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Annateresa Fabris Ser Futurista

Ser Futurista para a Vanguarda Brasileira era renovar a esttica, propor


uma constante pesquisa esttica, ele, os futurista tambm questionam e
criticavam o passadismo e mais prope a modernizao da cidade de
So Paulo, a cidade eleita pelos modernistas, Oswald de Andrade, afirma
a equao So Paulo igual Futurismo.
Um Futurismo que resenhado pelos escritores Srgio Buarque de
Holanda, Guilherme de Almeida como exaltao da originalidade e
sendo como seu ncleo a expresso da vida moderna, txis, telefone,
fox-trots, jazz-band..
Porm como podemos notar no texto de Annatereza Fabris e pelos
artigos escritos da poca que essa renovao e modernidade proposta
pelos vanguardistas ainda possua um tom conservador e marca uma
presena forte em todo o grupo, notamos nos artigos que h uma luta
entre a modernidade verso conservadorismo, chegando a ser ambguo
at mesmo no discurso dos prprios.
O escritor Mrio de Andrade prope e prega por uma arte moderna,
porm que essa modernidade seja moderada, onde se mantenha a forma
e linha, nada de formas exageradas, podemos notar isso tambm no
escrito de Flexa Ribeiro para o Correio Paulistano onde defende as
reverncias criadoras, os surtos impetuosos e fecundos, pois acredita
que criar aniquilar. Mas seu credo moderno tem limites precisos,
marcados pela supremacia da forma humana e pelo respeito s linhas
eternas das expresses da vida. Ou seja querem a preservao da
forma, base da tradio acadmica e mesmo que no esteja escrito
temos a negao de toda a linguagem que fuja deste caracterstica e
eles, os vanguardistas nacionais, considerando os movimentos Cubismo
e o Dada os anarquistas das formas.
Os Modernistas brasileiros se opem a essa Arte Nova, porm querem
a renovao da arte chegando Menotti Del Picchia a dizer que os
museus so tmulos e a histria epitfio, uma ntida ligao com o
texto de Adorno e aos manifesto Futurista, mas em oposio temos
excessivas criticas a arte modernas chamando-as de exageradas e
absurdas, comparando a arte moderna com delrios e uma arte
doentia. Podemos fazer uma paralelo desta critica com a crtica feita por
Monteiro Lobato a exposio de Anita Malfatti em 1917, no texto

Paranoia ou Mistificao, Lobato chama no s a arte de Anita Malfatti,


mais a arte moderna de uma arte de manicmio, e a verdadeira arte a
da tradio, a acadmica.
At Oswald de Andrade, que na minha concepo o mais anarquista
todos, crtica os exageros da arte moderna as aberraes, s asnice
intrujadas de max Jacob, aos seguidores berrantes de Apollinaire e
pssima convico escrita das histricas marcas Arnauld e Saint Point.
Todos no passavam de conservadores acadmicos que pretendia a
modernizao do pas e da cidade de So Paulo e que prope uma
esttica mais livre dos cnones, porm parecem que se assustam com
as inovaes das vanguardas europeias, comparando-as com distrbios
mentais.
Annatereza Fabris fala que esse passado to criticado pelos Modernistas
no era negado por um todo, pois o que os Modernistas combatem na
verdade o conservadorismo, mas extremamente contraditrio, pois
vimos nos trechos desses artigos que Annatereza Fabris mostra
exatamente o oposto, so artistas que prope uma liberdade esttica,
mas essa liberdade h limites e que seja moderada, pois como mostrei
anteriormente podemos notar que existe uma averso aos movimentos
como Dada e Cubismo, pelos Vanguardistas Nacionais, chamando-os de
exageros e de uma linguagem niilista.
Os vanguardistas brasileiros no passam de aristocratas que elegem a
cidade de So Paulo como a cidade Futurista do pas, porm So Paulo
no passavam de uma cidade de interior, constituda por uma populao
aristocrata rural que no sculo XX se viu atrasada em relao a outras,
tanto culturas como industrialmente, atrasada at mesmo em relao a
capital do pas, e que em inicio do sculo XX se viu na necessidade de
se modernizar e de se atualizar. E os artistas encontraram uma grande
relao com os Futuristas, apesar de no gostarem dessa comparao, o
movimento que surge na Itlia, pas que havia parado no tempo em
relao a outros pases europeus, principalmente com a Frana,
passando Paris ser a nova capital da moda e da arte, os Paulista
encontram uma grande relao entre os dois pases, Frana pela sua
modernidade e Itlia por quer se modernizar, e alm que os
vanguardistas brasileiro se simpatizaram com algumas ideias proposta
pelo futurismo italiano.
Diferente das vanguardas europeias os brasileiros no vo se opor a
burguesia, mas sim se uni a ela sendo ela a financiadora do movimento.

Esse financiamento talvez seja por que a aristocracia brasileira se sinta


atrasada, em relao a outros pases e tambm em relao capital, e
essa nova arte, talvez, possa trazer a modernidade, mas esta
modernidade bem diferente de ser um inovador ou progressista, nossa
sociedade ainda era muito tradicional, por exemplo foi o impacto que a
exposio da artista Anita Malfatti em 1917, causou e podemos notar que
suas telas ainda era muito contida se comparada com outros artistas
europeus. Notemos que tambm que em nenhum momento h uma
dialogo entre a sociedade e a vanguardas, h uma ciso entre a
vanguarda e a populao, Mrio de Andrade fala isso e ele tem
conscincia desse universo particular, quando traa o perfil isolacionista
e aristocrtico do grupo, Annatereza Fabris os chamam de autoisolados, os modernista constituem um grupo de regras prprias, uma
espcie de sociedade dentro de sociedade. Seu gosto aristocrtico
jogo ariscado, espirito aventureiro, gratuidade antipopular, dogmatismo
prepotente.. Est claro que o movimento da vanguarda paulista foi um
movimento antipopular, aristocrtico e que visava na verdade um
modernidade, porm contida, econmica e social, mas no um social que
abrange a todos, mas sim, uma pequena parcela, a letrada. Podemos
notar isso na questo primitivismo verso modernidade quando a autora
coloca que Gauguin o artista vanguardista, no s ele faz isso, mas toda
as vanguardas,vai a busca do primitivismo seu primitivismo no
extico ou ingnuo: questiona a tradio ocidental da arte e prope a
necessidade de volta s origens para recomear a partir de novas bases,
para reativar as fontes da imaginao e debilitada na cultura do
momento. E que os nosso vanguardistas parece como Annatereza
coloca ter vergonha dessa nossa cultura primitiva, ...So Paulo
considerada a cidade futurista por excelncia e se percebemos na
polemica contra o periismo e nos vrios artigos sobre a questo racial
uma tentativa de camuflagem de uma Brasil no-moderno, uma
sentimento de vergonha pela persistncia de traos primitivos que nem
mesmo as potica primitivistas europeia eram capazes de fazer
superar., mas exatamente esse primitivismo que a sociedade
aristocrtica brasileira sente vergonha que est a modernidade.

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo


Faculdade de Filosofia, Comunicao, Letras e Artes FAFICLA
Arte: Histria, Crtica e Curadoria

Ser Futurista

Nome: Ana Paula L de Assis RA: 00094091


Professora: Snia Rgis Matria: Atividade
Programada