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APRENDENDO E DIVERTINDO:
DE ESOPO A LOBATO, O PERCURSO DA FBULA NA HISTRIA
Original Articles
LEARNING AND HAVING FUN:
FROM AESOP TO LOBATO, THE COURSE OF FABLE IN HISTORY
Elizabeth Aranha Guimares Ubiali*
http://lattes.cnpq.br/5216173758589180
CAMINE: Cam. Educ. = CAMINE: Ways Educ., Franca, SP, Brasil eISSN 2175-4217 - est licenciada sob Licena Creative Commons
RESUMO
Este trabalho tem por objetivo desenvolver um estudo sobre a fbula como gnero
literrio. Esta narrativa ser considerada uma excelente contribuio no processo de
alfabetizao de crianas a partir dos sete anos. Sero apresentadas as origens e o
estudo desta narrativa em sua sintaxe discursiva por meio dos discursos: figurativo,
temtico e metalingustico, assim como o percurso da Fbula na histria da
Literatura Ocidental por meio dos autores: Esopo, Fedro, La Fontaine e Monteiro
Lobato. Refletiremos sobre as razes desta pequena narrativa de carter moral ser
uma ferramenta importante para o educador no sentido de construir um prtica
pedaggica mais dinmica, aliando o saber ao prazer.
Palavras-chave: educao. alfabetizao. gnero
discursiva. histria da literatura.
literrio.
fbula.
sintaxe
ABSTRACT
This article aims to develop a study about the fable as a literary genre. The fable as a
narrative should be considered an excellent contribution in the literacy process of
seven years old children. We will present the origins, the study of this kind of
narrative and its discursive syntax: figurative, thematic and metalinguistic, as well as
the route of the Fable in the history of Occidental literature throughout the authors:
Aesop, Phaedrus, La Fontaine and Monteiro Lobato. We will discuss the reasons that
make this little narrative, with a moral character, an important tool for the educator to
build a dynamic teaching practice, combining pleasure with knowledge.
INTRODUO
A temtica deste trabalho situa-se no universo da Literatura, em especial,
o gnero literrio fbula. Como uma das mais antigas narrativas da Civilizao
Ocidental, consideraremos como marco inicial, a fbula de Esopo na Grcia, e como
ponto final, a fbula de Monteiro Lobato, no Brasil.
A fbula uma narrativa que se perde na origem dos tempos, retratando
situaes humanas vividas, geralmente por animais, com o intuito de transmitir certa
moralidade. Tal natureza simblica revela uma analogia com a natureza humana: O
leo smbolo da fora e majestade; a raposa, smbolo da astcia, enquanto o lobo
representa o poder; o carneiro a ingenuidade, a fragilidade.
Tornando, em muitas situaes, a virtude louvvel e o vcio ridculo, de
modo bem humorado e divertido, a fbula apresenta comportamentos que atuam
sobre o leitor levando-o a uma reflexo tica e proporcionando uma leitura a um s
tempo educativa, crtica e prazerosa.
O educador possui uma grande influncia na vida do educando, sua ao
no se limita a ensinar, mas tambm despertar a conscincia, promover a liberdade,
tornando-se formador de personalidades. Sua tarefa vai alm do desenvolvimento
do raciocnio lgico formal do aluno. Assim, possibilitar ao aluno/leitor viver novas
experincias, expressar seus sentimentos, pensamentos e emoes livremente
dar oportunidade de construir uma personalidade saudvel resgatando valores
humanos, muitas vezes esquecidos e relegados a segundo plano.
Podemos considerar que essa curta narrativa que revela uma lio moral
pode ser um excelente aliado ao processo no s de alfabetizao, mas de
formao e educao integral da criana a partir dos sete anos de idade. Esta
afirmativa ser sustentada pelo mdico e pedagogo Bernard Lievegoed (1994), em
sua obra Desvendando o crescimento e confirmado pela educadora Betty Coelho
(1995) em Contar histrias uma arte sem idade.
que levou o pensamento filosfico a adquirir cada vez mais a independncia dessas
verdades desvinculadas da razo. Esse pensamento ento nascente tem como seu
principal representante o filsofo francs Ren Descartes (1596 -1658)
La Fontaine conserva a forma potica j utilizada por Fedro, embora a moral
da fbula no fique desvinculada, mas sim, implcita no corpo da narrativa. Segundo
Lessing esse fato est relacionado qualidade esttica do texto. Para ele, a fbula,
assim como afirma La Fontaine, possui duas partes distintas: o corpo e a alma, sendo
a narrativa a parte sensvel, o corpo dinmico e figurativo da narrao; enquanto a
alma a moralidade, implcita no corpo, embora sem ser destacada materialmente, ela
opera com conceitos que revelam as verdades mais sutis.
Um pequeno teatro com peculiares personagens foi por ele desenhado
com nitidez e, interagindo em cenrios vivos, onde a ao vai resultar na moralidade
que permeia as aes. La Fontaine tem muitas vezes um tom realista, pois no
deixa de afirmar atravs de suas fbulas que, muitas vezes, o mais forte e astucioso
o vencedor e que os bons, inocentes e ingnuos podem ser sacrificados. No
entanto, assistimos tambm vitria da humildade sobre a presuno, do bem sobre
o mal.
No contexto histrico que La Fontaine viveu, a fbula parece exercer uma
funo fundamental. Frente s conquistas da razo provindas do despertar dos
tempos modernos, no parece suportvel assistir passivamente s desmesuras do
Rei Sol. No entanto, criticar diretamente tal autoridade absoluta seria perigoso.
Assim, a fbula, com a sua figurativizao relacionada, em especial, ao reino animal,
faria uma crtica velada, no comprometendo o autor. Contudo, importante
ressaltar que o animal apresentado na fbula no tem nenhuma fidelidade cientfica
com o animal das cincias naturais, daquele estudado pelo zologo, portanto,
podemos afirmar que a figuratifizao presente na fbula dispensa a possibilidade
de aproveitamento cientfico.
O rei leo, monarca absoluto usando injusta e desmesuradamente sua
fora, pode ser criticado, mas no o prprio rei. Mas, quem disse que o leo o
rei? - poderia se defender o autor da fbula se acusado de desrespeito
autoridade. A Raposa, devido a sua astcia, pode ser vista como as possveis
artimanhas para se defender de um poder desmesurado. Assim, veladamente,
atingindo dimenses do inconsciente, as denncias das injustias e desequilbrios
CONCLUSO
Compreendemos que literatura infantil, por meio da fbula, uma ferramenta
grande valor para a educao. Tal gnero literrio, que geralmente se apresenta
como uma curta narrativa de animais com a inteno de representar os homens,
resistiu a um longo percurso no tempo e no espao da nossa civilizao. raro
encontrarmos uma criana que no conhea uma fbula como, por exemplo, A
cigarra e a formiga, de Jean de La Fontaine.
A leitura e vivncia da narrativa fbula pode ser um modo de incentivar o
hbito de leitura na infncia, idade onde a maior parte dos hbitos se formam. Na
atmosfera de encantamento que ela promove, possibilita que as crianas vivenciem
as mais diversas situaes e desafios, alm de estimular outras atividades como o
pensar, representar, desenhar, brincar.
Assim, ser leitor ou ouvinte de fbulas vivenciar a sabedoria em parceira
com o ldico. Por meio dos trs discursos que compem a fbula compreendemos
que essa curta narrativa revela conceitos inerentes natureza humana, crticas
sociais e polticas.
Nos primeiros passos da alfabetizao, a estreita relao com a vida
animal pode ser um atrativo, pois a criana se sente muito ligada a este reino. Em
sua potencialidade dramtica, a fbula contm virtualmente o teatro, possibilitando
atividades prticas, tornando a aprendizagem dinmica e divertida.
A partir de Esopo, visualizamos as modificaes que essa curta narrativa
sofreu no percurso da nossa cultura ocidental. Vrias contribuies foram dadas, em
especial a do brasileiro, marco da Literatura Infantil no Brasil. Lobato, na tarefa de
unir a tradio e modernidade, possibilitou a compreenso de diversas obras
clssicas, tornando-as mais prximas e mais digerveis. Desse modo, possibilitou
que seu livro, escrito de forma simples, colorido, pleno de fantasia, humor, emoo,
se apresentasse criana como um objeto de estudo aliado ao prazer.
Com Monteiro Lobato, rompemos com a dependncia literria ligada aos
padres europeus de literatura infantil e se constri a importante tarefa de levar
conscincia infantil a vida brasileira, desenvolvendo o sentido de nacionalidade.
Com ele, os personagens, os ambientes e as situaes das histrias, adquirem uma
cor nacional. No universo da fantasia e ludicidade, sua obra permite o
REFERNCIAS
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ANEXOS
Agora uma fbula falo aos reis mesmo que isso saibam
Assim disse o gavio ao rouxinol de colorido colo
No muito alto das nuvens levando-o cravado nas garras;
Ele miservel varado todo por recurvadas garras
Gemia enquanto o outro prepotente ia lhe dizendo:
Desafortunado, o que gritas? Tem a ti um bem mais forte;
Tu irs por onde eu te levar, mesmo sendo bom cantor;
alimento se quiser de ti farei ou at te soltarei.
Insensato quem com mais fortes queira medir-se
De vitria privado e sofre, alm de penas, vexame
Assim falou o gavio de vo veloz, ave de longas asas
Essa fbula um recurso que o poeta escolheu para falar ao irmo, com quem
estava tendo um litgio a propsito de uma diviso de terras. Provavelmente, usando
esse recurso retrico, Hesodo queria persuadir o irmo renunciar.
O Falco e o Rouxinol que considerada a fbula grega mais antiga, datada do sculo VIII
a.C.,enquanto a de Esopo aparece no sculo VI a.C.
DEZOTTI, Jos Dejalma. Fedro. In: Maria Celeste Consolin Dezotti. (Org.). A tradio da fbula:
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