Resenha Descritiva: Candido, Antnio. A literatura e a formao do homem.

Resenhado por Herick M. Schaiblich (G/UFG)

Orientadora: Dr Tarsilla Couto (D/UFG)
RESUMO
Com base na tese de que a literatura reafirma a condio humanizadora do homem,
Antonio Cndido discorre sobre a importncia de se pensar na dimenso histrica da
literatura, dimenso esta marginalizada em sua poca em favor somente de um vis
estrutural, que deixava de lado a questo elevada pelo autor no texto: a funo social da
literatura. Para corroborar com sua idia principal, Cndido ainda destaca dois
elementos contidos na literatura que claramente comprovam a sua eterna relao
intercambiante com o homem ao lado das necessidades mais bsicas, em toda
civilizao humana sempre produziu-se fico e fantasia como forma de expresso da
sua psicologia, e em todas as comunidades, essa fantasia serviu a uma determinada
formao (alienante ou no) do prprio homem.
RESENHA
A palestra de Antonio Candido, A literatura e a formao do homem, transcrita
no formato de um artigo, dividida em trs partes. Nelas, o autor apresenta a sua
proposta com relao funo humanizado da literatura, que na realidade se refere
capacidade que a literatura tem de reafirmar a prpria humanidade do homem; em
seguida apresenta-a como expresso universal do ser humano e como fator decisivo para
sua prpria formao pessoal; por ltimo, discorre sobre a literatura enquanto objeto
que oferece reflexes de auto-conhecimento e sobre o mundo.
Logo no incio, apresentando a situao como uma problemtica da anlise
literria poca, Candido fala do impasse existente entre a viso estrutural e histrica
da literatura, e questiona o fato das duas perspectivas serem tratadas como duais, sendo,
portanto, auto-excludentes. Argumenta contra essa noo rememorando a idia central
do estruturalismo, que nunca foi a de simplesmente analisar a obra em si mesma, mas a
de relacion-la a um modelo virtual abstrato, que engendraria as caractersticas em
comum da maior parte das obras particulares de um dado momento. Nesse sentido,
esses modelos, embora pairem historicamente sobre um grande conjunto de produes,
serviriam para contextualizar as obras particulares.
Alm disso, ele destaca que o interesse pela literatura se desperta principalmente
por seus elementos contextuais, pois somos levados a ela por preocupaes acerca da
nossa prpria identidade e destino. Sem contar que a noo de estrutura s se faz
verdadeiramente pertinente por oferecer a compreenso de como o texto se forma a
partir do dado contexto.
Discorrida a parte sobre a necessidade de se relacionar a perspectiva estrutural e
histrica na anlise das obras literrias, Candido focaliza sua ateno no papel que a

literatura desempenha na formao do homem. Surge, primeiramente, a idia de uma

funo psicolgica, no sentido de que a prpria produo da literatura reflete uma
necessidade universal que o ser humano tem de fico e fantasia. Essa fantasia, no
entanto, est em constante relao com a experincia sensorial do ser humano com a
natureza, seus sentimentos e hbitos. Isso o leva a discernir uma bifurcao na
capacidade mental do homem, que composta de um lado especulativo (cientfico) e
outro imaginativo (fantasioso). Utilizando-se de uma leitura de Bachelard sobre o
surgimento das reflexes humanas, o autor conclui, por fim, que existe um lao entre a
imaginao literria e a realidade concreta do mundo.
De outro lado, tanto quanto a literatura uma projeo do pensamento humano,
ela atua constantemente de maneira consciente e inconsciente na nossa formao, de
forma que a nossa personalidade pode sofrer uma profunda influencia do que lemos.
Mas diferente de uma formao educativa no sentido pedaggico da palavra que presa
por uma instruo moral e cvica perfeitamente adequada s normas vigentes , a
literatura, como diz Candido, age com o impacto indiscriminado da prpria vida (p.
84); no corrompe nem edifica propriamente dito, mas humaniza no sentido mais
profundo do termo.
E, por fim, prope-se a literatura como a representao de uma realidade social e
humana especfica, e que possibilita relao de inteligibilidade com esta realidade por
isso, a literatura enquanto forma de conhecimento do mundo e do ser. Para comprovar
essa idia, Candido comea a citar alguns exemplos concretos de movimentos dentro da
histria literria que fazem jus a uma literatura que represente uma dada realidade e que
ao mesmo tempo proporcione conhecimento sobre ela. O Regionalismo, para ele, o
exemplo melhor e mais palpvel ao estabelecer uma tenso entre tema e linguagem,
tenta-se representar personagens rsticos, de linguagem inculta e que reflita as
peculiaridades dessa realidade, rompendo com a conveno normativa da lngua.
Mas por essa representao da realidade partir sempre da viso de um autor
especfico, deve-se colocar em questo se o papel que ela desempenha humanizadora
ou alienadora. Ainda dentro do Regionalismo, Candido utiliza-se de trechos de textos
literrios de dois escritores brasileiros que aderiam a esse movimento, Coelho Neto e
Simes Lopes Neto, para demonstrar o que ele concebe como humanizador e alienador.
O primeiro, aderindo quase que literalmente reproduo dos sotaques acentuados nas
falas dos seus personagens incultos, escreve dilogos grotescos e ainda cria uma
dualidade estilstica, ao utilizar, na voz no narrador em terceira pessoa, os padres
lingsticos consagrados pela elite, o que s cria um distanciamento entre o leitor
culto e a criatura extica a ser apresentada. O segundo autor, no entanto, j usando
estrategicamente a primeira pessoa para narrar e apenas dando escrita um pouco do
carter peculiar da linguagem regional a ser representada, ao invs de distanciar ainda
mais o leitor culto dos personagens, quase que o dissolve nas vivncias dos homens
rsticos, e dessa forma nenhuma realidade colocada em sobreposio outra.