Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., So Paulo, 17(3-Suppl.), 738-748, set.

2014

http://dx.doi.org/10.1590/1415-4714.2014v17n3-Suppl.p738.14

Assassinos seriais e os efeitos da

siderao no psiquismo e no lao social*1

Klaylian Marcela Santos Lima Monteiro*2

Os processos que caracterizam a constituio da subjetividade

dos assassinos seriais relacionam-se ao papel que neles tm o superego
arcaico. Ao analisarmos as interfaces destes tipos de configuraes
psquicas com os laos sociais, nos deparamos com as figuras dos
assassinos seriais tratados como cones da cultura ps-moderna, uma
vez que so idealizados em filmes, livros e sries de TV, alm de serem
cultuados por muitos por sua capacidade de encanto, inteligncia e
engodo, movimentos que sideram e compactuam com os laos sociais
perversos observados na contemporaneidade.
Palavras-chave: Assassinos seriais, lao social, siderao, superego
arcaico

*1 Trabalho apresentado no Colquio Internacional sobre Metapsicologia da Perverso.

Usos Sociais da Perverso, realizado em Recife (PE) nos dias 26, 27 e 28 de agosto de 2013.
*2 Faculdade Pernambucana de Sade FPS (Recife, PE, Br).

ARTIGOS

Este artigo o produto resumido de uma tese de doutorado,

que se prope, sob um enfoque psicanaltico, a trabalhar os principais processos que caracterizam a constituio da subjetividade
dos assassinos seriais, relacionando-os ao papel que neles tem o
superego arcaico.
Os assassinos seriais so indivduos que cometem homicdios que guardam entre si profundas semelhanas quanto ao
modus operandi. Por modus operandi, podemos compreender,
segundo Douglas & Olshaker (2002), tcnicas que o criminoso
emprega para cometer o crime. Nestes casos, observa-se uma
relao entre as vtimas, possuidoras de um mesmo perfil e
controle de todos os detalhes da situao criminosa, desde a
preparao do crime at sua execuo e ocultao das provas.
Nos casos de homicdios em srie, no se observam relaes anteriores entre a vtima e o agressor, sendo a vtima tratada de forma
humilhante e posta numa posio inferior perante o criminoso,
sem condies de defesa e possuindo um valor simblico para
o homicida, valor este relacionado motivao interna do
crime.
As vivncias internas dos homicidas em srie baseiam-se em
fantasias sexuais e sdicas e na necessidade imperiosa de satisfao de impulsos a elas relacionadas. Este terreno, configurado
pelas leis do inconsciente, fatalmente promove o enaltecimento do
ego em seu aspecto narcsico, indo at a coisificao do outro.
A existncia do homicida em srie, depender da dominao e
morte do outro.
Para Olivier Blanc (apud Bonfim, 2004), no se pode
dissociar os assassinos em srie da mdia. Os casos de assassinatos em srie, ganham notoriedade em todos os veculos
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miditicos ao redor do mundo. Em nossa regio, o recente caso dos denominados Canibais de Garanhuns ganhou destaque internacional. Um homem e duas
mulheres percorriam, como nmades, o Estado de Pernambuco, assassinaram vrias
mulheres e praticaram o canibalismo com seus corpos. A filha de uma das vtimas,
de apenas cinco anos, foi feita refm do grupo durante muitos meses, tendo sido
submetida prtica do canibalismo. Suas fantasias homicidas foram encenadas
em um livro e um filme, por eles produzidos. Na priso, no aceitam se alimentar
adequadamente, pois ainda desejam carne humana, em breve iro a jri popular,
aps ter sido atestado que podem ser plenamente responsabilizados criminalmente
por seus atos.
Neste sentido, nos aprofundamos no estudo da forma sdica e destrutiva do
funcionamento psquico destes indivduos, em que o imperativo categrico do gozo
se destaca numa configurao psquica que, repetidamente, atua no meio externo
por meio da concretizao de fantasias arcaicas de destruio do objeto. Esta configurao de psiquismo, em nossa opinio, encontra-se ancorada no funcionamento
sdico do superego arcaico, conceito apresentado na obra de Melanie Klein (1926).
Consideramos, ainda, que as fantasias e o exerccio do narcisismo destrutivo,
bem como os elementos da siderao conceito desenvolvido no decorrer de
nossa pesquisa, e que se traduz pela capacidade dos assassinos em srie de hipnotizar, encantar e seduzir as vtimas de um ponto de vista psquico , so partes
muito importantes de seu modus operandi, no apenas no processo de seduo
da vtima, mas sobretudo nos passos que se seguem, vale dizer, a tortura e assassinato, em que as fantasias de destruio so atuadas e efetivamente postas em prtica
(Monteiro, 2012).
Segundo o Dicionrio Aurlio (2012), o termo siderao significa a capacidade de aniquilar, atonizar, atordoar, aturdir, estarrecer, fulminar, paralisar.
A atitude de siderao impossibilita que qualquer ao seja tomada e, sobretudo,
desperta, no outro, o sentimento de horror, que o paralisa e o deixa vulnervel at a
aniquilao.
Ao desenvolver este conceito, entendemos que a siderao se relaciona
questo da exciso das partes ms do self e atinge o outro de modo a paralisar as
partes sadias de seu psiquismo. A siderao provoca efeitos tanto na vtima direta
dos atos dos homicidas seriais como no espectador vtima indireta configurando a incapacidade de existir, de pensar, de ser e, assim, de lutar por sua sobrevivncia fsica e/ou psquica. Descobrimos que este o mecanismo que, efetivamente,
aniquila.
Os efeitos da siderao no psiquismo so nefastos no apenas para as vtimas,
que sofrem o aniquilamento, mas sobretudo para aquele que sidera, que igualmente
fica sem sada, pois tambm se paralisa, uma vez que, ao se refletir nas guas de
seu prprio espelho narcisista nele se afunda e, sem respirar, sucumbe fora
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ARTIGOS

destruidora do movimento pulsional. Aps a trajetria da elaborao dos efeitos

da siderao, agora entendemos melhor por que os assassinos seriais no sentem
remorso ou culpa. Eles se ressentem do impedimento de no poder simbolizar o que
sentido, o que obviamente no justifica seus atos, apenas os motiva.
Analisando as interfaces destes tipos de configuraes psquicas com os laos
sociais, nos deparamos com as figuras dos assassinos seriais tratados como verdadeiros cones da cultura ps-moderna, uma vez que so idealizados em filmes,
livros e sries de T.V, alm de serem cultuados por muitos por sua capacidade de
encanto, inteligncia e engodo. Esses movimentos sideram o espectador da cena
perversa e compactuam com os laos sociais, tambm perversos, observados na
contemporaneidade.

Laos sociais perversos, superego arcaico e siderao:

indagaes nos campos da clnica e da sociedade
Entrevistamos alguns assassinos em srie; nesta experincia, encontramos
histrias distintas e configuraes de personalidade diversas, porm um mesmo
fenmeno os assassinatos em srie. So histrias de vida repletas de situaes
de abandono, desamparo, maus-tratos, violncias fsica e sexual. No entanto, uma
semelhana se imps: a permanncia na posio esquizoparanoide e com ela traos
de uma sexualidade pr-genital, fantasias de carter sdico, angstias insuportveis,
processos de ciso constantes e os efeitos da siderao sobre suas vtimas e sobre si
mesmos.
As fantasias arcaicas so muito marcantes, de tom sdico-oral, envolvendo
prticas de humilhao, tortura, vampirismo, esquartejamento e canibalismo.
Sugando o sangue de suas vtimas e, assim, seus contedos bons, o assassino serial
que nomeamos de Vlad, podia se sentir jovem e alimentado. J no caso de outro
assassino serial, por ns denominado Jeckyll, as fantasias apresentavam um carter
arcaico, marcadamente voltadas ao controle muscular e posterior escavao e
despedaamento dos corpos. A forma como relatado o uso sdico do pnis d o
tom, em ambos os casos, da mesma necessidade de controle e dano ao objeto.
A configurao dos homicdios, com uma modalidade muito especfica em cada
caso, relacionada s suas tramas vivenciais, atravs do ciclo infindvel da compulso
repetio, nos deixa ver que estes indivduos reproduziram seus prprios traumas
na cena externa. Assassinaram reiteradas vezes o objeto dominador, como uma
forma de apaziguar o padecimento gerado pelas presses internas.
As vtimas-objeto, como as denominamos, pela modalidade como so fantasiadas enquanto reedies dos objetos primrios, foram, em ambos os casos,
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sacrificadas. Com esta finalidade, foram submetidas aos danosos efeitos da

siderao, na qual se processou o domnio necessrio execuo e ao aniquilamento do perseguidor depois de faz-lo sofrer. O mecanismo da repetio, apresentado pelos assassinos em srie, corresponde quilo que Freud (1914) denominou
de atualizaes, ou seja, a revivncia de experincias passadas na realidade atual.
Neste contexto, mais do que revivncia, preferimos falar de atuao.
Pode-se perceber a incapacidade do ego do assassino serial em seguir adiante,
porque os medos persecutrios o prendem a este ciclo infindvel da compulso
repetio, vivenciada por suas vtimas e por todos aqueles que se debruam sobre
suas histrias. Esta situao contamina seus psiquismos de tal modo que os tornam
incapazes de amar, de desenvolver a confiana no objeto. O objeto bom e inteiro
no parece poder, em seus casos, se estabelecer. Apenas um objeto parcial surge,
por isso todo o quadro de desintegrao egoica se apresenta. Faz-me pensar num
caleidoscpio que produz a repetio de imagens. Neste caso, no se trataria de
um mesmo objeto inteiro, mas de um objeto partido. Cada parte, o pedao de um
mesmo objeto. Por mais que se gire o caleidoscpio, ele nunca faz desaparecer as
mltiplas imagens. No caso de ambos os assassinos em srie, por mais que se gire
este caleidoscpio, ele nunca far a imagem integrar-se ao objeto.
Importante ressaltar a questo da fixao da sexualidade em etapas pr-genitais o que confere ao superego arcaico suas caractersticas sdicas. Nesta
etapa, poderosas cotas de angstia invadem o self e o desintegram pelos intermitentes processos de ciso sofridos, conforme descrito por Klein (1958). Tudo isso
refora os efeitos da siderao sobre as vtimas dos homicidas em srie. dio,
voracidade e destrutividade so caractersticas das etapas pr-genitais e, portanto,
das relaes objetais parciais. Assim so as relaes estabelecidas pelos assassinos
seriais. A infindvel tarefa de expulsar o sadismo para o meio externo se torna no
apenas um mecanismo de defesa radical, mas paralisa os processos de simbolizao
responsveis pela possibilidade de ascenso posio depressiva (Klein, 1935).
Estes psiquismos permanecem enredados nas teias da identificao projetiva e nelas
prendem as vtimas, como representantes dos objetos. Nestas mesmas teias, o lao
social perverso enreda e enredado, transformando o fenmeno da violncia, morte
e subjugao do outro, num espetculo a ser encenado, no apenas pelo homicida
em srie, mas por cada um de ns que nos debruamos sobre as imagens, filmes
e livros a respeito do tema, em que uma espcie de inverso de papis ocorre e os
homicidas em srie ocupam o papel de protagonistas. A sociedade do espetculo
apenas est atenta sua prpria capacidade de siderar o espectador.
Assim, as relaes com a realidade, tanto interna como externa, se tornam
superficiais, distantes e sem espontaneidade, pelas graves perturbaes do prprio
self, ou, como to bem descreveu Klein (1946), o sentimento do self. A inexistncia
de fronteiras entre o self e as imagos objetais amplia as caractersticas narcsicas
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destas configuraes de subjetividade e motivam as passagens ao ato para o campo,

inclusive do social. Na projeo de tais impulsos para o interior do corpo das vtimas,
as fantasias de esvaziamento, despedaamento, envenenamento ou de incorporao
se processaram e ganharam espao at mesmo miditico, resguardando o lugar de
destaque que a personalidade narcsica imprime aos assassinos seriais e ampliando
seu poder de siderao, tal qual um movimento de retroalimentao.
D-se, por sua vez, o aprisionamento das partes boas do self, assim as qualidades do objeto tendem a desaparecer, o self libidinal se perde e as fantasias de
destruio e aniquilamento ganham cada vez mais fora no psiquismo e na prpria
realidade externa, ressaltada, por sua vez, pelas vivncias traumticas. A impossibilidade de simbolizar estes aportes pulsionais finda por gerar o fenmeno dos homicdios em srie, destacando um superego arcaico, cruel e tirnico. Nestes casos,
h uma prevalncia de objetos maus em que os estados de perseguio se sobressaem e o self mau se separa do self bom, diante da ciso egoica. Neste sentido, a
prpria relao objetal cindida e como tal se impe de modo narcsico. Realidade
e fantasia so amalgamados num nico espao, espao este em que a simbolizao
no cabe. Um narcisismo onipotente, maligno e destruidor ocupa todo este lugar,
ora vazio pela impossibilidade de representao. As partes ms do self exercem um
domnio onisciente, em que tudo se torna possvel.
A experincia do pensar sobre estas entrevistas nos levou a atingir um outro
ponto de indagao. Por que Vlad apresentou todo um modus operandi organizado no decorrer do tempo das aes criminosas praticadas e Jeckyll, um modus
operandi desorganizado? Explicamos a indagao.
Na perspectiva da psicologia criminal, assassinos seriais desorganizados, em
geral, tratam-se de indivduos psicticos, so descritos como mais impulsivos no
momento do crime e, por este prisma, no conseguiriam manter um padro organizado quanto ao seu modus operandi. As cenas dos crimes so repletas de provas
incriminatrias de suas aes, os locais so escolhidos ao acaso, o perfil das
vtimas, inconsistente.
Assim, a psicologia criminal tipifica os assassinos seriais em organizados e
desorganizados, exatamente pelas configuraes das prticas delituosas de captura,
planejamento, homicdio, ocultao dos corpos e provas incriminatrias, como
armas dos crimes e souvenirs.
Os organizados apresentariam transtornos de personalidade antissocial
psicopatia (ou como queiramos denominar, perversos), so percebidos como indivduos que agem de forma mais articulada e premeditada, por isso, seu modus
operandi apresenta-se organizado, com escolha do local, perfil de vtimas e cautela
estremada na ocultao de provas incriminatrias.
Observamos, ao menos nos casos estudados na tese, que esta situao se pe
de modo inverso, pois Vlad, nestes termos, apresentou-se como um assassino serial
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organizado, apesar de seu quadro psictico, conseguindo ocultar as provas de seus

crimes por longos meses, chegando a cometer 13 homicdios.

Questionamentos finais... enquanto h esperana

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Por isso, destinamos ao leitor alguns questionamentos: em casos to comprometidos como estes, tipificar ou classificar no est muito distante de poder
apreender o que realmente se passa com o psiquismo e com a histria individual de
cada caso em questo? Compreender este fenmeno apenas pelo vis estrutural no
seria cair no risco do reducionismo? Como lidar com um fenmeno to complexo
que atua diretamente nos laos sociais, sem fazer questionamentos? No entanto, do
que valeria este estudo se ele no pudesse nos fazer pensar em algumas contribuies para a clnica e para a sociedade? Que tipo de pensamentos ele poderia nos
suscitar? Algumas esperanas? Sempre possvel uma esperana.
Somos expostos, cotidianamente, a uma infinidade de casos de crianas e
adolescentes que atiram em seus colegas na escola, em seus professores; que matam
seus pais; ou jovens de classes sociais abastadas que pem fogo em pessoas em
situao de risco nas ruas. E assim, os laos sociais perversos da contemporaneidade cultuam a violncia e o bizarro. preciso ampliar este espao de discusso
social. Qual seria a implicao das configuraes sociais neste fenmeno? Para
tanto, no seria preciso um novo olhar mais cuidadoso sobre o fenmeno para que
novas indagaes possam surgir? H uma gama muito mais ampla e complexa de
discusso sobre o fenmeno a ser desvelada.
O movimento aniquilatrio da siderao, quando voltamos a ateno para
o campo social, nos faz deparar com uma sociedade, da qual todos e cada um de
ns faz parte, que prima pela tica da eficcia, da satisfao plena dos desejos que,
narcisicamente, so alimentados a despeito do desejo e sofrimento alheio. Os ideais
se tornaram de tal modo presentificados, que a mdia exerce o papel de propiciar
a exaltao deste ideal narcsico, e sobretudo da montagem perversa na qual nos
encaixamos para dar conta das demandas sociais. Somos cotidianamente siderados
pelo poder do consumismo, do corpo perfeito, das drogas alucingenas, da banalizao do mal, da violncia. Somos hipnotizados por uma realidade virtual que nos
faz sentir menos humanos. Assim, como realidades virtuais perfeitas, somos convocados a assumir posturas cada vez menos voltadas ao outro e essencialmente menos
humanizadas.
A trama sintomatolgica, nesses casos, parece transcender quaisquer outros
quadros de patologias narcsicas e/ou ligadas ao campo da agressividade. O carter
excessivo dos mtodos sdicos, comparado aos atos perversos, apresentados pelos
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ARTIGOS

assassinos seriais e seu modus operandi, nos leva, neste momento, a pensar que se
trata de um processo psquico com caractersticas especficas, em especial pelas
relaes que j salientamos com os laos sociais.
Desde h algum tempo, a experincia clnica tem nos levado a esta necessidade de aprofundamento das questes relacionadas ao campo dos comportamentos homicidas principalmente visando, qui, atuao precoce, nos casos
de crianas que apresentam tendncias antissociais (Winnicott, 1985). Ouvi, de
alguns pacientes, relatos dos mais impressionantes sobre assassinatos praticados
com absoluta distoro afetiva e de uma me, em especfico, preocupaes com os
atos de destruio e agressividade praticados por seu filho, de apenas nove anos de
idade. No h a pretenso de prevenir atos antissociais, porm h a preocupao
de que o fenmeno da violncia seja desnudado e exposto em suas faces mais
dolorosas sociedade.
Caro leitor, somente a partir do discurso dos assassinos seriais, as questes
deste escrito poderiam ser elaboradas, no sentido de que na narrativa de suas
experincias, e especialmente na suspenso dessas questes por nossa parte, seria
possibilitada a abertura de um espao no qual uma escuta flutuante estivesse
destinada tentativa de compreenso deste fenmeno, que est inscrito no social.
Estudar a dimenso dos processos psquicos propriamente ditos, de organizaes de personalidade peculiares como estas, tarefa rdua, mas tambm recompensadora, especialmente quando exatamente pela interseco dos campos do
saber que se formam novas vises.
Entre Vlad e Jeckyll, muitas semelhanas e diferenas, dois homens com
histrias to distintas, duas configuraes de personalidade diversas, um mesmo
fenmeno. Duas histrias de vida repletas de situaes de abandono, desamparo,
maus-tratos, violncias fsica, sexual. Na configurao psquica, dois caminhos
dspares se processaram: com Vlad, de uma psicose se estabeleceu; com Jeckyll,
um quadro perverso. Uma semelhana se interpe: a permanncia na posio esquizoparanoide e com ela traos de uma sexualidade pr-genital, fantasias de carter
sdico, ansiedades insuportveis, processos de ciso constantes e os efeitos da
siderao sobre suas vtimas. Entre Vlad e Jeckyll percebemos esta incapacidade
do ego de seguir adiante, os medos persecutrios os prendem a este ciclo repetitivo descrito por tantos autores, vivenciado por suas vtimas e mesmo por mim, no
contexto da siderao, e que por fim contamina seus psiquismos de tal modo que os
tornam incapazes de amar, de desenvolver a confiana no objeto.
Enfim, em lugar de simplesmente reduzir a discusso ao campo das estruturas,
preferimos dar lugar a novos questionamentos sobre as organizaes patolgicas
narcsicas de personalidade, em que estados narcsicos destrutivos esto a servio
da manuteno da identificao projetiva e, portanto, do superego arcaico, aspectos
mutuamente relacionados aos laos sociais perversos.
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H certamente esperana para aqueles que ainda podem navegar por guas
menos turvas, ter acesso a um self libidinal e, neste lado saudvel, ir em busca das boas
relaes objetais, sem se fechar em paradigmas tipolgicos ou classificatrios, ou de
vises negativistas sobre a natureza humana. J hora de discutir questes dolorosas
para a sociedade e enxergar que crianas e adolescentes podem escrever novas
histrias. Novas vises dadas s suas narrativas, s suas existncias, novas formas de
contar suas histrias de vida podem ser escritas, por que no? Sero os laos sociais
perversos impenetrveis? Penso que este tecido pode ser esgarado pela esperana de
novos tempos e de uma sociedade eticamente orientada para o bem comum.

Referncias
Bonfim, E. M. (2004). O julgamento de um serial killer. So Paulo: Malheiros.
Douglas & Olshaker (2002). Mentes criminosas e crimes assustadores. Rio de Janeiro: Ediouro.
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Completas de Sigmund Freud (Vol. XII). Rio de Janeiro: Imago. (Trabalho original publicado
em 1914).

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Klein, M. (1991). Notas sobre alguns mecanismos esquizoides. In Inveja e gratido e outros trabalhos. Rio de Janeiro: Imago. (Trabalho original publicado em 1946).
Klein, M. (1991). Sobre o desenvolvimento do funcionamento mental. In Inveja e gratido e outros trabalhos. Rio de Janeiro: Imago. (Trabalho original publicado em 1958).
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Monteiro, K. (2012). Assassinos seriais: uma abordagem psicanaltica sobre o superego arcaico
e os efeitos da siderao. Tese de Doutorado em Psicologia Clnica, Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo, So Paulo.
Winnicott, D.W. (1985). Deprivacion and delinquency. London: Tavistock Publication Ltd.

Resumos
(Serial killers and the effects of utter consternation on the psyche and social bonds)
The processes that characterize the constitution of subjectivity of serial killers
have a relationship with the role played by the archaic super-ego. When we analyze the
interfaces of these types of psychic configurations with social bonds we see serial killers
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treated as icons of the post-modern culture, to the extent that they are idealized in the
cinema, books and television series. They are also idolized by many for their ability to
mesmerize, deceive and defraud others. These characteristics leads persons to support
and approve perverse social bonds present in contemporary society.
Key words: Archaic super-ego, serial killers, admiration, social bonds
(Les assassins en srie et les effets de la sidration dans le psychisme et lien social)
Les processus qui caractrisent la constitution de la subjectivit des assassins
en srie se rapportent au rle que le Surmoi archaque joue chez eux. En analysant
les interfaces entre ces types de configuration psychique et les liens sociaux, nous
observons que ces assassins en srie sont traits comme icnes de la culture postmoderne, tant donn qu'ils sont idaliss dans les films, les livres et dans les sries TV.
Ils sont d'ailleurs admirs par un nombre important de personnes d leur intelligence,
ainsi qu' leur capacit d'envoter et de leurrer leurs victimes, qualits qui sidrent et
pactisent avec les liens sociaux pervers de notre contemporanit.
Mots cls: Assassins en srie, lieux sociaux, sidration, surmoi archaque
(Los asesinos en serie y los efectos del encantamiento en la psique y el lazo social)
Los procesos psquicos que caracterizan la constitucin de la subjetividad de
los asesinos seriales se relacionan con el papel que en ellos tiene el Supery arcaico.
El anlisis de las interfaces de estes tipos de configuraciones psquicas con los lazos
sociales muestra que las figuras de los asesinos en serie son tratadas como si fueran
smbolos de la cultura ps-moderna; son idealizados en las pelculas, en los libros y
series televisivas adems de ser objetos de culto, por muchos, por su inteligencia,
capacidad de encantamiento y habilidad para engaar, caractersticas que pactan con
los lazos sociales perversos observados en la contemporaneidad.
Palabras claves: Asesinos en serie, encantamiento, lazos sociales, supery arcaico
(Serienmrder und die Auswirkungen der Perplexitt in der Psyche und der
sozialen Bindung)
Die Vorgnge, welche die Subjektivitt der Serienmrder kennzeichnen stehen in
Verbindung mit der Rolle, die das archaische ber-ich fr sie spielt. Untersuchen wir
die berschneidungen dieser Art von psychischen Konfigurationen mit den sozialen
Bindungen, dann ist festzustellen, dass die Serienmrder als Symbole der postmodernen
Kultur behandelt werden. Sie werden in Filmen, Bchern und TV-Serien idealisiert
und auerdem von vielen fr ihre Fhigkeit zu bezaubern, fr ihre Intelligenz und
Anziehungskraft verehrt. Diese Verhalten verblffen und gehen mit den perversen
sozialen Bindungen einher, die heutzutage beobachtet werden.
Schlsselwrter: Archaische ber-ich, Perverse sozialen Bindungen, Serienmrder
Verzauberung
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Citao/Citation: Monteiro, K. M. S. L. (2014, setembro). Assassinos seriais e os efeitos da

siderao no psiquismo e no lao social. Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental, 17(3-Suppl.), 738-748.
Editor do artigo/Editor: Prof. Dr. Manoel Tosta Berlinck
Recebido/Received: 15.3.2014/ 3.15.2014 Aceito/Accepted: 15.4.2014 / 4.15.2014
Copyright: 2009 Associao Universitria de Pesquisa em Psicopatologia Fundamental/
University Association for Research in Fundamental Psychopathology. Este um artigo de livre
acesso, que permite uso irrestrito, distribuio e reproduo em qualquer meio, desde que o autor e
a fonte sejam citados / This is an open-access article, which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.
Financiamento/Funding: A autora declara no ter sido financiada ou apoiada / The author have
no support or funding to report.
Conflito de interesses/Conflict of interest: A autora declara que no h conflito de interesses
/ The author has no conflict of interest to declare.

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Klaylian Marcela Santos Lima Monteiro

Doutora em Psicologia clnica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC-SP;
Professora e Coordenadora de perodo da FPS Faculdade Pernambucana de Sade (Recife,
PE, Br); Psicloga e supervisora de residentes e estagirios no IMIP Instituto de Medicina
Integral Prof. Fernando Figueira Recife, PE
Av. Conselheiro Aguiar, 2738/605 Boa Viagem
51020-020 Recife, PE, Br
e-mail: marcelamonteiro@globo.com
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