem os Aparelhos do Estado sob seu comando durante vrias geraes, algo
possvel, somente, com uma unidade partidria permanente ou, quem sabe, na
personificao de um ser imortal, mas para isso, convenhamos, seus poderes de
persuaso teriam que se elevar a outro patamar.
O fato de no ter conseguido efetivamente apagar as primeiras e segundas
realidades, e no ter obtido xito em tornar sua terceira realidade a absoluta, foram
os principais pontos para o fracasso de sua inteno de interferir na memria social
sovitica. Os governos posteriores e opositores utilizaram-se dos resqucios destas
realidades para revitaliz-las, e com suas presenas combater a terceira realidade
imposta por Stalin. A terceira realidade de Stalin teve sua morte anunciada assim
que seu criador faleceu, sem dvidas deixou marcas nas futuras geraes, mas elas
so apagadas na medida em que as realidades passadas so resgatadas.
69

Mesmo com nossa inteno distante de partidarismos ou pensamentos

maniquestas, tanto Stalin, como Hitler, Mussolini, Mao Tse Tung, Pol Pot, apesar de
terem todos uma importncia positiva em algum fator de suas naes, carregam
consigo o negativismo de regimes baseados em mortes, censura e unipartidarismos.
A poltica democrtica, para onde caminha a tendncia global, condena esse tipo de
governo, e este projeto, de tal forma, serve como uma ferramenta de anlise e,
quem sabe, de alerta. Estes lderes no nasceram simplesmente no dia em que lhes
foram dadas posse, eles foram construdos pelo meio, tiveram apoio de seu povo e
incentivos polticos, tendo a mdia como um forte pilar de opresso e propagao de
suas ideologias.

70

Referncias Bibliogrficas
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Aparelhos Ideolgicos de Estado. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1983.
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VOLKOGONOV, Dmitri. Stalin: Triunfo e Tragdia Volume 1 e 2. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 2004.

72

Glossrio
Apparatchik: Homem do aparelho, burocrata partidrio.
BP: Sigla de Bir Poltico do Comit Central do Partido.
CC: Comit Central do Partido.
Duma: Parlamento
Glasnost: Transparncia em russo. Referente um dos aspectos da reforma
efetivada por Gorbatchov.
GPU: A polcia poltica sovitica. Sucedeu a Tcheka.
Gulag: Campo de trabalhos forados.
Inimigo do Povo: Alcunha designada queles acusados de qualquer atividade
contra o Partido, o regime ou a Stalin.
KGB: A polcia poltica sovitica. Sucedeu a NKVD.
Kolkhoz: Fazenda coletiva, cooperativa entre famlias.
Kulak: Campons abastado.
NEP: Nova Poltica Econmica, implantada em 1922.
Nepman: Homem da NEP. Geralmente voltado aos beneficiados.
NKVD: A polcia poltica sovitica. Sucedeu a GPU.
PC: Partido Comunista.
Pravda: Palavra russa para verdade. Ttulo do jornal do Partido Bolchevique e
depois do Partido Comunista da Unio Sovitica.
Tcheka: Comisso Extraordinria criada para combater as atividades contrarevolucionrias aps a Revoluo de 1917.
URSS: Sigla de Unio das Repblicas Socialistas Soviticas.

73

Velho(s) Bolchevique(s): Alcunha para bolcheviques com militncia contnua,

desde a fundao do partido at a tomada do poder.

74