Anais Enelin 2013

Eni Puccinelli Orlandi
et. al.
(Orgs.)
Anais do Enelin 2013

V Encontro de Estudos da Linguagem e IV Encontro Internacional de Estudos da Linguagem
Linguagem, Sociedade, Polticas
Univs
Pouso Alegre
2014
Eni Puccinelli Orlandi

Ana Cludia Fernandes Ferreira
Andrea Silva Domingues
Caciane Souza de Medeiros
Dbora Raquel Hettwer Massmann
Greciely Cristina da Costa
Joo Baptista de Almeida Junior
Joelma Pereira de Faria
Juliana Santana Cavallari
Maria Onice Payer
Mirian dos Santos
Newton Guilherme Vale Carrozza
Renata Chrystina Bianchi de Barros
Ronaldo Teixeira Martins
Telma Domingues da Silva
(Orgs.)
Anais do Enelin 2013

V Encontro de Estudos da Linguagem e IV Encontro Internacional de Estudos da
Linguagem. Linguagem, Sociedade, Polticas
UNIVS
Pouso Alegre
2014
400 Encontro de Estudos da linguagem (5. : 2013: Pouso Alegre, MG).

E42 Anais Enelin [2013] do V Encontro de Estudos da Linguagem e IV
Encontro Internacional de Estudos da Linguagem: linguagem,
sociedade, polticas / organizado por Eni Puccinelli Orlandi ... [et al.].
Pouso Alegre: UNIVAS, 2014. 652p.
Vrios autores
ISBN 978-85-67647-01-2
1. Linguagem. 2. Anlise do discurso. 3. Comunicao e artes. 4.
Lngua e ensino. 5. Linguagem e sociedade. 6. Lingustica. 7.
Linguagem e tecnologia. I. Orlandi, Eni Puccinelli. II. Ferreira, Ana
Claudia F. III. Ncleo de Pesquisa e linguagem (NUPEL). IV. Centro
de Documentao Denise Maldidier. V. Universidade do Vale do
Sapuca. VI. Ttulo.
.
Anais do Enelin 2013 - V Encontro de Estudos da Linguagem

e IV Encontro Internacional de Estudos da Linguagem
Linguagem, Sociedade, Polticas
Comisso Organizadora
Comit Cientfico
Monitores
Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi

Presidente de honra
Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi (Univs)

Ana Cludia Fernandes Ferreira (Univs)
Ana Slvia Couto de Abreu (UFSCar)
Andrea Silva Domingues (Univs)
Caciane Souza de Medeiros (Univs)
Dbora Raquel H. Massmann (Univs)
Freda Indusky (UFRGS)
Gladis Maria de Barcellos Almeida (UFSCar)
Greciely Cristina da Costa (Univs)
Joo Baptista de Almeida Junior (Univs)
Joelma Pereira de Faria (Univs)
Juliana Santana Cavallari (Univs)
Luclia Maria Sousa Romo (USP)
Luiz Francisco Dias (UFMG)
Maria Bernadete M. Abaurre (Unicamp)
Maria Cristina Leandro Ferreira (UFRGS)
Maria Onice Payer (Univs)
Maria Teresa Celada (USP)
Marie-Anne Paveau (Universit Paris XIII)
Mariza Vieira da Silva (UCB)
Mirian dos Santos (Univs)
Newton Guilherme Vale Carrozza (Univs)
Renata Chrystina Bianchi de Barros (Univs)
Romain Descendre (ENS-Lyon)
Ronaldo Teixeira Martins (Univs)
Telma Domingues da Silva (Univs)
Sylvain Auroux (CNRS/ENS- Lyon)
Alessandra Nogueira
Allan Kern
Andr Silva Barbosa
Anne Caroline Bastos Bueno
Arthur Thales
Atlio Catosso Sales
Brbara Cristine Casallechi
Fonseca Simes
Carla Adriana Fernandes Alves
Patronieri
Cleyton Costa
Denilson Vieira
Elis Murad
Elizabeth Alvarenga
Fernando do Vale
Jefferson Pereira
Joo Paulo Pinto
Jos Silva
Josiane Fonseca
Juliano Lima
Laise Diogo
Ldia Noronha
Lucas Catelan
Ludmilla Costa
Maciel dos Santos
Maria Aparecida da Dalt
Vasconcelos
Maria Gorete Ferreira
Mariana Fernandes
Otaviano Pereira
Paola Carli
Patrcia de Campos
Pedro de Moraes Toledo
Priscilla Ferreira e Silva
Renata Nascimento Gomes
Stella Simes
Tatiane Freitas de Sousa

Coordenadora geral
Andrea Silva Domingues
Caciane Souza de Medeiros
Dbora Raquel Hettwer
Massmann
Joo Baptista de Almeida Junior
Joelma Pereira de Faria
Juliana Santana Cavallari
Maria Onice Payer
Mirian dos Santos
Newton Guilherme Vale Carrozza
Renata Chrystina B. de Barros
Ronaldo Teixeira Martins
Telma Domingues da Silva
Editorao
Universidade do Vale do Sapuca

Unidade Ftima
Pouso Alegre
2014
Realizao
Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem da UNIVS
Coordenao
Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi
Ncleo de Pesquisas em Linguagem - NUPEL

Coordenao

Avenida Prefeito Tuany Toledo, 470
CEP 37.550-000 - Pouso Alegre, MG
www.cienciasdalinguagem.net
APRESENTAO
O Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem PPGCL da Universidade do Vale do

Sapuca Univs promoveu, atravs de seu Ncleo de Pesquisas em Linguagem Nupel, o V Encontro
de Estudos da Linguagem e IV Encontro Internacional de Estudos da Linguagem Enelin 2013.
Com o tema Linguagem, Sociedade e Polticas, o Enelin 2013 visou proporcionar o
intercmbio de pesquisas realizadas nos diferentes domnios dos estudos da linguagem. Com esse
intercmbio, buscou-se colocar em circulao a produo de conhecimento acadmico que se vem
desenvolvendo na universidade e, ao mesmo tempo, estabelecer um espao de reflexo com os
trabalhos produzidos por pesquisadores de outras instituies.
A realizao desse intercmbio de pesquisas teve lugar importante nas sesses de
comunicao e na sesso de pster do evento, com trabalhos apresentados por alunos, docentes e
pesquisadores de diferentes faculdades e universidades do Brasil. Como forma de divulgar e fazer
circular esses trabalhos que publicamos os Anais do Enelin 2013.
A comisso organizadora do evento agradece Fundao de Ensino Superior do Vale do
Sapuca, Universidade do Vale do Sapuca, s agncias de fomento CAPES e FAPEMIG, Caixa
Econmica Federal e a todos os colaboradores (professores, monitores, funcionrios e tcnicos) que
ajudaram a promover a organizao e o sucesso do Enelin 2013, que resultou na presente publicao.
Comisso Organizadora do Enelin 2013

Junho de 2014
SUMRIO
POLTICA(S) DE LNGUA(S) EM EVENTOS INTERNACIONAIS E MUNDIAIS: SOBRE A LNGUA PORTUGUESA
ALANA CAPITANIO ...............................................................................................................................................17
A FORA DO CORPO FRACO: CONTRADIO E (DE)NEGAO NAS RELAES DE FORA
ALLAN STROTTMANN KERN ................................................................................................................................23
OS CLTICOS NA ESCRITA DOS VESTIBULANDOS
ALESSANDRA CONCEIO BARBOSA, GISLAINE APARECIDA DE CARVALHO ..................................................29
UMA FERRAMENTA COMPUTACIONAL PARA A ALFABETIZAO DOS SURDOS
ALINE DE FTIMA SOARES BORGES, ANA CAROLINA SALES OLIVEIRA, CARLOS ALBERTO YNOGUTI ..........33
RELAES ENTRE O FUNCIONALISMO E A NEUROLINGUSTICA DE BASE SCIO-HISTRICO-CULTURAL
AMANDA BASTOS AMORIM DE AMORIM, THALITA CRISTINA SOUZA CRUZ..................................................41
AS COMPETNCIAS E HABILIDADES NO EXAME NACIONAL DO ENSINO MDIO EM QUESTO: O
SUJEITO E A LNGUA ESCRITA
AMILTON FLVIO COLETA LEAL, ANA LUIZA ARTIAGA R. DA MOTTA .............................................................47
O GESTO DE AUTORIA NA GRAMTICA DE JLIO RIBEIRO: A QUESTO DA LNGUA NACIONAL
AMILTON FLVIO COLETA LEAL, CRISTIANE PEREIRA DOS SANTOS ................................................................53
DISCURSOS DOS COREGRAFOS DE DANA PARA PESSOAS COM DEFICINCIA
ANA BEATRIZ RODRIGUES DE MORAES, JOS GUILHERME DE ALMEIDA .......................................................59
O DISCURSO DE ME SUSANA NO ROMANCE RSULA, DE MARIA FIRMINA DOS REIS
ANA CARLA CARNEIRO RIO..................................................................................................................................67
A PRODUO COLABORATIVA DE TEXTOS ESCRITOS EM AMBIENTE ONLINE
ANA CLARA GONALVES ALVES DE MEIRA, VANESSA SOARES DE PAIVA .......................................................73
CONTRADIES E PARADOXOS: AS POSIES-SUJEITO NA MPB NO REGIME MILITAR
ANA CLUDIA DE MORAES SALLES, OLIMPIA MALUF-SOUZA, FERNANDA SURUBI FERNANDES .................79
A REVOLUO MILITAR E A TENTATIVA DE GOLPE DA ESQUERDA EM 1964 - DESVELANDO
SENTIDOS EM ATOS INSTITUCIONAIS
ANA PAULA SANTOS DE OLIVEIRA, SIMONE NATIVIDADE................................................................................85
O CLIMA DO FUTURO NA MDIA DIGITAL: ANLISE QUALITATIVA E COMPARATIVA
ANA PAULA SOARES VEIGA .................................................................................................................................91
BRACE YOURSELVES, MEMES ARE COMING DIVULGAO DE UMA CULTURA NERD ATRAVS DE
IMAGENS DA INTERNET
ANDR LUIS PORTES FERREIRA COELHO ............................................................................................................97
NO HORIZONTE DO VERTICAL E NO VRTICE DO HORIZONTAL
ANDR SILVA BARBOSA .................................................................................................................................... 103
VER, OUVIR... LER: UMA PROPOSTA DE AD DA ESTRUTURA E APRESENTAO DE TELEJORNAIS ALL NEWS
ANDR SILVA ..................................................................................................................................................... 109
A EXPLORAO DO SENTIDO TEXTUAL EM UMA QUESTO DE MLTIPLA ESCOLHA
NGELA MARIA PEREIRA .................................................................................................................................. 115
DISCURSOS INTOLERANTES NO FACEBOOK: UMA ANLISE DE MARCAS LINGUSTICAS
ANNE CAROLINE BASTOS BUENO .................................................................................................................... 121
SOBRE O SENTIDO DA HOMOFOBIA NO PLC-122
DBORA MASSMANN, ARTUR THALES............................................................................................................ 127
COMO OS GRADUANDOS DE LETRAS APRE(E)NDEM A LNGUA INGLESA
BRUNA DA SILVA CAMPOS ............................................................................................................................... 131
ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE AMBIGUIDADE EM TOUGH-CONSTRUCTIONS NO PB
BRUNA SANCHEZ MORENO ............................................................................................................................. 137
A TIPOGRAFIA COMO ELEMENTO-CHAVE PARA A CONSTRUO DE SENTIDO NA PUBLICIDADE
BRUNELLY LOPES DA SILVA, DIOGO RODRIGUES AFONSO ............................................................................ 145
PROCEDIMENTO DE EXPANSO NA DIVULGAO DO CONHECIMENTO CIENTFICO NA
SUPERINTERESSANTE
CARLOS ALEXANDRE MOLINA NOCCIOLI, CRISTIANE CATALDI DOS SANTOS PAES ..................................... 151
A AVALIAO DA COMPREENSO LEITORA EM PROVAS: LUGAR DE CONTRASTES ENTRE TEXTO E
GRAMTICA
CAROLINA XIMENES SANTOS ........................................................................................................................... 157
A METFORA COMO RECURSO ARGUMENTATIVO EM ARTIGOS DE OPINIO
CLAUDIA DE SOUZA TEIXEIRA .......................................................................................................................... 163
NARRATIVAS E MEMRIAS: OS DIFERENTES DISCURSOS DAS FESTAS DE 16 DE JULHO EM BORDA DA
MATA - MG
CLEYTON ANTNIO DA COSTA......................................................................................................................... 169
AS REDES SOCIAIS E AS MANIFESTAES NO PROCESSO DISCURSIVO
CRISHNA IRION .................................................................................................................................................. 175
AS CONDIES DE PRODUO E O FUNCIONAMENTO DO DISCURSO SOBRE O USO DAS NOVAS
TECNOLOGIAS NA ESCOLA
CRISTIANE PEREIRA DOS SANTOS .................................................................................................................... 181
AS NOES DE LNGUA IMAGINRIA E LNGUA FLUIDA NO DICIONRIO CALDAS AULETE DIGITAL:
QUESTIONAMENTOS
DAIANE SIVERIS ................................................................................................................................................. 187
NEM SANTAS, NEM PUTAS: LIVRES: O DISCURSO SOBRE A MULHER E SEU CORPO NA
CONTEMPORANEIDADE
DANTIELLI ASSUMPO GARCIA, LUCLIA MARIA SOUSA ROMO .............................................................. 193
10
PROBLEMAS LINGUSTICOS EM UM SUJEITO DIAGNOSTICADO COM DEMNCIA

DBORA FERRAZ DE ARAJO, NIRVANA FERRAZ SANTOS SAMPAIO ........................................................... 199
DISCURSO, MDIA E ALCOOLISMO: MODOS DE INSTALAO DOS SUJEITOS E DOS SENTIDOS
NAS/PELAS CAMPANHAS PBLICAS
ELDA CINTRA LEITE, OLIMPIA MALUF-SOUZA, FERNANDA SURUBI FERNANDES ........................................ 205
O EMPREGO DA VRGULA COM ADJUNTOS ADVERBIAIS: PRESCRIES E USOS
ELIANE MOURO, GUSTAVO FECHUS ............................................................................................................. 213
O IDOSO NO LIVRO DIDTICO DE LNGUA INGLESA: REPRESENTAES IDENTITRIAS
ELIANE RIGHI DE ANDRADE.............................................................................................................................. 219
A EXPLORAO DO GNERO MSICA COMO RECURSO METODOLGICO DIDTICO
ELIVAN APARECIDA RIBEIRO, AGNES PRISCILA MARTINS DE MORAIS, HELENA MARIA FERREIRA............ 225
REGISTROS AVALIATIVOS EM INGLS
EMLIA GOMES BARBOSA................................................................................................................................. 231
A DERIVA DE SENTIDOS DA PALAVRA PROTEO NAS CAMPANHAS DE COMBATE EXPLORAO
SEXUAL INFANTIL
ENILCE PEREIRA DE SOUZA GIL, OLIMPIA MALUF SOUZA ............................................................................. 237
DISCURSO, LITERATURA E ENSINO: CONDIES DE PRODUO E AS (IM)POSSIBILIDADES DA
EMERGNCIA DA AUTORIA
RICA MANCUSO SCHADEN, FILOMENA ELAINE PAIVA ASSOLINI ................................................................ 245
DA REPRESSO PRODUO NO AUTORIZADA: UMA ANLISE DISCURSIVA DAS LEIS SOBRE O
TRFICO E CONSUMO DE DROGAS NO BRASIL
ERISVANIA GOMES DA SILVA, ANA MARIA DI RENZO .................................................................................... 251
O FUNCIONAMENTO ENUNCIATIVO DOS PRONOMES PESSOAIS E POSSESSIVOS EM UM DISCURSO DE
ULYSSES GUIMARES
EUZLIA DAVID DIAS, EDILEUSA GIMENES MORALIS ..................................................................................... 257
ESTRATGIAS LINGUSTICO TEXTUAIS NO ARTIGO DE OPINIO
GIOVANE SILVEIRA DA SILVA, HELENA MARIA FERREIRA .............................................................................. 263
LINGUAGEM E COMUNICAO NA EAD
GISELLI NOGUEIRA GONALVES ...................................................................................................................... 269
ORALIDADE E ENSINO: CONCEPES E METODOLOGIAS
HELENA MARIA FERREIRA, FRANCIELI APARECIDA DIAS ............................................................................... 275
AVALIAO EM LNGUA PORTUGUESA: (DES)ACERTOS
HELENA MARIA FERREIRA ................................................................................................................................ 281
EM TERRA DE BRASILEIRO, QUEM FALA INGLS CHIQUE
HELENA REGINA ESTEVES DE CAMARGO ........................................................................................................ 287
11
PUBLICIDADE, TECNOLOGIA, CONSUMO E CIDADANIA: QUAL A HERANA DAS CRIANAS E

ADOLESCENTES?
HELLEN PATRCIA MORAIS FONSECA .............................................................................................................. 293
ENTRE A FALA E A COMPREENSO: UM OLHAR PARA A LINGUAGEM INFANTIL COMO UM PROCESSO
DE INTERAO VERBAL
ILSA DO CARMO VIEIRA GOULART .................................................................................................................. 299
ENSINO DE LNGUA FRANCESA DA PRODUO ORAL ENUNCIAO
ISABEL SILVA ALVES QUINTINO, CARLA NUNES VIEIRA TAVARES ................................................................. 305
O TEXTO NA RELAO COM A ESCRITA NAS PRTICAS LINGUSTICAS DO ENSINO FUNDAMENTAL
IZAILDES CNDIDA DE OLIVEIRA GUEDES, ANA MARIA DI RENZO................................................................ 311
MARCA: A LGICA DO CAPITALISMO
JAIR PINTO DE ASSIS JNIOR ............................................................................................................................ 317
O CORPO ENTRE CONCERTOS E CONSERTOS: UM ESTUDO SOBRE A DANA TRIBAL
JAMILLE BERBARE, ROMUALDO DIAS.............................................................................................................. 323
O DISCURSO JUSTIFICADOR DOCENTE ENTRE O DIZER E O FAZER CINCIAS NO ENSINO MDIO DAS
ESCOLAS MUNICIPAIS DE POUSO ALEGRE
JOO BAPTISTA DE ALMEIDA JUNIOR, GISELLE PAULA FONSECA SIMES .................................................. 329
A IMPRENSA NEGRA EM POUSO ALEGRE: O JORNAL O 28 DE SETEMBRO
JONATAS ROQUE RIBEIRO ................................................................................................................................ 335
PROPAGANDA E REPRESENTAO SOCIAL: A IMAGEM DO NEGRO NA PROPAGANDA COMERCIAL
BRASILEIRA
JOS ROBERTO GONALVES, MARIANA ROMO DA SILVA .......................................................................... 341
A RELAO LNGUA MATERNA / LNGUA ESTRANGEIRA NO CURSO DE AGROPECURIA INTEGRADO
AO ENSINO MDIO
JOSIANE PEREIRA FONSECA CHINGLIA.......................................................................................................... 349
A CENSURA E O SILENCIAMENTO DE SENTIDOS NO DISCURSO PEDAGGICO ESCOLAR BRASILEIRO DAS
DCADAS DE SESSENTA E SETENTA E SUAS REVERBERAES NO ATUAL CONTEXTO ESCOLAR
JULIANA CSSIA YAMAGUTI, FILOMENA PAIVA ASSOLINI, RAFAEL CARDOSO DE MELLO ......................... 355
EXPRESSES IDIOMTICAS DA LNGUA INGLESA: EVOCANDO A TRADE LNGUA, CULTURA E
IDEOLOGIA
JULIANO DA SILVA LIMA ................................................................................................................................... 361
ENTRE AS CINCIAS-NATURAIS A LITERATURA E A HISTRIA: DIALOGISMO EM OS SERTES DE
EUCLIDES DA CUNHA
JUSSATY LUCIANO CORDEIRO JUNIOR ............................................................................................................ 367
A HETEROGENEIDADE COMO ESTRATGIA PERSUASIVA
KARINA DRUVE .................................................................................................................................................. 375
12
SUBJETIVIDADES NA MDIA: A FORMAO IMAGINRIA DO JOVEM ESPANHOL EM PROPAGANDA DA

COCA-COLA
KAROLINE DA CUNHA TEIXEIRA, SILMARA DELA SILVA ................................................................................. 383
OS (DES) LIMITES DA SIGNIFICAO DO SUJEITO TRAVESTI NO ESPAO DA REDE SOCIAL FACEBOOK
LIDIA NORONHA PEREIRA, TELMA DOMINGUES DA SILVA ........................................................................... 391
O SILNCIO DA LITERATURA E A VOZ DA CINCIA EM LIVROS DE ASTRONOMIA PARA CRIANAS
LDIA ROGATTO ................................................................................................................................................. 397
ATIVIDADE FSICA E CNCER DE MAMA: UM OLHAR SOBRE O CORPO/PARA O CORPO
LVIA SAO, ANA CLUDIA FIGUEIREDO, PMELA FERREIRA, RENATA DA SILVA, ELIANA FERREIRA........ 403
UNIDADE E DIVERSIDADE: OS SENTIDOS DA LNGUA NOS ESTUDOS SOBRE A LNGUA PORTUGUESA
LVIA HELENA MOREIRA E SILVA ...................................................................................................................... 409
REFLEXES SOBRE O PAPEL DO ENSINO SUPERIOR NO SCULO XXI
LUCIANA APARECIDA SILVA DE AZEREDO ....................................................................................................... 415
A SIGNIFICAO DO OLHAR DA ARTE NA PROPAGANDA
LUCIANA PEREIRA REZENDE, MARIA LUCIA PAGLIARINI SAPONARA ........................................................... 421
SUJEITO HISTRICO E AMOR ETERNO: A SIGNIFICAO DA FIGURA MATERNA EM MSICAS
SERTANEJAS
MACIEL FRANCISCO DOS SANTOS, TELMA DOMINGUES DA SILVA .............................................................. 427
GNEROS QUE COMPEM A PROPOSTA DE REDAO DO ENEM 2012 E A INTERAO DO
PARTICIPANTE COM ESSES GNEROS NA PRODUO DO TEXTO
MAGNA LEITE CARVALHO LIMA....................................................................................................................... 433
O CORPO FEMININO COMO DISCURSO NA MDIA IMPRESSA
MAIRA GUIMARES .......................................................................................................................................... 441
DO SENTIDO DE NAO AO DE POVO
MARCELO GIOVANNETTI FERREIRA LUZ ......................................................................................................... 447
METAMEMRIA E LINGUAGEM CONTRIBUIES DE UMA ABORDAGEM QUALITATIVA
MARCUS VINICIUS BORGES OLIVEIRA ............................................................................................................. 453
CONSTRUO DOS PLANOS ESTRATGICOS ATRAVS DE PROCESSOS GRUPAIS: LINGUAGEM, TEXTO E
DISCURSO
MARIA AUXILIADORA DE FREITAS REIS ........................................................................................................... 459
REDES SOCIAIS E ENSINO DE LNGUAS: QUESTES DE REPRESENTAO E IDENTIDADE
MARIA DE FTIMA SILVA AMARANTE............................................................................................................. 465
IDENTIDADE E GNERO FEMININO: REPRESENTAES EM CANES BRASILEIRAS
MARIA INS GHILARDI-LUCENA ....................................................................................................................... 471
13
A FAMLIA NA FLORENA DO SCULO XV: O PENSAMENTO DE LEON BATISTA ALBERTI E MATTEO

PALMIERI
MARIA VERONICA PEREZ FALLABRINO ........................................................................................................... 477
CORPO E ROUPA: IDENTIFICAO, INDIVDUO E SOCIEDADE
MARIANA FERNANDES PEREIRA ...................................................................................................................... 481
EFEITOS DE UNIDADE, DOMINAO E DIVERSIDADE DAS LNGUAS INDGENAS EM DOCUMENTOS
OFICIAIS
MILEIDE TERRES DE OLIVEIRA, TEREZA MARACAIPE BARBOZA .................................................................... 485
A PROPOSTA DE REDAO DO ENEM E SEU POSSVEL EFEITO RETROATIVO NEGATIVO NO ENSINO
MDIO
MONICA PANIGASSI VICENTINI ........................................................................................................................ 491
A REPRESENTAO DO POLTICO NA CONSTRUO DO PROCESSO DE PERSONIFICAO DA ANOREXIA
NAIARA SOUZA DA SILVA, ARACY ERNST PEREIRA ......................................................................................... 497
UM ESTUDO ENUNCIATIVO DO MANIFESTO O VISCONDE DE OURO PRETO AOS SEUS CONCIDADOS
(1891)
NRLLEN DAYANE ADVNCULA-MIGUEL......................................................................................................... 503
A LEITURA COMO FORA CENTRPETA: A PRESENA DA METFORA NO FIO DO DISCURSO DA CRTICA
LITERRIA
NATAL CANALLE JUNIOR .................................................................................................................................. 509
REPETIO NA FALA DE UM SUJEITO: ESTRANHAMENTO E CONSTRANGIMENTO
NIRVANA FERRAZ SANTOS SAMPAIO, DBORA FERRAZ DE ARAJO ........................................................... 515
ANLISE DE AVALIAES DE LNGUA PORTUGUESA APLICADAS A ALUNOS DE ENSINO MDIO DE
ESCOLAS PBLICAS
OCTVIO HENRIQUE SALES DE ABREU, HELENA MARIA FERREIRA .............................................................. 519
A INJUNO DO SAGRADO E DO PROFANO NAS ARQUITETURAS DAS IGREJAS CATLICAS
OLIMPIA MALUF-SOUZA FERNANDA SURUBI FERNANDES ........................................................................... 525
DISCURSO E MEMRIA: UM ESTUDO DOS BLOCOS CARNAVALESCOS DA CIDADE DE SANTA RITA DO
SAPUCAI-MG
PAOLA NERY DE CARLI, ANDREA SILVA DOMINGUES .................................................................................... 533
O TRATAMENTO DADO ORALIDADE POR LIVROS DIDTICOS DE LNGUA PORTUGUESA
PRISCILA FRANCIELY SOUZA, TNIA MAYRA LOPES DE MELO, HELENA MARIA FERREIRA......................... 539
A FORMAO DE PALAVRAS EM MSICAS BRASILEIRAS: VERIFICANDO A OCORRNCIA DA DERIVAO
E DA COMPOSIO
PRISCILA PINTO HERCULANO, DANIELLE CRISTINE SILVA, JSSICA KELLEN DA SILVA ................................. 545
COMO ANALISAR REPORTAGENS TELEVISIVAS? UMA BREVE PROPOSTA DE ANLISE DAS NARRATIVAS
TELEVISUAIS DOS ACONTECIMENTOS
RAFAEL MAGALHES ANGRISANO .................................................................................................................. 553
14
EFEITOS DE UNIDADE NA ESCRITURA DA HISTRIA DA LNGUA PORTUGUESA

RAQUEL RYBANDT ............................................................................................................................................ 561
PALAVRAS DA REPBLICA: O CIDADO BRASILEIRO NOS DISCURSOS PRESIDENCIAIS
RENATA ORTIZ BRANDO ................................................................................................................................ 565
A ARTE DO GRUPO DZI CROQUETTES: CULTURA, CORPO E MOVIMENTO
RICARDO EMILIO DE TOLEDO, ROMUALDO DIAS ........................................................................................... 571
NEOLIBERALISMO EM MBITO EDUCACIONAL: [DES] CONSTRUINDO SENTIDOS, [RE] SIGNIFICANDO
MEMRIAS
SIMONE NATIVIDADE, ANA PAULA DOS SANTOS OLIVEIRA .......................................................................... 577
NAS TRILHAS DO CORDEL BAIANO: CONTEDOS SIMBLICOS E EFEITOS DE SENTIDOS
SOLANGE GUSMO DE ANDRADE ................................................................................................................... 583
A REDAO NO (DO) ENEM: O SUJEITO ALUNO E O SABER
STELLA MARIS RODRIGUES SIMES ................................................................................................................ 589
REPRESENTAES DE LNGUA INGLESA: NARRATIVAS DE PROFESSORES BRASILEIROS
TANY ALINE FOLLE............................................................................................................................................. 595
O RESGATE DO ARQUTIPO DE AFRODITE NA CAMPANHA PUBLICITRIA PROLAS PRECIOSAS DA
RECCO LINGERIE
TEVIANI RIZZI KOLZER ....................................................................................................................................... 601
A LNGUA DO OUTRO ATRAVESSADA POR UMA MEMRIA DO AQUI
THALITA MIRANDA GONALVES SAMPAIO .................................................................................................... 607
FRANKENSTEIN: A NARRATIVA TRANSMDIA UTILIZADA COMO ESTRATGIA DE IMERSO DO
ESPECTADOR
THIAGO BERZOINI ............................................................................................................................................. 615
A RELAO DA MEMRIA DE TRABALHO COM PREJUZOS NA LINGUAGEM EM CRIANAS COM TDAH
VANESSA CRISTINA DE JESUS PINHA ............................................................................................................... 621
OS DISCURSOS SOBRE A PROVA BRASIL: AS POLITICAS PBLICAS E O ENSINO DE LINGUA PORTUGUESA
VERONICA SILVA DE ALBUQUERQUE, JUDITE G. DE ALBUQUERQUE ........................................................... 629
O ESTILO EM TEXTOS DE PGINAS INSTITUCIONAIS DO FACEBOOK DE TEMTICA EDUCACIONAL
VIRGNIA DE MARTINS CARBONIRI ................................................................................................................ 633
A CONSTITUIO DA IMAGEM FEMININA: DESLOCAMENTOS E/OU PERMANNCIAS EM CIRCULAO
NAS MATERIALIDADES LITERRIAS
WELLINGTON MARQUES DA SILVEIRA, OLIMPIA MALUF-SOUZA, FERNANDA SURUBI FERNANDES ........ 639
EFEITOS E MEMRIA: A FESTA DE NARRATIVAS VILABELENSES
WEVERTON ORTIZ FERNANDES, ELIANA DE ALMEIDA .................................................................................. 647
15
16
ANAIS DO ENELIN 2013

Linguagem, Sociedade e Polticas
POLTICA(S) DE LNGUA(S) EM EVENTOS INTERNACIONAIS E

MUNDIAIS SOBRE A LNGUA PORTUGUESA1
ALANA CAPITANIO
Universidade Federal da Fronteira Sul - UFFS
R. General Osrio, 413D 89802-210 Chapec SC Brasil
alana@unochapeco.edu.br
Resumo. Neste trabalho, apresentamos o projeto de dissertao que estamos

desenvolvendo na perspectiva terico-metodolgica da Histria das Ideias
Lingusticas, associada Anlise de Discurso. Propomos analisar o funcionamento
discursivo de eventos internacionais e mundiais sobre a Lngua Portuguesa,
organizados e/ou apoiados pelo Instituto Internacional da Lngua Portuguesa.
Palavras-Chave. Histria das Ideias Lingusticas. Poltica de Lnguas. Lngua
Portuguesa.
Abstract. This work, we present the dissertation project that we are developing in
theoretical-methodological perspective of the History of Linguistic Ideas, associated
with Discourse Analysis. We intend to analyze the discursive functioning of
international and global events about Portuguese, organized and/or supported by
Internacional Institute of Portuguese.
Keywords. History of Linguistic Ideas.Language Policy.Portuguese.
A institucionalizao da Lngua Portuguesa como lngua oficial do Brasil, a lngua do

Estado, se iniciou com o processo de colonizao lingustica, desenvolvido por Portugal a
partir do sculo XVI. Mariani (2004) define a colonizao lingustica como o contato entre as
diferenas que se d em meio a tenses e confrontos. Resulta do encontro de dois ou mais
imaginrios lingusticos de povos com culturas distintas, em condies de produo em que
a lngua do colonizador impe-se sobre a(s) lngua(s) colonizada(s).
Durante a imposio da lngua portuguesa no Brasil pelo colonizador, esta c foi
gramatizada na perspectiva da dominao portuguesa, entendendo-se a gramatizao como
o processo que conduz a descrever e a instrumentar uma lngua na base de duas
tecnologias, que so ainda hoje os pilares de nosso saber metalingustico: a gramtica e o
dicionrio (Auroux, 2009, p. 65).
Orlandi e Guimares (2001) nos apresentam quatro perodos diferentes da
gramatizao brasileira do portugus. O primeiro perodo comea com a colonizao at a
expulso dos Holandeses. O Portugus, nesse momento, era falado por poucos, sendo que a
1
Este artigo trata do trabalho de dissertao que est sendo desenvolvido no Programa de Ps-Graduao em
Estudos Lingusticos da Universidade Federal da Fronteira Sul campus Chapec-SC, sob a orientao do Prof.
Dr. Jos Simo da Silva Sobrinho, com financiamento da FAPESC.
17

lngua que predominava era a lngua geral. O segundo perodo marca-se entre 1654 a 1808,
com a chegada da famlia real portuguesa ao Brasil, quando aconteceu a invaso de Portugal
por Napoleo. A Lngua Portuguesa, nesse perodo, se expandiu com o aumento de
portugueses e africanos no Brasil. As lnguas indgenas perderam espao, principalmente
depois que o Marqus de Pombal institucionalizou o ensino da Lngua Portuguesa
obrigatrio nas escolas, tornando-a lngua majoritria. O terceiro perodo principia com a
chegada da famlia real portuguesa no Brasil e segue at 1826, ano em que a Lngua
Portuguesa torna-se oficialmente a lngua nacional. Nesta poca, criou-se a imprensa no
Brasil e fundou-se a Biblioteca Nacional, que contriburam para um efeito de unidade do
Portugus no Brasil (Orlandi; Guimares, 2001, p. 23).
Quanto aos trs primeiros perodos, Orlandi e Guimares (2001) afirmam que temos a
Lngua Portuguesa de Portugal transportada para o Brasil, ou seja, temos a Lngua Portuguesa
no Brasil, institucionalizada pelo colonizador. O Portugus era aquele falado em Portugal e
ensinado no Brasil, por meio das gramticas e dicionrios feitos por gramticos portugueses.
Contudo, isso muda no quarto perodo, que principia quatro anos depois da Independncia do
Brasil, em 1826. Neste momento, inicia a gramatizao brasileira do Portugus, na qual
gramticos brasileiros produziram gramticas conforme o Portugus do Brasil.
Com a lngua portuguesa instituda como lngua nacional e oficial, as discusses
sobre esta (a lngua) na conjuntura contempornea no so mais as mesmas que no final do
sculo XIX e incio do XX, quando se discutia a lngua do/no Brasil. Os investimentos polticos
sobre a lngua que esto prevalecendo hoje tm como objetivos a promoo e difuso
internacional da lngua portuguesa.
H uma insistncia pela internacionalizao da lngua portuguesa que nos chama
ateno, por isso propomos esta pesquisa, a qual visa compreender o funcionamento
discursivo de eventos internacionais e mundiais sobre a lngua portuguesa, organizados
e/ou apoiados pelo Instituto Internacional da Lngua Portuguesa IILP. Para tanto,
delimitamos para nossa pesquisa duas questes: i. que sentidos de internacionalizao da
lngua funcionam nos eventos internacionais e mundiais sobre a Lngua Portuguesa? ii. Que
relaes entre a unidade e a diversidade da lngua so conformadas nos/pelos eventos?
Ao propor estas questes, consideramos os eventos internacionais e mundiais sobre
a lngua portuguesa como uma forma de institucionalizao de saberes sobre a lngua e
espao de produo de discursos que instauram sentidos sobre a mundializao.
Concordamos com Lagazzi-Rodrigues (2007) que a instituio uma organizao discursiva
que resulta de processos e percursos de institucionalizao dos sentidos. Nessa perspectiva,
tomamos os eventos cientficos como parte do processo de institucionalizao do saber
sobre a Lngua Portuguesa, visto que torna possvel a circulao de um saber abrindo para
diferentes modos de representao e para a comunidade da produo cientfica (LagazziRodrigues, 2007, p. 17). Alm dos eventos cientficos, podemos citar as gramticas, os
dicionrios, as associaes, o Museu da Lngua Portuguesa como modos de
institucionalizao do saber sobre a lngua.
Observamos, tambm, como j afirmamos, o funcionamento do discurso da
mundializao da lngua. Orlandi (2009) analisa que, no final do sculo XX e incio do sculo
XXI, h um recrudescimento do discurso sobre a(s) lngua(s). De um lado, sob a ideologia do
culturalismo, prioriza-se o multilingusmo e as lnguas minoritrias, opacificando o conceito
de Estado e da unidade. Do outro lado, com a globalizao, investe-se nas tecnologias da
escrita e na quantidade de informaes que circulam em todos os lugares, com o objetivo
18

de apagar as diferenas scio-histricas, simular acesso a conhecimento para todos e

expandir a potencialidade das mltiplas lnguas.
A autora analisa que, nesta conjuntura, na sociedade de Mercado, falamos em
usurios, mltiplas lnguas, em multiculturalismo, em comunidades. Fragmentamos falares
locais, que so pouco falados, pouco visveis, enquanto que, com o apoio tecnolgico,
funciona livremente a lngua universal do conhecimento e da comunicao: a lngua inglesa.
Isso resulta em um efeito de que estamos reconhecendo as mltiplas lnguas, quando, na
verdade, funciona a lngua trans-nacional (ORLANDI, 2009, p. 164, grifos da autora).
Escolhemos analisar os eventos cientficos organizados e/ou apoiados pelo IILP,
porque observamos nestes eventos, como j dissemos, um investimento poltico em torno
da internacionalizao e difuso da lngua portuguesa. Com relao ao IILP2, o primeiro
passo para sua criao se deu em 1989, no primeiro encontro dos Chefes de Estado e de
Governo dos pases de Lngua Portuguesa Angola, Brasil, Cabo Verde, GuinBissau,
Moambique, Portugal, So Tom e Prncipe. Na ocasio, surgiu a ideia do presidente em
exerccio do Brasil, Jos Sarney, e de outros presentes, de se criar um instituto. Contudo, o
IILP tornou-se realidade apenas em 1999, na VI Reunio Ordinria do Conselho de Ministros
da Comunidade dos Pases de Lngua Oficial Portuguesa (CPLP), tendo sua sede estabelecida
na Repblica do Cabo Verde. O IILP tem vocao de articular esforos tcnicos, cientficos e
financeiros dos pases da CPLP para a promoo da Lngua Portuguesa, desenvolvendo
aes como rgo colegiado desses pases. Seus objetivos so a promoo, a defesa, o
enriquecimento e a difuso da Lngua Portuguesa como veculo de cultura, educao,
informao e acesso ao conhecimento cientfico, tecnolgico e de utilizao oficial em
fruns internacionais.
Antes da criao do IILP, instituiu-se, em 17 de julho de 1996, a CPLP3, constituda
por sete pases (Brasil, Portugal, Guin Bissau, Moambique, So Tom e Prncipe, Cabo
Verde e Angola). Em 2004, TimorLeste passa a integrar tambm a comunidade, totalizando
oito Estados-membros. A CPLP se configura como foro multilateral para o aprofundamento
de amizade e cooperao entre seus membros. A organizao tem como objetivos: a
concertao poltico-diplomtica entre seus Estados-membros para reforar a presena no
espao internacional; a cooperao entre os pases em todos os domnios, como educao,
sade, cultura, etc.; e a materializao de projetos que difundam e promovam a Lngua
Portuguesa.
Aps a criao da CPLP e do IILP, outros fatos se marcam como promotores da
Lngua Portuguesa. No Brasil, temos a criao do Museu da Lngua Portuguesa, inaugurado
em 2006; o Dia Nacional da Lngua Portuguesa, institudo atravs da lei n 11.310, de 12 de
junho de 2006; o Acordo Ortogrfico, que entrou em vigor dia 1 de janeiro de 2009, sendo
prorrogado em 2012 para at o ano de 2016; a criao da Unilab - Universidade da
Integrao Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira, atravs da Lei n 12.289, de 20 de
julho de 2010, e instalada em 25 de maio de 2011.
O arquivo para a pesquisa constitudo pelas informaes contidas nos sites de todos
os eventos organizados e/ou apoiados pelo IILP, totalizando sete eventos cientficos. O
arquivo, nos diz Guilhaumou e Maldidier (2009), no um simples documento, no dado a
priori, seu funcionamento opaco e permite uma leitura da qual emergem dispositivos e
configuraes significantes. O trabalho de leitura de arquivo que buscamos fazer entende a
2
Cf. Informaes do site oficial do IILP. Disponvel em: < http://www.iilp.org.cv>. Acesso em: 04 ago. 2013.
Cf. Informaes do site oficial da CPLP. Disponvel em:<http://www.cplp.org/id-115.aspx>. Acesso em: 12 jun.
2013.
3
19

lngua como sistema sinttico intrinsecamente passvel de jogo, e a discursividade como

inscrio de efeitos lingusticos materiais na histria (Pcheux, 2009, p. 58).
O arquivo resultante de um gesto de leitura, de uma interpretao. Assim,
propomos uma leitura de arquivo como um espao polmico das maneiras de ler, uma
descrio do trabalho de arquivo como relao do arquivo com ele mesmo, em uma srie de
conjunturas, trabalho da memria histrica em perptuo confronto consigo mesma
(Pcheux, 2009, p. 51). Compreendemos, nas palavras de Mariani (2012), que o arquivo,
pensado discursivamente, um lugar movedio, pois se deixa afetar pelo real da lngua, a
falha, e o real da histria, a contradio. A partir do arquivo constitudo, faremos recortes
de sequncias discursivas, que analisaremos buscando depreender a(s) poltica(s) de
lngua(s) conformada(s) nos eventos.
Nesse sentido, filiamo-nos Histria das Ideias Lingusticas (HIL) e Anlise de
Discurso (AD) que nos permite analisar os discursos da e sobre a lngua e praticar as
novas leituras de arquivo (Orlandi, 2001, p. 16). Compreendemos que
tal articulao no se d ao modo da interdisciplinaridade ou de uma
complementaridade. A AD e a HIL tm seus mtodos especficos, mas a partir do
contato entre esses dois domnios e das questes que um coloca ao outro, temos
ressonncias tanto em uma quanto em outra direo (Nunes, 2007, p. 109).
Neste artigo, apresentamos nosso projeto de pesquisa que se encontra em fase

inicial, apenas com o arquivo constitudo, por isso ainda no temos resultados/anlises para
apresentar.
Referncias
AUROUX, S. A Revoluo Tecnolgica da Gramatizao. Campinas, SP: Unicamp, 2009.
GUIMARES, E. ORLANDI, E. P. Formao de um espao de Produo Lingustica: A
gramtica no Brasil. In. ORLANDI, E. (org.). Histria das Ideias Lingusticas: Construo do
Saber Metalingustico e Constituio da Lngua Nacional. Campinas SP: Pontes; Cceres, MT:
Unemat Editora, 2001.pp. 21-38.
GUILHAUMOU, J.; MALDIDIER, D. Efeitos do arquivo. A anlise do discurso no lado da
histria. In: ORLANDI, E. (org.) Gestos de Leitura: da histria no discurso. 3 ed. Campinas,
SP: Editora da Unicamp, 2010. pp. 161-184.
LAGAZZI-RODRIGUES, S. O Poltico na Lingustica: Processos de Representao, Legitimao,
Institucionalizao. In. ORLANDI, E. (org.) Poltica Lingustica no Brasil. Campinas, SP:
Pontes, 2007.pp. 11-33.
MARIANI, B. Colonizao Lingustica: Lnguas, poltica e religio no Brasil (sculos XVI a XVIII)
e nos Estados Unidos (sculo XVIII). Campinas, SP: Pontes, 2004.
MARIANI, B. S. C. Arquivo e lngua nacional: percursos de pesquisas. In: Almeida, Eliana de;
Parolin, Maria Ins. (Org.). Fronteiras de sentidos & sujeitos nacionais. 1 ed. Cceres: RG
Editora & FAPEMAT, 2012, v. 1, pp. 119-134.
20

NUNES, J. H. Uma articulao da Anlise de Discurso com a Histria das Ideias Lingusticas,
2007. Trabalho apresentado no VII Seminrio Corpus Histria das Ideias Lingusticas,
realizado pela Universidade Federal de Santa Maria, 27 a 28 de setembro, pelo Laboratrio
Corpus. pp. 107-124.
ORLANDI, E.; GUIMARES, E. Apresentao. In: ORLANDI, E. (org.) Histria das Ideias
Lingusticas: Construo do Saber Metalingustico e Constituio da Lngua Nacional.
Campinas SP: Pontes; Cceres, MT: Unemat Editora, 2001.pp. 7-20.
ORLANDI, E. Lngua e Conhecimento Lingustico: Para uma Histria das Ideias no Brasil. So
Paulo: Cortez, 2002.
______. A lngua Portuguesa, o Brasil, a Lusofonia, a Mundializao Lingustica: um novo
olhar para a poltica exterior brasileira: lingustica e cultural. In: Lngua Brasileira e Outras
Histrias: Discursos sobre a lngua e ensino no Brasil. Campinas, SP: RG Editoras, 2009.pp.
159-169.
PCHEUX, M. Ler o arquivo hoje. In. ORLANDI, E. (org.). Gestos de Leitura: da histria no
discurso. Campinas: Editora da Unicamp, 2009. pp. 49-60.
21

22

A FORA DO CORPO FRACO: CONTRADIO E (DE)NEGAO NAS

RELAES DE FORA*
ALLAN STROTTMANN KERN
Programa de Ps-graduao em Cincias da Linguagem
Av. Pref. Tuany Toledo, 470 37550-000 Pouso Alegre MG Brasil
allan_kern@hotmail.com
Resumo. Nesta apresentao, fundamentada na base terica e metodolgica da

anlise de discurso, interrogamos a produo de sentidos em imagens do corpo de
uma criana em situao de protesto. Nossa anlise busca delinear os
deslocamentos de sentidos produzidos pela imagem do corpo no texto fotogrfico,
considerando sua materialidade em diferentes condies de produo. Assim,
analisamos duas imagens nas quais um gesto produz diferentes efeitos de
contradio nas relaes de fora.
Palavras-Chave. Discurso. Corpo. Protesto. Relaes de fora. Denegao.
Abstract. In this presentation, grounded on the theoretical and methodological
basis of discourse analysis, we interrogate the production of senses in images of a
childs body in a protesting situation. Our analysis seeks to outline the
displacements of senses produced by the bodys image in the photographic text,
considering its materiality in different production conditions. Thus, we analyzed
two images in which one gesture produces different effects of contradiction within
the power relations.
Keywords. Discourse. Body. Protest. Power relations. Denegation.
Apresentao
Este texto parte de estudos preliminares que visam a direcionar a abordagem de
nossa pesquisa de dissertao4. O trabalho, fundamentado nos preceitos tericometodolgicos da anlise de discurso desenvolvida nos trabalhos de Pcheux (1990) e
Orlandi (1999, 2004, 2012), ter como um de seus focos a anlise da discursividade presente
em imagens de sujeitos em situao de protesto, buscando interrogar o modo como o
corpo significa em um espao simblico que lhe destinado (ORLANDI, 2004, p. 125).
O corpus de anlise foi construdo a partir de um recorte principal (R1), no qual
foram observados os efeitos de sentidos produzidos pela materialidade da imagem
*
O acrscimo dos parnteses na palavra denegao, que no constam no caderno de resumos do evento,
ser explicado ao final da anlise.
4
Com o ttulo de Corpo e(m) protesto, esta pesquisa foi iniciada em 2013 sob a orientao da Prof. Dra.
Caciane Souza de Medeiros e coorientao da Prof. Dra. Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi.
23

fotogrfica. Em nosso gesto analtico, trabalhamos um segundo recorte (R2, que reproduz a
imagem textualizada no primeiro) com o objetivo de dar visibilidade aos processos
parafrsticos que regem as possibilidades de interpretao do texto fotogrfico em
diferentes condies de produo do discurso. A anlise dos recortes incidiu sobre o modo
como essas imagens materializam a contradio nas e das relaes de fora, produzindo
diferentes efeitos de sentidos.
As relaes de fora
Um dos conceitos basilares da anlise de discurso proposta por Michel Pcheux o
de posio sujeito, que designa a projeo representao no discurso do lugar ocupado
pelo sujeito em um determinado momento histrico de uma formao social. Segundo
Orlandi (1999, p. 40), essas projees subjetivas impem a necessidade de considerar a
distino entre o lugar social ocupado pelo sujeito e a posio em que este se coloca no
discurso. A legitimidade do sentido est ligada autoridade do sujeito que o expressa, que
provm do lugar que ele ocupa no jogo das relaes de fora em uma formao social.
Trata-se de um efeito produzido pela relao entre ideologia e sentido, que passa pelos
mecanismos de textualizao do discurso nas prticas de linguagem.
No entanto, a compreenso da ideologia como um ritual com falhas (PCHEUX,
1990, p. 17) implica considerar que, nos processos discursivos, h sempre a possibilidade de
abalo nas relaes de foras que subsidiam o peso do dizer. Ou seja, possvel que a
autoridade conferida pelo lugar social perca a fora que lhe atribuda quando este lugar
projetado a uma posio no discurso. o que acontece, por exemplo, nos casos em que
uma criana d lio de moral a um adulto, invertendo as posies discursivas
comumente associadas aos seus respectivos lugares.
As relaes de fora esto ligadas aos mecanismos ideolgicos de assujeitamento,
que se realizam nas atuais condies de produo, segundo Orlandi (2012, p. 228), a partir
de trs movimentos distintos e complementares: a interpelao do indivduo em sujeito
pela ideologia, em uma forma sujeito histrica; a individuao do sujeito interpelado,
realizada pelo Estado atravs das instituies e das discursividades; e a identificao do
sujeito individuado com as formaes discursivas, constituindo uma posio no discurso. A
autora afirma ainda que
a questo da resistncia est, de um lado, vinculada relao entre forma-sujeitohistrica e a individuao do sujeito pelo Estado; de outro, pelo processo de
identificao do sujeito individuado com a formao discursiva em sua vinculao
ao interdiscurso (idem, p. 230).
Uma vez que as relaes de foras representam um dos fatores determinantes das
condies de produo do discurso (ORLANDI, 1999, p. 39), nosso gesto de interpretao
implica observar as condies de produo do corpus que recortamos, para a verificar o
funcionamento da ideologia e a projeo no discurso dos diferentes lugares sociais em jogo.
Corpus em anlise
Na construo do corpus, notamos que a imagem do primeiro recorte (R1) aparece,
em condies de produo distintas, reproduzida e imbricada na imagem do segundo
recorte (R2). Isto , a fotografia que recorta um primeiro acontecimento torna-se parte de
outra fotografia, que recorta um segundo acontecimento. Assim, o gesto capturado na
primeira imagem mobiliza diferentes efeitos de sentidos quando reproduzido na segunda.
24

Nosso principal recorte (R1) consiste na fotografia abaixo, produzida durante um

confronto entre camels e a Guarda Civil Metropolitana (GCM) no Vale do Anhangaba, em
So Paulo, em outubro de 2004. A imagem, publicada no Dirio do Comrcio (SP), venceu o
Prmio Esso de Jornalismo em 2005 na categoria de Melhor Fotografia.
Fonte: http://bit.ly/19tJNaq (Evandro Monteiro/Dirio do Comrcio, 2004).
possvel notar em R1 uma srie de contradies: entre o peito nu do menino e as

fardas dos policiais; entre o efeito de fora produzido pelo gesto e a fragilidade do corpo
pequeno; e entre esse mesmo efeito de fora pela coragem do menino inofensivo e a
imobilidade na postura dos policiais armados que o observam. Essas contradies so
realadas pela composio da imagem, que faz o corpo do garoto parecer ainda menor
devido profundidade em que aparece na fotografia. Por outro lado, os corpos dos policiais,
dispostos como colunas laterais no enquadramento, tm sua dimenso ampliada pelo
mesmo efeito, envolvendo o espao sobre o qual o garoto inscreve seu gesto.
O gesto de desafio produz o efeito de coragem na medida em que parte do lugar
social do menino de rua, marcado pela vulnerabilidade proveniente da excluso: esse
prprio lugar um tipo de no lugar tornado lugar atravs de processos de segregao
(ORLANDI, 2012, p. 219). No que pode ser interpretado como uma falha das instituies,
este garoto no est ocupando os espaos simblicos destinados a uma criana.
Ele aparece, na verdade, na linha de frente de uma batalha urbana. Seu gesto, que
parte do (no) lugar social do menino de rua, urge a GCM a utilizar a fora que caracteriza o
lugar do vigilante policial. Estes, no entanto, so vigiados pela multido ao fundo e hesitam
em utilizar a fora de que dispem. Nessa combinao de fatores, o gesto que parte do
lugar social do menino de rua se (o) inscreve em uma posio discursiva que lhe confere
poder sobre os policiais, produzindo uma contradio nas relaes de fora. Contradio
ligada a uma falta, que representa a negao da fora do menino: seu lugar o da
vulnerabilidade, da fragilidade marcada no corpo franzino. E que ganha fora, entre o
simblico e o imaginrio, no momento especfico em que os policiais hesitam.
25

O mesmo gesto produz efeitos distintos quando reaparece em outras condies de

produo. A fotografia abaixo (R2) foi feita em uma manifestao no Lbano, em janeiro de
2011, em apoio ao movimento popular egpcio que derrubou o ditador Hosni Mubarak. A
imagem foi divulgada pela Agence France-Presse (AFP) e publicada no Brasil pelo portal G1.
Fonte: http://glo.bo/12jnUIN (Anwar Amro/AFP, 2011).
Em R2, a imagem de R1 aparece em profundidade e sendo segurada por um

manifestante libans em apoio queda do poder no Egito. Aqui, o efeito de fora no gesto
do menino no est mais relacionado ao que fez os policiais hesitarem em R1, mas ao fato
de que a fora vinculada ao lugar do policial no tem mais legitimidade nas condies de
produo de R2, onde h um processo revolucionrio em andamento. Assim, no mais o
povo vigilante que garante o efeito contraditrio na relao de foras, mas o prprio sujeito
que aparece hasteando R1 como emblema de fora.
O gesto corporal do menino em R1 resulta de uma dupla falha no funcionamento da
ideologia, que repercute nos mecanismos de individuao e identificao: o menino que
supostamente deveria estar na escola ou em atividades culturais sadias, anda com os
camels e circula de ps descalos pelos centros urbanos, expondo-se represso violenta
dos policiais. Nas margens do imaginrio urbano de onde excludo e, ainda, no centro
do real da cidade5. O sentido de coragem, neste caso, marcado pela resistncia do sujeito
urbano fora legitimada do aparelho repressivo, que sobrepuja seu corpo com a mquina
de violncia autorizada que constitui as polcias militarizadas.
J em R2, os elementos imbricados na composio da imagem colocam a coragem
do menino em relao superioridade do movimento popular diante de um aparelho
repressivo que no tem mais a legitimidade conferida pelo Estado institudo. O desafio s
5
Cf., nestes anais, o trabalho de Andr Silva Barbosa intitulado No horizonte do vertical e no vrtice do
horizontal, que mobiliza os conceitos de ordem e organizao do espao urbano (ORLANDI, 2004).
26

representaes do poder significa diferentemente nas condies de produo em que o

Estado e suas instituies esto, ao menos momentaneamente, derrubados.
Assim, o gesto de coragem produz, em R2 novamente6, o efeito de contradio nas
relaes de fora, mas atravs de um mecanismo distinto. No mais pela negao enquanto
falta, mas por uma denegao: a negao primeira, materializada no corpo franzino do
menino como elemento da composio de R1, negada em R2, produzindo o sentido de
coragem no mais pelo enfrentamento do medo, mas pela superao da prpria fora que
produz esse medo. Nas relaes de fora em funcionamento nas condies de produo de
R2, a posio discursiva que produz o efeito de inverso a da resistncia desafiadora,
marcada no corpo retesado. E que ganha fora, entre o real e o imaginrio, no momento
especfico em que o poder simblico atribudo aos representantes da instituio policial
deixa de se fazer valer.
Consideraes finais
Em nossa anlise, notamos algumas diferenas entre os efeitos de contradio
produzidos em ambos os recortes. Em R1, a contradio est ligada negao da fora do
garoto, inscrito no (no) lugar social do menino de rua. Em R2, a contradio est ligada
negao da fora dos policiais, inscritos no (no) lugar social do policial uniformizado em
tempos de revoluo. So diferentes mecanismos discursivos em condies de produo
distintas, que, a partir de um mesmo gesto corporal do menino, produzem o sentido de
coragem enquanto efeito de uma contradio: a fora do corpo fraco.
O efeito de coragem em R1 produzido pela contradio do corpo pequeno e franzino
que se inscreve, por seu prprio gesto simblico, em uma posio discursiva que lhe confere
fora sobre um poder capaz de esmag-lo. J em R2, o efeito de coragem produzido por
outra contradio, a do corpo pequeno e retesado que inscrito, por um gesto imaginrio do
manifestante libans, em uma posio discursiva que lhe atribui fora sobre um poder que,
naquelas condies de produo, j no mais capaz de machucar ningum.
Ou seja, nas condies de produo de R1, o efeito de coragem produzido na
passagem do (no) lugar social do menino de rua a uma posio discursiva que lhe confere
fora sobre os policiais, e o recorte produzido pela captura fotogrfica materializa essa
contradio entre o lugar social e a posio no discurso. Assim textualizado, esse recorte do
acontecimento de 2004 reaparece no acontecimento de 2011, e recortado novamente por
outro gesto de captura fotogrfica. Nesse segundo recorte, que chamamos R2, o efeito de
coragem reproduzido e deslocado na medida em que a posio discursiva do menino
passa a ser ligada ao (no) lugar social do policial no processo revolucionrio que caracteriza
aquelas outras condies de produo.
Identificamos tambm uma regularidade que atravessa as condies de produo de
ambos os recortes: a imagem do policial uniformizado como inimigo nos e dos discursos de
resistncia, materializados tanto sob a forma da revolta (R1) quanto sob a forma da
revoluo (R2). A fora do menino, portanto, no significa como algo que lhe foi subtrado e
que ressurge aps uma espcie de restituio. Pelo contrrio, essa fora lhe negada,
6
Em nosso primeiro gesto de anlise, formulamos o deslocamento de sentidos de R1 a R2 como a passagem de

uma contradio, no primeiro caso, para uma denegao, no segundo. No entanto, um comentrio feito pelo
Prof. Dr. Helson Flvio da Silva Sobrinho (a quem prestamos nossos agradecimentos) sobre a relao entre os
conceitos de contradio e denegao nos levou a reformular esta compreenso: h contradio em ambos os
recortes; no entanto, o primeiro produz tal efeito a partir da negao da fora do menino, enquanto o segundo
est ligado a uma denegao (pela negao da fora dos policiais). Da o acrscimo dos parnteses no ttulo.
27

enquanto sujeito inscrito na parte fraca das relaes de foras. E ela se torna visvel apenas
na medida em que a falta (negao) passa a incidir sobre a parte forte, como efeito
resultante da projeo dos diferentes lugares sociais no discurso, onde as relaes de
sentidos esto sempre sob o risco de serem colocadas em causa.
Assim, no a fora do corpo fraco que se faz aparecer, mas a fraqueza do corpo
forte que se deixa entrever, produzindo o efeito de contradio nas relaes de fora.
Referncias
ORLANDI, Eni Puccinelli. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. Campinas: Pontes,
1999.
_____. Cidade dos sentidos. Campinas: Pontes, 2004.
_____. Discurso em anlise: sujeito, sentido ideologia. Campinas: Pontes, 2012.
PCHEUX, Michel. Delimitaes, inverses, deslocamentos. In: Caderno de Estudos
Lingusticos, Campinas, (19): 7-24, jul./dez. 1990.
28

OS CLTICOS NA ESCRITA DOS VESTIBULANDOS

ALESSANDRA CONCEIO BARBOSA, GISLAINE APARECIDA DE CARVALHO
Programa de Ps-Graduao Stricto-Sensu em Lingustica
Universidade do Estado de Mato Grosso
Av. Santos Dumont s/n - Bloco II
Centro de Pesquisa e Ps-graduao em Linguagem
Cidade Universitria - Bairro: DNER, CEP: 78.200-000 Cceres MT
alessandracbarbosa2@gmail.com, gislainemail@ibest.com.br
Resumo: O presente artigo tem por finalidade apresentar um projeto de pesquisa

em andamento elaborado para o Programa de Mestrado em Lingustica da
Universidade Estadual de Mato GrossoUnemat, alicerado nos pressupostos
terico-metodolgicos da Sociolingustica Variacionista, que se pautar nas
proposies de que a mudana da sintaxe do portugus brasileiro tem sido
impulsionada, dentre outros fatores, pela expanso do objeto nulo.
Palavras-Chave. Sociolingustica. Objeto direto. Redao de vestibular. Clticos.
Heterogeneidade.
Abstract. This article to present an ongoing research project developed for the
Masters Program in Linguistic at the University State of Mato Grosso (UNEMAT),
based on theoretical-methodological assumptions of Variational Sociolinguistics,
which will discuss about the propositions of Brazilian Portuguese syntax change has
been driven, among other factors, by the expansion of the null object.
Keywords. Sociolinguistics. Direct object. University entrance examination of essay.
Clitics. Heterogeneity.
Introduo
A mudana da sintaxe do portugus brasileiro tem sido impulsionada, dentre outros
fatores, pela expanso do objeto nulo. Se, por um lado, o aumento significativo da perda
dos clticos uma caracterstica do portugus brasileiro; por outro lado, o uso de pronome
tnico na posio de objeto configura, para essa variedade de lngua, uma gramtica, que a
distncia do portugus europeu. (GALVES, 1996, 2001).
Ao traar o percurso do objeto nulo no portugus do Brasil, Kato, Duarte, Cyrino e
Berlinck (2006) constataram que a expanso da categoria vazia incide primeiramente em
antecedentes, cujo valor proposicional, como no exemplo: "Tambm satirizaras, se
souberas (cv) (cf. se o souberas) (1655-1690)". A trajetria relata que, no sculo XIX, j
podem ser encontradas ocorrncias daquele que se apresenta como o objeto nulo
caracterstico do portugus brasileiro: categoria vazia com antecedente [+] especfico, [-]
humano, exemplificado em: "Uma agncia me indicou um sobrado na Praia Fermosa, por
cima de um aougue, mas o dono no quis alug (cv) (1891)".
29

O sculo XX apresenta significativos ndices de objetos nulos, sendo a maior

ocorrncia com antecedente [-] humano, como ilustrado em: "... quando eu fui no curral,
peguei um bocado de bosta de vaca e taquei (cv) em cima do ferimento... (1960)". Quando o
antecedente [+] humano, o portugus brasileiro usa o pronome tnico "ele" na posio de
objeto, como pode ser verificado em: "E tu aceitou ele de volta? (1992)"7.
Para Galves (2001), o cltico de 3 pessoa no mais produzido pela gramtica
nuclear da lngua, que d legitimidade apenas aos clticos de 1 e 2 pessoas. Duarte (1989)
afirma que a manuteno dos clticos acusativos de 3 pessoa, no portugus brasileiro atual,
deve-se exclusivamente ao da gramtica normativa na escola. Neste sentido, a descrio
e anlise das estratgias de realizao do objeto direto anafrico na escrita dos
vestibulandos (objeto de estudo da nossa pesquisa em andamento) busca responder
seguinte pergunta: "Alm da categoria vazia, a escrita formal dos vestibulandos, monitorada
pelas regras prescritas pelos manuais normativistas, usa pronome tnico de 3 pessoa
(ele/ela/eles/elas) em substituio aos clticos (o/a/os/as)?".
Se por um lado, pretendemos contribuir com a descrio do portugus brasileiro; por
outro lado, poder comparar os nossos resultados, cujo fenmeno ser investigado na
modalidade escrita, aos que o investigaram na modalidade falada, ainda mais imperativo.
Por acreditarmos que a escrita tambm apresenta um continuum, compararemos resultados
obtidos pela anlise de redaes dos vestibulandos do Curso de Medicina aos resultados
que sero obtidos pela anlise de redaes dos vestibulandos do Curso de Licenciatura em
Computao (o mais concorrido e um dos menos concorridos da UNEMA8,
respectivamente).
Metodologia e corpus da pesquisa

A abordagem seguir os pressupostos terico-metodolgicos da sociolingustica
variacionista, para a qual a lngua um conjunto de heterogeneidades e seguir a
metodologia proposta por Weinreich, Labov & Herzog (1968) e Labov (1972). Os dados
selecionados sero submetidos ao programa computacional VARBRUL e GODVARB.
Programas que, alm de fornecerem os dados estatsticos, permitem cruzar variveis
selecionadas como relevantes pelo peso relativo.
O corpus de anlise ser constitudo por 120 provas do Vestibular UNEMAT/2012 (60
provas de candidatos ao Curso de Medicina e 60 provas de candidatos ao Curso de
Licenciatura em Computao). Uma possvel constatao de variao em textos escritos
ser forte indcio de processos adiantados de implementao da mudana, justifica-se,
assim, a escolha do corpus.
Grupos de fatores
Os grupos de fatores lingusticos, considerados variveis dependentes, so: a) objeto
nulo; b) pronome cltico; c) pronome tnico; d) pronome demonstrativo; e) sintagma
anafrico totalmente modificado; f) sintagma anafrico pleno.
Os grupos de fatores lingusticos, considerados variveis independentes, so: (a)
pessoa gramatical; (b) natureza do antecedente do objeto direto; (c) estrutura sinttica;
(d) trao semntico do antecedente; (e) topicalizao do antecedente. E por fim, pelo fato
de no termos como identificar o sexo e a idade dos vestibulandos, a ESCOLHA DO CURSO
7
8
Exemplos retirados de Kato, Duarte, Cyrino e Berlinck (2006).

Universidade do Estado de Mato Grosso Brasil.
30

ser a nica varivel no lingustica considerada na anlise dos dados. Ao incluir essa
varivel dentre os grupos de fatores, a hiptese ser a de encontrar menos uso de
pronomes (ele/ela/eles/elas) na posio de objeto direto, pois os vestibulandos, que
escolheram o curso mais concorrido da UNEMAT (no caso, o curso de medicina)
provavelmente fizeram cursinhos preparatrios ou estudaram em escolas particulares,
portando, os que mais monitoram a escrita e os que menos infringem a norma-padro.
Consideraes Finais
Retomamos ao objetivo principal desta pesquisa que ser a descrio e anlise do
uso do cltico de 3 pessoa na escrita dos vestibulandos (nosso objeto de estudo) que alm
de contribuir com a descrio do portugus brasileiro, permitir observar se as estratgias
de realizao do objeto direto (cltico de 3 pessoa), j observadas na modalidade falada,
so tambm usadas na modalidade escrita. Pelo fato de a escrita formal (redao do
vestibular) ser monitorada pelas regras gramaticais, esta pesquisa incidir tambm no
ensino, pois o (possvel) uso de estratgias no-padro reforar o discurso, que j se
tornou senso comum: os ensinamentos escolares, repassados como um conglomerado de
regras, no atingem o objetivo maior da educao, proposto pelos Parmetros Curriculares,
que formar cidados poliglotas em sua prpria lngua. A apresentao dessas
consideraes no finais funcionar, a nosso ver, apenas como uma provocao que
suscitar reflexes e problematizaes outras acerca das proposies deste trabalho.
Referncias
DUARTE, Maria Eugnia. Cltico acusativo, pronome lexical e categoria vazia no portugus
do Brasil. In: TARALLO, Fernando (org.). Fotografias sociolingusticas. Campinas: UNICAMP,
1989.
GALVES, C. Ensaios sobre as gramticas do portugus. Campinas: Editora da Unicamp,
2001.
Kato, M.; S. Duarte, M.E.L; Cyrino, S.; Berlinck, R. Portugus brasileiro no fim do sculo XIX e
na virada do milnio. In CARDOSO; MOTA, J; MATTOS E SILVA, R.V. (Orgs) Quinhentos anos
de histria lingustica no Brasil. Salvador, Empresa Grfica da Bahia/Funcultura/Governo da
Bahia. 413-438. (2006). ISBN: 85-232-0260-9.
LABOV, W. Sociolinguistic patterns. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972
WEINREICH, U.; LABOV, W.; HERZOG, M. Empirical foundations for a theory of language
change. In W. P. Lehmann & Y. Malkeil (eds.), Directions for historical linguistics: A
symposium. Austin: University of Texas Press, 1968, pp. 95 - 188.
31

32

UMA FERRAMENTA COMPUTACIONAL PARA A ALFABETIZAO

DOS SURDOS
ALINE DE FTIMA SOARES BORGES, ANA CAROLINA SALES OLIVEIRA,
CARLOS ALBERTO YNOGUTI
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras Eugnio Pacelli
Instituto Nacional de Telecomunicaes
Av. Joo de Camargo, 510 37540-000 Santa Rita do Sapuca MG Brasil
alinefatimasb@hotmail.com, anacal55@yahoo.com.br, ynoguti@inatel.br
Resumo. Neste trabalho apresentado um sistema web interativo de acesso

gratuito para auxlio na alfabetizao de crianas surdas. Este consiste em um jogo
dividido em nveis com tema fazenda, que combina imagens, letras e palavras em
Libras e Portugus. Alm de realizar as atividades, este sistema tambm permite
armazenar estatsticas tais como durao de cada sesso, erros mais cometidos,
entre outras, o que pode subsidiar pesquisas nesta rea.
Palavras-Chave. Jogo online. Alfabetizao de crianas surdas. Libras.
Abstract. This work presents an interactive free access web system to aid literacy
acquisition for deaf children. This consists of a game divided into levels with theme
"farm", which combines pictures, letters and words in Portuguese and Libras. In
addition to performing the activities, this system also allows one to store statistics
such as duration of each session, mistakes committed, among others, which can
subsidize research in this area.
Keywords. Online Game. Deaf children literacy. Libras.
Introduo
Para Vygotsky (1987), as relaes sociais so um meio de constituio do homem cuja
formao se d na interao com os outros e a linguagem uma ferramenta essencial para que esta
interao ocorra. Entretanto, os indivduos que possuem deficincia auditiva, ou seja, que no
ouvem ou ouvem mal, possuem limitaes e/ou dificuldades tanto no aprendizado como no uso da
linguagem, tanto escrita como falada.
A leitura e a escrita so aspectos que preocupam os educadores de surdos, pois a maioria
apresenta dificuldades de compreenso na leitura e na produo da escrita. Isso porque, ao
ingressar na escola, esses alunos so inseridos num trabalho para a linguagem escrita, em que o
cerne posto na decodificao das palavras e no na imputao de sentido ao texto (PEREIRA,
2006). Alm disso, essas dificuldades se devem ao fato da estrutura gramatical do portugus ser
diferenciada da estrutura da lngua de sinais (PEIXOTO, 2006), e ainda, porque os surdos esto
33

imersos em um contexto em que a escrita e as imagens esto integradas de maneira no

sistematizada, o que no lhes confere sentido (PEREIRA, 2006).
O uso das Tecnologias de Informao e Comunicao na educao bilngue desses indivduos
pode propiciar a insero dos mesmos no mundo letrado (SILVA et al, 2003). Um exemplo a
utilizao de jogos eletrnicos no processo de ensino e de aprendizagem defendida por estudos que
apresentam a potencialidade do ensino por meio do ldico, que possibilita a aprendizagem para a
vida alm da sala de aula. Moran (2007) afirma que as tecnologias, alm de possibilitarem uma
melhor apreenso e desenvolvimento das potencialidades do educando, so diferentes modos de
representao da realidade.
Os jogos eletrnicos, por sua vez, tm se destacado como ferramentas tecnolgicas que vieram
inovar as metodologias de aprendizagem dos conceitos de forma dinmica e interessante. Os jogos na
educao se constituem em uma forma de diverso e ainda podem ser utilizados para diversas
finalidades educativas e como ferramentas que auxiliam na formao de jovens e crianas por
possibilitarem a construo dos conhecimentos de maneira prazerosa e atraente (MEDEIROS;
SCHIMIGUEL, 2012).
Considerando esses pressupostos, o presente estudo tem por objetivo apresentar uma
proposta de alfabetizao de surdos, a partir de um sistema web interativo de acesso gratuito.
Consiste em um jogo eletrnico, que pretende, atravs de uma interface amigvel e intuitiva,
propiciar o aprendizado de forma ldica para os surdos.
Metodologia
Neste trabalho foram usados os princpios da pesquisa qualitativa, que intenta
entender melhor o problema pesquisado a partir dos pontos de vista dos prprios atores,
com a realizao de visitas ao Instituto Filippo Smaldone, uma instituio de educao
especializada em surdez, situada em Pouso Alegre-MG. Essas vistas possibilitaram tomar
conhecimento dos mtodos utilizados na educao especial nessa Instituio e sobre os
livros utilizados para o ensino do Portugus na etapa de alfabetizao dos alunos.
Informaes adicionais foram obtidas, quais sejam: os alunos surdos tm certa
averso s atividades da disciplina de Lngua Portuguesa, pois a estrutura gramatical do
Portugus difere totalmente da Linguagem Brasileira de Sinais (Libras) e o ensino do
Portugus sem a utilizao de fonemas um grande desafio para esses alunos.
Tambm foram efetuadas conversas informais com a psicloga Sandra Maria Silva Sales
Oliveira e a estudante Bruna Tavares Leite, que surda, por meio das quais foi possvel
colher informaes sobre a Linguagem Brasileira de Sinais, algumas caractersticas dos
surdos e as dificuldades apresentadas por eles em relao ao Portugus, alm de questes
do funcionamento cognitivo da criana no processo de aprendizagem.
Com as informaes obtidas nos estudos bibliogrficos e nas conversas informais,
foram estabelecidas as caractersticas gerais e os requisitos para o jogo computacional que
seria construdo. Destinado a crianas de 4 a 7 anos, seria implementado na forma de um
sistema web interativo e, na forma de jogo eletrnico com tema central fazenda, por ser
interessante para crianas dessa faixa etria. Esse sistema seria de acesso gratuito, pois a
essncia do sucesso no aprendizado do surdo consiste em garantir-lhe o acesso facilitado
informao e apresentar-lhe situaes baseadas no mundo real, o que lhe possibilita a
aprendizagem por meio da experimentao (SOUZA; SILVESTRE, 2007).
Sistema desenvolvido
Com base nas caractersticas referidas foi elaborado o projeto de software luz das
diretrizes e princpios defendidos por Pressman (2006) referentes qualidade de uma
aplicao web, essencialmente no que tange ao design grfico, usabilidade, funcionalidade,
34

confiabilidade, eficincia e facilidade de manuteno. Para esse projeto foram tambm

analisados os aspectos apontados por Schneider (2002): a relevncia da interatividade para
conservar a ateno da criana enquanto joga; a apresentao de um ambiente no qual a
criana possa examinar os seus conhecimentos sem riscos; a individualidade de cada
educando, uma vez que cada um pode assimilar informaes e realizar experimentaes em
seu prprio ritmo.
O jogo desenvolvido foi denominado LetraZenda, e dividido em nveis que
combinam imagens, letras e palavras em Libras e Portugus, referentes a elementos
diversificados que fazem parte do tema fazenda. Procurou-se criar uma interface grfica a
mais intuitiva possvel, usando cores vivas, imagens chamativas e layout padronizado para
todas as telas, tentando ao mximo facilitar a sua navegao. Para acessar o LetraZenda
pela primeira vez, com o auxlio de um monitor, a criana precisa efetuar seu cadastro
fornecendo as seguintes informaes: nome, data de nascimento, cidade, e-mail, usurio e
senha. Uma vez cadastrada no sistema, ela poder ter acesso ao jogo realizando o login.
Esse sistema permite que a criana acesse o LetraZenda no momento em que quiser
e realize as atividades em seu ritmo. O nvel atual do jogo alcanado pela criana ser
sempre guardado pelo sistema, permitindo que ela reinicie uma nova sesso a partir do
ponto em que parou. Cada nvel do LetraZenda composto por um cenrio que considera
no mximo cinco elementos. A Figura 1(a) ilustra o primeiro cenrio, que aborda as
imagens dos elementos que tm seus nomes (rvore, escada, igreja, ovelha e uva) iniciados
com as vogais maisculas: A, E, I, O e U.
(a)
(b)
Figura 1- Cenrio com elementos referentes (a) s vogais e (b) s consoantes B, C, D, F e G.
Na Figura 1(b) tem-se um exemplo para as letras B, C, D, F e G. Do mesmo modo das

vogais foram construdas as telas referentes a todas as consoantes do alfabeto. Todos os
cenrios do jogo tm uma seta que indica em qual elemento a criana deve clicar.
No incio de cada nvel, feita a apresentao dos elementos principais que
compem o cenrio. No momento em que a criana identifica o elemento e clica sobre ele,
aberta uma tela (Figura 2) que mostra o elemento, seu nome, a letra inicial desse nome
em Portugus e o sinal em Libras, referente letra inicial do nome desse elemento. No foi
estabelecido o tempo mximo ou mnimo de apresentao de cada tela, que s fechada
quando a criana clica na seta vermelha, indicando a passagem para o prximo elemento.
35

Figura 2 - Tela que apresenta a letra A.
Aps acompanhar a apresentao de todos os elementos do cenrio, a criana pode

iniciar as atividades referentes a cada uma das letras iniciais desses elementos. Para cada
letra so quatro atividades, sendo que as duas primeiras relacionam a imagem do elemento,
a letra inicial do nome desse elemento em Portugus e o sinal correspondente em Libras.
J as outras atividades mostram apenas a letra inicial e o sinal correspondente em
Libras. A Figura 3 ilustra a primeira atividade para a letra A, na qual o usurio deve escolher
qual a letra do alfabeto Portugus que corresponde ao sinal em Libras apresentado.
Figura 3 - Exemplo de atividade.
Quando a criana responder corretamente, a carta selecionada ficar delimitada em

verde, como pode ser observado na Figura 4(a). Por outro lado, se a criana no clicar
corretamente na carta correspondente letra em Portugus ou ao sinal em Libras que for
apresentado, a carta selecionada aparecer delimitada em vermelho, o que indica erro em
sua resposta, como na Figura 4(b).
(a)
(b)
Figura 4 - Exemplos de (a) acerto ou (b) erro na atividade.
36

O nmero de elementos apresentado por cenrio e a quantidade de atividades para

cada letra foram estabelecidos a partir dos estudos e entrevistas realizados, os quais
evidenciaram que esses nmeros so suficientes para desenvolvimento do desempenho da
criana, consideradas as questes cognitivas envolvidas no aprendizado das crianas que
vierem a utilizar esse jogo.
Quando a criana efetuar todas as atividades de um nvel, apresentado a ela um
feedback de seu desempenho. Para tanto, considerou-se satisfatrio que ela acerte, pelo
menos, cinquenta por cento das atividades realizadas. Neste caso, ela ser redirecionada
para uma pgina que mostra uma imagem (Figura 5) com os personagens do LetraZenda no
contexto do jogo, com aspecto de felicidade pelo seu desempenho e na parte superior da
tela sero mostradas estrelas (trs ou mais) coloridas em amarelo, correspondentes ao
nmero de tarefas que acertou. Assim, ela poder avanar para o prximo nvel do jogo.
Figura 5 - Tela que representa resultado satisfatrio.
Se o desempenho da criana no for satisfatrio (acertar menos de cinquenta por

cento das atividades), uma pgina carregada apresentando os personagens com aspecto
de tristeza e tambm o nmero de estrelas preenchidas em amarelo correspondentes ao
nmero de atividades que ela acertou (Figura 6). Nesse caso, para que a criana consiga
avanar ao prximo nvel, precisar refazer as atividades do nvel atual.
Figura 6 - Tela que representa resultado insatisfatrio.
Cabe ressaltar que as atividades foram implementadas de forma aleatria, de forma

que o usurio tem uma probabilidade extremamente reduzida de voltar s mesmas
atividades. Isto tambm faz com que cada criana, a atividade seja apresentada de forma
diferente. Ao concluir todos os nveis, a criana redirecionada para uma pgina que exibe
37

uma imagem com os personagens alegres, mostrando que o usurio terminou o LetraZenda
com xito (Figura 7).
Figura 7 - Tela do final do jogo.
Adicionalmente, o programa permite coletar informaes tais como: o perfil das

crianas que o acessam, a quantidade de erros cometidos por elas em cada atividade, as
atividades que oferecem maior dificuldade, dentre outras.
Consideraes finais
apresentado neste trabalho o LetraZenda, um software para auxlio ao letramento
de crianas surdas, desenvolvido para ambiente online, com tema central "fazenda". As
caractersticas estruturais desse software possibilitam a cada criana que venha a utilizar
esse jogo, assimilar as informaes e realizar as atividades em seu prprio ritmo, o que
ajuda a mant-la motivada no processo de aprendizagem por meio do ldico.
A natureza online do LetraZenda permite que seja acessado por pessoas do mundo
todo, atravs do navegador de diversos tipos de dispositivos que tm acesso Internet
como computadores, tablets, smartphones etc. E ainda, a possibilidade desse software
armazenar dados sobre o perfil de cada usurio e as estatsticas de seu desempenho nas
atividades pode fornecer subsdios importantes para pesquisas cientficas nesta rea.
Referncias
MEDEIROS, M. de O., SCHIMIGUEL, J. Uma abordagem para avaliao de jogos educativos:
nfase no ensino fundamental. CINTED-UFRGS - Novas Tecnologias na Educao. vol. 10, n
3, dezembro, 2012.
MORAN, J. M. de. Desafios na Comunicao Pessoal. 3 ed. So Paulo: Paulinas, 2007, p.
162-166.
PEIXOTO, R. C. Algumas consideraes sobre a interface entre a lngua brasileira de sinais
(libras) e a lngua portuguesa na construo inicial da escrita pela criana surda. Caderno
Cedes, Campinas, vol. 26, n. 69, p. 205-229, maio/ago. 2006. Disponvel em
<http://www.cedes.unicamp.br>. Acesso em 21 de mar. de 2013.
PEREIRA, M. C. da C.(org). Leitura, escrita e surdez. So Paulo: Secretaria da Educao do
Estado de So Paulo, 2006.
38

PRESSMAN, R. S. Engenharia de Software. 6 ed. McGraw-Hill, 2006.

SCHNEIDER, H. N. Um ambiente ergonmico de ensino-aprendizagem informatizado. 2002,
162 f. Tese (Doutorado em Engenharia de Produo) Universidade Federal de Santa
Catarina, Santa Catarina, 2002.
SILVA, I. R.; KAUCHAKJE, S.; GESUELI, Z. M. Cidadania, surdez e linguagem: desafios e
realidade. So Paulo: Plexus Editora, 2003.
SOUZA, R. M. de; SILVESTRE, N.; ARANTES, V. A. (Org.). Educao de surdos: pontos e
contrapontos. So Paulo: Summus, 2007.
VYGOTSKY, L. S. Pensamento e linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 1987.
39

40

RELAES ENTRE O FUNCIONALISMO E A NEUROLINGUSTICA DE

BASE SCIO-HISTRICO-CULTURAL
AMANDA BASTOS AMORIM DE AMORIM, THALITA CRISTINA SOUZA CRUZ
Instituto de Estudos da Linguagem
Universidade Estadual de Campinas
Rua Srgio Buarque de Holanda, 571 13083-859 Campinas SP Brasil
amandabastos1987@gmail.com; thalitasouzacruz@gmail.com
Resumo. Adotando a definio de funo como o uso das lnguas para um

determinado propsito (Castilho, 2010), indicaremos relaes entre as bases
tericas do Funcionalismo e da Neurolingustica de abordagem scio-histricocultural. Nossa anlise se dar considerando as bases terico-metodolgicas do
Funcionalismo e da Neurolingustica e com a apresentao de um dado singular
que apresente como o primeiro se constitui como aparato terico adequado s
anlises lingusticas de dados de afsicos.
Palavras-Chave. Neurolingustica. Funcionalismo. Afasia.
Abstract. Defining function as the use of languages for specific purposes
(Castilho, 2010), we will indicate relations between theoretical basis of
Functionalism and social-historical-cultural Neurolinguistics. Our analysis is based
on theoretical-methodological principles of Functionalism and Neurolinguistics,
presenting a singular datum which highlights how Functionalism is an adequate
apparatus for linguistic analysis of aphasic subjects data.
Keywords. Neurolinguistics. Functionalism. Aphasia.
Introduo
A Lingustica, em seus mais diversos campos de estudo, foi por muito tempo baseada
em teorias formalistas. No final do sculo XX, no entanto, surgem teorias partindo de outros
pressupostos e que passam a dar conta de fenmenos lingusticos que as teorias anteriores
no comportavam. Destacamos aqui a teoria funcionalista,9 em particular a vertente
representada por Castilho, Ilari, Neves e outros que constituem uma tradio funcionalista
no estudo da gramtica do portugus brasileiro.10
No campo da Neurolingustica, a partir da dcada de 80 os trabalhos de Coudry
representam a mesma forma de ruptura em relao aos axiomas, procedimentos
experimentais e anlises de dados das tradies estruturalista e gerativista. Desde ento,
9
Castilho (2010), elenca os seguintes sentidos possveis para o termo funo: (i) o uso das lnguas para um
determinado propsito, (ii) as relaes estruturais entre signos, e (iii) os papis assumidos pelos constituintes
numa sentena. O autor defende a primeira acepo do termo.
10
Para um histrico do Funcionalismo, em particular no Brasil, cf. Neves (1999), Ilari (2010) e Castilho (2010).
41

diversos autores se dedicaram a ampliar e destacar a ruptura, bem como construir vasta
literatura sobre a importncia da adoo de bases scio-histrico-culturais para a pesquisa
em Neurolingustica.
A seguir, explicitaremos quais so as principais convergncias entre a teoria
Funcionalista defendida por Castilho e as pesquisas em Neurolingustica desenvolvidas
desde os primeiros trabalhos de Coudry. Apresentaremos tambm um dado de NovaesPinto (1992) que ilustra a compatibilidade dos pressupostos de tericos apresentados.
1. Relaes entre o Funcionalismo e a Neurolingustica

H diversos pontos de convergncia em que o Funcionalismo muito colabora
principalmente para a anlise de dados para a Neurolingustica. A concepo de linguagem
certamente um ponto fundamental quando se verifica a compatibilidade de pressupostos.
A Neurolingustica de bases scio-histrico-culturais parte da concepo de linguagem
explicitada por Franchi (1977, p. 33):
No h nada imanente na linguagem, salvo sua funo criadora e constitutiva,
embora certos cortes metodolgicos e restries possam mostrar um quadro
estvel e constitudo. No h nada universal salvo o processo a forma, a
estrutura dessa atividade. A linguagem, pois, no um dado ou um resultado, mas
um trabalho que d forma ao contedo varivel de nossas experincias, trabalho
de construo, de retificao do vivido que, ao mesmo tempo, constitui o
simblico mediante o qual se opera com a realidade e constitui a realidade como
um sistema de referncias em que aquele se torna significativo. Um trabalho
coletivo, em que cada um se identifica com os outros e a eles se contrape, seja
assumindo a histria e a presena, seja exercendo suas opes solitrias.
Ilari (2010, p. 27) afirma que a teoria funcionalista a qual os autores supracitados se
filiam devedora das reflexes de Franchi e complementa (2010, p. 28):
Se ela [a linguagem] um sistema de sistemas, se as unidades so
simultaneamente significativas em diferentes dimenses, se preciso controlar
efeitos de sentido que no so previsveis e automticos, a explicao de uma
unidade lingustica ter que ser, necessariamente, uma explicao plural,
complexa. O compromisso com explicaes altamente articuladas fica reforado se
considerarmos que os enunciados da lngua so vistos no contexto de seu
desenvolvimento histrico e so postos em confronto com toda uma gama
possvel de variaes. claro que, assim concebida e situada, a descrio
gramatical de uma sentena ser sempre muito mais do que uma frmula que diz
como encadear palavras ou como escrever de maneira correta.
Numa crtica s teorias formalistas, o autor complementa (Ilari, 2010, p. 28):

[...] quem analisa os enunciados de uma lngua envolve-se numa incessante
manipulao de funcionamentos cognitivos e deve estar preparado para
abandonar o conforto das correspondncias biunvocas.
No exaustivamente, enumeramos algumas importantes convergncias e, quando

houver, as divergncias:
1. A anlise partindo dos dados particulares para generalizaes, como as pesquisas
em Neurolingustica procedem frequentemente com os estudos de casos;
42

2. A sintaxe como um modelo do processamento verbal embora o termo

processamento venha sendo abandonado na Neurolingustica de bases sciohistrico-culturais, pois remete a metforas computacionais e concepes
modularistas (cf. Coudry, 1986; Novaes-Pinto, 1999, Fedosse, 2008, entre
outros). Prefere-se a utilizao do termo funcionamento em seu lugar.
3. A pragmtica como moldura dentro da qual semntica e a sintaxe devem ser
estudadas (Castilho, 2010). Tal ponto polmico em outras reas, mas,
retomando Bakhtin, acreditamos que a moldura seja o querer-dizer dos sujeitos
(Bakhtin, 2003; Novaes-Pinto, 1999, Cazarotti-Pacheco, 2012);
4. A natureza flexvel das lnguas naturais, que tomam a lngua como um conjunto
de escolhas, de forma que no haver uma gramaticalizao definitiva, mas
processos de gramatizao que buscaro descrever as lnguas de acordo com
certos paradigmas;
5. A no autonomia das estruturas lingusticas, uma vez que, conforme explicitado
acima, as estruturas so construtos que buscam escrever os processos
subjacentes ao funcionamento da lngua.
6. Mais recentemente, a dissoluo das antinomias, didaticamente prticas, mas de
limitado carter explicativo.
A convergncia mais fundamental de que tanto as teorias funcionalistas quanto a
Neurolingustica se ocupam do estudo de processos, enquanto as teorias formais estudam
produtos. Segundo Novaes-Pinto (1999):11
A anlise do processo dialgico e dos recursos alternativos dos quais se utiliza [o
afsico] [...] nos revelam muito mais sobre sua afasia e sobre aspectos do
processamento lingustico e do grau de severidade que a afasia impe para sua
atividade de produo.
Destacamos da citao anterior a importncia conferida ao estudo dos processos.

Segundo Vygotsky (1984), a anlise dos processos em oposio tradicional anlise dos
objetos ou produtos que permite a compreenso da essncia dos fenmenos. Alm disso,
o a contextualizao da comunicao, levando em conta o sujeito, o que ele diz e em quais
condies ele diz, so tratados por Vygotsky (1984) como extracorticais, ou seja, o que est
fora do crebro, mas a ele se relaciona. O que o autor faz expandir a prpria noo de
crebro para alm da viso organicista tradicionalmente praticada na Clnica.
A seguir, explicitaremos, com a apresentao de um dado singular, a convergncia
entre bases do Funcionalismo e a Neurolingustica de bases scio-histrico-culturais que
destacamos.
11
A afasia tradicionalmente definida como distrbio da linguagem provocada por leso focal. Coudry amplia
significativamente esta noo ao caracterizar o fenmeno pelas alteraes de processos lingusticos de
significao de origem articulatria e discursiva (nesta includos aspectos gramaticais) produzidas por leso
focal adquirida no sistema nervoso central, em zonas responsveis pela linguagem, podendo ou no se
associarem a alteraes de outros processos cognitivos (2001, p. 5).
43

2. Observao de processos: dado singular e anlise microgentica

Novaes-Pinto (1992) apresenta um dado particularmente interessante para ilustrar a
importncia de conferir visibilidade aos processos subjacentes e no aos produtos, ou seja, o
que seria considerado objetivo e um dado cientfico para a Neurolingustica tradicional. A
autora aplica um teste de gramaticalidade com o sujeito P,12 que ento frequentava as
sesses do Centro de Convivncia de Afsicos (CCA),13 no Instituto de Estudos da Linguagem
da Universidade Estadual de Campinas (IEL/UNICAMP).
O teste consiste originalmente de 451 sentenas, das quais 221 seriam agramaticais.
A investigadora l as sentenas para o sujeito e ele indica se elas so boas (gramaticais) ou
ruins (agramaticais). A seguir, exemplos de sentenas e respostas do sujeito ilustram
como ele lidou com a tarefa (Novaes-Pinto, 1992, p. 144ss):
(1)
(2)
(3)
(4)
Eu gostaria de Maza ganhar na loteria BOA

A carta estava cheia erros MAL
Esse emprego era esperado que Joo conseguir BOA
A pedra caiu RUIM
A investigadora percebe que P est julgando o contedo da sentena, utilizando

estratgias pragmticas para responder. A autora defende, ainda, que uma anlise
estatstica, que ignora os processos e considera somente o que o sujeito efetivamente
produz no daria visibilidade s estratgias adotadas pelo sujeito, conferindo uma
interpretao do dado e compreenso geral do processo estreita, quando no equivocada.
Transformando uma tarefa exclusivamente metalingustica em um contexto dialgico, a
investigadora foi capaz no somente de compreender as dificuldades do sujeito, mas
tambm dar visibilidade s estratgias empregadas por ele.
A anlise qualitativa e microgentica permite dar visibilidade aos processos
subjacentes. Nas palavras de Ges (2000):
[...] trata-se de uma forma de construo de dados que requer a ateno a detalhes e o
recorte de episdios interativos, sendo o exame orientado para o funcionamento dos
sujeitos focais, as relaes intersubjetivas e as condies sociais da situao, resultando
num relato minucioso dos acontecimentos.
A autora afirma, ainda, que uma vantagem clara dessa anlise que permite
"adensar o estudo dos processos intersubjetivos e expand[ir] as possibilidades de vincular
mincias e indcios de episdios especficos a condies macrossociais, relativas s prticas
sociais" (Ges, 2000: 9).
A anlise microgentica garante a visibilidade dos processos e, retomando o
primeiro ponto de compatibilidade entre Funcionalismo e Neurolingustica de bases sciohistrico-culturais, permite a generalizao a partir de dados singulares. Alm disso,
12
P nasceu em 02/12/1935, brasileiro, funcionrio pblico e solteiro. Em 1981 foi diagnosticado com
aneurisma e submetido cirurgia. Em 1982, sofreu um AVC por rotura de aneurisma arterial. O diagnstico
tomogrfico revela rea de enfarto cerebral temporo-parieto-occipital. Foi acompanhado por Coudry por
dois anos e quatro meses quando da escrita da tese. Mais informaes podem ser encontradas em Coudry
(1986/1988).
13
O CCA tem por objetivo prover alternativas para as dificuldades enfrentadas pelos sujeitos afsicos, diante
do isolamento social que enfrentam, com muita frequncia, aps o acometimento neurolgico. So realizadas
sesses semanais, em grupo e individuais e h interao entre sujeitos afsicos e no-afsicos, em diversas
situaes e prticas discursivas.
44

colabora para explicitar o status da pragmtica como moldura para a sintaxe e a

semntica (terceiro ponto), a estrutura flexvel das lnguas naturais (quarto ponto) e a noautonomia das estruturas lingusticas (quinto ponto), pois propicia a compreenso sobre
como se deu o impacto das patologias tanto sobre o sistema da lngua - nas trocas de
palavras, de fonemas, na desorganizao sinttica - quanto com relao aos aspectos
pragmticos e discursivos - circunlquios, repeties, hesitaes - que do visibilidade
s atividades epi- e metalingusticas em funcionamento durante a produo dos
enunciados.
A anlise microgentica de dados singulares tambm colabora para a dissoluo
das antinomias (sexto ponto), inclusive entre as categorias de sentena gramatical e
agramatical, uma vez que, conforme observado, em contexto esse status pode ser
diferente, se consideramos o querer-dizer dos sujeitos.
Consideraes finais
No presente texto, indicamos algumas das convergncias observadas entre a teoria
funcionalista apresentada por Castilho (2010) e a Neurolingustica de bases scio-histricoculturais, particularmente no que tange observao dos processos e no dos produtos.
Ambas as teorias, de maneiras bastante compatveis, so constantemente reformuladas e
buscam, em outros autores e novos projetos caminhos possveis para a ampliao das
teorizaes sobre os processos comunicativos, bem como nascem em oposio s teorias
formalistas (Coudry, 1986).
Referncias
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Republicado em D.E.L.T.A. 15 (nmero especial): 71-104, 1999.
45

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processamento normal da linguagem. Dissertao (Mestrado em Lingustica). Instituto
de Estudos da Linguagem, UNICAMP, Campinas, 1992.
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categorias clnicas. Tese (Doutorado em Lingustica). Instituto de Estudos da Linguagem,
UNICAMP, Campinas, 1999.
VYGOSTSKY, L.S. A formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes, 1984.
46

AS COMPETNCIAS E HABILIDADES NO EXAME NACIONAL DO

ENSINO MDIO EM QUESTO: O SUJEITO E A LNGUA ESCRITA
AMILTON FLVIO COLETA LEAL, ANA LUIZA ARTIAGA R. DA MOTTA
amiltonflavio@hotmail.com, analuizart@unemat.br
Resumo: Inscritos na Teoria da Anlise de Discurso, propomos discutir a posio

sujeito-aluno no ensino mdio e no ENEM, bem como pensar a poltica nacional de
lngua escrita na escola e no Exame. A partir das anlises, discutiremos conceitos
de lngua postos pelas polticas do/no Exame Nacional, enquanto instrumento
avaliador e quantificador das competncias dos alunos, que por sua vez, refletem
diretamente nas polticas de Estado da prova em relao ao cenrio escolar.
Palavras-chave: Anlise de Discurso. Sujeito. Escrita. Discurso. Enem.
Abstract: Subscribers in Theory of Discourse Analysis, we propose to discuss the
position of subject-student in high school and ENEM and think politics national
written language in school and the exam. From the analysis, we discuss the
concepts of language policies laid by / in National Exam as a tool evaluator and
quantifier skills of students, which in turn, directly reflect the policies of the State of
proof in relation to the school setting.
Keywords: Discourse Analysis. Subject. Writing. Speech. Enem.
Introduo
Desde muito tempo a Educao vem passando por constantes reformulaes e
adaptaes em seu currculo de ensino. Um exemplo disso so os ajustes que o Estado tem
feito, nessas ltimas dcadas, na tentativa de universalizar, dar possibilidades de acesso e,
consequentemente, garantir a permanncia dos alunos na Escola. H entre o Estado e a
instituio escolar uma relao de interdependncia, permitindo-nos afirmar que tais
determinaes validam uma voz que no favorece o social, uma vez que as decises tomadas
e acatadas pelo Estado so de interesses prprios, ou seja, a universalizao, o acesso e a
permanncia na Escola so aes do Estado que inclui, mas tambm exclui, socialmente e/ou
linguisticamente esse sujeito-aluno das relaes de fora, prestgio e ascenso14. Pfeiffer
14
Essas relaes de fora, prestgio e ascenso so questes que tratam essencialmente da imerso e incluso na
linguagem, fazendo dos alunos sujeitos higienizados, politizados e, portanto produtores de linguagem. (Pfeiffer, 2002).
47

(2002) ao falar dessas categorias, nos diz que a urbanidade15 de uma lngua se d,
fundamentalmente pela escrita, que tem seu lugar legtimo de aquisio remetido Escola.
Entendemos, portanto, no dizer da autora, que a Escola , essencialmente, o lugar para
apreenso da leitura e da escrita.
Nesse sentido, neste trabalho, refletiremos sobre o processo de constituio do sujeito
na sua relao com a lngua escrita. Para isso, utilizaremos o Enem (Exame Nacional do Ensino
Mdio), funcionando como uma avaliao que quantifica/qualifica os alunos no final do
ensino mdio, a partir do quadro de habilidades e competncias que constitui como um lugar
da poltica de lngua escrita do Exame. Tomaremos as competncias e habilidades como
critrios a serem atendidos, conforme afirma a poltica do Exame Nacional, buscando
compreender como esses alunos atendero a tais critrios, uma vez que se considerarmos o
princpio da unicidade da lngua daremos vazo excluso, dado as condies de produo
dos alunos participantes. E para discursarmos sobre a lngua escrita e o seu prestgio/valor no
Exame Nacional, falaremos, primeiramente, sobre ela (a escrita) e sua relao com o sujeito.
Das competncias/habilidades autoria

As competncias e habilidades exigidas no Exame vo alm quando o discurso do
Enem para a prova escrita diz que o aluno precisa ter independncia e autonomia sobre
aquilo que discursa, visto que a escrita, no ponto de vista da Anlise do Discurso o lugar
onde o sujeito se marca enquanto funo-autor, isto , sua constituio atravs da lngua. A
autoria para a AD a posio que o sujeito assume diante de seu texto e, portanto,
subjetivo. Orlandi (2004) nos afirma que quando se fala em autor de seu dizer, de seu
prprio discurso compreender a relao do sujeito com a lngua e com a histria, j que
desprender do texto e construir uma identidade prpria realmente inserir-se na lngua a
ponto de no ser um mero espectador, um reprodutor de conhecimentos, do j-dito, mas
pr-se na posio de sujeito-autor de seu discurso. Tudo isso nos remete Escola que, por
sua vez sem dvida, o lugar de apreenso e funcionamento da escrita.
Para exemplificarmos essas afirmaes que vimos apresentando at o momento, a
seguir, temos um demonstrativo das proposies do Exame Nacional, com o quadro das
cinco principais competncias e habilidades que precisam ser demonstradas pelos alunos no
momento da produo escrita (redao).
Tabela 1: Quadro de competncias e habilidades do Enem de acordo com o INEP/DAEB. 16
I - Demonstrar domnio da norma padro da lngua escrita.
II - Compreender a proposta de redao e aplicar conceitos das vrias reas de conhecimento para desenvolver o
tema, dentro dos limites estruturais do texto dissertativo-argumentativo.
III - Selecionar, relacionar, organizar e interpretar informaes, fatos, opinies e argumentos em defesa de um
ponto de vista.
IV - Demonstrar conhecimento dos mecanismos lingusticos necessrios para a construo da argumentao.
V - Elaborar proposta de soluo para o problema abordado, respeitando os valores humanos e considerando a
diversidade sociocultural.
15
O termo urbanidade utilizado pela autora est no sentido de civilidade, delicadeza, fineza. E Escola cabe,
portanto, o papel de cumprir tal tarefa, dando suporte no aprendizado, aperfeioamento e domnio da lngua escrita.
16
Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira/Diretoria de Avaliao da Educao
Bsica. Para consultar o documento completo, acesse:
http://download.inep.gov.br/educacao_basica/enem/nota_tecnica/2011/nota_tecnica_procedimento_de_cal
culo_das_notas_enem_2.pdf.
48

Ao inscrevermos na Anlise do Discurso de Linha Francesa, como uma teoria da

interpretao, pensamos nas polticas de ensino e nas polticas voltadas ao Exame, a fim de
perceber o que feito durante todo percurso escolar para garantir e dar seguridade a esses
alunos se marcarem atravs da escrita e, portanto, constiturem-se como autores de seu
prprio dizer. Nota-se, a partir da tabela 1, que legitimar as polticas de ensino do Enem ,
com efeito ideolgico, corroborar para o processo de autoria e constituio desse sujeitoaluno na sua relao com a lngua escrita. Isso nos d indcios que as competncias e
habilidades avaliadas so aquelas desenvolvidas na escola. Dessa forma, nos questionamos:
a instituio escola realmente est ensinando tais competncias, ou a transposio
miditica dos pssimos desempenhos por consequncia, muitas vezes, do
escamoteamento/ocultamento dessas prticas? Sendo assim, pertinente dizer que a
escala de desempenho e o quadro de competncias esto relacionadas ao currculo bsico
esperado no Ensino Mdio, ou seja, espera-se que o aluno tenha adquirido conhecimento
suficiente no decorrer de seu processo de formao escolar a ponto de manter-se seguro na
produo e argumentao de sua escrita. Agora nos perguntamos: aps os resultados so
criadas polticas prticas de ensino redirecionadas s reais necessidades dos alunos?
Refletir sobre a escrita dos alunos neste Exame refletir sobre as polticas do Enem e
as polticas voltadas ao ensino mdio, que por sua vez, fazem-nos pensar sobre a trajetria
desse sujeito-aluno, que ao final da ltima etapa de ensino no consegue, em sua grande
maioria, se marcar como sujeitos de seu discurso. Em outras palavras, no se marcam
discursivamente atravs da escrita.
Ao tomarmos conhecimento da poltica no ENEM, pensamos nesse jogo de relaes
de foras, pois no discurso do Exame espera-se que o aluno escreva (produza) de tal forma e
no de outra, ou seja, percebe-se certa imposio do Sistema nesse jogo poltico-ideolgico.
Assim, ele no constri uma identidade atravs de seu prprio discurso, mas ao tentar
produzir conforme o que lhe proposto faz atividades de cpias, recortes, do j-dito e que,
por sua vez, no traz novidades, diferencial. Da falar em resistncia na escrita, isto , um
sujeito hostilizado diante daquilo que lhe sugerido. Dito de outra forma h nesse jogo, um
sujeito automatizado/mecanizado para responder um nmero x de questes em tempo
determinado. Matematicamente, temos:
1 DIA
2 DIA
90 questes objetivas
90 questes objetivas
270 minutos
270 minutos
60 minutos/redao
Totalizando: 3 min/questo
Totalizando: 3 min/questo
+
60 min/redao
Diante daquilo que nos aponta a tabela, no podemos afirmar que, com princpio
avaliador, o ENEM funcione como um problematizador para os estudantes. Em outras
palavras, o Exame no prope algo que seja comparado a outro nvel e/ou patamar,
simplesmente para confirmar aquilo que se repercute todos os anos: os discursos sobre a
problemtica no Ensino. O que realmente proposto aquilo que a Escola instituio
legtima precisa desenvolver durante o processo formativo de seus alunos. A partir desses
dados e atravs das condies prprias da histria, faz-nos entender os discursos que do
49

funcionamento ao imaginrio de Escola e das polticas que acreditam e do visibilidade ao

ensino no Brasil, uma vez que refletir sobre a escrita na sala de aula e no Exame Nacional ,
portanto, pensar em termos de lngua/linguagem e prticas sociais, isto , como esse sujeito
se marca e marcado atravs da sua escrita, afinal, so alarmantes os dados que
quantificam/qualificam as etapas de ensino no Brasil, a destacar o Enem. ndices esses que
legitimam um quadro educacional com uma qualidade que talvez condiga com a dificuldade
que os alunos tm de ler, escrever, interpretar e expressar17.
Portanto, nota-se que a avaliao das competncias e habilidades dos alunos, feita
pelo Exame, ao final de uma etapa, serve mais para classificar/hierarquizar apenas. Em
contrapartida, deveria servir para identificar os problemas na Educao e assim haver
melhorias que pudessem repercutir na prpria prtica da sala de aula. Em outras palavras,
para que esse fim seja realmente atingido necessrio que os resultados sejam transpostos
dos relatrios e dos noticirios da imprensa para a criao e efetivao de polticas voltadas
melhoria do ensino.
Consideraes Finais
Retomamos ao objetivo principal desta escrita o de discutir a posio sujeito-aluno
no Ensino Mdio e no ENEM uma vez que pensar em escrita nos manuais de ensino
considerar o apagamento e a resistncia do sujeito, bem como a literalidade e a
superficialidade na produo de sentido(s). A apresentao dessas consideraes no
finais funcionar, a nosso ver, apenas como uma provocao que suscitar reflexes e
problematizaes outras acerca da proposio deste trabalho. E assim, nos perguntamos:
como ficam as polticas de ensino para essa etapa de ensino? Aprender a ler e a escrever
no so tarefas aprendidas essencialmente na escola? O fato que os alunos no so
formados com vistas s responsabilidades sociais nem mesmo polticas.
Diante dessas questes e/ou situaes impostas no/para o exame, o aluno muitas
vezes, se v mobilizado a construir um conjunto de competncias e habilidades que so
propostas, na tentativa de buscar possveis respostas ou solues s situaes-problema.
Neste sentido, diferente de outros processos avaliativos, percebe-se que no ENEM o aluno
convocado a pensar e a colocar seus conceitos em prtica, posicionando-se de maneira
crtica. Por isso mesmo no faz sentido a escola formar cidados categorizados.
Para tanto, o sofrimento e a dificuldade dos estudantes desenvolverem uma
produo escrita est no fato de que temos de escrever de um modo que se distancie da
realidade cotidiana de nossa fala, uma vez que escrever de acordo com modelos de boa
escrita apresentados pelo professor e o LD algo recorrente nas instituies. Nessa tica, o
aluno busca construir sua argumentao naquilo que lhe permitido e aceito pelo
professor. Tudo isso em consequncia de um discurso hierarquizado:
Estado/Escola/sociedade.
17
A ttulo de informao e j provocando certa interpretao/reflexo acerca da poltica de lngua do Exame

Nacional, ler, escrever, interpretar e expressar que trouxemos aqui para falar da problemtica realidade nas
escolas so aes que esto postas na Tabela 1 (competncias e habilidades), trazidas pelo MEC/INEP.
50

Referncias
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PFEIFFER, C C. Retrica: sujeito e escolarizao. IN: Eni P. Orlandi; Eduardo Guimares.
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urbanas: a fabricao do consenso. 1 ed. Campinas: Editora RG, 2004, v. 1, p. 85-99.
51

52

O GESTO DE AUTORIA NA GRAMTICA DE JLIO RIBEIRO:

A QUESTO DA LNGUA NACIONAL
AMILTON FLVIO COLETA LEAL, CRISTIANE PEREIRA DOS SANTOS
Cidade Universitria - Bairro: DNER, CEP: 78.200-000 Cceres MT.
amiltonflavio@hotmail.com, cris_tanynha@hotmail.com
Resumo. Este artigo tem por objetivo discutir discursivamente, a partir da Anlise
de Discurso proposta por Eni Orlandi, no Brasil, o gesto de autoria na Gramtica de
Jlio Ribeiro (1881), que traz em seu prefcio marcas de autoria, bem como a
inscrio de uma posio-sujeito autor de uma gramtica frente questo da
Lngua Nacional, visto que a noo de autor fundamentalmente necessria
para o processo de gramatizao brasileira.
Palavras-Chave. Anlise de Discurso. Gesto de autoria. Gramtica de Jlio Ribeiro.
Lngua Nacional.
Abstract. This article aims to discuss discourse from the discourse analysis
proposed by Eni Orlandi, in Brazil, the gesture of authorship in Grammar Jlio
Ribeiro (1881), who brings in his preface marks of authorship, as well as the
registration of a subject position authored a grammar against the issue of National
Language, as the notion of "author" is fundamentally necessary to the process of
Brazilian grammatization.
Keywords. Discourse Analysis. Gesture of authorship. Grammar Julio Ribeiro.
National Language.
Introduo
Este artigo se inscreve no segundo momento do perodo de estudos sobre o
processo de gramatizao18 do Portugus no Brasil, na qual ocorrem estudos e produes
significativas sobre a Lngua Nacional, ou seja, inauguram-se estudos para
mostrar/evidenciar a diferena entre o Portugus do Brasil e o de Portugal. Essa diferena
vem sendo discutida, atualmente, por Orlandi (2009) em seus estudos sobre a identidade da
lngua nacional, no que diz respeito s significativas diferenas existentes entre a lngua
brasileira e o portugus de Portugal.
18
A gramatizao definida por Auroux como um processo de descrio e a instrumentalizao de uma lngua
atravs de duas tecnologias: a gramtica e o dicionrio.
53

Em uma entrevista dada ao Jornal da Unicamp (JU) para falar sobre o seu livro
recm-publicado Lngua Brasileira e outras histrias: discurso sobre a lngua e ensino no
Brasil a autora (idem) ressalta que quando se trabalha a identidade da lngua, no caso a
brasileira, no podemos mais considerar apenas mudanas e/ou variedades em sua
estrutura, mas em profundas e reais diferenas existentes entre o portugus do Brasil e o de
Portugal, e que permite, portanto, falar em lngua brasileira, conforme sugere o prprio
ttulo do seu presente livro.
Nesse contexto, acreditamos, conforme Orlandi (2002), que a lngua possui uma
intrnseca relao com a histria e a memria, e nessa perspectiva que buscaremos
desenvolver este trabalho. Ancorados na teoria da Anlise de Discurso (AD), pretendemos
discutir o processo de autoria nas gramticas produzidas no segundo perodo de estudos
sobre o processo de gramatizao do Portugus no Brasil (1850-1939). Em outras palavras,
discutir discursivamente, o gesto de autoria na Gramtica de Jlio Ribeiro (1881), que traz
em seu prefcio marcas de autoria, bem como a inscrio de uma posio-sujeito autor de
uma gramtica frente questo da Lngua Nacional.
O referido perodo legitimou o imaginrio de unicidade da lngua portuguesa.
Acreditamos que quase um sculo (1850-1939) de estudos, a lngua nacional contribuiu
significativamente as peculiaridades do portugus do Brasil e de Portugal e que confirma
seu posicionamento a respeito da denominao lngua brasileira.
1. Principais Gramticas do sculo XIX: a questo da autoria

O que se discute no segundo perodo de gramatizao no Brasil diz respeito
produo de gramticas voltadas para os fatos da lngua brasileira que, por sua vez,
assegurariam, alm da identidade lingustica, um lugar de autoria19, uma vez que, nesse
momento de produo das gramticas, j no basta mais saber a lngua, mas preciso,
conforme Orlandi (2001) saber que temos uma lngua, uma gramtica e sujeitos brasileiros
da nossa prpria escrita, configurando assim, a gramtica como o saber legtimo para a
sociedade. Isso se constitui naquilo que Dias (1996) chama de os sentidos do idioma
nacional, a partir dos discursos que permeiam a ideia de identidade da lngua falada no
Brasil em relao constituio de uma identidade nacional.
Do perodo de gramatizao do Portugus no Brasil, destacamos como essencial para
este trabalho, a produo da Grammatica Portugueza de Jlio Ribeiro (1881), que reflete
um importante acontecimento lingustico e significativo para os estudos da lngua no Brasil.
Nesse II momento, dado a importncia de se produzir ferramentas que pudessem
corroborar para os estudos da identidade da lngua nacional, tais gramticas significaram
um posicionamento primordial para elevar o carter identitrio da nossa lngua, bem como
o incio de uma trajetria que culminaria em estudos recentes sobre a lngua brasileira.
Momento em que os gramticos se inscrevem numa posio de autoridade em relao
lngua e, principalmente, a um lugar de saber sobre a lngua e singularidade do portugus
do Brasil, isto , alm de dar um lugar de autoridade em relao lngua, se inscrevem
numa posio sujeito-autor gramtico. E tal acontecimento s se d quando a produo
desses instrumentos (ferramentas) lingusticos comea a ser feita por autores brasileiros.
Quando afirmamos que Jlio Ribeiro ocupa um lugar de autoridade, estamos
afirmando que este assume uma posio-autor ao produzir essa ferramenta tecnolgica no
19
Para ORLANDI (2007) autoria implica em disciplina e organizao, em unidade. Portanto, a forma atravs
da qual o sujeito se coloca na posio de autor, garantindo/assegurando assim, a sua identidade.
54

processo de gramatizao, sobretudo a gramatizao brasileira do portugus, que funcionou

como forte elemento de identificao nacional.
A respeito do processo de autoria a autora afirma que do autor que se exige:
coerncia, respeito s normas estabelecidas, explicitao, clareza, conhecimento das regras
textuais, originalidade, relevncia, unidade. Portanto, a questo de autoria se d na
constituio do sujeito no discurso e est no lugar de institucionalizao do saber sobre a
lngua. E a gramtica, nesse processo, o lugar em que se institui e ao mesmo tempo d
visibilidade desse saber legtimo sobre a lngua.
A gramtica, conforme Orlandi (2009) significa o lugar de conhecimento e/ou de
explicitao de normas. Ela (a gramtica) no dizer da autora, a forma da relao da lngua
com a sociedade na histria, realizada por um sujeito tambm representado no modo como
a sociedade se organiza. (idem, 2009). Nesse sentido, discutiremos, posteriormente, sobre
essa relao da lngua como um saber legtimo, concretizada por um sujeito social.
2. Jlio Ribeiro e a lngua brasileira

Para falar de autoria, tomamos, como ponto de partida, o prefcio da gramtica de
Jlio Ribeiro, produzida em 1881 e reeditada em 1884, que nos diz:
As antigas grammaticas portuguezas eram mais dissertaes de metaphysica do
que exposies dos usos da lngua. Para afastar-me desta trilha batida, para expor
com clareza as leis deduzidas dos factos e do fallar vernculo, no me poupei a
trabalhos. Creio ter ferido o meu alvo. (...) Abandonei por abstractas e vagas as
definies que eu tomra de Burgraff: preferi amoldar-me s de Whitney, mais
concretas e mais claras (RIBEIRO, 1881, s/p).
O que fica no discurso do autor a sua preocupao em se colocar numa posio de

distino com os trabalhos propostos que seguiam uma unidade com Portugal. E tal
inquietao, a princpio, se transformar em pesquisa para estudiosos, como Eni Orlandi e
Eduardo Guimares, que vm trabalhando sobre a construo de uma identidade lingustica
do/no Brasil. De acordo com os tericos mencionados, a lngua possui sua historicidade. E
imerso nela (historicidade) que compreendemos os processos histricos pelos quais
passaram Brasil e Portugal, dado que esses so nodais e contriburam significativamente
para que o idioma falado nesses dois pases se diferenciasse.
Nota-se que h um gesto de autoria no prefcio, ou seja, o autor responsvel pelo
que diz, legitimando que o autor o sujeito no/do discurso. E quando se fala de
autor/autoria remete-se questo de identidade. Orlandi (2003, p.73) afirma que a partir
do gesto de autoria que se constri a identidade, contudo, neste caso, Jlio Ribeiro, no
constri apenas sua identidade como autor de uma gramtica, mas constitui, a partir de seu
gesto, a voz de uma nao que linguisticamente dessemelhante de Portugal. Esse gesto
de autoria, por sua vez, constitui-se nos primeiros indcios de promover a lngua brasileira
no Brasil.
Nota-se que Jlio Ribeiro participa da construo do Estado brasileiro, pois ele o
gramtico brasileiro que diz como a lngua. Para ele, a ideia do purismo lingustico
funciona como forma poltica de controle social e isso fator determinante em suas
produes, pois o mesmo um crtico sagaz e conhecedor das teorias gramaticais e
lingusticas de sua poca, constituindo-se no apenas como um dos nomes mais
importantes do referido perodo, mas, sem dvida, uma figura inaugural dos estudos
55

lingusticos no Brasil. Um autor memorvel para a demarcao do novo contra o

tradicional: tornar-se, linguisticamente, independente de Portugal.
Devido a necessidade de se fazer estudos da lngua e da gramtica por certos
estranhamentos ocorridos entre intelectuais (gramticos) de Portugal e do Brasil que se
fundam estudos brasileiros sobre o portugus do Brasil. Neste ponto, destacamos tambm a
inaugurao da Academia Brasileira de Letras (1897) que, entre outras finalidades, tais
como a de preservao da cultura da lngua e da literatura nacional, corrobora
decisivamente com os acordos de unificao ortogrfica da lngua. dado um status de
autoridade para a lngua brasileira, uma vez que, os gramticos, ao produzirem essas
gramticas no Brasil, legitimam um conhecimento sobre a lngua capaz de assegurar a
identidade nacional.
Deste modo, as gramticas e os dicionrios produzidos no perodo de confluncia de
institucionalizao da lngua nacional foram, certamente, ferramentas que funcionaram
como pilares nessa construo da diferenciao e singularizao na constituio da
identidade nacional, dando legitimidade e autoridade lngua. Essa funo-autor-brasileiro
significa dizer que as diferentes posies, ocupadas por aqueles que produziam as
gramticas no Brasil no perodo de gramatizao, so maneiras de se referir existncia de
uma funo- autor-brasileiro de gramtica brasileira que se diferencia, notadamente,
daquela praticada em Portugal.
Algumas Consideraes
O que chamaremos aqui de algumas consideraes ser apenas uma provocao que
suscitar reflexes e problematizaes outras acerca da proposio deste trabalho. A
discusso acerca da questo da lngua nacional e dos gestos de autoria nas gramticas no II
perodo de gramatizao do portugus no Brasil, constituiu-se como mais um ponto a ser
repensado e ressignificado nesse embate de construo da lngua com a histria.
Observamos, a partir da anlise, que o gesto de autoria principiado desde a obra
inaugural de Jlio Ribeiro sobre os estudos do portugus no Brasil. Esse gesto constitutivo
de uma memria de lngua nacional que comea a ser construda por volta do sculo XIX
momento em que se iniciam as produes sobre a nossa lngua. Esse perodo, na histria
dos estudos lingusticos no/do Brasil, certamente ser marcado como um verdadeiro tempo
de construo e legitimao da identidade brasileira a partir da produo das gramticas.
Para tanto, a proposio desse artigo em discutir sobre os gestos de autoria na
gramtica de Jlio Ribeiro, refere-se a um perodo marcado por inmeras mudanas na
histria do portugus brasileiro, em que se buscava/almejava uma espcie de combate
contra Portugal como metrpole e detentora da unidade da lngua. Tal fato histrico colocanos, tambm, como protagonistas desse percurso que nos torna falantes de outra lngua: a
brasileira, (ORLANDI, 2009). Conclui-se, portanto, que no Brasil, fala-se outra lngua: a
brasileira. Lngua essa falada, conforme Mariani (2004), deste o chamado processo de
colonizao lingustica20.
20
Colonizao Lingustica um a obra de Bethania Mariani que discursa sobre o processo histrico de
colonizao e confronto entre as diferentes lnguas existentes no Brasil. Para saber mais ver MARIANI (2004).
56

Referncias
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UNICAMP, 1992.
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http://www.unicamp.br/unicamp/unicamp_hoje/ju/agosto2009/ju437_pag03.php.
Acessado em: 14 de junho de 2013.
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ORLANDI, Eni P. Lngua brasileira e outras histrias: discurso sobre a lngua e ensino no
Brasil. Campinas: RG, 2009.
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da lngua nacional. 300p. Campinas, SP: Pontes; Cceres, MT: Unemat Editora, 2001.
_____. O Estado, a gramtica, a autoria. In: Lnguas e Instrumentos Lingusticos. 4/5.
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_____. Interpretao: autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico. 5.ed. Campinas, SP:
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57

TFOUNI, Leda Verdiani. (FFCLRP-USP) e ASSOLINI, Filomena Elaine (FFCLRP-USP). Gestos de

interpretao e de autoria em produes lingusticas orais e escritas: desafios e
possibilidades. In: Alfabetizao, Leitura e Escrita / n. 10. (artigo).
Documento consultado:
Disponvel em: http://www.iel.unicamp.br/biblioteca/gramatica.php. Acessado em: 26 de julho de 2013.
58

DISCURSOS DOS COREGRAFOS DE DANA PARA PESSOAS COM

DEFICINCIA
ANA BEATRIZ RODRIGUES DE MORAES, JOS GUILHERME DE ALMEIDA
Faculdade de Educao Fsica e Desporto
Universidade federal de Juiz de Fora
bialago@yahoo.com.br, pesquisador.gime2@uab
Resumo: A presente proposta visa compreender os discursos dos professores,

pesquisadores e representantes da dana ordinria sobre a dana artstica em
cadeira e rodas e identificar as filiaes discursivas dos mesmos. A metodologia da
Anlise do Discurso na tica francesa de Pcheux e Orlandi contribuiu para as
reflexes elencadas neste trabalho. Esta pesquisa suscita traz elementos para
podermos refletir sobre o sentido da dana artstica em cadeira de rodas em
relao ao momento histrico, poltico e ideolgico sobre a dana e a deficincia.
Os discursos analisados nos sinalizam o equivoco nos dizeres dos professores que,
na necessidade se identificarem, buscam uma filiao de sentidos j legitimado
pela dana, pela educao e na poltica de incluso.
Palavras-Chave: Dana. Deficincia fsico. Cadeira de rodas. Anlise do Discurso.
Abstract: This proposal aims to understand the discourse of teachers, researchers
and ordinary dance representatives about wheelchair artistic dance and identify
their discursive affiliations. The methodology of discourse analysis in French optical
of Pcheux and Orlandi contributed to the reflections listed in this work. This
research raises provocative and brings elements to reflect the meaning of
wheelchair artistic dance related with the historical, political and ideological
moment about dance and disability. The analyzed discourses signal the mistake in
the words of teachers that, needing to identify themselves, seek a meanings
affiliation already legitimized by dance, education and inclusion policy.
Keywords: Dance. Disabilities. Wheelchair. Discourse Analysis
Introduo
No foi possvel determinar o marco zero do surgimento da dana artstica em
cadeira de rodas, (DACR), mas, segundo Ferreira (2003), ela se deu, ao mesmo tempo, em
diversos pases, em decorrncia dos movimentos histricos tanto da dana quanto das
pessoas com deficincia. Essa atividade nasceu como um modo de reao imobilidade
corporal, com iniciativa, na maioria das vezes, da prpria pessoa com deficincia ou da
famlia. Embora inicialmente ligada reabilitao, permitiu a pessoa com deficincia criar e
desenvolver sua expressividade, realizar movimentos e danar.
Conforme exposto por Ferreira (2002), no Brasil, tanto a produo cientfica nesta
rea, quanto a formao de grupos de dana, tm se mostrado crescentes deste 1991, ano
59

em que ocorreu a primeira publicao sobre o assunto. Entretanto, verifica-se que ainda
estamos vivendo um processo de transformao e definio do que venha ser a dana
artstica em cadeira de rodas.
Diante das reformulaes que o conceito de dana para pessoas com deficincia
adquiriu durante o tempo em que esta prtica vem sendo desenvolvida, entende-se que
relevante compreender os sentidos dos dizeres dos professores, pesquisadores e
representantes da dana ordinria sobre a dana artstica em cadeira e rodas e identificar as
filiaes discursivas dos mesmos, considerando a importncia dos mesmos na difuso dessa
prtica e, consequentemente, das concepes que a ela se impem.
Portanto, o objetivo desta pesquisa foi compreender os discursos dos professores
que atuam com a dana artstica em cadeira de rodas, assim como dos pesquisadores que
estudam este tema, identificando as filiaes discursivas dos mesmos, e trazendo ainda
discursos de representantes de importantes festivais de dana realizados no Brasil, que
representam o grupo estabelecido da dana ordinria.
Procedimentos Metodolgicos
Este estudo de carter qualitativo e se constitui pela Anlise do Discurso na tica
francesa de PCHEUX (2009) e ORLANDI (2013). Segundo Orlandi (2010), a Anlise de
Discurso visa a compreenso de como um objeto simblico produz sentidos, como ele est
investido de significncia para e por sujeitos.
A natureza do corpus foi constituda por materiais orais de entrevistas realizadas
com quatorze professores de DACR e pela anlise dos conceitos sobre a dana em cadeira
de rodas proferidos por pesquisadores nos diversos trabalhos de pesquisa do ano de 1990
at os dias de hoje, e por posicionamentos de representantes de importantes festivais de
dana realizados, ambos coletados mediante aprovao pela aprovao pelo Comit de
tica em pesquisa da Secretaria Municipal de Sade e Defesa Civil do Rio de Janeiro,
conforme parecer n: 83/2013, aprovado na data de 14/06/2013.
Discursos sobre dana artstica em cadeira de rodas

Segundo Muller (2001) a DACR surgiu num primeiro momento como forma de
reabilitao e terapia e, com o passar dos anos, modificou sua prtica e estabeleceu-se
como dana artstica em cadeira de rodas. Essa transio j impe, historicamente,
deslizamentos de sentidos entre compreenses de dana como reabilitao e como arte.
Certamente, outros conceitos se cruzam a essas concepes gerais e os perpetuam ou
silenciam no momento atual.
Diante da anlise realizada, observamos que os conceitos sobre DACR colocados
pelos pesquisadores foram sendo modificados ao longo do tempo e esse deslocamento de
sentido foi produzido pela exposio do sujeito historicidade. Segundo Orlandi (2012), os
sentidos se constituem num momento histrico e assim podem sempre ser outros, pois
fazem parte da histria de enunciaes que tm um passado e que projetam um futuro.
Observamos nos recortes dos enunciados dos pesquisadores que se seguem
deslizamentos de sentido quanto ao conceito de DACR:
PES 1- em 1930 a bailarina Marian Chace criou uma metodologia de terapia atravs
da dana. Inicia ento este trabalho com pessoas com deficincia, formalizando a
dana terapia.
60

PES 2- em 1992 a Internacional Sports Organization for the Dabled (ISOD) (subcomit
para a dana em cadeira de rodas) estabeleceu a definio de dana em cadeira de
rodas como uma forma especial das danas com deficientes.
PES 3 - Definido a dana em cadeira de rodas como uma dana que utiliza cadeira de
rodas, podendo ser de carter recreativo ou competitivo KROMBHOLZ (2001)
PES 4- A Dana artstica em cadeira de rodas pode ser definida como arte, como um
movimento artstico FERREIRA (2003)
PES 5 - Pode ser desenvolvida tanto ao nvel de lazer, quanto profissional,
produzindo apresentaes e espetculos de dana. (2013)
Com o objetivo de afinar as anlises, recorre-se aqui s parfrases que do mais visibilidade
ao que est posto nestes enunciados:
DCR como terapia
DCR como recreao
DCR como competio
DCR como arte
DCR como lazer
DCR como profisso
A partir das parfrases, percebe-se o deslizamento de sentidos de uma definio
para outra. O primeiro recorte mostra a dana como um recurso teraputico, como
tratamento, numa viso assistencialista; depois a dana conceituada como recreao ou
competio; o enunciado seguinte mostra ampliao do seu conceito, elegendo a dana
como arte; e depois como lazer ou profisso.
Os conceitos so mutveis devido ao deslocamento de sentido que se faz em relao
ao momento histrico, poltico e ideolgico sobre a dana e a deficincia. Os discursos
fazem sentido levando em conta a conceituao sobre a pessoa com deficincia
historicamente construda durante esses anos e legitimada nos discursos da universidade e
das polticas pblicas de incluso.
Segundo Orlandi (2012), as ideologias s fazem sentido para o sujeito na sua relao
de constituio com a sociedade, cabendo a este compreend-las e observar as possveis
posies, que se coadunam em determinado contexto histrico.
Ainda intudo nos discursos dos pesquisadores e professores entrevistados a
indefinio a cerca das metodologias e tcnicas que caracterizam a dana artstica em
cadeira de rodas. Podemos observar nos discursos a seguir o equivoco quanto tcnica
estabelecida, mostrando um silenciamento quanto identidade da DACR.
Grupo de pesquisadores
PES 1- enquadra-se em todos os estilos de dana que foram adaptados para a
cadeira de rodas, inclusive a dana contempornea, que permite a criao de novos
movimentos e tcnicas.
61

PES 2- os mtodos mais utilizados so da dana moderna, contempornea e

folclrica.
Grupo de professores
P4 - Procuro adaptar a tcnica que os andantes praticam para a cadeira de rodas.
P8- Gestos e aes corporais de acordo com a capacidade/potencialidade do
danarino. (adequaes)
Com base nos discursos acima, percebe-se que os professores e pesquisadores no
reconhecem as especificidades do danarino com deficincia fsica, buscando adaptar a
dana que conhecem/reconhecem.
Para Ferreira (2001), assumir que a dana em cadeira de rodas tem uma
caracterstica prpria que a diferencia tecnicamente das outras formas de dana de um
modo geral, assumir que esta modalidade desloca o sentido de dana. A dana em cadeira
de rodas precisa admitir sua prpria identidade, no ideal criar verses de danas, de
modelos estabelecidos por outros corpos.
O conceito sobre o corpo na dana, interpelado por uma ideologia capitalista voltada
produo de bens, ao lucro, e reprodutora de desigualdades sociais, no inclui um corpo de
um danarino deficiente com movimentos e aparncia fsica diferente, que pouco se encaixa
nas prticas de suas instituies (ALTHUSSER, 2007). Percebemos que os sentidos do corpo
que dana j esto estabelecidos e que, desta forma, a DACR no se enquadra ao padro j
determinado no universo da dana. Os professores e os estudiosos buscam a tcnica j
legitimada para garantir seu espao no cenrio da dana, suscitando o equivoco de adaptar
gneros diversos, no considerando a especificidade do corpo do deficiente fsico.
O que podemos complementar segundo Orlandi,
O corpo j vem ideologicamente significado, ou seja, na imagem que fazemos de
um corpo ocidental ou oriental, ou como pobre ou rico, como homem, mulher ou
homossexual etc. Sentidos j dados. Estabelecidos e estabilizados. Ou seja, que os
modos de produo da vida material condicionam o conjunto dos processos da
vida social e poltica (Orlandi, 2012, p. 93)
Podemos ainda perceber, atravs da anlise dos discursos expostos a seguir, que a
classe dominante da dana, com seus sentidos j estabelecidos e estabilizados, no
reconhece a DACR. Os discursos que se seguem so de profissionais responsveis por
importantes festivais de dana realizados em diversas regies do Brasil. Os referidos
eventos tm como objetivo promover competies nos diversos gneros da dana. Os
grupos participantes determinam em que gnero concorrer, identificando assim o estilo da
coreografia como, por exemplo, clssica, jazz, folclrica, moderna, etc.
Foi perguntado para a organizao do evento se o grupo de DCR poderia participar do
festival e em que gnero deveria ser inscrito. Vejamos os discursos dos referidos profissionais.
P 1- No temos competio para portadores de deficincia, porm, ano passado
participaram cadeirantes e deficientes visuais que participaram da competio no
Estilo Livre e obtiveram premiaes. Caso decida em participar da competio, penso
que deveria se enquadrar no estilo livre [sic].
62

P 2- No temos uma categoria para cadeirantes, mas quem sabe possamos criar
para o prximo festival[sic].
P 3- No temos esta categoria, mas voc poder participar da mostra, sem objetivo
de competir. A comisso selecionadora ir decidir[sic].
So muitas as discursividades que poderamos analisar neste recorte, no entanto, o
que fica evidente o no reconhecimento, a no identificao da dana artstica em cadeira
de rodas pelo grupo estabelecido da dana.
No discurso de um dos profissionais dos festivais (P 3), percebemos o silenciamento
da dana como meio de competio, evidenciando em seu discurso uma impossibilidade da
pessoa com deficincia fsica ser julgada por sua competncia tcnica, podendo se
apresentar apenas na mostra para ser apreciado em uma conjuntura que no requer
necessariamente um julgamento em relao a seu desempenho.
A esse respeito, Elias (2000) reconhecem como establishimnet os grupos que so
reconhecidos como aqueles que ocupam uma posio de prestigio, poder, que possuem
uma identidade social construda a partir da tradio j reconhecida pelo pblico. Os
profissionais de dana so vistos como um grupo estabelecido - establishimnet -, pois
possuem reconhecimento dentro do universo da dana. J os danarinos com deficincia
fsica se encontram na posio de outsiders, margem, ou seja, fora do grupo considerado,
pela sociedade, como estabelecido no cenrio da dana.
Se ser danarino pressupe possuir um corpo perfeito e exibir movimentos corporais
reconhecidos como movimento de dana, a apresentao de dana de danarinos que
possuem um corpo diferente e utilizam gestos corporais prprios daquele corpo contraria o
padro estabelecido de um corpo que dana.
Segundo Orlandi (2012), o corpo do sujeito est atado ao corpo social, mas isso no
est aparente, pois as instituies o silenciam com seus discursos. O corpo parte do corpo
social e seu sentido se faz presente na histria. O corpo est atravessado por uma memria.
O conceito de dana est atrelado ao conceito de corpo produzido pela histria e pela
ideologia.
O corpo da pessoa com deficincia era visto como um corpo doente, como um corpo
que necessitava ser cuidado e reabilitado para se igualar aos corpos ditos normais. E este
conceito, na prtica, se perpetua. Os discursos dos grupos estabelecidos a respeito do que
venha ser a DACR so atravessados pela memria, considerando o corpo dentro de
condies scio-histricas dadas.
Diante dos equvocos e das relaes de poder apresentados, os profissionais dos
grupos de dana artstica em cadeira de rodas se veem excludos do universo da dana.
Vejamos nos recortes discursivos abaixo a conceituao de dana artstica em cadeira de
rodas ditas pelos professores dos grupos em estudo.
P 6 - num ideal de incluso
P 1- Integralmente inclusiva para qualquer indivduo, no somente para pessoa
deficiente
P 2- Um meio eficaz para a Incluso. Uma oportunidade para que todos, sem
excees, possam danar.
63

Nos discursos acima, percebe-se uma regularidade do uso da palavra incluso. Ao

conceituar a dana como meio de incluso, fica notrio o silenciamento da viso da dana
enquanto arte, pois ainda se permanece ancorado no sentido ideolgico politicamente
correto de incluso estabelecido na esfera social e educacional, legitimando-os a partir do
professor de dana para pessoa com deficincia.
O professor de DACR busca ser reconhecido pela sociedade, em especial no cenrio
da dana. Como a dana para cadeirantes no reconhecida nos meios que a poderiam
legitimar, o professor se filia ao discurso social e educacional politicamente correto da
incluso. Assim, ele passa a ser reconhecido no como professor de dana, mas tambm
como profissional que promove a incluso atravs da dana, carregando equvocos de
sentido presentes nos discursos da incluso para a dana artstica em cadeira de rodas,
conferindo dana o sentido de meio, de veculo; e no como um fim em si, enquanto arte.
A esse carter nos explica Orlandi (2003) que o homem tem a necessidade de
interpretar, de conferir significado. Assim sendo, ele interpreta por filiao, conferindo um ou
outro sentido, inscrevendo em uma ou outra filiao discursiva, no caso, para compreender e
legitimar a sua existncia, inscreve a DACR na dana estabelecida ou na incluso.
Consideraes Finais
O presente estudo nos permitiu concluir que o conceito de DACR sofreu um
alargamento nos ltimos anos, reconhecendo que esse est atrelado ao conceito de pessoa
com deficincia produzida pela histria e pela ideologia. Constatamos um deslocamento de
sentido da dana como terapia para a dana como profisso.
Em contrapartida, nos discursos dos professores, percebe-se um silenciamento sobre
a dana enquanto uma linguagem artstica, bem como uma necessidade de identificao, na
qual buscam uma filiao com sentidos j legitimados pela educao e pela poltica, ao
tratar a dana pelo vis da incluso.
Nota-se a perpetuao do olhar sobre o deficiente que dana e no o sobre o
danarino com deficincia. Assim, na prtica, o sujeito danarino ainda no possui seu
espao como artista e sim como deficiente. E este aprisionamento de sentido estipulado
pelo grupo estabelecido apaga a necessidade de refletir sobre a qualidade e investimento
no que se refere qualificao profissional do professor de dana para desenvolver
competncia tcnica ao danarino cadeirante.
Consideramos ento que a dana artstica em cadeira de rodas precisa se legitimar.
Espera-se que os equvocos e falhas encontradas nos discursos ideolgicos sejam meio de
mudana, de reflexo sobre a dana enquanto arte na vida das pessoas com deficincia. Pois
sempre h a incompletude, a falha, o lugar possvel, podendo sempre modificar os sentidos.
Referncias
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partir de uma pequena comunidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2000.
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espetculos. Rev. Bras. Ativ. Fis. Sade, Pelotas, n. 17, vol. 5, p. 440-448, out. 2012.
64

ORLANDI, E.P. Discurso em anlise: sujeito, sentido e ideologia. 2. ed. Campinas, SP: Pontes,
2012.
_____. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. 11. ed. Campinas, SP: Pontes, 2013.
_____. A leitura e seus leitores:2 ed. Campinas, SP: Pontes, 2013.
FERREIRA, E. L. Corpo Movimento- Deficincia: As formas do Discurso da /na Dana em
Cadeira de Rodas e seus processos de Significao. 2003. Tese de (doutorado Educao
Fsica- Faculdade de Educao Fsica, Universidade Estadual de Campinas, 2003.
_____. Dana em Cadeira de Rodas: Uma Proposta de Desenvolvimento de Dana para
Pessoas Portadoras de Deficincia Fsica. In: SIMPSIO INTERNACIONAL DE DANA EM
CADEIRA DE RODAS, 1., Campinas, 2001, Anais ..., Campinas: Rvieira, 2001a.
65

66

O DISCURSO DE ME SUSANA NO ROMANCE RSULA, DE MARIA

FIRMINA DOS REIS
ANA CARLA CARNEIRO RIO
Universidade Federal de Gois- Campus Catalo
Departamento de Letras-Campus Catalo UFG
Av. Dr. Lamartine Pinto de Avelar, n 1120, Setor Universitrio -75.704-020Catalo Sala
02, Bloco E
carlariolit@hotmail.com
Resumo. Este trabalho ter como aporte terico a Anlise do discurso francesa,
por apresentar matriz terica para analisar os discursos por meio da personagem
Me Susana no romance rsula, de Maria Firmina dos Reis, que representa o
discurso com maior carga psicolgica das temticas principais do romance que diz
respeito a submisso feminina e a condio do negro na sociedade oitocentista
maranhense. Dilogos tericos entre Michel Pcheux e Michel Foucault sero
fundamentados nesta anlise.
Palavras-chave. Formaes Discursivas. Me Susana. Sujeito.
Abstract. This work has as a theoretical support the french discourse Analysis by
presenting a theoretical matrix to analyze the speeches by the character "Me
Susana" in the Maria Firmina dos Reiss novel, Ursula, which represents the speech
with a greater psychological burden of the main themes of the novel, which is
about the female submission and black people condition in the nineteenth century
society of Maranho. Theoretical dialogues, between Michel Foucault and Michel
Pcheux, will be based on this analysis.
Keywords. Discursive formations. Me Susana. Subject.
1. Incio de conversa
O romance rsula, de Maria Firmina dos Reis, foi publicado em 1859 no Maranho,
cenrio onde os discursos sofriam um controle de regime patriarcal e escravagista. Muitos
estudos tm sido realizados em torno da obra, que, conforme Zahid Muzart (2000) e
Eduardo de Assis Duarte (2004), considerada o primeiro romance abolicionista do
romantismo literrio brasileiro e a primeira obra escrita por uma mulher negra no Brasil.
Desse modo, os discursos da narrativa apresentam como principais temticas a escravido e
submisso da mulher.
Este trabalho est pautado na Anlise do discurso francesa, pois acreditamos que ela
fornece referncias tericas suficientes para a anlise do discurso em narrativas literrias. Assim,
buscamos analisar o discurso por meio da personagem me Susana que aparece na narrativa no IX
captulo intitulado Preta Susana, por considerar um discurso que se associa com a proposta
67

apresentada pela autora Maria Firmina dos Reis no prlogo do romance. A obra dividida em um
prlogo, vinte captulos e um eplogo. No prlogo a autora deixa claro s condies da mulher na
sociedade e faz o seguinte desabafo:
Mesquinho e humilde livro este que vos apresento, leitor. Sei que passar entre
o indiferentismo glacial de uns e o riso mofador de outros, e ainda assim o dou a
lume. No a vaidade de adquirir nome que me cega, nem o amor prprio de
autor. Sei que pouco vale este romance, porque escrito por uma mulher, e mulher
brasileira, de educao acanhada e sem o trato e conversao dos homens
ilustrados, que aconselham, que discutem e que corrigem, com uma instruo
misrrima, apenas conhecendo a lngua de seus pais, e pouco lida, o seu cabedal
intelectual quase nulo (REIS, 2009, p.13)
Desse modo, o discurso de Susana marca as duas principais temticas abordadas no

romance. Os discursos analisados centram-se nos postulados de Michel Foucault (2012)
mantendo dilogo com Michel Pcheux (2009) nas reflexes acerca das formaes
discursivas, sujeito, histria entre outros. Esse estudo recorrente, pois, por meio da
anlise do arquivo literrio, poderemos estudar e entender o presente e, visto desse modo,
pretendemos recontar o que est contado, encarando de forma distinta os infortnios
da escravido e as condies subalternas da mulher na sociedade oitocentista maranhense.
Susana uma escrava que cuida da me da herona rsula, sua voz marca uma
singularidade no discurso, mas representa tambm o coletivo. Seu discurso est pautado no
sentido de como funcionava a escravido no Brasil, e em quais condies o negro se
apresentava na sociedade, o que torna diferenciado tal romance a forma indita que esse
assunto foi colocado em uma narrativa literria no perodo colonial brasileiro, poca em que
a mulher no era permitida no lugar literrio. Desse modo, uma narrativa contada por uma
mulher e negra, um marco indito e inovador.
2. As formaes discursivas: dilogos importantes

A preocupao em analisar o discurso nos permite identificar procedimentos
enunciativos que esto na superfcie do texto. Em Arqueologia do Saber, Michel Foucault
(2012, p.131) define discurso como um conjunto de enunciados que se apoiam em um
mesmo sistema de formao. Assim, o conceito de formao discursiva tambm aparece
de forma pioneira na obra de Foucault (2012) como:
No caso em que se puder descrever, entre um certo nmero de enunciados,
semelhante sistema de disperso, e no caso em que entre os objetos, os tipos de
enunciao, os conceitos, as escolhas temticas, se puder definir uma regularidade
(uma ordem, correlaes, posies e funcionamentos, transformaes), diremos,
por conveno, que se trata de uma formao discursiva. (Foucault, 2012, p. 47)
Nesse sentindo, a regularidade do discurso em Susana est imbricada na luta e

resistncia contra a escravido. Essa disperso que Foucault (2012) conceitua, permite ao
analista do discurso descrever os enunciados identificando as regras por que passaram o
sistema de formao dos discursos. No troco cativeiro por cativeiro. Oh no! Troco
escravido por liberdade, ampla liberdade (Reis, 2009, p. 114). O desabafo de Susana vai
para o tambm escravo Tlio, seu neto, que ela tinha educado desde que sua me falecera.
O escravo sentia gratido ao heri romntico Tancredo porque tinha lhe dado alforria, e
relatava o fato a Susana, de forma clara ela o explica que em um pas de regime
68

escravagista, ele jamais seria livre. Dessa forma, o conceito foucaultiano nos permite
perceber as regras de formao, ou seja, elementos que esto marcados na narrativa, as
condies de produo do discurso em um perodo onde os discursos que circulavam
apontavam para uma realidade escravagista e preconceituosa.
Cabe a esse trabalho tambm, relacionar o conceito de Formao Discursiva a partir
da perspectiva terica de Michel Pcheux que seria aquilo que, numa formao ideolgica
dada, isto , a partir de uma posio dada numa conjuntura dada, determinada pelo estado
da luta de classes, determina o que pode e deve ser dito (PCHEUX, 2009, p. 147).
-Tu! Tu livre? Ah no me iludas! exclamou a velha africana abrindo uns grandes
olhos. Meu filho, tu s j livre?..-Iludi-la!- respondeu ele rindo-se de felicidade- e
para qu? Me Susana, graas generosa alma deste mancebo sou hoje livre, livre
como o pssaro, como as guas; livre como o reis na vossa ptria. (Reis, 2009, p.
114)
Dessa Maneira, Susana tenta explicar atravs de um procedimento discursivo

ironia, que liberdade no Brasil era apenas uma conveno social e que existia uma ponte
enorme do que realmente era liberdade e do que a sociedade condicionava ao negro como
sendo liberdade.
Pcheux (2009) estabelece uma crtica marxista da proposta de formao discursiva
de Foucault (2012), ele faz uma apropriao do termo apenas daquilo que considera
materialista. Para Pcheux, o sujeito interpelado pela ideologia. O discurso algo
subordinado e controlado, e os indivduos (sujeitos), atravs da ideologia, conhecem sua
realidade, mas no percebem sua subordinao em relao ao sistema, portanto no
reconhecem seu assujeitamento. Esse controle percebido na narrativa por meio do
sentido de liberdade. Tlio achava que a carta de alforria iria torna-lo igual aos brancos, e
Susana relativiza o discurso tentando esclarecer a total subordinao de ambos e as
relaes de poder que ali existiam.
Pretende-se, a partir desse dilogo de formao discursiva entre os tericos Michel
Foucault (2012) e Michel Pcheux (2009), observar o discurso de me Susana inscrito no
romance como a forma-sujeito, pois no existe prtica sem sujeito. A prtica discursiva
constitui o sujeito e isso determina o sistema de formaes ideolgicas no qual ele est
inserido.
3. O Sujeito discursivo em Susana

Foucault (2012) chamou de prticas discursivas as possibilidades de emergncia de
alguns enunciados e no outros em determinado fragmento da histria. Dessa forma, para
ele, as prticas discursivas so um,
Conjunto de regras annimas, histricas, sempre determinadas no tempo e no
espao, que definiram, em uma dada poca e para determinada rea social,
econmica, geogrfica ou lingustica, as condies de exerccio da funo
enunciativa. (Foucault, 2012, p. 144).
Nessa perspectiva, tomamos como pressuposto as prticas discursivas realizadas pelo

sujeito Susana, e como ele pde emergir em determinada poca. mas pode-se dizer, da
mesma forma, que a descrio dos enunciados e da maneira pela qual se organiza o nvel
enunciativo conduz individualizao das formaes discursivas (Foucault, 2012, p. 142).
Assim, a regularidade do discurso tomada a partir do sujeito Susana, apresenta um marco de
69

individualidade, porm, o discurso tambm faz parte do coletivo no sentido de denunciar os

maus tratos em que os negros estavam submetidos. Sua voz compreende o conjunto de
formaes discursivas. Por sujeito discursivo Fernandes (2008, p. 21) entende que ele
Constitudo na inter-relao, social, no o centro de seu dizer, em sua voz, um conjunto de
outras vozes heterogneas, se manifestam. O sujeito polifnico e constitudo por uma
heterogeneidade de discursos. Susana a voz da narrativa, submissa ao sistema escravagista
e que explica com que condies os negros eram trazidos da frica para o Brasil.
E logo dois homens apareceram, e amarraram-me com cordas. Era uma prisioneira
era uma escrava. Foi embalde que supliquei em nome de minha filha, que me
restitussem a liberdade: os brbaros sorriam das minhas lgrimas, e olhavam me
sem compaixo. [...] Quando me arrancaram daqueles lugares, onde tudo me
ficava- ptria, esposo, me e filha, e liberdade! Meu Deus! O que se passou no
fundo de minha alma, s vs o pudestes avaliar! (Reis, 2009, p. 117).
Sua voz representa o social, e as prticas discursivas revelam o espao coletivo. No

momento que narra os dramas da escravido, caracterizada como um sujeito coletivo, que
traz tona uma ideologia recorrente na poca marcando um momento da histria. Susana
revela qual espao reservado ao negro, e isso percebido pelas outras vozes que ecoam
do lugar que ela fala.
Meteram-me a mim e mais trezentos companheiros de infortnio e de cativeiro no
estreito e infecto poro de um navio. Trinta dias de cruis tormentos, e de falta
absoluta de tudo quanto mais necessrio vida passamos na sepultura at que
abordamos as praias brasileiras. Para caber a mercadoria humana no poro fomos
amarrados em p e para que no houvesse receio de revolta, acorrentados como
os animais ferozes das nossas matas, que se levam para recreio dos potentados da
Europa.
Eni Orlandi (2012, p. 49) ressalta a partir de Michel Foucault (1969) que o sujeito
discursivo pensado como posio entre outras. No uma forma de subjetividade mas um
lugar que ocupa para ser sujeito do que diz. Orlandi (2012, p.49) acrescenta a partir de
Michel Pcheux (1975) que da mesma maneira, a lngua tambm no transparente nem o
mundo diretamente apreensvel quando se trata da significao, pois o vivido dos sujeitos
informado, constitudo pela estrutura da ideologia. O sujeito, nessa perspectiva
assujeitado. Susana acrescenta o horror da escravido no Brasil com a seguinte declarao
A dor da perda da ptria, dos entres caros, da liberdade foram sufocadas nessa viagem
pelo horror constante de tamanhas atrocidades (Reis, 2009, p. 117). A narrativa literria
ganha carter de denncia, nesse sentido, compreender o sujeito como discursivo significa
perceber quais as vozes sociais e as prticas discursivas partem de sua voz.
Consideraes finais
Ao analisar o discurso por meio de uma personagem como Susana em uma
narrativa literria de cunho denunciador, cenrio onde os discursos em torno de uma
mulher na literatura eram inaceitveis, se observa uma ruptura com os padres ideolgicos
da poca. O romance rsula, possui autoria feminina, desse modo, nos faz visualizar uma
sociedade nitidamente patriarcal e escravagista. Por meio do discurso de Susana, situaes
corriqueiras de escravos so denunciadas, articulaes sobre a abolio para a libertao
dos escravos so colocadas de forma pioneira, ressaltando que a autora Maria Firmina era
70

afrodescendente, a voz da personagem Susana possui uma carga psicolgica densa, pois era
uma escrava quebrando esteretipos, uma vez que aparece numa narrativa romntica,
contando sua prpria histria.
Percebemos, atravs dos dilogos entre Michel Foucault e Michel Pcheux, que as
prticas discursivas realizadas pelo sujeito Susana, marcam uma formao discursiva onde
se pode perceber diferentes sentidos da realidade social de uma dada poca no que diz
respeito a escravido. O discurso de Susana representa a resistncia, a no submisso, a luta
contra a escravido.
Portanto, os dilogos nos conceitos de formao discursiva nos permitiu perceber
como as relaes de poder vo se constituindo a partir das prticas discursivas realizadas pelo
sujeito, como eles penetram nos discursos e, dessa maneira, a regularidade discursiva vai
sendo construda. Fazer a descrio das formaes discursivas nos coloca em um caminho em
que nos leva a visualizar que a ideologia est inscrita nos enunciados que compem os
discursos de uma dada poca e, por isso, contribuem para a constituio dos discursos.
Referncias
DUARTE, Eduardo de Assis. Maria Firmina dos Reis e os primrdios da fico afrobrasileira.
Posfcio, rsula. Florianpolis: Editora Mulheres; Belo Horizonte: Editora PUC Minas, 2009.
FERNANDES, Cleudemar Alves. Discurso e sujeito em Michel Foucault. Apresentao de
Vanice Sargentini. So Paulo: Intermeios, 2012.
FERNANDES, Cleudemar Alves. Anlise do discurso: reflexes introdutrias. So Carlos:
Editora Claraluz, 2008.
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do Saber.8 eds. Rio de Janeiro: Forense Universitria,
2012.
MUZART, Zahid Lupinacci. Maria Firmina dos Reis. In MUZART, Z. L. (Org). Escritoras
brasileiras do sculo XIX. Florianpolis: Editora Mulheres, 2000
ORLANDI, Eni Puccinelli. Anlise do discurso: princpios e procedimentos. Campinas:
Pontes,2012.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Campinas,
Editora da Unicamp, 2009.
REIS, Maria Firmina dos. rsula; A Escrava / Maria Firmina dos Reis; atualizao do texto e
posfcio de Eduardo de Assis Duarte. Florianpolis: Ed. Mulheres; Belo Horizonte: PUC
Minas, 2009.
71

72

A PRODUO COLABORATIVA
DE TEXTOS ESCRITOS EM AMBIENTE ONLINE
ANA CLARA GONALVES ALVES DE MEIRA, VANESSA SOARES DE PAIVA
Universidade Federal de Minas Gerais e Universidade Federal de Juiz de Fora
anaclarameira@hotmail.com, vspaiva@gmail.com
Resumo. A tecnologia est atrelada cultura de uma sociedade e deve estar

inserida na escola. Objetivamos trabalhar com a produo colaborativa de textos
escritos no ambiente online. A proposta de atividade que sugerimos a
associao da escrita e da reviso textual com o uso do Google Docs.
Entendemos que as atividades colaborativas podem contribuir para que o aluno
aprenda a importncia da interao na produo do conhecimento.
Palavras-chave. Tecnologia. Prtica colaborativa online. Produo textual.
Abstract. Technology is linked to the culture of a society and it must be inserted
in school. Our aim is to work to collaborative production of written texts in the
virtual environment. The proposed activity that we suggest is association
between writing and textual revision using Google Docs. We believe that
collaborative activities can contribute to that student learn the importance of
interaction in knowledge production.
Keywords. Tecnology. Virtual collaborative practices. Textual Production.
Introduo
Este trabalho foi motivado pelo curso Leitura e produo de textos informativos,
realizado na modalidade a distncia e oferecido pelo Ncleo Amigo do Professor, em
parceria com o Plug Minas Centro de Formao e Experimentao Digital, entre maro e
abril de 2012. Atravs do curso, utilizamos a escrita colaborativa, de maneira sncrona e
assncrona, como uma aliada s novas experincias de leitura e de produo de texto
proporcionadas na web. Escrever de forma colaborativa pode e deve estar presente na
prtica do professor de lngua portuguesa com seus alunos, seja por meio da criao de
fruns, da troca de mensagens em redes sociais, das postagens em blogues, ou pelo
compartilhamento de arquivos para escrita ou edio, por exemplo.
As novas tecnologias no se caracterizam simplesmente por novos avanos, mas se
revestem de maneiras diferentes de pensar, expressar e agir. Assim, surgem novas palavras,
novos olhares. Convm, ento, questionar: a tecnologia influencia o ensino? Como afirma
Andrade: A palavra tecnologia encontra-se hoje com a mesma difuso de outrora das
palavras democracia e liberdade21. Desse modo, a todo o momento, percebe-se
21
ANDRADE, Jorge Mrcio. Palestra: Avanos Tecnolgicos na Educao Especial (XX Congresso Nacional da
APAEs). Disponvel em: http://www.defnet.org.br/Avancos_tec.htm. Acesso em: 19. abr. 2012.
73

explicitamente como a tecnologia est atrelada sociedade. Surgem novos celulares,

smartphones, novos softwares, novos aparelhos de TV, etc.
A Web 2.0 um avano no que diz respeito a formas de interao entre pessoas e
saberes. No preciso ser expert em informtica ou saber uma linguagem especfica para
construir um site e publicar o material que se deseja. Recursos para criao e edio de sites
esto disponveis para os mais diversos propsitos, como: publicar textos literrios,
disponibilizar materiais de trabalho, expor e compartilhar fotos/projetos pessoais, etc.
Criou-se, portanto, a abertura para a insero dos sujeitos nos espaos online da leitura e da
escrita de diferentes semioses. Todos so autores, basta que assumam a palavra.
So tambm variados os recursos disponveis para a criao, a edio e a publicao
de textos no meio digital e, entre os tantos recursos que podem ser utilizados em sala de
aula, no laboratrio de informtica, e tambm fora da escola, com ou sem acesso internet,
procuraremos ressaltar o trabalho com a produo colaborativa online. Assim, acreditamos
que ela representa uma ferramenta importante para o desenvolvimento das habilidades
voltadas para os estudos de linguagem, em especial, a produo de textos escritos. Ao final,
apresentaremos uma proposta de atividade de produo e reviso de textos com o uso do
Google docs.
1. Escrita Colaborativa
Existem vrias ferramentas colaborativas, como o blogue, que tem a possibilidade
de publicar gratuitamente informao, centrando-se no contedo e no na interface, devido
facilidade de edio22. Alm disso, no se pode deixar de falar do wiki, uma ferramenta
que permite com muita facilidade criar e alterar pginas, possibilitando a aprendizagem
colaborativa. Vale destacar tambm as redes sociais, que permitem toda sorte de produo
de materiais escritos, como postagens pessoais (curtas ou no), comentrios,
compartilhamento de textos prprios/de outros autores, contato com textos dos
amigos/seguidores, etc. Nas redes sociais circula um volume considervel de material de
leitura que compartilhado, tanto no que diz respeito a textos, nos mais diversos gneros,
quanto a imagens, tirinhas, vdeos, etc.
H casos ainda em que feita a integrao de vrias ferramentas, como a criao de
um site23 ou de um blogue para o compartilhamento de podcasts24. No Dirio de Classe,
citado na nota 3, os podcasts so criados por alunos de cursos de lngua estrangeira para
gravar sua prpria leitura de textos. Assim, essas gravaes podem ser publicadas e os
alunos podem verificar sua aprendizagem.
Para que o professor utilize a tecnologia a seu favor, preciso conhecer bem as
ferramentas existentes e, s depois, inseri-las em sala de aula. Apesar de a produo
colaborativa online ser de grande valia para o processo de ensino-aprendizagem,
necessrio que o professor esteja com todos os objetivos bem definidos; afinal, ele nortear
os alunos. Logo, deve-se pensar, ao escolher a ferramenta usada, em qual o pblico-alvo
(crianas, jovens, adultos ou idosos), como atingi-lo e quais devem ser os meios utilizados
22
Todas as definies de ferramentas colaborativas, citadas entre aspas, foram retiradas do Manual de
Ferramentas da web 2.0. Disponvel em :<http://pt.scribd.com/doc/8309337/Manual-de-ferramentas-daWeb-20-para-professores#download>. Acesso em: 19. Abr. 2012.
23
Ambos os trabalhos so desenvolvidos pela professora Jorgelina Tallei, do CEFET-MG. So: Diario de clase
(http://jorgelina.aprenderapensar.net/category/proyecto-de-integracion-de-las-tic/podcast) e Reflexiones en
ELE (http://portfoliodespanol.wordpress.com).
24
Um podcast
um arquivo de
udio digital. Cf.: PODCAST. Disponvel em
http://pt.wikipedia.org/wiki/Podcast Acesso em 23 abr. 2012.
74

para que se alcancem os objetivos da atividade proposta. O que se pretende dizer que de
nada adianta escolher uma determinada ferramenta e se esquecer de que a atividade foi
escolhida para atingir um dado fim; portanto, a ferramenta deve permitir o alcance de um
objetivo, mas no ser um objetivo em si.
Se a produo colaborativa online uma estratgia til para o processo de ensinoaprendizagem, importante que se pense como ela poderia ser trabalhada na escola. As
possibilidades so inmeras, tais como: uso do wiki para os projetos de uma disciplina, a
criao de um blogue da turma e a construo do perfil da classe em alguma rede social,
entre outras. A proposta que se sugere, neste trabalho, a associao da escrita e da
reviso textuais com o uso do Google docs. Tal proposta pode ser atrelada ao uso de um
blogue, de um wiki ou de um e-mail encaminhado para um determinado grupo, tal como
prefira o professor.
O Google docs permite o compartilhamento de trabalhos que podem ser lidos e
editados de qualquer computador com acesso internet. O recurso desse
compartilhamento amplo, pois possibilita que vrias pessoas (no mximo dez) editem o
documento simultaneamente, o que permite compartilhar, tambm, o processo da escrita,
que passa a ser interativo. Com o uso do Google docs, os encontros presenciais ou sncronos
acontecem nos chats, e na prpria edio/reviso; prioriza-se o uso da palavra escrita, por
meio de acrscimos feitos ao texto/material que est sendo produzido e por meio de
comentrios/sugestes inseridos no texto.
2. O Google docs e a produo textual

Como apontamos, a escrita colaborativa pode ser uma ferramenta til para o
professor no processo de produo textual. Desse modo, tentamos mostrar como o
trabalho colaborativo eficaz no processo de ensino-aprendizagem e, para exemplificar,
propusemos uma atividade com o Google Docs. A atividade composta de duas etapas que
citamos abaixo:
Etapa 1 - Escrita colaborativa de textos de gneros diversos.
Em uma poca em que a tecnologia recebe um papel de destaque, a palavra
interao ocupa um espao fundamental. Nesse sentido, tendo em vista que os gneros
textuais contribuem para o desenvolvimento da competncia comunicativa, eles colaboram
tambm no trabalho de escrita online. Atividades realizadas com gneros diversos para a
produo textual permitem que o aluno compreenda que o estudo da linguagem no se d
simplesmente por um processo de codificao/decodificao de signos. Nesse sentido, o
professor pode demonstrar que cada gnero textual possui caractersticas especficas que
esto relacionadas s intenes desenvolvidas em uma dada situao comunicativa.
No primeiro momento, o professor selecionaria qual o gnero textual seria
adequado para trabalhar com a sua turma25. Para isso, o gnero deve, inicialmente, ser
estudado detalhadamente em sala de aula: sua estrutura composicional, seu estilo, seu
contedo temtico e sua funo como prope Bakhtin (2002). Conhecendo bem o gnero, o
aluno poderia executar o prximo passo a escrita colaborativa.
25
A escolha do gnero textual a ser produzido pode ser feita levando-se em considerao o currculo escolar; a
necessidade dos alunos; e tambm de modo colaborativo, por organizao de uma votao, com justificativas
e construo de um consenso, em sala de aula ou por meio de algum recurso digital (e-mail; blog; frum de
discusso, ou outro recurso que se fizer possvel).
75

A atividade de produo de textos pode ter andamentos diferentes. Assinalamos

algumas opes possveis a seguir:
1) O professor pode sugerir o tema e os alunos desenvolvem o texto de modo
colaborativo por meio da apresentao de ideias (ou de um brainstorming26) os
componentes do grupo sugerem, discutem e decidem qual ser a maneira pela qual
desenvolvero o texto. dado o incio ao processo da escrita e, de modo
colaborativo, os alunos sugerem, comentam, acrescentam partes e constroem o
texto;
2) O professor pode ainda sugerir um incio, um pargrafo intermedirio, ou uma
concluso para o texto, e os alunos devero complementar as partes faltosas e
aperfeioar a que j lhes foi dada;
3) Dependendo do gnero proposto, o professor poder trabalhar com recursos
audiovisuais, propondo que os alunos construam o prprio tema a partir das
interpretaes possveis feitas pelo grupo do recurso utilizado (imagem, vdeo,
msica, etc.).
Decidido o encaminhamento da atividade, dado aos alunos um prazo para a
produo de uma verso do texto.
Etapa 2 - Reviso colaborativa e online de textos
O texto produzido de forma colaborativa deve permanecer acessvel para a edio e
a insero de comentrios por parte dos alunos. Se houver interferncia do professor nessa
etapa, ele dever participar enviando perguntas e sugestes aos componentes do grupo,
por meio de comentrios, para promover novas interaes e possveis mudanas, ajustes ou
correes necessrios a essa etapa da produo textual. Todos podem participar do
processo de reviso textual. Aps compartilhamento/colaborao, a verso final seria
levada para a sala de aula e apresentada a todo o grupo de alunos, com discusso/debate
sobre o processo de escrita; sobre como foram tomadas as decises do grupo e sobre as
alteraes feitas em si. Deve haver espao para a exposio das impresses finais de alunos
e professor a respeito do texto produzido e do trabalho de escrita colaborativa.
Uma sugesto que se pode incluir a essa atividade a de que, paralelamente
produo textual, os alunos (dependendo da faixa etria) possam usar ferramentas online
para ilustrar os textos. As ilustraes feitas so expostas e escolhidas. A ilustrao tambm
pode ser feita de modo colaborativo.
Consideraes finais
Como vimos, as tecnologias so muito importantes no processo de ensinoaprendizagem. Percebemos que elas fazem parte da sociedade atual de maneira to
expressiva que j se tornou parte do dia a dia. Alm disso, os alunos esto cada vez mais
familiarizados e interessados no universo tecnolgico. Logo, se o professor optar por trabalhar
longe de qualquer recurso tecnolgico, ele estar indo contra a mar. No se est querendo,
aqui, colocar a tecnologia como soluo dos problemas em sala de aula, ou em um patamar
26
Tempestade cerebral, ou tempestade de ideias: oralmente ou por escrito, os participantes registram

suas ideias a respeito de um assunto; em seguida, tais ideias so discutidas em prol de um projeto coletivo de
resoluo de problemas ou melhoria de um projeto. Cf: BRAINSTORMING. Disponvel em
<http://pt.wikipedia.org/wiki/Brainstorming>. Acesso em 23 abr. 2012.
76

mais elevado, e sim se deseja demonstrar que ela pode e deve ser uma ferramenta eficaz para
o professor. Nesse contexto, a produo colaborativa online, utilizando das diversas
ferramentas existentes, possibilita estratgias variadas; todavia, no se pode fazer uso da
tecnologia por si s, preciso estabelecer os objetivos a serem atingidos.
Referncias
ANDRADE, Jorge Mrcio. Avanos Tecnolgicos na Educao Especial. Palestra proferida no
XX
Congresso
Nacional
da
APAEs.
Disponvel
em:
<http://www.defnet.org.br/Avancos_tec.htm>. Acesso em: 19 abr. 2012.
BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
CRUZ, Snia. Blogue, YouTube, Flickr e Delicious: software social. In: CARVALHO, Ana Amlia
A. (org.). Manual de ferramentas da Web 2.0 para professores. Lisboa: Selenova, 2008.
Disponvel em: <http://pt.scribd.com/doc/8309337/Manual-de-ferramentas-da-Web-20para-professores#download>. Acesso em: 19 abr. 2012.
MARTINS, Hugo. Dandelife, Wiki e Goowy. In: CARVALHO, Ana Amlia A. (org.). Manual de
ferramentas da Web 2.0 para professores. Lisboa: Selenova, 2008. Disponvel em:
<http://pt.scribd.com/doc/8309337/Manual-de-ferramentas-da-Web-20-paraprofessores#download>. Acesso em: 19 abr. 2012.
WIKIPDIA. Brainstorming. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Brainstorming>.
Acesso: 23 abr. 2012.
WIKIPDIA. Podcast. Disponvel em: < http://pt.wikipedia.org/wiki/Podcast>.Acesso em: 23
abr. 2012.
77

78

CONTRADIES E PARADOXOS:
AS POSIES-SUJEITO NA MPB NO REGIME MILITAR
ANA CLUDIA DE MORAES SALLES, OLIMPIA MALUF-SOUZA,
FERNANDA SURUBI FERNANDES
Faculdade de Linguagem
Av. So Joo, s/n, Cavalhada III, 78200-000 - Cceres - MT - Brasil
anaaclaudia.salles@gmail.com, olimpiamaluf@gmail.com, fernandasurubi@gmail.com
Resumo. Este trabalho tem como objetivo analisar discursivamente a msica

Mulheres de Atenas de Chico Buarque, composta durante o perodo Militar no
Brasil, compreendendo os modos como uma dada msica produz diferentes efeitos
de sentido, para distintas posies-sujeito. Para tanto, tomaremos a Anlise de
Discurso de vertente francesa, para compreender os deslizamentos de sentido,
intrnsecos lngua, tomando-os como elementos fundamentais na produo e na
constituio de sentidos.
Palavras-chave. Ditadura. MPB. Censura. Resistncia. Anlise de Discurso.
Abstract. This paper aims to analyze discursively the song Mulheres de Atenas
(Athens Women) by Chico Buarque, composed during the Brazilian Military period,
giving special attention to the ways as a specific song produces different effects of
sense, for different subject-positions. For this, we will take the French Discourse
Analysis to understand the slips sense, intrinsic to the language, taking them as
fundamental elements in the production and constitution of meaning.
Keywords. Dictatorship. MPB. Censure. Resistance. Discourse Analysis.
O Brasil, em regime ditatorial, tornou-se um pas no qual nem tudo podia ser dito.
Muitos protestos, principalmente na Msica popular brasileira, foram silenciados e
abafados pela censura prvia, atravs da qual, canes s chegavam aos ouvidos dos
brasileiros depois de avaliaes. Essas interpretaes, feitas pelos avaliadores, em grande
parte, no procediam inteno dada pelo autor da msica, o que resultou em divergncias
no s entre censores e compositores, como tambm, entre os prprios censores entre si,
dando visibilidade a natureza incompleta da lngua, que condiciona os deslizes de sentido.
Diante disso, a presente pesquisa procura analisar esse funcionamento derivante do
simblico a partir da msica Mulheres de Atenas, composta em 1976, por Chico Buarque.
Dessa forma, nosso material de anlise compreende, alm da msica mencionada, dois
pareceres censrios provenientes da Diviso de Censura de Diverses Pblicas (DCDP)
contrastantes sobre a msica e uma entrevista cedida pelo compositor ao jornal Correio
79

Braziliense, em 1999. Entrevista na qual Chico Buarque nega que houvesse na msica
qualquer incitao contra o Regime Militar.
Para tanto, tomamos como base terica a Anlise de Discurso de linha materialista
inaugurada por Michel Pcheux na Frana e ampliada por Eni Orlandi no Brasil: rea de
conhecimento que compreende o discurso como sendo atravessado pela ideologia na
histria. Observamos, portanto, as condies de produo, as posies tomadas pelos
sujeitos, como tambm a ideologia que os interpela, o silenciamento, a censura e a
consequncia iminente da opresso: a resistncia.
A Ditadura Militar do Brasil vigorou por pouco mais de duas dcadas (1964-1985).
Para controlar as manifestaes contra o regime, nesse perodo, foi instalada oficialmente,
em 1972, a Diviso de Censura de Diverses Pblicas (DCDP), coordenada pelo
Departamento de Polcia Federal. Esse rgo tem sua gnese em 1931 com o DOP,
Departamento Oficial de Propaganda, criado por Getlio Vargas, que posteriormente foi
substitudo, em 1934, pelo Departamento de Propaganda e Difuso Cultural (DPDC), que,
em 1939, deu lugar a outra diviso que seguia os padres das duas primeiras: o
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP)27.
Nessa direo, em vista do corpus proposto e de sua condio de produo,
abordaremos, primeiramente, a questo da censura, imposta pelo governo militar, na
tentativa de adquirir controle absoluto sobre o contedo da imprensa e da arte, com os
quais os cidados brasileiros entravam em contato.
Conforme Orlandi (2007, p. 104), a censura [...] a interdio da inscrio do sujeito
em formaes discursivas determinadas. Ou seja, os sujeitos no so autorizados a
produzir certos discursos, pois estes so proibidos, apresentando-se como aquilo que
poderia ser dito, mas no o , devido a certas interdies de posies a serem ocupadas.
Dessa forma, Orlandi diz que a censura, a que chama de local, relaciona-se ao intradiscurso,
formulao dos dizeres, e no ao interdiscurso, pois so sentidos scio-historicamente
possveis, porm, obstados por algum poder. Mas, diz ainda, que tambm existe a censura
que entra no plano do histrico fazendo com que certos sentidos no sejam sequer
produzidos, sem que os sujeitos reconheam isso, o que remete ao esquecimento n 1 de
Pcheux, do nvel ideolgico (2009). Entretanto, a censura a que nos atentaremos, nesse
trabalho, aquela instalada por alguma autoridade, que probe a produo de delimitados
sentidos, no caso aqueles que protestam contra a gesto militar.
Como foi dito, no regime ditatorial, a censura era feita pelo DCDP, departamento que
tinha como funo avaliar, atribuindo o veto ou a liberao, s produes artsticas, a partir das
formulaes escritas recebidas dos compositores. Desse modo, essa diviso possua o poder de
exercer ou no a censura, de acordo com as interpretaes geradas pelos seus funcionrios.
No existia, portanto, nos primeiros anos de vigor do DCDP, normas e padres fixos bem
delimitados a serem seguidos no momento da avaliao, entretanto, ainda se estes existissem,
uma unificao interpretativa seria invivel, pois, segundo Pcheux (2012, p. 53), [...] toda
sequncia de enunciados linguisticamente descritvel como uma srie (lxico-sintaticamente
determinada) de pontos de deriva possveis, oferecendo lugar interpretao. Assim, as
interpretaes provenientes das avaliaes censrias, nunca seriam as mesmas e variariam de
acordo com o atravessamento ideolgico, pois a ideologia elemento fundamental para a
constituio do sujeito e dos sentidos, que podem ser sempre outros. So nas interpretaes
que sujeito, lngua e exterioridade se relacionam (ORLANDI, 2012b).
27
Censura Musical.com. Disponvel em: www.censuramusical.com.br.
80

Dessa forma, procuramos compreender esse funcionamento da lngua em nossos

recortes:
(01)
(02)
(03)
(04)
Trechos da letra da msica

Recorte do parecer censrio de interdio
Recorte do parecer censrio de liberao
Entrevista de Chico Buarque (1999).
No recorte (01), temos fragmentos da letra da msica, a partir dos quais podemos
dizer que o efeito de evidncia que se produz o da narrao da realidade vivenciada pelas
mulheres de Atenas: a sua submisso, a sua devoo e at mesmo dificuldades pelas quais
passavam, devido ao papel limitado e oprimido atribudo ao feminino na Grcia Antiga.
(01)
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raa de Atenas
Quando amadas, se perfumam
Se banham com leite, se arrumam
Suas melenas
Quando fustigadas no choram
Se ajoelham, pedem imploram
Mais duras penas; cadenas
[...]
E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carcias plenas, obscenas [...]
Mas, ao passar pela avaliao prvia, dois censores pensaram diferente, se

distanciando desses sentidos possveis, ou seja, silenciando esses sentidos e colocando em
evidncia outros. Assim, com o intuito de compreender o modo como outros sentidos foram
produzidos, trazemos pontos relevantes das argumentaes feitas nos pareceres oficiais do
DCDP, digitalizados e disponibilizados no site Censura Musical.
Um dos censores inicia seu texto avaliativo com o questionamento:
(02) A composio potica relaciona-se a mulher de Atenas do passado ou do
presente?
Para responder a essa pergunta, o avaliador faz, ento, uma pesquisa, com base na
Histria e discorre a respeito dos costumes e das tradies da antiga mulher ateniense,
confirmando seu sofreamento perante a figura masculina, ao qual era obrigada a submeterse. Portanto, segundo a interpretao desse censor, a mulher ateniense do passado no
produz sobre a atual, nenhum mrito ou benefcio, sem haver, desse modo, algum motivo
para tom-la como exemplo, como proposto na letra da msica.
Aps a excluso da primeira possibilidade (composio relacionada mulher de
Atenas do passado) o censor d sequncia a sua anlise, se voltando para a mulher
ateniense atual:
81

(2.1) Aqui ento h a nosso ver a denotao. Com a atual poltica grega do
afastamento da ditadura militar, to comentada pelos meios de comunicao de
massa, houve grande participao feminina, inclusive da artista grega refugiada
em Paris, Mercoulis ou Mercouri carregada em triunfo aps a vitria. Esta artista
incentivou as alas femininas ao processo revolucionrio na deposio dos generais.
Para este censor, falar de mulheres de Atenas nessa cano, se relaciona a uma em
particular: a famosa atriz ateniense Melina Mercouri que incentivou e participou ativamente
do processo revolucionrio da Grcia, que tambm encontrava-se em ditadura militar
concomitante com o Brasil e que moveu vrios de seus conterrneos a lutarem por essa
causa, divulgando-a, inclusive, no exterior. A cano estaria por esse vis, se referindo a um
determinado fato histrico, que atinge a materialidade lingustica, resultando em um efeito
metafrico: Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas, segundo a interpretao
censria, no as mulheres de Atenas do passado, as submissas, mas sim, as do presente, as
revolucionrias. Portanto, esse discurso, estaria assumindo uma posio contra o Governo e
contra a Ditadura.
Aps essa avaliao ser feita e a msica vetada, o compositor Chico Buarque,
recorreu a essa deciso, e com isso a cano passa sem nenhuma modificao, por outra
avaliao, dois meses depois, e , contraditoriamente, liberada.
(03) 3. inexiste a conotao de subverso
4. no critica a ordem pblica nem as autoridades e seus agentes
a. Faz uma crtica sutil ao contexto social de maneira satrica e implicitamente ao
Movimento Feminista mundial;
b. Enfoca a antiga condio social da mulher ateniense [...].
Em nenhum momento a composio musical, ora reexaminada, dirige ou
materializa um regime ou governo como objeto de suas crticas;
Tambm no apresenta conotao poltico-ideolgica nem se lhe deixa
transparecer finalidade de incitamento ou crtica velada.
Nesse recorte (03) vemos que o censor procura mostrar que a msica no possui
como tema a reivindicao, afirmando que no apresenta conotao poltico-ideolgica.
Porm, no existe discurso sem ideologia, e ideologia sem poltica. Nessa concluso o
sujeito toma a ideologia como ocultao, como algo que est encoberto e pode ser
desmascarado por uma observao minuciosa, transparecendo a linguagem. E esse o
trabalho da ideologia: produzir evidncias, colocando o homem na relao imaginria com
suas condies materiais de existncia (ORLANDI, 2012, p. 46).
Analisando os pareceres desses dois censores percebemos que ambos mencionam as
camadas femininas envolvidas em protestos, remetendo ao Movimento Feminista Mundial.
Isso pe em relevo que o mesmo argumento utilizado para vetar tambm, por outro lado,
utilizado para liberar. Os discursos conversam, se relacionam, pois o momento particular de
ditadura e opresso significa fortemente nesses dizeres.
Para concluirmos, trazemos, ainda, uma entrevista cedida pelo compositor de
Mulheres de Atenas, Chico Buarque, ao Correio Braziliense, em 1999, na qual o cantor diz
qual foi sua pretenso com a msica:
(04) Mulheres de Atenas foi feita para uma pea do Augusto Boal, que falava de
represso sexual. No era nenhuma aluso ao momento do pas. Acontece que
naquela poca havia uma forao de barra muito grande, tanto a favor quanto
contra. Ambos os lados liam politicamente o que no era.
82

Chico Buarque diz primeiramente a que se destinava sua msica e, posteriormente,

nega qualquer envolvimento com a circunstncia poltica qual o pas estava assujeitado. O
compositor diz dessa facilidade do discurso tomar face poltica, mesmo quando os autores
alegavam no haver nenhuma. Chico diz que essa transferncia era feita devido a tendncia
que se tinha, por ambos os lados, em interpretar tudo como contendedor de contedo
poltico. Mas, naquele perodo, com a censura em vigor e com a MPB tornando-se
conhecida pelo seu discurso de relutncia, as interpretaes eram realmente encaminhadas
para esse campo semntico da ditadura, da vigilncia, do no poder dizer, mas querer dizer,
enfim, essas leituras sempre apareciam, pois, como coloca Orlandi: a censura um sintoma
de que ali pode haver outro sentido. [...] Na proibio est o outro sentido (2007, p. 118).
Em vista dos aspectos observados, percebemos a partir de nossos recortes a
ineficincia, como diz Orlandi (2007), do funcionamento metdico de represso do governo
militar, pois
[...] na reproduo j h a no-reproduo, na censura j h a resistncia, na
interdio de sentidos j h os sentidos outros [...]. Assim, no h censura
completamente eficaz: os sentidos escapam e pegam a gente a seu modo. (p. 131).
Assim, observamos que ao se produzirem, sobre a msica, novas interpretaes,

surgem, inevitavelmente, novos sentidos que fogem aos que foram estabelecidos pelo
compositor, o que demonstra que toda descrio [...] est exposta ao equvoco da lngua:
todo o enunciado intrinsecamente suscetvel de tornar-se outro[...] (Pcheux, 2012, p.
53). Compreendemos, dessa forma, que h um impossvel na lngua, um inapreensvel, que
o que coloca a lngua em funcionamento, que a movimenta, a flexibiliza e a ofusca,
distanciando-a de transparncias e regularidades; at porque o real da lngua o lugar da
falha, mas uma falha necessria que compe. Logo, mesmo que o autor tente tutelar o
sentido, encaminhando-o para uma determinada direo, uma vez posto em pblico o
sentido escapa sempre.
Referncias
ORLANDI, Eni. Anlise de Discurso: Princpios e procedimentos. 10 ed. Campinas, SP:
Pontes, 2012.
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da Unicamp, 2007.
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SP: Pontes, 2012b.
PCHEUX, M. Discurso: estrutura ou acontecimento. 6 ed. Campinas, SP: Pontes, 2012.
_______. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Traduo: Eni Orlandi et
al. 4 ed. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2009.
83

84

A REVOLUO MILITAR E A TENTATIVA DE GOLPE DA

ESQUERDA EM 1964 - DESVELANDO SENTIDOS EM ATOS
INSTITUCIONAIS
ANA PAULA SANTOS DE OLIVEIRA, SIMONE NATIVIDADE
Universidade Federal de Alagoas
Programa de Ps-Graduao em Letras e Lingustica- PPGLL
Programa de Ps-Graduao em Educao- PPGE
Campus: A. C Simes s/n Br 10, 57080-040, Tabuleiro dos Martins- Macei- AL
virtual.ana@gmail.com, simonemestrado_sp@hotmail.com
Resumo. O objetivo deste estudo analisar os efeitos de sentidos que perpassam

os Atos Institucionais promulgados durante o regime militar. Partindo do princpio
de que ao dizer o sujeito mobiliza um funcionamento discursivo que remete a
formaes imaginrias, investigamos a posio dos militares durante um perodo
obscuro da histria do Brasil, mantido por meio de estratgias discursivas que
buscavam dot-lo de legitimidade.
Palavras-chave: Regime Militar. Formaes Imaginrias. Ideologia.
Abstract. The aim of this study is to analyze the effects of meaning that underlie
the Institutional Acts enacted during the military regime. Assuming that by saying
the subject attracts a discursive function that refers to imaginary formations, we
investigated the position of the military over a dark period in the history of Brazil,
maintained through discursive strategies that sought to give it legitimacy.
Keywords: Military Regime. Imaginary Formations. Ideology.
Introduo
Perodo conturbado da histria brasileira, o regime militar (1964-985) se manteve
atravs de uma srie de estratgias discursivas que buscavam dot-lo de legitimidade. To
logo Joo Goulart destitudo da Presidncia da Repblica, em 31 de maro de 1964, os
militares tentam convencer a populao de que a derrubada de um governo legalmente
constitudo fora necessria para salvaguardar a democracia dos inimigos internos, que
ameaavam a segurana nacional.
Sob a justificativa de que agiam em nome do interesse da Nao, o regime deu
incio a um novo ciclo na poltica brasileira. Sai de cena um governo nacionalista e
reformista, embora no atacasse diretamente os setores conservadores, entra o aparelho
militar, que, liderado pelo alto escalo do Exrcito, assume o controle do poder poltico,
permanecendo nesta posio at meados da dcada de oitenta.
Nove dias aps Goulart ser obrigado a deixar a presidncia, o novo governo decretou
o primeiro dos dezessete Atos Institucionais, nomeando a destituio do ex-presidente de
85

revolucionrio. Em seu prembulo, o documento caracteriza a revoluo de movimento

civil e militar e ressalta o apoio da sociedade.
SD1 - Os Chefes da revoluo vitoriosa, graas ao das Foras Armadas e ao
apoio inequvoco da Nao, representam o Povo e em seu nome exercem o Poder
Constituinte, de que o Povo o nico titular (AI-1, 9 de abril de 1964).
A necessidade urgente de legitimar suas aes levou os militares a representarem o

governo anterior e os militantes de esquerda como inimigos internos e
antirrevolucionrios. Em seguida, proibiram discursos que contrariassem a ideologia
dominante. O auge da represso, oficializada atravs do AI-5, retirou dos brasileiros direitos
fundamentais, como a liberdade de expresso e de circulao.
A partir da perspectiva da Anlise do Discurso de filiao pcheutiana, segundo a
qual ao dizer o sujeito mobiliza um funcionamento discursivo que remete a formaes
imaginrias, pressupondo um destinatrio que se encontra em uma dada posio no interior
de uma formao social, analisamos os efeitos de sentidos que perpassam os Atos
Institucionais que circularam no Brasil durante o regime militar. A investigao tem como
foco a posio ocupada pelos militares; como estes se colocavam enquanto
revolucionrios e como representavam seus opositores.
2. Desvelando Sentidos em Atos Institucionais

pertinente destacar que Pcheux (1993, p.82) classifica o processo discursivo
como uma srie de formaes imaginrias que designam o lugar que A e B se atribuem
cada um a si e ao outro, a imagem que fazem do prprio lugar e do lugar do outro e a
imagem que ambos fazem do objeto a que se referem. Em toda formao social, observa o
estudioso, existem regras de projeo responsveis por estabelecer as relaes entre as
situaes discursivas e as posies de seus participantes.
Atravessadas pelo j dito, as relaes imaginrias so consideradas a forma pela qual
a posio dos protagonistas interfere nas condies de produo do discurso. Sujeito e
situao so redefinidos discursivamente como partes das condies de produo do
discurso, destaca Orlandi (1993, p.110).
Ao colocar a exterioridade como marca fundamental, a partir da relao entre o
dizer e a relao do sujeito com uma dada conjuntura, levando-o a assumir uma posio
ideolgica, a Anlise do Discurso (AD) apreende o discurso enquanto prxis social, isto ,
como mediao das relaes entre os homens. Ao remeter a materialidade lingustica alm
de suas evidncias, levando em considerao o homem e a sua histria, o analista procura
compreender os gestos de interpretao que constituem um texto; isto , em que
condies esses sentidos so produzidos e determinados.
Nesse sentido, imprescindvel remeter os Atos Institucionais ao contexto poltico
que antecede a derrubada de Joo Goulart. Partiremos da Segunda Guerra Mundial (19391945), quando aps o seu trmino, Estados Unidos e a ex-Unio Sovitica, aliados durante o
conflito, transformam-se em adversrio, acirrando uma disputa que dividiria o mundo em
dois grandes Blocos: capitalistas e socialistas.
Em vista da impossibilidade de um confronto direto, as duas naes disputaram o poder
de influncia poltica, econmica e ideolgica em todo o mundo. Diante dessa conjuntura, a
paranoia da ameaava comunista pairava sobre a Amrica do Sul, sobretudo a partir de 1959,
quando Cuba se transformou no primeiro pas socialista do continente americano. O temor de
setores conservadores da regio provocou, nas duas dcadas de sessenta e setenta, uma
86

sucesso de quedas de governos legalmente constitudos e sua substituio por regimes

totalitrios, governados em sintonia com os interesses dos Estados Unidos.
No Brasil, a situao tornou-se insustentvel para a classe dominante aps o anncio
do Programa de Reformas de Base, com o qual o governo de Joo Goulart pretendia
promover uma srie de reformas estruturais no pas, entre as quais a agrria, a bancria e a
educacional, indo de encontro aos interesses de empresrios, fazendeiros, militares e
setores da classe mdia, cujos interesses poderiam ser prejudicados pela poltica reformista.
Assim, difundiu-se a crena de que havia um golpe governista em vias de se concretizar e
que exigia, da parte dos defensores da ordem, um estado de alerta constante, ressalta
Ferreira (2006). Identificamos esse receio em vrios trechos dos Atos Institucionais, entre os
quais relacionamos os seguintes:
SD3 - Os processos constitucionais no funcionaram para destituir o governo, que
deliberadamente se dispunha a bolchevizar o Pas (AI-1, 9 de abril de 1964).
SD4 - [...] atos nitidamente subversivos, oriundos dos mais distintos setores
polticos e culturais, comprovam que os instrumentos jurdicos, que a Revoluo
vitoriosa outorgou Nao para sua defesa, desenvolvimento e bem-estar de seu
povo, esto servindo de meios para combat-la e destru-la (AI-5, 13 de dezembro
de 1968).
Nota-se que os militares, ao mesmo tempo em que enfatizavam que o pas corria
srio risco de vir a ser governado por meio da ideologia marxista, colocava-se enquanto
representante do povo brasileiro, isto , como seu porta-voz, numa tentativa de demonstrar
uma reciprocidade de pensamentos. De certa forma, parte da populao, estimulada
principalmente pela ala conservadora da Igreja Catlica e pela grande mdia, dera mostras
de descontentamento durante a vigncia do governo Goulart, inclusive saindo s ruas em
passeatas, gritando frases de ordem contra o presidente.
Sintomtico desse momento, a Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade,
organizado pela igreja, classe mdia, polticos conservadores, empresrios e movimentos
femininos, reuniu cerca de 500 mil pessoas na cidade de So Paulo. A manifestao,
realizada doze dias antes da queda de Goulart, foi uma resposta ao comcio a favor das
Reformas de Base, que reuniu 200 mil pessoas em 13 de maro do mesmo ano. Durante o
percurso da Marcha, que terminou com uma missa pela salvao da democracia, a
populao era convocada a reagir contra o governo.
Como hoje, havia a circulao de pr-construdos com vistas a levar a populao a
temer a instituio de um governo socialista, dificultando a sua penetrao. Dizeres como
comunista ateu, come criancinhas, mata padre e os filhos no so dos pais, mas do
Estado, levavam os brasileiros, genuinamente catlico, a reproduzirem tais discursos,
temendo, ao mesmo tempo, a fora coercitiva do aparelho militar.
Nesse sentido, nos remetemos a Mszros, segundo o qual o poder da ideologia
dominante no ocorre apenas em razo da fora material esmagadora e do
correspondente arsenal poltico-cultural disposio das classes dominantes (2004,
p.472). Sua influncia, explica o estudioso, prevalece graas vantagem da mistificao por
meio da qual as pessoas que sofrem as consequncias da ordem estabelecida podem ser
induzidas a endossar valores contrrios a seus interesses vitais.
Abaixo, destacamos dois fragmentos relativos posio da sociedade brasileira,
segundo a perspectiva dos militares:
87

SD5 - Os Chefes da revoluo vitoriosa, graas ao das Foras Armadas e ao

apoio inequvoco da Nao, representam o Povo e em seu nome exercem o Poder
Constituinte, de que o Povo o nico titular (AI-1, 9 de abril de 1964).
SD6 [...] a Revoluo brasileira de 31 de maro de 1964 teve [...] fundamentos e
propsitos que visavam a dar ao Pas um regime que, atendendo s exigncias de
um sistema jurdico e poltico, assegurasse autntica ordem democrtica, baseada
na liberdade, no respeito dignidade da pessoa humana, no combate subverso
e s ideologias contrrias s tradies de nosso povo (AI-5, 13 de dezembro de
1968).
notvel a nfase que os militares do ao termo revoluo, especialmente nos

primeiros atos, haja vista a urgncia em legitimar o novo governo, legalizando suas aes.
O que houve e continuar a haver neste momento, no s no esprito e no comportamento
das classes armadas, como na opinio pblica nacional, uma autntica revoluo,
ressalta o prembulo do AI-1.
Mas, ter sido mesmo uma revoluo? Partindo da perspectiva marxista, de que a
revoluo est condicionada transformao do fundamento que sustenta as relaes de
produo e de intercmbios do sistema anterior, diremos que se tratou de um golpe.
Nunca surgem relaes de produo novas e superiores antes de as condies materiais de
existncia das mesmas terem sido chocadas no seio da prpria sociedade velha, afirma
Marx (2007), que acrescenta: com a transformao do fundamento econmico
revoluciona-se, mais devagar ou mais depressa, toda a imensa superestrutura (idem).
Portanto, na medida em que relaes vigentes durante o governo Goulart no foram
afetadas, a noo de revoluo no pode ser empregada para definir o episdio que
culminou na destituio de um governo legalmente institudo. A ideia de Joo Goulart era
realizar um projeto nacionalista de desenvolvimento, de conciliao de classes para
desenvolver a burguesia nacional combinado com reformas sociais e concesses para os
trabalhadores, afirmam Silva & Vianna (2009, p.149).
Assim, o golpe representou, em verdade, o receio da classe dominante diante da
poltica reformista de Goulart em meio aproximao do bloco sovitico no continente
americano, embora os militares destacassem que a revoluo fora necessria para
preservar a tranquilidade e a harmonia poltica e social do Pas, conforme o AI-3.
Concluso
Ao longo de duas dcadas, o Brasil vivenciou um dos momentos mais repressivos de
sua histria, mantidos custa de censuras e estratgias discursivas, cujas ideias e valores
estabeleciam-se sobre um pretenso iderio de democracia.
Silenciavam-se, no entanto, uma srie de violaes contra a liberdade de expresso
e outros direitos fundamentais, entre os quais o de ir e vir. Ao invs da adoo de medidas
que preservassem a ordem, a segurana, a tranquilidade, o desenvolvimento econmico e
a harmonia poltica e social do Brasil, conforme o AI-17, os militares sequestraram,
prenderam, torturaram, exilaram e mataram militantes de esquerda, intelectuais,
trabalhadores, estudantes e artistas.
Entendemos que este estudo insuficiente para investigarmos de modo mais
detalhado os efeitos de sentidos que atravessam os atos institucionais, o que exigiria maior
espao de exposio e tempo de anlise. No entanto, acreditamos que nosso principal
objetivo foi alcanado: o de lanar luzes sobre uma materialidade ainda pouco explorada no
mbito da Anlise de Discurso de linha pcheutiana.
88

Certamente, as reflexes suscitadas no terminam aqui. Outrossim, esperamos ter

contribudo para o desenvolvimento de pesquisas relacionadas ao tema, estimulando outras
reflexes, outros olhares; que desvelem sentidos e faam circular dizeres que retomam um
momento to obscuro da nossa histria.
Referncias
CAVALCANTE, M. do Socorro; FLORENCIO, Ana Maria; MAGALHES, Belmira; SOBRINHO,
Helson Flvio. Anlise do discurso: fundamentos e prtica. Macei: EDUFAL, 2009.
CODATO, Adriano Nervo Codato; OLIVEIRA, Marcus Roberto de. A marcha, o tero e o livro:
catolicismo conservador e ao poltica na conjuntura do golpe de 1964. So Paulo: Revista
Brasileira de Histria. Vol. 24, n 47. ISSN 1806-9347. 2004.
COURTINE, Jean-Jacques. Anlise do discurso poltico: O discurso comunista endereado
aos cristos. So Carlos/SP: EdufSCar, 2009.
FERREIRA, Marieta de Moraes. Joo Goulart. Entre a memria e a histria. Rio de Janeiro:
Editora FGV, 2006.
INDURSKY, Freda. A fala dos quartis e as outras vozes. Campinas/SP: Editora da UNICAMP,
1997.
MARX, Karl. Introduo Contribuio para a Crtica da Economia Poltica. 2007. Disponvel
em: <http://www.marxists.org/>. Acesso em: 20 set. 2013.
MSZROS, Istvn. O poder da ideologia. Traduo de Paulo Cezar Castanheira. So Paulo:
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ORLANDI, Eni. Discurso e leitura. 2 ed. Campinas, SP: Cortez; So Paulo: Editora da
Universidade Estadual de Campinas, 1993.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Campinas: Ed.
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_____. A anlise automtica do discurso (1969). In: In: GADET, F; HAK, T. Por uma anlise
automtica do discurso: uma introduo obra de Michel Pcheux. Campinas, SP: Editora
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SILVA, Fernanda Melchionna & VIANNA, Marcus Vinicius Martins. Economia e poltica:
reflexes sobre os governos Vargas, JK e Joo Goulart. Revista Historiador. Nmero 02. Ano
02. Dezembro de 2009. P. 142-153.
WASSERMAN, Claudia. O imprio da Segurana Nacional: o golpe de 1964 no Brasil. In:
Ditaduras militares na Amrica Latina. Porto Alegre: Ed. Da UFRGS, 2004. P. 27-43.
89

90

O CLIMA DO FUTURO NA MDIA DIGITAL:

ANLISE QUALITATIVA E COMPARATIVA28
ANA PAULA SOARES VEIGA
Laboratrio de Estudos Avanados em Jornalismo
Cid. Univ. Zeferino Vaz - Prdio Reitoria V - 13083-970 Campinas SP Brasil
anapvsoares@gmail.com
Resumo. O artigo analisa e compara qualitativamente a cobertura, pela mdia

digital, da apresentao do Modelo Brasileiro do Sistema Terrestre29, com foco na
intencionalidade do discurso e nas estratgias narrativas. A anlise revela que as
condies sociais de produo e a nfase nos benefcios do modelo para o Brasil
levam o leitor a uma percepo positiva do tema.
Palavras-Chave. Mudanas climticas. Cenrios climticos. Produo de sentidos.
Jornalismo cientfico.
Abstract. The article presents an analysis and qualitative comparison of the digital
media coverage of the Brazilian Earth System Model presentation, with emphasis
on the intentionality in speech and narrative strategies. The analysis reveals that
the social conditions of production and the focus on the benefits and advantages of
the Model for Brazil lead the reader to a positive perception of the subject.
Keywords. Climate change. Climate scenarios. Meaning building, Science
journalism.
Introduo
A primeira verso do Modelo Brasileiro do Sistema Terrestre (BESM, na sigla em
ingls) foi apresentada oficialmente no dia 19 de fevereiro de 2013. O BESM ir embasar a
pioneira contribuio brasileira para o Relatrio de Avaliao (AR5) do IPCC (Painel
Intergovernamental sobre Mudana do Clima) (Rede Clima, 2012, p. 20). Alm de contribuir
para o melhor entendimento das mudanas climticas globais, o modelo brasileiro trar
benefcios locais, com o aprimoramento da capacidade de previso de tempo e ocorrncia
de eventos climticos extremos no Brasil.
A partir do senso comum existente, de que as mudanas climticas esto
acontecendo e afetaro o cotidiano das pessoas, a divulgao de avanos nessa rea pelos
meios de comunicao oportuna e relevante. Entretanto, preocupante que as
28
Verso resumida e adaptada de artigo publicado na revista Razn Y Palabra n 84, Set-Nov 2013.
Conjunto de programas de computador que tem a capacidade de gerar cenrios de mudanas climticas,
com nfase no Brasil.
29
91

percepes da realidade por parte da sociedade sejam formadas pelos critrios de seleo
de um nico grupo ocupacional: os jornalistas.
Mas para os receptores, que no tm acesso primrio maioria dos assuntos
noticiados, esse mundo construdo torna-se uma realidade verdadeira. ... a
realidade construda pela mdia noticiosa significaria a imagem do mundo criada
na cabea dos receptores pelos critrios dos jornalistas. (Silva, 2005, p. 98)
Estes promovem os recortes que julgam adequados, imbudos do poder que lhes
conferido pelo contrato de leitura entre o jornal e seus leitores (Veron, 1985) e modalizados
pelas leis de mercado (concorrncia). (Maia, 2002).
O presente artigo se prope a analisar e comparar o discurso sobre o BESM
publicado por cinco mdias digitais, chamando a ateno para o enquadramento, a
linguagem e as propriedades de cada notcia, de acordo com o perfil e as particularidades
dos veculos considerados e seus respectivos pblicos-alvo. O objetivo propor uma
reflexo sobre o papel, a contribuio e a influncia dos meios de comunicao digitais na
percepo pblica das mudanas climticas e seus impactos no cotidiano, bem como na
construo evolutiva do senso comum.
1. Sobre os textos analisados

Este estudo de natureza qualitativa, comparativa, descritiva e exploratria, tem
como objeto de anlise cinco notcias publicadas no perodo de 18 a 28 de fevereiro de 2013
nos seguintes veculos digitais: Agncia Fapesp, Blog do jornalista Herton Escobar (Estado),
G1, O Eco e Planeta Sustentvel.
2. Abordagem metodolgica
Para refletir sobre o papel, a contribuio e a influncia dos meios de comunicao
digitais na percepo pblica das mudanas climticas e seus impactos no cotidiano, bem
como na construo evolutiva do senso comum, adaptei a grade analtica de Serra e dos
Santos (2003), considerando: os ttulos das notcias, quem fala, o que fala, quem o
intermedirio e como fala.
Os ttulos e as imagens so a porta de entrada da notcia. a partir do ttulo que o
leitor decidir se continuar ou no a leitura.
No segundo item da grade, quem fala pode determinar a confiabilidade ou no da
notcia, do seu autor e do canal que a veicula.
Os significados e sentidos explcitos e/ou implcitos nos discursos so objeto do
terceiro item da grade o que fala. A partir da identificao dos verbos introdutores de
opinio de Marcuschi (1991, p. 74-92) e dos operadores argumentativos de Koch (1996, p.
104-159), possvel evidenciar as intencionalidades diversas por trs do aparente carter
eminentemente informativo dos textos.
A condio social de produo do enunciado o foco do quarto item quem o
intermedirio. Gieber (1964), citado por Traquina (2005), afirma que as notcias s podem
ser compreendidas se houver um entendimento das foras sociais que influenciam a sua
produo. Essas foras sociais compreendem o veculo para o qual trabalha o enunciador e
tudo o que isso significa posies polticas, compromissos com anunciantes e o prprio
sistema de produo industrial das notcias.
Como fala a abordagem do quinto item proposto. Pinto (1999), citado por Serra
(2003, p. 691-701), entende o texto como uma produo que utiliza a linguagem verbal e
92

outros sistemas semiticos (como imagens) para cumprir as trs funes bsicas
(mostrao, interao e seduo).
3. Anlise do corpus
Quadro 1. Os ttulos das notcias
VECULO
Agncia Fapesp
Blog Herton Escobar-Estado
G1
O Eco (Salada Verde)
Planeta Sustentvel
TTULO
Brasil desenvolve modelo de mudanas climticas globais
Brasil prepara seu 1 modelo climtico para o IPCC
Brasil desenvolve modelo prprio de anlise de mudana climtica
Fapesp discute modelo nacional de mudanas climticas
Brasil cria modelo climtico indito no mundo
Todos os ttulos apresentam o verbo no tempo presente, como estratgia de

construo do efeito de real. O ttulo precisa atrair a ateno do leitor para o restante do
texto e isso s acontecer se ele tiver a sensao de que est diante de um discurso atual,
objetivo e verdadeiro (Motta, 2005).
Com exceo dO Eco, os demais ttulos comeam com a palavra Brasil nome
prprio mais carregado de significncia do que o Fapesp, que para um pblico mais amplo
pode no dizer nada. Atrair o interesse pelo que o Brasil est fazendo/desenvolvendo
muito mais fcil do que despertar a curiosidade pelo trabalho de pesquisadores annimos
para o receptor da notcia.
Em relao aos verbos, desenvolver e preparar so mais precisos, passam a
noo de processo, porm j acabado, uma vez que esto no presente do indicativo, e no
no modo contnuo. O verbo criar se distancia da representao da verdade, pois
pressupe quase que uma inveno, e no o resultado de um trabalho de dcadas, uma
produo da cincia e, portanto, de credibilidade. O verbo discutir, de O Eco, s faz
sentido para um pblico iniciado, que se identifica com o nome prprio (Fapesp) e que se
interessa pelos assuntos oriundos dessa instituio. A parte final dos ttulos completa a
intencionalidade do autor na construo de uma realidade que leve o leitor ao texto.
A complexidade e ineditismo do tema exigem, mais do que nunca, a fala de uma
autoridade que referende o que est sendo enunciado e sustente a realidade criada pelo
jornalista. Os entrevistados das cinco notcias quem fala, segundo item de anlise so
os pesquisadores envolvidos no desenvolvimento do modelo climtico.
As duas maiores autoridades do BESM so citadas e tm suas falas apresentadas em
discurso segundo e em discurso direto e entre aspas em quatro dos cinco veculos
analisados. Os autores dos textos no se colocam como responsveis pelo enunciado. Essa
responsabilidade transferida para quem fala, no que se constitui a estratgia da narrativa
para construir os efeitos de real.
No terceiro item - o que fala a anlise se detm sobre cinco aspectos abordados
nos textos selecionados: 1) a contribuio pioneira do Brasil para os cenrios climticos do
IPCC; 2) os benefcios do Modelo Brasileiro do Sistema Terrestre para o Brasil e o mundo; 3)
a opo do Brasil por desenvolver seu prprio modelo em vez de adaptar um modelo j
existente; 4) a tecnologia utilizada; 5) a interface com o desenvolvimento de polticas
pblicas.
O discurso direto, entre aspas, e o discurso segundo so predominantes nos veculos
analisados, exceo do Planeta Sustentvel. Na estratgia narrativa de construo dos
93

efeitos de real, o que se fala s tem credibilidade porque falado por algum que tenha
autoridade para tal.
Ao ler a notcia publicada, o leitor est tendo acesso, na verdade ltima das trs
camadas que compem o enunciado: 1) o fato original (no caso analisado, a concluso da
primeira verso do Modelo Brasileiro do Sistema Terrestre); 2) as opinies diversas sobre o
fato original (dos pesquisadores envolvidos no projeto); 3) o relato do jornalista sobre o fato
e as opinies. A forma como o jornalista ir utilizar os verbos introdutores de opinio e os
operadores argumentativos para ordenar e organizar esse relato em uma estrutura prpria
revelar a sua intencionalidade discursiva e determinar como o leitor ir perceber o fato
noticiado.
O caminho percorrido pelo fato a ser noticiado, modalizado pelas condies sociais
de produo do enunciado permeado pelos intermedirios quarto item de anlise. Na
construo do real, o enquadramento feito pelos jornalistas mostra ao leitor os aspectos
positivos do desenvolvimento do modelo climtico. Fatores que poderiam interferir nessa
sensao de conforto elaborada j a partir do ttulo so imediatamente justificados por uma
autoridade entrevistada, ou citados fortuitamente, sem maiores detalhamentos. Para Motta
(2005), no existe um estilo jornalstico, mas sim uma retrica jornalstica.
Assim, a opo do Brasil por desenvolver seu prprio modelo, em vez de utilizar e
adaptar modelos j existentes, por exemplo, justificada pelo secretrio do MCTI e no h
contraponto sua opinio, seja a partir de reflexo do prprio autor, seja delegando essa
funo a um outro entrevistado.
O imediatismo do jornalismo no tem permitido o aproveitamento, pelas mdias
digitais, dos recursos infinitos que esse suporte oferece. O como fala quinto item de
anlise nesse caso, se apresenta menos rico de elementos informativos do que a mdia
impressa, mais elaborada visualmente pela diagramao, posicionamento na pgina,
versatilidade na insero de imagens e diversidade de tipografia. Em contrapartida, os
hyperlinks e os comentrios so caractersticas reveladoras exclusivas do meio digital. Os
hyperlinks constituem-se em importantes indicadores dos lugares privilegiados pelo autor,
ao conduzir os leitores para eles.
Consideraes finais
As condies sociais e culturais da produo de textos jornalsticos interferem
efetivamente na produo de sentidos e na percepo pblica do que noticiado. Esse
conjunto de fatores acaba por modelar a intencionalidade do autor, cuja estratgia
narrativa pode ser identificada seja pela modalizao do discurso, seja pelos verbos
introdutores de opinio, ou ainda pelos operadores argumentativos utilizados.
A anlise das notcias sobre a primeira verso do Modelo Brasileiro do Sistema
Terrestre revela a construo de uma realidade positiva, a partir das declaraes dos
pesquisadores entrevistados. A verso oferecida ao leitor carregada de elementos que o
levam a: orgulhar-se de seu pas por ter sido pioneiro na Amrica Latina no
desenvolvimento de um modelo prprio; enxergar os benefcios e vantagens do sistema
para o Brasil e para o mundo; valorizar o investimento em tecnologia; aplaudir o
direcionamento do investimento para polticas pblicas.
Conseguir enxergar a existncia das camadas e dos filtros que compem o texto
noticioso habilitar-se a uma leitura menos ingnua e mais crtica, fazendo do receptor um
personagem ativo e atuante na construo de sentidos.
94

Referncias
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96

BRACE YOURSELVES, MEMES ARE COMING DIVULGAO DE UMA

CULTURA NERD ATRAVS DE IMAGENS DA INTERNET
ANDR LUIS PORTES FERREIRA COELHO
Laboratrio de Estudos Avanados em Jornalismo
Universidade de Campinas
Cidade Universitria "Zeferino Vaz", Prdio da Reitoria V, 3piso. CEP 13083-970 Campinas, SP
andrew178@gmail.com
Resumo. Este texto visa abordar a utilizao de imagens da internet, conhecidas

como memes, que se mostram como um elemento de divulgao cultural do
espao virtual. Assim, buscarei analisar o processo de criao, replicao e deriva
das imagens, usando como ferramenta os conceitos da linha francesa de anlise do
discurso para seguir com a anlise discursiva dos sentidos levantados pelos
criadores das imagens, dos memes, e tambm de sentidos criados pela prpria
subcultura nerd.
Palavras chave: Divulgao cultural, memes, cultura nerd, anlise do discurso.
Abstract: This paper aims to address the use of images from the internet, known as
"memes", which are shown as an element of cultural dissemination of virtual
space. Thus, I aim to analyze the process of creation and replication of the images,
using as a tool the concepts of the French discourse analysis to follow with the
analysis of discursive meanings raised by the creators of images, memes, and also
senses created by the nerd subculture.
Keywords: Cultural dissemination, memes, nerd culture, discourse analysis.
Esta pesquisa busca explorar as possibilidades de divulgao cultural que existem

nos blogs e sites humorsticos da internet, principalmente o material produzido por
usurios. Chamados pelos prprios internautas de memes, essas imagens permeiam as
redes sociais, blogs e sites especficos para sua publicao, todos interligados, como assim
permite a nossa atual configurao da internet o contedo trocado entre plataformas
virtuais de forma livre e irrestrita. Sem qualquer conhecimento de sua origem formal, ou
mesmo de sua autoria, os chamados memes no so entidades completas em sua
materialidade, mas sim padres para parfrase, modelos prontos de criao de contedo
que flutuam pelo mundo virtual, permitindo que qualquer usurio o apanhe, crie sua
prpria verso. Entenda-se verso como um recorte dos sentidos gerados pelo prprio
usurio no espao em que ocupa na internet, usando o meme como funo-autor, e
gerando em si comentrios (FOUCAULT, 1992) dentro das outras possibilidades,
formulaes entre outras possveis (ORLANDI, 2001, pg 13).
97

Meme j um termo amplamente acolhido no vocabulrio dos internautas, mas

sem grande reflexo sobre seu sentido. Afinal, que tipo de significao essa palavra produz?
O termo meme foi usado pela primeira vez na obra O Gene Egosta, de Richard Dawkins.
Em sua obra, Dawkins fez uma comparao entre informao gentica e elementos que ele
chama de culturais, classificando ambos como replicadores, ou seja, capazes de
multiplicar e propagar, gerando assim elementos com as mesmas caractersticas, que por
sua vez repetiro o processo em um ciclo perptuo.
Se um cientista ouve ou l uma ideia boa ele a transmite a seus colegas e alunos.
Ele a menciona em seus artigos e conferncias. Se a ideia pegar, pode-se dizer que
ela se propaga, si prpria, espalhando-se de crebro a crebro.
(Dawkins, 1976, pg 122)
Espelhando-se na noo de replicao, os usurios da internet criam uma

quantidade significativa de memes, se repetirem, mas em sua repetio nunca so os
mesmos. Em sua repetio criam derivas de sentidos, deslizamentos, ressignificando-os de
acordo com sua prpria histria de publicao. Apesar de haverem regras, at mesmo tabus
especficos para a construo de imagens de determinados memes, definidos pela funoautor, os deslizamentos vo adequando os memes a novos contextos de produo de
sentido. Assim, criar meme de internet envolve um processo de autoria dentro dos
padres da subcultura de criadores de memes, modificando-se conforme se faz necessrio
dentro das condies de produo, prolongando assim a longevidade do meme sem
derivas de sentido o meme estagna, e sua frequncia reduzida.
Memes, em geral, so replicados atravs dos mais diversos meios, como escrita,
imagens, e at mesmo da oralidade, remetendo aos contos de fadas, msicas populares, e
outras tradies orais. Porm, atravs da internet, criamos um espao em que a replicao
de um meme pode ser maximizada; um espao virtual sensvel, no qual podemos significar
conforme vivemos nele, enquanto ele no existe como representao de um determinado
espao pr-existente, mas sim a simulao, a sintetizar a complexidade do mundo real
atravs de uma visualizao numrica, em pixels, que j no corresponde mais ao real
(COUCHOT, 1993, pg 42). Como consequncia deste envolvimento, a internet hoje foi
tomada por um enorme fluxo de informao publicada por usurios, atravs de blogs,
fruns e grupos de discusso, um novo lugar para o convvio social e o jogo (WERTHEIM,
2001 pg 166). Assim, tomando as comunidades de redes sociais como exemplo, um espao
em que alm da interao social, existe o debate de opinies, a troca de informaes e at a
produo e compartilhamento de contedo, tornando cada membro responsvel pelos
tpicos, pesquisas e at imagens, criando assim um ambiente ideal para que os memes
possam se replicar adaptando elementos precedentes da comunidade em questo,
criando seus prprios memes, suas representaes, e divulgando-os no mesmo espao, ou
seja, na internet. E nesse espao, sob essas condies, que temos o processo de
divulgao cultural nas comunidades, tanto a comunidade recebendo e alterando sentidos
externos quanto divulgando e re-significando seus prprios elementos.
Essa noo de usurios criando e divulgando seu prprio contedo no espao
virtual remete aos primrdios da blogosfera, na qual os usurios, acostumados com sua
posio unilateral de consumidores de programas e informaes, foram ressignificados ao
se depararem com as possibilidades da blogosfera, o que Laurie Johnson afirma estabelecer
um paradigma de produsage, ou seja, o usurio no apenas como consumidor de
98

informao, mas tambm como produtor de contedo (JOHNSON, 2012). Desta forma,
abriu-se o precedente para as redes serem usadas apenas para qualquer assunto que os
usurios se interessem, desde o xadrez at outros elementos de produo cultural, como
filmes e livros. So comuns os grupos de discusso que mantm uma memria do que foi
escrito e discutido, contribuindo para a criao de um corpus prprio de conhecimento, de
usurios para usurios. Aqui, vemos os primeiros vestgios da filosofia da Cultura Livre, na
qual o contedo de uma rede no propriedade privada, mas sim da comunidade.
Cria-se aqui uma identidade atravs da produo e compartilhamento de contedo.
O compartilhamento livre do conhecimento, a ausncia de uma propriedade restritiva, so
valores amplamente compartilhados por usurios que apoiam a Cultura Livre. Temos aqui o
ponto que cria medo e desconforto na sociedade corrente, transformao. O que se
entende por negcio de entretenimento est ameaado, uma vez que a distribuio de
contedo no caber apenas a seletas companhias que centralizam a informao, mas a
uma cacofonia do conhecimento, milhares de vozes se espalhando pela rede, criando
textos, msicas, opinies, notcias, completamente sem controle, seja de quantidade ou de
qualidade. estabelecida aqui uma relao hostil a esses nerds de computador, essas
pessoas que esto ameaando o status quo da indstria do consumo com suas aes, e sua
maneira de significar o mundo que to diferente da convencional, da normal, ditada
pela lgica capitalista de entretenimento para consumo. Em contrapartida a essa subverso
cultural, temos um contra movimento de assimilao, uma negociao de valores entre
essa subcultura nerd que surgia na blogosfera e a cultura mainstream.
Hedbige fala de trocas, de algo que pode ser incorporado no repertrio cultural, e
cabe questionar quais foram os elementos catalisadores dessa mudana, e acredita que os
primeiros elementos a serem semanticamente apropriados pela comunidade mainstream
so os produtos culturais consumveis de uma subcultura, como suas msicas, seus cones,
que vai normalizando os elementos da dita subcultura, decodificando-a, tornando-a parte
do domnio pblico (HEDBIGE, 1974, pg 122). Assim, nessa troca a cultura mainstream se
apropria de elementos de consumo cultural prprio da chamada subcultura nerd, como
quadrinhos, jogos eletrnicos e at mesmo seriados televisivos. Esses elementos so
encontrados nas imagens estudadas ao longo deste projeto. Desta forma, podemos dizer
que os memes da internet so resultado da assimilao dos valores de uma cultura livre,
incluindo a produsage e distribuio livre de contedo pela sociedade mainstream da
internet.
Como j foi dito ao longo do texto de qualificao, a anlise dos materiais coletados
ao longo da pesquisa ser feita usando os preceitos da anlise do discurso, descritos por Eni
Orlandi em seu livro Anlise de Discurso Princpios e procedimentos. O objetivo da
anlise, para a autora, a de-superficializao da imagem enquanto texto, buscando assim
compreender o processo de produo de sentidos nos memes, e no o produto.
Estabelecidos que os memes so textos, por serem capaz de levantar e negociar sentidos,
vamos alm da imagem e da legenda, buscando o que mais dito, por quem dito, e o que
silenciado, mas continua gerando significados.
99

Figura 2 - extrado de http://knowyourmeme.com/memes/idiot-nerd-girl
O meme acima conhecido como Idiot nerd girl, e ele levanta alguns sentidos
acerca da identidade dentro da subcultura nerd. Inicialmente, ao olharmos a imagem e o
texto, faremos uma anlise superficial. As legendas levantam que a nerd auto-proclamada
no conhece o que World of Warcraft. O fato de ser a foto de uma garota, e a utilizao de
um padro rosceo de cores no plano de fundo sugere uma atitude o que se imagina que
seja uma colocao tipicamente feminina. O fato da foto demonstrar a garota com a palavra
nerd escrita na mo demonstra o desejo de ser associada com tal grupo, ou um motivo de
orgulho de se considerar como tal, uma validao social frente aos seus iguais.
Feita a anlise imediata, estabelecemos nosso objeto de anlise agora, e
comeamos a procurar outras vozes no texto. O fato da imagem ser colocada em um
contexto humorstico mostra que alguns sentidos esto deslocados, principalmente se
estivermos em contato com o ttulo deste padro de meme em particular, idiot nerd girl.
Enquanto a foto serve como uma identificao imediata para declarar qual a funo-autor
do meme, ela tambm serve como fonte de anlise. A garota da foto deseja ser vista como
nerd, mas o ttulo de idiot nerd girl gera o sentido oposto ela deseja, mas no consegue.
Cria-se aqui uma relao de ironia nas aes, uma voz que a condena ao invs de aceit-la.
Assim, fica o reconhecimento imediato do meme aos olhos interpelados pelo discurso dos
memes de internet, classificando como uma falsa nerd. Essas consideraes significam as
legendas acima, acabando por reforar os sentidos irnicos, um ceticismo quando a se
considerar nerd, mas no reconhecer o jogo.. Logo, podemos inferir que World of
Warcraft algo significativo para a subcultura nerd, um cone de referncia, e no
admissvel se considerar nerd sem conhec-lo.
Agora, depois de observamos algumas das vozes inicialmente silenciadas nos
memes, cabe analisarmos as condies de produo e historicidade do texto. O primeiro
elemento que nos cabe pensar em World of Warcraft30. Uma pesquisa nos dir que tratase de um jogo MMO (Massive Multiplayer Online, traduzido como jogo massivo online com
mltiplos jogadores). World of Warcraft, desde 2004 quando foi lanado, tem sido
30
Site do jogo - http://us.battle.net/wow/pt/
100

amplamente jogado por nerds, com uma legio de fiis seguidores no ciberespao, e
tambm um smbolo da subcultura nerd. Cabe aqui a observao que mesmo que no jogue,
mesmo que no se lembre, ou mesmo que ex-jogadores apontem falhas e seu
descontentamentop como jogo, o jogo reconhecido na comunidade nerd como um smbolo,
remetendo ao que foi proposto anteriormente neste texto de qualificao, o fetiche pela
memria e a nostalgia. Assim, o desconhecimento do jogo, to comentado (mesmo que por
vezes elevado, e por outras ridicularizado) pela subcultura nerd estabelece um tabu social ao
desconhecer World of Warcraft, voc automaticamente excludo do quadro social nerd. Esta
informao, combinada com a imagem do meme sugere que mulheres desconhecem o jogo,
desconhecem sua importncia, mas ainda assim se consideram nerd.
Levanta-se assim uma idia de excluso social dentro da subcultura, mas esta
particularmente dirigida a mulheres, afinal a imagem no mostra um rapaz que desconhece
o jogo e o meme nomeado como idiot nerd girl, no idiot nerd person. Exibe-se assim
a noo que mulheres apreciam o ttulo social de nerd, mas no se afundam nos alicerces da
cultura, sendo assim denomeadas de idiotas. Isso levanta sentidos de uma subcultura
machista e xenfoba no h o desejo de arrebanhamento, de converso cultura nerd,
mas de excluso. uma subcultura que, apesar de ser originalmente excluda, tambm
exclui. Neste caso, os sentidos gerados por esse meme afirmam claramente que mulheres
no so nerds reais, apenas se aproveitam do nome da cultura para serem socialmente
validadas em um grupo que ganha crescente popularidade frente as prticas culturais
correntes. Os sentidos levantados por essas imagens afetam todos que esto em contatos
nas redes sociais, e continuam a ser significados e derivados em outros memes, em outros
crculos. Ao longo de minha pesquisa pretendo estudar com mais afinco as derivas dos
sentidos que deslizam entre os memes, e assim estabelecer um panorama ideolgico dos
discursos que circulam atravs da divulgao das imagens atravs das redes.
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WERTHEIM, M. Uma histria do espao de Dante internet. Traduo Maria Luiza X. de
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101

102

NO HORIZONTE DO VERTICAL E NO VRTICE DO HORIZONTAL31

ANDR SILVA BARBOSA32
andrerground@hotmail.com
Resumo: Filiados a Anlise de Discurso desenvolvida por M. Pcheux, propomos

uma abordagem discursiva do conceito de localizao, pela sua distribuio em
dois eixos: horizontal e vertical. O primeiro est associado ao espao do real da
cidade, e o segundo ao imaginrio urbano. Formulamos ainda a hiptese de que os
bairros que se localizam como periferias nos dois casos, representam problemas
menos graves para o discurso urbano, que de seu lado gerencia aqueles eixos se
colocando no centro: grau zero.
Palavras-Chave: Cidade. Urbano. Localizao. Bairro So Geraldo. Anlise de
Discurso.
Abstract: Adopting the Discourse Analysis developed by M. Pcheux, we proposed a
discursive approach of the concept of localization, through its distribution in two
axles: horizontal and vertical. The first one is related to the space of the real of the
city and the second to the urban imaginary. We also formulated the hypothesis
that neighborhoods that are located in outskirts in both cases represent less serious
problems to the urban discourse, which manages those axles positioning in the
centre: zero degree.
Keywords: City. Urban. Localization. So Geraldo Neighborhood. Discourse
Analysis.
Introduo
A partir da Anlise de Discurso, especificamente das obras de M. Pcheux, dos
trabalhos realizados por Orlandi (2001, 2004), e dos pressupostos de Barbosa Filho (2012),
estes com relao ao tema da cidade, nosso objetivo foi propor uma abordagem discursiva
do conceito de localizao. Para isso, tratamos esse conceito por uma distribuio em dois
eixos: horizontal e vertical. O primeiro associado ao espao horizontal da cidade, ou ainda,
em termos discursivos, em relao com a ordem da cidade, e o segundo, representando o
imaginrio urbano sobre o real da cidade (Orlandi, 2001). O grau zero de ambos, o
31
Este estudo faz parte de nosso trabalho de mestrado, intitulado So Geraldo: Aterrado de Sentidos, que
est sendo desenvolvido com a orientao da Prof. Dr. Eni Orlandi.
32
Graduado em Histria pela Universidade do Vale do Sapuca - UNIVS, e mestrando em Cincias da
Linguagem pela mesma instituio.
103

ponto de encontro dos dois eixos, caracterizamos como o local em que o urbano se
coloca, e que assim, se posicionando no centro da cidade e do imaginrio sobre ela, buscar
organizar as relaes (conflitos) da cidade. Pensando essa distribuio das localizaes no
espao urbano, nossa hiptese foi a de que os bairros perifricos nos dois eixos, os que
esto distantes do cruzamento das linhas horizontal e vertical, representam problemas
menos graves para o discurso urbano.
Para tratar dessa hiptese, e realizar nossa proposta inicial, dividimos nosso trabalho
em trs momentos. Primeiramente fizemos uma caracterizao da localizao do bairro So
Geraldo no eixo horizontal, e discorremos sobre seu deslocamento da periferia para o
centro da cidade de Pouso Alegre. Em seguida, analisamos o discurso do presidente da
Cmara dos Vereadores de Pouso Alegre. Com esse corpus, objetivamos expor o modo
como o So Geraldo e o bairro Faisqueira esto significando pelo discurso urbano (Idem),
que aqui est funcionando na textualizao do discurso do vereador. Em ltima instncia, o
que pretendemos foi apreender e explicitar a forma como essa significao acaba por
localizar o vereador, e tambm aqueles bairros nos diferentes eixos. E ainda, verificar as
implicaes de tais resultados em nossos pressupostos iniciais.
1. No vrtice do horizontal
A cidade de Pouso Alegre comeou a se formar em meados do sculo XVIII na margem
esquerda do rio Mandu (Queiroz, 1948). A rea em que hoje o bairro So Geraldo, tambm
foi uma das primeiras a receber construes, levantadas em locais atingidos pelas cheias do
rio. Essa vrzea situada em frente da cidade, tornava-se anualmente um reservatrio natural
das guas da enchente, e a baixada do Aterrado33 se transformava, ento, num verdadeiro
lago, submergindo casas e plantaes, provocando o xodo de seus moradores, que eram na
poca em nmero reduzido (Guvea, 2004, p. 107). Os primeiros aterros assim foram
realizados, e aps a elevao de Pouso Alegre da categoria de vila para a de cidade em 1848,
eles se intensificaram (Faria, 2008). Aps esse ano:
Foram realizados muitos aterros para conter as cheias do Rio Mandu e facilitar o
deslocamento das pessoas para as reas direita desse mesmo rio. Nessas reas
aterradas foram sendo construdas casas e se formando um bairro chamado
Aterrado (Idem, p.76).
O So Geraldo se constituiu direita do Mandu, regio oposta ao local onde o centro

se formou, que correspondia margem esquerda do rio (Queiroz, 1948). O que sublinhamos
que o bairro comea como uma periferia, como margem da cidade na direo direita. Mas
a partir das ltimas dcadas do sculo XX Pouso Alegre passou por vrias mudanas, e
houve um aumento no nmero populacional. Entre 1970 e 2010, o crescimento da
populao pousoalegrense foi superior ao das outras duas maiores cidades do sul de Minas,
passando de 38.072 habitantes para 130.586, fazendo expandir a rea urbana da cidade
(IBGE, 2010).
Essa situao repercutiu para o So Geraldo. Diferentemente de outros bairros, ele
no obteve grandes melhorias infra-estruturais, com exceo de sua avenida principal, que
liga o centro da cidade rodovia Ferno Dias. Ele manteve problemas como construes
clandestinas, pavimentao, acmulo de lixos e esgotos a cu aberto (Faria, 2008), que
33
V-se aqui j uma denominao que vai-se fazendo paralela na produo de efeitos de sentidos para o
bairro a localizado (vrzea, reservatrio das guas das enchentes, Aterrado).
104

ainda so agravados com as enchentes. Dessa forma, a consequncia que aqui ressaltamos
a modificao da localizao do So Geraldo no plano que aqui chamamos de eixo
horizontal. Na medida em que a rea da cidade se estendeu, o bairro passou a se localizar
em uma zona central da mesma. Mas como veremos adiante, ele apenas se deslocou para o
vrtice do horizontal, continuando, porm, no horizonte do vertical. Sentidos ambguos que
o marcam como centro e periferia.
2. No horizonte do vertical
O discurso que analisamos foi obtido em uma matria do jornal Folha de Pouso
Alegre, em que so demonstrados os debates que ocorreram na sesso da Cmara dos
Vereadores de Pouso Alegre do dia 10 de maro de 2011. Ela traz as discusses entre o
conselheiro fiscal da Associao de Moradores do So Geraldo e alguns vereadores,
inclusive o presidente da Cmara naquele perodo, o vereador Moacir Franco. Segundo o
jornal, criticando os vereadores, o conselheiro cobrou melhorias para o bairro, e em
resposta o presidente da Cmara disse:
O bairro So Geraldo um dos bairros mais antigos, ele ajudou a fazer outros. Mas
como se fosse o cncer de Pouso Alegre, um cncer no corao de Pouso Alegre.
Nenhum prefeito que teve peito de arrumar aquilo l at hoje. O Bairro da
Faisqueira o mais velho da cidade e est l. Quantas coisas ainda esto para
acontecer e no acontecem (Folha de Pouso Alegre, 2011).
Comeamos destacando a comparao feita pelo vereador entre o corpo da cidade e

o corpo dos sujeitos. Para compreender melhor o efeito de sentidos estabelecido nesse
discurso, iniciamos com algumas parfrases do mesmo:
(a) O corpo est doente.
(b) H um cncer que precisa urgentemente ser tratado.
(c) Pois ele grave, porque est aqui no corao.
(d) Quer dizer, est l, fora, afinal aquilo l no parte do corao.
(e) Por falar em cncer, tambm tem aquele que est l no p.
(f) Mas esse no to grave.
(g) Um corpo vive sem p, mas no vive sem corao.
(h) Quem sabe um dia o p seja tratado. Enfim, quantas coisas ainda esto para
acontecer e no acontecem.
Em sua resposta, o vereador consente que o bairro possui condies precrias que
demandam tratamento, e, ao mencionar o Faisqueira reconhece que tal situao no
prpria do So Geraldo. Com outras palavras, ele indica que o corpo da cidade est doente.
interessante notar que o vereador no se posiciona como corpo, mas como corao. Isso
implica que, ao se colocar assim, ele se situa como um rgo vital, o qual o corpo da cidade
est submetido. Ou seja, estabelecida uma hierarquia entre as partes do corpo, e ele se
pe no topo, ao se situar no centro (corao), lugar a partir do qual o corpo ser regulado.
Verificamos esse posicionamento no trabalho com os diferentes sentidos da expresso l
usada pelo vereador. E ele fica mais visvel pela exposio do funcionamento daquele
discurso com a considerao do aqui como plo oposto, que permanece como no dito
(Orlandi, 2009) do primeiro termo.
105

Sobre o Faisqueira dito: est l. Considerando que este bairro permanece em uma
regio perifrica de Pouso Alegre, quer dizer que o l a periferia, o que nos leva a
compreender que o aqui em questo o centro. Assim, os termos destacados, neste caso,
esto na seguinte associao: aqui/vereador/centro/corao; l/Faisqueira/periferia/p.
Vemos que a relao aqui/l e centro/periferia dada no plano horizontal, e que essa
a diferenciao que o vereador faz entre ele e o Faisqueira: uma distncia horizontal. Mas
quando surgem as qualificaes, e o centro se torna corao e a periferia vira p, h um
deslocamento para o eixo do imaginrio urbano, e a distncia se torna vertical. Isso, pelo
fato de que o aqui posto como vital, e o l como doena.
Esse distanciamento imaginrio pode ser mais bem observado no caso do So
Geraldo, em que dito: aquilo l. Como j vimos, no h distncia horizontal entre o bairro
e o centro da cidade, e dessa forma outros sentidos do aqui/l do discurso do vereador
marcam essa diferena. Uma vez que ele se posiciona como centro da cidade, e que o So
Geraldo tambm est nessa regio, quando pronunciado aquilo l, o que acontece um
deslocamento do eixo do espao da cidade para o do imaginrio urbano. Quer dizer, se
nesta relao os dois ocupam o centro, ento o sentido da distncia entre o vereador e o
bairro, est significando de acordo com o imaginrio. E assim que ele novamente se coloca
como centro (corao), e afasta desse ponto o espao que no est de acordo com a
organizao urbana (Orlandi, 2004), posicionando o bairro So Geraldo na periferia do
eixo vertical. As relaes de sentido agora mudam, e ficam: aqui/vereador/centro/corao;
l/So Geraldo/periferia/doena. E se por um lado, ao longo dos anos o So Geraldo se
tornou vrtice no eixo horizontal, por outro, podemos notar que ele foi mantido no
horizonte do vertical.
O vereador fala a partir da posio-sujeito de um especialista (urbanista) e de uma
autoridade, um administrador, e, pelo seu discurso, e para o imaginrio urbano que a se
constitui, o real do So Geraldo e do Faisqueira abordado como doena. Isso ocorre na
medida em que esse real estampa o histrico descaso pblico para com esses bairros.
Afinal, semelhantes, ambos apresentam, por exemplo, ruas sem calamento, falta de
iluminao, alagamentos e esgotos sem tratamento. Mas no existem doenas na cidade de
fato, o que h o real, que faz doer o rgo administrador desse corpo. Tambm
podemos enunciar esses resultados de uma forma diferente, parafraseando o discurso do
prprio vereador dizendo: o real da cidade como um cncer para o corao urbano.
Consideraes finais
A partir dos posicionamentos observados notamos que os bairros perifricos, tanto
no eixo vertical, como no horizontal, representam problemas menos graves para o discurso
do urbano. Como o caso do Faisqueira. Vimos que pelo vereador esse bairro significado
como uma doena, mas que, devido a sua localizao perifrica na cidade, ela no
apresenta riscos como um cncer. Afinal, est l no p do corpo da cidade, no atinge o
corao. Logo, a demanda para o tratamento de suas condies precrias no se mostra
urgente para o vereador. Em contrapartida, consideramos que os bairros centrais no espao
horizontal da cidade, e ao mesmo tempo perifricos na verticalidade do imaginrio urbano,
so tratados por esse como problemas mais urgentes. Graves como um cncer no corao.
Constatamos que essa a particularidade do So Geraldo em Pouso Alegre: a sua
localizao. Por estar no vrtice do eixo horizontal e no horizonte do vertical, seu real se
torna inconcebvel para o urbano, que de seu lado gerencia esses eixos se posicionando no
centro de ambos: no grau zero. E este, por sua vez o ponto idealizado, local que assim
106

tomado como o corao (vital), a partir do qual as contradies da cidade, recebidas como
doenas (nocivas), sero combatidas. Ou melhor, na medida em que o discurso do urbano
se sobrepe ao real da cidade, h uma busca pelo silenciamento do que a no est
organizado (Orlandi, 2001). nessas condies que o So Geraldo significado como algo
mortfero, pois por causa de uma das suas localizaes se pensamos o horizonte, cruzando
com o vrtice - o silenciamento da outra dificultado. Mas sabemos que apesar dessa
dificuldade ser potencializada no caso de bairros centrais, ela tambm se faz presente em
toda a cidade. Afinal o silenciamento imposto no se realiza de forma absoluta, sendo que o
real, se significando em fascas, sempre faz persistir ao menos um lembrete, que dura
seno o tempo de um flash (Idem, p.14). Jogando com esse aspecto paliativo do
silenciamento imposto pelo urbano, concluiremos com uma ltima parfrase de um
discurso j conhecido. Assim diremos, a partir da posio dos que so responsveis pelas
polticas pblicas: se um problema do corao, apaga-se a luz, pois o que os olhos no
vem o corao no sente.
Referncias bilbiogrficas
BARBOSA FILHO, Fbio Ramos. A escrita urbana nos (des)limites do (im)possvel.
Dissertao (Mestrado em Lingustica) Unicamp, Campinas, SP: 2012.
FARIA, Rivaldo. Mauro. Territrio urbano e o processo sade-doena. Perfil territorial da
sade no So Geraldo, em Pouso Alegre (MG). Dissertao (Mestrado em Geografia)
Instituto de Geocincias Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2008.
FOLHA DE POUSO ALEGRE. Pouso alegre, 18 de maro de 2011.
GOUVA, Octvio. Miranda. A Histria de Pouso Alegre. Pouso Alegre: Grfica Amaral,
2004.
IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) Censos Demogrficos 2010.
ORLANDI, Eni. P. Anlise do discurso: princpios e procedimentos. 8 ed. Campinas, SP:
Pontes, 2009.
_____. Cidade dos Sentidos. Campinas, SP: Pontes, 2004.
_____. Tralhas e troos: o flagrante urbano. In: _____. (org.) Cidade atravessada: os
sentidos pblicos no espao. Campinas, SP: Pontes, 2001.
QUEIRZ, Amadeu. Pouso Alegre: origem da cidade e a histria de sua imprensa. Belo
Horizonte: Imprensa Oficial, 1948.
107

108

VER, OUVIR... LER:

UMA PROPOSTA DE AD DA ESTRUTURA E
APRESENTAO DE TELEJORNAIS ALL NEWS
ANDR SILVA
Mestrado e Doutorado em Estudos de Linguagens
Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais (CEFET-MG)
Av. Amazonas, 5.253 30421-169 Belo Horizonte MG Brasil
andre.alvaresesilva@gmail.com
Resumo. Os telejornais de emissoras all news (aquelas cuja programao

exclusivamente de contedo jornalstico) tm lanado mo de um dispositivo
caracterstico desses canais: os textos em movimento. Durante os telejornais, os
textos em movimento so mais uma maneira de informar, ademais da voz do
ncora e de outros dispositivos cnicos. Dessa maneira, neste trabalho, quer se
propor um modelo de anlise discursiva tendo como base a Teoria Semiolingustica
e seus aspectos terico-metodolgicos, bem como um esquema semitico de
anlise de telejornais, levando em considerao elementos indispensveis
constituio desse gnero: vinheta, escalada, temticas etc. Ser dada ateno
especfica aos textos em movimento coesos, modulares, a-sequenciais
presentes na tela dos telejornais all news.
Palavras-Chave. All news. Anlise do Discurso. Textos em movimento.
Abstract. The newscast from all news stations (those whose programming is
exclusively journalistic content) have made use of a device characteristic of these
channels: the texts on the move. During newscasts, the texts on the move are more
a way to tell, besides the anchor voice and other scenic features. Thus, this work
wants to propose a model of discourse analysis based on the theory
Semiolingustica and its theoretical and methodological aspects, as well as a
semiotic analysis scheme of newscasts, taking into account elements indispensable
to the constitution of this genre: vignette, climbing, themes etc. Specific attention
will be given to the texts on the move cohesive, modular, on-sequential present
on the screen of the TV news all news.
Keywords. All news. Discourse analysis. Texts on the move.
1. Contextualizao
Segundo Ignacio Ramonet (2005 apud SOUSA, 2006), o telejornalismo passou por trs
fases desde o seu surgimento, na dcada de 40, nos Estados Unidos. Num primeiro momento,
o telejornalismo consistia na leitura de notcias, sobretudo de poltica, economia, bem como
notcias internacionais e meteorolgicas. Quase no havia imagens nesse perodo, quando
109

muito de eventos j passados ou de grficos, mapas, fotografias. No caso brasileiro, sobretudo

por questes econmicas, o jornal era quase todo feito direto do estdio, ao vivo, s com a
presena do ncora-leitor e sua voz vibrante caracterstica do rdio.
A dcada de 1960 inaugura a segunda fase do telejornalismo, com o advento do
videoteipe e dos satlites. O telejornalismo se tornou mais dinmico, gil e ganhou em
mobilidade. Nesse momento, o (sub)gnero se tornou a principal atrao das emissoras.
Esse modelo, para Ramonet (2005 apud SOUSA, 2006), criou o apresentador-vedete ou ncora-piv: [...] ele que confere unidade ao programa, pela sua presena
constante e familiar, e credibiliza a informao, pois parece sentado ao mesmo nvel do
telespectador e olha-o nos olhos (p. 171).
A terceira e atual fase do telejornalismo, de acordo com o socilogo espanhol,
iniciou-se com o surgimento da CNN (Cable News Network na sigla em ingls) e de outras
emissoras de TV all news. Este teria como caracterstica principal a informao onipresente
e contnua, em que so mostrados acontecimentos em diferentes pontos da Terra, bem
como a sua repercusso.
Alm dessa, outra particularidade do novo telejornalismo se destaca: a velocidade
da informao. Para saciar essa necessidade de informao instantnea, o jornalismo
eficiente agora deve ser em tempo real, os fatos devem ser divulgados simultaneamente
ao acontecimento, ou o mais breve possvel. (ARONCHI DE SOUZA, 2005, p. 71-72).
Em consequncia dessas duas caractersticas (onipresena e velocidade da
informao), os telejornais de emissoras all news tm lanado mo de um, entre os muitos
dispositivos cnicos, que os distinguem dos telejornais tradicionais: o texto em movimento.
Durante os telejornais das emissoras all news, o texto em movimento mais uma maneira
de (des)informar o telespectador, alm da voz do ncora e de outros dispositivos
fotogrficos e ps-fotogrficos.
Segundo Ghaziri (2012), tais textos so objetivos, coesos, modulares, a-sequenciais e multitemticos. As definies do autor, em boa medida, tm como base os
estudos semiticos. Apesar disso, em dados momentos, Ghaziri (2012) tece comentrios
acerca, por exemplo, da relao dos textos em movimento e da estrutura de organizao
dos telejornais, mas no entra, especificamente, no mbito discursivo. Para o autor, tais
textos so uma revoluo na histria da escrita: [...] daqui em diante, comeamos a tratar
de uma nova etapa da histria da escrita, de mais um captulo da histria dos textos, a
saber: o de sua inscrio em suportes mveis; no mais como objeto esttico, mas em
movimento [...] (p. 182).
2. Proposta metodolgica
O telejornal, de emissoras all news ou no, um gnero discursivamente complexo
(DAVID-SILVA; COURA-SOBRINHO, 2012), permeado de interdiscursos e que possibilita
leituras multissemiticas, em razo da presena de textos escrito/falado, imagens em
movimento e estticas, som etc.
Sendo assim que se prope o ESQUEMA 1, por meio do qual se tem a pretenso de
demonstrar os elementos que compem os telejornais all news. Optou-se por utilizar o
modelo elaborado por Jost (1999) e adaptado por David-Silva (2005), uma vez que reproduz
e leva em considerao elementos indispensveis constituio dos telejornais (de
emissoras all news ou no), a saber: apresentao dos telejornais, tema e hierarquizao da
informao.
110

Especificamente para o telejornal de emissoras all news, foi necessrio realizar

algumas readaptaes tendo em vista que esse (sub)gnero possui caractersticas e
dinmicas prprias. Dessa maneira, o modelo gestado por Jost (1999) ganha novo contorno,
sem deixar, porm, que sua essncia perea.
TELEJORNAIS
ESTRUTURA
APRESENTAO
Vinheta
Escalada
Dispositivos Cnicos
Tempo
Ps-Fotogrfico
Fotogrfico
Apresentador
Entradas
Articulista
Cenrio
Logotipo, selo, hora...
Hierarquizao
Tipo de emisso
Tenso
Textos em
movimentos
Efeitos visados
Estratgia
discursiva
Estrutura
Efeitos visados
Organizao
Temticas
Estratgia
discursiva
Temtica
Hierarquia
Efeitos visados
Estratgia
discursiva
Esquema 1 Composio de um telejornal all news

Fonte: Elaborado pelo autor.
2.1. Percurso de coleta e anlise dos dados

Com base no ESQUEMA 1, a ideia propor um (entre muitos) percurso de coleta e
anlise de dados que contemple os elementos semitico-discursivos que compem os
telejornais de emissoras all news, de maneira a identificar e compreender seus potenciais
de significao. Para que isso ocorra, acredita-se que quatro movimentos sejam necessrios.
O primeiro deles definir os telejornais de emissoras all news como (sub)gnero do
discurso miditico e apontar suas particularidades. Nesse sentido, uma possibilidade
recorrer teoria semiolingustica de Patrick Charaudeau (2009, 2010). Alguns de seus
conceitos-chave vo ajudar a perceber a presena/ausncia do discurso miditico nos
telejornais de emissoras all news, bem como caracterizar esse gnero.
O segundo movimento analisar as estratgias de construo de sentido da
apresentao, focando elementos semitico-discursivos (vinheta, escalada e dispositivos
cnicos), buscando, sobretudo, verificar se h uma lgica estruturante dos textos em
movimento. Ele se desdobra em outras duas subcategorias e estas em vrias outras
(cenrio, ncora, articulistas, textos em movimento, selo, hora etc.) numa espcie de fractal.
Inicialmente, sugere-se que sejam analisadas a vinheta e a escalada (ou sumarizao) dos
telejornais.
As vinhetas podem ser observadas em seus aspectos visuais, sonoros e textuais. Para
isso, so de grande importncia as bibliografias acerca desse recurso semitico-discursivo, a saber: Porcello (2006), Aznar (1997), Schiavoni (2008). Sobretudo em sua
faceta visual, a semitica peirceana de grande valia. Do mesmo modo, pesquisas
111

anteriores sobre escalada, tais como Porcello (2006) e David-Silva (2005), servem de
referncias para se analisar a escalada e seu carter dinmico34.
O prximo passo compreender os dispositivos cnicos fotogrficos dos telejornais,
ou seja, apresentador (ou ncora), articulistas e cenrio. Para os dois primeiros, a anlise
passa pela mensurao dos capitais visual e sonoro (tempo de apario e audio), pela
ideia de sujeitos sociais e discursivos, proposta por Charaudeau (2009; 2010), pela
presena/ausncia de interdiscursos, pelo modo como esto organizados o discurso, pela
anlise dos planos flmicos (close-up, plano americano etc.) e a relao com as distncias
sociais propostas por Hall (1989). Outras referncias (HAGEN, 1982; 2007; HAGEN; BENETTI,
2004; CUNHA, 1990; SQUIRRA, 1993a, 1993b), no entanto, ajudam a compreender os papis
dos ncoras e dos articulistas. O cenrio, por sua vez, pode contar, entre outras, com
contribuies de Hanot (2002), Soulages (1999) e Cardoso (2009).
Os dispositivos cnicos ps-fotogrficos, nesse segundo movimento, podem ser
analisados tendo como base, alm da teoria semiolingustica para a discursividade, a
semitica peirceana (para o aspecto visual, especialmente os pontos de vista qualitativo-icnico, singular-indicativo e convencional-simblico desses dispositivos). A ideia
estabelecer possveis interpretantes para os diversos elementos calculados por
computao constitutivos dos telejornais de emissoras all news (logotipo, selo, hora,
ttulos/manchetes atribudos s enunciaes informativas etc.). Ainda nessa proposta, os
textos em movimento vo receber ateno particular, j que se trata de um elemento
informativo de relevncia para a construo semitica-discursiva dos telejornais.
O terceiro movimento busca analisar a estrutura dos telejornais de emissoras all
news a partir da relao das temticas (poltica, economia, esporte etc.) e das entradas
(nota seca, reportagem, entrevista etc.). Para isso, deve ser levado em considerao o
tempo de emisso, a organizao e a hierarquizao delas dentro dos telejornais, o tipo de
emisso (interna, externa, grficos) e a tenso (DAVID-SILVA, 2005) das notcias (alta tenso,
tenso moderada e distenso).
Esgotada a anlise do movimento nmero trs (estrutura dos telejornais all news) e
compreendidas as funes individuais dos dispositivos cnicos fotogrficos e psfotogrficos (movimento nmero dois), a ideia comparar as estratgias de construo de
sentido da apresentao e a estrutura de organizao dos telejornais, principalmente a
relao dos textos em movimento e a organizao dos telejornais de emissoras all news
(movimento quatro). Nesse ponto da pesquisa, so postas em foco as temticas e a
hierarquia dos textos em movimento em relao a elementos constitutivos da estrutura de
organizao dos telejornais (entradas, temticas, tempo, organizao, hierarquizao, tipo
de emisso, tenso), analisados no movimento nmero trs.
Concluindo a proposta, depois de percorrido todo esse longo processo de anlise,
acredita-se ser possvel tecer consideraes sobre a(s) visada(s), as estratgias discursivas e
o funcionamento dos textos em movimento e sua relao com a estrutura de organizao
dos telejornais de emissoras all news.
34
Ambas as anlises tm como objetivo maior compreender como as partes vo compor o todo discursivo, isto
, os telejornais de emissoras all news como instncias de produo discursivas.
112

Referncias
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informao. So Paulo: Editora Summus, 2005.
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CHARAUDEAU, Patrick. Discurso das mdias. 2 ed. So Paulo: Contexto, 2010.
CUNHA, Albertino Aor da. Telejornalismo. So Paulo: Atlas, 1990.
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DAVID-SILVA, Giani; COURA-SOBRINHO, Jernimo. A hipertextualidade constitutiva do
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GHAZIRI, Samir. Entre o ler e o assistir: experincias de leitura de textos em movimento do
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Universidade Estadual Paulista, Marlia, 2012.
HAGEN, Sean. A emoo como complemento objetividade na imagem dos apresentadores
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ANUAL DA ASSOCIAO NACIONAL DOS PROGRAMAS DE PS-GRADUAO EM
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apresentados... So Bernardo do Campo, SP: [s.n.], 1982.
HAGEN, Sean. A construo do sentido simbitico entre o Jornal Nacional e William Bonner.
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HAGEN, Sean; BENETTI, Mrcia. A glamourosa vida de uma estrela do jornalismo: como as
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HANOT, Muriel. Tlevision-realit ou ralisme? Bruxelas: De Boeck Universit, 2002.
113

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SQUIRRA, Sebastio. Boris Casoy: o ancora brasileiro e o modelo norte-americano. Cultura
Vozes, Petrpolis, v. 87, n. 4, p. 3-12, jul. 1993b.
114

A EXPLORAO DO SENTIDO TEXTUAL EM UMA QUESTO DE

MLTIPLA ESCOLHA
NGELA MARIA PEREIRA
Universidade So Francisco
R. Alexandre Rodrigues Barbosa, 45 13251-900 Itatiba SP Brasil
angela.estiva@yahoo.com.br
Resumo. O objetivo deste artigo apresentar uma anlise sobre o trabalho com
compreenso textual, no que diz respeito univocidade de sentido. O trabalho est
fundamentado na concepo bakhtiniana de gnero discursivo (BAKHTIN, 2003),
em conceitos da Anlise do Discurso de linha francesa (ORLANDI, 2001) e na
perspectiva sociointeracionista da lngua (MARCUSCHI, 2008). Esperamos que os
resultados possibilitem reflexes sobre a explorao do sentido textual em
questes de mltipla escolha.
Palavras-Chave. Anlise do Discurso. Contexto Escolar. Texto. Sentido.
Abstract. The aim of this article is to present an analysis of the work with textual
comprehension related to meaning univocity. This work is based on Bakhtin's
concept of discursive genre (BAKHTIN, 2003), on concepts of French Discourse
Analysis (ORLANDI, 2001) and on the social interactionist perspective of language
(Marcuschi, 2008). We hope the results promote reflections on the exploitation of
textual meaning in multiple-choice questions.
Keywords. Discourse Analysis. School context. Text. Meaning.
Introduo
Este artigo objetiva apresentar a anlise de uma atividade de compreenso textual,
observando a explorao do sentido em uma questo de mltipla escolha que foi retirada
do Simulado Prova Brasil 2011 para a 8 srie (9 Ano) do ensino fundamental Lngua
Portuguesa. O simulado faz parte de um material disponibilizado pelo Ministrio da
Educao para ser aproveitado nas escolas de nosso pas na preparao para a Anresc
(Avaliao Nacional do Rendimento Escolar), a Prova Brasil.
1. Fundamentao terica
Conforme Bakhtin (2003), o emprego da lngua realiza-se em forma de enunciados
orais e escritos, concretos e nicos e [...] cada enunciado particular individual, mas cada
campo de utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de enunciados, os
quais denominamos gneros do discurso. (BAKHTIN, 2003, p. 262, grifos do autor)
Ainda conforme Bakhtin (2003), todo entendimento da fala viva, do enunciado vivo
de natureza ativamente responsiva e cada enunciado uma ligao em uma corrente
115

organizada de outros enunciados. Para o autor, as palavras da lngua no pertencem a

ningum, porm ns as encontramos somente em determinadas enunciaes individuais,
nas quais elas j no possuem expresso apenas tpica, mas individual, determinada pelo
contexto.
Orlandi (2001) defende que, na anlise do discurso, busca-se compreender a lngua
fazendo sentido, considerada como trabalho simblico, parte do trabalho social geral,
constitutivo do homem e da sua histria. A autora cita que os dizeres no so somente
mensagens a serem decodificadas, so efeitos de sentidos produzidos em condies
determinadas. Os sentidos no esto nas palavras elas mesmas. Esto aqum e alm
delas. (ORLANDI, 2001, p. 42).
Segundo Orlandi (2001), o falante no age com a literalidade como alguma coisa fixa
e irredutvel, visto que no existe um sentido nico e prvio, porm um sentido institudo
historicamente na relao do sujeito com a lngua e que faz parte das condies de
produo do discurso. A linguagem no transparente, os sentidos no so contedos.
(ORLANDI, 2001, p. 53). A autora comenta que as mesmas palavras ditas por ns podem
significar diferente.
Marcuschi (2008), ao comentar que a compreenso permeia todas as nossas
atividades, lembra alguns aspectos relacionados a esse tema. O primeiro refere-se ao fato
de que, ao produzirmos algum enunciado, almejamos que ele seja entendido, porm nunca
exercemos controle absoluto sobre o seu entendimento. O segundo diz respeito ao fato de
que a compreenso de um enunciado fruto de um trabalho colaborativo, que se d na
interao entre autor-texto-leitor ou falante-texto-ouvinte.
Marcuschi (2008) argumenta que, numa anlise da atividade de compreenso, uma
questo importante a noo de lngua que se adota. Na perspectiva defendida pelo autor,
a lngua mais do que mero instrumento de comunicao, mais do que cdigo ou uma
estrutura.
Por isso, as significaes e os sentidos textuais e discursivos no podem estar
aprisionados no interior dos textos pelas estruturas lingusticas, nem podem ser
confundidos com contedos informacionais. A lngua semanticamente opaca, e
os textos podem produzir mais de um sentido. A lngua permite a pluralidade de
significaes e as pessoas podem entender o que no foi pretendido pelo falante
ou o autor do texto. (MARCUSCHI, 2008, p. 241)
Marcuschi (2008) acrescenta que o texto uma proposta de sentido aberto a vrias
alternativas de interpretao, mas h limites para a compreenso textual.
Encerrando esta seo, evidenciaremos algumas consideraes sobre efeito
retroativo. Scaramucci (2011) menciona que o conceito de efeito retroativo tem sido
utilizado para fazer aluso ao impacto ou influncia que exames externos, bem como a
avaliao de rendimento, a qual acontece internamente nos processos de
ensino/aprendizagem, podem desempenhar, potencialmente, no ensino, na aprendizagem,
no currculo, na elaborao de materiais didticos e nas atitudes dos envolvidos (alunos,
professores, escola). A autora acrescenta que o fenmeno teve sua compreenso alargada
por estudos recentes.
Scaramucci (2011) observa que o efeito ou impacto pode manifestar-se de maneira
positiva, levando os alunos a se empenharem melhor nos estudos, ou de maneira negativa,
fazendo com que os alunos se sintam ansiosos por agirem sob presso, com resultados
negativos em seu desempenho e no do professor, que passaria a ministrar contedos para o
116

exame. A autora observa ainda que tambm so reconhecidos efeitos positivos ou negativos
atrelados
s caractersticas propriamente ditas do exame, que teria a fora e o poder de
(re)direcionar
o
ensino,
(re)definindo
objetivos,
contedos
e
habilidades/capacidades/competncias desejveis, e, portanto, considerado
mecanismo potente para implementao de polticas pblicas e educacionais.
(SCARAMUCCI, 2011, p. 109)
Vicentini (2011) cita que, dentre os estudos e pesquisas no contexto de avaliao na

rea de Lingustica Aplicada, no existem mais dvidas com relao importncia de se dar
ateno especial validade/validao dos mais variados testes, bem como aos efeitos
retroativos/impactos que eles podem exercer no ensino que os antecede. A autora
questiona a rara preocupao com validade e efeito retroativo no que diz respeito aos
vrios exames nacionais, como ENEM, Prova Brasil dentre outros.
2. Contextualizao para a anlise

Forneceremos agora algumas informaes com relao Prova Brasil e ao Simulado
Prova Brasil 2011.
De acordo com o Portal do Ministrio da Educao35, A Prova Brasil uma avaliao
para diagnstico, desenvolvida pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais
Ansio Teixeira (INEP/MEC), com o objetivo de avaliar, atravs de testes padronizados e
questionrios socioeconmicos, a qualidade de ensino oferecido pelo sistema educacional
brasileiro.
Segundo informaes disponibilizadas em BRASIL (2011a), a Anresc realizada a
cada dois anos e aplicada apenas a alunos de 4 srie/5 ano e 8 srie/9 ano de escolas
da rede pblica de ensino com mais de 20 alunos matriculados por srie alvo da avaliao.
Essa prova avalia as habilidades em Lngua Portuguesa (foco em leitura) e em Matemtica. A
Matriz de Referncia a base para a elaborao dos itens, informando o referencial terico
que ser avaliado em cada disciplina e srie, comunicando as competncias e habilidades
esperadas.
Conforme informaes fornecidas em BRASIL (2012b), o Simulado Prova Brasil
2011 (8. srie / 9 ano) compe-se de quatro blocos, sendo que os dois primeiros so de
Matemtica e os dois ltimos, Portugus. Cada bloco possui treze questes de mltipla
escolha.
A primeira questo de lngua portuguesa sobre um fragmento do texto O sapo,
que se encontra no livro A alegria de ensinar, de Rubem Alves.
3. Anlise
Apresentaremos agora a anlise feita sobre a atividade de compreenso textual.
Passemos questo do simulado.
35
Informaes retiradas do site: <http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=210&itemid=324>

Acesso em: 15 out. 2013.
117

O sapo
Era uma vez um lindo prncipe por quem todas as moas se apaixonavam. Por ele
tambm se apaixonou a bruxa horrenda que o pediu em casamento. O prncipe
nem ligou e a bruxa ficou muito brava. Se no vai casar comigo no vai se casar
com ningum mais! Olhou fundo nos olhos dele e disse: Voc vai virar um sapo!
Ao ouvir esta palavra o prncipe sentiu estremeo. Teve medo. Acreditou. E ele
virou aquilo que a palavra feitio tinha dito. Sapo. Virou um sapo.
(ALVES, Rubem. A alegria de ensinar. Ars Potica, 1994.)
No trecho O prncipe NEM LIGOU e a bruxa ficou muito brava., a expresso destacada
significa que
(A) no deu ateno ao pedido de casamento.
(B) no entendeu o pedido de casamento.
(C) no respondeu bruxa.
(D) no acreditou na bruxa.
Essa questo trabalha a seguinte habilidade da Matriz de Referncia: Inferir o sentido
de uma expresso. Ela apresenta como resposta desejada a alternativa A. Com relao a
esse exerccio, apresentamos algumas reflexes.
A primeira refere-se construo de sentido, tomando como base a alternativa
esperada na questo. Empenhando-se em um trabalho de compreenso, o aluno pode
coerentemente deparar-se com outra alternativa considerada correta. Isso possvel
porque um texto uma proposta de sentido descerrada a diversas possibilidades de
interpretao. Os seus sentidos nem esto cativos em suas estruturas lingusticas, nem se
reduzem a meros contedos informacionais. H um contexto extratextual influenciando no
significar, abarcando tanto aquele que l ou ouve quanto aspectos histricos, sociais e
ideolgicos.
No se est defendendo um vale-tudo em interpretao. Est-se defendendo que ao
se propor atividades de interpretao no contexto escolar, necessrio mostrar que a
linguagem no transparente, pois a lngua possibilita a pluralidade de significaes e cada
significao construda resultante de um trabalho colaborativo entre autor-texto-leitor,
incorrendo a aspectos de um contexto mais amplo, no qual o texto est inserido.
Para o trabalho de construo de sentido, outro aspecto importante o
conhecimento de outros textos que acionado a fim de se atingir a significao, visto que
um enunciado cheio de tonalidades dialgicas. No caso do texto em questo, a estrutura
do gnero conto remete ao mundo da fantasia, do poder, da transformao, do bem e do
mal. Remete possibilidade de se acreditar ou no em bruxas, de se acreditar ou no em
feitios. Os conhecimentos em jogo, aqueles presentes no texto e os automaticamente
ativados, podem direcionar o aluno a uma ou outra alternativa apresentada, pois dizer que
o prncipe nem ligou, no fragmento analisado, tambm pode estar semanticamente ligado
a no ter respondido, o que no exclui no acreditar na bruxa ou no ter entendido o
pedido de casamento.
Vemos assim que o falante no age com a literalidade como alguma coisa fixa,
porque no existe um sentido nico e prvio, mas sim sentido institudo na relao do
sujeito com a lngua.
118

Cabe ainda uma ltima anlise: a influncia que uma avaliao como a Prova Brasil
pode exercer no processo de ensino/aprendizagem conduzido, principalmente, pelo
professor.
A citada avaliao recebe destaque no contexto educacional no qual acontece. H
uma mobilizao nas escolas para que os alunos se preparem para a Anresc. Existem,
disponibilizados no Portal do Ministrio da Educao, materiais de orientao sobre essa
prova, bem como resultados de avaliaes anteriores, o que pode ser acompanhado em
todo pas.
necessrio que se desenvolvam pesquisas empricas para avaliarmos de que forma
e em que medida a conduo do trabalho em sala de aula est sendo influenciada por
avaliaes como a Prova Brasil.
Consideraes finais
Tentamos chamar a ateno sobre um aspecto que vem sendo trabalhado em
avaliaes escolares: a explorao do sentido textual atravs de questes de mltipla
escolha. Abordamos tambm a possibilidade de uma avaliao externa estar norteando a
conduo do trabalho escolar. Consideramos necessrio desenvolver, em nosso pas,
pesquisas empricas que possam averiguar o efeito retroativo de avaliaes como a Prova
Brasil.
No se est defendendo que questes de mltipla escolha no so eficientes.
Acreditamos haver habilidades de leitura que podem, e muito bem, ser treinadas atravs
desse tipo de questo. O que se est pretendendo chamar a ateno para a necessidade
de reflexes, junto a educadores e pesquisadores, sobre esse tipo de atividade. Defendemos
que assuntos como univocidade de sentido, a natureza no transparente da lngua, o
dialogismo e outros temas afins devero ser objeto de pesquisa para que tais reflexes
possam atingir os governantes responsveis pela poltica educacional e os profissionais da
educao. Isso poder contribuir para a transformao de currculos escolares e de prticas
educativas.
No estamos apregoando um vale-tudo em interpretao, mas estamos
recomendando cautela ao se propor uma atividade de compreenso textual para que no se
incorra na defesa da univocidade de sentido.
Referncias
ALVES, Rubem. A alegria de ensinar. 6. ed. S. Paulo: Ars Potica, 1994.
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003.
BRASIL. Ministrio da Educao. PDE \ PROVA BRASIL Plano de Desenvolvimento da
Educao. Braslia, DF, 2011a. Disponvel em:
< http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/prova_matriz2.pdf >. Acesso em: 15 out. 2013.
BRASIL. Ministrio da Educao. Simulado Prova Brasil 2011. Braslia, DF, 2011b. Disponvel
em:
<
http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=
article&id=16640&Itemid=1109 >. Acesso em: 22 jul. 2012.
119

BRASIL. Ministrio da Educao. Prova Brasil Apresentao. Braslia, DF. Disponvel em:
http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=
article&id=210&itemid=324 > Acesso em: 15 out. 2013.
MARCUSCHI, Luiz Antnio. Produo textual, anlise de gneros e compreenso. So
Paulo: Parbola Editorial, 2008. p.228 - 281.
ORLANDI, Eni P. Anlise de Discurso: Princpios e Procedimentos. 3. ed. Campinas, SP:
Pontes, 2001.
SCARAMUCCI, M. V. R. Validade e consequncias sociais das avaliaes em contextos de
ensino de lnguas. Linguarum Arena, Porto, Portugal, v. 2, pp.121-137, 2011. Disponvel em:
http://ler.letras.up.pt/uploads/ficheiros/9836.pdf. Acesso em: 25 jul. 2012.
VICENTINI, Mnica Panigassi. Exame Nacional do Ensino Mdio: a relevncia de pesquisas
empricas sobre validade e efeitos retroativos. 2011. 75 f. Monografia. Instituto de Estudos
da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas, So Paulo, 2011. Disponvel em:
<www.biblliotecadigital.unicamp.br/document/?code= 49289&opt=1.> Acesso em: 25 jul.
2012.
120

DISCURSOS INTOLERANTES NO FACEBOOK:

UMA ANLISE DE MARCAS LINGUSTICAS
ANNE CAROLINE BASTOS BUENO
professora.anne@yahoo.com.br
Resumo. O objeto de estudo deste trabalho o funcionamento dos discursos de

intolerncia encontrados no Facebook. Fundamentados nos postulados da Anlise
do Discurso, pretendemos compreender melhor como se caracteriza um discurso de
carter intolerante, declarado em grupos abertos do Facebook. O sentido do prconstrudo, impregnado de ideologias, contextos scio-histricos e relaes de
poder, despertam-nos o interesse em investigar sobre as discursividades de tais
discursos intolerantes.
Palavras-Chave. Intolerncia. Preconceito. Facebook. Discursos intolerantes.
Anlise do Discurso.
Abstract. The object of this work is to study how works the discourses of intolerance
found on Facebook. Grounded in the discourse analysis theories, our objective is to
better understand how a speech can be characterized intolerant, in open groups on
Facebook. The sense of pre-built embedded in ideologies, socio-historical contexts
and power relations, arouses our interest to investigate about the discursivities of
such intolerant speeches.
Keywords. Intolerance. Prejudice. Facebook. Intolerant speeches. Discourse Analysis.
Introduo
O objeto de estudo desse trabalho o funcionamento dos discursos de intolerncia
encontrados no Facebook. Segundo Barros (2007, p.150):
[] o discurso intolerante , sobretudo, um discurso de sano aos sujeitos
considerados maus cumpridores de certos contratos sociais [...]
O Facebook a rede social que possui o maior nmero de participantes atualmente

no Brasil. Sendo uma rede to expansiva, o Facebook chama-nos a ateno pela divulgao
quase irrestrita de dilogos de todos os tipos, principalmente os intolerantes, atingindo a
sociedade como um todo.
Em nosso percurso como analista do discurso, procuraremos refletir sobre a relao
do objeto discursivo com as formaes ideolgicas. Assim, considerando que o locutor um
sujeito afetado pelo simblico e determinado pela ideologia, pelo inconsciente e pelo social,
121

pretendemos investigar as marcas lingusticas de que so constitudos os discursos

intolerantes e as formaes imaginrias envolvidas.
Partindo dos pressupostos pecheutianos (Pcheux, 1969), podemos dizer que a imagem
que o locutor faz de si, no a mesma imagem que ele faz de si quando se coloca no lugar do
ouvinte e to pouco ser como a imagem que o ouvinte faz do locutor e de si mesmo.
As relaes de sentido estabelecidas entre o locutor e o interlocutor, mostram-nos
que um discurso est sempre relacionado a outros discursos, tomando por base a ligao
entre o que foi dito antes, o que dito em outro lugar e o que no foi dito. Orlandi (2010,
p.39) diz que [...] no h discurso que no se relacione com outros. Em outras palavras, os
sentidos resultam de relaes: um discurso aponta para outros que o sustentam, assim
como para dizeres futuros. [...].
Considerando a significao de determinadas palavras e as mudanas de sentido que
elas sofrem de acordo com a posio (social, ideolgica, simblica) do sujeito que fala, a
imagem que ele faz de si e do outro, pretende-se analisar de que forma a significao de
discursos significados como intolerantes abrange a sociedade e contribui para a produo de
uma violncia.
Anlise de um discurso de intolerncia

O discurso a ser analisado neste trabalho, o da indignao de uma parcela da
sociedade quanto ao desejo de outra parcela da sociedade de ter garantido em lei seu direito
livre orientao sexual. Esse discurso entra em contradio com o discurso sobre a sexualidade,
presente na Constituio da Repblica Federativa do Brasil (Ttulo I - Dos Princpios
Fundamentais e Ttulo II - Dos Direitos e Garantias Fundamentais), como um direito
fundamental, abrangendo esse conceito tambm liberdade de livre orientao sexual.
Todo discurso parte de um discursivo prvio. Assim, o locutor, ao proclamar seu
discurso, parte de j-ditos, dos quais se utiliza sua maneira, de acordo com a situao
presente. Segundo Pcheux (1969, p.77):
[] o processo discursivo no tem, de direito, incio: o discurso se conjuga sempre
sobre um discursivo prvio, ao qual ele atribui o papel de matria-prima, e o
orador sabe que quando evoca tal acontecimento, que j foi objeto de discurso,
ressuscita no esprito dos ouvintes o discurso no qual este acontecimento era
alegado, com as deformaes que a situao presente introduz e da qual pode
tirar partido.
Ao expor suas ideias, o locutor faz uso da antecipao, precedendo em tempo

hbil o que o ouvinte espera que ele diga. Assim, o locutor de enunciados de um grupo
aberto do Facebook, como o grupo O Brasil contra a ditadura gay, por exemplo, pressupe
que os participantes desse grupo compartilham de seus pensamentos, apoiando-o atravs
de comentrios diversos. Entretanto, sendo esse um grupo aberto, exercendo tambm o
papel de auditrio, uma pessoa que no pertena ao grupo e que no compartilhe dos
mesmos pensamentos tambm pode usar o mesmo espao para discordar do que foi dito,
bloqueando de certa forma o discurso. Como disse Pcheux (1969, p.77):
Isso implica que o orador experimente de certa maneira o lugar de ouvinte a partir de
seu prprio lugar de orador: sua habilidade de imaginar, de preceder o ouvinte , s
vezes, decisiva se ele sabe prever, em tempo hbil, onde este ouvinte o espera. [...]
Em certos casos, o ouvinte, ou o auditrio, pode bloquear o discurso ou, ao contrrio,
apoi-lo por meio de intervenes diretas ou indiretas, verbais ou no-verbais.
122

Assim, dependendo da distncia entre o locutor e o ouvinte, o discurso ocupa duas

posies diferentes: ou ele assume um papel de identificao com o ouvinte ou um papel de
transformao do ouvinte. Sobre isso, Pcheux (1969, p.85) afirma que:
[] a antecipao de B por A depende da distncia que A supe entre A e B:
encontram-se assim formalmente diferenciados os discursos em que se trata para
o orador de transformar o ouvinte (tentativa de persuaso, por exemplo) e aqueles
em que o orador e seu ouvinte se identificam (fenmeno de cumplicidade cultural,
piscar de olhos manifestando acordo etc.).
A figura a seguir, refere-se a uma publicao no grupo aberto mencionado acima, O

Brasil contra a ditadura gay, postada no dia 12 de abril de 2013 s 7h17m. O enunciado da
publicao, A Bblia diz: 'no vos conformeis com esse mundo' TODO GAY PROMSCUO!
encontra-se acima da imagem de um casal homossexual se beijando36:
No discurso em questo, o locutor recorta um trecho da Bblia que de seu interesse

e o une a um pensamento seu, procurando fazer significar sua ideologia queles que dela
compartilham. Orlandi (2010, p.17) diz que [...] o discurso o lugar em que se pode
observar essa relao entre lngua e ideologia, compreendendo-se como a lngua produz
sentidos por/para os sujeitos..
Observamos, nesse enunciado, que o locutor, inicia seu discurso informando que
quem diz a Bblia. Com o uso da terceira pessoa do singular do presente do indicativo
do verbo dizer, o locutor busca transferir Bblia a marca de sujeito do discurso, trazendo,
num contexto amplo, a memria discursiva baseada em dogmas religiosos. Entretanto, para
Orlandi (2010, p.46), [...] O indivduo interpelado em sujeito pela ideologia para que se
produza o dizer. [...], o que nos faz pensar que essa transferncia pretendida pelo locutor
no possvel, visto que o indivduo quem se assujeita lngua, transmitindo seu
pensamento e refletindo a realidade que ele acredita.
O locutor, utiliza-se do recurso do argumento de autoridade quando traz para seu
discurso a voz da Bblia, conferindo-lhe competncia naquilo que declara. Perelman e
Olbrechts-Tyteca (2005, p.348) definem o argumento de autoridade como sendo aquele
36
Por questes de espao, no apresentaremos aqui nossas anlises sobre a relao entre a imagem e o
enunciado da referida publicao.
123

que [...] utiliza atos ou juzos de uma pessoa ou um grupo de pessoas como meio de prova a
favor de uma tese. Atravs de seu prestgio, a Bblia confere autoridade aos enunciados e d
relevncia e legitimidade ao discurso.
O discurso religioso da Bblia confere competncia, autoridade e respeito ao
enunciado, fazendo pressupor que o locutor possui um conhecimento importante sobre
religiosidade para defender suas ideias, ainda que, contraditoriamente, elas sejam
intolerantes37. Sugere que ele merece ser ouvido, mesmo que sua fala v contra o que
considerado como direitos fundamentais do ser humano na constituio brasileira.
Sobre esse aspecto, Locke apud Perelman e Olbrechts-Tyteca (2005, p.348) comenta que:
Todo aquele, diz Locke, que sustenta suas pretenses por meio de tais autoridades,
cr que deve, por isso, prevalecer, e est pronto para qualificar de imprudente
qualquer pessoa que se atreva a opor-se a elas. A est, penso eu, o que se pode
chamar de argumentum ad verecundiam.
O enunciado no vos conformeis com esse mundo inicia com um advrbio de

negao, sugerindo a materializao da ideologia atravs da lngua, mobilizando o sentido
do que permitido e do que proibido, estabelecido por uma ordem religiosa da qual
os interlocutores so 'crentes' e, portanto, devem seguir o que lhes dito. A ocultao da
palavra no produziria outros efeitos de sentido ao enunciado.
Orlandi (2007, p.112) afirma que:
A Bblia possui uma dixis discursiva prpria, com seus espaos, sua geografia, sua
cronologia e seu contedo cultural o discurso religioso se esfora ordinariamente
em reatualizar esta dixis originria, em fazer como se todo sujeito tivesse de se
situar em relao a esta cena de antigamente. [...]
Ao buscarmos na Bblia o recorte em questo, descobrimos que faz parte do Livro dos
Romanos, Captulo 12, Versculo 2. Entretanto, ele no se restringe somente ao recorte que
utilizado, sendo sua formulao a seguinte frase: No vos conformeis com este mundo,
mas transformai-vos, renovando vossa maneira de pensar e julgar, para que possais
distinguir o que da vontade de Deus, a saber, o que bom, o que lhe agrada, o que
perfeito. (Rm,12,2). A frase completa nos faz pensar que a utilizao, pelo locutor, de
apenas o primeiro trecho foi providencial, justificando-se como um argumento de
autoridade. O locutor faz uma parfrase do espao do dizer que lhe interessa, procurando
com isso produzir uma formulao diferente.
De acordo com Orlandi (2010, p.36):
Os processos parafrsticos so aqueles pelos quais em todo dizer h sempre algo
que se mantm, isto , o dizvel, a memria. A parfrase representa assim o
retorno aos mesmos espaos do dizer. Produzem-se diferentes formulaes do
mesmo dizer sedimentado. []
Num dado momento do dizer, o locutor fecha aspas e em letras maisculas expe seu
prprio comentrio: TODO GAY PROMSCUO. Nesse trecho, como diria Orlandi (2010,
37
Sem deixar de considerar, claro, que a prpria Bblia possui em seus textos discursos que se caracterizam
como intolerantes. No entanto, no o caso da contradio apontada nesta anlise, uma vez que ela se
constitui pela juno de um enunciado da Bblia no vos conformeis com esse mundo, com o enunciado do
locutor TODO GAY PROMSCUO, ressignificando o enunciado bblico.
124

p.36), o locutor joga com o equvoco, pois desloca o sentido para sua prpria ideologia,
indicando que o pensamento reflete o que ele acredita e o que pretende fazer significar.
Quando o locutor utiliza o pronome todo para generalizar sua fala, semanticamente leva a
produzir o efeito de sentido de que quem gay , por consequncia, promscuo.
Quando une o trecho da Bblia ao seu prprio pensamento, A Bblia diz: 'no vos
conformeis com esse mundo' TODO GAY PROMSCUO!, pressupe uma nova formulao de
sentido, bastante diferente daquele do enunciado completo. O locutor soma o j-dito ao que
se est dizendo, ou seja, o interdiscurso ao intradiscurso, para se fazer significar naquele dado
momento, utilizando-se para isso da fora do discurso religioso atravs das palavras da Bblia,
como se nesse momento estivesse silenciando a voz do homem e fazendo falar a voz de Deus.
Como j disse Orlandi (2007, p.28): [...] eu diria agora que no discurso religioso, em seu
silncio, 'o homem faz falar a voz de Deus'. O locutor, quando une sua ideologia ao enunciado
da Bblia, na tenso entre parfrase e polissemia, transforma o enunciado, torna o discurso
preconceituoso e fora um deslocamento de sentido, j que na Bblia, o enunciado completo
no se caracteriza por preconceituoso, mas ao contrrio, sustenta a necessidade de
transformao, de renovao do modo de julgar e de pensar. Segundo Orlandi (2010, p.36): A
parfrase est do lado da estabilizao. Ao passo que, na polissemia, o que temos
deslocamento, ruptura de processos de significao. Ela joga com o equvoco..
Consideraes Finais
Atravs da anlise do discurso do enunciado em questo, observamos que, neste
caso, o discurso de intolerncia parte do sentido amplo para o sentido especfico, utilizando
como argumento de autoridade um enunciado da Bblia que lhe favorvel, a fim de
conferir competncia e autoridade ao seu discurso. O locutor utiliza-se dessa relao de
fora e de autoridade da Bblia para apoiar seu ponto de vista, mas, ao mesmo tempo e,
contraditoriamente, silenciar o que estava pressuposto pela Bblia no enunciado completo,
que sustenta a necessidade de transformao, de renovao do modo de julgar e de pensar,
para fazer significar sua ideologia.
H assim, outro efeito contraditrio no enunciado construdo pelo locutor nessa
publicao do Facebook, produzido pela contraposio do texto da Bblia, ressignificado pelo
enunciado TODO GAY PROMSCUO, com o texto da constituio brasileira.
Referncias bibliogrficas
Grupo aberto do Facebook: O Brasil contra a ditadura gay. Disponvel em:
https://www.facebook.com/groups/437315906351501/ , acesso em 28/05/2013.
Bblia Sagrada. Livro dos Romanos, Captulo 12, Versculo 2.
Constituio da Repblica Federativa do Brasil. 1988.
BARROS, D. L. P de. A identidade intolerante no discurso separatista. In: Filol. lingst. port.,
n. 9, p. 147-167, 2007.
ORLANDI, Eni P. Anlise de Discurso: Princpios e Procedimentos. 9 edio. Campinas, SP:
125

ORLANDI, Eni P. As formas do silncio. 6 edio. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2007.
PCHEUX, M. In: GADET, F. & HAK, T. (Orgs.) Por uma anlise automtica do discurso: Uma
introduo obra de Michel Pcheux. Tradutorers Bethania S. Mariani... (et al). 3 edio.
Campinas, SP: Editora da Unicamp, 1997.
PERELMAN, Chaim; OLBRECHTS-TYTECA, Lucie. Tratado da argumentao: a nova retrica.
So Paulo: Martins Fontes, 2005, 2ed.
126

SOBRE O SENTIDO DA HOMOFOBIA NO PLC-122

DBORA MASSMANN38, ARTUR THALES39
debora.massmann@gmail.com, arturthales350@gmail.com
Resumo: Este texto discute o PLC-122, que pretende redefinir os crimes resultantes de
preconceito e discriminao, sendo que, o que mais vem sendo discutido a respeito desse
projeto se refere criminalizao da homofobia. Para esta reflexo apresentamos um DSD
cujo objetivo mostrar movimentos de sentidos no modo como o PLC-122 vem sendo
significado. Utilizamo-nos dos pressupostos tericos da Semntica do Acontecimento, para
dar visibilidade rede de sentidos que tem se constitudo em torno do PLC-122.
Palavras-Chave: Homofobia. PLC 122. Cidadania.
Abstract: This paper discusses the PLC 122/06, which aims to redefine crimes resulting
from prejudice and discrimination, and what else has been discussed about this project
refers to the criminalization of homophobia. Selected for this reflection some clippings
whose goal is to show movements of the senses in the way the PLC-122 comes with
meaning. We are relying on the theoretical assumptions of the Semantic Happening to
provide visibility through paraphrases, the network of meanings that have been created
around the PLC-122.
Keywords: Homophobia. PLC 122. Citizenship.
Consideraes Iniciais
A partir da perspectiva da linguagem, prope-se refletir sobre o nome da lei que pretende
criminalizar a homofobia no Brasil. Inseridos no domnio dos estudos semnticos, mais
precisamente na semntica do acontecimento, disciplina que dialoga incessantemente com a
Anlise de Discurso de Pcheux e de Orlandi, trataremos aqui do(s) modo(s) como o Projeto de Lei
da Cmara N 122 de 2006, o PLC-122, tem sido, ao longo de mais uma dcada, (re)significado
entre a cidadania e a resistncia de uma parcela considervel da sociedade brasileira.
De autoria da Deputada Iara Bernardi, o PLC-122 redefine os crimes resultantes de
preconceito e de discriminao, a saber, discriminao de raa, gnero, social, sexual entre
outros. No entanto, o ponto mais discutido do projeto diz respeito criminalizao da
homofobia. Tramitando desde 2006, o projeto j foi aprovado em diferentes instncias
legislativas e, em 2011, voltou a ser amplamente discutido pelos parlamentares j em fase
final de tramitao. O PLC- 122 traz para discusso uma questo polmica que mobiliza
38
Docente do Programa de Ps-graduao em Cincias da Linguagem da Universidade do Vale do Sapuca. Psdoutoranda do Departamento de Lingustica do Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas.
39
Graduando do curso de Histria da Universidade do Vale do Sapuca. Bolsista de Iniciao Cientfica da Fapemig.
127

amplamente a opinio pblica. De acordo com o site do Senado, dentre as centenas

de projetos de lei que receberam comentrios favorveis ou crticas, por meio do servio
Al Senado, o PLC 122 ocupa a primeira posio em nmero de manifestaes. No total,
foram 309.320 comentrios de cidados s no ano de 2011 e, em 2012, este nmero foi
superior a 500 mil ligaes telefnicas. Os nmeros no deixam dvida sobre a
complexidade do tema e sobre o interesse do povo brasileiro nesta questo.
De fato, os debates e os trmites legislativos do PLC 122 tm consequncias diretas
na sociedade brasileira j que tocam em uma questo atual e essencialmente delicada: a
homofobia. Diferentes grupos civis, polticos e religiosos tm se manifestado em relao ao
PLC-122 promovendo campanhas que pretendem mobilizar os cidados a tomar partido em
relao aprovao ou no da lei. A ideia , a partir da mobilizao popular, influenciar as
bancadas polticas a votarem de acordo com o desejo do povo. Mas ser que aquilo que o
povo deseja justo para todos? Pergunta absolutamente retrica. O fato que o PLC-122
trata de uma questo direitos humanos, direito de uma minoria.
Consciente de que a homofobia um assunto delicado sociedade brasileira, neste texto,
pretendemos refletir, especificamente, sobre os sentidos que so produzidos em torno do nome
da lei, o PLC-122, tomando aqui como corpus diferentes textos, como, por exemplo, relatrios de
relatores do projeto e textos da mdia em geral. Estes textos constituem um espao de pesquisa
interessante para se observar o funcionamento da designao, os deslizamentos e efeitos de
sentido, entre a cidadania e discriminao, no que concerne ao nome da lei.
1. Designao da lei: pressupostos terico-metodolgicos

Ao longo de mais de 10 anos de tramitao e de inmeras reformulaes, o PLC-122,
j aprovado na Cmara dos Deputados do Brasil e atualmente em discusso no Senado, se
tornou conhecido inicialmente como o Projeto da Homofobia, designao que, segundo a
relatora Senadora Ftima Cleide, se deu equivocadamente uma vez que o texto da lei
apresenta apenas alguns artigos que explicitavam o combate discriminao homossexual.
Ainda no mbito poltico, jurdico e miditico, a partir de reformulaes realizadas, o PLC122 foi sendo reescrito e ressignificado a partir de outras designaes, tais como, lei antihomofobia e lei de criminalizao da homofobia, lei da mordaa gay, etc. Essas novas
formas de significar o nome da lei devem-se, por um lado, aos objetivos do PLC-122 que
pretendem justamente coibir a discriminao de gnero, sexo, orientao sexual e
identidade de gnero40; e, por outro lado, ao modo como o projeto de lei vem sendo
interpretado pela populao e por determinados grupos civis e religiosos.
Para representar o sentido das palavras, adotamos o conceito de Domnio Semntico
de Determinao (DSD), proposto por Guimares (2007). De acordo com o autor, os
sentidos se constroem e se constituem pelas relaes de determinao41 entre as palavras
que resultam do modo como estas se relacionam, umas com as outras, no s ao longo
do(s) enunciado(s), mas tambm do longo do texto e entre textos distintos. Assim, a partir
do DSD, mostra-se como os sentidos so construdos enunciativamente. Em outras palavras,
o DSD nos permite descrever as relaes semnticas que as palavras estabelecem com
outras no interior dos enunciados (e dos textos) em que aparecem.
40
PLC-122/06- verso atual

A determinao descrita por Guimares (2007, p. 79) como uma relao fundamental para o sentido das
expresses lingusticas. O autor esclarece ainda que semanticamente, possvel dizer que toda relao de
predicao , em certa medida, pelo menos, uma relao de determinao e vice-versa (Guimares, 2007, p. 78).
41
128

Atravs deste processo de anlise, cujo ncleo o DSD, possvel estudar a

reescriturao como um dos procedimentos fundamentais constituio de sentidos. A
reescriturao pode ser descrita como um procedimento, atravs do qual a enunciao,
retoma, rediz, ou melhor, reescreve o que j foi dito atribuindo-lhe novos sentidos, fazendoo significar de outra maneira diferente de si.
A fim de desenvolvermos nossas anlises, elegemos o enunciado como unidade de
anlise. Essa posio, filiada fundamentao terica que embasa este trabalho, nos leva a
investigar no s a relao entre as palavras no interior do enunciado, mas tambm, e
principalmente, a relao do locutor com aquilo que ele diz. Trata-se aqui, especificamente
ao agenciamento poltico da enunciao: no o Locutor que escolhe uma forma para
dizer algo, mas ele agenciado a dizer pelo modo como o espao de enunciao distribui as
lnguas, e os modos de dizer e o que dizer, para seus falantes (Guimares, 2009, p. 50).
2. Corpus e Anlise
De incio, importante dizer que as anlises aqui apresentadas locam-se na posio
materialista, cuja tomada de relaes entre a linguagem e o real se d atravs das
implicaes histricas. A linguagem, vista desse lugar terico-analtico, no tomada como
transparente, mas mediante a considerao do acontecimento do dizer.
no acontecimento de dizer que se d a enunciao pelo funcionamento da lngua.
Funcionamento este ao qual esto remetidos o sujeito e a temporalidade. Tem-se assim que
o acontecimento temporaliza. Para Guimares (2000), a temporalidade do acontecimento
constitui o seu presente, um depois que abre o lugar dos sentidos e um passado que no
lembrana de acontecimentos anteriores, mas sim rememorao de enunciaes. Tem-se
assim que o passado faz significar o presente e o futuro. Essa latncia de futuro, que se
traduz at mesmo pelo ato de interpretar, pelo gesto de leitura, pela busca de compreender
a teia de significaes, no acontecimento, projeta o sentido uma vez que o faz partir de um
certo recorte que se constitui do que memorvel.
A partir das anlises realizadas, apresentamos, a seguir, o Domnio Semntica da
Determinao (DSD), que foi produzido a partir de um conjunto de recortes, veiculados pela
imprensa brasileira, em que se verificou diferentes formas de designao e de nomeao da
nova lei, o PLC-122. Atravs deste DSD, podemos observar os movimentos de sentidos no modo
como o nome da lei, PLC-122, vem sendo significado ao longo de sua histria de enunciaes.
Como se pode verificar tambm, a entrada que selecionamos para este DSD PLC-122:
Tabela 1: Anlise de DSD sobre as formas de designao e nomeao do PLC-122.
Discriminao
PLC-122
projeto da homofobia
lei anti-homofobia
novo projeto
lei
Criminalizao da homofobia
Homofobia
Lei Alexandre Ivo
_____________________________________________________________
Lei da mordaa Gay
Ditadura homossexual
129

O movimento de designaes em torno do nome da lei (PLC-122) mostra as

determinaes, as relaes de sinonmia e de antonmia, os sentidos que so produzidos em
torno de uma questo cara sociedade brasileira. Questo esta, que atravessada pelo
poltico, pela contradio do e no dizer, se constitui num movimento de fuga. Utilizamo-nos
do termo cunhado por Orlandi (2012), para falar aqui da fuga de sentidos no que concerne
criminalizao da homofobia. Como vimos, nesta anlise, os trajetos, os percursos, os
movimentos camalenicos da significao nos conduzem a outros gestos e lugares de
interpretao, nos conduzem a sentidos diferentes, atravessados por memrias de ontem e
de hoje. Neste percurso semntico, neste ir e vir de sentidos, o passado faz significar o
presente e o futuro. Essa latncia da temporalidade se traduz pela enunciao, no
acontecimento de dizer, mas tambm pelo prprio ato de interpretar, pelo gesto de leitura,
pela busca de compreender a teia de significaes, no acontecimento, projetando sentidos
uma vez que se parte de um certo recorte que se constitui do que memorvel. Como nos
diz Guimaraes, o acontecimento de dizer a diferena na sua prpria ordem: o
acontecimento sempre uma nova temporalizao, um novo espao de coviviabilidade de
tempos, sem a qual no h sentido, no h acontecimento de linguagem, no h
enunciao. (GUIMARES: 2000, p.12)
Para onde os sentidos derivantes, deslizantes, fugidios dessa lei nos levam afinal?
Eles nos levam a perceber que a cada acontecimento enunciativo, as palavras, a partir de
seu funcionamento poltico e histrico, podem assumir novos (outros) sentidos. Sentidos da
diversidade, sentidos da cidadania... sentidos do fundamentalismo religioso.... sentidos que
sempre podem ser outros... sentidos de direitos humanos, pois de acordo com a Declarao
Universal dos Direitos Humanos Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e
direitos.
Referncias Bibliogrficas
GUIMARES, E. A enumerao, funcionamento enunciativo e sentido. In: Cadernos de
Estudo Lingusticos 51(1). Campinas: Editora da Unicamp, 2009.
_____. Domnio Semntico e Determinao. In: A Palavra: Forma e Sentido. Campinas:
Editora Pontes, p. 77-96, 2007.
_____. Semntica do Acontecimento. Campinas: Editora Pontes, 2002.
_____. (1989). Enunciao e Histria. In: Histria e sentido na linguagem. Campinas:
Editora Pontes, 1989.
130

COMO OS GRADUANDOS DE LETRAS

APRE(E)NDEM A LNGUA INGLESA
BRUNA DA SILVA CAMPOS
Universidade Federal de Lavras
Campus Universitrio Ufla, s/n - Incio Valentim Lavras - MG, 37200-000.
bcampos@letras.ufla.br
Resumo: O curso de Letras no objetiva s a aprendizagem de lngua inglesa pelos

graduandos, mas tambm a preparao do futuro docente para que possa atuar
em sala de aula, logo conhecer o contexto fundamental para que o professor seja
capaz de melhor auxiliar os alunos a aprenderem (Romero, 2011). O estudo
objetiva entender como os graduandos de Letras estudam a LI, quais as
dificuldades que identificam na aprendizagem e como fazem para super-las.
Palavras-Chave: Aprendizagem. Estratgias. Graduandos de Letras.
Abstract: The Letters course does not aim at only the learning of English by
undergraduates, but also the preparation of future teachers so that they can act in
the classroom, therefore, knowing the context is important for the teacher to be
able to better assist students to learn (Romero, 2011). This study aims at
understanding how Letters undergraduates study English language, including the
difficulties that identify in their learning and how to do to overcome them.
Keywords: Learning. Strategies. Letters undergraduates.
Introduo
A graduao em Letras no objetiva apenas a aprendizagem de lngua inglesa pelos
graduandos, mas tambm se configura como um preparo para que o futuro professor seja
capaz de atuar em sala de aula a fim de atender as crescentes necessidades da lngua da
globalizao (Rajagopalan, 2005). Ainda, levando-se em considerao que o conhecimento
do contexto fundamental para que o professor possa melhor auxiliar os estudantes a
aprenderem (Romero, 2011), o propsito dessa pesquisa entender como os graduandos
de Letras estudam a lngua inglesa, quais dificuldades identificam no processo e como fazem
para super-las.
Para o desenvolvimento da pesquisa, recorreu-se a teoria das Estratgias de
Aprendizagem idealizada por Oxford (1990), esta que possui estreita relao com o conceito
de autonomia, uma vez que determinadas estratgias de aprendizagem so desenvolvidas,
o aprendiz alcana sua autonomia no processo de aprendizagem.
Entendemos que uma vez conhecido o contexto no qual o professor inserido, ou
seja, que o docente tenha conhecimento de como os alunos aprendem a lngua, dificuldades
que so encontradas na aprendizagem, como estas so superadas, a reflexo dos alunos
131

acerca de sua aprendizagem, etc., este se torna capaz de melhor auxili-los a tornarem-se
autnomos, ou seja, responsveis por sua aprendizagem.
O objetivo da presente pesquisa, portanto, compreender como os graduandos de
Letras estudam ingls, quais as dificuldades que identificam no processo e quais aes
tomam a fim de super-las.
1. Metodologia
A presente pesquisa tem o carter qualitativo, no se preocupando com a
representatividade numrica, mas sim com a compreenso de um grupo social, e foi
desenvolvida por meio de entrevistas semiestruturadas (Wallace, 1998), que se
caracterizam pela utilizao de questes abertas que permitem maior interao entre o
entrevistador e o entrevistado. As entrevistas continham 13 questes elaboradas a partir do
conceito de Estratgias de Aprendizagem (Oxford, 1990) e foram feitas com 20 graduandos
voluntrios do curso de Letras dos diferentes perodos de uma universidade pblica de
Minas Gerais. Aps a coleta dos dados, as respostas foram categorizadas e analisadas luz
de estratgias direitas e indiretas de aprendizagem (Oxford, 1990).
2. Reviso Terica
A seguir, fazemos uma reviso da literatura que embasou nosso trabalho.
Primeiramente, considerando que o estudante que utiliza as estratgias de aprendizagem
(Oxford, 1990) torna-se bem sucedido, portanto, autnomo, discorremos sobre esse
conceito. Aps esse primeiro conceito, enfocamos as estratgias de aprendizagem,
entendidas como respostas a determinados problemas no processo de aprendizagem.
2.1 O que autonomia?
A autonomia tem sido extensivamente discutida no campo de aprendizagem de
lnguas estrangeiras, resultando em uma grande produo nas duas ltimas dcadas.
Uma das mais conhecidas definies de autonomia foi apresentada por Holec (1981),
que, conforme Nicolaides e Fernandes destacam (2008:5), considera a autonomia como "a
capacidade de assumir a sua prpria aprendizagem".
Para uma pessoa tornar-se autnoma, necessrio que essa pessoa esteja
consciente do contexto social em que vive, j que ela influenciada pelo ambiente, assim
como sendo seu agente de modificao.
Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais (1997), mencionados por Nicolaides e
Fernandes (2008), autonomia a capacidade de tomar partido, elaborar projetos pessoais e
participar em projetos coletivos, ter conscincia, se organizar em termos dos objetivos
escolhidos, se autogovernar, participar na gesto de aes coletivas, estabelecer critrios e
ter tica.
De acordo com Scharle e Szab (2000), aprendizes autnomos so aqueles que
aceitam a ideia de que seus prprios esforos so cruciais para o progresso na
aprendizagem, alm disso, eles esto sempre dispostos a cooperar com o professor e com
os outros no grupo de aprendizagem a fim de que todos sejam beneficiados.
Nicolaides e Fernandes (2008) expem que Dickinson (1987) apresenta a autonomia
como um projeto educacional. O aprendiz autnomo tomaria completamente todas as
decises sobre sua aprendizagem, a partir do planejamento, atravs da execuo, como
tambm discutir sobre sua prpria avaliao.
132

Por fim, entendemos que por meio da autonomia e de seu desenvolvimento que o
indivduo capaz de melhorar sua realidade, tornando-se consciente de sua obrigao de
lutar pela liberdade e da realidade do contexto em que est inserido.
As estratgias de aprendizagem de lnguas so importantes aliadas para o
desenvolvimento da autonomia. Passamos, a seguir a enfoc-las.
2.2 Estratgias de Aprendizagem
Segundo Williams e Burden (2002), os aprendizes trazem consigo caractersticas
prprias, individuais, assim como atribuies e percepes acerca de seu processo de
aprendizagem. Alm disso, os aprendizes no so passivos em seu processo de
aprendizagem, ao contrrio, eles esto envolvidos em resolver seus problemas a fim de que
possam aprender.
Ao longo do processo de aprendizagem da lngua inglesa, cada aprendiz desenvolve
alguma estratgia a fim de auxiliar seu aprendizado, como por exemplo, enquanto alguns
ouvem msicas para aprimorarem a compreenso oral e o vocabulrio, outros assistem
filmes, ou formam grupos de conversao em lngua inglesa.
Para Williams e Burden (2002), as habilidades e estratgias utilizadas na
aprendizagem so vrias operaes que os aprendizes usam para fazer senso em sua
aprendizagem, elas se referem a aes especficas que os aprendizes usam para responder a
determinado problema. Oxford (1990) afirma que as estratgias de aprendizagem so aes
realizadas pelos alunos a fim de que ampliem sua prpria aprendizagem, alm disso, so
aes que controlam e melhoram a aprendizagem. A educadora dividiu as estratgias de
aprendizagem em dois grupos: estratgias diretas e indiretas, os quais se subdividem em
trs grupos cada, conforme mostra o quadro a seguir:
Quadro 1. Diviso das Estratgias de aprendizagem
As estratgias diretas de aprendizagem dizem respeito aos processos de

aprendizagem, ou seja, como os aprendizes iro lidar diretamente com a lngua de estudo,
estas so explicadas abaixo:
Estratgia de memria: permite ao aprendiz armazenar as novas informaes sobre
a lngua-alvo. O uso de imagens e sons, de rimas, a utilizao de palavras-chave, substituio
de novas palavras em um contexto configuram-se como exemplos de estratgias de
memria.
Estratgias Cognitivas: essa uma das estratgias essenciais na aprendizagem de
uma nova lngua. As estratgias cognitivas so vistas como um processo mental diretamente
interessado ao processamento da informao a fim de que se aprenda. As formas cognitivas
utilizadas so: a prtica da repetio e da repetio dos sons da lngua, fazer anotaes ou
133

resumos sobre as novas informaes adquiridas, assistir filmes, seriados de TV, noticirios,
ouvir msica.
J as estratgias de compensao permitem ao aluno utilizar a lngua mesmo que
ele no tenha conhecimento suficiente. Suas limitaes so compensadas ao adivinhar o
significado da palavra desconhecida, ao usar pistas lingusticas como sufixos, ao recorrer
lngua materna, ao usar mnimas e gestos.
As estratgias indiretas de aprendizagem relacionam-se gesto da aprendizagem,
conforme abordado a seguir:
Estratgias metacognitivas envolvem um processo fora da aprendizagem, incluem a
habilidade de gerenciar e regular conscientemente o uso de estratgias de aprendizagem
adequadas para diferentes situaes. Essa conscincia metacognitiva importante para um
aprendizado efetivo. Exemplos de estratgias metacognitivas: prestar ateno quando
algum fala, estabelecer metas e objetivos, praticar a auto avaliao e auto monitoramento.
Estratgias afetivas, aspectos afetivos como emoo, atitudes, motivao e valores
influenciam na aprendizagem da lngua, de modo que o aprendiz tenha o controle sobre
esses fatores, atravs das estratgias afetivas, ele diminuir sua ansiedade ouvindo msica,
respirando fundo, encorajando-se com afirmaes positivas, discutindo seus sentimentos
em relao a sua aprendizagem com os demais colegas, etc.
A ltima estratgia desse grupo a social. A sua utilizao permite ao aprendiz
aprender a lngua por meio da interao e da colaborao com os demais, sejam eles
aprendizes ou falantes da lngua. Alguns exemplos das estratgias sociais: fazer perguntas,
pedir esclarecimentos e/ou correes, cooperar com os outros, praticar a lngua com os
demais alunos, aprender a cultura do pas da lngua alvo.
Entendemos que no tarefa fcil definir e classificar as estratgias de
aprendizagem, uma vez que as habilidades, as estratgias, os processos so utilizados de
formas diferentes por cada aprendiz. Cabe ao aprendiz utilizar certa habilidade para
determinado processo em sua mente, ou seja, ele deve ser capaz de compreender a
situao, planejar, selecionar as habilidades mais apropriadas de modo que seu problema
de aprendizagem seja solucionado.
3. Resultados e Discusso
Observou-se que as principais formas buscadas pelos graduandos entrevistados para
aprender so o uso da internet e filmes legendados, traduo de msicas, ou seja, foco em
estratgias cognitivas, conforme o grfico a seguir:
Grfico 1. Estratgias Cognitivas
134

Entretanto, h pouca experincia por parte dos entrevistados com as formas de

aperfeioar a aprendizagem de contedos trabalhados em sala de aula, principalmente no
que concernem as estratgias metacognitivas, conforme os grficos abaixo:
Grfico 2. Tempo de Estudo
Grfico 3. Metas de Aprendizagem
Portanto, entendemos que h a necessidade do educador desenvolver outras formas

de aprendizagem como parte do contedo programtico, pois tal ao beneficiar os
aprendizes de lngua inglesa e futuros docentes.
Concluses
A partir da pesquisa realizada, fica evidente a importncia da utilizao de
estratgias de aprendizagem pelos aprendizes a fim de que eles solucionem determinado
problema de aprendizagem como afirmam Williams e Burden (2002) e ampliem sua
aprendizagem, como defende Oxford (1990). Alm disso, entendemos que o uso de
estratgias metacognitivas pelos aprendizes uma ferramenta importante para que eles
alcancem autonomia em seu processo de aprendizagem. relevante que as estratgias
metacognitivas devem ser ensinadas, ao contrrio das estratgias cognitivas, que so
inconscientes, automticas. Ou seja, tarefa do professor incluir em seu contedo
programtico atividades que conscientizem os aprendizes acerca da importncia de serem
os gestores de sua aprendizagem, ou como argumenta Holec (1981), destacado por
Nicolaides e Fernandes (2008:5), sejam capazes de assumir sua prpria aprendizagem.
Em entrevistas feitas com os graduandos de Letras da referida universidade,
observou-se a ampla utilizao de estratgias cognitivas, e a pouca experincia por parte
dos entrevistados no que diz respeito s estratgias metacognitivas, fato que
preocupante, pois atravs dos dados que se referem ao tempo de estudo da lngua inglesa e
a imposio de metas e objetivos de aprendizagem, pode-se perceber que o conhecimento,
135

o estudo do ingls se limita apenas a sala de aula, e aquilo que os alunos detm de
contedo considerado satisfatrio por eles.
Enfim, a presente pesquisa aponta a necessidade de que o professor seja
responsvel por transmitir o conhecimento metacognitivo para seus aprendizes, a fim de
que eles alcancem a autonomia em seu processo de aprendizagem e em um futuro prximo,
esses estudantes sejam alm de docentes conscientes de seu papel como multiplicadores de
saber, incentivadores da autonomia de seus alunos.
Referncias
BOHN, V.C.R. As estratgias de aprendizagem de professores de lngua inglesa. Disponvel
em <http://www.veramenezes.com/artigovanessa.htm>. Acesso em: 22 set. 2012.
NICOLAIDES, C.S; FERNANDES, VERA. Learner autonomy in the light of Freire. 2008. DELTA,
So Paulo, v. 24, n. spe, 2008. Disponvel em:< http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010244502008000300006&script=sci_arttext>. Acesso em: 26 mai. 2012.
ROMERO, T. R. S. Construindo a incluso de futuros professores de ingls. In: Kleber
Aparecido da Silva; Ftima de Gnova Daniel; Sandra Mari Kaneko-Marques; Ana Cristina
Biondo Salomo. (Org.). A Formao de Professores de Lnguas: Novos Olhares - volume I.
1ed.Campinas: Pontes Editores, 2011, v. 1, p. 173-198.
SCHARLE, A. & SZAB, A. 2000. Learner Autonomy A guide to developing learner
responsibility. Cambridge University Press.
WILLIAMS M. and BURDEN, R.L. How does the learner deal with the process of learning?. In:
WILLIAMS M. and BURDEN, R.L. Psychology for language teachers. 6ed. Cambridge:
Cambridge University Press, 2002. Cap. 7, p.143-166.
136

ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE AMBIGUIDADE EM TOUGHCONSTRUCTIONS NO PB

BRUNA SANCHEZ MORENO
Instituto de Estudos da Linguagem - Universidade Estadual de Campinas
runa_moreno@terra.com.br
Resumo. luz do Programa Minimalista (Chomsky 2001, 2005 e 2008), o presente

trabalho se prope a uma nova anlise para construes denominadas na
literatura de sintaxe gerativa tough-construtions, considerando a ambiguidade que
tais sentenas desencadeiam no Portugus Brasileiro (PB), mas no no Portugus
Europeu (PE), tal como apontado em Galves (1987). Para isso, tece consideraes a
respeito das anlises clssicas de Chomsky (1977) e Hornstein (2001).
Posteriormente, apresenta algumas sentenas para questionar a possibilidade de
alamento do sujeito da encaixada para Spec-T da orao matriz no PB, para
verificar a necessidade de uma nova abordagem.
Palavras-Chave. Tough-construction. Ambiguidade. Sintaxe gerativa. Programa
Minimalista. Portugus Brasileiro.
Abstract. In the light of the Minimalist Program (Chomsky 2001, 2005 and 2008),
this paper proposes a new analysis for sentences known in generative syntax as
tough-constructions, considering the ambiguity such sentences trigger in Brazilian
Portuguese (BP), but not in Europen Portuguese (EP), as pointed out in Galves
(1987). In this regard, it presents some considerations concerning the classical
analysis of Chomsky (1977) and Hornstein (2001). Then, it presents some sentences
in order to question the possibility of raising the embedded subject to Spec-T of the
matrix in PB, which verifies the need for a new approach.
Keywords. Tough-construction. Ambiguity. Generative syntax. Minimalist Program.
Brazilian Portuguese.
Introduo
Galves (1987) observa que a sentena em (1), denominada construo difcil ou
tough-construction (Chomsky, 1977), permite duas leituras em Portugus Brasileiro
(doravante, PB): uma em que O Joo interpretado como objeto da encaixada, e outra
em que tido como sujeito. Esta segunda bloqueada em Portugus Europeu (PE):
(1)
O Joo difcil de pagar.

difcil pagar o Joo.
difcil o Joo pagar.
PB: ok / PE: ok
PB: ok / PE: *
137

Sobre essa estrutura, a autora nota que outros dois contrastes so importantes:
i. Em PE, diferentemente de PB, no possvel flexionar o verbo da encaixada.
(2)
O Joo difcil de pagarmos.
PB: ok / PE: *
ii. Ainda que a insero da preposio de se faa possvel em tough-constructions em

ambos os dialetos, ela vetada em PE quando no ocorre o aparente alamento de um
elemento da orao encaixada.
(3)
a. difcil de pagar o Joo.

b. difcil pagar o Joo.
PB: ok / PE: *
PB: ok / PE: ok
Considerando os fatos observados, e luz do Programa Minimalista, a discusso

deste trabalho engatilhada pela seguinte pergunta: por que tough-constructions so
ambguas em PB, mas no em PE? Ainda que no tenha como pretenso respond-la, a
anlise aqui encaminhada segue na contramo da hiptese do alamento, conforme
mostram as sentenas apresentadas nas prximas sees. Para aproximar-se da resposta, a
inteno deste artigo conduzir uma discusso de modo a alcanar uma soluo que, ao
mesmo tempo, d conta da especificidade do PB e melhor se adeque s perspectivas do
minimalismo.
1. O problema das tough-constructions

Tough-constructions so discutidas na literatura desde Chomsky (1964), quando o
autor aponta o contraste sinttico entre o seguinte par de sentenas:
(4)
a. It is easy to please John.

b. John is easy to please.
amplamente aceito que ambas tm a mesma interpretao (nas duas, entende-se

que Facilmente agrada-se o Joo), ainda que tenham, visivelmente, estruturas diferentes.
1.1 O operador nulo
O fato intrigante acerca das tough-constructions, observado j poca da Teoria de
Regncia e Ligao, justamente o aparente alamento de um elemento da orao
encaixada para a posio de sujeito da orao matriz. Diz-se intrigante porque este no
pode ser considerado simplesmente movimento-A, na medida em que no h motivao
para tal: todos os requerimentos de Caso, bem como de papeis temticos, so satisfeitos j
na encaixada.
A soluo que procura dar conta deste problema proposta por Chomsky (1977), a
partir de uma anlise de Lasnik e Fiengo (1974). Em On Wh-movement, Chomsky prope a
seguinte estrutura para a sentena O Joo fcil de agradar, em que John
interpretado como objeto da encaixada:
(5)
Johni is easy [CP OPi [TP PRO to please ti]]
138

Nesta perspectiva, o sujeito mais externo gerado in situ, onde recebe Nominativo e
papel temtico do constituinte adjetival. O objeto da sentena infinitiva um operador-wh
nulo (OP) e, exatamente por se tratar de um sintagma-wh, obrigatoriamente se move para a
posio de especificador de C.
Vislumbrar um OP em construes difceis faz parte da anlise de outros autores, tais
como Raposo (1987), Galves (1987) e Hicks (2004, 2009). Existe, no entanto, um problema
inerente ideia de um sintagma-wh nulo, j que isso implicaria a possibilidade de tambm
ser realizado um sintagma-wh no nulo, o que obviamente no se aplica:
(6)
*Johni is easy [CP who/whom/thati [TP PRO to please ti]]
Como observa Yeo (1997), essa incompatibilidade in terms of the distribution, OP

is not licensed where either that or wh-operator is licensed (p. 325) demonstra que
esse ncleo no tem traos [WH], o que torna a natureza do sintagma nebulosa. A ideia de
um OP, ento, vai na contramo do Programa Minimalista, na medida em que ele no
parece ser motivado pelo prprio sistema computacional, mas sim apenas pela teoria, com
a finalidade de solucionar os problemas anteriormente apontados.
O caminho a ser trilhado, portanto, ser o de gerar uma derivao sem a
ferramenta do operador nulo.
1.2 Adjuno
Hornstein (2001) prope que as construes difceis so resultado da adjuno da
orao encaixada matriz. Nesse sentido, o elemento alado para Spec-C da infinitiva
sobe/ copiado para Spec-T da principal por meio de sideward movement, isto ,
lateralmente, tendo em vista que o movimento se d entre duas oraes derivadas em
paralelo. A derivao em (9) sintetiza o passo-a-passo da anlise do autor:
(7)
a. [IP pro to read [Moby Dick]ti]

b. [CP[Moby Dick]i pro to read ti]]
(8)
[AP easy]
Sideward movement
(9)
a. [[Moby Dick]i easy] [ti pro to read ti]]

b. [[[Moby Dick]i is ti easy] [ti pro to read ti]]
O sintagma Moby Dick, gerado como complemento do verbo da encaixada, sobe

para uma posio pr-verbal e, posteriormente, copiado para a derivao que ocorre
paralelamente. Sob esta perspectiva, portanto, h duas observaes importantes: i) o
constituinte adjetival o responsvel pelo papel temtico do elemento em Spec-T e ii) a
orao infinitiva se trata de um adjunto.
Taylor (2003) e Hicks (2004, 2009) questionam essa ideia ao constatarem que o
elemento alado para a matriz depende da orao infinitiva, e no do constituinte adjetival,
para receber papel-, j que, caso esta premissa fosse verdadeira, qualquer adjetivo difcil
seria capaz de atribuir papel temtico para qualquer sujeito, o que no se v em:
139

(10)
a. *Alcohol is tough.
b. *The filing cabinet is easy.
c. *Marys dress is difficult. (extrados de Taylor, 2003)
Os exemplos acima contrastam com construes cujos adjetivos de fato selecionam

os argumentos:
(11)
a. Alcohol is volatile.
b. The filing cabinet is heavy.
c. Marys dress is green.
Portanto, uma anlise que preveja a encaixada infinitiva como argumento, e no

como adjunto, torna-se mais interessante para dar conta dos fatos apontados.
2. Questionando o alamento
2.1 Pensando sobre o PB
Uma das perguntas que se coloca neste momento : haveria realmente alamento
no PB? Esta ideia torna-se problemtica para uma sentena como (13), em que a posio de
sujeito da encaixada aparece preenchida por um pronome foneticamente realizado e
coindexado ao sujeito mais externo:
(13)
A Mariai difcil delai entender.
A fim de responder a essa pergunta, um teste eficaz para o diagnstico das posies
percorridas pelas cpias apagadas do elemento alado para Spec-C o dos quantificadores
flutuantes, conforme se v na seleo de sentenas abaixo:
(14)
a. Todos esses meninos so difceis de estudar.

b. difcil de todos esses meninos estudarem.
c. Esses meninos so todos difceis de estudar.
d. ?Esses meninos so todos difceis de estudarem.
e. *Esses meninos so difceis todos de estudar.
f. *Esses meninos so difceis todos de estudarem.
g. *Esses meninosi so difceis de todos (eles)i estudar.
h. Esses meninosi so difceis de todos (eles)i estudarem.
As construes apontam para alguns fatos relevantes do PB:
i. A flexo do infinitivo da encaixada cumpre papel na valorao de Nominativo, conforme

demonstram (14b) e (14h).
ii. Quando o verbo no se flexiona, no h valorao de Caso para o elemento correferente
ao sujeito mais externo, conforme (14g).
iii. No possvel pensar em uma posio de Tpico acima do CP da encaixada, na medida
em que (14e) e (14f) so ambas agramaticais.
iv. possvel pensar em uma posio entre CP e TP, como um segundo especificador, de
modo que se pode realizar, junto ao quantificador, um elemento pronominal correferente,
segundo (14h).
140

Se os requerimentos de Caso podem ser (e so) satisfeitos todos na encaixada, ento

no h motivao explcita para o alamento, o que torna a possibilidade de se concatenar
(no sentido de Merge) o sujeito diretamente na posio de Spec-T na orao matriz mais
vivel.
importante destacar a declarao (iv), segundo a qual despertam-se, para o PB,
duas posies de especificador dentro da orao encaixada:
a) uma mais prxima de T, com o qual valorar Nominativo, e a qual poder abrigar um
pronome, foneticamente realizado ou no (nesse caso, ser um pro), coindexado ao
b) tpico da outra posio de especificador, mais prxima de C, que valorar Nominativo
por meio da concordncia com a preposio.
O contraste abaixo pertinente para a ilustrao da proposta:
(15)
a. difcil dessa casa ladro entrar.

b. Essa casa difcil de ladro entrar.
c. *Ladro difcil dessa casa entrar.
d.*Essa casa difcil de entrar.
Todas as sentenas apresentam um verbo inacusativo cujo argumento externo mais

prximo a T ladro, o qual, por sua vez, diferente do elemento no-argumental alado
essa casa, que ocupa o outro Spec-T (15a/16a).
Se o elemento no-argumental for concatenado diretamente na matriz, como
mostra (15b/16b), as duas posies de especificador se mantero preenchidas: haver um
pro no Spec-T mais alto (mais prximo preposio) coindeixado ao essa casa; ladro,
argumento do verbo, ocupar o Spec-T mais baixo.
Quando algo semelhante ocorre em (15c/16c), a sentena se torna agramatical na
medida em que ladro equivocadamente coindexado ao elemento em Spec-T mais
prximo, essa casa, o que no permite que a derivao convirja em Forma Lgica (LF).
Por fim, (15d/16d) mostram que, quando a construo contempla apenas um SpecT, o sujeito mais externo obrigatoriamente coindeixado ao sujeito da encaixada. Por
razes semnticas (o argumento de entrar no pode ser um DP locativo), o exemplo
rejeitado ao mesmo tempo em que se explica a sentena em (17):
(16)
a. difcil dessa casaw ladroi entrar.

b. Essa casaw difcil de prow ladroi entrar.
c. *Ladroi difcil dessa casai proi entrar.
d. *Essa casai difcil de proi entrar.
(17)
A Mariai difcil de proi estudar.
Por meio de um sujeito nulo referencial pro, cuja interpretao obviamente no

arbitrria, elimina-se o alamento injustificado e a necessidade de um operador nulo
correferente ao sujeito da matriz.
2.2 Pensando sobre o PE
O questionamento sobre alamento no cabe para o PE, tendo em vista que nele
no h flexo do verbo da orao encaixada nem realizao do sujeito interno (cf. apontado
na introduo), o que demonstra que, diferentemente de (14b) e (14h), no h valorao de
141

Nominativo do elemento em Spec-T da encaixada, j que no h como isso ocorrer contra o

verbo no infinitivo.
(18) a. *A Maria difcil de pagarmos.
b. *A Maria difcil do Joo pagar.
c. A Maria difcil de pagar.
Sobre o sujeito foneticamente nulo da encaixada, Matheus et. al. (2003) afirmam
que sua interpretao no tem referncia definida. Essa arbitrariedade do sujeito no PE
torna possvel considerar um PRO como esse sujeito, cujo Caso Nulo42 sempre valorado
pelo infinitivo. Desta forma, explica-se o contraste em (39).
(19) a. A Maria difcil de PRO pagar.
b. difcil PRO pagar.
Consideraes finais
A tentativa de se responder ao problema inicial por que tough-constructions so
ambguas em PB, mas no em PE? gera uma discusso frutfera a respeito das estruturas
sintticas em ambas as lnguas. As diferentes possibilidades de construo mostram-se ser
resultado de diferentes motivaes.
No PB, no interessante pensar em alamento, na medida em que todos os
requerimentos de Caso e papel temtico so satisfeitos na encaixada. A ambiguidade
aparentemente decorre da possibilidade de se poder coindeixar o sujeito da matriz com o
pronome referencial nulo da encaixada. No PE, no cabe pensar em alamento, j que a
coindeixao com um PRO semanticamente impossvel. A comparao, portanto, no se
sustenta, e as estruturas sintticas de cada lngua merecem ser mais discutidas, a fim de
alcanar, de fato, uma soluo que mais se adeque ao Programa Minimalista (que no
envolva, ento, um Operador Nulo, adjuno nem alamento).
Referncias
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(eds.) Formal syntax. NY: Academic Press.
GALVES, C. 1987. A sintaxe do portugus brasileiro. In: Ensaios de Lingustica, vol.13, pp.3149.
HICKS, G. 2004. So Easy to Look At, So Hard to Define: Tough Constructions and their
Derivation. MA dissertion, University of New York.
_____. 2009. Tough-Constructions and Their Derivation. Linguistic Inquiry 40: 535566.
42
A abordagem do Caso Nulo foi desenvolvida em Chomsky e Lasnik (1993), em que se assume a necessidade
de marcao de Caso em PRO, o qual requer Caso Nulo, assinalado pelo T no-finito. Hornstein et. al (2001)
refora que o fato de, na Teoria de Regncia e Ligao, PRO no ter Caso viola a Condio de Visibilidade do
Programa Minimalista.
142

HORNSTEIN, N. 2001. Move! A minimalist theory of construal. Malden, MA: Blackwell

Publishers.
HORNSTEIN, N., J. NUNES e K.K. GROHMANN. 2005. Understanding Minimalism.
Cambridge: Cambridge University Press.
LASNIK, H., FIENGO, R. 1974. On object complement deletion. Linguistic Inquiry 5, p. 535
571.
MATEUS, M.H. M. et al. 2003.Gramtica da Lngua Portuguesa. Lisboa: Editorial Caminho
Coleco Universitria / Srie LINGUSTICA.
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Disponvel
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em 12 de junho de 2013.
143

144

A TIPOGRAFIA COMO ELEMENTO-CHAVE PARA A CONSTRUO DE

SENTIDO NA PUBLICIDADE
BRUNELLY LOPES DA SILVA, DIOGO RODRIGUES AFONSO
Programa de Ps-graduao em Letras e Programa de Ps-graduao em Educao, Arte e
Histria da Cultura
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Rua da Consolao, 930 01302-970 So Paulo SP Brasil
brunelly.silva@mackenzie.br, diogo.afonso@mackenzie.br
Resumo. A forma da palavra, alis, geralmente est atrelada esttica visual
quando, na realidade, ela contribui para a construo de sentido tanto quanto o

prprio contedo textual. O que se prope, ento, a percepo do elemento
grfico como um signo que transpe a psicologia da Gestalt e, por conseguinte,
traz consigo, em seu interior, diversas vozes que dialogam entre si e com o
contexto sciohistrico interdiscursivamente. A questo por detrs da proposta em
questo, em suma, o saber ver, isto , uma nova percepo visual.
Palavras-Chave. Tipografia. Linguagem visual. Semntica global. Verbovisualidade
Abstract. The form of the word, by the way, is usually linked to the visual aesthetic
when in fact, it contributes to the construction of meaning as much as the actual
textual content. What is proposed, then, is the perception of the graphic as a sign
that transposes Gestalt psychology and therefore carries in its interior, various
voices that interact with each other and with the sociohistorical context
interdiscursively. The question behind the proposal in question, in short, is
"knowing how to see", ie a new visual perception.
Keywords: Typography. Visual language. Semantic global. Verbvisuality.
1. Forma e funo na Tipografia

A imagem precede a palavra. Antes do aprendizado da leitura e da escrita, o olhar
que desenvolve uma primeira apreenso do mundo; ele que nos conduz para esse
universo de imagens cujo objetivo fundamental concerne aquisio de novos
conhecimentos. Trocando em midos, o signo lingustico, ou seja, a representao grfica
da palavra atrelada a sua acepo de matria ou elemento circunscrito no mundo natural
precede a sua prpria representao sonora. A imagem, portanto, foi a unidade de maior
representatividade na comunidade primitiva e, com o advento das tecnologias digitais, tem
se desenvolvido gradativamente de maneira igualmente proporcional ao seu intenso
reconhecimento para a sociedade atual, no entanto, o que carece a muitos, sobretudo
queles menos comprometidos com o aspecto visual, o saber ver, isto , a competncia
145

por detrs do ato de depreender o substrato simblico da imagem e o quid de sua

abstrao, em detrimento do simples olhar, por vezes desprovido de interpretao.
No mbito estritamente visual, a representao grfica constitui aspectos que
adentram a Gestalt Theorie (teoria da forma). Essa teoria corresponde tentativa de atribuir
a um objeto a pureza da forma em harmonia com o que o cerca, visto que cada objeto
produz um determinado estilo, o qual captado pelo crebro. O estmulo varivel e,
portanto, um objeto com uma forma simtrica e agradvel aos olhos certamente
possibilitar estmulos positivos ao crebro. Por isso, a distribuio do texto ou, em termos
tcnicos, da mancha tipogrfica na pgina, pode tornar-se um empecilho ou um facilitador
para a boa compreenso da leitura, pois ela est diretamente ligada percepo cerebral
do contedo, de maneira global.
O surgimento do elemento grfico circunscrito em moldes para a impresso de
textos em larga escala e sua trajetria, inicialmente materializada em uma produo
mecanizada viabilizada pela criao dos tipos mveis at sua transmutao gradual para
um todo de significado, capaz de promover efeitos de sentido, em juno com os demais
elementos que compem o aspecto de abstrao estritamente visual do contedo. A partir
da, tem-se a tipografia subordinada ao mesmo processo de sistematizao da imagem o
ponto chave em que se concatenam elementos interpelados por uma sintaxe visual,
dirimida, sobretudo, pela experincia sinestsica com a qual ela envolve o comportamento
humano, por meio da textura, a dimensionalidade, os planos imagticos o posicionamento
das linhas que direcionam o olhar.
O carter essencialmente humano de reproduo da linguagem oral por meio da
forma, para Ellen Lupton (2013), foi conservado na gnese da tipografia. Segundo a autora,
a origem das palavras est nos gestos do corpo, visto que as primeiras fontes foram
modeladas sobre formas caligrficas, todavia, elas no so gestos corporais, mas imagens
manufaturadas para repetio infinita. Logo, a conflagrante correlao entre a mo como
extenso do prprio homem e a composio de tipos como o balbucio para o ingresso no
arcabouo da mecanicidade foi configurada como contexto de ecloso dos tipos. A partir
da, o Renascimento foi, paulatinamente, ajustando as formas grficas das letras s suas
idiossincrasias. Os tipos, ento, tornaram-se elemento representativo de um contexto
sciohistrico, agregando particularidades desse contexto em sua forma e, por conseguinte,
significado quilo que compunha textualmente. Desde ento, ela tem sido tomada,
sobretudo na publicidade, como representao grfica institucional, compondo a identidade
visual de produtos e estabelecimentos.
Sabe-se, ento, que houve uma ruptura com a gnese da tipografia atrelada
essencialmente forma em prol de uma funcionalidade limitada. Isto , o desenho
tipogrfico abandona seu modelo invarivel, de facil reduplicao, para adquirir formas
singulares, as quais compem uma unidade de significao.
essa questo cabe aqui exprimir a noo de funcionalidade como ampla e
subjetiva, isto , que perpassa os limites da pura expresso verbal para os mendros da
comunicao visual, em que possvel apontar e reconhecer posicionamentos discursivos,
bem como os efeitos de sentido suscitados por intermdio da juno entre texto e imagem.
Logo, tratar de forma e funco na tipografia inseri-la na mesma esfera da linguagem, pois
na medida em que se reputa uma funcionalidade intrnseca ao elemento grfico, se viabiliza
uma via de acesso sua correlao com a comunicao visual e, por conseguinte, tambm
submetida a uma sintaxe que regulamenta a sua construo.
146

notvel que jamais foi dada tanta ateno visualidade da palavra como nas
ltimas dcadas, sobretudo em textos sincrticos. De acordo com Aguiar (2004) a linguagem
no-verbal analgica, isto , refere-se s imagens sensoriais. A leitura de imagens por
meio da perceo promover um olhar sem desvios quilo que ela representa, isto , as
formas, linhas, cenrios, objetos, o tema, suporte e prpria tcnica utilizada para sua
construo. Dondis (1991) assegura que, assim como ocorre no aprendizado da linguagem
verbal a percepo de um alfabeto fontico e a combinao lgica de sons para a
formulao de palavras com algum sentido validado pelo co-enunciador e, posteriormente,
a veiculao desses sons letras para, assim, se desvelar as primeiras manifestaes verbais
da lngua, materializada em texto a concepo cognitiva na leitura de imagens na
linguagem visual tambm se depara com um processo lento, isto porque, h uma diferena
significativa entre o simples olhar, reduzido constatao do que se v e o olhar
comprometido, participativo e incurso, medida que atribui ao co-enunciador o encargo da
interpretao, o que pressupe esforo cognitivo e memria discursiva.
Desse modo, como toda a linguagem, a visualidade pressupe uma competncia de
leitura, no apenas do contedo visual que ela evidencia, mas, sobretudo, dos
posicionamentos discursivos que ela sustenta e dos que foram trespassados por ela. Para
Santaella (2001), o que caracteriza a linguagem visual a insistncia hic et nunc com a qual
ela se apresenta percepo. Ver estar diante de algo, mesmo que de forma onrica ou
mimtica, transcendendo a determinaes histricas, pois a humanidade sempre esteve
guiada pelo desejo de duplicar o mundo.
2. A tipografia como elemento fundamental da verbovisualidade

Conceber a tipografia como parte integrante da verbovisualidade compreender
que, por detrs de uma aparente unidade de significao, h um discurso cuja depreenso
s possvel no momento em que se rompe o invlucro dos elementos que o cercam, tais
como o desenho, a cor, a organizao das informaes visuais no papel e quais efeitos de
sentido esses mesmos elementos, uma vez combinados, provocam no enunciador.
A letra em conjunto com outros elementos que compem a linguagem visual, tornase tambm um elemento representativo de um determinado campo discursivo. Sendo
assim, para circunscrever a trajetria da tipografia nesse nvel de correlao, tomaremos
como base a Anlise do Discurso (AD) de linha francesa, partindo do pressuposto de que
toda a linguagem, seja verbal ou visual, possui um determinado tom e, portanto, ela no
transparente, mas detentora de uma materialidade simblica dotada de significao.
Segundo Orlandi (2000, p. 15), a anlise do discurso no trata da estrutura da lngua,
mas da palavra em curso, no sentido de percurso, de estar em constante movimento. Para
ele, ento, o discurso a prtica da linguagem em movimento.
A linguagem peculiar de uma determinada regio carrega uma fora cultural
intrnseca e caracterizado, muitas vezes, por atribuir identidade aos indivduos que a
utilizam efetivamente para se comunicarem.
Desse modo, abarcar a existncia de tais efeitos na combinao entre texto e imagem
ingressar no arcabouo da anlise do discurso, possibilitando um vis dialgico interpretado
a partir de uma informao visual pr-concebida interpelada pela informao obtida no
prprio texto. Para sintetizar essa relao, observe a sequncia de imagens abaixo:
147

Imagem 1. Amor, esse vestido me deixa gorda?

Pea publicitria Todo mundo j foi ator um dia, do Teatro Procpio Ferreira
Imagem 2. Onde voc tava at essa hora?

Pea publicitria Todo mundo j foi ator um dia, do Teatro Procpio Ferreira
Essas imagens43 fazem parte de uma campanha publicitria all type, isto ,
essencialmente tipogrfica, do teatro Procpio Ferreira. No primeiro cartaz, observa-se, em
uma leitura global, a presena de elementos grficos que comungam em prol da formao
de um todo de significao, cuja imagem que compe desvela formas desproporcionais para
representar uma silhueta feminina, enquanto que, no segundo cartaz, a imagem que se
forma a de copo de cerveja. Logo, tanto a silhueta como o copo de cerveja formado a
partir dos enunciados amor, este vestido me deixa gorda? e onde voc tava at essa
hora?, respectivamente. Logo abaixo dessa composio texto/imagem h outro enunciado
que se mantm inalterado: todo mundo j foi ator um dia e, ao lado, a assinatura
institucional do teatro representada graficamente. Essa primeira leitura, embora superficial
43
Imagens disponveis no site <http://www.dabsdesign.com.br/teatro-procopio-ferreira-todo-mundo-ja-foiator-um-dia/>. Acesso em 26 Jun 2013.
148

e aparentemente descompromissada, fundamental para a compreenso de um nvel mais

profundo de decomposio do discurso. Isto porque ela permite identificar os elementos
que constituem a campanha publicitria discursivamente e articul-los para, assim,
empreender a AD, o que, para Gregolin (1995, p.13) significa identificar de maneira com a
qual se constri o sentido do texto e como esse mesmo sentido se articula com a histria e a
sociedade que o constituiu.
Para compor a percepo visual dos objetos descritos acima, a cor elemento
fundamental, pois seu uso adequado dentro de um determinado cdigo e de uma
determinada cultura atribui a ela valor simblico. Guimares (2000, p.15) entende a cor
como informao atualizada do signo, ou seja, um objeto produzido por um emissor,
recebido e interpretado por um receptor e, portanto, pertencente a uma sintaxe da
linguagem visual. Tanto a cor como a forma, ento, se combinados assertivamente e
contextualizados culturalmente, reproduzem de maneira simblica imagens inseridas nesse
mesmo universo cultural.
As figuras do vestido e do copo de cerveja, na publicidade do teatro, formadas a partir
de um desenho tipogrfico especfico, bem como a leitura de enunciados que evocam situaes
veiculadas ao relacionamento amoroso traz a lume a noo de sujeito social e, portanto,
clivado e descentralizado, interpelado por uma ideologia. Desse modo, os discursos, para a AD,
se constituem sobre o chamado primado do interdiscurso, segundo o qual todo discurso
produz sentido a partir de outros sentidos j cristalizados na sociedade (Guerra, 2013).
O desenho da letra precede as indagaes contidas nas imagens, conduzindo o coenunciador a uma possvel resposta desfavorvel. O sujeito, no espao discursivo, se v
envoltido por dois posicionamentos em embate um admitido e outro censurado, ambos
configurados por uma cenografia, isto , o universo de significao do sujeito criado a partir
de cenas validadas, ou seja, j prescritas no cotidiano coletivo e, portanto, comuns a todos
os indivduos. Maingueneau (2002) descreve a cenografia como a cena em que o coenunciador toma contato de maneira explcita. Nesse sentido, a converso de texto em
imagem contribui para o estreitamento desse contato, de modo a unir a percepo visual
depreenso da informao textual, os quais constituem um discurso que comunga
dialgicamente com o contexto scio-histrico, na medida em que se v em ambate com os
demais posicionamentos discursivos existentes.
Por meio das consideraes tecidas acima, possvel concluir que a tipografia, com o
surgimento das novas tecnologias, passou a adquirir formas e cores variadas, tornando-se
tambm uma forma de expresso comunicativa, talvez to forte quanto a prpria palavra e,
portanto, detentora de significao em um determinado universo discursivo. Para tanto, a
anlise do discurso foi fundamental para a anlise da combinao entre texto e imagem e
de que maneira os elementos visuais dos quais constituem a imagem possiblitam efeitos de
sentido quando combinados interdiscursivamente.
Referncias
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DONDIS, Donis A. Sintaxe da linguagem visual. So Paulo: Martins Fontes, 1991.
149

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Alfa, v. 39. So Paulo (SP) 1995. p.13-21.
GUERRA, Vania Maria Lescano. Uma reflexo sobre alguns conceitos da Anlise do Discurso
de linha francesa. Disponvel em:
<http://www.ceul.ufms.br/pgletras/docentes/vania/UMA%20REFLEX%C3O%20SOBRE%20A
LGUNS%20CONCEITOS%20DA%20AN%C1LISE%20DO.pdf>. Acesso em 30 Jun 2013.
GUIMARES, Luciano. A cor como informao: a construo biofsica, lingustica e cultural
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LUPTON, Ellen. Pensar com tipos: guia para designers, escritores, editores e estudantes. So
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MAINGUENEAU, Dominique. Anlise de textos de comunicao. Trad. Ceclia P. Souza-eSilva e Dcio Rocha. 2. ed. So Paulo: Cortez, 2002.
ORLANDI, Eni Puccinelli. Anlise do discurso: princpios e procedimentos. 3. ed. Campinas:
Pontes, 2001.
SANTAELLA, Lucia. Matrizes da linguagem e pensamento: sonora visual verbal (aplicaes
na hipermdia). So Paulo: Iluminuras, 2001.
150

PROCEDIMENTO DE EXPANSO NA DIVULGAO DO

CONHECIMENTO CIENTFICO NA SUPERINTERESSANTE44
CARLOS ALEXANDRE MOLINA NOCCIOLI,
CRISTIANE CATALDI DOS SANTOS PAES
Instituto Federal de Cincia e Tecnologia do Sul de Minas
Estrada de Muzambinho, km 35 - Bairro Morro Preto 37890-000 Muzambinho MG Brasil
Universidade Federal de Viosa
Av. Peter Henry Rolfs, s/n 36570-000 Viosa MG Brasil
carlos.noccioli@ufv.br, cristiane.cataldi@ufv.br
Resumo: Este trabalho, inserido no quadro terico-metodolgico da Anlise do

Discurso da Divulgao Cientfica, busca analisar o tratamento lingusticodiscursivo de informaes tradicionalmente vistas como tabu, relacionadas a
questes sexuais que representam o homem e a mulher, na notcia O ponto G
existe? publicada em 2008, na revista brasileira Superinteressante. Centramo-nos
no procedimento lingustico-discursivo de expanso, destacando as estratgias
discursivas de definio e analogia.
Palavras-Chave. Anlise do Discurso. Divulgao Cientfica. Superinteressante.
Abstract: This paper is inserted in the theoretical and methodological framework of
Discourse Analysis of Scientific Communication, analyzes the linguistic-discursive
treatment of information traditionally seen as taboo, issues related to sexual
representing man and woman, in the news O ponto G existe? published in 2008 in
the Brazilian magazine Superinteressante. We focus on procedure linguisticdiscursive expansion, highlighting the discursive strategies of definition and
analogy.
Keywords. Discourse Analysis. Science Communication. Superinteressante.
Introduo
Buscando-se uma anlise em torno do tratamento lingustico-discursivo de
informaes sobre temas considerados tabu, referentes a questes sexuais que
representam o homem e a mulher, em nossa sociedade contempornea, elegemos a notcia
da revista Superinteressante intitulada O ponto G existe?45 constante da seo Sade da
revista, escrita pelo jornalista Juan Torres a fim de verificarmos como o processo de
44
A notcia escolhida constitui, juntamente com outros textos de mesmo ano de publicao, o corpus da
dissertao de mestrado intitulada "Anlise das estratgias lingustico-discursivas na divulgao de temas tabu
na Revista Superinteressante" (2010), apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade
Federal de Viosa (UFV).
45
Revista Superinteressante, n. 253, junho 2008.
151

recontextualizao do discurso sobre cincia ocorre na mdia impressa brasileira. Nesse

referido processo, amparados pelos trabalhos de Ciapuscio (1997), Calsamiglia e Cassany
(1999), Cassany e Mart (1998), Cataldi (2007 e 2009) e Noccioli (2010), centramo-nos no
procedimento lingustico-discursivo de expanso, o qual contribui cognitivamente para que
o leitor possa realizar a leitura do texto como um todo, reduzindo as lacunas de
conhecimento e garantindo a progresso textual, constituindo-se por meio de determinadas
estratgias discursivas, em especial, neste trabalho, definio e analogia.
A notcia em questo foi publicada no ano de 2008, sendo selecionada por abordar
uma temtica considerada tabu relacionado sexualidade. Identificamos e analisamos o
procedimento lingustico-discursivo de expanso que contribui para a caracterizao do
processo de recontextualizao do discurso cientfico em discurso geral.
1. Anlise do Discurso da Divulgao Cientfica

Ao considerar que a (inter)ao humana ocorre por meio da palavra em
movimento, a Anlise do Discurso oferece subsdios tericos para o estudo de textos
como produto do uso lingustico em situaes concretas, nas quais se objetiva uma
interao entre os interlocutores a partir de uma intencionalidade (Cataldi, 2009, p. 48).
Segundo Calsamiglia e Cassany (1999), a Anlise do Discurso um campo de estudo
interdisciplinar, que tem sua base sustentada por outras teorias lingusticas calcadas na
linguagem em uso. Dessa forma, pertinente o uso de seu aporte terico-metodolgico
para o estudo do discurso divulgativo. De acordo com Cataldi (2007):
Ainda que o discurso divulgativo utilize informaes procedentes do discurso cientfico,
o modo de elaborao deste novo discurso especfico, pois est determinado por
concepes prprias de produo e de difuso (Cataldi, 2007, p. 158).
Tornar acessveis ao pblico leigo conhecimentos de carter tcnico e cientfico

uma tarefa rdua em uma sociedade contempornea cada vez mais bombardeada por
informaes. Desde a dcada de 1980, observa-se um maior interesse pela divulgao
cientfica, tanto no cenrio nacional, quanto internacional (Cataldi, 2009). Esse contexto
acarreta, segundo Cataldi (2007, p. 155), a considerao da cincia como notcia, ou seja,
justamente por haver demanda pela (in)formao, a cincia passa a compor a pauta
jornalstica da mdia. Sendo os jornais e as revistas canais para o pblico em geral ter acesso
s novidades do campo cientfico, Cataldi (2009, p. 44) considera esses veculos importantes
fontes de (in)formao sobre as implicaes cientficas e sociais do desenvolvimento
tecnolgico.
1.1. A recontextualizao a partir do procedimento lingustico-discursivo de expanso e
suas estratgias divulgativas
Considerando o processo de recontextualizao, Cataldi (2007, p. 161) destaca que
em discursos escritos as condies de interao recprocas no so imediatas, o
comunicador utiliza o procedimento de expanso, ou incluso, com o objetivo de
proporcionar os significados conceituais necessrios para lograr a efetiva participao
cognitiva e comunicativa do leitor. Nesse sentido, a expanso constitui-se por meio de
determinadas estratgias discursivas como a explicitao de algum conhecimento
compartilhado entre os participantes ou a apresentao de algum tipo de informao nova
que contribui para que o leitor estabelea relaes de sua vida diria com o conhecimento
152

cientfico. Ciapuscio (1997) afirma que as formas de expanso so diversas, dentre as quais
se destaca a definio.
Esse procedimento lingustico-discursivo configura-se como um importante recurso
do processo de recontextualizao na divulgao da cincia. A expanso ser considerada
em nossa anlise, de modo a identificarmos as estratgias de definio e analogia que
compem o discurso divulgativo da revista Superinteressante.
Cassany e Mart (1998) utilizam-se do termo estratgias divulgativas para referiremse a diferentes tipos de recursos ou procedimentos verbais que so usados nos textos para
tornar acessveis ao pblico leigo os diferentes conceitos tcnicos:
Trata-se de um conjunto variado de fenmenos lingusticos que engloba seleo
da informao, organizao da mesma, formulao discursiva, seleo lxica,
tratamento tipogrfico, etc.46 (Cassany e Mart, 1998, p. 60).
Ainda segundo os autores, quando o divulgador opta pela utilizao do conceito

cientfico em seu texto divulgativo, com efeito, ser necessrio um alto grau de
contextualizao, ou seja, contextualiza-se cognitivamente dado conceito a fim de que este
sirva de base para o desenvolvimento do texto. O procedimento consiste em se promover
uma construo prvia do conhecimento para que o leitor possa situar esse conceito
quando este (re)aparecer no texto. Conforme Cassany e Mart (1998), do ponto de vista
textual, esse recurso consiste na utilizao de micro-estruturas camufladas em definies de
conceitos novos. De forma geral, essas estruturas poderiam ser concebidas em trs fases
progressivas: a exposio de dados que o autor pressupe que o leitor conhea; a
apresentao do conceito atravs de parfrases ou de denominaes que pertenam a um
registro comum; e a apresentao do termo tcnico especfico.
Outra estratgia importante para garantir a transposio do discurso tcnico para o
geral a analogia. Por meio desse recurso, as explicaes aproximam uma nova informao
s experincias cotidianas do leitor, facilitando sua compreenso, uma vez que os conceitos
abstratos so comparados a aspectos mais prximos da realidade do pblico leigo.
2. A notcia em anlise
Na notcia intitulada O ponto G existe?, constante da seo Sade, o jornalista Juan
Torres discorre, atravs da exposio de resultados de pesquisas, sobre a existncia do
ponto G. Ao final do texto, o jornalista apresenta, de forma sinttica, algumas questes
objetivas sobre a regio, (in)formando sobre como, de fato, encontr-la.
A informao a ser divulgada pode ser considerada um tabu, j que envolve questes
atreladas a uma regio pouco discutida sob o ponto de vista cientfico, tornando-se, muitas
vezes, uma discusso relegada a especulaes do senso comum, o que contribui para a
concepo do ponto G sob o vis mtico. No obstante, no se evidenciam na notcia
tentativas eufmicas em relao ao tema, ao contrrio, jogos de palavras e o carter jocoso
atribudo informao pelo jornalista so utilizados com vistas a despertar o interesse do
leitor. Essa constituio do caricato muito frequente na revista e, nesse texto em questo,
explicitado, logo de incio, em uma espcie de ttulo prvio muito comum s reportagens e
notcias da Superinteressante.
46
Traduo nossa de Se trata de un conjunto variado de fenmenos lingsticos que abarca cuestiones de
seleccin de la informacin, organizacin de la misma, formulacin discursiva, seleccin lxica, tratamiento
tipogrfico, etc.
153

2.1. Procedimento lingustico-discursivo de expanso: definio

O procedimento lingustico-discursivo de expanso realiza-se em alguns momentos
atravs de definies, como se observa em (1):
(1) Para ele [o ginecologista Emmanuele Jannini], o ponto G uma estrutura congnita que
determina a capacidade da mulher de ter orgasmos sem a estimulao do clitris.
Podemos observar que, em (1), a definio est atrelada ao discurso de uma
autoridade na rea, por meio de uma conformao prototpica da definio: a utilizao do
verbo ser em o ponto G e de termos especficos como estrutura congnita.
Atravs do confronto entre dois especialistas, o jornalista traz, por meio de discurso
direto, uma outra definio para o ponto G que pode ser considerada confivel no atual
estgio das pesquisas:
(2) Hoje, o que podemos afirmar com certeza que h uma rea sensvel na parede frontal interna
da vagina que incha e produz uma sensao analgsica quando estimulada, diz Whipple.
Dessa forma, expresses como podemos afirmar e com certeza representam
uma conhecimento irrefragvel com relao existncia de uma regio na parede frontal
interna da vagina que incha e produz uma sensao analgsica quando estimulada, quer
isso seja ou no o mtico ponto G.
Outra definio, que registramos na notcia, refere-se ao texto complementar
dedicado suposta instruo para encontr-lo:
(3) [O ponto G] uma protuberncia meio rugosa na parte superior da vagina (como se voc
estivesse indo ao encontro do abdmen).
Observa-se, em (3), a tentativa de se expor de forma didtica a localizao ttil do

ponto G. Para tanto, o jornalista utiliza-se de informaes que caracterizam a regio, bem
como uma descrio das coordenadas espaciais em forma de analogia explicitada pela
construo como se , situada entre os parnteses, que contribui para a constituio da
definio.
O ltimo caso de definio pode ser visualizado em (4), em que se explica uma sigla
tcnica, com a qual, provavelmente, o leitor leigo no estaria familiarizado:
(4) O local libera a PDES, uma enzima que, nos homens, processa o xido ntrico e estimula a ereo.
Pode-se perceber que a definio enzima que [...] processa o xido ntrico pouco
contribui para o esclarecimento de PDES. Entretanto, estimulao de ereo um
conhecimento tcito entre os leitores, facilitando a compreenso acerca da enzima.
Assim, pudemos observar a presena de alguns casos de definio na notcia, ora
descrevendo verbalmente o contedo de um conceito, ora fornecendo instrues de como
encontrar o que estava sendo definido.
Na esteira desses termos tcnicos, vale a pena ressaltar um outro caso de expanso
visualizado no texto: a analogia.
154

2.2. Procedimento lingustico-discursivo de expanso: analogia

A analogia uma importante estratgia divulgativa, j que facilita a compreenso dos
leitores, uma vez que os conceitos abstratos so comparados a aspectos mais prximos da
realidade do pblico leigo. Observemos, a seguir, dois casos de analogias encontradas no texto:
(5) O tecido se assemelha ao da vulva e do pnis e cheio de glndulas e terminaes nervosas.
(6) Segundo algumas teorias, se a mulher tivesse nascido homem, essa regio evoluiria para a prstata.
Vale lembrar que esses trechos foram extrados do item 3. do texto complementar
sobre a instruo de como encontrar a regio do ponto G. Evidencia-se que as informaes
como seu tecido [...] cheio de terminaes nervosas ou se a mulher tivesse nascido
homem, essa regio evoluiria para a prstata em nada contribuem para, deveras,
encontrar o ponto G. Ao contrrio, alm de auxiliarem o leitor para a compreenso acerca
da regio, demonstram uma questo arraigada em nossa cultura: o homem tomado como
ponto de partida para, inclusive, promover-se o entendimento sobre a mulher isso fica
patente na evocao de expresses como pnis em (5) e prstata em (6).
Consideraes finais
A partir da anlise que realizamos em torno do processo de recontextualizao do
discurso sobre cincia, pudemos identificar, no tratamento lingustico-discursivo de
informaes sobre tema considerado tabu, as estratgias lingustico-discursivas atravs das
quais a revista reelabora seu discurso destinado ao pblico geral e jovem. Ainda, foi possvel
depreender de seu discurso, atravs dos temas relacionados a questes sexuais que
representam o homem e a mulher, o tratamento expresso pela revista: a constituio de
textos que consideram o eixo de comparao acerca do universo masculino a partir do
universo feminino e vice-versa.
Pode-se perceber, entretanto, que, embora o texto analisado se revista da inteno
de desmitificar o senso comum, a Superinteressante (re)produz representaes sociais, em
nossa sociedade contempornea ocidental. Isso ocorre quer seja por uma questo
mercadolgica, no intuito de atrair o pblico consumidor os jovens , quer seja por mera
dificuldade de desvinculao do senso comum; a Superinteressante, dessa forma, aproximase do discurso geral e, mais especificamente, do universo jovem.
Referncias
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Argentina de Lingstica, Argentina, v. 11-15, p. 173-208, 1999.
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Observatorio de la Comunicacin Cientfica, Universitat Pompeu Fabra, n. 12, p. 56-66,
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CATALDI, C. A divulgao da cincia na mdia: um enfoque discursivo. In: GOMES, M. C. A.;
MELO, M. S. S.; CATALDI, C. Gnero discursivo, mdia e identidade. Viosa, MG: Ed. UFV,
2007, p. 155-164.
155

CATALDI, C. A cincia na mdia impressa: a divulgao debate sobre transgnico. In:

GOMES, M. C. A.; MELO, M. S. S.; CATALDI, C. Prticas discursivas: construindo identidades
na diversidade. Viosa, MG: UFV, Programa de Ps-Graduao em Letras PPGLet, 2009, p.
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CIAPUSCIO, G. Lingstica y divulgacin de cincia. Quark, Barcelona: Observatorio de la
Comunicacin Cientfica, Universitat Pompeu Fabra, n. 7, p.19-28, 1997.
NOCCIOLI, C. A. M. Anlise das estratgias lingustico-discursivas na divulgao de temas
tabu na Revista Superinteressante. Universidade Federal de Viosa, Viosa, 2010. 145p.
(Dissertao de Mestrado).
156

A AVALIAO DA COMPREENSO LEITORA EM PROVAS: LUGAR DE

CONTRASTES ENTRE TEXTO E GRAMTICA
CAROLINA XIMENES SANTOS
Faculdade de Letras - Universidade Federal de Minas Gerais
Av. Antnio Carlos, 6627 31270-901 Belo Horizonte MG Brasil
ximenes.carolina@gmail.com
Resumo. O artigo problematiza a interface entre conhecimentos lingusticos e

compreenso e avaliao de leitura. Para tanto, analisa prova escolar de um
colgio particular de Belo Horizonte para evidenciar as concepes de lngua e
avaliao priorizadas e discutir o trabalho com textos e estratgias de avaliao da
competncia leitora. Parte-se da abordagem sociointerativa da lngua,
considerando-se que os elementos lingusticos no so autnomos nem prdeterminados nem sinttica nem semanticamente.
Palavras-Chave. Avaliao.
Conhecimento lingustico.
Gramtica
tradicional.
Compreenso.
Leitura.
Abstract. This paper discusses the interface between linguistic knowledge,

comprehension and reading evaluation. We adopt a socio interactive approach of
the language to analyse the tests applied in a private school from Belo Horizonte
aiming to show the conceptions of language and evaluation that has been
prioritized and to discuss the reading activities and the strategies of reading
proficiency.
Keywords. Evaluation. Traditional grammar. Comprehension. Reading. Linguistic
Knowledge.
Introduo
Durante praticamente todo o perodo de minha graduao trabalhei com aulas de
reforo escolar e frequentemente duas questes eram trazidas pelos alunos. A primeira diz
respeito dificuldade em interpretar textos; a outra falta de uso da gramtica no dia a dia.
Ciente de que a questo era no s plausvel como tambm importante para se pensar sobre
o ensino de lngua materna, passei a investigar o que pode ser feito ou o que tem sido feito
para que esses mesmo alunos percebam que a interpretao de textos e o conhecimento
gramatical participam de um todo que o texto modo pelo qual todos expressamos, desde
sempre, nossas impresses, vontades, questionamentos, etc. sobre o mundo.
Sabe-se que a unidade bsica no ensino de Lngua Portuguesa o texto, conforme os
Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), j que as capacidades de compreenso e
interpretao dos diversos gneros textuais que circulam socialmente so fundamentais
para a constituio da autonomia do indivduo e seu exerccio de cidadania. Este artigo
157

problematiza a interface entre o eixo conhecimentos lingusticos (ou gramtica) e a

avaliao de leitura. Para tanto, analisa prova escolar de um colgio particular de Belo
Horizonte para buscar evidenciar no s as concepes de lngua e avaliao que hoje so
priorizadas, mas tambm o que ainda precisa ser discutido sobre a questo do trabalho com
textos e as maneiras e estratgias de avaliao da competncia leitora dos estudantes.
Algumas palavras sobre lngua, texto, leitura e avaliao

Consideramos lngua uma atividade scio-histrica cognitiva, que funciona segundo
um sistema simblico atualizado na interao entre os falantes. Empregamos o conceito de
Bronckart (1999), que considera serem as aes de linguagem que medeiam as atividades
coletivas humanas, isto , das prticas de interao verbal que formamos nossos
conhecimentos, e no o contrrio. A partir da, admitimos, conforme Koch & Elias (2007),
que h, nos textos, alm do material lingustico, uma gama de implcitos mobilizados
durante a leitura que dependem de estratgias de ordem cognitivo-discursiva que
concorrem para a construo do sentido. Essas estratgias atestam a participao efetiva do
leitor, j que este levanta hipteses que sero ou no validadas. Desse modo, as formas
disponveis no sistema simblico da lngua funcionam em um contexto de uso situado,
manifestado concretamente no texto e, portanto, essas formas no se sustentam por si
ss, no so autnomas nem pr-determinadas seja no aspecto sinttico ou semntico. A
partir dessas definies, entendemos como prioritrios no estudo, ensino e avaliao da
compreenso leitora, aspectos que contribuem para a construo do(s) sentido(s) do texto
(Beserra, 2007, p.50). Por isso, buscamos entender como se faz a relao gramtica em
funcionamento no texto nas provas de Lngua Portuguesa atuais.
De acordo com a Resoluo47 n 7, de 14 de dezembro de 2010, que fixa Diretrizes
Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental de 9 anos, a avaliao dos alunos feita
pelo professor deve ser processual e formativa, alm de diagnosticar dificuldades de
aprendizagem e ser instrumento para se redimensionar a prpria prtica pedaggica. Para
Demo (2012), a avaliao intenta verificar a qualidade da aprendizagem e isso inclui avaliar
se o aluno est se tornando autor, se produz com autonomia, se l e estuda
adequadamente, se argumenta e fundamenta com propriedade, etc. (Demo, 2012, p.12).
O que mais importa no se a avaliao expressa em notas ou anotaes, mas seu
uso qualitativo para monitorar a qualidade da aprendizagem. Por exemplo, em nosso
sistema de ensino nunca conseguimos introduzir leitura e estudo como componentes
indispensveis da aprendizagem. Aula e prova bastam. (DEMO,2012, p. 21)
Tirando a prova
A prova em anlise48 foi escolhida como um exemplar do estudo do que
consideramos, pela prtica e pela anlise de diversas outras provas, um desacerto ou
contraste em conjugar gramtica e texto. O texto da prova A ovelha negra49, de talo
Calvino. Logo aps o texto, apresentava-se quem era o autor, algo que, na verdade, deveria
47
O documento oficial escolhido foi justamente por se tratar de uma orientao da poltica pedaggica da
instituio de ensino responsvel pelo material a seguir analisado.
48
Trata-se de uma avaliao dita suplementar, ou seja, uma chance para alunos que no conseguiram a
mdia de 18 dos 30 pontos distribudos no primeiro trimestre consigam recuper-la. O valor da prova 30
pontos e composta de 12 questes distribudas em 6 pginas
49
Por questes de padronizao deste artigo, o texto no foi reproduzido, bem como o restante das questes
da prova.
158

ser feito antes do texto, como forma de ativao mental, levantamento de hipteses, etc.
Passemos para as questes. A primeira:
Havia um pas onde todos eram ladres. (a) IDENTIFIQUE o recurso lingustico
empregado na primeira orao dessa frase que introduz o texto e, em seguida,
APRESENTE um argumento sinttico e outro semntico que possam confirmar sua
resposta. (b) Analise a palavra grifada na frase transcrita e perceba que h uma
estratgia do narrador que contribui para a coerncia interna desse texto. ESCREVA,
de modo explicativo, essa estratgia.
A questo parece estar relacionada ao tpico V, da Matriz de Referncia 50 que

tomamos como parmetro, que diz respeito avaliao das relaes entre recursos
expressivos e efeitos de sentido, e ao descritor 18, que avalia a capacidade de aluno
reconhecer o efeito de sentido decorrente da escolha de uma determinada palavra ou
expresso. No entanto, o enunciado se refere a um recurso lingustico; assim, vrias
possibilidades de resposta poderiam ser oferecidas, como, por exemplo, a generalizao da
condio de ladres pelo uso do pronome todos; a ideia de um evento pretrito,
indicada pela desinncia -ia no verbo havia; o tom de conto de fadas trazido pelo Havia
um pas..., assim como ocorre nesses contos, com a tradicional Era uma vez.... Na
verdade, valeria a pena avaliar esse segmento inicial do texto, pois justamente ele que, ao
constituir o pargrafo inicial, prepara o leitor para todo o resto a seguir. O tom de conto de
fadas atribui situao narrada um carter atemporal e simblico, indicando que ela se
aplica a qualquer tempo e lugar e contribui para a construo do sentido do texto (no
enunciado da questo, sua coerncia interna), cujo objetivo fazer uma crtica aos modos
de produo capitalista.
J na letra (b) solicita-se a anlise de um termo, para da se
deduzir uma estratgia de coerncia interna. O enunciado poderia ser muito bom caso se
quisesse verificar o efeito de sentido decorrente da explorao de recursos ortogrficos
e/ou morfossintticos (descritor 19), j que o artigo aponta um determinado pas em que o
fato inusitado de todos serem ladres ocorreu. O problema que o enunciado torna-se de
difcil compreenso pelo aluno, porque muito truncado. Isso se percebe desde o comando,
escreva, de modo explicativo, at a notao de uma estratgia de coerncia interna,
feita pelo narrador ( importante que os alunos percebam, sim, a coerncia interna de um
texto, mas o caminho para tal se torna tortuoso pela maneira de formulao da questo
como um todo). A questo nmero 2 se refere ao ttulo do conto:
Aps analisar o ttulo do texto e relacion-lo ao seu contedo, (a) EXPLIQUE,
objetivamente, o sentido de ovelha negra. (b) Depois de indicar o personagem a
quem o ttulo se refere, RESPONDA: h coerncia em usar essa expresso para fazer
referncia a esse personagem? JUSTIFIQUE sua resposta.
H uma boa estratgia para avaliar o aluno quanto aos Procedimentos de leitura
(Tpico I), j que avalia a capacidade de o aluno inferir o sentido de uma palavra ou
expresso (Descritor 3). Pode-se verificar, a partir da, se houve uma compreenso global
do texto embora a expresso em tela possa ser explicada pelo conhecimento de mundo
do estudante, isso no diminui sua importncia em relacionar esse fato ao contedo do
texto. Talvez um complicador da questo seja o fato de o aluno responder letra (a) e (b)
praticamente da mesma forma ao que parece, palavra objetivamente foi uma tentativa
de resolver esse problema. A questo 3 trabalha os recursos de coerncia e coeso no
50
Esta Matriz de Referncia pode ser encontrada, conforme indicaes nas Referncias, no portal do MEC.
159

processamento do texto, de modo satisfatrio. Vejamos abaixo que h a tentativa de levar

o aluno ao entendimento do efeito de progresso temporal demarcado pelos termos
grifados (relao lgico-discursiva - Descritor 15). Destaque-se que, pela primeira vez,
abordado o tipo textual quanto ao gnero, isso no ocorrer.
Leia os dois grupos abaixo transcritos, observando os termos neles em destaque:
Grupo 1 (I.) noite, cada habitante saa, com a gazua e a lanterna... II. Dessa forma,
j poucos anos depois do episdio do homem honesto, no se falava mais de roubar
ou de ser roubado... Grupo 2 (I.) Essa situao durou algum tempo.... (a) Tendo
como referncia os seus conhecimentos lingusticos e o tipo de texto lido, EXPLIQUE a
importncia dos termos em evidncia nos dois grupos de trechos citados. (b) Agora,
levando em considerao aspectos essencialmente semnticos, CONFRONTE os
termos do primeiro grupo ao que est destacado no enunciado do segundo grupo.
A letra (b) pede uma confrontao de sentidos. interessante tambm que o aluno
perceba o aspecto mais pontual dos termos do primeiro grupo em relao a um aspecto
mais continuado do segundo grupo. Consideramos a questo um tanto difcil pela
indefinio do tempo sugerida pelos pronomes, no trecho de nmero II do grupo 1 e no
trecho do grupo 2 talvez um enunciado mais direto, mais explcito em relao ao que se
pretende fosse desejvel. A tradicional localizao de informaes a habilidade avaliada a
seguir (Tpico I - D1).
H, no texto, uma breve passagem em que ocorre uma sucesso de
acontecimentos que resulta em uma situao que parece sem sada. IDENTIFIQUE
e TRANSCREVA essa passagem do texto.
Esse enunciado complica o entendimento da questo. O que se pretende

identificar o elemento complicador do enredo? A quais acontecimentos sucessivos o
enunciado se refere? H vrios deles. Muitas vezes, o que est bvio para professor, no
est para os alunos. Por isso preciso cuidado e ateno redobrada na elaborao das
questes de avaliao. De acordo com a proposta da avaliao formativa, seria interessante
um leitor crtico da prova, para julgar a clareza dos enunciados das questes, bem como a
pertinncia delas.
A seguir, a quinta questo atenta (ela sim) para o elemento
complicador do enredo (D10 identificar o conflito gerador do enredo e os elementos que
constroem a narrativa). Uma boa questo, considerando-se a inteno em avaliar a
capacidade de processamento da construo da narrativa e de discursividade do aluno em
elaborar sua resposta.
O aparecimento, no pas, de um homem honesto , indiscutivelmente, um marco
que divide a histria narrada em dois extremos. DISCUTA essa constatao em um
pargrafo bem redigido.
A ltima questo da parte 1 da prova refere-se ao desfecho do conto, que nos mostra a
polissemia da palavra pobre, no contexto, uma pobreza de esprito, de carter, na segunda
ocorrncia, em contraposio pobreza material, da primeira ocorrncia:
No penltimo pargrafo do texto, aparece um fato curioso. OBSERVE-o com
ateno. ...no se falava mais de roubar ou de ser roubado, mas s de ricos ou de
pobres; e no entanto todos continuavam a ser pobres. O narrador cita os ricos e
os pobres e diz que, no entanto todos continuavam pobres, ESCLAREA de que
maneira essa contradio pode ser explicada, de acordo com o texto lido.
160

Novamente a habilidade a de reconhecer o efeito de sentido decorrente da

escolha de uma determinada palavra ou expresso (Tpico V- D18), mas acreditamos
poder inserir aqui, uma estratgia de percepo do arremate textual, uma chave para o
entendimento da postura crtica do autor a respeito das relaes da vivncia humana, em
que se valorizam as posses em detrimento do carter.
A tirinha a seguir reproduzida da
prova (questo 7) intertextualiza com o texto, digamos, principal; no entanto essa relao
no , em absoluto evidenciada. Vejamos:
Alm do fato de se no fazer ressaltar a relao entre o quadrinho e o texto, a

inferncia requerida feita de forma vaga. De fato, no sabemos se o que se pretende
avaliar o tipo de humor, se irnico, se chistoso, se reflexivo... Ou a construo do humor na
tira. claro que se trata da segunda opo, mas a primeira, de acordo com o enunciado,
tem sua pertinncia. Temos razo em insistir na clareza dos enunciados. No acreditamos
que a sua complexidade que avaliar a competncia leitora do aluno. De fato, seguimos o
raciocnio de Beserra (2007), que afirma o valor de atividade de compreenso leitora estar
em primeiro lugar, [em] promover a anlise de aspectos relevantes do texto. Alm disso, a
sua formulao deve ser clara o suficiente para prescindir de maiores esclarecimentos.
As prximas questes da prova no sero analisadas por no se referirem a um
processo de construo textual, seja como estratgia de leitura, percepo de efeitos
coesivos, retricos, estratgias argumentativas, progresso textual, encadeamento de
ideias, mas to somente de questes descontextualizadas e de cunho meramente
classificatrio.
Consideraes Finais
Como pudemos observar na prova analisada, as questes referentes ao texto,
acabam por confundir o aluno, j que trazem enunciados truncados, complexos demais.
Atestamos em duas questes (1 e 3) a tentativa de fazer ressaltar o funcionamento da
gramtica no texto, isto , relaes coesivas, efeitos de sentido, relaes de continuidade,
de causa e consequncia, que facilitam e operam como um recurso, uma estratgia de
processamento dos sentidos dos textos. Essas tentativas merecem nosso reconhecimento
161

como um passo, ainda que tmido. O que causa o contraste to problemtico aqui a
necessidade de se dedicar quase metade da prova a se avaliar o instrucionismo, a
rotulao de componentes da lngua como se fossem categorias estanques. Atividades que
em nada servem aos objetivos do ensino de lngua materna ainda mais quando se tem em
vista que essa habilidade de categorizao no contribui para o aprimoramento da
competncia lingustica do aluno em suas relaes de interao social. Assim, verificamos
que a relao gramtica e texto ainda se encontra muito aqum do que direcionam os
documentos oficiais, por exemplo, quando postulam que a competncia lingustica dos
estudantes do ensino fundamental devem estar voltad[a] para a funo social da lngua
(MEC, 2008, p. 19). Apesar de algumas excees, a avaliao da compreenso textual feita
de maneira distanciada da gramtica.
Referncias
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Braslia:
MEC/SEB;
Inep,
2008.
Disponvel
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Acesso em 26 abr 2013.
BRASIL. Portal Ministrio da Educao. Conselho Nacional de Educao. Disponvel em <
http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&id=14906&Itemid=866>
Acesso em 26 abr 2013
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MARCUSCHI, B.; SUASSUNA, L. (orgs.) Avaliao em lngua portuguesa: contribuies para
a prtica pedaggica; 1 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2007.
162

A METFORA COMO RECURSO ARGUMENTATIVO

EM ARTIGOS DE OPINIO
CLAUDIA DE SOUZA TEIXEIRA
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio de Janeiro
Campus Nilpolis. Rua Lcio Tavares, 1045 26530-060 Nilpolis RJ Brasil
claudia.teixeira@ifrj.edu.br
Resumo. Este trabalho, de abordagem qualitativa, objetiva verificar os efeitos

discursivos do uso da metfora em artigos de opinio sobre os recentes protestos
populares no Brasil publicados em peridicos on line e blogs.
Palavras-Chave. Metfora. Argumentao. Artigos de opinio.
Abstract. This work, of qualitative approach, aims at verifying the possible
discursive effects of metaphors in opinion articles about the recent popular
protests in Brazil published in online journals and blogs.
Keywords. Metaphor. Argumentation. Opinion articles.
Introduo
Partindo do pressuposto de que a metfora tambm um recurso argumentativo,
este trabalho objetivou analisar os efeitos discursivos do uso dessa figura de retrica em
artigos de opinio. Para tanto, foram analisados 10 (dez) textos sobre os recentes protestos
populares no Brasil publicados, em junho de 2013, em peridicos on line e blogs. A inteno
no foi quantificar os dados, mas descrever o fenmeno, evidenciando suas caractersticas.
Argumentao e metfora
A argumentao pode ser entendida como o ato de persuadir e de convencer.
Segundo Abreu,
CONVENCER saber gerenciar informao, falar razo do outro,
demonstrando, provando. PERSUADIR saber gerenciar relao, falar
emoo do outro. [...] Convencer construir algo no campo das ideias. [...]
Persuadir construir no campo das emoes, sensibilizar o outro para
agir. (Abreu, 2001, p.25).
Cunha (s/d) lembra que argumentar no inferiorizar o interlocutor, mas

reconhecer nele a sua capacidade de julgar e a sua liberdade de opinar. Alm disso, em
razo das caractersticas do auditrio que a argumentao ser construda.
No ato de argumentar, o produtor do texto deve lanar mo de diferentes recursos
persuasivos, dentre eles, a metfora. Esta tem sido estudada, desde a Antiguidade, sob
diferentes pontos de vista e por diversas reas do conhecimento. pertinente a este
163

trabalho entend-la como uma figura de linguagem que consiste em dizer que uma coisa (A)
outra (B) devido a uma semelhana entre algum(ns) trao(s) caracterstico(s) de A e
atributo(s) predominante(s) de B, excluindo outros, secundrios, no pertinentes
caracterizao do termo prprio (Garcia, 1988).
Aristteles (1964) considera a metfora um deslocamento, uma transferncia, uma
transposio de um nome. Quanto s suas funes, segundo o filsofo, a metfora contribui
para dar ao pensamento clareza e torna possvel a apreenso de novas ideias, causando
impacto no ouvinte/leitor pela sua vivacidade.
Para Lakoff e Johnson (2002), a metfora consiste em uma operao cognitiva, na
qual se emprega um domnio experiencial mais concreto, ligado ao prprio corpo e ao
mundo externo, para compreender/conceituar um domnio mais abstrato.
Orlandi (2013), a partir das ideias de Pcheux, defende ser a metfora um
deslizamento de sentidos histrica e ideologicamente determinados.
Na sua
anlise/interpretao, portanto, devem ser levadas em conta as memrias discursivas que
permeiam esses sentidos.
Quanto aos efeitos, Jensen (1975) sugere que as metforas utilizadas em situaes
que envolvem solues de problemas, de uma maneira geral, podem evocar no repertrio
do leitor uma imagem ou sensao de que ele pudesse se servir para entender melhor o
contedo proposicional do texto, ideia defendida tambm por Abreu (2000).
De forma similar, Castro (1977) afirma que a metfora pode tornar mais viva uma
atitude subjetiva diante da realidade. a exteriorizao das impresses, dos sentimentos,
dos juzos de valor sobre os fatos e sobre as pessoas. Ela poderia servir para facilitar a
expresso de atitudes sentimentais e at tornar mais claros os fatos, intensificando-os.
Perelman e Olbrechts-Tyteca (2002) tambm afirmam que a metfora, em algumas
situaes, pode ter funo semelhante da hiprbole.
Abreu (2000), por sua vez, mostra que a metfora pode ainda sensibilizar e levar os
interlocutores a pensar de modo diferente sobre os fatos. Mesmo as metforas comuns
(metforas adormecidas para Perelman e Olbrechts-Tyteca, 2002) teriam efeito persuasivo,
exatamente devido ao fato de possibilitarem a analogia com base no que conhecido e foi
integrado linguagem atravs da tradio cultural.
Neste trabalho, parte-se da concepo de que a metfora, sendo ao mesmo tempo
um procedimento de raciocnio e um recurso capaz de atuar sobre a sensibilidade, pode ser
utilizada para predispor o ouvinte/leitor a aderir aos pontos de vista defendidos pelo
produtor do texto (TEIXEIRA, 2004).
O uso de metfora em artigos de opinio

No artigo de opinio, o autor (autoridade ou no no assunto) analisa e avalia um
tema atual de ordem social, econmica, poltica ou cultural, relevante para o pblico alvo do
veculo em que publicado. No caso deste trabalho, os artigos selecionados tratam dos
protestos populares acontecidos, a partir de junho de 2013, no Brasil.
Esses protestos, que comearam em grandes cidades brasileiras, inicialmente,
contestavam, mas ganharam grande apoio popular, levando um grande contigente de
pessoas, por todo o pas e at no exterior, a fazer mobilizaes. Ento, passaram a abranger
outros problemas, como os excessos nos gastos do governo, a m qualidade dos servios
pblicos, a corrupo poltica, entre outros. A importncia dos fatos e dos temas a estes
relacionados levou produo e divulgao de inmeros artigos de opinio sobre eles.
164

O artigo de opinio pertence, conforme Dolz e Schneuwly (2004), ao grupo dos gneros
da ordem do argumentar. Segundo Rodrigues (2005), nesse gnero, o indivduo deve assumir
discursivamente a posio de autor; ter em mente os possveis leitores do seu texto; considerar
o contexto institucional e social em que sua produo escrita est inserida; escolher o assunto a
ser tratado; posicionar-se diante deste e at das outras opinies sobre ele.
Originalmente, esse gnero textual era produzido por especialistas na rea dos
temas e publicado em jornais e revistas (impressos ou virtuais) em sees especficas. No
entanto, a internet possibilitou que as mais variadas pessoas divulguem seus pontos de vista
em artigos publicados tambm em blogs e sites de diversos tipos, tornando cada vez mais
livre a sua construo composicional e mais amplo o seu pblico.
Boff, Kche e Marinell (2009) lembram que, no artigo de opinio, o autor poder
optar por linguagem comum ou mais formal, pelo modo pessoal ou impessoal. Afirmam
tambm que, quanto estruturao, geralmente, o texto apresenta, na ordem, situaoproblema (contextualizao e importncia do tema, alm do objetivo da argumentao),
discusso (apresentao dos argumentos ou defesa de um ponto de vista) e soluoavaliao (destaque da resposta questo apresentada).
Metodologia
Neste trabalho, de abordagem qualitativa, foram selecionados e analisados 10 (dez)
artigos de opinio sobre os protestos populares iniciados, em junho de 2013, no Brasil.
Esses textos foram publicados, no mesmo ms, em peridicos on line e blogs.
Resultados e anlise dos dados

Dado o limite de espao deste trabalho, sero apenas listados, a seguir, os ttulos e
autores dos textos analisados, lembrando que todos esto disponveis na internet. Em
seguida, sero apresentadas as concluses da anlise.
ACRE, Ribeiro. Manifestaes sem controle e governo desorientado.

AVRITZER. L. O que as manifestaes no Brasil nos dizem?
DIAS, M. Algo mais do que a reduo da tarifa de nibus.
FERNANDES, H. C. Manifestaes no Rio e em So Paulo: o desabrochar da primavera
brasileira.
FERNANDES, M. C. Os estudantes entre o molotov e a utopia.
GASPAR, J. As manifestaes populares e a urgncia da reforma poltica no Brasil.
GOMES, P. C. BRASIL, um pas que encontra o futuro nas manifestaes; ST est no
caminho
HITLER, M. O protagonismo das manifestaes est no social, e no no Facebook.
NASCIMENTO, J. M. do. Sobre as ltimas manifestaes.
PINHEIRO, M. Brasil em convulso: politizar as manifestaes e unir a vanguarda.
A maioria das metforas utilizadas nos artigos de uso comum. Entende-se que
mesmo estas possuem efeito persuasivo por possibilitar a analogia com o que conhecido
(Jensen,1975), por facilitar a compreenso das ideias expostas e defendidas, estabelecendo
uma relao mais direta com o leitor (ex: o pas foi sacudido, foi s a gota dgua,
arregaar as mangas, onda de protestos, o judicirio se curvou, clamor das ruas,
varreram o Brasil, pontap inicial, botaram o bloco na rua, etc.). Algumas que no
eram to comuns tornaram-se corriqueiras pelo uso constante na mdia (ex: o despertar do
gigante, o desabrochar da primavera brasileira).
165

As ocorrncias demonstraram que a metfora pode promover uma concretizao de

ideias abstratas, facilitando a sua compreenso (ex: feridas sociais, estopim das
manifestaes, arregaar as mangas etc.). Esse fato destacado por Fiorin (2011)
quando afirma que ela d concretude a uma ideia abstrata. Esse autor ainda destaca que,
nesse caso, a metfora pode aumentar a intensidade do sentido. Poder-se-ia dizer que o
sentido torna-se mais tnico. Ao dar ao sentido tonicidade, a metfora tem um valor
argumentativo muito forte.
A metfora tambm atendeu ao objetivo de dar maior nfase aos fatos e afirmaes,
assumindo valor semelhante ao da hiprbole (Castro, 1997). o que ocorre em o pas foi
sacudido, manifestaes que varreram o pas, avalanche de desoneraes, [setores
orgnicos] esto em ebulio etc.
Algumas metforas serviram para reforar um tom irnico com a inteno do
articulista de criticar alguma ao ou ideia (ao arrepio da lei, com o bom mocismo da
hipocrisia cvica, um argumento mope, pegaram no contrap o prefeito, emprestar o
ombro para palanque de partidos etc.).
Os temas abordados nos artigos so de grande significncia para o pas, que viveu
tempos de cerceamento da liberdade, inclusive de expresso, e ainda sofre com muitos
problemas oriundos, em grande parte, de aes polticas e governamentais. Nesse
contexto, mais se destaca o fato de os sentidos das metforas estarem determinados por
fatores ideolgicos e histricos.
Concluso
No ato de argumentar, o produtor do texto deve lanar mo de diferentes recursos
persuasivos, dentre eles, a metfora. Ela, ento, pode ser vista como uma estratgia
argumentativa que produz sentidos a partir do cotexto (textual) e do contexto
(extratextual). Na argumentao, esse recurso pode ajudar o produtor do texto a conseguir
a adeso do leitor/ouvinte aos pontos de vista defendidos, pois apela no s razo, ao
auxiliar na demonstrao dos argumentos, mas tambm emoo, ao evocar experincias
pessoais.
Neste trabalho, mostrou-se que as metforas, nos artigos de opinio, podem ser utilizadas
para evocar imagens ou sensaes familiares, concretizar ideias abstratas para facilitar a
compreenso, enfatizar acontecimentos e afirmaes, criticar.
O fato de a maioria das metforas empregadas serem de uso comum e, portanto, de
fcil entendimento - uma vez que seus sentidos esto incorporados ao uso cotidiano da lngua -,
demonstra o esforo dos articulistas em estabelecer uma maior interao com seus
interlocutores. De qualquer forma, comum ou original, a metfora possibilita que estes
interajam num espao discursivo porque os significados transmitidos por ela so determinados
por crenas e valores partilhados (Searle, 1995) construdos histrica e culturalmente.
Referncias
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BOFF, O. M. B.; KCHE, V. S.; MARINELLO, A. F. O gnero textual artigo de opinio: um
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SEARLE, J. R. Metfora. In: ___. Expresso e significado: estudos da teoria dos atos de fala.
So Paulo: Martins Fontes, 1995. pp. 121-181
TEIXEIRA, C. de S. A metfora na argumentao. 2004. 140 f. Tese (Doutorado em Letras
Vernculas) - UFRJ/Faculdade de Letras, Rio de Janeiro, RJ.
167

168

NARRATIVAS E MEMRIAS: OS DIFERENTES DISCURSOS DAS FESTAS

DE 16 DE JULHO EM BORDA DA MATA - MG
CLEYTON ANTNIO DA COSTA
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
Bolsita Capes Integral (Prosup)
cleytoncac@yahoo.com.br
Resumo. O presente texto visa problematizar os diferentes sentidos de duas festas,

uma dedicada padroeira do municpio, Nossa Senhora do Carmo, e a outra da
emancipao poltico administrativa do municpio, que realizadas na cidade de
Borda da Mata, Minas Gerais, no dia 16 de Julho. Metodologicamente utilizamos
prtica da Histria Oral, que nos possibilita visualizar significados dos festejos,
percebendo nas narrativas as permanncias e rupturas do objeto de pesquisa.
Palavras-Chave. Cidade. Festa. Experincia. Memria. Narrativas.
Abstract. This paper intends to discuss the different meanings of two feasts, one
dedicated to the patron saint of the city, Our Lady of Mount Carmel, and the other
the political emancipation of the administrative council, which held in the city of
Borda da Mata, Minas Gerais, on July 16 . Methodologically used practice of Oral
History, which enables us to view the festivities meanings, narratives in realizing
the continuities and ruptures of the research object.
Keywords. City. Party. Experience. Memory. Narrative.
O presente texto visa entender e problematizar os diferentes significados e sentidos

de duas festas, uma dedicada padroeira do municpio, Nossa Senhora do Carmo, e a outras
da emancipao poltica administrativa, realizadas, concomitantemente, na cidade de Borda
da Mata, Sul de Minas Gerais, no dia 16 de Julho.
Cria-se um universo que rompe o cotidiano, perodo que aguardado pela
populao com expectativa. Compartilhamos com as reflexes de Guarinello quanto
conceituao de festa, apontando que:
[...] uma produo social que pode gerar vrios produtos, tanto materiais como
comunicativos ou, simplesmente, significativos. O mais crucial e mais geral desses
produtos , precisamente, a produo de uma determinada identidade entre os
participantes, ou, antes, a concretizao efetivamente sensorial de uma
determinada identidade que dada pelo compartilhamento do smbolo que
comemorado e que, portanto, se inscreve na memria coletiva como um afeto
coletivo, como a juno dos afetos e expectativas individuais, como um ponto em
comum que define a unidade dos participantes. A festa , num sentido bem
amplo, produo de memria e, portanto, de identidade no tempo e nos espaos
sociais (2001: 972).
169

So, tambm, por meio das festividades que os sujeitos sociais reafirmam sua
identidade, sua concepo de mundo, os seus valores. A partir dos festejos a populao
bordamatense, atravs do tempo, construiu um contexto para a Festa de Nossa Senhora do
Carmo e do Aniversrio poltico-administrativo do municpio, duas festas em um mesmo dia,
quando suas prticas culturais so reforadas e ou resignificadas. E com isto, a identidade de
homens e mulheres assim reafirmada. Assim, memrias se fazem presentes e so
instrumentos de extrema importncia para o efetivo conhecimento desta identidade
formada atravs do tempo, por meio das festas realizadas.
Ao lidar com memrias, devemos ter cincia que essas so construdas socialmente e
trazem tona significados e interpretaes variadas e nisto vemos que
se consideramos a memria um processo, e no um depsito de dados, poderemos
constatar que, semelhana da linguagem, a memria social, tornando-se
concreta apenas quando mentalizado ou verbalizada pelas pessoas. A memria
um processo individual, que ocorre em um meio social dinmico, valendo-se de
instrumento socialmente criados e compartilhados (Portelli, 1997, p. 16).
A memria uma construo, que a partir das experincias significa e/ou resignifica
os acontecimentos passados diante do contexto que produzida. Ela se refere a uma
pessoa, a que relata ou escreve suas percepes, porm esta elaborao se efetiva com a
convergncia de experincias compartilhadas socialmente. Os sentidos, significados,
impresses se somam mediante a interao estabelecida no grupo, sociedade, famlia, no
trabalho, em diferentes pocas. Destarte, entendemos que o sujeito social no se
materializa como uma mdia digital, que a cada informao, registra, de forma compactada,
reservando-se das outras j presentes, mas sim, de forma diferenciada. Mediante a cada
vivncia, as lembranas se reconfiguram e se entrelaam, proporcionando outras
percepes, engendradas neste processo de construo ativa diante dos modos de viver.
Orlandi orienta que
a memria, por sua vez, tem suas caractersticas, quando pensada em relao ao
discurso. E, nessa perspectiva, ela tratada como interdiscurso. Este definido
como aquilo que fala antes, em outro lugar, independentemente. Ou seja, o que
chamamos memria discursiva: o saber discursivo que torna possvel todo dizer e
que retorna sob a forma do preconstrudo, o j-dito que est na base do dizvel,
sustentando cada tomada da palavra. (2009, p. 31).
As narrativas que sero analisadas trazem em si o interdiscurso, devido as

experincias anteriores e que engendram novas percepes paras as problemticas que
permeiam os festejos realizados em Borda da Mata.
A festa marcada por um processo dicotmico, como podemos analisar na seguinte
fala da senhora Austerlina Cobra: E foi sempre assim, um momento de orao, n? Porque
tinha as novenas, as... porque antigamente tinha... ao invs de ser missa a noite era reza.
Rezava o tero, rezava a ladainha e dava a beno ao santssimo. Ento a gente ali, depois ia
na quermesse.51 E com esta dinmica presente-passado-presente, a narradora expe como
era pois foi sempre assim, reafirmando com o uso do termo antigamente. Notamos um
discurso construdo por uma ideologia expressada por dois mbitos, o sagrado e o profano,
51
Senhora Austerlina Cobra Dantas Moraes, 64 anos de idade. Em Borda da Mata, 21 de setembro de 2011.
170

que so marcados por prticas diferenciadas. Sendo dois contextos regidos por valores
antagnicos e contraditrios.
E descrevendo como se realizava as quermesses, a senhora Maria ngela relembra:
Tinha uma barraca-bar, chamava barraca-bar, bem grande. As garonetes, a gente
ajudava a servir e tinha um microfone, um estdio fica um locutor l, geralmente
era o Almir Ribeiro [...]. Fazia um correio elegante entre as... entre as... as moas e
moos, ento uma moa ia l e escrevia: ofereo esta msica pra fulano de tal e
dizendo que eu... ... estou de vestido vermelho pro rapaz identificar, sabe? A o
rapaz ia l; j entendi, j te vi e... mando um abrao e no sei o qu, ento era
um... era muito gostoso, sabe? Aquele intercmbio de... de recadinho, no
escrevia, no mandava o bilhete, falava no microfone [...] . E eu sei que subia tudo
mundo [enftica] pra aquele lado l. No ficava ningum no jardim, ficava todo
mundo l em cima, perto da quermesse, msica... s msica boa mesmo no
microfone, naquela poca no existia bar, balada, no tinha... no tinha barraca,
no tinha parque no tinha nada, era s ali mesmo... o miolinho da quermesse. 52
Por meio desta fala, percebemos como a quermesse da festa proporcionava uma
significativa sociabilidade, em que ocorria aproximao dos jovens por meio do correio
elegante e a vivncia de estar na quermesse. Na fala de Maria ngela era muito gostoso,
afirmando a experincia dos festejos, constituindo um momento atpico, cujos dias de festa
eram aguardados com ansiedade e alegria.
A festa de Nossa Senhora do Carmo era... aqui em Borda, o esperado era o Natal e
festa de Nossa Senhora do Carmo. De todas as datas, a gente marcava no calendrio
pela festa de Nossa Senhora do Carmo e pelo Natal. Quando a gente tava
trabalhando: Nossa! J t chegando a festa de Nossa Senhora do Carmo, frias.53
Percebe-se quo significativa a festa para a senhora Maria ngela, a comparao

com as festividades natalinas. E tambm fica evidenciada a expectativa pela chegada da
festa, expressando o valor atribudo a ela, a gente marcava no calendrio pela festa de
Nossa Senhora do Carmo. Sendo um evento anual, tido como um referencial de tempo
das atividades cotidianas, devido sua realizao, que redefinia os modos de viver da
populao de Borda da Mata.
Reafirmar tal data, como faz a senhora Maria ngela, reforar os significados que o
festejo proporciona, tendo prticas como prestar votos santa padroeira, ter o espao da
quermesse para prestigiar e conviver com a famlia, pois a festa se realiza no ms de julho,
frias escolares.
Desta forma,
a memria nem poderia mesmo ser exposta, tal um quadro, exposto aps ser
pintado. Por ser viva, manter-se em constante processo de construo, ao invs de
ser revelada, exposta ou apresentada, ela trabalhada em meio s conversas que
se manteve com cada depoente. O processo de recordar , portanto, uma ao e
inclui uma multiplicidade de vivncias. (Domingues, 2011: p. 26).
Refletindo essas palavras, observarmos que a memria se faz e refaz a cada dia, por
meio das experincias que cada narrador vivenciou. Assim, no depoimento da senhora Maria
52
53
Senhora Maria ngela Costa de Oliveira. Em Borda da Mata, 29 de maro de 2011.

Idem.
171

ngela ao relembrar da qualidade da msica executada na quermesse, da presena e

motivao que tal cenrio festivo constitua-se tambm se nota a questo da vivacidade da
festa ao apontar que era muito gostoso. Aqui perceptvel que o apreciar e o entender a
festa passa por um processo dinmico.
Na narrativa de Adolfo Cabral Junior aponta:
Ento eu acho a festa hoje, ela assim, tambm ela ficou totalmente
despersonalizao porque ela no coisa mais da cidade, entendeu? Primeiro a
gente perdeu... tava comentando aquela histria da personalizao da cidade, hoje
a gente t reproduzindo uma coisa que de fora, por exemplo, chega algum a e
toca um ax. O que a gente tem haver com ax, em termos culturais? 54
De um espao marcado pela sociabilidade religiosa e familiar, estrutura-se para um

contexto que apresenta elementos oriundos de outras localidades, que se mesclam e como
diz o narrador despersonaliza a festa. A identidade deste momento esperado pela
comunidade tem sua base em encontros familiares nas quermesses, rituais religiosos nos
finais de semanas, algo regido por um convvio estreito, em que todos se conhecem.
Ao abordar uma personalizao, Adolfo elenca ao festejo um molde cristalizado, em
que no ocorrem alteraes. Firma-se de tal maneira, que constri uma instituio. Vemos
este conceito como algo que tem seu funcionamento prprio, porm sua interao se
modifica juntamente com a sociedade. Sustenta um perfil marcado pelo saudosismo e
nostalgia, negando toda a alterao que ocorreu ao longo do tempo. Aqui notria, a
questo de perda daquilo que foi e no aceitao do que atualmente. Sua fala marcada
postura de resistncia em aceitar as mudanas que foram sendo realizadas no festejo no
decorrer do tempo, desta forma, propiciando outros sentidos a este evento.
Quando a festa se constitua em mbito familiar perpassava por uma dinmica
estabelecida. Mediante a (re)significao da festa com uma outra vivacidade, a identidade
pr-estabelecida no familiar agregou-se a outros elementos oriundos de outras localidades.
Agora no mais algo somente restrito aos amigos e familiares. Visitantes e turistas
compem o cenrio festivo, com isto trazem outra bagagem cultural diferenciada, que se
agrega ao evento proporcionando outras perspectivas alm cidade de Borda da Mata.
Adolfo Cabral Junior discorre que atualmente a festa um veculo para a reproduo
de elementos que no pertencem ao contexto cultural local. Desta forma, a reestruturao
da festa do aniversario poltico administrativo que se juntou ao dia da festa da padroeira (16
de julho) contribui para a insero de expresses culturais diversas, como o ax, o funk.
Temos que compreender que
As hibridaes [...] nos levam a concluir que hoje todas as culturas so de
fronteiras. Todas as estas se desenvolvem em relao com outras artes: o
artesanato migra do campo para a cidade; os filmes, os vdeos e canes que
narram acontecimentos de um povo so intercambiados com outros. Assim as
culturas perdem a relao exclusiva com seu territrio, mas ganham em
comunicao e conhecimento (Canclini, 2003, p. 348).
A festa um espao em que elementos locais so selecionados. Ela se faz por meio
da sociabilidade de sujeitos sociais que vivenciam diferentes experincias no cotidiano, em
que diversas influencias se entrelaam e moldam estas experincias. Desta maneira, todo
54
Senhor Adolfo Cabral Junior. Em Borda da Mata, 03 de maro de 2012.
172

processo cultural se faz por meio da negociao de elementos oriundos de outras

localidades, que tem outros significados, mas que incorporam com esta expresso cultural
que a festa. E assim, evidenciando por meio das festividades estas influencias que
interagem e formam uma nova expresso cultural.
Em sua fala continua argumentado que deveria valorizar filhos da terra que
contriburam em vrias reas e tambm organizar palestras, apresentao de danas
regionais como folias de reis, congadas e oficinas que reflitam a histria de Borda da Mata,
pois ai sim seria festa da cidade. Por exemplo, voc t manifestando aquilo que a cidade
tem, isto da cidade, por exemplo, no uma festa na cidade, a festa da cidade [...] 55.
Imerso em um discurso que atenta aos aspectos culturais realizados no municpio de
Borda da Mata necessrio que produzam expresses que apresentem e reafirmem a
cultura local, que ligada a elementos do campo e religiosos. Pode-se afirmar que a festa
atualmente realiza uma incorporao destas manifestaes citadas pelo narrador.
Os festejos possibilitam diversas experincias sociais, que integram vrios elementos,
como o lazer, a religiosidade, a ruptura do cotidiano, e constitui um campo repleto de
valores e sentimentos, em que se notam vrias disputas sociais. Em que espaos, gestos so
marcados e reafirmados. Com isto, notrio as vrias narrativas produzidas acerca dos
festejos de 16 de julho que so evidenciados por intermdio das memrias bordamatenses.
Referncias
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DOMINGUES, Andrea Silva. A arte de falar: redescobrindo trajetrias e outras histrias da
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Festa, Cultura e Sociabilidade na Amrica Portuguesa. V. II, So Paulo: Ed. Hucitec./Edusp,
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ORLANDI, Eni P. Anlise de discurso: Princpios & Procedimentos. Campinas: Pontes, 2009.
PORTELLI, Alessandro. Tentando aprender um pouquinho - Algumas reflexes sobre a tica
na Histria Oral. In: Revista Projeto Histria. So Paulo: PUC, n 15, Abril de 1997. pp. 13-33.
55
Senhor Adolfo Cabral Junior. Em Borda da Mata, 03 de maro de 2012.
173

174

AS REDES SOCIAIS E AS MANIFESTAES NO PROCESSO DISCURSIVO

CRISHNA IRION
crishnairion@gmail.com
Resumo. As redes sociais participam do processo de articulao do sujeito, na

conectividade, atravs do discurso da mundializao. As redes sociais tiveram um
papel significativo quanto s manifestaes que ocorreram no ms de junho de
2013. Grandes organizaes sociais foram organizadas e articuladas atravs da
mdia social, alterando um processo de articulao que at ento no tinha em foco
o poltico. Este artigo a anlise do momento, em que a tensa contradio entre a
democracia planetria ilusria e a prtica da real economia ditatorial, na ruptura
possvel da transformao, produzindo seus efeitos sobre o poltico, implica nas
manifestaes de resistncia, em que o sujeito se posiciona em uma outra
formao discursiva, ligada ao discurso da mundializao.
Palavras-Chave. Discurso. Manifestaes. Redes Sociais. Interdiscurso
Abstract. Social networks influence the process of subject articulation, connectivity,
through the world discourse. Social networks played a significant role as the
demonstrations that took place in June 2013. Large social organizations were
organized and articulated through social media, changing a process of articulation
that until then had no political focus. This article is the analysis of the time in which
the tense contradiction between democracy and the illusory planetary practice of
dictatorial real economy, the possible breakup of the transformation, producing its
effects on the political, implies the manifestations of resistance, in which the subject
stands in another discursive formation, linked to the discourse of globalization.
Keywords. Discourse. Manifestations. Social Networks. Interdiscourse.
1. Tecnologia, Redes Sociais e o discurso

A tecnologia, as redes sociais, a comunicao interconectada e todos esses verbetes
relacionados mundializao passaram a ser sinnimos de imprescindvel, necessrio, bvio.
Trata-se da constituio do dizer, do j dito em que o sujeito para significar (e se significar)
insere-se em condies de produo institucionalizadas entre simblico e o poltico que,
segundo Orlandi (2001), articulam-se produzindo efeitos no modo como a linguagem se
espacializa. As redes sociais participam do processo de articulao do sujeito, na
conectividade, atravs do discurso da mundializao.
Para Orlandi (2010) o mundo globalizado e as tecnologias de linguagem, tanto o
mundo eletrnico como a mdia, na conjuntura scio-poltica contempornea, so cenrios de
reflexo sobre a migrao, a mundializao e as tecnologias de linguagem como pano de
175

fundo em que sobressaem a criminalidade/delinquncia, a guerrilha, o terrorismo. O poltico

aparece nessa conjuntura como argumento, ligado a este discurso da mundializao, da
globalizao. Orlandi prope que a individuao do sujeito possa propiciar o espao
politicamente significado, para que o sujeito possa se relacionar com a histria, o poltico, o
simblico e a ideologia, quanto relao desse sujeito com essa forma material da linguagem.
As redes sociais tiveram um papel significativo quanto s manifestaes que
ocorreram no ms de junho de 2013. Grandes organizaes sociais foram organizadas e
articuladas atravs da mdia social, alterando um processo de articulao que at ento no
tinha em foco o poltico. Para Orlandi (2009), se o real da histria no fosse passvel de
ruptura no haveria transformao, no haveria movimento possvel, nem dos sujeitos nem
dos sentidos. No poltico, os sentidos so divididos, no so os mesmos para todo mundo,
embora paream os mesmos.
Em um processo ideolgico o indivduo social passa a assujeitar-se a uma nova forma
discursiva, a do mercado, do capitalismo. O capitalismo no constitui-se sem o aumento da
desigualdade social, da explorao de classes e do consequente afloramento dos
movimentos sociais das minorias. O capitalismo no tem vida longa sem gerar os seus
antagonismos. O Estado apropria-se amplamente do processo discursivo do jogo de
relaes em confronto, a diviso de classes, a segregao social, para fundamentar o sistema
dominante (capitalismo). Pcheux afirma que: ao falarmos de reproduo/transformao,
estamos designando o carter intrinsecamente contraditrio de todo modo de produo
que se baseia numa diviso de classes (Pcheux, 1997).
O discurso tecnolgico constitui-se no imaginrio. Para Orlandi (2009) o real do
discurso a descontinuidade, a disperso, a incompletude, a falta, o equvoco, a
contradio; o imaginrio, por sua vez, a unidade, a completude, a coerncia, o claro e
distinto, a no contradio. A partir do imaginrio percebe-se a afirmao inicial sobre o
conceito de tecnologia ser imprescindvel, necessrio, bvio.
O jogo de poder no assujeitamento do indivduo est no movimento de interpelao
dos indivduos por uma ideologia, condio necessria para que o torne-se sujeito do seu
discurso ao submeter-se s condies de produo impostas pelo Estado, embora tenha a
iluso de autonomia. o movimento de interpelao em funcionamento, fornecendo as
condies de produo para que o sujeito desloque-se formao discursiva tecnolgica.
2. A memria e o interdiscurso no processo discursivo

Houve no processo discursivo uma ruptura nos sentidos. A ideologia para a Anlise
do Discurso baseia-se na afirmao de que no existe uma relao termo a termo entre
linguagem, pensamento e mundo.
A noo de discurso pensada nessas relaes mediadas, como diz Pcheux (1997),
inconsciente e ideologia esto materialmente ligados. Essa conjuntura se apoia na tensa
contradio entre, de um lado, a expectativa de uma democracia planetria ilusria e, de
outro, a prtica de uma real economia ditatorial.
O poltico aparece nessa conjuntura como argumento. De forma importante, ligado a
este discurso da mundializao, da globalizao, h tambm um discurso sobre a subjetividade.
No se trata de evocar simples modificaes no social e suas incidncias sobre a subjetividade
de cada um, mas de examinar uma transformao que est produzindo seus efeitos. Se (...) o
real da histria no fosse passvel de ruptura no haveria transformao, no haveria
movimento possvel, nem dos sujeitos nem dos sentidos. (...) Por isso, (...) a incompletude a
176

condio da linguagem: nem os sujeitos nem os sentidos, logo, nem o discurso, j esto prontos
e acabados. Eles esto sempre se fazendo... (ORLANDI, 2009, p.36-37).
Orlandi (2011) contesta a direo do individualismo, que aparece como ameaa, e o
foco na primazia da coletividade em relao ao indivduo passa a ser o foco das pesquisas
e estudos. Ela passa a analisar as relaes sociais e os acontecimentos discursivos que se
produzem no espao de significao urbano, na produo de sentidos. A memria, para a
autora, diferencia-se entre memria discursiva, o interdiscurso que constitudo pelo
esquecimento, em que uma voz fala sem nome (COURTINE 1982 apud ORLANDI 2010) e
algo fala antes, em outro lugar, independentemente (PCHEUX apud ORLANDI 2010), no
qual produzido o efeito do j-dito.
Tudo o que dito, para a AD, refere-se ao o interdiscurso e, no interdiscurso,
conjunto do dizvel histrica e linguisticamente definido, para Pcheux (1997). Para que
minhas palavras tenham sentido preciso que elas j faam sentido. E isto efeito do
interdiscurso... (ORLANDI, 2009, p.33). Falar de memria em relao ao discurso falar de
interdiscurso, isto , tudo j dito em outros lugares, independentemente, j esquecido, e
que determina o que dito.
3. A ideologia
Para Orlandi (2010), diferentes formas de memria constroem as diferenas em trs
momentos: constituio, formulao e circulao, assim como afetam a funo-autor e o
efeito-leitor, pois qualquer forma de memria tem uma reao necessria com a
interpretao e, por consequncia, com a ideologia. A ideologia produz efeito da evidncia,
de unidade, sustentando-se sobre o j-dito, em que os sentidos institucionalizados so
admitidos como "naturais". Essa evidncia faz parte das condies de produo imediatas e
da circunstncia de enunciao do discurso tecnolgico. O sentido no existe em si mesmo.
Ele determinado pelas posies ideolgicas colocadas em jogo no processo histrico no
qual as palavras so produzidas (PCHEUX, 1997).
O processo de efeito de evidncia faz possvel pensar as redes sociais como
componente da relao de sentidos que acontece no contexto coletivo. Pensar sobre como
o j-dito, aqueles sentidos tido como naturais, sustentam a ideologia.
Entre os jovens no h, atualmente, foco em uma discusso poltica aberta, em que
sejam pontuadas posies polticas, foras de reao ao Estado entre outras discusses que
eram to constantes nos jovens dos tempos da ditadura, mas h um efeito de sentidos
acontecendo de forma silenciosa, mesmo com foco no discurso tecnolgico, nas evidncias
de sentido que so fruto da ideologia capitalista e toda a carga que inunda o que dito.
Acontece, no silncio das relaes sociais tecnolgicas, uma ruptura no poltico, no conjunto
das representaes do sujeito com a histria.
4. As redes sociais e os movimentos

Os movimentos sociais ocorridos no ms de julho de 2013 romperam de um processo
de silenciamento. No mais o silenciamento da ditadura militar, mas o silenciamento
capitalista, de um movimento da sociedade institucionalizada pelo no poltico, mas pelo
individualismo de um espao focado no eu e no no ns, no pessoal e no social.
A noo de silncio, segundo Orlandi (2007), pode ser detectada por duas formas: o
silncio fundador e a poltica do silncio. A primeira forma torna possvel a significao,
sendo aquele silncio que existe nas palavras, que significa o no-dito e que d espao de
recuo significante, produzindo as condies para significar (ORLANDI, 2007, p. 24). J a
177

poltica do silncio se subdivide em silncio constitutivo, que indica que para dizer preciso
silenciar outras palavras, e o silncio local, que se refere censura, a interdio do dizer. O
silncio, segundo Orlandi (2007), no transparente e to ambguo quanto as palavras,
pois se produz em condies especficas que constituem seu modo de significar (p. 101).
E na ambiguidade do silncio, que analisamos a imagem:
Figura 1. Somos a rede social

Fonte: FATTORI. M. Protestos e manifestaes: redes sociais x mdias tradicionais.
A foto pode remeter a um sentido de censura intrnseca, uma ruptura quanto

comodidade da conexo das redes sociais em contradio com o movimento real de
deslocar-se s ruas, manifestar opinies adversas ao que se espera do cidado cibernauta,
aquele que est sentado em seu computador protestando contra algo no palpvel,
imaginrio.
O trecho abaixo de FATTORI (2013), mostra traos de evidncia de uma possvel
ruptura (ou no):
Em contrapartida, a confiana da populao nos veculos tradicionais de mdia
diminuiu. Comeou, ento, uma busca nas redes sociais do que acreditava-se ser a
verdade. Essa credibilidade foi estabelecida pois as informaes (vdeos, fotos,
depoimentos) contidas nas redes no pareciam ser editadas e foram feitas por
pessoas comuns, transformadas em jornalistas amadores. Alm disso, uma imensa
quantidade de informao publicada por diferentes usurios corroborava os fatos
ocorridos nas ruas. (FATTORI, 2013, p.1)
Orlandi (2011) diz que na individuao pelo Estado aparece a resistncia (ou no) do
sujeito aos modos como as instituies e os discursos o individualizam. A economia liberal
desenfreada, ideologia capitalista, produz sentidos e efeitos de sentidos, produzindo um
sujeito que acredita ser o dono do seu dizer.
Nessa outra imagem, apesar do evento ter sido organizado atravs da rede social a
manifestao social em si acontece nas ruas, longe da comodidade to apreciada pela
tecnologia e a ideologia referente mundializao, interconexo.
178

Figura 2. Samos do Facebook

Fonte: FATTORI. M. Protestos e manifestaes: redes sociais x mdias tradicionais.
Coelho (2012), em crtica aos mitos que so associados ao capitalismo, comenta que
nessa ideologia tem-se como premissa o mito da igualdade para todos, assim como rege a
democracia. O autor define que pretende-se fazer crer que apenas no capitalismo h
democracia e que o objetivo deste mito impedir a discusso de outros modelos de
sociedade, afirmando no haver alternativas a esse modelo, e que todos os outros so
ditaduras. Trata-se de uma apropriao feita pelo capitalismo, falseando o sentido de
conceitos aceitos pelos sujeitos, tais como liberdade e democracia, pois na realidade a
sociedade dividida em classes e a classe mais rica, embora seja ultraminoritria, domina
sobre todas as demais. Refere-se a doze mitos promovidos pelo capitalismo, que trata de um
conjunto de falsas verdades que repetidas exausto e sem questionamento acabam
tornando-se memria discursiva, tornando-se verdades evidentes aos das massas a fim de
obter o seu apoio ou passividade.
Porm, todo processo discursivo, assim como a lngua, so passveis da ruptura, j citada
anteriormente, e que permite que haja uma mudana nas condies de produo e suas
afiliaes. As manifestaes, organizadas atravs de redes sociais e refletida em eventos de
manifestaes nas ruas so evidncias da produo discursiva e suas contradies. So
processos discursivos acontecendo, a resistncia s reafirmaes ideolgicas do capitalismo que,
para autores como Coelho, carregam a produo dos sentidos de massificao social e que
fazem parte do interdiscurso, j que parte do contexto de evidncia.
Referncias
COELHO, G. A.
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<http://www.leiaagora.com.br/portal/noticia.php?cod_not=1279>. Acesso em: 05 ago 2013.
179

FATTORI. M. Protestos e manifestaes: redes sociais x mdias tradicionais. Disponvel em

<http://www.dp6.com.br/protestos-e-manifestacoes-redes-sociais-x-midias-tradicionais>
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PCHEUX, M. Por uma Anlise Automtica do Discurso: uma Introduo Obra de Michel
Pcheux. Gadet e Hack (org.) Trad. Bethania Mariani [et al]. Campinas: Ed. Unicamp, 1997.
180

AS CONDIES DE PRODUO E O FUNCIONAMENTO DO DISCURSO

SOBRE O USO DAS NOVAS TECNOLOGIAS NA ESCOLA
CRISTIANE PEREIRA DOS SANTOS
Estado de Mato Grosso
Secretaria de Estado de Cincia e Tecnologia
Pr-Reitoria de Pesquisa e Ps-Graduao
Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Lingustica
cris_tsnynha@hotmail.com
Resumo. A tecnologia est presente em todos os campos da vida do ser humano

moderno. Na educao isso no acontece de maneira diferente, cada vez mais
pesquisadores tm tentado encontrar formas de fazer novos enfoques tericos e
metodolgicos, a fim de desenvolverem trabalhos voltados s novas TICs Tecnologias de Informao e Comunicao. Entendemos a necessidade de
redimensionar as prticas educacionais fazendo uma ligao da educao com as
novas tecnologias, em particular, o computador.
Palavras-Chave. Anlise de Discurso. Tecnologias de Informao e Comunicao.
Escola. Educao. Polticas Pblicas.
Abstract. The technology is present in all fields of modern human life. In education
it does not happen differently, increasingly researchers have tried to find ways to
make new theoretical and methodological approaches in order to develop new
works related to ICT - Information and Communication Technologies. We
understand the need to resize the educational practices of education by making a
connection with the new technologies, particularly the computer.
Keywords. Discourse Analysis. Information Technology and Communication. School.
Education. Public Policy.
Introduo
O presente estudo busca analisar as polticas pblicas de insero das novas
Tecnologias de Informao e Comunicao- TICs nas Escolas e seus efeitos de sentido para a
prtica de ensino de Lngua Portuguesa. Analisaremos se as polticas pblicas tm oferecido
subsdios para a formao docente e qual o discurso em que se inscrevem os professores das
duas escolas envolvidas na pesquisa, em relao insero das novas TICs na Escola. Nesse
sentido, Orlandi (2003) afirma que as tecnologias, de modo geral, trazem consequncias
para o sujeito e para a sociedade, uma vez que o sujeito simblico se constitui por aspectos
histricos e sociais, como sujeitos que significam e se significam no mundo em que vivem.
181

Nossas anlises e reflexes sero realizadas pelo vis da Teoria da Anlise de

Discurso de Linha Francesa, desenvolvida por Michel Pcheux na Frana e no Brasil, por Eni
Orlandi. Essa inscrio terica trabalha com a noo de discurso enquanto materialidade da
linguagem, cujo funcionamento est marcado pela relao da lngua com a ideologia e com
a histria. Os dispositivos tericos de interpretao nos possibilitaro compreender os
textos enquanto corpus e unidade de anlise, considerando no funcionamento da lngua, o
sujeito e a situao. Enquanto a materialidade da ideologia o discurso, a materialidade
deste a lngua. Logo, na Anlise do Discurso de linha francesa a relao entre lngua e
ideologia mediada pelo discurso.
Nessa tica, a partir dos fundamentos tericos apresentados anteriormente,
procederemos anlise do corpus, que se constitui de duas reportagens da Revista TV
Escola e de entrevistas com professores de Lngua Portuguesa. Selecionamos as
reportagens Sem Medo da Tecnologia (2 edio maio/julho) e Qualificao Aproxima
Professores das Novas Tecnologias (3 edio novembro/dezembro), ambas de 2010.
Tomaremos como materialidades de interpretao e anlise entrevistas realizadas com
professores de Lngua Portuguesa das Escolas Estaduais Padre Tiago e Benedito Cesrio
da Cruz, da cidade de Mirassol DOeste/Mato Grosso.
As Tecnologias de Informao e Comunicao-TICs e os efeitos de sentido da

insero das novas ferramentas tecnolgicas na Escola
Pela perspectiva da Anlise de Discurso no interessa a organizao do texto, mas
como o texto se organiza em sua discursividade (Orlandi, 2001). Essa ordem se d pelo
fato de que a lngua um sistema significante, por isso, buscamos compreender os
sentidos produzidos pelo corpus em anlise.
Segundo Kneller (1978), o uso das tecnologias possibilitou ao homem ser mais
eficiente no exerccio de suas atividades. Nesse sentido, tomaremos para reflexo os
seguintes recortes retirados da Revista TV Escola.
Procure pensar em quantos hbitos voc mudou ao longo dos ltimos anos. Quando
foi a ltima vez que mandou uma carta? Com que frequncia tira a enciclopdia da
prateleira para fazer uma pesquisa? Para redigir um texto, as ideias se organizam
melhor numa folha de papel ou no teclado? [...] O ambiente que at pouco tempo
atrs era definido pelo trio lpis, papel e lousa est em plena revoluo agitado pelo
sem fim de possibilidades trazidas pelas tecnologias digitais. E no se fala aqui apenas
de novas mquinas, computadores, projetores. Fala-se, muito alm disso, do amplo
mundo virtual que se descortina dentro da sala de aula, e que pede para ser
incorporado aos programas pedaggicos a favor de aulas mais dinmicas, instigantes e
participativas e que podem extrapolar as paredes da escola. (Revista TV Escola,
maio/junho 2010, p.27, grifos nossos)
De acordo com Dias (2009), uma das primeiras e mais antigas tecnologias
produzidas pelo sujeito para conhecer a si mesmo , portanto, o gesto de escrever. Significa
dizer que, a partir da compreenso da historicidade da escrita, o sujeito traz em sua
memria as diferentes formas j conhecidas da escrita, tais como aquela que aprendemos
na Escola quando comeamos a estudar.
O excerto a favor de aulas mais dinmicas, instigantes e participativas e que podem
extrapolar as paredes da escola nos mostra que os sentidos que deslizam nesse discurso
remetem-nos ideia de que as aulas so desestimulantes, cansativas, sem-graa, etc. Esse
deslizamento de sentidos aponta que o professor extrapola as paredes da sala de aula
182

utilizando os recursos das TICs. Em outras palavras, h um efeito de evidncia que coloca o
professor nessa encruzilhada que aliar-se s novas TICs para ensinar dinamicamente,
instigando a participao dos alunos.
Podemos dizer que, num efeito ideolgico, o verbo extrapolar desliza para sentidos
como, ir alm, exceder, ultrapassar, como se apenas a utilizao das tecnologias resolvesse
de uma vez por todas os problemas da educao em relao ao desempenho da lngua
escrita e da leitura. Para Pcheux (1969 apud ROMO, 2007, p. 221), o trabalho da ideologia
tornar natural um determinado sentido e criar um efeito de evidncia para ele, marcando
um impedimento de o sujeito supor que os sentidos poderiam ser outros, diversos daqueles
que se estabelecem como dominantes ou j-legitimados.
Conforme Pcheux (1997) no h realidade sem ideologia qual seja a impresso de que a
produo de sentido s pode ser este e que o sujeito a origem dos sentidos que produz. Dessa
forma, o efeito ideolgico de escrita redigir e pesquisa nessa posio sujeito, remetem-nos s
prticas que sofreram uma grande transformao com o advento das novas TICs. Porm, Orlandi
(2003, apud SARIAN 2011) afirma que no v [...] apenas nessa transformao, trazida pelo
desenvolvimento das tecnologias da escrita, seu aspecto utilitrio e pragmtico, mas histrico
discursivo, isto , v consequncias para o prprio sujeito, para a prpria cincia e para a
prpria sociedade (ORLANDI, 2008a, p.150, idem), uma vez que o modo de os sujeitos se
relacionarem com essas duas prticas cada vez mais dinmico.
Observemos outro recorte.
[...] Esse mundo extremamente dinmico e oferece novas possibilidades de
interao e comunicao, seja atravs de redes sociais, blogs, bate-papos
virtuais, sites onde se compartilha fotos e vdeos ou recursos multimdia. o
mundo da sociedade da informao e do conhecimento [...] (Revista TV Escola,
maio/junho 2010, p.28, grifos nossos).
Podemos ver a mesma regularidade de sentido presente no recorte anterior, ou

seja, o sentido que desliza aqui que as Novas Tecnologias de Informao, em especial o
computador e a internet, tm sido tomados como uma sada para a melhoria da qualidade
de ensino (SARIAN, 2011, p. 85). As novas possibilidades de interao e comunicao,
seja atravs de redes sociais, blogs, bate-papos virtuais, sites onde se compartilha fotos e
vdeos ou recursos multimdia surgem mascarando os velhos problemas da
educao/ensino. Desse modo, novas possibilidades remetem-nos a sentidos como
mudana, transformao, melhoria na qualidade de ensino e sociedade do conhecimento
aquela dos blogs, fotos, rede sociais.
A fim de percebermos como essas discursividades apresentadas pelos recortes dos
artigos da Revista TV Escola esto funcionando na Escola e, principalmente, no
discurso dos professores de Lngua Portuguesa das escolas pblicas, analisaremos a seguir
alguns recortes de entrevistas realizadas com eles.
As crescentes transformaes ocorridas no mundo contemporneo tm exigido que
a Escola esteja aberta a novos desafios, e um deles o uso das novas Tecnologias de
Informao e Comunicao, pois conforme o que afirma Arajo (2010, p.01):
A tecnologia tem se caracterizado como uma rea de conhecimento de grande
influncia na educao. Tal influncia se manifesta na definio de suas temticas e
de seus enfoques terico-metodolgicos e remete educao e aos educadores o
desafio de cumprir seu papel social e redimensionar as suas prticas e teorias,
183

compreendendo, dentre outras necessidades, a ligao da educao com as novas

tecnologias, em particular, o computador.
Nesse sentido, perguntamos para o professor: Voc utiliza os novos recursos

tecnolgicos disponveis na escola (computador, data-show, Tv, etc.) em suas aulas de
Lngua Portuguesa? Para alguns,
Prof. A: Sim, os recursos so utilizados de diversas formas.
Prof. B: Sim, uso porque so meios metodolgicos disponveis a serem
utilizados, pois
a escola exige dos profissionais a utilizao desses meios. Uso para fins: produo
atravs de filmes, pesquisas e exposio de aulas principalmente na literatura.
Prof. C: Sim, pois proporcionam aulas mais ricas em detalhes e complementam os
contedos propostos.
Percebemos no discurso dos entrevistados um efeito ideolgico que sustenta a
posio dos sujeitos enquanto educadores que utilizam os novos recursos tecnolgicos em
seu cotidiano escolar como uma forma de complementar os contedos propostos, atravs
de diversas formas, pois a escola exige dos profissionais a utilizao desses meios. Essa
posio sujeito filia-se discursivamente aos objetivos propostos pelo MEC, que visa
promover a incluso digital dos professores e gestores escolares das escolas de educao
bsica e comunidade escolar em geral. (Tecnologias na educao: ensinando e
aprendendo com as TIC: guia do cursista MEC, SEED, p.36, 2010).
No entanto, so afirmaes incertas em discursos generalistas que em nada
asseguram que os processos de ensino e aprendizagem alcanaro melhoria na qualidade
em funo de tais recursos.
O Prof. A, ao dizer que utiliza as TICs na Escola, inscreve-se numa posio ideolgica
marcada pela afirmativa sim, porm no comprometida enquanto mediadora das novas
tecnologias nas prticas de Lngua Portuguesa que sequer mencionada na resposta. Isso
significa dizer que esse sujeito pode ou no criar situaes de ensino usando as TICs,
mas discursivamente quer sua inscrio na formao discursiva.
No discurso do Prof. B, h um jogo de sentidos que marca sua posio discursiva,
quando ela diz a escola exige dos profissionais a utilizao desses meios. Assim, no se
trata de uma atitude coerente com a pergunta, pois sua manifestao resultado da
exigncia da Escola, e no pela preocupao de que esse uso possvel.
Vemos na posio da Prof. C que a insero das Novas Tecnologias na Escola so
formas de deixarem as aulas mais ricas em detalhes. Veja que uma metodologia para
persuadir e no por necessidade de acompanhar a evoluo, o que se contrape ao
Ministrio da Educao que concebe a insero das TICs ligada particularmente
capacitao dos alunos ao mundo do trabalho, ou seja, ao novo perfil de profissional que a
sociedade deseja, como explicita o documento.
Algumas Consideraes
As anlises nos permitiram tornar visveis os efeitos de sentido colocados em
funcionamento pelos sujeitos, marcando posies. Atravs de suas posies discursivas
percebemos como se revelam os sentidos produzidos pelo Estado atravs dos Programas de
184

insero das novas Tecnologias de Informao e Comunicao-TICs e pelos discursos dos

professores das Escolas pblicas. Ao analisar as entrevistas, percebemos que os professores
no se sentem preparados para lidar com as novas TICs, uns pela falta de interesse, outros
por no saber aliar esses recursos em suas aulas. Esses fatos so percebidos a partir
da posio ocupada pelos entrevistados, dadas s condies de produo que determinam
o dizer.
Diante do exposto percebemos que os sentidos produzidos pelo discurso do Estado
reproduzem pensamentos capitalistas que enfatizam que a Escola deve preparar seus alunos
para o mercado de trabalho. Isso seria o mesmo que dizer que o simples fato de o professor
ministrar suas aulas usando como suporte as novas TICs, seus alunos
consequentemente, estariam sendo mais qualificado, ainda que ele no saiba o que
mobilizar em termos de prticas nas aulas de Lngua Portuguesa mediada pelas novas
Tecnologias de Informao e Comunicao-TICs.
Referncias
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Santa Maria. v. 2, dez. 2009.
KNELLER, G. F. Cincia e tecnologia, in A cincia como atividade humana. Editora UNESP.
So Paulo. 1978.
MINISTRIO DA EDUCAO SECRETARIA DA EDUCAO A DISTNCIA. Tecnologias na
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ORLANDI, Eni P. O discurso do futuro: um outro discurso. MultiCincia - Revista
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ROMO, Luclia Maria Sousa. O discurso sobre a mdia nos entremeios da narrativa de
Saramago. Cadernos de Cincias Humanas - Especiaria. Ribeiro Preto. n. 17, v. 10, p. 215245, jan. /jun., 2007.
SARIAN, Maristela Cury. O desafio est nas mos do professor: um gesto de anlise no
discurso sobre a incluso digital. In. DIAS, Cristiane. E-urbano: Sentidos do espao
urbano/digital [online]. 2011.
185

186

AS NOES DE LNGUA IMAGINRIA E LNGUA FLUIDA NO

DICIONRIO CALDAS AULETE DIGITAL: QUESTIONAMENTOS
DAIANE SIVERIS
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Letras. Bolsista CNPq
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)
daiasiveris@gmail.com
Resumo. Neste trabalho apresentamos alguns questionamentos acerca do

funcionamento das noes de lngua imaginria e lngua fluida no Dicionrio Caldas
Aulete digital. Este dicionrio caracteriza-se por ter como parceiros, na construo
do corpus da Lngua Portuguesa, o jornal O Estado de So Paulo e a Rede Globo de
Televiso. Alm disso, a participao estendida tambm ao sujeito falante em
geral, desde que seja conhecedor da Lngua Portuguesa.
Palavras-Chave. Lngua. Dicionrio. Projeto Lexikon. Caldas Aulete digital.
Abstract. In this work we present some issues concerning how the notions of
imaginary language and fluid language work in the digital Caldas Aulete Dictionary
(Dicionrio Caldas Aulete). This dictionary is characterized by having as partners, in
the formation of the Portuguese Language corpus, the newspaper O Estado de So
Paulo and the television group Rede Globo de Televiso. Besides that, the
participation is also extended to the speakers in general since they know the
Portuguese Language.
Keywords. Language. Dictionary. Lexikon Project. Digital Caldas Aulete.
Prembulo
Para este trabalho, trazemos reflexes iniciais de nossa Tese que, provisoriamente,
se
intitula
A
constituio
do
Dicionrio
Caldas
Aulete
digital:
reproduo/reformulao/transformao do instrumento lingustico? Na Tese, nosso
objetivo explicitar o modo de constituio do Dicionrio Caldas Aulete digital, para
compreender quais os critrios estabelecidos pela equipe de lexicgrafos para realizar a
filtragem e a edio dos verbetes e de seus significados na constituio do instrumento
lingustico digital, bem como entender como esses critrios so determinantes para
normatizar e instrumentar uma lngua. Assim, nosso ponto de partida compreender o
funcionamento da noo de lngua presente no dicionrio digital, de modo que seja possvel
explicitar que lngua essa, como nome-la.
Nosso trabalho est embasado na teoria materialista do discurso. Alm disso, ancoramonos nas relaes desta teoria com a Histria das Ideias Lingusticas. Ademais, nossas
consideraes sobre o conceito de lngua que sero apresentadas esto fundamentadas em
textos de Orlandi, mais especificamente Lngua Brasileira e outras histrias em que a autora
187

explicita os conceitos mencionados. Contudo, inicialmente, importante contextualizar nosso

objeto de estudo para, posteriormente, adentrar o conceito de lngua.
Sobre o Dicionrio Caldas Aulete

Na pesquisa que propomos, partimos da anlise da edio impressa do Dicionrio
Contemporneo da Lngua Portuguesa, pois preciso explicitar as especificidades de cada
um edio impressa e digital para que seja possvel compreender o modo de constituio
especfico do dicionrio digital. Ressaltamos, em relao ao dicionrio impresso, que a
autoria atribuda a Francisco Jlio Caldas Aulete, lexicgrafo portugus, escritor, poltico e
jornalista. Em sua vida, dedicou-se principalmente ao ensino. Escreveu Cartilha Nacional,
mtodo para aprender a ler, a escrever, a ortografar e a desenhar; Selecta Nacional, curso
prtico de literatura portuguesa; Gramtica Nacional (Curso Elementar), adotada pelo
Conselho Geral de Instruo Pblica; organizou, tambm, a Enciclopdia das Escolas
Primrias em 186956. Alm disso, embora Caldas Aulete tenha falecido em 1878, o Dicionrio
Contemporneo da Lngua Portuguesa, mais conhecido como Dicionrio Caldas Aulete (DCA),
continua sendo publicado sob o nome de Caldas Aulete atualmente57.
A primeira edio desse dicionrio data de 1881 e foi publicada em Lisboa. A essa
edio seguem-se mais duas, a de 1925 e a de 1948, tambm publicadas em Portugal. No
Brasil, esse dicionrio editado pela primeira vez em 1958 e essa edio seguida por mais
quatro 1964, 1974, 1980 e 1986 todas publicadas no Rio de Janeiro. Esse dicionrio, em
sua verso impressa, foi que deu origem ao Dicionrio Caldas Aulete digital. Este fruto do
desenvolvimento de um projeto pela editora Lexikon o qual tinha por objetivo desenvolver
um dicionrio. Esse desenvolvimento dar-se-ia a partir da recriao de um dos mais
tradicionais e respeitados registros da lngua portuguesa e da reinveno do prprio
conceito de dicionrio (Projeto Lexikon, 2006) o Dicionrio Contemporneo da Lngua
Portuguesa, ou Dicionrio Caldas Aulete.
O propsito da editora no projeto atualizar o contedo da obra, que teve sua
ltima edio no Brasil na dcada de 1980. Em conformidade com o Projeto Lexikon (2006),
atualizar o Caldas Aulete significa dar vida nova a uma obra reconhecida por
especialistas como um dicionrio fundamental, incorporando as mais recentes
acepes e os mais modernos conceitos de funcionalidade e praticidade que uma
obra de consulta deve ter. , enfim, reinventar o dicionrio.
Este dicionrio, ao ser atualizado, no veiculado como edio impressa, mas como
ferramenta digital, que foi criada para interagir com os usurios da lngua, para
compartilhar e democratizar o conhecimento. Nasceu para ser uma obra aberta, viva,
mudando e crescendo junto com a lngua, e com isso tornar-se o maior banco de dados do
idioma (cf. Ibid.).
A caracterstica desse dicionrio constituir-se de dois mdulos: o Dicionrio Caldas
Aulete em sua verso original, com mais de 200 mil verbetes, e os 86 mil verbetes
atualizados referentes ao lxico contemporneo, que conta com a colaborao dos usurios
da lngua58. A participao dos sujeitos falantes est condicionada filtragem e edio
56
Informaes obtidas no site http://www.ibilce.unesp.br/~horta/dicionario.

Esse dicionrio ganhou tambm uma verso mini, em 2004; uma verso ilustrada, em 2005; e uma verso
digital, em 2006.
58
O dicionrio um s, assim como o site. No entanto, os verbetes esto divididos em Verbete original e
Verbete atualizado.
57
188

lexicogrficas. Segundo o Projeto Lexikon (2006), o Caldas Aulete (o dicionrio) ter como
parceiros, na construo do corpus da Lngua Portuguesa, o jornal O Estado de So Paulo,
bem como a Rede Globo de Televiso, que tm na lngua seu instrumento de comunicao
e que representam um universo de seu uso real em praticamente todos os setores da vida
contempornea (cf. Ibid.). Em um segundo momento, a participao estendida tambm
aos sujeitos falantes em geral, desde que sejam conhecedores da Lngua Portuguesa.
A partir disso, destaca-se inicialmente o imaginrio de lngua que se constri a
lngua da mdia, a lngua da Rede Globo de Televiso. Seria uma lngua imaginria, a lngua
sistema, a que os analistas fixam em suas regras e frmulas? As lnguas-sistemas, normas,
coeres, as lnguas-instituio, estveis em sua unidade e variaes (Orlandi, 2009, p. 18)?
Ou uma lngua fluida, conforme apresenta a autora, a lngua na sua materialidade, difcil de
acessar; a lngua movimento, mudana contnua; que no tem limites (cf. Ibid.)? Uma lngua
(fluida) dicionarizada na tentativa de conter os sentidos, normatizar e instrument-los de
modo que seja possvel cristaliz-los?
Sobre o conceito de lngua

Na Anlise de Discurso, a lngua tomada como a base de processos discursivos
(Pcheux, 2009, p. 81), como lugar material onde se realizam os efeitos de sentido59
(Pcheux, 1975, p. 243). Uma lngua permeada de falhas, de faltas, passvel de deslize, de
equvoco. O sistema da lngua no fechado, abstrato, mas suscetvel a rupturas, ao jogo de
sentidos, ao sentido outro, contradio. No se trata de uma lngua autnoma, fechada,
perfeita, mas afetada pela incompletude. Conforme Orlandi (2009, p. 12), o lugar da falha e
a incompletude no so defeitos, so antes a qualidade da lngua em sua materialidade:
falha e incompletude so o lugar do possvel. A lngua est em funcionamento, ela
constitutiva das prticas discursivas dos sujeitos, ela atende infraestrutura e
superestrutura, entretanto de forma diferente, pois os discursos/os interesses podem
ser/so diferentes. Cada sujeito relaciona-se de modo singular com a lngua, ou seja, ela
indiferente luta de classes, mas isso no significa que as classes sejam indiferentes a ela
(Pcheux, 2009) e, de fato, no so.
A partir dessas colocaes, surgem-nos questes fundamentais a respeito da noo
de lngua que se busca veicular no Dicionrio Caldas Aulete digital. Em um primeiro
momento, importante apresentar o que consta no projeto da editora Lexikon e que
constitui nosso corpus de anlise.
Recorte discursivo 1:
Uma lngua no construda por lexicgrafos, fillogos ou gramticos. Eles a registram e sistematizam,
mas quem a faz, sobretudo, quem a usa no cotidiano, falando, escrevendo, lendo, cantando, etc.
Recorte discursivo 2:
A lngua portuguesa como qualquer outra um organismo vivo, em constante mutao. Enquanto
novas palavras so incorporadas ao uso geral, outras caem em desuso. Como conciliar essa dinmica
da lngua com a rigidez dos dicionrios?
Em relao aos dois recortes estabelecidos, destacamos os conceitos de lngua

imaginria e lngua fluida que Orlandi (2009) apresenta. A autora explicita que
59
Traduo nossa.
189

a lngua imaginria a lngua sistema, a que os analistas fixam em suas regras e

frmulas, em suas sistematizaes, so artefatos (simulacros) que os analistas de
linguagem tm produzido ao longo de sua histria e que impregnam o imaginrio
dos sujeitos na sua relao com a lngua (p. 18).
E a autora continua:
objetos-fico que nem por isso deixam de ter existncia e funcionam com seus
efeitos no real. So as lnguas-sistemas, normas, coeres, as lnguas-instituio,
estveis em sua unidade e variaes. So construes. Sujeitas a sistematizao
que faz com que elas percam a fluidez e se fixem em lnguas-imaginrias. (...) A
lngua gramatical. (Ibid.)
E ns acrescentamos: a lngua enquanto sistema presente na gramtica, no

dicionrio, fixa, cristalizada, a que estvel, norma, regra, una, indivisvel, completa,
perfeita, sobre a qual podemos ter controle.
A lngua fluida, por sua vez, conforme Orlandi (2009),
a lngua movimento [e diramos, em movimento], mudana contnua, a que no
pode ser contida em arcabouos e frmulas, no se deixa imobilizar, a que vai alm
das normas. A que podemos observar quando focalizamos os processos discursivos,
atravs da histria de constituio das formas e sentidos, nas condies de sua
produo, na sociedade e na histria, afetada pela ideologia e pelo inconsciente. A
que no tem limites (Ibid.).
Acrescentando, a lngua que no tem uma unidade fixada.

Em relao ao Recorte 1, trazemos algumas questes para pensar a respeito dos
especialistas da lngua lexicgrafos, fillogos e gramticos que, antes de mais nada, so
falantes da lngua e conhecedores dela em uso no dia a dia. Como dizer que uma lngua no
construda por eles? Falariam eles somente uma lngua registrada e sistematizada em
gramticas e dicionrios? E no haveria ali equvocos, faltas, falhas, enfim, deslizes? Outra
interrogao que trazemos : a escrita e a leitura seriam da ordem da lngua imaginria ou
da lngua fluida? Se levarmos em conta que a lngua imaginria a sistematizada, presente
em gramticas e em dicionrios e, partindo do pressuposto de que a escrita siga as normas
da lngua padro (da gramtica), ento escrever e ler no fariam parte de um fazer a lngua
conforme quer e apresenta o Recorte 1.
Por outro lado, uma lngua constitui-se a partir de todas essas possibilidades, quais
sejam, falar, escrever, ler, cantar, enfim, todas as formas como o sujeito relaciona-se com
essa lngua. Ambos constituem-se um em relao ao outro. E isso que permite dizer que os
lexicgrafos, os fillogos e os gramticos so sujeitos que constituem a lngua e tambm se
constituem, enquanto sujeitos, por meio dela. So sujeitos que, alm de colocar em jogo
essa lngua em seu dia a dia, so estudiosos, especialistas que a conhecem de um modo que
lhes permitido realizar as sistematizaes, as normatizaes e, ademais, determinar o que
deve ou no ser elencado em um dicionrio.
Contudo, nossa pergunta para a qual ainda no temos resposta : Como
determinado o que deve ou no ser dicionarizado se a lngua um organismo vivo, em
constante mutao, conforme consta no Recorte 2? Entraria no dicionrio somente aquela
palavra que j est em desuso, tendo em vista que enquanto novas palavras so
incorporadas ao uso geral, outras caem em desuso? No. Sabe-se que isso no acontece.
Entraria no dicionrio somente aquela palavra que est em uso e que de conhecimento
190

geral? Pode ser. Talvez. Mas se assim for, como acontece com os regionalismos que podem
ser conhecidos na regio sul do Brasil, mas podem no ser conhecidos na regio norte e viceversa, por exemplo, e que so encontrados comumente nos dicionrios? Afinal, que critrios
os lexicgrafos usam para determinar a constituio de um instrumento lingustico?
Questionamentos como efeito de fechamento do texto

Para finalizar esses breves questionamentos, trazemos alguns pontos para onde,
parece-nos, encaminhar-se o dicionrio ou, ao menos, as reflexes sobre este instrumento
lingustico:
- seria este dicionrio uma possibilidade de surgimento de outra forma de dicionrio,
diferente dos normativos, principalmente os impressos, fechados e cristalizados j
existentes?
- seria um dicionrio que pode ser considerado um entremeio dos dicionrios
impressos existentes e dos wikidicionrios?
- se, de fato, temos a um instrumento lingustico semelhante aos existentes, mas, ao
mesmo tempo, diverso, uma lngua viva, mudana contnua, fluida pode ser
normatizada e passaria ento a ser imaginria...
O que se revela, a princpio, o fato de que o conceito de lngua nesse dicionrio
parece remeter-nos a uma tenso/oscilao constante entre lngua fluida e lngua
imaginria, pois entendemos que, a partir do momento em que se tem, na lngua fluida,
novos sentidos para determinado verbete, quando dicionarizado, j no seria mais da ordem
somente da lngua fluida, mas tambm da ordem de uma lngua imaginria. Sabe-se que as
mudanas que ocorrem na lngua so, primeiro, da ordem da fluidez, pois a materialidade
da lngua que carrega as marcas do corpo social, das foras sociais, da infraestrutura. na
infraestrutura que se d a multiplicidade dos sentidos, a polissemia, que, posteriormente,
pode ou no vir a ser constitutiva da lngua imaginria.
Referncias
ORLANDI, Eni P. Lngua Brasileira e outras histrias: discurso sobre a lngua e ensino no
Brasil. Campinas: RG, 2009.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Trad. Eni Orlandi
et al. 4 ed. Campinas: Unicamp, 2009.
______. Hacia el anlisis automtico del discurso. Madrid: Gredos, 1975.
PROJETO LEXIKON. Disponvel em <http://www.auletedigital.com.br/>. Acesso em 03 out
2013.
191

192

NEM SANTAS, NEM PUTAS: LIVRES: O DISCURSO SOBRE A

MULHER E SEU CORPO NA CONTEMPORANEIDADE60
DANTIELLI ASSUMPO GARCIA, LUCLIA MARIA SOUSA ROMO
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto
Universidade de So Paulo
Av. dos Bandeirantes, 3900 14040-901 Ribeiro Preto SP Brasil
dantielligarcia@gmail.com, luciliamsr@uol.com.br
Resumo: Nesta pesquisa, da perspectiva terica da Anlise de Discurso de linha

francesa (Pcheux, 1997), analisaremos a formulao, a constituio e a circulao
de um discurso (Orlandi, 2005) sobre a mulher na contemporaneidade e no
ciberespao. Teremos como materiais de anlise pginas do Facebook sobre a
Marcha das Vadias. Objetivamos notar como dizeres sobre a mulher, sobre a
violncia contra o segundo sexo e sua proteo so divulgados, mas ao mesmo
tempo silenciados na sociedade contempornea.
Palavras-chave: Marcha das Vadias. Anlise do Discurso. Resistncia. Poltico.
Social.
Abstract: In this research, from the theoretical perspective of French Discourse
Analysis (Pcheux, 1997), we analyze the design, the creation and the circulation of
a discourse (Orlandi, 2005) on women in contemporaneousness and cyberspace.
Facebook pages on Marcha das Vadias (The SlutWalk) will be used as material of
analysis. We aim, therefore, to note how sayings about women, about the violence
against the second sex and their protection are spread, but, at the same time,
silenced in the contemporary society.
Keywords: The SlutWalk. Discourse Analysis. Resistance. Political. Social.
1. Dizeres iniciais: a mulher e o feminismo na rede

Neste trabalho, a partir da perspectiva terico-metodolgica da Anlise de Discurso
(Pcheux, 1997; Orlandi, 2002), buscaremos analisar a formulao, a constituio e a
circulao (Orlandi, 2005) de um discurso sobre as mulheres e o feminismo na Marcha das
Vadias.
Neste texto, objetivamos analisar um vdeo No estupre produzido pela pgina do
Facebook da Marcha das Vadias de Braslia. Pretendemos responder s seguintes questes
diante da narratividade urbana que ganha novos sentidos frente era tecnolgica: Como um
60
Este trabalho faz parte do projeto de Ps-Doutorado A Marcha das Vadias nas redes sociais: efeitos de
feminismo e mulher, financiado pela FAPESP (proc. n 2013/16006-8) e supervisionado pela Profa. Dra. Luclia
Maria Romo, que tem como objetivo central analisar a formulao, a constituio e a circulao de um
discurso sobre a mulher na contemporaneidade e no ciberespao.
193

dizer sobre a mulher formulado e circula na sociedade contempornea, buscando romper

com dizeres j estabilizados na memria da sociedade sobre o que e no ser mulher? Na
rede, ser que constitudo um espao para que as mulheres militem? H um ativismo
digital que formula novos sentidos em relao ao que ser mulher e que extrapola o
ciberespao?
Nosso texto divide-se em duas partes. Na primeira, apresentaremos brevemente a
noo de heterogeneidade discursiva (Authier-Revuz, 1998) e o modo como analisaremos o
discurso outro nos discursos da Marcha das Vadias. Na parte seguinte, analisaremos o vdeo,
produzido pela Marcha das Vadias de Braslia, No estupre.
2. Heterogeneidade discursiva: o discurso outro na Marcha das Vadias

Na anlise do vdeo, poderemos perceber um trabalho, no fio do discurso, com a
presena de um discurso outro, o qual a Marcha das Vadias buscar romper. Para
realizarmos a anlise desse material, partiremos da noo terica heterogeneidade
discursiva proposta por Authier-Revuz (1998).
Jacqueline Authier-Revuz (1998), em uma articulao entre a Lingustica, a
Psicanlise e a Anlise de Discurso, busca trabalhar o sujeito e a enunciao. Para isso,
desenvolve a noo de heterogeneidade discursiva.
Para Authier-Revuz (1998, p. 26): o sentido de um texto no est, pois, jamais
pronto, uma vez que ele se produz nas situaes dialgicas ilimitadas que constituem suas
leituras possveis. Assim, a partir da noo de heterogeneidades enunciativas, AuthierRevuz apresenta a questo da heterogeneidade discursiva. Para a autora, h dois tipos de
heterogeneidades: a constitutiva e a mostrada (esta subdividida em marcada e nomarcada). A primeira no se apresenta na organizao linear do discurso, uma vez que sua
alteridade no revelada, permanecendo no interdiscurso. A segunda traz marcas da
presena do outro na cadeia discursiva, manifestando a alteridade ao longo do discurso.
A heterogeneidade mostrada pode ser marcada, isto , da ordem da enunciao, e,
portanto perceptvel na materialidade lingustica (discurso direto, palavras entre aspas) e
no-marcada, da ordem do discurso, sem visibilidade (discurso indireto livre, ironia etc).
Assim, a heterogeneidade constitutiva a presena do outro no discurso de forma
no mostrada, pois pertence ordem do inconsciente. A heterogeneidade constitutiva
constri o discurso socio-historicamente, est no seu exterior, atravessando as enunciaes
dos sujeitos. J a heterogeneidade mostrada ocorre quando um locutor especfico produz
linguisticamente formas detectveis no nvel da frase ou do discurso que inscrevem o outro
de forma marcada ou no marcada (AUTHIER-REVUZ, 1998).
Em nosso trabalho, almejamos refletir sobre como a voz do outro aparece no fio do
discurso. A voz do outro aparece marcada ou silenciada? Como um dizer outro contribui
para a constituio da forma-sujeito mulher e da forma-sujeito homem? Como o discurso
outro funciona para romper com dizeres j sustentados e estabilizados na sociedade sobre a
mulher?
Passemos ao vdeo:
3. No estupre: ensinando homens a no estuprarem

O vdeo No estupre foi elaborado pelo coletivo da Marcha das Vadias de Braslia
com o objetivo de ensinar os homens a no estuprarem as mulheres. Esse vdeo funciona
como um tutorial, em que diversas mulheres expem como o homem deve agir diante do
sexo feminino.
194

A Marcha das Vadias um movimento feminista recente (2011-2013) que traz tona
diversas discusses acerca do que ser mulher e do que significa uma sociedade sexista
baseada na desigualdade de gnero. Esse movimento surgiu a partir de um episdio ocorrido
em janeiro de 2011, quando o policial canadense Michael Sanguinetti, em uma palestra na
York University, recomendou que as mulheres evitassem se vestirem como putas para no
serem vtimas de estupro. Como reao a sua fala, em abril do mesmo ano, cerca de trs
mil canadenses saram s ruas para protestar na primeira SlutWalk, a Marcha das Putas, ou
na traduo adotada no Brasil, a Marcha das Vadias.
Temos o seguinte texto, iniciando o vdeo:
Ns, mulheres, somos ensinadas desde crianas a agir, a nos comportar e a nos
vestir de forma a evitar que nos estuprem. Estupros so cometidos por
estupradores, que esto inseridos em uma sociedade que autoriza homens a se
apropriarem dos corpos das mulheres. Por isso, preparamos este tutorial para que
voc, homem, aprenda e ensine a seus familiares e amigos como NO ESTUPRAR.
Ilustrao: Vdeo No Estupre

Nesse vdeo, h a mudana de interlocutor da Marcha das Vadias. Em geral, o
material produzido pela Marcha direcionado s mulheres. Aqui, o interlocutor o homem.
Ao formular o discurso, no se ensinar a mulher, pois esta j sabe, uma vez que foi
ensinada desde criana como deve agir na sociedade; mas sim o homem, que colocado
como um sujeito que no sabe como agir corretamente diante de uma mulher.
A Marcha das Vadias coloca como culpada pela educao dos homens e das
mulheres a sociedade. esta que autoriza os homens a se apropriarem do corpo das
mulheres. No vdeo, h a tentativa de romper com essa formulao, com essa memria que
constitui tanto a posio-sujeito mulher, como a posio-sujeito homem.
O homem colocado, nesse tutorial, como divulgador de como no estuprar, j que
ele dever ensinar aos amigos e familiares como agir. Ser esse homem que propagar um
novo dizer sobre a mulher. H, aqui, a tentativa de uma ruptura com uma memria
estabilizada. O homem dever divulgar esse novo discurso nas esferas sociais em que ele
se coloca: no futebol, no bar, no trabalho, na militncia, na faculdade. O homem dever,
assim, levar esse ensinamento ao domnio do espao pblico, ao domnio de suas relaes
com outros homens. Temos nesse material uma formulao que sustenta e legitima outros
sentidos mulher e ao homem
Todo o vdeo ser formulado com a retomada de um discurso outro, de uma
memria, sobre o que ser mulher, como esta vista pela sociedade. A questo forte aqui
195

mostrar que quem o culpado pelo estupro o estuprador e no a vtima. O discurso que
circula em nossa sociedade o da mulher como provocadora do estupro, pois usa roupas
provocantes, usa batom vermelho, bebe, fuma, sai sozinha noite. O vdeo traz essa
memria para atualiz-la. A Marcha das Vadias busca fundar uma nova discursividade sobre
a mulher e o estupro. A Marcha tem como objetivo atingir o espao pblico. O discurso
produzido pela Marcha busca sair do espao digital e chegar ao espao urbano, ao espao
citadino. A Marcha busca, por meio de seu discurso militante, extrapolar o ciberespao e
contribuir para outros dizeres sobre a mulher no espao pblico, nas diversas esferas sociais
em que a mulher e o homem circulam e convivem.
Todos os enunciados produzidos no vdeo expem o discurso que circula na
sociedade acerca de atitudes do homem. Essas atitudes so a memria de um dizer que
legitima o homem a estuprar uma mulher, o discurso outro silenciado, sustentando o
funcionamento violento da sociedade em relao ao segundo sexo. o discurso, sciohistoricamente construdo, atravessando as formulaes dos sujeitos, sejam eles femininos
ou masculinos. Vejamos alguns exemplos:
(1) Ao ver uma mulher andando sozinha na rua, deixa-a em paz.
(2) No coloque drogas nas bebidas das mulheres para manipular o comportamento
delas.
(3) Mulheres de roupas curtas ou decotes no esto te convidando ao estupro.
(4) Uma mulher pode desistir de fazer sexo a qualquer momento. Se voc insistir nisso
estupro.
(5) Se ela recusar e voc forar isso estupro.
Nesse tutorial da Marcha das Vadias, h a formulao de um discurso didticopedaggico com base na atualizao de uma memria. A Marcha busca ensinar ao homem
um novo dizer sobre a mulher, sobre as atitudes que este deve ter diante da mulher. A
Marcha milita pela constituio de outros dizeres sobre a mulher, milita para que uma outra
posio-sujeito seja permitida mulher.
O vdeo ainda coloca:
(6) Se voc no consegue controlar sua vontade de estuprar mulheres v se tratar.
A Marcha das Vadias explicita, dessa forma, a questo do estupro como uma doena
social passvel de ser administrada por um tratamento mdico-psicolgico. Tratamento esse
que, consequentemente, acaba definindo a prtica da violncia como algo resultante de
uma formao patolgica de certos sujeitos. Patologia esta que a prpria sociedade sustenta
e legitima.
Pela presena de um discurso outro, s vezes marcados, outras no, a Marcha das
Vadias sustenta e formula um discurso que aponta para uma culpabilidade dos sujeitos, da
sociedade pela posio social que a mulher ocupa. A Marcha busca militar no espao digital,
com o intuito de atingir o domnio citadino, a rua. A formulao da Marcha sustenta,
contudo tentando romper, uma posio da mulher como vtima, no s do homem, mas de
toda a sociedade. A militncia, por meio do espao digital, est na tentativa de formular um
outro discurso mulher na contemporaneidade, que a coloque como agente de seu destino
e no como submetida ao que os homens e a sociedade querem. A resistncia da mulher
est em seu modo de vestir, de agir. na resistncia, na militncia que um novo dizer
196

sobre a mulher ser sustentado. Esse novo dizer buscar mostrar que nem santa, nem
puta, a mulher, na contemporaneidade, quer ser reconhecida e respeitada como livre.
Consideraes finais
Neste trabalho, buscamos mostrar o funcionamento do vdeo No Estupre produzido
pela Marcha das Vadias de Braslia. Analisamos como os sentidos da Marcha das Vadias
textualizam-se no tecnolgico/virtual. por meio do tecnolgico, que vdeos so vistos e
circulam na sociedade. Os discursos da Marcha nas pginas do Facebook buscam sair da
esfera digital e atingir a esfera pblica. Ao divulgar campanhas no espao digital, espera-se
que seu efeito seja visto no espao pblico, com homens respeitando mulheres, no as
violentando, com homens e mulheres respeitando-se, militando por um espao que a
violncia de gnero no seja legitimada.
Referncias
AUTHIER-REVUZ, J. Palavras incertas: as no-coincidncias do dizer. Campinas: Editora da
Unicamp, 1998.
ORLANDI, E.P. Anlise de Discurso: princpios e procedimentos. Campinas: Pontes, 2002.
______. Discurso e texto: formulao e circulao dos sentidos. Campinas: Pontes, 2005.
PCHEUX, M. Semntica e discurso. Campinas: Unicamp, 1997.
197

198

PROBLEMAS LINGUSTICOS EM UM SUJEITO

DIAGNOSTICADO COM DEMNCIA
DBORA FERRAZ DE ARAJO, NIRVANA FERRAZ SANTOS SAMPAIO
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB
Estrada do Bem Querer, km 4 45083-900 - Vitria da Conquista BA- Brasil.
debo_araujo@hotmail.com, nirvanafs@terra.com.br
Resumo: Este trabalho tem como objetivo analisar os problemas de um sujeito

diagnosticado com demncia, cuja dificuldade est em acessar o ncleo nominal.
Para tanto, partimos dos pressupostos terico-metodolgicos da Neurolingustica
Discursiva (ND), que desenvolve trabalhos de linguagem nas afasias e demncias,
em uma perspectiva scia histrica e discursiva. Entretanto, para explicar e apontar
linguisticamente a dificuldade de BA, lanaremos mo, para as anlises dos dados,
da Sintaxe.
Palavras-Chave. Demncia. Linguagem. Neurolingustica Discursiva
Abstract. This paper aims to analyze the language problems of a subject diagnosed
with dementia, whose difficulty is in accessing the nominal head. This study is based
on the Discursive Neurolinguistics theoretical and methodological assumptions (ND)
of scholars that develop researches in language regarding aphasia and dementia,
under a socio-historical and discursive perspective. However, to explain and point
out the difficulty of linguistically BA, launch hand, data analysis, Syntax.
Keywords. Dementia. Language. Neurolinguistics Discursive.
Introduo
A Neurolingustica Discursiva (ND), rea que abraamos neste trabalho para melhor
compreender os fenmenos de linguagem no sujeito com demncia, uma disciplina que se
iniciou com os primeiros trabalhos de Coudry, na dcada de 80, no Instituto de Estudo da
Linguagem (IEL/ Unicamp). Assim, segundo Coudry, a ND constituda por um conjunto de
teorias e prtica, cuja concepo de linguagem, ao contrrio de uma viso organicista,
concebe lngua, discurso, crebro e mente como construtos humanos que se relacionam
(Coudry, 2008, p.18). A ND desenvolve trabalhos de linguagem nas afasias e demncias, em
uma perspectiva scio-histrica, que compreende a linguagem como lugar de interao e
interlocuo de sujeitos, indeterminada, incompleta e passvel de (re) interpretao, visto
que tanto o sujeito quanto a linguagem se constituem em um movimento dinmico.
Nesse sentido, o objetivo deste texto apresentar questes relacionadas acerca do
funcionamento da linguagem de BA, que teve como diagnstico a Demncia de Alzheimer
199

(DA)61 e Afasia Progressiva Primria (APP)62. Para tanto, alm de partimos dos Pressupostos
Tericos da ND, cuja teorizao, conforme Coudry (1986; 2008), parte de uma perspectiva
discursiva que orienta a prtica clnica e anlise de dados de linguagem, ancorados em
diversos domnios da lingustica, lanaremos mo da sintaxe para apontar e explicar
linguisticamente a dificuldade de BA.
Linguagem
A avaliao da linguagem sob a perspectiva da Neurolingustica Discursiva
A concepo de lngua/linguagem a qual se ancora a ND, para avaliar a linguagem
patolgica, est alm de uma anlise puramente estruturalista, pois na ND a linguagem
concebida como ao, como trabalho e como atividade constitutiva (Coudry1986/2001
p.55). Desse modo, a linguagem aqui concebida como uma das funes mentais
superiores, que se constitui nas relaes intersubjetivas e constitui o sujeito enquanto ser
social. Para tanto, partimos da concepo de linguagem inaugurada por Franchi (1977), este
autor enfatiza a noo de linguagem como trabalho.
A linguagem, pois, no um dado ou um resultado; mas um trabalho que d
forma ao contedo varivel de nossas experincias, trabalho de construo, de
retificao do vivido que, ao mesmo tempo, constitui o sistema simblico
mediante o qual se opera sobre a realidade e constitui a realidade como um
sistema de referncias em que aquele se torna significativo (FRANCHI, 1977, p. 92).
Para compreender os fenmenos de linguagem nas demncias, necessrio considerar

a linguagem enquanto atividade constitutiva do ser humano, levando em conta o seu processo
de reconstruo em meio a uma situao discursiva. A ND entende que o sujeito, atravs da
linguagem, na interao com outros sujeitos, passa a conhecer ou perceber melhor suas
prprias dificuldades e ainda busca super-las apoiando-se em pistas dados por seu interlocutor,
reorganizando, desta maneira, o seu querer dizer e suas memrias, e continuam se constituindo
como sujeitos sociais e de linguagem. Dessa maneira, o que interessa para essa teoria o
discurso colocado em funcionamento, com o objetivo de desvendar por quais regras se d a
atividade discursiva, pois, s assim, poderemos observar questes individuais e subjetivas.
Assim, de acordo com as palavras de Coudry (2001), as expresses lingusticas no carregam
em si todos os elementos necessrios a sua interpretao. , pois enquanto discurso,
61
Caramelli et al. (2002) descreve que a DA a causa mais frequente de demncia, sendo responsvel por mais
de 50% dos casos na faixa etria igual ou superior a 65 anos, levando a alteraes progressivas da linguagem,
da memria, do julgamento e do raciocnio intelectual, deixando o indivduo progressivamente cada vez mais
dependente de outras pessoas, sendo a memria a primeira funo a se perder, principalmente a memria
episdica. O processo degenerativo da DA acomete primeiramente a parte hipocampal, com posterior
comprometimento de reas corticais associativas e relativa preservao dos crtices primrios, levando, assim,
a um quadro clnico caracterizado por alteraes cognitivas e comportamentais, com preservao do
funcionamento motor e sensorial at as fases mais avanadas da doena.
62
A primeira descrio estruturada do termo Afasia Progressiva Primria atribuda a Mesulam, em 1982.
Assim, Mesulam (2003) afirma que a APP decorrente de uma forma de demncia, pois causa um declinio
cognitivo gradual, comprometendo as atividades dirias do sujeito. No entanto, uma demncia incomum,
pois funes de memria centrais permanecem em grande parte preservada. Assim, segundo esse autor, a
Afasia Progressiva Primria uma demncia atipca, caracterizada por uma forte pertubao da linguagem.
Afirma, ainda, que a memria destes sujeitos encontra-se relativamente preservada. O autor revela que o sinal
mais comum na Afasia Progressiva Primria a anomia, que a dificuldade de encontrar a palavra alvo no
meio de uma conversa ou nomear objetos a pedido de um examinador.
200

envolvendo todos os demais fatores contextuais e intersubjetivos, que a significao possvel

(Coudry, 1986/2001, p.65).
Jakobson (1954) foi o primeiro linguista a se interessar pela linguagem nas patologias,
convocando os linguistas a estudarem os fenmenos de linguagem nas afasias. Em seu estudo
Jakobson descreve um duplo carter da linguagem que o de combinar e selecionar palavras,
a combinao se d em uma relao externa de contiguidade tendo ligao ao processo
metonmico, enquanto, que a seleo se d em uma relao interna de similaridade, sendo,
esta, ligada ao processo metafrico da linguagem. A linguagem, em seus diferentes aspectos,
utiliza os dois modos de relao. (Jakobson, 1960, p. 41). Desse modo, em relao ao afsico,
quando as relaes externas (contiguidade) estiverem prejudicadas e a outra intacta, perde-se
a funo de formar proposies, cometendo, assim, uma desintegrao no contexto. Mas,
quando, segundo Jakobson, as relaes internas (similaridade) forem afetadas, porm as
externas (contiguidade) estiverem intactas as alteraes sero apenas ao cdigo, logo, o
sujeito consegue acompanhar o contexto de uma mensagem. Os postulados de Jakobson tm
sido retomados e formulados por Coudry (2009) para tratar a linguagem nas patologias. Essa
autora afirma ainda que para analisar a linguagem em uma determinada patologia deve-se
levar em considerao o discurso no patolgico.
Aspectos Metodolgicos
O acompanhamento da linguagem do sujeito foi feito por meio de situaes
discursivas, dialgicas, pois consideramos que estes processos caracterizam a linguagem,
propiciando, desta forma, a constituio de outros modos de ao verbal. Lanamos mo da
Sintaxe, no entanto, para apontar e explicar linguisticamente a dificuldade do sujeito, nas
anlises dos dados. A metodologia baseada no acompanhamento longitudinal e no
conceito de dado-achado postulado por Coudry (1991/1996). A coleta de dados foi feita
atravs de gravaes auditivas, uma vez por semana, com sesses de uma hora.
Posteriormente as gravaes foram transcritas e dessas transcries foram retirados os
dados para anlise qualitativa. O sujeito ser referido por sigla contendo duas letras
maisculas, enquanto que as siglas iniciadas com I seguidas por duas letras minsculas se
referiro ao interlocutor/pesquisador. Assim, temos como sujeito deste trabalho BA, que
do sexo feminino, com73 anos de idade.
Anlises dos dados

Os dados so analisados qualitativamente, pois um procedimento que de fato
permite a compreenso do funcionamento real da linguagem. Para tanto, foi selecionado
um dado em uma situao dialgica. Veremos que BA apresenta uma grande dificuldade de
evocar palavras, que pode estar associada a alteraes de memria, como tambm s
dificuldades de seleo, de natureza, portanto, lingustica. Assim, para melhor compreender
o que ocorre na linguagem de BA destacamos a seguir um dado que consideramos singular
do ponto de vista lingustico.
Dado 1: Contexto: A pesquisadora Ida conversa com BA a respeito da semana santa, no
meio do dilogo BA relata quem faz a comida em sua casa quando sua filha est
trabalhando.
201

Ida- E a semana santa t chegando n? E a senhora fica em casa mesmo?

BA- No ... :: o menino o pai dele fica em casa.
Ida- Vocs comem peixe?
BA- Pe/ peixe. ...:: a gente no gosta de... Minha me quando
Ida- Sua me?
BA Minha me... ela faz comida.
Ida- Filha.
BA- Filha. Agora quando ela vai pro servio...que no pode ir ele que faz.
Ida- Quem faz?
BA- o pai... e eu
Ida- M...?
BA- M...
Ida- Ele que faz a comida
BA- Faz
Ida- E a senhora tambm?
BA- Tambm. ... trecho ininteligvel...O menino ... o filho dele ... o grando ele faz
Ida- N.( Ida diz o nome que BA se refere como grando)
BA- N. A lua... como o nome dela? (No consegue se lembrar o nome da neta e pergunta
para Ida Como o nome da Neta?
Ida- L.
BA-L. faz as coisas tudo... faz a sapata fasse ...
Ida- Faz o qu?
BA- Ela ela faz...
Ida- A salada?
BA- A salada. Muito boa... muito boa
Ida- Ham::
BA- Todo mudo
Ida- Ento L. t esperta j n?
BA- J... ...a faz o s... pra gente...o:: com:: :: pera a... sa/ como que se chama? Faz com
com a colher.
Ida- O arroz?
BA- no... :: (BA mexe com a mo fazendo movimentos circulares como se tivesse
misturando alguma coisa)
Ida- o feijo?
BA- feijo no.
Ida- Bacalhau?
BA- Bacalhau. No... aqui:: :: pera a... que com gua...
Ida- O suco?
BA- O suco, isso...
Ida- Ham:: ela faz?
BA- Faz muito bem. a melhor que tem
Temos acima vrios dados que demonstram as dificuldades de BA para encontrar ou
selecionar palavras, principalmente os nomes prprios. Isso pode ser verificado em vrios
momentos do dilogo. Quando BA fala o menino ... o filho dele ... o grando ele faz no
consegue se lembrar o nome do genro e nem do neto, substituindo os por um ncleo
pronominal (dele)- chamado pela Gramtica Gerativa de categoria funcional, que segundo
202

Rapozo (1992), faz parte da categoria sintagmtica NP, e por um ncleo adjetival (grando),
respectivamente. No entanto, BA encontrou uma sada pragmtica adequada e bem sucedida
para driblar suas dificuldades se referindo ao seu neto de grando, pois Ida o conhece e
sabe que ele o mais alto da famlia e o mais velho dos filhos, deste modo, compreenderia a
respeito a quem BA estava se referindo.
Podemos observar tambm que BA no consegue evocar a palavra suco para definir
o que a neta faz. Ento, procura por uma estratgia com o objetivo de obter ajuda do outro,
para encontrar a palavra que deseja falar, usando para isso um sintagma frasal (de natureza
metonmica) que contm caractersticas de como se faz um suco: Faz o:: com com a colher
... como ? Pera a ... / Que com gua ... como chama? A fim de que seu interlocutor lhe
ajudasse no seu dizer. Deste modo, ao buscar pela palavra suco e no conseguindo evocla, realiza um enunciado sobre como se faz um suco.
Verificamos tambm que, alm da facilidade que BA tem no uso de pronomes
(categorias funcionais) e adjetivos para substituir o ncleo nominal no sintagma, ela
apresenta tambm facilidade em proferir nomes encabeados por sintagmas preposicionais,
sentenas encaixadas, como no dado acima: com a colher/ que faz com gua, note-se que
colher e gua so nomes, no entanto ela os proferiu sem dificuldade pois esto precedidos
por preposies.
Embora consiga dizer alguns nomes que deseja, BA apresenta uma recorrente
dificuldade em selecionar a palavra alvo, seja quando olha para um objeto, seja ao fazer um
relato. Desta forma, recorre muitas vezes a estratgias interessantes durante a interao,
com o objetivo de suprir a dificuldade de nomear. Como alternativa a exemplo do dado
acima, se apoia no eixo metonmico (Jakobson, 1956), assim, menciona atributo do objeto
para que seu interlocutor o ajude no processo de nomeao, dando-lhe pistas para alcanar
a palavra alvo.
Consideraes Finais
Nosso objetivo principal, neste trabalho, era o de refletir acerca da linguagem na
demncia. Assim, para pesquisar e entender os problemas de linguagem e cognio
decorrente desta patologia elegemos a ND, que se caracteriza por ser um campo de
investigao que se preocupa em analisar a cognio humana e os fatos da linguagem. Deste
modo, podemos argumentar que, ao acompanhar o sujeito no exerccio real da linguagem,
uma slida formao em Lingustica e ancorada na ND permite que se possa inferir no s
sobre alteraes lingusticas tanto no sistema formal da lngua, quanto nos aspectos
pragmticos e discursivos - mas tambm a respeito de outras alteraes cognitivas que
tambm se mostram nas atividades realizadas com a linguagem e sobre a linguagem. Dessa
forma, ao selecionar o episdio dialgico para ser analisado verificamos a importncia de
conceber a linguagem como trabalho. Vislumbramos, assim, que os sujeitos operam sobre os
recursos da lngua, selecionando aqueles que so necessrios para o seu querer dizer.
CARAMELLI, P., & Barbosa, M. T. (2002). Como diagnosticar as quatro causas mais
frequentes de demncia? Revista Brasileira de Psiquiatria, 24(1), 7-10.
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da Gramtica A faculdade da Linguagem. Lisboa: Editorial Caminho. 1992.
204

DISCURSO, MDIA E ALCOOLISMO: MODOS

DE INSTALAO DOS SUJEITOS E DOS SENTIDOS NAS/PELAS
CAMPANHAS PBLICAS
ELDA CINTRA LEITE63, OLIMPIA MALUF-SOUZA64,
FERNANDA SURUBI FERNANDES65
Universidade do Estado de Mato Grosso UNEMAT
Rua das Maravilhas, 412/ Cavalhada 78.000-200 Cceres MT Brasil
eldacleite@gmail.com, olimpiamaluf@gmail.com, fernandasurubi@gmail.com
Resumo. Para o presente trabalho, apresentamos a anlise discursiva de uma

campanha de combate ao alcoolismo, apresentada pela Folha de So Paulo, que
toma a imagem de uma mo, bem tratada, algemada a uma garrafa de usque.
Nossa questo foi a de indagar os efeitos produzidos pela campanha, ou seja, quem
de fato ela atinge ao eleger aquela mo e aquela bebida. Assim, produzimos
deslizamentos metafricos sobre a imagem da campanha, com o propsito de
verificar como outros bebedores e outras bebidas produzem outros sentidos. Esse
gesto nos permite afirmar, preliminarmente, que essas escolhas determinam os
sujeitos e os sentidos para essas campanhas.
Palavras-Chave. Anlise do Discurso. Alcoolismo. Mdia. Sujeitos e Sentidos.
Abstract. The present paper aims to present a discourse analysis of an
advertisement against the alcoholism, presented by Folha de So Paulo, which
shows an image with a well-treated hand, next to a whisky bottle. Our focus was
centered on how the hand and the bottle were elected. We produced metaphoric
slips on the image, with the objective to verify how other drinkers and beverages
produce other senses. This allows us to affirm preliminarily, that these choices
determine the subjects and the senses to these advertisements.
Keywords. Discourse Analysis .Alcoholism. Media. Subjects and Senses.
Durante toda histria humana possvel notar a constante apreciao que o homem
tem pela bebida alcolica. Elas desde sempre foram preferidas pelo seu efeito tnico e
euforizante, para aliviar a angstia e libertarem tenses estando toda a histria da
humanidade permeada pelo consumo de lcool (MELLO, BARRIAS e BREDA, 2001).
Ao analisar o alcoolismo no trabalho, Cruz (2012, p. 1) afirma que
63
Acadmica do 8 semestre do curso de Licenciatura Plena em Letras da Universidade do Estado de Mato

Grosso UNEMAT/Cceres. Bolsista de Iniciao Cientfica FAPEMAT.
64
Professora pesquisadora do Departamento de Letras e do Programa de Mestrado em Lingustica
65
Professora pesquisadora do Departamento de Letras e vice-coordenadora do Projeto GEAD (Grupo de
Estudos em Anlise de Discurso).
205

[...] o consumo de lcool pode ser originrio por problemas pessoais, familiares,
sociais ou por determinadas situaes no meio laboral, ou ainda por uma
combinao desses elementos. Tais problemas no s repercutem na sade do
trabalhador, mas tambm no mbito laboral, podendo inclusive ocasionar a
resciso contratual desse empregado dependente do uso do lcool.
Segundo a autora, foi na dcada de cinquenta, com a primeira edio do DSM-I

(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) que o alcoolismo passou a ser tratado
como doena. No ano de 1967, o conceito de doena do alcoolismo foi incorporado pela
Organizao Mundial de Sade Classificao Internacional das Doenas (CID-8), a partir da 8
Conferncia Mundial de Sade. No CID-8, os problemas relacionados ao uso de lcool foram
inseridos dentro de uma categoria mais ampla de transtornos de personalidade e de neuroses.
A anlise de cada casustica tem indicado que o alcoolismo no est relacionado
quantidade de bebida alcolica ingerida, pois, mesmo bebendo muito, algumas pessoas no
desenvolvem uma dependncia fsica. No entanto, ressaltamos que o consumo regular de
lcool afeta a famlia, as responsabilidades para com o trabalho ou expe o consumidor a
situaes de perigo, principalmente no trnsito.
No caso de dependncia fsica, os alcolatras passam a ser considerados portadores
de uma doena crnica, pois sentem a necessidade de beber compulsivamente, assim,
quando comeam a beber dificilmente conseguem parar.
Segundo Cruz (2012), sempre que um alcolatra tenta diminuir ou parar de beber,
passa a experimentar os sintomas da abstinncia alcolica, como os suores, as nuseas, a
ansiedade, os delrios, as vises, os tremores intensos e a confuso mental.
A abstinncia e seus sintomas fazem com que o alcolatra nem sempre consiga
abandonar o vcio sozinho, necessitando de ajuda profissional para essa empreitada. Alm
disso, o tratamento se faz acompanhar de uma falta de previso de melhora ou de
recuperao completa, uma vez que as respostas ao tratamento so individuais e
imprevisveis, assim, nenhum profissional da sade pode precisar quando o paciente ter alta.
Segundo o Boletim do Centro Regional de Alcoologia, de Coimbra (nmero 2, 1997, p.
17), o alcoolismo compreendido como sendo [...] o conjunto de problemas relacionado
com o consumo excessivo e prolongado do lcool, entendido como o vcio de ingesto
excessiva de bebidas alcolicas e todas as consequncias da decorrentes. Alm disso, o
boletim informa que o alcoolismo um conjunto de diagnsticos, cerca de duas a trs vezes
mais frequente no sexo masculino, atingindo todas as classes sociais, sendo, contudo, de
maior consumo per capita na raa branca.
Visando a minimizar/acabar com o consumo de lcool, instituies como a dos
Alcolicos Annimos (AA), da Secretaria Nacional Antidrogas Narcticos Annimos (SENAD),
da Associao Brasileira de Terapia Comunitria (ABRATECOM) e da Unidade de Pesquisa em
lcool e Drogas (UNIAD) surgiram com o objetivo de tratar o alcolatra/o alcoolismo, pois se
constituem como uma das formas mais eficazes de tratamento dos dependentes do lcool.
Esses tratamentos so considerados mais eficazes, pois se preocupam com o tratamento de
toda a famlia, uma vez que estudos comprovam que em um lar de alcolatra toda a famlia
influenciada e afetada, de forma mais intensa, pelo comportamento do alcolico.
De fato, a famlia destes indivduos sofre, muitas vezes, as consequncias do abuso
de lcool de um dos seus membros, trazendo consequncias que, de acordo com Roussaux,
Faora-Kreit, Hers (1996, in OLIVEIRA, 2009, p. 18), [...] afectam no apenas o convvio
familiar, mas tambm a dimenso econmica, social, afectiva, entre outras.
206

Somado a essa medida, as propagandas de combate ao alcoolismo tem sido um meio

de se tentar produzir efeitos de conscientizao ao usurio, dando visibilidade ao carter
nefasto que o lcool tem sobre sua famlia e a pessoa do prprio alcolatra.
Para tanto, tomamos como referencial terico-metodolgico a Anlise de Discurso de
linha francesa, que tem como precursores, Michel Pcheux, na Frana, e Eni Orlandi, no
Brasil. Assumir essa posio terica implica tomar essas linguagens como discurso, que, ao
constiturem-se como acontecimento discursivo, instalam sujeitos e sentidos. Dessa maneira,
nossa pesquisa pretende produzir reflexes sobre os modos como essas campanhas, atravs
do que formulam e do que fazem circular, podem ser consideradas eficazes/ineficazes para o
combate ou minimizao do consumo de lcool pelo sujeito dependente.
Como vimos mostrando, o alcoolismo foi considerado pela Organizao Mundial de
Sade uma das doenas que mais matam na atualidade.
Na tentativa de minimizar esse problema campanhas foram/so lanadas em todo o
mundo, visando a coibir o consumo e principalmente a associao da bebida com a direo
de automotores.
Segundo alguns registros arqueolgicos, o consumo de lcool pelo ser humano surgiu
a mais de oito mil anos, quando as bebidas eram ainda produzidas por fermentao.
Atualmente, pela facilitao e desenvolvimento do processo de destilao, as bebidas
passaram a apresentar teores mais fortes, tornando-se mais perigosas, pois passaram a
representar maior risco de dependncia.
Durante a Revoluo Industrial, a bebida comeou a ser produzida em srie, sendo
assim, as pessoas eram atradas com maior facilidade ao consumo do lcool, e, por
consequncia, cresciam os problemas sociais causados pelo abuso do lcool. Dessa forma, o
uso excessivo do lcool passou a constituir-se como doena, levando pesquisadores a
desenvolver, na metade do sculo XIX, estudos que visaram identificar as diferenas entre as
bebidas destiladas e as bebidas fermentadas.
No sculo XX, algumas mudanas medidas comearam a serem ensaiadas, no sentido
de minimizar o consumo de lcool, assim alguns pases estabeleceram os 18 anos de idade
como a maioridade para o consumo de lcool e, em janeiro de 1920 os Estados Unidos da
Amrica decreta a Lei Seca, que vigorou durante quase 12 anos. Por essa lei era proibido
vender, trocar, transportar, importar, exportar, distribuir e consumir bebida alcolica.
Apesar dessas iniciativas, o consumo de bebidas alcolicas tem, na atualidade,
aumentado de forma assustadora, pois j no se v somente pessoas acima de 18 anos
consumindo bebidas alcolicas, mas tambm comum crianas de apenas 12 anos de idade
se tornar consumidores do lcool, exagerando no consumo e chegando, depois de um
tempo no muito longo, ao alcoolismo.
Juntamente com o aumento do consumo de bebidas crescem tambm as
propagandas de combate ao alcoolismo. Assim, em nossa pesquisa sobre o assunto,
encontramos um programa, de resultado muito eficaz, no qual alguns australianos tomaram
a iniciativa de pesquisar algo que pudesse conscientizar os jovens, sobre os riscos associados
ao excesso de bebida. O resultado do trabalho foi o de que os australianos conseguiram
reduzir em 20% o consumo de lcool entre adolescentes, dessa maneira, a metodologia
utilizada por eles foi implantada em escolas brasileiras, por pesquisadores da Universidade
Federal de So Paulo (Unifesp).
O trabalho dos australianos intitulado School Health and Alcohol Harm Reduction
Project (SHAHRP) foi aplicado, com sucesso, em escolas do Brasil. A busca pela
metodologia australiana deu-se pela constatao, em So Paulo, de alunos do 8 e 9 anos
207

do ensino fundamental que j estavam fortemente envolvidos com o consumo de lcool,

uma vez que o trabalho visava conscientizao dos jovens sobre os efeitos nefastos do
consumo exagerado de lcool.
Diante desse programa, possvel perceber que tentar apenas convencer os jovens a
no beber, no produz uma boa eficcia, pois fazendo isso perigoso afet-los de forma
negativa, produzindo uma reao contrria da esperada, aumentando o consumo de lcool
ao invs de diminuir. A ideia seria criar, ento, um ambiente em que os jovens teriam a
liberdade de conversarem e exporem aquilo que sentem, vivem, aonde e com quem
consomem bebidas alcolicas.
Essa ideia de no coibir diretamente o consumo de lcool vem tambm da pesquisa
australiana, onde jovens envolvidos com o projeto declararam: Se vocs nos disserem para
no beber vamos simplesmente desligar nossos ouvidos, pois no assim que queremos
viver nossa vida66.
Assim, essas campanhas visaram a minimizar, em um primeiro momento, o consumo
do lcool, mas, posteriormente, dada a associao do alcoolismo com a direo de
automotores, as campanhas passaram tambm a se constiturem como um meio de produzir
efeitos de conscientizao ao usurio de bebidas alcolicas no trnsito.
As campanhas pblicas de combate ao alcoolismo, associado com o trnsito, e que
circulam geralmente na forma de cartazes, fazendo uso de linguagens verbais e no verbais,
o material de anlise da nossa pesquisa. O que queremos analisar a eficcia/ineficcia
dessas campanhas e o alcance que elas tm sobre os diferentes pblicos de bebedores.
Recortamos para esta apresentao uma campanha de combate ao alcoolismo,
divulgada pela Folha de So Paulo, cujo objetivo era o de revelar a porcentagem de consumo
de bebida alcolica entre homens e mulheres.
Analisando os efeitos de sentido que a imagem usada pela Campanha da Folha de

So Paulo pode produzir no leitor, comeamos por questionar a escolha da bebida alcolica
usada, pois se trata de uma garrafa de usque, e a mo do bebedor, que se trata de uma
pessoa de cor branca, de pele e unha bem tratadas.
66
Entrevista concedida pela pesquisadora australiana Agncia FAPESP. Fonte: Revista Exame. Disponvel em
http://alcoolismo.com.br/artigos/programa-reduz-em-20-consumo-de-alcool-entre-adolescentes/.Acesso em 25/05/2013.
208

Ora, se a campanha pretende apresentar a porcentagem de bebedores do sexo

masculino e feminino, os dados indicados por ela podem no revelar de fato a quantidade
de bebedores por gnero, pois a escolha da bebida e da mo, mostradas pela campanha, j
produzem efeitos que a direcionam, pois a campanha voltada para bebedores de usque de
uma marca famosa (Jack Daniels), que custa, em mdia, R$ 100,00 a garrafa.
Questionamos, ento, em que medida essa campanha atinge os bebedores de outros
tipos de bebida, como as cervejas e as pingas, de modo geral. Somos sabedores de que h
uma enorme variao de preo entre as cervejas e as cachaas, havendo, nesta ltima,
preos superiores aos do usque ou vinho de boa qualidade. Mas, nossa questo volta-se
para as cervejas de preos mdios e as pingas, vendidas em corotinhos. Se
considerarmos, em mdia, os preos de uma cerveja popular (R$ 3,50) e do corotinho (R$
2,00), teremos, para essas bebidas, bebedores de uma outra classe social.
Nessa direo, produzimos deslizamentos metafricos sobre a campanha original,
substituindo a bebida e o bebedor a ela algemado. Vejamos, ento, duas metforas
produzidas a partir da campanha original:
Metfora 1 Adaptao com garrafa de cerveja, feita a partir da imagem original
Metfora 2 Adaptao com corotinho, feita por ns a partir da campanha original
209

O nosso propsito ao produzir as duas metforas foi o de tentar compreender se os

efeitos de sentido, produzidos pela campanha original, e os produzidos pelos deslizamentos
metafricos seriam os mesmos.
O cartaz da campanha original nos permite compreender que a escolha da imagem se
pauta em um imaginrio sobre a quem se dirige a campanha. Assim, a escolha da bebida,
uma garrafa de usque, no trivial, pois funciona de modo a marcar o status social de um
bebedor que tem mos e unhas bem tratadas e que consome bebidas finas. Esse bebedor ,
geralmente, associado a uma determinada classe social, a classe A, a elite, a classe de
empresrios e de trabalhadores autnomos. Trata-se de parte da populao a quem
dirigida uma outra campanha para qual a memria discursiva nos remete a campanha do
Se beber no dirija, uma vez que esses dizeres j pressupem uma pessoa que possui as
condies econmicas para ter um automvel.
De acordo com os institutos de pesquisa brasileiros67, h uma gradativa ascenso das
classes D e E para a classe C, atualmente chamada de a nova classe mdia brasileira, em
razo da acelerao da economia e da estabilidade econmica. Desse modo, a Classe C
passou a ser considerada um retrato do consumo no Brasil, pois passou a cuidar mais da
sade, da alimentao e do bem estar68. Do mesmo modo, as linhas de crdito e de
financiamento possibilitaram a essa classe a aquisio de automveis, ento, a campanha da
Folha de So Paulo pode alcanar tambm a essa populao. Mas, h uma enorme
quantidade de pessoas, das classes D e E, que no possuem empregos, sade, alimentao
e, consequentemente, automveis. A essa populao, sem as condies mnimas de vida, a
campanha original no atinge, pois, quando h casos de alcoolismo, os consumidores dessas
classes fazem uso de bebidas alcolicas de baixo custo, como o caso da cerveja, mais afeita
classe C, e do corotinho, mais afeito s classes D e E.
A chamada classe C brasileira, a nova classe mdia, mais afeita s bebidas de mdio
custo, como o caso das cervejas, de modo geral. Assim, a metfora 1, por ns produzida,
atingiria mais diretamente classe C, e a metfora 2, a do corotinho, as classes D e E. A
campanha original, que atinge mais diretamente a classe A, poderia ser tambm
metaforizada por uma garrafa de vinho ou um espumante de boa qualidade.
Os resultados da nossa pesquisa tm indicado, preliminarmente, que o cartaz como o
da campanha da Folha de So Paulo, produz pouco ou nenhum efeito sobre o sujeito
consumidor de bebidas alcolicas de preos mais acessveis, assim, esse tipo de campanha
se apresenta como ineficaz para a maior parte do pblico de bebedores, especialmente os
de Cceres-MT, visto que no atingem o alcolatra de uma determinada classe social.
Conclui-se, portanto, que os sentidos que a linguagem no verbal, presente no cartaz,
produz, pertencem a uma memria discursiva que associa a bebida alcolica a uma
determinada classe social, que ingere bebidas ficas, caras, que dirige, que branco, que tem
pele e unhas bem cuidadas, etc., ou seja, a campanha contra o alcoolismo no produz
sentidos para o alcolatra de baixa renda, o do corotinho, o do p fofo69, etc.
67
A ABEP (Associao Brasileira de Empresas de Pesquisas) prefere no utilizar o sistema de classificao dos
brasileiros em classes sociais, utilizando as chamadas Classes Econmicas, ou seja, classificando os brasileiros
pelo seu poder de compra e obteno de produtos.
68
Disponvel em http://www.logisticadescomplicada.com/o-brasil-suas-classes-sociais-e-a-implicacao-naeconomia-2/. Acesso em 25/03/2013.
69
O p-fofo o modo como chamado, em Cceres-MT, o bebedor contumaz, que vive cado pelas calcadas,
quase sempre abraado a um corotinho vazio.
210

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211

212

O EMPREGO DA VRGULA COM ADJUNTOS ADVERBIAIS:

PRESCRIES E USOS
ELIANE MOURO, GUSTAVO FECHUS
Universidade Federal de Ouro Preto Instituto de Cincias Humanas e Sociais
elianemouro15@gmail.com, gufechus@hotmail.com
Resumo. A gramtica tradicional explica insuficientemente o emprego da vrgula

com elementos de natureza adverbial. Tanto esse sinal de pontuao quanto os
adjuntos adverbiais desempenham papel decisivo na construo do sentido do
texto e influenciam a organizao da frase e do fluxo da informao. Este estudo
sinaliza que o funcionamento real dos adjuntos adverbiais e o emprego da vrgula
com essas categorias obedecem a uma lgica que no corresponde s prescries
fornecidas pela gramtica normativa.
Palavras-Chave. Vrgula. Adjunto adverbial. Funcionalismo.
Abstract. Traditional grammar explains insufficiently the employment of the
comma with adverbial natural elements. So much this punctuation sign as adverbial
adjuncts play a decisive role in the construction of the text sense and influence the
organization of the clause and the flow of the information as well. This study
indicates that the real functioning of adverbial adjuncts and the employment of the
comma with these categories obey to a logic witch does not correspond to the
prescriptions given by the normative grammar.
Keywords. Comma. Adverbial adjunct. Functionalism.
Um dos aspectos de maior relevncia na construo do sentido do texto escrito a

pontuao. Embora j tenham sido realizados inmeros trabalhos a esse respeito, os estudos
sobre o emprego da vrgula em lngua portuguesa no so muito abrangentes em relao aos
adjuntos adverbiais. Tanto esse sinal de pontuao quanto essa categoria sinttica no s
desempenham papel decisivo na construo do sentido do texto, mas tambm influenciam
diretamente a organizao da frase e, consequentemente, o fluxo da informao.
Vrgula e adjunto adverbial so causa de extensa discusso no campo dos estudos
lingusticos. Em relao vrgula, os problemas so gerados, entre outras razes, porque a
gramtica tradicional (GT) a interpreta como sinal de entonao e confunde as efetivas
motivaes sintticas e textuais de seu emprego com inflexes de pausa e respirao que
no explicam realmente o seu funcionamento e que levam o usurio ao erro. J em relao
aos adjuntos adverbiais, a GT os classifica como termos acessrios da orao que delimitam
circunstncias e que modificam o sentido de verbos, adjetivos e advrbios. Essa definio,
alm de conferir impreciso categoria, no leva em conta o seu verdadeiro funcionamento
que, em diferentes situaes, no deve ser tomado como secundrio.
213

O desempenho dos adjuntos adverbiais no o mesmo quando comparamos, por um

lado, motivaes textuais e, por outro, exigncias sintticas. A principal diferena reside no
fato de que a sintaxe tradicional no admite a possibilidade de elementos de natureza
adverbial funcionarem como complemento verbal. Em contrapartida, do ponto de vista
textual, que considera mais detidamente o problema da construo da informao e do
fluxo do discurso, a funo dos adjuntos adverbiais parece ser de outra ordem (no mais
entendidos como termos meramente acessrios ou secundrios, como quer a GT), j que de
fato eles podem ser decisivos para a continuidade do texto, desempenhando
frequentemente os mesmos papis conferidos a termos integrantes da orao e
funcionando na economia textual como elementos de carter restritivo. Assim, um olhar
mais atento pode observar a real influncia que os adjuntos adverbiais exercem sobre a
organizao da frase e do texto, de cuja anlise resultam questes fundamentais como
relevncia temtica e processamento de informaes dadas e informaes novas.
Cunha e Cintra (2001) afirmam que
Quando os adjuntos adverbiais so de pequeno corpo (um advrbio, por exemplo),
costuma-se dispensar a vrgula. A vrgula , porm, de regra quando se pretende
real-los. Comparem-se estes passos:
Depois levaram Ricardo para a casa da me Avelina. (J. Lins do Rego, U, 320.)
Depois, o engraado so as passagens de nvel, os aparelhos de sinalizao, os
vages-cisternas... (A. Abelaira, D, 30.)
Depois, tudo caiu em silncio. (Castro Soromenho, TM, 261.) (CUNHA e CINTRA,
2001, p. 646).
Em primeiro lugar, difcil perceber com clareza o que se entende por adjuntos
adverbiais de pequeno corpo, pois um nico advrbio, afinal, pode ser maior do que uma
expresso ou locuo adverbial. A essa inexatido ainda se soma um costuma-se, que aqui,
inadvertidamente, s amplia o terreno das incertezas. Alm disso, os exemplos fornecidos por
Cunha e Cintra, todos eles extrados da literatura fato que, segundo acreditamos, tambm
mereceria reviso metodolgica, visto que a literatura o terreno prdigo da experimentao
lingustica , no do conta de esclarecer em carter definitivo quando se deve ou no empregar
a vrgula com adjuntos adverbiais. A justificativa do realce tambm no nos parece justa porque
prescinde do contexto. Ora, uma vez dispensadas as contribuies do contexto, devemos nos
perguntar se realmente possvel perceber se um determinado elemento foi realado na frase.
Por que razo o depois do primeiro exemplo seria diferente do depois da segunda e da
terceira frases? Para enxergarmos as nuances de relevo e de realce temticos, seria preciso algo
mais do que os deslocados recortes ali apresentados.
Desse modo, se no evasiva, a explicao fornecida pela GT relativamente ao
emprego da vrgula com adjuntos adverbiais insuficiente, razo por que adotamos a
perspectiva da gramtica funcional, que coloca sob exame a lngua em funcionamento e que
entende a gramtica como acessvel s presses do uso. Exatamente por compreender a
linguagem como uma manifestao sensvel s mais diversas influncias contextuais, e no
como um fenmeno autnomo, a gramtica funcional capaz de considerar aspectos como
a interao social, as prticas discursivas e os seus processos de constituio o que o
bastante para evidenciar as bases nas quais se assenta e comprovar suas diferenas em
relao tradio normativa.
De acordo com Maria Helena de Moura Neves (1994), a Gramtica Sistmico-Funcional
(GSF), de M. A. K. Halliday um dos autores em que fundamentamos este estudo ,
214

uma teoria segundo a qual a multiplicidade funcional se reflete na organizao

interna da lngua, e a investigao da estrutura lingustica revela, de algum modo,
as vrias necessidades a que a linguagem serve. A pluralidade funcional se constri
claramente na estrutura lingustica e forma a base de sua organizao semntica e
sinttica, ou seja, lexical e gramatical. (MOURA NEVES, 1994, p. 111).
Nesse sentido, relativamente a textos escritos em lngua portuguesa padro, a

investigao da estrutura lingustica e de sua organizao sinttica pode revelar as
diferenas que h entre as prescries da tradio gramatical normativa, que j no so
capazes de justificar as ocorrncias reais, e as regularidades que de fato se efetivam no
texto, as escolhas dominantes por parte dos usurios da escrita formal.
A observao dos adjuntos adverbiais em uso nos permite perceber que o seu
emprego direita da orao (aps o verbo) e sem vrgula traz ao texto um dado novo. J em
relao aos adjuntos adverbiais direita da orao e com vrgula, bem como aos adjuntos
adverbiais esquerda, com ou sem vrgula, verificamos que operam, pelo menos na maioria
das vezes, com informao conhecida. Com efeito, percebemos que o adjunto adverbial
direita da orao e sem vrgula funciona no texto no como adjunto, termo acessrio da
orao, mas como complemento, termo integrante da orao, ora figurando acoplado a
verbos considerados intransitivos pela GT, ora restringindo ideias que demandam algum
nvel de delimitao. Algumas dessas ocorrncias revelam que os adjuntos adverbiais atuam,
no domnio da orao, como elementos restritivos; no domnio do texto, como dispositivos
responsveis pela continuidade temtica e pela progresso textual.
Vejamos que, dispensadas as nfases e as entonaes prprias da oralidade,
pergunta Quando ele chegou? haveremos de responder Ele chegou ontem ou Ele
chegou em novembro do ano passado etc. Reparemos que a informao veiculada pelo
adjunto adverbial o que de fato interessa; reparemos ainda que no empregamos vrgula
nesses casos, pois o que queremos saber, afinal, no se ele chegou, mas quando ele
chegou informao que s pode ser fornecida pelos adjuntos adverbiais direita da orao
e sem vrgula. Tambm preciso perceber que a presena ou a ausncia da vrgula no diz
respeito ao tamanho do adjunto adverbial (conforme ensinam Cunha e Cintra), seno
necessidade de focalizar e restringir informaes.
O funcionamento dos adjuntos adverbiais em uso demonstra que eles so portadores
de informaes novas e, mais do que isso, que eles desempenham importante papel na
continuidade temtica do texto. Todavia, Cunha e Cintra os consideram termos acessrios
que se juntam a um nome ou a um verbo apenas para precisar-lhes o significado. Os
gramticos, com quem divergimos nesse ponto, afirmam que embora tragam um dado
novo orao, no so eles indispensveis ao entendimento do enunciado. (CUNHA e
CINTRA, 2001, p. 149).
Quanto a isso, vale a pena dizer que, do ponto de vista estrutural, o adjunto adverbial
de fato no indispensvel construo da orao; com ou sem ele a orao continua
sendo gramaticalmente aceitvel. J do ponto de vista do enunciado, contudo, a presena
do adjunto adverbial pode ser decisiva para a construo do sentido: vou embora no o
mesmo que vou embora amanh, que por sua vez no o mesmo que no vou embora
agora etc. Em resumo, parece-nos difcil afirmar que o entendimento desses enunciados
no seja definido pela presena dos adjuntos adverbiais.
A anlise de textos em circulao real tambm levanta questes importantes.
Sigamos a primeira frase de um artigo recentemente publicado na revista Piau:
215

Em outubro de 2009, uma equipe de assessores da Presidncia foi enviada ao

canteiro de obras da transposio do rio So Francisco na cidade de Floresta,
interior de Pernambuco. (SCARPIN, 2012, p. 28).
A partir desse pequeno trecho possvel sinalizar alguns procedimentos

frequentemente adotados por usurios da escrita padro. Foram essas as regularidades que
motivaram a formulao da hiptese segundo a qual o emprego da vrgula com adjuntos
adverbiais no aleatrio ou opcional, seno motivado por influncias textuais relativas ao
fluxo do discurso e organizao das informaes. Vejam-se estas duas formas de
ocorrncia:
1. O adjunto adverbial esquerda da orao e com vrgula: posio temtica
Em primeiro lugar, devemos notar que os adjuntos adverbiais que iniciam oraes
costumam vir separados por vrgula. Isso motivado pelo fato de estarem em posio
temtica, constituindo o ponto de partida da mensagem. Segundo a GSF, o tema localiza e
orienta a orao em seu contexto, organizando e levando adiante o discurso. A ele ainda
atribudo o papel de estabelecer o enquadramento da orao, posicionando-a em relao ao
desenvolvimento do texto. Halliday (2004) afirma que
o tema indicado pela posio na orao. No ingls falado ou escrito, sinalizamos
que um item tem estatuto temtico colocando-o no incio da orao. Nenhum
outro sinal necessrio, embora no seja incomum no ingls falado o tema ser
marcado tambm pelo padro entonacional. (HALLIDAY, 2004, p. 64, traduo
nossa).70
Esse modelo tambm parece ser aplicvel ao portugus. Vejamos que o termo Em
outubro de 2009, cumpre, afinal, as funes destinadas estrutura temtica, razo por que
a maioria dos adjuntos adverbiais no incio da orao obedece a esse mesmo procedimento
o que significa que, embora a GT indique ser facultativo o emprego da vrgula, essa
estrutura em uso revela que, nos casos em que os adjuntos adverbiais participam da
estrutura temtica da orao, os escritores tm optado pela presena desse sinal de
pontuao. Assim, o lugar ocupado pelo adjunto adverbial no casual ou irrelevante, seno
decisivo para a organizao textual, de cujo arranjo depende o fluxo do discurso.
2. O adjunto adverbial direita da orao e sem vrgula: posio remtica
Reparemos que na cidade de floresta, anteriormente citado, dispensa o emprego
da vrgula. Em situaes como essa, em que o adjunto adverbial aparece direita da orao
e sem vrgula, o emprego desse sinal de pontuao no opcional, como sugere a GT. Isso
porque, em determinadas ocasies, o adjunto adverbial no funciona apenas como termo
acessrio ou secundrio, mas como elemento integrante e restritivo o que altera
sensivelmente o estatuto que a tradio normativa lhe atribui. Ocorre que nesses casos os
adjuntos adverbiais participam da estrutura remtica da orao, aquela que, por definio,
diferentemente da estrutura temtica, responsabiliza-se pela veiculao de novas
70
The theme is indicated by position in the clause. In speaking or writing English we signal that an item has
thematic status by putting it first. No other signal is necessary, although it is not unusual in spoken English for
the theme to be marked off also by the intonation pattern. (pg. 64)
216

informaes. Isso explica por que esses adjuntos adverbiais no so acompanhados pela
vrgula: porque apresentam um dado indito e importante para o desenvolvimento do texto.
Vejamos ainda que, no exemplo acima, a informao veiculada pelo adjunto
adverbial realmente muito importante, pois no se quer apenas informar que uma equipe
de assessores da Presidncia foi enviada ao canteiro de obras da transposio do rio So
Francisco. Para a progresso desse texto fundamental informar para onde, para qual dos
canteiros de obras a equipe da Presidncia foi enviada razo por que o adjunto adverbial,
direita e sem vrgula, restringe e localiza uma nova informao: uma equipe de assessores
da Presidncia foi enviada ao canteiro de obras da transposio do rio So Francisco na
cidade de Floresta. Alm disso, essa a primeira frase do texto, o que significa que as
informaes esto sendo fornecidas pela primeira vez. Tudo ainda novo, tudo ainda est
sendo apresentado, e por isso que esse adjunto adverbial figura direita e sem vrgula. Ele,
afinal, portador de uma nova informao e compe a estrutura remtica da orao.
Referncias
CUNHA, Celso; CINTRA, Lus Lindley. Nova gramtica do portugus contemporneo. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 2001.
HALLIDAY, M. A. K. An introduction to functional Grammar. 3. ed. Londres: Hodder
Education, 2004.
NEVES, Maria Helena de Moura. Uma viso geral da gramtica funcional. So Paulo: Alfa, 38:
109-127, 1994.
SCARPIN, Paula. Era uma vez a transposio. Revista Piau, So Paulo, 07/12/2012. N 75,
pg. 28-30.
217

218

O IDOSO NO LIVRO DIDTICO DE LNGUA INGLESA:

REPRESENTAES IDENTITRIAS
ELIANE RIGHI DE ANDRADE
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas - Faculdade de Letras
eliane.righi@puc-campinas.edu.br
Resumo. Este trabalho problematiza as representaes de idosos que circulam nos

livros didticos de ingls do ensino fundamental, uma vez que esses livros, ao serem
adotados, sugerem imagens que faro parte da identidade dos sujeitos em formao.
A partir de uma abordagem discursiva, apontamos alguns efeitos de sentido que
emergem dessa anlise e que esto vinculados s relaes de poder presentes no
discurso didtico-pedaggico, questionando, assim, o imaginrio social estabilizado.
Palavras-chave: Representaes do idoso. Livro didtico de lnguas. Identidades.
Abstract. This work discusses the representations of old people which appear in
English books for elementary school, since those books suggest images which will
be part of the students identity. Based on discursive approaches, there are some
meaning effects that emerge from the analysis, which are related to the power
relations that are present in the educational discourse, and we can question on the
stabilized social imaginary of old people.
Keywords: Old people representations. Textbooks. Identities.
Introduo e breve fundamentao terico-metodolgica

Este trabalho tem como objetivo apresentar algumas reflexes sobre a formao do
imaginrio social sobre o idoso, por meio do estudo das representaes que circulam sobre
ele em livros didticos de lngua inglesa, destinados ao Ensino Fundamental e que foram
aprovados pelo PNLD 2011. Consideramos, neste estudo, a importncia do livro didtico no
ensino de lnguas, uma vez que ele ainda um recurso muito utilizado na escola e, dessa
forma, tem certa responsabilidade na construo e na disseminao das imagens que
circulam junto aos alunos e contribuem com a formao de suas identidades.
Baseamo-nos teoricamente, nos estudos do discurso, dentre eles os de Foucault
(2002). dele a noo sobre os sistemas de excluso e rarefao dos discursos e dos
sujeitos, j que os discursos esto submetidos a normas socialmente compartilhadas, que
determinam o que pode ser dito e por quem. Como dispositivo analtico, faremos uso da
Anlise do Discurso de linha francesa, o que significa relacionar o dizer que se materializa no
intradiscurso ao interdiscurso (PCHEUX, 1988), o qual constitui a memria discursiva. O
corpus que constitui esta parte da pesquisa foi colhido a partir de recortes discursivos de
livros didticos de ingls, destinados ao ensino fundamental, os quais foram analisados luz
de uma perspectiva discursiva.
219

A partir da anlise, selecionamos representaes que fazem parte do imaginrio

social e podem apontar elementos constitutivos das identidades na chamada psmodernidade, momento em que as representaes e seus sentidos mostram-se menos fixos,
caracterizando um descentramento do sujeito e a no transparncia da linguagem.
A materialidade lingustica da qual partimos revelou-se bastante escassa, o que fez a
anlise voltar-se principalmente para a articulao de sentidos entre o verbal e o no verbal.
Assim, a imagem constitui-se como elemento importante para a anlise, pois produz efeitos
de sentido na relao com o verbal. Segundo Arajo (2013, p.44), a imagem, ou
materialidade no verbal tambm uma prtica discursiva, pois vincula-se a processos
especficos de significao. Dessa forma, a imagem participa da construo das
representaes, entendidas como uma rede de sentidos produzidos socialmente que
permeiam a formao das identidades.
No estudo realizado sobre as condies de produo dos livros didticos aprovados,
pudemos observar em diferentes documentos dentre eles, o Guia de Livros Didticos
(2011) claras recomendaes sobre o combate ao preconceito e discriminao social71.
Dessa forma, pudemos delinear algumas condies gerais de produo do livro
didtico, bem como especficas, sobre a constituio do discurso sobre as diferenas, que
esto articuladas, em nossa opinio, questo da presena do idoso no livro didtico.
Trazemos, ento, duas anlises de recortes que constituram nosso corpus, retirados
dos dois livros de ingls aprovados para o ensino fundamental.
Sobre a anlise
Na coleo Links, a meno a idosos quase inexistente. Na unidade 7, cujo tema
transversal, indicado no sumrio do livro, tica: o que faz uma pessoa ser um modelo
positivo para os jovens, pede-se na seo Lets write uma produo textual, em que a
expresso role model apresentada para o professor, nas anotaes destinadas a ele,
como pessoas cujos valores, atitudes e comportamento inspiram e servem de exemplos
para outras pessoas. Vejamos a foto com o texto na sequncia:
Recorte 1:
71
Observam-se, na ficha de avaliao, especificamente no item II, alguns dos critrios a serem considerados
pelos analistas da coleo: A veiculao de esteretipos e preconceitos de condio social, regional, tnicoracial, de gnero, de orientao sexual, de idade ou de linguagem, assim como qualquer outra forma de
discriminao ou de violao de direitos evitada?
220

My role model
Felipe Massa is my role model. Hes cool!
Hes a great F1 driver. Hes fast but hes not furious!
(...) Felipe Massa is an inspiration to me!
SANTOS, D. e MARQUES, A. Links. 6. ano, unit 7. SP: Editora tica, 2009, p.74.
Ao observar o dolo que apresentado na pgina, deparamo-nos com as

caractersticas individuais que so disseminadas pelo livro didtico para reproduzir um
modelo de personalidade para o jovem: a de um piloto brasileiro de Frmula 1, ainda
bastante jovem e que, pela profisso, rene, talvez, caractersticas geralmente identificadas
juventude, tais como ousadia, coragem e gosto pela aventura.
O aluno ser ento motivado para a atividade de escrita sobre o tema My role
model, baseado no modelo textual ali proposto, do qual destacamos os adjetivos utilizados
para caracterizar o piloto exemplar: cool, fast, but not furious, caractersticas que, segundo
Zedu, a personagem do livro, constituem uma inspiration para ele. Nesse caso, a presena
do jovem piloto poderia ser interpretada como a ausncia de modelos de conduta entre os
mais idosos, pois estes talvez estejam mais distanciados das caractersticas identitrias
apreciadas e desejadas pelos jovens (a velocidade, a ousadia, por exemplo), as quais
poderiam inspirar a constituio de um modelo identitrio ao jovem estudante.
Lembremo-nos que o verbo inspirar remete a um sopro no corao, o que pode sugerir
que tais marcas identitrias so legitimadas pelo livro, na formao da identidade do
estudante, como algo natural, intrnseco natureza humana, reforadas, ainda, pela foto
em que o piloto aparece com um gesto corporal de vitria e com um trofu em uma das
mos, exemplificando o sucesso e a realizao que todo jovem busca.
A partir dessa anlise, podemos sugerir como efeito de sentido que, ao apresentar
um jovem como modelo para o aluno, o idoso (entre outros grupos sociais tambm
ausentes) e suas formaes identitrias podem no ser relevantes constituio da
identidade do aluno, pois esta priorizaria caractersticas associadas juventude. No entanto,
sabemos que o jovem participa de formaes sociais diversas, tais como famlia, escola,
vizinhana, em que os idosos so cada vez mais presentes e numerosos, o que faz essa
presena cada vez mais constante em suas vidas, mas que ignorada socialmente.
Tal excluso no discurso leva-nos tambm analogia com os estudos sobre sistemas
de excluso e rarefao dos discursos e dos sujeitos (FOUCAULT, 2002, p.11), em que o autor
aponta, na Idade Mdia, discursos que eram interditados socialmente, como o do louco, pois
eram desacreditados e no tinham fora de verdade. Isso nos leva reflexo de que talvez
falte ao discurso do idoso um reconhecimento social, um espao de poder no discurso, o que
tornaria sua presena mais significativa tambm no livro didtico.
Com relao segunda coleo aprovada, Keep in mind, pudemos quantificar onze
momentos em que h meno aos idosos, em quatro unidades temticas. Traremos aqui
apenas um recorte da unidade 9 (Ages and phases of life).
221

Recorte 2
1.Look at the photos and read the texts. Match them.
(d) I am ____ years old and my name is Norman Thompson. I am a school teacher but I will retire
from public school teaching after 30 years.
(c) My name is Brenda Koogan, I am ___ years old and I live in London. Im a busy mum.
(e) I am ____, married and my name is Susan Spacek. I received a PhD in Economics last year
after years of full-time study.
2. How old are the people in the photos? Complete their statements.
CHIN, E.Y. e ZAOROB, M. L. Coleo Keep in mind. 6. ano, unit 9. SP: Editora Scipione, 2009, p.
83.
Nesse recorte, notamos que o aluno tem como objetivo associar as imagens das
pessoas descrio contida no texto. Embora o livro apresente cinco fotos, selecionamos
como foco de nossa anlise os dizeres referentes apenas s fotos c, d e e em associao com
suas respectivas imagens, pelos possveis efeitos de sentido que podem provocar.
A foto c aparece associada ao enunciado sobre Brenda, uma vez que, na imagem, a
mulher com visual executivo carrega uma criana, alm de pacotes, o que sugere a imagem
de uma mulher ativa. O efeito de sentido do adjetivo busy atravessa a imagem de me e
ressoa na executiva bem vestida e, portanto, bem sucedida, j que a boa aparncia est
associada socialmente ao sucesso. Dessa forma, podemos inferir que Brenda uma jovem
me ocupada, que tem seu espao na sociedade, pois alm de consumir, provavelmente
trabalha e produz, j que ocupada. Dessa forma, o livro foge do esteretipo da mulher
dependente, trazendo-a em igualdade de condies com o homem na vida profissional, o
que refora o discurso do politicamente correto (POSSENTI, 1995) em que o livro didtico
se insere, pretendendo negar a disseminao de esteretipos, inclusive de gnero.
Analisando as duas outras fotos, percebemos que d refere-se a Norman, um
professor que est prestes a se aposentar de uma escola pblica, aps 30 anos de trabalho,
o que revela estar no limiar da linha social imaginria entre a produtividade e a
ociosidade, pois passar a ter uma nova designao social: a de ser aposentado. O fato de
aparecer um homem como professor do Estado parece tambm fugir do esteretipo, j que
por volta de 90% dos professores no ensino bsico so mulheres. No entanto, lembremos
que o livro deve abordar a diversidade, fugir das imagens estabilizadas e Norman pode,
ainda, no ser brasileiro, j que o livro deve buscar a interculturalidade.
Em relao ltima ilustrao, notamos que a senhora simptica recm-doutora
em Economia. De certa forma, rompe-se aqui, novamente, com uma certa regularidade nas
representaes geralmente associadas ao idoso, por exemplo, a do velhinho que assiste
televiso, a da idosa que faz tric, ou seja, a de imagens estereotipadas de pessoas mais
velhas, que eram muito comuns nos livros didticos at a dcada de 9072. Sendo Susan a
72
Esta informao refere-se a um estudo j realizado referente a livros didticos de ingls produzidos nas
dcadas de 80 e 90, cujas imagens aqui exemplificadas foram detectadas em alguns materiais.
222

recm doutora, temos a ruptura dessa imagem de ociosidade, j que ela continua em
plena atividade intelectual. Por outro lado, associando o texto imagem, o vesturio no
usual para regies tropicais sugere, talvez, que a senhora no seja brasileira.
Se h, ento, o desejo de disperso de sentidos e o livro prima por essa disperso ao
evitar os esteretipos, perguntamo-nos se Susan, a senhora da foto e, no poderia ser a
busy mum? Nesse caso, outras possibilidades de respostas tambm deveriam ser
contempladas no exerccio, permitindo a uma nova cadeia de associaes significativas que
pudessem se distanciar realmente das imagens hegemnicas de grupos sociais que
atravessam as esferas discursivas.
Algumas reflexes finais sobre a anlise

Podemos concluir que, ainda que haja uma nfase nos critrios propostos pelo Guia
de que o material seja livre de preconceitos e que respeite as diferenas, ao privilegiar uma
figura miditica e bem sucedida financeiramente como modelo para os jovens, percebemos
o atravessamento do discurso da espetacularizao e da mdia no discurso didticopedaggico, fazendo com que os modelos para os estudantes estejam ancorados em
pessoas geralmente jovens e/ou que tenham fama, uma vez que essas so expostas pela
mdia e valorizadas pelo seu potencial publicitrio. Dessa forma, o idoso sem fama no
tem, no discurso do livro didtico, nem espao (social) nem voz, ou seja, no tem
representatividade.
Podemos concluir, ainda, que se refora o status social e econmico que o sujeito
ocupa no sistema produtivo, como a mulher executiva, a economista, o futuro aposentado.
A forte presena do discurso politicamente correto que permeia as colees, com a
valorizao das diferenas e a tentativa de desestabilizar sentidos preconcebidos, passa a ser
um instrumento favorvel na avaliao da coleo pelos especialistas, por serem
representaes politicamente corretas, ainda que muitas delas no sejam to comuns no
imaginrio social, fazendo com que os livros examinados sejam aprovados por se
enquadrarem nos critrios recomendados pelo Guia.
O silenciamento (ORLANDI, 1992) do idoso (e de outros grupos) sem fama pode
significar a hegemonia de outras vozes e de outros discursos e formaes discursivas, como
a de adultos bem sucedidos financeiramente - j que o dinheiro uma efetiva forma de
poder -, e de figuras notrias na grande mdia, j que este tambm um discurso de poder
que atravessa o sujeito e sua constituio identitria. Nesse caso, o livro tambm refora a
invisibilidade social dos idosos e reproduz sentidos estabilizados que emergem da memria
discursiva coletiva.
Bibliografia
ARAJO, A. M. S. de. As formas do silncio em um material didtico de ingls para fins
militares. Taubat, 2013. Dissertao de Mestrado UNITAU.
CHIN, E.Y. e ZAOROB, M. L. Keep in mind, 6. ano. SP: Editora Scipione, 2009.
FOUCAULT, M. A. A ordem do discurso. 8 ed. So Paulo: Edies Loyola, 2002.
223

MEC/SEB. Guia de livros didticos: PNLD 2011 Lngua Estrangeira Moderna (Ensino
Fundamental). Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria da Educao Bsica, 2010.
ORLANDI, E. P. As formas do silncio. Campinas: Editora Unicamp, 2007.
PCHEUX, M. Semntica e discurso. Campinas: Editora da Unicamp, 1988.
POSSENTI, S. A linguagem politicamente correta e a anlise do discurso. In Revista de
Estudos Lingusticos, Belo Horizonte, ano 4, v. 2, p.125-142, jul./dez. 1995.
SANTOS, D. e MARQUES, A. Links, 6. ano. SP: Editora tica, 2009.
224

A EXPLORAO DO GNERO MSICA COMO RECURSO

METODOLGICO DIDTICO
ELIVAN APARECIDA RIBEIRO, AGNES PRISCILA MARTINS DE MORAIS,
HELENA MARIA FERREIRA
Campus Universitrio
Caixa Postal 3037 - CEP 37200-000 - Lavras MG
Telefone: (35) 3829.1122, 3829.1502
eribeiro@letras.ufla.br, agnespriscila@letras.ufla.br, helenaferreira@dch.ufla.br
Resumo. Esta pesquisa se ocupa do trabalho com o gnero msica em sala de aula.
composto de dois momentos: um estudo terico que buscou inventariar as
potencialidades do gnero msica para o aperfeioamento da competncia
lingustico-discursiva e de um relato de projeto desenvolvido em uma escola
pblica, a partir de uma sequncia didtica. Foi possvel constatar que a msica
apresenta potencialidades para a formao de um aluno crtico e para a explorao
dos diferentes usos da linguagem.
Palavras-Chave. Gnero Msica. Sequncia didtica. Competncia lingusticodiscursiva.
Abstract. This research work is concerned with the music genre in the classroom. It
is composed of two parts: a theoretical study that sought to inventory the potential
of music genre to improve the competence and linguistic-discursive reporting of a
project developed in a public school, from a didactic sequence. It was found that the
music has potential for the formation of a critical student and exploration of the
different uses of language.
Keywords. Music genre. Instructional sequence. Linguistic-discursive competence.
Introduo
A msica um gnero que integra o cotidiano das pessoas durante toda a vida. No
contexto escolar, observa-se que a msica tem sido abordada nos planos de ensino, nos
livros didticos, nas pesquisas sobre o ensino de lnguas. Fala-se muito das potencialidades
desse gnero para o desenvolvimento cognitivo/ lingustico, psicomotor e scio-afetivo dos
alunos. No entanto, contraditoriamente, constata-se, por meio das leituras realizadas para a
realizao deste trabalho e por meio da anlise de livros didticos que esse gnero pouco
explorado como estratgia metodolgica. Segundo Loureiro (2002), quando h msica na
escola, o que encontramos so prticas isoladas, bastante variveis e irregulares. Nesse
sentido, o gnero msica pode tornar-se um importante mecanismo metodolgico nas aulas
de Lngua Portuguesa (LP), com vistas a estimular o ensino-aprendizagem dos alunos.
225

Conforme Pftzenreuter (1999), o aluno que tem a oportunidade de fazer experincias

musicais amplia a sua forma de expresso e de entendimento do mundo em que vive. Essa
vivncia pode possibilitar o desenvolvimento do pensamento criativo.
Nessa direo, o presente estudo tem como objetivo analisar as potencialidades do
gnero msica como recurso metodolgico. Para tal, foi feito um estudo terico acerca da
relao entre msica e educao, e de modo mais especfico, sobre a utilizao da msica
como proposta para o ensino de Lngua Portuguesa. Aps o estudo terico, foi desenvolvido
um projeto de interveno pautado na elaborao de uma sequncia didtica, envolvendo
alunos do ensino fundamental de uma Escola da Rede Municipal de Ensino da cidade de
Lavras, Minas Gerais.
O Gnero Msica em questo

Ao pesquisar acerca das contribuies da msica como mecanismo metodolgico,
constatou-se que msica se presta a diferentes usos e funes. Para Merriam (apud
HUMMES, 2004, p. 19), a msica claramente indispensvel para uma promulgao
apropriada das atividades que constituem uma sociedade; um comportamento humano
universal.
A partir do exposto, vale destacar que a explorao da msica em sala de aula abarca
usos e funes diversificadas. Assim, considera-se a msica pode contribuir para que o
professor se desloque das metodologias tradicionais de ensino e inove por meio da
utilizao de metodologias diversificadas e estimulantes que despertem o interesse,
criatividade e criticidade dos alunos. Ao se trabalhar com o gnero msica, o professor
imerso ao universo do aluno, criando um dilogo entre professor-aluno e/ou vice-versa, o
que facilita o desempenho dos alunos e trazem novos conhecimentos para ambas as partes
envolvidas no processo ensino-aprendizagem. Nesse sentido, a msica tem um potencial
para dinamizar a interao, a afetividade e a liberdade de expresso, contribuindo para a
socializao e o enfrentamento da fala pblica.
Nesse sentido, Lima (2004, p. 24) considera que a msica, enquanto um produto
social, carrega consigo formas de pensar de uma determinada poca, de um determinado
grupo. Nessa dimenso, a msica contribui para o desenvolvimento de uma anlise crtica
das condies de produo do gnero em questo, ou seja, das msicas, seja no mbito da
organizao composicional (letra, estilo de linguagem, ritmo, etc.), seja no mbito da
mensagem veiculada (contedo temtico).
Alm disso, os Parmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 1997) asseveram que os
alunos devem ser capazes de utilizar as diferentes linguagens - verbal, musical, matemtica,
grfica, plstica e corporal - como meio para produzir, expressar e comunicar suas ideias,
interpretar e usufruir das produes culturais, em contextos pblicos e privados, atendendo
a diferentes intenes e situaes de comunicao. Nesse sentido, a msica permite a
conjugao de vrias linguagens. O documento ainda considera que a modernidade tem
ocasionado uma srie de modificaes das referncias musicais da sociedade, pela
possibilidade de acesso a aparatos tecnolgicos, como discos, rdio, televiso, computador,
jogos eletrnicos, cinema, publicidade, etc. Dessa feita, o referido documento assevera que
Qualquer proposta de ensino que considere essa diversidade precisa abrir espao
para o aluno trazer msica para a sala de aula, acolhendo-a, contextualizando-a e
oferecendo acesso a obras que possam ser significativas para o seu
desenvolvimento pessoal em atividades de apreciao e produo. (p. 75)
226

Vale ressaltar que a msica ao entrar na sala de aula contribui para o processo de
ensino-aprendizagem. Nessa perspectiva, Campbell (1997) afirma que a msica pode
aumentar a conscincia espacial e inteligncia, melhorar a concentrao e habilidades de
comunicao, facilitar a aquisio de lnguas, criatividade, leitura, escrita, memorizao e
outras habilidades acadmicas.
Desse modo, em razo da extenso deste trabalho, vale recorrer s
consideraes de Merrian (apud HUMMES, 2004)
1) funo da expresso emocional: refere-se ao desenvolvimento da capacidade de
expresso de sentimentos no revelados no discurso comum, liberao de ideias,
desabafo de conflitos sociais, explorao da criatividade, evocao de estados de
tranquilidade, dinamizao das relaes grupais, sentimento religioso, nostalgia e
solidariedade partidria.
2) funo de prazer esttico: refere-se tanto ao poder criador quanto ao contemplativo.
3) funo de divertimento: pode referir-se apenas fruio ou pode estar combinada a
outras funes.
4) funo de comunicao: refere-se ao fato de que a msica um meio de expresso,
embora no seja preciso o que, como e para que comunica.
5) funo de representao simblica: refere-se representao de ideias e
comportamentos, a partir das formas e dos contedos que identificam uma poca,
da significao e do simbolismo que as letras das canes evocam e dos significados
afetivos e culturais que so imprimidos no enlaamento dos sons.
6) funo de reao fsica: refere-se aos movimentos corporais e excitao e
canalizao de comportamentos que msica pode provocar, nas diferentes situaes.
7) funo de impor conformidade a normas sociais: refere-se ao fato de que as letras
das msicas podem veicular comportamentos, atitudes de valor, etc.
8) funo de validao das instituies sociais e dos rituais religiosos: refere-se ao papel
da msica enquanto coordenao de cerimoniais, preservao da ordem e poder de
encantamento.
9) funo de contribuio para a continuidade e estabilidade da cultura: refere-se
msica como veculo de transmisso da histria, mitos, lendas e informaes.
10) funo de contribuio para a integrao da sociedade: refere-se possibilidade de
congregao entre os indivduos de diferentes grupos sociais.
11) Conforme se observa, o sentido do gnero muito mais amplo, vai alm do
desenvolvimento das prticas lingusticas, a msica pode exercer vrias funes.
Importncia da sequncia didtica

Para o desenvolvimento do projeto de interveno, fez-se necessrio adotar um
procedimento metodolgico que possibilitasse a sistematizao das aes. Nesse contexto,
adotou-se a proposta de sequncias didticas, de Dolz, Noverraz e Schneuwly (2004). O
trabalho com a sequncia didtica implica na construo de um agrupamento de atividades
desenvolvidas em mbito escolar estruturadas sistematicamente englobando um gnero
textual oral e escrito. Essa metodologia tem por objetivo ajudar ao aluno a ter um melhor
domnio sob um gnero textual, permitindo-lhe, escrever ou falar de uma maneira adequada
numa dada situao de comunicao, buscando dar acesso aos alunos a prticas de
linguagens inovadoras ou de difcil domnio. Conforme os autores referenciados, uma SD
constituda por:
227

Figura 1. Esquema da sequncia didtica (DOLZ, NOVERRAZ, SCHNEUWLY 2004, p.98)
a) Apresentao da situao: apresentar aos alunos o que ser efetuado na

culminncia da proposta e expor questes como: gnero abordado; pblico alvo;
suporte; participantes da produo (alunos).
b) Produo Inicial: os alunos elaboram um primeiro texto oral ou escrito, trocando
experincias entre si e o professor e as implicaes que tem essa atividade. No
desenvolvimento dessa atividade, at os alunos que possuem mais dificuldades
conseguem se expor, mesmo que transgridam as caractersticas do gnero em
questo. Vale ressaltar que nem sempre o aluno conseguir alcanar uma produo
inicial completa, mais adiante ele poder se desenvolver.
c) Mdulos: so abordadas as dificuldades decorrentes da primeira produo. O
docente intervm, dando suporte aos alunos para sanar essas dificuldades. O curso
generalizado da SD direciona-se do complexo para o mais simples: da produo
inicial aos mdulos enfocando uma ou outra capacidade essencial ao domnio de um
gnero. Por fim, o rumo leva ao complexo: a produo final.
d) Produo final: a SD culminada com a produo final dando oportunidade ao aluno
de demonstrar e colocar em prtica os contedos trabalhados pelo docente
separadamente em cada mdulo.
Resultados e discusso
A Elaborao da sequncia didtica para o Gnero msica
A seguir constam os momentos desenvolvidos durante o projeto de interveno
executado em uma escola pblica do municpio de Lavras (MG), com uma turma de ensino
Fundamental.
a) Apresentao da situao: foram organizadas 6 oficinas com durao de duas aulas
cada uma delas. Buscou-se apresentar o gnero Msica e suas potencialidades,
explanando sobre seu histrico e sua importncia no contexto sociocultural. Foi
apresentada a proposta do projeto Palavra Cantada e os alunos foram indagados
sobre seus interesses em trabalhar com esse gnero. A maioria dos alunos
demonstrou receptividade ao projeto.
b) Produo inicial: foram explicados aos alunos os diversos estilos musicais presentes e
sua influncia em nossa cultura e tambm em outras culturas. Foi proposta aos
alunos a apresentao de um mini seminrio para que relatassem seus gostos
musicais, dando enfoque a oralidade. Os alunos evidenciaram a criticidade ao
apresentarem e argumentarem os estilos musicais e expressaram de forma positiva e
diversificada seus gostos musicais.
228

c) Mdulo 1: Leitura, interpretao e reflexo: Foram apresentados letra e udio das

msicas: Admirvel chip novo (Pitty) e At quando (Gabriel o pensador). Foi feita
uma discusso sobre as letras e uma discusso acerca do posicionamento dos alunos
sobre o contedo das msicas. Os estudantes demonstraram compreenso e senso
crtico em relao s letras trabalhadas.
d) Mdulo 2: Variao lingustica presente nas msicas: Foi discutida a questo das
variaes lingusticas existentes no Brasil a partir das msicas: Asa branca (Luiz
Gonzaga) e Saudosa maloca (Adoniram Barbosa). Os alunos reconheceram as
variedades lingusticas e demonstraram ter compreendido a questo da
adequao/inadequao da linguagem.
e) Mdulo 3: Interpretao criativa: Foram expostos a letra e o vdeo da msica
Aquarela (Toquinho) com intuito de desenvolver a ludicidade e interpretao
textual, com o objetivo de desenvolver habilidades artsticas a partir da interpretao
dessa cano. Os alunos produziram desenhos sobre a temtica da msica, nos quais
manifestaram suas impresses e emoes. As produes foram expostas na escola.
f) Produo final: Foi explicado aos alunos o conceito de pardia e foram apresentados
alguns de exemplos, logo aps os discentes foram convidados a escolherem uma
msica de sua preferncia para a realizao de uma pardia com tema livre, com o
intuito de desenvolver a escrita e reescrita dos discentes e trabalhar a
intertextualidade. Essa produo foi apresentada no concurso de pardias.
Consideraes finais
Ao trabalhar com o gnero msica observou-se que as possibilidades de se abarcar
conjuntamente as prticas lingusticas: oralidade (fala pblica e argumentao), leitura
(compreenso textual de sentidos implcitos), produo escrita (produo e reescrita) e anlise
lingustica (usos formais e informais, variao lingustica, lxico). O trabalho embasado na sequncia
didtica mostrou ser necessrio por sistematizar as aes planejadas.
Ao longo do
desenvolvimento da atividade, observou-se um envolvimento dos alunos de forma muito

intensa. Foi possvel explorar atividades que contemplaram a oralidade, a escrita e reescrita
e as manifestaes artsticas de forma descontrada e prazerosa. Alm disso, foi incentivada
a reflexo, momento em que os alunos conseguiram transmitir suas opinies e
argumentarem seu ponto de vista. Por fim, considerou-se que a produo da pardia das
msicas possibilitou aos alunos uma reflexo crtica acerca de aspectos da realidade do
prprio aluno em seu contexto.
Referncias
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CAMPBELL, D. G. The Mozart effect. New York: Avon Press, 1997.
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SCHNEUWLY, B.; DOLZ, J. Gneros orais e escritos na escola. Trad. R. Rojo e G. S. Cordeiro.
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229

HUMMES, J. M. As funes do ensino de msica na escola, sob a tica da direo escolar.

Dissertao (Mestrado em Msica), UFRGS, 2004.
LIMA, L. R. O uso de canes no ensino de Ingls como lngua estrangeira: a questo
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LOUREIRO, A. M. Sem msica, sem alegria. AMAE educando. Belo Horizonte. ano 35, n. 312,
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PFTZENREUTER, P. A. Experincias musicais. Revista do Professor. Porto Alegre, v. 15 n. 59,
jul/set 1999.
230

REGISTROS AVALIATIVOS EM INGLS

EMLIA GOMES BARBOSA
Instituto de Letras e Comunicao. Programa de Ps-graduao em Letras. Universidade
Federal do Par. Rua Augusto Corra, 01, Guam - 66075-900 - Belm PA- Brasil
emilia.hta1@hotmail.com
Resumo. Este artigo apresenta uma anlise dos registros avaliativos de alunos do
1 ano do Ensino Fundamental elaborados por 14 professores de Lngua Inglesa da
escola pblica. O objetivo verificar se os objetos de avaliao correspondem aos
objetos de ensino preconizados no Planejamento da referida disciplina. Os
resultados mostram que h incongruncias entre os objetos/objetivos de ensino e
os objetos de avaliao encontrados nos Relatrios dos alunos.
Palavras-Chave. Avaliao. Lngua Inglesa. Ensino Fundamental
Abstract. This paper presents an analysis of the assessment records of students
from 1st year of Elementary School written by 14 English language teachers from
public schools. It aims to verify if the assessment objects correspond to the teaching
objects recommended by the syllabus. The results show that there are
inconsistencies between the teaching objects/objectives and assessments objects
found in the Reports of the students.
Keywords. Assessment. English Language. Elementary School.
Introduo
Os registros avaliativos abordados nessa pesquisa so aqueles realizados por
professores de Lngua Inglesa (LI) no 1 ano do Ensino Fundamental (EF) na escola pblica.
Estes registros so materializados nos Relatrios de desenvolvimento do aluno, um
documento oficial que tem a funo de comunicar os resultados da avaliao ao trmino do
ano ou semestre.
A avaliao de acordo com Hadji (1994, p. 31) o acto pelo qual se formula um juzo
de "valor" incidindo num objecto determinado. O foco dessa pesquisa , portanto,
identificar os objetos de avaliao presentes nos Relatrios. O objeto de avaliao aquilo
que se avalia. Especificar esse objeto, segundo Barlow (2007, p. 76) incita a buscar as
condies concretas para que uma avaliao seja vlida, isto , para que ela avalie
exatamente aquilo que se supe que avalie. Uma das condies fundamentais para se
estabelecer o objeto da avaliao que ele deve ser antes de tudo objeto de
ensino/aprendizagem. Tambm os objetivos devem ser considerados, pois nenhum
processo de avaliao tem sentido independentemente dos objetivosvisados (BONNIOL; e
VIAL, 2001, p. 113).
Rocha (2006) ao definir objetivos para o ensino de LI no EF pblico brasileiro
apresenta, entre outros: Sensibilizar o aluno scio-culturalmente, para que ele amplie sua
231

viso de mundo e desenvolva uma postura crtica e positiva frente s diferenas, como
tambm fortalea sua identidade e auto-estima (ROCHA, 2006, p.272). A viso de Rocha
(2006) alinha-se a posio de Halliwell (1992) que defende o ensino de LI nos anos iniciais
com nfase nos objetivos atitudinais e tambm a de Strecht-Ribeiro (1998 apud AMARO,
2009, p. 24) que afirma que no 1 ciclo do EF devem-se fixar objetivos educativos gerais
como, por exemplo, a tomada de conscincia de outras lnguas e culturas e a descoberta de
outros modos de viver (que traduzem diferentes realidades culturais) para ajudar a
promover o respeito pelos outros e a aceitao da diferena.
Em outra frente, Dias e Mouro (2005, p. 18 apud AMARO, 2009, p. 24) afirmam que
medida que os alunos avanam para o segundo ciclo, pode-se pensar em objetivos mais
voltados para a aquisio lingustica, o que o autor denomina de modelo de aquisio.
[...] Espera-se que as crianas sejam capazes de produzir frases correctas em lngua
estrangeira, procurando-se trabalhar as quatro skills, sendo a progresso do aluno
um aspecto importante. um modelo mais formal e deve prever objetivos
lingusticos e a sua avaliao (no sentido de facilitar o desenvolvimento da criana).
A definio dos objetivos deve ser refletida na organizao dos contedos de um

programa de ensino. Se objetivos priorizam a sensibilizao, os contedos devem remeter
claramente para uma srie de actividades variadas, essencialmente de tipo ldico
(STRECHT-RIBEIRO, 2005, p. 92 apud AMARO, 2009, p. 24). Na primeira parte de nossa
anlise, trataremos dessa relao entre objetivos e contedos de ensino no Planejamento de
LI. Na segunda, identificaremos os objetos de avaliao presentes nos Relatrios com o
intuito de verificar se eles so congruentes como os objetivos/objetos preconizados no
documento.
Metodologia
Trata-se de uma pesquisa documental que utiliza as abordagens qualitativa e
quantitativa como complementares para a anlise dos dados (DEMO, 2006). A coleta dos
documentos (Planejamento de Ensino e Relatrio de desenvolvimento do aluno) foi
realizada em 14 escolas pblicas do municpio de Castanhal (PA). Os 220 Relatrios
selecionados foram elaborados por 14 professores que esto identificados pela letra P
seguida por um nmero de 1 a 14.
Para a anlise dos dados foram estabelecidas duas categorias: a dos
objetos/objetivos de ensino e a dos objetos de avaliao com o intuito de responder as
questes de pesquisa. A primeira categoria foi extrada do Planejamento de Ensino e a
segunda constituda a partir de uma anlise quantitativa e qualitativa dos Relatrios de
desenvolvimento do aluno. Por meio da leitura dos relatrios, identificamos a presena de
15 objetos de avaliao. Com a ajuda da ferramenta localizar do Word, encontramos 460
ocorrncias destes objetos no total. Em cima desse nmero calculamos o percentual de
ocorrncia de cada objeto est representado mais adiante nos grficos.
Objetivos e objetos de ensino da disciplina Lngua Inglesa no 1 ano do EF

Na tabela a seguir, apresento os objetivos e os contedos do Planejamento de ensino
da disciplina Lngua Inglesa para o 1 ano (CASTANHAL, 2012) que sero objeto de anlise
desta pesquisa.
232

Tabela 1. Relaes entre objetivos e objetos de ensino

Objetivos de ensino
Objetos de ensino (contedos)
Objetivo Geral:
Unidade I
Apresentar a lngua inglesa como item 1 Bimestre
importante no processo de construo
Greetings (hi, hello)
da cidadania e seu valor como
Saying Good bye (Good bye)
instrumento de comunicao universal.
Human Body (head, arm, hand, leg,
Objetivos especficos:
foot)
Desenvolver atitudes favorveis ao
Colors (red, yellow, blue, green, black,
conhecimento de palavras e expresses
white)
bsicas da lngua inglesa relacionados ao
Classroom (teacher, student)
cotidiano;
Demonstrar interesse pela aquisio do
uso da lngua inglesa.
Os objetivos do Planejamento acima esto voltados para uma sensibilizao dos

alunos em relao ao idioma. O objetivo geral tratada valorizao da lngua, da sua
importncia como instrumento de comunicao universal. Os objetivos especficos tambm
priorizam as atitudes e o interesse do aluno pela nova lngua. Essa prioridade nos aspectos
atitudinais, se alinha a posio defendida por Halliwell (1992), Rocha (2006) e por StrechtRibeiro (2005, p. 92 apud AMARO, 2009).
No entanto, ao analisarmos os objetos de ensino propostos no planejamento,
contatamos que so conhecimentos lingusticos. verdade que a prioridade pelos objetivos
atitudinais no exclui o lingustico, porm, conforme defende Rocha (2006, p. 273), em um
dos princpios para ensinar LI para crianas as formas lingusticas devem ser subordinadas
s situaes comunicativas, no sendo consideradas, portanto, objetos de ensino. Dessa
forma, se os objetivos propostos no Planejamento so voltados para sensibilizar o aluno,
despertar o interesse dele em relao ao idioma, os contedos (objetos de ensino) no
poderiam ser simplesmente itens isolados de vocabulrio.
Constatamos, pois, que o Planejamento de ensino analisado est entre dois planos
distintos do ensino da lngua. De um lado, os objetivos apontam para sensibilizao. De outro,
os contedos, voltam-se para a aquisio lingustica. Essa incongruncia entre objetivos e
objetos de ensino presente no Planejamento pode comprometer todo o processo de
ensino/aprendizagem, pois a definio dos objetivos deveria possibilitar ao professor
interrogar-se sobre o que se prope a auxiliar o aluno a construir, o que ser ento
verdadeiramente objeto de ensino e, posteriormente, de avaliao (HADJI, 2007, p. 79).
Objetos de avaliao nos registros oficiais dos professores

Os objetos de avaliao identificados nos relatrios pertencem a dois planos
distintos: uns esto voltados para as habilidades lingusticas, para o conhecimento da lngua
propriamente dito, enquanto outros fazem referncia s habilidades mais gerais, incluindo
as atitudes que no exclusivas da aprendizagem de Lngua Estrangeira, podendo ser
trabalhadas tambm em outras disciplinas. Dessa forma classificamos os objetos de
avaliao em duas subcategorias: conhecimentos lingusticos e habilidades gerais/atitudes.
233

Grfico 1. Classificao dos objetos de avaliao
Os objetos de avaliao que fazem referncia ao conhecimento lingustico se alinham aos

objetos de ensino e esto representados a seguir.
Grfico 2. O conhecimento lingustico como objeto de avaliao
Dentre as habilidades lingusticas avaliadas, as orais foram as mais recorrentes, o que

confirma a posio de Cameron (2003), segundo a qual a oralidade o meio atravs do qual
uma nova lngua encontrada, entendida, praticada e aprendida, de modo que as
habilidades orais deixam de ser apenas um aspecto do ensino da lngua inglesa, passando a
desempenhar um papel primrio no desenvolvimento da aprendizagem desse idioma.
Entretanto os termos pronncia e oralidade so empregados no sentido de
compreenso oral, no h referncia produo oral.
(P2, A4) consegue relacionar objeto e pronncia.
(P5, A3) no reconhece palavras atravs da oralidade.
(P8, A3) realizou as tarefas cujo desenvolvimento dependia da escuta atenta.
Em relao escrita, os resultados apontados no so os melhores. Isso acontece

porque a crianas ainda esto em processo de aquisio da escrita em lngua materna. De
acordo com Cameron (2003), o uso de atividades escritas para crianas iniciantes com idade
entre cinco e oito anos no recomendvel, pois a tarefa de copiar as palavras do quadro
pode tomar muito tempo das crianas, e no rduo processo de escrever as letras no papel,
no h espao mental para pensar sobre o significado ou o uso (CAMERON, 2003, p. 108).
(P2, A2) no demonstrou interesse nas atividades escritas.
(P3, A7) demonstrou dificuldade na escrita.
(P7, A4) porm teve dificuldades nas tarefas escritas.
(P13, A9) Precisa ainda de acompanhamento para fazer as tarefas escrita
As habilidades gerais/atitudes que se alinham aos objetivos de ensino foram

encontradas nove ocorrncias de objetos de avaliao que esto relacionados a essa
234

categoria. Os objetos mais significativos nesse grupo so: a tarefa realizada, a participao e
o interesse.
(P3, A7) realizava todas as tarefas propostas com certa dificuldade.
(P9, A4) realizou com eficincia as atividades sugeridas.
(P14, A8) no realiza as tarefas de Ingls.
(P10, A3) demostrou interesse em participar das aulas
(P3, A1) no participa de modo satisfatrio das atividades propostas em sala, tem
desinteresse nas atividades.
Grfico 3. As habilidades gerais/ atitudes como objeto de avaliao
Em relao tarefa realizada, possvel distinguir trs grupos de alunos: o primeiro

grupo dos bem sucedidos, o segundo daqueles medianos, e o terceiro grupo, dos que no
realizam a tarefa. Parece que o importante que o aluno realize a tarefa, sem haver uma
preocupao com o que de fato ele est aprendendo. Como afirma Perrenoud (1999, p. 85),
trata-se da prioridade dada pela maioria dos professores, com frequncia involuntariamente,
regulao das tarefas e ao controle do trabalho. No caso de participao e interesse, os
comentrios se limitam a afirmar se os alunos participam ou no das atividades e demonstram
ou no interesse. O professor ao avaliar estes objetos deve estar atento, pois no caso de
crianas tmidas o professor deve incentiv-las a participar, sem, contudo, for-las a isso
(DJIGUNOVICH E VILKE 2000 apud JOHNSTONE, 2002).
Conforme mostramos anteriormente uma das condies essenciais para a realizao
efetiva da avaliao a de que os objetos de ensino/aprendizagem sejam transformados em
objetos de avaliao. O que no acontece no contexto analisado: ao contrrio dos objetos de
ensino (contedos lingusticos), o foco da avaliao est nas habilidades gerais e nas atitudes
dos alunos.
Consideraes finais
Constatamos que a incongruncia entre os objetivos e os objetos de ensino
preconizados no Planejamento refletida diretamente na avaliao. No h clareza por
parte dos professores sobre o que se deve ensinar e consequentemente sobre o que se deve
avaliar. A avaliao pautada em duas medidas distintas: nos objetos e nos objetivos de
ensino. Contudo essa escolha feita intuitivamente, um mesmo professor, em seus
Relatrios utiliza objetos relacionados a um e a outro, o que pode prejudicar os alunos
avaliados. Conclumos, pois, que necessrio o desenvolvimento de mais pesquisas no
campo do ensino de LI no EF e que sejam definidas diretrizes nacionais para esse contexto
de ensino que est em expanso no Brasil.
235

Referncias
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Ensino Bsico: identificao e anlise. 2009. Dissertao (Mestrado em Estudos da Criana).
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HALLIWELL, S. Teaching English in the Primary Classroom: Harlow: Longman, 1992.
JOHNSTONE, R. Addressing The Age factor: Some Implications for Language Policy. Guide
for the development of Language Education Policies in Europe: from Linguistic Diversity to
Plurilingual Education. Reference Study. Strasbourg: Council of Europe, 2002.
PERRENOUD, P. Avaliao da excelncia regulao das aprendizagens: entre duas lgicas.
Traduo de Patrcia C. Ramos.Porto Alegre: Artmed, 1999.
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parmetros oficiais e objetivos dos agentes. 2006. Dissertao (Mestrado em Lingustica
Aplicada) Universidade Estadual de Campinas, Campinas, SP.
236

A DERIVA DE SENTIDOS DA PALAVRA PROTEO NAS CAMPANHAS

DE COMBATE EXPLORAO SEXUAL INFANTIL
ENILCE PEREIRA DE SOUZA GIL73, OLIMPIA MALUF SOUZA74
Universidade do Estado de Mato Grosso - UNEMAT
Rua. Chile, S/N. Bairro So Jos 78.000-200 Cceres-MT Brasil
enilcesouza3gil@gmail.com, olimpiamaluf@gmail.com
Resumo. O movimento atual de combate explorao sexual infantil tem feito

circular uma enormidade de materiais que visam a minimizar esse tipo de violncia.
Assim, a implantao da Lei 8069/90, conhecida como o Estatuto da Criana e do
Adolescente (ECA) e as campanhas pblicas tm produzido sentidos sobre a palavra
proteo. Para esse estudo, tomamos um cartaz de uma campanha de combate
explorao sexual infantil, afixado em um outdoor na Rua da Tapagem, em
Cceres-MT, que traz a formulao Explorao sexual deixa marcas por toda a
vida, querendo compreender que sentidos de proteo, para o sujeito-vtima, so
colocados em circulao pelo cartaz.
Palavras-chave: Anlise de Discurso. Proteo. ECA. Sujeitos e sentidos.
Abstract. The actual movement of combat to the sexual exploration has made
circulate many materials which aim to minimize this kind of violence. The
implantation of the law 8069/90, known as Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA), and the public advertisements have produced senses on the word
protection. For this study, we took an outdoor advertisement, localized on
Tapagen street, in Cceres-MT, which brings the following statement: Explorao
sexual deixa marcas por toda a vida, aiming to understand which protections
senses, to the victim-subject, are put into circulation.
Keyword. Discourse Analysis. Protection. ECA. Subjects and Senses.
O presente artigo tem por objetivo analisar, pelo contexto terico da Anlise do
Discurso, a constituio dos sentidos da palavra proteo nos materiais das campanhas de
combate violncia infantil e na Lei n 8.069/90, que corresponde ao Estatuto da Criana e
do Adolescente (ECA). Dessa maneira, pretendemos dar visibilidade aos sentidos produzidos
em torno dessa palavra, pois, conforme Orlandi (2001, p. 67), [...] as palavras refletem
sentidos de discursos j realizados, imaginados ou possveis.
Nessa direo, recortamos como material de anlise um outdoor da campanha de
combate violncia sexual infantil, afixado em uma avenida da cidade de Cceres-MT,
73
74
Acadmica do Programa de Mestrado em Lingustica UNEMAT.

Professora pesquisadora do Departamento de Letras e do Programa de Mestrado em Lingustica.
237

detendo-nos, especialmente, na formulao nele contida: Explorao Sexual deixa marcas

para toda a vida.
Foto: Acervo pessoal de Enilce Pereira de Souza Gil
Nossa anlise, como dissemos, toma em escuta os sentidos da palavra proteo,

assim, interessa-nos, na formulao Explorao sexual deixa marcas para toda vida,
compreender como se institui os sentidos de proteo, mesmo que essa palavra esteja
silenciada.
Em uma primeira visada, chamou-nos a ateno a composio da mensagem com as
palavras em destaque no outdoor. Os recursos imagticos nos inquietaram, pois, ao trazer as
palavras marcas e vida, escritas na cor branca dentro de um retngulo preto, instalam
sentidos relativos proteo, principalmente pelo funcionamento da palavra marcas que
cobre os olhos da menina, de modo a funcionar como uma tarja. O funcionamento da tarja
um recurso usado pela mdia para garantir o anonimato da criana ou adolescente em
questo, assim, no cartaz, o que sobressai no a criana sexualmente explorada, mas a
tarja que ela ostenta sobre os olhos. Os sentidos que a se produzem, pelo efeito de
evidncia, so os de que a tarja foi usada para proteger a criana, para garantir-lhe a
integridade, para no exp-la, no constrang-la. Contudo, perguntamo-nos se essa medida
de fato garante proteo, pois, a criana que foi sexualmente molestada sofrer novamente,
no s pela violncia do ato de que foi vtima, mas tambm pela identidade com a criana
do cartaz e pelos dizeres de que ela estar marcada para toda a sua vida.
Nesse sentido, o cartaz funciona de modo a constranger a criana molestada,
fazendo-a sofrer duas vezes, pois a falta de perspectiva que o dizer coloca ao assumi-la como
marcada por toda a vida, no a protege, antes at, agride-a. Essa constatao nos leva a
afirmar que este outdoor produz sentidos contraditrios, dependendo de quem o l.
Contextualizando as campanhas de combate explorao sexual de crianas e

adolescentes
Em Mato Grosso, a SEJUSP (Secretaria de Justia e Segurana Pblica) parceira na
campanha nacional Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes, atravs do projeto
Combate Explorao Sexual Infanto-Juvenil.
Para dar sustentao ao referido projeto, o Governo do Estado, atravs da SEJUSP,
disponibilizou recursos para a implantao de estruturas tecnolgicas e capacitao tcnica
de servidores, instalando centros de combate nas regionais de gua Boa, Alta Floresta, Barra
do Garas, Cceres e Diamantino, pois se tratam de municpios do Estado onde h
238

organizaes e empresas de uso comercial que exploram e comercializam, de forma

criminosa, crianas e adolescentes.
O projeto desenvolvido pela SEJUSP aponta para propostas que visam criao de
mecanismos de combate explorao sexual infanto-juvenil, assim, o Estado tem se
empenhado em fortalecer a rede de programas e servios para o atendimento criana
vitimizada.
A campanha citada dispe, no contexto municipal, atravs da Secretaria da Ao
Social, Ministrio Pblico e Polcia Civil, de programas e servios que visam atender e
proteger crianas e adolescentes vitimizados. Para tanto, em Mato Grosso se criou a Casa da
Criana, o Conselho Tutelar e o CREAS (Conselho Regional de Assistncia Social), que so as
operacionalizaes concretizadas, por meio de polticas pblicas e atitudes da sociedade
envolvida no sistema, visando garantir os direitos da criana e adolescentes vitimizados.
Em Cceres, o centro de atendimento, mantido pelo governo municipal em parceria
com o estadual, se faz pelo CREIAS (Conselho Regional de Assistncia Pblica), situado nas
imediaes do Sangradouro prximo rodoviria. Neste centro so feitas as investigaes
das ocorrncias e as triagens, em conjunto com a polcia judiciria, e, uma vez constatada a
violncia contra o menor e, de acordo com a determinao judicial, o mesmo levado para a
Casa da Criana (situada no Bairro Vitria Rgia) onde recebe alguns cuidados, conforme o
que dispe o poder pblico.
Segundo a SEJUSP, toda essa articulao e operacionalizao das atribuies dos
setores governamentais e no-governamentais, que esto diretamente envolvidos no
sistema de garantia dos direitos da criana e do adolescente, objetiva [...] Gerar, a partir
da, um banco de dados que dever tornar-se fonte de dados estatsticos e veculos de
monitoramento das aes integradas75.
Do mesmo modo que os aparelhos do Estado, organizaes no governamentais
(ONGs) tambm tm feito um trabalho importante em Mato Grosso. Destacamos, entre elas,
o trabalho realizado pela ONG F e Alegria76, que afirma que
[...] a rede de explorao sexual em Mato Grosso ocorre nos municpios onde a
atividade econmica de turismo, extrao de madeira, resqucios de garimpo,
cortados por grandes rodovias e com fronteiras com a Bolvia, o Par e o
Maranho.
As razes alegadas pela ONG aplicam-se cidade de Cceres-MT, que faz fronteira
com a Bolvia, cortada por uma importante rodovia do Estado, a BR 070, possui poucas
alternativas econmicas, sendo o turismo uma das principais delas. Assim, realiza
anualmente um grande evento, em mbito internacional o Festival Internacional de Pesca
recebendo um grande nmero de turistas, alm de estar localizada no alto Pantanal matogrossense. Ou seja, essa conjuntura econmica, geogrfica e social configura-se como um
cenrio propcio, colocando crianas e adolescentes numa situao de permanente risco.
Somado a essas condies, os pescadores que vm ao municpio, por ocasio do perodo de
pesca, aproveitam da situao de desemprego, de pobreza da populao para fazer turismo
75
Projeto de Combate Explorao Sexual Infanto-Juvenil, SEJUSP. Disponvel em

http://www.mt.gov.br/imprime.php?cid=39566&sid=170. Acesso em 25/03/2013.
76
A ONG F e Alegria foi oficializada em Mato Grosso, a partir de junho de 2010, com a implantao da filial da
Fundao de F e Alegria no Mato Grosso. F e Alegria atende crianas, jovens e adultos, tendo destaque o
programa de formao de menores aprendizes, dedicado a jovens de 15 anos completos at 15 anos e 5
meses, proporcionando-lhes contratao, capacitao e orientao.
239

sexual, pois no incomum que as grandes chalanas, que descem o Rio Paraguai at o
Pantanal, ofeream aos turistas timas acomodaes, pirangueiros e servio de
acompanhamento77.
Do ponto de vista legal, tanto crianas quanto adolescentes esto resguardados, nos
termos da lei. Assim, o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), institudo pela Lei n
8.069/90, prev, no Art. 244, que
A lei punir severamente o abuso, a violncia e a explorao sexual de crianas e
adolescentes.
Do mesmo modo, no captulo II Do direito Liberdade, ao Respeito e Dignidade

da mesma lei se l, no Art. 15 e 16, respectivamente:
Art 15 A criana e o adolescente tm direito liberdade, ao respeito e
dignidade como pessoas humanas em processo de desenvolvimento e como
sujeitos de direitos civis, humanos e sociais garantidos na Constituio e nas leis.
No mesmo captulo, no Art.16 se estabelece o que se compreende por Direito

liberdade:
Ir, vir e estar nos logradouros e espaos comunitrios, ressalvadas as restries
legais;
Opinio e expresso;
Crena e culto religioso;
Brincar, praticar esportes e divertir-se;
Participar da vida familiar e comunitria sem discriminao;
Participar da vida poltica, na forma da lei;
Buscar refgio, auxlio e orientao.
Vejamos, pois, que o que se prescreve na Lei no se observa na prtica, pois, em

Cceres, e acreditamos na maioria das cidades do pas, no h punio para o abuso, a
violncia e a explorao sexual das crianas e dos adolescentes. Da mesma maneira, os
direitos humanos, civis e sociais, garantidos pela Constituio, tambm no se verificam,
pois muito da prostituio infanto-juvenil na cidade decorre da falta de trabalho, de
moradia, de lazer, de vida familiar estruturada e da falta de auxlio e orientao, tanto em
casa quanto nas escolas.
Ainda sobre a Lei, destacamos os artigos 17 e 18, que prescrevem, respectivamente:
Art.17 - O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade fsica,
psquica e moral da criana e do adolescente, abrangendo a preservao da
imagem, da identidade, da autonomia, dos valores, ideias e crenas, dos espaos e
objetos pessoais. (Grifos nossos).
Art.18 - dever de todos velar pela dignidade da criana e do adolescente, pondoos a salvo de qualquer tratamento desumano violento aterrorizante, vexatrio ou
constrangedor. (Grifos nossos).
77
Os pirangueiros so homens que tm um grande conhecimento do Rio e que sabem indicar os melhores
lugares para a pesca. Os servios de acompanhamento ficam por conta de garotas, geralmente menores de
idade, que so exploradas tanto pelos turistas quanto pelos donos das chalanas.
240

Como vemos, para se cumprir a determinao da lei, os meios de comunicao, ao

veicularem notcias relacionadas s crianas e aos adolescentes, vtimas de explorao
sexual, devem preservar suas identidades a fim de que os mesmos no sejam constrangidos
ou vexados. Para atender o que prescreve a Lei, a grande imprensa usa, como recurso para
preservar a criana e/ou o adolescente, o recurso da tarja sobre os olhos ou a distoro do
rosto e da voz.
A imagem do cartaz, que toma uma criana vtima de violncia sexual e que encobre
os seus olhos com a palavra marcas, produz um duplo efeito: a tentativa de esconder a
identidade da criana com a tarja, visando a sua proteo, e, ao mesmo tempo, pelo
funcionamento da memria, a associao da imagem dessa criana vitimada com
adolescentes que se amotinam nas CASAs78 e que so associados ao banditismo, ao
vandalismo, aos roubos, aos assassinatos, etc.
Nessa direo, a tarja instala sentidos contraditrios, pois, ao mesmo tempo em que
protege a identidade da criana, tambm a identifica com os menores infratores que
frequentemente so mostrados pela mdia, que se vale do recurso da tarja. Ou seja, a tarja
protege a identidade, mas, ao mesmo tempo, evoca sentidos de excluso, de no
pertencimento, de rechao social daqueles que devem permanecer apartados.
Quadro Terico
A Anlise de Discurso tem como fundador, na Frana, Michel Pcheux, reconhecido
historicamente a partir dos anos 60, e, no Brasil, Eni Orlandi, na UNICAMP.
Segundo Orlandi (2001, p.19), [...] nos anos 60, a Anlise de Discurso se constitui no
espao de questes criadas pela relao entre trs domnios disciplinares que so, ao
mesmo tempo, uma ruptura com o sculo XIX: a Lingustica, o Marxismo e a Psicanlise.
Assim, a Anlise de Discurso se constitui estabelecendo relaes entre as Cincias Sociais e a
Lingustica, enquanto resultado da interlocuo de Pcheux com a Teoria das Ideologias,
com a Lingustica e com a Psicanlise, todas institudas como reas das Cincias Sociais,
representando diferentes prticas discursivas.
Michel Pcheux acreditava que o objeto de estudo das cincias da linguagem seria a
lngua e no o texto, fazendo referncia a Saussure. Desse modo, pela lngua se chegaria
Anlise de Discurso, ou seja, pela lngua posta em relao com a ideologia e com a histria.
Nessa direo, Orlandi (2001, p.19) afirma que A Lingustica constitui-se pela
afirmao da no transparncia da linguagem, pois para a AD, a lngua no homognea,
mas heterognea e opaca, pois ao inscrever-se na histria estabelece relao com a
ideologia, dando lugar a equvocos, falhas e deslizes, materializando sentidos marcados por
uma determinao histrica.
Pcheux, nos anos 60, ao construir a Teoria do Discurso rompe com a Psicologia Social,
pois a compreende como sendo da ordem de um tratamento experimental e a-histrico, assim,
levou em conta a importncia do registro histrico da lngua e do inconsciente, por acreditar que
h outro fator que intervm na relao entre a linguagem e o comportamento. Desse modo, o
autor afirma que nem tudo se explica pela natureza biolgica, social ou psicolgica do sujeito,
78
O antigo reformatrio passou a ser designado de FEBEM (Fundao Estadual para o Bem Estar do Menor) e
atualmente denominado de CASA (Centro de Atendimento Socioeducativo ao Adolescente) uma autarquia
do Governo do Estado de So Paulo (Brasil), vinculada Secretaria de Estado da Justia e da Defesa da
Cidadania. Disponvel em http://revistaforum.com.br/. Acesso em 22/02/2013. Alertamos, contudo, que o fato
de renomear no apaga as mazelas sociais que associam essas instituies criminalidade de adolescentes.
241

fazendo nascer, dessa relao conflituosa, a relao da AD com a Psicanlise, apoiando-se em

Lacan que, por sua vez, faz uma releitura de Freud.
De acordo com Orlandi (2001, p.19), a contribuio da Psicanlise se d pelo
[...] deslocamento da noo de homem para a de sujeito. Este, por sua vez, se
constitui na relao com o simblico, na histria. No interessa, pois, para a AD,
resolver os conflitos e sim interrog-los, construindo possveis interpretaes sobre
eles.
Infncias (Des)construdas
Os artigos 17 e18 da Lei 8069/90 do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA),
prescrevem que o direito ao respeito est na no violao da integridade tanto fsica quanto
psquica e moral da criana e do adolescente, abrangendo a preservao da imagem da
identidade, bem como o zelo pela dignidade dos mesmos, colocando-os a salvo de qualquer
tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatrio ou constrangedor.
Quando os meios de comunicao, televisivos ou via internet, fazem circular um
noticirio relacionado a casos de violao do direito da criana e do adolescente, os
sentidos, imediatamente postos em funcionamento, produzem efeitos de proteo da
identidade do menor-vtima, apelando para o recurso da tarja sobre os olhos, da imagem
distorcida na televiso, da fotografia de costas, da imagem focada sobre um dos olhos ou
diretamente sobre a boca, ou ainda, focalizando a imagem da vtima refletida apenas em sua
sombra. Em todos esses recursos os sentidos que se produzem so os de proteo da
integridade e da identidade do menor, de modo a nunca revelar o seu rosto. Esses
mecanismos atendem ao que prescreve a Lei, nos artigos 17 e 18, pois parecem colocar a
salvo a criana ou adolescente vitimizado de qualquer tratamento desumano ou vexatrio.
No entanto, a associao desses modos de ocultao da identidade, nos meios televisivos,
faz funcionar uma memria que associa o menor ao crime, ao delito, falta.
Do mesmo modo, para no constranger o menor-vtima, seja de trabalho escravo,
prostituio infantil ou abuso de vulnerveis (pedofilia), a imprensa utiliza dos mesmos
recursos79, mas acaba produzindo sentidos contraditrios, pois, de vtima, a
criana/adolescente passa a ser associada ao crime.
Nessa direo, Orlandi (2001, p. 30) nos mostra o funcionamento que faz com que os
sentidos de proteo funcionem de modo to distinto:
Os dizeres no so [...] apenas mensagens a serem decodificadas. So efeito de
sentidos que so produzidos em condies determinadas e que esto de alguma
forma presentes no modo como se diz, deixando vestgios que o analista de
discurso tem de apreender. So pistas que ele aprende a seguir para compreender
os sentidos a produzidos, pondo em relao o dizer com a sua exterioridade, suas
condies de produo.
Ao tomar tarja, no outdoor, os sentidos de proteo ali postos so contraditrios, pois a

tarja configura-se, ao mesmo tempo, como medida protetiva de identidade de menorvtima, porm, evoca sentidos contraditrios ao que se pretende, pois a mesma acaba por
caracterizar a criana ou adolescente como aquele que sofreu determinado tipo de abuso,
onde lhe foi violado o direito de ser livre, de ir e vir, como reza a constituio. A tarja
79
Ao se noticiar crimes contra o menor, na imprensa escrita, tambm no se pode revelar o nome completo da vtima,
usando o recurso de apont-la apenas pelas iniciais do seu nome, o que lhe garante a proteo prevista na Lei.
242

desperta mais curiosidade e especulaes em torno da situao e discrimina o menor,

colocando-o em uma outra situao, a do menor infrator, que produz sentidos de excluso.
Para a Anlise do Discurso, essa contradio, que se institui para os sentidos de
proteo, se instala pela relao do simblico com a histria, pois, pelo simblico, o gesto
que protege, usando a tarja, o mesmo que associa o menor delinquncia.
Orlandi defende esse entendimento para a AD, afirmando que esta rea
[...] visa a compreenso de como um objeto simblico produz sentidos, como ele
est investido de significncia para e por sujeitos. Essa compreenso, por sua vez,
implica em explicitar como o texto organiza os gestos de interpretao que
relacionam sujeito e sentido [...](ORLANDI, 2001, p. 26).
[Assim], os sentidos no so indiferentes matria significante, a relao do
homem com os sentidos se exerce em diferentes materialidades, em processos de
significao diversos: pintura, imagem, msica, escultura, escrita, etc. A matria
significante e/ou a sua percepo afeta o gesto de interpretao, d uma forma
a ele. (op.cit, p. 12).
O que as imagens instalam e fazem circular, como a do outdoor, so sentidos que

descaracterizam a infncia, para colocar em seu lugar a dor e o sofrimento, como
constitutivas da vida desses menores, pois o abuso a que foram submetidas no s lhes
negaram os direitos civis como lhes marcaram para toda a vida. Assim, as imagens
apresentam sempre crianas de rostos tristes, pois lhes foram negados o direito infncia, o
direito vida. A criana do outdoor se apresenta como caricatura de algum a quem foram
roubados os direitos, ou seja, no se coloca como sujeito-de-direito, pois esses sentidos
foram deslocados, apagados, tamponados pelo que fica em seu lugar: o menor-vtima, sem
nenhuma identidade. O rosto caricaturado se configura numa ausncia total de identidade,
so crianas que, diante da Lei, instalam-se como sujeitos-de-direito, mas que teve roubada
a identidade, o sorriso, a alegria. Nessa direo, os sentidos de preservao, de proteo se
deslizam para outros sentidos, o de sujeito-sem-identidade, sem alegria, sem infncia,
marcado para toda a vida. Que sentidos so esses de preservao que protegem e, ao
mesmo tempo, excluem? Sentidos que, para proteger, macula, marca, rouba a infncia?
Bibliografia
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ORLANDI, Eni P. Anlise de Discurso: Princpios e Procedimentos. 3. ed. Campinas, SP:

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______. A Anlise de Discurso em suas diferentes tradies intelectuais: o Brasil In

INDURSKY, Freda; FERREIRA, Maria C. L. (Org.). Michel Pcheux e a anlise do discurso:
uma relao de nunca acabar. So Carlos, SP: Editora Claraluz, p. 75-88, 2005. (2005)
PCHEUX, Michel. Contextos epistemolgicos da Anlise de Discurso. In Escritos, n. 4.
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POLICIA JUDICIRIA CIVIL DO ESTADO DE
www.polciacivil.mt.gov.br. Acesso em 24/10/2010.
MATO
GROSSO.
Disponvel
em:
244

DISCURSO, LITERATURA E ENSINO: CONDIES DE PRODUO E AS

(IM)POSSIBILIDADES DA EMERGNCIA DA AUTORIA
RICA MANCUSO SCHADEN, FILOMENA ELAINE PAIVA ASSOLINI
Av. Bandeirantes, 3900 14040-901 Ribeiro Preto SP Brasil
ericams@usp.br, elainefdoc@ffclrp.usp.br
Resumo. Fundamentando-se na Anlise de Discurso Francesa e na abordagem

Scio-Histrica do Letramento, objetiva-se investigar as (im) possibilidades de
alunos do ensino fundamental ocuparem o lugar de intrpretes-historicizados
(ASSOLINI, 2003; 2010) em suas produes lingusticas, orais e escritas, fruto de
condies de produo especficas. Alm disso, como os professores relacionam-se
com a leitura e com a literatura e como esta utilizada em suas prticas
pedaggicas escolares.
Palavras-Chave. Anlise de Discurso Francesa. Autoria. Estgio supervisionado
Abstract. Based on the French theoretical and methodological framework of
discourse analysis matrix and on the social-historical approach to literacy, this
paper aims to investigate the (im)possibilities of elementary school pupils assume
the position of historically-based interpreter (ASSOLINI, 2003; 2010) of their own
written or oral productions, in specific conditions of production. We also aim to
investigate how teachers deal with reading and literature, as well as how reading
and literature are used in the classroom, within teaching practices.
Keywords. French discourse analysis matrix. Authorship. Supervised internship
Introduo
Por cima da pgina, Muidinga espreita o velho. Ele est de olhos fechados, parece
dormido. Fim ao cabo, tenho estado a ler apenas para minhas orelhas, pensa
Muidinga. Tambm h j trs noites que vou lendo, natural o cansao do velho,
condescende Muidinga. Os cadernos de Kindzu se tinham tornado o nico
acontecer naquele abrigo. Procurar lenha, cozinhar as reservas da mala, carregar
gua: em tudo o rapaz se apressava. O tempo ele o queria apenas para mergulhar
nas misteriosas folhas (COUTO, 1997, p.34).
A temtica da leitura perpassa toda a narrativa da obra Terra Sonmbula, do escritor

moambicano Mia Couto (Antnio Emlio Leite Couto). Envolta por mistrios e aventuras,
sonhos e fantasias, essa obra nos leva a outros mundos, onde histrias guardadas na
memria so contadas, constituindo o imaginrio das atuais e futuras geraes do pas.
245

dessa forma que Tuahir, o velho personagem de Terra Sonmbula, (re)inventa

Muidinga, o menino da histria. Caminhando de forma errante por um estrada poeirenta, o
menino e o velho buscam novas cores para aquele lugar contagiado pela cor da guerra. Isto
pois, Terra Sonmbula remete-se ao conflito civil vivido por Moambique (VISENTINI, 2012),
ocorrido durante dezesseis anos (1976-1992), que marcou corpos e o imaginrio da recente
nao. No entanto, por ser uma obra aberta (BRAGATTO FILHO, 1995), essa narrativa abrese a outros temas, possibilitando a interpretao de novos sentidos.
A abertura a novos olhares, sobretudo, leitura - o menino Muidinga, ao encontrar na
mala, ao lado de um nibus (machimbombo), os cadernos de Kindzu, l-os ao velho Tuahir permitiu-nos tambm trabalharmos com propostas de leitura de obra literrias infantis, bem
como com a prpria narrativa original do livro Terra Sonmbula, por meio da elaborao de uma
adaptao literria, intitulada Memrias Aventureiras: sonhos tecidos em cadernos.
A respeito da adaptao
A necessidade de se criar uma adaptao deveu-se, sobretudo, pela idade dos alunos
do 1 ano do ensino fundamental (6 a 7 anos). Por se tratar de uma obra literria destinada
ao pblico adulto, foi necessrio que realizssemos alteraes quanto forma e ao
contedo da narrativa original.
Optamos por elaborar uma releitura da histria do livro Terra Sonmbula e no um
resumo, j que tnhamos o interesse em manter trechos da obra original e os neologismos
criados pelo autor (p.ex. brincriaes), pois, alm de apresentar elementos da tradio
moambicana, Mia Couto escreve com uma poesia prpria. A sonoridade da escrita pelo
olhar desse moambicano dialoga com o nosso, mas acrescenta algo mais.
Confeccionamos o livro em um formato maior, cuja escrita foi transposta para o tempo
passado, em terceira pessoa, e inclumos ilustraes pintadas tinta a leo, por Flvia Teresa
Amaral Medeiros, dupla do estgio. A inteno quanto mudana do formato e a presena de
ilustraes era para marcar diferenas com relao obra original, mas tambm adaptar para
as necessidades de leitura dos alunos do 1 ano do ensino fundamental.
Realizamos mudanas tambm quanto narrativa da obra Terra Sonmbula,
dividindo-a em duas partes, por sugesto da docente que supervisionava o estgio. Isso
ocorreu, por conta das histrias imbricarem-se em um tempo metafrico, no cronolgico, e
ser esta uma questo que poderia dificultar o entendimento dos alunos. Assim, a histria do
menino Muidinga e do velho Tuahir, e das personagens secundrias, foi contemplada no
livro descrito acima; e a histria do Kindzu foi transformada em um momento de contao
de histrias, na forma de um teatro de fantoches, alm de bilhetes e cartas. Pudemos com
este desmembramento trabalhar com vrios tipos de portadores de textos, ou seja, distintas
materialidades que abarcam o texto escrito (jornal, carta, bilhete, anncio etc.).
Ademais, duas passagens da narrativa original foram omitidas, por conta da idade
dos alunos (6 a 7 anos). Os episdios so: a omisso da caracterizao do nibus
(carbonizado e com corpos no seu interior) e do ritual das idosas profanadoras (quando
ocorre o abuso sexual do menino Muidinga), sendo mantida somente a situao em que
Muidinga encontra com as idosas que colhiam milho e cantavam.
Esse foi nosso primeiro momento autoral (KRAMER, 1997, p.25), de nos constituirmos
em intrpretes-historicizados (2003; 2010), conceito que ser descrito a seguir.
246

Referenciais tericos-metodolgicos
Como requisitos da disciplina de estgio curricular supervisionado (Ao Pedaggica
Integrada I Lngua Portuguesa e Matemtica) do curso de Pedagogia, da FFCLRP-USP,
desenvolvemos com os alunos atividades de leitura, interpretao e produo lingustica,
cuja temtica baseou-se na obra original Terra Sonmbula, do escritor moambicano Mia
Couto. Ao longo da interveno de estgio realizada, com carga horria de 10 horas, os
alunos da sala estagiada (1 ano do ensino fundamental, com 27 alunos na classe),
elaboraram, no total, sessenta e quatro produes lingusticas, orais e escritas, das quais
selecionaremos um texto, referente proposta Quem sou eu, para a anlise discursiva. Alm
disso, no ano de 2012, foram aplicados cinco questionrios, que foram respondidos por
professores do ensino fundamental, formados em Pedagogia.
Essa pesquisa tem como pressuposto terico-metodolgico a Anlise de Discurso de
matriz francesa, particularmente as contribuies de Michel Pcheux (1997,1999, 2002),
alm das obras de Michel Foucault (1999), Eni P. Orlandi (1996, 1999, 2003, 2009) e a
abordagem Scio-Histrica do Letramento, com os postulados de Leda V. Tfouni (1995,
2011). Assim, buscamos investigar as (im) possibilidades dos alunos do primeiro ano do
ensino fundamental ocuparem o lugar de intrpretes-historicizados - conceito desenvolvido
por Assolini (2003; 2010) nas produes lingusticas, tanto orais e escritas, elaboradas por
eles, em condies de produo especficas, propostas em uma experincia de estgio
curricular supervisionado, do curso de Pedagogia da FFCLRP/USP. Objetivamos tambm
investigar como os professores relacionam-se com a leitura e com a literatura, como esta
utilizada em sala de aula, em suas prticas pedaggicas escolares, e quais sentidos emergem
para estes sujeitos quanto importncia da literatura nas suas vidas.
Intrprete-historicizado
O conceito de intrprete-historicizado, proposto por Assolini (2003; 2010), que
citamos acima e no qual nos baseamos, busca contribuir com novos elementos ao conceito
de autoria, desenvolvidos por renomados estudiosos, como Michel Foucault, Eni P. Orlandi,
Leda V. Tfouni, dentre outros.
Segundo a autora, o termo intrprete-historicizado busca se contrapor
concepo de intrprete, no qual o sujeito ao interpretar o faria de forma literal,
direcionada, impossibilitando-se a ocupar novas posies discursivas e a romper com as
formaes ideolgicas institudas. Dessa maneira, no se permitiria dialogar com os outros
sentidos do discurso, distanciando-se dos processos interpretativos, da leitura historicizada,
das condies de produo que afetaram e afetam o discurso. Conforme a autora,
posicionar-se como intrprete-historicizado requer (...) ter em mente que as
interpretaes nunca so definitivas e, por isso mesmo, o sujeito pode arriscar-se a
diferentes gestos de interpretao (ASSOLINI, 2010, p.33).
Alm de visar ao rompimento do sentido institudo, o conceito de intrpretehistoricizado, permite que o sujeito ocupe uma posio, na qual est autorizado a falar, a
produzir outras leituras, recontar histrias, a partir de sua memria discursiva (idem, p.29).
Assim, a questo da autorizao para interpretar pelos sujeitos, a permisso para a
emergncia de suas subjetividades, desvinculando-os dos processos parafrsticos, dos
sentidos cristalizados e legitimados, muito presentes no universo escolar (ASSOLINI, 2003;
2010) um diferencial desta proposta, trazendo contribuies ao conceito de autoria,
proposto pelos autores citados anteriormente.
247

Anlise discursiva
Ser apresentada, a seguir, uma anlise discursiva da produo lingustica,
desenvolvida por um aluno para a proposta Quem sou eu?.
Recorte n 1: posio de sujeito A.
Oi, Sou ((nome da aluna)). Prazer em conhec-lo.
Eu no tenho irmos. Eu tenho, sabe quantos anos? Seis. Eu moro com minha av,
com meu vov e com a minha mame. Eu moro na rua ((nome da rua)). Eu moro na
cidade de Ribeiro Preto. Eu estudo na escola ((nome da escola)). Tchau, Kindzu.
Esta produo lingustica apresenta marcas orais na escrita, evidenciada pelo modo
como a posio de sujeito A inicia seu relato Prazer em conhec-lo, opondo-se Teoria da
Grande Divisa.
Segundo Tfouni (1995; 2011), os defensores desta proposta atribuem escrita um
status de superioridade frente oralidade, como se constitussem campos isolados, puros,
que no dialogariam entre si. Assim, dar-se-ia ao discurso escrito a legitimao de ser o local
do discurso lgico, abstrato, dotado de sentidos, e ao discurso oral o lcus do pensamento
no ordenado, simplificado.
Referente conversa, ao dilogo, Prazer em conhec-lo um modo usado para se
apresentar para algum que se acabou de conhecer. No
entanto, essa maneira de se dirigir a outra pessoa utilizada
mais em situaes formais, que exigem uma saudao mais
protocolar. Poderamos pensar, ento, que a posio de
sujeito A atribui tambm escrita certa formalidade, por isso,
a escolha de um cumprimento mais formal para iniciar seu
relato de apresentao.
Alm do imbricar da escrita e oralidade, h uma
interrupo no andamento do relato com uma pergunta: Eu
tenho, sabe quantos anos? Seis. A pergunta marca a
construo de um dilogo fictcio com o leitor, criando um
jogo de adivinhao. O jogo ldico que se instaura no
discurso, criando um suspense sobre a idade do sujeito A,
promove o efeito da antecipao, situando-a [...] no lugar do
ouvinte a partir de seu prprio lugar de locutor [...] (ORLANDI, 1999a, p.18), ou seja, este
sujeito escreve o que imagina ouvir de um suposto leitor, como se antecipasse as dvidas e
perguntas dele.
Consideraes Finais
Podemos compreender, com a pesquisa realizada, que o trabalho com a literatura,
com a leitura e escrita de textos, oportuniza que professores e alunos possam, mediante
condies de produo favorveis, constiturem-se como intrpretes-historicizados,
autorizando-os e autorizando-se a interpretar, a se expressarem, a fazerem emergir suas
subjetividades, que muitas vezes so reprimidas e, por isso, contidas no universo escolar.
248

Referncias
ASSOLINI, Filomena E. P. Interpretao e letramento: os pilares de sustentao da autoria.
Tese de Doutorado. Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto, Universidade
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COUTO, Mia. Terra Sonmbula. So Paulo: Companhia das Letras, 2007
FOUCAULT, Michel. A Ordem do Discurso. So Paulo: Edies Loyola, 1999
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VISENTINI, Paulo F. As revolues africanas: Angola, Moambique e Etipia. So Paulo: Ed.
Unesp, 2012.
249

250

DA REPRESSO PRODUO NO AUTORIZADA:

UMA ANLISE DISCURSIVA DAS LEIS SOBRE O TRFICO E CONSUMO
DE DROGAS NO BRASIL
ERISVANIA GOMES DA SILVA, ANA MARIA DI RENZO
erisvaniagomes_4m@hotmail.com, arenzo@unemat.br
Resumo: Inscritos na teoria Anlise de Discurso materialista, desenvolvida por

Michel Pcheux na Frana e por Eni Orlandi no Brasil, propomos como objetivo
principal compreender os discursos das leis que tratam sobre o trfico e consumo
de drogas no Brasil, inciando pelo pela Lei N 11.343, de 23 de Agosto de 2006.
Assim, importa-nos compreender em que condies de produo essa lei foi
produzida e quais gestos de interpretao produzem sobre a relao entre trfico e
consumo de drogas.
Palavras-chave: Legislao Brasileira. Trfico e Consumo de droga. Discurso e
Ideologia.
Abstract: Subscribers theory Discourse Analysis materialistic, developed by Michel
Pecheux in France and Eni Orlandi in Brazil, we propose as main objective to
understand the discourse of laws that deal with trafficking and consumption of
drugs in Brazil total, starting by Law No. 11,343, of August 23, 2006. It is therefore
important for us to understand that production conditions this law which was
produced and interpretation gestures have on the relationship between trafficking
and consumption of drugs.
Keywords: Brazilian legislation. Trafficking and consumption of drugs. Discourse
and Ideology.
Introduo
A presente pesquisa tem por objetivo compreender os discursos das leis que tratam
sobre o trfico e consumo de drogas no Brasil, tomando para anlise inicial o texto da Lei N
11.343, de 23 de Agosto de 2006.
A relevncia desse estudo est na possibilidade de analisar o discurso da Justia de
Direito, compreendida na referida lei como um discurso disciplinador do trfico e consumo
de drogas no Brasil. Pela anlise, chegaremos aos modos operandi da Justia de Fato, aquela
251

praticada atualmente nos tribunais. Sendo assim, visando compreender as prticas jurdicas
e como estas afetam a sociedade, pretende-se observar como essa questo e suas diversas
inquietaes so significadas pelos sujeitos.
Ao abordar a legislao brasileira sobre o assunto, observa-se que o Estado brasileiro
adota uma poltica de criminalizao de certas drogas baseada numa viso jurdicopenal
associada perspectiva mdicopsiquitrica, em consonncia com os acordos internacionais
a respeito do tema. De acordo com Silva (2008, p. 147), o problema de drogas
compreendido nessa poltica como sendo sempre um caso de polcia ou de doena
mental. Tal concepo poltica de como tratar o trfico e consumo de drogas demonstra
que as aes de combate parecem orientarse no sentido de eliminar os produtos ilcitos do
mercado informal.
A referida lei 11.343 e a sociedade atual

A atual Lei 11.343, que ser analisada nesse trabalho, promulgada em 2006, prev a
criao do Sistema Nacional de Polticas Pblicas sobre Drogas e a prescrio de medidas
para a preveno de uso indevido, a ateno e reinsero social de usurios e dependentes
de drogas, sem abdicar da represso produo no autorizada e ao trfico de drogas
ilcitas. Jesus (2011, p.8) diz que uma das mudanas trazidas por esta Lei em relao
anterior Lei no 6.368/76 foi a de no punir o usurio de drogas com pena de privao de
liberdade. Ao invs da priso, a lei trouxe uma srie de outras penas descritas em seu artigo
28, como advertncia sobre os efeitos das drogas, prestao de servios comunidade e
comparecimento a programas ou curso educativo.
Como se pode observar, a lei 11.343, surgiu com o intuito de contribuir para um
melhor tratamento sobre o trfico e consumo de drogas no pas. Cabe ressaltar que o
debate sobre drogas uma questo complexa e de mltiplas faces, j que o tema gera ainda
debates acalorados e emotivos, que ressaltam um duelo eminente de discursos de prs e
contras. Os discursos prs estabelecem que o consumo de algumas drogas consideradas de
menor poder ofensivo sade devem ser liberados; um exemplo dessa droga que poderia
ser liberada, segundo alguns especialistas, a Maconha.
A liberao da maconha tem ganhado bastante destaque e adeptos atualmente e um
desses adeptos o ex-presidente da repblica Fernando Henrique Cardoso. O ex-presidente
recentemente exps sua opinio em um documentrio dirigido por Fernando Grostein
Andrade, intitulado 'Quebrando o Tabu'. Alm desse documentrio temos ainda como outro
exemplo a Marcha da Maconha que, segundo Almeida (2009, p.15), formada por
policiais e membros da Justia que afirmam sua posio a favor da legalizao das drogas. Os
135 apoiadores do movimento so parte dos mais de 20 mil integrantes da LEAP (Law
Enforcement Against Prohibition), organizao formada por autoridades civis e militares,
presente em 80 pases em todo o mundo. Os membros da LEAP acreditam que a legalizao
do consumo a melhor sada para acabar com o trfico, reduzindo, assim, a violncia e os
casos de dependncia qumica.
J os discursos contrrios liberao do consumo de drogas alegam que droga e
criminalidade so indissociveis, e por isso, sua liberao, seja para o consumo
indiscriminado, seja para o uso como medicamento para combates de certas doenas deve
ser proibido, pois, segundo esses discursos, o trfico apenas se deslocaria, mas problemas
gerados por ele seriam os mesmos. Como podemos observar, o discurso afetado por outra
Formao Discursiva, desta vez filiado a um tema transversal da experincia humana, um
desafio abord-lo de maneira a no deixar de lado pontos centrais para a anlise. No
252

entanto, ressalto que para este estudo optou-se por um recorte mais restrito que
corresponde a como a legislao brasileira aborda especificamente o trfico e o consumo de
drogas por meio da lei 11.343.
De acordo com Souza (2007,p.3), at o comeo do sculo 20, o Brasil no tinha
qualquer controle estatal sobre as drogas que eram toleradas e usadas em prostbulos
frequentados por jovens das classes mdia e alta, filhos da oligarquia da Repblica Velha.
Entretanto, a partir da dcada de 20, que o Brasil passou a fortalecer o controle sobre o
uso de pio e cocana. Tal medida s foi realizada pelo fato de o pas ter se comprometido a
combater a proliferao do trfico e uso drogas na reunio de Haia, realizada em (1911) , foi
atravs do acordo estabelecido nessa reunio que teve incio um controle sobre a
propagao das drogas no pas.
Richard Bucher (1994, p.45) afirma ainda que, o tema sobre trfico e consumo de
drogas se constituiu em vrias abordagens, entre essas destaca-se aquela que enfatiza o
"combate s drogas". De acordo com o autor, ao enfatizar o combate s drogas cria-se um
discurso que apresenta essa prtica como a nica maneira capaz de enfrentar e erradicar o
"grave flagelo" que assola a sociedade e esse mesmo discurso que encontramos na
legislao abordada que diz, no art. 3:3: Importar, exportar, remeter, preparar, produzir,
fabricar, adquirir, vender, expor venda, oferecer, terem depsito, transportar, trazer
consigo, guardar, prescrever, ministrar, entregar a consumo ou fornecer drogas, ainda que
gratuitamente, sem autorizao ou em desacordo com determinao legal ou regulamentar:
Pena - recluso de 5 (cinco) a 15 (quinze) anos e pagamento de 500 (quinhentos) a 1.500 (mil
e quinhentos) dias-multa.
Ao analisar o artigo 33 da legislao 11.343 sobre trfico e consumo de drogas,
constatamos que o discurso que salta aos olhos diz respeito justamente prtica do combate
constantemente. Bucher (1994, p.46) afirma que a legislao brasileira sobre trfico e
consumo de drogas rigorosamente condenatria, caracteriza-se pela veemncia de uma
argumentao mais emotiva e alarmista do que serena e objetiva mais sensacionalista do que
cientfica, mais moralista do que isenta de juzos valorativos. Desta forma, incita a uma
"cruzada anti-drogas", cuja beligerncia encobre uma srie de fatores que, de certo,
contribuem decisivamente para a expanso do fenmeno. (BUCHER, 1994, p.46).
A argumentao trazida pelo autor citado refora um imaginrio de que, pensar em
trfico e consumo de drogas, requer que haja imediatamente a utilizao de outros dizeres
que marquem a prtica de combate, represso. Sendo assim, pensar a forma como o
sistema de justia criminal brasileira lida com a questo do trfico e consumo de drogas
um tema central, quando se coloca em discusso a efetivao de um Estado Democrtico de
Direito, portanto, de regimes efetivamente democrticos, respeitadores dos direitos
fundamentais do cidado, direitos esses materializados por uma constituio e legislao.
Segundo Jesus (2011, p.7), isto ocorre necessariamente pela possibilidade de controle do
poder do Estado e seus agentes, que devem comprometerse em ter sua ao limitada pela
lei, que precisa ser aplicada de forma igualitria a todos, sem exceo.
Como podemos observar, os debates suscitados nos levaro a sentidos outros que nos
permitiro compreender e analisar de que maneira a legislao brasileira aborda
especificamente o trfico e consumo de drogas. Cabe ressaltar que o tema proposto surge nessa
pesquisa com a perspectiva de romper discursos j cristalizados que enfatizam que trfico e
consumo de drogas so os responsveis pelas mazelas do mundo, seja no setor financeiro,
social, poltico ou jurdico na sociedade atual. Pretende-se olhar alm do j dito, na tentativa de
253

observar os sentidos mltiplos que esto deriva. Nesse sentido, analisar o trfico e consumo
de drogas propor uma nova maneira de se pensar os problemas suscitados por ele.
Linha terica e Consideraes finais

A linha terica que nortear essa pesquisa a de Anlise de Discurso na perspectiva
de Michel Pcheux, Eni P. Orlandi e colaboradores. A Anlise de Discurso compreende o
discurso como efeitos de sentido que se constitui entre e pelos locutores ( Pcheux,1993,
p.61-161). Por isso, a lngua, nessa perspectiva terica, condio de possibilidade de
discurso, em que o indivduo passa a ser assujeitado por intermdio dela e, nesse processo,
provoca o seu assujeitamento por meio da ideologia, compreendido nesse trabalho
enquanto relao do sujeito inserido no discurso sobre o trfico e consumo de drogas.
Ao tomar a Anlise de Discurso como linha terica, buscamos compreender como se
significa o discurso da lei, pois por meio do processo de significao que os sentidos e o
sujeito se constituem de maneira simultnea no interior de uma formao discursiva e no
confronto com as outras formaes discursivas. essa relao que constitui a historicidade
do sujeito e dos sentidos.
O discurso tambm prtica e como prtica constitudo de ideologia que, na
concepo de Pcheux (1997:154), inerente ao sujeito e ao discurso porque no h
discurso sem sujeito nem sujeito sem ideologia. Nesse processo significativo entre
discurso, formao discursiva e ideologia que trataremos da constituio do sentido do
discurso sobre o trfico e consumo de drogas. essa relao que constitui a historicidade do
sujeito e dos sentidos. Nessa perspectiva, o histrico no compreendido como cronolgico
nem evolutivo, uma vez que a historicidade do discurso est relacionada a como ocorre o
funcionamento da linguagem que tem a ver com as condies de produo de sentidos, na
relao entre formaes discursivas.
As formaes discursivas se deslocam em uma luta ideolgica, concorrendo sempre
pela significao. Elas so, portanto, instveis e, de fato, no tm um limite. O conjunto
dessas formaes discursivas constitui o que se convencionou chamar interdiscurso. Este
no acessvel ao analista preciso estar frente materialidade, ordem do discurso. Por
outro lado o intradiscurso est na formulao, no dizer do sujeito. (Orlandi, 2009, p. 49)
Assim, ao analisar o discurso da lei que trata o trfico e consumo de drogas, tomamos
esses dizeres como estrutura e acontecimento discursivo, pois o mesmo compreendido
como corpo significativo, lugar de dizer, de poder, de relaes de conflito, de tenso
discursiva, de uma disperso de textos constituda por gestos de interpretao. Como
tambm de ausncia, silncio sobre as reais condies de vida, de relao do homem com
o espao de significados. (Orlandi, 2007, p.27)
Como corpus, tomaremos a legislao, artigos e peridicos jurdicos que abordam o
tema, para constituir uma leitura de arquivo, pois os fatos e os eventos clamam por
sentidos, pedem por interpretao, conforme a afirmao de P. Henry (1994, p. 55). Tal
concepo nos permitir compreender como tais discursos constituem o discurso sobre o
trfico e consumo de drogas, atravs da relao entre discurso e como esses se relacionam
com sujeito, os sentidos e a ideologia.
Desta forma, ao olharmos o presente tema sobre as leis que tratam o trfico e
consumo de drogas no Brasil, tomamos esses dizeres como estrutura e acontecimento
discursivo, pois o mesmo compreendido como corpo significativo, lugar de dizer, de poder,
de relaes de conflito, de tenso discursiva, de uma disperso de textos constituda por
254

gestos de interpretao. Como tambm de ausncia, silncio sobre as reais condies de

vida, de relao do homem com o espao de significados.
Nessa linha terica, o corpus no se constitui no a priori, mas no prprio fazer e na
medida em que os fatos reclamam sentidos (Orlandi, 2001, p.15).
Referncias
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SOUZA, Ftima. PCC: a faco. Rio de Janeiro/So Paulo. Ed. Record, 2007.
255

256

O FUNCIONAMENTO ENUNCIATIVO DOS PRONOMES PESSOAIS E

POSSESSIVOS EM UM DISCURSO DE ULYSSES GUIMARES
EUZLIA DAVID DIAS80, EDILEUSA GIMENES MORALIS81
Estado de Mato Grosso, Campus Universitrio de Alto Araguaia
Programa de Mestrado em Lingustica/UNEMAT, Cceres-MT Brasil
liadaviddias@yahoo.com.br, gimenes_5@hotmail.com
Resumo: Analisamos o funcionamento enunciativo discursivo dos pronomes

pessoais e possessivos presentes no discurso proferido por Ulysses Guimares, em
13 de maio de 1978, na cidade de Salvador, a luz da Teoria Semntica da
Enunciao. Abordaremos algumas definies trazidas pelas Gramticas
normativas de Bechara e Cunha, tendo em vista que partirei da noo de norma
que elas trazem para estabelecer um dilogo com a Semntica do Acontecimento,
considerando a formulao de Eduardo Guimares.
Palavras-chave. Semntica. Enunciao. Discursivo. Pronomes. Pronunciamento.
Abstract: We analyze the operation of discursive enunciation personal and
possessive pronouns present in the speech by Ulysses Guimares, 13 of the May of
1978, in the city of Salvador, the light of the Semantic Theory of Enunciation. Cover
some definitions introduced by normative grammars Bechara and Cunha,
considering that leave the notion of rule that they bring to establish a dialogue with
the semantics of the Event, considering the formulation of Eduardo Guimares.
Keywords. Semantics. Enunciation. Discourse. Pronouns. Pronouncement.
Neste artigo, temos por objetivo realizar um estudo dos pronomes pessoais e
possessivos presentes no discurso proferido por Ulysses Guimares, em 13 de maio de 1978,
na cidade de Salvador. Inicialmente, abordaremos algumas definies trazidas pelas
Gramticas normativas de Bechara (2009) e Cunha (1985), tendo em vista que partiremos da
noo de norma que elas trazem para estabelecer, posteriormente, um dilogo com a
Semntica da Enunciao e do Acontecimento, considerando a formulao de Eduardo
Guimares (2005) e Benveniste (2005). Assim, interessa-nos analisar o funcionamento
enunciativo discursivo de tais pronomes.
Sob o referido vis terico, ressaltamos a importncia da representao dos lugares
sociais que autorizam o locutor a falar, ou seja, o locutor s pode enunciar enquanto
autorizado por um lugar social. O discurso poltico deve ser visto como um lugar de
enunciao e representao de como a palavra deve ser tomada pelo que diz e no diz. Por
80
Mestranda do Programa de Ps-graduao stricto sensu em Lingustica.

Professora Adjunta da Universidade do Estado de Mato Grosso, Campus Universitrio de Alto Araguaia e do
Programa de Mestrado em Lingustica/UNEMAT, Cceres-MT.
81
257

essa razo, os discursos funcionam como lugares de observao em diferentes domnios da

linguagem (Moralis, 2008, p. 18). Na mesma direo considera que:
nesses espaos que a enunciao tomada como prtica poltica social. Nesse
espao em que se instala o dizer, o autor introduz as figuras de enunciao que se
representam por lugares sociais e lugares de dizer e se constituem atravs do
funcionamento da lngua. Os lugares sociais representam os lugares que autorizam
o locutor a falar, ou seja, o locutor s pode anunciar enquanto autorizado por um
lugar social locutor x representado pela varivel x do qual resulta uma
variabilidade de lugares sociais. (Zattar, 2007, p. 49).
No percurso de Ulisses Guimares destacamos um momento tenso ocorrido em 13

de maio de 1978, em Salvador ocasio em que discursou contra os abusos do regime militar
e pela redemocratizao. Como presidente do Movimento Democrtico Brasileiro (MDB)
liderava o protesto contra a violncia e abuso do regime militar. A trajetria poltica de
Ulysses visava conquista de votos para o MDB, para isso conscientizava os eleitores a
optarem pela eleio direta, na qual poderiam escolher os senadores, os deputados
estaduais e federais que governariam o pas. No entanto, nota-se que nessa disputa de
poderes havia dois lados diferenciados: de um lado estava a Arena (partido dos militares) e
de outro estava o MDB (de oposio).
Partimos da hiptese de que os pronomes denunciam as marcas na linguagem e
possibilitam analisar a relao entre o locutor e o alocutrio no texto. Desta forma,
tomamos o discurso de Ulisses Guimares como corpus para anlise. Vejamos:
(1) Meus amigos que aqui esto,
Brasileiros que aqui no puderam vir e esto l fora, mas que, apesar disso, em
todo o Brasil, ouvem o prego do MDB pela liberdade e pela democracia,
Soldados da minha ptria que foram aqui convocados sei que contra a conscincia
de vocs, que so do povo para impedir que o povo aqui chegasse. [...]
(2) Meus prezados amigos,
Enquanto ouvamos as vozes livres que aqui se pronunciaram, ouvamos tambm o
ladrar dos ces policiais l fora. O que se falou aqui linguagem da Histria, da
tradio, do passado, dos Tiradentes, dos cassados, em cuja frente est o exemplo
extraordinrio do lder sacrificado Alencar Furtado.
O ladrar, essa manifestao zoolgica, do arbtrio, da prepotncia, que
haveremos de vencer, no ns do MDB, mas o povo brasileiro. [...]
Meus amigos, foi uma violncia, foi, mas uma violncia estpida, intil e imbecil.
Eles nos ajudam e em muito. (Anais, 1978, p.1).
Um primeiro aspecto que chama a ateno no texto o pronome possessivo meus

que inicia os enunciados dividindo-o em duas partes. Tal pronome funciona como vocativo,
levando em considerao que o pronome meus direciona quem so esses amigos. No
primeiro momento meus amigos remetem aos brasileiros que estavam presentes no local
para ouvir o discurso, como tambm os companheiros que vivenciam os mesmos propsitos
polticos, que por algum motivo, no puderam estar no referido local. Alm da participao
dos soldados imposta pelo governo e que estavam a servio do poder dominante.
J no segundo momento, em meus prezados amigos nota-se que o acrscimo do
vocbulo prezados caracteriza a admirao pelos mrtires que lutaram pela libertao do
Brasil, como por exemplo, Tiradentes, que foi perseguido e levado a morte por causa de sua
luta pela libertao do Brasil diante da monarquia portuguesa, no final do sculo XVIII. Assim,
258

tambm o MDB sofria perseguies polticas, pois no momento de proferir o discurso, Ulysses
que era o lder viu-se rodeado por soldados com os ces policiais metaforizados pelo ladrar
dos animais como se fosse uma manifestao zoolgica, o qual poderia ser preso. No entanto,
Ulysses conseguiu driblar a oposio atravs de seu discurso brilhante.
Outro aspecto importante a colocao do pronome meus no incio e no meio do
pargrafo, ambos so escriturados duas vezes. Percebe-se que a referncia aos meus
amigos vincula-se aos companheiros que ouvia o discurso de Ulysses. Enquanto que o
pronome pessoal eles refere-se aos soldados com os ces policiais que implicitamente
remetem ao governo vigente da poca, uma vez que essas formas pronominais no remetem
realidade nem as posies objetivas no espao ou no tempo, mas enunciao, cada vez
nica, que as contm, e reflitam assim o seu prprio emprego (Benveniste, 2005, p. 280).
O discurso proferido por Ulysses Guimares iniciado pelo pronome possessivo
meus. Este pronome escriturado seis vezes no decorrer do texto, sendo duas vezes como
vocativo, duas no incio e mais duas no meio do pargrafo, podendo caracterizar em seis os
blocos textuais do discurso. O que, de certo modo, divide o texto em seis partes. Abordamos
o funcionamento desse pronome como modo de apresentao no acontecimento da
enunciao, uma vez que:
Pronomes constituem uma espcie diferente segundo modo de linguagem do qual
so os signos. Uns pertencem sintaxe da lngua, outros so caractersticos daquilo
a que chamaremos as instncias do discurso, isto , os atos discretos e cada vez
nicos pelos quais a lngua atualizada em palavra por um locutor (Benveniste,
2005, p. 277).
Vale ressaltar que existe uma diferena entre a linguagem como sistema de signos e
a linguagem assumida como exerccio pelo indivduo. Quando o indivduo se apropria dela, a
linguagem se torna em instncias de discurso, caracterizadas por esse sistema de referncias
internas cuja chave o eu, que define o indivduo pela construo lingustica particular de
que ele se serve quando se enuncia como locutor. Observando que a lngua recorre a uma
srie de termos distintos que correspondem um a um aos primeiros, e que se referem no
mais h instncia de discurso, mas aos objetos reais, aos tempos e lugares histricos
(Benveniste, 2005, p. 280).
No discurso em questo encontramos traos dos pronomes pessoais como o eu e o
tu, os quais apontam alguns indicadores, que neste estudo, corroboram para o estudo de
pronomes. Vejamos que essa referncia constante e necessria instncia de discurso
constitui o trao que une a eu /tu uma srie de indicadores que pertencem, pela sua forma
e pelas aptides combinatrias, a classes diferentes. (Benveniste, 2005, p. 279).
O enunciado meus amigos parafrasear-se com o enunciado Meus prezados
amigos, os quais instalam uma cena enunciativa a partir do funcionamento do pronome
possessivo que pode apresentar construes diversas, como por exemplo, alguns casos
como: minha mesa, meus filhos, meus parentes, meus colegas, so enunciados que podem
indicar posse. Alm disso, o pronome na cena enunciativa pode constituir referncia a
lugares sociais de sujeito diversos. O que se confirma por outros enunciativos como soldados
da minha ptria, nossas concentraes, etc. Enfim h uma boa diversidade de formulaes
de pronomes que indicam a ideia de posse.
(3) locutor Meus amigos
alocutrio meus prezados amigos
259

O locutor se divide em locutor meus amigos que fala a seu alocutrio meus
prezados amigos. Percebe-se a identificao do locutor e do alocutrio como o lugar em
que se diz meu amigo se apresenta na diviso de meus prezados amigos seja aceita, uma vez
que a expresso destacada e repetida do pronome produz um efeito no acontecimento da
enunciao do texto. Assim, o enunciador desta cena um enunciador universal (presidente
do MDB). O locutor fala do lugar da verdade, para isso toma o lugar social de amigos e se
significa como um indivduo igual aos outros. Temos ento:
(4) L - presidente do MDB meus amigos; Al o povo brasileiro meus prezados
amigos
A enunciao do texto meus amigos se apresenta como sendo do lugar de meus
amigos para meus prezados amigos. Assim verificamos que o discurso proferido por Ulysses
Guimares em 13 de maio de 1978 um texto de domnio poltico, o qual se iguala entre
todos os cidados. E isto pode ser confirmado quando se observa o fato de que, na primeira
enunciao de meus amigos, se formula o sentido de igualdade entre o MDB e o povo
brasileiro, para exemplificar, vejamos os seguintes enunciados: soldados de minha ptria
que foram aqui convocados e o ladrar, essa manifestao zoolgica, do arbtrio, da
prepotncia, que haveremos de vencer, no ns do MDB, mas o povo brasileiro. Enfim, a
vitria pela democratizao da nao do povo brasileiro e no apenas dos integrantes do
partido Movimento Democrtico Brasileiro - MDB.
Determina-se, como meus amigos e minha ptria, os sentidos desses pronomes
se organizam como indicadores de posse. Podendo parafrasear esta relao pela seguinte
escriturao:
(5) Meus amigos que aqui esto, brasileiros que aqui no puderam vir e esto l
fora. (Anais, 1978, p.1).
Nesta cena enunciativa, podemos observar alguns aspectos interessantes: na
primeira parte do texto discursa a favor dos amigos, tanto que o locutor se iguala ao outros,
mesmo ocupando o lugar de presidente do MDB; na segunda parte, o texto apresenta que
os prezados amigos so as pessoas que registraram suas contribuies ao longo da histria;
na terceira parte estabelece o funcionamento da referncia de meus amigos, apesar da
represso dos soldados, podem exercer o direito da Carta Universal dos Direitos Humanos; e
na quarta parte, quando evoca meus amigos, reconhece a discriminao como uma das
grandes mazelas da sociedade.
Temos uma relao performativa neste texto que traz uma simultaneidade: de um
lado a cena em que o lugar social de locutor o de cidado e configura-se uma relao com
o povo, de outro a cena em que o lugar social de locutor o direito de liberdade, e que
representa o povo fora do lugar que estabelece uma legalidade poltica. E assim projeta um
futuro de enunciaes que desenvolveriam a partir desta relao.
Desse modo, a designao de ser cidado brasileiro est no ttulo IV, seo I, do
texto do Governo Provisrio constitudo pelo decreto n 510 de 1890: Art. 69 So
cidados brasileiros 1 - Os nascidos no Brasil, ainda que de pai estrangeiro, no residindo a
servio de sua nao. Sendo assim, observa-se que cidado constitui-se como algo acima
das fronteiras geogrficas. [...] ser cidado brasileiro o requisito fundamental o do
nascimento no Brasil. (Guimares e Orlandi, 1996, p. 2).
260

Para finalizar, percebe-se que este texto mostra expressamente que o discurso de
13 de maio de 1978 de Ulysses Guimares significa afirmar que o lugar social de
estabelecimento da legalidade do pronunciamento em questo de presidente do MDB que
busca a democracia para a nao, uma vez que convoca o povo brasileiro ao anunciar a
distino entre o governo que oprime e o povo oprimido. Com efeito, a efetivao dessa
convocao ocorreu com a designao da Assembleia Nacional Constituinte, cujo objetivo
priorizava a democracia em exercer os direitos e os deveres a todos os cidados. Deste
modo, o poltico Ulysses lembrado pela grande capacidade de conciliao, permitindo ao
texto do discurso em questo abarcar propostas e apoios de alas divergentes da sociedade,
numa poca em que a abertura poltica fazia reflorescer divises internas do pas.
Referncias
ANAIS DA CMARA DOS DEPUTADOS. ntegra do discurso proferido por Ulysses Guimares
em 13 de maio de 1978, na cidade de Salvador, contra os abusos do regime militar e pela
redemocratizao do pas.
BENVENISTE, mile. Problemas de Lingustica Geral I. Campinas, SP: Pontes Editores, 2005.
Decreto
n
510,
de
22
de
junho
de
1890.
Disponvel
www.lexml.gov.br/urn/urn:lex:br:federal:decreto:1890-06. Acesso em: 12 fev 2013.
em:
GUIMARES, Eduardo. Semntica do acontecimento: um estudo enunciativo da

designao. Campinas, SP: Pontes, 2005.
GUIMARES, Eduardo. ORLANDI, Eni Puccinelli. Lngua e cidadania: o portugus no Brasil.
Campinas, SP: Pontes, 1996.
MORALIS, Edileusa Gimenes. Enunciao e Representao: na conjuntura das Diretas J!
2008. Tese (doutorado em Lingustica) Universidade Estadual de Campinas, Campinas, SP.
ZATTAR, Neuza Benedita da Silva. O cidado liberto na Constituio Imperial: o jogo
enunciativo entre o legal e o real. 2007. Tese (Doutorado em Lingustica) Universidade
Estadual de Campinas, Campinas, SP.
261

262

ESTRATGIAS LINGUSTICO TEXTUAIS NO ARTIGO DE OPINIO

GIOVANE SILVEIRA DA SILVA, HELENA MARIA FERREIRA
Campus Universitrio, Caixa Postal 3037 -37200-000 - Lavras MG Brasil
giovannimontana@hotmail.com, helenaferreira@dch.ufla.br
Resumo. Esta pesquisa tem por objetivo evidenciar as estratgias lingustico

textuais que compem o gnero artigo de opinio. Para tal, foi desenvolvida uma
pesquisa em Bazerman (2009), Abaurre; Abaurre (2007), Perelman; OlbrechtsTyteca (2002) e Koch (2006). Em termos metodolgicos, foi desenvolvido um estudo
de um artigo de opinio com o propsito de investigar as estratgias lingusticas
utilizadas, nos quais se destacaram as perguntas retricas, intertextualidade e
operadores argumentativos.
Palavras-Chave. Estratgias Lingusticas. Argumentao. Artigo de Opinio.
Abstract. This study aims to investigate and to describe linguistic and textual
strategies perceived in the genre opinion article. We developed a theoretical study,
based on Bazerman (2009), Abaurre; Abaurre (2007), Koch (2006) and Perelman;
Olbrechts-Tyteca (2002). After the theoretical discussion, we made an investigation
on the one opinion article. In this dimension, the findings have revealed various
argumentative strategies such as intertextuality, rhetorical questions, and
argumentative operators.
Keywords. Linguistics Strategies. Argumentation. Opinion Article.
Introduo
Atualmente, h uma infinidade de textos, que tem por finalidade, no apenas expor
um ponto de vista, mas tambm, persuadir os leitores. Os artigos de opinio - objeto de
estudo deste trabalho- demonstram claramente uma infinidade de estilos argumentativos, a
fim de convencer os demais. Os autores fazem uso da intencionalidade e da inferncia para
no esgotar os aspectos de observao da ideia apresentada, em passagens coesas e
coerentes, nos atos e postulados conversacionais. As anlises lingusticas e discursivas
contribuem para desenvolver a capacidade de emancipao referente a fatos sociais, a
percepo das ideologias transparecidas no discurso e a participao de embates, expondo
fatos e opinies devidamente credenciados.
263

1. Gneros e Estratgias
1.1 Gneros Textuais
As variedades de textos que so encontrados em diversos ambientes sociais
constituem algum gnero textual. Tais textos apresentam padres que ajudam facilmente
identific-los, bem como definir que gnero deve ser usado no momento mais adequado
situao, seja na oralidade, seja na escrita, seja no gestual.
Cabe ainda mencionar que a adaptao dos gneros j existentes s tecnologias
encontradas atualmente permite entender que o suporte assume um papel importante e ao
se dominar certo gnero, no se domina apenas uma forma lingustica, mas sim uma forma
de insero social. A mensagem se enviada, de forma eletrnica ou se enviada de forma
usual, escrita em uma folha de papel, ser e-mail ou carta. Nessa perspectiva, Bronckart
(2003) atesta que a apropriao dos gneros um mecanismo fundamental de socializao,
de insero prtica nas atividades comunicativas humanas (p.103).
No contexto atual, objeto de estudo a forma como eles se constituem e circulam
socialmente e no sua quantidade. Para elucidar o exposto, pode-se fazer referncia ao
posicionamento de Charles Bazerman (2009), que aponta para uma noo de constelao
textual ou colnia de textos. Dessa forma, podem ser considerados exemplos de gneros
textuais: anncios, convites, atas, avisos, crnicas, editoriais, ementas, contratos, decretos,
instrues de uso, letras de msica, leis, mensagens, notcias, dentre outros.
1.2 Estratgias lingustico-textuais
As estratgias lingusticas se encontram presentes nos discursos de publicidade, no
jornalismo, na poltica, nos artigos, nas polmicas, etc. E, como se percebe, o mecanismo de
comunicao que envolve os agentes discursivos, pretende produzir efeitos de sentidos,
para que virem aes. Convencer ou persuadir atravs do arranjo dos diversos recursos
oferecidos pela lngua , numa formulao muito simples, a marca fundamental dos textos
argumentativos. Ampliando essa discusso, Koch discorre a respeito, afirmando que:
Enquanto o ato de convencer se dirige unicamente razo, atravs de um
raciocnio estritamente lgico e por meio de provas objetivas, sendo assim, capaz
de atingir um auditrio universal, possuindo carter puramente demonstrativo e
atemporal (as concluses decorrem naturalmente das premissas, como ocorre no
raciocnio matemtico), o ato de persuadir, por sua vez, procura atingir a vontade,
o sentimento do(s) interlocutor (es), por meio de argumentos plausveis ou
verossmeis, e tem carter ideolgico.
(2006, p.18).
Para conseguir persuadir, a linguagem, portanto, nem sempre se utiliza em sua forma
clssica, mais racional (motivos, razes, exemplos), apela para formas sutis, que vo desde a
utilizao de uma linguagem mais prxima da utilizada pelo consumidor (uso do padro
coloquial, que soa familiar), passando pela criatividade na construo de seus textos at as mais
diversas formas de seduo (o belo, agradvel, elegante, o desejado pelo pblico-alvo, etc.).
A coerncia, um dos elementos de efeito argumentativo adequado situao,
resultante da no contradio entre os diversos segmentos textuais e a coeso textual
outro elemento que tambm contribui para a adeso e para a compreenso do texto.
Enquanto a coeso se manifesta no plano lingustico, ou seja, nas relaes semnticas e
gramaticais do texto, a coerncia se manifesta no plano das ideias dos conceitos. As
condies de eficcia do fazer argumentativo dependem da competncia do enunciador e da
264

recepo do(s) enunciatrio(s) e de uma interao entre ambos e, entre o sujeito da

enunciao e seu prprio discurso.
1.3 Artigo de Opinio
O artigo de opinio um gnero veiculado principalmente em revistas e jornais que
utiliza da argumentao para analisar um fator social relevante, servindo de suporte para
expressar o ponto de vista concernente ao articulista. Esse gnero, devido sua circulao
em contexto jornalstico, deve conter e obedecer alguns elementos bsicos de estruturao,
que correspondem s normas tcnicas da editora, que o publicar, comumente abordando
assuntos e temas polmicos, de ordem social, econmica ou poltica. Sobre a importncia
dos artigos de opinio, Abaurre; Abaurre (2007) confirmam essa posio dizendo que como
jornais e revistas destinam a maior parte de seu espao para textos informativos,
importante que haja alguns textos em que as notcias mais relevantes possam ser analisadas.
essa a principal funo do artigo de opinio (p.256). Essa relao de insero da opinio
do leitor e do interesse do pblico leitor exerce um carter comunicativo, que discute
ideologias e concepes em relao a pontos em comum, partindo de um tema e gerando
um amplo contedo em significaes.
Os leitores desses artigos gostam de opinar e debater tais assuntos e ao fazer isso,
deixa transparecer sua concepo de mundo e seu conhecimento sobre o assunto tratado.
Da o papel da escola em torn-la um gnero escolar (entre outros) a ser ensinado para que
o aluno desenvolva-se como leitor crtico por meio da anlise do gnero e da sua produo.
2. Resultados e Discusses
Tomou-se por base o artigo Falncia Mltipla de Lya Luft a respeito das
manifestaes no Brasil, publicado na revista Veja online, na data de 03/08/2013, e foi feita
uma abordagem qualitativa, no propsito de identificar as estratgias usadas pela autora
afim de persuadir os leitores.
O artigo foi selecionado para propiciar anlises sistemticas de estratgias que so
consideradas imprescindveis para os nveis textuais e discursivos de realizao da lngua.
No se teve a pretenso de esgotar os aspectos lingusticos presentes no artigo, apenas, foi
feita uma observao de alguns recursos importantes na construo de uma argumentao.
265

A articulista Lya Luft referencia um jornalista, que em seu programa utiliza a

expresso falncia mltipla dos rgos, fazendo uma comparao a um fator altamente
determinvel do corpo humano. Esse efeito por comparao indica uma estratgia de
mostrar a indignao frente ao problema em que se encontra o pas e longe de uma soluo
266

cabvel. A comparao uma tcnica que muito utilizada em textos de carter

argumentativo. Em relao a isso, Perelman; Olbrechts-Tyteca (2002) asseguram que os
argumentos de comparao so quase-lgicos (274), confirmando o pressuposto.
O caos em que se encontra o pas confirmado por Lya Luft, logo no incio. Ela
descreve o abismo em que se encontra a educao na atualidade partindo do pressuposto
que os leitores j esto cansados de ouvir falar sobre o descaso que ela descreve em seus
artigos. A falta de condies tanto do aluno, quanto do professor, pois a ferramenta de
ensino est com dficit unnime. Esse trecho assume conotao de verdade, porque o leitor
certamente compartilha da mesma indignao que a autora. Alm disso, tem-se a presena
clara do aspecto polifnico, no texto de modo geral e em algumas expresses, o que, de
certa forma, depende de um texto e assunto previamente conhecido pelo interlocutor para
o entendimento.
A autora amplia a discusso, discorrendo a respeito da sade pblica e a insero dos
mdicos estrangeiros no pas utilizando perguntas retricas que no foram expressas ao
acaso e tampouco pretende esclarecer essa dvida, mas tem a finalidade de confrontar
raciocnios e ideias. De acordo com Perelman; Olbrechts-Tyteca (2002) encetar raciocnios
com a cumplicidade, por assim dizer, do interlocutor que se compromete por suas respostas,
a adotar esse modo de argumentao (p. 180). Posteriormente, faz valer seu discurso
baseando em seu outro artigo e na fala transcrita de um idoso que vive a situao de um
pssimo transporte pblico todos os dias. O medo de se viver aumenta o grau de
insatisfao das pessoas, consequentemente gerando uma onda de indignidade para todos.
Alm disso, referencia o fato de ter sido o pontap inicial das manifestaes e indignaes
gerais da populao. Ao argumentar, Lya Luft utiliza os chamados argumentos de
autoridade, nas quais ela utiliza relaes de pessoas ou certo grupo como meio de prova a
favor da argumentao apresentada.
Aps evidenciar as manifestaes ocorridas, a autora enfatiza uma srie de
problemas, utilizando um recurso lingustico, chamado de paralelismo sinttico. Ela repete
inmeras vezes a palavra negativa 'no' propositalmente, atrelada a uma srie de absurdos
em que se encontra vigente hoje na sociedade brasileira, desempenhando um forte papel,
como se a repetio da partcula negativa registrasse na mente do leitor as crticas feitas
pela articulista.
Outro aspecto a se observar so os termos 'talvez', 'algo h de se poder fazer,
'espero que' onde Lya sugere uma hiptese. As expresses esto no futuro porque o tempo
correlaciona ao, tendo em vista que uma sujeio ao fato e isso garante uma
modalidade no discurso em toda a expresso, como Koch (2006) informa preciso admitir
que o termo possvel seja usado, muitas vezes, para exprimir o que pode ser ou no ser, isto
, nem necessrio nem impossvel, o mesmo acontecendo com relao ao termo
contingente. (p.74). A autora utiliza de forma precisa os operadores argumentativos,
durante todo o texto reforando o carter argumentativo dos enunciados; por processos de
referenciao, marcas de inteno, concluso, justificativa, etc.
No final, enfoca que no a favor de violncia, e o operador argumentativo 'mas'
indica uma oposio, em que apesar de ser contra a violncia, ela entende perfeitamente o
pice da indignao da populao. Esse conjunto de estratgias, utilizadas pela autora, so
concernentes s ideias propostas por ela, permitindo assim a continuidade da leitura, ao
qual se mostrou eficiente em todo o texto e argumentos. O bom desempenho lingustico
auxilia na aceitabilidade do leitor, principalmente por um fato em que os aspectos so
percebveis claramente. Pde-se perceber tambm, um cuidado com a organizao da
267

linguagem, argumentando de forma coesa e coerente, garantindo o processo de interao e

de um texto a princpio aceitvel.
Consideraes Finais
As postulaes dos autores referenciados propiciam uma viso mais abrangente
considerando que os gneros envolvem uma capacidade argumentativa, e a argumentao,
por sua vez, um fator primordial para os efeitos de sentido dos textos. Nesse vis, Koch
(2006) considera que o ato de argumentar, isto , de orientar o discurso no sentido de
determinadas concluses, constitui o ato lingustico fundamental, pois todo e qualquer
discurso subjaz uma ideologia na acepo mais ampla do termo (p.17).
As anlises realizadas revelaram que as estratgias se fizeram presentes por meio de
vrias modalidades do discurso, que visaram persuaso e interao com o leitor.
Discorrendo sobre a temtica da argumentao, possvel destacar que a autora utiliza dos
recursos da retrica, de uma intencionalidade explcita, do argumento de autoridade, de
modalizadores, de escolha lexical, da polifonia e dos operadores argumentativos com a
finalidade de comprovar a tese apresentada. Nessa perspectiva, o estudo contribuiu para
favorecer a capacidade de maior participao nas relaes de domnio social e a capacidade
crtica de identificar aspectos prprios de gneros argumentativos.
Referncias
ABAURRE, Maria Luiza; ABAURRE, Maria Bernadete. Produo de texto: interlocuo e
gneros. So Paulo: Moderna, 2007.
BAZERMAN, Charles. Gneros textuais, tipificao e interao. So Paulo: Cortez. 2009.
BRONCKART, Jean-Paul. Atividade de linguagem, textos e discursos: por um
interacionismoscio-discursivo. So Paulo: EDUC, 2003.
KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa. Argumentao e linguagem. 4.ed. So Paulo: Cortez, 2006.
LUFT, Lya. Falncia dos rgos. Disponvel em:<http://veja.abril.com.br/blog/ricardosetti/politica-cia/lya-luft-o-caso-do-brasil-e-de-falencia-multipla-de-orgaos/. Acesso em:
02/10/2013.
PERELMAN, Chim e TYTECA, Lucie Olbrechts. Tratado da Argumentao. A Nova Retrica.
So Paulo: Martins Fontes, 2002.
268

LINGUAGEM E COMUNICAO NA EaD

GISELLI NOGUEIRA GONALVES
Universidade Federal de Itajub
Av. BPS, 1303 37500-903 Itajub MG Brasil
adsgi@yahoo.com.br
Resumo. O curso virtual Linguagem e Comunicao tem o objetivo de sanar parte

da deficincia em contedos bsicos de Lngua Portuguesa, abrindo espao para o
uso adequado de sua variedade. Realizado no Teleduc, fundamenta-se no Sciointeracionismo, de Vygotsky, teoria de aprendizagem mais adequada para cursos
virtuais. Este artigo pretende mostrar a viabilidade do curso, com a metodologia
baseada nos estudos de Jos Manuel Moran, que destaca a EaD como uma
alternativa de fundamental importncia para a formao continuada, acelerao
profissional e conciliao de estudo e trabalho.
Palavras-Chave. Linguagem. Comunicao. Educao a Distncia. Designer.
Tecnologia.
Abstract. The virtual course "Language and Communication" aims to remedy the
deficiency of the basic contents of Portuguese, making room for the proper use of
its variety. Held at Teleduc, is based on the Socio-interactionism, Vygotsky's theory
of learning best suited for virtual courses. This article aims to show the feasibility of
the course, the methodology based on the studies of Jos Manuel Moran, who
highlights the DL as an alternative of fundamental importance for continuing
education, professional and acceleration reconciliation of work and study.
Keywords. Language. Communication. E-learning. Designer. Tecnology.
Introduo
A EaD, atravs das tecnologias da informao, possibilita uma gesto de tempo
flexvel, expandindo o alcance do ensino, uma vez que se torna acessvel a alunos de diversas
faixas etrias e realidades. Outro fator de destaque da educao distncia a
disponibilidade de ritmos diferenciados, uma vez que os alunos so heterogneos,
aprendendo de forma distinta.
V-se, assim, que a educao se torna mais democrtica, rompe barreiras culturais,
sociais e temporais, fomenta a busca pelo saber, abre alternativas para aqueles que no
podem se deslocar da cidade onde residem ou trabalham, nem possuem tempo compatvel
com os disponveis nas instituies de ensino para se dedicarem a um determinado curso.
(Valente, 2003)
Quando o assunto a Lngua Portuguesa, deparamo-nos com uma srie de limitaes
e deficincias no tocante a sua veiculao. Sendo assim, dia a dia se constata a necessidade
269

de um trabalho que busque desmitificar determinados recursos da lngua, mostrando-os

acessveis e possveis, como de fato so. Temas como processamento do texto, sua
produo e compreenso, as estratgias sociocognitivas e interacionais nele envolvidas, tm
sido tema de interesse de diversos estudiosos da rea, como o caso de Marcuschi & Koch
(1998); Marcuschi, 1998, 1999; Adam (1990 e 1993) entre outros.
Optou-se pelo Teleduc como ambiente virtual de aprendizagem do curso. A escolha
se justifica devido as suas ferramentas bastante especficas e dinmicas que possibilitam
uma interao sncrona e assncrona.
Este artigo apresenta um estudo de caso em uma universidade fictcia, a
aplicabilidade do curso a distncia Linguagem e Comunicao. Salientam-se os diferenciais
e riscos do projeto, no deixando de salientar suas limitaes. Em contrapartida, so
apontadas recomendaes que visam atenuar ou sanar cada um destes.
1. Apresentao do curso
O curso de Linguagem e Comunicao se prope a aprimorar a competncia
lingustica do aluno, atentando para a compreenso e produo de textos de gneros
diversos, apresentando conhecimentos pertencentes variante padro da lngua de forma
dinmica e contextualizada.
Situada na cidade de Machado, MG, a Universidade do Sul de Minas (USM) possui 13
laboratrios de informtica, com capacidade para 40 alunos cada. Dispe de diversas salas
de aula, equipadas com aparelhos que permitem a realizao de teleconferncias,
vdeoconferncias e webconferncias.
Para oferecer cursos a distncia, a USM conta com uma equipe diversificada:
coordenadores, professores que por serem da rea de Lngua Portuguesa, alm do contedo
especfico do curso atuam tambm como revisores, secretria administrativa, tutores
(contratados mediante entrevista de seleo e anlise de curriculum), equipe de divulgao
operador/administrador/suporte para o AVA, Webdesigner com experincia em HTML, JAVA
e FLASH, programador com experincia em HTML, JAVA e PHP e banco de dados SQL,
programador para editorao/diagramao/produo multimdia e audiovisual e suporte
tcnico.
Com o objetivo de sanar essa deficincia em contedos como ortografia,
argumentao, semntica, elaborao e interpretao de textos, propomos o curso
Linguagem e Comunicao, que abordar, alm dos contedos acima referidos, o estudo
de gneros textuais, abrindo espao para a ampliao da viso sobre a variedade de
gneros. O curso se ater a desenvolver no aluno habilidades prticas, sendo rpido aproximadamente trs meses e objetivo.
Seu contedo traz um estudo prtico da lngua, como objeto de investigao,
eliminando o preconceito socialmente excludente a respeito das linguagens correntes. Fazse necessria, tambm, a anlise da intencionalidade de diferentes situaes comunicativas
de modo a adequar a postura do enunciador entre as linguagens coloquial e formal.
Nipper (1989) apud Palloff & Pratt (2002) afirma que a educao a distncia tem
sido mais aplicada aos adultos e obtido melhor desempenho entre eles. Isso se deve ao fato
de que essa modalidade de ensino exige de seus alunos um comprometimento e uma
responsabilidade maiores no que diz respeito a gerenciar o tempo e realizar atividades.
Os temas e subtemas a serem estudados, com suas respectivas cargas-horrias,
seguem abaixo:
270

Quadro 1.1 Contedo programtico

TEMA
1.
2.
Conhecendo o Teleduc
Lngua e linguagem
3.
Lngua, texto e discurso
4.
Variedades de
lngua plural
5.
Semntica
6.
Gneros discursivos
Total
uma
SUBTEMA
1.1. Navegando e conhecendo o Teleduc
2.1. Conceitos de lngua e linguagem
2.2. Linguagem verbal e linguagem noverbal
2.3. Interlocutores (emissor e receptor)
3.1. Enunciado, contexto e discurso
3.2. Intencionalidade discursiva
3.3. Funes da linguagem
4.1. Variao lingustica
4.2. Adequao lingustica
4.3. Oralidade e escrita
5.1. Polissemia
5.2. Sinonmia e homonmia
5.3. Ambiguidade como defeito e recurso
6.1. Anlise de forma e construo de
sentido
6.2. Coeso e coerncia
-
CARGA HORRIA
2 dias, 2 horas
3 dias, 3 horas
5 dias, 4 horas
4 dias, 3 horas
3 dias, 3 horas
4 dias, 3 horas
4 dias, 4 horas
3 dias, 3 horas
3 dias, 3 horas
3 dias, 3 horas
3 dias, 3 horas
2 dias, 2 horas
4 dias, 3 horas
4 dias, 3 horas
4 dias, 3 horas
52 dias teis, 45 horas
2. Design instrucional do curso: apresentao e discusso dos recursos de

planejamento
Toda aprendizagem se faz atravs de um planejamento, um projeto que explicite
objetivos e recursos de modo que o aproveitamento e a apreenso do contedo sejam os
maiores possveis. Sendo assim, para a realizao de um curso a distncia, necessrio que
se observem cinco etapas de grande relevncia, citadas por Campos (2001), Zalpa (2009) e
Freitas et al. (2010) apud Gorgulho Jnior. So elas: anlise do pblico-alvo, montagem do
projeto atravs de conhecimentos e socioculturais, desenvolvimento, implementao
(acompanhamento da aplicao do curso) e avaliao (verificao de reas a serem
corrigidas e aperfeioadas de modo que o curso se torne melhor para a prxima turma).
A efetivao do curso se dar atravs do trabalho conjunto de uma equipe
coordenada pelo designer instrucional (DI): conteudista, revisor, professores formadores e
tutores, ilustrador/fotgrafo, designer, equipe de vdeo, editor de som.
2.1 Teoria pedaggica
O curso foi elaborado segundo a teoria Scio-interacionista, de Lev Vygotsky,
segundo a qual o conhecimento desencadeado e construdo pelas interaes do sujeito
com os outros indivduos e com o meio. (Franco, Braga e Rodrigues, 2010; Valente, 2003;
Vygotsky, 1994).
O Scio-interacionismo se constitui a teoria pedaggica mais adequada a cursos na
modalidade EaD, por colocar o aluno como sujeito ativo, sem deix-lo sozinho e
consequentemente desmotivado, mas tendo sempre a colaborao dos colegas e o impulso
motivador do professor. Alm disso, considera a interao entre os sujeitos participantes do
processo de aprendizagem como vital para a construo do conhecimento. Sem ela no h
aprendizagem. (NEVES, 2005)
Baseado nisso, cada atividade proposta no curso objetiva que o aluno construa seu
conhecimento atravs do pensamento crtico, aliado troca com os demais alunos, sob a
mediao do professor.
271

2.2 Recursos miditicos

Em relao s mdias escolhidas para as atividades, buscou-se selecionar aquelas
acessveis a todos os alunos, como forma de evitar qualquer tipo de desigualdade prejudicial
aos alunos menos privilegiados. Vdeos disponveis na internet ou prprio AVA, textos em
PDF, animaes, slides, arquivos no formato flash, links para leitura etc.
Com base nos estudos de Moran (2007).
As tecnologias so pontes que abrem a sala de aula para o mundo, que
representam, medeiam o nosso conhecimento do mundo. So diferentes formas de
representao da realidade, de forma mais abstrata ou concreta, mais esttica ou
dinmica, mais linear ou paralela, mas todas elas, combinadas, integradas,
possibilitam uma melhor apreenso da realidade e o desenvolvimento de todas as
potencialidades do educando, dos diferentes tipos de inteligncia, habilidades e
atitudes.
Percebe-se, dessa forma, que recursos tecnolgicos tornam as aulas mais atraentes,
dinmicas e acessveis, motivando e estimulando os alunos a pouco a pouco construrem seu
conhecimento.
A tradicional concepo de sala de aula, com alunos-expectadores enfileirados
diante de um professor-especialista detentor da informao, deve ser modificada
tanto nos ambientes presenciais quanto nos virtuais. Combater o instrucionismo, a
reproduo de conhecimentos e fragmentao do saber o grande desafio. Os
novos paradigmas epistemolgicos apontam para a criao de espaos que
privilegiem a co-construo do conhecimento, o alcance da conscincia tico-crtica
decorrente da dialogicidade, interatividade, intersubjetividade.(OKADA e SANTOS,
2004,p.2)
2.3 Avaliao
Nas escolas tradicionais, a avaliao era tarefa exclusiva do professor. V-se, no
entanto, que o prprio aluno capaz de se avaliar e de avaliar os trabalhos dos colegas. Essa
prtica constitui-se em uma atividade fundamental da aprendizagem colaborativa e
transformadora.
Ao longo do curso, sero aplicadas avaliaes formativas e somativas. A avaliao
formativa, sendo processual e continuada, verifica o crescimento do aluno, o
desenvolvimento do pensamento crtico. Ocorre durante todo o curso, atravs de discusses
e debates nos fruns, elaborao de anlise e comentrios, nos trabalhos e interaes em
grupos. (Palloff e Pratt, 2002).
3. Anlise geral do projeto

Educar para a linguagem e para a comunicao, apesar da complexidade dos temas,
justifica-se em qualquer poca e lugar, sem descriminao de gnero e idade. Em tempos
atuais ento, os novos formatos de comunicao advindos das novas tecnologias (internet,
celular, tablet, etc.) tm trazido mudanas na maneira de se comunicar, e a Lngua
Portuguesa, por ser dinmica, encontra-se como pea fundamental nesse processo (seja na
escrita, seja na fala). Logo, um novo curso que trata do assunto, mesmo que de forma
bsica, mais que ensinar, conscientiza e aponta rumos para a manuteno da Lngua visando
qualidade no processo de linguagem e comunicao.
O Curso Linguagem e Comunicao, sem dvida, um projeto vivel,
especialmente porque trata de educao para a Lngua Portuguesa, conhecimento
272

necessrio no cotidiano de todos os brasileiros, no s pelo seu contedo especfico, mas

como salienta o projeto, por ser uma ferramenta primordial para a comunicao, o que lhe
imprime caractersticas de um saber que participa diretamente na construo do
desenvolvimento socioeconmico bem como na formao da cidadania e da democracia.
Consideraes finais
Dia a dia a educao a distncia se afirma como uma modalidade de ensino
promissora e oportuna. O trabalho aqui apresentado nos permitiu verificar essa realidade,
por meio da atividade profissional de um Designer Instrucional, responsvel por planejar,
desenvolver, aplicar e reformular (quando necessrio) cursos virtuais.
de suma importncia que o DI e a instituio que oferece um curso a distncia
estejam atentos aos feedbacks recebidos dos alunos: acessos ao AVA, realizao das
atividades propostas e ndice de evaso. Com isso em mos, ser possvel analisar se os
objetivos definidos esto sendo alcanados ou se so necessrias melhorias, adaptaes e
reformulaes nos diversos fatores que se referem ao curso (prazos, carga horria, material
didtico, etc.). Quanto mais analisados, mais eficazes os cursos se tornam.
V-se, por fim, que essa combinao garantir a permanncia do aluno no curso,
relacionando seus estudos a sua experincia diria. Alm disso, se mostrar empenhado na
construo de seu conhecimento, colaborando, ainda, para o processo de aprendizagem do
colega.
Referncias
ADAM, J. M. Elements de linguistique textuelle. Lige: Mardaga, 1990.
_____. Les textes: types et prototypes. Lausanne: Nathan, 1993.
FRANCO, Lucia R. H. R.; BRAGA, Dilma Bustamante; RODRIGUES, Alessandra. EaD virtual:
Entre teoria e prtica. Premier; Unifei, 2010.
GORGULHO JNIOR, Jos Hamilton Chaves. O designer instrucuinal e a equipe
multidisciplinar. Storbem; Itajub, 2012.
KOCH, Ingedore G. Villaa. Desvendando os segredos do texto. 7 ed. So Paulo: Cortez,
2011.
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Paulo: Cortez, 2008.
MARCUSCHI, Luiz Antnio e KOCH, Ingedore (1998), Estratgias de referenciao e
progresso referencial na lngua falada, in Abaurre, Maria Bernadete (org.), Gramtica do
Portugus Falado, vol. VIII, Campinas, Edunicamp/Fapesp, pp. 31-58.
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Disponvel
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273

NEVES, Rita de Araujo. VYGOTSKY E AS TEORIAS DA APRENDIZAGEM. In: : IV CONGRESSO

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OKADA, A. L. P., SANTOS E. O. Comunicao educativa no ciberespao: utilizando interfaces
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setembro de 2003.
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ciberespao: estratgias eficientes para salas de aula on-line.Trad. Vincius Figueira. Porto
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VALENTE, J. A. Educao a distncia: uma oportunidade para mudana no ensino. In: MAIA,
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atuais em tempo real. So Paulo: Anhembi Morumbi, 2003.
274

ORALIDADE E ENSINO: CONCEPES E METODOLOGIAS

HELENA MARIA FERREIRA, FRANCIELI APARECIDA DIAS
Campus Universitrio Ufla, s/n 37200-000 Lavras MG Brasil
helenaferreira@dch.ufla.br, frandias@letras.ufla.br
Resumo. Este trabalho busca promover uma discusso conceitual e metodolgica

do que seja ensinar a lngua oral. O trabalho com a oralidade no se pauta no
ensino-aprendizagem de uma estrutura, de sua apreenso em nveis de anlise
lingustica, de lxico e vocabulrio, de aspectos fonticos e fonolgicos. Ensinar e
aprender oralidade deve fornecer elementos para que o aluno seja capaz de
analisar e de mobilizar estratgias discursivas mais adequadas para cada situao
de interao social.
Palavras-Chave. Oralidade. Ensino de Lngua Portuguesa. Livro didtico. Estratgias
discursivas.
Abstract. This work aims at promoting a conceptual and methodological discussion
of what "oral language teaching is. Dealing with orality is not based on the
teaching and learning of structures, learning it on the level of linguistic analysis,
lexicon and vocabulary and phonological and phonetic aspects. Teaching and
learning orality should provide elements for the student to be able to analyze and
mobilize more appropriate discursive strategies for each situation of social
interaction.
Keywords. Orality. Portuguese Language Teaching. Textbook. Discursive strategies.
Introduo
No contexto da sociedade atual de extrema importncia eleger como objeto de
estudo a questo da oralidade, uma vez que inmeras so as situaes sociais em que o uso
da modalidade oral mobilizado. Nesse sentido, compreender o que vem a ser a oralidade,
por que trabalh-la em sala de aula e as indicaes terico-metodolgicas sugeridas por
pesquisadores e documentos oficiais so fatores cruciais para que o processo de ensinoaprendizagem seja desenvolvido de forma profcua, a fim de corresponder relevncia que a
comunicao oral tem desde as interaes mais informais at aquelas que exigem um grau
maior de formalidade.
A oralidade assumiu uma posio relevante no que diz respeito pesquisa, ao ensino e
ao uso social, a partir da dcada de 90, quando o ensino de Lngua portuguesa passou por
considerveis mudanas mediante a ampliao das pesquisas sobre lngua falada, a publicao
dos Parmetros Curriculares Nacionais e a diversificao dos modos de interao social.
Nessa perspectiva, o presente trabalho tem por objetivo discutir a concepo de
oralidade, a importncia de se discutir a oralidade em sala de aula e quais so as indicaes
275

terico-metodolgicas sugeridas por pesquisadores, por documentos e por livros didticos

de lngua portuguesa.
1. A oralidade em questo
Ao abordar a questo da oralidade, possvel constatar que essa temtica pouco
estudada, pois se acredita que os alunos j dominam essa modalidade muito antes da idade
escolar. Ressalte-se que necessrio ensinar outros usos e formas de linguagem oral. Ainda
assim, o domnio de um nico gnero oral no significa que os demais tambm j estejam
dominados. Nesse contexto, Evaristo (xxx) pontua que no ensino de uma comunicao oral
eficiente, a interao humana deve ser priorizada, em todas as suas dimenses, englobando
desde os simples gestos afetivos e pessoais do cotidiano at as comunicaes
institucionalizadas, veiculadas principalmente pela mdia. A autora considera que a formao
de sujeitos autnomos e conscientes dos lugares sociais ocupados por todos deve incluir a
compreenso e a produo oral. Desse modo, ensinar-aprender oralidade implica muito
mais do que identificar turnos conversacionais, elementos e funes da comunicao ou
atos de fala realizados nos diversos dizeres. Implica uma reflexo profunda sobre a natureza
das relaes interpessoais, suas matizes e motivaes, seus desdobramentos em termos
individuais e coletivos.
Nesse sentido, vrios autores (ANTUNES, 2003, MARCUSCHI, 1997; EVARISTO, 2006)
consideram importante a distino conceitual entre os termos: fala, escrita, oralidade e
letramento. Para Antunes (2003), a oralidade e a escrita apresentam especificidades, mas
no existem entre elas grandes oposies. Tanto uma como outra, servem de interao
verbal. Complementando o exposto, Marcuschi (1997) faz a distino entre lngua falada e
lngua escrita se apropriando dos conceitos de fala e escrita - que podem ser concebidas
como modalidades de uso da lngua - e oralidade e letramento que se referem a prticas
sociais. O trecho a seguir expe o pensamento do autor acerca de tais distines:
A oralidade seria uma prtica social que se apresenta sob variadas formas ou
gneros textuais que vo desde o mais informal ao mais formal e nos mais variados
contextos de uso. [...] O letramento por sua vez o uso da escrita na sociedade e
pode ir desde uma apropriao mnima da escrita, tal como o indivduo que
analfabeto, mas sabe o valor do dinheiro, sabe o nibus que deve tomar, sabe
distinguir as mercadorias pelas marcas e sabe muita outra coisa, mas no escreve
cartas nem l jornal, at o indivduo que desenvolve tratados de Filosofia e
Matemtica. [...] Fala seria uma forma de produo textual-discursiva oral, sem a
necessidade de uma tecnologia, alm do aparato disponvel pelo prprio ser
humano. A escrita seria, alm de uma tecnologia de representao abstrata da
prpria fala, um modo de produo textual discursiva com suas prprias
especificidades. (MARCUSCHI, 1997, p. 126).
A partir da exposio do autor referenciado, tem-se a correspondncia:

Fala escrita
Lngua falada lngua escrita
Oralidade letramento
Ao eleger a oralidade como objeto de estudo, importante observar os recursos
lingusticos, paralingusticos, suprassegmentais e extralingusticos, dos quais a lngua falada
se apropria para se concretizar, o que requer considerar, alm da materialidade fnica e
276

gestual, alguns outros componentes, como o contexto de interao, o planejamento

discursivo e lingustico do locutor e o envolvimento entre os sujeitos em interao. Fatores
estes, que esto dispostos nos mais diversos gneros textuais orais.
Os gneros textuais orais (exposio, relatrio de experincias, entrevista, debate,
teatro, palestras...) so enunciados relativamente estveis que permitem que concretizaes
e usos da linguagem sejam entendidos e explicados, superando as tradicionais limitaes
que a tipologia textual escolar impe, alm de contribuir para a compreenso das
regularidades e variaes, observveis em seus trs aspectos: tema, composio e estilo, e
possibilitar a percepo da heterogeneidade constitutiva da linguagem como trao inerente
prpria condio humana.
Partindo para a oralidade em mbito escolar, Antunes (2003) afirma que aceitar o
carter interacional da oralidade e sua realizao em diferentes gneros e registros textuais
leva o professor de portugus a intervir no trabalho com a oralidade para que a mesma seja
orientada para a coerncia global, para a articulao entre os diversos tpicos ou subtpicos
da interao, para as suas especificidades, para a variedade de tipos e de gneros de
discursos orais, para facilitar o convvio social, para reconhecer elementos discursivos na
construo do sentido do texto. Uma oralidade que inclua momentos de apreciao da
cultura. E por fim, uma oralidade orientada para desenvolver a habilidade de escutar
atentamente e respeitar os mais diferentes tipos de interlocutores. Castilho (1998, p. 13),
buscando questionar o papel da escola em torno da oralidade diz o seguinte:
(...) no se acredita mais que a funo da escola deve concentrar-se apenas no ensino
da lngua escrita, a pretexto de que o aluno j aprendeu a lngua falada em casa. Ora,
se essa disciplina se concentrasse mais na reflexo sobre a lngua que falamos,
deixando de lado a reproduo de esquemas classificatrios, logo se descobriria a
importncia da lngua falada, mesmo para a aquisio da lngua escrita.
Dessa forma, analisando o trabalho com a oralidade em sala de aula, possvel

perceber o importante papel desempenhado pela mesma que se d desde a aprendizagem e
as mais diversas relaes no ambiente escolar, at a formao cidad de cada indivduo.
Nesse sentido, os Parmetros Curriculares Nacionais, acerca dos estudos sobre oralidade,
atestam que:
A questo no falar certo ou errado e sim saber que forma de fala utilizar,
considerando as caractersticas do contexto de comunicao, ou seja, saber
adequar o registro s diferentes situaes comunicativas. saber coordenar
satisfatoriamente o que falar e como faz-lo, considerando a quem e por que se diz
determinada coisa. (BRASIL, 1997, p. 26)
Nesse contexto, Evaristo (2006, p. 3) complementa:

Ensinar e aprender oralidade deve abarcar necessariamente, como um de seus
objetivos, o de fornecer elementos para que os sujeitos sejam capazes de
desvendar estratgias discursivas presentes nessa prtica. Por exemplo, em
discursos profissionais, reconhecer, identificar e associar determinadas formas
(caricaturais ou no) a determinado gnero. Considerar ento fluxo, ritmo de fala,
tom e entonao, intensidade, nfase parte da abordagem necessria. A escolha
das marcas conversacionais e estratgias discursivas acabar tambm por englobar
aspectos fnicos, sintticos, lexicais, mas esses nveis devem ser vistos sempre em
relao ao contexto de produo: eles apenas revelaro as estratgias utilizadas
277

pelos sujeitos em interao, sem se constituir em um fim em si enquanto objeto. O

objetivo do professor de lngua materna deve ser o de formar um sujeito capaz de
se apropriar da linguagem em sua diversidade e heterogeneidade.
Em sntese, trabalhar com a oralidade em sala de aula implica contemplar vrias

competncia, entre as quais destacam-se: o domnio/adequao da variedade culta, o
conhecimento de mundo em geral, a altura de voz e velocidade de articulao adequada
situao, a distribuio do olhar adequado plateia, uma boa dico, as expresses faciais,
uma gesticulao condizente com o assunto, um comportamento seguro e equilibrado, a
ateno s estratgias argumentativas, aos significados subliminares, aos direcionamentos
de sentidos, s ambiguidades e s ironias.
2. Anlise dos dados

Com vistas a complementar o estudo proposto, foi analisada proposta de trabalho de
um livro didtico de Lngua Portuguesa, com vistas a verificar a compatibilidade com os
estudos tericos empreendidos.
Grfico 1: Forma de explorao da oralidade
A partir da anlise do livro didtico, observou-se uma tendncia em explorar o

gnero debate. Considerando os diferentes objetivos do trabalho com a oralidade, possvel
admitir que o livro analisado carece de uma abordagem que contemple a explorao de
competncias diversificadas.
278

Grfico 2: Encaminhamentos metodolgicos
Observa-se, no grfico apresentado, que a proposta de trabalho com a oralidade

privilegia determinados aspectos em detrimento de outros, ou seja, o foco do livro foi a
preparao da atividade, com uma progressiva preocupao com a execuco e com a
avaliao. O fato de priorizar a preparao pode parecer um avano, j que esse momento
pouco considerado no momento da produo textual oral, no entanto, constata-se que o
processo (antes, durante e depois) foi prejudicado em funo dessa priorizao.
Consideraes finais
O presente trabalho teve por objetivo proporcionar uma refelxo sobre o trabalho
com a oralidade em sala de aula. Nesse sentido, a partir da pesquisa empreendida, foi
possvel constatar que trabalhar com a oralidade em sala de aula no pode implicar apenas
ensinar uma gramtica do oral, nos moldes do ensino tradicional de lngua, pautado na
normatividade aplicada escrita e que deveria ser transportada para as manifestaes
faladas, como sinnimo de aprendizagem e domnio da lngua, ou como base para uma
descrio abstrata das estruturas, que isoladamente pouco tem a contribuir na formao
dos sujeitos. Esse trabalho requer o domnio de diversos gneros, de suas inter-relaes com
a escrita sobretudo porque os sujeitos se inserem em uma sociedade letrada e com as
outras linguagens. Nesse contexto, ensinar e aprender oralidade deve contemplar
necessariamente, como um de seus objetivos, o de fornecer elementos para que os sujeitos
sejam capazes de analisar e de mobilizar estratgias discursivas mais adequadas para cada
situao de interao social. Assim, analisar a oralidade a partir do construto terico aqui
adotado possibilitou o entendimento da relevncia de se promover um deslocamento de
posturas tradicionais que adotam a polarizao entre oralidade e escrita para posturas que
contextualizam as prticas lingusticas como prticas discursivas.
A anlise do livro didtico serviu para ilustrar a discusso e para evidenciar a
complexidade do trabalho com a oralidade em sala de aula. Nessa direo, observa-se que
os materiais didticos devem contemplar diferentes gneros textuais, propor diferentes
279

situaes de usos da lngua falada, eleger atividades que explorem diferentes competncias
e atentar para os diferentes momentos do processo de produo do texto oral.
Referncias
ANTUNES, Irand. Aula de Portugus: encontro e interao. So Paulo: Parbola Editoral,
2003.
BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais: Lngua Portuguesa. Braslia: MEC/SEF, 1997.
CASTILHO, A. T. A lngua falada no ensino de portugus. So Paulo: Contexto, 1998.
EVARISTO, Marcela Cristina. A oralidade como objeto de ensino-aprendizagem: algumas
consideraes. Campinas, SP: [s.n.], 2006. Dissertao (mestrado) Universidade Estadual de
Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem, 2006.
FVERO, Leonor Lopes; ANDRADE, Maria Lcia C. V. O.; AQUINO, Zilda G. O. Oralidade e
escrita: perspectivas para o ensino de lngua materna. So Paulo: Cortez, 2002.
MARCUSCHI, Luiz Antnio. Oralidade e Escrita. Conferncia apresentada no II COLQUIO
FRANCO-BRASILEIROS SOBRE LINGUAGEM E EDUCAO, na Universidade federal do Rio
Grande do Norte (UFRN), Natal, 26-28 de Junho de 1995, publicado em MARCUSCHI, Luiz
Antnio. Oralidade e escrita. Signtica: Revista do Mestrado em Letras e Lingstica. Goinia:
UFGO, n. 9, p. 119-145, 1997.
280

AVALIAO EM LNGUA PORTUGUESA: (DES)ACERTOS

HELENA MARIA FERREIRA
helenaferreira@dch.ufla.br
Resumo. A presente comunicao elege como objeto de investigao as dimenses

de estruturao das questes de testes escritos. Apresenta-se o quadro terico,
abordando as especificidades da avaliao na disciplina de Lngua Portuguesa e,
posteriormente, socializam-se os resultados estudo emprico realizado, com a
caracterizao das avaliaes e de uma anlise mais conceitual: concepes de
lngua, de avaliao, de ensino etc.
Palavras-Chave. Lngua Portuguesa. Avaliao. Testes escritos.
Abstract. This communication elects as research object dimensions structuring
issues written tests. We present the theoretical framework, addressing the specifics
of the evaluation in discipline Portuguese and subsequently socialize empirical study
results with the characterization of evaluations and a more conceptual: language
concepts, evaluation, education etc.
Keywords. Portuguese. Evaluation. Written tests.
Introduo
A avaliao das aprendizagens, por se constituir um elemento de desenvolvimento
do currculo, um dos componentes mais complexos do processo didtico. Essa
complexidade se mostra em funo dos seguintes aspectos a) a natureza do objeto de
avaliao (lngua portuguesa), que se apresenta inter-relacionada em prticas lingusticas e
discursivas; b) a natureza transdisciplinar das aquisies que nela tm lugar, o contexto em
que se desenvolve o processo didtico de ensino/aprendizagem, a multiplicidade de
objetivos e objetos; c) a prpria representao social da disciplina; d) a amplitude das
aprendizagens (contedos, habilidades e competncias; e) multiplicidade de sentidos; f)
diversidade de conhecimentos prvios etc. Nesse contexto, o presente trabalho se prope a
discutir a natureza do processo avaliativo na disciplina de Lngua Portuguesa. Essa discusso
ser fundamentada em tericos que versam sobre a temtica e em dados obtidos a partir de
uma anlise de avaliaes escritas num propsito de uma construo terica e de uma
interveno pedaggica na busca de metodologias de avaliao que considerem
efetivamente o carter dialgico e interativo das prticas lingustico-discursivas.
281

1. A especificidade da avaliao na Disciplina Lngua Portuguesa

Avaliar sempre uma tarefa complexa. Mas, em se tratando da avaliao na
disciplina Lngua Portuguesa essa complexidade se acentua. Em face do exposto, Castro
(2000 apud CARDOSO, 2012) assegura que na disciplina de lngua materna, a possibilidade
de avaliar o no ensinado provavelmente maior que em outras reas, assim como o a
possibilidade de os resultados da ao educativa serem substancialmente afetados por
experincias de natureza no escolar. Assim, ao analisar o processo ensino-aprendizagem de
Lngua Portuguesa faz-se necessrio considerar a multidimensionalidade do fenmeno
lingustico e da multiplicidade de objetos de estudo. Nesse contexto, coloca-se a questo da
especificidade da avaliao nesta disciplina e ao se questionar o que se ensina/aprende e
avalia na disciplina de Lngua Portuguesa, surge a questo do conhecimento pedaggico
legitimamente vlido. Nesse campo, os documentos oficiais (PCNs, CBCs) revelam-nos
perspectivas acerca desse conhecimento: contedos, capacidades e habilidades a
adquirir/aperfeioar, que constituem, no momento de avaliar, o referente em funo do
qual o professor aprecia as aquisies e as habilidades manifestadas pelos alunos. Assim, a
avaliao elemento integrante e regulador da prtica educativa, assumindo ainda uma
funo certificativa das aprendizagens e das competncias desenvolvidas. No processo de
ensino-aprendizagem, deve-se considerar a relao entre concepo de linguagem, objetivos
de ensino e avaliao, uma vez que a posio do professor em relao a essas questes
repercute fortemente no encaminhamento de suas prticas.
Nesse vis formativo, o papel da escola foi redimensionado para um processo de
ensino que favorecesse, por meio de diferentes estratgias, oportunidades de
aprendizagem, e avaliasse se tais estratgias estavam de fato sendo adequadas, ou seja,
tornou-se papel da escola contribuir para que os alunos desenvolvessem capacidades para
produzir e compreender textos orais e escritos desde o incio da escolarizao, de modo a
favorecer a participao em diversas situaes, extraescolares e escolares. De acordo com
Suassuna (2007), a avaliao, nesse paradigma, no se sucumbe apenas a uma questo
tcnica ou metodolgica, mas se institui como um empreendimento tico, pois permite
decidir sobre quais seus fins, a servio de quem se coloca e que usos sero feitos de seus
resultados e informaes. (p. 37). Alm disso, a avaliao se circunscreve na dimenso
poltica, pois deve ampliar os enfoques e os procedimentos que levem s discusses que
fazem das instituies educacionais espaos de aprendizagem, formao e produo de
conhecimentos, valores e subjetividade. Nesse contexto, a avaliao emana questes
conceituais, metodolgicas, polticas, estruturais. Para Foucault (2009, p. 179), o exame
supe um mecanismo que liga um certo tipo de formao de saber a uma certa forma de
exerccios do poder. Nesse contexto, h uma demanda para uma ressignificao dos
pressupostos tericos metodolgicos e epistemolgicos que permeiam a avaliao da
aprendizagem, ou seja, romper com os pressupostos da pedagogia do exame, usando as
palavras de Luckesi (2005) e pautar-se na pedagogia do dilogo. A avaliao inclui aes
que implicam na prpria formulao dos objetivos da ao educativa, na definio de seus
contedos e mtodos. Nesse sentido, deve ser usada tanto no sentido de um
acompanhamento do desenvolvimento do estudante, como no sentido de uma apreciao
final sobre o que este estudante pde obter em um determinado perodo, sempre com
vistas a planejar aes educativas futuras. (BRASIL, MEC, 1998, p. 20). Complementando o
exposto, Hadji (1994, p. 45) postula que o avaliador o ator de uma comunicao social.
Nesse sentido, avaliar se constitui como uma rede de sentidos, em que o professor
interpreta dados, interroga respostas, busca sinais, capta singularidades. Desse modo,
282

aquilo que ele observa (um comportamento, uma atitude, um conhecimento) um signo
que est por ser interpretado.
Nessa dimenso, a avaliao na disciplina de Lngua Portuguesa est subjugada
natureza do objeto de avaliao (lngua portuguesa), que se apresenta inter-relacionada s
prticas lingusticas e discursivas, ou seja, o objeto de avaliao no se limita a um contedo
especfico, envolvem habilidades e competncias para ler e produzir enunciados, pois as
ocorrncias lingusticas podero sofrer variaes de forma e de sentidos em funo do
contexto em que figuram. Avaliar, nesse contexto, contempla simultaneamente contedos e
habilidades, formas e usos da lngua, texto e contexto, que podero variar em funo da
multidimensionalidade do fenmeno lingustico. Alm disso, merece destaque a natureza
transdisciplinar das aquisies que nela tm lugar, o contexto em que se desenvolve o
processo didtico de ensino/aprendizagem, a multiplicidade de objetivos e objetos. Avaliar
em lngua portuguesa se constitui como uma tarefa abrangente, pois envolve diferentes
prticas (oralidade, leitura, produo escrita, anlise lingustica). Nesse contexto, saberes de
outros campos se fazem presentes. Ler e compreender um texto, por exemplo, envolve
informaes, exige associaes, implica posicionamentos que podem advir de outros
campos do conhecimento. Soma-se s questes aqui tratadas, a prpria representao social
da disciplina, que impe, de certo modo, tendncias para as prticas avaliativas em Lngua
Portuguesa. Desse modo, mesmo contando com avanos substanciais nas discusses sobre a
lngua e o seu ensino, observam-se tendncias para a manuteno da tradio de uma
avaliao que no se constitui como um evento enunciativo. Diante disso, pode-se
considerar que a avaliao em Lngua Portuguesa demanda uma considerao da amplitude
das aprendizagens (contedos, habilidades e competncias) que constitui o arcabouo
conceitual da disciplina, ou seja, ensinar Lngua Portuguesa abarca concepes de lngua, de
ensino e de aprendizagem pautadas numa dimenso discursiva. Por fim, avaliar em Lngua
Portuguesa implica em considerar as experincias lingustico-discursivas dos alunos. Desse
modo, avaliar no se limita a exigir a resoluo de questes, avaliar exige a participao em
uma situao comunicativa em que a interao seja tomada como o pressuposto bsico.
2. Anlise dos dados

Para complementar a discusso, foi realizada uma anlise de 20 provas escritas de
Lngua Portuguesa destinadas a alunos de Ensino Fundamental. Para a anlise foram
tomados como indicadores: nmero de questes, domnio do conhecimento avaliado, tipos
de questes etc., seguida de uma anlise mais conceitual: concepes de lngua, de
avaliao, de ensino etc. Em razo dos limites de extenso deste trabalho, foram
selecionados quatro pontos que mereceram destaque. O primeiro ponto digno de nota
refere-se aos tipos de questes presentes nas avaliaes. Houve uma recorrncia de 78% de
questes do tipo objetivo (mltipla escolha). Apesar de uma preparao para processos
seletivos (vestibular, concursos...), constatou-se que o tipo de questo no se adqua s
peculiaridades das provas. No foi possvel delinear uma lgica organizacional para a adoo
de um ou de outro tipo de questo. No corpus analisado, verificou-se a existncia de provas
com forte potencial para a explorao de habilidades discursivas para a defesa de pontos de
vista (habilidade necessria para a produo de redaes comuns nos processos seletivos),
mas que se circunscreveram s questes de mltipla escolha.
O segundo ponto a ser destacado diz respeito s prticas lingusticas avaliadas. As
questes analisadas incidiram em: 0% oralidade; 55% leitura; 5% produo de textos e 40%
anlise de questes gramaticais. A ausncia de questes ligadas oralidade parece poder
283

ser explicada pela natureza das avaliaes escritas, que apresentam uma tendncia em
considerar as prticas lingusticas de forma isolada. Em situaes do cotidiano social, as
prticas lingusticas se efetivam de forma conjunta, os falantes leem, escrevem, falam e
analisam ocorrncias gramaticais. O ensino de Lngua Portuguesa pautado na perspectiva
discursiva requer prticas pedaggicas baseadas no uso da linguagem em situaes reais de
comunicao, objetivando-se a leitura e a produo de textos.
O terceiro ponto a ser abordado relaciona-se s habilidades avaliadas nas diversas
questes das avaliaes analisadas.
Habilidades exigidas pelas questes
qte
Localizar informaes explcitas em um texto

Inferir o sentido de uma palavra ou expresso
Inferir uma informao implcita em um texto
Identificar o tema de um texto
Interpretar texto com auxlio de material grfico diverso (propagandas, quadrinhos, foto, etc.)
Identificar a finalidade de textos de diferentes gneros
Reconhecer diferentes formas de tratar uma informao na comparao de textos que tratam do
mesmo tema
Estabelecer relaes entre partes de um texto, identificando repeties ou substituies que
contribuem para a continuidade de um texto
Reconhecer posies distintas entre duas ou mais opinies relativas ao mesmo fato ou ao mesmo
tema
Identificar a tese de um texto
Estabelecer relao entre a tese e os argumentos oferecidos para sustent-la
Diferenciar as partes principais das secundrias em um texto
Identificar o conflito gerador do enredo e os elementos que constroem a narrativa
Estabelecer relao causa/consequncia entre partes e elementos do texto
Estabelecer relaes lgico-discursivas presentes no texto, marcadas por conjunes, advrbios, etc.
Identificar efeitos de ironia ou humor em textos variados
Reconhecer o efeito de sentido do uso da pontuao e de outras notaes
Reconhecer o efeito de sentido decorrente da escolha de uma palavra ou expresso
Reconhecer o efeito de sentido decorrente da explorao de recursos ortogrficos e morfossintticos
Identificar as marcas lingusticas que evidenciam o locutor e o interlocutor
Classificar questes gramaticais
Total
62
22
54
5
2
7
0
21,9
7,77
19,0
1,76
0,70
2,4
00
0,70
00
1
0
1
9
1
12
15
2
3
2
5
78
283
0,35
0,0
0,35
3,18
0,35
4,24
5,30
0,70
1,0
0,70
1,76
27,5
100
A partir dos dados coletados, observou-se que as avaliaes ainda carecem de uma
organizao mais sistematizada. Houve casos em que se avaliou uma mesma habilidade
(identificar sentidos de palavras) em quatro questes de uma mesma prova; casos em que se
deu primazia habilidade de identificar informaes explcitas. Constatou-se um avano no
que diz respeito considerao das inferncias, em contraposio problemtica, de uma
mera classificao de elementos gramaticais.
Por fim, merecem destaque as concepes de lngua(gem) que subjazem s avaliaes.
Mesmo admitindo avanos nas formas de avaliar em Lngua Portuguesa, constatou-se que as
avaliaes ainda trazem resqucios de uma avaliao tradicional. Observou-se uma juno
ecltica de concepes de linguagem distintas: quando se privilegia o trabalho com o texto, os
professores concebem a linguagem pela via da interao; quando partem para o estudo
gramatical, revelam-se seguidores autnticos da concepo gramatical tradicional, tratando dos
conceitos e estruturas gramaticais de forma monoltica e cristalizada.
284

Concluso
Uma avaliao em Lngua Portuguesa exige um acompanhamento processual das
aprendizagens dos alunos, permitindo verificar as suas aquisies no decorrer das diversas
etapas. As decises que resultam desse processo so de ordem pedaggica e devem
iluminar o desenvolvimento do processo de ensino e de aprendizagem. Nesse sentido, a
avaliao em lngua portuguesa deve se constituir como uma situao de linguagem em que
o aluno provocado a interagir e a refletir sobre suas aes. Essa forma de avaliao
procura seguir a motivao do aluno, a regularidade do seu esforo, a imagem que tem do
assunto em estudo, o seu modo de abordar a tarefa e as estratgias de resoluo do
problema, tornando o ensino de lngua materna efetivamente discursivo e o aluno como
sujeito da ao de aprender, aquele que age com e sobre o objeto de conhecimento.
Referncias
CARDOSO, M. H. G. Prticas de avaliao em Lngua Portuguesa: representaes da disciplina
em testes escritos. Disponvel em:
<http://repositorium.sdum.uminho.pt/handle/1822/3263>. Acesso em: 02 out. 2012. 17
FOUCAULT, M. Vigiar e Punir. Petrpolis: Vozes, 1999.
HADJI, C. A avaliao desmistificada. Porto Alegre: Artmed, 1994.
LUCKESI, C. C. Avaliao da aprendizagem escolar. So Paulo: Cortez, 1995.
SUASSUNA, L. Paradigmas de avaliao: uma viso panormica. In: MARCUSCHI,
B.; SUASSUNA, L. (org.) Avaliao em lngua portuguesa: contribuies para a prtica
pedaggica. Belo Horizonte: Autntica, 2007.
285

286

EM TERRA DE BRASILEIRO, QUEM FALA INGLS CHIQUE

HELENA REGINA ESTEVES DE CAMARGO
Rua Srgio Buarque de Holanda, no. 571
Campinas - SP Brasil
helcamargo@yahoo.com.br
Resumo: Ao constatar que meus alunos de um curso de ingls preferem utilizar o ingls
na escrita de mensagens pessoais em seus celulares, procuro obter possveis
explicaes para tal preferncia e proponho duas funes scio-pragmticas atreladas
a essa alternncia de cdigo: (1) a de mostrar status social e (2) a de praticar o idioma.
Tais funes apontam para a associao entre representao da lngua inglesa e
construo de uma identidade compartilhada por aqueles que a dominam.
Palavras-chave: Code-switching. Funes scio-pragmticas. Identidade. Marcao
simblica.
Abstract: Through the observation of my EFL students preference for English when
writing their personal messages in their cell-phones, I attempt to obtain possible
explanations for such a preference and propose two social-pragmatic functions
entwined to this code-switching: (1) to show social status (2) to practice the
language. Those functions signal that the representation of the English language is
associated to the construct of an identity shared by those who master it.
Keywords: Code-switching. Socio-pragmatic functions. Identity. Symbolic marker.
Introduo
A lngua o instrumento atravs do qual as pessoas expressam como interpretam o
mundo, na medida em que tudo o que existe s tem sentido a partir das interpretaes que
se pode fazer delas por membros de uma cultura. Sentidos esses que, na viso de Hall
(2006), so construdos culturalmente em forma de representaes. Assim, ao utilizarmos
uma lngua, fazemos emergir os contextos sociais e culturais nos quais estamos inseridos,
bem como revelamos a percepo que temos de ns mesmos e dos outros. Em outras
palavras, podemos utilizar nosso comportamento verbal para projetar certos aspectos de
nossa identidade sociocultural (gnero, idade, classe social etc.).
Segundo Leffa (2007), a sociedade produz bens materiais e intelectuais restritos a
poucos e cujo status determinado pela exclusividade atrelada a eles, que tambm passa a
ser conferida a seus donos. Quanto menos pessoas puderem ter esse bem, mais valioso ele
. Portanto, quando uma lngua restrita s classes majoritrias, ela se torna um bem de
prestgio cobiado por aqueles que almejam ter identificao com esse grupo. Dessa forma,
a lngua inglesa, cujo acesso no Brasil restrito a uma minoria, possui um status elevado e
pode conferir sofisticao s pessoas que a dominam.
287

essa identidade de algum sofisticado e diferente dos demais que parece ser
evidenciada na pesquisa realizada com meus alunos adolescentes de uma escola de ingls de
prestgio em So Paulo. Ao observar que todos os alunos desse grupo tinham um celular
Blackberry, o aplicativo para mensagens de texto BBM e que sempre escreviam mensagens
nele em ingls, decidi investigar as possveis motivaes para a preferncia por um idioma
que no fosse a lngua materna compartilhada por eles e seus interlocutores bem como as
intenes scio-pragmticas ao alternar as lnguas.
Quem fala ingls no Brasil?

No contexto brasileiro, Leffa (2007) argumenta, baseado em outros autores
(BORDIEU, 1992; APPLE, 1989; BOWLESE GINTIS, 1976; GIROUX, 1986), que as escolas so
reprodutoras do que acontece na sociedade, distribuindo desigualmente os bens culturais e
reforando as diferenas entre as classes. Assim, ainda que pobres e ricos frequentem uma
mesma sala de aula, eles no tero um desempenho semelhante, pois a escola requer um
capital lingustico prvio, restrito s classes dominantes (BORDIEU e PASSERON, 1992),
para que o aluno compreenda e faa parte do que veiculado nela. Isso, somado
desqualificao das escolas pblicas e ao despreparo dos professores, dificulta muito o
aprendizado de uma lngua estrangeira nas escolas e leva os alunos a desistir pensando que
eles que no so qualificados para aquele curso. Essa auto excluso induzida pelas escolas,
continua o autor, garante o interesse da sociedade em manter cada classe em seu lugar,
reservando o bem cultural, neste caso, o ingls, aos que podem pagar as mensalidades de
uma escola particular ou de idiomas. Fica evidente que,
consciente ou inconscientemente, a escola usa um cdigo restrito a que nem todos
tm acesso na sala de aula, porque se acredita que o conhecimento se desvaloriza
se for igualmente distribudo a todos e que por isso precisa ficar restrito a uns
poucos. O conhecimento de informtica, geografia ou de uma lngua estrangeira
agrega um valor muito maior a quem o possui se poucos o possuem. Se todos os
alunos sassem da escola falando uma lngua estrangeira, aqueles que hoje a
falam perderiam muito de seu status social. (LEFFA, 2007, p. 53, nfase minha)
Percebe-se, ento, que h alguns critrios aos quais o indivduo precisa atender para
fazer parte de certas comunidades de aprendizagem. Afinal de contas, conforme discutido
acima, no qualquer um que pode aprender ingls com xito. Ao discutir a construo de
identidade, Woodward (2000) aponta os sistemas classificatrios como parte essencial desse
processo. A autora alega que as identidades so construdas por meio da marcao da
diferena, que pode ocorrer tanto por meio de sistemas simblicos de representao quanto
por formas de excluso social. Os sistemas classificatrios dividem as pessoas em pelo
menos dois grupos: ns/eles (WOODWARD, 2000, p.40). Os smbolos que marcam as
diferenas podem ser materiais ou ideolgicos. Assim, o uso/consumo de ingls no Brasil,
um smbolo e um significante da diferena e da identidade e, alm disso, um significante
comumente associado sofisticao e ao prestgio social.
Claro que ter condies para consumir a lngua inglesa no implica inevitavelmente
aprend-la, bem como a falta de condies nem sempre empecilho para seu aprendizado.
O que pretendo pontuar neste trabalho que existe uma conotao de prestgio econmico
e social associada ao domnio do ingls, pois, conforme argumenta Pennycook (1994), o
ingls exerce o papel de agente determinante das funes de prestgio na sociedade, sendo
288

o meio mais poderoso de incluso e excluso de avanos na educao, no emprego ou em

posies sociais.
Code-switching
Quando mais de uma lngua faz parte do repertrio de um falante, ele pode fazer uso
do code-switching, um recurso que consiste na alternncia entre duas ou mais lnguas nas
interaes conversacionais. Tal recurso resulta ser muito expressivo na medida em que, ao
escolher alternar de uma lngua para outra, o falante pode revelar intenes sciopragmticas. Essa natureza intencional do code-switching revela que a troca do cdigo
uma estratgia discursiva (GUMPERZ, 1982), que, como tal, pressupe que a fala pode
sinalizar valores socioculturais distintos nas relaes interpessoais.
Grosjean (1982) descreve o code-switching como sendo no aleatrio, alegando que
ele determinado por fatores tais como: (1) o tpico, ou contedo discursivo, que pode variar
de acordo com o conhecimento do assunto que o falante tem em cada lngua; (2) o
participante e uma srie de variveis relacionadas a ele, como proficincia lingustica,
familiaridade com o tpico, idade, sexo, educao, entre outros; (3) a situao, que inclui o
lugar, o contexto, a presena ou no de monolngues e os graus de formalidade e intimidade;
(4) a funo da interao, ou seja, o que o falante intenciona fazer ao mudar de cdigo.
Embora muitas vezes o code-switching esteja atrelado situao82, ele , antes de
tudo, uma escolha individual e possui relevncia de natureza intencional para o significado
da mensagem. A escolha que um bilngue tem de utilizar uma lngua em detrimento da outra
para transmitir informaes contextuais pode ser comparada s escolhas estilsticas de um
monolngue (GUMPERZ, 1982). Ou seja, em vez de enfatizar alguma palavra alterando a
prosdia ou usar outros processos lexicais e sintticos, o bilngue simplesmente alterna a
lngua para produzir o efeito de sentido que deseja.
Apesar de serem muitas as funes listadas pelos tericos, elas todas tm um
enfoque descritivo, referente a um determinado corpus encontrado em seus estudos.
Portanto, quanto mais contextos forem estudados, mais funes podero ser identificadas
(OLIVEIRA, 2006).
Considerando o contexto dos meus alunos, descrito anteriormente, procuro
interpretar seu code-switching luz dos estudos sobre o tema a fim de explorar suas intenes
scio-pragmticas ao alternar do portugus para o ingls na escrita de suas mensagens.
Metodologia da pesquisa
Os participantes da pesquisa so cinco adolescentes de 13 anos que foram meus
alunos em um curso de ingls por dois semestres em 2011. Todos frequentavam uma escola
de idiomas desde crianas e, na poca em que o estudo foi realizado, terminavam o ltimo
mdulo do curso oferecido a pr-adolescentes. Para preservar as identidades dos alunos,
seus nomes so fictcios.
Foi elaborado um questionrio aberto para coletar respostas livres sobre o que
poderia motivar os alunos a preferir o ingls em suas mensagens de texto no celular. Os
escreveram suas respostas s seguintes perguntas: (1) para quem voc costuma escrever
82
Blom e Gumperz (1972) estabelecem uma distino entre code-switching situacional e metafrico. O primeiro
ocorre quando os participantes alternam o cdigo de acordo com a situao em que se encontram, havendo uma
relao direta entre lngua e situao social, em que o contexto determina qual lngua ou variante deve estar em
uso. J o segundo est relacionado a tipos de tpicos ou assuntos mais do que ao contexto social.
289

mensagens no BBM?; (2) tem preferncia por ingls ou portugus?; (3) se prefere o ingls,
liste alguns fatores que fazem voc preferi-lo ao escrever as mensagens.
Analisando os dados
Ao observar que os alunos escrevem para amigos e familiares que, como eles,
tambm so brasileiros e falam portugus como lngua materna, e as mensagens so
pessoais e no parte da aula de ingls, fica evidente que a escolha de alternar o cdigo est
atrelada exclusivamente aos falantes e no ao contexto. Uma possvel motivao para
alternar o cdigo na escrita das mensagens pode ser o simples desejo de utilizar a lngua, j
que eles podem fazer isso, uma vez que a maioria de seus interlocutores fala ingls alm de
portugus, conforme apontado em suas respostas pergunta 1.
Esse fato fica ainda mais evidente ao considerarmos alguns itens listados dentre os
fatores que os fazem preferir escrever em ingls:
Bia: Os meus contatos entendem.
Nina: Todos os meus contatos entenderiam.
Drica: Para mim, como se fosse um hbito.
Nem sempre h uma motivao especfica para o code-switching ocorrer,

principalmente quando o tpico da conversa pode ser igualmente discutido em qualquer
uma das lnguas, como o caso dessas mensagens informais. Quando a alternncia entre
cdigos no carrega uma inteno comunicativa especfica, denomina-se o code-switching
como escolha no marcada83, comum entre membros da mesma comunidade que
desejam ressaltar tanto sua identidade nacional quanto seu status de indivduo em ascenso
na escala social (MYERS-SCOTTON, 1993, apud OLIVEIRA, 2006, p.102). Assim, ao utilizar o
ingls, o falante negocia uma identidade social.
Ao responder sobre sua preferncia por um ou outro idioma, uma aluna revelou
preferir o ingls por consider-lo algo que a coloca em lugar de destaque:
Bia: Eu acho ingls algo mais exclusivo, no sei talvez mais diferente do que
em portugus.
Esse relato pode sinalizar uma funo do code-switching cuja inteno seja a de
mostrar status e qualificar-se como membro de um grupo especial, fato corroborado pela
listagem de fatores que fazem os alunos preferirem o ingls ao escreverem as mensagens:
Bia: mais exclusivo; para ser diferente, mais bonito.
Nina: mais chique; tem umas grias mais engraadas e mais legais.
Nota-se tambm que h uma valorizao do ingls sobre o portugus. As afirmaes

das alunas conferem um ar de sofisticao (mais exclusivo, diferente, chique) e
superioridade (mais bonito, grias mais engraadas) ao ingls. Esses relatos nos permitem
83
No code-switching como escolha no marcada, o padro geral de alternar de uma lngua para a outra que
carrega a inteno comunicativa e no h indexicalidade especial para cada alternncia. J no code-switching
como escolha marcada, a alternncia entre cdigos sinaliza as intenes pragmticas dos falantes, como, por
exemplo, mudar a distncia social esperada entre os participantes (OLIVEIRA, 2006, p. 102-105).
290

observar que o ingls deveras simboliza prestgio para as alunas e apontam para a mesma
funo da escolha no marcada: mostrar status social.
Outra funo observada a de praticar o idioma, j que oportunidades para falar
ingls fora da sala de aula so escassas. Ao listar os fatores que os fazem preferir o ingls, os
alunos parecem compreender a importncia da prtica de uma lngua durante sua aquisio
e encontram na escrita de mensagens instantneas uma maneira de realiz-la:
Nina: Voc treina um pouco mais da lngua.
Ana: Praticar vocabulrio.
Fbio: Gosto de treinar meu ingls.
Esses relatos tambm indicam que os alunos possuem condies para aprender
ingls, o que tambm marca prestgio social. Como os alunos treinam e praticam o ingls
com diferentes pessoas de seu ciclo social, percebe-se que eles fazem parte de um grupo
que compartilha dessa identidade construda, ao menos em parte, com base na marcao
simblica de prestgio do ingls.
Concluso
Os relatos dos alunos mostraram que, apesar de serem brasileiros e terem o portugus
como lngua materna, eles simplesmente preferem o ingls para escrever suas mensagens
instantneas de teor pessoal. No h indcios de que tal preferncia seja derivada de maior
competncia em uma ou outra lngua para os tpicos que podem apresentar-se em suas
mensagens. Constata-se, ento, que a escolha pelo ingls pode carregar funes sciopragmticas que intencionem negociar e construir uma determinada identidade.
Ao relatarem que utilizam o ingls porque podem e que o preferem por ser mais
exclusivo, diferente, bonito, chique e tambm por ter grias mais legais, os alunos classificam
o ingls como um bem valioso. E se a exclusividade do bem passa para seus donos, tal
classificao parece sinalizar a funo do code-switching de marcar status social.
Essa identidade de algum sofisticado mostrou-se ainda mais evidente na segunda
funo identificada no code-switching dos alunos: praticar o idioma. Esses alunos s podem
criar um contexto para praticar o ingls porque tm meios para estudar a lngua, o que os
insere em um grupo favorecido.
BLOM, J.P.; GUMPERZ, J. Social Meaning in Linguistic Structures: Code Switching in Northern
Norway. In: GUMPERZ, J.; HYMES, D. (Orgs.): Directions in Sociolinguistics: The Ethnography
of Communication, New York: Holt, Rinehart, and Winston, 1972, p. 407-434
GUMPERZ, J.J. Discourse Strategies. Cambridge University Press, 1982.
HALL, S. A identidade Cultural na Ps-Modernidade. Traduo de Tomaz Tadeu da Silva e
Guacira Lopes Louro 11. Ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.
HALL, S.; WOODWARD, K. Identidade e diferena: A perspectiva dos estudos culturais.
Traduo de Tomaz Tadeu da Silva. Petrpolis: Vozes, 2000.
291

LEFFA, V.J. Pra que estudar ingls, profe?: Auto-excluso em lngua-estrangeira. Claritas, So
Paulo, v. 13, Nmero 1, Mai. 2007.
OLIVEIRA, R. S. P. Code-switching: Perspectivas multidisciplinares. Dissertao (Mestrado
Departamento de Letras) Pontifcia Universidade do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2006,
161p.
292

PUBLICIDADE, TECNOLOGIA, CONSUMO E CIDADANIA:

QUAL A HERANA DAS CRIANAS E ADOLESCENTES?
HELLEN PATRCIA MORAIS FONSECA
hellenmoraisfonseca@hotmail.com
Resumo. O presente artigo trata das novas estratgias da publicidade para ampliar
sua eficcia nos anncios destinados s crianas e adolescentes. O artigo tambm
prope uma reflexo sobre a responsabilidade das empresas anunciantes, dos
profissionais de publicidade e dos pais na influncia exercida sobre os menores no
que diz respeito a consumo, realizao de desejos e cidadania.
Palavras-Chave. Publicidade. Consumo. Cidadania. Crianas. Adolescentes.
Abstract. This article is about the new advertising strategies to increase the
efficiency of the annoucements for children and adolescents. The article also
estimulates the reader to think about the responsability of the companies,
advertising professionals and parents about the influence they have over the minors
about comsumption, wishes fulfillment and citizenship.
Keywords. Advertising. Consumption. Citizenship. Children. Adolescents.
1. O cerco contra a publicidade infantil

H 12 anos, um projeto de lei proposto na Cmara Federal tenta proibir a publicidade
destinada a crianas no Brasil (MEIO E MENSAGEM, 2013), entretanto, tem-se observado
poucos avanos para que o projeto saia do papel. A futura lei prev a proibio de qualquer
tipo de publicidade destinada aos menores, principalmente as veiculadas no rdio, na
televiso e na internet no horrio compreendido entre as 7h e as 21h. Se aprovada, a nova
lei tambm vai proibir comerciais com apresentadores infantis ou desenhos, alm da
publicidade destinada ao pblico infantil feita por meio de envio de anncio pelo correio ou
e-mail, ou ainda por celular ou telefone fixo.
Mas, por outro lado, profissionais de publicidade, propaganda e marketing alegam
que a lei desrespeita o poder de deciso dos pais sobre seus filhos, sobre as informaes s
quais os menores podem ter acesso e o que podem consumir. No faltam argumentos para
que a situao permanea como est. Recentemente, o Conselho Nacional de
Autorregulamentao Publicitria (Conar) e a Associao Brasileira de Anunciantes (ABA)
realizaram um estudo comparativo sobre leis e normas que regem a publicidade infantil no
Brasil e no mundo. Segundo a pesquisa, no pas, a norma tica referente ao merchandising
destinado a menores alcanou um nvel de rigor no atingido nem mesmo em pases cujo
293

controle desta modalidade publicitria considerado um dos mais rigorosos do planeta, a

exemplo do Reino Unido, da Espanha e da Sucia (MEIO E MENSAGEM, 2013).
Enquanto o destino do projeto de lei permanece incerto, outra medida foi tomada no
Brasil: desde 1o de maro deste ano, est proibida, no pas, a publicidade indireta destinada
a crianas, independentemente do meio de comunicao utilizado. A proibio tenta
extinguir a explorao de espaos publicitrios na programao destinada aos menores,
pois, dependendo da idade, as crianas no identificam as diferenas entre o programa ao
qual assistem e a publicidade anunciada, a exemplo do que houve na recente edio da
novela Carrossel, com a qual o SBT teria faturado cerca de R$100 milhes com
merchandising e 200 produtos licenciados, como brinquedos, revistas e CDS. A empresa foi
acionada pelo Procon, mas a emissora no recuou (F5, 2012).
O caso do SBT no isolado. De acordo com pesquisa do Instituto Brasileiro de
Opinio Pblica e Estatstica (Ibope), a televiso a maior influenciadora dos gostos e dos
desejos das crianas, pois a detentora da ateno deste pblico por cinco horas dirias, em
mdia (CONSUMIDOR MODERNO, 2009). Segundo Karsaklian (2004), as crianas consideram
a TV como forma de entretenimento e, embora seja difcil elaborar anncios publicitrios
para o pblico infantil, j que as crianas no entendem os objetivos comerciais, a televiso
influencia o desejo de compra dos menores.
A televiso tambm um dos meios nos quais a publicidade convencional vem sendo
reduzida e substituda por outras aes com o mesmo objetivo do intervalo comercial.
Ainda de acordo com Karsaklian (2004), as crianas sabem diferenciar anncios
convencionais de seus programas na TV e programas; com o passar dos anos, entendem
que, ao abrirem mo de pequenas aquisies, podem realizar sonhos maiores; e, quanto
mais os pequenos crescem, menos so influenciadas pela publicidade. Dessa forma, a
publicidade passou a buscar outras estratgias para atingir os menores.
2. Novas estratgias da publicidade infantil

O assdio publicitrio das crianas vem ocorrendo, cada vez mais, pelos substitutos
do break comercial na TV, como o Buzz Marketing, o famoso boca a boca e que, na
atualidade, pode ter incio com uma publicao em uma rede social online; o Marketing
Invisvel, por meio do qual um produto ou servio utilizado por uma personalidade, que
aparece na mdia com ele, e tal produto ou servio passa a ser considerado um modelo para
o pblico que o admira; a Mdia Espontnea, que a exposio de um assunto, sobretudo
em programas jornalsticos - sem que haja pagamento pela empresa ou pessoa a respeito de
quem se noticia - mas que de interesse do pblico e, por isso, tem sua divulgao realizada
pela imprensa para aumentar sua audincia; alm de depoimentos, fotos, vdeos e posts nas
redes sociais feitos por celebridades ou por annimos que se tornaram conhecidos por suas
publicaes, com milhares e at milhes de visualizaes na internet.
Os pais precisam se preocupar tambm com outros meios com os quais as crianas
tm contato. De acordo com o IBGE, o nmero de pessoas de dez anos ou mais de idade que
tm celular aumentou 23% no pas em 2011 (IBGE, 2013). Tambm foi registrado o
crescimento do acesso dos menores internet e a tablets. At mesmo nas escolas as
crianas vem sendo assediadas por aes de marketing, nem sempre identificveis pelos
pequenos, como a distribuio de brindes; aes de publicidade dentro de eventos; aes
pseudo-educativas, quando, por exemplo, um determinado produto tido como o heri da
atividade realizada; aes pseudo-recreativas, a exemplo da utilizao obrigatria de um
produto especfico durante a atividade; o financiamento de eventos por determinadas
294

marcas, havendo, portanto, a exposio delas no evento; o endosso de pessoa tpica,

quando um dos menores matriculados na escola escolhido por uma empresa para fazer
uso de um produto e o enaltecer em suas atividades dirias desenvolvidas em grupo; alm
de cantinas com espao comercial.
3. A seduo da Cultura de Massa

A vida uma sucesso de desejos e satisfaes, estas nem sempre plenas. O
consumo surge como um remdio para o vazio da incompletude e no raro haver
compulso (BAUMAN, 2007). Atenta a isto, a publicidade tem, entre seus objetivos, seduzir e
excitar a criana que vive em cada pessoa e, para isso, opera essencialmente com a seduo,
impregnando o objeto que faz brilhar frente do possvel consumidor com o poder de um
talism (MEZAN, 2002). A utilidade do produto, motivo final para a aquisio, converte-se,
ento, em um meio acessrio para a realizao de aspiraes (Ibid.). Assim, a publicidade
cria [...] uma confuso infantil entre o objeto e o desejo do objeto, em retornar o
consumidor ao estgio em que a criana confunde sua me com o que ela lhe d
(BRAUDRILLARD, 2000, p. 294).
O consumo tambm considerado o ingresso para os grupos sociais, uma exigncia
para o pertencimento a um grupo, pois, ao possuir o objeto desejado, o consumidor assumese como cidado, apropriando-se coletivamente dos bens materiais e simblicos (CANCLINI,
2005). O reconhecimento e a aceitao social tambm dependem, mais e mais, daquilo que
a pessoa possui ou capaz de possuir (Ibid.). Dessa forma, o indivduo sente-se constrangido
quando no pode atender o chamado do mercado e consumir o que vai permitir que ele
siga as normas sociais impostas pela Cultura de Massa, assim como participar do
conformismo sob o qual a ideologia circulante coloca os cidados. Nas crianas, esta
conscientizao surge muito cedo, de acordo com Bauman (2008):
To logo aprendem a ler, ou talvez bem antes, a dependncia das compras se
estabelece nas crianas. [...] Numa sociedade de consumidores, todo mundo precisa
ser, deve ser e tem que ser um consumidor por vocao (ou seja, ver e tratar o
consumo como vocao). Nessa sociedade, o consumo visto e tratado como vocao
ao mesmo tempo um direito e um dever humano universal que no conhece
exceo (p. 73, grifo do autor).
E pesquisas recentes mostram que a influncia das crianas nas compras da famlia
grande e movimenta bilhes de dlares no mundo anualmente (INTERSCIENCE, 2009). O
poder que os menores exercem sobre os adultos tambm considervel: cerca de 80% dos
pais se dizem influenciados pelos filhos quando o assunto compras (Ibid.).
Independentemente da condio econmica, as crianas tm conscincia quanto `a
sua fora para a realizao de seus desejos e exercerem poder ditatorial para realizarem
suas aspiraes (CONSUMIDOR MODERNO, 2009). Esta conscincia ainda mais visvel nas
crianas que nasceram aps a dcada de 1990, seguem a tendncia de comportamento dos
adultos mas adotam um estilo de vida voltado para seus prazeres individuais (Ibid.).
Consideraes Finais
Mas, afinal, quem o culpado por este novo comportamento dos menores? preciso
considerar que a cultura de massa dita regras que so absorvidas por pessoas de todas as
idades para se sentirem parte dos grupos sociais, de modo que os adultos no esto imunes
influncia da cultura de massa e, consequentemente, da publicidade e passam s crianas
295

esta herana, a do consumo como forma de aceitao pela sociedade que integram. Crianas
materialistas, por exemplo, aprendem este comportamento em casa (KARSAKLIAN, 2004).
Em parte, o comportamento dos pais se deve ao desejo que tm de compensar o que
no podem oferecer aos filhos, sobretudo tempo de convivncia (INTERSCIENCE, 2009).
Dessa forma, ao serem permissivos quanto ao consumo, so movidos pelo sentimento de
culpa. Muitos tambm cedem aos desejos das crianas a fim de garantir o bom
comportamento delas e para evitar conflitos, j que os pais e as mes modernas so mais
flexveis na educao dos filhos e preferem o dilogo ao castigo na difcil tarefa de disciplinar
as crianas (Ibid.).
Assim, a publicidade de produtos destinados a crianas no se concentra apenas em
anncios voltados para os menores, mas tambm destina parte de suas aes aos pais. De
acordo com Karsaklian (2004), pais que conhecem a marca dos produtos almejados pelos
filhos so mais suscetveis a adquirir produtos daquela marca. Alguns pais so mais
influenciveis pela publicidade e por outros fatores, enquanto que os superprotetores
preferem escolher o que os filhos vo consumir, sem a influncia das crianas e/ou
adolescentes. Estratgias de marketing tm se mostrado eficazes quando diminuem as
dvidas dos pais sobre os produtos e a percepo que eles tm de possveis riscos destes
produtos para os filhos.
Enfim, os pais, a sociedade, as empresas anunciantes e os profissionais de
publicidade devem se sentir e ser responsveis pela educao dos consumidores. Com tica,
possvel divulgar os produtos e movimentar a economia sem escravizar os cidados, mas
isto depende de muito dilogo e empenho de todos os envolvidos, ou seja, no uma lei
que vai determinar o que pode e o que no pode ser feito, pois sempre sero encontradas
brechas por aqueles que quiserem driblar as normas. Respeito o caminho, pois todos so,
de alguma forma, consumidores.
Referncias
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296

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297

298

ENTRE A FALA E A COMPREENSO: UM OLHAR PARA A LINGUAGEM

INFANTIL COMO UM PROCESSO DE INTERAO VERBAL
ILSA DO CARMO VIEIRA GOULART
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Sul de Minas Gerais
Professora da Ps-Graduao em Educao do IF Sul de Minas Campus Muzambinho
Estrada de Muzambinho, Km 35, Bairro Morro Preto. Caixa Postal: 02 37890-000
Muzambinho MG Brasil.
ilsa.vieira@uol.com.br
Resumo. Partindo da premissa de que todos os campos da atividade humana se

conectam pela linguagem, de que o emprego da lngua se realiza sob a forma de
enunciados num processo de interlocuo discursiva, este trabalho abordar sobre
a linguagem e seu processo de constituio, no apenas como ato de comunicao
entre um emissor e um receptor, mas como uma ao marcada por uma estrutura
dialgica, que parte de um plano interpessoal para um plano intrapessoal e adquire
sua ressignificao dentro de uma determinada situao de uso da linguagem.
Palavras-Chave. Pensamento e linguagem. Linguagem egocntrica. Interao verbal.
Abstract. Starting from the premise that all fields of human activity are connected
by the language, that the job of the language takes place in the form of statements
in a process of discursive interaction, this work will address about the language and
its constitution process, not just as an act of communication between a transmitter
and a receiver, but as an action marked by a dialogic structure that part of
an interpersonal plan for an intrapersonal plan and acquires its re-evaluation within
a given situation of use of language.
Keywords. Thought and language. Egocentric language. Verbal interaction.
Consideraes iniciais
Pensar na palavra oral ou escrita como uma forma de expresso da linguagem
refletir sobre dois aspectos determinantes no seu processo de interlocuo: um referente
aos sentidos que carrega ou produz, outro em relao interao social. A palavra traz em si
a funo de signo lingustico, por isso no possui um sentido nico e acabado, mas se define
pela pluralidade de significaes e para que seja compreendida deve-se considerar o
contexto de sua produo/emisso e analisar as condies do discurso em relao a quem/
quando/ onde/ para que/ para quem/ como/ se produz a mensagem. Outro aspecto sua
natureza social, como um modo puro de se estabelecer relaes, visto que o dizer envolve
um locutor e um interlocutor, dirige-se a/para/ com/ sobre algum, um elemento que lhe
garante certa importncia.
299

Neste sentido, o material privilegiado na vida cotidiana, que Bakhtin (2004) apresenta
a palavra, ou seja, a prpria linguagem. Se em nosso cotidiano nos vemos cercados pela
palavra (falada/escrita), por ela somos constitudos e tomados a cada instante, e se por meio
dela que estabelecemos uma interao social, pode-se questionar de que forma a linguagem
como processo conversao, que envolve compreenso e interdiscursividade, se define ou
se organiza ao longo do desenvolvimento infantil? Como a criana interage com a pluralidade
de sentidos que a palavra produz em diferentes situaes de dilogo?
Com o propsito de compreender de que forma a criana relaciona-se com a
produo de significados por meio dos enunciados, a pesquisa destacar o processo de
formao da linguagem, na inteno de que ao conhecer como a criana desenvolve suas
funes psicolgicas superiores, apoiada na abordagem Histrico-cultural, torne possvel
apontar a importncia do papel do outro como intermediador na constituio da linguagem.
Com o intuito de refletir e destacar a constituio da linguagem da criana como um
processo intrapsquico que vai do plano interpessoal para o intrapessoal, num movimento de
interao verbal e dialgico, o qual se revela merecedor de observao, de descrio e de
anlise, que esta pesquisa pretende refletir sobre as dificuldades e conflitos que cercam o
processo no apenas de formao da linguagem infantil, como tambm de seu aspecto de
compreenso e de produo de sentidos.
Para tanto o trabalho utilizar de circunstncias de dilogos entre adultos e
crianas , representadas em tirinhas, as quais representam enunciados direcionados ou
impregnados por um pensamento egocntrico, por retratar uma repercusso direta na
apreenso da linguagem e na ao da criana. Assim, o desenvolver do texto buscar
subsdios na concepo de desenvolvimento e aprendizagem sob a abordagem da Histricocultural, ao discutir as principais proposies de Vygotsky (1998, 2001, 2008, 2009) a
respeito do processo de formao da linguagem da criana, juntamente com Bakhtin (2003,
2004) com a Teoria da Enunciao, buscar meios possveis de se compreender o papel da
linguagem como meio de interao social e de significao.
A relao entre pensamento e linguagem

A criana sente a necessidade de utilizar-se das palavras para se comunicar fazendo
perguntas, manifestando sua curiosidade em conhecer o nome das coisas e objetos, tenta de
maneira ativa e dinmica apreender os signos vinculados ao objeto, ou seja, sua finalidade
de uso. Quando isso ocorre, a criana parece ter descoberto a funo simblica das palavras,
no precisando mais apontar o quer, mas poder falar o nome do objeto.
Segundo Vygostky (2009) a primeira funo da lngua a comunicao, com um
objetivo de troca de experincia, de comunicar-se, de interagir-se com o outro. A segunda
consiste no pensamento generalizante, o uso da linguagem implica uma funo generalizada
do mundo, o ato de nomear um ato de classificar.
Para compreender como a linguagem passa a ser emitida interiormente e o modo
como esse processo ocorre, Vygotsky (2008, 2009) analisa estudos sobre o desenvolvimento
da linguagem, realizados por diferentes psiclogos na poca como Watson, Stern e Piaget.
Para o autor, a fala passa a ser interiorizada psicologicamente antes de ser
interiorizada fisicamente. No momento em que a criana utiliza-se da fala egocntrica
(terminologia utilizada por Piaget), circunstncia na qual fala enquanto age, sua linguagem e
ao constituem uma mesma funo psicolgica complexa. A fala to importante quanto a
ao, para atingir um determinado objetivo. A linguagem aparece intimamente ligada
300

organizao do comportamento da criana. A fala egocntrica a base para a fala interior,

enquanto sua forma externa manifesta-se em sua funo comunicativa.
A maior mudana na capacidade de utilizao da linguagem, como um instrumento
para a soluo de um problema, ocorre quando a fala egocntrica, uma linguagem
socializada, dirigida e emitida a outra pessoa, internalizada. Ao invs de recorrer a um
adulto, por exemplo, a criana, fala para si mesma. A linguagem passa a adquirir uma funo
intrapessoal, alm do seu uso interpessoal.
A linguagem surge inicialmente como um meio de comunicao, depois ao ocorrer a
converso para uma linguagem interiorizada, ela assume tambm a funo de organizar o
pensamento da criana, depois se torna uma funo mental interna. (Vygotsky, 1998, 2008, 2009).
Os estudos de Vygotsky mostram que o desenvolvimento da linguagem segue o
mesmo curso e obedecem as mesmas regras de outras operaes mentais que utilizam dos
signos. Tais operaes se procedem em quatro estgios: (1) o primeiro, chamado de estgio
natural ou primitivo, corresponde fala pr-intelectual e ao pensamento pr-verbal, quando
aparecem em sua forma original; (2) o segundo estgio denominado de psicologia ingnua,
momento em que ocorre a experincia da criana com as propriedades fsicas do seu corpo
e dos objetos, uso de instrumentos, uso da linguagem; (3) com o acmulo dessa experincia
a criana passa para o terceiro estgio, que caracteriza-se pelo uso de signos exteriores,
utiliza-se da fala egocntrica e (4) o quanto estgio denominado estgio de crescimento
interior, momento em que as operaes externas se interiorizam e passam por uma
profunda mudana no processo.
Vygotsky (2008, 2009) conclui que o desenvolvimento do pensamento determinado
pela linguagem, ou seja, determinado pelos instrumentos lingusticos do pensamento e
pela experincia scio histrica da criana. O desenvolvimento da fala interior depende de
fatores externos e o crescimento intelectual depende do domnio dos meios sociais do
pensamento, que a linguagem. (Vygotsky, 2008, 2009)
De acordo com Luria (1979), o surgimento da linguagem tem um papel fundamental
na formao da conscincia do homem, ela imprime trs mudanas essenciais atividade
consciente: a primeira refere-se dimenso simblica das palavras, a capacidade de
evocar o objeto, os eventos do mundo exterior com palavras e com a juno delas, mesmo
quando estes no esto presentes. A segunda consiste em que ao abstrairmos as palavras,
abstramos tambm as propriedades dessas palavras, as caractersticas dos objetos dos quais
se referem, dos usos que se fazem, constitui um processo de abstrao e de generalizao.
A terceira est em que a linguagem uma forma primordial de transmisso de
conhecimento, de informao que se faz presente na histria social da humanidade.
Marcas da linguagem egocntrica na fala da criana

Se o desenvolvimento do pensamento determinado pela linguagem, ou seja,
determinado pelos instrumentos lingusticos do pensamento e pela experincia scio
histrica da criana e se a linguagem possui uma importncia na formao dos processos
psquicos ao reorganizar substancialmente os processos de percepo do mundo exterior,
possvel destacar o quanto pensamento e linguagem esto interligados e se interagem no
processo de construo e estruturao da significao dos enunciados?
Quando num momento em que o pensamento e linguagem encontram-se envoltos
pelo egocentrismo, percebe-se que a compreenso da comunicao verbal ocorre ou se
manifesta de forma particularizada. O pensamento egocntrico torna-se determinante nas
funes cognitivas, a ponto de interferir na apreenso do enunciado. A emisso ou o
301

entendimento do discurso volta-se para as condies reais e concretas da sua vivncia, com
um grau mnimo de abstrao e para uma centralizao de si mesmo.
Uma situao da interferncia do pensamento egocntrico na linguagem e nas aes
da criana, pode-se destacar os questionamentos produzidos a respeito de determinados
objetos, observando a figura a baixo:
Figura 1 Revista Recreio, ano 11, n. 535, 2010
Na figura 1, a situao refere-se representao de uma situao de uso da

linguagem infantil, para provocar o humor, observa-se que quando a criana pergunta me
onde est seu lbum, ela tem em mente a que objeto se refere lbum de figurinhas; est
munida de uma conscincia de que a me capaz de compreender em seu enunciado tudo o
que ela quer transmitir a respeito daquele objeto, ainda que no o tenha pronunciado,
porque o objeto est presente em sua mente. Assim, por exemplo, a criana pode
perguntar: Onde est o meu carrinho?, neste momento ela tem em mente o brinquedo
que quer um carrinho pequeno, azul metlico, tipo Ferrari e os detalhes do objeto que
no so especificados no enunciado, mas que acredita que h uma compreenso desse
objeto, pelo adulto, porque para ela est claro qual o carrinho que deseja.
Alm da predominncia da fase egocntrica do desenvolvimento da linguagem,
encontra-se outro aspecto importante da comunicao verbal que ela no aprende ou
apropria-se de palavras soltas, mas de enunciados, que esto carregados de sentidos: Os
indivduos no recebem a lngua pronta para ser usada; eles penetram na corrente da
comunicao verbal; ou melhor, somente quando mergulham nessa corrente que sua
conscincia desperta e comea a operar. Bakhtin (2004, p. 109)
A corrente da comunicao verbal, ela s pode ser construda quando se constri
significaes entre os enunciados. Para o autor o processo de assimilao da lngua materna
um processo de integrao que ocorre de forma progressiva por meio da comunicao verbal.
no processo de interao verbal que a criana ir construir as estruturas de seus
enunciados, que ela perceber que a palavra possui uma caracterstica efmera, que assumir
mais de um significado, que sofre variao de acordo com o contexto em que for
empregada, conforme as figuras abaixo:
302

O aspecto da linguagem aqui posto em discusso se refere questo da

compreenso do significado. As situaes de dilogo representadas nas tiras mostram o
quanto a compreenso do enunciado pela criana distancia-se do significado
preestabelecido pelo locutor, ainda que este se expresse numa ordem distinta, direta e
objetiva, a significao pode sofrer alteraes devido fora predominante de um
pensamento egocntrico, que impulsiona a criana a redirecionar suas aes para um modo
prprio e particular de ver e agir sobre o mundo, guiado pelo seu ponto de vista.
Embora esta pesquisa no utilize uma situao real de conversao, mas situaes de
dilogos entre adultos e crianas representadas em tirinhas, o que nossas observaes nos
revelam, em proximidade com a fala da criana, uma tentativa de compreenso do
enunciado pelo interlocutor, no caso a criana, ainda que acontea de forma diferente da
esperada pelo adulto-locutor, e isso porque [...] a significao no est na palavra nem na
alma do falante, assim como tambm no est na alma do interlocutor. Ela o efeito da
interao do locutor e do receptor produzido atravs do material de um determinado
complexo sonoro. como uma fasca eltrica que s se produz quando h contato dos dois
polos opostos.
A linguagem como processo de interao verbal: algumas consideraes

Ao assumirmos neste trabalho as concepes da abordagem histrico-cultural como
embasamento para as discusses a respeito do processo de desenvolvimento e da relao
que se estabelece entre o pensamento e a linguagem, possvel destacar que o indivduo se
constitui, no s, atravs dos processos naturais, das funes elementares, mas,
fundamentalmente, atravs de suas interaes sociais, das trocas estabelecidas com outrem.
As funes psquicas esto intimamente ligadas aprendizagem, apropriao dos
conhecimentos que nos so transmitidos socialmente, e a linguagem o principal veculo em
que isso ocorre.
A partir das observaes e reflexes de circunstncias de dilogos, representadas nas
tirinhas, tomadas como imagens de uma situao real, possvel tecer alguns
apontamentos: primeiro de h uma predominncia de um pensamento egocntrico sobre a
linguagem infantil e de que a compreenso da linguagem pela criana marcada por
alternncias e oscilaes de acordo com a fase de seu desenvolvimento cognitivo,
303

desencadeadora de aes e de uma apreenso distinta dos enunciados, em favor da

realidade centralizadora do mundo da infncia sonhos, magia, brincadeiras, imaginao,
diverso a qual a criana se encontra. Segundo, de que o enunciado ocorre mediante um
processo de interao verbal, sobre o qual a criana desenvolver o processo de
compreenso da linguagem, relacionando-se com os diferentes significados das palavras,
num processo de descodificao ativo e dinmico em que os enunciados so construdos.
Referncias
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Fontes, 2003, 476 p.
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496 p.
304

ENSINO DE LNGUA FRANCESA

DA PRODUO ORAL ENUNCIAO
ISABEL SILVA ALVES QUINTINO84, CARLA NUNES VIEIRA TAVARES
Instituto de Letras e Lingustica - Universidade Federal de Uberlndia
Av. Joo Naves de vila 2121 - Campus Santa Mnica - CX 593 - Uberlndia - MG - CEP
38408-100
isa_silva_alves@hotmail.com, carla@sonner.com.br
Resumo. Objetivamos com este artigo apontar para a importncia que existe na
tomada da palavra na lngua do outro pela via da inscrio subjetiva nessa lngua.
A relao com a oralidade em lngua estrangeira algo que no se limita esfera
cognitiva, de modo que o aluno precisa entrar na ordem de outra lngua, estranha a
ele. Discutiremos, portanto, como a relao estabelecida entre aluno-lngua
estrangeira pode se dar de modo que enunciados inesperados ocorram na
construo do discurso oral.
Palavras-chave. Tomada da Palavra. Subjetividade. Enunciao. Sujeito. Lngua
Estrangeira.
Abstract. We aim with this article point to the importance of taking the word in the
others language by means of subjective inscription in that language. The relation
of speaking in a foreign language is something that is not limited to the cognitive
sphere. The student needs to enter in the order of another language, foreign to him.
We will discuss, therefore, how the established relationship between studentforeign language can give so unexpected utterances occur in the construction of
oral discourse.
Keywords. Taking the Word. Subjectivity. Enunciation. Subject. Foreign Language.
Introduo
Objetivamos com este artigo apontar para a importncia que estamos conferindo
tomada da palavra na lngua do outro pela via da inscrio subjetiva nessa lngua e, tambm,
problematizar o modo como a oralidade concebida em uma aula de lngua estrangeira,
particularmente a lngua francesa, de um centro de idiomas. Compreendemos essa tomada da
palavra enquanto a possiblidade de construir um espao de enunciao na outra lngua, ou seja,
um lugar enunciativo, o qual o aluno est sempre em busca de se apropriar (BENVENISTE,
[1970]2006), existindo a um espao de tenso entre ausncia e presena desse lugar.
84
Bolsista Capes.
305

A relao com a oralidade em uma lngua estrangeira no simples. Existe algo de

subjetivo nessa relao que pode ser evidenciado. Inclusive essa relao passa pelo corpo do
aluno, demandando dele o modo de relacionar-se com os outros e com o mundo, alm da
prtica corporal colocando em jogo todo o aparelho fonador (REVUZ, 1998). Essa relao
no se limita esfera cognitiva, de modo que o aluno precisa entrar na ordem de uma
outra lngua estranha a ele. Isso abre vias para pensarmos os processos identificatrios que
esto em jogo no ensino e aprendizagem de uma lngua, e nos possveis efeitos que essas
identificaes podem empreender (ou no) no processo de inscrio na oralidade da lngua
estrangeira. Quantas vezes o aluno j possui um bom conhecimento da gramtica, tem um
bom vocabulrio, mas no momento de falar, no consegue se expressar de maneira
extempornea. Esse termo indica para ns um modo de inscrio na oralidade da lngua
que se est aprendendo; compreendemos esse modo extemporneo de expressar-se como
estando para a ordem do contingencial, do inesperado, a partir da possibilidade de uma
tomada da palavra na lngua do outro.
Frente a isso, e pensando no aspecto subjetivo que necessariamente compe esse
ambiente, cabe-nos investigar, a partir das implicaes subjetivas decorrentes das
identificaes, a possibilidade de ocorrer enunciados inesperados na lngua do outro.
1. Produo Oral e Enunciao

De nossa perspectiva, a relao com a oralidade em lngua estrangeira requer do
aluno uma entrada na ordem de outra lngua, estranha a ele. Entretanto, h certos limites
tericos que precisam ser demarcados quando falamos em uma produo oral e a
possibilidade de enunciao, ou seja, (se) enunciar em outra lngua. Compreendemos a
produo oral como estando para a ordem de uma mecanizao, uma oralidade forada, da
ordem da produo. Em contrapartida, a enunciao tem uma implicao no sujeito, o qual
precisa se apropriar da lngua, propor-se como sujeito, tom-la para si de tal forma que ele a
mobilize para as suas questes, deixando suas marcas ou, em termos mais radicais, sofrendo
as marcas da ordem da lngua. A enunciao est para uma ordem mais complexa, porque
h ali uma ancoragem forte da subjetividade daquele que (se) enuncia.
O propor-se como sujeito no algo simples, pois requer do locutor que ele atue
na e pela lngua para produzir discurso. Ou seja, precisa haver uma apropriao da lngua
pelo locutor. No simplesmente o fato de se colocar em primeira pessoa no seu dizer, mas
apropriar-se no sentido em que o locutor consegue operar sobre a lngua ao mesmo tempo
em que sofre os efeitos da operacionalizao da lngua sobre si, subjetivando-se por e
atravs dela, saindo, portanto, do dizer mecanizado e conseguindo produzir, por exemplo,
dizeres extemporneos.
Esse apropriar-se no significa que a lngua algo exterior ao homem e que ele
precisa, simplesmente, conquist-la. Ao contrrio, apropriar-se da lngua para Benveniste
quando o sujeito faz algo que seja dele com a lngua, por isso, a enunciao pode se definir,
com relao lngua, como um processo de apropriao (BENVENISTE, [1970]2006, p.84). A
apropriao no se trata de um processo da ordem do todo, mas da ordem de um tomar
posse, comportando, assim, o no todo, o que resta. isso que fica de fora que permite a
algum estar em constante processo de apropriao, porque sempre haver algo desse
territrio de lngua que restar ou que no dar conta de responder ao desejo de
representao do sujeito na lngua. Segundo esse mesmo autor, s possvel pensar em
enunciao se pensarmos em implicao subjetiva, ou seja, fazer algo que seja prprio do
sujeito com a lngua.
306

No texto O aparelho formal da enunciao (1970) Benveniste fala do ato em si de

produzir um enunciado. Esse ato, de acordo com o autor singular porque nico e
irrepetvel. Sendo ato, isso abre a possibilidade para pensarmos nos traos de pessoalidade e
subjetividade de que ele fala. Essa subjetividade a que se marca na lngua em suas formas
mais aparentes, embora no as nicas, j que as marcas esto para alm do espao, tempo,
pessoa. Para Benveniste a subjetividade radical porque cada um experiencia a lngua de
uma maneira nica e singular. Nesse sentido, falar de subjetividade j falar de
singularidade.
medida que lanamos nosso olhar para a relao aluno-lngua estrangeira,
questionamo-nos se de fato, esses alunos conseguem (se) enunciar nessa lngua, ou, se o
que ocorre, na maioria das vezes, um dizer mecanizado na e pela instncia de discurso no
qual ocorre, uma produo preocupada com a forma, e uma repetio sem reflexo de sons
e de expresses. O que percebemos at o momento a partir de algumas anlises que existe
um forte imaginrio dos alunos sobre o que seria falar em francs. Isso envolve questes
como: falar bem falar sem sotaque, falar com o accent francs, conseguir se
comunicar bem, dentre outros dizeres. A Didtica de Lngua Estrangeira (DLE) apregoa a
comunicao oral como sendo, em linhas gerais, da ordem de uma transparncia, um jogo
em que os alunos so atores e utilizam a lngua como meio para jogarem algumas cenas.
a despeito desse imaginrio e dos discursos da DLE, que aventamos a hiptese de que as
atividades orais promovidas em sala de aula no necessariamente promovem a tomada da
palavra desta lngua.
2. Anlises
A apropriao de uma lngua instaura um jogo de ausncia e presena do lugar
enunciativo na lngua do outro. Isso nos direciona a pensar, ao olharmos para o ensino de
uma lngua estrangeira, que h uma instabilidade e que h algo da ordem do contingencial
que precisa ser considerado. O estudo da enunciao nos permite compreender o fato de
que falar uma lngua sentir a dor de construir um espao enunciativo na lngua do outro, e,
em pouco tempo, esse espao j no ser suficiente para as suas questes. Esse processo leva
em considerao questes como o scio histrico, o cultural, o tempo e o prprio aspecto
subjetivo de colocar-se como sujeito da lngua.
Para enriquecer a discusso trazemos um excerto de anlise de cenas de sala de aula
em que a atividade oral estava sendo privilegiada.
As duas cenas que selecionamos dizem respeito a uma discusso que a professora
desencadeia a partir do filme LAuberge Espagnole de Cdric Klapisch. O objetivo nessa
aula era promover uma interao de forma espontnea em que cada aluno deveria falar
sobre o que achou do final do filme. O tema principal da aula era Colocation85 tema esse
tambm abordado no filme.
A professora comea a discusso com a seguinte pergunta: La fin du film a vous a enfin
surpris ou non?86.
85
Expresso francesa para designar a locao conjunta de um imvel, em outras palavras, viver junto com
outras pessoas.
86
Para as transcries das filmagens em sala de aula utilizamos as seguintes convenes de transcrio:
/ - Pausa curta
... - Prolongamento de vogal
[INCOMP] - Trecho Incompreensvel
Negrito dentro do parnteses - Refere-se aos erros que o aluno comete
307

Gabriela e Maria expem suas impresses da seguinte forma:

Recorte (1) Professora e Gabriela:
(G) Ah... jai compris/ jai compris
(P) Jai compris/
(G) Jai compris (peau) du film parce que sans (legenda?)
(P) - sans le soutitrage
(G) - cest trs difficile pour moi, (ma)/ mais (le) fin du film/
(P) - la fin/
(G) - la fin/ je pense que cest bon parce que je pense quil est (jeune?) ih... il (pait) changer de
profession/
(P) Haham
(G) - Je pense que cest important(e) (faite) (se) (escolha!)
(P) - son choix
(G) - son choix
(P) - Cest important de faire son propre choix
Recorte (2) Professora e Maria:
(P) - La fin du film a vous a enfin surpris ou non? Madame!
(M) Pourquoi moi?
(P) Je sais pas, mais...
(M) Bon! Moi... je... dis que... jentends trs peu quest que [INCOMP]
(M) Eh... pendant tous le temps jai rv avec le temps que jai vecu pendant ma jeunesse/
(P) Cette exprience!
(M) Mon exprience cest trs diffrent (delle)/
(P) De celle l/
(M) De celle l parce que Braslia parce que... cest... un autre/ (un autre temps)?
(P) Une autre poque/
(M) Une autre poque eh... [INCOMP] un peu limit...
(P) Haham
(M) - Eh... mais... le... meilleur/ pour moi a t trs intressant parce que cest (retourner)
[INCOMP] ma jeunesse/
(P) De revenir...
(M) De revenir a ma jeunesse/ cest tout/
(P) Daccord!
Os recortes tm um ponto que consideramos comum que so as intervenes da

professora nos dizeres das alunas a fim de as corrigirem. No recorte (1) notamos que por
vrias vezes a aluna comete alguns erros, entretanto, a partir de um olhar discursivoenunciativo que queremos lanar sobre essa prtica da sala de aula, vamos conceber esses
erros como sendo momentos de errncia, em que a aluna est em uma tentativa
constante de se apropriar da lngua do outro. Para construir um espao na lngua do outro
necessrio propor-se como sujeito, isso nos afasta da possibilidade de identificarmos essas
errncias como erros quaisquer.
No recorte (2), em que Maria tambm deveria dizer o que achou de mais
interessante no filme, ela direciona sua resposta para sua prpria experincia, entretanto,
no conta que experincia foi essa. Ela apresenta nos dizeres muitas hesitaes como se no
Negrito fora do parnteses - Refere-se s correes que a aluna e a professora fazem
P - Professora
308

soubesse o que queria ou deveria dizer. As correes da professora nesse recorte nos
chamaram ateno: (delle) - De celle l/; (un autre temps)?- Une autre poque/;
(retourner) - De revenir.... Com exceo da primeira correo, que de cunho gramatical,
possvel perceber que a preocupao da professora ao corrigir a aluna no se restringe
somente correo gramatical, mas tambm corrige a aluna de maneira que ela consiga
produzir no somente palavras corretas luz da gramtica, mas tambm expresses, que
apesar de no estarem incorretas, no so utilizadas daquela forma por nativos (franceses)
da lngua; isso o que acontece com as duas ltimas expresses destacadas acima.
A partir desses pequenos recortes podemos destacar que tanto Gabriela quanto
Maria ainda demonstram estarem presas forma da lngua, cada uma sua maneira.
Percebemos que as duas alunas apresentam grandes dificuldades em expor suas impresses
a respeito do filme. No caso de Maria parece haver um movimento forte em torno de se
apropriar da lngua para torn-la discurso. Mesmo errando e se confundindo, ela parece
conseguir dizer de si porque ela relaciona sua experincia do filme e o faz em lngua
francesa, com muita dificuldade, mas faz.
Nesses casos, delineamos pelo menos dois fatores inibidores para que a enunciao
na lngua estrangeira no ocorresse de fato: o primeiro por demandarem exatamente
aquilo que os alunos deveriam falar em um momento especfico da aula, em que,
metodologicamente, a DLE enfatiza como sendo um momento em que produo oral
deveria ser trabalhada de maneira espontnea; o segundo o fato de a professora corrigi-las
o tempo todo acirrando essa dificuldade das alunas em (se) enunciarem, lembrando que, a
enunciao est para a ordem do contingente, do inesperado e, portanto, abre vias para a
possibilidade de errncia.
Algumas outras reflexes a que chegamos at o momento que o propor-se como
sujeito uma operao do inconsciente, esse processo requer tambm um mo(vi)mento do
sujeito em direo a esse saber, que no nosso caso, a lngua francesa. Exploramos aqui pelo
menos dois dos sentidos que essa palavra mo(vi)mento nos permite: tanto um movimento de
sada do estranho indo em direo ao familiar, quanto o momento, como sendo o tempo
mesmo da ordem do singular/subjetivo que o tempo do sujeito, o qual ele no controla.
A partir dessa compreenso podemos admitir que pode haver momentos em que
alunos se apropriem de certos aspectos da lngua, mas no dela toda, sendo possvel, dessa
forma, que algum enuncie em determinados momentos e em outros no. Quando a
enunciao de fato no ocorre, podemos inferir que o aluno continua em um mo(vi)mento
de apropriar-se da lngua, passando por momentos de errncia em seu dizer mas, tambm,
experimentando uma posio de entre-lugar, ou seja, no estando nem na lngua que o
constitui nem na lngua que deseja.
Referncias
BENVENISTE, mile. [1970]. O aparelho formal da enunciao. In: BENVENISTE, mile.
Problemas de Lingustica Geral II. Campinas, SP: Ed. Pontes, 2006.
LAUBERGE ESPAGNOLE. Direo: Cdric Klapisch. Frana, 2002. 1 filme (124min), son., color.
309

REVUZ, Christine. A Lngua Estrangeira entre o desejo de um outro lugar e o risco do exlio.
In: SIGNORINI, Ins (Orgs.) Lngua(agem) e Identidade: elementos para uma discusso no
campo aplicado. Campinas: Mercado de Letras, 1998.
310

O TEXTO NA RELAO COM A ESCRITA NAS PRTICAS LINGUSTICAS

DO ENSINO FUNDAMENTAL
IZAILDES CNDIDA DE OLIVEIRA GUEDES87, ANA MARIA DI RENZO88
UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO- UNEMAT
Av. Tancredo Neves, 1095 - Cavalhada II
78200-000 - Cceres - Mato Grosso
PABX +55 (65) 3221-0000
izaguedes07@gmail.com
Resumo: Este trabalho resulta de uma pesquisa realizada enquanto docente do

Ensino Fundamental com o objetivo de compreender as condies de produo do
trabalho com o texto e com a escrita. Tomamos como fundamentao terica a
Anlise de Discurso desenvolvida na Frana por Michel Pcheux e, no Brasil, por Eni
Orlandi, por nos possibilitar a compreenso da linguagem em seu funcionamento
discursivo rompendo com a compreenso de que a linguagem se destina a
expresso do pensamento e s formas diversas de comunicao.
Palavras-chave: Texto. Escrita. Lngua
Abstract: This paper results from a research conducted while teaching elementary
school with the goal of understanding the production conditions of work with the
text and with the writing. We take as theoretical, the Analysis of Discourse
developed in France by Michel Pcheux and, in Brazil, by Eni Orlandi, by enable us
the understanding of language in its discursive operation breaking with the
understanding that the language intended for expression of thought and the
various forms of communication.
Keywords: Text. Writing. Language
A produo de textos, como atualmente designada na Escola, tem sido meu objeto
de estudo desde a formao inicial, na graduao em Letras quando tive o primeiro contato
com a pesquisa cientfica. Pensando na relao lngua, sujeito e escrita, comecei, ento, a
me perguntar sobre a origem das grandes dificuldades, apresentadas pelos alunos em
produzir textos escritos que explicitassem ideias de modo coerente e coeso, possibilitandolhes a relao com a autoria. Nessa inquietao, busquei o referencial terico e
metodolgico da Anlise de Discurso, desenvolvida na Frana por Michel Pcheux e, no
Brasil, por Eni Orlandi, por nos possibilitar a compreenso da linguagem em seu
funcionamento discursivo, rompendo com a compreenso de que esta se destina a pura
expresso do pensamento e s formas diversas de comunicao.
87
88
Mestranda do Programa de Ps-graduao em Lingustica - UNEMAT

Doutora em Lingustica pela UNICAMP. Prof. da UNEMAT. arenzo@unemat.br
311

O modo como tem sido trabalhada a questo do texto nas aulas de lngua portuguesa
me parece apontar para um discurso cuja formao discursiva o compreende como um
conjunto de frases que, respeitando as normas padro, se classifica em tipologias (dissertao,
narrao e descrio) e que tem comeo, meio e fim. Uma filiao terica que pressupe a
reproduo nos espaos escolares das prticas pedaggicas dos exerccios mnemnicos, cujos
efeitos de sentido implicam um distanciamento entre sujeito, lngua e escrita.
Neste trabalho procuro, ento, compreender os modos pelos quais o texto e a escrita
so instrumentalizados em sala de aula, mais precisamente nas 3 e 4 sries do Ensino
Fundamental89, e sua relao com a constituio do sujeito e da autoria. Observa-se nas
abordagens de ensino da escrita de textos, uma concepo de lngua enquanto estrutura
desvinculada de sua discursividade constitutiva, no estabelecendo uma relao significativa
entre lngua, sujeito e histria. A Anlise de Discurso se vale de alguns conceitos
fundamentais para compreender como a relao entre sujeitos e sentidos se materializam.
Dentre eles, tomaremos para nossa reflexo os conceitos de condies de produo e
formao discursiva, inicialmente. Para Orlandi (2005, p.30) as condies de produo
dizem respeito s condies que abrangem o contexto histrico-social, ideolgico, a
situao, os interlocutores e o objeto de discurso, de tal forma que aquilo que se diz significa
em relao ao que no se diz, ao lugar social do qual se diz, para quem se diz em relao aos
outros discursos.
Ao tratar das condies de produo na sala de aula de lngua portuguesa h que se
considerar que os sujeitos alunos se inscrevem em uma memria de lngua que na maioria
das vezes no pertence mesma formao discursiva que pressupe as polticas do livro
didtico indicado para as sries em anlise. Para tanto, importante compreender o que se
entende por formao discursiva. Para AD as formaes discursivas dizem-se daquilo que
numa formao ideolgica dada - ou seja, a partir de uma posio dada em uma conjuntura
scio-histrica dada - determina o que pode e deve ser dito. (Orlandi, 2005, p.43)
A formao discursiva que sustenta a concepo de texto na escola, a de concepo
sistmica de lngua que a toma como um objeto assptico, de onde toda a exterioridade
excluda.
1. O texto para a Anlise de Discurso

Para a Anlise de Discurso o texto visto enquanto uma unidade de sentidos que no
se significa por si s, mas, em sua historicidade constitutiva, entendida aqui, como os
meandros do texto, o seu acontecimento como discurso, e o trabalho dos sentidos nele,
como define Orlandi (2007).
Desta forma o objeto/texto de natureza scio-histrica em que o lingustico
pressupe o discursivo. Nisso o texto se define como um objeto lingustico-histrico
atravessado por formaes discursivas que determinam a produo de sentidos. A Anlise de
Discurso no se preocupa com a organizao emprica do texto que tem comeo, meio e fim.
Ao contrrio, interessa-se por aquilo que o texto organiza em sua discursividade em relao
ordem da lngua e das coisas. Isto , como o texto materializa sentidos. (Orlandi, 1996)
O texto compreendido como uma unidade de sentido que permite dar visibilidade ao
discurso afetado pelas condies de produo. E desse modo que o texto torna-se o
lugar da relao com a representao fsica da linguagem marcada pelo som, pela letra,
89
Atualmente, tais sries correspondem aos 4 e 5 anos do Ensino Fundamental tal como designados pela Lei
N 11.274 de 06 de fevereiro de 2006, que estabelece o Ensino de nove anos.
312

pelo espao, pela dimenso direcionada e pelo tamanho. o material bruto. Mas,
tambm espao significante. (Orlandi 1996)
Nessa perspectiva temos a heterogeneidade como aspecto inerente ao texto.
Enquanto materialidade lingustica, empiricamente, se observa as marcas fsicas da
linguagem, os materiais simblicos. E, enquanto objeto lingustico-histrico se estabelece a
relao com sua historicidade, com as condies de produo (os sujeitos e a situao), e a
relao com os possveis ou imaginrios textos existentes, ou seja, com sua exterioridade,
o interdiscurso: a memria do dizer.
Inscrevendo-se nesta memria do dizer que o texto enquanto lugar de produo de
sentidos se inscreve na histria e se caracteriza pela incompletude, dando lugar para que,
num encontro entre lngua e histria, os sentidos cheguem textualidade que historiciza
tanto os sentidos quanto os sujeitos.
2. O texto concebido na sala de aula

Nos estudos da linguagem, sob o dispositivo terico da Anlise de Discurso, o texto o
lugar onde o discurso se materializa, isto , o lugar em que se percebem os efeitos de
sentidos. Tal qual define Orlandi (2007), o texto uma pea da linguagem que permite o jogo
da interpretao, o deslizamento dos sentidos; uma vez que se entende, pela AD, que no h
sentidos fixos. Diante disso, importante percebemos e compreendermos como o texto tem
sido concebido na Escola, ou seja, como tem sido trabalhado nas aulas de lngua portuguesa e
sob quais modos o texto e a escrita tm sido instrumentalizados em sala de aula.
Sustentadas em uma formao discursiva - do texto enquanto espao de exerccios
mnemnicos - as prticas de ensino de lngua, tomam o trabalho com o texto escrito como
algo mecnico, pautado em um movimento de atividades repetitivas como as tradicionais
redaes ou produo de texto, feitas sobre uma temtica qualquer, e apenas para
cumprir com um contedo programtico (pr) estabelecido pelo professor que se apoia em
algum instrumento lingustico, seja o livro didtico ou os prprios parmetros curriculares
nacionais institudos pelo Estado brasileiro.
A escrita de textos que circula nas aulas de lngua portuguesa, so atividades cuja
escrita avaliada como um dever posto para o sujeito que escreve. Com isso, h um
apagamento da relao da escrita e do texto que se significa, e se inscreve na histria como
condio de significao. O sujeito, nesse caso, tambm se significa e produz sentido no
afetado pela relao com autoria, mas pela estrutura da lngua. Nesse processo mecnico, a
escrita de texto recai no entendimento da lngua enquanto sistema de signos que exige do
escritor apenas o domnio das regras, naturalizando o sentido de que texto se resume na
organizao emprica de imagem, espao, som, letras e organizao. Essa naturalizao se
faz pelo trabalho da ideologia que, segundo Pcheux (1997a), funciona como um mecanismo
que naturaliza os sentidos, isto , faz parecer natural um dizer e o apagamento (ou
silenciamento) de outros dizeres.
Todas essas questes de funcionamento da lngua e a relao do sujeito nas prticas
de sala de aula nos rementem a um processo de ensino e aprendizagem atravessado por
uma memria do dizer que estabelece como devem ser a produo textual, como se
administra o ensino da lngua, impedindo que os alunos se relacionem com a lngua de modo
a exercer a posio de sujeito-autor, instaurando, ento, a autoria.
No que se refere autoria, Orlandi (2007) enfatiza que esta se relaciona
interpretao na medida em que o sujeito torna-se autor e historiciza seu dizer ao inscrevlo no interdiscurso, na memria constitutiva, isto , ancora seu dizer em um saber
313

discursivo. Nessa medida que a Escola tem seu papel principal, qual seja de propiciar a
passagem de enunciador para autor, em que o aluno possa experimentar prticas que o
levam a ter controle dos mecanismos com os quais est lidando quando escreve. Orlandi
(1998, p. 80). A relao com a autoria passa pela relao com os discursos e pela forma
como o sujeito se marca na textualidade.
3. Algumas anlises
Segundo Silva (2001, p.149), a escrita como conhecimento um objeto histrico e,
sobretudo, simblico. E, na apropriao desse instrumento preciso compreender o que
acontece com o prprio instrumento em termos de valor social e individual, com o sujeito
que dele se apropria e com o sentido que nele e com ele se produz. Logo, a escrita
compreendida para alm da grafologia, ela toma a relao com o sentido que constitui ao
mesmo tempo o autor e o texto.
Ao percorrer com o dispositivo de anlise, que passa pela descrio e interpretao, a
materialidade lingustica das entrevistas dos professores me faz pensar nos sentidos pelas
suas marcas. A fim de compreender como os professores tomam a relao com o texto,
perguntei-lhes o que pensam que linguagem e texto. Vejamos os recortes a seguir.
(R1) [...] pra mim a forma de expressar, a forma de se comunicar... ento
linguagem isso uma forma de se comunicar.
(R2) [...] pra mim... linguagem um termo muito complexo, mas eu penso que
assim... o jeito das pessoas falarem, se comunicarem, o tipo das falas deles...
As definies dos professores para linguagem e texto em muito se parecem com a do

dicionrio, pois remete a estrutura, o que me leva a compreenso da linguagem como
expresso do pensamento ou instrumento de comunicao, uma definio estrutural da
lngua que a toma como um sistema fechado em si mesmo. E nessa medida recai sobre o
que se compreende do que seja o texto uma forma de expressar o pensamento e de se
comunicar e no um objeto lingustico-histrico em que o aluno/autor se significa e se
constitui como sujeito.
A repetio de determinados substantivos produz um efeito de sentido que remete
ao reforo da concepo terica que subjaz a prtica de ensino de lngua, concebido pelas
professoras entrevistadas, como sendo a concepo sistmica de lngua que a v como um
sistema abstrato, homogneo e que exclui todos os elementos que no so estritamente
lingusticos. A palavra forma (R1) aparece nos dizeres de todas as professoras, produzindo
o sentido de que o trabalho com o texto est para se apreender a forma do texto. Vejamos
outro recorte:
(R3) [...] penso que essencial... pra trabalhar as gramticas, trabalhar o
entendimento da linguagem, n.
(R4) pra saber usar pargrafos, n? os sinais de pontuao; e ele prprio depois
ler e entender o que ele leu ...
(R5) texto...tem incio, meio e fim; que tem pargrafos organizados ...tem que ter
uma introduo meio e fim que seja lgico para ele.
(R6) ...bom pro aluno produzir um texto...ele vai desenvolver no texto incio,
meio e fim, no sei se...na parte estrutural, pargrafos, virgulas adequadas...
Nos substantivos apresentados nas formulaes evidenciam-se os sentidos, que

demonstram uma preocupao com a forma, com a estrutura da lngua, do texto. As
314

palavras gramticas, pargrafos, sinais, pontuao, meio e fim nos permitem pensar
na estrutura, na aparncia, no aspecto, na exterioridade do ser o texto que segundo os
entrevistados, serve para trabalhar as gramticas e para saber usar os sinais de
pontuao.
Um modo de conceber a escrita de texto na sala de aula materializado nos dizeres d
visibilidade s condies de produo em que os textos so produzidos sob uma concepo que
lida com a escrita isolada do contexto histrico-social, a histria de leitura dos interlocutores,
enfim, toda historicidade constitutiva do texto, conforme Orlandi (1998). A relao
sujeito/lngua/histria se d num fazer puramente mecnico, estanque, que parte de um
comando, sem reflexo e sem significao. Nessa medida, vejamos como as formulaes, dos
recortes apresentados, do visibilidade s condies de produo que perpassa essa escrita.
(R7) eu trabalho geralmente assim...Eu deixo livre e... trabalho de vrias formas.
Posso deixar livre ou pode ser a mostra de gravuras, n, geralmente fao uma ou
duas vezes por semana... j trabalhei pra eles contarem a vida deles, como foi as
frias esse tipo de coisas.
(R8) trabalho sempre durante uma hora e meia... dou um tema, depois eles vo
pras cadeiras, sentam, vo escrever sobre esse tema ou v um vdeo faz um breve
comentrio sobre o vdeo e eles vo escrever sobre aquilo que eles viram.
(R9) tem vez que a gente trabalha uma ou duas produes por semana, depende
da semana, e, trabalha de forma assim... tem vez que a gente estipula como tem
que ser feita... e outra vez eles vo reproduzir o que a gente falou em sala de
aula...
A materialidade das formulaes no permite ao aluno exercer a funo de autoria,

nem tampouco se colocar na relao com a linguagem como prtica discursiva, pois o fato
de determinar um cronograma de escrita: uma hora e meia, duas vezes por semana,
escrever a partir de um tema conhecido: gravura, breve comentrio de filme, datas
comemorativas, assunto da semana, frias, no assegura a relao do sujeito com a
linguagem enquanto a funcionalidade discursiva.
No recorte (6) as expresses deixo livre pode deixar livre produzem um efeito de
sentido de liberdade [do sujeito que escreve] na hora da escrita, evidenciando a
concentrao do professor no comando da atividade, produzindo a iluso de autonomia
sobre o que se escreve. Uma ao que desresponsabiliza o professor da relao com a
construo de um repertrio de leitura. No apresentando uma relao, com discursividade
outras como podero nessa aparente liberdade, escrever livremente, sem historicizar os
sentidos? Os efeitos dessa prtica legitimar a escrita enquanto repetio mnemnica
daquilo que se v nas gravuras, no vdeo, nos temas dados.
O verbo reproduzir (R9) toca o sentido dessa repetio. Na iluso de que o dito
plausvel de reproduo que o trabalho com o texto, sustentado nos instrumentos de
imagem, na apresentao de gravuras, e no relato sobre as frias acontece nas prticas de
escrita dos anos iniciais, especificamente, nas 3 e 4 sries, lugar desta pesquisa.
Algumas consideraes
Ao mobilizar o dispositivo terico da Anlise de Discurso rompe-se com uma
concepo de lngua e escrita calcada na forma sistmica de lngua ao passo que desconstri
os conceitos que consideram o texto apenas em sua forma lingustica. Ao analisar os
recortes foi possvel dar visibilidade s condies de produo que subjaz prtica de escrita
de textos na Escola, e ao mesmo tempo compreender a forma como so instrumentalizados
315

em sala de aula. Percebendo, dessa forma as razes que levam os alunos a no produzirem
textos que se significam e que tambm lhes instaure a autoria.
Na materialidade do discurso notamos as marcas de uma concepo que trata a
lngua como sistema fechado, e que concebe o texto como uma forma que apresenta incio,
meio e fim, excluindo o extralingustico.
Ao instalar um processo de escrita em que se d pela repetio do que se v nas
gravuras, nos vdeos, nos temas impostos ou no deixar livre apaga a relao
sujeito/lngua/histria que historiciza os sentidos. A escrita de textos tal como se apresenta
nas aulas de lngua portuguesa no estabelece a relao do sujeito com a linguagem
enquanto funcionalidade discursiva que o faz significar na/pela lngua.
ORLANDI, Eni P. Interpretao; autoria e efeitos do trabalho simblico. 5 Edio,
_____. (Org.) A leitura e os leitores. Campinas, SP: Pontes, 1998.
_____. Anlise de Discurso. Princpios e Procedimentos. Pontes, 6 Edio, 2005.
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_____.
Texto
e
Discurso.
Disponvel
http://www.seer.ufrgs.br/organon/article/download. Acesso em: 10 setembro 2013.
em:
PCHEUX, M. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. 3 ed. Campinas:

Editora da UNICAMP, 1997 a. 317 p.
SILVA, M. V. da. Histria da alfabetizao no Brasil: a constituio de sentidos e do sujeito
da escolarizao. Tese de doutorado. Campinas: IEL/UNICAMP, 1998.
316

MARCA: A LGICA DO CAPITALISMO

JAIR PINTO DE ASSIS JNIOR
Universidade do Vale do Sapuca - Univs - Av. Pref. Tuany Toledo, 470
CEP - 37550-000 - Pouso Alegre - MG - Brasil
jairjuniorpa@uol.com.br
Resumo. A proposta dessa reflexo descontruir a noo de marca j posta pelas

prticas da comunicao, em especifico da publicidade e propaganda. Atravs dos
dispositivos tericos da anlise de discurso de linha francesa, o estudo visa
compreender como estas representaes constituem sujeitos, sentidos e lugares de
identificao social. Por uma lgica capitalista de mercado, as marcas tm um
papel essencial no funcionamento da sociedade de consumo, pela nossa tica,
como um lugar onde so estabelecidas relaes de poder e no-poder.
Palavras-Chave.
Marca.
Anlise
de
Discurso.
Publicidade.
Consumo.
Abstract. The purpose of this reflection is to deconstruct the notion of brand

already put the practices of communication in specific advertising and propaganda.
Through theoretical devices of discourse analysis of French, the study aims to
understand how these representations are subject, directions and places of social
identification. By a capitalist logic of market, brands have an essential role in the
functioning of the consumer society, by our perspective, as a place where power
relations are established and non-power.
Keywords. Brand. Discourse Analysis. Advertising. Consumption.
Introduo
Nossa proposta aqui descontruir a noo de marca j posta pelas prticas da
comunicao, em especifico da publicidade e propaganda, atravs dos dispositivos tericos da
anlise de discurso e compreender como estas representaes constituem sujeitos e sentidos.
Iniciando nossa reflexo, nos deteremos nesse momento sobre os aspectos histricos
acerca da marca. Para pensarmos essa questo, vejamos o que prope Lupetti (2009) sobre
a histria das marcas:
Um dos smbolos mais antigos de que a humanidade tem conhecimento a
sustica. O nome sustica vem da palavra em snscrito svastika, que significa bem
estar e boa fortuna. As mais antigas susticas conhecidas datam de 2500 a 3000
a.C., na ndia e na sia Central. Desde essa poca estampavam-se smbolos para a
identificao (Lupetti, 2009, p. 3).
Como podemos perceber, a vontade de marcar algo bem antiga. A autora registra
ainda que os smbolos funcionavam como sinais de honra e nobreza os quais mais tarde
317

foram denominados brases. Essa atividade era passada de pai para filho e comeavam a ser
registrados em armas no final do sculo X.
No final do sculo XVI j havia marcas registradas e dois sculos mais tarde, o
conceito de marca, como temos hoje, ganhou fora. No incio do sculo XX, mais fortemente
nos Estados Unidos, as empresas construam suas marcas com base em sua origem
geogrfica; em sua base produtiva; segmento de atuao; no nome de seus fundadores,
como o caso da empresa automobilstica Ford.
Na segunda metade do sculo XX, as questes referentes marca comeam a possuir
um carter mais mercadolgico, ou seja, com a ascenso da economia no mundo ps-guerra
e em virtude do aumento no nmero de empresas concorrentes a marca foi se tornando um
atributo diferenciador para seus produtos e servios.
Continuando, queremos fazer referncia sobre a questo da histria das
organizaes no mundo contemporneo, que ao nosso ver, est intimamente ligada
construo da noo de marca. Vejamos como Margarida Kunsch apresenta a questo:
No mundo contemporneo, paralelamente aos paradoxos e complexidade
vigente, h um aumento significativo de novas organizaes, que surgem para
atender s crescentes demandas sociais e mercadolgicas, desencadeadas, muitas
vezes, pela perspiccia dos agentes do mercado competitivo, que esto sempre
atentos s oportunidades e s ameaas do ambiente global e organizacional
(Kunsch, 2002, p. 19).
Como se v, o aumento no nmero de organizaes decorrente do

aperfeioamento das questes de mercado no mbito global. Constata-se, portanto, que as
marcas passaram por transformaes ao longo do tempo e que hoje, segundo Lupetti
(2009), as marcas vm buscando a diferenciao de produtos e servios, uma vez que estes
produtos e servios possuem as mesmas (ou muito prximas) tecnologias e caractersticas,
deixando assim para as marcas a misso de imprimir sua relevncia e diferenciao junto aos
seus pblicos.
Com base no que colocamos mais acima, vamos buscar compreender nesse
momento como so apresentadas as nomenclaturas que designam marca. No meio
publicitrio comum encontrarmos referncia sobre marca de trs formas: marca e logotipo
e ainda logomarca.
H uma grande discusso sobre o tema, onde encontramos algumas correntes
tericas, conforme colocado por Lupetti (2009). Uma afirma que marca um smbolo cujo
significado deriva de um antigo costume grego (sumbolon), que consiste em quebrar uma
ardsia em pedaos e distribu-los a membros de um determinado grupo. Quando esse
grupo se reencontrava, os pedaos poderiam ser montados novamente, como um quebra
cabea, e a identidade do grupo poderia ser confirmada. Dessa forma, o termo grego
transformou-se em marca de reconhecimento. A partir desse pensamento, foi desenvolvida
a expresso latina symbolum. Nessa perspectiva, o smbolo caracteriza algo, nome, empresa
ou produto, ou seja, um elemento que possibilita o reconhecimento de um grupo.
J a noo de logotipo deriva como estudo morfolgico da palavra logo do grego logos,
que significa palavra. A autora comenta ainda que a palavra tipo vem do grego typos, que
pode ser compreendido como caracteres. Da a ideia de logotipo como uma palavra.
Outra corrente terica apresentada pela autora vai nos mostrar que o nome dado a
algum produto ou empresa e, por ser um nome, sua representao se d por meio das
letras. A mesma corrente afirma que logotipo o smbolo que representa essa marca.
318

A associao americana de marketing (American Marketing Association) prope o

seguinte: Marca um nome, designao, sinal, smbolo ou combinao deles, que tem o
propsito de identificar bens e servios de um vendedor ou grupo de vendedores e diferencilos de concorrentes. A mesma instituio ainda salienta que logotipo ...a parte da marca
que reconhecvel, mas no pronuncivel, como um smbolo, desenho ou cores e formatos
de letras distintas.
Ainda sobre esta questo, gostaramos de colocar o que apresenta Newton Cesar
(2000) sobre essa diferena.
Logomarca quando se cria uma marca, um smbolo. No importa se para empresa
ou indivduo (...). Logotipo, embora tenha a mesma funo de identificao que a
logomarca, a representao da logomarca apenas em tipologia. um smbolo no
fim das contas, mas s com letras (...). Logomarca ou logotipo, tanto faz, so a
identidade da empresa. o que assina, o que representa a qualidade e a
competncia da empresa. (Cesar, 2000, p. 117).
Como podemos observar, os conceitos sobre marca, logotipo e logomarca possuem

vrios pontos de vistas, vrias abordagens. Tambm ntido como h muitos pontos de
convergncia sobre o assunto.
Nossa proposta aqui outra. a de desenhar uma reflexo sobre a seguinte questo:
Em que medida as marcas, pensadas discursivamente, produzem lugares de identificao
entre os sujeitos? Esta indagao vai delinear a continuidade de nossa reflexo.
1. A mudana na estrutura paradigmtica das marcas

As ltimas dcadas foram de grande importncia para o tema, sobretudo pela
profunda mudana ocorrida nas estruturas sociais e tecnolgicas. Antes s corporaes
constituam valor para si e para seus clientes estritamente sob benefcios fsicos, ou seja, os
produtos eram disponibilizados com base apenas em seus atributos tangveis. As empresas
vendiam produtos (tangveis). Clientes compravam produtos (tangveis). Hoje, de acordo
com Rosa (2006) marcas como a Porsche, a Intel, a Nike e imediatamente elas estaro
associadas a valores e no apenas a produtos. Completando, o autor coloca que a Porsche
nos remente beleza de blidos fenomenais, a Intel transpira tecnologia em seu logo que
sinnimo de processadores e a Nike que um emblema sobre como competir. Outro
exemplo proposto pelo autor da marca de motocicletas Harley-Davidson. Esta representa
uma empresa de estilo de vida e no de veculos, afirma.
No cenrio atual da sociedade capitalista, e em especial a partir da dcada de 90, as
marcas passaram a representar outras entidades, como pessoas e localidades e, de acordo
Carril (2007):
Tais mudanas foram acentuadas pela passagem da era industrial para a era da
informao; internacionalizao dos mercados; sofisticao de novas tecnologias e
novas mdias; crise do marketing de massa, presses por resultados por parte dos
acionistas; emancipao do comportamento do consumidor, e mais recentemente
pela emergncia do desenvolvimento sustentvel. Foi nesse contexto que se
consolidou o poder das marcas como geradoras de valor alterando
significativamente o foco at ento centrado em produtos (...) a marca passou a ser
percebida como vantagem competitiva por criar associaes de promessas junto ao
consumidor. (Carril, 2007, p. 9).
319

Continuando, nos dias atuais, muito antes dos produtos e servios, chega uma marca
at ns, isto , seu valor, nome, credibilidade e tudo mais que a ela vem agregado, Carril
(ibid.). Assim, por uma lgica de mercado, a marca funciona como se estivesse colada ao
produto, assim como, imaginariamente, o sentido estivesse colado a ela.
2. Marca: materialidade da ideologia capitalista e lugar de identificao das

relaes de poder e no-poder
Nesse momento, vamos propor um deslocamento na concepo terica sobre marca
buscando sua compreenso pelo entendimento dos conceitos de formao ideolgica,
formao discursiva e gesto de consumo. Para tal, faamos referncia ao que prope Orlandi
(2005) quando a autora afirma que o sentido no existe em si mas determinado pelas
posies ideolgicas colocadas em jogo no processo scio-histrico em que as palavras so
produzidas. A partir dessa afirmao, nossa conjuntura histrica capitalista o fator
determinante para o que deve e pode ser dito.
Assim, Lagazzi (1988) vai propor que as modificaes econmicas que ocorreram a
partir do sculo X, atingindo seu auge no sculo XIII, propiciaram o enfraquecimento da Igreja
dentro do sistema feudal, o que era compreendido como a ideologia predominante, onde o
sujeito religioso era marcado pela dominao da f. Prosseguindo, a autora coloca que esse fato
possibilitou a passagem de uma economia baseada em atividades rurais de subsistncia para
uma estrutura decorrente de lucro, ou seja, a economia tornara-se artesanal e urbana. Esse fato
institucionalizou o aparelho jurdico do Estado com a formao do sujeito-de-direito. Sujeito
responsvel por suas aes, ao qual a histria tensa de sua constituio foi atribuindo direitos e
deveres. Agora vale-se o Estado no lugar que antes era da Igreja.
Carrozza (2011) vai nos apresentar a noo sobre o gesto de consumo, onde o processo
de compra e venda j (e sempre) supe um sujeito consumidor. O autor prope uma reflexo
sobre a luta de lugares dentro do processo de consumo. Nesse jogo poltico de lugares sociais,
o sujeito consumidor apropria-se, coletivamente, dos bens materiais e simblicos como uma
forma de pertencimento (social). Assim, esse gesto de consumo funcionaria como um modo
imaginrio de deslizamento destes lugares sociais, Carrozza (ibid.).
Se levarmos em conta, que nos dias atuais h um deslocamento no modo de
consumo do real para o imaginrio, podemos propor que, a noo de consumo passa do
produto emprico para o nvel do desejo (de sua marca). Assim, a marca funciona, a nosso
ver, como um mecanismo simblico de conexo entre o desejo e o gesto de consumo. Por
isto, vamos pensar neste sujeito consumidor como parte de um processo scio-histrico
maior e mais complexo, onde segundo Orlandi:
A vestimenta se apresenta assim no somente como um sobrepele contendo o
envelope individual corporal e psquico, ela tambm uma pele social, uma pele
emblema, um signo de distino para os de fora do grupo e uma marca de
pertencimento a um conjunto. (Orlandi, 2012, p. 191).
Com base na proposio da autora, a pele social, torna-se assim pela marca, um lugar
de identificao onde so (re)estabelecidas e (re)organizadas pelas prticas do consumo. A
marca assim, o lugar social que d ao sujeito o direito de pertencer a determinado
grupo. No estamos falando aqui do sujeito pela noo cartesiana e emprica, mas sim do
indivduo que interpelado pela ideologia em sujeito (capitalista). Sujeito que significa no e
pelo gesto de consumo, ainda que no nvel do desejo.
320

Baseado no consumo que regula as crenas e as prticas sociais capitalistas, a marca

funciona como materialidade discursiva. Dito de outro modo, nas palavras de Pcheux
(1997): 1) s h prtica atravs de e sob uma ideologia; 2) S h ideologia pelo sujeito e para
sujeitos. Dessa forma, a marca constitui-se como uma materialidade estruturante da
ideologia capitalista. Materialidade que significa discursivamente. Que produz lugares de
identificao para e pelo os sujeitos em suas relaes de poder e no poder.
Apontamentos a uma no concluso

Sob os aspectos apresentados acima, o deslocamento terico na concepo de marca
prope, no uma nova viso nem um novo olhar sobre o tema, mas sobretudo, uma ruptura
na forma do pensamento sobre as prticas do simblico no jogo scio-histrico da
constituio do sujeito capitalista. Sujeito este que precisa de um lugar. Lugar este que
precisa ser refletido a partir de uma lgica outra, onde a marca tem papel essencial no
funcionamento da sociedade de consumo.
Bibliografia
CARRIL, Carmem. Qual a importncia da marca na sociedade contempornea? So Paulo:
Editora Paulus, 2007.
CARROZZA, Guilherme. Consumo, publicidade e lngua. Campinas: Editora RG, 2011.
CESAR, Newton. Direo de Arte em Propaganda. So Paulo: Editora Futura, 2000.
KUNNSCH, Margarida Maria Kronhling. Planejamento de Relaes Pblicas na Comunicao
Integrada. So Paulo: Editora Summus Editorial, 2003.
LAGAZZI, Suzy. O desafio de dizer no. Campinas: Pontes, 1988.
LUPETTI, Marclia. Administrao em Publicidade: a verdadeira alma do negcio. So
Paulo: So Paulo: Editora Cengage Learnnig, 2009.
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ROSA, Mrio. A reputao na velocidade do pensamento: imagem e tica na era digital.
So Paulo: Gerao Editorial, 2006.
PCHEUX, Michel. Semntica e Discurso: uma crtica a afirmao do bvio. Campinas:
321

322

O CORPO ENTRE CONCERTOS E CONSERTOS:

UM ESTUDO SOBRE A DANA TRIBAL
JAMILLE BERBARE, ROMUALDO DIAS
Universidade Estadual Paulista Jlio De Mesquita Filho UNESP
Avenida 24 A,1515 - 13506-900 Rio Claro - SP
Instituto de Polticas Pblicas e Relaes Internacionais - IPPRi
Laboratrio de Estudos em Polticas Pblicas LEPP
jamilleberbare@yahoo.com.br, diasro@terra.com.br
Resumo. Estudamos as relaes entre os processos de subjetivao e a vida na

cidade contempornea a partir da anlise da experincia de um grupo de
danarinos que praticam a dana tribal em Rio Claro. Descrevemos a experincia de
uma prtica desta modalidade de dana com a perspectiva de expressar a luta da
potncia de criao na "escultura de si" contra os dispositivos de poder que atuam
em sua interdio.
Palavras Chave. Dana Tribal. Disruptivo. Arte. Subjetivao.
Abstract. We studied the relationship between subjectivation processes and life in
the contemporary city from the analysis of the experience of a group of dancers
who practice tribal fusion bellydance in Rio Claro. We describe the experience of a
practice of this form of dance with the perspective of expressing the struggle of the
creating potency in "sculpting the self" against the systems of power that operate in
its interdiction.
Keywords. Tribal Fusion Bellydance, Disruptive, Art, Subjectivation.
Introduo e Desenvolvimento do Tema

Estudamos as relaes entre linguagem, corpo e cidade. Perguntamos: a dana tribal,
enquanto uma prtica corporal no meio urbano oferece uma linguagem para o sujeito
expressar sua relao com a multiplicidade dos sentidos?
O jogo de palavras, nas modalidades concertos e consertos expressa a luta da
potncia de criao na escultura de si contra os dispositivos de poder que atuam na sua
interdio. Estabelecemos uma diferena intencionada no uso dos dois termos. De um lado,
compreendemos um sujeito s voltas com o seu concerto, que em seus gestos de reinveno,
ele to desassossegado, age contra as foras que impedem o seu movimento de criao. De
outro lado, vemos indivduos j capturados por propostas de consertos, submetidos aos
dispositivos de mandos em total soluo de compromisso com a ordem estabelecida, prpria do
modelo de capitalismo atual. Vemos um sujeito empreendedor, desperdiando suas energias
para fazer frutificar seu capital sob comandos estranhos sua vida.
323

Conferimos o quanto a dana contribui para os processos de subjetivao na

perspectiva da produo de uma esttica da existncia. Utilizamos a obra de Jos Gil,
Movimento total: o corpo e a dana como referncia nuclear para compor as categorias de
anlise de nossa experincia. Nosso estudo se situa em uma fronteira demarcada entre o
corpo e o poder, na esfera prtica. Situa-se tambm na fronteira entre psicanlise e filosofia
poltica, na esfera terica.
Olhamos para a experincia do grupo de dana tribal (Cia. Shaman Tribal) para formular
nossas perguntas. Analisamos a dana tribal como uma linguagem urbana, em seus mltiplos
traos, para conferir como ela compe sentidos a partir da mistura de elementos extrados de
diversas culturas, dando suporte ao devir disruptivo dos sujeitos nela envolvidos.
Estudamos a produo dos sentidos, em sua dupla acepo. H um sentido que
orienta os sujeitos, traa caminhos e rumos, aliado aos esforos de criao. H tambm o
sentido que se mostra como fora de sustentao das adeses e das permanncias, o que
explica uma estabilidade de configurao de grupo em seus vnculos de cooperao.
Agregada a esses dois elementos est uma sinergia tribal que fortifica o conjunto da vida
perdurando o vitalismo e a potncia nos grupos de dana tribal. Algo diferente vem
acontecendo nas vidas destas mulheres danarinas.
Os processos de subjetivao contemporneos, vinculados ao habitat urbano, vm se
modificando profundamente, incitados pelas mquinas da cidade. Prticas socioculturais
privilegiam a exposio do corpo e da vida privada. Por consequncia, as formas de
subjetivao da decorrentes so constitudas prioritariamente pela experincia de se fazer
visvel a outrem.
A Dana Tribal uma modalidade de dana que funde arqutipos, conceitos e
movimentos de danas tnicas das mais variadas regies, como o Flamenco, a Dana Indiana
e danas folclricas de diversas partes do Oriente, desde as tradicionais manifestaes
folclricas de dana do ventre s danas tribais nmades da frica Central.
Esse estilo surgiu com mulheres fortes que a frente de seu tempo, mudaram a cena
da dana onde atuavam. Elas transformaram a Dana do Ventre no mundo inteiro ao
desenvolverem um estilo novo e independente. As trs bailarinas: Jamila Salimpour, Masha
Archer e Carolena Nericcio, cada uma, a sua maneira, contriburam para a formao do
estilo. Esta linhagem iniciou-se com os danarinos ciganos do Norte da frica, que foram
introduzidos nos Estados Unidos em 1893. A partir disso, fuses ocorreram de acordo com a
histria e as necessidades. O esprito coletivo se instalou como princpio organizador deste
grupo, se sobrepondo ao fato das bailarinas se apresentarem individualmente.
A dana tribal incorpora as diversidades das culturas e vai se construindo conforme
transita pelo mundo, proporcionando uma vivncia nmade, mas misturando tudo de forma
saudvel, fortalecendo as linhas do intensivo no campo subjetivo. O sujeito que tem esse
contato est se habilitando com mais facilidade para sair do adoecimento causado pela
contaminao colonizadora moderna. Vemos a outra possibilidade de lidar com as
incertezas da vida. E essa subjetividade se atualiza segundo diferentes estratgias do desejo,
movidas por diferentes foras que iro buscar o sentido nos vnculos experimentados pela
expresso corporal.
A dana tribal se apresenta com as marcas de arqutipos, ela to vasta em sua
memria coletiva, que capaz de resgatar entre os bailarinos a sensao de religare, a
ancestralidade, a sociabilidade, as tribos. H o fazer juntos, criar juntos, no somente
coreografias, mas figurinos, espetculos, msicas, laos amorosos e aconchego. Essa linguagem
criada no ambiente tribal vem sustentando processos de subjetivao de uma forma genuna.
324

Como possvel ultrapassar os sistemas de achatamento? Como podemos

transformar a vida com desejos e liberdade? Sem dvida nenhuma frmula poderia se
adequar. No entanto, olhando para nossos processos de subjetivao, podemos cuidar e
interferir nos mesmos. Buscamos ferramentas para atravessar o caos que existe entre o Eu e
o Mundo. Encontramos no fazer artstico o devir que nos ajudar no processo de fazermos
esculturas de si, um processo de nunca acabar e nos ajuda a traar caminhos rumo aos
esforos de criao, trazendo atravs do gesto a ressignificao dos vnculos sociais.
Deparamos todos os dias com o caos urbano e a violncia gerados numa perspectiva
macropoltca, e na micropoltica a solido e o estilhaamento dos laos afetivos. Sofrimentos
e dor so gerados aos corpos que esto imersos nesse mundo contemporneo, o vitalismo e
a potncia da vida esto sendo apagados e esquecidos a cada dia.
Consideraes
A dana tribal traz em seu cerne a metfora de tribo e de nomadismo. A tribo favorece
o coletivo, permitindo cada pessoa explorar seus desejos e sua real identidade, num processo
de desindividualizao, que trar foras aos laos, ao conjunto vida e abertura ao Outro. A
sensibilidade coletiva ntida quando a realizao dos costumes permite a um conjunto social
reconhecer-se como aquilo que . O tribal resgata nossa memria coletiva trazendo de nossa
ancestralidade ferramentas para um fazer esttico de existncia.
O politesmo dos valores da dana tribal permite o indivduo depurar-se para melhor
se reintegrar, quebrando o enclausuramento individual, restaurando a mobilidade e a
impermanncia das coisas.
A arte como um todo, assim como a dana tribal, apresenta ferramentas para
podermos entrar no plano de composies. O devir gerado permite que o indivduo olhe
para sua prpria escultura e consiga atravs do movimento compor com o Outro e com o
Mundo. Esse processo vindo atravs do trgico da efemeridade das coisas tem a fora do
desejo de transformar a vida em uma obra de arte.
A relao entre os processos educacionais e os processos de subjetivao na
sociedade contempornea est tornando os indivduos com mentes embotadas. O campo
emprico da arte da dana tribal nos revelou que o processo educacional dessa arte
consegue mostrar aos alunos no somente o percebimento de movimentos corporais, mas
como o gesto traz significao para cada sensao, para a transformao dos vnculos
afetivos, e com muita ateno no seu prprio percebimento. Esse processo traz ao indivduo
uma desconstruo do que os processos educacionais embotados e insensveis da cidade
capitalista criaram em nossos corpos, assim a filosofia da dana tribal consegue adentrar os
corpos investindo para que cada um construa seu processo de singularizao. Cria foras
para recusarmos o rebanho social regido pelos poderes polticos e atravs dos esforos
criativos proporcionados pela multiplicidade do tribal podermos nos esculpir, e assim traar
nossos processos de subjetivao com apoio do fazer artstico e apoio de re-finao dos
vnculos afetivos e sociais.
A psicanlise nos ajudou a compreender a dinmica do desejo produzida nos vnculos
vividos dos indivduos num grupo tribal de dana, e a filosofia poltica a entender a dinmica
do poder que achata a vida. Apoiando na histria e na cultura, vimos que a dana tribal
apresenta mesclas de elementos de vrias culturas, apresentando elementos materiais para o
apoio para a produo da dinmica de desejos. A experimentao corporal dessa dana traz a
possibilidade de ampliarmos nossos movimentos e gestos, e consequentemente ampliamos
nossos esforos criativos. Esses esforos criativos so enraizados em nossos corpos quando
325

conhecemos diversos movimentos vindos de muitas danas que so mesclados na dana

tribal, pois desta forma entendemos um pouco de cada cultura e como cada gesto traduz
nosso cotidiano, nossa relao com o mundo e nos aproxima de nossos corpos. A diversidade
de elementos como adornos, maquilagens, figurinos, amuletos, peas tribais e muitas msicas,
amplia nossas sensaes e aumentam nossa percepo para os sentidos, criando assim um
rumo para fusionar e criar elementos que iro atravs da criatividade fazer com que cada
indivduo consiga descobrir seu prprio processo de singularizao.
J no campo de tenso gerado pela vivncia nas cidades, mostra que a cada dia
enfrentamos as foras de interdio do movimento. Viver sob custdia do poder, faz com
que as vozes sejam diminudas e o real sentido da vida buscar um lugar ao sol atravs da
acumulao de bens e de se adequar esttica dos grupos sociais da cidade. Ideais de
beleza, formas comportamentais, progresso atravs dos meios de trabalho so muito mais
importantes do que deixar nossos corpos se expressarem e agirem conforme seus desejos.
No existe espao para o diferente, ficando claro que em terra de cegos, quem tem um
olho rei. No se aprende que o corpo aliado de nossa mente e que a cultura e os
espaos podem atravs do movimento e do devir criar uma vida com mais sade,
aprendemos que nossos corpos so apenas meios materiais de trabalho, arrancando de cada
um as sensaes e o olhar atento ao vitalismo da vida. A percepo da efemeridade da vida
e da importncia do crescimento atravs dos laos sociais est deturpada, e assim matamos
nosso tempo servindo a uma poltica que nos paralisa a cada suspiro de vida.
Em uma dana que tem em sua filosofia a unio dos vnculos afetivos com ateno
para a conquista do nomadismo, apresentam-se marcas fortes de que no h desejo de
arrebanhar-se e alienar-se. Assim a cidade contempornea ser somente um espao que
com muito esforo mergulhado dentro dessa arte tribal, poderemos resistir ao achatamento
do movimento de vida. Esse processo est criando e evoluindo a cada dia, tentando furar o
asfalto para fazer uma flor nascer e ser visvel para os Outros, e no ser mais visvel o corpo
como apenas um palco performtico.
Entrar nesse universo significa poder meditar em seu prprio corpo e perceber cada
movimento e cada sensao vinda do mundo ao redor e no movimento existente na
fronteira entre o Eu e o Outro. A dana gera um devir que vai se transformando a cada
movimento, a cada olhar, a cada vez que se cria.
A dana tribal um elemento disruptivo que enfrenta o poder e adentra os corpos
alienados, desafiando-nos a conferir que uma organizao de tribo, ou modo nmade de
viver, consegue fazer com que atravessamos o caos do nosso mundo contemporneo que
estilhaou os vnculos e a conexo com nossos corpos. A linguagem corporal presente na
dana tribal nos conecta com nossa memria ancestral e mostra ferramentas para viver de
um modo nmade real e no se deixar enganar por um falso nomadismo que vivemos.
Movimentar-se dentro das cidades e espaos no deve ser mais uma forma de se ausentar
do sofrimento, mas sim de agregao de valores e vitalismo.
Existir sair de si, se abrir ao outro, ainda que atravs de uma transgresso, que
o ndice mais claro de uma energia ativa, de um poder vital se opondo ao poder
mortfero das diversas formas de fechamento. O dinamismo e a espontaneidade do
nomadismo esto justamente em desprezar fronteiras nacionais, civilizacionais,
ideolgicas, religiosas e viver concretamente alguma coisa de universal e a isso
mesmo que est relacionado com valores humanistas. Uma solido que no leva
ao eu emprico e individualista, mas ao ser original do qual todo mundo faz parte
(MAFFESOLI, M. 2001).
326

Concluses
Expressamos nosso contentamento pelo fato de constatarmos o quanto os objetivos
de nossos estudos foram alcanados. Viver empiricamente na Cia. Shaman Tribal nos revelou
a potncia da vida, e que unidos de forma simples e singela, lutando por um mesmo ideal
abriu nosso corpo para adentrar no universo possvel das sensaes. O corpo entre
concertos e consertos nos revelou que a potncia de criao opera contra a interdio
do poder de achatamento e nos mostrou o caminho para a busca da singularizao,
podendo assim criar nossa prpria escultura e tornando nossa vida em uma obra de
arte. Esse estudo est sendo expressado com grande felicidade, ao se perceber que a
linguagem da dana tribal pode abrir nossos olhos para nosso modo de vida contemporneo,
e conseguir atravs de nosso corpo no se deixar capturar pelo poder, mas ter nas mos a
chave que pode abrir o universo do plano de composio e poder aproveitar cada suspiro
para transformar nosso corpo e nossa escultura sem molduras e julgamentos impostos. Num
processo sem fim, sem descanso, rumamos para a experincia do viver tribal e nmade que
trar mais clareza, graciosidade e sade para nossas vidas.
GIL, J. Metamorfoses do corpo. Lisboa: Relgio Dgua Editores, 1997.
GIL, J. Movimento total. O corpo e a dana. So Paulo: Iluminuras, 2004.
GUATTARI, F. Caosmose. Um novo paradigma esttico. Traduo de Ana Lcia de Oliveira e
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3. Ed. Rio de Janeiro: Editora Forense Universitria, 2000.
MAFFESOLI, M. Sobre o nomadismo: vagabundagens ps-modernas. 2 ed. Rio de Janeiro:
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Pginas 241 -251.
ROLNIK, S. Cartografia sentimental: transformaes contemporneas do desejo. So Paulo:
Estao Liberdade, 1989.
327

328

O DISCURSO JUSTIFICADOR DOCENTE ENTRE O DIZER E O FAZER

CINCIAS NO ENSINO MDIO DAS ESCOLAS MUNICIPAIS DE POUSO
ALEGRE
JOO BAPTISTA DE ALMEIDA JUNIOR, GISELLE PAULA FONSECA SIMES
jbalmeida@uol.com.br, gisellepfs@hotmail.com
Resumo: O artigo analisa o discurso docente sobre as prticas de Cincias no Ensino

Mdio. Tomamos a AD como dispositivo metodolgico para se ocupar desse
discurso e de suas condies de produo. A despeito das condies insuficientes
das escolas, o discurso docente incorpora sentidos que justificam a ausncia das
prticas. Ele surge como parfrase do discurso oficial e deriva para um discurso
justificador que tende a omiti-las, enquanto refora um crculo vicioso de
inoperncia no ensino de Cincias.
Palavras-chave: Discurso Docente, Discurso Justificador, Ensino Mdio.
Abstract: The paper analyzes the teachers' discourse on the Sciences practices in
Secondary School. We take the AD as methodological device to examine its
production conditions. Despite the inadequate conditions of schools, the discourse,
which incorporates senses that justify the lack of practice, arises as a paraphrase
of the official discourse and drifts to a justifying discourse. This tends to the
omission of the practices and also reinforces a vicious circle of
inefficiency in teaching science.
Key words: Teachers discourse, Justifying discourse, Secondary School.
Os discursos que versam sobre a prtica educativa de Cincias tm formas diferentes em

cada nvel de enunciao local, municipal ou federal. Todos, contudo, convergem em um
sentido: urgente retomar as prticas de Cincias no ensino mdio visando capacitar estudantes
para profisses cientficas especializadas e reduzir a dependncia do pas no setor.
Tentemos compreender, via Anlise de Discurso (Pcheux, 2009; Orlandi, 2010), os
mecanismos de produo de sentidos dos discursos sobre a prtica de Cincias. Interessanos de modo particular o processo docente de produo de sentidos pela remisso ao seu
contexto enunciativo (situao de ensino na escola X e Y) e ao seu contexto histrico
(capacitao para prtica de Cincias). Compem nosso corpus as entrevistas com
professores que ministram aulas de Cincias (Fsica, Qumica e Biologia), das escolas
municipais de Pouso Alegre, alm dos documentos oficiais que normatizam essas atividades
no pas. Ressalte-se que o objeto de anlise no o discurso enquanto texto da entrevista,
329

mas os mecanismos discursivos que envolvem o processo de organizao pessoal e social

que estrutura e faz funcionar o discurso do entrevistado no dizer e fazer Cincias.
Feita a delimitao, encontramos dois modos de discurso: o discurso oficial das
instncias educacionais sobre a necessidade de se relacionar teoria e prtica em todas as
escolas do ensino mdio do pas, principalmente nas disciplinas de natureza tecno-cientfica;
e o discurso docente pedaggico relativo atualizao da relao teoria-prtica de Cincias
nas escolas de ensino mdio.
O discurso oficial das autoridades, normalmente distantes do contexto escolar, versa
sobre as prticas de Cincias. Institucionaliza os sentidos que devero ser (re)vistos na tarefa
pedaggica e refere-se ao que cada docente deve fazer e dizer em termos de Cincias, nas
classes e planos de ensino. Ele organiza e disciplina a memria cientfica no dizer/fazer
docente e encontra-se materializado em documentos como a LDB e as Diretrizes
Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio - DCNEM.
J o discurso docente pedaggico resulta do ensino in loco, do fazer e dizer Cincias nas
salas de aulas e laboratrios na formao dos estudantes. Por pressuposto, este discurso
deveria fazer acontecer os ditos e prticas prescritos no discurso oficial. No entanto,
observamos que, entre os dois, interpe-se outro discurso, ou melhor, irrompe, por deriva do
discurso docente, um modo discursivo justificador, do mesmo docente, que analisamos aqui.
Embora o discurso oficial prescreva o contedo das disciplinas nas sries e mencione
a importncia da articulao entre teoria e prtica, vinculando o trabalho intelectual s
atividades prticas ou experimentais (LDB, artigo 4), ele no orienta os modos de conduta
docente nas atividades que combinam teoria e prtica. Esse posicionamento da esfera
didtica, sendo adquirido pelo docente no desenvolvimento de competncias durante a
graduao e no exerccio do magistrio.
Notoriamente ideolgico, o discurso oficial insere-se nos argumentos do discurso
governista que hipervaloriza dados quantitativos, atrelando as estatsticas ao crescimento da
produo tecnolgica e cientfica do Brasil. Na tica oficial, a empregabilidade da populao
est diretamente associada ao grau de capacitao tcnico-cientfica do contingente de
formados que ingressa no mercado profissional todo ano e que assume o trabalho produtivo
nas empresas do pas.
As polticas educacionais, que fundamentam o discurso oficial, assinalam a urgncia
de programas de formao de cientistas que contribuam para o desenvolvimento. No
entanto, concretamente, no solo da fbrica das unidades escolares, a situao se mostra
distante do imaginrio dos projetos do governo. Raramente as condies prescritas no
discurso oficial so oferecidas s escolas. Trata-se de um discurso artificial, que leva o
docente a situaes de improvisao de prticas com simulacros de experimentos ou, mais
grave, de silenciamento sobre a necessidade dessas prticas.
Por sua vez, os docentes notando a artificialidade do discurso oficial, via gestores
locais, que cobram eficincia mas no oferecem contrapartida, por conseguinte, fazem de
forma a reclamar um sentido ante as necessidades de prtica de cincias no real do
cotidiano escolar.
H, portanto, uma contradio entre o dizer Cincias do discurso oficial e a realidade
do fazer Cincias nas escolas. Diante dessa contradio, observamos que o discurso docente,
coletado nas entrevistas, desliza para um discurso justificador; em que estes reconhecem a
exigncia oficial das prticas, mas no veem a possibilidade de consolid-las onde lecionam.
Dessa forma, o discurso oficial funciona apenas como ato normativo. No havendo
a contrapartida, os docentes assumem uma posio de (des)obrigao didtica, eximindo-se
330

de fazer as prticas quando se deparam com condies inadequadas. Dispensam-se de fazer

a relao teoria e prtica como preconizam as Diretrizes. Isso com a anuncia dos gestores
educacionais. O discurso oficial se impe como um discurso imaginrio, parecendo
desconhecer as condies precrias da maioria das escolas do pas; um discurso de faz de
conta, que cabe aos docentes preencherem com gestos simblicos de prticas, como se
fossem experimentos reais.
Tentemos ento compreender como o sujeito docente entrevistado mostra-se na sua
histria de aulas e de prticas (formao, relao teoria-prtica, uso de laboratrio) em seu
contexto particular de ensino e quais sentidos produz em seu dizer sobre o fazer Cincias.
A pesquisa inicialmente objetivou fazer um diagnstico das condies de oferta de
prticas cientficas em escolas de ensino mdio; contudo, ao entrevistar os docentes de
Cincias encontrou uma realidade diversa daquela idealizada nas Diretrizes.
Deparamos com a repetio de um discurso que reflete o teor do discurso oficial,
como parfrase, o que revela que gestores e docentes conhecem as Diretrizes. No
obstante, nas respostas, instaura-se um discurso pessoal, que denominamos discurso
justificador, que admite a importncia das prticas de Cincias e o valor das aulas de
laboratrio; mas, que se desloca para assinalar as dificuldades, obstculos e entraves que
encontram para levar adiante essas tarefas.
O docente reconhece a necessidade da articulao teoria-prtica, mas apresenta um
discurso de justificativas para a no realizao; justificativas fundadas nas condies reais
das escolas e nas dificuldades operacionais de ordem pessoal. Um discurso repetitivo que
acaba como que legitimando a ausncia das prticas e paralisando qualquer reao do grupo
de docentes ou at mesmo o grau de exigncia dos coordenadores. Tal discurso, dirigido s
condies precrias das escolas e indiferena dos gestores, acaba acobertando um
problema mais grave que a falta de infraestrutura para as aulas, a saber, o despreparo do
professor para o ensino experimental de Cincias; despreparo raramente admitido e
resultado da formao na graduao.
Trata-se de um crculo vicioso: o problema inicia-se com docentes, sem capacitao
adequada para ministrarem prticas de Cincias, que encontram nas escolas um quadro
precrio de oferta dessas prticas; diante disso, abdicam de dar uma formao mais
qualificada aos estudantes. Estes, por sua vez, perdem o interesse por carreiras cientficas,
sendo que os que resolvem seguir nesse campo, optando, por exemplo, em ser professor de
Cincias, chegam despreparados ao ensino superior e acabam se deparando com instituies
que no conseguem suprir a falta de fundamentos e capacit-los adequadamente, fechando
assim o crculo.
O discurso justificador apoia-se em argumentos docentes de falta de tempo, de falta
de laboratrio, monitor, equipamentos ou material; de muitos alunos na classe; de
indisciplina crescente dos alunos; e do ensino mdio cobrar unicamente contedo de
vestibular... Segundo Foucault (1995), um conjunto de enunciados submetidos s mesmas
regularidades, s mesmas parfrases, pode, enquanto formulao discursiva, configurar
verdades aceitas como naturais.
Assim, tais argumentos, repetidos exausto, so naturalizados no ambiente escolar
e considerados at certo ponto justos e aceitos sem discordncia pelos docentes. Isso
estabelece um quadro de adeso, em nvel psicolgico, que garante uma ordem no
interior da escola e reduz as expectativas, principalmente dos mais jovens, que chegam
motivados, mas que so rapidamente cooptados pelos argumentos sobre a impossibilidade
de reverter a situao. De tanto ser repetido pelos colegas que no h laboratrio, nem
331

condies mnimas para aulas prticas, o discurso justificador acaba por encerrar um
estado da arte, no necessitando confirm-lo.
Desta forma, o discurso justificador passa a ter um carter de discurso verdadeiro.
Voltado para a realidade local do ensino de Cincias passa a legitimar a ordem disciplinar,
organizacional e estrutural daquela unidade escolar. Uma ordem que no deve ser mudada em
nome do equilbrio de (dis)posies dos docentes e dos gestores diante das adversidades locais.
A preferncia dos docentes por uma ordem j estabelecida e a desnecessidade de se
pensar/produzir alternativas de superao so acompanhadas do esquecimento
antecipado de qualquer outra ordem que represente a desinstalao dos docentes da
posio de conforto em que se encontram e que possam exigir mudanas na rotina escolar.
Orlandi nos lembra que: Essa vontade de esquecimento toma, na poltica, a forma de
pragmatismo, esse reflexo de uma sociedade que no tem mais tempo de se lembrar e de
meditar (1990, p. 31).
O discurso justificador do lugar do docente

As constantes mudanas no destino do espao reservado ao laboratrio ao longo do
tempo, por necessidade de acomodao de material de artes e instrumentos de fanfarra, e
instalao de equipamentos de projeo, levaram a descaracterizao da sala de laboratrio
de uma das escolas visitadas. Pelo fato da sala guardar o datashow e o televisor, o
laboratrio transformou-se em sala de projeo e atende todos os docentes da escola. O
desvio de funo contribuiu para o apagamento do sentido de sala de laboratrio na
memria dos docentes. Estes no mais se referem sala como laboratrio, a ponto de
responderem negativamente quando indagados sobre onde fica o laboratrio na escola.
Alm disso, cometem o equvoco de se referirem s aulas prticas como sendo as
oferecidas na sala de vdeo, e que so prticas porque no so expositivas e ocorrem fora
da sala de aula regular.
Esse apagamento, na memria dos docentes, da sala de laboratrio, pode ser
constatado nas respostas de dois entrevistados que trabalham em uma escola que tem
laboratrio.
A Qumica uma cincia emprica, ento necessariamente teria que ter aulas
prticas, mas praticamente no existe aqui (...) [A escola] no tem laboratrio com os
equipamentos necessrios, ento dificilmente eu fao alguma coisa de prtica
(Docente Qumica).
[A relao teoria e prtica] fundamental, necessita-se da teoria e da prtica para
trabalhar o meio ambiente, a ecologia, interligar temas atuais com o nosso convvio
do dia a dia (...) falta um laboratrio que pudssemos mostrar para os alunos,
relacionando a matria. No tem material de biologia aqui, ento trago coisas de
casa, materiais que comprei (Docente de Biologia).
Os depoimentos confirmam o mecanismo de apagamento. Afinal, como docentes

podem lembrar a necessidade de aulas prticas nas disciplinas cientficas se na sua formao
desconheceram essas prticas? Como podem reivindicar um espao para realizar atividades
experimentais para seus alunos se no foram capacitados didaticamente para lecionar essas
atividades?
A desateno das autoridades educacionais ante as necessidades sempre prementes
do fazer Cincias nas unidades escolares, induzem os docentes, juntamente com seus
332

gestores prximos, a desistirem de reivindicar melhor infraestrutura ou simplesmente o

bsico em termos de condies de ensino.
O depoimento de um docente retoma a questo da desateno das autoridades em
relao s escolas no apenas no quesito ensino de Cincias. Segundo o entrevistado, se
algum pedisse uma lista de prioridades para a escola, certamente o laboratrio de Cincias
no entraria entre as dez mais urgentes, demonstrando que o quadro de precariedade
muito mais grave e que h problemas mais urgentes para serem resolvidos antes. Esse
mesmo argumento contribui para deixar em segundo plano a soluo para as questes de
laboratrio e aulas prticas. Comparando os dois discursos, o oficial e o justificador, ficamos
com a impresso de que a exigncia de prticas de Cincias daquele discurso tende fico,
somente objeto do esprito da lei, constituindo uma exigncia irreal para a maioria das
escolas do pas.
Consideraes finais
O modo oficial e o modo justificador so discursos que materializam a prtica
cientfica somente na forma discursiva, no dizer cincias. O modo oficial prescreve, ao
nvel do imaginrio (do faz de conta), uma prtica idealizada para as escolas; o discurso
justificador, reflexo do oficial, irrompe como resposta docente ordem das exigncias sem
contrapartidas institucionais, e compe-se de explicaes e desculpas para justificar a no
ocorrncia das prticas de Cincias ante as dificuldades operacionais da escola e o
despreparo do prprio docente para superar essas dificuldades. Os dois modos referem-se
ao dizer cincias.
J o fazer cincias, o dizer e fazer cincias articulando teoria e prtica como
normatiza as Diretrizes, depende tambm de uma forma discursiva, mas que acontece na
esfera epistemolgica, no acontecimento pedaggico, como produo de conhecimento
significativo, quando o docente faz funcionar a teoria por meio de uma prtica concreta em
laboratrios ou experimentos em classe, integrando conceitos da disciplina com fatos do
cotidiano dos estudantes, motivando-os a compreenderem melhor o mundo a partir da tica
e da linguagem das Cincias.
O grave risco do discurso justificador paralisar de vez as prticas cientficas, o
dizer/fazer Cincias, enquanto apresenta razes (justificativas) que so incorporadas pelos
docentes, assujeitando-os e desobrigando-os de cumprirem seus deveres de educadores na
posio-sujeito cientista. Outro risco o docente resignar-se e no apresentar um contra
discurso de resistncia. Um contra discurso na ordem educacional que no se resuma
simples denncia da situao, mas ensaie uma dimenso utpica que impulsione um modo
concreto de superao da mesma.
Na medida em que h um discurso justificador por meio do qual se elabora um
reconhecimento errneo da situao de infraestrutura da escola relativa s condies e
necessidades de laboratrio, essencial a enunciao de um contra discurso em que se
retome o valor das prticas cientficas e se exija condies docentes e institucionais para a
ocorrncia dessas prticas, conforme as Diretrizes.
Como desafio para superar essa situao, cabe inverter o jogo de acomodao
romper o crculo vicioso e criar espaos efetivos nos quais as prticas de Cincias sejam
reconhecidas como imprescindveis formao do estudante do ensino mdio e ao seu
preparo para prosseguir carreiras cientficas.
333

BRASIL. Decreto Lei n. 9.394, de 20 dezembro de 1996. Diretrizes e Bases da Educao
Nacional. 1996. Disponvel em: <http://www.tesouro.fazenda.gov>.
FOUCAULT, Michel. Arqueologia do saber. 3 ed. Rio de Janeiro: Forense, 1987.
MINISTRIO DA EDUCAO. Parmetros Curriculares Nacionais em Ao - Ensino Mdio.
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ORLANDI, E. P. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. 9 ed. Campinas: Pontes,
2010.
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Campinas, SP: Ed. Unicamp, 1990.
PCHEUX, Michel. Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio. 4 ed. Campinas,
SP: Ed. Unicamp, 2009.
334

A IMPRENSA NEGRA EM POUSO ALEGRE:

O JORNAL O 28 DE SETEMBRO
JONATAS ROQUE RIBEIRO
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas
Rua: Cora Coralina, 100, CEP 13083-896 - Cidade Universitria Zeferino Vaz Baro Geraldo Campinas - So Paulo Brasil.
jonatashistoria2010@hotmailcom
Resumo. Este artigo um recorte de minha monografia. Nela, entre outros

debates, defendo a ideia de que h, de maneira geral, na imprensa negra do incio
do sculo XX, e no jornal negro pouso-alegrense O 28 de Setembro, em particular,
um projeto negro de integrao e insero do negro na sociedade branca. A
abordagem metodolgica escolhida para este trabalho apropria-se dos
pressupostos metodolgicos da Histria Social, que reconhece os produtores do
jornal como sujeitos histricos, nicos, singulares, valorizando suas experincias
enquanto sujeitos sociais.
Palavras-Chave. Imprensa Negra. Discurso. Linguagem.
Abstract. This article is a clipping from my monografh. On it, I support the idea
that there is, in general, in the Black Press of the beginning of the 20thcentury, and
in the black newspaper from Pouso Alegre O 28 de Setembro in particular, an
educational project of integration and insertion of the Black man in the white
society. The methodological approach chosen for this work appropriates the
methodological assumptions of Social History, which recognizes the producers of
the newspaper as historical, unique, singular, valuing their experiences as social
subjects.
Keywords. Black Press. Speech. Language.
Introduo
Este artigo tem como ncleo de investigao um jornal negro publicado na cidade de
Pouso Alegre, interior do Estado de Minas Gerais, entre 1922 e 1924. Seu nome, O 28 de
Setembro, foi inspirado na data 28 de setembro, esta relembrava a Lei do Ventre Livre
assinada em 28 de setembro de 1871 e que concedia a todos os filhos de escravos nascidos a
partir daquela data, a liberdade. Como o espao para a presena do negro era
extremamente reduzido na imprensa branca hegemnica da poca, o 28 de Setembro
nasceu, como quase toda a Imprensa Negra, da necessidade da etnia negra ver-se
representada em um rgo de imprensa. Organizar a comunidade, denunciar o racismo,
estabelecer elos de comunicao com as organizaes negras e intelectuais, lutar pela
335

cidadania e, principalmente, no caso especfico do 28 de Setembro, como tentarei mostrar

neste trabalho, instruir os negros para que se integrassem e ascendessem na sociedade
branca, foram seus principais objetivos.
Instruir para inserir

Bastide (1973) afirma que a imprensa negra nasceu sob o signo da conscincia da
desigualdade: o negro no tratado em p de igualdade com o branco (p. 134). Sua
funo essencial ser, para ele, portanto, a de ser um rgo de protesto, embora no
desdenhe da importncia da funo educativa (p. 130). Instruir ato poltico coletivo e a
preocupao primeira dos rgos de imprensa negros, no tocante instruo chamar os
sujeitos negros para um projeto coletivo, dar a eles o senso de solidariedade para lutarem
contra o racismo e contra o sentimento de inferioridade. Da a superestimao dos valores
negros e a apologia dos grandes vultos negros da histria que povoam as pginas dos jornais
negros. Para Gomes (2005), os jornais da imprensa negra desde o final do sculo XIX, mas
principalmente nas primeiras dcadas do XX, estavam imbudos de um mesmo propsito:
denunciar as condies de vida, a segregao, a falta de oportunidades, o cotidiano do
racismo e a violncia experimentada pelas populaes negras, sobretudo nas cidades (p.
32). Para cada funo, pelo menos um desafio: denncia, o duplo desafio de conscientizar
a populao negra para a dura realidade do preconceito de cor e, ao mesmo tempo,
conclam-la para o protesto, de lutar por sua cidadania. funo educativa, o desafio de
juntar, de congregar, de se criar consenso em torno de questes cruciais, de mobilizar; o
desafio maior da solidariedade.
Uma solidariedade que, para Gomes (p. 35), foi forjada pena e refletida nas
matrizes e no tipgrafo, expresso extremamente sutil que relativiza uma solidariedade
que est mais para os ideais dos editores dos jornais negros do que para a realidade dos
laos entre os membros da populao negra (solidariedade forjada). Solidariedade que no
leva reflexo, pois ato mais idealista que real, mas que apenas reflete esse idealismo da
elite negra (solidariedade reflexa e no reflexiva). Para Gomes, os peridicos da imprensa
negra se transformaram em espaos onde as ideias dos negros letrados eram expostas.
Seus editores propuseram-se a divulgar uma literatura que imaginavam interessar e
principalmente educar seus irmos, misso ao mesmo tempo didtica e redentora que
determinou certo distanciamento entre produtores e leitores (p. 37). Para ele,
indubitvel o fato de que havia uma elite negra formada por editores, jornalistas e
colaboradores dos jornais negros, elite alfabetizada e, mais do que isso, letrada (p. 37). No
entanto, essa elite no , de forma alguma, uma elite econmica, que detm poder e
recursos financeiros, no molde das classes dominantes brancas. Eles so uma elite quando
comparados aos seus irmos desvalidos da maioria negra, porque so, alfabetizados e, mais
do que isso, letrados.
Alm disso, a ida da militncia (diretores e redatores) s associaes para fazer
mutires e angariar algum dinheiro para as prximas edies deixa, teoricamente, as elites
mais prximas das bases do que supem muitos estudiosos da causa negra. O 28 de
Setembro constituiu-se no nico exemplar da imprensa negra em Pouso Alegre e um dos
poucos jornais da imprensa negra mineira. S este motivo justificaria um estudo acerca da
trajetria deste jornal, que foi um marco na histria da imprensa da cidade, no por ter sido
elaborado e mantido por negros, mas por ser um fragmento das experincias e do cotidiano
da comunidade afrodescendente local, contudo ainda assim, sua importncia enquanto
importante fonte para os estudos sobre a histria do negro e da prpria histria da cidade,
336

ainda relativizado e por vezes menosprezado. O recorte temporal abordado neste artigo se
d pela prpria materialidade do objeto, iniciando com a primeira edio do jornal e
encerrando-se com ltima edio (1922 a 1924). Ao analisar o jornal foi possvel ter um
contato mais detido com os produtores do mesmo, com os scios e frequentadores do Clube
onde o jornal era produzido, e em certos momentos, com o prprio cotidiano da cidade.
Assim, foi possvel compreender e analisar de maneira sucinta os discursos e as linguagens
impregnadas nas pginas do jornal. Discursos e linguagens que estavam fortemente
agarrados s prticas culturais e religiosas, aos valores e ideologias defendidos e propagados
pela comunidade negra local. Para que haja um melhor dilogo e para que se possa
entender esta pesquisa sobre o jornal e as experincias dos seus produtores enquanto
sujeitos sociais, foi necessrio e fundamental compreender algumas categorias de estudo
sendo estas: imprensa negra90, discurso e linguagem. De acordo com Roger Bastide, a
imprensa negra :
Um rgo de reivindicao, de solidariedade e de educao; de reivindicao,
contra tudo que seja em detrimento da elevao do brasileiro de cor; de
solidariedade, porque somente a unio poder quebrar o preconceito de cor; de
educao, porque o preto s subir com mais instruo e mais moralidade, e com
mais confiana no seu prprio valor (Bastide, 1973, p. 78).
Atravs das anlises do jornal foi possvel perceber que o mesmo possua todas as
caractersticas apontadas por Bastide. Reivindicava os direitos do negro, propunha a unio
do grupo e era, tambm, um meio de instruir a comunidade afrodescendente. A
pesquisadora da rea das cincias da linguagem Eni Orlandi diz que as palavras falam com
outras palavras. Toda palavra sempre parte de um discurso. E todo discurso se delineia na
relao com outros: dizeres presentes e dizeres que se alojam na memria (Orlandi, 2002,
p. 15). Desta forma, percebe-se como os discursos se dialogam entre si e refletem as ideias e
os valores de quem os diz.
Os homens de cor se manifestam: jornal, discursos e identidade racial.

O jornal O 28 de Setembro foi criado pela Diretoria do Clube 28 de Setembro. O
Clube foi fundado em 1904 para acolher a comunidade negra local, este tambm, foi um
espao importante para a manifestao da cultura e da memria afrodescendente na cidade.
A documentao impressa usada, neste artigo, foi o jornal: O 28 de Setembro, tal jornal foi
publicado em Pouso Alegre entre os anos de 1922 e 1924, e encontra-se arquivado nos
acervos do Museu Histrico Municipal de Pouso Alegre. Este jornal foi analisado, conforme a
poca e espao em que foi produzido, como tambm, por quem foi produzido e a quem se
destinava, assim foi possvel analisar parte das relaes existentes entre o Clube e a cidade de
Pouso Alegre. Este jornal noticiava as atividades promovidas pelo Clube, como as festividades,
os bailes e as festas de carnaval. Ao longo de sua trajetria o Clube produziu dois pequenos
jornais que circularam por pouco tempo, estes representavam um meio de comunicao com
seus membros, mas principalmente com a sociedade. O primeiro jornal produzido pelo Clube
90
Neste artigo o termo imprensa negra compartilhado segundo a definio elaborada por Pinto (2012).
Segundo a autora, o termo imprensa negra utilizado como expresso equivalente para caracterizar no um
gnero jornalstico em particular, mas um modo de fazer jornalismo a partir do enfoque da temtica do negro
na sociedade, produzido por negros e dirigido preferencialmente aos leitores negros. Sobre esta questo ver
tambm: Gomes (2005) e Gonalves (2012).
337

foi intitulado de A Verdade e circulou nos anos de 1904 e 1905, este perodo marca os anos
iniciais do Clube, infelizmente no foi encontrado os exemplares deste jornal.
O segundo e ltimo jornal produzido pelo Clube, intitulado O 28 de Setembro
Orgam Litterrio e noticioso dos homens de cr de Pouso Alegre (Jornal O 28 de Setembro,
1922, p. 1) comeou a ser publicado em 1922 e durou at o ano de 1924, como indica
Amadeu de Queirz: O 28 de Setembro rgo literrio dos homens de cor de Pouso
Alegre. Dirigido por Mirabeau Ludovico e Jos Capelache, formato 28x20, saiu em 1 de
junho de 1922 (Queirz, 1998, pp. 98-99). O jornal O 28 de Setembro foi criado e dirigido
pelos principais colaboradores e componentes da diretoria do Clube, os senhores Mirabeau
Ludovico como diretor, Jos Capelache como redator chefe, e como secretrio Pedro ngelo
de Oliveira. Atravs do ttulo do jornal, o Clube tentava criar uma identidade tanto para o
Clube, como para o seu jornal, que remete a uma conscincia identitria racial percebida
atravs do termo homem de cor.
Neste sentido importante entendermos os significados atribudos pelos
afrodescendentes ao termo homens de cor. De acordo com Lilia Schwarcz (Schwarcz, 1998),
at a segunda metade do sculo XIX, o termo negro ou preto referia-se condio escrava,
atual ou passada (forro). Os pardos eram duplamente qualificados como cativos, forros ou
livres. Para os homens livres, o termo pardo era atribudo ao no branco. Na segunda
metade do sculo, entretanto, referncia a cor branca desaparece e o critrio cor
continuar a ser usado apenas para se referir a um recm liberto, marcando, portanto, a
condio cativa do sujeito e sua descendncia. A autora ressalta que apesar dos homens de
cor no terem passado pelas experincias da escravido, estes se viam e se aceitavam como
negros e tinham orgulho de sua etnia, bem como de suas culturas.91 Assim, entendemos que
os sujeitos sociais frequentadores do Clube, em sua maioria, eram afrodescendentes e tendo
uma conscincia identitria de base, tambm racial, nomeavam seus espaos, prticas e
discursos como sendo de homens de cor, pois isto os qualificava como sendo de
descendncia tnica, racial e culturalmente africanas.
O jornal era publicado mensalmente, no havendo dia especfico para a distribuio
do mesmo, constitua-se de quatro a cinco folhas, e sua circulao dava-se de forma interna,
entre os seus associados. Entre as suas funes, estava a de anunciar a programao do
Clube, comunicar ao pblico os resultados das eleies de sua diretoria, homenagens e
notas curtas com finalidades diversas. Mas acreditamos que sua principal funo fosse
mostrar voz ativa na sociedade. Dentre os inmeros assuntos abordados em sua edio, o
ms de maio constitua-se como um perodo importante para o Clube, pois este era um ms
de importantes significados, valores e celebraes para a comunidade negra. Lembrando
que em 13 de maio de 1888, a Princesa Isabel, regente poltica do Brasil assinou a Lei urea,
abolindo definitivamente o trabalho escravo no pas. Porm ressaltamos que embora esta
liberdade tenha vindo por mos brancas, grande parte dos africanos e seus descendentes j
viviam em liberdade no Brasil, liberdade esta conquistada com muito esforo, atravs da
compra da prpria alforria, a Lei do Ventre Livre e batalhas travadas atravs de longos
processos de liberdade.
As comemoraes em louvor ao dia 13 de maio consistiam em variadas atividades que
movimentavam a comunidade negra da cidade de Pouso Alegre. As comemoraes invadiam
os espaos da cidade, no ficando reclusa ao apenas ao Clube. A comemorao ao dia 13, era
um momento em que os negros dominavam parte da cidade e faziam dela palco para as suas
91
Sobre esse aspecto ver tambm: Viana (2007) e Soares (2010).
338

manifestaes culturais e exaltao das suas memrias, porm, ressaltamos que a ideia de
guetos negros e brancos no se sustentam, os negros circulam pela cidade e interagem com
ela, mas h limites para suas aes, e, cabe a ns, historiadores, percebermos as formas
improvisadas, as tticas e as estratgias articuladas por estes para vivenciarem nestas
relaes, e como vimos, a festa do dia 13 de maio, era uma destas formas.
O contedo do jornal tambm era constitudo de poesias diversas de autoria dos
dirigentes do jornal, notas de aniversrios, de falecimento, da chegada e sada de pessoas da
cidade, das festividades ocorridas na cidade, de agradecimentos e congratulaes, alm de
poucas propagandas publicitrias, o que, possivelmente, contribuiu para o encerramento do
jornal, pois como sabemos, as propagandas publicitrias constituem-se em um significativo
oramento para a manuteno de um meio impresso. O encerramento da circulao do
jornal ocorreu por dificuldades financeiras. Alm do 28 de Setembro, outros jornais tambm
tiveram vida curta na pequena esfera pblica burguesa de Pouso Alegre, na qual o abrir e
fechar dos jornais era uma constante. Neste sentido, percebemos que o Clube ao criar o seu
jornal e ao evidenciarem suas pginas, suas prticas culturais, seus valores, costumes e
memria, posicionava-se politicamente frente sociedade. Sua ao buscava romper com a
cultura hegemnica, resistindo como cultura subalterna e excluda. O veculo de ligao
destas relaes e discursos entre a sociedade pouso-alegrense e o Clube foi o jornal O 28 de
Setembro. Assim, este jornal representava a voz dos excludos e esquecidos da sociedade de
Pouso Alegre, que enxergavam neste impresso produzido por um clube de negros, de pobres
e de operrios, as suas ideologias e valores inscritos nas poucas folhas do jornal e inserindose nos espaos e no cotidiano da cidade.
ARAJO. Alexandre de. Pouso Alegre atravs dos tempos: sequncia histrica. Pouso
Alegre: Cmara Municipal de Pouso Alegre/Museu Histrico Municipal Tuany Toledo, 1997.
BASTIDE, Roger. A imprensa negra do estado de So Paulo. In: Revista Estudos afrobrasileiros [impresso]. So Paulo: Perspectiva, 1973.
GOMES, Flvio dos Santos. Negros e poltica (1888-1937). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.
GONALVES, Jos Roberto. O Getulino um jornal de carapinha: jornal editado por jovens
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GOUVA, Otvio Miranda. A Histria de Pouso Alegre. 2 ed. Pouso Alegre: Grfica Amaral,
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PINTO, Ana Flvia Magalhes. Imprensa negra no Brasil do sculo XIX. So Paulo: Selo
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339

QUEIRZ, Amadeu de. A histria de Pouso Alegre e sua imprensa. 2 ed. Borda da
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RIBEIRO, Jonatas Roque. O Clube 28 de Setembro: sociabilidade e resistncia da cultura
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Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras Eugnio Pacelli, Universidade do Vale do Sapuca,
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SCHWARCZ, Lilia Moritz. Nem preto, nem branco, muito pelo contrrio: cor e raa na
intimidade. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz (Org.). Histria da vida privada no Brasil. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998, vol. IV.
SOARES, Mariza de Carvalho. Devotos da cor: identidade tnica, religiosidade e escravido
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VIANA, Larissa. O idioma da mestiagem: as irmandades de pardos na Amrica Portuguesa.
Campinas: Editora da Unicamp, 2007.
340

PROPAGANDA E REPRESENTAO SOCIAL: A IMAGEM DO NEGRO

NA PROPAGANDA COMERCIAL BRASILEIRA
JOS ROBERTO GONALVES, MARIANA ROMO DA SILVA
jrg.foto@yahoo.com.br, maari_romao@hotmail.com
Resumo. Este trabalho consiste das reflexes parciais, resultantes da pesquisa

desenvolvida no mbito do Programa de Iniciao Cientfica da Univs, que se props a
investigar as representaes do negro na propaganda comercial brasileira no sc. XIX e
incio do XX. Procedeu-se o levantamento dos anncios que empreguem a imagem do
negro em sua composio, organizando-os por perodos. Para a anlise do corpus
documental, valemos da metodologia da Histria Social com aproximao de elementos
da AD de linha francesa.
Palavras-chave. Propaganda. Negro. Representao. Discriminao. PIVC.
Abstract. This work consists of partial reflections, resulting from research conducted
under the Program of Scientific Initiation Univs, which aimed to investigate the role of
blacks in Brazilian commercial advertising in the century. Nineteenth and early twentieth
centuries. Proceeded to survey the ads that employ the image of the black in its
composition, arranging them by periods. For the analysis of the documentar corpus,
Worth of methodology of Social History to the nearest AD French line elements.
Keywords. Advertising. Black. Representation. Discrimination. PIVC.
1. Ser negro e brasileiro: uma tarefa difcil.

Ser negro no Brasil nunca foi tarefa fcil. Conviver e sobreviver a violncia do
cativeiro, superar o racismo cientfico, encontrar um lugar na sociedade de consumo,
construir uma nova imagem de si mesmo e perante a sociedade, so alguns dos desafios que
os brasileiros no-brancos encontraram e ainda encontram em seu cotidiano. Olhar para o
passado das relaes tnico/raciais no Brasil, atravs das peas publicitrias, vai alm de
identificar as formas de representao de cada grupo social. Significa buscar um
entendimento sobre a constituio da identidade e dos sentidos de ser brasileiro projetadas
pelos grupos que tem na mdia espao privilegiado de expresso de seus discursos.
Mariani (2001), ao analisar o discurso dos jornais (Correio Brasileense e Gazeta do
Rio de Janeiro - 1808), nos aponta uma primeira concepo do sentido que se dava ao Brasil.
Inicialmente, o Brasil tratado como um pas longnquo, um lugar, um imenso territrio, no dizer
de Hiplito. Aos poucos, a caracterizao geogrfica cede lugar a uma nomeao que alterna
Estados do Brazil com Novo Imprio do Brazil e futuro Imprio. [...] No entanto, quando as
341

referncias voltam-se para o passado, no h hesitao: o Brasil era aquela importante colnia,
interessante, mas governada por reptis arvorados em soberanos ou desgovenadores (p. 37).
A imagem projetada do Brasil, por Hiplito da Costa, nas pginas do jornal Correio
Brasiliense (1808), de uma terra governada por reptis arvorados em soberanos ou
desgovenadores, necessitando assim, uma interveno ordenadora da metrpole para
constitu-la em um lugar para os habitantes portugueses de bem. Neste sentido, ser
identificado como brasileiro tambm, equivalia a ser tido como criminosos e bandidos e
no pessoas merecedoras de distino.
Em primeiro lugar, brasileiro comparece como ofcio: tirador de pau-brasil. E indica aquele
que praticaria tal profisso: criminosos, banidos para o nosso pas por Portugal. Se Pita, no
sculo XVII, equivocava brasileiros, como vimos com Mariani (2004), no h equvoco no
sculo XVI. Conforme Frei Vicente de Salvador, brasileiros no seriam nobres e doutos, mas
criminosos e banidos (Ferrari, Medeiros, 2012, p. 100).
Ferrari e Medeiros, continuam seus apontamentos sobre o verbete brasileiro,

apontando que este era empregado para designar o portugus que retorna a Portugal rico
aps estadia no Brasil.
H, nessas correspondncias, um sentido que se instala entre o nascido, o natural de, e o
estrangeiro, no qualquer um, mas o Portugus que aqui residiu, no como o habitante
(parfrase com o natural de), mas com o que voltou rico para Portugal. Os verbetes no
fazem referncia a qualquer portugus, somente aos que retornaram ricos. (Idem, p. 91)
O termo brasileiro em sua origem, no abarca o Africano nascido aqui ou o nativo

(indgena), ele designa um o sujeito portugus que aqui veio como explorador e retornou
rico Portugal. Os indgenas eram denominados de basis, j os estrangeiros estabelecidos
no Brasil eram denominados brasilienses.
Brasiliense passa a incluir os estrangeiros e seus descendentes ali nascidos ou estabelecidos
e atuais possuidores do pas. Ou seja, o termo braziliense se alarga para abarcar estrangeiros
(portugueses ou no). Parfrase com brasileiro, j que este tambm remete aos estrangeiros?
No o caso. A diferena, sutil, que impede a alternncia entre estes dois gentlicos encontrase no tempo verbal (brasileiro indicaria aquele que vai negociar ou estabelecer; brasiliense,
os descendentes, os estabelecidos) e na posse (possuidores do pas). (Idem, p. 97)
Isso implica dizer, que para ser brasiliense, era necessrio ter posses. Como o negro
no possua posses e nem podiam cuidar de seus descendentes, o lugar sujeito brasiliense
no se aplicava a ele. O negro africano introduzido no Brasil na condio de coisa a ser
vendida, e assim figura nas peas publicitrias da poca.
Fig. 1 Anncio de venda de escravos veiculados no jornal A Provncia de S. Paulo, 1880. Disponvel
em: http://blogs.estadao.com.br/reclames-do-estadao/tag/escravo/page/2/
342

Ao ser significado como pea, o negro africano, tem o seu lugar de sujeito
estabelecido, coisa e no pessoa, faz parte do mobilirio, o seu valor est ligado a seu
uso, no podendo assumir uma posio sujeito, pois eram significados como objetos.
Os escravos eram descritos como objetos, recebendo nesse sentido o mesmo tratamento, ao
nvel da linguagem, dos foges ou bebidas que a seu lado eram anunciados. Assim, como
peas bonitas, bonito lote, peas em liquidao, primeira ordem ou qualidade, bonita
estampa, os cativos eram anunciados aos provveis compradores (Schwarcz, 1987, p. 135).
A posio sujeito est estabelecida, no por um ato de autoconstruo, de troca

voluntria no social, mas sim em uma construo determinada de forma unidirecional, de
cima para baixo. O corpo era definido segundo suas caractersticas fsicas alto, baixo,
sem bexigas, molstias conhecidas, em perfeito estado. Ser um excelente escravo
era ser sem vcios e muito fiel, humilde e obediente, caractersticas desejveis ao corpo
que deveria se submeter aos desgnios de seu dono e no a um sujeito pleno de direitos.
Fig. 2 Anncio de venda de escravos veiculados no jornal A Provncia de S. Paulo (1880). Disponvel
Os adjetivos bonita figura e no tem m figura, tambm so empregados em

diversos anncios de compra e venda de escravos, como forma de valorizao da pea a
ser comercializado. O corpo do negro significado tendo como parmetro sua funo social:
o trabalho. A este corpo, descrito e interpretado, atravs dos anncios de compra e venda,
resta poucas alternativas de significao, alm da subservincia. O sujeito negro
constitudo ao mesmo tempo que o seu corpo significado.
O corpo do sujeito , nas condies scio histricas em que vivemos, parte do corpo social tal
como ele est significado na histria. Isso quer dizer, entre outras coisas, que o sujeito
relaciona-se com o seu corpo j atravessado por uma memria, pelo discurso social que o
significa, pela maneira como ele se individualiza (Orlandi, 2012, p. 93).
A historicidade do corpo do negro, est atada a sua condio inicial de coisa

destinada ao trabalho. Corpo e sujeito esto ligados ao iderio social, porque o corpo no
escapa determinao histrica, nem interpelao ideolgica do sujeito. O corpo no
infenso ideologia (idem, p. 95).
Ao construirmos nossa identidade como seres que pertencem a um determinado grupo
social, incorporamos os valores que so disseminados na sociedade, na cultura, na famlia e
por meio da educao (escolar ou no escolar) que recebemos. Quando incorporamos esses
valores, incorporamos, ao mesmo tempo, os modelos do que so o bom e o ruim
(Santos,2009, p. 17).
343

Para pertencermos a um grupo social, precisamos, ao mesmo tempo, nos separar do

todo, e nos identificarmos com alguns, assumindo, como aponta a autora, os modelos do
que so o bom e o ruim. Construindo um saber sobre o mundo que o cerca, significando-o e
sendo significado.
A atividade de construo [do saber] consiste em tornar o mundo inteligvel, categorizando-o
segundo um certo nmero de parmetros cuja combinao bastante complexa. A
estruturao do saber depende da maneira como se orienta o olhar do homem; voltado para
o mundo, o olhar tende a descrever esse mundo em categorias de conhecimento; mas
voltado para si mesmo, o olhar tende a construir categorias de crena (idem, p. 43).
Os saberes transmitidos de gerao gerao, articulam e constituem lugares de

fala, de significao e de poder estabelecendo categorias. Como o esteretipo deriva de um
processo de categorizao e de generalizao (deslizando para generalidade), simplifica o
real, favorecendo uma viso esquemtica, prpria aos preconceitos (Orlandi, 2004, p. 45), o
sujeito negro j sai em desvantagem nas trocas sociais. Neste processo de categorizao,
simplificao e reduo do sujeito, o negro reduzido a categoria de coisa, e assim
anunciado nos jornais do Brasil Imprio.
Ao mesmo tempo que constitui o corpo do negro, os anncios de jornais lhe do a
destinao social. Determinando normas de comportamento, no somente para o negro
mas tambm, para os no negros, como se dissessem: isto servio de preto fique longe
desta posio sujeito. Estas normas apontam no apenas para os imaginrios de referncia
dos comportamentos (o que se deveria fazer ou no fazer), mas tambm para os imaginrios
de justificativa desses comportamentos (se do bem ou do mal) (Charaudeau, 2006, p.46).
Ao sujeito negro, no dado o direito de se reconhecer de forma diferente. Seu lugar
na sociedade j est estabelecido, e os anncios de jornal nos anos de 1880, no lhe deixam
esquecer disso.
Fig. 3 Anncio de venda de escravos veiculados no jornal A Provncia de S. Paulo (1880). Disponvel
Ele escravo, anunciado como um perfeito cozinheiro de forno e fogo, e

boleiro, que pode ser experimentado. Seu lugar de sujeito na cozinha, ali ele pode ser
perfeito, mas no sentado no sof da sala de estar, em bibliotecas, em hospitais na
posio de sujeito mdico.
Orlandi (2012, p. 87) nos ensina que: a ideologia, como sabemos, na perspectiva
discursiva, uma prtica, e esta prtica envolve, afeta e faz parte do processo de
significao do corpo do sujeito. A pratica da significao do corpo do negro se d em
todos os lugares da sociedade escravocrata, e os jornais, como locais de fala privilegiado,
no escapam desta construo ideolgica. O corpo do negro significado pelos saberes do
344

colonizador, como destinado ao trabalho braal, obedincia e a servido. Podendo apenas

ocupar os lugares mais baixos na escala social, e mesmo assim, se no existir nenhum outro
sujeito no-negro que deseje ocupa-la.
deste corpo significado, por quase 400 anos de escravido, que os negros
brasileiros precisam se desprender com a chegada da Repblica.
Na Repblica, o negro passou a ter que lutar contra a condio, no oficial, de cidado de
segunda ou terceira classe para a qual foi relegado. Como se sabe, a Repblica foi um
movimento das elites em favor das elites, no levando o negro em considerao; muito pelo
contrrio, para muitos republicanos, o negro era o maior culpado pelo atraso da sociedade
brasileira. (Flix, 1996, p. 212).
Esta condio de cidado de segunda ou terceira categoria refletida nas peas

publicitrias da poca. O negro inserido nestes anncios na condio de servial,
executando as tarefas que os cidados de primeira categoria no desejariam executar.
Fig. 4 Anncio de purgativo Purgen da Bayer, na pea reproduzida no Brasil, o sujeito que administra o
purgante esfinge tem a pele mais escura que na imagem original.
Fig. 5 Anncio de purgativo Purgen da Bayer, veiculado no jornal The Graphic (EUA) em 08 de outubro de
1910, nota-se que o sujeito que administra o purgativo a esfinge, tem a pele mais clara que na verso brasileira.
345

A variao na tonalidade da pele e da caracterizao da etnia do personagem no

pode ser tomada como um problema de impresso. O remdio fabricado por uma empresa
Alem, a Bayer, e exportado para o mundo, juntamente com a sua propaganda. O oriente
mdio tido pela Europa, de forma geral, como extico, podendo seus sujeitos se
submeterem ao papel de dar laxante a uma esfinge.
Os papeis sociais so reforados pela propaganda, enunciando as regras de quem
deve desempenhar determinadas tarefas e quem no as deve fazer. Em resumo, as
representaes apontam para um desejo social, produzem normas e revelam sistemas de
valores (Charaudeau, 2006, p.47). Para o sistema de valor instalado na sociedade brasileira
do incio do sculo XX, o trabalho de baixa qualificao deve ser executado pelo sujeito
negro e no por um sujeito de pele clara, mesmo este no sendo brasileiro ou europeu.
A posio sujeito trabalhador desqualificado permanece a mesma para o agora
cidado negro brasileiro. A situao jurdica se modificou efetivamente, mas sua posio
social ainda no. E esta condio de sujeito de segunda ou terceira classe reforada pelo
discurso publicitrio da poca, da qual o negro tenta se desprender.
Consideraes parciais
Apesar de deixar de frequentar os anncios publicitrios na condio de mercadoria,
o sujeito negro ainda sub-representado nas peas publicitrias do incio do sc. XX. Alm
da pea, parcialmente analisada neste trabalho, encontramos apenas mais duas, onde o
sujeito negro est inserido. Em ambas, o negro representado de forma grotesca,
supervalorizando determinadas caractersticas fsicas, de forma a criar o incomodo com a
sua aparncia.
Fig. 5 A esquerda, anncio de cerveja; a direita anncio de biscoito Duchen, em ambos o negro
representado de forma jocosa.
O discurso da propaganda no apartado do discurso social, ao mesmo tempo que o

amplifica, tambm o constitui. Retroalimentando a sociedade na qual ele se inscreve,
educando e constituindo um fazer social, passvel de ser interpretado.
346

Referncias
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347

348

A RELAO LNGUA MATERNA/LNGUA ESTRANGEIRA NO CURSO

DE AGROPECURIA INTEGRADOAO ENSINO MDIO92
JOSIANE PEREIRA FONSECA CHINGLIA
josypereirafonseca@hotmail.com
Resumo: Este artigo aborda a relao entre as Lnguas Materna, Nacional e Inglesa
no processo de ensino-aprendizagem de Lngua Inglesa de alunos do ensino
mdio/tcnico. Partindo do pressuposto de que este alunos possuem uma relao
particular com o ensino de lnguas, levantamos a hiptese de que o no
engajamento em relao aprendizagem de Ingls est diretamente atrelado
relao do sujeito aprendiz com o ensino formal da Lngua Portuguesa. As anlises
se ancoram nos pressupostos da ADF.
Palavras-chave: Lngua materna. Lngua estrangeira. Ensino-aprendizagem. Anlise
de Discurso de linha francesa.
Abstract: This article addresses the relationship between the languages Maternal,
National and English in the teaching and learning of English Language of Students
in the school / technical. Assuming that the students have a particular relationship
with language teaching, we hypothesized that non-engagement in relation to the
learning of English is directly linked to the relationship of the learner with the formal
teaching of the Portuguese language. The analyzes are anchored on the
assumptions of ADF.
Keywords: Language. Foreign language. Teaching learning. Discourse Analysis of
French (ADF)
Na sociedade contempornea, os estudos em um segundo idioma se mostram
importantes para a insero no mercado de trabalho. Pretendemos observar, neste artigo,
que graas a uma relao conflituosa entre a Lngua Materna (LM), a Lngua Nacional (LN) e a
Lngua Estrangeira (LE), um grupo especfico de alunos se posiciona de forma indiferente nas
aulas de Lngua Inglesa (LI). Buscaremos investigar e compreender se a posio sujeito
ocupada pelo aprendiz, neste contexto, pode ser definida como um reflexo de suas relaes
com Lngua Materna (LM) e com a Lngua Nacional (LN).
Partindo do pressuposto de que os alunos do primeiro ano do curso tcnico em
92
Este artigo parte da minha pesquisa de mestrado desenvolvida no programa de MCL da Univs, sob
orientao da Profa. Dra. Juliana Santana Cavallari.
349

agropecuria integrado ao ensino mdio do Instituto Federal do Sul de Minas Gerais

Campus Muzambinho possuem uma relao particular com o ensino de lnguas portuguesa
e inglesa, levantamos a hiptese de que o insucesso e o no engajamento em relao
aprendizagem de Ingls como Lngua Estrangeira (LE) esto diretamente atrelados relao
do sujeito aprendiz com o ensino formal da Lngua Portuguesa (LP).
Como material de pesquisa foram coletados alguns questionrios escritos,
respondidos por alunos do 1 ano do curso tcnico em agropecuria integrado ao ensino
mdio do Instituto Federal do Sul de Minas Gerais Campus Muzambinho (IFSULDEMINAS).
Para efeito de desenvolvimento deste artigo, foi selecionado um recorte discursivo que nos
permitiu formular algumas consideraes relevantes acerca da temtica aqui abordada O
objetivo especfico deste estudo compreender a relao de apatia e de falta de
engajamento que os alunos desta modalidade de ensino possuem em relao lngua
inglesa e que parece derivar ou refletir da falta de engajamento com o ensino formal da
lngua portuguesa.
Lngua Materna (LM), Lngua Nacional (LN) e Lngua Estrangeira (LE)

Abordamos, nesta seo, algumas noes que se mostraram relevantes para o
desenvolvimento deste artigo e de sua temtica, tais como a noo de Lngua Materna (LM),
de Lngua Portuguesa como Lngua Nacional (LN) e de Lngua Estrangeira (LE).
Em se tratando de um estudo que se ancora nos pressupostos da Anlise de Discurso
de Linha Francesa (ADF), comeamos por salientar as noes de sujeito e de linguagem que o
sustenta e que se distancia da noo de sujeito racional que teria o total controle de seu dizer.
Althusser (1973) nos diz que todo indivduo humano, isto , social, s pode ser agente
de uma prtica se se revestir da forma-sujeito. A forma-sujeito, de fato, a forma da
existncia histrica de qualquer indivduo, agente das prticas sociais. Pcheux (1975), que
retoma os postulados althusserianos, salienta que no podemos pensar o sujeito como
origem de si. A se estabelece o teatro da conscincia, segundo o qual o indivduo
interpelado em sujeito pela ideologia, pelo simblico. Orlandi (2010) aborda que essa
interpelao do indivduo em sujeito resulta em uma forma-sujeito histrica, acrescentando
que a interpelao do indivduo em sujeito do seu discurso se efetua pela identificao com a
formao discursiva que o domina.
Sobre as noes de lngua que permeiam este estudo, convm ressaltar que a lngua
materna no tomada como a lngua que aprendemos na escola, mas como a lngua que nos
constitui como sujeitos de linguagem; como sujeitos falantes de uma lngua. Segundo
Cavallari (2011), que retoma Milner (1987), a lngua materna (doravante LM) sempre posta
como estatuto de uma lngua particular, pois o sujeito se constitui na e pela LM. Pereira de
Castro (1988 apud CAVALLARI, 2011, p.129) argumenta na mesma direo e acrescenta que a
aquisio da LM uma experincia inaugural e definitiva, considerando que pela lngua
materna que um corpo no falante (infans) passa a ser um sujeito falante ou de linguagem.
Revuz (1998) enfatiza que a Lngua Materna (LM) que constitui a base psquica do ser.
Ao nos referimos Lngua Nacional, salientamos os estudos sistemticos da Lngua
Portuguesa; sendo esta uma lngua institucionalizada que nos imposta por um contexto
social e histrico, dentro de um ambiente escolar. Payer (2006, p.75) define a lngua nacional
enquanto lngua difundida e cultivada pelo Estado, que mesmo se pressionada em sua
forma material pela presena de outras lnguas, permanece poltica e imaginariamente
una, conforme Orlandi (2001). Una em sua imagem unitria em um territrio e tambm una
na imagem de sistema fixo. Orlandi (2013) prope uma definio de Lngua Nacional como
350

lngua institucionalizada. Trata-se da lngua que se pretende que seja ensinada e aprendida
na escola: a Lngua correta, normatizada. O discurso dominante sobre a lngua na sociedade
capitalista o da Lngua institucionalizada, a que tem correo, regularidade e unidade: a
unidade imaginria da Lngua Nacional. Desse modo, classifica-se o aluno bem formado com
aquele que fala a lngua institucionalizada, reconhecida na sociedade como a lngua legtima,
que, no imaginrio social, se aprende na escola, instituio do Estado que individua o sujeito
como alfabetizado, escolarizado, o que sabe a lngua que fala ou fala de acordo com a norma,
parafraseando as palavras de Orlandi (2013). Nesse prisma, a lngua institucionalizada se
distancia da familiaridade e efeito de pertena que a LM provoca no sujeito aprendiz.
Ao abordar o contato-confronto entre lnguas, Revuz (1998, p.217) postula que toda
tentativa de aprender uma outra lngua, vem perturbar, questionar, modificar aquilo que est
inscrito em ns com as palavras dessa primeira lngua. Muito antes de ser objeto de
conhecimento, a lngua material fundador de nosso psiquismo e de nossa vida relacional.
Em contrapartida, ao nos referirmos a uma Lngua Estrangeira (LE), estamos falando
sobre a Lngua do Outro. Cavallari (2011) aborda a Lngua Estrangeira como um lugar em que
imaginariamente tudo permitido e pode ser dito e acrescenta que a subjetividade na LE
no a mesma na LM. Em Revuz (1998) a Lngua Estrangeira concebida como objeto do
saber, objeto de uma aprendizagem racionada , ao mesmo tempo, prxima e radicalmente
heterognea em relao primeira lngua.
No relato analisado neste artigo avaliou-se, particularmente, o contato-conflito entre
lngua materna (LM), lngua nacional (LN) e lngua estrangeira (LE). As definies e as
relaes entre Lnguas devem ser bem compreendidas para que se ancorem as consideraes
a seguir. Inicio retomando Cavallari (2011), quando define que lngua materna no a lngua
que aprendemos na escola, mas a lngua que nos constitui como sujeitos de linguagem;
como sujeitos falantes de uma lngua. Valendo-nos desta afirmao, podemos considerar que
ao mencionarmos lngua materna (LM) no nos referimos Lngua oficial do Brasil, lngua
portuguesa (LP) e sim lngua que foi ensinada pela me. Ao mencionar, ao longo deste
artigo, lngua nacional (LN), nos referimos, mais diretamente, lngua portuguesa, nossa
lngua ptria, com base em Orlandi (2013), para denomin-la como lngua institucionalizada,
aquela que padronizada gramaticamente e aprendida formalmente nos contextos
escolares. Sobre a lngua estrangeira, me refiro lngua inglesa, sendo esta, atualmente, um
idioma obrigatrio na matriz curricular de escolas pblicas e privadas do Brasil.
Anlise do recorte discursivo

Para efeito deste estudo, selecionamos um recorte discursivo que se mostrou
significativo para contemplar nosso objetivo de pesquisa que tem como um dos
questionamentos a pergunta: Quais so as representaes dos alunos do ensino mdio integrado
ao curso tcnico em relao lngua portuguesa e lngua inglesa como lngua estrangeira?
A anlise apresentada neste trabalho partiu da observao e delimitao de algumas
regularidades enunciativas e de disperses observada na resposta formulada por um
discente. A resposta partiu da seguinte pergunta endereada ao aluno: Qual a importncia da
Lngua Inglesa na sua vida pessoal?
Aluno O ingls muito importante tanto na vida pessoal como na proficional.
uma lngua muito difcil, mas que no impossvel de ser apreendida ela uma das lnguas
mais faladas no mundo (grifo nosso).
Nas afirmaes feitas sobre a LI, por parte deste aluno, percebemos a manifestao ou a
presena de uma memria discursiva que atribui importncia e universalidade LI, uma vez que
351

o aluno evoca interdiscursos tais como o ingls como lngua global, universal e dos negcios. O
aluno refere-se LI como muito difcil e, em seguida, se contradiz ao dizer que no
impossvel de ser apreendida, ao invs de aprendida. O emprego da palavra apreendida
poderia ser tomado, simplesmente, como um erro ortogrfico em LP; na perspectiva discursiva,
porm, esta apreenso pode sinalizar o desejo de apropriao deste idioma por parte do
enunciador. O uso da palavra apreender, neste mesmo contexto, nos permite entrever a no
apreenso da Lngua Materna deste aluno, melhor dizendo, a no apreenso da lngua padro
institucionalizada (doravante LInst.), no caso, LP. Sua relao de superficialidade com esta lngua
no o permitiu uma percepo do equvoco textual que ocorrera ao empregar um verbo
relacionado posse, no lugar de um verbo relacionado aprendizagem.
Essa dificuldade no emprego da Lngua Portuguesa padro pode ser novamente
observada na mesma resposta fornecida por este aluno, em relao ortografia, quando
escreve proficional. O erro ortogrfico reflete uma total falta de ateno e/ou
despreocupao quanto ao enunciado da pergunta em questo, uma vez que a palavra
profissional aparece ortograficamente correta no enunciado da pergunta proposta ao
aluno. Observamos, tambm, que ao concluir sua resposta, o aluno afirma mas que no
impossvel de ser apreendida ela uma das lnguas mais faladas no mundo. Pela maneira
como o aluno redigiu sua concluso, parece que no h nem poderia haver dificuldades ao
longo do processo de aprendizagem de uma LE, no caso, da Lngua Inglesa (LI), uma vez que
uma das lnguas mais faladas no mundo, e que j pde ser aprendida por muitos. como se
a universalidade da LI a tornasse mais simples e possvel de ser ensinada e aprendida.
Consideraes finais
A resposta fornecida pelo aluno materializa a relao conflituosa entre a Lngua
Materna (LM), a Lngua Nacional (LN) e a Lngua Estrangeira (LE). Essa reposta afetada
pelos esquecimentos pecheutianos, ou seja, o enunciador, ao formular sua resposta, acredita
estar na origem dos sentidos e de sua suposta literalidade. Neste contexto, o sujeito-aluno
busca se adequar ao discurso pedaggico ao qual est submetido. O entrevistado tambm se
vale da antecipao, momento em que o sujeito antecipa-se ao interlocutor, quanto ao
sentido que as palavras podem produzir, ou seja, o sujeito entrevistado modaliza seu dizer
para que se resguardar, perante o professor-pesquisador, de cobranas futuras.
Na resposta analisada, o sujeito-aluno buscou empregar estratgias discursivas,
pensando no efeito de sentido que suas respostas produziriam em seu ouvinte, no caso, na
professora. Ao responder um questionrio sobre a disciplina de Lngua Inglesa (LI) para a
professora de Lngua Inglesa (LI), o aluno no poderia apresentar uma postura de indiferena
ou averso por este idioma. Na maioria das vezes, o entrevistado empregara palavras e
expresses que enaltece e o aproximava, ainda que ilusoriamente, da Lngua Inglesa (LI).
Posiciona-se, portanto, de tal forma que o professor ou outrem que viesse a ler essa
resposta, no o relacionasse a uma situao de passividade em que se encontra frente ao
processo de ensino-aprendizagem deste idioma. Essa postura de proximidade e aceitao em
relao lngua inglesa, materializada no recorte discursivo acima, no condiz com o
posicionamento do aluno em questo em sala de aula, o que ratifica a relao conflituosa
entre Lngua Materna (LM), Lngua Nacional (LN) e Lngua Inglesa (LI), no contexto
educacional em que esto inseridos.
352

CAVALLARI, Juliana S e UYENO. Elzira. Y - Bilinguismos: Subjetivao e Identificaes
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REVUZ, Christine A Lngua Estrangeira entre o Desejo de um Outro Lugar e o Risco do
Exlio Revista Education Permanente,107. Traduo Silvana Serrana-Infante. Paris: 1992, pp.
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353

354

A CENSURA E O SILENCIAMENTO DE SENTIDOS NO DISCURSO

PEDAGGICO ESCOLAR BRASILEIRO DAS DCADAS DE SESSENTA E
SETENTA E SUAS REVERBERAES NO ATUAL CONTEXTO ESCOLAR
JULIANA CSSIA DE SOUZA YAMAGUTI, FILOMENA ELAINE PAIVA ASSOLINI,
RAFAEL CARDOSO DE MELLO
Av. dos Bandeirantes, 3900 14040-906 Ribeiro Preto SP Brasil
jcassias@hotmail.com, elainefdoc@usp.br, profrcmello@yahoo.com.br
Resumo. Este trabalho visa compreender as manifestaes da censura e do

silenciamento no Discurso Pedaggico Escolar, D.P.E., ao longo das dcadas de
1960 e 1970, por meio da anlise de recortes de livros didticos de Educao Moral
e Cvica do contexto mencionado, realizadas luz da Anlise do Discurso de matriz
francesa (Pcheux). Assumindo que a completude da lngua ilusria, e tanto a
disperso quanto a deriva de sentidos so inevitveis devido equivocidade da
lngua, percebemos que tais movimentos de censura e silenciamento no findaram
com o trmino do regime ditatorial. Objetivamos ainda compreender como alguns
dos sentidos que circularam naquele contexto ainda perduram em nossos dias, e
como tais permanncias trazem consequncias para o atual contexto escolar.
Palavras-Chave. Educao Moral e Cvica. Censura. Silenciamento. Discurso
Pedaggico Escolar. Anlise do Discurso.
Abstract. This work aims to understand the manifestations of censorship and the
silencing Pedagogic Discourse in School, DPE, through the decades of 1960 and 1970,
through the analysis of cuttings textbooks Moral and Civic Education context
mentioned, taken in the light of the Discoursive analysis of French headquarters
(Pcheux). Assuming the completeness of the language is illusory, and both spread and
the drift of meaning are inevitable due to the equivocal language, we realize that such
movements censorship and silencing findaram not with the end of the dictatorship. We
aim to also understand how some of the ways that circulated in that context still linger
in our days, and as such stays bring consequences for the current school context.
Keywords. Civil and Moral Education. Censorship. Silencing. Pedagogic Discourse in
School. Discoursive Analysis.
1. Situando a pesquisa
A preocupao com os sentidos produzidos e silenciados ao longo do regime
ditatorial brasileiro, principalmente no contexto escolar, instigou-nos realizao de uma
pesquisa que investigou, dentre outras questes, os silenciamentos e interdies, em alguns
355

materiais didticos utilizados por sujeitos-professores responsveis pela disciplina de

Educao Moral e Cvica, durante o perodo correspondente aos anos de 1965 a 1972.
Partindo do pressuposto de que as memrias social e discursiva no se apagam, mas
continuam a reverberar e (re)produzir sentidos, nosso objetivo precpuo no discorrer
sobre a violncia fsica, torturas e agresses que marcaram a vida de inmeros sujeitos ao
longo dos anos de ditadura militar brasileira, pensar o processo de produo de sentidos,
seus limites, interdies, resistncias, buscando compreender as implicaes desse processo
na constituio de identidades do sujeito-professor, inserido no sistema atual brasileiro de
ensino, em particular, no ensino fundamental.
2. Alguns conceitos tericos

Nascida na dcada de sessenta, a AD tem seu paradigma baseado em trs campos do
conhecimento: na Lingustica (representada pela considerao, segundo Pcheux, da
linguagem enquanto discurso, considerando os problemas de sua significao), no
Marxismo (representado pelo legado do materialismo histrico, de onde advm que existe
um real da histria que no transparente ao sujeito, segundo Althusser) e na Psicanlise
(de onde advm, com Freud, a noo de um sujeito inconsciente).
Em relao lngua, ela compreendida no apenas como uma estrutura, mas como
um acontecimento; so duas dimenses que no se separam assim, trabalhamos com uma
lngua opaca, deslizante, nebulosa, marcada por falhas, equvocos, ambiguidades e onde se
inscreve a histria. Ressaltamos que, para a AD, a fissura, a cicatriz e o deslizamento no so
ndices negativos, mas sim lugar de resistncia (FERREIRA, 2000, p. 37). Ao analista do
discurso cabe trabalhar nesse lugar particular onde se encontram a ordem da lngua e a
ordem da histria: a ordem do discurso.
Os sentidos no nascem do nada, eles se criam a partir de confrontos e embates de
relaes fundadas e permeadas pelas relaes de poder com seus jogos imaginrios tudo
isso tendo como pano de fundo e ponto de chegada as instituies (ORLANDI, 1988). Mais
alm, os espaos institucionalizados so responsveis pela legitimao e conservao dos
sentidos, sendo que o produto dessa sedimentao pode ser observado atravs da
observao da/na histria da lngua.
O sujeito, na AD entendido como duplamente interpelado: pela ideologia e pelo
inconsciente. O sujeito do inconsciente um efeito do significante, submetido aos
significantes que lhe sucedem, apagado nos significantes que com ele se encadeiam. E a
evidncia do sujeito, a de que somos sempre j sujeitos, apaga o fato de que o indivduo
interpelado em sujeito pela ideologia. Esse o complexo paradoxo pelo qual o sujeito
chamado existncia: sua interpelao, seu assujeitamento pela ideologia.
A memria social um processo histrico referente a acontecimentos j ocorridos ou
presentes, onde ocorre uma disputa de interpretaes entre eles e, como resultado desse
processo, uma determinada interpretao predomina e, aparentemente, acontece o
esquecimento das demais interpretaes (MARIANI, 1998). a memria social que garante
um efeito de continuidade entre pocas, embora essa continuidade seja constituda por
lacunas (representaes silenciadas) e por deslocamentos inerentes ao prprio ato de
interpretao.
A memria discursiva remete ao fato de que toda a produo discursiva acontece
numa conjuntura dada e coloca em movimento formulaes anteriores j enunciadas. Na
perspectiva da AD, a memria discursiva bastante distinta da memria psicolgica, pois
remete existncia histrica do enunciado, no seio de prticas discursivas reguladas pelos
356

aparelhos ideolgicos, capaz de dar origem a novos atos (COURTINE, 1982). Trata-se do saber
discursivo, segundo Orlandi (1999), que torna possvel todo o dizer, que retorna sob a forma do
pr-construdo o j dito que est na base do dizvel, e que sustenta cada tomada de palavra.
3. Aspectos metodolgicos
O corpus dessa pesquisa constitudo por livros didticos de Educao Moral e
Cvica, EMC, anotaes pessoais, letras de hinos e canes e outros materiais utilizados por
professores em suas prticas pedaggicas escolares nas dcadas de sessenta e setenta. Tais
materiais e os depoimentos orais de trs professores que ministraram aulas naquele perodo
foram por ns coletados, h cerca de cinco anos, quando do incio dessa investigao.
Dispomos, portanto, de um vasto arquivo sobre o tema problematizado nessa investigao.
Integram tambm o nosso corpus depoimentos escritos de trinta e cinco professores
de Educao Bsica, das sries iniciais do Ensino Fundamental, de diferentes cidades do
estado de So Paulo. Esses depoimentos foram coletados durante a realizao de um curso
de extenso universitria, ao longo dos anos de 2009 a 2012, cujo objetivo principal era o de
oferecer oportunidades para os professores dialogarem com a literatura, bem como lhes
oferecer vrias oportunidades para discorrer sobre suas prticas pedaggicas.
Percebemos, nos relatos dos professores atravs dos depoimentos escritos que os
mesmos salientavam queixas e desabafos sobre o no poder dizer no contexto escolar, o
que chamou nossa ateno e nos instigou a perscrutar com mais ateno e delicadeza tais
dizeres, e levantar a hiptese de que o conturbado perodo ditatorial deixa marcas no
apenas na estrutura social brasileira como um todo, mas tambm na vida profissional de
professores.
A presena de significantes militar, proibio, regime fechado, boca fechada,
dentre outros desse mesmo campo semntico, foram as marcas lingusticas que nos
aguaram a seguir com mais vagar nossa hiptese.
Importa dizer que, de acordo com o enfoque discursivo, s podemos falar em corpus
partindo de um recorte de dados, determinado por condies de produo. Assim, partindo
desse amplo espao discursivo (MAINGUENAU, 1997), formado pelos escritos e por um vasto
arquivo de materiais didtico pedaggicos, procedemos a alguns recortes (fragmentos
indissociveis de linguagem e situao) dos quais destacamos algumas Sequncias
Discursivas de Referncia S.D.R. (COURTINE, 1982) para anlise.
4. Algumas anlises discursivas

Recorte n1
Existe, em cada um de ns, uma voz interior que nos alerta sobre o
que devemos e no devemos fazer. Quando agimos mal, essa voz interior
responde-nos e nos culpa, porm, se praticamos o bem, ela nos aprova e nos
torna felizes. As pessoas que deformam ou perdem a conscincia moral se
tornam anti-sociais e perigosas por no possurem mais aquela norma interior
que aponta o certo e o errado. Deus o criador da natureza e do homem,
ento podemos concluir que a conscincia a voz de Deus em ns. (SIQUEIRA
e BERTOLIN, sem data, p. 12)
357

Nas sequncias discursivas assinaladas, a conjuno quando produz o efeito de

ameaa; as consequncias decor
rentes de ms aes seriam a repreenso e a culpa, de
acordo com a formao ideolgica crist na qual se inscreve o enunciado acima. Assujeitado e
interpelado ideologicamente, o professor no reconhece a origem histrico cultural dos valores
morais, percebendo-os como se fossem naturais ou fticos, existentes por si mesmos e reproduz
em suas aulas o que o livro didtico traz impresso. Tais professores imaginam que os contedos
ali inseridos so verdades no passveis de questionamento, e os autores dos livros, por sua vez,
so tratados como figuras de prestgio, a quem no se pode contestar.
problemtica acima, soma-se o fato de muitos sujeitos professores no se
entenderem como profissionais e trabalhadores da educao, capazes de refutar o que est
posto nos livros didticos e manuais. Esse imaginrio, marcado pela falta de subsdios
tericos e polticos para acrescentar, alterar ou se contrapor ao que lhe proposto pelo livro
didtico, faz com que permanea na condio de sujeito escrevente (PCHEUX, 1997), ou
seja, daquele que reproduz os sentidos literais. A fixao nesse lugar o impede de
concretizar um trabalho pedaggico pautado na perspectiva de que os estudantes pelos
quais responsvel podem interpretar, compreender e produzir sentidos.
Notamos tambm a sequncia discursiva as pessoas que deformam ou perdem a
conscincia moral se tornam anti-sociais e perigosas. Chama-nos a ateno o significante
deformam, do verbo deformar, o que nos conduz a pensar em tirar da frma os sentidos
cristalizados, o que possibilitaria tanto para a posio de sujeito-estudante como para a
posio de sujeito-professor deslocarem-se das formaes discursivas caracterizadas pela
repetio emprica para outras, onde pudessem historicizar o dizer, desprenderem-se dos
sentidos literais e fazerem fluir os sentidos.
Instiga-nos fortemente o significante perigosas, atributo daqueles que deformam
a conscincia moral Perigosos (as) porque se atrevem a interpretar e ao faz-lo,
deformam, produzem outros sentidos.
Depoimento n 1
Tem mesmo muita formao continuada. Se quiser o professor pode fazer curso
todo ms, toda semana, na verdade. S que falar mesmo, ele no pode. Tem muita
hipocrisia... Parece que os formadores querem s ouvir que d tudo certo, que a
sala de aula perfeita. Gente, pelo amor de Deus, as coisas no so assim. Tem
problemas todo dia na sala de aula. sobre eles que ns deveramos falar e pensar
nos cursos de formao continuada e no apenas nos comportarmos como bobos
que fingem que est tudo bem... Ns precisamos falar e contar e dizer sem
restries, no somos pecadores, somos professoras e estamos fazendo nosso
trabalho honestamente. isso, olha, isso mesmo, veja, tem muita restrio da
secretaria aos rgos de ensino para ns, para o nosso jeito de agir e de fazer nossa
tarefa, por isso querem nos calar! (Sujeito professor G. I. P. R. grifos nossos)
Destacamos a sequncia discursiva S que falar mesmo, ele no pode, apesar de

existirem oportunidades de formao continuada para o professor. O advrbio mesmo, ao
acompanhar o verbo falar, produz um sentido de que este falar poderia enunciar sentidos
contrrios ou discordantes aos legitimados pelos rgos de ensino, no caso, a Secretaria
358

Municipal de uma cidade paulista. Sendo assim, cabe-nos perguntar: em que condies de
produo se do as formaes continuadas: O que pode e o que no pode ser dito e por qu?
Parece-nos que, nas formaes discursivas em que est inscrito, o sujeito professor
sente-se indignado com as (im)possibilidades de (se) dizer, posto que no lhe so
indiferentes os gestos de censura e de interdio da SME. Se tivermos em mente que tais
rgos buscam (cor)responder s expectativas e normas advindas do discurso oficial de
instituies s quais so subordinadas no caso, o Ministrio da Educao e da Cultura
podemos pensar em uma suposta formao continuada que reproduz, sem questionamento
ou distanciamento crtico algum, o que imposto pelo rgo superior. Nota-se que o
funcionamento discursivo desses rgos oficiais sustenta-se sobre as formaes imaginrias
segundo as quais teriam o poder de proferir os discursos da verdade (FOUCAULT, 1996).
Consideraes
Nosso trabalho evidenciou que o perodo ditatorial brasileiro deixou tantas marcas
na educao, quanto na cultura e na poltica; mais ainda, que tais marcas parecem estar
longe de serem superadas, sobretudo quando se fala de formao continuada de
professores. Antes, ningum podia manifestar-se contra o governo; hoje, o professor se
sente sem espao para falar a verdade sobre seus problemas cotidianos, e se sente sozinho
na sala de aula.
fundamental uma educao escolar que oferea, tanto ao sujeito professor quanto
ao sujeito estudante, espaos discursivos em que possam vivenciar experincias de
ressignificao, que contribuam para uma melhor situao laboral, para a ampliao dos
saberes da docncia (TARDIFF, 2002) e, sobretudo, para que ambos possam se ver como
capazes de discutir com outras vozes, incluindo aquelas que lhes constituem.
Os professores so profissionais imprescindveis para a consecuo de processos de
mudana e avanos sociais. Os seus fazeres educacionais e pedaggicos so intencionais, e
por isso, precisam ser ressignificados medida que diferentes processos identificatrios so
vivenciados, bem como a partir da considerao de que as mudanas scio-histricas iro
constituir seu dizer e sua prtica.
Referncias
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procdures em analyse du discourse. Philosophiques, 9, Volume 9, numro 2, octobre,
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FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. So Paulo: Loyola, 1996.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Campinas:
Editora da UNICAMP, 1995.
PCHEUX, Michel. O discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes, 1997.
359

MAINGUENEAU, Dominique. Novas tendncias em anlise do discurso. Campinas,

SP.Pontes, 1997.
MARIANI, Bethnia. O PCB e a imprensa: os comunistas no imaginrio dos jornais (19221989). Rio de Janeiro: Revan, Campinas, SP: Editora Unicamp, 1998.
ORLANDI, Eni Puccinelli. Interpretao: autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico.
Petrpolis: Vozes, 1996.
ORLANDI, Eni Puccinelli. Discurso e leitura. So Paulo: Cortez,1988.
ORLANDI, Eni Puccinelli. Maio de 1968: os silncios da memria. In: ACHARD, Pierre [et al].
Papel da memria. Campinas: Pontes, 1999.
TARDIF, Maurice. Saberes Docentes e Formao Profissional. Petrpolis: Vozes, 2002.
360

EXPRESSES IDIOMTICAS DA LNGUA INGLESA:

EVOCANDO A TRADE LNGUA, CULTURA E IDEOLOGIA93
JULIANO DA SILVA LIMA
Av. Pref. Tuany Toledo, 470 37550-000 Pouso Alegre MG Brasil.
jucalimabr@yahoo.com.br
Resumo: O objetivo deste estudo apontar alguns efeitos de sentido que as

Expresses Idiomticas da Lngua Inglesa (EI) evocam no professor e aluno. Com
base na ADF, a partir do pressuposto de que h uma relao indissocivel entre
lngua, cultura e ideologia, que produz efeitos de sentidos diversos. A hiptese de
que as EI na LI encantam, mas impossibilitam a apreenso de seus sentidos pela
relao entre lngua, cultura e ideologia. A coleta do material se deu atravs de
entrevistas orais e depois transcritas, realizadas com alunos e professores de LI.
Palavras-chave: Cultura. Expresses Idiomticas. Lngua Inglesa. Efeitos de sentido.
Abstract: This study aims at highlighting some effects of meanings that english
idioms cause on students and teachers. Based on Discourse Analysis (ADF) we
assume there is undivided relationship among language, culture and ideology. We
hypothesized the idioms enchant us, but it also highlights the inability of having
their meaning effects, due to the close relationship between language, culture and
ideology. Oral interviews with students and teachers of English language were
made, and then transcribed.
Key-words: Culture. Idioms. English language. Meaning Effects.
Introduo
Este artigo, balizando-se pela Anlise de Discurso de linha francesa (ADF), cujos
principais autores e representantes so Pcheux e Orlandi, apresenta algumas questes que
se inserem no campo da aprendizagem da Lngua Inglesa (LI), em especial no que diz
respeito ao uso das Expresses Idiomticas (doravante EI) por alunos e professores de ingls.
Buscaremos compreender os efeitos de sentido que estas expresses produzem sem perder
de vista a estreita relao entre lngua, cultura e ideologia atrelada suposta cristalizao de
significados adquiridos na lngua inglesa para os falantes nativos dessa lngua.
Tenho observado, como aluno e, posteriormente, como professor de LI que as
Expresses Idiomticas em ingls encantam os falantes do portugus como lngua materna,
mas tambm provocam uma sensao de incompetncia diante da aparente impossibilidade
93
Este estudo faz parte de minha dissertao do mestrado em Cincias da Linguagem, sob orientao da profa.
Doutora Juliana Santana Cavallari.
361

de adequao de seu uso nos diversos contextos comunicacionais, pelo fato de que,
imaginariamente, tais expresses no se adequam aos significados j postos e antecipados
pela LM.
Nesta pesquisa, objetivou-se uma maior compreenso no tocante aparente barreira
do (no) traduzvel dessas Expresses Idiomticas. Partindo da trade: lngua, cultura e
ideologia, rastreamos quais os efeitos de sentido que as EI produzem nos alunos de LI, quais
os posicionamentos ideolgicos que interpelam esses sujeitos alunos e professores e qual o
imaginrio que evocado no contato com EI.
1. Procedimentos Metodolgicos
O corpus deste estudo de base interpretativista foi coletado atravs de entrevista
oral, realizada com um aluno de nvel intermedirio de LI e um professor de uma escola
particular de idiomas, localizada em Ouro Fino- MG, escolhidos aleatoriamente atravs da
aplicao de entrevistas orais semiestruturadas que foram posteriormente transcritas, aps
o esclarecimento de que suas falas seriam gravadas para realizao de uma pesquisa
acadmica. Procuramos formular perguntas abertas para que o professor e aluno pudessem
falar livremente sobre suas experincias, quanto ao uso de EI. A entrevista ao aluno e ao
professor se pautou na seguinte questo: O que voc entende por Expresses Idiomticas?
2. Fundamentao Terica
Na dcada de 1960, surge a Anlise de Discurso de linha francesa e seu fundador e
representante maior: Pcheux, que prioriza a princpio a anlise de discurso poltico.
Para Orlandi (2004), esta disciplina de entremeio e funciona nas relaes que se
estabelecem entre os pressupostos tericos da Lingustica, do Marxismo e da Psicanlise, se
caracterizando, no pelo aproveitamento de seus conceitos, mas por question-los e
apresent-los, mostrando, assim, um novo recorte de disciplinas, cujo objeto de estudo o
discurso em si mesmo.
A Anlise de Discurso toma o discurso como seu objeto, colocando-o em relao
lngua, histria e ao sujeito, todos na sua prpria materialidade, sempre buscando
compreender como o dizer e seus sentidos funcionam, trabalhando com o conceito de que o
discurso nunca est fechado e engessado ou pronto, pois visto como algo se constituindo e
significando a cada momento se modificando, restando inacabado (ORLANDI, 1999, p. 43-77).
Para a coleta do corpus discursivo, devem ser levantadas as condies de produo,
conceito que ocupa lugar de destaque na AD. por meio dessas condies que se pode
compreender os sujeitos e a situao de enunciao, relacionados, por sua vez, memria.
Estas condies so de sentido estrito, quando esto relacionadas unicamente ao contexto
imediato de enunciao. Em sentido amplo, as condies de produo amplas esto
vinculadas ao contexto scio- histrico e ideolgico. As condies de produo no sentido
amplo fazem meno a um conjunto de formulaes j feitas e esquecidas, prontas para
serem evocadas, que sero nomeadas para a AD como interdiscurso.
A historicidade do discurso ou memria discursiva, cujo esquecimento elemento
essencial para as condies de produo, tem seus sujeitos, seus sentidos, constituidores de
efeitos nesta relao intrnseca do discurso.
O discurso se relaciona continuamente com outros discursos, numa espcie de
relao hbrida onde podemos encontrar as foras que os sustentam, ou seja, que constri
seus sentidos, convidando esses discursos a terem sentidos na enunciao ou
362

acontecimento discursivo, de acordo com as diferentes posies dos sujeitos afetados pelas
formaes imaginrias.
O sujeito atribui imagens ao destinatrio, ao referente e a de si mesmo. Essas
imagens condicionam o processo de elaborao discursiva, as quais remetem a mecanismos
de funcionamento da linguagem: relaes de sentido, relao de fora e antecipao
condicionadas pelas formaes imaginrias (PCHEUX, 1969).
Pcheux define que as formaes imaginrias sempre resultam de processos
discursivos anteriores. As formaes imaginrias se revelam, pela antecipao no processo
discursivo, das relaes de fora e de sentido. Na antecipao, o emissor projeta uma
representao imaginria do receptor e, a partir dela, estabelece suas estratgias
discursivas. D-se, a partir da, um jogo de imagens dos sujeitos entre si, dos sujeitos com os
lugares que ocupam na formao social e dos discursos j-ditos com os possveis e
imaginados. As formaes imaginrias, enquanto mecanismos de funcionamento discursivo,
no dizem respeito a sujeitos fsicos ou lugares empricos, mas s imagens resultantes de
suas projees.
O sentido do discurso advm de gestos de interpretao; logo, h uma naturalizao
do discurso, como se o sentido estivesse sempre l (PCHEUX, 1969).
A ideologia, para ADF, responsvel por aquilo que chamamos de apagamento do
carter material da linguagem e de sua relao com a histria, como se fosse sempre
transparente, uma vez que interpela os indivduos em sujeitos, com seu funcionamento
imaginrio, promovendo uma relao entre linguagem, mundo e pensamento.
A formao discursiva aponta para o que pode e deve ser dito, de acordo com uma
posio, numa dada conjuntura. Segundo Pcheux (1988), esta formao discursiva designa
o lugar onde se articulam discurso e ideologia, determinando por meio das relaes de
poder, o espao dos dizeres. Logo, temos que no h discurso sem sujeito, nem sujeito sem
ideologia, a ideologia que norteia os aparelhos Ideolgicos do estado, segundo Althusser e
interpelam o indivduo em sujeito.
Em se tratando de uma segunda lngua, o aprendizado s possvel, porque j se
teve, antes, acesso linguagem atravs da lngua materna. De acordo com Revuz (1998,
p.215), a lngua estrangeira , por definio, uma segunda lngua, aprendida depois e tendo
como referncia uma primeira lngua, aquela da primeira infncia. O contato com esta
outra lngua (LE) sempre causar estranhamento causar em uma perda, at mesmo de
identidade, para a referida autora j que o EU da LM nunca ser o EU da LE visto que so
constitudos por diferentes experincias e essncias. E ainda como nos explica Revuz (1998),
a lngua o material fundador de nosso psiquismo e de nossa vida relacional e, por tal razo,
toda e qualquer tentativa de aprender uma lngua estrangeira vem modificar o que j nos
est inscrito com as palavras da nossa primeira lngua. E acrescenta:
o que se estilhaa com a LE a iluso de que existe um ponto de vista nico sobre
as coisas, a iluso de uma possvel traduo termo a termo, de uma adequao
da palavra coisa. Pela intermediao da LE se esboa o deslocamento do real e da
lngua. O arbitrrio do signo lingustico torna-se uma realidade tangvel, vivida
pelos aprendizes na exultao... ou desnimo (REVUZ, 1998, p.223)
Para Coracini (2007, p.24), nas formulaes dos sujeitos que as vozes se
entrecruzam, provenientes de regies de conflito e contradies existentes entre o desejo
de realizao e a impossibilidade, ou seja, o desejo de completude, intrnseco a todo
363

sujeito, mas impossibilitado pela heterogeneidade constitutiva da lngua, resultante do real

e da opacidade, tanto da lngua materna como da lngua estrangeira. Ainda para Coracini
(2007, p.59):
o que somos e o que pensamos ver esto carregados do dizer alheio, dizer que nos
precede ou que precede nossa conscincia e que herdamos, sem saber como nem
por qu, de nossos antepassados ou daqueles que parecem no deixar rastros. O
que somos e o que vemos est carregado, portanto, do que ficou silenciosamente
abafado na memria discursiva, como um saber annimo, esquecido.
Ao longo deste estudo, utilizamos a noo de lngua-cultura, proposta por Coracini

(2007), segundo a qual no h como pensarmos na lngua fora de sua relao com a cultura.
Anlise de Registros
Realizamos a coleta de dados a partir de entrevistas orais semiestruturadas gravadas
com aparelho celular e posteriormente transcritas. As entrevistas foram realizadas junto a
um professor de LI e a um aluno, ambos brasileiros, falantes de lngua inglesa, em uma
escola particular de idiomas, situada em Ouro Fino, Minas Gerais, no ms de Maio de 2013.
As entrevistas se pautaram na seguinte questo: O que voc entende por Expresses
Idiomticas? (E.I)
Abordamos, a seguir, a resposta dada pelo sujeito-docente denominado (G)
pergunta dirigida a ele. Trata-se de um professor que j leciona LI no estado h mais de 15
anos, jovem brasileiro, na faixa dos 40 anos, casado, sem filhos, lecionando tambm, por
mais de 10 anos, em escolas particulares de idiomas, no caso h mais de 4 anos na referida
escola particular de idiomas. Este sujeito de pesquisa possui experincia no exterior, obteve
certificao em lngua estrangeira e j viajou para vrios pases como: Argentina, Paraguai,
Espanha, Itlia e Reino Unido. Ele se diz bem apaixonado e compromissado com a LI.
[RD1]94 Expresses idiomticas tm a ver com expresses especficas da lngua
daquela cultura, aonde s se vivenciando e percebendo situaes do cotidiano
pra voc aprender o significado delas.
Podemos observar o imaginrio do sujeito-professor em relao s E.I. Este acredita
s ser possvel aprend-las em um contexto de imerso total que possibilitaria uma vivncia
em um pas de LI., como afirma no trecho: aonde s se vivenciando e... percebendo
situaes do cotidiano para voc aprender o significado delas. Onde mais poderiam ser
aprendidas em situaes do cotidiano, se no no prprio pas de origem, pois a, no pas de
origem, onde a lngua flui na sua suposta naturalidade.
Para corresponder ao imaginrio de se aprender e ensinar uma lngua de modo
eficaz, o processo de ensino e aprendizagem de E.I deve se dar nesta ordem: ensin-las
primeiro para depois aprend-las, o que para G acontecer apenas a partir do momento que
se pode vivenciar a LI. Mas como isto se dar de fato? Pois quando abordamos as E.I de LI,
estamos tocando o impossvel de se ensinar e o impossvel de se aprender.
Segue agora a resposta dada pelo discente entrevistado (S): a pergunta endereada a
ela, aluna em uma escola de Idiomas (ingls e espanhol) nvel bsico, trabalha como
professora em outra escola particular de ensino, lecionando todas as matrias do ensino
94
[RD1, 2] so os smbolos utilizados para representar os recortes discursivos analisados.
364

primrio para crianas de 6 a 10 anos. jovem brasileira, casada, na faixa dos 40 anos. A
aluna no tem experincia no exterior, embora j tenha morado e trabalhado com
estrangeiros falantes de LI no Brasil. Ela se v compromissada com a LI, entretanto gostaria
de ter mais tempo para se dedicar aprendizagem.
[RD2] So aquelas expresses particulares da lngua... n... Essas expresses que,
querem dizer, fala uma coisa, mas querem dizer outra... ento a gente no pode
transliterar, quando a gente t estudando uma lngua inglesa a gente, uma outra
lngua, a gente no pode passar pra aquela lngua da mesma forma como na lngua
da gente... ... no ao p da letra que aquilo quer dizer.
O desejo de (S) de negao em relao s EI observado pela fala: no pode
transliterar. interessante observarmos o uso do verbo transliterar, que no dicionrio
tido como fazer uma traduo literal termo a termo de um alfabeto em outro. Observa-se
no emprego do prefixo trans a ideia de ir alm, de transpassar e que denuncia a
impossibilidade desta traduo literal, que parece ser intocvel quanto a possibilidade de
traduo, algo que parece transcender nas EI.
Nas formulaes postas de ambos sujeitoprofessor e sujeito-aluno, observamos que
h formaes imaginrias dos mesmos em relao as E.I: expresses especficas da lngua
daquela cultura e expresses particulares da lngua. O emprego dos adjetivos especfico
e particulares, reafirmam esta ideia de indissoiao entre uma lngua sua cultura e
ideologia apontando para as particularidades que as E.I evocam.
Consideraes Finais
Objetivou-se, com este trabalho desenvolvido dentro da linha de pesquisa Lngua e
Ensino, segundo os pressupostos da AD de linha francesa, enderear alguns
questionamentos acerca da relao de contato-confronto-conflito entre lnguas, dos efeitos
das lnguas na subjetividade de alunos e professores, da constituio dos sentidos atravs do
estudo e anlise de EI da LI.
Ainda, apontou-se como o aluno e professor de LI so afetados pela trade lnguacultura e ideologia, bem como os efeitos de sentido que podem ser produzidos na formao
deste sujeito, observada nas anlises anteriormente.
A possibilidade de uma compreenso do modo como o imaginrio evocado por esses
sujeitos ao empregarem tais expresses e por que tais expresses ao mesmo tempo em que
encantam o sujeito de linguagem, tambm provocam um grande estranhamento e
distanciamentos dos mesmos foram os grandes motivadores deste trabalho.
BERTOLDO, E. S. O contato-confronto com uma lngua estrangeira A subjetividade do sujeito
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366

ENTRE AS CINCIAS-NATURAIS A LITERATURA E A HISTRIA:

DIALOGISMO EM OS SERTES DE EUCLIDES DA CUNHA
JUSSATY LUCIANO CORDEIRO JUNIOR
Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG
Av Antonio Carlos, 6627 Pampulha Belo Horizonte MG - Brasil
jussaty@hotmail.com
Resumo: O presente artigo tem o objetivo de discutir a questo do dialogismo

bakhtiniano (2000), na obra Os Sertes, de Euclides da Cunha. A partir dos
elementos discursivos presentes na obra, abordaremos os aspectos dialgicos e
polifnicos que compem as trs matrizes discursivas citadas: a histrica, a literria
e a cientfica natural. Primeiramente, abordaremos as questes tericas que nos
orientam e permitem compreender o fenmeno dialgico em Bakhtin (2000). Num
momento seguinte, exploraremos o aspecto terico referente s identidades
discursivas ligadas ao campo do discurso literrio balizando-se nos preceitos de
Charaudeau (2010). Identificaremos as matrizes discursivas e analisaremos
pequenos trechos para revelarmos as questes ideolgicas que perpassam a obra e
o pensamento de Euclides da Cunha como escritor, historiador e cientista natural.
Palavras-chave: Histria. Literatura. Lingustica. Anlise do discurso, Dialogismo.
Abstract: This article aims to discuss the issue of Bakhtin's dialogism (2000), The
Barrens in the work of Euclides da Cunha. From the discursive elements present in
the work, we discuss the dialogical and polyphonic aspects that make up the three
discursive matrices mentioned: the historical, literary and scientific nature. First, we
discuss the theoretical issues that guide us and allow us to understand the
phenomenon in dialogic Bakhtin (2000). A next time, we will explore the theoretical
aspects referring to the discursive identities related to the field of literary discourse
is underlain us precepts of Charaudeau (2010). Identify the discursive matrices and
analyze small sections to reveal the ideological issues that pervade the work and
thought of Euclides da Cunha as a writer, historian and natural scientist.
Keywords: History. Literature. Linguistics. Discourse analysis, Dialogism.
Nesse artigo, apresentaremos as marcas do dialogismo presentes no obra Os Sertes

de Euclides da Cunha. Observamos a presena das matrizes discursivas referentes ao
discurso historiogrfico, literrio e cientfico-natural. Utilizaremos o termo matrizes
discursivas para nos referirmos a essas formas de dizer relativamente estveis que
emergem em certos espaos de circulao de discursos, (compartilhando assim com a noo
de gneros do discurso de Bakhtin (2000)), pertinente a cada um desses domnios
discursivos que se observam na obra de Euclides da Cunha.
367

O alinhamento dessas matrizes discursivas d-se, em grande medida, pelo

cientificismo influente da poca e presente no discurso do autor. Sobre esse aspecto,
observa-se a influncia da filosofia positivista que alinha o discurso cientfico-natural, o
historiogrfico e o literrio.
Antes de iniciarmos nossas reflexes sobre a obra de Euclides da Cunha e os textos
literrios, vamos expor nossa perspectiva ao declararmos que a obra, Os Sertes, tem um
carter hbrido: possui traos marcantes dos caracteres literrios em sua mtrica, forma e
estilo; temos as abordagens e as indicaes das cincias naturais, pelos termos, conceitos,
anlises e explicaes, seguida de citaes e referncias diretas aos autores ligados
disciplina; e uma singular matriz do texto historiogrfico com referncias a historiadores,
estruturas e preocupaes metodolgicas de vertentes da histria.
A obra considerada uma das maiores obras da literatura brasileira e tem sido
discutida amplamente aps mais de cem anos de sua publicao. A obra foi iniciada a partir
dos artigos publicados por Euclides da Cunha, intitulados A nossa Vendeia.
Posteriormente, outra fonte da obra Os Sertes foi concebida a partir dos registros de
viagem durante a cobertura da Guerra de Canudos quando Euclides da Cunha foi designado
como correspondente de guerra: [...] Todos os grandes jornais da poca mandaram
enviados especiais para Canudos, [...] (SANTANA, 2001, p. 93) Assim, consideramos as
fontes primrias que so embrionrias da obra Os Sertes: a caderneta de campo, os
artigos intitulados A Nossa Vendeia e o dirio de uma expedio.
Os artigos Nossa Vendeia foram publicados antes do convite em ser
correspondente de guerra. So artigos que comentam as notcias que chegam do front e
expe um certo posicionamento do autor sobre o conflito. Neles, Euclides da Cunha faz uma
relao entre o levante de Canudos e o evento revolucionrio francs poca da Revoluo
Francesa. O nome A nossa Vendeia, refere-se regio de Vende, no interior da Frana,
palco de um levante contra revolucionrio poca da Revoluo francesa. Os camponeses
se recusaram ao recrutamento obrigatrio para defender as fronteiras francesas da ameaa
estrangeira. Isso se deve em funo de os camponeses da regio de Vende (FURET &
OZOUF, 1989) estarem insatisfeitos com os rumos do governo revolucionrio. As promessas
revolucionrias pareciam no ter atingido os camponeses da regio, pois as reformas eram
feitas pela burguesia francesa em benefcio prprio. O recrutamento forado levou revolta.
Desta forma, a analogia feita entre Canudos e Vende expe um determinado ponto de vista
que o autor, Euclides da Cunha, infere s motivaes da revolta.
Esses registros iriam compor a obra que foi dividida em trs partes: a terra, o
homem e a luta. Na primeira parte, observamos a descrio detalhada da paisagem que se
apresenta desde a sada do escritor da regio sudeste at a sua chegada ao serto baiano.
Suas descries so um mosaico com riqueza de detalhes que desvendam ao leitor os mnimos
nuances e detalhes da regio. Essa riqueza de detalhes revela todo um rico entrecruzamento
de disciplinas das cincias naturais: geologia, botnica, climatologia, entre outras.
Na mesma poca, os j citados estudos de Charles Darwin eram influentes e
demonstram atravs do positivismo, a crena no conhecimento cientfico na busca por leis
da sociedade tais quais as leis da natureza. O impacto das ideias de Darwin sobre as
orientaes tericas foi gigantesco (HOFSTADTER, 1975). Seus referenciais eram alicerados
por uma nova relao com a natureza, e marcou uma srie de estudos em diversas reas,
como: sociologia, antropologia, histria, entre outras.
Nesse sentido, havia uma questo referente noo de raas que se desenvolvia no
sculo XIX. A crena em uma evoluo da humanidade partindo de uma origem una era
368

definida como monogenista. Essa perspectiva hierarquizava as culturas, os povos e os

homens, pela diferenciao de seu estgio mental e moral. Por outro lado, outro grupo de
cientistas acreditava que houvesse ancestrais comuns, o que lanava mo de uma
interpretao que afastava as questes biolgicas mais ortodoxas (SCHWARCZ, 2012). Assim,
esses estudos iam na direo de uma interpretao mais voltada para as questes que
envolvem a poltica e a cultura.
importante considerarmos que as teorias de Darwin foram influenciadoras de uma
srie de programas de pesquisa e de trabalhos que, em grande medida, interpretavam-na
sua maneira desvinculando-se das premissas do terico. Assim,
[...] no so poucas as interpretaes de A origem das espcies que desviam do perfil
originalmente esboado por Charles Darwin, utilizando as propostas e conceitos bsicos
da obra para a anlise do comportamento das sociedades humanas. Conceitos como
competio, seleo do mais forte, evoluo e hereditariedade passavam a ser
aplicados aos mais variados ramos do conhecimento: [...] na literatura naturalista, com
a introduo de personagens e enredos condicionados pelas mximas deterministas da
poca, para no falar da sociologia evolutiva de Spencer e da histria determinista de
Buckle. (SCHWARCZ, 2012, p. 73)
Categorizar a obra de Euclides da Cunha tarefa complexa: seria obra literria? Produto
de atividade jornalstica? Uma abordagem histrica sobre o conflito? Em toda obra, percebe-se
as influncias de sua escrita e os interdiscursos que permeiam a narrativa de Os sertes. Dessa
forma, necessrio abordarmos o fenmeno do dialogismo que nos leva ao interdiscurso.
Os estudos que nos levam ao interdiscurso tm seu percurso histrico marcado pelos
estudos do dialogismo de Bakhtin (2000). Em Esttica da Criao Verbal, o terico
desenvolve os preceitos que balizam a noo e a compreenso da dinmica do discurso sob
a tica dialgica. Assim, a partir das reflexes bakhtinianas, os estudos de Pcheux sobre as
noes de interdiscurso nos revelam que, [...] todo enunciado intrinsecamente suscetvel
a tornar-se outro, diferente de si mesmo, se deslocar discursivamente de seu sentido para
derivar para um outro. (PCHEUX, 1983, p. 53). Os significados esto no extradiscursivo e
perpassado pelas palavras do outro.
Desta forma, a noo de memria discursiva o que torna possvel essa articulao
entre os discursos que nos formam e nos perpassam. importante lembrar que a anlise do
dialogismo, a qual propomos nesse trabalho, se alinha obra Os Sertes, pois o
imbricamento dos discursos cientificista, histrico, literrio se apresenta como clara
manifestao do interdiscurso.
Para darmos seguimento as nossas anlises sobre o texto de Euclides da Cunha,
necessrio utilizarmos outras ferramentas operacionais alm das noes das teorias
enunciativas para identificarmos e compreendermos de que maneira esses discursos se
articulam num todo e ntegro discurso. Assim, no que se refere ao discurso literrio, Bakhtin
(1998), em Questes de literatura e esttica, demonstra como as vozes do discurso literrio
em Dostoievsky se articulam de tal forma que, os personagens com suas conscincias e
pontos de vista so confrontados sem o autor tomar partido desses pontos de vista. O autor
permite o desenvolvimento da polmica na posio de cada personagem que ganha vida,
conscincia e identidade prpria.
369

O dialogismo bakhtiniano
Bakhtin d importncia especial ao ato de comunicao na medida em que considera
os estudos lingusticos como no restritos ao enunciado, mas tambm ao contexto de
produo desse ato de comunicao. Da, [...] a essncia do problema, liga-se questo de
saber, como a realidade determina o signo, como o signo reflete e refrata a realidade em
transformao. (BAKHTIN, 1988, p. 41) Assim, Bakhtin explora em que medida as questes
linguageiras se relacionam s questes histricas e sociais que compem o discurso.
Desta forma, a interao verbal passa a representar objeto central dos estudos de
Bakhtin. Como o terico d razo especial ao processo de comunicao, os interlocutores
passam a desempenhar um papel primordial revelando a relao entre o lingustico e o
social. Essa perspectiva se integra noo de que a fala e a enunciao so construdas a
partir da relao com o outro e o contedo orientado socialmente atravs desses
interlocutores, pois [...] cada poca e cada grupo social tm seu repertrio de formas de
discurso na comunicao scio-ideolgica. (BAKHTIN, 1988, p. 43) Em outras palavras, as
formas de dizer e de construir relaes comunicativas e sociais so desenvolvidas por grupos
e comunidades discursivas ao longo da histria desses mesmos grupos. Essas formas de dizer
so dinmicas e se desenvolvem com e pela utilizao da linguagem formando a cultura e a
histria dessas sociedades.
Assim, para o terico, a palavra dialgica por natureza, pois as vozes, os
posicionamentos e os pontos de vista interagem-se nas relaes sociais e no exerccio da
linguagem em um ato de comunicao. Desta forma, a linguagem desenvolve uma
representao da realidade operando no distanciamento entre a prpria realidade e o signo que
a sinaliza. (BRANDO, 2004) O espao que h entre esses dois domnios ocupado pela
ideologia. Nesse sentido, a ideologia o elemento capaz de integrar o lingustico com o social.
essa questo que evidencia a disputa dos pontos de vista e dos posicionamentos
vivos na linguagem que tem por natureza uma dimenso dialgica. Nesse sentido, h um
caminho que pode evidenciar a relao entre a lngua e a fala pelo sistema ideolgico, a qual
denominou-se discurso. Portanto, podemos considerar que a anlise do discurso fundada
nessa trajetria terica vinculada noo de enunciao, articulando a noo de ideologia e
a psicologia para compreenso do fenmeno da comunicao verbal. Portanto,
Como elemento de mediao necessria entre o homem e sua realidade e como
forma de engaj-lo na prpria a realidade, a linguagem o lugar do conflito, do
confronto ideolgico, no podendo ser estudada fora da sociedade, uma vez que o
processo que a constituem so histrico-sociais. Seu estudo no pode estar
desvinculado das condies de produo. (BRANDO, 2004, p. 11)
O interdiscurso
A noo de interdiscursividade est fundamentada na noo de dialogismo.
Caracterstica imanente de toda linguagem humana a noo de dialogismo postula a
plurivocalidade de qualquer enunciado, sempre perpassado pelas palavras de enunciados
anteriores. Para tratarmos dessa dimenso preciso considerar primeiramente a
heterogeneidade do discurso, pois, O discurso mostra sua heterogeneidade atravs de
marcas explcitas, como a negao e o discurso relatado em que se delimita de forma clara a
alteridade discursiva. (BRANDO, 2004, p. 87) Nesse sentido, observamos a importncia
dessa noo de heterogeneidade para compreendermos a dimenso dialgica da linguagem.
370

O dicionrio de anlise do discurso (CHARAUDEAU &MAINGUENEAU, 2004) postula

que a heterogeneidade predominante na maioria dos discursos e se manifesta em
sequncias textuais, em gneros do discurso e evidenciando a presena de outros discursos.
De certa forma, que o que propomos ao analisarmos o trabalho de Euclides da Cunha em
Os sertes: sua heterogeneidade articulada a um dialogismo que expe traos do discurso
cientfico-natural, histrico e literrio.
Courtine e Marradin (1981) propem anlises que faam aflorar os discursos e as
contradies expondo sua heterogeneidade evidenciando as disputas de significao
ideolgicas e histricas que perpassam esses discursos. Assim, uma formao discursiva
predominantemente heterognea, pois nela se entrecruzam os diversos discursos e
posicionamentos de uma cultura e de uma poca. Maingueneau (1996, p. 26) afirma que,
[...] muitos textos [...] aparecem como encruzilhada intertextual, em que a palavra do
enunciador constantemente habitada por outras, tecida de seu eco. O terico considera
que os estudos da especificidade dos discursos s podem ser feitos quando se colocam em
contraste com outros discursos.
Em relao ao conceito e a classificao de heterogeneidade, Maingueneau (2005)
afirma que h duas formas de distingui-las: a heterogeneidade mostrada e a
heterogeneidade constitutiva. Maingueneau baseia-se no trabalho de Authier-Revuz (2004)
que faz uma classificao sobre os tipos de heterogeneidade. Assim, para categorizar a
heterogeneidade mostrada, AuthierRevuz (2004, p. 13) [...] o locutor faz uso de palavras
inscritas no fio de seu discurso, [...] e ao mesmo tempo, ele as mostra. Podemos dar como
exemplo, as citaes diretas e indiretas e o discurso relatado.
Nesse sentido, Euclides da Cunha cita seus interlocutores que o influenciaro em
todo processo de construo da escrita de Os sertes. Aps receber as crticas de Moreira
Guimares a obra Euclides da Cunha respondeu expondo todas as suas referncias tericas
que o ajudaram a compor a sua escrita:
Mercenrios inconscientes
Estranhou-ser a expresso. Mas devo mant-la; mantenho-a.
No tive o intuito de defender os sertanejos porque este livro no um livro de defesa;
infelizmente de ataque.
Ataque franco e, devo diz-lo, involuntrio. Neste investir, aparentemente desafiador,
com os singularssimos civilizados que nos sertes, diante de semibrbaros estadearam
to lastimveis selvatiquezas, obedeci ao rigor incoercvel da verdade. Ningum o negar.
E se no temesse envaidar-me em paralelo que no mereo, gravaria na primeira
pgina a frase nobremente sincera de Tucdides, ao escrever a histria da Guerra do
Peloponeso porque eu tambm, embora sem a mesma viso aquilina, escrevi
Sem dar crdito s primeiras testemunhas que encontrei, nem s minhas prprias
impresses, mas narrando apenas os acontecimentos de que fui espectador ou sobre
os quais tive informaes seguras. (CUNHA, 2003, p. 366)
Em sua resposta, Euclides da Cunha no s refora o que props em Os Sertes como

reafirma o seu carter histrico descrevendo a sua forma de trabalho criterioso e metdico,
como um narrador sincero. Ao faz-la, apoia-se nas postulaes tericas de Tucdides
sobre o rigor do observador da histria. Assim, o autor refora os posicionamentos
assumidos no prefcio e no contedo da narrativa em Os Sertes.
Em outros fragmentos, o autor expe outras filiaes tericas historiogrficas que
exerceram papel estruturante em sua narrativa:
371

Reflete em crculo diminuto - esse combate surdo e formidvel, que a luta pela vida
das raas, luta comovedora e eterna caracterizada pelo belo axioma de Gumplowicz
como a fora motriz da histria. (CUNHA, 2003, p. 75)
A referncia feita a Gumplowicz se d explicitamente, mas tambm, estruturalmente.

A medida que discute a questo do homem sertanejo, procura estabelecer nexos causais de
acordo com as premissas do terico. Seu dialogo com as cincias naturais e a historiografia
da poca so pautados pelo cientificismo e pela doutrina positivista. A sua formao
profissional e escolar demonstra que Euclides da Cunha teve a sua educao balizada pela
doutrina positivista na Escola Superior da Praia Vermelha e na Escola Superior de Guerra.
(SANTANA, 2001)
Nesse sentido, Charaudeau, no que se refere a questo discursiva do exerccio de se
comunicar enquanto um narrador/historiador ou narrador/contador de histrias, o aspecto
ficcional integrante dessa atividade de narrar ou contar. No caso das narrativas de cunho
histrico, o que torna ela passvel de se atribuir alguma credibilidade est na sua construo
calcada nas fontes, documentos, arquivos, no testemunho, entre outros. Podemos pensar que
contar uma histria algo ligado s funes do narrador/contador, que pode contar uma
histria que no ocorreu e que foi inventada; por outro lado, temos o narrador/historiador, o
qual citamos anteriormente, que conta os fatos que realmente ocorreram atravs da seleo de
documentos, fontes e testemunhos, enfim, dos mtodos da histria.
Na perspectiva de Charaudeau, esse procedimento de apoio nos documentos,
mtodos e testemunhos, investe o narrador/historiador de credibilidade e [...] d
cobertura [...] a proteg-lo de todo subjetivismo, a faze crer que ele se apaga por detrs dos
fatos que se impem por sua credibilidade histrica. (CHARAUDEAU, 2010, p. 192) Isso se
deve ao fato de que toda narrativa depende de uma encenao na qual os parceiros da
comunicao esto inscritos. Esses sujeitos encenam em espaos discursivos distintos: o
interno e o externo.
Assim, o espao externo (extratextual) refere-se aos seres de identidade social que
buscam a troca comunicativa. Eles correspondem, na teoria semiolingustica, ao quadro de
comunicao como o Eu comunicante e ao Tu destinatrio. So eles os parceiros da troca
linguageira. O espao interno (intratextual) refere-se aos seres da comunicao narrativa
reconhecidos no quadro comunicacional como Eu enunciador e Tu destinatrio. Nesse caso,
os participantes esto inscritos e representam identidades discursivas. (CHARAUDEAU, 2010)
Consideraes finais
A presena das influncias tericas que perpassam o texto de Euclides da Cunha so
reveladas pela heterogeneidade constitutiva e mostrada. Nesse sentido, observamos a forte
influncia da filosofia positivista na construo do texto delimitado pela sua formao
escolar e profissional.
A questo do cientificismo permeia as anlises e apreciaes que o autor realiza, no
que diz respeito terra e suas caractersticas fsicas. Ao homem, no que se relaciona aos
seus caracteres fsicos e psicolgicos, o autor realiza uma anlise profunda, pela comparao
entre os homens do sul e o sertanejo. Nesse sentido, identifica-se o projeto do Instituo
Histrico e Geogrfico de So Paulo e a sua orientao programtica.
Nesse sentido, a construo do dialogismo presente na obra do autor e os
interdiscursos que permeiam a escrita de Euclides, nos auxiliaram a analisar as formas de
organizao do pensamento, as referncias tericas que o autor utilizou na construo de
372

suas abordagens e anlises dos fatos e dos personagens. Ao mesmo tempo, h um trao de
coragem e originalidade na obra do autor, medida que ele se distancia dessas influncias e
formula as suas prprias concluses sobre o conflito e sobre o pas. Frente ao massacre que
presenciou ele foi direto: impacto da carnificina despropositada. (CUNHA, 2003, p. 359)
AUTHIER-REVUZ, Jaqueline. Entre a transparncia e a opacidade: um estudo enunciativo do
sentido. Porto Alegre: EDIPOUCRS, 2004, 257 p.
BAKHTIN, Mikhail. (Volochinov, 1929) Marxismo e filosofia da linguagem. Trad. Michel
Lahud e Yara F. Vieira So Paulo: Hucitec, 1988, 195 p.
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da Criao Verbal. So Paulo: Martins fontes, 2000, 421 p.
BRANDO, Helena H. Nagamine. Introduo Anlise do discurso. So Paulo: UNICAMP, 2
ed, 2004, 117p.
CHARAUDEAU, Patrick. Linguagem e discurso: modos de organizao. So Paulo: Contexto,
2010, 256 p.
CHARAUDEAU, Patrick; MAINGUENEAU, Dominique. Dicionrio de anlise do discurso. So
Paulo: Contexto, 2004, 555 p.
COURTINE, J.-J; MARANDIN, J. M. Quel objet pour lanalyse du discours? In: Matrialists
discoursives. Lille: Presses universitaires de Lille, 1981.
CUNHA, Euclides da. Os Sertes. So Paulo: Nova Cultural, 2003, 366 p.
FURET, Franois; OZOUF, Mona. Dicionrio crtico da Revoluo Francesa. So Paulo: Nova
Fronteira, 1989, 1117 p.
HOFSTADTER, Richard. Social darwinism in amnerican thought. Boston: Beacon Press, 1975.
MAINGUENEAU, Dominique. Pragmtica do discurso literrio. So Paulo: Martins Fontes,
1996, 205 p.
MAINGUENEAU, Dominique. Gnese do discurso. Curitiba: Criar edies, 2005, 189 p.
PCHEUX, M. O discurso: estrutura e acontecimento. Trad. Eni Pulcineli Orlandi. Campinas:
Pontes, 1997. Edio original 1983.
SANTANA, Jos Carlos Barreto de. Cincia e arte: Euclides da Cunha e as cincias naturais.
Feira de Santana: Hucitec, 2001, 208 p.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O Espetculo das Raas: cientistas, Instituies e Questo Racial
no Brasil 1870-1930. So Paulo: Cia das Letras. 1993, 296 p.
373

374

A HETEROGENEIDADE COMO ESTRATGIA PERSUASIVA

KARINA DRUVE
Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos da Faculdade de Letras
Universidade Federal de Minas Gerais
Av. Cristiano Machado, 6627 31270-901 Belo Horizonte MG Brasil
karinadruve@yahoo.com.br
Resumo. Apoiando-nos no conceito de heterogeneidade discursiva de AuthierRevuz, examinamos, neste artigo, como uma campanha social, que visa a mobilizar
o interlocutor a efetuar doaes em prol de crianas e adolescentes em situao de
risco, utiliza-se de marcas de outros discursos para persuadir. Nossa anlise mostra
que, ao amparar seu discurso em uma desconstruo de imaginrios, possvel que
a campanha provoque maior impacto e comoo no interlocutor, o que pode
facilitar a adeso campanha.
Palavras-Chave. Dialogismo. Heterogeneidade Discursiva. Emoo. Persuaso.
Abstract. Relying us on the concept of discursive heterogeneity of Authier-Revuz, in
this article we examine, as a social campaign, which aims to mobilize the interlocutor
to make donations on behalf of children and adolescents at risk, using tags of other
speeches to persuade. Our analysis shows that to bolster his speech in a
deconstruction of imaginary, it is possible that the campaign provokes greater impact
and commotion on the interlocutor, which may facilitate adhesion to the campaign.
Keywords. Dialogism. Discursive heterogeneity. Emotion. Persuasion.
1. A Heterogeneidade
Aprendemos a falar ouvindo e reproduzindo os discursos dos outros. Mais do que
isso, continuamos, no decorrer da vida, a nos apropriar dos discursos ou de partes dos
discursos dos outros. Nesse ponto, percebemos o carter dialgico dos discursos: todo
discurso traz ecos e lembranas de outros discursos (BAKHTIN, 1997).
Segundo Bakhtin e Volochnov (2009), todo discurso duplamente dialgico: h o
dilogo com o outro e o dilogo com os discursos dos outros. Isso acontece, porque todo
discurso voltado para um outro e, ao mesmo tempo, dialoga com outros discursos. Assim,
nenhum discurso original ou homogneo.
Pensando que essa presena do outro em nossos discursos ocorre, por muitas vezes, de
maneira inconsciente, nos esbarramos nas teorias psicanalticas. Pelos estudos freudolacanianos, a heterogeneidade se manifesta pelo fato de o discurso ser sempre atravessado pelo
discurso do Outro (o inconsciente). Nesse caso, o sujeito tambm no visto de forma
homognea. Temos um sujeito descentrado que pensa ter o domnio do que pensa e diz,
quando, na verdade, tambm influenciado por seu inconsciente.
375

Assim, todo discurso traz sempre o discurso do outro/Outro. Mas bom ressaltar que
nem sempre da mesma forma. Em alguns casos, as marcas dos outros discursos podem ser
facilmente reconhecidas, em outros casos, no.
Em funo disso, Authier-Revuz (200495) apoiando-se no conceito do dialogismo e
nas teorias psicanalticas do descentramento do sujeito distingue a heterogeneidade
discursiva em dois planos: a Heterogeneidade Constitutiva (que no marcada na superfcie
do discurso, mas que existe, uma vez que sua existncia constitutiva do discurso) e a
Heterogeneidade Mostrada (que incide sobre as manifestaes explcitas ou recuperveis a
partir de uma diversidade de fontes de enunciao).
A respeito da Het. Mostrada, Authier-Revuz (2004) explica que ela pode se manifestar
de forma marcada (quando o outro discurso linguisticamente notado) ou no marcada
(quando o outro discurso no passvel de ser detectvel na materialidade da lngua).
2. A Heterogeneidade na Campanha
A campanha Faa um Final Feliz96, que tem como chamada O final feliz depende de voc.
Mude esta histria, foi produzida tendo como pano de fundo o universo dos contos de fadas.
Nela, temos a abordagem de cinco problemas sociais que so apresentados dialogando com
cinco personagens do imaginrio infantil: a Princesa, o Prncipe, a Cinderela, a Branca de Neve e
a Chapeuzinho Vermelho.
Ao nos depararmos com os textos da campanha, o que chama a ateno uma
intericonicidade (Courtine, 2005) com imagens pr-construdas das referidas personagens
(pelas cores, roupas, ambientes utilizados que se aproximam das imagens originais97). Mas
as marcas desses contos so reconhecidas, na campanha, apenas por meio de uma aluso, de
uma imitao dos traos, ou seja, por uma Het. Mostrada No Marcada. O que vemos um
efeito de sentido de um dito que se articula a um no dito (BECK, 2008, p.466).
Alm da relao icnica, temos uma intertextualidade com a prpria mensagem
passada pela histria de cada conto. Nesse ponto, notamos que a escolha dos contos de
fadas para representar, cada um, problemas distintos, no foi por acaso. H, entre cada
conto escolhido e o problema com o qual dialoga, uma relao: seja por aproximao ou por
oposio98. O importante que essa semelhana ou diferena possibilitar, campanha,
chocar seu destinatrio.
95
O artigo original foi publicado em 1982, na revista DRLAV, 26.

Do Conselho Municipal dos Direitos da Criana e do Adolescente de Botucatu: visa incentivar a comunidade
quanto possibilidade de transformar o Imposto de Renda em investimento social. Os recursos obtidos so
direcionados s aes de proteo a crianas e adolescentes em situao de risco.
97
No como discurso original, mas por serem as imagens utilizadas como referncia.
98
Por aproximao: vista em ambos os discursos (dos contos e da campanha) de forma semelhante, apresentando
um ponto de concordncia entre eles. Por oposio: vista de forma diferente ou oposta pelos discursos.
96
376

Texto 1 A Princesa e a violncia fsica
Texto 2 O Prncipe e o abandono
Texto 3 Cinderela e o trabalho infantil
377

Texto 4 Branca de Neve e as drogas
Texto 5 Chapeuzinho Vermelho e a violncia sexual
No Texto 1, a desconstruo da imagem da Princesa simboliza as crianas e os

adolescentes violentados fisicamente dentro e fora de casa. Diferentemente do que visto
nos contos de fadas, a princesa da vida real no leva uma vida de princesa: est machucada;
com semblante de susto e de dor; com cabelos, roupas e maquiagem desarrumados. Assim,
a relao entre o problema da violncia e o conto se d por oposio.
No Texto 2, que aborda o problema do abandono, tambm vemos uma
desconstruo da imagem pr-construda: o Prncipe da vida real no vive em um castelo
(casa) nem se apresenta forte e destemido. Trata-se de um prncipe abandonado na rua,
junto ao lixo. Dessa forma, o dilogo entre os dois discursos tambm acontece por oposio.
No Texto 3, a aluso personagem Cinderela simboliza as crianas e os adolescentes
obrigados a trabalhar. S que, diferentemente do que vimos nos textos anteriores, a relao
entre o problema abordado e o conto de fadas feita por aproximao (j que Cinderela
tambm era obrigada a executar servios domsticos). Mas, mesmo sem uma desconstruo
da imagem dessa princesa, podemos dizer que, ainda assim, a campanha consegue chocar o
pblico-alvo ao utilizar a cantiga Escravos de J dialogando com a imagem de uma criana
trabalhando.
378

No Texto 4, a aluso Branca de Neve representa as crianas e os adolescentes que

se envolvem com drogas (o que, por muitas vezes, ocorre por intermdio de adultos). Nesse
caso, a relao entre o problema evidenciado e o conto de fadas tambm feita por
aproximao. Trata-se de uma aproximao por substituio: ao invs da ma envenenada,
temos uma garrafa de bebida alcolica (simbolizando qualquer tipo de droga).
No Texto 5, a releitura de Chapeuzinho Vermelho aparece simbolizando as crianas e
os adolescentes sexualmente violentados. Diferentemente dos demais, nesse texto,
possvel verificarmos uma relao dupla: por oposio (se pensarmos na imagem de uma
menina ingnua que foi erotizada na campanha) ou por aproximao (se pensarmos na
leitura erotizada feita por muitos). O fato que vemos uma situao que causa revolta a
muitos: a erotizao de uma jovem.
Com relao a essa erotizao, ela se d por vrios fatores, entre eles: a expresso
sensual da personagem; a maquiagem com os olhos bem marcados; o fato de a menina
deitada de bruos, com o tronco ereto e com as pernas cruzadas (remetendo ao imaginrio
da ninfeta Lolita99); o uso do pirulito na boca; a pardia da msica original (a expresso
rodar bolsinha remetendo prostituio).
3. Outros Discursos
Alm dessa relao com os contos de fadas, tambm percebemos uma intertextualidade
com diferentes cantigas: cada texto da campanha apresenta a pardia de uma cantiga especfica
dialogando com o problema abordado. E, outra vez, a escolha no foi aleatria.
O cravo e a rosa, por j abordar a questo da agresso, foi parodiada no Texto 1
para realar o problema da violncia infantil. Nesse caso, a vulnerabilidade de uma criana
colocada em evidncia quando a associamos a uma flor delicada que espancada.
Nana nen foi parodiada no Texto 2, provavelmente, pelo fato de abordar a
questo do abandono (papai foi pra roa e mame foi trabalhar) e os perigos dele
decorrentes (a Cuca).
No Texto 3, a pardia de Escravos de J tambm foi intencional, uma vez que o
prprio nome da cantiga j dialoga com a questo do trabalho infantil: causando maior
impacto campanha ao relacionar o trabalho infantil escravido.
Nos dois ltimos textos, temos a pardia de cantigas dos prprios contos. S que,
diferentemente das canes originais (a dos Sete Anes e a de Chapeuzinho Vermelho), no
verificamos um clima alegre como motivador para a cantoria afinal, a menina do Texto 4 no
est voltando para casa e a jovem do Texto 5 no est indo levar doces para a vovozinha.
Ainda com relao s pardias das cantigas e, acrescentando, a forma como a
campanha apresenta sua chamada e os dados para a doao , percebemos uma opo de
aproximar o pblico-alvo diretamente para as questes abordadas e para a forma de resolv-las:
99
O cravo brigou com a rosa, em frente da minha casa...

Se no me ajudar, posso nunca acordar.
Se no me ajudar, isso nunca vai acabar!
Venha me buscar, no quero embriagar...
Se no me ajudar, eu vou rodar bolsinha!
O final feliz depende de voc. Mude esta histria.
Fique atento ao declarar o Imposto de Renda!
Faa dele um final feliz...
Do romance de Vladimir Nabokov (1955).
379

Ao evidenciar o interlocutor nessas construes alocutivas100, solicitando-o a agir, a

campanha o coloca como co-responsvel pelo final feliz de vrias crianas e adolescentes.
Nesse ponto, a prpria presena da figura das fadas funciona como elemento que promove
a aproximao com os interlocutores: eles seriam as fadas da vida real. Assim, verificamos
uma relao com o prprio roteiro dos contos de fadas: o incio ruim, mas o final (ou
pode ser) feliz.
Mais do que essa relao com os contos e com as cantigas, h tambm, em todos os
textos da campanha, um atravessamento de outros discursos: como os polticos101 e os do
senso comum102. Mas importante ressaltar que esses discursos no so percebidos da
mesma forma que os anteriores: eles so percebidos, no porque foram marcados na
superfcie do texto ou porque h elementos que fazem aluso a eles, mas, porque so
constitutivos das ideias defendidas pela campanha.
4. Outros Recursos
Alm da presena de vrios discursos atravessando a campanha, tambm temos o
emprego de outros recursos como forma de potencializar a emoo pretendida. Entre eles,
destacamos a cor e o close/enquadramento.
Pensando na cor, h, em todos os textos, o predomnio do fundo preto, o que pode
marcar aquilo que no se deseja saber: os problemas abordados so uma realidade conhecida
socialmente, mas que se busca velar. Dessa forma, a cor vista como uma informao
(GUIMARES, 2003), uma vez que utilizada para criar o efeito pretendido pela campanha.
Quanto ao enfoque dado aos personagens violentados (por meio do close/
enquadramento), vemos uma valorizao do problema apresentado, bem como da vtima em
questo. No importa onde nem quem praticou a violncia: o importante amparar a vtima.
Dessa forma, segundo Aumont (2002), o enquadramento pode ser considerado como uma
manifestao de um ponto de vista, ao valorizar uma informao em detrimento de outra.
Ainda segundo Aumont (2002, p.141), o close transforma o sentido de distncia [entre
a imagem e o destinatrio], levando o espectador a uma proximidade psquica e a uma
intimidade extrema [com o que v]. Com isso, notamos que a situao apresentada
aproxima-se do destinatrio, fato que busca torn-lo ainda mais co-responsvel pela mudana.
Consideraes Finais
Com o intuito de comover o pblico-alvo, os textos analisados estabelecem um
contraste entre como a vida de diversas crianas e adolescentes (revelada pela campanha)
e como deveria ser (a apresentada no final dos contos).
Assim, para uma campanha, que visa mobilizar o destinatrio a participar de uma ao
que objetiva melhorar a vida de diversas crianas e adolescentes, o dilogo com textos do
universo infanto-juvenil (bem como o dilogo com outros discursos) torna-se muito
interessante, uma vez que pode promover a emoo e o impacto desejados.
Mas uma estratgia no se manifesta de forma isolada. No caso dessa campanha,
alm da presena de marcas de outros discursos, outros elementos foram utilizados para
persuadir o interlocutor a doar (cor, close/enquadramento, funo alocutiva). Porm bom
100
CHARAUDEAU, 2010.
Como o do Estatuto da Criana e do Adolescente, que indica os direitos das crianas/adolescentes.
102
Como: criana tem que levar vida de criana, lugar de criana na escola.
101
380

frisar que esses recursos foram, de certa forma, secundrios. Eles foram empregados para
destacar a estratgia principal: a heterogeneidade.
, principalmente, por meio da articulao contrastante entre o que dito (a questo
da violncia infanto-juvenil) e o que no dito (mas que recupervel) que a campanha
busca aproximar o pblico-alvo de suas ideologias, levando-o a transformar parte do
Imposto de Renda em investimento social.
AUMONT, Jacques. A imagem. 7.ed. Campinas, So Paulo: Papirus, 2002.
AUTHIER-REVUZ, Jacqueline. Entre a transparncia e a opacidade: um estudo enunciativo
do sentido. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004.
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da Criao Verbal. 2.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1997.
BAKHTIN, M.; VOLOCHNOV, V. N. Marxismo e Filosofia da Linguagem. 13.ed. So Paulo:
Hucitec, 2009.
BECK, Maurcio. Heterogeneidades: Efeitos polticos de uma apropriao terica. In: I
Jornada Internacional de Estudos do Discurso. Maring, SP, 2008. Disponvel em <
http://www.dle.uem.br/jied/pdf/HETEROGENDEIDADES%20beck.pdf > Acesso em: 20 mai.
2013.
CHARAUDEAU, Patrick. Linguagem e discurso: modos de organizao. 2.ed. So Paulo:
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COURTINE, J-J. Intericonicidade: entrevista com Jean-Jacques Courtine. Entrevistador: Nilton
Milanez. Paris, 2005. Registro audiovisual. Disponvel em: < http://vimeo.com/4986725 >
Acesso em: 12 set. 2013.
GUIMARES, Luciano. As cores na mdia: A organizao da cor-informao no jornalismo.
So Paulo: Annablume, 2003.
381

382

SUBJETIVIDADES NA MDIA: A FORMAO IMAGINRIA DO JOVEM

ESPANHOL EM PROPAGANDA DA COCA-COLA
KAROLINE DA CUNHA TEIXEIRA, SILMARA DELA SILVA
Instituto de Letras
Universidade Federal Fluminense
Rua Prof. Marcos Waldemar de Freitas Reis, s/n, Bloco C, Campus do Gragoat So
Domingos 24210-210 Niteri-RJ Brasil
karoline_ct@hotmail.com, silmaradela@gmail.com
Resumo. Este artigo relata uma parte da pesquisa de iniciao cientfica

Subjetividades na mdia: a posio sujeito brasileiro e espanhol em propagandas
multinacionais. Nela temos por objetivo analisar os vdeos publicitrios da Espanha
e do Brasil, que pertencem campanha da Coca-Cola 125 razes para acreditar em
um mundo melhor de circulao no ano de 2011 em diversos pases, e perceber
como so constitudos sentidos para esses sujeitos nacionais nesses anncios.
Palavras-Chave. Anlise de Discurso. Formao Imaginria. Propaganda. Sujeito.
Coca-Cola.
Abstract. This article aims at presenting some of the results from the research
Subjectivities in the media: the subject positions in Brazilian and Spanish
multinational advertising, which analyzes discursively multinationals
advertisements, focusing on the processes of meanings production for the subjects
to whom addressed in different countries where they circulate. Specifically, we
analyze, from the perspective of theoretical and methodological French Discourse
Analysis, the positions subject to the Brazilian and Spanish at the advertising
campaign commemorating the 125th anniversary of Coca-Cola, which was widely
circulated in the media during the year 2011.
Keywords. Discourse analysis. Imaginary formations. Advertisement. Subject. Coke.
Consideraes iniciais: proposta, perspectiva terica e corpus de anlise

Neste artigo temos como foco a anlise da posio sujeito espanhol que se constitui
na segunda verso do vdeo publicitrio da campanha da Coca-Cola Razes para acreditar,
de circulao na Espanha, no ano de 2011. Tal anlise um recorte da pesquisa de iniciao
cientfica Subjetividades na mdia: as posies sujeito brasileiro e espanhol em propagandas
multinacionais, desenvolvida no perodo de agosto de 2012 a julho de 2013, com apoio
PIBIC/UFF.103
103
A proposta est vinculada ao projeto de pesquisa docente Mdia, sujeito e sentidos: o discurso miditico na
constituio do sujeito urbano brasileiro (FAPERJ), em andamento junto ao Departamento de Cincias da
383

Na pesquisa, analisamos propagandas, com alcance multinacional, com o objetivo de

compreender como so constitudos os efeitos de sentido para os sujeitos nacionais nelas
representados. Para pensar as posies sujeito em tais propagandas, adotamos como referencial
terico e metodolgico a Anlise de Discurso, tal como proposta em Michel Pcheux (1997,
1997a) e desenvolvida no Brasil a partir das pesquisas de Eni Orlandi (2010, 1996).
A Anlise de Discurso ocupa-se da determinao histrica dos processos de
significao (ORLANDI, 1996, p. 22). Trata-se de uma disciplina de entremeio que busca
compreender o discurso em seu funcionamento; para isso, preciso fazer intervir a relao
com a exterioridade, uma vez que o repetvel em nvel do discurso histrico e no
formal, conforme afirma Orlandi (idem). A determinao pela exterioridade faz com que
todo discurso faa remisso a outros discursos, seja pela reafirmao do mesmo ou pela sua
ausncia, o que caracteriza o discurso como um dizer em curso.
Na pesquisa, tivemos como foco a noo terica de sujeito do discurso. Segundo
Orlandi (2010), o sujeito na Anlise de Discurso compreendido como uma posio marcada
scio-historicamente e que corresponde a uma posio entre outras. Nos termos da
autora, desta perspectiva terica, o sujeito:
[...] pensado como posio entre outras. No uma forma de subjetividade
mas um lugar que ocupa para ser sujeito do que diz (M. Foucault, 1969): a
posio que deve e pode ocupar todo indivduo para ser sujeito do que diz. O modo
como o sujeito ocupa seu lugar, enquanto posio, no lhe acessvel, ele no tem
acesso exterioridade (interdiscurso) que o constitui. (ORLANDI, 2010, p. 49).
Entendemos, assim, o sujeito enquanto constitudo na juno entre a lngua, a histria

e a ideologia. Enquanto uma posio no discurso, o sujeito emerge discursivamente no dizer,
deixando marcas do modo como, ao produzir sentidos, tambm se significa nesse dizer.
Para pensar as posies sujeito no discurso, lanamos mo de um corpus constitudo
por comerciais da campanha Razes para acreditar. Os bons so a maioria 125 anos
abrindo a felicidade, comemorativa aos 125 anos da marca Coca-Cola, que circulou na mdia
no ano de 2011. Mais especificamente, analisamos dois comerciais de circulao na tev
aberta do Brasil e da Espanha.104 De acordo com a leitura de Pereira (2008) sobre Orlandi
(1996, p. 52), entendemos que tais propagandas so compreendidas aqui como
materialidade linguageira e discursiva, uma vez que constitui textos a interpretar.
Para este artigo, centramo-nos apenas no vdeo publicitrio que circulou na Espanha
e fizemos um recorte nesta propaganda, selecionando cinco quadros: 9, 14, 15, 16 e 17,
enumerados de acordo com ordem de sua apario ao longo do vdeo. A segmentao da
propaganda em vdeo em quadros imagticos foi o modo que encontramos de descrever a
materialidade significante de cada vdeo que constitui o corpus. Os quadros sobre os quais
nos detemos neste artigo, que sero reproduzidos em figuras na prxima seo deste artigo,
permitem-nos analisar a posio sujeito espanhol, com foco nas formaes imaginrias do
jovem espanhol no corpus.
Michel Pcheux (1997a, p. 80), ao repensar o esquema informacional de Jakobson
(receptor-mensagem-cdigo-destinatrio), dir que o que funciona nos processos
Linguagem da UFF, bem como ao Laboratrio Arquivos do Sujeito (LAS/UFF). As reflexes decorrentes da
pesquisa foram reunidas em artigo submetido publicao (DELA-SILVA; TEIXEIRA, no prelo).
104
Os vdeos encontram-se disponveis na rede eletrnica no Youtube, nos seguintes links:
Anncio que circulou no Brasil:<http://www.youtube.com/watch?v=nydgI4c21GI>.
Anncio que circulou na Espanha: <http://www.youtube.com/watch?v=BuRuxcaji6g>.
384

discursivos uma srie de formaes imaginrias que designam o lugar de A e B se atribuem

cada um a si e ao outro, a imagem que eles se fazem do prprio lugar e do lugar do outro. A
mensagem ento no ser vista como transmisso de informao, mas como efeitos de
sentido, ou seja, como discurso. E a relao de todos os cones desse sistema ser pensada a
partir de projees imaginrias, em um jogo de antecipao. Por isso, Pcheux (1997a, p. 82)
dir que todo processo discursivo supe a existncia dessas formaes imaginrias, que
como veremos na prxima seo, funcionam em nosso corpus constituindo sentidos para o
sujeito jovem espanhol.
Gestos de anlise
O comercial em vdeo da marca Coca-Cola que circulou na Espanha, e que aqui
trazemos para anlise, bastante peculiar. Diferentemente da propaganda dessa mesma
campanha que circulou Brasil, na qual predominam dizeres que pouco especificam o sujeito
nacional em suas condies scio-histricas, nesse vdeo publicitrio h menes diretas ao
sujeito nacional espanhol.
Em seu funcionamento, podemos observar que, junto s notcias dispostas nos
quadros da propaganda, h imagens de posts de redes sociais na parte inferior, que
comentam tais notcias. Podemos perceber esse funcionamento na figura 1, na qual
reproduzimos o quadro 9 da propaganda supracitada:
Figura 1. Quadro 9 da propaganda da Espanha.

As redes sociais so populares entre os jovens, e o fazer referncia a elas na
propaganda uma das maneiras que a marca tem de inserir o contexto scio-histrico em
seu dizer. tambm uma forma de legitimar o discurso da marca Coca-Cola, que ao colocar
um post em um formato conhecido, produz um efeito de veracidade: imaginariamente, a
notcia exposta produz o efeito de verdade, tendo at mesmo sido alvo de comentrios nas
redes sociais.
Admitir um post em rede social como legitimador de uma notcia prprio do
contexto scio-histrico em que vivemos, quando somos interpelados a ocupar a posio de
sujeitos conectados. A possibilidade de ler um jornal pela internet um exemplo da
legitimao do espao virtual. Este contexto scio-histrico trabalhado nas propagandas
atravs das condies de produo, que no tratam somente do contexto situacional, mas
tambm dos sentidos que foram cristalizados, construdos historicamente.
Segundo Orlandi (2010), na Anlise de Discurso, o conceito de contexto revisto,
pois a exterioridade fsica no existe propriamente fora do discurso. por isso que ao
analista de discurso importam as condies de produo de um discurso, seja em sentido
385

estrito (que compreende as circunstncias imediatas de enunciao), seja em seu sentido

amplo (composta pelo contexto scio-histrico-ideolgico).
No vdeo publicitrio em tela, as condies de produo influenciam diretamente na
constituio dos sentidos. J em seu primeiro quadro, o vdeo publicitrio ir mencionar o
momento ruim que estaramos vivendo, com o seguinte dizer: Frente a todas las noticias
que nos recuerdan que estamos viviendo um mal momento.... Quando se fala em mal
momento (momento ruim), naquela circunstncia enunciativa (ano de 2011), so
resgatados, via memria discursiva, sentidos j postos, como o momento de crise financeira
em que se encontrava a Espanha, que possibilita, que o quadro 9 traga a mensagem: Un
pueblo de Lon ofrece casa gratis a una familia que quiera vivir en l. e que nos quadros 14
e 15 (figura 2) apaream jovens do Projeto Chapuzas ajudando a reconstruir casas que foram
afetadas pelo terremoto, que de fato aconteceu na Espanha naquele ano.
Figura 2. Quadros 14 e 15 da propaganda da Espanha.

Percebemos que nesses quadros, alm da retomada de marcas que identificam os
meios pelos quais so dadas as notcias nas redes sociais, a marca Coca-Cola faz referncia a
fatos alados pela mdia condio de acontecimentos jornalsticos, associando assim o seu
dizer ao efeito de verdade comumente produzido pelo discurso da/na mdia.
Observamos nessa propaganda que o sujeito nacional espanhol em diversos quadros
significado como solidrio, e especificamente nos quadros 14 e 15 (figura 2), percebemos a
insero do sujeito nacional jovem neste discurso sobre a solidariedade. Em anlise sobre o
discurso da solidariedade na mdia, Mariani (2001) afirma que o ecoar dos dizeres sobre a
solidariedade, to correntes na mdia, contribuem na despolitizao do sujeito, pois tornam
os cidados co-responsveis pela possibilidade de melhoria da sociedade e, paralelamente,
silenciam sobre a responsabilidade do Estado. (2001, p. 46).
386

Ao mencionar o nmero de voluntrios 40 voluntrios, e no o trabalho do

Proyecto Chapuzas como um todo, a marca Coca-Cola promove uma individualizao deste
sujeito em suas aes. Promover atos de solidariedade significado na propaganda como
uma razo para acreditar que s depende do indivduo.
Mais ao final do vdeo, no quadro 16, o sujeito espanhol continua sendo retratado
como uma posio especfica, como podemos observar na figura 3:

Pelas condies de produo do discurso, percebemos na meno ao jovem espanhol
nesse quadro uma retomada dos movimentos sociais, como os Indignados, que tiveram
incio no pas no ms de maio de 2011. O movimento levou milhares de manifestantes, em
sua maioria jovens, a ocuparem as praas pblicas das cidades espanholas, em protesto
contra as medidas adotadas pelo pas para conter a crise econmica na Europa, e reivindicar
mudanas no modelo poltico-econmico.
No cartaz segurado por uma jovem espanhola em destaque no quadro 16, no
entanto, a reivindicao pelo direito a sonhar, que ao ser associada imagem de apenas
uma jovem e no de um coletivo, promove tambm um esvaziamento do carter poltico
desse movimento social, ao retomar um j-dito sobre os jovens, comumente considerados
sonhadores.
Na sequncia da propaganda, o quadro 17 segue essa mesma linha de pensamento,
ao retratar um casal se beijando em frente ao que parece ser uma manifestao:
387

A imagem retratada no quadro 17 continua a despolitizar o movimento social, ao

retomar sentidos para um beijo romntico frente a uma situao de dificuldades polticas.
Tal imagem retoma o beijo da famosa fotografia ps-segunda guerra mundial, em que
aparece um marinheiro beijando uma enfermeira, e que se tornou uma das fotografias mais
icnicas de celebrao do ps-guerra. Podemos depreender que assim como o beijo da
fotografia de Alfred Eisenstaedt aceito como cone de paz, indicativo de que a guerra e a
luta tinham acabado, o beijo no quadro 17 encaminha para esses mesmos sentidos, de que
no h mais porque lutar, porque tudo j est resolvido, afinal, so 125 razes para acreditar
em um mundo melhor expostos pela marca Coca-Cola.
Em suas referncias aos movimentos sociais, podemos observar que o vdeo
publicitrio retoma sentidos presentes na memria discursiva, associados aos j ditos pela
mdia, mas o faz de forma a promover uma despolitizao do movimento, e assim,
descontextualizar a luta poltica que o caracteriza.
Consideraes finais: sentidos em curso

Neste artigo, analisamos as formaes imaginrias que a marca Coca-Cola projeta em
seu dizer para o jovem espanhol, significados como jovens solidrios e sonhadores
.
Interessante notarmos, no entanto, como o funcionamento dessas formaes imaginrias
participam do processo de constituio de certos sentidos, que so tomados como evidentes
ao se falar desta posio sujeito jovem nesse discurso publicitrio: os atos de solidariedade e
o direito a sonhar, que so enfatizados, apagam dizeres sobre os acontecimentos que levam
esses jovens a serem solidrios e a precisarem sonhar com outra realidade.
Para fecharmos esta nossa breve reflexo, retomamos uma afirmao de Mariani,
acerca do discurso da solidariedade, que nos parecer bastante significativa para
entendermos o funcionamento desse discurso:
...na mdia a visibilidade e a valorizao do individualismo e das responsabilidades
individuais vai aumentando na mesma proporo em que se defende uma
coletivizao nacional, enquanto repartio de culpas, destas mesmas
responsabilidades sociais e individuais. (MARIANI, 2001, p. 45)
De um modo geral, as aes solidrias que so atribudas aos sujeitos jovens

espanhis so garantidas pela constituio, portanto, so dever do Estado. Mas isso a CocaCola no diz.
DELA-SILVA, S.; TEIXEIRA, K.C. Abrindo a felicidade: sobre sujeitos e sentidos em
propagandas multinacionais. No prelo.
MARIANI, B. Questes sobre solidariedade. In: ORLANDI, E.P. (Org.). Cidade atravessada: os
sentidos do pblico no espao urbano. Campinas: CNPq/LABEURB/Editora Pontes, 2001. p.
43-50.
ORLANDI, E.P. Anlise de discurso. Princpios e procedimentos. 9 ed., Campinas: Editora
Pontes, 2010.
388

______. Interpretao. Autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico. Petrpolis, RJ: Vozes,
1996.
PCHEUX, M. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. 3 ed. Campinas:
______. Anlise automtica do discurso (AAD-69). (1969) In: GADET, F.; HAK, T. (Org.). Por
uma anlise automtica do discurso. 3 ed. Campinas: Editora da Unicamp, 1997a.
PEREIRA, R. Discurso e publicidade: dos processos de identificao e alteridade pela
propaganda brasileira. Niteri: EdUFF, 2008.
389

390

OS (DES) LIMITES DA SIGNIFICAO DO SUJEITO TRAVESTI NO

ESPAO DA REDE SOCIAL FACEBOOK
LIDIA NORONHA PEREIRA, TELMA DOMINGUES DA SILVA
lidiacambuca2003@yahoo.com.br, telmadds@gmail.com
Resumo: No presente trabalho, buscamos analisar os gestos de interpretao pelos

quais o sujeito se significa na sociedade como sujeito travesti. Tal estudo toma
como foco principal de anlise o discurso produzido pelo e sobre o corpo do sujeito
travesti em uma reportagem, veiculada pelo site de relacionamento Facebook, alm
dos comentrios de usurios do site que explicitam formaes discursivas diversas
que tenderiam ao fechamento e a reduo da relao entre sujeitos na rede.
Palavras-chave: Corpo; sujeito; significao; travesti; rede social.
Abstract: In the present research, we search to analyze the interpretation gestures
by which the subject means in society as transvestite subjec. This study takes as its
main focus of the analysis the discourse produced by and about the subject's body
transvestite in a report, conveyed by the social networking site Facebook, beyond
the comments of the site users that explicit different discursive formations that tend
to lock and reduced the relationship between subjects in the network.
Keywords: Body; subject; signification; transvestite; social networking.
O presente trabalho, numa perspectiva terica da Anlise do Discurso, prope

analisar os processos de significao do sujeito travesti levando em considerao o
momento histrico - o sculo XXI e o tipo de sociedade, capitalista, a que o corpus est
inserido. Dessa forma, o objeto de estudo gira em torno do corpo do sujeito travesti que,
luz de tal campo terico, exemplo de materialidade discursiva, uma vez que este se faz
significar algo aos olhos do outro.
Dessa maneira, pensando no processo de constituio do sujeito e dos sentidos,
proposto por Orlandi (2010), buscamos problematizar alguns esteretipos j cristalizados
pelo senso comum. Com isso, a presente anlise parte do pressuposto de que o corpo atua
enquanto materialidade significante discursiva (Orlandi 2006), significando etnias,
sexualidades e ideologias distintas, todas estas constituintes do sujeito e do corpo fsico do
sujeito. Faz-se necessria uma reflexo acerca de possveis discursos que j vm ditos no
corpo fsico e que significam independente da vontade de seu dono. Aqui, no nos referimos
ao corpo apenas enquanto espao privado, ntimo do sujeito, mas, sobretudo, enquanto
espao pblico a que se tem acesso, que se faz significar aos olhos do outro cotidianamente.
391

Observemos o que coloca Orlandi (2012):

Neste passo, tomarei sobretudo a inclinao da ideologia. E quando
digo que o corpo j vem significado, penso ideologicamente, ou
seja, na imagem que fazemos de um corpo ocidental ou oriental, ou
como pobre ou rico, como homem, mulher ou homossexual etc. (...)
No h corpo que no esteja investido de sentidos, e que no seja o
corpo de um sujeito que se constitui por processos nos quais as
instituies e suas prticas so fundamentais para a forma com que
ele se individualiza, assim como o modo pelo qual,
ideologicamente, somos interpelados em sujeitos, enquanto forma
sujeito histrica (em nosso caso, capitalista). (p.93).
Com isto posto, podemos perceber que nosso corpo, alm de ser subjetivado frente
s questes da gentica, tambm constitudo pela lngua, pela ideologia, pela historicidade
- esferas inerentes constituio e ao desenvolvimento do ser humano em dado contexto
social. Dessa forma, ao se materializar o discurso atravs do corpo, uma vez que este se
significa (Orlandi, 2012) a partir da ideologia num dado contexto social, pensamos, conforme
coloca a autora (idem), no corpo fsico do sujeito atado ao corpo da cidade, significando suas
transformaes e tambm resistindo a elas. Orlandi (2012) coloca como princpio de seu
trabalho a ideia de que o corpo do sujeito est atado ao corpo da cidade, ao corpo social
(p. 86) sendo constitutivo e parte do processo de significao e no algo apenas exterior a
ele, a ser tomado simplesmente como uma embalagem, um invlucro (p.87).
Assim, buscando analisar o discurso produzido pelo e sobre o corpo do sujeito
travesti, tomaremos como corpus de anlise uma reportagem veiculada pelo site
meionorte.com, ligado rede social Facebook, que aborda o resultado de uma cirurgia
facial clandestina feita em um travesti norte-americano.
392

Lendo a notcia, que fala de uma situao familiar para os travestis, vemos com
surpresa o resultado de uma tentativa de modificao do corpo. Sabe-se que a modificao
do corpo atravs de substncias e cirurgias uma prtica comum na sociedade atual, e com
uma leitura mais atenta, podemos ver que, ao se submeter a tais procedimentos,
evidenciam-se mais do que um sujeito insatisfeito com o seu corpo fsico, mas algum que se
submeteu a mtodos cirrgicos clandestinos que resultaram no insucesso. Percebe-se, na
notcia, o esquecimento, em um primeiro momento, de que ela diz respeito a um sujeito
insatisfeito. Tal sujeito, atravessado pelo senso comum que dita uma beleza ideal e, no se
vendo dentro deste padro imposto, parte em busca de um rosto perfeito, que se enquadre
a algo consumvel.
Pensando no silenciamento, proposto por Orlandi (2007), percebemos que para se
fazer significar de forma outra, o sujeito travesti tenta apagar, silenciar suas marcas
masculinas, uma vez que no quer se ver e ser significado como algum desse sexo.
Talvez, ainda, queira significar este sexo de uma outra maneira, tendo uma relao
diferente entre o querer ser homem/mulher/travesti. Ao materializar seu discurso atravs
do corpo, percebemos que o sujeito travesti tenta silenciar aquilo que no quer dizer,
significar e, para se dizer mulher ou travesti, seria preciso no se dizer homem: silenciar
algumas questes do sexo masculino para poder se dizer de uma outra forma.
Vemos, ento, que o corpo do sujeito travesti carregado de sentidos que se
textualizam na materialidade fsica deste sujeito (ORLANDI, 2012). Dessa forma, Orlandi
(Idem) nos faz pensar, em se tratando do corpo do travesti como objeto de pesquisa, que ao
se vestir um corpo geneticamente masculino com vestimentas e adereos femininos, ao
modificar a voz de maneira que fique o menos grave possvel, ao procurar trazer leveza em
seus gestos e atos e, finalmente, ao modificar seu prprio corpo implantando seios, quadris
e lbios, o corpo do sujeito travesti materializa seu discurso, ao mesmo tempo em que
interpelado pela ideologia, pela lngua e pela historicidade.
393

H, eu diria, uma forma histrica (e social) do corpo, se pensarmos

o corpo do sujeito. (...) Comecei a observar o modo como os corpos
investidos de sentidos, na materialidade dos sujeitos, se
textualizavam-se. Comecei assim a analisar a tatuagem, o piercing,
o que eu chamava a textualizao do corpo, estendendo esse
trabalho para o que denominei de narratividade urbana (2001).
Procurei compreender essa textualizao do corpo urbano, da
sociedade capitalista (p. 86).
Ao analisarmos o que disse ao jornal, podemos perceber o quanto o sujeito travesti

em questo sofre por ter tentando se transformar:
No h soluo para este pesadelo. Eu aprendi a minha lio. Eu poderia ter morrido.
Agora eu sei disso.
Como possvel parfrase, temos:
No h como resolver essa situao. Eu no deveria ter tentado me modificar. S
agora percebo que o meu desejo de me significar de outra forma quase me matou.
Vemos, em uma interpretao possvel, que o travesti encara o fato de no conseguir se
significar da maneira desejada como um pesadelo sem soluo. Com o resultado da cirurgia,
o travesti se conforma em viver este pesadelo eterno ao colocar eu aprendi a minha lio.
Tal enunciado, enunciado pelo sujeito travesti, tem uma srie de sentidos possveis a serem
trazidos para reflexo. Um deles seria o fato do sujeito travesti considerar um erro querer
mudar o corpo tirando o foco dos procedimentos mdicos ilegais a que se submeteu na
busca de se significar de maneira outra. Uma outra interpretao possvel seria sob o ponto
de vista religioso ou moral, no sentido de que o sujeito travesti se consideraria punido,
castigado por querer romper o j dito no que tange ser homem e ser mulher.
Aps ler a notcia e, descendo a barra de rolagem, pude ler os comentrios postados
pelos usurios do Facebook em que a mesma foi exibida. Assim, voltando-nos para os
comentrios sobre o caso, podemos observar que nos gestos de interpretao h a
materializao da ideologia e do simblico constitudo proposto por Orlandi (2004).
Percebemos que, ao lerem tal notcia, os usurios deste site de relacionamento expuseram
seus gestos de interpretao atravs de seus comentrios, materializando formaes
discursivas que convergem na recusa, na no aceitao das modificaes fsicas propostas
pelo travesti.
Dessa forma, percebemos que o teor dos comentrios gira em torno de um
simblico religioso, familiar, moral, h muito constitudo no imaginrio coletivo funcionando
de maneira contraditria. evidente a recusa em se aceitar pessoas do sexo masculino se
travestir, alterar o seu corpo tentando apagar as marcas deste sexo: uns alegam que no se
pode mudar o que Deus fez, restringindo os sentidos s questes religiosas, como se o que
aconteceu fosse castigo em no se querer ser aquilo que era: em no estar satisfeito com
o que Deus deu. Articulando o que diz F. A. Isso o que d querer mudar o que Deus fez
ao que disse o travesti ao jornal Eu aprendi a minha lio, temos uma direo mais
especfica, como se o sentido desse enunciado feito pelo travesti fosse evidente, como se a
parfrase no se pode mudar o que Deus fez fosse a lio.
394

Outros usurios debocham e riem das deformidades considerando pouco o resultado

desta tentativa de modificao do corpo: o fofo? (risos); Vai de novo (risos); E essa
agora? O Kiko virando travesti. Vou contar tudo pra Dona Florinda; Coisa mais ridcula, ta
parecendo o chefo do filme Jogos Mortais; No ficou to ruim! Deviam ter injetado
mais. Com isso, podemos perceber que tais enunciados de uma formao discursiva em
que funcionam o deboche, a ironia, o sarcasmo significam como formas de resistncia a uma
significao outra do corpo, rejeitando-a por no haver identificaes.
Ainda outros consideram o travesti como uma pessoa burra: D licena,
jumento!; Deveria ter injetado no seu crebro, porque a sim est faltando alguma coisa,
ou seja, o fato do sujeito travesti querer modificar seu corpo tambm considerado como
ignorncia, como falta de crebro, de inteligncia. H tambm aqueles que mostram o seu
descontentamento, contrariedade e revolta em poucas palavras, mas no menos
significativas: Aff; Desisto; Bem feito; Te contar, viu?
A insistncia das negativas nos mostra uma memria instituda que toma como
princpio silenciar aquilo que vai de encontro ao j institudo como normal, padro. Vemos,
atravs do discurso de excluso, a memria institucionalizada que (des) significa o sujeito
travesti, que o individua como anormal, como animal irracional, como algum que merea
sofrer e que, definitivamente, deva estar fora do meio comum, dos delimites da cidade,
margem. Interessante observar que tais argumentos, que vo de encontro s modificaes
do corpo, colocados por um grupo de usurios do Facebook, no so vlidos, uma vez que
no h consistncia em seu discurso marcado por contradies. Tenta-se controlar o que
correto, o que errado, o permitido e o proibido, sendo que tal controle escapa do prprio
sujeito que o estabelece.
Sob o ponto de vista da psicanlise, no que tange a sexualidade, Poli (2007) trabalha
a questo da sexualidade desvinculada dos conceitos sociais estabelecidos, procurando
discutir o que seria de fato ser homem e ser mulher, e nos deixa claro a necessria
separao entre o corpo fsico e a mente. Para a autora (idem), os rgos sexuais no
seriam, de forma alguma, o referente da sexualidade, estando este na determinao dos
ideais e aspiraes de cada indivduo. Tais ideias, primeiramente colocadas por Freud,
desmitificam nossas acepes, h sculos estabelecidas, sobre o destino da sexualidade
indissocivel ao corpo anatmico.
Dessa forma, podemos perceber que a escolha do sujeito travesti em se significar
sexualmente de maneira diferente ao j dito, ao estabelecido como norma, concebe ao
corpo fsico identificaes ao nvel do desejo que, segundo a psicanlise, o determinante
sexual. Assim, o fato do sujeito travesti significar a sua sexualidade a partir de sua vontade,
no o coloca de forma alguma como pederasta, anomalia, doente, invertido
atribuies a sua conduta que vm de encontro com os ditames sociais estabelecidos
historicamente. Ao contrrio do que se tem como simblico, este sujeito confere sua
identidade sexual ao nvel do desejo, mesmo que pague o alto preo do preconceito. Esta
viso psicanalista vem desconstruir o imaginrio do senso comum que considera tal
liberdade como algo relativo falta de vergonha e de moral.
Com a reportagem publicada no Facebook, podemos perceber um exemplo da
materialidade discursiva proposta por Orlandi (2012), bem como seus processos de
significao e interpretao tambm colocados por Orlandi (2004). Percebemos, ainda, uma
tentativa de modificao do corpo pelo travesti, uma vez que este procurou meios, mesmo
que clandestinos, de trazer feminilidade ao rosto, significando, segundo Orlandi (2007) o
apagamento do que no quer ser dito, do que no quer ser significado no caso, a
395

concepo comum de corpo masculino. Assim, tais comentrios apontam para um conceito
de feminino e masculino preso anatomia e aos valores sociais, culturais e religiosos
estabelecidos. Percebe-se aqui, segundo Cristina Poli (2007), a necessidade de se
desvencilhar de amarras sociais e de conferir sexualidade o desejo, que vai alm da
formao gentica.
ORLANDI, Eni P. Processos de significao, corpo e sujeito. In Discurso em Anlise: sujeito,
sentido, ideologia. Campinas, SP. Ed. Pontes, 2012. p. 83-96.
_____. Flor da pele: indivduo e sociedade. In A escrita e os escritos: reflexes em anlise
do discurso e em psicanlise. MARIANI, Bethania (Org.), So Paulo: Claraluz, 2006. p. 21-30.
_____. Anlise de Discurso, princpios e procedimentos. 9 Edio. Campinas, SP: Ed.
Pontes, 2010.
_____. Interpretao; Autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico. Campinas. Ed.
Pontes, 2004. 156p
_____. Cidade dos Sentidos. Campinas, So Paulo: Ed. Pontes, 2004. 159p.
_____. As formas do silncio no movimento dos sentidos. Campinas, SP.Ed. Unicamp.
2007. 184p.
POLI, Maria Cristina. Feminino/Masculino. Rio de Janeiro. Ed. Jorge Zahar, 2007. 76p.
396

O SILNCIO DA LITERATURA E A VOZ DA CINCIA EM LIVROS DE

ASTRONOMIA PARA CRIANAS
LDIA ROGATTO
Rua Seis de Agosto, 50 13083-873 Campinas SP Brasil
lidiarogatto@gmail.com
Resumo. O artigo discute o discurso da divulgao cientfica para crianas e seus

contrastes com a literatura infantil. A partir da anlise do discurso, prope a
discusso do maravilhamento e transparncia.
Palavras-Chave. Literatura infantil. Divulgao cientfica. Astronomia.
Abstract. This article discusses the scientific discourse for children and its contrasts
with childrens literature. With discourse analysis, wonder and transparency are
considered.
Keywords. Childrens literature. Scientific popularization. Astronomy.
Na era medieval no havia lugar para o universo infantil. Essa, ao menos, a leitura
de alguns historiadores sobre a criana, figura raramente mencionada em textos e
representaes artsticas na poca da morte anunciada (uma em cada trs morriam). Dos
feudos s sociedades soberanas do sculo XVII, as crianas eram consideradas miniaturas de
adultos, compartilhando com estes no s os jogos, mas o vesturio e o trabalho. De fato,
tudo parece apontar que a abordagem da Igreja e as prprias condies polticas ignoravam
que entre o nascimento, a vida e a morte existia um estgio particular, a infncia.
Para que a criana fosse reconhecida como criana, ou seja, para possibilitar a
emergncia de ambos termo e conceito, era inevitvel que fatores como o controle da
mortalidade infantil e a instituio da escola como mecanismo disciplinador fossem
alcanados. Assim, a primeira vez que a criana foi descrita com caractersticas especficas
foi no Sculo das Luzes. No por acaso, a mesma poca que culmina com a produo de
edies de literatura infantil e a origem do que hoje se convencionou chamar divulgao
cientfica (DC).
Provm do Iluminismo a imagem frgil e inocente da criana e, concomitantemente,
da leitura como instrumento funcional, nico e salvador, capaz de instruir deleitando. JeanJacques Rousseau, em Emlio (1762), j implica que Nascemos fracos, precisamos de
fora; nascemos carentes de tudo, precisamos de assistncia; nascemos estpidos,
precisamos de juzo. Tudo o que no temos ao nascer e de que precisamos quando grandes
nos dado pela educao.
A afirmao acima prefigura a educao como instrumento de transformao, capaz
de adequar a criana juridicamente carente de proteo e preparao ao Estado e suas
397

formas de reproduo institucional. No de surpreender que a noo de livro infantil

esteja menos atrelada s qualidades do leitor do que a um sistema normativo, controlado
ideologicamente para suprir uma falta que, supostamente, definiria o pblico infantil.
Falar da criana como uma semente de adulto adentrar o modus operandi de uma
relao hierarquizante. O discurso literrio infantil um nicho no qual marcas pedaggicas e
autoritrias se apresentam em tenses entre o que pode e no pode ser dito. As funes
utilitrias de mitos, fbulas, cantigas de ninar e contos se reciclam e, hoje, ecoam a iniciativa
neoliberal de organizao social.
O imbricamento de recursos estticos com a temtica e o lxico cientficos compe o
discurso da DC infantil. Nesse jogo, a formatao, a textura do papel, as cores, e o projeto
ilustrativo se constituem como pistas da organizao desse discurso que, em diversas
ocasies, se confunde por literatura infantil. Esse artigo versa sobre tal confuso como
sendo um equvoco, e prope situar a DC em uma posio discursiva parte da literatura.
Os rastros da leitura de uma obra infantil podem desaguar em um estudo acerca do
discurso (como e a partir de onde se fala para a criana), da viso proposta de criana (quem
o leitor) e da posio ideolgica mobilizada (o que dito). Independentemente da
abordagem, todo livro infantil negocia um espao entre o mundo das crianas e o do adulto,
ora no que concerne a composio do livro (a forma como as ilustraes dialogam com o
texto e o mercado editorial, por exemplo), ora ao se considerar a criana como um sujeito
social, histrico e simblico que sofre a constante mediao de adultos. Essa negociao
revela um inevitvel descompasso entre quem fala e quem l.
Mesmo assim, a criana vibra, se assusta e se diverte com livros que lhe so
destinados. Segundo o compositor Leonard Bernstein, isso acontece pela capacidade do
escritor de criar um mundo prprio, um mundo que revive e readapta o tempo e o espao.
O sucesso de um livro infantil estaria diretamente relacionado medida em que ele permite
ao leitor ser um habitante desse mundo, ou melhor, o quanto ele te convida e te deixa
respirar o ar estranho e especial desse mundo.
Porm, mesmo detendo tcnicas de escrita que motivam o leitor infantil a continuar
sua leitura, o prprio autor, no momento em que escreve, j est separado da infncia. Isso
faz com que livros sejam importantes receptculos dos pr-construdos sobre a infncia e,
ainda mais relevante, das caractersticas da sociedade e da cultura que os possibilitam. A
histria que ganha publicao o fruto bem-sucedido de um jogo de foras entre escritores,
ilustradores, editores, crticos, bibliotecrios, agentes literrios, lderes polticos e religiosos
que decidem o que vale e o que no vale ser dito ou produzido, i.e. o espao reservado ao
silncio e palavra.
Livros para crianas, como disse o historiador de literatura infantil Leonard Marcus,
so mensagens presas em uma garrafa no oceano de culturas, que futuras geraes
encontraro. Analisar a obra de Monteiro Lobato, Dr. Seuss, Ren Goscinny, os irmos
Grimm, Beatrix Potter, Maurice Sendak e Neil Gaiman embarcar em uma aventura que
explicita dualismos como o permitido e o proibido, o pequeno e o grande. encontrar pistas
geralmente subestimadas sobre as diferentes realidades infantis a partir de vocbulos,
imagens e comportamentos que so mltiplos e que, como tais, no podem ser
categorizados em uma nica e comum identidade.
Kimberly Reynolds vai alm ao afirmar que assim como no h algo que possa ser
denominado literatura de adultos, no h, claramente, um corpo reconhecvel de literatura
infantil. Rtulos preveem uma pureza de forma, contedo e at de pblico-alvo, algo
impraticvel na literatura, desde que observada atentamente, como o exemplo de J. K.
398

Rowling to bem sugere. Inicialmente pensado para crianas, Harry Potter virou um
fenmeno que rechaa a concepo de faixa etria. Tambm o caso, inversamente, dos
contos de Guimares Rosa e de Alice no Pas das Maravilhas, obras que no tinham
inteno de falar ao pblico infantil.
O nicho da DC para crianas, porm, no pode ser situado nesse plano. Para efeito de
exemplificao, o corpus aqui estudado o que tem na astronomia seu eixo temtico. O que
importa, em obras como Twinkle Twinkle Little Star, Espao sideral e Com certeza
muitas dvidas a difuso da ideia, j em voga no sculo XIX, de que a cincia infantil
procede cincia para todos. Por si s, tal enunciado j antecipa os seguintes pontos: 1) de
que o foco desses livros a mensagem cientfica, 2) da razo social dessa leitura, i.e. da
demanda social por cincia, 3) de que a criana faz parte dessa demanda, mas que no se
particulariza como leitor.
Como na literatura infantil, a DC para crianas possui uma reconhecida funo
utilitrio-pedaggica. Esta implica a ao educativa do livro a partir de uma rede de
mediadores que constri o efeito de um sujeito transparente. A encenao da cincia o
maior efeito desse discurso, assinado por um autor que adere imagem do cientista e
legitima seu dizer. Esta reformulao de conceitos sobre a histria do universo e seu
desenvolvimento atravessada pela imagem da cincia rgia e marcada por todos seus
paradigmas neutralidade, objetividade e veracidade , acarretando no efeito de
inequivocidade.
Se existe uma formao discursiva da DC para crianas, esta uma formao na qual
o maravilhamento e o encantamento, prprios da literatura infantil, foram substitudos pela
pretenso de solucionar o mistrio. No mais a espontaneidade e a intuio, mas a
previsibilidade da mensagem. No mais a possibilidade de uma leitura mltipla e diversa,
mas a construo de um texto plano e sem surpresas. No mais a dvida, mas a resposta.
Tudo converge para a generalizao de um repertrio cientfico de seriedade, reconhecido
por sua importncia acadmico-cientfica.
Alm de movimentar o mercado consumidor, a motivao de se tomar a astronomia
como tema infantil parece estar ligada futuridade da criana, que para estar devidamente
inserida na sociedade, precisa dominar certas temticas de visibilidade internacional o
nome dos planetas, as conjunturas oficiais da formao do universo (a meno nica ao Big
Bang), as viagens espaciais, a constituio de algumas estrelas, entre outros.
Isso faz com que o sentido depreendido da figura do autor seja, ao mesmo tempo, o
de um mediador, um divulgador e um professor que se subjetiva a partir de uma
necessidade construda scio-historicamente, i.e. a de que no possvel (ou certo) viver na
ignorncia. O papel da leitura desses livros cientficos suprir a falta da criana, seu efeito
de tabula rasa. Ou melhor: usar uma mercadoria para transformar um quadro de
desconhecimento de temas aparentemente indispensveis.
A DC um mbito de desencontro entre o cientista e o leitor. Se, teoricamente, a
cincia aplaude o dinamismo de intelecto e a curiosidade atrelada descoberta, por outro, o
corpus de livros de astronomia requer uma participao mnima do leitor, e a complexidade
de seu imaginrio desconsiderada. So livros em que o contedo ditado talis qualis (Esta
uma nebulosa, onde novas estrelas e galxias so formadas. Este pilar csmico gigante
feito de hidrognio e poeira csmica POWELL, 2011, para crianas de seis anos), e no
de surpreender que a esttica e a potica se desviem desse sistema. De fato, a literatura
preza, como prope o escritor Peter Dickinson, a importncia das crianas descobrirem
coisas por si mesmas.
399

No que concerne a forma e a apresentao do material, o fundamento de livros de

divulgao cientfica para crianas pouco difere de textos de divulgao para adultos,
veiculados em revistas (Superinteressante, Galileu), portais e livros. Um emaranhado de
implcitos, conceitos descontextualizados e incompreensveis reconstitudo para a criana a
partir de redes parafrsticas e repeties. Mtodos de aproximao que mobilizam a
memria infantil incluso de personagens, ilustraes e uma textualidade que se volta, por
vezes, para a rima e a poesia parecem mais atender a critrios mercadolgicos do que
lgica interna da obra.
A discusso desagua em uma dvida incontornvel: ser possvel ser rigoroso
cientificamente sem que para isso seja imperativo o discurso autoritrio, centrado no autor
e no no leitor? H espao para posies ldicas, polmicas e literrias em obras com
temticas cientficas como a astronomia? Impossvel fazer jus questo em to poucas
linhas. Contudo, a impresso a de que, felizmente, no h uma resposta nica para a
questo. A priori, no h nada na cincia para crianas que obrigue a existncia de uma
(re)formulao insistente do discurso para adultos.
Hoje, muitas histrias so combinaes e transformaes de contos tradicionais.
Com a rede e a memria metlica, a discusso everything is a remix ganha mais fora
quanto mais se questiona a possibilidade de originalidade. Mas no se trata de clamar que a
literatura perdeu lugar, e sim tentar compreender que lugar (novo) esse. Assim, a tentativa
de resgatar a importncia dessa literatura ganha um valor tcito, embora marginal, agregado
sua prpria extrapolao. Ou seja, de que forma o rapport presente-passado projeta e
reinventa um futuro.
Segundo Kimberly Reynolds, o dilogo que entre o novo e o velho pode espalhar as
sementes da mudana social. Isso acontece especialmente na forma como a literatura infantil
pode, a partir de deslocamentos, contribuir para a igualdade e a diversidade. Livros infantis
podem encorajar a revoluo de sistemas estveis e obsoletos de pensamento, frequentemente
(mas no apenas) promovidos pela instruo formal, como lembra Walter Benjamin.
indiscutvel que o propsito da DC, i.e. a questo social comunitria, seja louvvel.
No entanto, para que tal escopo se efetive, preciso que os livros estejam criticamente
envolvidos no paradigma de que no existe relao direta entre a linguagem e o mundo, e
que, como lembra Eni Orlandi, a materialidade opaca, equvoca e nunca transparente. A
literatura se aproxima dessa viso quando reconhece que ideolgica e afirma o
descentramento do sujeito.
O efeito dos livros de astronomia para crianas a concluso, a mmesis, a
legitimao ignora que a verdade seja produzida historicamente, que ela provenha de
espaos de estabilizao semntica e seja imposta por coeres sociais. H, de fato, nfase
na concepo positivista do real-mundo, na qual o sonho e a imaginao no so acolhidos
como experincias. Reside, a, um grande perigo, pois escrever para o pblico infantil
sobre cincia, piratas ou fadas nunca um exerccio absoluto e acabado em si mesmo.
A literatura, segundo Michael Hamburguer, possui sua prpria verdade, com pouca
relao com o real, mas rica de correspondncias intransitivas e sinestsicas com o mundo
(Rimbaud). Nela, o espao do no-dito nunca estril, e o maravilhamento decorre da
sensibilidade do escritor este Puer aeternus de se inserir no ponto de vista da criana.
No gratuito dizer que esta fantasia mais do que o adulto, bem como ela tende a precisar
se sentir segura em um nmero maior de circunstncias, incluindo ao ler um livro, como
sugere Jerry Griswold.
400

Falar de estrelas para crianas pode ganhar explicaes em nmeros e composies

fsico-qumicas, mas tambm pode ser um exerccio que privilegia noes de pertencimento
e fascnio. No seria, ademais, a primeira vez que isso se faz, uma vez que o mistrio do cu
tem sido consagrado pelas civilizaes humanas desde os mais remotos tempos, como
ilustra a histria do gigante Phan Ku, proveniente da China (600 a.C.).
Como as possibilidades de discurso, o universo pode parecer infinito e multifacetado,
mas esse efeito no deve ser mascarado do leitor. No importa de onde o escritor fale (da
religio, da cincia, da fantasia), esse lugar sempre ser uma entre muitas ncoras que pode
transformar a galxia em uma casa de estrelas.
Referncias
GRISWOLD, Jerry. Feeling like a kid. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2006.
POWELL, Sarah. Espao. Curitiba: Editora Libris, 2011.
REYNOLDS, Kimberly. Childrens literature. New York: Oxford University Press, 2011.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emlio. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
401

402

ATIVIDADE FSICA E CNCER DE MAMA:

UM OLHAR SOBRE O CORPO /PARA O CORPO
LVIA FABIANA SAO, ANA CLUDIA DIAS SOUSA FIGUEIREDO, PMELA
APARECIDA SILVA FERREIRA, RENATA VIEIRA DA SILVA, ELIANA L. FERREIRA
Faculdade de Educao Fsica e Desportos
Universidade Federal de Juiz de Fora
rgo Fomento - Fapemig
Rua Jos Loureno Kelmer, S/N Campus Universitrio, Bairro So Pedro, 36036-900
Juiz de Fora MG Brasil
assessoriapedagogica.gime@uab.ufjf.br, anamasto@hotmail.com, pamela.faefid@gmail.com,
re.vieira31@gmail.com, Eliana.ferreira@ufjf.edu.br
Resumo. A presente pesquisa versa sobre o significado da atividade fsica para

mulheres acometidas pelo cncer de mama participantes de um projeto de
desenvolvimento corporal/ reabilitacional. Para tanto, o objeto de estudo embasouse na memria discursiva desse grupo de mulheres atravessadas pelo cncer de
mama. O procedimento analtico levou em considerao marcas lingusticas na
compreenso do processo discursivo (ideolgico) usados em relao ao sujeito/
corpo, sujeito/doena quanto sujeito/vida.
Palavras-Chave. Cncer de mama. Atividade fsica. Corpo. Anlise do Discurso.
Memria discursiva.
Abstract. The present study deals with the significance of physical exercises to
women affected by breast cancer who participates of a project about body
development/ rehabilitation. Therefore, the object of study to base in memory
discourse of this women affected with breast cancer. The analytical analysis look
into account linguistic makes in the comprehension of the discursive process
(ideological) used in relation to the subject/ body, subject/ disease as subject/ life.
Keywords. Breast cancer. Physical exercise. Body. Discourse analysis. Discursive
memory.
Introduo
Esse trabalho faz uma pequena incurso sobre um corpo feminino atravessado pelo
cncer - CORPO MULHER - objeto de nosso estudo. Um corpo codificado, impregnado de
sensaes e manuseios. Um CORPO diferente? Mas qual CORPO igual. A mama e suas
relaes: fsicas, emocionais, sociais. A trajetria na constituio de um discurso - O Discurso
- imbudo de (re) significados e (re) aes.
403

O olhar se faz sobre/para esse CORPO, alm dele, propondo a dinmica da

atividade fsica como interveno teraputica sobrepondo a prtica corporal e impregnado
pelo sistema relacional.
Segundo Marzano-Parisoli (2004, p. 67) um corpo que escapa s normativas sociais
coloca a pessoa doente ou enferma numa situao de desvio em relao natureza, s
normas socioculturais, uma vez que essa se afasta de padres biolgicos, fsicos e
psicolgicos, sendo impedida de cumprir livremente as tarefas sociais devidas.
Nesse contexto, a presente pesquisa se caracteriza, como uma busca sobre o
significado da atividade fsica para/sobre esse CORPO MULHER acometidas pelo cncer de
mama, em especial dez mulheres que passaram/passam pelo tratamento dessa neoplasia e
que, praticam a proposta da atividade fsica supervisionada semanalmente no projeto Vida
e Sade nas dependncias da Universidade federal de Juiz de Fora.
Para tanto, o objeto de estudo embasou-se nos discursos (corpus) das mulheres com
cncer, buscando compreender sobre esse CORPO, diante da proposta de interveno,
que nesse caso especfico, ocorre num espao de identificao desses sujeitos.
Referencial Metodolgico
Trata-se de uma pesquisa emprica, utilizando procedimentos qualitativos, tendo
como suporte metodolgico a Anlise do Discurso (AD), em sua vertente francesa,
representada no Brasil, por Eni Orlandi.
Este tipo de estudo possibilita conhecer melhor o homem que por excelncia
significa a si e ao outro (ORLANDI, 2001, p. 15). Portanto, o objetivo desta pesquisa foi o de,
atravs da Anlise de Discurso, identificar atravs das marcas lingusticas (pronomes,
adjetivos e advrbios) compreender o processo discursivo (ideolgico) mais amplo inscrito
nelas - a relao sujeito/ corpo, sujeito/doena quanto sujeito/ vida.
Segundo Orlandi (2007, p. 59), analisar compreender a ordem do discurso em
questo e, nessa perspectiva, a Anlise do Discurso busca encontrar no o ideolgico
explcito ou implcito do texto, mas a maneira como o dito ou o no dito se significa.
Nesta perspectiva, as marcas lingusticas com que trabalhamos foram sendo
pontuadas pela maneira como os enunciados apresentaram as mesmas palavras temticas
sobre a doena no que se refere ao momento presente, funcionalidade, prtica
corporal/social, s mudanas.
O grupo amostral englobou dez mulheres que passaram/passam pelo tratamento de
cncer de mama - faixa etria entre 30 e 70 anos - participantes do Projeto Vida Sade nas
depend6encias da Universidade federal de Juiz de Fora.
Em relao ao dizeres, ao que anunciado, Orlandi (2007, p. 30) afirma que os
sentidos vo deixando vestgios, pistas que devem ser apreendidas, analisadas e colocadas
em relao com sua exterioridade, suas condies de produo, so estes, efeitos de
sentidos produzidos em condies determinadas, especficas, no sendo somente
mensagens a serem decodificadas e, desta maneira, relacionados com o que com o que
no foi dito e com o que poderia ser dito. Atento a constituio dos pormenores: o interior,
o exterior, as margens.
Sentidos sobre/ para o CORPO.

As anlises dos discursos corporais/verbais nos deram indcios de
transformao/mudana de posio social/corporal/cultural das mulheres afetadas pelo cncer.
404

Essas transformaes passam a constituir a identidade da pessoa com cncer de

mama, fazendo-a se sentir impotente perante a doena e os mecanismos sociais. nesse
ponto que os exerccios fsicos, para esse grupo especfico, surgem como ferramenta de
reinsero social.
Segundo a World Health Organization (WHO, 2011), a prtica de atividade fsica
regular reduz o risco de mortes prematuras, doenas do corao, acidente vascular cerebral,
cncer de mama, clon e diabetes tipo II. Atua na preveno ou reduo da hipertenso
arterial, previne o ganho de peso (diminuindo o risco de obesidade), auxilia na preveno ou
reduo da osteoporose, promove bem-estar, reduz o estresse, a ansiedade e a depresso.
Especialmente em crianas e jovens, os exerccios fsicos interagem de modo positivo com as
estratgias para adoo de uma dieta saudvel, desestimula o uso do tabaco, do lcool, das
drogas, reduz a violncia e promove a integrao social.
O conhecimento e a percepo dos benefcios e barreiras prtica da atividade fsica
podem ser um importante indicador para o desenvolvimento de programas de reabilitao
(MORETTI et al., 2009).
(...) hoje eu vejo que nem todo mundo tem a coragem, tem medo, hoje eu vejo que
algumas pessoas esto mais abertas (...) a divulgao principal. (...) eu vejo pelo
meu brao (...) oh, oh (...) agora eu consigo [eleva o brao] mas o importante o
envolvimento e a persistncia (...) eu tenho vontade tambm de fazer a hidro na
Universidade (...) tem que ter uma frequncia para ter resultado (...) a gente vira
uma famlia, muitas amizades (...) maravilhoso (...).
Em um organismo j acometido pelo cncer, a prtica de exerccio fsico proporciona

uma melhora efetiva nas alteraes fsicas, melhora a fora muscular, a sade e os fluxos
corporais, influencia no humor, na imagem corporal e na autoestima (BARRETA et al., 2007).
Entre os benefcios diretos, os exerccios fsicos repercutem no corpo do indivduo,
aumentando sua capacidade funcional, realizando adaptaes cardiorrespiratrias e
musculares, por meio das respostas agudas e adaptaes advindas da exigncia do maior
gasto energtico e esforo sobre mltiplos rgos e o sistema enzimtico. Dessa maneira, a
ideia de repouso para pacientes ps-cncer acarreta declnio da capacidade funcional,
devendo ser evitada o mais possvel (DIETTRICH et al., 2006).
No grupo em estudo observou-se destaque de motivao prtica dos exerccios
fsicos a perspectiva de melhora na mobilidade do membro superior que apresenta alguma
debilidade ps-cirurgia e diminuio da dor:
Eu fui pensando, inicialmente, em melhorar cada vez mais minha situao, em
relao a minha cirurgia, entendeu (...) movimentos do brao principalmente e isso
tem me ajudado muito (...). Fui porque eu no consegui pegar uma guia para eu
continuar a fazer a fisioterapia e at hoje no consegui (...) e eu sentia muitas dores
(...). Fui buscando uma melhora para o meu corpo, para minha vida (...) eu no
levantava o brao, tinha muita dificuldade de fazer as coisas em casa (...).
Nesses discursos, em um primeiro momento, percebe-se o exerccio fsico como

mecanismo de mobilidade, melhora das debilidades ps-cirurgia; depois, torna-se visvel o
vazio social a partir da impotncia perante as restries estabelecidas pelo governo,
finalizando como identidade e subjetivao. Torna-se evidente que a procura do exerccio
fsico no fica limitada apenas ao plano corporal, visando melhora da mobilidade, mas
405

apresenta elementos para uma reflexo sobre a representao que as mulheres fazem de si
mesmas (identificao/subjetivao), sobre o seu espao social e sobre o seu corpo.
A identificao com o exerccio fsico no se d ao mesmo tempo por todos os
sujeitos de um determinado grupo, porquanto depende de vrios processos na vida
individual do ser, suas memrias, suas vivncias, suas inter-relaes e, nesse processo
especfico para as mulheres com cncer, outras barreiras surgiro em busca de alternativas
para a melhora na funcionalidade e qualidade de vida. O entendimento do processo, a
aceitao, a autoestima, o envolvimento consigo mesma, so, portanto, fatores
fundamentais na busca do bem-estar e da sade, como relatado por uma das entrevistadas:
(...) Agora eu t naquela fase do remdio, de dor no corpo e cansao e voc acha
que eu vou parar com minhas atividades? Nem pensar (...) mas eu sei que vai
passar (...) hoje eu vejo que nem todo mundo tem a coragem, tem medo, hoje eu
vejo que algumas pessoas esto mais abertas.
A relao da mulher de modo a se fazer sujeito perante sua histria, vem de duas
maneiras diferentes: a) uma por meio da relao que se d com a doena e com o social; b) a
outra, por intermdio da relao consigo mesma, incluindo o corpo, e esse processo
repercute na maneira como se reage s etapas da vida:
Eu sempre resolvi sozinha minhas coisas... hoje eu j consigo melhor (...) trabalhei
mais um pouco essa rea. Eu corro atrs, eu fao! Eu gosto que as pessoas me
ocupem, mas eu no gosto de ocupar ningum (...) passou e eu no vi, no tive
revolta, no tenho revolta (...).
Durante o tratamento, o exerccio fsico pode colaborar para a ativao de

mecanismos biolgicos, aumentando enzimas atuantes nos radicais livres e nas clulas de
proteo, as quais podem dificultar a formao de tumor, ou seja, no s para prevenir o
desenvolvimento de cncer, mas, consequentemente, far com que o organismo se torne
menos vulnervel a outras doenas oportunistas (PEDROSO; ARAJO; STEVANATO, 2005).
Imbudos do desejo de continuarem vivos, ativos, agentes da sua histria, os
participantes do grupo se identificam e se renem, encontrando razes que vo muito alm
de alguma deficincia, pois existe uma busca pela continuao e (re) conquista da vida. Isso
ocorre porque, segundo Orlandi (2001), os sentidos no se do somente na maneira como
eles se constituem, mas tambm como se formulam e como circulam. Nesse espao, o social
permite o outro sentido que se constitui, a subjetividade est sempre sendo construda no
entremeio dessas relaes (FERREIRA, 2005).
Eu saio de l, a gente desce at a p porque a gente se sente outra, se sente mais
leve. Me identifico com as pessoas e muito bom... bom demais (...). Bom pr mim
(...) h... um fato que j passou, eu no considero mais que eu tenho essa doena
mais... vocs so muito importantes na nossa vida (...).
(...) muita amizade (...).
(...) um achado (...) eu sempre falo que foi um achado... (...) a gente vira uma famlia,
muitas amizades... , maravilhoso... s peo para o projeto no acabar (...) nunca (...) .
Ai (...) difcil te falar (...) a descoberta um susto, o tratamento um sofrimento e
depois que passa a gente v que valeu a pena o sacrifcio (...) quando eu tava
tratando, eu tive uma dvida no outro peito, a eu pensei, se tiver que passar por isso
tudo de novo eu no vou passar (...) hoje (...) eu j penso diferente, sou obrigada a
passar e vencer (...) .
(...) antes cncer era morte (...) hoje no, cncer vida (...) tem jeito.
406

O projeto, como proposta prtica de sade e bem-estar, traz consigo tambm as

marcas que o singularizam e que, constantemente, so mutveis dentro de um territrio
fsico e social, onde as mulheres so agentes singulares nesse processo. Traduz-se como
elemento relevante na construo que essas pessoas fazem das representaes sobre si
mesmas (identificao/subjetivao), sobre o seu espao social e o seu corpo.
Assim vai delineando a histria desse grupo de mulheres com cncer, um caminho
que muitas outras percorrero...
Consideraes Finais
As Formaes discursivas observadas vo sendo criadas nesse universo de
significados interferindo e produzindo a subjetividade e caractersticas femininas dessas
mulheres porm, o trabalho corporal muitas vezes silenciado torna-se alvo de descobertas
nas evidncias dos sentidos que falam e pelo que realizam nas aes e transformaes.
BARETTA, Elisabeth. et al. Nvel de atividade fsica e fatores associados em adultos no
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407

408

UNIDADE E DIVERSIDADE: OS SENTIDOS DA LNGUA NOS ESTUDOS

SOBRE A LNGUA PORTUGUESA
LVIA HELENA MOREIRA E SILVA
Rua Srgio Buarque de Holanda, n 571, CEP 13083-859, Campinas, SP, Brasil
livelena@gmail.com
Resumo. A formao da tradio das ideias lingusticas brasileira na conjuntura em

que a lingustica se consolida no pas constitui uma rede de filiaes de sentidos que
fixa um imaginrio de sentidos para a lngua portuguesa com o qual os estudos
sociolingusticos buscam romper ao trazer a questo da diversidade para o centro
das discusses. esse movimento de sentidos, catalisado pela conjuntura particular
criada pela consolidao de uma poltica de ps-graduao no pas, que interessanos investigar.
Palavras-Chave.
Sociolingustica.
Sentido.
Lngua
Portuguesa.
Unidade.
Diversidade.
Abstract. The formation of the Brazilian linguistic ideas tradition in the conjuncture
in which Linguistics is established in the country constitutes a network of meaning
affiliations fixing an imaginary of meaning into Portuguese Language with which
sociolinguistic studies seek to break bringing the issue of diversity to the center of
discussions. Is that movement of meanings, catalyzed by the particular
circumstances created by the consolidation of a postgraduate policy in the country,
we are interested in investigating.
Keywords. Meaning. Portuguese Language. Unity. Diversity. Sociolinguistcs.
O texto ora apresentado compreende as formulaes iniciais do trabalho que
desenvolvo no mestrado dentro do programa Histria das Ideias Lingusticas e constitui,
antes de tudo, um espao mais amplo de reflexo que precede a anlise propriamente dita
sobre meu objeto de estudo, a saber, a produo de sentidos sobre a lngua portuguesa no
interior dos estudos cientficos sobre a linguagem.
Busco compreender o movimento de sentidos sobre a lngua luz da Anlise do
Discurso de orientao materialista, fundada por Michel Pcheux na Frana e desenvolvida
no Brasil de um modo que lhe prprio. Assim, penso o conhecimento sobre a lngua como
um discurso, portanto, sujeito a equvoco, dando lugar a diferentes filiaes tericas,
historicamente marcadas e ideologicamente comprometidas. Levo em conta o simblico em
sua relao com o poltico, pensando a lngua, os que a falam, a sociedade que o
409

constituem e o prprio funcionamento do Estado, com suas jurisdies e sua relao com a
cincia (ORLANDI, 2013, p.10).
Da forma como trabalho a questo da heterogeneidade de sentidos do idioma, ela
est profundamente ligada conjugao da unidade ideal e da diversidade concreta na
constituio do Brasil e da nossa lngua nacional. Parto da ideia de que at certo perodo da
histria cientfica brasileira essa heterogeneidade era bem menos evidente, passando a se
manifestar de forma mais contundente com a irrupo de determinados eventos histricos
que produziram mudanas na abordagem da lngua nos estudos lingusticos.
A seguir, apresento uma breve exposio do modo como se define a tenso entre
unidade e diversidade da lngua no Brasil, para, em seguida, explicitar o modo como a
mudana nas condies materiais de produo do conhecimento cientfico brasileiro vai
produzir uma movimentao na produo de conhecimento sobre a lngua e, logo, na
produo de sentidos sobre ela, afetando, irremediavelmente, sua relao com o sujeito e a
sociedade na histria.
1. Unidade versus Diversidade

Inspirada na distino metodolgica que Pcheux e Gadet (1981) propem do fato de
que h lngua e h lnguas, pelo que chamam lngua gramatical e corpo pleno da lngua, E.
Orlandi (2009) formula uma distino muito proveitosa para o tratamento da tenso entre
unidade e diversidade na lngua portuguesa, com a elaborao dos conceitos de lngua fluida
e lngua imaginria: esta definida como sistema fechado, normas, coeres, simulacros
construdos pelos analistas de linguagem, aquela definida como a lngua no mundo, que no
se deixa imobilizar, que escapa ao aprisionamento das regras.
Por essa distino possvel pensar as complicadas relaes entre noes como
lngua, lngua franca/lngua geral, lngua oficial, lngua materna, lngua nacional, lngua de
imigrante, dialeto etc., que intervm necessariamente na realidade lingustica brasileira e
so reveladoras da tenso da relao lngua/nao. Nesse contexto, a questo da lngua
apresenta-se como uma questo de Estado com suas polticas de invaso, de absoro e
anulao das diferenas que pressupem, antes de tudo, que essas diferenas sejam
reconhecidas. H, nas palavras de Orlandi (2013, p. 107-108), um jogo contraditrio entre a
forma logicista de um sistema jurdico concentrado em um nico centro e a forma
sociologicista de absoro negociada da diversidade, jogo que reflete tanto a condio de
existncia da lngua (nacional) quanto a do Estado.
Nesse sentido, frente heterogeneidade constitutiva da realidade lingustica
brasileira, a construo de um imaginrio de unidade necessria para que se crie o
sentimento de uma unio nacional, regida por um Estado brasileiro. Nessa empreitada, a
produo de conhecimentos sobre a lngua no perodo histrico do final do sculo XIX
assume a forma dessa relao entre a unidade e a diversidade no territrio nacional e diante
dos colonizadores, em que se liga a constituio da lngua constituio da nao, afetando
a relao do brasileiro com a lngua e, logo, com o Estado.
Com efeito, o processo da gramatizao brasileira desse perodo permite o acesso s
formas como se constri o imaginrio da lngua para seu falante. Esse imaginrio vai
represent-la como uma lngua singular e legtima, e tambm como instrumento
domesticvel (lngua imaginria), representando, por sua vez, o controle que o sujeito tem
de sua relao com ela. Ora, o principal objetivo desse movimento evidenciar que o Brasil
sabe a sua lngua, assim, quanto mais os gramticos tentavam mostrar que a dominavam,
410

mais normativos eram seus trabalhos. De onde o forte posicionamento purista que marca
esse movimento, subestimando as influncias das demais lnguas aqui faladas.
A legitimao do portugus deste lado do Atlntico acabou por instaurar um novo
regime de funcionamento da relao unidade/diversidade: uma vez garantida a unidade
necessria do portugus brasileiro (referindo a seu funcionamento na sua historicidade que
lhe particulariza), a variao no mais em relao a Portugal, mas diversidade concreta
produzida neste territrio. A gramatizao de um pas colonizado produz, ento, um duplo
eixo: de universalizao, pela garantia da unidade (imaginria) constitutiva de qualquer
identidade, e de deslocamento, pelos usos variados da lngua.
O fato de termos elaborado nossa prpria lngua, portanto, no significou, na prtica,
a diminuio da importncia do enorme contato entre as diferentes lnguas brasileiras com
as quais convivemos em territrio nacional: aproximadamente 180 lnguas indgenas e
falares africanos diversos, alm do contato com lnguas de imigrantes e com as lnguas de
fronteira (ORLANDI, 2009, p. 160).
A complexidade do quadro lingustico brasileiro, conforme Orlandi (2013, p. 105) fruto
da relao de uma lngua imposta pelo colonizador e a histria que vai expondo o brasileiro a
diferentes ordens simblicas, sem, no entanto, deixar de representar a necessidade de unidade,
seja ela qual for. Na verdade, qualquer lngua nacional constitui-se nesse movimento de
confronto, alianas, oposies, ambiguidades, tenses com outras lnguas.
Assim que unidade e diversidade tornam-se noes inseparveis, devendo ser
tratadas conjuntamente. Acredito, fazendo eco ao posicionamento de Eni Orlandi no
conjunto de sua obra sobre a histria do conhecimento metalingustico brasileiro, que o
princpio tico de se trabalhar com a lngua no Brasil est justamente em no apagar, mas
em se trabalhar a contradio entre unidade e diversidade. Mesmo porque essa tenso est
refletida necessariamente nas polticas de lnguas, na educao e, logo, na relao do
brasileiro com a sua lngua.
2. Uma considerao terica necessria

O processo da gramatizao brasileira no sculo XIX explicita o jogo enunciativo que
se caracteriza pela passagem discursiva da lngua portuguesa enquanto uma lngua que
simplesmente est no Brasil para uma lngua que pertence ao Brasil, tendo como centro a
tenso entre unidade e diversidade. Ou seja, o deslocamento feito na histria produz um
novo sentido para a lngua. Considerando-se a tenso entre unidade e diversidade e entre
lngua e nao, torna-se claro o carter poltico e ideolgico desse deslocamento do sentido.
A esta altura, uma considerao terica sobre o estudo do sentido faz-se pertinente.
Pcheux (2009) apresenta como o carter material do sentido aquilo que dissimulado
sob a transparncia da linguagem e que consiste na sua dependncia constitutiva com
respeito ao que chama o todo complexo das formaes ideolgicas, estas ltimas referidas
aos Aparelhos Ideolgicos de Estado (e s regies, objetos e prticas que lhe correspondem),
que, por comportarem posies de classe, mantm entre si relaes de contradio,
desigualdade, subordinao.
A noo de formao discursiva vem a reboque para mostrar que o sentido de uma
palavra, uma expresso ou uma proposio, no existindo em sua relao transparente com
a literalidade do significante, determinado pelas posies ideolgicas daqueles que as
empregam. Pcheux (2009, p. 147) chama, ento, formao discursiva aquilo que, numa
formao ideolgica dada, isto , a partir de uma posio dada, numa conjuntura dada,
determinada pelo estado da luta de classes, determina o que pode e deve ser dito. E
411

prossegue retomando a figura da interpelao ideolgica introduzida por Althusser para

explicar que os indivduos so interpelados em sujeitos-falantes (em sujeitos do seu
discurso) pelas formaes discursivas que representam na linguagem as formaes
ideolgicas que lhes so correspondentes.
As formaes discursivas, portanto, refletem as diferenas ideolgicas, o modo como
as posies dos sujeitos, em uma conjuntura scio-histrica determinada, constituem
sentidos diferentes. Com essas reflexes o precursor da Anlise do Discurso elucida a tese
esboada mas no desenvolvida por Althusser sobre a maneira como o discurso
materializa o ideolgico.
Interessa-me mostrar que se os dizeres dos gramticos, autores por excelncia do
conhecimento sobre a lngua no sculo XIX, so atravessados por seus compromissos
polticos e ideolgicos, os dizeres dos linguistas, para quem a legitimidade do conhecimento
transferida no sculo XX, no so menos determinados pelas formaes ideolgicas que os
agenciam no discurso enquanto sujeitos autores do saber, mesmo porque o conhecimento
cientfico no homogneo em suas filiaes tericas, e mesmo filiaes tericas
determinadas no so homogneas em seu interior, sobretudo quando no centro das
questes esto os variados usos da lngua no mesmo territrio nacional.
De fato, a inscrio do cientista em uma filiao terica ou outra constitui uma
questo de tica e poltica lingustica. Pensar a histria das ideias tomando em conta a
ideologia, a historicidade, a memria permite observar as direes e consequncias da
formulao do saber metalingustico.
3. Os sentidos da lngua e os estudos cientficos sobre a linguagem

A histria da cincia no indiferente s condies em que sua prtica se constitui,
no sendo homognea e sendo sensvel a processos cientficos que derivam de histrias
particulares, regionais, ou melhor, territorializadas (ORLANDI, 2009, p. 122).
A institucionalizao da lingustica no Brasil se d na conjuntura da consolidao de
uma poltica de ps-graduao no pas no final dos anos 1960, passando a existir, ao mesmo
tempo, a exigncia da pesquisa nas universidades e a possibilidade, por meio de incentivos a
nvel federal, de seus docentes se formarem em instituies estrangeiras, onde entrariam
em contato com uma memria cientfica em determinadas condies.
A primeira lingustica praticada no Brasil, ainda na dcada de 1950, a estruturalista,
ligada a autores que preservam a relao sincronia/diacronia, forma interna/forma externa,
lngua/cultura, som/sentido. s um pouco mais tarde que o investimento passa a ser mais
forte na sincronia, na forma, na lngua. Esse desenho do estruturalismo brasileiro junto
conjuntura em que a cincia lingustica se consolida aqui constitui uma tradio, ou, nos
termos de Orlandi (2009), uma rede de filiaes de sentidos em uma memria singular.
De um lado, essas filiaes esto ligadas ao funcionalismo, referido a autores como
Jakobson, Martinet etc., de outro, tendncia formalista de Bloomfield, Hjelmslev, Harris
etc. Em ambos os casos, a descrio ocupa o lugar central da prtica cientfica, que continua
at a dcada de 1980, pelo menos.
A vertente funcionalista dos estudos da linguagem mais expressiva no estado do
Rio de Janeiro, aonde chega em 1970 o linguista americano Anthony Julius Naro para
lecionar no curso de ps-graduao da PUC, suprindo uma lacuna das universidades
brasileiras daquela poca, em que quase no havia mestres e doutores em lingustica para
assumir os cargos docentes. O fato que, pelo contato desse estudioso com os trabalhos
desenvolvidos por William Labov na Universidade de Chicago, ainda no incio da dcada de
412

70 passam a se integrar na lingustica brasileira projetos sociolingusticos de orientao

variacionista, iniciados, sob sua segura orientao, primeiro sobre o corpus do MOBRAL
(Movimento Brasileiro de Alfabetizao), depois sobre corpora preparados para a pesquisa
sociolingustica, como o pioneiro Censo Sociolingustico do Rio de Janeiro.
Com a chegada da sociolingustica no pas, tm incio as pesquisas cientficas
centradas na descrio da forma material emprica da lngua portuguesa em sua diversidade
concreta, relacionada no somente a fatores lingusticos, do sistema da lngua, como
pretendia o estruturalismo, ou geogrficos, como pretendia a dialetologia, mas, sobretudo,
por fatores sociais que tm suas razes na formao histrica da sociedade brasileira.
Fundada em uma metodologia variacionista que no Brasil, no por acaso, tem por
detrs a teoria funcionalista, a sociolingustica do incio da dcada de 1970 no Rio de Janeiro
vai propor a sistematizao do processo de variao lingustica, no que diz respeito a
fenmenos de natureza sinttica, por meio do tratamento estatstico de dados coletados em
gravaes de entrevistas orais realizadas in loco com um nmero considervel de
informantes, cuidadosamente selecionados, em situaes reais de linguagem.
Uma reflexo prvia anlise documental desses primeiros trabalhos a que me refiro
j permite situ-los em seu horizonte de prospeco. Pela conjuntura em que a
sociolingustica foi introduzida no pas, muitos sero os pesquisadores formados por
Anthony Naro (mas no s por ele) dentro da perspectiva variacionista, o que far com que
rapidamente proliferem os estudos nessa rea e se crie um panorama consistente das
comunidades de fala existentes no Brasil, fomentando assim a progressiva desconstruo da
ideia de homogeneidade lingustica. Essa forma de conhecimento lingustico, como qualquer
outra, tem repercusso fora do mbito acadmico estrito.
Pois bem, anteriormente neste trabalho falamos, citando Orlandi (2013, p. 107-108),
que as condies de existncia da lngua nacional e do Estado so determinadas pela relao
tensa entre a forma logicista de um sistema jurdico que fixa a unidade e a forma
sociologicista de uma absoro politicamente negociada da diversidade. Dentro dos estudos
da linguagem, onde o logicismo enuncia leis e constri uma teoria gramatical o
sociologismo efetua uma descrio, fazendo um estudo empirista dos dados (ORLANDI,
2009, p. 161).
Est claro que as questes sociolingusticas se colocam no quadro do sociologicismo,
visando instaurar e estandardizar os variados usos da lngua, obliterados na representao
sociocultural da lngua portuguesa pelo logicismo, que faz crer que a variao no existe, ou
melhor, que no deveria existir. Esse segundo fenmeno concerne o desenvolvimento das
tradies escolares, que no Brasil se abrem para a questo do fracasso escolar que atinge
sobretudo os deserdados socioeconomicamente. Neste contexto, a sociolingustica prope
intervir para resolver os desvios e suprimir as desigualdades, restituindo a autoestima
lingustica do brasileiro.
Pensando a questo do sentido, especificamente, possvel dizer que os instrumentos
lingusticos, base do saber metalingustico nas instituies escolares, fixam um imaginrio de
sentidos para a lngua com o qual o sociologismo busca romper pelo reconhecimento da
variao lingustica. exatamente esse movimento se sentidos que interessa-me investigar, j
que ele no nem to ntido nem automtico como se pode pensar.
A questo que coloco, ento, a seguinte: em que medida o acontecimento histrico
que constitui a entrada da sociolingustica no cenrio cientfico dos estudos da linguagem no
Brasil de fato produz uma movimentao significativa na cadeia significante que estrutura os
sentidos da lngua portuguesa?
413

Intervm nesse questionamento a noo discursiva de acontecimento, entendida

como o ponto de encontro de uma atualidade e uma memria (PCHEUX, 2008, p. 17).
Dentro desses termos, buscarei investigar, por meio de uma abordagem crtica da teoria
ancorada teoria materialista do discurso, se h, de fato, como anuncia a sociolingustica, a
instaurao de novas filiaes de sentidos na memria discursiva pela qual o termo lngua
portuguesa significa.
Como penso o movimento desses sentidos se dando no interior dos estudos da
linguagem, mais do que nunca a questo da significao constitui uma questo de tica e
poltica: uma questo de responsabilidade (PCHEUX, 2008, p. 57).
MATTOS E SILVA, Rosa V. Orientaes atuais da Lingustica Histrica brasileira. In: DELTA,
1999, vol.15, no.spe, p.147-166. ISSN 0102-4450.
ORLANDI, Eni P. (org). Histria das Ideias Lingusticas no Brasil: construo do saber
metalingustico e construo da lngua nacional. Campinas: Pontes, Cceres: Unemat
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ORLANDI, Eni P. Lngua brasileira e outras histrias: discurso sobre lngua e ensino no Brasil.
Campinas: Editora RG, 2009.
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PCHEUX, Michel. O Discurso: estrutura ou acontecimento. Traduo: Eni. P. Orlandi. 5.ed.
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PCHEUX, Michel. Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio. Traduo: Eni. P.
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SALOMO, Ana Cristina B. Variao e mudana lingustica: panorama e perspectivas da
sociolingustica variacionista no Brasil. In: Frum Lingustico, Florianpolis, v. 8, n. 2, p. 187207, jul./dez 2011.
414

REFLEXES SOBRE O PAPEL

DO ENSINO SUPERIOR NO SCULO XXI
LUCIANA APARECIDA SILVA DE AZEREDO105
Faculdade de Pindamonhangaba (FAPI-FUNVIC)
Estrada municipal Radialista Percy Lacerda, 1.000, km 99 Rodovia Presidente Dutra
Pinho do Una - CEP: 12412-825 - Pindamonhangaba - SP Brasil
luazeredo@gmail.com
Resumo. Este trabalho apresenta atividades realizadas com ingressantes no Ensino

Superior. Suas bases tericas so: aprendizagem ativa; leitura e pensamento crticos;
noes de psicanlise e um ensaio orteguiano de 1930. Os resultados salientam a
importncia de discusso e reflexo sobre: 1) a transmisso de conhecimento prtico
aliado Cultura Geral, base para que o aluno tenha compreenso de seu tempo e de
si prprio; 2) a reao/adaptao docente no momento de ruptura no qual estamos.
Palavras-chave: Ensino Superior. Aprendizagem ativa. Leitura e Pensamento crtico.
Psicanlise.
Abstract. This work aims to present classroom activities performed with college
freshmen. Its theoretical sources are the active learning; critical reading and thinking;
psychoanalysis notions and a 1930 orteguian essay. The results highlight the
importance of discussion and reflection on 1) the transmission of practical knowledge
together with General Culture so that students understand themselves and the world
in which they live; 2) teachers reaction and adaptation to this moment of rupture.
Keywords: College education. Active learning. Critical reading and thinking.
Psychoanalysis.
Feliz aquele que transfere o que sabe e aprende o que ensina

Cora Coralina
Introduo
O novo perfil de aluno ingressante no Ensino Superior e o uso da tecnologia nas
aulas tem sido temas recorrentes. Diante deste panorama, surgem vrios questionamentos
acerca de aspectos pedaggicos, mais especificamente sobre como apresentar os
105
Mestre em Lingustica Aplicada pela Universidade de Taubat; membro do grupo "Subjetividades e identificaes:
efeitos de (d)enunciao" na Universidade de Taubat (liderado pelas Profa Dra. Elzira Yoko Uyeno e Profa Dra.
Juliana Santana Cavallari); aluna especial no Doutorado em Educao da Universidade So Francisco, na disciplina
Processos sociais e prticas educativas; professora Faculdade de Pindamonhangaba (FAPI-FUNVIC).
415

contedos de formas diferentes, motivadoras, significativas e relacionadas com o dia-a-dia

deste novo aluno.
Outro desafio para o professor de Ensino Superior saber lidar com problemas
recorrentes, como a falta de conhecimento prvio dos alunos; no cumprimento de prazos
para entrega de trabalhos extraclasse; no pontualidade nas aulas e/ou faltas em excesso;
indisciplina; entre outros, que podem dificultar o trabalho do professor, podendo lev-lo a
dois tipos de atitudes: 1) lavar as mos ou 2) a sentir-se perdido, desesperado diante de
tantos desafios.
O professor, muitas vezes sem conhecimento pedaggico e didtico por advir de reas
distintas, no sabendo lidar com os novos106 alunos ou com reaes e resultados imprevistos,
pode utilizar-se de meios extremos: 1) autoridade excessiva ou 2) compaixo assistencialista. Em
ambos extremos, no h, a nosso ver, investimento no Novo Amor, termo cunhado por Jorge
Forbes, amor de (re)inveno de si mesmo, de implicao e responsabilizao de si e tambm do
aluno; de doao de um pouco de si, sem o qual nos dias atuais dificilmente ocorre a
transferncia, o lao social e, consequentemente, a aprendizagem.
Dentro do panorama exposto, o objetivo deste trabalho apresentar duas atividades
realizadas com alunos ingressantes no Ensino Superior que visam introduzir prticas de
estudos. As bases tericas que norteiam esta pesquisa so a aprendizagem ativa, leitura e
pensamento crticos, noes de psicanlise e o ensaio orteguiano de 1930.
Cabe mencionar que acreditamos na singularidade dos alunos, salas, instituies de
ensino, professores e outros fatores envolvidos, portanto, no temos a inteno de
apresentar receitas prontas para serem reproduzidas em outros contextos, mas sim
problematizar a relao aluno-professor-aluno.
1. Bases tericas
Iniciemos por algumas noes de psicanlise, baseadas em leituras de Lacan, Forbes,
Cavallari e Euyeno e nas discusses no grupo de pesquisa do qual participamos, que podem
auxiliar-nos a entender o novo aluno e sua subjetivao e tambm nossa relao com ele.
Em seguida, teceremos alguns comentrios sobre a aprendizagem ativa e leitura e
pensamentos crticos, concluindo com meno ao texto orteguiano de 1930.
Para a Psicanlise Lacaniana, h duas formas de subjetivao pelas quais os sujeitos
se estruturam. Pela 1a clnica, temos o sujeito do inconsciente, da linguagem, da falta, do
desejo; sujeito edipiano, movido pelo princpio do prazer, que no sentido comum, que vai
at um certo ponto, interditando-se, no o ultrapassando, por ter sido estruturado pelo
Nome-do-Pai; aquele para o qual a me no toda, sendo por isso um ser faltante,
buscando-se ad infinitum. J pela 2a clnica, temos o sujeito ps-moderno, desbussolado,
sem interdies por no haver sido estruturado e/ou haver sido estruturado por uma ordem
diferente. A este respeito, Forbes (2012, p. XXI) diz que hoje preciso considerar a
singularidade que um sujeito inventa, por meio de seu sintoma, para dar conta daquilo que
se apresenta para alm do pai. Para esses casos, Forbes sugere que o manejo clnico deve
ser realizado por meio da sua responsabilizao pelos seus prprios atos, fazendo com o que
sujeito se (re)invente e se responsabilize pela inveno de si.
Nas salas de aula nos deparamos com alunos estruturados das duas formas: sujeitos
edipianos e no-edipianos que, segundo Uyeno (2009, p.6)
106
Para ns, o novo traz consigo um pouco mais do mesmo. Para Coracini (2006, p. 134) a realidade est
atravessada pelo mesmo e pelo diferente, pela racionalidade, pela fragmentao e pela disperso de tudo e de todos.
416

demandam formas diferentes de conduo da atividade pedaggica em sala de

aula: aqueles respondem conduo das aulas como tradicionalmente se fez e se
faz, uma vez que se estrutura pelo amor do Outro; estes, entretanto, no
respondem a essa conduo por, no sendo estruturado pelo amor do Outro,
demandarem do professor um novo amor.
Tais formas de conduo guardam certa relao com o conceito de transferncia

psicanaltica que traz o afeto para a relao e, se este no estiver presente, no h
aprendizagem. por meio da transferncia que o sujeito pensa que o outro tem um saber
sobre ele (sujeito-suposto-saber), que este na realidade no tem, o que lhe permite uma
aproximao a um saber que ainda no possui. Transpondo o conceito para o campo
educacional, isto mobilizaria o aluno, fazendo interessar-se e participar mais nas aulas e fora
delas. Em outras palavras,
a estrutura que possibilita um processo de anlise e que se sustenta na suposio
de um saber no outro (analista) ou na noo de sujeito-suposto-saber tambm
deve fundamentar o processo de ensino e aprendizagem que busca despertar algo
no outro (no aluno). (CAVALLARI, 2013, p.5)
O papel do professor muda: ele passa de um transmissor de informaes para

facilitador de aprendizagem, aquele que ajuda os alunos a aprenderem por si mesmo, a se
conhecerem melhor, em outras palavras, a universidade deve permitir que os sujeitos e os
saberes sejam (re)visitados e (re)inventados (CAVALLARI, 2013, p.13).
Nosso papel no o desejar algo pelo aluno, mas sim ajud-los a chegar at o seu
desejo, portanto, nesta perspectiva, a funo tanto do professor como do aluno no processo
de ensino e aprendizagem muda.
No se trata, cinicamente, de ignorar ou de deixar de atender demanda do aluno
e suas necessidades educacionais, mas sim de despertar o desejo de saber,
colocando alunos e professores, eventualmente, no lugar de aprendizes,
lembrando que algo, inevitavelmente, sempre precisar faltar para mobilizar o
desejo e para possibilitar a elaborao e a (trans)formao do saber. (CAVALLARI,
2013, p.12.)
A este respeito, Brauer (2012) salienta que fundamental estabelecer um bom

relacionamento com o aluno e exigir do mesmo uma atitude de avaliao e escolha ante o
contedo estudado. Para o autor para que haja aprendizado, as duas partes, professor e
aluno, devem contribuir e o ensino ser mais eficaz se baseado na aprendizagem ativa que
consiste em realizar atividades pedaggicas nas quais os estudantes participem ativamente
do processo de aprendizagem, em vez de serem consumidores passivos do conhecimento.
Trata-se de atividades pedaggicas que incitem os estudantes a fazerem coisas e a
refletirem sobre aquilo que fazem, entre elas, o autor cita: extrair informaes de um texto
escrito; distinguir os argumentos pertinentes dos no pertinentes; solucionar problemas
concretos com solues abstratas, em outras palavras, pensar e ler criticamente.
Pensamento e a leitura crticos so indissociveis para Taglieber (2000, p. 15-18), ou
seja, ler criticamente implica pensar criticamente. A autora define pensamento crtico como
um exame cuidadoso da soluo proposta para um problema ou questo, com o intuito de
determinar seus pontos fracos e fortes, ou seja, avaliao e julgamento. Pensar criticamente
envolve prever resultados, formular questes, e responder ao texto aplicando suas prprias
crenas e valores, estando seu enfoque em decidir em que acreditar e fazer. por meio do
417

pensamento crtico que o leitor determina quais interpretaes so ou no consistentes com

a evidncia textual e seu conhecimento prvio.
Antes de passarmos a seo seguinte, na qual sero descritas, cabe mencionar que
optamos pela pesquisa-ao, mtodo de pesquisa no qual o pesquisador no se limita a
observar uma situao, mas, sim, atua diretamente sobre ela (GUIMARES, 2012, p. 215).
Salientamos tambm que este estudo faz parte de nosso projeto para Doutorado em
Educao, em fase ainda embrionria.
2. Aprendendo a estudar
Tendo observado que os alunos que chegam ao Ensino Superior, de forma geral,
apresentam dificuldades em como estudar, no tendo tido muitas vezes acesso a
informaes sobre estratgias de estudo ao longo de sua vida escolar, inclumos na
apostila um artigo de Fernanda Salla, intitulado Estudar se aprende na escola, publicado
na Revista Nova Escola, em novembro de 2011. De forma a praticar pelo menos uma das
estratgias de estudo apresentadas - esquematizar, a sala foi dividida em grupos e cada
grupo deveria transformar a regra de ortografia que lhe foi atribuda em um esquemaresumo a ser colocado na lousa e explicado para a sala.
Outra atividade realizada foi a leitura compartilhada do artigo mencionado e de outra
estratgia de estudo denominada por Brauer (2012, p. 265 a 269) mtodo CPLAT. Nesta
atividade, cada grupo leu uma das estratgias para que depois cada um de seus membros,
alocados em novos grupos, a explicassem outros alunos.
A ttulo de ilustrao dos resultados obtidos, trazemos depoimentos de dois alunos:
O mtodo de CPLAT pode ser um grande auxilio p/ os estudos e acho que posso
utiliza-lo p/ auxiliar meu filho de 11 anos em seus estudos. Vou me aprofundar no
assunto.
Vou tentar usar 2 estratgias apresentadas para entender Eletromagnetismo,
matria "mais difcil" no momento, revisar clculos e esquematizar.
3. Algumas consideraes
notvel o descompasso entre as vises das universidades e do mercado de trabalho. O
mercado atual exige do aluno, alm do conhecimento tcnico e terico, qualidades e
habilidades como criatividade, inovao, inteligncia interpessoal, administrao de
conflitos, trabalho em equipe entre outras, o que aponta para a necessidade de mudana no
perfil dos profissionais que formamos, em outras palavras, a formao de futuros
profissionais deve ir alm do conhecimento tcnico e terico, como j mencionou o filsofo
espanhol Ortega y Gasset em 1930.
Segundo o autor, misso da universidade , alm de formar bons profissionais e fazer
cincia, relacionar-se com a vida real, nela interferindo, bem como transmitir Cultura
Geral, base para que o aluno tenha certa compreenso de seu tempo e de si prprio. As
observaes realizadas apontam para o fato de que parte das instituies de nvel superior
tem optado apenas pela transmisso de um conhecimento tcnico e terico em detrimento
das demais misses que, embora cunhadas h quase um sculo e sobre a universidade
espanhola/europeia, a nosso ver, mostram-se atuais, aplicveis e necessrias no contexto
brasileiro.
Diante do exposto, a abordagem por ns adotada, exemplificada na seo anterior,
tem por objetivo promover a participao e interao dos alunos; promover a leitura, o
418

pensamento e posicionamento crticos; desenvolver as competncias comunicativas; tornar

as aulas mais dinmicas, menos rotineiras; possibilitar a incluso da tecnologia e o uso de
outros ambientes da instituio, como a biblioteca e laboratrios, entre outros. Seu intuito
est para alm de simplesmente passar contedos aos alunos, facilitar a aprendizagem,
ajud-los a aprenderem por si mesmos, a partir de textos escritos, exerccios em grupos etc.,
mostrando-lhes que para que haja aprendizado deve haver comprometimento mtuo: tanto
o professor como o aluno devem contribuir para tornar a colaborao [/convivncia] a
mais agradvel possvel [e para que haja aprendizado] (BRAUER, 2012, p. 93, grifo nosso).
Neste momento de embate, o modo como ns professores nos subjetivamos diante
destas novas propostas metodolgicas e tecnolgicas, destas demandas mercadolgicas,
destes novos alunos, em outras palavras, como reagimos e nos adaptamos fundamental,
assim como discusso e reflexo a respeito.
BRAUER, M. Ensinar na universidade: conselhos prticos, dicas e mtodos pedaggicos. So
Paulo: Parbola, 2012.
CAVALLARI, J.S. Falta, desejo e transferncia na (trans)formao do saber, 2013 (no
publicado)
CORACINI, M. J.R.F Identidades mltiplas e sociedades do espetculo: Impacto das novas
tecnologias de comunicao: In: MAGALHES, I.; GRIGOLETTO, M. e CORACINI, M. J. R. F.
(orgs.) Prticas Identitrias Lngua e Discurso. So Carlos: Claraluz, 2006.
FORBES, J. Inconsciente e responsabilidade: psicanlise do sculo XXI. So Paulo: Manole,
2012.
GUIMARES, T.C. Comunicao e linguagem. So Paulo: Pearson, 2012.
LACAN, J. O seminrio: livro 11: os quatro conceitos fundamentais em psicanlise. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1985.
ORTEGA Y GASSET, J. La misin de la universidad. Madrid: 1930. Disponvel em:
http://www.cedus.cl/files/mision_universidad.pdf . Acesso em maio 2013.
TAGLIEBER, L. K. Critical reading and critical thinking: the state of the art. Ilha do Desterro: A
Journal of English Language, Literatures in English and Cultural Studies, Santa Catarina, n.
38, p. 15-37, Jan./jun. 2000.
UYENO, E. Y. Edipianos e no edipianos: a (d)enunciao pela/na escrita em espaos no
formais. In. Anais do 5 Seminrio de Pesquisas em Lingustica Aplicada SePLA;
Universidade de Taubat, Taubat, So Paulo, 2009 (ISSN: 1982-8071).
419

420

A SIGNIFICAO DO OLHAR DA ARTE NA PROPAGANDA

LUCIANA PEREIRA REZENDE, MARIA LUCIA PAGLIARINI SAPONARA
luciana.univas@gmail.com, talute@gmail.com
Resumo: O presente trabalho analisa o funcionamento do discurso da arte dentro

do discurso da propaganda, tendo como amostra anncios premiados do Clube de
Criao de So Paulo. Esta pesquisa fornecer subsdios para produo de anlise
dos discursos aqui propostos e produo de fonte de informaes para aulas do
curso de Publicidade e Propaganda.
Palavras-chave: Propaganda 1, Arte 2, Discurso 3.
Abstract: This academical work analyzes the operation of art discourse within
advertising discourse and it comprises some samples of award-winning
advertisements from the Clube de Criao de So Paulo. This research shall supply
groundwork for discourse analysis production, as the one herein proposed, as well
as information sources production for classes of graduation course in Publicity and
Advertising.
Keywords: Advertising 1, Art 2, Discourse 3.
Introduo
Compreender um pouco mais do funcionamento dos discursos presentes em nossa
sociedade o motivo da escolha deste tema que desenvolve uma anlise sobre a arte na
propaganda. Verificar como as propagandas comerciais usam a obras de arte para seduzir o
consumidor o principal objetivo deste trabalho. Algumas vezes essa propaganda disfara,
quase que totalmente, a relao entre a obra de arte com o anncio e s uma pessoa que
tenha um conhecimento maior sobre esta, pode conseguir descobrir. Num primeiro
momento apresentamos os conceitos trabalhados, falamos sobre o funcionamento da arte
na propaganda e desenvolvemos a anlise discursiva proposta.
1. Propaganda e Arte
Para identificar os efeitos de sentidos produzidos por obras de arte dentro do
discurso publicitrio, inicialmente vamos entender os conceitos trabalhados aqui.
A propaganda consiste em divulgar uma ideia e a publicidade que tem papel de
divulgar o produto de maneira sedutora e conquistar, com isso, o consumidor levando-o
compra. Ambas muitas vezes usam da arte para fazer isso. importante ressaltar que
existem autores as consideram com o mesmo sentido. Para Corra, acho que o trabalho
421

individual do vendedor no uma ao de comunicao, mas, principalmente, uma ao de

vendas (2002, p. 20). Independente do autor ou de sua definio, tanto propaganda
quanto publicidade so uma ao de comunicao.
Primeiro para lidar com isto precisamos saber: o que arte? No h uma maneira
especfica para definir exatamente o que arte, pois se voc procurar no dicionrio
encontrar que a arte so algumas manifestaes humanas, mas nem tudo que
manifestao humana pode ser arte. Para Coli a autoridade institucional do discurso
competente forte mas, inconstante e contraditria e no nos permite segurana no
interior do universo das artes. (2000, p. 22)
A manifestao da arte humana acontece h muito tempo, desde as pinturas
rupestres aos dias atuais. E a arte foi tendo vrias fases, diferentes obras foram sendo
produzidas e agora so consideradas obras-primas. Alguns exemplos de como a publicidade
se apropriou da arte:
Figura 1 Apropriao da obra David de Michelangelo

Fonte: www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo.php?conteudo=344 (2012).
Neste caso publicitrio utilizou-se a obra David de Michelangelo, que virou Mc

David caracterizado como Ronald McDonald. O autor relacionou a publicidade da comida
saudvel com a bela forma de David.
De acordo com Marco Aurlio (2012)
A arte, segundo Marco Aurlio Japiass, pode sim interferir na propaganda, pois
dela, os publicitrios podem retirar ideias pra suas propagandas, e at mesmo,
utilizar algumas dessas obras em suas propagandas, j que utilizando obras
famosas e conhecidas, podem dar credibilidade e ateno propaganda que a usa,
ento, alguns publicitrios utilizam de obras artsticas para conseguir sua
campanha, porm, a propaganda certamente ainda no interfere na arte. (p.1).
Isso significa que entre a arte e a propaganda h uma diferena fundamental: A

propaganda criada com prazos de trmino, de entrega, criada exclusivamente para tal
estilo de pblico, para tal estilo de cliente, para tal estilo de produto sempre se focalizando o
resultado final e o que ser alcanado com ela: a satisfao do cliente no produto entregue a
422

ele. Enquanto que a arte realizada sem nenhum tipo de foco financeiro, feita com
expresses emocionais. No final dela, o artista no estar pensando para qual tipo de pessoa
ele ir vender, nem publicar sua obra.
O que se percebe hoje em dia, que essa parceria entre publicidade e arte tornou-se
usual e quanto mais se conhece a origem das ilustraes com obras de arte mais se aprecia e
melhor se compreende o objetivo da propaganda. A verdade que a fronteira do lugar da
arte se diluiu e no mais possvel determinar com exatido, o que pertence ao mundo dos
museus e que pertence ao mundo fora deles.
No Brasil, a histria da publicidade e da propaganda tem incio ainda no sculo XIX
quando o desenvolvimento econmico, baseado agro-exportao, promove um crescimento
urbano capaz de abrigar diferentes atividades profissionais e setores de negcios que
necessitam comunicar sua existncia ao mercado.
Arte publicitria brasileira atingiu um grau de sofisticao tal que foi criado o Clube
de Criao de So Paulo para abrigar os melhores trabalhos na rea. Ele uma associao
cultural, sem fins lucrativos, de profissionais de criao publicitria. Tem como principal
objetivo, ao editar o Anurio, contribuir para a cultura brasileira registrando anualmente as
ideias mais criativas dos profissionais de Propaganda.
O Anurio de Criao rene os trabalhos mais criativos de propaganda brasileira, no
julgamento de profissionais da criao. um prmio para o trabalho criativo e para todos os
que contribuem para colocar esse trabalho nas ruas. Mas acima de tudo, memria
criativa, por constituir-se em importante documento histrico e fonte de consulta para
profissionais e estudantes ligados aos setores da comunicao, e para todos aqueles que se
interessem pela cultura geral.
2. A Significao do olhar
Para finalizar esta pesquisa neste trabalho sobre a Arte na Propaganda utilizamos
aqui os anncios premiados recentemente pelo Clube da Criao. Neles foram utilizadas
partes de obras de arte, especificamente os olhos dos quadros Rosa e Azul (As Meninas
Cahen dAnvers, de Renoir (1881), Retrato de Jovem Com Corrente de Ouro, de
Rembrandt,(1635); e O Escolar ( O Filho do Carteiro-Gamin au Kepi de Vincent Van Gogh)
1888, todos pertencentes ao acervo do MASP, em que foram inseridos textos que falam com
o espectador algo da vida de cada pintor, sua poca e seu estilo, seguidos da afirmao de
que esses olhos j viram muitas coisas , mas que no meio delas uma coisa ainda no vi:
VOC.VENHA.EU QUERO TE VER num convite explcito para que se v ao MASP.
A seguir apresentaremos uma das peas e os textos e ento desenvolveremos uma
anlise descritiva e comparativa, elencando caractersticas prprias de cada discurso,
procurando estabelecer relaes entre arte e tcnica publicitria.
423

Figura 9. Campanha MASP

Anurio do Clube de Criao de So Paulo do ano de 2010.
Eu vi tinta sendo transformar em Impressionismo.

Eu vi RENOIR me pintando.
Eu vi a decepo do banqueiro que me encomendou.
Vi seu descaso me jogar a um quarto empoeirado.
Vi os anos se passando. Vi a Europa reconhecer meu valor.
Vi o Brasil me recebendo. Vi um lar em crescimento.
Vi esse mesmo lar se transformar no museu mais visitado do pas.
Mas, em meio a tudo isso, uma coisa ainda no vi:
VOC. Venha, eu quero te ver.
Tais criaes, cheias de estilo e de charme, evidenciam a nossa colocao inicial de
que a Arte uma manifestao humana que pode estar em qualquer lugar, mesmo numa
propaganda, desde que quem a utilize saiba tirar dela aquilo que venha ao encontro no s
da sua criatividade, mas principalmente que leve ao consumidor um novo olhar e um pouco
mais de cultura. Para Gilmar a influncia da publicidade sobre o comportamento das
pessoas se d mais no sentido de perpetuar valores j consolidados do que propagar valores
novos (2005, p. 22)
Observando os anncios propostos retomaremos a noo de formao discursiva,
segundo Orlandi O discurso se constitui em seus sentidos porque aquilo que o sujeito diz se
inscreve em uma formao discursiva e no outra para ter um sentido e no outro (2002, p.
43). Desta forma podemos considerar que temos duas formaes discursivas funcionando
no discurso apresentado. Segundo Payer (Aula inaugural)107, o texto que vem adquirindo o
valor de Texto fundamental na sociedade contempornea aquele que est na Mdia, e em
um sentido amplo, no marketing, na publicidade. Ela introduz o que chama de enunciado de
107
- Aula inaugural do Mestrado em Lingstica da UNIVS, Pouso Alegre (MG), em 03.09.2004.

2 - A definio do pblico-alvo significa identificar um segmento particular ou segmentos da populao que
voc deseja servir.
424

Mercado, que funciona hoje como lugar mximo de interpelao do sujeito, o sucesso.
Acredita-se que essa formao discursiva capitalista faz parte desse discurso do sucesso.
Ainda segundo Orlandi falamos a mesma lngua mas falamos diferente. (2002, p.79-80). A
formao discursiva da propaganda que segundo Payer faz parte do discurso de mercado e a
formao discursiva que nos remete ao universo artstico. Enquanto o texto trabalha no
universo artstico, ele trabalha a historicidade da obra apresentada, contando um pouco de
seu autor e de seu percurso at chegar ao cliente anunciado: o MASP. Na sequncia temos a
formao discursiva publicitria que rompe o pr-estabelecido do universo artstico
colocando a prpria obra como observador e convidando o leitor do anncio (futuro
visitante) a conhecer o museu. Ambas as formaes discursivas funcionam dentro do
discurso de mercado citado.
Observando a constituio dos processos discursivos responsveis pelos efeitos de
sentidos produzidos pelo material analisado, devemos considerar os mecanismos de
antecipao e as posies sujeito. O redator do anncio coloca-se na posio do sujeito
retratado na obra para discorrer sobre o autor de cada uma delas e sobre seu percurso
histrico. Trabalhando com os mecanismos de antecipao ele coloca-se no lugar em que
seu interlocutor ouve suas palavras. Ele antecipa-se e regula a argumentao, dizendo de
um modo e no de outro, segundo o efeito que pensa produzir em seu ouvinte.
Temos na formao discursiva do universo artstico, a cultura de frequentao e
observao das obras de arte, e na formao discursiva publicitria temos a cultura de
ruptura de sentidos pr-estabelecidos para chamar a ateno do leitor do anncio, mas
especificamente de um pblico alvo determinado. Aqui o redator rompe com a posio
sujeito pr-estabelecida, ele coloca a obra de arte no lugar do observador, na posio sujeito
do observador. Assim ele atinge o seu objetivo de impactar seu receptor, ampliando o
discurso de seu texto utilizando as formaes discursivas apresentadas. Ele amplia a
significao do discurso publicitrio alterando os lugares presentes na memria de
frequentao do discurso artstico.
A imagem potencializa a ideia da frequentao quando faz um recorte em todas as
obras reproduzidas separando apenas a rea dos olhos. A nfase neste sentido ressalta o
registro histrico feito atravs da viso. Passa a existir a posio sujeito da obra retratada,
que observa e sente.
Concluso
Apresentamos o trabalho de um publicitrio que tem a funo de seduzir o consumidor e
lev-lo a comprar seu produto. E a propaganda sempre usa muito das obras de arte para
conquistar os consumidores. Segundo Carrascozza, sabido que todo discurso procede de
algum, dirige-se para algum e procura convencer em maior ou menor grau (1999, p. 17).
Observando os dois discursos juntos, podemos afirmar que a publicidade utiliza o discurso
artstico para ampliar a significao e o impacto de sua criao.
Conseguimos identificar e analisar algumas das especificidades de cada formao
discursiva, observando como se complementam e significam. A fala de uma na outra,
funcionando com suas especificidades, cada qual permeada pela ideologia que as constitui,
cada qual complementando novos sentidos que se apresentam, que se constroem. Um
futuro estudo poder identificar outros funcionamentos possveis, presentes em discursos
to distintos e to prximos. Novos olhares possveis pensando a arte e seus
funcionamentos dentro da propaganda.
425

BLOG DE PROPAGANDAPUBLICIDADE. Comentrios sobre arte e publicidade. Disponvel em:
http://pubproparte.zip.net/. Acesso em: 04/07/12
CARRASCOZA, Joo A. A evoluo do texto publicitrio: associao de palavras como

elemento de seduo na publicidade.8 Ed. So Paulo: Futura,1999.
COLI, Jorge. O que arte. 15 Ed. So Paulo: Brasiliense,2000.
CRREA, Roberto. Planejamento de propaganda. 10 Ed. So Paulo: Global,2002.
DIREITO SOB A PERSPECTIVA INFORMAL DA POPULAO BRASILEIRA. Bombril e Mona Lisa.
Disponvel em: http://direitobemfeito.wordpress.com/2010/11/17/bombril-e-mona-lisa/. Acesso
em: 21 de Nov. 2012.
INFOESCOLA. Artes Pintura Juzo Final (Michelangelo).

Disponvel em:
http://www.infoescola.com/pintura/juizo-final-michelangelo/. Acesso em 21 de nov. 2012.
MONOGRAFIA BRASIL ESCOLA. Definio, propaganda arte?
Disponvel em:
http://monografias.brasilescola.com/administracao-financas/definicao-propagandaarte.htm. Acesso em: 14 de Nov. 2012.
O CAMINHO THEOWAY.BLOGSPOT.COM.O inferno na idade mdia. Disponvel em:
http://theoway.blogspot.com.br/2012/09/o-inferno-na-idade-media-como-igreja.html. Acesso em: 26/09/12
ORLANDI, Eni Puccinelli. Anlise do discurso: princpios e procedimentos. 9. ed. Campinas,

SP: Pontes, 2002.
PARAN GORVERNO DO ESTADO - SECRETARIA DA EDUCAO. Dia a dia educao.
Disponvel em: www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo.php?conteudo=344.
Acesso em: 7 nov. 2012.
PUBLICIDADE E MARKETING. Arte, tcnica e cincia da propaganda.
Disponvel em
HTTP://www.umacoisaeoutra.com.br/marketing/publiart.htm. Acesso em: 21 de Nov. 2012.
QUADROS, RETRATOS E LEITURAS. Quando a publicidade encontra a arte. Disponvel em:

HTTP://quadroseretratos.wordpress.com/2012/02/16/quando-a-publici. Acesso em: 9 de dez. 2012.
REVISTA ESPCOM. Os Caminhos Entre a Arte e a Publicidade: da produo do discurso construo
do
sentido.
Disponvel
em:
www.fafich.br/~espcom/revista/numero1/
ArtigoVanessaSilva.html. Acesso em: 9 de dez. 2012.
SANTOS, Gilmar. Princpios da publicidade. Belo Horizonte: Editora UFMG,2005

SEVERIANO, Maria de Ftima Vieira. Narcisismo e publicidade: uma anlise psicossocial dos
ideais do Consumo na contemporaneidade. 1 Ed. So Paulo: Annablume, 2001.
426

SUJEITO HISTRICO E AMOR ETERNO: A SIGNIFICAO DA FIGURA

MATERNA EM MSICAS SERTANEJAS
MACIEL FRANCISCO DOS SANTOS, TELMA DOMINGUES DA SILVA
macielfsantos@gmail.com, telmadds@gmail.com
Resumo: Com base na Anlise de Discurso francesa, este trabalho busca compreender,
nas msicas sertanejas, o funcionamento de um discurso sobre o amor de me e um
discurso de amor de filho. A anlise partiu do estudo das condies de produo da
msica sertaneja e da relao que esta tem com a cultura caipira, por um lado, e, por
outro lado, com os processos de urbanizao.
Palavras-chave: Discurso amoroso; Locutor sertanejo (msica sertaneja); Discurso
caipira
Abstract: Based on the French Discourse Analyzes, this essay aims to comprehend on
country songs, how the discourse about mother`s love and son`s love discourse work.
This analysis comes from the study of the conditions of the production of country music
and from the relationship it has with the country culture on the one hand and the
process of urbanization on the other.
Key-words: Lovely discourse; Country man speaker (country music); Country discourse.
Introduo
Este trabalho busca compreender, nas msicas sertanejas, o funcionamento de um
discurso sobre o amor de me e um discurso de amor de filho, tomando como corpus cinco
letras108 de canes do estilo que produzem sentidos enquanto discurso amoroso no mbito
da relao filho/me.
Situando-se na teoria da Anlise de discurso francesa, o trabalho partiu do estudo
das condies de produo da msica sertaneja e da relao que esta tem com a cultura
caipira, por um lado, e, por outro lado, com os processos de urbanizao.
1. Msica sertaneja, cultura caipira e urbanizao

Inscrevendo-se na histria, a msica sertaneja se ressignifica, e essa ressignificao
determinada ideologicamente, atravs de um imaginrio de um pas que se urbaniza, reforando
108
Mame, Mame, Mame, gravada em 1964 por Tonico e Tinoco; Me Amorosa, gravada em 1973 por Abel e
Caim; No Dia Em Que Sa de Casa, gravada por Zez Di Camargo e Luciano em 1994; Me, gravada por Lucas e
Luan em 1997; Me, gravada por Rick e Renner em 2004.
427

o contraste, tambm imaginrio, entre rural e urbano. O mesmo acontece com a cultura caipira,
que afetada por esse imaginrio, tambm se reconfigura. A insero da msica sertaneja na
indstria fonogrfica e na mdia parte das suas condies de produo, e elas so
determinantes na ressignifao do estilo musical, cujas marcas da cultura caipira vo sendo
apagadas no processo de urbanizao. Nesse processo, a mdia age pela ideologia, fazendo com
que o estilo musical se divida e se transforme. Dessa forma, o estilo sertanejo mais urbanizado
ganha mais espao na mdia, pois o urbano se sobrepe ao rural. No entanto, de alguma forma,
traos do rural, da cultura caipira, se mantm, ainda que ressignificados.
O sujeito caipira se constitui, portanto, scio-historicamente, pela linguagem, na sua
incompletude e no seu desejo de completude. A msica sertaneja ento, enquanto
linguagem, lugar de observao da constituio desse sujeito, cujo processo de subjetivao
se d na tenso entre o rural e o urbano.
2. A significao da figura materna no corpus sob o discurso de/sobre amor:

subjetividade, esteretipo, contradio e desejo de completude.
pensando nessa relao constitutiva entre cultura caipira, msica sertaneja,
urbanizao e mdia, que procuramos compreender a significao da me pelo sujeito
filho/caipira (locutor sertanejo) nas canes analisadas. Por meio de recortes, mostramos
um locutor sertanejo que, atravs de canes, demonstra seu amor por sua me. A
demonstrao desse amor pode se dar de forma direta, atravs de um discurso de amor, em
que o sujeito, no seu desejo de completude, se significa pela me. Nesse discurso, bastante
subjetivo, o amor dito atravs de frmulas estereotipadas contraditrias, pois o sujeito
no pode com palavras expressar todo o amor que sente, mas por outro lado, a frmula o
modo que o sujeito encontra de expressar todo amor (Orlandi, 1990):
Me, to puro amor de me
Que s vezes no me vm palavras pra expressar
Me, pra ti conjugo o verbo amar
Ao dizer seu amor atravs de frmulas como pra ti conjugo o verbo amar, o
sujeito est trabalhando sua finitude e seu desejo de eternidade (ORLANDI, 1990, p. 92). No
discurso de amor, a iluso que o sujeito tem de ser a origem do seu dizer ainda mais forte
e se d na relao do sujeito com a durao de sua subjetividade, nessa relao que ele
afirma sua eternidade, sua completude, sua singularidade. O dizer aparece como se fosse a
primeira vez e para sempre.
No discurso sobre o amor de me, o filho demonstra seu amor de forma mais
indireta, falando das mes em geral. Mesmo sendo menos subjetivo, so produzidos efeitos
de sentido semelhantes ao do discurso de amor, pois a demonstrao se d tambm por
frmulas estereotipadas que marcam a contradio e absolutizao de um discurso que
mostra o desejo de completude do sujeito, que se constituindo pelo outro, sua me,
imagina-a como sujeito completo, cujo amor seria incondicional e eterno:
Passou a mo em meus cabelos
Olhou em meus olhos
Comeou falar:
Por onde voc for eu sigo
Com meu pensamento
Sempre onde estiver
428

Segundo Orlandi (1990), a absolutizao um componente da relao complexa

entre unidade e disperso, inerente ao tenso processo de subjetivao do sujeito. Nesse
movimento de identidade, o sujeito atravessa e atravessado por vrias formaes
discursivas, o que atesta sua incompletude, sua significao dependente da historicidade;
no h um sujeito em si, onipotente. Mas, por outro lado, o apagamento dessa significao
pela exterioridade, pelo pr-construdo, faz com que o sujeito alimente seu desejo de
completude, ele acredita ser singular, e essa singularidade no discurso de amor se d atravs
do outro, do vnculo com o outro, na remisso formao discursiva (ORLANDI, 1990, p
85). nesse sentido que o sujeito filho se significa pela me e, assim sendo, ambos
aparecem como se fossem um, em uma relao de interdependncia:
Te leva voc junto ao peito
Mesmo antes de nascer
Sorri com tua alegria
Chora a sua solido
3. O locutor sertanejo separado de sua me: um sujeito entre o rural e o urbano

Sendo o campo e a cidade constitudos por discursividades especficas, a mobilidade
do sujeito filho do rural para o urbano interfere na sua constituio enquanto sujeito caipira,
e consequentemente na significao que ele faz da figura materna.
Payer (1996) nos diz que a mobilidade geogrfica dos indivduos requer (e produz)
enquanto condies de produo dos sentidos, uma alterao tambm na orientao
simblica, quanto s imagens que o sujeito faz de si, do outro, dos objetos de referncia (p.
96). Assim sendo, podemos dizer que o discurso de amor do filho na cidade ganha uma
especificidade marcada por essa alterao na orientao simblica, como nos diz a autora.
Deixando sua me no campo, o discurso de amor do filho se intensifica, pois ela no est
mais junto dele. E, nesse sentido, o discurso volta-se para o passado, constituindo-se em
lamento da ausncia do amor materno no presente:
Eu bem queria continuar ali
Mas o destino quis me contrariar
E o olhar de minha me na porta
Eu deixei chorando a me abenoar
O verso e o olhar de minha me na porta do recorte acima merece uma ateno

especial, pelo modo especfico de significar a separao do filho em relao sua me e, ao
mesmo tempo, o amor que os une. Esse sintagma mostra mais uma vez a subjetivao do
locutor sertanejo, que afirma o seu prprio olhar, atravs do olhar da me. A plasticidade da
materialidade lingustica que constitui o verso produz efeitos de sentido que significam a
relao entre me e filho em sua intensidade. Verifica-se, com essa estrutura sinttica, a
produo de uma intercambialidade entre o sujeito e o objeto do olhar e do deixar, nos
efeitos de sentido que significam simultaneamente o amor de filho e o amor de me. Assim,
o verso que marca o momento da despedida, mostra o sujeito filho constituindo-se atravs
do olhar (d)a me: o falar dela falar de si mesmo.
A remisso porta tambm bastante significativa nesse verso, ela marca o ponto
de despedida, estabelecendo uma diviso entre os dois espaos simblicos do locutor
sertanejo: o seu lugar de origem (o campo, pequena cidade do interior), seu lar familiar, que
429

figura no enunciado como o passado; e o lugar de destino, menos familiar ou desconhecido

(grande cidade), e que j se configura como o presente do enunciado, o lugar da enunciao.
4. Associao da me ao discurso religioso e as marcas de um discurso caipira

O discurso religioso muito presente, expressando-se de modos diferentes.
Encontramos no corpus a aproximao da me com a prpria me de Deus (Nossa Senhora).
Temos na adorao ou na beno duas formas de referir a relao do filho com a me como
uma relao que passa pelo sagrado:
o nome que na vida eu mais adoro
Sendo ela a razo do meu viv
mesmo que ador Nossa Senhora
Que est no cu para sempre nos val
A religiosidade parte constitutiva das relaes familiares nesse mbito discursivo.

Os signos religiosos estabelecem uma ordem discursiva na relao entre me e filho e
demonstram que o amor, apoiado no discurso religioso, configura-se como algo que serve
para intensificar esse amor.
Como podemos observar neste recorte, a variante lingustica evidencia a identidade
caipira. Alm da variante lingustica empregada, podemos observar outras marcas de um
discurso caipira, como a remisso ao interior (pequena cidade):
E sempre ao lado do meu pai
Da pequena cidade ela jamais saiu
A permanncia da me em sua pequena cidade mostra uma grande caracterstica

caipira: o amor pela terra, pelo seu lugar de origem, o qual o caipira no costuma
abandonar, a no ser que as circunstncias o obriguem.
Consideraes finais
Primeiramente, em relao figura da me, a exaltao do amor materno mostra
que nesse conjunto de textos se faz presente a idealizao da figura materna. Mais do que
expressar seu amor pela sua me, o locutor sertanejo levado a falar a me de modo a
reforar os esteretipos sobre a figura materna presentes na sociedade no sentido da
imagem de uma abnegao materna, pela sua caracterizao como algum extremamente
amvel, compreensiva, carinhosa, dedicada, cuidadosa e principalmente que sofre por causa
do filho e pelo filho. Contudo, vimos que, no discurso de amor, o esteretipo significa mais
do que uma forma cristalizada: Pensamos que s uma reduo drasticamente pragmtica
se beneficia da viso do esteretipo em sua fixidez. Discursivamente, ele pode ser visto
como um lugar de manifestao do dizer para ultrapassar essa fixidez mesma que ele
aponta (Orlandi, 1999, p. 80).
Pudemos ver que o discurso amoroso instaurado nas canes um discurso
marcadamente subjetivo, no qual o locutor sertanejo se significa pela intensidade de seu
amor, gratido e carinho pela me. Essa subjetividade constitutiva do sujeito, ela revela
seu desejo de completude e identidade. A separao, como vimos, o que impulsiona o
locutor sertanejo, enquanto sujeito filho, a exprimir seu amor de forma intensa.
Finalizando nossa reflexo, queremos salientar mais uma vez que o discurso de amor
de filho e o discurso sobre o amor de me se constituem nas canes de forma entrelaada,
430

sem que haja uma distino acentuada. O discurso religioso encontra-se tambm a
presente, associado ao discurso amoroso, atravessando-o, e marcando essa relao do
sujeito com uma tradio popular, ao mesmo tempo familiar e religiosa. Percebemos a
importncia de compreender a especificidade do locutor sertanejo como lugar do qual se
fala, entre as discursividades urbana e rural: este um lugar enunciativo a partir do qual se
fala do campo e da cultura caipira (ou seja, do espao rural), situando-se j em um lugar
outro, a cidade, o espao urbano. O ambiente rural e seus elementos constitui o sujeito,
mesmo que se apresentem enquanto elementos de um outro tempo e/ ou de um outro
espao. A representao nas letras desse distanciamento, ela mesma, produz-se como
marca de uma identificao profunda, afetiva, de modo que, com a msica sertaneja, o
sujeito pode mostrar de onde jamais saiu.
BRANDO, C. R. Os caipiras de So Paulo. So Paulo: Brasiliense, 1983.
CALDAS, W. O que msica sertaneja. So Paulo: Brasiliense, 1999.
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_____. A linguagem e seu funcionamento: as formas do discurso. 6 Edio. Campinas:
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ZAN, Jos Roberto. Da roa a Nashville. Revista Rua. Campinas: [s. n], n.1, p. 113-136, 1995.
431

432

GNEROS QUE COMPEM A PROPOSTA DE REDAO DO ENEM

2012 E A INTERAO DO PARTICIPANTE COM ESSES GNEROS NA
PRODUO DO TEXTO
MAGNA LEITE CARVALHO LIMA
Universidade Vale do Rio Verde UNINCOR
Av. Castelo Branco, 82 - 37410-000 - Trs Coraes MG Brasil.
magnaleite30@gmail.com
Resumo. O objetivo deste estudo identificar quais gneros compem a Proposta

de Redao do Enem de 2012 e verificar se h interao entre os textos da
coletnea e a produo de texto do participante. O Enem Exame Nacional do
Ensino Mdio, neste contexto, visto como um fato social e o trabalho est
dividido em 4 sees: 1. Contextualizao do Enem como fato social, 2. Definio
de atos de fala, tipificao e gnero, 3. Anlise da Proposta de Redao do Enem
2012, 4. Anlise da produo de texto.
Palavras-chave. Enem 1. Gnero 2. Interao 3. Fato social 4.
Abstract. The aim of this study is to identify which genres compose Proposal
Writing Enem 2012 and check if there is interaction between the texts in the
collection and production of text participant. The Enem - National Survey of
Secondary Education in this context is seen as a social fact and the work is divided
into four sections: 1. Contextualization Enem as a social fact, 2. Definition of
speech acts, classification and gender, 3. Analysis of Proposal Writing Enem 2012,
4. Analysis of the production of text.
Keywords. Enem 1. Genres 2. Interaction 3. Social fact 4.
1. Contextualizao do Enem como fato social

O Enem Exame Nacional do Ensino Mdio - tornou-se um fato social. Como tal,
precisa de compreenso, pois provocar mudanas e definir situaes. Segundo a definio
de Bazerman fatos sociais so coisas que as pessoas acreditam que sejam verdadeiras, e
assim, afetam o modo como elas definem uma situao (Bazerman, 2004, p. 23).
A prova de Redao totaliza 1000 pontos e quando se aglutina nota da prova
objetiva eleva a pontuao ou causa efeito contrrio, caso o aluno no cumpra as exigncias.
Dessa forma, se a proposta bem feita, cria oportunidades para o aluno tambm gerar um
texto bem escrito, pois
Cada texto bem sucedido cria para seus leitores um fato social. Os fatos sociais
consistem em aes significativas realizadas pela linguagem, ou atos de fala. Esses
atos so realizados atravs de formas textuais padronizadas, tpicas e, portanto,
inteligveis, ou gneros, que esto relacionados a outros textos e gneros que
433

ocorrem em circunstncias relacionadas. Juntos, os vrios tipos de textos se

acomodam em conjuntos de gneros dentro de sistemas de gneros, os quais
fazem parte de sistemas de atividades humanas. (Bazerman, 2009, p.22).
Os termos em destaque serviro como direcionamento para os identificarmos nas

propostas de Redao do Enem e em seguida tentaremos encontrar associaes prticas de
intertextualidade estabelecida pelo participante ao fazer seu texto. importante lembrar que
A intertextualidade frequentemente procura criar uma compreenso
compartilhada sobre o que foi dito anteriormente e a situao atual como se
apresenta. Isto , as referncias intertextuais tentam estabelecer os fatos sociais
sobre os quais o escritor tenta fazer uma nova afirmao. (Bazerman, 2009, p.25)
2. Definio de atos de fala, tipificao e gnero

possvel parafrasear Bazerman e dizer que atos de fala so pronunciamentos que
tornam reais determinadas aes, no caso da palavra escrita os atos de fala tambm podem
ser considerados como denominaes que tornam determinadas aes reais. Obviamente
que para tornarem-se aes, e no caso especfico deste estudo, elas sero o texto produzido
pelo participante do Enem, essas palavras precisam ser escritas pela pessoa certa
participante -, na situao certa no dia da prova do Enem, com o conjunto certo de
compreenses leitura de proposta e aplicao dos conhecimentos adquiridos ao longo da
formao. Somente assim, tais atos de fala podem ser considerados vlidos, caso contrrio,
o texto produzido no poder ser validado como fato social. Uma estratgia observvel nos
textos produzidos no Enem so as tipificaes. Os participantes identificam na proposta
gneros que os ajudam a compreender melhor o que solicitado e tambm procuram seguir
determinados padres para facilitar a compreenso dos leitores de seu texto. A partir desse
modo tpico de agir chegamos inevitavelmente ao conceito de gnero e entendemos que
Uma maneira de coordenar melhor nossos atos de fala uns com os outros agir de
modo tpico, modos facilmente reconhecidos como realizadores de determinados
atos em determinadas circunstncias. Se percebemos que um certo tipo de
enunciado ou texto funciona bem numa situao e pode ser compreendido de uma
certa maneira, quando nos encontrarmos numa situao similar, a tendncia falar
ou escrever alguma coisa similar. (...) As formas de comunicao reconhecveis e
auto-reforadoras emergem como gneros. (Bazerman 2009, p.29)
Essa noo de gnero ora aproxima-se, ora distancia-se em alguns aspectos do

conceito proposto por Bakthin. O terico afirma que a riqueza e a diversidade dos gneros
so infinitas porque so inesgotveis as possibilidades da multiforme atividade humana''
(Bakthin, 2000, p 279). Porm, acentua que para haver comunicao produtiva, um texto
possui algumas regularidades que o circunscrevem como um anncio, um texto cientfico,
publicitrio entre outros. Essas regularidades no significam fechamento, mas condio para
que haja interao, pois se a cada vez em que nos comunicssemos um novo gnero fosse
composto, no haveria uma comunicao possvel.
Bakhtin tambm distingue, de forma bem abrangente, dois tipos de gneros do
discurso: os gneros primrios (identificados pelo autor como simples) so aqueles
constitudos nas circunstncias de uma comunicao verbal espontnea (rplica do dilogo
cotidiano ou a carta, por exemplo) e os gneros secundrios (qualificados como complexos)
so aqueles que surgem nas condies de um convvio cultural mais complexo e
relativamente muito desenvolvido e organizado (predominantemente o escrito) artstico,
434

cientfico, sociopoltico, etc. Para o autor, palavras, obras, enunciados refletem as tradies
de cada poca, de cada esfera da vida e da realidade. A experincia verbal discurso
individual do homem toma forma e evolui na interao com os enunciados individuais do
outro. Como elos na cadeia de comunicao verbal, os enunciados conhecem-se uns aos
outros, refletem-se mutuamente, so reaes-respostas a outros enunciados numa dada
esfera da comunicao verbal.
3. Anlise da Proposta de Redao do Enem 2012

O primeiro pargrafo da proposta engloba o tipo injuntivo de texto, ele demanda que
o participante cumpra determinadas instrues: ler os textos motivadores, redigir um textodissertativo com base nos conhecimentos adquiridos ao longo da formao, utilizar a norma
padro da lngua portuguesa e observar o tema O movimento imigratrio para o Brasil no
sculo XXI. Alm disso, o participante precisa apresentar uma proposta de interveno que
respeite os direitos humanos, tambm deve selecionar, organizar e relacionar de forma
coerente e coeso argumentos e fatos para defender seu ponto de vista. Por essas palavras
escritas os atos de fala tornam-se enunciados capazes de determinadas aes reais. Afinal
usou-se um padro comunicativo com os quais as pessoas esto familiarizadas, como a
sequncia de aes e o verbo no imperativo, caracterizando a injuno. Dessa forma,
espera-se que a reao das pessoas seja padronizada e que as exigncias sejam cumpridas
mais ordenadamente, dessa ordenao emergem os gneros.
O segundo e terceiro pargrafos fazem parte de um mesmo texto, subtrado e
adaptado do site http://www.museudaimigracao.org.br, nota-se a exposio de alguns
dados que retratam uma viso positiva dos imigrantes que desembarcaram no Brasil com o
objetivo de trabalhar e refazer a vida. Alm de prestar trabalho na indstria paulista nos
sculos XIX e XX, esses povos tambm trouxeram contribuies que agregaram-se histria
e cultura do Brasil. Sobrenomes, sotaques, costumes, comidas e vestimentas so herana
dessas migraes que, segundo o texto, no ocorreram somente no passado, mas ocorrem
hoje e precisam ser analisadas. O fato social retratado nesse texto a prpria questo da
imigrao, j aceita como realidade sociopoltica. As referncias intertextuais se
estabelecem a partir do momento que o escritor tenta buscar os fatos sociais passados e
fazer uma nova afirmao sobre eles especialmente quando retrata os aspectos positivos do
movimento migratrio e chama a ateno para a necessidade de observ-los atualmente.
Na sequncia h outro texto cujo ttulo Acre sofre com invaso de imigrantes do
Haiti, o que sugere o destaque para o povo haitiano. Interessante tambm analisar o
vocbulo invaso que j denota um sentido mais agressivo que o proposto pelo texto
anterior. Tambm retirado de um site: http://www.dpf.gov.br o texto traz dados numricos
sobre a entrada do povo haitiano de forma ilegal no Acre e destaca um episdio ocorrido em
2011 quando um grupo ocupou a praa de determinada cidade do referido estado. O texto
prossegue com a justificativa de tal ocupao: catstrofes ambientais eminentes no Haiti.
Apesar da entrada ilegal h a ressalva de que os imigrantes no so expulsos obtm visto
humanitrio e conseguem tirar carteira de trabalho e CPF para morar e trabalhar no Brasil..
O fechamento do texto apresenta um dado surpresa quando diz que esses imigrantes no
so miserveis como se pode pensar, so profissionais qualificados que simplesmente
chegam sem dinheiro no Brasil. E ainda, leva o leitor a refletir sobre o tratamento dado a
esses povos, uma vez que h crticas em relao ao modo como os europeus tratam os
imigrantes. Esse texto mescla exposio e argumentao, fato que o diferencia em termos
do anterior. Como os dados apresentados evidenciam mais aspectos sociais, percebe-se que
435

frequentemente os fatos sociais afetam as palavras que as pessoas falam ou escrevem, bem
como a fora que tais enunciados possuem (Bazerman, 2009, p. 24).
A proposta apresenta tambm uma imagem disponvel em http://mg1.com.br cujo
ttulo Novo lar e expe uma rota migratria dos haitianos para o Brasil. Essa cena est ao
lado do texto analisado anteriormente o que permite ao leitor fazer associaes entre a
imagem e o texto predominantemente escrito que tem como tema o povo haitiano.
Diferente dos outros, esse texto prioriza imagens e frases curtas e mostra os principais
caminhos pelos quais passa o povo haitiano at chegar ao Brasil. Consequentemente a unio
das imagens com o texto verbal construiu o sentido do texto.
Comum a todos os outros textos da coletnea, o ltimo intitulado Trilha da Costura
tambm foi retirado de um site: http://www.ipea.gov.br. Observa-se que todas as fontes de
pesquisa tm vnculo governamental e nesse ltimo texto o assunto so os imigrantes
bolivianos. Tambm respaldado em dados estatsticos colhidos da realidade, o site apresenta
os nmeros aproximados deste povo no Brasil. Diferente do Haiti, a Bolvia vista como o
pas mais pobre da Amrica do Sul, nesse sentido justifica-se a ida dos imigrantes para pases
como Argentina, Brasil, Espanha e Estados Unidos. Segundo o texto, o motivo do fluxo
migratrio no poltico, mas econmico e diferente dos haitianos que possuem profisses,
os bolivianos tm baixa qualificao. Assim, resta a eles trabalhos mais artesanais e de mais
fcil acesso. Outro texto com teor expositivo-argumentativo.
Da mesma forma como iniciou, a proposta terminar com um tipo injuntivo de texto.
Seguintes aos textos motivadores esto novas instrues, com teor mais prtico e cujo
objetivo no apresentar os aspectos conteudistas do texto, mas os aspectos estruturais,
tais como produzir o texto em espao apropriado, usar caneta, obedecer nmero de linhas,
evitar cpia dos textos da Proposta e novamente alertar que preciso apresentar proposta
de interveno que no fira os direitos humanos e ater-se ao texto dissertativoargumentativo, caso contrrio, o participante est passvel de receber a nota zero. Diferente
do primeiro texto, o ltimo no deixa subentendidas as instrues, elas so, inclusive,
noticiadas a partir do ttulo instrues.
Aps a observao dos textos que compem a proposta de redao do Enem 2012,
pode-se dizer que para que esses textos fossem produzidos houve uma sequncia de
eventos anterior a eles. Por exemplo, todos os esto ligados a fontes governamentais e para
que pudessem sair em sites ditos confiveis provavelmente houve uma srie de pesquisas
em outras fontes que provavelmente tambm possuam suas tipificaes. Eles foram
veiculados por sites, mas aparecem reproduzidos em uma prova de um exame nacional
dentro de outro contexto, que tambm exigiu pesquisa, formulaes e reformulaes at
que tal exame estivesse pronto. Sem mencionar que geraro outros inmeros textos, afinal
somente em 2012 o nmero de inscritos no Enem, segundo informaes do Inep,
ultrapassou 4 milhes. Ou seja, alm da sequncia de eventos sociais, diferentes fatos
sociais tambm foram produzidos. Esses fatos no poderiam existir se as pessoas no os
realizassem por meio da criao de textos (Bazerman, 2009, p. 21). Consequentemente, a
anlise seguinte tem como corpus um texto criado por estudante da 1 srie do E.M. de uma
escola particular. Nele observaremos se houve interao feita com a proposta tanto no
cumprimento ou no dos critrios estabelecidos pelo exame como na retomada de
contedo ligado ao tema.
436

4. Anlise da produo de texto

A interao no texto criado pelo participante com a proposta de redao 2012 ocorre
de diversas maneira. A primeira quanto ao seguimento das instrues. O texto atende
estrutura dissertativa-argumentativa e, apesar de alguns desvios como a concordncia
inadequada do verbo haver na penltima linha do ltimo pargrafo, a escrita pautada na
norma padro da lngua; h atendimento ao tema proposto e proposta de interveno para
o problema que se resume em aumento da fiscalizao e do controle sobre a entrada de
pessoas no pas. Quanto ao contedo, o texto seguiu exatamente a discusso apontada nos
textos-base. Vejamos:
1 pargrafo: retoma a ideia de que a imigrao ocorre no Brasil h muito tempo, desde
sculos passados, a interao nesse caso se d com os seguintes trechos do 1 texto-base:
Ao desembarcar no Brasil, os imigrantes trouxeram (...) Nos sculos XIX e XX, (...).
A novidade no 1 pargrafo que o participante diz que as pessoas de outros pases
queriam ser donas do Brasil e na coletnea a expresso que caracteriza o motivo da vinda
fazer a Amrica.
2 pargrafo: o texto apresenta sequncia ao raciocnio que o texto 1 da coletnea
desenvolveu e entremeia as ideias expressas pelo Trilha da costura. A abordagem de que
os imigrantes no sculo XXI procuram o Brasil como uma forma de melhorarem a qualidade
de vida e entrarem no mercado econmico, mas acabam influenciando a cultura e os
costumes brasileiros. Vejamos os trechos interativos:
Nos sculos XIX e XX, os representantes de mais de 70 nacionalidades e etnias chegaram
com o sonho de fazer a Amrica e acabaram por contribuir expressivamente para a histria
do pas e para a cultura brasileira. Deles, o Brasil herdou sobrenomes, sotaques, costumes,
comidas e vestimentas.
(...) estes dados j demonstram que as motivaes do fluxo de imigrao no so polticas,
mas econmicas.
3 pargrafo: trata da questo da legalidade das imigraes e exemplifica justamente com
os povos haitianos, citados na coletnea. Acrescenta, ainda, que o motivo do fluxo desse
povo ocorre pelas ocorrncias de terremoto. Clara interao com o seguinte trecho do texto
Acre sofre com invaso de imigrantes do Haiti:
A imigrao ocorre porque o Haiti ainda no se recuperou dos estragos causados pelo
terremoto de janeiro de 2010.
Alm disso, o participante traz um exemplo que amplia um pouco a discusso e
uma forma de interagir, pelo ato de selecionar, com os conhecimentos adquiridos ao longo
da formao: o caso da populao do Oriente Mdio que procura uma escapatria das
guerras constantes (sic.).
Por fim, no ltimo pargrafo o participante v no aumento da fiscalizao uma forma
de controlar melhor a entrada de imigrantes ilegais no pas, pois no h como parar esse
437

tipo de fluxo. Elabora, portanto, proposta de interveno que respeita os direitos humanos,
apesar de pouco articulada discusso desenvolvida no texto. Portanto, evidente que
houve relao entre a produo de texto e o excerto, assim a redao produzida tornou-se
um organizado de sentido que interagiu com outros sentidos e trouxe tona um gnero.
Consideraes finais
Percebe-se a partir deste estudo que possvel identificar a variedade de textos que
compem a proposta de Redao 2012 e perceber que eles so tanto verbais como no
verbais, alm de, inevitavelmente, remeter-nos a tipologias especficas. Tambm foi possvel
perceber que o participante consegue fazer uma interao entre a Proposta de Redao e o
texto que produz, sem que necessariamente precise transcrever trechos da coletnea.
BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2000, p. 277-326.
BAZERMAN, Charles. Gneros Textuais, Tipificao e Interao. 3 ed. So Paulo: Cortez,
2009.
MININTRIO DA EDUCAO INEP - A Redao no Enem 2012 Guia do participante.
Anexos
Figura 1- Proposta de Redao do Enem 2012
Figura 2- Redao de estudante da 1 srie do E.M.
438

Figura 1- Proposta de Redao do Enem 2012
439

Figura 2- Redao de estudante da 1 srie do E.M.
440

O CORPO FEMININO COMO DISCURSO

NA MDIA IMPRESSA
MAIRA GUIMARES
Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos da Faculdade de Letras
Universidade Federal de Minas Gerais
Av. Cristiano Machado, 6627 31270-901 Belo Horizonte MG Brasil
maira-guimaraes@ufmg.br
Resumo. No presente artigo, procuramos apresentar a construo dos imaginrios

sociodiscursivos sobre o erotismo feminino da mulher negra na mdia impressa
presente em um ensaio sensual fotogrfico publicado na revista Trip. O estudo tem
como base o arcabouo terico fornecido pela Anlise do Discurso franco-brasileira.
Destacamos que a mdia, atravs de seus prprios meios, cria uma imagem de um
determinado erotismo a ser seguido e um padro de sexualidade supostamente mais
adequado nossa sociedade.
Palavras-Chave. Anlise do Discurso. Discurso icnico. Ensaio sensual. Imaginrios
sociodiscursivos. Feminino.
Abstract. In this paper, we present the construction of socio-discursive imaginaries
about the female eroticism of black women in the print media of a sensual
photographic essay published in the magazine Trip. This study is based on the
theoretical framework provided by the Franco-Brazilian Discourse Analysis. We
highlight that the media, through their own means, creates the image of a certain
eroticism to be followed and a pattern of sexuality supposedly better suited to our
society.
Keywords. Discourse Analysis. Iconic Discourse. Sensual essay. Socio-discursive
imaginaries. Female.
Introduo
Na contemporaneidade, a presena do corpo feminino se manifesta em diferentes
discursos icnicos miditicos, seja nas capas de revistas de comportamento, moda e beleza,
ou nas capas de um jornal popular. Por meio de uma atividade diria bastante corriqueira,
como a ida a uma banca de jornal, o leitor pode constatar que, na maioria das vezes, este
corpo exibido com certo carter sensual, no sendo espordica a existncia da nudez.
Compreendendo o corpo no seu sentido anatmico, buscamos, no presente estudo,
demonstrar como o fsico da mulher, retratado em um ensaio sensual fotogrfico, pode
delinear os valores pertencentes sociedade patriarcal brasileira. Alm de investigarmos as
significaes do corpo feminino no discurso icnico, pretendemos, especificamente, refletir
sobre a retratao da mulher negra no gnero supracitado. Posto isto, o nosso presente
441

estudo apresenta como principal indagao: estar a mdia representando a mulher negra
brasileira de um modo coerente com a realidade ou se pautando ainda no esteretipo do
negro representado por meio de acessrios que remetem ao imaginrio do africano para a
maioria da sociedade ocidental?
1. O corpus e a metodologia
O gnero ensaio sensual fotogrfico, como conhecemos nos dias atuais, pode ser
encontrado tanto em revistas quanto em sites especficos. O ato de fotografar mulheres
nuas ou seminuas teve incio no sculo XX com o desenvolvimento da impresso e com a
reproduo em grande escala da fotografia.
Levando em considerao o nosso interesse em analisar o discurso icnico pelo fato
de as imagens retratem os traos, os comportamentos dos indivduos e, consequentemente,
os acontecimentos reais e fictcios, neste trabalho, adotamos a Grade de Anlise de Imagens
Fixas proposta por Mendes (2013) como uma importante metodologia para o estudo das
fotografias presentes no ensaio sensual devido completude e eficincia de tal grade no
que se diz respeito dimenso da imagem e do texto. O nosso objetivo no se baseia no
completo preenchimento da grade, uma vez que elencaremos os pontos mais relevantes
para o estudo do nosso corpus. A seguir, apresentamos a referida grade:
Figura 1 Grade de anlise dos elementos verbo-icnicos. Fonte: Mendes (2013)
Adotamos nesse estudo a noo de imaginrios sociodiscursivos formulada por

Charaudeau (2007) e apresentada na grade supracitada. Ao desempenhar a funo de
retratar os discursos que circulam em certos grupos sociais, os imaginrios sociodiscursivos
442

no podem ser classificados como verdadeiros ou falsos. Sendo assim, os imaginrios no

so rgidos, possuem mobilidade e no apresentam a caracterstica de estabelecer verdades.
Ainda de acordo com Charaudeau (2007), esta noo permite que o analista no tenha
que denunciar tal imaginrio como falso, uma vez que este no o seu papel. Posto isso, ao
analisarmos o ensaio sensual fotogrfico, concatenamos com Charaudeau (2007) no que se
refere ao papel do analista: retratamos as vises de mundo referentes aos imaginrios sobre o
erotismo feminino, sem exibirmos, em nossa anlise, nenhum julgamento de valor.
2. Anlise do ensaio sensual

Inicialmente, presumimos a relevncia de salientar a nossa preferncia em analisar o
ensaio sensual em questo. A priori, o entusiasmo pela seleo do corpus pautou-se no fato
de as mulheres negras pertencerem aos grupos sociais marginalizados em nossa sociedade,
juntamente, com os indivduos que possuem uma condio financeira desfavorvel, os
deficientes fsicos e os homossexuais. A posteriori, o nosso interesse de pesquisa apoiou-se
em razes metodolgicas, uma vez que acompanhamos, mensalmente, a publicao da
revista Trip no perodo de agosto de 2010 a fevereiro de 2013 e, durante este intervalo
cronolgico, no houve nenhum ensaio sensual no qual a modelo-personagem fotografada
fosse uma mulher negra.
O ensaio intitulado Gata selvagem, sarada, gostosa foi publicado em maio de 2012 na
revista Trip e apresenta a atriz e cantora Thalma de Freitas em quinze fotos sensuais. Ao
refletirmos sobre esse estrato verbal, nos atentamos para uma importante considerao sobre o
uso da palavra selvagem. Entendendo este vocbulo como sinnimo para aquele indivduo que
cresce sem cultura e cuidado especial, encontramos, no ttulo do ensaio, a presena de um
imaginrio sociodiscursivo sobre o negro bastante difundido na sociedade ocidental.
Para endossarmos essa constatao, podemos mencionar o imperialismo cultural
europeu, visto que a marginalizao da cultura africana no um fato exclusivo do passado
da histria brasileira, prova disso que, nos dias atuais, as crenas, os costumes e os rituais
relativos aos povos afrodescendentes so vistos como feitiaria e mandinga, o caso das
religies umbanda e candombl, por exemplo.
Ainda no que diz respeito ao ttulo dado ao ensaio fotogrfico, podemos verificar que
os vocbulos sarada e gostosa se relacionam de forma direta com a concepo de erotismo
e permissividade atribuda mulher negra. Para assegurar a nossa afirmao, apresentamos
a seguir alguns trechos retirados da entrevista da atriz e cantora presentes no ensaio:
Tinha muita vaidade envolvida naquilo. Um prazer imenso pela ideia de ser desejada
por muitos, inspirar punhetas e maledicncias. Mas mostrar meu corpo representava
tambm uma postura de mulher liberal, independente (Freitas, 2010, p. 62).
Sonhava em ser amplamente desejada, pelada em capa de revista, fetiche total.
(Freitas, 2010, p. 64).
Ao se apresentar como uma mulher que no esconde os seus desejos e
conhecimentos sexuais, a modelo-personagem remete ao leitor o imaginrio sociodiscursivo
da mulher negra que assume uma atitude despudorada diante dos prazeres sexuais:
No faltaram marcas do apetite masculino em relao morena ou mulata na
literatura dos sculos XVIII e XIX. O riso de prolas e corais, os olhos de jabuticaba, as
443

negras franjas e a cor de buriti so signos sedutores desta fmea que convida ao
paladar, deglutinao, ao tato. So elas as verdadeiras presas do desejo masculino,
mulheres-caa, que o homem persegue e devora sexualmente. Morenice e robustez
eram, ento, padres de erotismo velado e beleza. (Del Priore, 2011, p. 30)
No ensaio em questo, a ideia de perversidade e desinibio da mulher negra, no que

concerne aos assuntos relacionados ao universo sexual, podem ser observadas no
imaginrio sociodiscursivo brasileiro, uma vez que, nessa sociedade, frequente o
pensamento no qual as mulheres negras so mais aptas para o sexo se comparadas s
mulheres brancas:
Estudos comprovam que gestos diretos e a linguagem chula eram destinados s negras
escravas e forras ou mulatas; enquanto as brancas reservavam-se galanteios e palavras
amorosas. Os convites diretos para fornicao so feitos predominantemente s negras
e pardas, fossem elas escravas ou forras. Afinal, a misoginia racista da sociedade
colonial classificava as mulheres no brancas como fceis, alvos de investidas sexuais,
com quem se podia ir direto ao assunto sem causar melindres (...) Degradadas e
desejadas ao mesmo tempo, as negras seriam o mesmo que prostitutas, no imaginrio
de nossos colonos: mulheres aptas fornicao, em troca de algum pagamento. E na
falta de mulheres brancas, fossem para casar ou fornicar, caberia mesmo s mulheres
de cor o papel de meretrizes do oficio ou amantes solteiras, em toda a histria da
colonizao. (Del Priore, 2011, p. 45-46)
Por meio da verificao da linguagem utilizada, tanto pela revista no caso do ttulo
dado ao ensaio , quanto pela modelo-personagem, pudemos demonstrar como os
imaginrios sociodiscursivos referentes ao universo ertico representado pela mulher negra
so engendrados pelo discurso. Partindo para a anlise do discurso icnico, averiguamos que
discurso verbal e icnico argumentam na mesma direo. Destacamos, portanto, as imagens
abaixo:
Figura 2 Fotografias do ensaio sensual

Fonte: Revista Trip Ano 22, Nmero 105, 2010
Posto isso, salientamos o mito do extico aquele que de pas ou de clima

diferente do que se vive por meio dos acessrios utilizados pela modelo-personagem
plumas, miangas e tornozeleiras que nos remetem frica ou, pelo menos, a um
444

imaginrio de frica que partilhamos em nossa sociedade. A presena de algumas

caractersticas fsicas da modelo-personagem, como por exemplo, a idade (38 anos) e o
corte de cabelo reforam o imaginrio sociodiscursivo referente ao exotismo e
extravagncia, uma vez que a referida modelo no se enquadra nos padres de beleza
difundidos pela revista no que diz respeito ao gnero ensaio sensual, visto que durante o
perodo de acompanhamento das publicaes, todos os ensaios foram compostos por
modelos-personagens que se adequavam ao clssico padro de beleza feminina atravs das
caractersticas: branca e jovem.
Consideramos, portanto, que, ao refletirmos de modo mais aprofundado sobre os
estudos dos imaginrios sociodiscursivos da mulher negra apresentados neste ensaio,
podemos afirmar que, por se tratar de imaginrios que se tornaram fixos e regulares no
nosso grupo social, histrico e cultural, eles se tornaram um esteretipo. Gostaramos de
sublinhar, assim, que o esteretipo do negro retratado no nosso corpus se exprime de duas
formas distintas. De um lado, o esteretipo em questo se caracteriza sobre a funo
construtiva do esteretipo relacionada identidade social:
Il revendique implicitement en retour la reconnaissance de son appartenance. Cest
dans ce sens que le strotype favorise lintgration sociale de lindividu. En mme
temps, il assure la cohsion du groupe dont les membres adhrent majoritairement
aux strotypes dominants () Si lon ajoute que cette appartenance est
galement aux yeux de lindividu ce qui lui permet de se situer et de se dfinir, on
comprendra que le strotype intervient ncessairement dans llaboration de
lidentit sociale.109 (Amossy & Pierrot, 2005, p. 43-44)
Deste modo, constatamos que a presena dos elementos concernentes cultura

africana produzem, no ensaio, um esteretipo do negro relativo sua significao enquanto
membro pertencente a uma determinada sociedade, uma vez que conferem atriz e
cantora o reconhecimento de sua identidade social.
De outro lado, o discurso verbal nos direciona o olhar para as ideias fixas e prestabelecidas do que a sociedade contempornea ocidental reconhece como o erotismo
feminino da mulher negra. O uso dos vocbulos selvagem, punhetas e maledicncias, como
foi demonstrado anteriormente, simbolizam os imaginrios sociodiscursivos relacionados
ideia de depravao e desenvoltura da mulher negra atribudos aos assuntos sexuais. Como
desenvolvemos no decorrer de nossa anlise, estes imaginrios no se mantiveram na
memria coletiva e no discurso da sociedade brasileira somente quando nos referimos aos
sculos XVIII e XIX, visto que eles fazem parte de nossa histria at o momento presente.
Sendo assim, tais imaginrios cristalizados converteram-se em esteretipo, e ao contrrio do
fenmeno de identidade social, este apresenta conhecimentos compartilhados socialmente
que geram discriminao e preconceito.
Consideraes Finais
Com base no objetivo proposto na introduo deste artigo, salientamos que o nosso
estudo no teve a pretenso de esgotar as possveis leituras e interpretaes do corpus
109
Ele reivindica implicitamente o reconhecimento de seus membros. neste sentido que o esteretipo
favorece a integrao social do indivduo. Ao mesmo tempo, ele assegura a coeso do grupo cujos membros
aderem maioritariamente aos esteretipos dominantes. Se acrescentarmos que este pertencimento tambm
aos olhos do indivduo o que lhe permite se situar-se e definir-se, compreendemos que o esteretipo intervm
necessariamente na elaborao de uma identidade social. (traduo nossa)
445

analisado. Por meio do gnero ensaio sensual fotogrfico conseguimos verificar como a
representao do corpo fsico da mulher negra se ancora em imaginrios sociodiscursivos
presentes desde o perodo colonial at os dias atuais, tornando-se, portanto, imaginrios
cristalizados. Tanto no discurso verbal quanto no discurso icnico analisado, observamos
que o erotismo feminino permeado pelos imaginrios sociodiscursivos de exotismo e
permissividade.
Tendo em vista o que foi exposto no decorrer do artigo, acreditamos que a mdia
impressa no se caracteriza como moderna ou contempornea no que concerne a
retratao do erotismo feminino da mulher negra, uma vez que esta se ancora em
imaginrios sociodiscursivos que fazem parte do discurso social da maioria da sociedade
brasileira desde os tempos em que ramos colonizados.
AMOSSY, Ruth & HERSCHBERG PIERROT, Anne. Strotypes et clichs. Paris: Armand Collin,
2005.
CHARAUDEAU, Patrick. Les strotypes, cest bien, les imaginaires, cest mieux. In : BOYER,
H. Strotypage, strotypes : fonctionnements ordinnaires et mises en scne. Langue(s),
discours. Vol. 4. Paris: Harmattan, 2007, p. 49-63.
DEL PRIORE, Mary. Histrias ntimas: sexualidade e erotismo na histria do Brasil. So
Paulo: Editora Planeta do Brasil, 2011.
MENDES, Emlia. Grade de anlise de imagem fixa. Nota de aula da disciplina Discurso e
Imagem oferecida pelo Programa de Ps-graduao da Faculdade de Letras da
Universidade Federal de Minas Gerais durante o 1o semestre de 2013.
446

DO SENTIDO DE NAO AO DE POVO

MARCELO GIOVANNETTI FERREIRA LUZ
Programa de Ps-Graduao em Lingustica
Universidade Federal de So Carlos
Rod. Washington Lus, km 235 13565-905 So Carlos SP Brasil
giovannettil@gmail.com
Resumo. Este artigo analisa como a identidade do povo brasileiro construda nos
pronunciamentos presidenciais, bem como a identidade do enunciador em relao
ao sentido produzido nesses pronunciamentos. Assim, tomaremos como corpus os
pronunciamentos proferidos pela presidente Dilma em comemorao ao dia da
independncia em 2011 e 2012. Para tanto, nos filiaremos aos pressupostos
tericos da Anlise de discurso, seguindo os trabalhos de Pcheux (2006), Eni
Orlandi (2011, 2012) e Bauman (2008).
Palavras-chave: Discurso poltico. Identidade. Independncia. Lao Social.
Abstract. This article examines how the identity of the Brazilian people is built in
presidential pronouncements, as well as the identity of the utterer to the direction
produced these pronouncements about what is the people. To do so, we will take as
corpus analysis pronouncements uttered by President Dilma Rousseff in celebration
of the independence day in 2011 and 2012. To achieve success at work, we set on
the theoretical analysis of speech French line, following the works of Pcheux
(2006), as well as the work of Eni Orlandi (2011, 2012) and Bauman (2008).
Keywords: Identity. Independence. Political Discourse. Social Bond.
Introduo
Ao nos determos sobre os pronunciamentos realizados por sujeitos polticos,
frequentemente observamos que os mesmos se dirigem aos seus interlocutores de modos
particulares, dependendo das condies de produo em que se do tais pronunciamentos,
constituindo, por meio desses discursos, uma identidade para seus interlocutores e para si
mesmos. Neste trabalho, tomamos como corpus dois pronunciamentos da presidenta Dilma
Rousseff, por ocasio das festividades em comemorao Proclamao da Independncia,
nos anos de 2011 e 2012, enquanto uma comemorao popular, de toda a nao, como um
mote para compreender, nessas discursividades, o processo de constituio do sentido de
povo brasileiro, alm de verificar a suporta pertena desse enunciador e desse
enunciatrio a um mesmo grupo social.
Nesse sentido, poderamos pensar que a constituio do sentido de povo durante a
Revoluo Francesa est relacionada, por um efeito de antonmia, aos outros dois estratos
da sociedade francesa daquela poca, quais sejam, clero e nobreza. Assim, fica estanque o
distanciamento existente entre os que detm o poder sujeitos pertencentes nobreza e
447

a parcela da populao destituda desse poder tida como povo. Por conseguinte,
podemos melhor compreender o que nos diz Sriot, ao afirmar que
A nao francesa um projeto poltico, nascido das violentas lutas polticas e
sociais. (...) Na Frana, na ideologia jacobina, o povo soberano proclama a
existncia da nao, una e indivisvel. o Estado, isto , uma entidade poltica, que
d origem Nao (...) (Sriot, 2001, p. 13)
Evidentemente, a noo de nao una e indivisvel, como nos diz Sriot (op. cit.),
apaga as diferenas poltico-sociais existentes, ligando sua constituio ao fato de ela ser
concebida por meio de lutas polticas e embates sociais durante a Revoluo de 1789. De
certo modo, se nos enviesarmos pelo que afirma esse autor, trataremos da constituio da
nao com base em caractersticas culturais, como o faziam os alemes, para quem
no comeo havia a lngua e a cultura (...) de fato, parece que a ideia alem de
Kultur esteja ligada das prticas culturais tradicionais, mesmo camponesas,
enquanto a ideia francesa de civilizao est mais ligada cidade e a valores
burgueses, que devem ser estendidos ao territrio nacional inteiro, em
detrimento da cultura camponesa (...) (Sriot, 2001, p. 14)
Como compreender os sentidos produzidos pelos pronunciamentos do dia da

independncia da presidente Dilma Rousseff? Haveria algum deslocamento em relao ao
que se tem como j-dito cristalizado sobre o ser brasileiro como aquele pertencente ao
territrio brasileiro, que possui um vnculo relacionado territorialidade?
Do ser brasileiro: o problema da identidade

O pertencimento a uma nao faz com que os sujeitos adquiram o status de povo.
Num primeiro olhar, poderamos compreender desta afirmao que fazer parte de um pas, de
um Estado, esteja ligado questo do lao existente entre os sujeitos e seu lugar de origem,
em relao ao territrio. No obstante, ser brasileiro, pertencer a uma nao, no se relaciona
apenas questo de nascimento, de origem do nascer, territorialidade apenas. Uma das
condies sociais de existncia, segundo Orlandi (2011, p. 23), para a perspectiva discursiva
o efeito de pertencimento a um grupo; a sua identificao, sua projeo a uma determinada
posio-sujeito, na sociedade, representando-o como parte do grupo a que pertence
(ORLANDI, 2011, p. 23).
Nessa esteira, Bauman (2008, p. 187) afirma que o problema da identidade, que
assombra os homens e mulheres desde o advento dos tempos modernos, mudou de forma e
contedo.. Corroborando com o que nos diz Orlandi (op. cit.), nas sociedades ditas
modernas, o que temos um constante mover dessa identidade que j era errante de tal
forma que h uma grande produo de deslizes, de formas novas de identificao, ou
melhor, de individuao, seja ao solo, ao grupo social etc.
No obstante, uma questo comea a percorrer as linhas deste texto: a
homogeneidade suposta pela noo de povo distribui de modo igual os sujeitos que
pertencem parcela tida como popular e quela tida como aristocrtica? Quais efeitos de
sentido referentes a povo promovem a individuao desses sujeitos, e do enunciador,
enquanto parte inclusa a essa noo de povo? A fim de tentarmos responder a essas
questes, passemos anlise de nosso corpus, verificando como os sentidos formulados no
fio do discurso promovem o pertencimento desses sujeitos a determinados lugares sociais.
448

Os pronunciamentos de 7 de setembro de Dilma Rousseff: da identidade nacional

individuao dos sujeitos
Tomemos como ponto de partida, no no sentido de origem, mas como uma pegada
inicial de nosso objeto material o pronunciamento da presidenta Dilma Rousseff, em 7 de
setembro de 2011, seu primeiro ano de mandato enquanto presidenta da Repblica.
Atentemo-nos para o enunciado Queridas brasileiras e queridos brasileiros;
podemos observar, num primeiro olhar, que o modo como o enunciador se dirige a seu
interlocutor j determina sua relao para com ele; ao iniciar seu pronunciamento com o
uso dos adjetivos queridas e queridos, o enunciador instaura para si um lugar discursivo
de dizer diferente daquele que ocupa socialmente, ou seja, desloca-se de seu lugar de
presidente para se dirigir a seus interlocutores.
Aps instaurar o interlocutor de seu pronunciamento, o enunciador apresenta, de modo
sucinto, o tema de seu discurso, ou melhor, digamos, a condio de emergncia desse
pronunciamento. Assim, temos como a condio de produo desse discurso, em sentido
estrito, as comemoraes cvicas acerca do 7 de setembro, data em que se comemora a
independncia poltica do Brasil, bem como sua instaurao enquanto Estado-nao, marcando
definitivamente sua separao com relao a Portugal.
Entretanto, a opacidade desse acontecimento apagada, ou pelo menos deslocada para
a evidncia de que seus sentidos so bvios, uma vez que O significado dessa data no precisa
ser explicado a nenhum de ns. O que nos permite buscar os sentidos no ditos por esse
enunciado, por exemplo, Todos os brasileiros sabem o que significa ser brasileiro, ou Somos
brasileiros e temos conscincia do que isso significa, evidncia essa produzida pelo consenso,
pela noo de tpica cvica (ORLANDI, 2010, p.14), deslizando-se at mesmo para Ser brasileiro
ser livre; somos livres.
Percebemos, tambm, que durante toda a argumentao por parte da presidente
Dilma sobre como o pas enfrentar a situao de crise internacional, h uma produo de
parfrases de seu dizer, ao se referir ao povo brasileiro, construindo, ento, uma cadeia
parafrstica, como a que se segue:
1. por mrito exclusivo do povo brasileiro, o nosso pas tem melhorado
2. vamos continuar trabalhando, consumindo, abrindo e ampliando empresas,
plantando e colhendo os frutos da nossa agricultura
3. Esta uma deciso do governo e a vontade do povo
Os recortes de 1 a 3 mostram-nos como o sentido de povo brasileiro vai

deslizando. Mantendo o uso da 1 pessoa do plural, o enunciador afirma que vamos
continuar trabalhando..., ou seja, forja-se um lugar de dizer que o assimila como agente
dessas atividades enumeradas; no obstante, so atividades relacionadas tanto ao campo
produtivo (trabalhando, abrindo e ampliando empresas, plantando e colhendo frutos),
como relacionadas ao consumo (consumindo). Por um efeito metonmico, temos que as
aes plantando e colhendo frutos rementem aos sujeitos que produzem-nas, ou seja, os
trabalhadores rurais, criando-se, assim, um efeito de sentido de que tais aes s podem ser
realizadas no porque o governo as far, mas porque ele as incentivar.
Sendo assim, teramos que a deciso do governo incentivar a produo, que ser
levada a cabo pelos trabalhadores rurais. Essa questo de qualificao do servio retomada
por um outro recorte, qual seja, ampliar o acesso de todos os brasileiros a uma melhor
educao. E quanto ao sintagma todos os brasileiros, funcionando pela nominalizao?
Poderamos parafrasear tal enunciado como Todos os brasileiros necessitam acessar uma
449

melhor educao, em que temos como um efeito de subentendido que Somente alguns
brasileiros tm acesso a uma melhor educao; quem seria, ento, aqueles que usufruem
desse acesso?
Nessa mesma relao entre governo e povo, em relao ao incentivo educao,
observamos outros enunciados que aparecem ao longo do texto, como os seguintes:
4. o Pronatec, vai comear a capacitar para o trabalho 8 milhes de brasileiros, nos
prximos quatro anos
5. vai ajudar trabalhadores desempregados a recomearem a vida profissional
6. vai abrir as portas do mercado de trabalho para milhares de brasileiros que
deixam o Bolsa Famlia.
Ao apresentar mais um programa do governo para o combate ao desemprego, o

enunciador assevera que comear a capacitar para o trabalho 8 milhes de brasileiros,
como uma das propostas de aumentar o acesso de todos os brasileiros a uma melhor
educao, deslizando das formulaes capacitar para o trabalho 8 milhes de brasileiros,
ajudar trabalhadores desempregados a recomearem a vida profissional para abrir as
portas do mercado de trabalho para milhares de brasileiros que deixam o Bolsa Famlia.
Ao finalizar este pronunciamento, a presidenta Dilma Rousseff instaura seu dizer
demarcando sua posio e produzindo um efeito de sentido especfico para a populao, ao
enunciar Meus amigos e minhas amigas, fico feliz como presidenta e como brasileira () e
Um pas abenoado de riquezas, como o Pr-Sal; e capaz de transformar estas riquezas em
bem-estar para o seu povo. Novamente, o enunciador dirige-se ao seu interlocutor,
produzindo sobre ele um gesto de interpretao que o individua em relao ao sujeito que
enuncia, ou seja, produz-se um efeito de sentido de proximidade, como se enunciador e
interlocutor fossem amigos de longa data.
No pronunciamento do 7 de setembro de 2012, notamos uma primeira interpelao
do interlocutor pelo enunciador por Queridas brasileiras e queridos brasileiros, de modo a
produzir uma identificao enquanto pertencentes nao brasileira daqueles para quem o
enunciador se dirige, estabelecendo, a priori, certa igualdade entre ambos, haja vista que se
colocam num mesmo lugar amplo de dizer, qual seja, o territrio brasileiro. Tal enunciado
desliza, na continuidade, para crescimento com estabilidade, no equilbrio fiscal e na
distribuio de renda; de certo modo, vemos um processo de metfora, que desestabiliza
os sentidos de crescimento com estabilidade para distribuio de renda.
Tal retorno a essa memria, de modo a refut-la, pode ser percebido quando o
enunciador afirma o caminho de afirmao da independncia que nosso pas vem
construindo; ou seja, embora tenha-se como um pr-construdo a independncia poltica
do Brasil, nossa identidade era marcada pela dependncia econmica.
Na sequncia de seu pronunciamento, notemos o uso reiterado da forma de
interpelao Minhas amigas e meus amigos, como um modo de corroborar a posio
desse enunciador se aproximando de seu auditrio, de forma amistosa. Ademais, podemos
perceber o deslocamento de uma forma que produz o distanciamento do enunciador para
com seu enunciatrio, qual seja, Queridas brasileiras e queridos brasileiros, para uma que
produz um efeito de aproximao, at mesmo, de identificao, qual seja, Minhas amigas e
meus amigos.
O brasileiro, que forma o auditrio do enunciador, aquele que deve voltar a
acreditar no pas independente, uma vez que a conquista dessa independncia econmica
do grupo interpelado como povo est se dando com um presente prspero e excelentes
450

perspectivas para o futuro, sendo que essa prosperidade significa por meio dos benefcios
econmicos para todos que no o tinham, ou seja, para os trabalhadores que estavam
desempregados e no mais esto.
Consideraes finais
Pode-se afirmar que ser brasileiro no est ligado s a uma questo de
territorialidade, mas a um pertencimento a um espao discursivo de produo de sentidos.
Mas isso no basta: necessrio mostrar o que significa ser brasileiro e de que modo essa
identidade produz sentido para uma outra questo, qual seja, a de ser independente.
Dessarte, pudemos verificar, nos discursos analisados, que a identidade brasileira est
relacionada ao pertencimento a uma nao marcada, tambm, por sua identidade enquanto
Estado nacional autnomo, cujos sentidos ecoam nas prticas discursivas das
comemoraes da independncia nacional. Assim, verificamos que a identidade do povo
constri-se enquanto marcada pela posio de trabalhador, da qual se exclui o enunciador,
colocando-se em uma posio de Estado, como representante dos trabalhadores, mas no
fazendo parte do mesmo grupo social.
BAUMAM, Zygmunt. (2008) A sociedade individualizada: vidas contadas e histrias vividas.
Rio de Janeiro, Zahar.
GAXOTTE, Pierre. (1957) La Rvolution Franaise, Paris, Librairie Arthme Fayard pp. 31-54.
HOBSBAWM, Eric J.(2002) Naes e nacionalismos desde 1870. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
ORLANDI, Eni Puccinelli (2011) Discurso, espao, memria caminhos da identidade no Sul
de Minas. Campinas, Editora RG.
ORLANDI, Eni Puccinelli (2010) Discurso e polticas pblicas: a fabricao do consenso.
Campinas, Editora RG.
PCHEUX, Michel (2006) O discurso: estrutura ou acontecimento. Trad. Eni P. Orlandi. 4
edio Campinas, SP: Pontes Editores.
SERIOT, Patrick (2001) Ethnos e demos: a construo discursiva da identidade coletiva, in.
Rua, Campinas, n7, pp. 11-20.
451

452

METAMEMRIA E LINGUAGEM CONTRIBUIES DE UMA

ABORDAGEM QUALITATIVA
MARCUS VINICIUS BORGES OLIVEIRA
R. Srgio Buarque de Holanda, 571 13084- 971 - Campinas SP Brasil.
marcus.oliveira.fono@gmail.com
Resumo. Um dos campos de estudos cientficos que mais tem se desenvolvido neste sculo o
da metamemria. Ele responsvel pelo estudo das inferncias que podemos fazer sobre o
contedo da nossa prpria memria. Ainda que seja muito restritivo (devido sua extenso)
alocar os estudos da metamemria em apenas quatro objetos, apresentarei aqui as principais
correntes de produo cientfica contempornea: os estudos do FOK (Feeling of Knowing), TOT
(Tip of the Tongue), JOL (Judgment of Learning) e EOL (Easy of Learning). A partir da reviso de
literatura e da constatao da quase totalidade de estudos quantitativos, observa-se que pouco
se reflete sobre os aspectos qualitativos dos fenmenos, ligados ao seu surgimento real,
cotidiano. Apesar da relevncia destes estudos tradicionais, acreditamos que as pesquisas
sobre esses fenmenos no podem prescindir da reflexo sobre a relao intrnseca entre
aspectos que so lingusticos e aspectos do que chamamos, em geral, de memria. Com
relao aos aspectos metodolgicos, dentro do arcabouo da perspectiva microgentica,
episdios dialgicos podem ser qualitativamente analisados, buscando entrever como
processos subjacentes esto inscritos na manifestao externa dos fenmenos.
Palavras-Chave. 1. Metamemria 2. Feeling of Knowing 3. Tip of The Tongue Phenomenom 3.
Neurolingustica
Abstract. Metamemoryrelated studies are one of the most developed fields of scientific
studies over this century. This field is responsible for the study of the inferences that we can
make about the content of our own memory. Although it is too restrictive (due to its extension)
to allocate studies of metamemory in only four objects, I will present here the main currents of
contemporary scientific production: studies of FOK (Feeling of Knowing), TOT (Tip of the
Tongue), JOL (Judgment of Learning) and EOL (Easy of Learning). From the literatures review
and the finding of almost all quantitative studies, one can observe that there is little reflection
on the qualitative aspects of these phenomena linked to their real occurrence, everyday.
Despite the relevance of these traditional studies, we believe that research on these
phenomena cannot put aside the reflection about the intrinsic relationship between language
and aspects of what we call, in general, the "memory". Regarding methodological aspects,
within the framework of micro-genetic perspective, dialogic episodes can be qualitatively
analyzed, in an effort to explain how the underlying processes are inscribed on the external
manifestations of the phenomena.
Keywords. 1. Metamemory 2. Feeling of Knowing 3. Tip of The Tongue Phenomenom 4.
Neurolinguistics
453

Introduo
A metamemria um campo que se refere aos processos e estruturas utilizadas
quando fazemos avaliaes sobre o contedo da nossa prpria memria, de maneira
prospectiva ou retrospectiva (METCALFE, 2008). Apesar da proximidade, no estamos
falando da memria propriamente dita, ainda que dependamos desta para intuirmos
sobre nosso prprio conhecimento.
Atualmente existem diversos estudos objetivos que tratam destes julgamentos da
metamemria, fazendo com que esta rea seja considerada, como diz Metcalfe (2008, p. 349),
one of the most significant developments in the science of psychology in this new century.
Neste ensaio, ainda que brevemente, temos por objetivo apresentar os principais
fenmenos estudados dentro deste campo citado anteriormente e apontar a importncia de
estuda-los qualitativamente.
1. Os estudos de fenmenos relacionados a metamemria.

Ainda que seja muito restritivo alocar os estudos da metamemria em apenas quatro
campos, j que a metamemria se refere a qualquer julgamento sobre a memria, ou seja,
de amplitude muito extensa, apresentarei aqui as principais correntes de produo
cientfica; os estudos do FOK (Felling of Knowing), TOT (Tip of The Tongue), JOL (Judgment Of
Learning) e EOL (Easy of Learning)110. Apresentaremos brevemente cada um destes
fenmenos devido ao carter reduzido deste ensaio.
Chamamos de EOL aqueles julgamentos realizados a respeito do grau de dificuldade
existente em adquirir um determinado item em seu momento inicial. So predies
realizadas antes do aprendizado. J os JOLs so um tipo de auto monitoramento que tm
sido definidos como julgamentos que ocorrem during or after acquisition and are
predictions about future test performance on recently studied items (NELSON E NARENS,
1994, p. 16). Ou seja, so avaliaes que um sujeito pode fazer sobre sua memria no
momento em que aprende, sobre o quanto ele pressupe ter aprendido.
Essas predies, tanto dos EOLs quanto dos JOLs, tm importncia prtica, uma vez
que, por exemplo, o quanto um indivduo acredita que suficiente estudar pode determinar
o quanto ele deve estudar para uma prova. Um dos principais objetivos dos estudos nessa
rea tem sido estimar a acurcia destas previses.
O artigo que inaugura o estudo dos FOKs chama-se Memory and the felling of
knowing experience. Foi escrito por Hart, em 1965. Para o autor, mesmo quando temos
dificuldade em resolver uma determinada questo, no ficamos completamente impassveis,
natural que tenhamos sensaes relacionadas ao saber ou no como resolver uma
determinada demanda.
De acordo com Metcalfe (2008), os achados em torno da acurcia dos FOKs j foram
exaustivamente replicados e no h dvidas sobre a relativa confiabilidade deles. Desta
forma, as pesquisas destes ltimos anos tm se direcionado para entender que tipos de
pistas fazem com que surjam os FOKs e diversas teorias tm sido propostas no intuito de
revelar como sabemos que sabemos um determinado conhecimento. Em outras palavras,
como que predizemos que no futuro seremos capazes de lembrar de algo, ainda que no
momento estejamos impossibilitados de diz-lo.
Conhecido na literatura da rea como tip-of-the-tongue, este fenmeno foi abordado
pela primeira vez, enquanto investigao sistemtica, em 1966, por Brown e McNeill. Segundo
110
Doravante utilizaremos apenas as siglas para nos referir aos fenmenos.
454

os autores, a ocorrncia do TOT refere-se ao momento em que o sujeito procura uma palavra
acompanhado da sensao de que esta j vai surgir ou que j lhe escapou o que justifica o uso
da metfora de que a palavra se encontra na ponta da lngua.
Brown (1991), a partir de uma reviso de pesquisas anteriores, enumera os achados
mais relevantes dos estudos, que sugerem que os TOTs so: (a) experincias universais, (b)
ocorrem uma vez por semana, (c) aumentam com a idade, (d) so frequentemente eliciados
por nomes prprios, (e) frequentemente tm a primeira letra da palavra alvo como
lembrana, (f) so frequentemente acompanhados de palavras relacionadas e (g) em mais
ou menos metade das vezes que surgem so resolvidos.
Agora que j fizemos uma apresentao destes fenmenos, entraremos o objetivo
principal deste ensaio que comentar a forma excessivamente emprica que estes fenmenos
so estudados, apontando para como a metodologia de carter qualitativo pode revelar
aspectos complementares, e outros at ento ignorados pelo paradigma cientfico quantitativo.
2. Sobre a necessidade de estudar estes fenmenos qualitativamente.

Ao revisitar os principais artigos da rea constata-se a carncia de estudos que
aproximem-se dos fenmenos qualitativamente, incluindo seu carter mais concreto. O
aparato metodolgico utilizado, de modo geral, envolve perguntas e avaliaes possveis
sobre possibilidade de respond-las. Tais perguntas so aplicadas dentro de testes que
buscam ao mximo reduzir a interferncia da subjetividade, sendo os resultados
quantificados dentro dos paradigmas da pesquisa emprica.
Dentro dos estudos dos FOKs, por exemplo, o procedimento original consistia,
inicialmente, de apresentar uma questo, tal como Qual planeta o maior do nosso
sistema solar? 111. Logo aps, se o sujeito no soubesse responder lhe era perguntado se
ele saberia o suficiente para acertar a mesma questo dentre uma srie de alternativas (a.
Pluto b. Vnus c. Terra d. Jpiter). J no caso dos TOTs pergunta-se a que palavra
corresponde certa definio, tal como em instrumento de navegao utilizado para medir
distancias angulares, especialmente a altitude do sol, lua e das estrelas, quando no mar 112
(neste caso, sextante). esperado que algumas questes eliciem estado de TOT.
Sabemos que no se tem refletido se os fenmenos da metamemria podem no ser
exatamente iguais dentro e fora dos laboratrios, mas em geral, ainda assim, os resultados
dessas pesquisas generalizam seus achados como se tais ocorressem no carter natural dos
fenmenos. A pergunta que se faz, de maneira similar dentre os outros fenmenos, se ao
afastarmos o evento situado, ou seja, seu acontecimento casual e contextualizado, no
poderamos estar reduzindo o fenmeno a aquilo que se espera dele em contexto laboratorial.
Tal reproduo monolgica desta metodologia tem provocado alguns equvocos,
esquecimentos. Por exemplo, em alguns estudos, as definies dos fenmenos partem do
experimento, como se tais no existissem fora destes. Podemos ver um exemplo na forma
como os fenmenos so definidos abaixo:
Tip-of-the-tongue states (TOTs) are judgments of the likelihood of imminent
retrieval for items currently not recalled, whereas feeling-of-knowing judgments
(FOKs) are predictions of successful recognition for items not recalled (SCHWARTZ,
2008, p.9).
111
112
Este exemplo o mesmo exemplo apresentado por Hart (1965)

Este exemplo o mesmo exemplo apresentado por Brown e McNeill (1966).
455

O autor define os estados de TOT como julgamentos de probabilidade. Mas ser que
estes julgamentos so formas de estudo dos TOTs ou o estado de TOT em si? Outro equvoco
parece ser a forma como no se define o FOK, mas somente os julgamentos sobre o FOK. A
definio do fenmeno parte do prprio teste, como se o fenmeno e o experimento fossem
a mesma coisa.
No se trata aqui de discutir apenas qual o tipo de anlise mais adequada a estes
fenmenos, mas de demonstrar que estes j esto impregnados pelos paradigmas
quantitativos e que o olhar qualitativo se faz importante.
Neste ensaio propomos o referencial histrico cultural como uma forma de estudar
qualitativamente estes fenmenos. A escolha deste aparato qualitativo se d pela
conjuntura de trabalhos ligados a Neurolingustica Discursiva (ND).
A ND, rea que vem se desenvolvendo desde os trabalhos de Coudry (1986/1988),
filia-se s abordagens scio-histrico-culturais no estudo de questes relativas
tanto ao funcionamento cerebral, quanto ao funcionamento da linguagem,
inspirada principalmente pelos trabalhos de autores como Vygotsky, Luria e
Bakhtin. Ao contrrio de postular modelos abstratos, valendo-se de resultados
obtidos em baterias de testes-padro, to caros s neurocincias, a ND busca
compreender o funcionamento lingustico cognitivo de enunciados dialgicos [...]
(NOVAES PINTO, 2012, P.118).
Para Freitas (2010), este referencial de cunho histrico social busca compreender os
sentidos que so construdos e compartilhados historicamente, nas prticas sociais.
Vygotsky (2009) assinala que apenas a descrio de um fenmeno no basta; precisa ser
complementada por uma explicao. Os fatores externos os fentipos de um fenmeno
podem ser descritos, mas h que se estabelecerem relaes causais, que expliquem os
processos em sua gnese seus gentipos. Isto seria compreender os aspectos dinmicos
causais, transformadores, do fenmeno em seu processo histrico.
De acordo com a anlise microgentica, uma forma de estudar dialogicamente os
eventos se d por meio de recortes de sesses videogravadas, para posterior anlise das
mincias indiciais presentes nos expedientes dialgicos. importante esclarecer que procura
de mincias indiciais no o mesmo que identificar elementos isolados (GOS, 2000). Mais
do que a anlise dos elementos e de suas leis de associao, a abordagem microgentica
prope o estudo das unidades, definidas como a instncia que sendo apenas parte, carrega
em si propriedades do todo.
Para Bakhtin (1997), todo texto requer um movimento dialgico, de compreenso
responsiva, que no pode prescindir de um outro. Segundo Freitas (2010), o pensamento de
Bakhtin reflete nas cincias humanas, pois nesta o ser deixa de ser coisa para ser sujeito, e
portanto, tem a possibilidade de se transformar durante o prprio processo de pesquisa.
Sendo assim, a atividade de pesquisa deve constituir-se como um dilogo entre pesquisador
e pesquisado, sem que o texto de um no faa desaparecer o outro.
Por fim, acreditamos que, ao estudar estes fenmenos por meio das anlises de
episdios dialgicos, em diferentes gneros discursivos, podemos ter uma maior
aproximao com os processos humanos, intersubjetivos e intrasubjetivos, que se originam
nas suas relaes com a cultura e que nessa relao devem ser compreendidos.
456

BAKHTIN, M. Esttica da Criao Verbal. 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1997.
BROWN, R. MCNEILL, D. The tip of the tongue phenomenon. Journal of Verbal Learning
and Verbal Behaviour. 1966.
BROWN, A. S. A review of the tip-of-the-tongue experience. Psychological Bulletin. 1991.
FREITAS, M. T. A. Discutindo sentidos da palavra interveno na pesquisa de abordagem
histrico-cultural. In: Fazer pesquisa na abordagem histrico-cultural: Metodologias em
construo. Ed.UFJF, Juiz de Fora, MG, 2010.
GES M. C. R. A abordagem microgentica na matriz histrico-cultural: Uma perspectiva
para o estudo da constituio da subjetividade. In: Cadernos Cedes, ano XX. 2000.
HART, J. T. Memory and the feeling-of-knowing experience. Journal of Educational
Psychology, 56, (1965). (pp. 208216).
JAKOBSON, R. Dois Aspectos da Linguagem e dois tipos de Afasia. In: Lingstica e
Comunicao, So Paulo: Cultrix, 1981.
NOVAES PINTO, R.C. Linguagem, subjetividade e ensino: Reflexes luz da neurolingustica
discursiva. In: HARMUCH, R.A. SALEH, P.B.O. (org.) Identidade e subjetividade:
Configuraes contemporneas, Campinas: Mercado de Letras, 2012. (pp. 117-146).
METCALFE, J. DUNLOSKY, J. Metamemory. In: H.L. Roediger, III (Ed.), Learning and Memory:
A Comprehensive Reference Oxford: Elsevier, 2008. (pp. 349-362).
NELSON, T. O. NARENS, L. Why investigate metacognition? In: J. METCALFE A. P.
SHIMAMURA (Org.), Metacognition; knowing about knowing Cambridge, Bradford, 1994,
(pp. 1-26).
SCHWARTZ, B. L. Working memory load differentially affects tip-of-the-tongue states and
feeling-of-knowing judgments: Memory and Cognition, 2008, 36 (1), (pp. 9-19).
VYGOTSKY, L.S. A formao social da mente. Martins Fontes. So Paulo, 2009.
457

458

CONSTRUO DOS PLANOS ESTRATGICOS ATRAVS DE

PROCESSOS GRUPAIS: LINGUAGEM, TEXTO E DISCURSO
MARIA AUXILIADORA DE FREITAS REIS
Mestrado em Cincias da Linguagem / Universidade do Vale do Sapuca
dora.unfia@gmail.com
Resumo. O que se pretende neste trabalho uma anlise discursiva da linguagem utilizada
na gesto de equipes de trabalho do setor pblico e que se relaciona intertextualmente e
interdiscursivamente com o setor privado. Consideramos, para isso, a formao discursiva da
produtividade a partir de Taylor e Ford e o sentido de eficincia imposto pelo mercado.
Tomamos como ponto de partida o Planejamento Estratgico Situacional (PES), estratgia
metodolgica desenvolvida pelo chileno Carlos Matus, na Amrica Latina, para a gesto de
rgos governamentais e o conceito de Ontologia da Linguagem, do tambm chileno Rafael
Echeverria, que fundamenta a metodologia de visualizao utilizada no processo de
discusso grupal, chamada moderao, para a construo dos planos estratgicos. Como a
Anlise de Discurso trabalha com o sentido e no com o contedo do texto - um sentido que
no traduzido, mas produzido - neste trabalho vamos nos deter nos enunciados do que se
pretende como plano. O maior desafio encontrado tem sido a elaborao do relatrio
dessas atividades, porque no fcil descrever em um texto, todo o processo ocorrido para
pessoas que no estavam presentes, mesmo para aquelas que conhecem a metodologia, a
narrativa sobre o que se passou ali. Isto porque o texto sempre pode deslizar para outros
significados e sentidos.
Palavras-Chave. Planejamento. Moderao. Equipes. Linguagem.
Abstract. The intent on this work is a discursive analysis of the language used in the
management of work groups in the public sector that relates interdiscoursivilly and in a way
intertextual with the private sector. Considers the discursive formation of the productivity
from Taylor and Ford and the sense of efficiency imposed by the market. We take as our
starting point the Situational Strategic Planning methodological strategy developed by
Chilean Carlos Matus, in Latin America, for the management of government and the concept
of Language Ontology, Rafael Echeverria, also a Chilean, which underlies the methodology
preview used in the process of discussion in group, called moderation, to build strategic plans.
How Discourse Analysis works with the meaning and not the content of the text - a sense that
is not translated, but produced - in this work we will focus on the statements of what is
intended as a plan." The biggest challenge encountered has been the report of these
activities , because it is not easy to describe in a text , the whole process happened to people
who were not present, even for those who know the methodology , the narrative about what
has happened there. This happens because the text always can slide to other meanings and
senses.
Keywords. Planning. Moderation. Teams. Language.
459

Introduo
Muito se fala sobre a necessidade ou a importncia de se planejar, para quase todas
as atividades empresariais ou de estado. Aqui vamos delimitar apenas em levantar pontos
sobre o processo que ocorre nos trabalhos em grupo para construo de planos estratgicos
buscando um novo olhar sobre o texto resultante pela perspectiva da anlise de discurso.
Aps a introduo do taylorismo/fordismo - que significou uma verdadeira
"revoluo" institucional no mundo da produo - tentou-se solucionar as crises de gesto
de pessoas versus acumulao de capital, ao longo dos tempos, com a introduo crescente
na indstria mundial de novas tecnologias. Tericos e investidores chegaram a sonhar com
um modelo de produo, no qual robs e mquinas se encarregariam da totalidade da
produo e a interveno humana seria mnima.
O estudo das teorias de gesto organizacional tem demonstrado que estamos
vivendo um processo de mudana no sistema de organizao do trabalho. Estudos apontam
que instituies, regras e costumes vm sendo continuamente reformulados para regular e
organizar o comportamento e assegurar a reproduo do sistema econmico vigente. Com o
passar do tempo verificou-se que a estratgia de incorporao de novas tecnologias no
sistema produtivo mostrava-se ainda insuficiente para um cenrio marcado por rpidas
mudanas no mercado e aumento de competitividade. A procura, ento, voltou-se para
novas formas de organizao do trabalho e prticas de gerenciamento que atendessem a
dois objetivos bsicos: tornar a produo mais flexvel e aumentar a produtividade,
aumentando, ao mesmo tempo a qualidade dos produtos, fator de competitividade.
Novas polticas de recursos humanos buscam motivar os trabalhadores e aumenta a
preocupao com o bem-estar e satisfao dos empregados e com a melhoria das relaes
humanas dentro da empresa. A melhoria da qualidade de produtos e processos torna-se
responsabilidade de toda a empresa e no mais de um setor especializado. Colaborao e
consenso tornam-se as palavras de ordem. Tudo isto visando melhorar o desempenho
financeiro das empresas, que trabalhando desta nova forma, podero atender melhor o seu
"cliente", aumentando a sua competitividade neste novo mercado, globalizado e altamente
competitivo.
No Brasil, cujos setores econmicos buscam se inserir cada vez mais no mercado
global, esta forma de gerenciar comeou a ser, da mesma maneira, introduzida. Assim,
Qualidade Total, campanhas de zero defeito, "just in time", administrao participativa,
"benchmarking" e outros termos passaram a fazer parte corrente do vocabulrio de
empresrios e sindicalistas brasileiros.
A administrao do setor pblico foi, tambm, influenciada por esta mudana nas
prticas de gerenciamento. Tornou-se comum a tentativa de implantao de Programas de
Qualidade em empresas e reparties pblicas. Uma das cmaras do Programa Brasileiro de
Qualidade e Produtividade (PBQP), criado pelo Governo Federal em 1990, destinava-se
busca da eficcia na administrao pblica brasileira atravs da discusso e introduo
destes programas.
A partir da retomada da democratizao do pas, no final da dcada de 1980,
parcelas do aparelho estatal brasileiro vm sendo administradas por setores da esquerda.
Estes governos tm procurado aumentar a eficcia das instituies atravs de estratgias
metodolgicas de gesto organizacional mais condizentes com a sua viso para o papel do
Estado. Uma das estratgias que vem sendo utilizada o Planejamento Estratgico
Situacional (PES), apoiado pelo mtodo intitulado como moderao de processos grupais, ou
460

seja, modelos de participao coletiva onde o grupo se responsabiliza pelo contedo do

plano elaborado. Deste modo, a gesto destas organizaes tem se pautado pela busca da
democratizao e transparncia nas relaes internas e com a comunidade envolvidos na
construo de polticas pblicas e em seus processos de execuo e implementao.
1. O conceito de Planejamento Estratgico Situacional - PES

O PES um mtodo de planejamento estratgico governamental, desenvolvido pelo
chileno Carlos Matus, criador e presidente da Fundao Altadir, economista da Universidade
do Chile, ps-graduado pela Harvard University (EUA) e um estudioso do tema
"planejamento" na Amrica Latina. O mtodo foi baseado na sua experincia como Ministro
do Planejamento do Governo Allende (1970-1973), no Chile e em seus estudos e crticas aos
mtodos de planejamento tradicionais, particularmente o planejamento normativo e o
planejamento estratgico empresarial. Seu objetivo dar s organizaes governamentais
um instrumento gerencial capaz de proporcionar s diversas reas um maior grau de
visibilidade para definir metas e identificar e centrar seus esforos de trabalho naqueles
programas, atividades e projetos que iro concretizar os produtos e servios principais de
cada rea, a fim de se obter a eficcia tcnica e poltica ansiada pelos cidados.
O PES foi adotado como ferramenta para organizar as aes do Estado, a fim de
capacit-lo para desenvolver polticas pblicas condizentes com as consequncias deste
novo contexto mundial emergente. Para lidar com uma maior complexidade dos sistemas
nacionais, derivada de uma crescente diversificao produtiva e a concomitante evoluo
das estruturas organizacionais, a metodologia parece capaz de instrumentalizar a gesto
pblica para os desafios colocados pela nova ordem mundial e de mercado.
Planejar, alm do significado de pensar antes, implica em
...identificar e disponibilizar os meios necessrios para a ao, os mais diversos
recursos necessrios, poder poltico, conhecimento, capacidades organizativas,
equipamentos e tecnologia e tambm, mas nem sempre, recursos econmicofinanceiros. (COSTA, 2003, pag. 66)
Segundo Matus, a principal inovao de sua teoria do planejamento deve-se ao

questionamento do ponto de partida essencial do planejamento normativo-tradicional: o
ator social que planeja, pode se separar do contexto econmico-social que seu objeto de
planejamento. Na proposta PES, o ator social que planeja est inserido na realidade que
pretende alterar e, neste espao, disputa ou coopera com outros atores sociais, tambm
igualmente capazes de planejar e gerar estratgias.
Ao assumir que o ator social que planeja est inserido em situaes problemticas
em que coexiste com outros atores que tambm planejam, Matus prope novos
fundamentos para o planejamento:
O sujeito que planeja no distinguvel do objeto de planejamento.
sempre possvel haver mais de uma nica explicao verdadeira para um
problema.
Os atores sociais geram possibilidades, em um sistema social criativo que, s em
parte, segue leis.
O poder um recurso escasso e limita as possibilidades para o que deve ser
feito.
461

A ao e o sistema social so caracterizados pela incerteza.

Os problemas a que se refere um plano de ao de governo so quaseestruturados, ou seja, no contm todas as variveis necessrias para a sua
explicao.
2. A Ontologia da Linguagem na moderao de grupos.
A Ontologia da Linguagem, aqui tratada, funda-se em estudos desenvolvidos em
meados da dcada de 1980, pelo chileno Rafael Echeverra113 e corresponde ao segmento da
filosofia voltado ao estudo do que seja ser. Assim, podemos dizer que tratamos do estudo
do ser humano atravs da linguagem ou ainda dizer que, de certa forma, compreender a
linguagem equivale a compreender a vida humana.
Os postulados bsicos da Ontologia da Linguagem so: 1) Interpretamos os seres
humanos como seres lingusticos. 2) Interpretamos a linguagem como gerativa, ela no s
nos permite falar sobre as coisas, mas a linguagem faz com que as coisas aconteam. 3)
Interpretamos que os seres humanos so criados pela linguagem e atravs dela. O ser
humano no uma forma determinada, nem permanente de ser. um espao de
possibilidades de criao de si e o que possibilita isto, a linguagem.
Entretanto, no campo dos estudos sobre a gesto administrativa, na conduo dos
governos e suas maquinas administrativas e organizacionais, a dinmica das conversaes
humanas foi historicamente negligenciada em nome de um mundo mais lgico e onde se
tem a iluso da possibilidade de medir os fatos e ter controle das coisas e das informaes.
No campo da linguagem, alguns autores se voltam para o entendimento da lngua enquanto
instrumento de comunicao, perspectiva necessria numa rea que tem como exigncia
central a execuo das polticas pblicas desenhadas pelos grupos, onde o domnio de
determinadas linguagens exigido para se fazer funcionar a mquina pblica.
Como dissemos anteriormente, as gestes atuais tm tomado para si a
responsabilidade de um envolvimento maior dos setores da sociedade na participao de
decises dos governos, isso traz a necessidade de utilizao de ferramentas que possibilitem
a conversa grupal, a escuta e fala de um nmero maior de pessoas, com suas inquietudes e
posicionamentos diversos no mundo. A moderao de processos grupais tem a inteno de
cobrir essa lacuna.
Aqui, cabe lembrar os princpios basilares da gesto pblica, de observncia
prioritria no exerccio de toda a atividade estatal, arrolados no art. 37 da Constituio
Federal de 1988: legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficincia.
O conceito adotado para o que seja moderar uma discusso grupal implica em
organizar e orientar o processo de discusso de modo que os participantes formulem
conjuntamente suas prprias respostas para as questes que esto trabalhando e se
comprometam com a efetivao das aes propostas. No h como desconsiderar aqui o elo
113
Rafael Echeverra Socilogo da Universidade Catlica do Chile e Professor de Filosofia na Universidade de

Londres. Foi professor em diversas universidades e consultor durante vrios anos das Naes Unidas.
membro da Academia Mundial de Arte e Cincia (WAAS). o fundador e presidente da Newfield Consulting,
empresa de consultoria e formao na rea da gesto, com escritrios nos Estados Unidos, Espanha, Mxico,
Brasil, Argentina e Venezuela. Lidera em nvel mundial diversos programas de formao de coaching
organizacional, assim como programas de formao de gestores na rea de competncias conversacionais para
a construo de equipes e organizaes de alto desempenho. Entre as suas vrias publicaes destacam-se os
livros El Bho de Minerva: Introduccin a la filosofa moderna (1990), Ontologa del lenguaje (1994) e La
empresa emergente, la confianza y los desafos de la transformacin, 2001.
462

de ligao com os saberes constitudos pelas posies que esses sujeitos ocupam na
sociedade e na administrao pblica.
Mobilizado pela intertextualidade do setor pblico e privado, o moderador expe seu
olhar opacidade do texto e ao sentido que ele evoca sob o pilar da impessoalidade onde o
participante levado a no se posicionar como autor do texto que ele mesmo foi instado a
escrever. Supomos que o moderador possa com a anlise de discurso construir escutas que
permitam levar em conta esses efeitos e explicitar a relao com esse saber que no se
aprende ou ensina mas que produz seus efeitos. (ORLANDI, 2012, pag.34).
Concluso
O produto final de um processo de elaborao do planejamento estratgico um
texto, um documento, um plano, uma proposta escrita que responda anseios. Tanto de um
grupo de funcionrios, quanto de uma populao de uma cidade, estado ou pas que elegeu
sua representao formalmente.
E pode ser apresentado em vrias formas, como lei, algumas cidades tem um artigo em
sua lei orgnica determinando que se apresente o Programa de Metas, por exemplo. Todas as
esferas de governo tm prazo para apresentar o seu PPA, Plano Plurianual, como um segundo
exemplo. ORLANDI, (2012, p.74), cita Foucault e nos traz a normatizao do discurso.
Neste estudo interessa-nos encontrar as marcas do funcionamento da atividade com
os grupos que possam apontar para os processos pelos quais ela capaz de produzir
identificaes nos sujeitos. Articular os dispositivos tericos da Anlise de Discurso a fim de
encontrar os subsdios necessrios questo do funcionamento da linguagem dentro do
planejamento, na sua relao com os sujeitos em sociedade, na sua materialidade como
objeto, no simplesmente nela mesma, mas funcionando no mundo, particularmente, no
nosso contexto sociopoltico brasileiro.
Aqui sustentamos que a linguagem vai alm do texto, trazendo sentidos prconstrudos que so ecos da memria do dizer. Entende-se como memria do dizer o
interdiscurso, ou seja, a memria discursiva constituda socialmente; o sujeito tem a iluso
de ser dono do seu discurso e de ter controle sobre ele, porm no percebe estar dentro de
um contnuo, porque todo o discurso j foi dito antes.
Continuamos com a indagao inevitvel: esses documentos realmente dialogam
com os participantes que o escreveram? No se pode deixar de explicitar tambm que
outras pessoas iro receber/ler esses documentos, dar-lhe novos sentidos. Sero sempre
atravessados pelos efeitos produzidos por outras condies de produo, pois nem sempre
dado a esses autores, em tese, annimos mas revelados por sua condio de gestor pblico,
a oportunidade explicitar suas prprias condies de produo.
COSTA, Greiner Teixeira Marinho - O Plano Institucional 1995-1998 do CNPq: uma
experincia de busca de racionalizao para polticas de fomento. Tese. Instituto de
Geocincias, Universidade Estadual de Campinas/SP. 2003.
ECHEVERRIA, Rafael. Ontologia del Lenguaje. 5 Ed. Santiago de Chile, Dolmen Ediciones.
463

MATUS, Carlos. Adeus, Senhor Presidente. Traduo Francisco A. Carneiro da Cunha Filho.
Recife, Litteris Editora Ltda., 1989. P.204.
ORLANDI, Eni. Anlise de Discurso: princpios e procedimentos. 10 Ed. Campinas: Pontes,
2012.
______. As formas do Silncio: no movimento dos sentidos. 6 Ed. Campinas: Editora
Unicamp, 2007.
464

REDES SOCIAIS E ENSINO DE LNGUAS:

QUESTES DE REPRESENTAO E IDENTIDADE
MARIA DE FTIMA SILVA AMARANTE
Faculdade de Letras
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas
Rodovia Dom Pedro I, km 136 13086-900 Campinas SP Brasil
fatimaamarante@puc-campinas.edu.br
Resumo: Analisa, de uma perspectiva discursiva, representaes e identidades de

alunos e professores em discurso sobre uso de redes sociais para ensino de lnguas,
examinando a transmutao de identidades e a configurao da iluso de apoder
que isto parece propiciar.
Palavras-chave: Discurso. Representao. Identidade. Redes Sociais. Poder.
Abstract: Analyzes, from a discursive perspective, representations and identities of
students and teachers in discourse about the use of social networks for language
teaching, examining the transmutation of identities and the configuration of an
illusion of apower that this seems to give rise to.
Keywords. Discourse. Representation. Identity. Social Networks. Power
Introduo
Na pesquisa cujos resultados reportamos neste artigo, tomamos, como objeto de
estudo, discursos miditico-digitais, abrangendo o discurso de divulgao cientfica e de
vulgarizao cientfica, bem como o discurso do senso comum de/ sobre o uso de redes
sociais em processos educacionais para examinar as representaes a marcadas e as
prticas identitrias por elas institudas.
Nosso interesse derivou do fato de que, nos ltimos dez anos, com a proliferao do
uso do computador e a ampliao do acesso Internet, temos presenciado grandes
mudanas nos modos como interagimos social, profissional e educacionalmente. No
entanto, foi nos ltimos cinco anos que o advento de ferramentas tecno-digitais, tais como
os blogues, microblogues, wikis e podcasts (OREILLY, 2007), provocaram as alteraes mais
marcantes, j que se ampliaram as possibilidades de interaes sncronas e assncronas
entre estudantes e tambm entre estudantes e professores.
Alm disso, a disponibilizao de tecnologias digitais de informao comunicao tem
dado lugar a um variado conjunto de discursos que preconizam a sua utilizao em
ambientes escolares. Ademais, nosso trabalho leva em conta que a ps-modernidade faz
aflorar uma viso diferente de conhecimento, de escola e do papel da educao,
principalmente ao questionar o lcus da significao e do questionamento dos meios de
465

produo e transmisso do significado/conhecimento, alm da noo do sujeito

fragmentado, que abre novas possibilidades de interpretao.
1. Fundamentos terico-metodolgicos
Adotamos uma perspectiva discursivo-desconstrutivista, que privilegia um trabalho
de natureza essencialmente interpretativa e transdisciplinar. Em decorrncia, entendemos
que a relao entre linguagem e exterioridade constitutiva e consideramos que todo
discurso configurado por condies de produo, ou seja, por condies necessrias para
que um conjunto de regularidades enunciativas possa emergir; para que, enquanto alguns
saberes sejam esquecidos, silenciados, outros sejam postos em circulao por meio das
formulaes dos sujeitos, conforme nos ensina Foucault (1969). Portanto, partimos da
premissa de que o discurso focalizado uma prtica que obedece a regras e de que sua
produo , ao mesmo tempo, controlada, selecionada, organizada e redistribuda com
recurso a procedimentos que visam dominar seu acontecimento aleatrio (Foucault, 1996,
p.18). Assim que abordamos aqui um dos elementos que compem o corpus de nossa
pesquisa, que ainda est em desenvolvimento, na forma de excertos de um artigo cientfico
publicado em peridico qualificado como B2 no Webqualis.
Cabe explicitar, antes de apresentarmos a anlise, que nosso trabalho se fundamenta
nos estudos sobre discurso, principalmente naqueles empreendidos por Foucault (1996 e
1969) e Pcheux (1988 e 1983) e, em decorrncia, os processos de ensinar e aprender so
tomados como eventos discursivos com consequncias na constituio identitria dos atores
educacionais. Consideramos, assim, o sujeito como construo da e na linguagem, efeito
entre significantes como o concebe Lacan (1998). Do prisma em que nos baseamos, a
linguagem no transparente, marcada pelo equvoco, incompleta, o que implica em
que tambm seja imperfeita e incompleta a representao de qualquer sujeito, uma vez que
ela se instaura na e pela linguagem. Temos, ento, em mente que as identificaes
constroem pertencimentos (na acepo foucaultiana), situando o sujeito nas relaes sociais
e no mundo. Assim, o entendimento de que as identificaes so os mecanismos pelos quais
so construdas identidades que so fragmentadas e constantemente mutveis, leva-nos a
crer que processos identificatrios ocorrero como efeito das prticas identitrias
enraizadas nas representaes de ensinar e aprender que esto marcadas nos discursos
selecionados para compor nosso corpus de pesquisa.
2. Anlise
Nas redes sociais a sucesso e as formas dos acontecimentos discursivos so apenas
modos possveis de a rede se configurar e desconfigurar dentro de uma mirade de maneiras
pelas quais mltiplos e heterogneos movimentos, fluxos, conexes, entre os atores podem
acontecer. Sua multiplicidade , por conseguinte, constituda por tenses que conjugam
foras heterogneas, ou seja, em sua multiplicidade as redes conjugam a diferena (Serres,
1999), nelas estabelecem-se, especialmente alianas (ou confrontos) performativos. Da
mesma forma configura-se o discurso sobre sua utilizao pedaggica. Observa-se no
recorte a seguir que ope-se a instaurao do binarismo como caracterstico da sala de aula
tradicional e representa-se a multiplicidade no carter complexo do desafio de ensinar com
recurso s redes sociais.
466

Recorte 1 - One of the challenges of teaching first year classes is addressing the
tensions between educators teaching strategies and student conceptions of learning.
This challenge is compounded when a social networking environment, which is a de
facto social interaction space, is used as a teaching and learning environment. In these
contexts, it is difficult to recruit student participation without learners feeling that their
social space is invaded and becoming uncooperative. The quest to develop an
Information Sharing Pedagogy based on learners social networking environment is,
therefore, fraught with challenges of redundant postings, limitations of collective
responsibility, subtle negotiations of power between educators and learners, and
confusion of roles among novice learners.
De outra parte cumpre notar que inscreve-se a beligerncia na seleo vocabular,

que representa o ensinar como desafio (challenge), risco (is fraught), cruzada (quest) e o
professor como invasor (invaded) -recrutador (recruit) que busca amealhar sua causa os
alunos-soldados, de onde se pode depreender que se pretende transmutar o ambiente de
interao social de facto em ambiente de regulao, onde somente pode existir falsa
interao social e, portanto, a que falta a caracterstica inerente de cooperao
(uncooperative). Em outras palavras trata-se de indiferenciar a sala de aula virtual da sala de
aula presencial, ao passo que se configuram as redes sociais como obstculos, dificuldades,
riscos que ganham novos contornos na reconcepo dos valores positivos que ancoram a
escrita (posting), responsabilidade coletiva (collective responsibility), negociaes de poder
(power negotiations) e agncia (roles) em negatividade, por meio da adjetivao
(redundant redundante; subtle sutil) e da substantivao de posse (limitations of
limitaes de; confusion of confuso de). Assim, instauram-se a coerncia, a
individualizao, o autoritarismo e a mesmice como desejveis, em frontal paradoxo ao
conceito de compartilhamento que caracteriza o Facebook.
Acreditamos que o conceito deleuze-guatariano (Deleuze e Guatarri, 2000) de rizoma
como imagem das multiplicidades evita qualquer forma de binarismo que remeta as
singularidades s identidades e, assim, as limite e, portanto, seja adequado para pensar as
redes sociais. Isto porque a temos jogos de foras, interligaes, novos enredamentos, que
podem configurar novas possibilidades de agenciamento. Entretanto, observamos que o
discurso cientfico afirma que dificilmente este conceito pode ser utilizado para processos de
ensino/aprendizagem mediados pelo Facebook com interferncia do professor, conforme
podemos notar no recorte abaixo.
Recorte 2 - [] a way of analyzing the role of Facebook in mediating information
sharing among students who assume interchanging roles of informers and clients.
The need for the informed to also inform is not a typical practice of informing
science frameworks, as Birdsall (2009) observes that an Informing Science
framework ought to take cognizance of the right of the informed to also inform.
The use of Facebook among learners reinforces the rights to inform (informer) and
be informed (client) and such interaction leads to rich knowledge resources based
on multiple voices.
Institudo o professor como invasor, controlador, regulador, especialista, o binarismo

se faz presente no contraponto entre informador e cliente, papis intercambiveis
atribudos aos alunos consubstanciando-se a no existncia de lugar para o professor nestas
interaes pedaggicas. Assim, a interao em redes sociais com fins educacionais passa a se
basear, quer-nos parecer na intercambialidade conhecimento entre alunos j detentores de
conhecimento que substituiu o saber do mestre e na multivocalidade dos alunos que
467

dispensa a voz do professor, instituiu-se uma relao pedaggica entre pares, de

compartilhamento e cooperao e da qual parecem estar ausentes as relaes de poder.
Instituem-se, desse modo, as redes sociais como um lugar de no presena e, mesmo, de
no necessidade do professor, de uma j presena ou presena desde sempre de um
conhecimento, de um saber dos alunos. Configuram-se, ademais, relaes pedaggicas das
quais est ausente o professor como uma questo de direito: direito de informar (informer)
e ser informado (client), interessantemente enunciada na esfera das relaes de consumo,
bem ao gosto da contemporaneidade, com efeitos de sentido de apoder propiciadas pela
substituio de relaes de poder-saber por relaes de consumo. Vejamos outro recorte
em que isto recorre.
Recorte 3 - However, the freedom that learners experience in Facebook, when
exercised in traditional face-to-face classroom sessions where expert (informer)
regulation of learning activities is often privileged creates conflicts.
Unlike Learning Management Systems (LMS) collaborative tools such as discussion
boards and chats, which learners often conceive as provided by the institution and
open to educator manipulation and regulation, learners usually perceive Facebook
as a technology in their control. [] Therefore, if not lecturer-controlled, Facebook
presents a student-regulated space (Rambe, 2009) that augments existing forms
of direct lecturer-student interaction and potentially encourages students to
voluntarily participate in this space.
Aqui o aluno consome (client) e se consome (informer), pois o agenciamento se d na

oposio liberdade/ regulao. No entanto, nas dobras da liberdade, est sempre a
regulao, pois o aluno que ir assumi-la na direct lecturer-student interaction. No mltiplo
e mesmo posicionamento em que se enredam o informador, o cliente, o regulador, o
estudante-ensinante, o participante voluntrio, o aluno se dobra e se redobra, sempre
devir mesmidade-alteridade. Banido o inimigo, instaura-se a iluso de que o sujeito
moderno no mais existe. Mas ele que o discurso cientfico volta sempre a instaurar, pois
h sempre uma condio que aprisiona e posiciona o sujeito, como se pode ver no recorte
que transcrevemos a seguir:
Recorte 4 - Cohen and Nycz (2006) argue that knowledge from multiple
perspectives changes the role of the educator to facilitator of learning. Currently, in
Facebook use, learners self-facilitate their learning because they seldom invite their
educators as Facebook friends.
Educador que se transmuta em facilitador, aprendiz que se transmuta em autofacilitador, parece que h sempre uma nica posio a ocupar no binarismo que nos
conforta e nos assegura que sabemos quem somos. Este binarismo inscreve-se finalmente
no discurso cientfico, na aparente neutralidade da constatao de que porque os alunos
raramente convidam seus educadores a serem seus amigos que os alunos tm de assumir
o papel de auto-facilitadores. Isto nos revela que, no quadro representacional, um educador
assume valor negativo, pois o desejo, a falta inscrita em friends.
4. Breve provocao
Assim, cabe refletir se, para ter um lugar nesta nova sala de aula, s resta ao
professor transmutar-se em amigo, assumindo, porque entre pares, um lugar de apoder
468

ou no poder e, dessa forma, viver a iluso da possibilidade de relaes pedaggicas isentas

de poder a que as redes sociais parecem obrigar.
Referncias
DELEUZE, Gilles. GUATTARI, Pierre-Flix. Mil plats (volume I). So Paulo: editora 34, 2000.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. So Paulo: Edies Loyola, 1996.
_____. O sujeito e o poder. In: Rabinow, P. & Dreyfus, H. Michel Foucault - Uma trajetria
filosfica: Para alm do estruturalismo e da hermenutica. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 1995, p. 231-249.
_____. Histria da sexualidade: A vontade de saber. Rio de Janeiro: Graal,1993.
_____. A arqueologia do saber, Rio de Janeiro, Forense Universitria, 1969.
LACAN, Jacques. Escritos. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1998.
OREILLY, Tim. What is Web 2.0: design patterns and business models for the next
generation of software. Communications & Strategies, No. 1, p. 17, 2007. Acesso em 22 jun.
2008 em <mpra.ub.uni-muenchen.de/4580/1/MPRA_paper_4580.pdf>.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Campinas,
Unicamp, 1988.
_____. O discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas, Pontes, 1983.
SERRES, Michel. Luzes Cinco entrevistas com Bruno Latour. So Paulo: Unimarco, 1999.
469

470

IDENTIDADE E GNERO FEMININO:

REPRESENTAES EM CANES BRASILEIRAS
MARIA INS GHILARDI-LUCENA
Faculdade de Letras, Centro de Linguagem e Comunicao
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas
migl@puc-campinas.edu.br
Resumo. Este artigo discute representaes de gnero no discurso musical de

compositores brasileiros e a construo da identidade feminina contempornea. As
letras das canes analisadas mostram modelos estereotipados de gnero e
procuram compreender o processo de construo dos sentidos. Conclui que, ao
longo de dcadas, as relaes sociais de gnero foram se transformando, o que
permite compreender o imaginrio coletivo sobre questes de identidade.
Palavras-chave. discurso; gnero; identidade; representao; canes.
Abstract. This paper discusses representations of gender in the musical discourse
from different Brazilian composers, and, therefore, the construction of the
contemporary female identity. The analysed lyrics reveal stereotyped images of
gender, which try to give some hints about the process of the construction of
meaning. We can conclude that, over the decades, the social relations of gender
have been transformed, which allow us to understand the collective imaginary
related to identity issues as well.
Keywords: discourse; gender; identity; representation; songs.
Este artigo fruto de uma pesquisa que visa a estudar as intrincadas relaes de
gnero, na sociedade ocidental atual, e parte do pressuposto de que da diferenciao do
mundo em dois gneros masculino e feminino que derivam as outras formas conhecidas
de diferenciao, dominao e excluso social. Analisamos letras de msica do sculo XX e
incio do XXI, em que a imagem feminina se delineia de modo a mostrar aspectos que
marca(ra)m as representaes das mulheres na linha do tempo, nesse gnero textual (lricomusical). Neste momento, optamos por analisar duas canes, luz da Anlise do Discurso,
tomando Pcheux como base para pensar as relaes entre a lngua e a ideologia e para
observar os modos de construo do imaginrio necessrio na produo dos sentidos.
Refletimos sobre a condio do gnero feminino por meio da anlise das canes a
materialidade lingustica levando em conta as condies de produo do discurso, a
histria e a ideologia da sociedade.
As relaes de gnero tm merecido dedicao de estudiosos devido constatao
de que, ainda hoje, homens e mulheres ocupam diferentes lugares na sociedade e que,
juntos, somam esforos para a compreenso dessas intrincadas relaes e para a descoberta
471

de caminhos rumo desconstruo de esteretipos tradicionais vinculados s oposies

binrias: masculino X feminino. A igualdade de gneros seria o norte para as aes sociais,
culturais e de polticas pblicas.
Os problemas decorrentes da desigualdade de gnero envolvem questes de poder, de
preconceito e de excluso social. As vtimas da dominao masculina durante sculos, do
preconceito impregnado na memria coletiva e da excluso de setores sociais (mercado de
trabalho, liberdade de locomoo, abusos sexuais etc.), historicamente, tm sido as mulheres.
A discusso sobre gnero social envolve o aspecto das semelhanas e diferenas. O
que gerou os problemas da fronteira entre ser homem e ser mulher, no mundo, foram,
exatamente, as diferenas. A entramos na esfera de poder, como algo que est em toda a
parte e transforma as estruturas em geral de dominao, excluso e desigualdade que, fora
do aparelho do Estado, encontram-se enraizadas nas instituies, normas e valores
(Foucault, 1979, apud Haje, 2003, p. 93).
Sobre isso, Bauman (2001), ao discutir nacionalismo e patriotismo, menciona o fato
de os indivduos terem caractersticas comuns, que os une, e, ao mesmo tempo, outras
diferentes, que, imaginamos, os faz tomar posio e, muitas vezes, os impede de tomar
posio comum e ser solidrio com o outro. Isso pertinente, perfeitamente, questo do
gnero, pois, segundo o autor, essa
uma situao tipicamente ou/ou: as fronteiras que nos separam deles esto
claramente traadas e so fceis de ver, uma vez que o certificado de pertencer
s tem uma rubrica, e o formulrio que aqueles que requerem uma carteira de
identidade devem preencher contm uma s pergunta, que deve ser respondida
sim ou no. (Bauman, 2001, p. 202)
Analisar as produes discursivas da atualidade e de pocas anteriores poder

contribuir para a compreenso do processo de constituio das subjetividades e das
identidades. Assim, analisamos duas letras de msica compostas por Noel Rosa114 e
Vadico115, em 1934 Pra que mentir?116 , e Caetano Veloso117, em 1982 Dom de Iludir118.
A primeira, obviamente sem a inteno de denunciar a desigualdade, revela um dos
argumentos machistas (com o perdo pela classificao afoita) mais marcantes na poca,
cristalizado no imaginrio coletivo, no somente dos homens, mas tambm das mulheres, o
de que trair da natureza masculina, mas no da feminina. Ou, ao menos, sem discutir se
aos homens era permitido trair suas companheiras, indica que s mulheres tal
comportamento no era permitido.
Para Foucault (1996), as formas de controle social, exercidas a partir de uma espcie
de contrato entre os interlocutores, so exercidas, dentre outras, sob a forma de um
princpio de excluso social. Uma delas, um tipo de separao ou rejeio do sujeito,
classificada pelo autor de (razo e) loucura, explica o discurso feminino da cano em
estudo. Em Pra que mentir? a voz masculina de um homem supostamente trado por sua
114
Disponvel em
http://feiticodonoel.blogspot.com.br/2009/11/intertextualidade-entre-as-musicas-par.html Acesso em 28
Jul. 2012.
115
Oswaldo Gogliano, o Vadico. Disponvel em http://pt.wikipedia.org/wiki/Oswaldo_Gogliano Acesso em 28
Jul. 2012.
116
Disponvel em http://letras.mus.br/noel-rosa-musicas/125753/ Acesso em 28 Jul. 2012.
117
Disponvel em http://www.e-biografias.net/caetano_veloso/ Acesso em 28 Jul. 2012.
118
Disponvel em http://letras.mus.br/caetano-veloso/44719/ Acesso em 28 Jul. 2012.
472

amada impe sua verso que a denuncia como traidora, num tpico discurso masculino da
dcada em questo, em que a voz feminina no tinha espao na sociedade.
De acordo com Foucault (1996, p. 10), o louco aquele cujo discurso no pode
circular como o dos outros: pode ocorrer que sua palavra seja considerada nula e no seja
acolhida, como na cano citada, em que o homem coloca-se na posio de locutor eu
lrico detentor da verdade e no d oportunidade de defesa mulher que supostamente
o traiu. /Era como se ela no existisse ou no pudesse se manifestar. Est nesse aspecto,
para os leitores/ouvintes, a importncia da escuta desse silncio, pois
a palavra do louco (...) nos leva espreita; que ns a buscamos um sentido, ou o
esboo ou as runas de uma obra; e que chegamos a surpreend-la, essa palavra do
louco, naquilo que ns mesmos articulamos, no distrbio minsculo por onde
aquilo que dizemos nos escapa (Foucault, 1996, p. 12).
Para haver o discurso classificado como louco, preciso haver o poder e o desejo de
quem assim o classifica. o poder masculino das sociedades patriarcais que permitiu colocar
o discurso feminino num patamar de inferioridade durante longo tempo. O desejo dos
homens de manter sua hegemonia alimentou a permanncia de seu status de seres
superiores e repletos de direitos.
Essa voz feminina sufocada pela masculina e pela sociedade da poca, se ouvida,
poder mostrar sentidos ocult(ad)os por um tipo de censura. O silncio gera o movimento
de sentidos prprio do discurso, em que se coloca a ideologia em sua relao com a
linguagem. H o deslocamento de palavras em presena e em ausncia, e que faz parte da
forma de significar. Ser dito em palavras ou em formas de silncio so modos diferentes de
significar. Da a possibilidade de, na cano Pra que mentir?, estarmos diante do silncio
feminino to significativo, pois remete ideologia da sociedade que veicula tal discurso (o da
cano e o do silncio) e o relaciona histria dos sentidos ali presentes.
Caminhar por entre os espaos em que a mulher interlocutora no pode
responder s acusaes que lhe faz o homem locutor em Pra que mentir? pode nos
revelar a sua face de oprimida e silenciada. O protagonista dessa histria de amor acusa-a de
t-lo trado e, bem de acordo coma ideologia da sociedade, na poca, acusa todas as
mulheres com o pressuposto de que elas tm a malcia de saberem mentir aos homens: Pra
que mentir / Se tu ainda no tens / A malcia de toda mulher?
A voz da mulher foi silenciada e, como h um sentido no silncio (Orlandi, 1995, p. 12),
podemos busc-lo na relao que o liga histria e ideologia. Assim que, na escuta da
mulher interlocutora do homem de Pra que mentir?, percebemos seus problemas por viver em
uma sociedade que a menospreza, despreza, no aceita a igualdade de gneros e no lhe
permite exercer direitos, apenas deveres. A aparente interrogao (Pra que mentir?), que se
repete ao longo da cano, contm implcita uma negao tu no deves mentir , uma espcie
de norma vigente na sociedade, e, tambm, uma grande acusao tu mentes.
Na dcada de 1930, as mulheres foram silenciadas em vrios aspectos da vida social,
nos relacionamentos amorosos, nas decises familiares ou no campo do trabalho. As
canes da poca revelam formas de sufocar seus anseios, sonhos e a vida fora do lar. Alm
do aspecto mostrado em Pra que mentir?, das relaes amorosas, h outros em diversas
canes que acompanham a histria da vida feminina.
Na dcada de 1980, aps o movimento feminista iniciado nos anos 60, especialmente
uma (boa) resposta foi dada por uma locutora ousada o eu-lrico feminino , em Dom de iludir,
473

de Caetano. Como quem puxa a conversa interrompida ou sufocada h 50 anos, a mulher agora
protagoniza a continuao da histria: No me venha falar / Na malcia de toda mulher.
A intertextualidade confirmada pelo uso de malcia mostra a extemporaneidade do
vocbulo, o que justamente remete dcada de 30. No me venha falar pressupe que
algum falava de algo que no poderia ser aceito, inconveniente: a malcia de toda
mulher. Quem era ele para falar daquilo que no lhe dizia respeito ou que ele no
entendia? Dos sentimentos e das razes femininas... O ttulo da msica tambm tem origem
nos versos da outra cano: Se tu ainda no tens / esse dom de saber iludir.
Assim, a mulher, que tem voz na sociedade de 1980, pode gritar a homens e
mulheres que conquistou seu lugar ou, ao menos, deu um grande passo para falar o que
ficou abafado durante muito tempo: Cada um sabe a dor / E a delcia / De ser o que ...
Houve sofrimento, sim, mas o silncio de outrora pode ser rompido. Est pressuposta, na
cano, a acusao feita pelos homens de que ela fosse uma bandida ou uma prostituta
(No me olhe como se a polcia andasse atrs de mim), como era comum ocorrer nos
casos de suposta traio feminina.
Os verbos no imperativo denotam a fora das mulheres nos anos 80 (Cale a boca, e
no cale na boca notcia ruim) ao dirigir-se aos homens. Aquele que outrora as acusou
agora acusado de ser um fingidor, o dono da verdade, ser e fazer o que bem entender,
querer e poder, ser o centro das atenes (pela repetio de voc):
Voc sabe explicar
Voc sabe entender, tudo bem
Voc est
Voc
Voc faz
Voc quer
Voc tem...
Voc diz a verdade
E a verdade o seu dom de iludir
No queremos, aqui, transformar uma pea literria a cano em texto crtico,

mas o estilo crtico presente no jogo de palavras na letra de Caetano permite-nos notar a
denncia dos problemas da desigualdade de gnero. O homem da dcada de 30 eu lrico
em Pra que mentir? desmascarado pela voz feminina, assim como seus possveis
seguidores da dcada de 80: Voc diz a verdade / A verdade o seu dom / De iludir.
Nos versos finais (como pode querer que a mulher v viver sem mentir), h marcas da
(reivindicao da) igualdade de gneros, nas inferncias possveis: se os homens iludem as
mulheres, mentem, enganam, por que elas tambm no poderiam faz-lo? At um cale a boca
pode ser ouvido em tom de imposio e sugesto de reverso de papis sociais. O grito feminino
em Dom de iludir tem a fora da resposta s acusaes sofridas em dcadas passadas. A mulher,
agora, desqualifica o homem do passado por sua viso machista e contesta o que a ideologia
daquela sociedade lhe impunha em alguns casos, ainda impe a ela(s).
O texto polifnico d voz, no somente mulher locutora, mas s suas
contemporneas, algumas que ela representa e outras que ainda no tiveram oportunidade
de se manifestar e se mantiveram caladas.
H um jogo de verdade e mentira na relao palavra e silncio, no confronto de duas
pocas distintas, que marcam dois momentos na histria feminina. Esses momentos, no
entanto, so ligados por um tempo contnuo de transformaes, no so estanques, no so
to evidentes, no representam transformaes homogneas, pois dependem de lugares,
474

setores sociais, domnio cultural e poder econmico. Nas canes aqui discutidas, sim, so
distintos e marcantes. Denunciam uma histria de opresso e liberdade to bem conhecida
pelas mulheres.
Consideraes finais
As letras das canes que analisamos mostram modelos estereotipados de gnero,
que so condicionamentos sociais aprendidos, presentes na memria coletiva, e
continuamente reforados pelo convvio social. Ora temos a mulher submissa, representada
em Pra que mentir?, companheira do homem machista, ora a mulher emancipada, dona de
si e crtica do machismo de outrora (outrora?), em Dom de Iludir. A reflexo sobre as
canes nos possibilitou concluir que, ao longo das dcadas, as relaes sociais foram se
transformando e produzindo mudanas nos papis sociais de homens e mulheres. Estas
conquistaram o poder de voz.
A intertextualidade produzida propositadamente por Caetano revela a crtica
desigualdade nas relaes de gnero nas primeiras dcadas do sculo XX. Nas canes, a
mudana do eu lrico de masculino para feminino ao tratar do mesmo tema o
relacionamento amoroso aponta para marcas da modernidade. De l at hoje, certamente,
novas e significativas transformaes ocorreram, embora as questes de identidade estejam
longe de ser resolvidas, por conta, sobretudo, da era da modernidade lquida (Bauman,
2001), em que quase nada se fixa, no h muita clareza e o tempo instantneo. Uma
sociedade moderna leve e lquida afetou os mais variados aspectos de nossa vida,
inclusive e principalmente, talvez a identidade do ser humano.
Referncias
BAUMAN, Z. Modernidade lquida. Traduo de Plnio Dentzien. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
FOUCAULT, M. A ordem do discurso. Trad. Laura Fraga de A. Sampaio. 3. ed., So Paulo:
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HAJE, L. Esferas polticas feministas na Internet. In: LOGOS: comunicao e universidade.
ano 10, n. 19, 2 sem. 2003, p. 88-105.
ORLANDI, E. As formas do silncio: no movimento dos sentidos. 3. ed. Campinas: UNICAMP,
1995.
475

476

A FAMLIA NA FLORENA DO SCULO XV: O PENSAMENTO DE LEON

BATISTA ALBERTI E MATTEO PALMIERI
MARIA VERONICA PEREZ FALLABRINO
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
R. Min. Godi, 969 - 05015-901- So Paulo - SP Brasil
laveronica@uol.com.br
Resumo: este artigo busca compreender a concepo de famlia na Florena do

sculo XV a partir do pensamento dos humanistas Leon Batista Alberti e Matteo
Palmieri. Nesta perspectiva, os tratados produzidos por estes tericos sero
analisados sob o vis de prticas discursivas representativas dos interesses e
valores do mundo mercantil. Uma vez que os indivduos produzem dentro de um
tempo e uma sociedade, a escrita destes homens ser considerada como
significativa da realidade social na qual viveram.
Palavras-Chave: Famlia. Discurso humanista. Sociedade mercantil. Florena.
Abstract: this article aims to understand the conception of family in the FifteenthCentury Florence from the thought of the humanists Leon Batista Alberti and
Matteo Palmieri. From this perspective, the treaties produced by these theorists will
be analyzed under the bias of discursive practices representing the interests and
values of the mercantile background. Since individuals produce within a time and a
society the writing of these men will be considered as representative of the social
reality in which they lived.
Keywords: Family. Humanist discourse. Mercantile society. Florence.
A Florena do sculo XV era, antes de tudo, uma sociedade fundamentada nas

atividades do mundo mercantil. Seu governo organizava-se na forma de uma repblica,
sendo exercido, fundamentalmente, por membros das famlias mais tradicionais, vinculadas
alta sociedade de mercadores e banqueiros. Assim, os interesses cvicos relacionavam-se
estreitamente aos prprios interesses deste grupo social; manter a ordem e a estabilidade
na vida civil significava perpetuar-se no poder poltico e econmico da cidade.
A sociedade da poca foi testemunha do grande desenvolvimento econmico e
cultural que fez de Florena o chamado bero da Renascena. Entretanto, vivenciou
conjuntamente um longo perodo de reveses e insegurana: conflitos sociais, rivalidades
entre famlias de faces polticas opostas e guerras com cidades vizinhas, elementos que
ameaavam a liberdade, o equilbrio poltico e a economia dos florentinos. De todas essas
ameaas enfrentadas, talvez nenhuma tenha sido to significativa quanto a drstica queda
demogrfica ocasionada pela peste de 1348 e suas recorrentes epidemias. A fragilidade
trazida pelos perodos de guerra e pela conscincia da perda populacional foi levando s
477

pessoas a pensar em termos coletivos, desenvolvendo um senso mais slido de comunidade.

Nesse ento, comeou-se a refletir no somente na importncia do governo, mas tambm
da sociedade e dos prprios indivduos.
Nessa reflexo, retomou-se do pensamento da antiguidade a ideia de que a base de
todo governo republicano recaia na unidade civil de seus membros. Na elaborao e difuso
das novas formas de pensar a realidade, os humanistas jogaram um papel fundamental. A
escrita dos clssicos foi resgatada como uma guia para modelar a conscincia cvica e os
valores morais de homens e mulheres. A partir dessa busca de unidade entre os florentinos,
John Najemy (2006) afirma que, o governo da repblica comeou a ser pensado em termos
simblicos, como sendo um grande corpo familiar, do qual os governantes tornaram-se os
pais coletivos da famlia civil.
Neste sentido, os diversos fatores que constituam a realidade social florentina
afetaram o modo como as pessoas comearam a pensar a instituio familiar. Os discursos
sobre a famlia ganharam relevncia dentro da sociedade, sendo idealizados e amplamente
difundidos pelos humanistas do sculo XV. Assim, nesta perspectiva, concebendo-se a
anlise do discurso como a observao do homem falando, seja enquanto sujeito, seja
enquanto membro de uma dada sociedade (Orlandi, 2005), se buscar entender o sentido
dado concepo de famlia na Florena da poca atravs da viso humanista de Leon
Batista Alberti e Matteo Palmieri.
O discurso humanista sobre a famlia

Por volta de 1430, o humanista Matteo Palmieri escrevia Vita Civile, um tratado que
discorria sobre as virtudes morais do cidado ideal. Nele, ressaltava a importncia da famlia
com a seguinte afirmao: coisa til ter gerado filhos, aumentado o povo e dado cidados
ptria119 (1982, p. 161). Neste seu discurso, percebe-se uma forma de pensar a famlia em
termos estreitamente relacionados aos interesses da repblica; Palmieri no fala
unicamente em filhos, mas em cidados. Deve-se considerar que os humanistas
interessavam-se pelos assuntos da vida cvica e que suas ideias respondiam s mudanas
polticas e econmicas vividas no contexto florentino (Martines, 2011). Deste modo, a sua
fala se constitui numa relao de sentidos, isto , o dizer de Palmieri no um pensamento
isolado, mas inserido em meio relao com seu tempo e com a sua sociedade: um
discurso aponta para outros que o sustentam, assim como para dizeres futuros [...] um dizer
tem relao com outros dizeres realizados, imaginados ou possveis (Orlandi, op. cit., p. 39).
Assim, o fato dele pensar a famlia e a repblica como espcies do mesmo gnero
representativo de discursos subjacentes, todo dizer ideologicamente marcado (id. ibid,
p. 38). Palmieri concebia a instituio familiar como um bloco constitutivo da sociedade, um
modelo bsico de organizao civil: como bem se governa a famlia, bem se governa a
repblica120, dizia (1982, p. 84). Ainda quando se trata de uma representao idealizada,
este modo de se conceber a famlia reproduzia, mesmo que implicitamente, uma forma
intencional de promover a ordem e a moral dentro da sociedade. De acordo com Palmieri, a
estabilidade civil florentina estaria estruturada dentro de cada casa, cabia famlia instruir
as normas e valores morais da vida cvica.
Nesse sentido, Leon Batista Alberti tambm ligava famlia e repblica em seu dilogo
I libri della famiglia: ningum ter mais alta, mais firme e slida gloria, que aquele que se
119
120
utile cosa avere generato figliuoli, cresciuto il popolo et dato cittadini alla patria.
como si governi bene la famiglia, como la reppublica.
478

dedicar a aumentar, com fama e memria, a sua ptria, os cidados e a sua famlia121 (1972,
p. 32). Essa ideia de filho-cidado tinha duas implicaes interessantes s necessidades do
governo: em primeiro lugar, difundir a conscincia cvica, organizando a sociedade a partir
da ideia de que a manuteno da ordem estabelecida devia vir de baixo para cima, do
microcosmo da famlia para o macrocosmo da repblica; seguidamente, tambm procurava
chamar a ateno para um problema de grande relevncia na sociedade, a insuficiente
produo de filhos das famlias florentinas. Esta ltima, consequncia no somente da
devastadora queda populacional da Florena ps-peste, mas tambm da grande mortalidade
infantil que afetava a cidade naquele tempo.
Em relao ao comportamento civil dos florentinos, o mesmo era uma grande
preocupao na poca, um fato que se torna evidente na nfase que a prtica discursiva
humanista fazia ao respeito. Importava instituir nos indivduos valores morais e uma conduta
virtuosa com o intuito de manter o equilbrio e a organizao na vida social.
Comportamentos amorais e irresponsabilidade nos assuntos da vida pblica afetavam
grandemente a sociedade florentina, que viu na famlia uma aliada na instruo dos bons
costumes. Uma das caractersticas mais exaltadas nos discursos humanistas era a da prpria
virt, um conjunto de qualidades morais que concediam, ao indivduo e famlia, honra e
prestgio. Palmieri salientava como o principal cuidado dos pais estaria em querer fazer os
filhos virtuosos. Para isso, deem sempre a eles bons exemplos, dizia122 (op. cit. p. 160). No
dizer de Alberti, correspondia aos mais velhos da casa, ter grande cuidado e diligncia em
fazer, dia a dia, a juventude mais honesta, mais virtuosa e mais agradvel aos nossos
cidados123 (op. cit., p. 21).
Percebe-se que a educao da prole trazia consigo implicaes civis. Tanto o
pensamento de Palmieri quanto o de Alberti ressaltavam a importncia da formao dos
filhos em via da vida em sociedade. Na escrita deles estavam implcitos interesses maiores
aos deles prprios, uma formao discursiva cujo sentido diz respeito aos valores e
necessidades do contexto histrico e social. Como sugere Orlandi,
a formao discursiva se define como aquilo que numa formao ideolgica dada ou
seja, a partir de uma posio dada em uma conjuntura scio-histrica dada determina
o que pode e deve ser dito. [...] As formaes discursivas, por sua vez, representam no
discurso as formaes ideolgicas. Desse modo, os sentidos so sempre determinados
ideologicamente. No h sentido que no o seja (op. cit. p. 43).
Paralelamente preocupao com a ordem civil estava a conscincia da mortalidade

e da grande perda demogrfica ocasionada pelas muitas recorrncias da peste, o que pode
ter levado s pessoas a considerar a famlia como o meio gerador de novas vidas. Neste
sentido, os discursos de Alberti e Palmieri, que exaltavam a gerao de descendncia nas
famlias, seriam representativos de uma necessidade civil de repovoar a cidade com filhoscidados. Sobretudo, pelo fato de ambos serem discursos com sentidos to similares que
pareceriam se sustentar mutuamente. Considerando o dizer de Ducrot, quem afirma que a
realizao de um enunciado de fato um acontecimento histrico (1987, p. 168), a fala
destes humanistas deve ser pensada inserida no prprio contexto, sendo eco do interesse e
do pensamento da prpria sociedade.
121
niuno sar pi in alta e pi ferma e salda gloria, che costui el quale ar s stessi dedicato ad aumentare con
fama e memoria la patria sua, e cittadini e la famiglia sua.
122
la principale cura de padri vuole essere in fare i figliuoli buoni. Per questo sempre dieno loro buoni exempli.
123
avervi grandissima cura e diligenza in far di d in d la giovent pi onesta, pi virtuosa e pi a nostri cittadini grata.
479

Depois dos filhos, estimam-se e devem ser teis os netos e qualquer um nascido do
nosso sangue, dizia Palmieri, assim, multiplicados e no somente numa mesma casa
recebidos, difundem-se as linhagens, os crculos de parentesco e abundantes famlias, as quais,
dando e recebendo legtimo casamento, [...] compreendem boa parte da cidade (op. cit., p.
161)124. A dramtica queda demogrfica fez com que as famlias e a repblica pensassem na
prpria perpetuao; j que, como ressalta Jacqueline Musacchio: em termos prticos, as duas
necessitavam uma grande populao para sobreviver, assim como para lutar as guerras, alugar
casas e lojas, manter baixos os salrios e pagar os impostos (1998, p. 77)125.
Consideraes finais
Resumidamente, pode-se falar que, o discurso humanista concebeu a famlia
florentina do sculo XV em termos intrinsecamente relacionados s necessidades cvicas do
governo. Como explica John Najemy, a famlia e a repblica comearam a ser pensadas
como espcies dentro do mesmo gnero, governadas pelas mesmas, ou similares,
obrigaes de deferncia e obedincia (op. cit., p. 215). Tanto Matteo Palmieri quanto Leon
Batista Alberti pregavam a instituio familiar como um ncleo primordial da organizao
civil, difundindo, especialmente, a importncia dos valores morais e da procriao da
descendncia de filhos-cidados. Em suas falas nota-se uma similitude na linha de
pensamento, ideias que parecem se reproduzir na escrita de um e do outro, uma formao
discursiva que, sem dvida, reflexo dos interesses e necessidades daquela sociedade
naquele tempo.
Referncias
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DUCROT, O. O Dizer e o Dito. Campinas: Pontes Editores, 1987.
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ORLANDI, Eni P. Anlise do discurso: princpios e procedimentos. Campinas: Pontes, 2005.
PALMIERI, Matteo. Vita Civile. Florena: Sansoni Editori, 1982.
124
dopo i figliuoli, si stimano et debbono essere utili i nipoti et qualunche altro nato di nostro sangue; poi,
multiplicati et non attamente in una medesima casa ricevuti, si diffundono le schiatte, le consorterie et copiose
famiglie, le quali, dano e ricevendo leggitime nozze [...] comprehendono buona parte della citt.
125
In solely practical terms, both needed a large population to survive, as well as to fight wars, rent homes and
shops, maintain low wages and pay taxes.
480

CORPO E ROUPA: IDENTIFICAO, INDIVDUO E SOCIEDADE

MARIANA FERNANDES PEREIRA
p.marianaf@yahoo.com.br
Resumo. Neste trabalho busca-se pensar a relao entre moda com indivduo e
sociedade. por meio das relaes de identificao que levam um indivduo a
vestir-se de determinada maneira e no de outra que se pretende pensar
discursivamente a questo. Faz-se importante pensar em quais so os sentidos da
moda se pensarmos a relao entre o indivduo e a sociedade da qual faz parte.
Palavras-Chave. Anlise de Discurso, Moda, Sociedade, Indivduo
Abstract. In this work we try to think of the relationship between fashion to the
individual and society. It is through identification of relationships that lead an
individual to dress a certain way and not another who want to think discursively the
issue. It is important to think about what are the fashion senses if we consider the
relationship between the individual and the society to which it belongs.
Keywords. Discourse Analysis, Fashion, Society, Individual
Introduo
Este trabalho parte do projeto a ser desenvolvido durante o doutorado e, por isso,
um esboo do trabalho que pretendo desenvolver nos prximos anos. Nele proponho-me a
pensar a relao da moda com o indivduo e a sociedade. Penso em moda como as roupas e
acessrios, as relaes que se apresentam pela vestimenta. Tomo por objetivo pensar nas
relaes de identificao que levam um indivduo a querer se vestir de determinada
maneira, elegendo para si determinada marca ou estilo, processos de significao que
fazem com que um indivduo se vista de determinada maneira, sem deixar de pensar em
como esse indivduo afetado pela moda.
Pensar a relao de roupa e sociedade tambm me faz pensar na relao da nudez
com a sociedade. Despir-se, hoje, pode ser protesto, como fazem as mulheres do grupo
FEMEN, fundado na Ucrnia em 2008, que tem como objetivo principal protestar contra
turismo sexual, racismo, homofobia e sexismo. A nudez pode ser considerada arte, erotismo,
pornografia. Na Era Clssica, a nudez estava relacionada a um ideal de beleza, ao culto do
corpo perfeito, sempre vinculada ao homem. Nos primrdios das civilizaes, a nudez no
era escolha. Na Bblia se diz que o homem andava nu, comeu do fruto proibido, sentiu
vergonha e decidiu cobrir-se.
481

O fato que o homem nasce nu, mas em algum momento da histria decidiu vestirse, provavelmente para esconder-se do clima e no por vergonha e, mais adiante, a
naturalizao da vestimenta tenha a transformado tambm em necessidade. A partir da
penso que se vestir esconder-se: esconder o corpo sob pano.
Mas tambm, vestir-se se mostrar. Com a moda, vestir-se toma um estatuto que se
relaciona a poder e identificao de grupos (ou classes?) sociais. Vestir , tambm, significar.
Interessa-me pensar em como indivduo, ao mobilizar a moda as roupas, os acessrios
relaciona-se com o corpo, com processos de identificao.
Corpo e roupa
Em A vida social das coisas: roupas, memria, dor, Peter Stallybrass narra suas
lembranas do amigo j falecido, Allon White, de quem herdou um casaco de baseball.
Vestir-se com o casaco do amigo morto, sentindo seu cheiro, sentindo as marcas de seu
corpo impressas no casaco pelos anos de uso, leva o autor s lgrimas.
Sobre a jaqueta do amigo, Stallybrass diz "se eu vestia a jaqueta, Allon me vestia"
(STALLYBRASS, 2008, p.10). Diz isso para demonstrar que percebia ali a presena do amigo.
Reconhece-o no puimento dos cotovelos, nas manchas, no cheiro. Sentia na jaqueta a
presena impossvel do amigo morto. Depois de contar esse episdio, Stallybrass comea
sua reflexo sobre as roupas, trazendo outras narrativas que exemplificam a difcil misso de
se desfazer das roupas deixadas por quem se ama depois de sua morte "os corpos vm e
vo: as roupas que receberam esses corpos sobrevivem" (STALLYBRASS, 2008, p.10 e 11).
O autor fala do poder da roupa de ser transformada tanto pelo fabricante quanto por
quem a veste e tambm de sua capacidade de durar no tempo. E por isso ele trata a roupa
como um tipo de memria126 (STALLYBRASS, 2008, p. 14).
Falar sobre roupas, para o autor, alm de falar sobre tais lembranas, tambm falar
de poder e posse. Ele afirma que a Inglaterra da Renascena era uma sociedade da roupa
(STALLYBRASS, 2008, p.12) e fala isso no apenas por causa da base econmica da Inglaterra
nessa poca ter sido a manufatura de l, principalmente, mas porque as roupas eram moeda
corrente na poca.
Stallybrass (2008, p. 13) afirma que por sociedade de roupas entende aquela
sociedade na qual os valores e tambm as trocas assumem a forma de roupas e para
exemplificar traz a questo de os Incas presentearem os novos cidados com roupas ao
incorporarem um novo territrio a seu reino. Tais roupas eram muito valorizadas, mas eram
tambm uma forma simblica de lembrar aos camponeses suas obrigaes com o Estado e
seu novo status.
Pensar a moda as roupas e o corpo que as veste tambm pensar em relaes
sociais, relaes de identificao do indivduo com grupos, uma forma de significar-se.
Pensar a relao do corpo com a roupa traz vrias reflexes. Uma delas a que se dedica
Stallybrass (2008), pensando nas roupas, na dor, na perda. O corpo, nesse caso, toma
presena mesmo morto por meio das marcas impressas pelo uso nas roupas ou mesmo
das roupas que bailam solitrias nos cabides depois que seus donos morrem. Sentidos que
vo alm da moda. As lembranas e a saudade abrem espao para dor da perda. O corpo,
ento, no apenas carrega a roupa ou coberto por ela, mas a modifica, a preenche com
suas formas, concede-lhe cheiro, calor, movimento.
126
O autor afirma que os puimentos como os dos cotovelos so chamados, no jargo tcnico da costura, de
memrias (STALLYBRASS, 2008, p. 10).
482

E a roupa, ento, no apenas veste o corpo, mas esconde ou mostra, destaca,

favorece, disfara. No apenas cor, textura, caimento. A roupa torna-se parte do corpo que
se apresenta socialmente. Concede-lhe status de glamouroso, elegante, fora de moda,
desajustado; permite identificaes. Corpo e roupa constituem-se mutuamente.
Sobre a moda e seu funcionamento

Por outro lado, Lipovetsky (2009) pensa a moda como um sistema de ordem prpria
que no pertence a todas as pocas. Lipovetsky (2009) chama a ateno ao fato de que a
moda no um fenmeno que sempre existiu. O autor afirma: a moda no pertence a
todas as pocas nem a todas as civilizaes (LIPOVETSKY, 2009, p.24). Por isso, o autor
tenta mostrar que a moda tem seu comeo localizvel na histria e afirma que
S a partir do final da Idade Mdia possvel reconhecer a ordem prpria da moda,
a moda como sistema, com suas metamorfoses incessantes e seus movimentos
bruscos, suas extravagncias. A renovao das formas se torna um valor mundano,
a fantasia exibe seus artifcios e seus exageros na alta sociedade, a inconstncia em
matria de formas e ornamentaes j no exceo mas regra permanente: a
moda nasceu (LIPOVETSKY, 2009, p.24).
Pensando um percurso histrico, Lipovetsky (2009, p.30-32) afirma que antes da

metade do sculo XIV no se encontra na sociedade o funcionamento que caracteriza a
moda, funcionamento esse que permite que se relacione a moda ao ttulo do livro: Imprio
do Efmero. No pode haver o sistema da moda a no ser quando a novidade se torna um
princpio constante e regular, quando j no se identifica, precisamente, s com a
curiosidade em relao s coisas exgenas, quando funciona como exigncia cultural
autnoma, relativamente independe (LIPOVETSKY, 2009, p.31). A mudana, ento, passa a
ser regra permanente e o fugidio vai funcionar como uma das estruturas constitutivas da
vida mundana (LIPOVETSKY, 2009, p.32). Antes disso, ressaltando-se apenas raros
fenmenos, a mudana tendia a cristalizar-se em nova forma coletiva permanente
(LIPOVETSKY, 2009, p.30).
Lipovetsky chama a ateno ao fato de que
a moda moderna se articulou em torno de duas indstrias novas, com objetivos e
mtodos, com artigos e prestgios sem dvida nenhuma incomparveis, mas que
no deixam de formar uma configurao unitria, um sistema homognea e regular
na histria da produo das frivolidades (LIPOVETSKY, 2009, p. 80)
Para ele, a moda moderna (que se instalou no sculo XIX) se articula em torno de
duas indstrias com objetivos, artigos e prestgios diferentes. Pensar, ento, na moda
moderna seria pensar tambm nas duas indstrias citadas por Lipovetsky e em seus
objetivos, mtodos, artigos, prestgios e sentidos. Uma questo de poder, de identificao
de grupos.
Pensar na moda como a vendida em lojas como a Riachuelo, pensar na moda que
est no dia-a-dia, fora da indstria de Alta Costura, longe das grandes marcas, longe das
passarelas. Pensar na moda, assim, pensar no que se v nos programas de televiso, por
exemplo, e passa a ser desejado pelas pessoas, pensar no que se quer reproduzir nas ruas.
A empresa Riachuelo, ao usar o slogan PATROCINADORA OFICIAL DA MODA, traz
para si os sentidos de facilitadora do acesso moda, elegncia, ao bem vestir. Cria o efeito
de possibilidade de participao no mundo restrito da moda, dominado por grandes marcas
483

e suas tendncias. Coloca ao alcance de todas as pessoas os acessrios e as roupas que

ganharam destaque. D lugar ao corpo que no pode se vestir com Alta Costura.
Esse movimento de popularizao da moda faz com que o produto no tenha mais
seu lugar exclusivo na passarela ou na televiso. Roupas, acessrios, maquiagens ganham as
ruas e, por isso, passam a ser possveis. Deixam de estar exclusivamente no lugar destinado
Alta Costura e aos desfiles das grandes marcas.
Um sentido possvel a esse slogan da campanha da Riachuelo o de que a empresa
responsvel por das s pessoas a possibilidade de estar na moda ou seguir as tendncias
da moda. Funcionamento necessrio para a manuteno das duas indstrias, uma vez que a
confeco industrial impulsiona a Alta Costura.
A moda das ruas traz essa relao entre corpo, roupa, identificao. O corpo
participa: tatuado, escondido, mostra. H roupas socialmente aceitas para o trabalho,
outras para a praia, outras para o bar, balada, passeio de domingo no parque. A isso
chamam adequao. O sujeito se coloca, se significa, diz ao vestir-se. J a passarela silencia
o corpo para dar destaque roupa, criao, arte, ao designer.
Pensar na moda como forma de identificao, desejo de ser ou como forma de o
sujeito se significar em um grupo. pensar tambm nas possibilidades de significao do
sujeito que veste, do corpo que deixa suas marcas no tecido, do corpo que se coloca perante
a sociedade.
H escolhas que so baseadas no desejo de ser: parte de um ou outro grupo, como o
grupo que carrega no peito o nome da Abercrombie & Fitch ou como o grupo que se veste
segundo as tendncias, comprando na Riachuelo, por exemplo, ou ainda pelo desejo de
estar fora desse imprio do efmero, prendendo-se evidncia de ser uma pessoa
original, de personalidade.
LIPOVETSKY, Gilles. O imprio do efmero: a moda e seu destino nas sociedades modernas.
Traduo Maria Lucia machado. So Paulo: Companhia das Letras, 2009.
ORLANDI, Eni. flor da pele: indivduo e sociedade. In: Discurso em anlise: sujeito, sentido,
ideologia. 2 edio. Campinas, SP: Pontes Editores, 2012.
STALLYBRASS, Peter. O casaco de Marx: roupas, memria, dor. Traduo de Tomaz Tadeu. 3
edio. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2008.
484

EFEITOS DE UNIDADE, DOMINAO E DIVERSIDADE DAS LNGUAS

INDGENAS EM DOCUMENTOS OFICIAIS
MILEIDE TERRES DE OLIVEIRA, TEREZA MARACAIPE BARBOZA
Av. Tancredo Neves, 1.095 78200-000 Cceres MT Brasil
milly-0502@hotmail.com, terezamaracaipe@bol.com.br
Resumo. Esta pesquisa filia-se teoria da Anlise de Discurso das Escolas francesa
e brasileira e tem como objetivo dar visibilidade s lnguas indgenas em
documentos oficiais. Como corpus trazemos a Gramtica do Tupi, o Diretrio dos
ndios, e os Art. 210 e 215 da Constituio Federal de 1988. Observamos que
mesmo esse direito sendo amparado juridicamente, ainda se percebe o domnio da
lngua das naes no-indgenas sobre a lngua dos ndios.
Palavras-Chave. Lnguas Indgenas. Dominao. Diversidade.
Abstract. This research joins the theory of Discourse Analysis of French and
Brazilian schools and aims to give visibility to indigenous languages in official
documents. How to bring the Corpus Grammar Tupi, the Directory of Indians, and
Article 210 and 215 of the Federal Constitution of 1988. We note that even this
right is legally supported, still perceived mastery of the language of the nonindigenous nations on the Indian language.
Keywords. Indigenous Languages. Domination. Diversity.
1. Colonizao lingustica
Concomitante colonizao do Brasil a partir do sculo XV, temos a colonizao
lingustica definida por Mariani (2004) como um processo de encontro de lnguas imaginrias
constitudas por povos com memrias, histrias e polticas de sentidos diferentes, as quais
em determinadas condies de produo tm a lngua colonizadora impondo-se sobre a
lngua colonizada.
Desta forma, os primeiros escritos tinham o intuito de informar ao Rei como eram as
terras brasileiras, nos relatos dos viajantes. Para a metrpole, os povos indgenas eram
vistos como mo de obra barata e a sua dominao traria a subordinao dos mesmos aos
seus costumes e interesses.
2. A Gramtica do Tupi
Para dominar os povos indgenas era necessrio estabelecer laos sociais
comunicativos, pois atravs da linguagem que dominamos o outro. Sendo assim, Portugal
envia para o Brasil missionrios da Companhia de Jesus com o objetivo de converter os
nativos f crist. De acordo com Carvalho; Santos; Lopes (2008), os jesutas queriam
485

aprender a lngua dos ndios para poder manipul-los, a escola indgena tinha a funo de
transformar a comunidade por meio de regras e padres impostos, modificando seus
costumes e principalmente a linguagem.
O processo de dominao foge ao controle dos portugueses e os ndios passam a
criar espaos de resistncia lingustica, sobretudo pelos falares da lngua materna. No sculo
XVI, como parte do movimento de gramatizao massiva das lnguas do mundo, o Pe. Jos
de Anchieta publica em 1595, a primeira Gramtica do Tupi, Artes de Gramtica da lngua
mais usada na costa do Brasil (1990). Ela composta por dezesseis captulos, sendo trs
para Letra, Ortografia e Acento, um para nomes, um para pronomes, um para preposies e
dez para verbos.
Para Orlandi (1998), as polticas lingusticas se configuram em trs posies: unidade,
dominao e diversidade, sendo que a Gramtica do Tupi nos remete ao valor de unidade
imaginria que a coloca como um valor nico perante as demais lnguas que circulavam no
Brasil. Nesse caso, quando falamos na Gramtica do Tupi, nos remetemos a um movimento
de construo do imaginrio lingustico sustentado pela criao de uma gramtica que visa a
uma identidade prpria, unvoca do Tupi, com o apagamento das demais lnguas existentes
no territrio brasileiro.
Conforme Nunes (1996, p. 140), a gramatizao do Tupi foi um processo de exotransferncia, no qual, os sujeitos que efetuam a transferncia da lngua nativa para a lngua
oficial, neste caso o portugus, no so locutores nativos da lngua alvo, assim o Pe. Jos de
Anchieta o sujeito que transcreve a lngua indgena, denominado por Mattoso Cmara
Junior de tupi-jesutico (GALLO, 1996, p. 101). Observamos que o registro da lngua Tupi na
gramtica feito por um no-ndio, dando lugar a um tupi imaginrio, silenciando o sujeito
ndio na constituio de sua prpria gramtica.
Para Orlandi (2007, p.23), se a linguagem implica silncio, este, por sua vez, o nodito visto no interior da linguagem. No o nada, no o vazio sem histria. o silncio
significante em que os mltiplos discursos fazem sentido pela historicidade. O ndio
silenciado na histria, pois ele no fala, mas falado pelos missionrios, cientistas e polticos
(Idem) em documentos oficiais, assim como a Gramtica do Tupi. Percebemos que este
apagamento uma maneira de excluir o ndio do processo de identidade nacional brasileira.
Observamos que a Gramtica do Tupi constitui uma poltica que visava normatizao da
lngua indgena, dando visibilidade ao Tupi, enquanto lngua autnoma, que era utilizada no dia-adia em vrias regies do Brasil. Mas a metrpole percebe tal ao como individualizao e cria
novos mecanismos para silenciar a lngua oficial indgena.
3. O Diretrio dos ndios

Segundo Dias (2001), a partir do sculo XVIII a Coroa Portuguesa comea a
demonstrar interesse pela situao lingustica do Brasil, pois a descoberta de minas de ouro
neste territrio e a influncia jesuta na Colnia comeam a incomodar a Corte. Orlandi
(1998) observa nas relaes entre povos, naes e Estados, o princpio de dominao como
valor. Deste modo, em 1757, o Marqus de Pombal expulsa os jesutas da colnia e
determina o uso da lngua portuguesa no territrio brasileiro por meio do Diretrio dos
ndios, como [...] imposio da gramtica portuguesa vigente na Corte e com sua memria
de filiao ao latim (MARIANI, 2004, p.13).
Nesse caso, o portugus era a lngua do Estado e, por conseguinte a dominante,
reprimindo a lngua geral.
Segundo Almeida (1997), o artigo 6 do Diretrio diz que:
486

Sempre foi mxima inalteravelmente praticada em todas as Naes, que

conquistaram novos Domnios, introduzir logo nos povos conquistados o seu
prprio idioma, por ser indisputvel, que este um dos meios mais eficazes para
desterrar dos Povos rsticos a barbaridade dos seus antigos costumes; e ter
mostrado a experincia, que ao mesmo passo, que se introduz neles o uso da
Lngua do Prncipe, que os conquistou, se lhes radica tambm o afeto, a venerao,
e a obedincia ao mesmo Prncipe. (grifo nosso).
Conforme a formulao do artigo acima, a lngua portuguesa como herana de

Portugal, quando entra em funcionamento no Brasil, no perodo da colonizao, no
encontra um povo desprovido de lngua, de histria e cultura, os contatos entre os ndios
aconteciam pela lngua geral, a qual era falada pela maioria da populao.
O Diretrio de Pombal funciona como uma censura (ORLANDI, 1996), pois modifica a
relao com uma diferena existente no dizvel de brasilidade que se firmava. O Diretrio
intervm deste modo, no processo de construo da identidade lingustica brasileira, j que
visa impedir a brasilidade de enunciar-se de dentro da formao discursiva que lhe prpria
(MARIANI, 2004).
Nesse sentido, os ndios passam a serem vtimas de uma violncia do silncio, to
pungente quanto violncia fsica j vivenciada por eles em confrontos por territrios.
Deste modo, o Diretrio dos ndios deu voz ao portugus de Portugal, sendo que a sua fala
falada pela memria do outro (europeu) (ORLANDI, 2008, p. 59). O sujeito (falante ndio) as sujeitado a essa dominao da lngua do prncipe, a lngua portuguesa, ou seja,
foi necessrio um ato poltico-jurdico.
4.A diversidade lingustica

Em 1988, pela Constituio Federal, atravs dos Art. 210 e 215, foi dada a liberdade de
escolha e preservao da cultura, amparados judicialmente. Desta maneira, a lei traz a memria
de um sujeito-ndio silenciado ao longo dos anos e agora retomado como evidncia no cenrio
jurdico brasileiro. Santana (2010) entende que esse reconhecimento constitucional trouxe
mudanas significativas na legislao e na poltica governamental dos povos indgenas. O Art.
210 da CF de 1988 assegura s comunidades indgenas, no Ensino Fundamental regular, o uso de
suas lnguas maternas e processos prprios de aprendizagem e garante a prtica do ensino
bilngue em suas escolas.
O Art. 215 tambm garante ao sujeito-ndio direitos de expresso, pois afirma que
dever do Estado a proteo das manifestaes culturais indgenas. Vemos que o Estado, na
posio sujeito de dominao, agora passa para a posio sujeito de proteo, o qual inverte
seu papel e busca amenizar as decadncias sofridas no incio da colonizao. Esta
proteo evidenciada no 4 do referente artigo, que afirma os danos e ameaas ao
patrimnio cultural sero punidos, na forma da lei, ou seja, h uma tentativa de
apagamento do massacre das culturas indgenas oriundos do processo de colonizao pela
reescritura da lei, no sujeito-Estado, como lugar jurdico que visa a proteger o ndio e punir
aqueles que ameacem sua cultura.
Percebemos como essa lei antagnica e nos leva a algumas indagaes: se hoje a lei
pune quem ameaa a cultura indgena, poder o Estado punir quem massacrou o ndio,
sobretudo a lngua no passado? Obviamente que a resposta a tal indagao negativa, pois
percebemos pelas memrias descritas que o processo de colonizao lingustica do Brasil
aconteceu por meio do silenciamento da lngua indgena.
487

Consideraes finais
Percorrendo nosso objetivo de dar visibilidade s lnguas indgenas nos documentos
oficiais, percebemos primeiramente, que a Gramtica do Tupi constri uma unidade
imaginria para a lngua indgena visando a sua regulamentao oficial. Silencia a diversidade
existente e busca elevar a lngua da metrpole por meio da gramtica. Alm disso,
evidenciamos o apagamento do sujeito-ndio na Gramtica do Tupi, pois escrita por um
no-ndio, o Pe. Jos de Anchieta, de modo que o ndio no fala, mas falado pelo outro.
A publicao do Diretrio dos ndios configura-se como um espao de dominao, no
qual o funcionamento da lngua imaginria ancorado pelos aparelhos ideolgicos do
estado, mais especificamente a escola, que passa a ser um mecanismo de controle
institucional, uma vez que o Diretrio exige somente o uso da lngua portuguesa em
detrimento da lngua geral, cabendo, portanto, escola o ensino dessa lngua. A imposio
da lngua da metrpole silencia toda a diversidade concreta, dominando as lnguas indgenas
e impondo um falar sob a perspectiva de uma nao hegemnica e unvoca.
Diferentemente desses dois acontecimentos, no sculo XX evidencia-se a diversidade
lingustica. Sob a gide da Constituio Federal de 1988, especificamente nos Arts. 210 e
215, importantes medidas so determinadas em prol dos povos indgenas, sobretudo o
respeito diferena cultural e lingustica, permitindo a manifestao de sua cultura em seus
espaos, rompendo paulatinamente com a tradio da poltica de dominao lingustica.
Somente depois de muita luta, reivindicao, unio dos povos indgenas, que
conseguem um espao na Constituio Federal de 1988, mas a briga continua, pois o
reconhecimento de suas particularidades uma luta constante, pois mesmo a Lei garantindo
o direito do ndio, as terras ainda so invadidas, suas culturas ainda so exploradas, esto
perdendo suas lnguas nativas, muitos j perderam. E este processo de perda cultural est se
intensificando, cabendo s etnias promover aes de revitalizao da cultura indgena, como
um tesouro de cada povo, e cabendo tambm s instituies responsveis a criao de
polticas lingusticas para as comunidades indgenas, em prol do resgate e manuteno da
cultura destes povos.
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489

490

A PROPOSTA DE REDAO DO ENEM E SEU POSSVEL EFEITO

RETROATIVO NEGATIVO NO ENSINO MDIO
MONICA PANIGASSI VICENTINI
Campus Universitrio Zeferino Vaz, SN 13083-970 Campinas - SP Brasil
monica.vicentini@fulbrightmail.org
Resumo. Este trabalho aponta uma discordncia entre a proposta de redao do

Enem e as orientaes sobre produo textual presentes nos parmetros
curriculares, que enfatizam a importncia do ensino dos gneros que circulam nas
prticas sociais em detrimento ao ensino dos tipos textuais. Essa incoerncia entre
currculo e avaliao pode causar um efeito retroativo negativo no Ensino Mdio,
uma vez que, por ser um exame de alta relevncia, tem potencial para provocar um
estreitamento no ensino.
Palavras-Chave. Enem. Efeito Retroativo. Avaliao. Ensino Mdio.
Abstract. This study aims to point out a divergence between the writing-ability task
of an important Brazilian entrance examination, Enem, and the current writingability orientation that is in the Brazilian High-School curriculum parameters, which
emphasizes the importance of teaching genres in the classrooms instead of text
types. Since it is a high-stake exam, the divergence between curriculum and testing
may cause a negative washback in the classroom practice, narrowing the syllabus.
Keywords. Enem. Washback. Entrance Examination. High School.
Introduo
Exames de entrada so tambm exames de alta relevncia no Brasil, uma vez que
decidem pelo futuro de muitos candidatos. Esses exames tm grande potencial para causar
impacto nas prticas de sala de aula, fenmeno conhecido como efeito retroativo
(washback) (Alderson & Wall, 1993).
Sabe-se que exames de entrada podem causar efeito retroativo no ensino e na
aprendizagem. Cursinhos e escolas promovem treinamentos preparatrios para os
vestibulares. Da mesma forma, o Enem, agora exame de acesso ao ensino superior e de alta
relevncia, pode impactar o ensino mdio. Aponta-se aqui o possvel efeito retroativo
negativo que a prova de redao do exame pode causar nas prticas de produo textual em
sala de aula, uma vez que apresenta incoerncias com as concepes sobre produo escrita
vigentes nos parmetros curriculares.
Este artigo apresenta-se em trs sees. Na primeira, colocam-se em discusso as
concepes sobre produo escrita presentes nos parmetros e nas teorias sobre gneros e
letramentos. Na segunda seo, apresentam-se discusses sobre os documentos oficiais do
491

Enem. Na terceira e ltima parte, discute-se o fenmeno efeito retroativo e aponta-se para a
importncia de pesquisas na rea.
1. Parmetros curriculares e gneros discursivos

Embora a teoria de gneros discursivos de Bakhtin (1997[1953/1979]) tenha gerado
uma grande variedade de pesquisas e seja considerada essencial no processo
ensino/aprendizagem, ela ainda no bem entendida e empregada nas aulas de leitura e
produo de texto. Como bem discute o autor, o querer-dizer do locutor se realiza acima de
tudo na escolha de um gnero do discurso que determina-se em funo da especificidade
de uma dada esfera da comunicao verbal, das necessidades de uma temtica (do objeto
do sentido), do conjunto constitudo dos parceiros, etc. (p. 302). Baseados nesta e outras
teorias que os trs documentos que norteiam o currculo do ensino mdio (Brasil, 2000,
2002 e 2006) foram produzidos. As orientaes sobre produo de texto da rea de
Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias enfatizam as situaes de uso da linguagem e
contexto de produo, enunciado, interlocutor, etc. J em 2000, os parmetros faziam
sobressair a importncia do estudo dos diversos gneros na escola para uma viso ampla
das possibilidades de usos da linguagem [...] (Brasil, 2000, p. 8). Em 2002, as orientaes
complementares aos parmetros salientavam o grande valor do ensino dos gneros:
vantagens de se abandonar o tradicional esquema das estruturas textuais (narrao,
descrio, dissertao) para adotar a perspectiva de que a escola deve incorporar em sua
prtica os gneros [...] (p. 77).
Do mesmo modo, as Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio apontam que o
aluno que termina o ensino mdio deve saber lidar com os textos e saber refletir sobre a
lngua e a linguagem, produzindo sentidos. Eles privilegiam os estudos sobre os gneros e
sua configurao, funcionamento e circulao (Brasil, 2006, p. 18). Segundo esse
documento, o papel da disciplina de Lngua Portuguesa possibilitar a produo de
linguagem em diferentes situaes de interao (p. 27). A viso que o estudo dos gneros
discursivos possa levar a esse objetivo e conscientiz-los sobre o mundo e as diversas
prticas de linguagem existentes.
Rojo (2009), sob uma viso bakhtiniana, lembra-nos que [...] importante a
presena na escola de uma abordagem no meramente formal ou conteudista dos textos,
mas discursiva, localizando o texto em seu espao histrico e ideolgico e desvelando seus
efeitos de sentido, replicando a ele e com ele dialogando (p. 120). Rojo (2010) explica que
como so muito variados os contextos, as comunidades, as culturas, so tambm muito
variadas as prticas e os eventos letrados que nele circulam (p. 6). Da mesma forma, os
parmetros afirmam que se, na sala de aula, o estudante analisa textos com os quais
convive fora da escola, as relaes que faz entre os contedos disciplinares e sua vivncia
tornam-se muito mais significativas (Brasil, 2002, p. 78).
2. Exame Nacional do Ensino Mdio

No ano de 2009, o exame passou a ser chamado Novo Enem. Segundo o edital mais
recente (Brasil, 2013), os resultados do Enem podem ser utilizados de diversas formas, entre
elas, como mecanismo de acesso ao ensino superior e ao mundo do trabalho (p. 2)127, tendo
127
Grifos meus.
492

dois grandes propsitos: avaliar rendimento128 (uma vez que avalia o desempenho
acadmico dos estudantes e das escolas) e avaliar conhecimentos que o candidato deve
possuir para entrar em universidades brasileiras129. Mesmo com as mudanas, as
concepes do exame no se modificaram.
O Enem se pauta nas teorias piagetianas sobre desenvolvimento cognitivo (Brasil,
2008, p. 50) e assume o pressuposto que os conhecimentos adquiridos ao longo da
escolarizao deveriam possibilitar ao jovem domnio de linguagens, compreenso de
fenmenos, enfrentamento de situaes-problema, construo de argumentaes e
elaborao de propostas (p. 55). Assim, os itens da prova so baseados em situaesproblema, em que o aluno deve mobilizar conhecimentos adquiridos ao longo do ensino
mdio e de sua experincia de vida. Da mesma forma, a prova de redao se configura em
uma situao-problema que requer reflexo escrita sobre um tema de ordem poltica,
social ou cultural (Brasil, 2013, p. 1). Embora a Matriz de Referncia para Redao seja
norteada tambm pelos PCNEM e a Matriz para a prova de Linguagens, Cdigos e suas
Tecnologias enfatize a importncia do trabalho com os diversos gneros, a prova de redao
do Enem ainda no apresenta uma preocupao com a produo de gneros. Para
exemplificar, tomamos o enunciado do ano de 2012:
A partir da leitura dos textos motivadores seguintes e com base nos conhecimentos
construdos ao longo de sua formao, redija texto dissertativo-argumentativo em
norma padro da lngua portuguesa sobre o tema O MOVIMENTO IMIGRATRIO
PARA O BRASIL NO SCULO XXI, apresentando proposta de interveno, que
respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e
coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista. (Brasil, 2012) 130
O enunciado exige a produo de um texto dissertativo-argumentativo que

desenvolva o tema de ordem poltico-social atravs da leitura dos textos motivadores.
Tambm, exige-se uma argumentao a favor de uma tese e a proposta de uma soluo para
o problema levantado pelos textos. As competncias exigidas nessa tarefa focam na
capacidade do candidato de refletir sobre temas polmicos e apresentar pontos de vista.
Essas competncias so as mesmas estabelecidas para a prova de redao dos anos
anteriores, o que mostra que as concepes do exame sobre produo escrita no mudaram
ao longo dos anos. A Matriz de Referncia para a Redao continua focando em aspectos
cognitivo-textuais: demonstrar domnio; compreender a proposta e aplicar conceitos;
selecionar, relacionar, interpretar; demonstrar conhecimento; e elaborar proposta de
interveno (Brasil, 2013, p. 1-3).
Os textos de base motivadora so sempre recortes ou adaptaes de textos
autnticos e, por isso, torna-se difcil definir se so artigos, entrevistas, crnicas, ou outros.
Essa coletnea tem o objetivo de direcionar o candidato a dissertar apresentando seu ponto
de vista, mas no se toma como concreto o dialogismo presente nos textos. Na prova, no
h preocupao em situar o candidato em relao a questes como contexto de produo,
situao de uso do gnero, vozes ou interlocuo. O candidato nem tem conhecimento
sobre seu interlocutor ou propsito na proposta de interveno social.
128
Achievement test [] assessing what has been learned of a known syllabus. This may be within a school or
within a total educational system (McNamara, 2000, p. 87).
129
[...] tem objetivos determinados pelo perfil de aluno considerado ideal pela universidade e, ao mesmo
tempo, pelos contedos e habilidades trabalhados nos nveis fundamental e mdio (Scaramucci, 2005, p. 41).
130
Grifos do autor.
493

Ao analisar provas de redao do Enem, Rojo (2009) tambm aponta no haver

preocupao em situar a produo em relao a futuros leitores, meios de circulao ou
finalidade, e no que diz respeito coletnea, aponta que no h explorao dessa
intertextualidade ou induo ativao de conhecimento ou busca de outros textos
relacionados (p. 92). Ela afirma que poucos exames e avaliaes para medir alfabetismos
enfocam as capacidades de produo de textos e, quando o fazem, poucos vo alm das
capacidades envolvidas na textualizao (p. 74). No caso do Enem, essas consideraes so
pertinentes ainda nas propostas mais recentes.
O fato da prova de redao do exame ainda exigir a produo de um tipo textual
associado sua atual alta relevncia pode provocar um efeito retroativo negativo na sala de
aula, como discutiremos a seguir.
3. Enem e seu potencial efeito retroativo negativo

Ainda que as discusses sobre gneros sejam de extrema relevncia, muitas escolas,
influenciadas pelos vestibulares, estreitam seus currculos, promovendo treinamentos para
que seus alunos obtenham boas notas. Esse um exemplo de efeito retroativo negativo, na
medida em que escolas ensinam estratgias para que as notas dos alunos aumentem sem
necessariamente aprenderem o que ser avaliado (Scaramucci, 2005). Preocupao similar
apresenta-se com a proposta de redao do Enem, uma vez que seu formato pode ser
treinado em salas de aula, fazendo com que o estudo dos gneros seja ignorado.
Alderson & Wall, em seu artigo seminal de 1993, nomeiam o fenmeno da influncia dos
testes nas salas de aula de washback (efeito retroativo). Segundo eles, os testes so
considerados poderosos determinantes do que acontece na sala de aula. No Brasil,
apresentando pesquisas empricas, Scaramucci (1999b, 2002) e Gimenez (1999) so os primeiros
estudos sobre efeito retroativo. Scaramucci aponta evidncias de efeito retroativo nas atitudes e
prticas dos professores, refletindo alguns dos aspectos distintivos do exame de ingls da
Universidade Estadual de Campinas, mas que o exame no mudou a viso de leitura que os
professores tinham. Da mesma forma, Gimenez reitera que somente algumas partes do exame
da Universidade Estadual de Londrina provocaram efeito retroativo no ensino. Ela chega
concluso que a existncia do fenmeno depende das crenas do professor.
J h evidncias desse impacto em materiais destinados aos candidatos do Enem. O
Grande Livro do Enem, material publicado em 2010, dedica 752 pginas ao exame, com um dos
captulos reservado proposta de redao. Segundo o material, uma dissertao um texto em
que se expem ideias sobre algum assunto e divide-se em trs partes: introduo;
argumentao/ desenvolvimento; concluso (p. 40-41). Encontra-se tambm outra seo
intitulada Super Dica que apresenta os seguintes dizeres: Para facilitar o controle do nmero de
linhas, sempre exigido nas redaes do Enem, faa sempre pargrafos homogneos, isto , com
o nmero de linhas semelhantes. Isso d ao texto uma esttica muito melhor (p. 41). Nota-se
que a nfase colocada nas propriedades estruturais do texto. Questes formais so muito mais
relevantes do que discutir, por exemplo, que esse um gnero puramente escolar, no utilizado
efetivamente nas diferentes esferas de comunicao. pertinente, portanto, investigar os
efeitos que a prova pode causar dentro da sala de aula.
importante que pesquisas sobre o efeito retroativo de exames sejam feitas,
considerando que eles podem ser instrumentos educacionalmente benficos, como
aponta Scaramucci (2005, p. 37) e que os organizadores e elaboradores preocupem-se com
o impacto de seus exames e reflitam de maneira a produzirem propostas que provoquem
efeitos positivos no ensino.
494

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495

496

A REPRESENTAO DO POLTICO NA CONSTRUO DO PROCESSO

DE PERSONIFICAO DA ANOREXIA
NAIARA SOUZA DA SILVA, ARACY ERNST PEREIRA
Programa de Ps Graduao em Letras: Lingustica Aplicada
Universidade Catlica de Pelotas (UCpel)
Rua Gonalves Chaves, 373 96015-560 Pelotas RS Brasil
naiaraa_souza@hotmail.com, aracyep@terra.com.br
Resumo. A presente proposta apresenta a anlise de um recorte do corpus discursivo

estudado no projeto intitulado Retratos digitais: o discurso de auto-agresso,
desenvolvido no Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade Catlica de
Pelotas. Identificam-se, luz da Anlise do Discurso de tradio pecheuxtiana, trs
categorias distintas que servem como meio operacional de anlise: 1) eu (anorxica)
fala a um tu (anorxica); 2) eu (anorxica) fala a um tu (anorexia); 3) eu (anorexia)
fala a um tu (anorxica). Interessa aqui, a terceira categoria de anlise em que ocorre
um processo de personificao da patologia, a anorexia.
Palavras-Chave. Discurso da anorexia. Relaes de fora. Violncia.
Abstract. The present proposal presents to the analysis of the indentation of discursive
corpus studied in the project titled Digital Portraits: the discourse of self-harm,it
developed in the Graduate Program in Letters at the Catholic University of Pelotas. It
was identified in the light of Discourse Analysis (AD) of the tradition pecheuxtiana,
three distinct categories that served as an operational way of analysis: 1) I (anorexic)
speaks to you (anorexic); 2) I (anorexic) speaks to you (anorexia); 3) I (anorexia)
speaks to you (anorexic). Interest here, the third category of analysis in which there is a
process of personification of the pathology, anorexia.
Keywords. Discourse of anorexia. Power relationships. Violence.
Introduo
Na presente reflexo, tem-se o propsito de compreender o processo de representao
do sujeito/anorxica na construo de sentidos que tematizam posturas radicais relativas
busca de uma beleza perfeita. A partir das condies de produo desses discursos,
estabelecem-se as relaes de fora, como diz Orlandi, o lugar social do qual falamos marca
o discurso com a fora da locuo que este lugar representa (2010, p. 16). Dessarte, o lugar
social do sujeito/anorxica legitima seu dizer pela sua posio no discurso e este processo de
representao tem estreita relao com o poltico4. Nota-se que no se trata do
sujeito/anorxica enquanto sujeito emprico, mas da projeo imaginria de sua posio
social no discurso, da imagem que as outras anorxicas fazem dela.
497

Nesse sentido, busca-se identificar as estratgias discursivas empregadas pelas anorxicas

para a manuteno e exacerbao de pressupostos ideolgicos valorativos que forjam o
imaginrio sobre o corpo na contemporaneidade, ou seja, esbelto e esguio. Em outras
palavras, lanar-se- mo de traos sintticos e discursivos para, do ponto de vista
discursivo, remeter ao j-l da interpelao ideolgica e do interdiscurso. (MITTMANN,
2010, p. 92)
1. Fundamentao terica
Do ponto de vista terico aqui adotado, o da Anlise de Discurso de filiao pecheuxtiana,
a linguagem extrapola a perspectiva sistmica, representacional ou comunicacional, porque
como modo de produo social no neutra nem natural, mas o lugar em que a ideologia se
manifesta. Esse lugar torna-se lugar de conflito de posies determinadas historicamente
em que se constituem os sentidos e os sujeitos, atravs de jogos simblicos, em que aparece
o equvoco como trabalho da ideologia.
Nessa perspetiva, a subjetividade concebida a partir do ponto de vista histrico e
psicanaltico. Aqui, o sujeito no nem dono nem fonte daquilo que diz; longe disso,
encontra-se submetido ao inconsciente e ideologia, vivendo na iluso da subjetividade.
Sofre, pois, o processo de interpelao/identificao pela formao discursiva que o domina.
Segundo Pcheux (2010b), essa identificao fundadora da unidade imaginria do sujeito
apoia-se no fato de que os elementos do interdiscurso que constituem, no discurso do
sujeito, os traos daquilo que o determina, so reescritos no discurso do prprio sujeito. Dito
de outra forma, o indivduo interpelado em sujeito pela ideologia e se submete lngua
significando e significando-se pelo simblico na histria.
Assim, a partir da relao da lngua com a ideologia, pode-se observar como, atravs
da noo de determinao, o sujeito, sofrendo os efeitos do simblico, assume um lugar
que, enquanto posio, no lhe conscientemente acessvel, pois ele no tem acesso direto
exterioridade que o constitui. Esses lugares podem ser identificados no dizer dos
protagonistas, ou seja, no discurso do locutor e do interlocutor, vistos como pontos da
relao do processo de enunciao e que podem assumir diferentes posies sujeito.
Incidem a as chamadas formaes imaginrias que consistem em imagens que o sujeito tem
de si e do seu interlocutor, como tambm do objeto do seu discurso, elementos que
participam da configurao de seu dizer (cf. Pcheux,2010a).
Implicadas nesse processo encontram-se as condies de produo do discurso que
compreendem necessariamente os sujeitos (locutor e interlocutor partcipes da
interlocuo), a situao, o contexto histrico-social e a memria do dizer. Atravs de tais
condies de produo do discurso, consolidam-se as relaes de fora, medida que cada
posio-sujeito, assumida pelo eu da enunciao, forja sua fora a partir do lugar de poder
oriundo de uma exterioridade que se estabelece na relao de interlocuo, produzindo
determinados efeitos de sentido.
Esse mecanismo de funcionamento do discurso faz com que cada fala tenha um valor
maior ou menor de acordo com a posio-sujeito (PS) que o sujeito/locutor ocupa, uma vez
que a sociedade constituda por relaes de foras hierarquizadas.Nessa perspectiva, a
prtica discursiva em jogo na interlocuo sustentada por essas relaes de fora que
definem o que se est considerando como poltico. Para Cazarin, poltico a representao
das foras polticas7 em jogo no discurso, no qual interferem a histria e a ideologia como
constitutivas (2005, p. 76).
498

Diante do confronto entre os discursos regulados internamente por uma formasujeito e externamente pela tenso com outras FDs, emergem sentidos que podem ser
sempre outros (MITTMANN, 2010). Isso pode ser observado, de forma singular, em espaos
que proporcionam o surgimento de vrias possibilidades de subjetivao, como as redes de
comunicao virtual. Nesse lugar, os sujeitos podem recriar-se, assumindo vrias personas,
diferentemente do que ocorre no relacionamento face a face.
Esse fenmeno contemporneo, possibilitado pelas redes sociais, demonstra, segundo
Ernst-Pereira (2011), a fragmentao do sujeito atual que, sufocado por tantos modelos a
seguir e tantos deuses em que pode acreditar, encontra-se mais do que dividido e vazio de
sentido.Nesse contexto, situa-se a anorexia. Para a autora, h fatores de ordem sciohistrica implicados na relao linguagem, corpo do sujeito e o Outro da ideologia de
mercado que faz o sujeito definhar, na tentativa desesperada de obliterar a falta que lhe
constitutiva atravs desse Outro devastador. (cf. ERNST-PEREIRA, 2011)
Pensando na materialidade do sujeito atravessado pela ideologia e pelo inconsciente,
v-se que o corpo significa, sendo ele tambm interpelado. Orlandi, quando trabalha a
questo do corpo, diz que enquanto corpo emprico, ele apenas carne. Todavia, quando o
corpo produzido em um processo de significao, onde trabalha a ideologia, ele corpo
simblico, chamado de corpodiscurso. (ORLANDI, 2012, p. 85) Interessa ao presente
trabalho, ento, considerar o corpodiscurso do sujeito/anorxica, sua materialidade
significativa e os efeitos nele produzidos pela ideologia de Mercado no espao virtual.
2. Metodologia e corpus de estudo
Para a anlise de como se d o discurso da anorexia no Orkut, entendendo-o como um
discurso que enuncia uma ao e a produz material e efetivamente no corpo do sujeito
(ERNST-PEREIRA, 2011), colocam-se trs questes bsicas: 1) Que processos discursivos
constroem a configurao do discurso da anorexia?; 2) Que formaes imaginrias atuam no
processo de subjetivao das protagonistas desse dizer?; 3) Quais elementos da
materialidade lingustica apresentam-se nas modalidades do dizer e que relao mantm
com o Outro da ideologia?
A partir desses questionamentos que direcionam o estudo, percebeu-se que o corpus
discursivo podia ser dividido conforme as relaes enunciativas que apresentavam. Essas
relaes so vistas a partir da noo de quadro figurativo introduzida por Benveniste (1989),
interpretando o uso dos elementos do paradigma pessoal numa perspectiva discursiva.
Conforme Ernst-Pereira (2011), as posies enunciativas do eu/tu/ele podem depender
de injunes ideolgicas que determinam as posies-sujeito. Essas posies relacionam-se a
representaes de si e do outro na ordem de um imaginrio forjado historicamente.
Consequentemente, as alteraes das representaes podem provocar mudanas no uso
convencional do paradigma pessoal, como acontece no corpus deste trabalho.
Por essa via, centralizou-se o olhar nas relaes enunciativas implicadas no uso de
eu/tu/ele, e identificaram-se trs categorias diferentes no discurso das anorxicas. Elas
serviram como meio operacional de anlise: 1) eu (anorxica) fala a um tu (anorxica); 2)
eu (anorxica) fala a um tu (anorexia); 3) eu (anorexia) fala a um tu (anorxica).
A seguir, ser apresentada a anlise de um recorte do corpus sobre os processos
discursivos constitutivos do discurso das anorxicas, relativa apenas terceira categoria.
499

3. Apresentao da anlise de uma sequncia discursiva (sdr)

No gesto de leitura empreendido, identificou-se que o modo de funcionamento das
pessoas no discurso depende no s do(s) lugar(es) enunciativos daquele que fala e daquele
com quem se fala, mas das posies-sujeito em jogo. Assim, quando a anorxica se posiciona
como eu no discurso, instaura um tu que pode ser outra anorxica ou a patologia, que
deixa de ser o objeto de quem se fala (ele) para ser protagonista do discurso (tu). Da mesma
forma, quando a anorexia est no lugar de pessoa posicionando-se como eu, instaura
imediatamente um tu, a anorxica. V-se que, nesse processo, a anorexia que poderia se
constituir em objeto do dizer torna-se protagonista, assumindo a palavra. Assim, o ele/a
no apenas um objeto de que se fala, mas um O/outro que participa do processo de
subjetivao, determina a tomada de posio do eu e pode assumir uma funo
enunciativa. (ERNST-PEREIRA, 2011)
No caso da 3 categoria interpretada, o eu instaura-se no dilogo num processo de
personificao da anorexia. ela quem diz eu, dirigindo-se ao tu anorxica. O que
poderia se constituir em objeto de que se fala ele/a, torna-se eu, aquele que detm a
palavra. Segundo Ernst-Pereira (2011), h um deslocamento paradoxal, relativo ao uso dos
elementos do paradigma pessoal, pois aquilo que determina o sujeito historicamente, a
necessidade de ser magra, discursiviza-se no eu. A anorexia fala!
Esse processo inscreve-se, pois, no corposujeito das anorxicas. a ideologia
funcionando como mecanismo imaginrio que imprime, no sujeito, sentidos relacionados
aos pressupostos de mercado, cuja naturalizao faz com que paream evidentes. Isso
permite que a patologia seja protagonizada, materializando os pressupostos ideolgicos da
sociedade de mercado. So eles, pois, autenticados por uma fico, dotada de autoridade,
conforme se pode observar no recorte8 abaixo:
500

De imediato, percebe-se um processo de personificao (e fico) da patologia, a anorexia.

ela quem diz eu, interpelando um tu genrico, investido da posio de anorxica.
Estabelece-se a uma relao ntima e explcita de poder: o poder da patologia
personificada no eu frente a um tu submisso. Conforme j colocado, o que poderia se
constituir em objeto de que se fala ele/a , torna-se eu, aquele que detm a palavra.
Os enunciados vinculam-se ao domnio de saber representativo das relaes de fora j que
a PS de anorexia e, por conseguinte, seu discurso tem poder sob a anorxica.
H um deslocamento paradoxal, relativo ao uso dos elementos do paradigma
pessoal. Aquilo que determina o sujeito e que deveria estar constituindo o seu discurso
como saber, seja ele, a condio imposta historicamente relativa necessidade de ser
magra, discursiviza-se no eu, personalizando-se. Assume, assim, a transcendncia do eu
com relao ao tu de que fala Benveniste. A patologia no falada, ela fala.
Outro aspecto a considerar diz respeito composio do sintagma minha criana
lutadora. Ela estranha, na medida em que h uma articulao imprevisvel entre o ncleo
do sintagma e o epteto que o caracteriza. Isso se deve ao fato de que criana implica
dependncia e lutadora, independncia e autonomia. Essa construo paradoxal deve-se
determinao de carter ideolgico que submete a anorxica ao jugo da patologia. A voz
da autoridade legitima o discurso e atinge o interlocutor de maneira eficaz, mais uma vez,
percebem-se as relaes de fora pela luta de classes entre autoridade e subordinado.
Tais estratgias talvez estejam ligadas ao sujeito ps-moderno de que fala Dufour
(2005). Para o autor, o sujeito ps-moderno no apenas clivado, ele est esquizado,
situando-se num estado limite entre neurose e psicose. Essa condio subjetiva leva
melancolia latente (a depresso), iluso de todo-poder e fuga nos falsos self,
personalidades de emprstimos, inclusive mltiplas, oferecidas pelo Mercado e o que
interessa mais de perto frente ao que se est analisando, a impossibilidade de falar em
primeira pessoa.
Consideraes finais
Este estudo constituiu-se numa tentativa de interpretao de enunciados formulados
em sites de redes sociais em que se buscou compreender um pouco o funcionamento do
discurso da anorexia. O interesse centralizou-se na tentativa de estudar como o poltico rege
a construo do processo de identificao e representao dos sujeitos/anorxicas, a partir
da 3 categoria de anlise para relembrar, nesta categoria, o eu instaura-se no dilogo
num processo de personificao da anorexia. ela quem diz eu, dirigindo-se ao tu
anorxica. Atravs desse processo, a patologia eleita princpio unificador, o grande Outro,
aquele que lhes subsume, mas tambm lhes d identidade. Embora seja um semblante
termo empregado por Dufour (2005) de Outros simblicos que desabaram na psmodernidade, essa fico passa a organizar a vida das anorxicas. Elas soobram sob o peso
da iluso do que a ideologia de mercado lhes exige/oferece.
Para as anorxicas, a patologia torna-se o fundamento de toda a sua existncia, o
ponto de referncia que fornece o horizonte supremo de significado, cujo encontro
permitir atingir o ideal, a forma imaginria imposta ideologicamente. As anorxicas so
assim afetadas pela alteridade por elas criada a da patologia. Isso se d pelo
estabelecimento fantasmtico que a transforma em protagonista investida de poder e
autoridade. Tem-se, ento, uma injuno poltica que atravessa os enunciados que
constituem esse discurso.
501

Tentou-se, neste trabalho, observar os processos discursivos e os efeitos imaginrios

que produzem efeitos deletrios no corpo do sujeito. O corpodiscurso submete-se
autoridade fantasmtica, espectro da ideologia de mercado que o modifica, sacrifica e
corroi. As discursividades que a se instaram so geradas e reguladas pelo Mercado; elas
trabalham os sentidos a partir da invisibilidade dos mecanismos que regulam a sua eficcia,
eficcia ligada ao objeto de desejo, ao corpo ideal, ilusoriamente relacionado felicidade, ao
triunfo e ao sucesso.
BENVENISTE, mile. Problemas de Lingustica Geral II. Campinas: Pontes, 1989.
CAZARIN, Erclia Ana. Identificao e representao poltica: uma anlise do discurso de
Lula. Iju: Ed. Uniju, 2005.
DUFOUR, Dany-Robert. A arte de reduzir as cabeas: sobre a nova servido na sociedade
ultraliberal. Traduo: Sandra Regina Felgueiras, editor: Jos Nazar. Rio de Janeiro:
Companhia de Freud, 2005.
ERNST-PEREIRA, Aracy. A dupla feio do eu e do tu no discurso virtual de
autoagresso. Alcal de Henares, Espanha: Universidad de Alcal.Trabalho apresentado no
Congresso da ALFAL. 2011.
MITTMANN, Solange. Heterogeneidade constitutiva, contradio histrica e sintaxe. In:
Desenredo, v.6, n1, jan/junho, 2010.
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ed. Campinas, SP: Pontes Editores, 2010.
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PCHEUX, Michel. Anlise automtica do discurso (AAD-69). Trad. Orlandi. In GADET, F.;
HAK, T. (Orgs.) Por uma anlise automtica do discurso. Uma introduo obra de Michel
Pcheux. 4 ed. Campinas. Editora da Unicamp, 2010a.
______. A propsito da anlise automtica do discurso: atualizao e perspectivas (1975). In:
GADET, F.; HAK, T.(orgs.). Por uma anlise automtica do discurso. Uma introduo obra
de Michel Pcheux. 4 ed. Campinas: Editora da Unicamp, 2010b.
502

UM ESTUDO ENUNCIATIVO DO MANIFESTO O VISCONDE DE OURO

PRETO AOS SEUS CONCIDADOS (1891)
NRLLEN DAYANE ADVNCULA-MIGUEL
Universidade Federal de Ouro Preto - Instituto de Cincias Humanas e Sociais
Programa de Ps-graduao em Letras: Estudos da Linguagem
Rua do Seminrio, s/n, Centro 35420-000 Mariana MG Brasil
narllen.advincula@gmail.com
Resumo. Neste artigo, apresentamos uma anlise discursiva do Manifesto O

Visconde de Ouro Preto aos seus concidados, de Visconde de Ouro Preto (1891),
com ateno para a construo de sentido e do jogo enunciativo, realizados pelo
Visconde. Conduziremos a pesquisa a partir da Teoria Semiolingustica, de Patrick
Charaudeau (2005, 2008) focalizando o processo de semiotizao do mundo e o
modo de organizao enunciativo.
Palavras-Chave. Visconde de Ouro Preto. Manifesto. Teoria Semiolingustica.
Abstract. In this paper, we present a discoursive analysis of Manifesto O Visconde
de Ouro Preto aos seus concidados, written by Visconde de Ouro Preto (1891),
with attention for the construction of meaning and the enunciative play realized by
Visconde. We conduct the research with Patrick Charaudeaus Semiolinguistics
(2005, 2008), especially the world's semiotization process and the mode of
discourse organization enunciative.
Keywords. Visconde de Ouro Preto. Manifesto. Semiolinguistics.
Consideraes introdutrias
Neste trabalho, apresentamos uma anlise discursiva do Manifesto O Visconde de
Ouro Preto aos seus concidados, escrito pelo Visconde de Ouro Preto (1891).
Focalizaremos, especialmente, o duplo processo de semiotizao do mundo e o modo de
organizao enunciativo duas categorias advindas da Teoria Semiolingustica, de Patrick
Charaudeau (2005, 2008). Essas categorias nos auxiliaro para compreendermos a
construo do sentido, realizada pelo Visconde, para o acontecimento Proclamao da
Repblica, bem como para identificarmos as relaes enunciativas que ele estabelece com
o outro, consigo mesmo e com o terceiro.
1. O Manifesto O Visconde de Ouro Preto aos seus concidados

Visconde de Ouro Preto um ttulo nobilirquico atribudo a Afonso Celso de Assis
Figueiredo (Ouro Preto, 21 de fevereiro de 1836 Petrpolis, 21 de fevereiro de 1912). Foi
um poltico atuante no parlamento brasileiro, sendo trs vezes ministro: da Fazenda, em
1879; da Marinha, durante a Guerra do Paraguai, entre 1864 e 1870; e, novamente, da
503

Fazenda, em 1989, quando assumiu a funo de Presidente do Ministrio. Nessa funo,

atuou por apenas cinco meses, pois assim que a Repblica foi proclamada, o ministrio foi
dissolvido. Em razo da sua liderana e risco de guerra civil, o Visconde foi preso,
considerado culpado pela insubordinao do exrcito e, em seguida, exilado para a Europa, a
mando do Marechal Deodoro da Fonseca. O ex-ministro, portanto, figura como um dos
protagonistas da crise final do imprio e um dos principais detratores da fundao
republicana no Brasil...
Durante a sua viagem para o exlio, Afonso Celso escreveu o Manifesto O Visconde de
Ouro Preto aos seus concidados e o publicou no suplemento do jornal portugus Commercio
de Portugal, em 20 de dezembro de 1889. A escrita consistia na sua verso monarquista,
segundo as suas reminiscncias, sobre os acontecimentos de 15 de novembro de 1889.
Em seu Manifesto, o Visconde apresenta uma vontade de memria e uma
vontade de verdade, deixando para as geraes futuras o que ele designa como subsdios
para a Histria. (OURO PRETO, 1891, p. 80) Segundo ele,
meu primeiro cuidado referir-lhes o que presenciei e a parte que tive nos
memorveis acontecimentos de 15 de novembro [...] Incumbe-me fornecer
historia esses subsdios indispensveis [...]. Commetteria eu uma falta se os
occultasse. (OURO PRETO, 1891, p. 31)
Na poca, o Manifesto teve grande repercusso no Brasil. Afonso Celso decidiu, ento,
reedit-lo e public-lo no livro Advento da Dictadura Militar no Brazil, em 1891. Na reedio,
foram incorporadas diversas citaes de artigos de jornais do perodo e diversas notas de
rodap com correes ou novas informaes, objetivando corroborar aquilo que afirmou em
1889. a partir desse Manifesto reeditado que analisaremos as questes relativas ao duplo
processo de semiotizao do mundo e ao modo de organizao enunciativo.
1. O duplo processo de semiotizao do mundo

Com destaque para o sentido e a lngua, a Teoria Semiolingustica, de Charaudeau
(2005), leva em considerao o papel do sujeito na atribuio de sentido para aquilo que o
cerca. Para Charaudeau (2005), quando tratamos do fenmeno da construo psico-sociolinguageira do sentido, cuja interveno realizada por um sujeito tambm psico-sociolinguageiro, realizamos o processo de semiotizao do mundo efetivado por um duplo
processo: o de Transformao e o de Transao. O primeiro parte de um mundo a
significar e se transforma em um mundo significado, o segundo faz deste mundo de
significado, um objeto de troca entre o sujeito falante e o sujeito falante-destinatrio. Tais
processos so assim representados:
Figura 1. Diagrama do duplo processo de semiotizao do mundo. (CHARAUDEAU, 2005, p. 2)
504

Charaudeau (2005) compreende que esses processos efetuam-se de modos distintos,

sendo o primeiro subordinado ao segundo, pois compete ao sujeito realizar toda semiotizao.
Nesse sentido, levantamos duas questes: Como o processo de semiotizao do mundo
relaciona-se com o Manifesto? E como o Visconde organiza enunciativamente seu discurso?
2. A Proclamao da Repblica no Brasil: ngulos e olhares

Ocorrida no Rio de Janeiro, ento capital do Imprio, a Proclamao da Repblica foi
um evento que abalou as estruturas polticas do Brasil no fim do sculo XIX. Para alguns
polticos, como Alexandre Dias Ferreira Jnior, a implantao do governo republicano
sempre foi um sonho. Ruy Barbosa, ento ministro da fazenda, considerou que a Repblica
representaria o avano, fazendo reinar a prosperidade nacional e a paz.
Entretanto, houve aqueles que, idealizando a Monarquia e recusando-se em
reconhecer as deficincias do regime monrquico, consideraram o acontecimento como um
acidente infeliz, um golpe. Um dos personagens monarquistas mais representativos nessa
linha foi o Visconde de Ouro Preto. Em suas palavras, O imprio no foi a ruina, foi a
conservao e o progresso. (OURO PRETO, 1891, p. 23), j a Proclamao, essa foi um
grande erro; alis, ela foi um golpe e um crime cometido contra o pas. Descontente com a
nova situao, ele considerou que
[...] no perdurar e menos far a felicidade da ptria a republica, que se levantou
sobre os broqueis da soldadesca amotinada. Vem de uma origem criminosa,
realisou se por meio de um attentado sem precedentes na historia e ter uma
existncia ephemera. (OURO PRETO, 1891, p. 104)
Segundo Afonso Celso, a nascente repblica era uma obra de iniquidade que abalaria
a manuteno da paz e a tranquilidade do Brasil, gerando risco aos interesses sociais e aos
compromissos da nao.
Todas essas opinies acerca da Monarquia ou da Repblica nos mostram como os
sujeitos atribuem diferentes sentidos para os acontecimentos nos quais esto inseridos. Esse
comportamento relaciona-se com o processo de semiotizao do mundo. Os excertos
acima apresentados revelam como um mesmo acontecimento a Proclamao da Repblica
do Brasil pode ser semiotizado de diferentes modos. Para os republicanos, o evento
marcou o progresso e uma nova era; para os monarquistas, especialmente o Visconde de
Ouro Preto, o evento nasceu como smbolo dos vcios e da imoralidade cotidiana nos
espaos da poltica. Esse fenmeno de construo do sentido relaciona-se com o ambiente
social no qual o sujeito est inserido e com os saberes de conhecimento e de crena
compartilhados. Assim, ao transferirmos o esquema do duplo processo de semiotizao do
mundo para o Manifesto, teremos:
Figura 2. Como o Visconde de Ouro Preto semiotizou seu mundo
505

Com base nessas colocaes, observamos que o processo de semiotizao do

mundo adquire pertinncia na obra do Visconde, pois a partir do que ele percebe ao seu
redor, que ele atribui sentido aos acontecimentos polticos e sociais que o cercaram,
tornando o mundo a significar (Evento poltico - Proclamao da Repblica em
15/11/1889) em um mundo significado (Advento da Dictadura Militar no Brazil).
3. O Modo de Organizao Enunciativo

Alm do processo de semiotizao do mundo, Charaudeau (2008) considera tambm
que a matria linguageira encontra-se organizada em Modos de Organizao do Discurso.
So considerados como tipos de operaes que estruturam o discurso, e foram
agrupados em quatro categorias: o Enunciativo, o Descritivo, o Narrativo e o Argumentativo.
Diferentemente dos outros modos, o Enunciativo que coloca em cena a posio assumida
pelo sujeito durante sua enunciao. justamente por esse aspecto que o presente artigo
converge para o modo Enunciativo, uma vez que ele permitir apontar como ou em que
pessoa o Visconde se engaja ao enunciar.
Essa distino o que caracteriza os Atos Locutivos, isto , formas enunciativas que
evidenciam a opo do sujeito falante e seu posicionamento em relao ao interlocutor
(Alocutivo), ao que est sendo dito (Ato Elocutivo) e referncia externa (Ato Delocutivo).
No Alocutivo, o locutor exerce uma relao de influncia sobre o seu interlocutor,
sobre o qual se espera ter uma determinada reao. O ato alocutivo apresenta as categorias
modais de Interpelao, Injuno, Autorizao, Aviso, Julgamento, Sugesto, Proposta,
Interrogao e Petio.
No Elocutivo, o sujeito falante relaciona-se consigo mesmo,
enunciando seu ponto de vista sobre o mundo, sem a implicao do interlocutor, gerando
um efeito de subjetividade. So consideradas modalidades elocutivas: Constatao,
Saber/Ignorncia, Opinio, Apreciao, Obrigao, Possibilidade, Querer, Promessa,
Aceitao/Recusa, Concordncia/Discordncia, Declarao e Proclamao.
Quanto ao Delocutivo, o locutor refere-se a um terceiro, apagando seu ato de
enunciao e no implicando o interlocutor, criando um efeito de objetividade. Esse efeito
pode apresentar-se por meio das duas categorias modais delocutivas: a Assero e o
Discurso Relatado (Citado, Integrado e Narrativizado). O Ato Delocutivo produz o efeito de
distncia com relao ao discurso, uma vez que o sujeito realiza um relato sobre o mundo ou
sobre o discurso dos outros.
Vejamos, ento, como esses Atos se comportam no Manifesto.
4. O Manifesto: um estudo enunciativo

Ao analisarmos as categorias enunciativas no Manifesto, observamos que, dentre as
categorias modais Alocutivas, a Interpelao muito recorrente. Afonso Celso interpela o
seu leitor em passagens como:
Vero os meus compatriotas que poucos dias precedeu sedio militar. (OURO
PRETO, 1891, p. 37)
Veja-se entre ao annexos [...](op.cit., p. 33)
[...] sabem os meus concidados quanto fez o gabinete 7 de junho (op.cit., p. 99)
Esses trechos demonstram sua preocupao em dirigir-se ao seu leitor-concidadocompatriota para integr-lo ao seu discurso como uma forma de significar sua presena e
506

reconhec-lo como alvo de seu apelo. No primeiro excerto, o Visconde realiza um ato de
compromisso com o seu interlocutor, garantindo-lhe revelar os fatos que culminaram na
implantao do novo regime poltico. A veracidade desses fatos, segundo ele, pode ser
constatada consultando os anexos do livro.
Afonso Celso destaca o seu leitor dentre um conjunto de interlocutores possveis,
designando-o por um termo de identificao especfico - concidados ou compatriotas.
O objetivo estabelecer um dilogo com seu interlocutor para que sua escrita torne-se
credvel e fundadora. Com essa Interpelao, em grande parte, de maneira explcita, o exministro deseja estabelecer um grau de proximidade com seu leitor para convenc-lo de que
foi uma vtima de um golpe militar e, com isso, propagar seus ideais monarquistas,
procurando formar uma rede de cumplicidade com o leitor.
Para os Atos Elocutivos, destacou-se a Constatao. uma categoria presente tanto
no corpo do texto, quanto em notas de rodap. Entretanto, nas notas, as constataes so
mais evidentes, visto que foram incorporadas posteriormente aps as confirmaes do
Visconde e funcionam como recursos de ancoragem de memria discursiva de seu leitor. Na
seguinte nota de rodap, ele refere-se suspeita da Proclamao da Repblica, dias antes de
sua ocorrncia.
(8) Respondendo ao meu Manifesto o senhor visconde de Maracaj, no contestou
esse ponto. Veja-se no Jornal do Commercio de 14 de janeiro de 1890, e entre ao
annexos [...] (op.cit., p. 45)
Nesse caso, Afonso Celso constatou, no Jornal do Commercio de 14 de janeiro de

1890, portanto, aps a primeira publicao do Manifesto, que o Visconde de Maracaju,
quando consultado sobre rumores de golpe, garantiu no ocorrer nada de extraordinrio no
exrcito e, tal fato podia ser verificado entre os anexos, funcionando como prova da
traio de Maracaju.
Com relao modalidade Delocutiva, o Discurso Relatado Narrativizado chamou-nos
a ateno pelo nmero de ocorrncias. Pensamos que tal resultado se deve ao fato de o exministro narrar, em grande parte do Manifesto, desde os acontecimentos anteriores at os
posteriores Proclamao. Em diversas pginas, Afonso Celso parecer contar uma histria.
Vejamos um exemplo de Discurso Relatado Narrativizado, no qual ele rememora o
momento em que lhe foi assegurado nenhuma suspeita de sublevao militar pelo ministro
da guerra, o Visconde de Maracaju: s. ex. que sempre me procurou tranquillisar,
assegurando nada occorrer de extraordinrio e estar vigilante para impedir ou reprimir
qualquer irregularidade. (OURO PRETO, 1891, p. 35)
No trecho sublinhado, o discurso de origem do Visconde de Maracaju integra-se
totalmente no dizer do locutor Visconde de Ouro Preto. Essa noo de Discurso Relatado
Narrativizado uma das estratgias para se instituir a ideia de objetividade da informao
do discurso de origem.
Consideraes finais
Com este trabalho, observamos o uso da lngua e os possveis efeitos visados na
relao discursiva construda pelo Visconde, buscando perceber a maneira como ele atribui
sentido aos acontecimentos polticos e sociais que o cercaram, e, em especial, as relaes
estabelecidas com o outro (eu-tu), para consigo mesmo (eu-eu) e para com os demais
participantes do cenrio sociopoltico e o prprio acontecimento discursivo (eu-ele).
507

Referncias
CHARAUDEAU, Patrick. Uma anlise semiolingustica do texto e do discurso. In :
PAULIUKONIS, M. A. L. e GAVAZZI, S. (Orgs.) Da lngua ao discurso: reflexes para o ensino.
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OURO PRETO, Visconde de. O Advento da Dictadura Militar no Brazil. Paris: Imprimerie F
Pichon, 1891. p. 1-108.
508

A LEITURA COMO FORA CENTRPETA: A PRESENA DA METFORA

NO FIO DO DISCURSO DA CRTICA LITERRIA
NATAL CANALLE JUNIOR
Universidade Federal da Fronteira Sul - Campus Chapec
Rua Canrios da Terra, S/N, B: Seminrio
CEP: 89813-140 - Chapec/SC
canallejunior@hotmail.com
Resumo: Este artigo objetiva analisar a metfora de leitura como fora centrpeta,
vislumbrada por entre a sombra espessa da materialidade A leitura distrada, de
Bernardo Carvalho. A partir do aporte terico de Pcheux (2009) e Orlandi (2010),
primeiramente faremos o movimento de compreender a noo de efeito metafrico
na Anlise de Discurso, para posterior anlise de recortes discursivos do texto crtico
e finalmente seguirmos para compreender a historicidade a partir dessa metfora.
Palavras chave: Metfora. Leitura. Fora centrpeta.
Abstract: This article aims to analyze the metaphor of reading as a centripetal
force, glimpsed through the thick shadow of materiality A leitura distrada, by
Bernardo Carvalho. From the theoretical contribution of Pechux (2009) and Orlandi
(2010), the first movement will be to understand the notion of metaphorical effect
on Discourse Analysis, for further analysis of discursive excerpts in the critical text
and finally to understand the historicity from this metaphor.
Keywords: Metaphor. Reading. Centripetal force.
Introduo
... Seria preciso essa exatamente a imagem que convm no ter olhos na cara
para se atrapalhar quanto ao respectivo lugar do significante e do significado, e
para no observar de qual centro irradiante o primeiro vem refletir sua luz nas
trevas das significaes inacabadas
(Lacan).
Segundo Ferreira (2003), desde o incio dos estudos em Anlise de Discurso131, e por
um bom tempo, os analistas de discurso se dedicaram ao estudo de discursos polticos.
Contudo, nos ltimos anos esse quadro se alterou devido diversidade de materiais que tem
sido objetos de interesse dos analistas de discursos brasileiros. A autora explica que:
Do campo verbal ao no verbal, passando pelos temas sociais [...] e por diferentes
tipos de discurso [...] ou por questes estritamente tericas [...] a Anlise do Discurso
131
Doravante AD.
509

no Brasil ou Escola Brasileira de Anlise de Discurso, como nos prope Eni Orlandi
(2002, p.37), amadureceu, se consolidou e garantiu seu lugar no mbito dos estudos
da linguagem realizados pelas cincias humanas (Ferreira, 2003, p. 45 e 46).
Este amadurecimento nos possibilita analisar o discurso da crtica literria. Por isso, o
objetivo desse artigo estudar a noo de metfora para a AD. A partir da, teremos
condies de passar aos recortes discursivos (RDs)132, apresentar um gesto interpretativo
sobre a metfora presente no texto crtico A leitura distrada133, para finalmente atravessar
a sombra espessa dessa materialidade e vislumbrar a historicidade dessa metfora.
1. Metfora na AD: Uma palavra por outra

Pcheux, no livro Por uma anlise automtica do discurso (1969) estuda o conceito
de metfora e considera trs casos:
i) existem palavras que nunca so substituveis uma pela outra;
ii) determinadas palavras so substituveis em determinado contexto;
iii) outras palavras so substituveis em qualquer contexto.
O autor d maior ateno aos casos ii e iii, designando-os como sinonmia local ou
contextual e sinonmia no contextual, respectivamente. Na continuidade da reflexo,
Pcheux formula a hiptese de que as sinonmias contextuais so a regra e as sinonmias no
contextuais so excepcionais, considerando a teoria de valor apresentada por Saussure, na
qual cada signo teria seu valor em oposio a outro. Logo depois, Pcheux define o efeito
metafrico como o fenmeno semntico produzido por uma substituio contextual, para
lembrar que esse deslizamento de sentido entre x e y constitutivo do sentido
designado por x e y (Pcheux, 1969, p. 96). O autor afirma ainda que no se passa
necessariamente de uma sequncia discursiva a outra apenas por uma substituio, mas que
as duas sequncias esto, em geral, ligadas uma a outra por uma srie de efeitos
metafricos. Isso significa, para este artigo, que o sentido no passa do texto de Juan Jos
Saer para o texto do sujeito crtico apenas por uma substituio. Os dois textos esto ligados
por efeitos metafricos, e mais especificamente, pelo efeito metafrico de leitura como
fora centrpeta.
Orlandi (2010) tambm faz um estudo sobre metfora e explica que o efeito
metafrico, no visto como desvio, mas como transferncia, o que constitui o sentido.
Ainda segundo ela, todo enunciado suscetvel de deslocamento discursivo, sendo possvel
seu sentido derivar para (um) outro. Dessa forma, so os deslizes que fazem com que o dizer
se filie a uma determinada formao discursiva e no a outra(s), sendo eles os vestgios da
historicidade. Conforme Orlandi, o deslize, prprio da ordem simblica, o lugar da
interpretao, da ideologia, da historicidade (Orlandi, 2010, p. 27).
No livro Semntica e Discurso, Pcheux reflete novamente sobre metfora, e explica:
A concepo do processo de metfora como processo scio histrico que serve
como fundamento da apresentao (donation) de objetos para sujeitos, e no
como uma simples forma de falar que viria secundariamente se desenvolver com
132
133
Noo retirada do texto Segmentar ou recortar de Orlandi, 1984.

uma resenha crtica sobre o livro Ningum Nada Nunca, do escritor argentino Juan Jos Saer.
510

base em um sentido primeiro, no-metafrico, para o qual o objeto seria um dado

natural, literalmente pr-social e pr-histrico (Pcheux, 2009, p. 123).
Compreendemos, com Pcheux, que um texto critico serve de apresentao de

objetos para sujeitos, mas h mais para se pensar nesse processo metafrico. A partir de
Lacan, Pcheux explica que devido ao fato de o significante no ser o signo e, portanto, no
ter sentido, ele que determina a constituio do signo e do sentido. Dessa forma, o
sentido no poderia ser a propriedade da literalidade significante (Pcheux, 2009, p. 239).
Para ele os elementos significantes no esto previamente dotados de sentido, ao contrrio,
eles apresentam sentido ou sentidos e no um sentido.
Reafirmamos a noo de metfora com a qual Pcheux trabalha, sendo esta noo
compreendida neste artigo: uma palavra, uma expresso ou uma proposio no tem um
sentido prprio, um sentido colado em sua literalidade:
o sentido sempre uma palavra, uma expresso ou uma proposio por uma outra
palavra, uma outra expresso ou proposio; e esse relacionamento, essa
superposio, essa transferncia (meta-phora) [...] no poderia ser predeterminada
por propriedades da lngua (Pcheux, 2009, p. 239-240).
Agora entendemos que na AD, a metfora no desvio de sentido, transferncia e

neste gesto que novos sentidos so produzidos. A noo de efeito metafrico
fundamental para este artigo, pois interessa-nos analisar a metfora de leitura proposta por
este sujeito134 crtico. Prossigamos a ela.
2. O fio do discurso crtico literrio

Da leitura do texto observamos marcas lingusticas que, ao fazerem referncia ao
campo da fsica para (re)significar a metfora, apontam para um sintoma e tornam-se
discursivas. No incio do texto temos uma distino entre a leitura em Jorge Luis Borges e em
Saer. A leitura de Borges associada a uma fora centrfuga:
RD1135 O vazio dos pampas, para Borges, funciona como uma fora centrfuga (p.
223). J a leitura de Saer associada a uma fora centrpeta: RD2 Em Juan Jos
Saer, ao contrrio, a fora dos pampas centrpeta (p. 223).
O gesto de interpretao do sujeito crtico, ao apontar para a fora centrpeta em

Saer, produz uma metfora. Aps associar a ideia de fora centrpeta leitura do romance, a
metfora desliza ao longo do texto, conforme o RD3: O movimento centrpeto puxa tudo
para dentro da paisagem (p. 223).
Ainda no incio se chega ao conceito de leitura como fora centrpeta, como se a
leitura em Saer puxasse o leitor para dentro do texto. Esse sintoma salta aos olhos no
prximo recorte: RD4 Ler um romance de Saer sofrer os efeitos dessa mesma fora
centrpeta, com as frases puxando leitor para dentro do livro... (p. 224). Contudo, os
prximos RDs revelam um trabalho sincrnico entre fora e distrao136, ou seja, na medida
em que o leitor tragado pelo texto, essa fora o distrai e praticamente elimina as fronteiras
entre real e fictcio.
134
Althusser afirma: a ideologia interpela os indivduos enquanto sujeitos (Althusser, 2012, p. 98).
Em todos os RDs a referncia : Carvalho apud Saer, 1997. Os grifos so nossos.
136
Na dissertao estudaremos detalhadamente esse funcionamento.
135
511

RD5 Na leitura de Saer, narrativa e natureza se confundem. H trs tipos de

representao da leitura dentro do prprio livro [...] Todas essas leituras vo
produzir, no s nos leitores-personagens mas tambm no leitor do livro, um estado
ambguo entre fantasia e realidade, sono e viglia, interior e exterior,
embaralhando as cartas e acabando com as certezas [...] Nessas leituras, o texto
e o mundo passam a ser um s, o que passa pela cabea do leitor e o que ele v ou
tem diante de si se entrelaam (p. 227).
RD6 A leitura aqui a forma de jogar o homem para dentro da natureza [...] Tratase de uma leitura distrada (entre o texto e o mundo), que identifica narrao e
mundo fsico, distraindo os limites entre subjetividade e objetividade (p. 230-231).
3. Historicidade
Traremos breves consideraes acerca da historicidade que chegamos a partir da
metfora. No intradiscurso encontramos a metfora de leitura como uma fora que distrai o
leitor. Por isso, podemos dizer que para este sujeito a leitura se d nesse processo de ler e
perder os limites entre real e fictcio. A leitura confunde as fronteiras do real e do imaginrio e
faz a cabea se inclinar, o corpo se mover, o que tambm encontramos em Barthes e Piglia.
No texto Escrever a leitura, Roland Barthes utiliza a metfora: ler levantando a
cabea. Para ele, a leitura tem a ver com interrupo, no por desinteresse, mas por afluxo
de ideias e associaes. Para Barthes a leitura dispersa, o texto tem uma fora que o leitor
precisa associar para tirar dele outras ideias, outras significaes. Aqui, a ideia de Barthes
dialoga com duas noes da AD: o intradiscurso137 e o interdiscurso138. Pois nessa pausa,
nessa interrupo da leitura, o interdiscurso parece intervir no intradiscurso. E esses dois
movimentos nos parecem os movimentos do leitor diante do texto.
Para o final da reflexo sobre leitura, o autor afirma que o texto sozinho uma coisa
que no existe: h [...] neste poema que leio, um suplemento de sentido de que nem o
dicionrio, nem a gramtica so capazes de dar conta (Barthes, 1984, p. 28). Isso tambm
dialoga com as reflexes da AD, pois o sentido no est na palavra, pois se produz no nonsens. Por isso, a leitura para Barthes, tem esse movimento de ler e levantar a cabea. Enfim,
nas palavras de Barthes: ler fazer trabalhar o nosso corpo (Barthes, 1984, p. 28).
Essa metfora de leitura como fora e distrao aparece no texto Ernesto Guevara,
rastros de leitura de Ricardo Piglia. O autor mostra que a leitura apresenta um movimento
de imerso ao texto e de pausa. Para tanto, cita Che Guevara, o revolucionrio marchando e
parando para fazer a sua leitura, lendo e parando sua leitura para retomar a marcha, neste
movimento incessante de leitura-distrao. Conforme o autor: existe uma foto
extraordinria, em que Guevara est na Bolvia, em cima de uma rvore, lendo, em meio
desolao e experincia terrvel da guerrilha perseguida. Sobe numa rvore para se isolar
um pouco e ali est, lendo (Piglia, 2006, p. 101).
Piglia comenta que h uma passagem na vida de Guevara, no livro Passagens da guerra
revolucionria, que mesmo ferido, pensando estar morte, lembra-se de um livro que leu:
Na mesma hora comecei a pensar na melhor maneira de morrer, naquele minuto
em que tudo parecia perdido. Lembrei-me de um velho conto de Jack London, em
que o protagonista, apoiado no tronco de uma rvore, toma a deciso de acabar a
137
um efeito do interdiscurso sobre si mesmo, uma interioridade inteiramente determinada como tal pelo
exterior (Pcheux, 2009, p. 154).
138
definido como aquilo que fala antes, em outro lugar, independentemente (Orlandi, 2012, p. 31).
512

vida com dignidade, ao saber-se condenado morte, por congelamento, nas

regies geladas do Alasca. a nica imagem de que me lembro (Guevara apud
Piglia, 2006, p. 99).
Assim, para Piglia a leitura tambm fora e distrao, pois ele mostra o movimento
de Guevara que marcha, para e l, e sua leitura imerso ao texto e distrao. Aqui temos
novamente uma leitura que distrai, uma leitura de entremeio, na qual Guevara est entre o
texto e o mundo.
Efeito concluso
Conforme j dissemos, a partir das reflexes de Pcheux, compreendemos que o
sentido existe unicamente nas relaes de metfora e que as palavras recebem seus
sentidos da formao discursiva na qual esto inscritas, at porque o sentido se produz no
non-sens (Pcheux, 2009, p. 240).
A partir das marcas fora, o movimento centrpeto, a fora centrpeta, os RDs nos
possibilitaram a visualizao da metfora. Nosso gesto interpretativo mostrou como a
metfora aparece e desliza ao longo do texto. Ao final, fizemos o gesto de ir para a
historicidade, a partir da metfora. Sendo assim, vimos o movimento de ler e levantar a
cabea, uma leitura que distrai, dispersa, dissemina, encontrada em Roland Barthes e o
movimento de marchar, parar e ler, ler e distrair da guerrilha, observado no texto de Piglia.
ALTHUSSER, Louis. Aparelhos Ideolgicos de Estado. Trad. Walter J. Evangelista e Maria L. V.
de Castro. RJ: Ed. Graal, 2012.
CARVALHO, Bernardo. A leitura distrada. In: SAER, Juan Jos. Ningum Nada Nunca. SP:
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Trad. Bethania S. Mariani, 4 ed. Editora da Unicamp, 2010. pp 59-106.
PCHEUX, Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio. Trad. Eni Orlandi et al. 4
ed. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2009.
514

REPETIO NA FALA DE UM SUJEITO: ESTRANHAMENTO E

CONSTRANGIMENTO
NIRVANA FERRAZ SANTOS SAMPAIO, DBORA FERRAZ DE ARAJO
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB
Estrada do Bem Querer, km 4 45083-900 - Vitria da Conquista BA- Brasil.
nirvanafs@terra.com.br, debo_araujo@hotmail.com
Resumo: O objetivo deste trabalho analisar os problemas de um sujeito

diagnosticado com ecolalia. Para tanto, partimos dos pressupostos tericometodolgicos da Neurolingustica Discursiva (ND), que desenvolve trabalhos de
linguagem nas afasias e demncias, em uma perspectiva scia histrica e
discursiva.
Palavras-Chave. Linguagem. Neurolingustica Discursiva. Afasia
Abstract. The aimsof this paper is to analyze the language problems of a subject
diagnosed with echolalia. This study is based on the Discursive Neurolinguistics
theoretical and methodological assumptions (ND) of scholars that develop
researches in language regarding aphasia and dementia, under a socio-historical
and discursive perspective.
Keywords. Language. Neurolinguistics Discursive. Aphasia
Introduo
O objetivo deste artigo mostrar um pouco do trabalho desenvolvido no Espao de
convivncia entre Afsicos e no afsicos, do Laboratrio de Pesquisa e Estudos em
Neurolingustica (ECOA/LAPEN/UESB), a partir de um recorte direcionado pela linguagem do
sujeito MA, repetio, ecolalia/ afasia em alguns dados. A afasia uma perturbao que
atinge a linguagem dos sujeitos acometidos por afeces neurolgicas em diferentes nveis
lingusticos, tanto na oralidade quanto na escrita. causada por leso adquirida no sistema
nervoso central em virtude de acidentes vasculares enceflicos, traumatismos
cranioenceflicos e/ou tumores, sendo acompanhada, em geral, por alteraes de outros
processos cognitivos e sinais neurolgicos, como: hemiplegia, agnosias, apraxias e discalculia
(cf. COUDRY, 1988).
Dessa forma, neste artigo, apresentamos o recorte dos dados do sujeito MA, 47
anos, nvel superior completo, que, em princpio, no reconhecia as repeties em sua fala.
Dessa forma, questionamos: At que ponto os percalos pelos quais a linguagem de MA
passou, com o sintoma de ecolalia, podem ser superados e at onde se pode analisar esses
fatos? Nesse sentido, acreditamos que, mesmo com dificuldade, possvel conter um pouco
das repeties realizadas por esse sujeito. As repeties cometidas por MA causam
estranhamento ao outro e, atualmente, constrangimento ao sujeito. Dessa forma, nossa
515

inteno junto a esse sujeito reforar o papel das interaes, valorizando a subjetividade e
a identidade. Para tanto, partimos da abordagem terico-metodolgica da Neurolingustica
Discursiva, buscando compreender a afasia de modo interpretativo por meio da anlise da
linguagem em funcionamento e sobre o processo enunciativo constitudo. Primeiramente,
faremos uma retomada de definies relevantes, tais como: ecolalia, palilalia, repetio e
especularidade e como a repetio concebida na fala da criana, do idoso e,
posteriormente, do afsico com ecolalia, enquanto sintoma.
1. Conceitos relevantes e repetio na fala da criana, do idoso e do afsico

A ecolalia, na literatura fonoaudiolgica, a repetio automtica das palavras
ouvidas. A palilalia a repetio feita por uma pessoa das palavras acabadas de proferir por
essa mesma pessoa. A repetio na fala da criana em fase de aquisio da linguagem
recebe um carter estruturante. Nesse sentido de Lemos (1981), esclarece que na
especularidade a criana incorpora fragmentos da fala do outro fragmentos que retornam
para uma cadeia/texto e antecipa-se ali como falante. O outro/falante, ao incorporar os
fragmentos produzidos pela criana em seu dizer os reconhece como fala e a criana como
falante. Entretanto, isso no o que ocorre no caso da repetio patolgica em que, via de
regra, o outro no acolhe as produes da criana como falas e nem esta como falante.
Como se v, h diferenas a considerar entre especularidade, ecolalia e palialia.
As repeties e as autocorrees so, por um lado, muitas vezes consideradas como
interferncia na fluncia da fala das pessoas mais velhas, mas, por outro lado, podem ser
consideradas como elementos compensatrios utilizados para a preservao da face.
(Sampaio, 2010). O que se percebe que quando o papel social do idoso se altera, com a
perda do status social em um determinado momento de sua vida, que caractersticas de
sua linguagem passam a ser tambm recusadas ou tidas at como sintomas de uma
patologia. No deve soar estranho a qualquer um de ns afirmaes a respeito da linguagem
de um sujeito idoso, como: no fala mais coisa com coisa; fulano repete sempre a mesma
coisa; coisa de velho; fulano s fala do passado, etc.
As repeties cometidas por MA (sujeito diagnosticado com afasia, como apontado
aqui) causam estranhamento ao outro e, atualmente, constrangimento ao sujeito. MA, como
veremos, repete a prpria fala, na maioria das vezes e, tambm a fala do outro, como em
uma determinada ocasio, ao ser elogiada por Ins (pesquisadora) com timo MA, perfeito!
, ela produz, timo, perfeito! timo, perfeito! timo, perfeito!. Acreditamos que, ao
reforar o papel das interaes, valorizando a subjetividade e a identidade, em meio a um
acompanhamento longitudinal, individual e em grupo, intercalado semanalmente, h
possibilidade de reflexo e re-estruturao da linguagem. Visto que o trabalho com sujeitos
reais, historicamente situados, nos fora a reconhecer e a explorar teoricamente o fato de
que eles costumam usar a linguagem, seja em sua forma oral, seja em sua forma escrita, de
maneira por vezes absolutamente singular. (ABAURRE; COUDRY, 2008, p.173-174)
2. Anlises dos dados

Abaixo, observamos alguns trechos de transcrio de sesso de acompanhamento
com MA. No quadro 1, Ins e MA conversam sobre a fbula A Cigarra e a Formiga, foram
apresentadas vrias verses dessa fbula ao sujeito e, em seguida, solicitamos que ela
fizesse a leitura. Vejamos:
516

Quadro 1.
Ins: Voc j conhecia essa fbula?
MA: Essa fbula no, eu s conhecia Matusalm, Matusalm, Matusalm
Ins: uma fbula? Uma histria?
MA: No. (trecho ininteligvel)
(Em seguida, MA faz a leitura da fbula)
MA: A cigarra passou todo o vero cantando, enquanto a formiga juntava os seus gros, seus gros,
seus gros (susurrando).
Ins: Uma vez s.
MA: Quando chegou o inverno, a cigarra veio a casa da formiga para pedir que lhe disse ...
Ins: que lhe desse
MA:
desse o que comer, o que comer, o que comer, o que comer (falando cada vez mais
baixo)
Ins: o que comer, uma vez s. Olha, eu vou fazer a leitura e voc vai observar e depois vai ler com as
pausas que eu vou indicar na minha leitura, t certo? (faz a leitura, mostrando as pausas)
Verificamos as diversas repeties feitas por MA e isso criou um enigma: H como

intervir nesse caso? Em seguida, aps a leitura de Ins, MA leu a fbula novamente.
Observem a reduo das repeties.
Quadro 2.
MA: Quando chegou o inverno, a cigarra veio a casa da formiga para pedir que lhe desse o que
comer.
Ins: Muito bem! M.
MA: E o que voc fez todo o vero? Durante todo o vero eu cantei, eu cantei (fala um pouco mais
baixo)
Ins: S tem uma vez aqui. Vamos ler somente o que est aqui, certo!
MA: T bom!
MA: E a formiga respondeu: muito bem, pois agora nunca ... dance! (risos)
Ins: Muito bem! (risos) voc trocou, voc viu? O que voc fez?
Reflexo
MA: Eu falei dance, dance dance?? Risos
Ins: No!
MA: Nunca! Risos
Ins: Agora, voc vai ler e eu no vou fazer nenhuma interveno certo!
MA: Certo! (em seguida, MA l sem as repeties)
MA: A cigarra passou todo o vero cantando enquanto a formiga juntava seus gros. Quando
chegou o inverno a cigarra veio casa da formiga para pedir que lhe desse o que comer. A
formiga ento perguntou a ela: E o que que voc fez durante todo o vero? Durante o vero eu
cantei disse a cigarra E a formiga respondeu Muito bem pois agora dance!
MA, primeiramente, no quadro 2, demonstra demanda para o outro, ou seja, quando

diz Eu falei dance, dance dance? a sua fala reclama uma resposta do pesquisador e uma
reflexo sobre o que falara, em seguida, ela consegue fazer uma leitura sem repetio.
Enfim, na tentativa de responder o enigma, consideramos que possvel, com interveno,
minimizar o que veio com o rtulo de ecolalia.
517

Consideraes finais
Os resultados indicam que o sujeito se transluz por meio da linguagem em
funcionamento, e que a avaliao e a interveno lingustica eficazes colaboram para a
anlise da linguagem dos sujeitos afsicos, at mesmo diante de um quadro considerado
involuntrio/automtico.
ABAURRE, M.B.M.; COUDRY, M.I.H. Em torno de sujeitos e de olhares. Estudos da
Lngua(gem), 2008; v. 6, n. 2: p. 171-191.
COUDRY M. I. H. Dirio de Narciso: discurso e afasia. So Paulo: Martins Fontes, 1986/1988.
COUDRY M. I. H. Estudos da Linguagem. Neurolingustica Discursiva: afasia como traduo.
Vitria da Conquista, 2008.
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NOVAES-PINTO, R. C. Preconceito Lingustico e Excluso Social na Normalidade e nas
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OLIVEIRA, M.T. Ecolalia: quem fala nessa voz? [Dissertao Mestrado em Lingstica Aplicada e
Estudos da Linguagem]. Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo So Paulo, 2001
SAMPAIO, N.F.S. Processos lingustico-cognitivos na linguagem de idosos. In: Anais do IX
Encontro do Celsul. Palhoa, SC. 2010.
518

ANLISE DE AVALIAES DE LNGUA PORTUGUESA APLICADAS A

ALUNOS DE ENSINO MDIO DE ESCOLAS PBLICAS
OCTVIO HENRIQUE SALES DE ABREU139, HELENA MARIA FERREIRA
Universidade Federal de Lavras - UFLA
Campus Universitrio 37200-000 Lavras MG Brasil
octaviocs@bol.com.br; helenaferreira@dch.ufla.br
Resumo. Este trabalho analisa a avaliao em Lngua Portuguesa, com vistas a

compilar os estudos tericos acerca das ferramentas e das metodologias de
avaliao das prticas lingustico-discursivas efetivadas por escolas pblicas. Na
primeira parte, apresenta-se o quadro terico que fundamenta o estudo. Na
segunda, foi feita uma caracterizao de 20 avaliaes.
Palavras-Chave. Avaliao. Lngua Portuguesa. Escolas Pblicas.
Abstract. This work examines the evaluation in Portuguese Language, with a view
to build the theoretical studies about the tools and the methodologies of evaluation
of linguistic-discursive practices serviced by public schools. The first part presents
the theoretical framework underpinning the study. In the second, it was made a
characterisation of 20 evaluation.
Keywords. Evaluation. Portuguese Language. Public Schools.
Introduo
O presente trabalho analisa a avaliao em Lngua Portuguesa, com vistas a compilar
os estudos tericos acerca das ferramentas e das metodologias de avaliao das prticas
lingustico-discursivas efetivadas por escolas pblicas. Defende-se a posio de que as
formas de avaliar evidenciam as formas de conceber a lngua e o seu ensino. Na primeira
parte deste trabalho, apresenta-se o quadro terico que fundamenta o estudo realizado,
abordando as especificidades da avaliao na disciplina de Lngua Portuguesa, concepes
de linguagem, objetivos do ensino de Lngua Portuguesa, bem como a articulao entre
ensino e avaliao dos contedos/habilidades que podem ser avaliados por meio de provas
escritas. Para tal, apoiou-se em Cardoso (2005); Castro (2000); Suassuna (2007); Moita Lopes
(1996); Ferreira e Leal (2007) entre outros. Na segunda parte, foi feita uma anlise de 20
avaliaes, considerando nmero de questes, pblico-alvo, domnio do conhecimento
avaliado, tipos de questes, concepes de lngua, de avaliao, de ensino etc.
Este trabalho se props a analisar avaliaes de Lngua Portuguesa, visto que a
avaliao um dos mais complexos mecanismos para nortear o professor em uma sala de
aula. Nesse sentido, a avaliao um instrumento que deve ser pesquisado e discutido para
139
Bolsista de Iniciao Cientfica pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico CNPq/UFLA.
519

se propor alternativas que favoream tanto o discente quanto o docente. Na verdade,

praticamente todos os cursos de formao docente reservam momentos para essa
discusso, mas o desenvolvimento de um processo de elaborao de questes comporta
dimenses que transcendem tais orientaes, tornando o ato de avaliar em Lngua
Portuguesa uma tarefa rdua e difcil.
1. Quadro Terico
O processo avaliativo tem se tornado cada vez mais presente na escola, visto que
anteriormente no se podia conceber a avaliao como um processo, mas sim como uma
parte do processo reduzido a etapas quantitativas, como acontecia no sculo XVI, em que o
objetivo era a obteno de notas, e o aluno era um mero reprodutor dos conhecimentos
apresentados pelos professores. Aps vrias pesquisas sobre o assunto, observa-se uma
convergncia em relao concepo de avaliao como processo, e como parte integrante
e muito importante da prtica educativa. Sbert e Sbert (2003, p. 67) afirmam que a
avaliao um processo inevitvel, consciente ou inconsciente, que comea quando
acordamos. Nessa direo, Leal (2003, p. 30) reitera que
avaliamos em diferentes momentos, com diferentes finalidades. Avaliamos para
identificar os conhecimentos prvios dos alunos e trabalhar a partir deles; avaliamos
para conhecer as dificuldades dos alunos e, assim, planejar atividades adequadas para
ajud-los a super-las; avaliamos para verificar se eles aprenderam o que ns j
ensinamos e, assim, decidir se precisamos retomar os conceitos trabalhados naquele
momento; avaliamos para verificar se os alunos esto em condies de progredir para
um nvel escolar mais avanado; avaliamos para verificar se nossas estratgias de
ensino esto dando certo ou se precisamos modific-las.
A partir do exposto, considera-se que a avaliao deve ser utilizada como mecanismo
avaliativo no sentido de propiciar ao professor a possibilidade de mudanas.
Se, por um lado, a nfase na teoria dissociada da reflexo sobre as prticas
discursivas da sala de aula no permite ao professor a compreenso das
experincias que efetivamente so criadas nas aulas e os diferentes processos
cognitivos que tm lugar durantes as sesses instrucionais, por outro, a nfase na
prtica dissociada da teoria deixa o professor sem instrumentos para entender e
refletir sobre a sua ao e/ou durante sua ao (SCHN, 1985, KINCHELOE, 1993).
Nessa dimenso, deve-se avaliar com o intuito de promover que a aprendizagem dos
contedos seja aprimorada, de garantir que os encaminhamentos metodolgicos sejam mais
direcionados, mais sistematizados e mais eficazes.
No que diz respeito avaliao em Lngua Portuguesa faz-se necessrio pontuar que o
processo avaliativo comporta dimenses notadamente complexas, uma vez que no se avalia
apenas os contedos ministrados, mas tambm habilidades e competncias. Desse modo, as
experincias com os diversos usos da linguagem so mobilizadas durante a realizao dos
testes escritos. As prticas lingusticas (oralidade, leitura, produo textual e anlise
lingustica) so adquiridas e aperfeioadas de forma sucessiva, mas no linearmente, ou seja,
no se constituem estgios de desenvolvimento. Tais prticas se inter-relacionam e, nesse
sentido, o risco de se avaliar questes no trabalhadas consideravelmente representativo,
uma vez que estruturas e usos da lngua se mesclam e se atualizam em contextos diversos.
Nesse sentido, Cardoso (2005) pontua que a lngua aqui no s objeto de trabalho e
520

avaliao como o veculo da prpria comunicao. Muitas vezes se avalia o que no foi
ensinado, a competncia que o aluno desenvolveu por influncia de inmeros outros fatores.
Essa questo impe considerar que o ensino de lngua portuguesa possui o objetivo de
proporcionar ao aluno o domnio de saberes que o auxiliem a agir e a saber agir em situao,
em diferentes circunstncias de comunicao. Nesse sentido, a avaliao deveria contemplar a
dimenso scio interativa da linguagem e no se centrar apenas na mestria de
leitura/compreenso/expresso como um simples decalcamento/reproduo de informao,
propondo uma formao ao nvel das diferentes competncias que se desenvolve e alarga no
decorrer dos diferentes anos de escolaridade (MEYER; PHLUT apud CARDOSO, 2005, p. 9).
Essa questo reforada pelos Parmetros Curriculares Nacionais (2000, p. 15), que reitera
que o carter scio-interacionista da linguagem verbal aponta para uma opo metodolgica
de verificao do saber lingustico do aluno, como ponto de partida para a deciso daquilo que
ser desenvolvido, tendo como referncia o valor da linguagem nas diferentes esferas sociais.
Nessa acepo, compreender uma lngua saber avaliar e interpretar o ato interlocutivo,
julgar, tomar posio consciente e responsvel pelo que fala/escreve. Assim, avaliar em lngua
portuguesa se constitui em uma postura tica, em que a concepo de sujeito e lngua que
funda a prtica dos professores de lngua portuguesa, permite decidir sobre quais seus fins, a
servio de quem se coloca e que usos sero feitos de seus resultados e informaes.
(SUASSUNA, 2007, p. 37). Desse modo, o professor ao conceber uma lngua hermtica e um
sujeito lacunar de conhecimentos dessa, nessa e sobre essa lngua, no permite ao aluno
posicionar, agir frente a essa lngua e aos conhecimentos sobre essa lngua. Nessa perspectiva, a
avaliao se constitui um instrumento mensurador dos saberes universais, do que do objeto de
ensino-aprendizagem foi apreendido pelo aluno. Numa perspectiva interacionista, a avaliao
propicia ao aluno posicionar-se frente a um conhecimento, mediante o seu ato de pensar a partir
de um lugar nico e singular, em um dado espao de tempo. Assim, o ensino de Lngua
Portuguesa assume a responsabilidade na aquisio e no desenvolvimento de capacidades
lingusticas tidas como essenciais dentro e fora da escola.
2. Anlise dos dados

Para complementar a discusso terica, foi realizada uma anlise de 20 provas
escritas de Lngua Portuguesa, destinadas a alunos de Ensino Mdio. A primeira questo
incidiu sobre o tipo de questes encontradas nas avaliaes escritas.
Grfico 1. Tipos de Questes
521

Observou-se que houve uma predominncia das questes fechadas em relao s

abertas. As questes fechadas remetem aos formatos de avaliaes como Enem, concursos
e favorecem a preparao dos alunos para processos seletivos, no entanto, em demasia,
pode impedi-los de exercer a prtica da escrita e de aperfeioar competncias lingusticodiscursivas ligadas exposio e argumentao.
A segunda questo direcionou-se para as prticas lingusticas contempladas.
P1
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Oralidade
Leitura
Produo de Textos
Reflexo gramatical
P20
Grfico 2. Prticas Lingusticas Exploradas
Constatou-se que a prtica da oralidade no foi contemplada pelas avaliaes. Isso

pode ser explicado pelo fato de o tempo da resoluo da avaliao ser reduzido, o que leva o
professor a explorar as prticas lingusticas de modo isolado. Observou-se a baixa incidncia
da prtica produo de textos, o que pode ser justificado pelo mesmo motivo acima. J a
prtica da leitura e a anlise de questes lingusticas foram recorrentes nas avaliaes, o que
possibilitou a contextualizao em algumas provas.
522

A ltima questo refere-se aos gneros textuais explorados nas avaliaes.
Grfico 3. Gneros Textuais Explorados
Observou-se que ocorreu a incidncia de apenas um gnero textual em cada avaliao,

e tambm o uso de apenas um gnero textual em uma mesma avaliao. Nessa perspectiva,
constatou-se que a insero de dois ou mais gneros textuais em uma mesma temtica
permite que o aluno perceba as peculiaridades de cada gnero, as diferentes abordagens de
uma temtica, etc. O uso de apenas um gnero textual em demasia no colabora para que o
aluno desenvolva a capacidade perceptiva das diferenas entre os gneros.
Concluso
A partir do estudo proposto pde-se observar que, embora a avaliao seja uma
temtica bastante recorrente nas pesquisas educacionais, quando se trata da avaliao em
Lngua Portuguesa, constata-se uma reduo substancial dessas pesquisas. A partir do estudo
terico ficou evidenciada a especificidade da avaliao em Lngua Portuguesa, em funo da
potencialidade para avaliar diferentes prticas lingusticas, de contemplar usos da lngua
vivenciados fora do contexto de sala de aula e por abarcar contedos e competncias diversas.
J no que diz respeito s avaliaes escritas analisadas, constatou-se a necessidade de maior
investimento terico nessas questes por parte das agncias formadoras de docentes, visto
que vrias avaliaes incidem sobre alguns aspectos em detrimento de outros. Alm disso,
importante lembrar que algumas provas de Lngua Portuguesa indicaram mudanas em
relao avaliao. A maioria das provas apresentava deficincias e denunciavam que a
metodologia ainda estava pautada em prticas tradicionais. Por fim, vale destacar que o
processo de ensino-aprendizagem vem sofrendo mudanas gradativas, que, mesmo em
pequena escala, propiciam melhorias e avanos tanto para os professores quanto para os
alunos, tais como explorao de gneros textuais e contextualizao de algumas questes.
523

Referncias
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SCHON, D. A. Formar professores como profissionais reflexivos. In: NVOA, Antnio.
(coord.). Os professores e sua formao. Lisboa: Publicaes Dom Quixote. 1992/1995.
SUASSUNA, L. Paradigmas de avaliao: uma viso panormica. In: MARCUSCHI, B.;
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pedaggica. Belo Horizonte: Autntica, 2007.
524

A INJUNO DO SAGRADO E DO PROFANO NAS ARQUITETURAS

DAS IGREJAS CATLICAS
OLIMPIA MALUF-SOUZA140, FERNANDA SURUBI FERNANDES141
Rua do Lavaps, Quadra 01, 06/ Monte Verde 78.000-200 Cceres-MT Brasil
olimpiamaluf@gmail.com, fernandasurubi@gmail.com
Resumo. O presente trabalho analisa arquitetura de igrejas, enquanto imagem

especular do homem, que projeta nessas edificaes suas identificaes, seus desejos e
suas fantasias, pois, conforme Lefebvre (1999), as lgicas sociais, que criam essas
arquiteturas, se marcam por diferentes camadas, entre as quais persistem e/ou se
aprofundam fissuras, escapando entre elas o desejo do homem. O nosso propsito,
ento, o de tentar compreender os efeitos de sentido que a arquitetura das igrejas
tem produzido sobre os sujeitos, quando fazem funcionar a injuno entre o sagrado e
o profano, entre o terrestre e o celeste, entre o material e o espiritual.
Palavras-chaves. Anlise de Discurso. Arquitetura. Igrejas Catlicas. Sagrado e
profano.
Abstract. The present paper analyses the church architectures, as specular images of
men, who project on these buildings their identifications, their wishes and fantasies,
because, according to
Lefebvre (1999), the social logics, which create these architectures, mark different spaces,
which persist and/or get deeper fissures, escaping from them the mens wishes. Our
purpose, then, is to try to understand the sense effects that the church architectures have
been producing on the subjects, when they try to link the sacred to the profane, between
the terrestrial and the celestial, between the material and the spiritual.
Keywords. Discourse Analysis. Architecture. Catholic Churches. Sacred and Profane.
Tomamos o que da ordem do urbano, ressaltando, nesse espao, o sujeito, pois,

conforme defende Brando (1999, p. 23), [...] o surgimento do homem moderno um
marco que altera a produo artstica e terica [especialmente os sentidos da arquitetura
nas cidades]. Para o autor, a histria da arquitetura divide-se em dois momentos: um em
que os edifcios imitam o Universo (mmesis) e o outro em que h uma progressiva expanso
da subjetividade, pelos sentidos de autonomia e infinitude do homem.
140
Professora pesquisadora do CEPEL (Centro de Pesquisas e Estudos em Linguagem) e do Programa de

Mestrado em Lingustica da UNEMAT (Universidade do Estado de Mato Grosso), pelo projeto Topografia
discursiva: uma histria das ideias em Mato Grosso.
141
Professora pesquisadora do Departamento de Letras e Vice-coordenadora do GEAD (Grupo de Estudo em
Anlise de Discurso).
525

Na tentativa de compreender os discursos postos em circulao pelas arquiteturas,

os seus modos de determinao dos sentidos e dos sujeitos na vida citadina, passamos a
tom-las como imagem especular do homem, ou seja, como metforas que se instituem
como objetos metonmicos dos desejos inconscientes do sujeito, ou, dito de outro modo,
tomamos a arquitetura das igrejas como manifestaes metafricas do sentido e
manifestaes metonmicas do desejo, pois, segundo Lacan (1999), a metfora dirige-se para
o sentido, enquanto a metonmia para o objeto, que sublimado para tamponar o que da
ordem do desejo.
O gesto de tomar a arquitetura das igrejas como desejos inconscientes do homem
conceb-la como materializao dos seus desejos de grandeza e de infinitude que tem, segundo
Le Goff (2003, p. 323), origem na escatologia: [...] a doutrina dos fins ltimos, [...] o corpo de
crenas relativas ao destino final do homem e do universo, as ltimas coisas, o acontecimento
final, o Dia do Senhor, o Dia do Juzo Final que, segundo o Apocalipse cristo, coloca o homem
em permanente estado de espera. A prpria lei biolgica da espcie humana j anuncia, no
nascimento, a morte. Assim, escatolgica toda a vida humana que est sempre diante de
decises cruciais, que tm implicaes ltimas com o Dia do Juzo Final142.
A Anlise de Discurso considera que o que faz ativar essa memria o
atravessamento de sentidos que compem o interdiscurso: [...] todo complexo com
dominantes das formaes discursivas143, [...] submetido lei de desigualdadesubordinao-contradio que [...] caracteriza o complexo das formaes ideolgicas
(PCHEUX, 1997, p. 162). Assim, o autor afirma que [...] o prprio de toda formao
discursiva dissimular, na transparncia do sentido que nela se forma, a objetividade
material contraditria do interdiscurso, que determina essa formao discursiva (idem,
ibidem). Essa objetividade material reside, ento, no fato de que quem fala, inscreve-se o
seu dizer em uma anterioridade, que vem de um outro lugar e que independe, portanto,
da vontade e da determinao do falante.
O espao arquitetural da igreja, como espao de injuno entre o sagrado e o
profano, se faz por uma outra injuno crescente, imposta ao homem, como sendo os
sentidos de urbanidade: os modos de produo capitalista, pois a cidade se articula e se
estrutura em torno das leis mercadolgicas. Nessa medida, as cidades traduzem os
indicadores econmicos e os poderes estatais de um dado municpio, que se aliam
utilizao de recursos, de tcnicas e de conhecimento cientfico para assegurar a hegemonia
do mercado, pois enquanto [...] os poderes tm sua estratgia, os aparelhos tm o seu
interesse (LEFEBVRE, 1999, p. 131).
Esse funcionamento ditado pelo mercado, contudo, o ordinrio do sentido, a
evidncia, o semanticamente estabilizado. Assim, as arquiteturas das igrejas configuram-se
em espaos outros, que deixam escapar outra ordem de desejo, pois, indo para muito alm
da demanda e da necessidade mercadolgica, instalam o espao da espiritualidade humana.
Trata-se de um funcionamento que se institui nas cidades como uma oposio que se instala
142
A imagem bblica da Torre de Babel 142 , ento, a metfora que melhor d forma aos desejos do homem de
chegar a Deus, de ser Deus, de ser grandioso, de ser infinito, de obter respostas. Mas, Deus, na metfora, faz
confundir os homens que, pelas diferentes lnguas, passam a no se entenderem.
143
Pcheux (1997, p. 162) afirma que [...] o prprio de toda formao discursiva dissimular, na transparncia
do sentido que nela se forma, a objetividade material contraditria do interdiscurso, que determina essa
formao discursiva. Essa objetividade material, segundo o autor, reside no fato de que quem fala, inscreve-se
o seu dizer em uma anterioridade, que vem de um outro lugar e que independe, portanto, da vontade e da
determinao do falante.
526

como contradio, pois, no espao mesmo do que ditado pelo mercado, coabita o espao
das igrejas, o espao dedicado espiritualidade.
, pois, essa oposio instalada como contradio que marca o nosso interesse pela
arquitetura das igrejas que, erigidas no espao da cidade, so representaes simblicas de uma
outra ordem de desejo do homem, configurando-se em espaos outros de funcionamento
dentro da lgica de concepo mercadolgica de edificao do urbano: o espao do sagrado, da
transcendncia material, o espao da santidade e da santificao do humano.
Se pensarmos na estrutura das pequenas cidades h sempre uma catedral, uma
matriz que origina e que d a direo, os modos de espacializao e de ocupao urbana
pelos sujeitos. No so triviais os sentidos dicionarizados de ambas as palavras, pois para
catedral temos a ctedra episcopal e para matriz a fonte, a origem, a me, o tero, o ventre
de onde emana a vida144.
Wertheim (2001) afirma que a arquitetura, juntamente com a literatura e a pintura,
possibilitou ao humano a transcendncia sujeio telrica a ele constitutivamente imposta.
Nesse sentido, a arquitetura, principalmente das igrejas renascentistas e barrocas,
funcionou/funciona como realidades virtuais fazendo fundir dois mundos antitticos a da
terra e o do cu. No entanto, tomamos a arquitetura no pela possibilidade de criao de
mundos virtuais, como defende a autora, mas como projeo especular do homem, que
necessita metaforizar seus desejos inconscientes em objetos metonmicos que lhe criem a
iluso de lig-lo perfeio, pureza, ao espao do santificado.
Nesse sentido, temos na arquitetura das igrejas, distintas da Igreja de Paulo145, a
suntuosidade, o luxo e a riqueza, que se instalam atravs de colunas magistrais que fazem
funcionar a juno do terrestre (os bancos onde os fiis se sentam) com o celeste (os tetos
das igrejas, pintados ou esculpidos de forma a lembrarem o cu). As colunas funcionam,
ento, como simulacros dos desejos humanos de grandeza, de infinitude do homem, ou seja,
o desejo de libertar-se das agruras terrenas.
Interior da Igreja Sagrado Corao em Roma, Itlia. Fonte: http://cienciaconfirmaigreja.blogspot.com.br
144
Esse sentido ligado produo da vida vem das femeas matriciais, que ordenam, pela qualidade das suas
crias, todo o rebanho.
145
A igreja de Paulo no era uma edificao, mas a congregao, a juno, a unio dos homens de Deus, assim,
no era necessrio um espao fsico e uma arquitetura grandiosa para se ter uma igreja: [...] Foi Paulo quem
organizou as assembleias do povo cristo denominando-as igrejas (ekklesas) (CASTILLO, 2013).
Disponvel em http://www.ihu.unisinos.br/noticias/521153-o-problema-da-autoridade-na-igreja-catolica-artigo-de-josemaria-castillo. Acesso em 20/06/2013.
527

Figurando nos espaos intermedirios entre o cu e a terra esto colocados os

santos, que funcionam de modo a significar para os fiis a possibilidade de acesso do
profano ao sagrado, do material ao espiritual, do terrestre ao celeste, uma vez que os santos
foram homens comuns, muitas vezes pecadores, que conseguiram o reino da glria. Assim,
nessas edificaes as imagens de santos e anjos funcionam como instncias mediadoras
entre a terra (os homens) e o cu (Deus).
Imagens de santos. Fonte: http://www.blogdealtaneira.com.br/2011/02/santos-do-mes-de-janeiro.html
O funcionamento dos santos cria, para os fiis, o que Almeida (2001) designou como
sendo o efeito-santidade, ou seja, a possibilidade de contato com um santo, que teve uma vida
terrena e que alcanou o cu, coloca o homem nesse lugar de igualdade, pois, se o santo se
apegou a Deus e conseguiu o reino dos cus, nada impede ao homem tambm consegui-lo.
Assim, no trivial, ento, que a maioria das imagens procure os olhos dos fiis e os capture,
pois o que se estabelece a uma interlocuo possvel entre a terra e o cu. Do mesmo
modo, h imagens que mostram o olhar do santo voltado para o cu, funcionando, nesses
casos, como orientao para onde os olhos dos fieis devem tambm se voltar.
O olhar do santo para o fiel ou a direo do olhar do fiel pelo santo ancora-se em
uma forma de autoridade que impe, sem ser ditatorial, todo o poder do santo sobre o
homem que deseja o seu lugar. No se trata de um poder que se baseia na imposio
dominante das conscincias, mas na exemplaridade do santo que assinala a conduta a
seguir, a partir da debilidade e da pequenez humana, atraindo e arrastando o homem por
sua infinita bondade. Assim, a autoridade na Igreja assenta-se na figura do padre, mas,
principalmente, na dos santos, que so escolhidos por Deus. Ou seja, os santos tm uma
autoridade que se identifica com a autoridade do prprio Deus, uma autoridade silenciosa
que diz, no entanto, quais so as condies para se chegar a Deus. O santo , ento, o
intermedirio entre o homem e Deus e, ao mesmo tempo, a representao prpria de Deus.
Nessa direo, as imagens funcionam como metonmias do sagrado, ou seja, so objetos
metonmicos de projeo dos desejos de sacralizao do humano.
A autoridade do santo , ento, necessria e irrenuncivel, pois funciona de modo a
legitimar e manter o ensinamento que compartilhado pela Igreja. Nasce, pois, desse
funcionamento a noo de pecado, mas Castillo (2013) a aponta para uma outra direo:
[...] uma instituio como o caso da Igreja que fraca em sua capacidade de
pressionar pela fora dos juzes e da polcia, costuma lanar mo da fora das
ameaas divinas, elevando a impresso dos castigos dignidade social da pessoa e
528

paz da conscincia na intimidade do sujeito, ao qual se faz sentir como pecado

o que na realidade o natural sentimento de culpa que nasce com cada beb
como mecanismo de defesa, segundo explicam os psiclogos.
Nas igrejas, principalmente as barrocas, essa relao entre o seu e a terra, entre o
sagrado e o profano, so muitas vezes esculpidas em imagens que lembram, na parte
inferior da escultura, o flagelo terrestre, e, na parte superior, anjos e santos que esmagam
serpentes, que transcendem o limbo e que se colocam imperiosamente, mostrando, alm da
vitria do bem sobre o mal, a possibilidade de qualquer pecador transcender ao estado
imanente de pecado que a terra representa.
Altar mor da Igreja Sagrado Corao em Roma. Fonte: http://cienciaconfirmaigreja.blogspot.com.br
O espao arquitetural da igreja, ao reproduzir, no seu interior, os espaos medievais

destinados ao castigo (o Inferno) e ao mundo de bem aventurana (o Paraso), se instala
como lugar de transporte do mundo de pecados para o mundo da glria. No por acaso
que o espao da igreja seja denominado de nave146, ou seja, a prpria igreja com sua
arquitetura que faz a passagem, a viagem da terra ao cu, assim, completando essa viagem
transcendental, no altar-mor a figura do santo homenageado pela igreja e o padre
representam os timoneiros dessa nave que imaterializa o homem, que o desprende da
condio terrena, da condio de pecador para elev-lo aos cus147.
Essa mesma grandiosidade pode ser observada na arquitetura das fachadas
externas das igrejas, que se apresentam, via de regra, com suas torres pontiagudas, que
146
O dicionrio Houaiss traz como primeira acepo para a palavra nave os sentidos de embarcao, nau, mas
nas acepes de 2 a 5 os sentidos se voltam para a arquitetura das igrejas: espao central, geralmente
comprido e estreito, que atravessa a igreja do prtico at o altar; corpo da igreja (acepo 2); cada uma das
sees longitudinais de uma igreja, demarcadas por colunas nave central, naves laterais(acepo 3); cela,
estrutura central (acepo 4); prdio destinado a culto religioso; igreja, templo (acepo 5).
147
No espao das igrejas, at as aes materiais na forma do dzimo, por exemplo, so consideradas como um
tributo que os fiis pagam igreja enquanto uma obrigao religiosa e no como uma obrigao social. Apesar
de esse funcionamento ser capitalista, o que o modifica o fato de se pagar, com o dzimo, o acesso
espiritualidade. Dito de outro modo, o dzimo tambm funciona como uma espcie de objeto metonmico do
desejo, pois com ele se compra o espao do sagrado.
529

cingram o espao celeste buscando a infinitude. Essas torres tambm podem ser tomadas
como expresses dos desejos de infinitude e de grandeza do homem.
Fachada da igreja do Sagrado Corao do Sufrgio em Roma, Itlia. Fonte:

http://cienciaconfirmaigreja.blogspot.com.br/2013/06/museu-das-almas-do-purgatorio-1-uma.html
Mesmo a construo da Catedral de Braslia, concebida pelo arquiteto modernista,

Oscar Niemeyer, que em nada se assemelha com as igrejas renascentistas e barrocas,
mantm torres pontiagudas que apontam para o cu e que produzem o efeito de ligar o
terrestre ao celeste.
Imagem da Catedral de Braslia. Fonte: http://seminariodejales.blogspot.com.br/2010/05/brasil-capital-brasilia.html
Em Cceres-MT, a Catedral de So Lus, uma rplica da Notre Dame de Paris,

apresenta-se sem as duas torres laterais, mas nem por isso deixa de produzir para os sujeitos
os efeitos de infinitude e de grandeza, uma vez que a memria nos convoca a complet-las,
pois, como dissemos anteriormente, as arquiteturas das igrejas funcionam como metforas
dos desejos metonmicos inconscientes.
530

Catedral de Cceres-MT. Fonte: http://www.mochileiro.tur.br/MT%20caceres%20tur%20catedral%2016.jpg
Com base nessas consideraes, nosso estudo, que est em fase inicial, pretende
dar visibilidade aos efeitos de sentido que a arquitetura das igrejas tem produzido sobre os
sujeitos e os sentidos nas cidades.
Nesse sentido, em um primeiro olhar, nosso estudo volta-se para a igreja, de modo
mais geral, para depois dedicar-se s igrejas da cidade de Cceres e de Mato Grosso, visando
a analisar como essas edificaes interpelam os fiis.
Bibliografia
ALMEIDA, Eliana de. Discurso religioso: um espao simblico entre o cu e a terra. In
Sociedade e Discurso. Campinas, SP: Pontes Editores; Cceres, MT: Unemat Editora, 2001.
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LEFEBVRE, Henri. A revoluo humana. Traduo de Srgio Martins. Belo Horizonte, MG:
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PCHEUX, Michel. Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio. 3.ed. Traduo
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WERTHEIM, Margaret. Uma histria do espao: de Dante Internet. Traduo de Maria
Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar Editor, 2001.
531

532

DISCURSO E MEMRIA: UM ESTUDO DOS BLOCOS CARNAVALESCOS

DA CIDADE DE SANTA RITA DO SAPUCAI-MG
PAOLA NERY DE CARLI, ANDREA SILVA DOMINGUES
Universidade do Vale do Sapuca Curso de Histria
paolaccarli@gmail.com, andrea.domingues@gmail.com
Resumo. O artigo uma breve anlise da festa carnavalesca de Santa Rita do

Sapuca-MG, abordando o funcionamento discursivo que se permeia entre os trs
blocos: Ride Palhao, Bloco dos Democrticos e Mimosas Cravinas, que
representam diferentes grupos sociais, compreendendo os diferentes discursos que
constituem esta festividade, a forma como constituda a memria, os sentidos e o
posicionamento dos diferentes sujeitos que significavam e (re)significam-se na folia.
Palavras-Chave. Cultura; Memria; Discurso.
Abstract. The article is a brief review of the carnival party at Santa Rita do Sapuca
MG, addressing the discursive function that permeates between the three blocks:
Ride Palhao, Bloco dos Democrticos e Mimosas Cravinas, representing different
social groups, including the different discourses that constitute this festival, how
memory is formed, the senses and the positioning of the different subjects that
meant and (re) mean in the revelry.
Key words. Culture; Memory; Speech.
Apresentao
Com o intuito de interpretarmos o funcionamento dos diferentes discursos onde h
um jogo de memria: o da memria institucional que estabiliza, cristaliza, e ao mesmo
tempo, o da memria constituda pelo esquecimento que o que torna possvel ou
diferente, a ruptura, o outro. (Orlandi, 2010, p.10), para constituio desta escrita, foi
utilizado como corpus de anlise, entrevistas orais realizadas com membros dos grupos
carnavalescos, fotografias e obra de memorialista.
Ocupando a posio sujeito de historiadoras que adotam a anlise de discurso como
uma forma de interpretao da escrita da histria percebemos que a linguagem est
materializada na ideologia, pois como nos diz Pcheux (2009) no h discurso sem ideologia,
pois o sujeito interpelado por ela. Neste contexto para realizao desta anlise fez-se
fundamental pensar em algumas categorias e ou dispositivos tericos de anlise, para que
pudssemos perceber como se deu o processo de constituio do carnaval de Santa Rita do
Sapuca partindo de seus blocos carnavalescos como um acontecimento discursivo.
533

Para nossa anlise se faz fundamental discutirmos a categoria cultura, entendendo

esta como heterognea e em constante movimento, pois trabalhamos com muitas histrias,
permeadas por conflitos ou no, registradas na memria de cada sujeito, de cada
documento levando-nos a perceber as diferenas existentes na cidade entre elite e povo, a
percorrer os caminhos da histria social, cultural, do cotidiano, onde no falamos em
cultura, mas em culturas no plural. (Certeau,1995).
No entanto, a questo cultural que se coloca ao historiador no apenas apontar
as diferenas, mas perceber os jogos que ai se estabelecem, tornando a cultura um
espao poltico por excelncia; e mostrando como os diferentes sujeitos so
criados e como entram em cena, afirmando-se atravs da cultura do outro. (Flores,
1991, p. 34.)
Estudar a festa de carnaval em Santa Rita do Sapuca interpretar a festa no apenas

como um simples ritual, mas analisar seus costumes, suas prticas culturais e as identidades
dos grupos que formavam os blocos carnavalescos, realizando um olhar histrico e poltico,
privilegiando a festa em seu sentido mais amplo, como um local de lutas e polticas sociais,
utilizadas tanto pelo poder dominante quanto pelos populares.
A memria outra categoria e ou dispositivo terico fundamental em nosso trabalho
e por isso entendemos a memria como o que ainda vivo na conscincia do grupo para o
indivduo e para a comunidade (Halbwachs,1990, p.70), sendo esta individual e coletiva,
onde se inter-relacionam, alimentam-se na memria histrica e movem em constante
embate pelo status do construrem a histria.
Entender a memria se faz fundamental para compreendemos os discursos
produzidos, para que possamos repensar o passado, compreender o presente e ter uma
perspectiva de futuro. Assim a memria est sendo entendida neste estudo como os
sentidos da memria mtica, da memria social, inscrita em prtica, e da memria
construda pelo historiador. (Pcheux, 2009)
Embasada nos pressupostos tericos da Histria e da Anlise do Discurso, neste
artigo realizamos uma pequena anlise de nosso corpus de estudo, sempre buscando
entender que a linguagem est em funcionamento na sociedade e na histria, pensando
constantemente a relao do sujeito com a histria e com a memria, nos processos dos
significados das relaes do sujeito e de como a linguagem produz efeito no festejo
carnavalesco de Santa Rita do Sapuca, partindo das experincias de vida dos membros dos
blocos carnavalescos.
Dizeres na e da memria
Santa Rita do Sapuca, situa-se no extremo Sul de Minas Gerais, e sua folia momesca
ficou conhecida por muitos como a mais retumbante festa pag dessa zona sulina148
devido a suntuosidade e rivalidade dos blocos: Ride Palhao e Bloco dos Democrticos que
vem ao longo dos anos perpetuando na histria da cidade como os dois grandes blocos que
constituem o Carnaval da cidade.
Na citao do jornal, percebemos como a imprensa se referia a festa carnavalesca da
cidade atribuindo sentidos a este acontecimento discursivo. Ao dizer que a festa
retumbante, conduz o leitor a pensar na sua grandeza, bem como a pensar no povo
heroico retumbante significado no hino nacional. O adjetivo pag tambm presente na
148
Informaes retiradas do Jornal O Correio do Sul, Santa Rita do Sapuca, 10 jan.1960.
534

citao faz uma relao ao profano. Ou seja, uma festa retumbante, porm pag. Dois
sentidos aparecem: de positividade e negao. Ao mesmo tempo em que elogia-se a festa,
esta negada pelo adjetivo pag.
importante salientar que durante muito tempo as festas estiveram margem da
escrita historiogrfica. O estudo acontecia somente pelas mos de etngrafos e folcloristas,
que estavam preocupados em legitimar datas e heris, buscando sempre em sua escrita uma
identidade nacional. (Albuquerque Junior, 2011) e somente recentemente, passaram a ser
objetos de anlise por serem consideradas interligadas com o movimento histrico e a
constituio do social. Assim, consideramos que as festas apresentam dicotomias entre
classes distintas, e atravs dessas relaes de conflitos, que compreendemos a
constituio da folia e consequentemente da sociedade na qual ela est inserida, ou seja, a
festa em seu contexto poltico-social.
Orlandi (2010, p.0 9) nos diz que no estamos passveis ao no interpretar, pois
estamos intimamente comprometidos com o sentido e com o poltico regularmente. Dessa
forma, entre os vrios discursos sobre a folia, cabe a ns atravs da anlise das fontes,
interpretar os sentidos e significados atribudos ao festejo.
Tomando a folia como construda por uma memria institucionalizada que vem
exaltar os blocos Ride Palhao e Bloco dos Democrticos em sua exuberncia, e na tentativa
de buscarmos compreender, os diferentes discursos, as mltiplas faces do processo histrico
na cidade fez-se necessrio, alm dos dois blocos carnavalescos mais evidentes analisarmos
o que se faz silenciado pela imprensa local, o bloco Mimosas Cravinas.
O primeiro desfile de rua do bloco Mimosas Cravinas foi em 1932. Sua principal
fundadora foi Maria Idalina dos Santos149, conhecida por Maria Bonita. O bloco era
constitudo principalmente por homens e mulheres, trabalhadores negros da cidade, uma
vez que a prpria fundadora era filha de descendentes de escravos. Como podemos
observar na imagem 01, h a presena majoritria de negros em uma poca em que a
marginalizao se fazia latente.
Imagem 01- Bloco Mimosas Cravinas - Dcada de 1930
149
Maria Idalina dos Santos nasceu no dia 05 07 1902, fila de Balbino Lucas Ribeiro e Idalina Maria de Jesus.
535

O fato destes trabalhadores e trabalhadoras se organizarem, montarem seu prprio

bloco, entendido como uma estratgia de sobrevivncia de sua cultura demonstrando que as
relaes em uma sociedade no se do de dominao completa de um grupo sobre o outro.
A Associao Jos do Patrocnio era sede dos bailes carnavalescos do Mimosas
Cravinas. O nome dado associao faz aluso a um dos membros do movimento
abolicionista que por sua vez remete ao ideal de liberdade. O perodo ps-abolio foi
marcado pela dificuldade da classe negra em se adaptar nova condio social. Agora livres,
os descendentes de escravos necessitavam se adequar na ordem social vigente na poca.
Dias (2001) em seu livro memorialista exalta que pela honra da vila de Santa Rita, a
maioria optou por libertar seus escravos, em fins de 1885. Contudo, podemos perceber que
embora a libertao tenha ocorrido trs anos antes do decreto responsvel por abolir a
escravatura, os negros ainda encontraram e encontram dificuldades em conquistar o seu
espao na cidade de Santa Rita.
Dias (2001) ao rememorar Maria Bonita e sua participao na Associao Jos do
Patrocnio, nos diz que:
Maria Bonita tinha um grande predomnio sobre os pretos da cidade. Ela era a alma
do Bloco Mimosas Cravinas, da gente de cor, que foi o mais alegre dos carnavais de
Santa Rita. Ainda hoje pareo ouvir a marcial abertura da bateria das cravinas, que
punha o povo de p. Criou a Associao Jos do Patrocnio, com bela sede, onde se
juntam os pretos nos festivos bailes e onde dancei muitas vezes, na juventude, pois
l no havia preconceitos.
Na citao podemos observar que o bloco Mimosas Cravinas de fato representava

um movimento dos trabalhadores negros da cidade, do qual eram liderados por uma mulher
negra, que tinha um grande predomnio sobre os pretos da cidade senhora esta que
trabalhava como domstica nas casas da elite branca e que era a alma... da gente de cor. A
diviso social da cidade, a disputa, a resistncia se faz fortemente neste espao, observemos
que historiografia oficializada nos livros memorialistas, tratam este movimento como uma
alegoria a mais no festejo de carnaval, o mais alegre dos carnavais, no se explora o
significado de disputa e em especial de segregao que h nesta cidade, onde se faz
necessrio que uma mulher negra, torne-se lder dos homens de cor e use da festa para
falar que estes tambm fazem parte desta sociedade e possuem formas de se fazer.
Ao se referir ao espao de organizao dos Mimosas Cravinas, que se fazia na
Associao Jos Patrocnio o autor diz que era onde se juntam os pretos nos festivos bailes
e onde dancei muitas vezes, na juventude, pois l no havia preconceitos. Observemos que
esta escrita permeada de dizeres, primeiramente afirmado que este local era um espao
de lazer, organizao dos homens pretos, e tambm usado pelos jovens brancos da cidade
que consideravam os bailes deste espao o mais animado, ou seja l no havia preconceito.
Ao dizer que l no havia preconceito o memorialista nos leva a pensar que os outros clubes
da cidade tinham preconceitos, que nos outros blocos carnavalescos os homens de cor no
podiam participar, emergindo na cidade a necessidade destes homens de cor se
organizarem, resistirem para terem o direito de participar do festejo de carnaval, e terem
oportunidade de lazer, sociabilidade na cidade, criando-se ento a Associao Jos do
Patrocnio.
Ao dialogarmos com nosso depoente Luiz Carlos ele rememora:
536

Agora hoje, ta difcil at pro c arrumar gente pra sair no bloco. Aquela poca, c
tinha que disputar lugar sabe. Num da minha poca tinha Carnaval no Centro
Operrio, tinha Carnaval Associao Z do Patrocnio, tinha Carnaval no Crube
Santarritense, ento tinha Carnaval pra todos os lados. Hoje, acabou.
No depoimento de Luiz Carlos, este nos remete a diferentes temporalidades, quando

diz no da minha poca podemos perceber o movimento da histria, pois mesmo no
tendo vivido, ele rememora o carnaval dos clubes usando da memria histrica que lhe foi
dita e a compara com o tempo presente, com sua memria individual, vivida, social.
possvel aqui perceber como a memria institucional interpela o discurso dos sujeitos,
quando diz Aquela poca, c tinha que disputar lugar sabe traz em sua fala o saudosismo
de uma folia que no voltar. Alm disso, rememora o hoje, o presente, quando lamenta por
uma festa que est se deixando acabar. Essas diversas temporalidades a que ele se situa,
interpretamo-las segundo Pcheux (1999) que v o acontecimento discursivo como um eixo
de encontro entre a memria e a atualidade.
O depoente refere-se ainda a trs clubes na cidade:
Era interessante porque depois que terminava o desfile do Ride e do Demo, depois
que terminava, eles iam de fantasia, quando desfilava os dois, ficava l na
arquibancada do clube sabe, um tentando mostrar que a fantasia dele tava
superior a do outro sabe, ento eles insultavam sabe e era interessante aquilo.
As memrias de Luiz Carlos relatam que havia rivalidade entre os blocos na cidade
nos espaos pblicos como as ruas, onde os trs blocos desfilavam, afirmando assim uma
luta de classes de homens brancos, pretos, ricos e pobres, e tambm entre os homens
brancos, a elite da cidade se encontravam no Clube Santarritense, onde somente
participavam os Ride Palhao e Democrticos, pois os pretos no entravam.
Neste exerccio de anlise ainda h muito que se perceber nas memrias escritas e
faladas sobre a festa de carnaval de Santa Rita, sobre as disputas de brancos e pretos e
brancos e brancos, do qual muito ainda teremos a discutir com nossos leitores, mas sempre
considerando que o campo da cultura no homogneo (Williams,1979), e sim
atravessado por contradies e pelos conflitos de classe na disputa pela hegemonia, onde a
tradio dinmica, e est sempre em transformao, porque tendemos a (re)signific-la
sempre a partir de nossa insero no presente. Alis, falar de histria falar de
transformaes. (Domingues, 2013)
ALBUQUERQUE JR, Durval M. Festas para que te quero: por uma historiografia do festejar.
So Paulo: UNESP, CEDAP, v.7, n.1, p. 134-150, jun. 2011.
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: Artes de fazer. So Paulo: Papiros, 1995.
DIAS, Cyro de Luna. Crnica das casas demolidas. Rio de Janeiro: gora da Ilha, 2001.
537

DOMINGUES, Andrea Silva. Memrias do Congado: Uma Forma de Resistncia Cultural. In:
MASMANN, Dbora; COSTA, Greciely. Linguagem e historicidade. Campinas: Editora RG,
2013.
FLORES, Maria Bernadete R. Teatros da Vida, Cenrios da Histria: A Farra do Boi e outras
Festas na Ilha de Santa Catarina, Leitura e interpretao. Tese de Doutorado. So Paulo:
PUC-SP, 1991.
HALBWACHS, M. A memria coletiva. So Paulo: Vrtice, 1990.
ORLANDI, Eni. P. Anlise do discurso. Princpios e procedimentos. Campinas: Pontes, 2010.
PCHEUX. M. Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio. Traduo de Eni
Orlandi et al. Campinas: Editora Unicamp, 2009.
WILLIAMS, Raymond. Marxismo e literatura. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.
538

O TRATAMENTO DADO ORALIDADE

POR LIVROS DIDTICOS DE LNGUA PORTUGUESA
PRISCILA FRANCIELY SOUZA, TNIA MAYRA L. DE MELO, HELENA M. FERREIRA
Campus Universitrio Ufla, s/n 37200-000 Lavras MG Brasil
prisouza@letras.ufla.br,tania.mayra@hotmail.com, helenaferreira@dch.ufla.br
Resumo. Este artigo se ocupa do ensino da oralidade e consta de uma pesquisa

bibliogrfica e uma anlise de oito livros didticos de lngua portuguesa. Constatouse que os tericos estudados so unnimes ao considerar as contribuies do
trabalho com a oralidade para o desempenho lingustico-discursivo dos alunos. A
anlise evidenciou que, embora os livros didticos tenham avanado no que tange
explorao dos gneros orais, h ainda limitaes em relao explorao das
atividades propostas.
Palavras-Chave. Oralidade. Ensino de Lngua Portuguesa. Livro Didtico.
Abstract. This article is concerned with the teaching of oral and consists of a
literature search and analysis of eight textbooks in Portuguese. It was found that
the theoretical studies are unanimous in considering the contributions of working
with orality to the linguistic-discursive performance of students. The analysis
revealed that although the textbooks have advanced regarding the exploitation of
oral genres, there are still limitations on the operation of the proposed activities.
Keywords. Orality. Teaching Portuguese Language. Textbook.
Introduo
O fato de os alunos j ingressarem na escola, com certa competncia discursiva e
lingustica para se comunicar no dia a dia, faz com que a escola considere a manifestao
oral natural e com que priorize, de modo excessivamente acentuado, a escrita como objeto
de estudo (MARCUSCHI, 2003). Em razo das exigncias de uso da modalidade oral no
contexto escolar e nas diversas instncias sociais, parte-se do pressuposto de que de
extrema importncia a dinamizao de prticas que contribuam para a ampliao da
proficincia oral do aluno. Nesse contexto, a aprendizagem de procedimentos apropriados
de fala e escuta, em contextos pblicos, dificilmente ocorrer se a escola no tomar para si a
tarefa de promov-la. (ROJO, 2002, p. 25)
Nesse sentido, a pesquisa empreendida buscou analisar o tratamento dado
oralidade por tericos tais como Antunes (2003); Fvero, Andrade, Antunes (2005);
Marcuschi (2003) e os referenciais PCNs (1998). Alm disso, buscou tambm apresentar os
resultados de uma anlise de oito livros didticos de lngua Portuguesa do stimo ano do
Ensino Fundamental. Por meio de um levantamento dos gneros textuais orais presentes
539

nos livros didticos e de uma anlise das atividades propostas, buscou-se verificar as
potencialidades desse tipo de material didtico para a melhoria da proficincia lingusticodiscursiva por parte dos estudantes.
1. Quadro Terico
Antes de discorrer sobre o ensino da oralidade, considerou-se importante abordar a
concepo de oralidade para que sejam explicitados
os pressupostos bsicos que
fundamentam a discusso ora proposta. Assim, a oralidade, no entendimento de Marcuschi
(2001, p. 25), "uma prtica social interativa para fins comunicativos que se apresenta sob
variadas formas ou gneros textuais fundados na realidade sonora; ela vai desde
uma realizao mais informal a mais formal nos mais variados contextos de uso". A oralidade
requer o domnio de diversos gneros textuais orais. De acordo com os PCNs a noo de
gneros textuais como um instrumento imprescindvel para o ensino de leitura e produo
seja de textos orais ou escritos.
Todo texto se organiza dentro de um determinado gnero. Os vrios gneros
existentes, por sua vez, constituem formas relativamente estveis de enunciados,
disponveis na cultura, caracterizados por trs elementos: contedo temtico,
estilo e construo composicional. Pode-se ainda afirmar que a noo de gneros
refere-se a famlias de textos que compartilham algumas caractersticas comuns,
embora heterogneos, como viso geral da ao qual o texto se articula, tipo de
suporte comunicativo, extenso, grau de literalidade, por exemplo, existindo em
nmero quase ilimitado. (BRASIL, PCNs, 1997, p.26)
Os gneros orais tais como seminrios, apresentaes teatrais, dilogos, entrevistas

orais, debates, mesa redonda, declamao, leitura dramatizada etc. podem e devem ser
trabalhados no mbito escolar, de maneira que se torne possvel aos discentes uma prtica
em relao a ouvir e a produzir textos orais, possibilitando, dessa forma, uma formao
satisfatria em relao atuao social e cidad dos alunos, para que sejam capazes de
expor e de argumentar de maneira adequada nas diversas situaes scias comunicativas.
Em relao ao trabalho com a oralidade, os PCNs (1998) postulam que,
responsabilidade da escola preparar o aluno para utilizar a modalidade da lngua oral no
planejamento e na realizao das apresentaes como, por exemplo, debates, seminrios,
entrevistas, apresentaes teatrais, etc. propondo situaes em que essas atividades faam
sentido aos discentes, envolvendo, contudo, regras de comportamento social. Ensinar a lngua
oral significa para a escola possibilitar o acesso a usos de linguagens mais formalizadas e
convencionais, que exijam controle mais consciente e voluntrio da enunciao, tendo em vista
a considerao que o domnio da palavra pblica tem no exerccio da cidadania. Alm disso, os
PCNs mencionam que preciso que as atividades prticas e de reflexo sobre a oralidade
estejam contextualizadas em projetos de estudo, nos quais o trabalho com a linguagem oral
deve acontecer no interior de atividades significativas. Em termos especficos sobre o que
significa ensinar gneros orais, os PCNs propem ainda:
Ensinar lngua oral deve significar para a escola possibilitar acesso a usos de
linguagem mais formalizados e convencionais, que exijam controle mais consciente
e voluntrio da enunciao, tendo em vista a importncia que o domnio da palavra
pblica tem no exerccio da cidadania. Tal ensino no significa trabalhar a
capacidade de falar em geral. Significa desenvolver o domnio dos gneros que
apoiam a aprendizagem escolar de Lngua Portuguesa [...]. (p. 69)
540

Segundo o entendimento de Antunes (2003), a oralidade apresenta a mesma

dimenso interacional que foi estabelecida para a escrita e para a leitura, ou seja, embora
cada uma tenha suas especificidades no existem diferenas discrepantes entre a oralidade
e a escrita, uma vez que as duas so prticas sociais que auxiliam na interao verbal com
inmeros gneros. Para a autora, cabe ao professor intervir para que as atividades com a
oralidade apresentem algumas caractersticas como, por exemplo, a coerncia global, isto ,
compreender o contexto conversacional, uma vez que a oralidade apresenta mtodos
caractersticos de cada gnero, a articulao entre tpicos diversos, o uso de elementos
conectores tambm presente em textos orais dessa forma, a anlise deve considerar esses
elementos visto que, na modalidade oral faz-se necessrio observar os princpios da
textualidade. A autora tambm discorre sobre as especificidades da modalidade oral. Nessa
dimenso, o professor evidenciar os pontos que os textos orais e escritos se distinguem.
Alm disso, o professor deve propor situaes didticas, nas quais sejam estudadas as
variedades de tipos e de gneros orais, e a adequao dos textos s condies de produo
e recepo dos distintos eventos comunicativos. Essas prticas podem facilitar o convvio
social, propiciando que as diversas situaes interacionais se tornem efetivamente
significativas e formativas para os alunos.
De acordo com Marcushi (2003, p. 24)
Os autores dos manuais didticos, em sua maioria, ainda no sabem onde e como
situar o estudo da fala. A viso monoltica da lngua leva a postular um dialeto de
fala padro calcado na escrita, sem maior ateno para as relaes de influncias
mtuas entre fala e escrita. Certamente, no se trata de ensinar a falar. Trata-se de
identificar a imensa riqueza e variedade de usos da lngua.
Segundo Marcuschi (2001), o ensino da oralidade na escola essencial ao longo do

processo de escolarizao, pois os alunos podem ser habilitados para fazerem uma
exposio oral clara e objetiva e para defenderem um ponto de vista. Portanto, no bastam
que atividades relacionadas oralidade sejam consideradas apenas como oportunidades de
interao oral, elas precisam ser antes de tudo, planejadas e adequadas, fortalecer as
habilidades de produo e recepo de textos orais.
2. Anlise dos dados

Para complementar o estudo terico, foi feita a anlise de 8 livros didticos de Lngua
Portuguesa destinados ao 7 ano do Ensino Fundamental, com vistas a fazer um
levantamento dos gneros orais trabalhados nos livros didticos e os objetivos das
atividades propostas.
541

Levantamento dos gneros orais
Debate/Discusso
7
Entrevista oral
Exposio oral
Teatro
Declamao
Leitura em voz alta
Leitura dramatizada
Audiolivro
0
L1
L2
L3
L4
L5
L6
L7
L8
Grfico 1: Levantamento dos gneros orais em livros didticos
Observou-se que alguns livros apresentam uma proposta bastante diversificada (L1 e
L4), que contempla a explorao de vrios gneros orais, no entanto, h outros livros, que
apresentam propostas bastante limitadas para o trabalho com os textos orais em sala de
aula (L6, L7 e L8). No que diz respeito aos gneros, constatou-se o predomnio dos gneros
debate/discusso e da exposio oral, o que pode ser considerado um avano, pois h
momentos especficos para o trabalho com a oralidade nos livros didticos. Bezerra e
Dionsio (2003) denominam esse avano de uma ruptura epistemolgica que se deu no
ensino de lngua, com a valorizao das prticas de interao e dos modelos plausveis de
proficincia em leitura/escuta e em escrita/fala, trouxe tona a necessidade de se abordar a
lngua oral, no s respeitando e considerando os seus usos cotidianos, mas tambm
desenvolvendo os no-cotidianos.
Objetivos das atividades propostas
8
7
6
5
4
3
2
1
0
Planejamento da fala
Adequao ao contexto
Adequao ao contedo
Argumentao/crtica
Entonao,dico,ritmo
Variao lingustica
L1
L2
L3
L4
L5
L6
L7
L8
Grfico 2: Propsitos das atividades presentes nos livros didticos
542

Notou-se que em relao ao objetivo das atividades propostas, ocorre tambm uma
variao, h alguns livros que exploram vrias possibilidades do trabalho com a oralidade
(L1 e L4) e outros que centram as atividades em alguns objetivos (L6, L7 e L8). No entanto,
observou-se tambm um avano o planejamento da fala, uma vez que a maioria dos livros
analisados contemplou essa questo pelo menos uma vez. De acordo com Nascimento, Silva
e Silva (2010), o trabalho com a oralidade exige um conjunto de estratgias de
sistematizao, conscientizao e reflexo, ou seja, o trabalho exige preparao sistemtica
atrelada aos propsitos que o docente visa a atingir na prtica pedaggica. Alm disso,
observou-se uma preocupao com o contexto de produo, ou seja, com a adequao da
fala situao scio discursiva, com contedo tratado. De acordo com Casagrande (2010),
importante mostrar ao aluno que a fala exige mecanismos, como gestos, entonao de voz,
expresses faciais, enfim recursos no verbais, que a tornem clara, para que seja interativa.
Desse modo, constatou que os livros didticos analisados no priorizam apenas a linguagem
verbal. No entanto, se se considerar a totalidade dos livros analisados, possvel afirmar
Consideraes Finais
O trabalho teve a pretenso de analisar o tratamento dado aos gneros orais por
livros didticos. necessrio compreender que a proposta de trabalho com a oralidade
disponvel nos livros didticos de grande importncia para que possibilite ao docente
trabalhar com atividades que promovam o desenvolvimento dos discentes para as
habilidades de ouvir e produzir textos orais, para a atuao social e cidad dos alunos. A
partir da pesquisa terica realizada, foi possvel constatar que os autores pesquisados so
unnimes ao considerar as contribuies do trabalho da oralidade para o desempenho
lingustico-discursivo dos alunos. A partir da anlise empreendida, foi possvel constatar uma
variao entre os livros didticos no que diz respeito abordagem do tema estudado, uma
vez que a explorao dos gneros textuais e as atividades propostas se apresentam de forma
ora mais acentuada, ora de forma menos acentuada. Embora os livros didticos tenham
avanado nos ltimos anos, em relao explorao das atividades propostas e das
habilidades orais, h ainda limitaes, uma vez que alguns livros ainda no apresentam uma
proposta de trabalho adequada (conforme diretrizes propostas pelos PCNs) para orientar o
docente em relao ao procedimento metodolgico capaz de propiciar aos alunos vivncias
de prticas sociais diversificadas.
ANTUNES, Irand. Aula de portugus. Encontro e Interao. So Paulo: Parbola Editorial,
2003.
BEZERRA, Maria Auxiliadora; DIONISIO, Angela Paiva. O livro didtico de portugus:
mltiplos olhares. Rio de Janeiro: Lucerna, 2003.
BRASIL. SECRETARIA DA EDUCACAO E DO DESPORTO. Parmetros
nacionais: lngua portuguesa. Braslia, DF: MEC, 1997.
curriculares
BRASIL. SECRETARIA DA EDUCACAO E DO DESPORTO. Parmetros

nacionais: lngua portuguesa. Braslia, DF: MEC, 1998.
curriculares
543

CASAGRANDE, F. C. G. Lngua falada e lngua escrita: uma proposta didtica para as aulas de
lngua
portuguesa.
2010.
Disponvel
em:
<http://www.uel.br/eventos/sepech/sumarios/temas/lingua_falada_e_lingua_escrita_uma_
proposta_didatica_para_as_aulas_de_lingua_portuguesa.pdf>. Acesso em 12 set. 2013.
FVERO, Leonor Lopes; ANDRADE Maria Lcia C.V. O; AQUINO, Zilda G.O Oralidade e
escrita: perspectiva para o ensino de lngua materna. 5.ed. So Paulo: Cortez, 2005.
MARCUSCHI, Luiz Antnio. Da fala para a escrita: atividades de retextualizao.So Paulo:
Cortez, 2001.
_____. Oralidade e ensino de lngua: uma questo pouco falada. In: DIONISIO, Angela Paiva;
BEZERRA, Maria Auxiliadora. (Orgs.). O livro didtico de portugus: mltiplos olhares. 2. ed.
Rio de Janeiro: Lucerna, 2003.
NASCIMENTO, J. C. do; SILVA, M. A.; SILVA, L. N. O ensino sistemtico da linguagem oral a
partir do gnero seminrio. Anais do Encontro de Pesquisa em Educao de Alagoas EPEAL, Macei, 2010.
ROJO, R. H. R. A concepo de leitor e produtor de textos nos PCN: ler melhor do que
estudar. In: FREITAS, Maria Teresa de Assuno; COSTA, Srgio Roberto (Orgs.). Leitura e
escrita na formao de professores. SP: Musa/UFJF/INEP-COMPED, 2002. p. 31-51.
544

A FORMAO DE PALAVRAS EM MSICAS BRASILEIRAS:

VERIFICANDO A OCORRNCIA DA DERIVAO E DA COMPOSIO
PRISCILA PINTO HERCULANO, DANIELLE CRISTINE SILVA,
JSSICA KELLEN DA SILVA
Departamento de Cincias Humanas - Universidade Federal de Lavras
Campus Universitrio Ufla, s/n. 37.200-000
Lavras MG- Brasil
priscilapph@gmail.com, danielle.letrasufla@gmail.com, jsilva@letras.ufla.br
Resumo. Este artigo tem por objetivo socializar os resultados de um estudo acerca
dos processos de formao de palavras em msicas brasileiras. A partir da anlise
de um corpus constitudo por quarenta msicas, buscou-se compreender os
mecanismos lingusticos da composio e da derivao utilizados na formao de
novas palavras. Os resultados indicam que a existncia de um maior ndice que
tende para a formao de palavras por derivao sufixal encontra respaldo em uma
raiz cultural.
Palavras-Chave.
Composio.
Formao
de
palavras.
Msicas
Brasileiras.
Derivao.
Abstract. This article aims to socialize the results of a study on the processes of
word formation in Brazilian music. From the analysis of a corpus comprising forty
songs, sought to understand the mechanisms of linguistic composition and
derivation used in the formation of new words. The results show that the existence
of a higher rate that tends to form words by sufixal derivation is supported on
cultural roots.
Keywords. Word formation. Brazilian music. Derivation. Composition.
Introduo
As classes de palavras so denominadas por Baslio (2009. p. 21) conjuntos abertos
de palavras, definidos a partir de propriedades ou funes semnticas e/ou gramaticais.
Tomando os estudos de Aronoff (1976), Baslio (2009), Kedhi (2007), e Rocha (1998),
investigamos a ocorrncia da derivao e composio na formao de palavras em msicas
brasileiras. Para isso, foram selecionadas e analisadas letras de msicas em busca dessas
ocorrncias. No decorrer deste trabalho, buscamos definir as categorias lexicais, regras de
formao de palavras e anlise estrutural, os diversos tipos de derivao e composio, bem
como apresentar a anlise empreendida.
545

1. Categorias lexicais
Algumas classes de palavras tambm so denominadas de categorias lexicais, uma
vez que fazem parte do processo de formao de palavras, tais como os substantivos,
adjetivos, verbos e advrbios. Baslio (2009), em sua obra, aborda a respeito dessas classes:
A classe de palavras que denominamos substantivos pode ser definida pela
propriedade semntica de designar seres ou entidades, pela propriedade
morfolgica de apresentar e determinar flexo de gnero e nmero e pela
propriedade sinttica de ocupar o ncleo do sujeito e complementos. Do mesmo
modo, a classe dos adjetivos definida pelas propriedades de caracterizar ou
qualificar, sobretudo os seres designados pelos substantivos; e de concordar em
gnero e nmero com o substantivo; os verbos so definidos com a classe de
palavras que representa relaes (estados, eventos etc.) no tempo, com a funo
de predicao e com flexes de tempo e modo, entre outras. Finalmente, a classe
dos advrbios define palavras invariveis com a funo de modificar verbos,
adjetivos ou mesmo outros advrbios e enunciados. (Baslio, 2009, p.23 e 24).
Portanto, na definio de uma classe de palavra possvel combinar critrios

morfolgicos, sintticos e semnticos.
2. Derivao e mudana de classe

importante, salientarmos que em nossa lngua, podemos formar, por meio de uma
palavra, de uma determinada classe, outra palavra e de classe diferente. Sendo assim, a
formao de palavras de uma determinada classe a partir de outra classe de palavras
caracteriza-se como mudana de classe, uma vez que esta mudana s ocorre por meio de
processos morfolgicos de derivao. Alm disso, este processo compreende em adicionar
um afixo (sufixo ou prefixo) em um radical com o intuito de formar-se uma nova palavra.
3. Regras para a formao de palavras e anlise estrutural

Pode-se em um primeiro momento subdividir a palavras como advindas de formas
institucionalizadas e no-institucionalizadas. O primeiro grupo pertence s palavras
familiares aos falantes, como, professor, pai, meninos, padaria, sorvete, praa, carro, p-demoleque, namoradeira, brinquedos, dentre outras. Segundo Rocha (1998), a regra de anlise
estrutural de uma palavra, como namoradeira, pode ser formalizado da seguinte maneira:
[[X]a]Y]b
Ou seja, a regra de anlise estrutural da palavra namoradeira ser:
[ [ namorada] v deira ] s
Dadas as contribuies das regras para a formao de palavras e anlise estrutural,
passemos, agora, para os tipos de formao de palavras.
4. Os processos de formao de palavras: derivao e composio

Procuraremos mostrar nesse tpico os aspectos mais importantes dos processos
formadores de palavras em portugus e comum a outros idiomas. Dessa forma, focaremos
em dois processos: derivao e composio.
546

Podemos dizer que a palavra forma-se por derivao quando temos um s radical a
que se anexam afixos.
Ex.: antepor
finalmente
Quanto composio, ocorre quando dois ou mais radicais se combinam.
Ex.: guarda-chuva; guarda-roupa.
Dessa forma, abordaremos a partir daqui os tipos de derivao e de composio.
Tratemos inicialmente da derivao.
1. Derivao Prefixal
Ocorre derivao prefixal quando a palavra nova obtida pelo acrscimo de um
prefixo.
Ex.: tringulo
percorrer
desfaz
2. Derivao Sufixal
Ocorre derivao sufixal quando a palavra nova obtida pelo acrscimo de um
sufixo.
Ex.: bebedeira
cinzeiro
felicidade
3. Derivao prefixal e sufixal
Ocorre quando o prefixo e o sufixo vm simultaneamente na palavra primitiva, mas
com relao de independncia.
Ex.: infelizmente
incompativelmente
4. Derivao parassinttica ou parassntese
Consiste em agregar ao radical um prefixo e um sufixo de forma que a ausncia de
um dos dois gera uma forma inaceitvel na lngua, sem sentido prprio ou sem lgica.
Ex.: emagrecer, onde no existe emagro nem ao menos magrecer.
Assim, a palavra magro, um adjetivo, muda para a classe dos verbos, tornando-se um
verbo parassinttico.
Porm, a parassntese no pode ser tomada exclusivamente pela simultaneidade de
afixos, a anlise semntica, por exemplo, critrio indispensvel para caracterizar esse
processo de formao vocabular.
5. Derivao regressiva e abreviao
Consiste em derivados resultantes da retirada de uma terminao do vocbulo
derivante. Ou seja, a palavra no formada por acrscimo, mas por reduo.
Ex.: comprar (verbo)
beijar (verbo)
compra (substantivo)
beijo (substantivo)
Nos exemplos acima, compra e beijo indicam aes, sendo consideradas palavras
derivadas. O mesmo no ocorre, porm, com a palavra ncora, que um objeto. Neste caso,
um substantivo primitivo d origem ao verbo ancorar.
5.1.
Nominalizao
Consiste no processo gramatical de formar nomes a partir de outras partes do
discurso, usualmente verbos e adjetivos. (Kedhi, 2007, p.26)
Tratando-se da nominalizao afixal, podemos verificar a ocorrncia de trs principais
sufixos (-ana; -o; -mento) e (zero).
547

Ex.: a cobrana do imposto

a valorizao do real
o constrangimento do aluno
a fala do senador
5.2.
Abreviao
A abreviao consiste no emprego de uma parte da palavra pelo todo. comum no
s no falar coloquial, mas ainda na linguagem cuidada, por brevidade de expresso: extra
por extraordinrio ou extrafino. (Bechara, 1987, p.185).
Na abreviao, embora ocorra reduo do vocbulo, ele permanece na mesma classe
gramatical.
Ex.: refri (substantivo) refrigerante (substantivo)
foto (substantivo) fotografia (substantivo)
6. Derivao imprpria
A derivao imprpria ocorre quando determinada palavra, sem sofrer qualquer
acrscimo ou supresso em sua forma, muda de classe gramatical.
Ex.: Os bons sero exaltados.
Adjetivo substantivo
O andar dela era encantador.
Substantivo adjetivo
Visto que a composio consiste num processo autnomo de formao de palavras
em portugus juntando-se duas bases preexistentes na lngua, podemos distinguir dois tipos
de composio, conforme a fuso mais ou menos ntima das palavras componentes:
justaposio e aglutinao.
1. Justaposio
Ocorre a justaposio quando os termos associados conservam a sua individualidade.
Ex.: beija-flor
girassol
Aglutinao
Ocorre quando os vocbulos ligados se fundem num todo fontico, com uma nica
acentuao e em que o primeiro elemento perde alguns elementos fonticos.
Ex.: aguardente
vinagre
Assim, analisaremos estes processos em quarenta msicas brasileiras, embora seja
importante ressaltar que existem outros processos de formao de palavras, como
onomatopias, reduplicaes, hibridismo e siglas. Nosso foco so apenas os processos por
derivao e composio.
5. Anlise
A tabela a seguir constitui a anlise de um corpus de quarenta msicas brasileiras, no
qual so verificados fenmenos de formao de palavras por derivao e por composio.
548

Prefixal
Descabela
Insnia
Desfaz
Insensvel
Impossvel
Imperfeito
Invisveis
Intil
Indiretas
Incertas
Encubro
Desfao
Atormenta
Indecisos
Enfrentar
Desgua
Descansar
Recomece
Tabela 1. Relao da formao de palavras por derivao em msicas brasileiras

DERIVAO
Sufixal
Prefixal e
Parassinttica Regressiva ou
Imprpria
Sufixal
deverbal
Cabeleira
Descolorido
Amanhecer
Meditao
Cabeluda
Endoidecer
Recuperao
Cabelada
Adormecer
Agonia
Carinha
Desaparecer
Cursinho
Enlouquea
Boyzinho
Imortal
Lanchonete
Insensatez
Aulinhas
Desenfreada
Artesanato
Recomear
Filhinho
Reconquistar
Bebedeira
Descabelada
Cinzeiro
Despreocupado
Felicidade
Recortadas
Liberdade
Desamparada
Loucura
Desgarrada
Frescura
Insegurana
Timidez
Infinita
Perfeitinha
Desesperados
Folhinha
Exatamente
Positividade
Tristinho
Paulistano
Delegado
Mexicano
Especialmente
Malandragem
Garotinha
Bobeira
Realidade
Cartilha
Eternidade
Secular
Velhinho
Beleza
Liberdade
Novidades
Palheiro
Brasileiros
Maconheiro
Puteiro
Novidades
Duvidoso
Perigoso
Povoado
Maternidade
Felicidade
Fraqueza
Maravilhoso
549

Este corpus representa a formao de palavras por derivao a qual subdivida em

variadas classes de palavras.
Na primeira classe, temos a derivao prefixal, que tem como finalidade o acrscimo
de um prefixo em uma determinada palavra. Tomemos o exemplo retirado do corpus, em
que o prefixo in acrescido na palavra certas formando dessa maneira a palavra
incertas, encontrada em nosso corpus.
Em seguida, temos a derivao sufixal, que tem como objetivo acrescer a uma
palavra um sufixo, nesta modalidade temos como exemplo o sufixo eiro acrescido a
palavra brasil, formando assim brasileiro.
J, na terceira formao, temos a derivao prefixal e sufixal, a qual toma como
escopo acrescentar afixos a uma mesma palavra. Embora seja importante ressaltar que,
nesta modalidade, a retirada de algum afixo (prefixo ou sufixo), no deixa a palavra sem
sentido, ou seja, a palavra que restou no perde a sua compreenso no mundo.
Enquanto, na quarta modalidade da formao por derivao, temos o tipo
parassinttico. Nesta modalidade, a palavra tambm constituda por afixos, porm, se
difere da modalidade vista anteriormente, porque, se tentarmos retirar o prefixo ou o sufixo
da palavra, a mesma perde totalmente o sentido.
Na penltima modalidade, a derivao regressiva ou deverbal, caracterizada de
derivados resultantes da perda de uma terminao do vocbulo derivante, em suma, a
palavra no formada por acrscimo, mas por reduo.
E, por fim, temos a derivao imprpria que consiste na mudana de classe gramatical,
sofrida pela palavra. Entretanto, importante salientar que a palavra no sofre nenhum
acrscimo ou perda, mas sim ocorre a mudana de classe por meio do contexto a qual a
palavra se encontra inserida. Porm, neste corpus aqui apresentado, no constamos
nenhuma ocorrncia deste tipo de derivao nas msicas brasileiras.
No processo de formao de palavras por derivao h com maior frequncia a
derivao sufixal (cinquenta e uma ocorrncias), seguido pela prefixal (vinte e oito
ocorrncias), prefixal e sufixal (oito ocorrncias), parassinttica e regressiva ou deverbal
(com uma e com trs ocorrncias, respectivamente) e por fim, a derivao imprpria, no
qual no se verificou nenhuma ocorrncia nas msicas analisadas.
Tabela 2. Relao da formao de palavras por composio em msicas brasileiras
COMPOSIO
Justaposio
Aglutinao
Telefone
Futebol
Televiso
Vambora
Fotografia
Lobisomem
Vice-versa
Congo-blue
Top-model
Telegrama
Trs-quartos
Vai-e-vem
Bem-querer
Meia-noite
A tabela acima revela que no processo de formao de palavras nas msicas

selecionadas h uma maior incidncia no processo de composio por justaposio com
onze palavras, seguida de apenas trs por aglutinao.
550

Na primeira classe, temos a composio por justaposio, que consiste no

ajuntamento de duas palavras com a inteno de se formar uma nova palavra. Podemos
observar, no exemplo retirado da tabela, a palavra meia-noite a qual meia e noite so
palavras independentes uma da outra, dessa forma, esta classe permitido a separao das
palavras sem o prejuzo da perda de sentido de ambas.
Na composio por aglutinao as palavras so ajuntadas com o mesmo objetivo de criar
uma nova palavra na lngua. Assim sendo, estes vocbulos no so independentes um do outro,
pois, ao tentarmos separar os mesmos a palavra restante se torna totalmente sem sentido.
Consideraes Finais
Dessa forma, notamos que no processo de formao de palavras nas msicas
brasileiras analisadas, h uma incidncia considervel do processo da derivao em relao
ao processo de composio, tendo em vista que o tipo de derivao mais utilizada foi a
sufixal e a menos utilizada foi a derivao imprpria, qual no verificamos nenhuma
ocorrncia. No que diz respeito ao processo de formao por composio, o tipo mais
utilizado foi por justaposio.
Portanto, os resultados indicam que a existncia de um maior ndice que tende para
a formao de palavras por derivao sufixal encontra respaldo em uma raiz cultural e
contribui para a formao da melodia e de rimas na msica.
ARONOFF, Mark. Word Formation in Generative Grammar. Cambridge (Massachusetts):
MIT Press, 1976.
BASILIO, Margarida. Formao e classes de palavras no portugus do Brasil. 2. ed. So
Paulo: Contexto, 2009.
BECHARA, Evanildo. Moderna gramtica portuguesa. 31.ed. So Paulo, Nacional, 1987.
KEDHI, Valter. Formao de palavras em portugus. 4.ed. So Paulo: tica, 2007.
ROCHA, Luiz Carlos de Assis. Estruturas Morfolgicas do Portugus. Belo Horizonte: Ed. da
UFMG, Coleo Aprender, 1998.
551

552

COMO ANALISAR REPORTAGENS TELEVISIVAS? UMA BREVE

PROPOSTA DE ANLISE DAS NARRATIVAS TELEVISUAIS DOS
ACONTECIMENTOS
RAFAEL MAGALHES ANGRISANO
Centro Federal de Educao e Tecnologia de Minas Gerais
Programa de Ps Graduao em Estudos de Linguagens
Av. Amazonas, 5253 30421169 Belo Horizonte MG Brasil
rafael_angrisano@hotmail.com
Resumo: Na era da midiatizao, em que imperam as mediaes no contexto sciosimblico, prevalece a ideologia representacional. A midiatizao vem tentando se
legitimar, criando uma proposta de real que quer ser o tempo todo afirmado como o
nico e verdadeiro real. A partir desse contexto, queremos entender como se
desenvolve o ethos discursivo dos telejornais nas narrativas jornalsticas da televiso.
Nesta pesquisa tivemos o intuito de propor um modelo conceitual-metodolgico para
anlise de reportagens tele jornalsticas, articulando conceitos sociais e discursivos na
reflexo de aspectos analticos. Foi realizada discusso terica que segue um fio
condutor em trs tpicos: a sociedade midiatizada e a televiso; as representaes dos
acontecimentos; alm da proposta de algumas categorias de anlise de reportagens
televisuais, pautadas em conceitos da Teoria Semiolingustica.
Palavras-Chave: Telejornalismo. Anlise do Discurso. Midiatizao social. Construo
dos acontecimentos
Abstract: In the age of mediatization, in which prevails the mediations in the sociosymbolic context, prevails the representational ideology. The mediatization is trying to
legitimize itself by creating a proposal of reality that aims to be affirmed as the one and
only truth. From this context, we seek to understand how the discursive ethos of TV
newcasts is developed in the narratives of these newcasts. In this research we had the
aimed to propose a conceptual-methodological model to analyze reports, by
articulating social and discursive concepts in the reflection of analytical aspects. A
theoretical discussion was held from three main topics: the mediated society and
television; the representation of the events; and the proposal of some categories of
analyses for television reports, guided by concepts of Semiolinguistic Theory.
Key-words: TV Newcasts. Speech Analysis. Social Mediatization. Construction of events
1. Midiatizao social e o imprio do indicial

Afinal, o que um produto comunicacional miditico? Por quais motivos os
telejornais selecionam determinados modos de construo discursiva para representar o
mundo? Sabemos da complexidade do estudo de tal objeto e temos cincia que neste
553

espao no ser possvel nos aprofundarmos em algumas questes que o envolve. Contudo,
consideramos fundamental instigar o leitor, mesmo que seja com algumas pinceladas sobre
determinados assuntos, sobretudo, o processo de midiatizao que se instaurou nas
sociedades contemporneas ou ps-industriais.
No terreno fludo daquilo que alguns chamam ps-modernidade ocorre fenmenos
como a globalizao, a hiper-tecnologia e a rpida mutabilidade das identidades. Aparentanos bvio que os efeitos recentes das sociedades ps-industriais densificaram e
complexificaram as mediaes entre sociedade e comunicao.
Uma vertente catastrfica da ps-modernidade a do filsofo niilista Baudrillard
(1991). Ele prev um mundo que impossibilita ou talvez decrete o fim da comunicao. Um
mundo de simulacros no qual se sucede uma esterilizao dos sentidos e, no final, nos
deixaria apenas a sombra da humanidade e da linguagem.
O autor critica ostensivamente a sociedade miditica de sua poca. O conceito de
hiper-real, cunhado por ele, uma tentativa de demonstrar que o objeto da linguagem
desaparece diante de sua representao, ao passo que a representao apagada pelos
modelos150. Isso seria a converso do real em hiper-real. (...) domnio do hiper-real e da
simulao. J no se trata de uma representao falsa da realidade (a ideologia), trata-se de
esconder que o real j no o real e, portanto, de salvaguardar o princpio de realidade.
(BAUDRILLARD, 1991, p.20).
No rastro das ideias de autores como Baudrillard, temos o que alguns chamam de
processo de midiatizao da sociedade. Esse fenmeno opera alterando as relaes entre o
indivduo ordinrio, os media e a sociedade como um todo. O funcionamento da sociedade
se estabelece por meio de um poder, que pode ser nomeado de cultura da mdia. Muitos
pesquisadores da comunicao social tm dedicado pesquisas a esse fenmeno social
chamado midiatizao, com o objetivo de elaborar reflexes a respeito das aplicaes
miditicas sobre os atos scio-simblicos. O avano da midiatizao tem seguido uma lgica
de etapas. A mais recente a instaurao do regime indicial da significao como estratgia
enunciativa. Trata-se de uma migrao do simblico (linguagem) para o indicial (gesto), na
qual ocorre uma valorizao crescente da enunciao sobre o enunciado. Vern (2001)
ressalta que esta ordem metonmica da substituio, apesar de dominante, se articula com
as demais ordens (simblica e icnica), no as anula (VRON, 2001).
Os discursos televisuais, dentre eles os telejornalsticos, pelos quais nos interessamos
nessa pesquisa, priorizam cdigos indiciais, privilegiando a linguagem direta no momento de
sua expresso, para causar uma aproximao entre real social e discurso. Simone Rocha
(2008) caracteriza as narrativas televisivas da seguinte maneira:
A construo das representaes feita narrativamente. (...) As narrativas
televisivas so vistas como recursos simblicos capazes de orientar a formulao de
representaes e identidades que definem o modo como os sujeitos so
percebidos e avaliados mutuamente. (ROCHA, 2008, p. 89)
Tendo em vista que, atualmente, todas as prticas scio-culturais se relacionam com

os meios de comunicao e que esses estabelecem estratgias indiciais para se legitimarem
como o real verdadeiro; queremos entender como ocorrem as negociaes de verdades
150
Os modelos a que se refere, so os esquematismos miditicos que esvaziam as representaes,

espetacularizando-as e massificando-as.
554

dos acontecimentos entre as narrativas jornalsticas e o pblico telespectador e como

podemos analisar esse fenmeno. Esse ser o tema de discusso do nosso prximo tpico.
2. Os acontecimentos e as construes discursivas

Nietzsche (2007) postulou a respeito de diversos assuntos na filosofia, dentre eles a
verdade. Em sua perspectiva sobre a inexistncia da verdade, Nietzsche v o ser humano
como algo inexpressivo e minsculo diante do que ele chama de devir ou vir-a-ser. O homem
tem a necessidade de tentar criar sentido para a vida e para as coisas que o rodeiam, no
entanto, os acontecimentos so fludos e indiferentes presena humana, eles acontecem
de formas variadas e desordenadas, sem cessar, isso o devir. Frente ao caos do devir, o ser
humano tenta sistematizar os acontecimentos, na nsia de ordenar a desordem, dando
sentido e coeso para algo que acaba por ter unidade apenas nas vrias perspectivas
humanas, apenas na linguagem, que um produto humano.
Refletindo o termo acontecimento a partir de uma concepo fenomenolgica,
Quer (2005) afirma que o mesmo algo que causa uma descontinuidade no tempo e no
espao. Um acontecimento um evento que possui poder de afetao sobre os seres
humanos, que pode ser individual ou coletivo, isso por que ele reconstri um passado, um
contexto temporal, e cria novas possibilidades para o futuro, assim que explicado. Trata-se
de tentar transformar o puro Devir (vir-a-ser) em Destino.
Sempre identificamos o acontecimento como uma descrio. Tentamos explic-lo
pela trama causal que o provocou, dar-lhe um sentido em funo de um contexto prvio que
o torne compreensvel, socializar a surpresa que ele constitui atribuindo-lhe valores de
normalidade. (QUER, 2005, p.66).
No caso dos media, o acontecimento miditico construdo e pode prolongar-se no
tempo, em um regime de obsesso do presente, como em casos de corrupo, conflitos
armados, greves, e outros acontecimentos que se tornam pauta dos media por semanas ou
meses.
Os media fragmentam seu discurso em um presente da atualidade. Atravs do blefe
da narrativa a notcia esculpida a partir do acontecimento, sendo que esse s significa
enquanto acontecimento em um discurso (CHARAUDEAU, 2007).
Considerando que os acontecimentos miditicos so representaes narrativas da
realidade, por quais motivos os media expem os fatos da forma como so expostos? Quais
os modos de recorte miditico do espao social? O indicial absoluto nas representaes
televisuais? Qual o sentido desta busca miditica pelo verdadeiro e pelo transparente?
Essas problemticas envolvem um cenrio de linguagem e um cenrio social, o discurso,
que estrutura sentidos e estabelece contratos. So operaes que entrecruzam e fundem
mundos materiais e simblicos. Na tentativa de nos aproximarmos de alguns achados dos
problemas propostos e refletindo sobre um modo ideal para analisar telejornais, utilizaremos
como base conceitual-metodolgica os conceitos esboados at aqui e tentaremos construir
operadores de anlise usando a Teoria Semiolingustica de Charaudeau (2008), que prev tanto
a anlise das estratgias enunciativas (o espao interno do discurso), quanto as situaes de
comunicao da produo (o espao externo do discurso).
3. Proposta de anlise das reportagens televisuais

Utilizaremos operadores analticos em uma perspectiva qualitativa. Os operadores
buscaro construir mapas de decodificao. Observaremos as estratgias utilizadas pelo
555

dispositivo televisivo para alcanar os efeitos desejados a partir dos modos de organizao
prprios do discurso tele jornalstico151.
As categorias analticas foram elaboradas pensando as competncias discursivas da
Teoria Semiolingustica de Charaudeau (2007; 2008; 2010), juntamente com outros
conceitos da Anlise do Discurso (MAINGUENEAU, 1997; AUTHIER-REVUZ, 2004); anlise de
imagens (BARTHES, 1990) e a discusso terica que foi realizada a respeito da lgica da
midiatizao e da concepo dos acontecimentos miditicos vistos como narrativas. O
espao desse artigo nos limita para detalharmos os modos de organizao discursiva
propostos por Charaudeau, portanto, seremos sucintos em alguns momentos.
Ressaltamos que os nove operadores selecionados para anlise visam identificar os
possveis ethos discursivos das reportagens, no intuito de perceber como as narrativas
telejornalsticas constroem os acontecimentos.
3.1 Descrio dos operadores imagticos
3.1.1 Caractersticas indiciais das imagens
A ordem do indicial utiliza de operaes metonmicas, no intuito de se confundir com
o real social. O objetivo se expressar na dimenso em nvel do contato. Registros
microscpicos do indicial esto presentes na TV atual, at mesmo atravs de gestos e
expresses do rosto de apresentadores. (VRON, 2001).
Sero essas as caractersticas metonmicas que tentaremos detectar na construo
das narrativas dos programas.
3.1.2 Narrativa Visual - Descritivo
O modo de organizao descritivo costuma se combinar com os procedimentos de narrar
e argumentar, identificando e qualificando aes e seres. Usaremos as noes metodolgicas de
David-Silva (2005) para pensar a descrio por intermdio de imagens. No caso dos telejornais,
identificamos algo visualmente pela sua apresentao. J a qualificao por meio da imagem,
pode ser uma focalizao temtica ou a escolha de um ponto de vista, por exemplo.
3.1.3 Narrativa Visual - Narrativo
Estenderemos nosso olhar para as formas de narrativa imagtica, partindo do modo
de organizao narrativo. Levaremos em conta os aspectos tcnicos do dispositivo televisivo
(icnico-sonoro) como enquadramento, montagem e edio, para convertermos as
caractersticas das imagens em categorias discursivas presentes no mtodo semiolingustico.
Iremos buscar tambm, valores icnicos, indiciais ou simblicos nas imagens, pensando seu
encaixe na lgica narrativa. Jost (1999) aponta trs tipos de imagens televisuais, baseado nas
noes pierceanas: a imagem testemunho, que possui traos com o fato (indicial); a imagem
arquivo (icnico), que representa o fato a partir de esquemas abstratos; e a imagem
smbolo, que tem valor metafrico e de comentrio (smbolo).
3.2 Descrio dos operadores verbais
3.2.1 Narrativa Verbal - Descritivo
Esse operador servir para detectar as maneiras de identificao e qualificao
contidas no texto das reportagens. Para David-Silva (2005), aplicando a Semiolingustica nos
151
Falamos do modo enunciativo, do modo descritivo e do modo narrativo (base das reportagens) e do modo
argumentativo (CHARAUDEAU, 2008).
556

telejornais, identificamos algo verbalmente por sua nomeao. J a qualificao pode ser
uma observao verbalizada.
3.2.2 Narrativa Verbal Narrativo
O modo de organizao narrativo pode ser considerado o alicerce das reportagens
telejornalsticas. Ele apoia o descritivo, no entanto, no se trata apenas de uma mostrao.
preciso que exista um sujeito que narre o acontecimento, um sujeito construtor, dotado de
intenes comunicativas. Analisaremos esses elementos na construo da narrativa verbal,
baseando-se no modelo Semiolingustico, consumindo maior ateno aos actantes e
sequncias das reportagens.
3.2.3 Uso estratgico da Heterogeneidade discursiva
Os atos de linguagem so heterogneos (todo discurso atravessado pelo outro). O
discurso jornalstico polifnico. Para a compreenso do nosso objeto, consideramos
relevante observar as formas como a heterogeneidade marcada no discurso dos programas.
Aplicaremos os estudos de Maingueneau (1997) e Authier Revuz (2004), para explicitar nas
reportagens:
- discursos relatados (direto e indireto)
- conotao autonmica (explcita) uso das aspas, por exemplo, e (no explcita), caso do
discurso indireto livre, aluses, ironia, etc.
3.3 Descrio dos operadores - Relao Imagem/Texto
3.3.1 Ancoragem
Ser feita anlise dos sentidos das imagens e seus alicerces com os sentidos
construdos na narrativa verbal e, dessa forma, nos esforaremos para identificar nas
reportagens as condies em que as imagens se ancoram ao texto e tentam justific-lo, a
partir de um valor ditico. Segundo Barthes (1990), os sentidos oriundos entre imagem e
texto se baseiam na ancoragem, processo que tenta fazer a lngua fixar os sentidos dispersos
pelo icnico, direcionando o significado com uma espcie de descrio denotada da
linguagem.
3.3.2 Relais
Ainda utilizando as ideias de Barthes para pensar os sentidos e narrativas na juno
entre imagem e texto, temos a funo de relais, funo de complementaridade da imagem
sobre o texto. Examinaremos na construo das reportagens os momentos em que as
imagens so editadas para complementar o sentido do texto de forma icnica.
3.3.3 Efeitos
Para transformar o mundo a significar em mundo significado, a televiso, mdia do
visvel por excelncia, utiliza de estratgias para alcanar trs efeitos: o de realidade, que se
realiza por meio do recurso da imagem, quando se presume que o que est sendo
transmitido uma cpia fiel do mundo; o de fico, que ocorre quando o produtor usa da
reconstituio de acontecimentos (narrativas dos fatos); e o de verdade, realizado pela
criao de um visvel, que no o era a olho nu (uso de macro e micro tomadas, mapas,
grficos, etc.) (CHARAUDEAU, 2007).
Em nossas anlises, iremos tentar perceber o jogo que a narrativa visual e textual
realiza para marcar esses trs efeitos.
557

Comentrios conclusivos
Estamos inseridos em uma sociedade em vias de midiatizao, na qual a
inteligibilidade da vida e as prticas coletivas so alteradas em uma relao direta com os
meios. As realidades afirmadas pelos media tentam se converter nas nicas e possveis
realidades. Contando com uma vocao representacional, os meios de comunicao de
massa empacotam concepes identitrias sobre o mundo de modo simples de ser
consumido. A construo das representaes (inclusive as miditicas) feita narrativamente.
As narrativas televisivas utilizam estratgias discursivas para atrair e informar os indivduos,
na tentativa de se tornar a referncia de realidade. O discurso miditico estabelece assim a
visibilidade dos acontecimentos e do real, pressupondo uma representao com estatuto de
realidade. As estratgias indiciais induzem o telespectador a crer no blefe da narrativa
miditica e do agendamento miditico do espao social.
Tendo em vista todos esses elementos, pretendemos realizar trabalhos futuros
utilizando uma perspectiva de anlise que envolve um paradigma narratolgico, assentado,
sobretudo, em trabalhos que enfocam o agir humano organizado em tipos de discursos.
Entretanto, no descartamos a importncia de olhares sobre o nosso objeto, a partir de
paradigmas midiolgico-tcnicos que refletem o dispositivo tecnolgico como decisivo no
exerccio da anlise e paradigmas scio-cognitivos que investigam categorias de construo
miditica na vida cotidiana.
Acreditamos que as reflexes filosficas e sociais a respeito do real, dos
acontecimentos e dos dispositivos miditicos, aliadas a procedimentos de anlise dos
produtos comunicacionais que envolvem estudos de semioticistas e analistas do discurso
como Charaudeau (2007, 2008, 2010), pode ser um caminho interessante para pensarmos as
construes televisuais dos programas de informao.
AUTHIER-REVUZ, Jacqueline. Entre a transparncia e a opacidade: um estudo enunciativo
do sentido. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004.
BARTHES, Roland. O bvio e o obtuso. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; 1990.
BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e Simulaes. Lisboa: Relgio Dgua; 1991.
CHARAUDEAU, Patrick. Discurso das mdias. So Paulo: Contexto, 2007.
CHARAUDEAU, Patrick. Linguagem e discurso modos de organizao. So Paulo: Contexto,
2008.
CHARAUDEAU, Patrick. Um modelo scio-comunicacional do discurso: entre situao de
comunicao e estratgias de individualizao In: Grenissa Stafuzza e Luciane de Paula (org.).
Da anlise do discurso no Brasil anlise do discurso do Brasil. Uberlndia: Edufu, 2010.
DAVID-SILVA, Giani. A informao televisiva: uma encenao da realidade.(Comparao entre
telejornais brasileiros e franceses), Tese de Doutorado. Belo Horizonte: FALE/UFMG, 2005.
558

JOST, Franois. Introduction lanalyse de la tlvision. Paris: Ellipses, 1999.

MAINGUENEAU, Dominique. Novas Tendncias em Anlise do Discurso. Campinas: Pontes;
1997.
NIETZSCHE, Friedrich. Sobre verdade e mentira. So Paulo: Hedra, 2007
QUR, Louis. Entre facto e sentido: a dualidade do acontecimento. Trajectos, Lisboa, n.6,
p. 59-76, 2005.
ROCHA, Simone. Estudos culturais e estudos de mdia: modos de apresentao dos
sujeitos em programas televisivos. In: Revista Lbero, n21, junho 2008.
VRON, Elseo. El cuerpo de las imagenes. Buenos Aires: Norma; 2001.
559

560

EFEITOS DE UNIDADE NA ESCRITURA DA HISTRIA DA LNGUA

PORTUGUESA152
RAQUEL RYBANDT
Universidade Federal da Fronteira Sul
Rua General Osrio, 413D - 89802-210 - Caixa Postal 181
Bairro Jardim Itlia - Chapec - Santa Catarina Brasil
raquel_rybandt@yahoo.com.br
Resumo. Considerando a escritura como efeito da relao da lngua com a histria,

o presente estudo, parte de nossa pesquisa de mestrado, tem como objetivo
analisar discursivamente o processo de escritura da histria da Lngua Portuguesa.
Especificamente, analisaremos o processo de determinao discursiva do nome
Romnia, em denominaes como Nova Romnia, Romnia Atual, Romnia
Moderna. A pesquisa ser realizada na perspectiva da Histria das Ideias
Lingusticas, associada Anlise de Discurso.
Palavras-Chave. Lusofonia.
Portuguesa. Romnia.
Determinao
Discursiva.
Histria
da
Lngua
Abstract. Considering the writing as an effect of the relation the language with the
history, this work, as part of our research master, aims to analyzes discursively the
process of writing the history of Portuguese. Specifically, we analyse the process of
discoursive determination in the name Romnia, in denominations as Nova
Romnia, Romnia Atual, Romnia Moderna. The research will be done in the
perspective of History of Linguistics Ideas, associated with Discourse Analysis.
Keywords. Lusophony. Discoursive Determination. History of Portuguese. Romnia.
a partir da produo da evidncia que se produz a histria, constroem-se os fatos

como se tivessem sempre ocorrido exatamente da maneira proposta, e no pudessem ter
acontecido diferente. Essa produo se inscreve na histria de modo que dificilmente ser
contestado o que que est descrito. H uma iluso de linearidade e de literalidade da
histria. Desconsideram-se os apagamentos e silenciamentos da histria, que produzem
efeitos de sentidos, e que podem ser melhor compreendidos quando analisados sob o vis
da Anlise do Discurso.
pela ideologia que se constroem os discursos da histria, por ela que se produz o
efeito de evidncia que naturaliza os sentidos inscritos no intradiscurso, como se no
pudessem ser outros e estivessem sempre l, conforme explica Orlandi (2008). No h um
152
Trabalho de dissertao, em desenvolvimento no Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos da

Universidade Federal da Fronteira Sul, sob a orientao do Prof. Dr. Jos Simo da Silva Sobrinho, com
financiamento FAPESC/CAPES.
561

sentido em si mesmo, cristalizam-se interpretaes ideologicamente produzidas. A histria

significao, interpretao produzida sob determinadas condies de produo.
A histria da Lngua Portuguesa no Brasil estabelecida discursivamente.
Discursividade essa que, juntamente com Orlandi (2008), compreendemos que seja a
discursividade das descobertas. Como a autora afirma, o discurso da descoberta um
discurso que domina a nossa existncia como brasileiros, quer dizer, ele se estende ao longo
de nossa histria, produzindo e absorvendo sentidos. importante frisar a relevncia da
escrita para a histria, pois compreendemos, juntamente com Certeau (1982), que a histria
contada por meio da escritura. Com isso, reafirmamos que a histria no acontece, ela
fabricada. O fazer histria, em Certeau (1982), diz respeito ao fato de que a escrita possui
valor de um modelo cientfico, posto que no se interessa por uma verdade, mas pela
relao de um espao novo recortado do tempo e um modus operanti que fabrica cenrios
suscetveis de organizar prticas significantes.
Diferentemente de uma filiao incontestada a Portugal, existe um movimento de
sentidos na direo da construo de um espao enunciativo diferente, de resistncia, um
outro modo de a sociedade se estruturar poltica e linguisticamente. Este movimento de
sentidos denominado como discurso da descolonizao. Conforme Orlandi (2009, p. 172)
se, na colonizao, o lugar de memria pelo qual se significa a lngua e seus falantes
Portugal, no processo de descolonizao esta posio se inverte e o lugar de significao
deste lado do Atlntico com sua memria local, a do Brasil.
Este um processo que no ocorre em apenas um instante, nem de forma linear ou
homognea, h diferentes sentidos sendo produzidos no interior das relaes de foras, e
por isso consideramos importante aqui considerar tanto o discurso do colonizador, como o
do colonizado. Como formula Orlandi (2011, p. 78), o discurso da histria, ao colocar em
relao o que foi dito e o que foi feito, um lugar privilegiado de encontro de vozes. Essas
vozes de que a autora trata podem representar diferentes formaes discursivas (FD), que
constituem dizeres e sentidos diferentes, no nosso caso, para a histria da lngua
portuguesa. Assim como Pcheux, chamaremos, ento, formao discursiva aquilo que,
numa formao ideolgica dada, isto , a partir de uma posio dada numa conjuntura dada,
determina o que pode e deve ser dito (Pcheux, 2009, p. 147, grifos do autor). A histria da
Lngua Portuguesa, ento, no passa por um processo de escritura de forma aleatria, os
fatos sobre a histria da lngua no se narram por si ss, eles so fabricados por sujeitos, que
se constituem por filiaes a formaes ideolgicas.
Consideramos produtiva a distino que Certeau (1982) faz entre escrita e escritura,
mantendo a escrita no domnio do ato de escrever, e designando por escritura a atividade
concreta que consiste em construir um texto, sobre um espao prprio, a pgina, e que tem
poder sobre a exterioridade da qual foi previamente isolado (Certeau, 1994, p. 225).
Portanto, para o autor, fazer histria refere-se escritura desta. Discursivamente, a
escritura da histria efeito do funcionamento das formaes ideolgicas e possui uma
exterioridade especfica, o interdiscurso.
Definimos como objetivo desta pesquisa analisar discursivamente o processo de
escritura da Histria da Lngua Portuguesa, pensando a escritura como o efeito da relao da
lngua com a histria.
Mais especificamente, para compreendermos a escritura da
Histria da Lngua Portuguesa, analisaremos o processo de determinao discursiva do nome
Romnia, em denominaes como Nova Romnia, Romnia Atual, Romnia
Moderna, considerando quais efeitos de (des)continuidade e apagamentos essas
denominaes realizam, e como engendram sentidos na histria da lngua.
562

A respeito dos efeitos de continuidade produzidos pela escritura da histria, o

historiador Hobsbawn (2008), ao tratar das tradies inventadas, faz uma interessante
reflexo, que aqui tambm nos cabe, pois alm destas serem igualmente criadas, tal qual
consideramos que a histria da lngua seja, produzem um efeito histrico na sociedade.
Alis, sempre que possvel, tenta-se estabelecer continuidade com um passado
histrico apropriado. [...] Contudo, na medida em que h referncia a um passado
histrico, as tradies inventadas caracterizam-se por estabelecer com ele uma
continuidade bastante artificial [...] o contraste entre as constantes mudanas e
inovaes no mundo moderno e a tentativa de estruturar de maneira imutvel e
invarivel ao menos alguns aspectos da vida social. (HOBSBAWN, 2008, p. 9-10).
Compreendemos que h um efeito de continuidade engendrado pelas determinaes

do nome Romnia. Efeito de continuidade que nos remete por filiaes de sentidos,
lngua do Imprio Romano, o latim, ao mesmo tempo que produz a evidncia da atualidade
por meio da determinao discursiva do nome pelos modificadores moderna, nova etc.
Para ns, como prope Indursky (1992, p. 260), a determinao discursiva de um nome
consiste em saturar-lhe o significado para qualific-lo a integrar sequncias discursivas
afetadas por determinadas FD. Nesta perspectiva, a determinao faz com que um nome
possa ser usado em certa FD na qual antes no era possvel, a determinao discursiva
qualifica a expresso a ocupar um lugar em um discurso especfico (INDURSKY, 1992, p.
264).
Consideramos que as determinaes discursivas no apagam o efeito de
continuidade, antes o reproduz sob novas condies. Tendo como objeto o discurso da
histria da lngua portuguesa, buscaremos, mais especificamente, compreender quais so os
efeitos de sentidos produzidos pelo nome Romnia e suas determinaes discursivas na
escritura da histria da lngua portuguesa; analisaremos a que concepo de lngua est
filiada essa escritura que se configura por uma referncia Romnia; e que polticas de
lnguas so sustentadas por essa escritura da histria da lngua portuguesa.
Para empreendermos a presente pesquisa, filiamo-nos a um lugar terico especfico,
sendo este a Histria das Ideias Lingusticas, associada Anlise de Discurso, desenvolvida,
sobretudo, a partir do trabalho de Michel Pcheux, na Frana, e Eni Orlandi, no Brasil. Desse
lugar terico, concordamos com Orlandi (2008, p. 31) que a anlise de discurso visa
construir um mtodo de compreenso dos objetos de linguagem. Para isso, no trabalha
com a linguagem enquanto dado, mas como fato. Portanto, trabalharemos com fatos
discursivos, e no com dados lingusticos, trabalhamos com a lngua em funcionamento na
relao com a histria e materializada lingustico-discursivamente.
Nosso arquivo ser composto por textos que abordam a histria da Lngua
Portuguesa. Consideramos que o arquivo nunca dado a priori, e em uma primeira leitura,
seu funcionamento opaco (Guilhaumou; Maldidier, 2010, p. 162).
Quanto ao nosso percurso analtico, partiremos da superfcie lingustica, da
dessuperficializao, da montagem discursiva para construirmos o objeto discursivo. Pelo
emprego dos dispositivos de anlise, chegaremos ao processo discursivo, nosso objetivo.
Por ser ainda uma pesquisa em fase inicial, no contamos com resultados para serem
apresentados neste momento.
563

CERTEAU, Michel De. A Escrita da Histria. Traduo de Maria de Lourdes Menezes. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 1982.
______. A inveno do cotidiano: 1, Artes de fazer. Petrpolis: Vozes, 1994.
GUILHAUMOU, Jacques; MALDIDIER, Denise. Efeitos do arquivo: a anlise do discurso ao
lado da histria. In: ORLANDI, Eni Puccinelli (org.). Gestos de Leitura: da histria no discurso.
3 ed. Campinas, SP: Editora Unicamp, 2010.
HENRY, Paul. A histria no existe? In: ORLANDI, Eni Puccinelli (org.). Gestos de Leitura: da
histria no discurso. 3 ed. Campinas, SP: Editora Unicamp, 2010.
______. Construes relativas e articulaes discursivas. Cadernos de Estudos
Lingusticos. Campinas, n. 19, p. 43-64, jul-dez, 1990.
HOBSBAWN, Eric; RANGER, Terence (orgs.). A inveno das tradies. Traduo de Celina
Cardim Cavalcante. 6 ed. So Paulo: Editora Paz e Terra, 2008.
INDURSKY, Freda. A fala dos quartis e as outras vozes: uma anlise do discurso presidencial
da Terceira Repblica Brasileira (1964-1984). Tese de Doutorado. Campinas, IEL/UNICAMP,
dez. 1992.
ORLANDI, Eni Puccinelli. A linguagem e seu Funcionamento: as formas do discurso. 6 ed.
______. Lngua Brasileira e Outras Histrias: Discurso sobre a lngua e ensino no Brasil.
Campinas: RG, 2009.
______. Terra vista: Discurso dos confrontos: velho e novo mundo. 2 ed. Campinas, SP:
______. As formas do silncio: no movimento dos sentidos. 6. ed. Campinas, SP: Editora da
Unicamp, 2007.
PCHEUX, Michel. [1975]. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Traduo
de Eni Puccinelli Orlandi et al. 4 ed. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2009.
564

PALAVRAS DA REPBLICA:
O CIDADO BRASILEIRO NOS DISCURSOS PRESIDENCIAIS
RENATA ORTIZ BRANDO
renata.o.brandao@gmail.com
Resumo. O presente trabalho, fundamentado na Semntica do Acontecimento, tem

por objetivo compreender a designao de cidado na enunciao dos dois
primeiros presidentes da Repblica Brasileira, Deodoro da Fonseca e Floriano
Peixoto. Por meio da anlise das predicaes que cidado recebe nos textos,
buscou-se compreender como a palavra significa no momento de implantao de
um novo sistema poltico no Brasil, em relao aos sentidos que se estabilizam nas
Repblicas Ocidentais Modernas.
Palavras-Chave. Cidado. Enunciaes
Semntica. Signos Republicanos.
Presidenciais.
Repblica
Brasileira.
Abstract. The present work, based on the Semantics of the Events, has as aim to
comprehend the designation of the word citizen in the enunciation of the two first
Brazilian Republic presidents, Deodoro da Fonseca and Floriano Peixoto. Through
the analysis of the predications that citizen receives on the texts, we sought to
understand how the word means in the moment of the implementation of a new
political system in Brazil, in relation to the senses that are settled in modern
Western Republics.
Keywords. Citizen. Presidential Enunciations. Brazilian Republic. Semantics.
Republican Signs.
Introduo e Objetivos
O presente trabalho, filiado a uma semntica enunciativa de base materialista, a
Semntica do Acontecimento, teve como objetivo geral a compreenso da designao do
nome cidado na enunciao dos dois primeiros presidentes da Repblica Brasileira:
Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto. O intuito foi investigar que
predicaes/determinaes cidado recebe nos textos que compem o corpus153 e
compreender o modo como os dois primeiros governantes do regime republicano afirmam
seu pertencimento ao novo regime. Tais questes nos permitem compreender a significao
153
Textos repertoriados: o discurso de Deodoro da Fonseca de 16 de novembro de 1889, na Proclamao do

Governo Provisrio, retirado de Bonfim (2004); o manifesto de Floriano Peixoto em nome do governo de 7 de
abril de 1892, retirado de Peixoto (1939); a carta de Floriano Peixoto com seus ltimos desejos, de 29 de junho
de 1895, retirada de Cameu; Peixoto (1983).
565

desta palavra fundamental na construo das Repblicas Modernas no momento de

implantao do novo sistema poltico no Brasil.
A palavra-objeto, cidado, considerada no senso comum do domnio poltico, uma vez
que faz parte da terminologia da organizao do Estado e que enunciada por locutorespolticos, ou seja, por indivduos que tomam a palavra enquanto representantes do povo,
legitimados pelo regime poltico do pas (OLIVEIRA, 2012, p.110). A palavra traz em sua histria
de enunciaes a relao com o equivalente em francs, citoyen, e os movimentos de sentidos
que a palavra do francs irradia nas lnguas do Ocidente a partir da fundao da Repblica
Moderna Ocidental. A questo foi observar como cidado se atualiza no dizer e como significa
no presente dos acontecimentos enunciativos em que os presidentes republicanos tomam a
palavra, inscrevendo sentidos para o novo sistema poltico.
1. Fundamentao Terica e Procedimentos Metodolgicos

Esse estudo est ancorado na Semntica do Acontecimento, na qual se entende que
uma palavra significa na relao dialtica entre uma memria de enunciaes passadas e o
presente do acontecimento, produzindo uma latncia de futuro. O acontecimento
enunciativo produz a cada vez uma nova temporalidade, o que configura a designao de
uma palavra. A designao entendida como a significao de um nome enquanto uma
relao lingustica tomada na histria. Trata-se da compreenso do modo como o presente
do acontecimento trabalha sobre a latncia da significao da palavra, repetindo e/ou
deslocando sentidos (OLIVEIRA, 2012, p.110). Foi preciso, ento, observar as operaes de
textualidade em torno da palavra, e as cenas enunciativas configuradas a partir delas. O
modo como se configura na enunciao o lugar de dizer projeta sentidos sobre a relao
locutor-alocutrio, afetando o modo pelo qual o locutor-presidente se representa ao se
dirigir ao alocutrio-povo.
As predicaes semnticas diretas e indiretas de cidado foram observadas nos
movimentos textuais de reescritura(o) e articulao (cf. GUIMARES, 2007) nos discursos
presidenciais selecionados. As predicaes diretas so aquelas que incidem diretamente
sobre cidado, e as indiretas so aquelas que, ao predicarem palavras que predicam
cidado, a predicam por intermediao. Uma dessas palavras que predicam cidado
Repblica, j que cidado identifica o sujeito republicano em sua relao com o Estado.
Outra predicao indireta a que incide sobre concidados e outras palavras no cognatas
que reescriturem cidados. Procuramos observar tambm o modo como o locutorpresidente se significa e a seus destinatrios, buscando compreender quem se inclui na
identificao pelo nome cidado.
2. Anlises e Discusses
No discurso da Proclamao da Repblica154, de Deodoro da Fonseca, h duas
ocorrncias de cidado (misso do governo provisrio de garantir o direito dos cidados, e
os cidados abaixo assinados, escolhidos para compor o governo), o que indica que esta
unidade lexical est em concorrncia com outras palavras, cognatas, como o vocativo
concidados, e no cognatas, como habitantes do Brasil. Concidados refere
prioritariamente o conjunto da nao e cidado(s), os indivduos ou grupos da nao. O
sentido de cidados aponta para uma diviso, na medida em que a expresso direitos dos
cidados estabelece uma diviso entre o cidado e o prprio Estado, cuja misso garantir154
In: BONFIM, 2004, pp.29-30.
566

lhe direitos, e como garantidor, difere-se de seus garantidos. J a expresso os cidados

abaixo assinados aponta para uma diviso dos segmentos sociais, uma vez que h apenas
alguns escolhidos para compor o governo. J concidados produz, como efeito de sentido, a
aproximao do governo e de seus governados. Contudo, tal aproximao se desfaz pelas
divises no referente de concidados entre povo, exrcito e armada nacional. Nesse sentido,
concidados tambm no equivale nao como um todo, mas trabalha na contradio
entre o todo e suas divises. Assim, no h homogeneidade seno como efeito.
No discurso da Proclamao, a palavra Repblica no aparece nem uma vez, mas
significa sob o modo do implcito na expresso nominal revoluo nacional. Os sentidos
dessa revoluo nacional, que seria o acontecimento instaurador da Repblica, apontam,
contraditoriamente, para a continuidade de um processo poltico, e no para a mudana,
uma vez que a predicao ocorre apenas por palavras que indicam a deposio do Imprio e
a extino da Monarquia. No h determinaes sobre ela que explicitem um futuro.
Desse modo, Repblica no caracteriza uma nova relao poltica entre o Estado e
seus cidados, mas sim a manuteno de estruturas. Tal entendimento se confirma quando
observamos que a expresso concorrente e no cognata habitantes do Brasil predica
indiretamente cidados. Essa predicao afetada por uma fluidez de sentidos, na medida
em que refere coletividade, mas sua significao diz respeito apenas ao espao territorial e
no relao dos sujeitos com o Estado. Ela mostra que cidados/concidados no so
signos de uma nova prtica poltica reivindicada, mas palavras que vm de outro lugar, de
uma memria republicana ocidental, para produzir uma identificao com os movimentos
polticos dos Estados modernos.
No Manifesto de Floriano155 de 1892, em resposta a generais contrrios a sua posse e a
seu governo, h apenas uma ocorrncia de cidados: seguro da confiana de todos os
cidados que sabem amar a Ptria e a honra (PEIXOTO, 1939, p.118) e outra de concidados:
Nada, concidados, (...) foi praticado por meu governo (ibidem, p.117). A palavra cidados
vem acompanhada da predicao que sabem amar a Ptria e a honra, desse modo, seu
sentido aponta para uma relao sentimental entre governados e governo, uma vez que
cidado no significa pela relao poltica do sujeito com o Estado e sua possibilidade de
participao efetiva, mas sim pelos sentidos de amor e de adorao pelo pas.
Concidados empregado como vocativo e implica um deslizamento do lugar social
de presidente, cujo enunciador individual, para o lugar social do povo, cujo enunciador
coletivo, uma vez que concidados representa a expresso cidados como eu. No entanto,
logo em seguida, temos a expresso meu governo, o que aponta para um apartamento deste
todo supostamente homogneo, pois no pode haver um mesmo lugar social para Floriano e
para o povo, se o governo de apenas um s, do presidente, desse modo, o nico
responsvel por administrar o pas.
Em razo do manifesto ser feito para defender o regime republicano do ataque dos
opositores, dos primeiros a animar a desordem no pas (ibidem, p.117), os concidados
no so aqueles que questionaram o governo de Floriano e que ameaam a Repblica.
Nesse sentido, s so (con)cidados os que estiverem a favor do governo de Floriano, da
ordem no pas e da defesa da Repblica, o que significa, no limite, no questionar a
constitucionalidade da sua posse do cargo de presidente.
Neste manifesto, os sentidos da palavra Repblica parecem apontar para uma
constante ameaa na ordem interna do regime e na integridade do territrio. Nesse sentido,
155
In: PEIXOTO, 1939, pp.114-119.
567

o regime republicano passa por um momento de reorganizao e de instabilidade, em que

necessita ser consolidado e afirmado. As palavras Ptria e Nao funcionam ao lado de
Repblica, de modo a signific-la, bem como a significar cidado, pelo vis do patriotismo,
reforando assim a identidade nacional e o sentimento de pertencimento a um todo
supostamente homogneo - mas que constitutivamente diferente de seu governo -, o que
funciona como uma maneira de potencializar os efeitos de aderncia dos cidados ao
manifesto e, nesse sentido, ao governo de Floriano Peixoto.
Na carta de Floriano Peixoto seus ltimos desejos156, apesar de no haver nenhuma
ocorrncia das palavras cidados/concidados, a palavra Repblica apresenta bastante
trabalho enunciativo e aparece acompanhada de Ptria. Trata-se de um discurso que exalta
o regime republicano por um vis patritico e sentimental que significa o cidado brasileiro
como aquele que deve adorar e honrar sua Ptria.
Os sentidos que afetam a palavra Repblica so os de exaltao e arrebatamento,
uma vez que ela reescrita e, assim, predicada por expresses que a significam pela sua
grandiosidade, retomando, inclusive, os sentidos de revoluo, j presentes no discurso de
Proclamao da Repblica de Deodoro da Fonseca. Desse modo, a Repblica a obra
grandiosa de Benjamin Constant e Deodoro, a revoluo de 15 de novembro, e tambm a
pgina mais brilhante da histria das nossas lutas, sendo que o pronome possessivo nossas
remete a um ns que parece incluir aqueles referidos por Floriano como os consolidadores
da Repblica, isto , o exrcito nacional e uma parte da armada (somente a parte que se
manteve fiel Lei e s instituies), a Guarda Nacional, os corpos de polcia da Capital e do
Estado do Rio, a mocidade das escolas civis e militares e o grande e glorioso partido
republicano. Tais consolidadores so determinados como heris a quem, pelo dizer de
Floriano, a Ptria deve agradecer, produzindo assim um enaltecimento patritico do
processo de consolidao da Repblica. No entanto, o ento ex-presidente se significa como
o guia nesse processo, uma vez que as lutas pela Ptria e pelas instituies republicanas
significam como responsabilidade de Floriano. A expresso lingustica nossas lutas parece
ento apontar prioritariamente para um ns didtico, que produz um efeito de participao,
no qual o Locutor est alm, uma vez que se estabelece uma hierarquia e, portanto, uma
dissimetria entre o eu e o tu: todos os citados so supostamente consolidadores, mas dentre
eles Floriano quem assume a posio e a responsabilidade de lder.
O cidado brasileiro, nesse vis, significa como aquele que, no processo de consolidao
do regime republicano, deve ser guiado por um lder que saber salvar e fazer prosperar a
Repblica. Enquanto os sentidos de sacrifcio, luta e defesa afetam os atos e decises de Floriano
Peixoto, o lugar do cidado brasileiro pautado por um sentimentalismo patritico, daquele que
deve exaltar o regime e, assim, amar a Ptria e a Repblica.
Consideraes finais
Cidados e sua concorrente cognata concidados funcionam como marcas formais que
fazem ecoar a Repblica, uma vez que carregam uma memria republicana ocidental. Tais
palavras, no entanto, no significam como a reivindicao de uma nova prtica poltica em que o
povo participa coletivamente no regime republicano e nos rumos do pas, mas sim como um
discurso patritico sentimental, pautado por um sentimento de amor que parece legitimar-se
simplesmente no fato de o sujeito ser brasileiro. O nacionalismo patritico assim reforado
pelo emprego de palavras concorrentes no cognatas, como nao, ptria, brasileiros, irmos,
156
In: CAMEU; PEIXOTO, 1983, prefcio.
568

que entram produzindo os sentidos de amor Ptria, bem como de irmandade e de adorao ao
governo. O sujeito republicano, nos dizeres de Deodoro e de Floriano, significa como aquele que
deve amar a Ptria e a Repblica, bem como preservar a ordem pblica, sem questionar as
decises e medidas do governo, o que garantiria um suposto progresso do pas. O cidado
brasileiro no estabelece, portanto, uma relao poltica participativa com o Estado
Republicano, mas sim uma relao sentimental, em que deve ser devoto de seu governo e
admirador de seus lderes, mas no participante nas decises pblicas.
BONFIM, Joo Bosco Bezerra. Palavra de presidente: discursos de posse de Deodoro a Lula.
Braslia: Lge Editora, 2004.
CAMEU, Francolino; PEIXOTO, Artur Vieira. Floriano Peixoto: vida e governo. Braslia: Editora
da UnB, 1983.
GUIMARES, Eduardo. Semntica do acontecimento. Campinas: Pontes Editores, 2002.
GUIMARES, Eduardo. Domnio semntico de determinao. In: GUIMARES, Eduardo;
MOLLICA, Maria Cecilia. (orgs.). A palavra: forma e sentido. Campinas, SP: Pontes Editores,
2007, pp.77-96.
OLIVEIRA, Sheila Elias. Cidados e concidados nos discursos de posse da Primeira Repblica.
Signum: Estudos da Linguagem, Londrina, v.15, n.3, pp. 105-128, 2012.
PEIXOTO, Silvio. Floriano: memrias e documentos, v.4. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao, 1939.
569

570

A ARTE DO GRUPO DZI CROQUETTES:

CULTURA, CORPO E MOVIMENTO
RICARDO EMILIO DE TOLEDO, ROMUALDO DIAS
Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho (UNESP) Campus Rio Claro
Avenida 24 A, 1515 13506-900 - Rio Claro SP Brasil
ef.ricardo@hotmail.com, diasro@terra.com.br
Resumo. Neste artigo apresentamos resultados parciais de nossas anlises das

concepes de corpo e movimento presentes na experincia do Grupo Dzi
Croquettes, Brasil, dcada de 70. Estudamos as relaes entre corpo e cultura
apoiados na hiptese de que os processos de subjetivao esto implicados, de um
modo mais intenso, nos processos educacionais na sociedade contempornea, e
que ambos se produzem na materialidade da cultura.
Palavras-Chave. Arte. Dzi Croquettes. Cultura. Corpo. Movimento.
Abstract. We analyze the concepts of "body" and "movement" presents in the
experience of the group "Dzi Croquettes", Brazil, 1970's. We studied the relationship
between body and culture supported by the hypothesis that the subjective
processes are implicated, in a way more intense in the educational processes in
contemporary society, and they both produce the materiality of culture.
Keywords. Art. Dzi Croquettes. Culture. Body. Movement.
Introduo
Desenvolvemos um estudo preocupados com os dispositivos de captura, presentes
em uma dada dinmica do poder, esta que se faz presente, no nosso momento, a partir da
combinao entre a ditadura do mercado capitalista neoliberal e a tirania da estupidez.
Durante a ditatura militar no Brasil, com a promulgao do Ato Institucional No. 5,
surge um grupo de artista: Dzi Croquettes. O termo Dzi refere-se ao artigo the vindo
do ingls. J o nome croquettes surgiu em conversa em um bar da Lapa (Rio de Janeiro),
em 1972, onde Wagner Ribeiro, Bayard Tonelli, Reginaldo de Poly e Benedictus Lacerda
adotaram este termo, e j indicavam, como um ponto de partida, a importncia de enfatizar
que somos feitos de carne. H a um sinal de quebra de qualquer desvio operado por
frmulas de idealizao do humano.
Inicialmente os Dzi utilizavam de boites para fazer, suas apresentaes ao
pblico. A entrada de novos membros no grupo se dava por convite. Uma das pessoas
convidadas foi Leonardo Laponzina, conhecido como Lennie Dale, um artista norte
americano, danarino, coreografo, cantor e compositor. Aps a entrada de Lennie Dale, o
grupo intensificou seu profissionalismo, principalmente no aprimoramento das tcnicas de
571

dana. As apresentaes em boites atraram grande pblico, ficando sempre lotadas. Isto
os obrigou a ir para os palcos dos teatros.
A estreia aconteceu em So Paulo, em maio de 1973, no Teatro Treze de Maio, com a
pea: Andrginos: gente computada como voc. O grupo contava com 13 participantes
sendo eles: Wagner Ribeiro de Souza, Lennie Dale, Claudio Gaya, Claudio Tovar, Ciro
Barcelos, Reginaldo de Poli, Bayard Tonelli, Rogrio de Poli, Paulo Bacellar, Benedictus
Lacerda, Carlos Machado, Eloy Simes e Roberto de Rodrigues.
Na metade do ano o grupo sofreu a censura pela ditadura devido ao uso do nudismo
no espetculo. Depois de trinta dias foi autorizada com pequenas modificaes na
vestimenta dos seus integrantes. Tal censura se fez marcada por muita ambiguidade, pois
aquela forma de fazer arte causava mal estar em quem se dizia contra a ditadura e em quem
operava a favor dela. Como justificar uma censura sobre um modo de fazer arte que no
ataca explicitamente o poder dos militares no governo naquela ocasio? Como apoiar um
grupo de artistas que est rotulado por posturas dogmticas como um bando de drogados e
alienados? Qualquer rtulo, vindo dos militares ou vindo dos militantes de esquerda, no
apreendia outra revoluo, aquela que se fazia no mbito da micropoltica, desencadeada na
fronteira entre o poder e o desejo.
Neste clima desconfortvel causado pela censura, os Dzi viajaram para a Europa. O
perodo na Europa teve um incio bastante difcil, pois a imprensa europeia boicotava a
divulgao, causando dificuldades para a aceitao. Talvez a chegada do grupo em Paris tenha
provocado problemas para um clima ainda marcado pelos movimentos de maio de 68. Os Dzi
vem seu grande salto em 1975 quando passou a se apresentar no Teatro Bobino, na Itlia.
Em 1976 os Dzis voltam ao Brasil, e se apresentaram no Teatro Castro Alves, em
Salvador - Bahia, durante o Festival de Vero. Esta data marcada por desentendimentos e
sada de integrantes. A partir deste momento, com nove integrantes, fizeram precrias
estreias. Neste momento o grupo criou uma nova pea chamada Romance que rendeu
somente o necessrio para pagar as dvidas, e ps fim na trajetria dos Dzi.
A trilha sonora era utilizada para dar fluxo ao espetculo, definia a entrada e sada de
alguns personagens e a mudana de cenrio, algumas de composio prprias e outras
utilizadas em playback. A dana exibia a profissionalizao dos Dzi, sob o comando de
Lennie Dale. O teatro era o referencial do grupo, baseado no rico texto criado por Wagner.
Os integrantes utilizavam muito a criatividade para interferir no texto original, tornando-o
assim cada vez mais rico e flexvel.
Outro ponto que diferenciava o grupo era o cenrio e o figurino, com algo bastante
vivo, o figurino chamava a ateno da plateia, uma mistura de roupas masculinas com
roupas femininas, a maquiagem se definia com cores, purpurina e clios avantajados, os
artistas compunham em liberdade. O impacto era to grande e tamanha era a arte, que
descrev-los era algo extremamente desafiador para a mdia do momento.
1. Do sofrimento para a criao

O que nos move neste estudo? Em primeiro lugar o nosso sofrimento. Hoje,
conseguimos nomear este sofrimento em trs campos prioritrios. O primeiro campo se
refere a uma condio de pensamento. No aguentamos o achatamento que nos imposto
com o empobrecimento da vida do esprito. A barbrie de nosso tempo roa o nosso corpo
nesta condio bsica relacionada com o esforo permanente de entendimento sobre o
mundo e sobre ns mesmos.
572

O segundo campo se refere a uma condio de ao. Sofremos com as foras de

interdio operando sobre nossa potncia de criao. Aqui fazemos referncia ao processo
educacional de uma forma ampla, e a escola, de maneira especfica. Tambm sofremos por
vermos o quanto nossa potncia de criao desperdiada.
O terceiro campo se refere a uma dificuldade de estabelecermos parmetros de
sustentao para possveis movimentos de criao em contextos de barbrie, no meio
urbano. Sofremos tambm com o aumento da estupidez no campo do pensamento, quando
nos sentimos em meio a um bombardeio de informaes provocado pela mdia.
Estudamos o Grupo Dzi Croquettes situado naquele contexto de ditadura militar,
mas com nossos olhos voltados para o momento em que vivemos, pois queremos
compreender aspectos relacionados com nossos esforos de criao em meio a uma
dinmica de poder que captura corpos e pensamentos, submetendo-os a uma lgica de
mercado.
Mesmo nos limites inerentes ao estudo realizado, no grau em que esta pesquisa se
desenvolve, iniciamos nossas leituras das obras de Nietzsche. E a partir da compreenso de
seu pensamento, elaboramos a hiptese sobre o princpio dionisaco para efetuarmos a
anlise da obra artstica do Grupo Dzi Croquettes.
2. Leituras para acolher o intempestivo

No dilogo estabelecido com Nietzsche ultrapassamos uma abordagem do
movimento e do corpo dada pelos estudos da Anatomia e da Fisiologia. Iniciamos os estudos
em um campo de compreenso do corpo e do movimento com o olhar mais voltado para a
dimenso poltica e cultural e por meio da leitura de algumas de suas obras, orientada por
esta preocupao em entender a tenso entre o princpio dionisaco e o princpio apolneo,
as categorias da tresvalorao dos valores, do super homem (ou alm do homem) e do
mito do eterno retorno, bem como sobre o conceito da unidade primordial.
Em seguida escolhemos leitores de Nietzsche que nos auxiliam na compreenso
sobre a construo de uma esttica da existncia, o que buscamos nos estudos de Michel
Foucault e de Gilles Deleuze. Apoiados nos dois autores, ns ganhamos uma percepo
sobre a arte em nossa vida, no como ferramenta para alguma pretensa obra de melhoria
do mundo, e sim como um projeto poltico. Entendemos o sentido de tomar a nossa vida nas
mos e fazer dela uma obra de arte.
A anlise do corpo e do movimento, tal como estamos recolhendo na obra artstica
do grupo Dzi Croquettes vem sendo refinada com o uso dos conceitos corpo vibrtil,
corpo paradoxal e corpo sem rgos. Para a abordagem destas categorias utilizamos os
estudos de Suely Rolnik, Jos Gil e Gilles Deleuze.
3. Os percursos da interpretao
Nesta pesquisa assumimos o objetivo de analisar a relao entre o corpo e o poder
na prtica artstica do Grupo Dzi Croquettes, a partir do que foi documentado entre ns
nos idos anos de 1970. Nosso objeto de estudo se constitui na fronteira estabelecida pelo
corpo e poder, com o foco colocado sobre o movimento, a observado. Entendemos o
conceito de movimento como o eixo poltico de nossas anlises sobre a experincia
delimitada no estudo, bem como sobre o modo como nos deixamos afetar pelas foras de
interdio em ns, estas que capturam a nossa potncia de criao.
Inquietos diante dos aspectos intensivos e intempestivos da expresso artstica do
grupo Dzi Croquettes ns centramos nossa ateno sobre o ponto do desencadeamento
573

dos seus movimentos e sobre as formas de sua sustentao. Assim, a partir das leituras de
textos de Deleuze, ns compreendemos a importncia sobre o fato de situar este
movimento na catica dos encontros. Entendemos que o atravessamento deste territrio
de experincias do intensivo e do intempestivo, h que tomar muitos cuidados.
O primeiro cuidado se refere ao preparo do corpo na funo de aprimorar a dana.
Neste aspecto compreendemos como o trabalho de Lennie Dalle foi responsvel por traar um
plano de coordenadas, com o uso do conhecimento sobre o corpo e os seus limites na ampliao
dos movimentos. Este conhecimento o Lennie possua, devido a sua trajetria artstica.
O segundo cuidado nos permite ver o movimento de criao operando em um plano de
imanncia. Se no primeiro plano a cincia oferecia o recurso das funes dos corpos, aqui a
filosofia que promove os conceitos como condio do grupo de apropriar das implicaes entre
os recursos do lugar e a habilidade criativa. H algo de tenso neste plano, pois tenta combinar a
afirmao do campo imanente da criao, e ao mesmo tempo, no abre mo de uma dimenso
que o ultrapassa, e confere graa e charme ao modo como o grupo faz a sua arte.
O terceiro cuidado consiste na anlise sobre a expresso artstica na esfera especfica
de combinao do teatro, da msica e da dana, na forma de uma cooperao coletiva.
Identificamos deste modo como se produz um plano de composio com o qual o grupo
pode contar enquanto o suporte necessrio ao exerccio de pensar por sensaes.
A necessidade de combinarmos tantos aspectos nesta modalidade de anlise nos fez
elaborar a metodologia com condio de explicitar trs dimenses para o estabelecimento
de um modo de interpretao dos dados por ns recolhidos. Na primeira, a dimenso da
teoria do objeto, estudamos o movimento de criao em meio a um contexto social adverso,
que se evidencia na captura dos corpos e na interdio do movimento. Na segunda, a
dimenso da teoria geral do conhecimento, situamos nosso estudo no campo de filosofia
da diferena, fundamentalmente apoiado na obra de Nietzsche. Na terceira, a dimenso
dos procedimentos, fazemos uso da cartografia como dispositivo que nos auxilia no
desenho dos territrios existenciais, estes configurados enquanto processos de subjetivao.
Pelo fato de nos situarmos no mbito da filosofia da diferena e por assumirmos a
hiptese do princpio dionisaco como dispositivo de interpretao da arte do Grupo Dzi
Croquettes, ns assumimos o empenho em construirmos nossa metodologia por meio da
complementao de aspectos que combinam os procedimentos com a teoria geral do
conhecimento.
A cartografia, assumida enquanto procedimento de interpretao vem se
desenvolvendo por meio da articulao com uma genealogia e uma arqueologia. Por isso
compartilhamos da definio de Suely Rolnik:
Para os gegrafos, a cartografia diferentemente do mapa, representao de um todo
esttico um desenho que acompanha e se faz ao mesmo tempo que os movimentos
de transformao da paisagem.
Paisagens psicossociais tambm so cartografveis. A cartografia, nesse caso,
acompanha e se faz ao mesmo tempo que o desmanchamento de certos mundos sua
perda de sentido e a formao de outros: mundos que se criam para expressar afetos
contemporneos, em relao aos quais os universos vigentes tornaram-se obsoletos.
Sendo tarefa do cartgrafo dar lngua para afetos que pedem passagem, dele se espera
basicamente que esteja mergulhado nas intensidades de seu tempo e que, atento s
linguagens que encontra, devore as que lhe parecerem elementos possveis para a
composio das cartografias que se fazem necessrias.
O cartgrafo antes de tudo um antropfago. (Rolnik, 1989: 15-16).
574

A cartografia se enriquece por meio da explicitao do papel da cincia, da filosofia e

da arte, enquanto recursos articulados e disponveis para o sujeito atravessar a catica dos
encontros.
Pelo fato de nos compreendermos implicados nesta pesquisa, em nossa condio de
sujeitos, acrescentamos ao esforo de realizar uma cartografia, a nossa ateno com o
corpo vibrtil (Suely Rolnik), com o corpo paradoxal (Jos Gil) e com o corpo sem
rgos (Gilles Deleuze). Deste modo, a anlise sobre corpo e movimento na obra
artstica do Grupo Dzi Croquette nos desafia a conferirmos, durante todo o percurso de
nosso estudo, o que se passa conosco.
Enfim, a sensibilidade diante dos mecanismos de captura de nossa potncia de
criao, e o anseio pelo exerccio de formas de resistncia nos fez aproximar da experincia
artstica do Grupo Dzi Croquettes. Identificamos nesta forma de expresso as paisagens
emergentes indicadoras de processos de subjetivao implicados com os processos
educacionais. No fazemos isso em uma forma genrica, e sim, em um compromisso de
aprimorar a habilidade em ns, no uso de ns como recursos, para sustentarmos os nossos
prprios movimentos de criao. Prestamos muita ateno na experincia daquele grupo de
artistas para pensarmos sobre os desafios de nosso tempo na escolha em fazermos de nossa
vida uma obra de arte.
DELEUZE, Gilles. Conversaes: 1972 1990. Traduo de Peter Pl Pelbart. Rio de Janeiro:
Editora 34, 1992.
GIL, Jos. Movimento total. O corpo e a dana. So Paulo: Iluminuras, 2004.
FOUCAULT, Michel. Nascimento da biopoltica. Traduo de Eduardo Brando.So Paulo:
Martins Fontes, 2008.
GIL, Jos. Movimento total. O corpo e a dana. So Paulo: Iluminuras, 2004.
NIETZSCHE, Friedrich. Crepsculo dos dolos ou como se filosofa com o martelo. Traduo
de Paulo Csar de Souza. So Paulo: Companhia das Letras, 2006.
NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragdia ou helenismo e pessimismo. Traduo de
Paulo Csar de Souza. So Paulo: Companhia das Letras, 1992.
ROLNIK, Suely. Cartografia sentimental: transformaes contemporneas do desejo. So
Paulo: Estao Liberdade, 1989.
575

576

NEOLIBERALISMO EM MBITO EDUCACIONAL: [DES] CONSTRUINDO

SENTIDOS, [RE] SIGNIFICANDO MEMRIAS157
SIMONE NATIVIDADE, ANA PAULA DOS SANTOS OLIVEIRA
Universidade Federal de Alagoas
Programa de Ps-Graduao em Letras e Lingustica- PPGLL
Programa de Ps-Graduao em Educao- PPGE
Campus: A. C Simes s/n Br 10, 57080-040, Tabuleiro dos Martins- Macei- AL
simonemestrado_sp@hotmail.com, virtualana@hotmail.com
Resumo: O cenrio educacional condicionado pelo arsenal discursivo neoliberal

que de forma sintomtica desconstri os sentidos de formao humana. Desse
modo, oferecida sociedade, polticas de incluso paliativas, materializadas em
programas educacionais que apenas ofertam os rudimentos bsicos de leitura,
escrita e clculo. Dessa forma, possibilita aos sujeitos apenas sua insero no
subemprego ou na informalidade, no contribuindo para a emancipao desses
sujeitos, convertidos em massa de manobra.
Palavras-chave: Arsenal Discursivo. Cenrio Educacional. Formao Humana.
Abstract: The educational landscape is conditioned by discursive arsenal neoliberal
symptomatically deconstructs the senses of human. Thus, it is offered to society,
inclusion policies palliative materialized in educational programs that only proffer
the basic rudiments of reading, writing and arithmetic. Thus, subject only enables
its insertion in or underemployment in the informal, not contributing to the
emancipation of these subjects, converted into mass.
Keywords: Discourse Arsenal. Educational Scenario. Human Formation.
Introduo
A princpio, destacamos que o artigo fruto de pesquisas realizadas no Mestrado
em Educao e Lingustica. Agrega como campo terico a Anlise do Discurso de linha
francesa (doravante AD), ancorada na vertente pecheutiana, fazendo articulaes com
outros autores da AD, dentre os quais Courtine, Orlandi e Maldidier, alm de analistas do
discurso da UFAL, como Amaral, Cavalcante, Florncio, Lameiras, Magalhes, Melo e Silva
Sobrinho. Tambm lanamos mo de contribuies de outros eixos tericos pautados no
materialismo histrico- dialtico, como Konder, Lukcs, Marx e Mszros. Apoiadas nesse
157
Orientadora: Prof. Dr: Maria do Socorro Aguiar de Oliveira Cavalcante. Doutora em Lingustica pela
FALE/UFAL. Docente dos cursos de graduao e ps-graduao em Educao e Lingustica. Lder do Grupo de
Pesquisa: Polticas Pblicas, Histria e Discurso. Integrante do Grupo de Estudos: Discurso e Ontologia- GEDON.
E-mail: msaoc@hotmail.com.
577

referencial terico, que abordaremos nosso objeto de estudo, iniciando pelo contexto
educacional, situando seus confrontos histricos e polticos.
Historicamente, a Educao tem passado por mudanas em seu processo histrico,
preenchidas de dualismos, tendncias pedaggicas, decretos, leis, diretrizes, programas e
projetos que fundamentaram direitos. Entretanto, tinham como funo direcionar a
sociedade de forma a privilegiar os preceitos do sistema vigente em determinado perodo.
Dentro desse panorama, importante ressaltar o artigo primeiro da Declarao dos Direitos
do Homem e do Cidado (1789), o qual enuncia que Os homens nascem e permanecem
livres e iguais em direitos. No entanto, o espao democrtico, conforme Touraine (1998, p.
17) [...] conduziu ao triunfo de uma poltica voluntarista, destruidora das barreiras sociais e
criadora de uma comunidade de cidados, de uma sociedade civil em que a desigualdade
renasce constantemente.
A desigualdade renasce constantemente porque prprio da estrutura capitalista
hierarquizar as relaes humanas e manter esse crculo vicioso e injusto de desigualdades. O
paradoxo se d a partir do momento em que essa igualdade de direitos atravessada por
contingentes ideolgicos que desviam a essencialidade da educao e a reposicionam
segundo critrios hierrquicos.
1. Educao: prioridade ou propriedade neoliberal?

relevante compreender as questes polticas e econmicas que, a partir dos anos
90, compem a redemocratizao, a insero e o fortalecimento das dinmicas neoliberais
no pas, seja nos governos Collor e FHC ou no governo Lula e Dilma158. O neoliberalismo a
ressignificao do liberalismo econmico. A poltica neoliberal surge no Brasil no fim do
sculo XX e incio do sculo XXI, e se fortaleceu a partir da crise do Welfare State ou (Estado
de bem-estar) na dcada de 1970. A proposta neoliberal nasceu para legitimar a
privatizao do Estado, a desregulamentao dos direitos do trabalho e a desmontagem do
setor produtivo estatal (ANTUNES, 1999, p. 31). Essa maquinaria neoliberal fomenta a
privatizao, desencadeia uma campanha de demonizao do setor pblico que oferece
servios desprovidos de estrutura e qualidade; enquanto isso, o setor privado obtm cada
vez mais espao.
A respeito do papel discursivo evocado pelas diretrizes neoliberais, Gentili (1996,
p.11) ressalta o neoliberalismo como [...] um projeto hegemnico, isto se deve ao fato de
ter conseguido impor uma intensa dinmica de mudana material e, ao mesmo tempo, uma
no menos intensa dinmica de reconstruo discursivo-ideolgica da sociedade [...]. O
grande capital, com suas novas reconfiguraes e mutaes, acaba por disseminar e
legitimar o discurso ideolgico neoliberal amparado na revoluo tecnolgica, globalizao
alterando de forma radical a economia e a sociedade. As polticas educacionais implantadas
a partir de ento tm cumprido o papel de atrelar a educao institucionalizada aos
objetivos estreitos de preparao para o local de trabalho (GENTILI e SILVA 1996, p.11-12).
Emerge, assim, o discurso falacioso de cunho poltico da Democratizao de acesso
educao. Ora, mas a Constituio Federal no estabelece que a educao um direito
de todos e dever do Estado e da famlia? Nesse caso, impedir ou dificultar o acesso
educao no seria um crime contra a prpria Constituio? Se a Constituio estabelece a
158
No Brasil o neoliberalismo totaliza duas dcadas. Governos Collor, FHC, Lula e Dilma. Sendo que os governos
petistas (Lula/Dilma) se identificam como ps-neoliberais. Cf. Livro: 10 anos de governos ps-neoliberais: Lula e
Dilma (SADER, 2013).
578

educao como um direito, no apenas o acesso que deve ser garantido, mas a
permanncia e o xito, pois apenas ter acesso no garante sua qualidade, os dois devem
andar juntos: acesso e qualidade de ensino. O acesso educao no resolver os
problemas educacionais, visto que universalizar o acesso sem qualidade formar jovens de
forma precria e insuficiente. A educao passa a ser vista como um privilgio e no como
um compromisso social.
2. A materialidade discursiva159
2.1.1 Sequncias Discursivas

SD1: Reafirmo que a luta mais obstinada do meu governo ser o combate
misria. [...] Isso significa, em especial, melhorar a qualidade do ensino, pois
ningum sai da pobreza se no tiver acesso a uma educao gratuita, contnua e
de qualidade.
Com relao sequncia acima, observamos que Dilma atrela o problema da

misria/pobreza educao. Reafirmo que a luta mais obstinada do meu governo ser o
combate misria. [...] Isso significa, em especial, melhorar a qualidade do ensino sendo
que a raiz do problema no se est na educao, e sim na base do sistema econmico do pas
que em seu bojo alimenta-se dessas desigualdades e, portanto, lana mo de discursos de
convencimento com a finalidade de mascarar a realidade. A Lngua de Estado160 deixa claro
que a manipulao estatal procura ocultar as relaes de classes desconstruindo sentidos em
benefcio prprio. A respeito da propaganda Orlandi (2012, p. 108) contribui com a seguinte
passagem [...] levar em conta o que as pessoas tm na cabea, saber se enderear a elas,
saber toc-las, saber comunicar, se ajustar s pessoas para ajust-las, para melhor mirar o alvo
de suas cabeas. No que tange propaganda poltica, percebe-se todo um jogo discursivo
que tem por finalidade condicionar o eleitor aos interesses polticos. Vale ressaltar, o
surgimento de inmeros efeitos de sentidos, apagamentos, dentre vrios outros aspectos
discursivos que levam o cidado a legitimar e a criar laos de dependncia de determinada
gesto. Os processos discursivos, segundo Courtine (2009, p.32), [...] constituem a fonte da
produo dos efeitos de sentido no discurso, a lngua, pensada como uma instncia
relativamente autnoma o lugar material onde se realizam os efeitos de sentido.
159
O discurso de posse da presidente Dilma Rousseff realizado em fevereiro de 2011.

Lngua de Vento denominao de R Debray, regime enunciativo que J. P Faye chama de uma produo
discursiva dos acontecimentos, onde reina a performatividade em que os gestos e as declaraes substituem
as prticas (ORLANDI, 2012).
160
579

Nessa sequncia discursiva, percebe-se o atrelamento da educao ao combate

misria. Primeiro, a enunciante afirma que Isso significa, em especial, melhorar a
qualidade do ensino. Ao utilizar o termo melhorar, a enunciante faz uma avaliao
apreciativa da situao do ensino, deixando implcito que o ensino j est bom; preciso
apenas melhor-lo, pois como diz Vasconcelos (2013, p.140) o avaliativo melhor no refere
a uma comparao com o que ruim, mas com o que j bom e pode ficar melhor, uma vez
que melhor superlativo de bom; no o contrrio de ruim. Dando continuidade
sequncia, temos: ningum sai da pobreza se no tiver acesso a uma educao gratuita,
contnua e de qualidade. Refora Orlandi (2012, p. 142) o termo pobreza [...] se evita falar
sobre o pobre, por que estes sim so lugares de litgio, de mobilizao social, do no
estabilizado, daquilo que, sujeito a equvoco, seria uma possibilidade real de ruptura da
estrutura, da diviso social. A sada da pobreza est condicionada ao acesso. Nessa
perspectiva, a mobilidade social est garantida pelo simples acesso educao.
Mediante um movimento interdiscursivo, retoma-se aqui a memria discursiva da
educao redentora. Essa perspectiva, de acordo com Saviani (1987, p.17) serve para
reforar os laos sociais, promover a coeso social e a integrao de todos os indivduos no
corpo social. E processada segundo Zoppi- Fontana (2003, p.263). [...] como imagens
homogeneizadas e estabilizadas semanticamente [...] (ZOPPI-FONTANA, 2003, p. 263). O
discurso homogeneizador acaba por compactuar com os interesses hegemnicos com o
intuito de convencer e dar consenso massa, assim homogeneza-se a conscincia coletiva,
a coletividade absorve esse discurso e remete a uma falsa noo de emancipao atravs do
Estado.
Segundo Orlandi (1997, p. 17) O funcionamento do silncio atesta o movimento do
discurso [...] tanto do sujeito quanto do sentido, fazendo-se no entremeio entre a iluso de
um sentido s (efeito da relao com o interdiscurso) e o equvoco de todos os sentidos.
Com isso, apagam-se as problemticas tpicas do sistema capitalista e mantm a educao
como carro chefe das solues no s no campo educacional, mas, prioritariamente da
resoluo da pobreza em nosso pas. necessrio, pois, como afirma Cavalcante (2012, p.
218 et alii) desvelar como esses fios do discurso se articulam, se unem, se entrelaam e
compem a tessitura discursiva.
SD 2: Nenhum pas, igualmente poder se desenvolver sem educar bem os seus
jovens e capacit-los plenamente para o emprego e para as novas necessidades
criadas pela sociedade do conhecimento.
Nessa sequncia discursiva, torna-se notria a questo da qualificao para o

emprego; no para o trabalho. Esse enunciado nos remete aos programas de capacitao
profissional PROEJA, PRONATEC, PROJOVEM (em todas as suas modalidades) que se
sustenta no discurso da incluso no mercado de trabalho. Entretanto, o que se tem
constatado que esses programas apenas instrumentalizam para o subemprego e para o
trabalho informal. Com relao ao trecho: e para as novas necessidades criadas pela
sociedade do conhecimento. Leia novas necessidades da sociedade do conhecimento
como novas necessidades do capitalismo. Como afirma Duarte (2008), sociedade do
conhecimento no passa de uma sociedade das iluses, pois esse conhecimento
fragmentado e passa pelo crivo do MEC no currculo, livro didtico, formao do professor.
580

Consideraes finais
Em linhas gerais, as problemticas educacionais se tornam plurais. O reflexo
sentido nitidamente na estrutura fsica escolar, no currculo, na desvalorizao do corpo
docente dentre inmeros outros no citados. Carrega um efeito em cadeia, perpetuando
lacunas que comprometem a qualidade educacional. Dessa forma, a formao humana
negligenciada, em detrimento de uma formao aligeirada que fornece s classes menos
favorecidas, apenas rudimentos bsicos de leitura, escrita e clculo materializadas em
paliativos que no solucionam as problemticas educacionais, apenas minoram em alguns
aspectos. Logo, relevante intensificar pesquisas voltadas para discusses que permitam
novas possibilidades e novos olhares em mbito educacional.
ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmao e a negao do
trabalho. So Paulo: Boitempo, 1999.
CAVALCANTE, M do Socorro Aguiar de Oliveira. [et al]. Anlise do discurso: fundamentos
& prticas [et al]. Macei: EDUFAL, 2009.
_____. O discurso da educao de qualidade produzindo efeitos de sentidos antagnicos.
In: Trabalho, educao e formao humana frente necessidade histrica da revoluo. [et
al] So Paulo: Instituto Lukcs, 2012.
COURTINE, Jean-Jacques. Anlise do discurso poltico: o discurso comunista endereado
aos cristos. So Paulo: Edufscar, 2009.
DUARTE, Newton. Sociedade do conhecimento ou sociedade das iluses?: quatro ensaios
crtico dialticos em filosofia da educao. Campinas, SP: Autores Associados, 2008.
GENTILI, Pablo. O que h de novo nas novas formas de excluso educacional?
Neoliberalismo, trabalho e educao. In: A falsificao do consenso simulacro e
imposio na reforma educacional do neoliberalismo. Petrpolis, RJ: Vozes, 1998.
LAMEIRAS, Stela Torres barros. Aflorando sentidos: discurso poltico e doses de poesia.
Leitura: Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras e Lingustica: nmero temtico:
ideologia prticas discursivas- UFAL-PPGLL- FALE n 19 (jan/jun) Macei: Edufal, 1997.
LUKCS, Gyorgy. Ontologia do ser social: os princpios ontolgicos fundamentais de Marx.
So Paulo: Cincias Humanas, 1979.
MSZROS, Istvn. O Poder da Ideologia. So Paulo: Boitempo Editorial, 2004.
ORLANDI, Eni Puccinelli. As formas do silncio: no movimento dos sentidos 4. Ed Campinas,
SP: Editora da Unicamp, 1997.
_____. Discurso em Anlise: sujeito, sentido e ideologia.2 Edio Campinas, SP: Pontes
Editores, 2012.
581

PCHEUX, Michel. Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio. Trad. E. P.

Orlandi et al. 3 ed.. Campinas: Editora da Unicamp, 1997 (ttulo original: Les Vrits de la
Palice, 1975).
SADER, Emir 10 anos de governos ps-neoliberais no Brasil: Lula e Dilma / Emir Sader (org.).
- So Paulo, SP: Boitempo; Rio de Janeiro: FLACSO Brasil 2013.
TOURAINE, Alain. Igualdade e diversidade: o sujeito democrtico. Traduo: Modesto
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VASCONCELOS, Rita Magna dos Reis Lobo - A educao mudando o brasil? uma abordagem
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ZOPPI-FONTANA, Mnica. Identidades informais: contradio, processos de designao e
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Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Revista Organon 2 impresso, volume 17
nmero 35, 2003.
582

NAS TRILHAS DO CORDEL BAIANO:

CONTEDOS SIMBLICOS E EFEITOS DE SENTIDOS161
SOLANGE GUSMO DE ANDRADE
Universidade do Estado da Bahia
Rua Silveira Martins, 2555 - Cabula, Salvador - BA, 41195-001
sogusmao@gmail.com
Resumo. O propsito desse trabalho analisar os contedos ideolgicos presentes

nos dizeres de cordelistas baianos da atualidade. Pretende-se investigar se as
ideologias so coincidentes, influenciadas pelas modificaes culturais e pelo
aparecimento de novas linguagens. O Cordel funciona como uma bricolage
intelectual. Unindo as peas desse jogo possvel aprender a memria social,
misturada s novas tendncias contemporneas.
Palavras-chave. Discurso. Cordel. Contemporneo. Ideologia.
Abstract. The purpose of this paper is to analyze the ideological contents present in
the popular expressions of writers of Cordel of Bahia today. It intends to investigate
whether the ideologies are coincident, influenced by cultural changes and by the
emergence of new languages. The Cordel works as an intellectual DIY (Do It
Yourself). Joining the pieces of this game is possible to learn the social memory
mixed with contemporary trends.
Keywords. Speech. Cordel. Contemporary. Ideology.
Introduo
Este trabalho representa um recorte do estudo realizado durante o curso de mestrado
em Estudo de Linguagens da UNEB. Pretendo apresentar uma anlise discursiva de alguns textos
da Literatura de Cordel baiana contempornea que fazem parte do corpus. Esse estudo teve
como foco principal apreender os contedos ideolgicos presentes nos discursos de cordelistas
da capital e do interior da Bahia, levando-se em considerao as condies de produo e os
papis sociais desempenhados pelos interlocutores, inscritos na histria.
Na Bahia, como em todo o nordeste brasileiro, ainda possvel encontrar uma
grande quantidade de folhetos da Literatura de Cordel pendurados em cordes, expostos
nas feiras ou em lugares pblicos de modo geral. O termo cordel teve origem nessa forma de
apresentao e esse gnero textual pode ser definido como poesia narrativa, popular e
impressa, conta quase sempre uma histria, utilizando, para isso, uma linguagem coloquial.
161
Sntese da dissertao de Mestrado defendida junto ao PPGEL/UNEB (Universidade do Estado da Bahia),

ano: 2012, sob a orientao da Profa. Dra. Rosa Helena Blanco Machado.
583

Utilizei como referencial terico a Anlise de Discurso de linha francesa e a

metodologia adotada teve por base os postulados tericos desenvolvidos por Pcheux,
Orlandi, entre outros. Alm disso, tambm foram utilizados alguns conceitos dos estudos
culturais. A princpio, foram analisadas as condies de produo demonstrando como os
sujeitos, locutores, interagem discursivamente com os ouvintes, interlocutores, em um
determinado contexto cultural marcado por ideologias prprias. Dessa forma, como afirma
Orlandi (2001, p. 63) no h discurso sem sujeito e no h sujeito sem ideologia. Atravs
de um gesto de interpretao possvel, nas pistas oferecidas pela materialidade
lingustica, pretendi construir possibilidades de sentidos, que certamente no so se
esgotam, e, segundo Orlandi (2001, p. 26) visa compreender como objetos simblicos
produzem sentidos.
Procurei demonstrar tambm o entrecruzamento de algumas Formaes Discursivas
(FD(s)), isto , aquilo que pode e deve ser dito (PCHEUX, 1995, p. 160) em uma situao
dada. Neste caso, em relao poltica, religio, gnero e a assuntos da
contemporaneidade. Cada FD est atrelada a uma Formao Ideolgica (FI), definida por
Pcheux (1997) como um complexo de atitudes e representaes que no so nem
individuais, nem universais, mas se relacionam mais ou menos posio de classes em
conflito. Por outro lado, o autor tambm afirma que as ideologias no so feitas de ideias,
mas de prticas.
Alm disso, investiguei como os sujeitos-cordelistas (SC (s)), ao ocuparem esse lugar
de dizer, refletem nos discursos um determinado jeito de ver o mundo sempre influenciado
pelo imaginrio coletivo e, como um pblico se reconhece e se pensa atravs de modelos
narrativos (GOULEMONT, 1996, p.27).
1. Contexto situacional
O Cordel foi trazido para o Brasil nas bagagens dos colonizadores portugueses,
provavelmente para Salvador, a primeira capital do Brasil. Depois se espalhou por todo o
Nordeste. A princpio, eram contadas histrias tradicionais de amor, cavalaria, guerras etc.
que faziam parte do imaginrio do povo europeu, e foram sendo recontadas, adequando-se
realidade brasileira.
O autor funciona como um bricoleur. Sem nenhuma estratgia deliberada, ele vai
compondo sua narrativa, intuitivamente, atravs da improvisao. Alm disso, os folhetos de
Cordel funcionam como uma bricolage intelectual: constroem-se atravs de crenas, da
memria, do improviso, das associaes inusitadas e arbitrrias (AZEVEDO, 2001, p. 1).
Para entender o cordel contemporneo preciso perceber que a produo, a
recepo e o espao de circulao dos folhetos mudaram consideravelmente. No passado, a
maioria dos cordelistas era da zona rural e os cordelistas eram filhos de pequenos
proprietrios de terras, com pouca ou nenhuma instruo formal. Alm disso, os temas
tratados se referiam realidade do campo. Hoje, o cordel basicamente urbano. Muitos
escritores tm instruo formal, alguns com nvel superior.
Com a ampliao do pblico, o espao de circulao dos textos que no passado se
restringia s feiras, praas e mercados populares e funcionavam como espaos de troca, hoje,
tem sido ampliado ou at mesmo substitudo pelas universidades, encontros, teatros, escolas
etc. Devido a essas transformaes, o repentista e cordelista baiano Bule-Bule, por exemplo,
para manter-se no mercado, divulga suas cantorias atravs do seu site162 e grava CDs.
162
Site: www.bule-bule.com.br
584

O Cordel baiano contemporneo, ao mesmo tempo em que repete alguns traos do

passado, apresenta algumas particularidades que esto relacionadas s transformaes
ocorridas na contemporaneidade: 1) todos os cordelistas manifestam o desejo de perpetuar
a tradio da Literatura de Cordel como expresso popular; 2) a forma de apresentao mais
comum continua sendo o folheto de oito pginas; 3) a maioria dos autores considera o
cordelista como porta-voz do povo; 4) o uso da oralidade continua a ser usada como forma
de atrair o pblico; 5) no passado, a impresso em tipografias encarecia e dificultava o
processo de produo. Hoje, tem ocorrido a massificao da produo pela utilizao de
novas tecnologias.
importante ressaltar que o cordelista, contando suas histrias com simplicidade,
contribui para a elaborao de uma imagem da identidade nordestina e de representaes
simblicas que permitem compreender melhor os valores fundamentais do nordestino,
neste caso, do povo baiano.
2. Sentidos e efeitos de sentidos na Literatura de Cordel baiana

Depois de conhecer o contexto imediato e o scio histrico, os cordis foram
agrupados como unidades de anlises, ou seja, como unidades empricas (ORLANDI,
2001, p.64), a fim de se chegar ao objeto terico o discurso. Considerando os textos
selecionados como peas de uma engrenagem, ou mesmo de um jogo que permite o
trabalho da interpretao (ORLANDI, 2001, p.65), busquei possibilidades de aproximaes
entre eles.
Nas prximas sees, pretendo demonstrar como os sujeitos-cordelistas, ao ocuparem
um determinado lugar discursivo, assumem diferentes posies-sujeito, que podem ser
coincidentes ou divergentes quando tratam de poltica e de assuntos da
contemporaneidade. Isso significa dizer que o sujeito-cordelista vai ao interdiscurso, onde
circulam todos os dizeres, recorta e interpreta os sentidos pertinentes FD que se filia e,
afetado pelo inconsciente, traz esses dizeres selecionados para o intradiscurso.
A seguir, so apresentados alguns exemplos de como foram confrontadas as
sequncias discursivas. Pretendi fazer a anlise das formulaes lingustico-discursivas a
encontradas, buscando demonstrar a relao destes dizeres com o j-dito, as posies
ideolgicas dos sujeitos que podem ser coincidentes ou divergentes, enfim, compreender
como as discursividades funcionam em determinadas condies de produo.
2.1 A poltica na Literatura de Cordel baiana: que sentidos circulam a
Atravs dos cordis, como expresso popular do pensamento das massas, os cordelistas
sabem perfeitamente o que significa a poltica e a importncia que tem a expresso de
indignao diante da realidade que oprime e exclui. Como exemplo, as Sequncias
Discursivas SD (s) abaixo, retiradas dos cordis A origem do Mensalo vem dos tempos de
Cabral (2005), de Antonio Barreto163, e Lus Incio Lula da Silva, o homem que no sabia
(2005), de Jotac Freitas, mobilizam sentidos equivalentes acerca do escndalo que
envolveu polticos importantes do governo em negociaes ilcitas, utilizando o dinheiro
pblico: o Mensalo.
163
Cada sujeito-cordelista (SC), ao ocupar esse lugar de dizer, foi identificado como assina os cordis.
585

SD1/SC Antonio Barreto (A

origem do Mensalo vem dos
tempos de Cabral)
[...] Ademais ningum tolo
De neles acreditar.
Ns j sabemos de tudo
Que eles querem ocultar.
Usam bode expiatrio
Para nos ludibriar [...]
SD2/SC Jotac Freitas (Lus Incio

Lula da Silva, o Homem que no
sabia!)
[...] Ou ele muito besta
Ou quer nos fazer de otrios
Melhor seria que ele
Voltasse a ser operrio
Sapo barbudo valente
Representante da gente
Um povo involuntrio [...]
Os SC(s), Antonio Barreto e Jotac Freitas, mobilizam sentidos equivalentes: os polticos

pensam que podem enganar o povo, mas no podem, pois ningum tolo (SD 1) ou eles
querem nos fazer de otrios (SD 2); o povo involuntrio (SD 2), isto , refere-se ao povo que
foi obrigado a enfrentar situaes que no desejava: ver os polticos eleitos pelo voto direto,
trarem a confiana daqueles que os elegeram. Em SD 1, o sujeito discursivo mobiliza a memria
histrica, materializando na figura do bode expiatrio (SD 1) a inteno de desviar, de
ludibriar a ateno da mdia, escolhendo algum do meio para carregar os males cometidos
por todos: o escndalo dos Correios. Por outro lado, O SC (SD 2) manifesta o desejo de voltar ao
passado, reinstaurando a ordem antiga em que ele (Lula) voltasse a ser operrio, como
representante do povo, materializando a memria discursiva.
Os sujeitos esto parafraseando os fatos publicados pela mdia com sentidos
equivalentes. Alm disso, certamente, a linguagem injuriosa no seria admitida pelo discurso
jornalstico, como por exemplo: Ou ele muito besta / ou quer nos fazer de otrios. (SD2).
2.2 Desafios e impasses da ps-modernidade no cordel baiano
Atravs das anlises percebi que a poltica, a religiosidade e as diferenas de gnero
esto completamente imbrincadas na contemporaneidade, compondo uma complexa rede
de sentidos em que os desafios e impasses so inevitveis. Mesmo com os avanos
tecnolgicos da modernidade, inegvel a emergncia de uma crise existencial delimitada
pelos processos de globalizao. Nesse sentido, Canclini (2006) argumenta que existe um
jogo de ecos em que os sentidos circulam dos meios de comunicao de massa para as
ruas e vice-versa. Como, por exemplo, os sentidos mobilizados no discurso do SC Antonio
Barreto apontam para a inutilidade de um programa como o Big Brother, exibido pela Rede
Globo, que, de alguma forma, influencia crianas e adolescentes a entrarem nesse jogo de
sentidos pr-fabricados (MEDEIROS, 2002, p. 1).
O cordel veicula o sentido de que o programa presta um desservio ao povo, na medida
em que escraviza as pessoas atravs da iluso do teatro montado pela mdia que exclui, ao invs
de contribuir para a formao do jovem que se torna refm, iletrado z-ningum, isto , as
frmulas prontas viciam como a droga ou os jogos de azar. Por isso, as formas de dizer do discurso
televisivo alienam, ao invs de contriburem para produzir conhecimento.
586

SD42/SC Antonio Barreto (Big

Brother Brasil, um programa
imbecil)
[...] H muito tempo no vejo
Um programa to fuleiro
Produzido pela Globo
Visando Ibope e dinheiro
Que alm de alienar
Vai por certo atrofiar
A mente do brasileiro [...]
(continuao)
Me refiro ao brasileiro
Que est em formao
E precisa evoluir
Atravs da educao
Mas se torna um refm
Iletrado z-ningum
Um escravo da iluso
[...]
Conclu que, realmente existe um jogo de ecos como afirmou Canclini (2006), em que
a Literatura de Cordel baiana reflete os desafios e impasses da ps-modernidade, expressos
nos discursos veiculados pelos meios audiovisuais.
3. Unindo as peas do jogo

Sem pretenso de esgotar a anlise, este trabalho representou a possibilidade de
compreender as representaes simblicas que esto relacionadas s prticas sociais,
materializadas nos textos da Literatura de Cordel, quando tratam de poltica, religio,
questes ligadas ao gnero e atualidades.
Por meio das relaes, confrontos e regularidades presentes nas sequncias
discursivas destacam as seguintes concluses: 1) embora prevaleam nos discursos posturas
tradicionalistas e conservadoras, posies-sujeito inovadoras tambm foram verificadas nos
dizeres dos cordelistas; 2) a repetio do j-dito que contribui para preservar os contedos
cristalizados no imaginrio do sujeito-cordelista, mas surgem tambm os processos
polissmicos que rompem os sentidos j estabelecidos; 3) a Literatura de Cordel baiana
continua a ser reinventada, adaptando-se ao contexto ps-moderno; 4) a disseminao de
discursos hbridos em que tradio e modernidade se fundem pela ampla liberdade de
expresso, pelas inesgotveis possibilidades de troca e pelas posturas, quase sempre
transitrias, dos indivduos diante dos desafios e impasses da contemporaneidade; 5) a
desterritorializao dos processos simblicos na ps-modernidade acentuada pelas amplas
possibilidades de comunicao entre os indivduos tem determinado o entrecruzamento de
diferentes posies-sujeito; 6) os discursos dos sujeitos-cordelistas refletem a realidade
fragmentada pulverizada de mltiplas tendncias que esto refletidas nas formaes
ideolgicas. Por essas razes, no faz mais sentido, na contemporaneidade, estabelecer
distino entre a Literatura de Cordel que produzida em cidades da Capital e do Interior.
Como afirmou Canclini (2006, p. 20), tudo intercambivel na contemporaneidade.
Como j foi dito, a Literatura de Cordel sempre funcionou como uma bricolage
intelectual. Ela composta em pedaos como um quebra-cabea. Unindo as peas desse
jogo, possvel apreender a memria social, o imaginrio do povo baiano, materializada
atravs das prticas sociais, misturada s novas tendncias contemporneas. Isto , esse
gnero textual pode ser pensado sempre como uma manifestao cultural da atualidade que
reflete como em um espelho a realidade de seu tempo.
587

AZEVEDO, Ricardo. Elos entre a cultura popular e a literatura. In: Jornadas Literrias de
Passo Fundo 20 anos de Histria. Ensaios. Editora Universidade de Passo Fundo, 2001.
CANCLINI, Garcia Nestor. Culturas Hbridas. So Paulo: Editora da Universidade de So
Paulo, 2006.
GOULEMONT, J.M. Da leitura como produo de sentidos. In: CHARTIER, R. (dir.) Prticas de
leitura. So Paulo: Estao Liberdade, 2006.
MEDEIROS, Jos Washington de Morais Medeiros. Informao e produo de sentidos: os
(dis)cursos (tele)visuais. 2002. Disponvel em: www.bocc.ubi.pt. Acesso em: 28/05/2012.
ORLANDI, Eni P. Os Efeitos de Leitura na Relao Discurso/Texto. In: Discurso e texto:
formao e circulao dos sentidos. Campinas, SP: Pontes, 2001, p. 59-71.
PCHEUX, Michel. Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio. Campinas, SP:
Ed. UNICAMP, 1997.
______. A anlise de discurso: trs pocas. In: Por uma anlise automtica do discurso.
Campinas, SP: Ed. UNICAMP, 1995.
588

A REDAO NO (DO) ENEM: O SUJEITO ALUNO E O SABER

STELLA MARIS RODRIGUES SIMES
Programa de Ps Graduao em Cincias da Linguagem
stellamsimoes@yahoo.com.br
Resumo. Refletiremos, no interior do quadro terico e metodolgico da Anlise de

Discurso de linha francesa, sobre o funcionamento da relao sujeito-aluno e
saber na prova de redao do Exame Nacional do Ensino Mdio. Ser feito um
contraste entre a pedagogia medieval e a atual, a fim de verificar possveis
mudanas e deslocamentos.
Palavras-Chave. Sujeito-aluno; saber; redao; ENEM.
Abstract. We will reflect upon idea about relations between subject and knowledge,
through the field of the French Discourse Analysis. The National High School
Examination will be analyzed. We will do comparison between medieval education
and current education in order to identify changes.
Keywords. Subject-student; knowledge; composition; ENEM.
Texto, lngua e sujeito: a trade de elementos que parecem ter relao intrnseca e
direta. Assim circula o sentido do gesto de escrita, como a materializao transparente do
pensamento. Transparncia exigida e esperada, constituinte do imaginrio popular do
escritor e da escrita ideal. Pensamos que talvez esse imaginrio tambm atravesse o gesto
de escrita do sujeito-aluno, no Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM). Para a anlise ser
estabelecido um contraste entre a relao com o saber na pedagogia medieval a que
precede o sujeito-de-direito - e na pedagogia atual a que atravessa o exame em questo.
1. O sujeito-aluno e o saber: o autoritarismo (re)vestido

Haroche (1992, p. 75), analisando o processo pedaggico dos sculos XII e XIII, afirma
que a contradio nasce dos limites do sujeito. A pedagogia medieval tinha como
fundamento dois exerccios a ser praticados pelo sujeito: a lectio e a questio. At o sculo
XII, era permitida apenas a leitura de textos, a anunciao das palavras sagradas.
Entendemos o leitor aqui como o que reproduz o texto, sem alter-lo minimamente. H, no
sculo XIII, uma mudana da relao entre sujeito e texto, com a possibilidade de se
questionar, perguntar sobre o que era lido. Ainda que fosse uma limitada interveno
formal, o sujeito, direcionado pela religio, sara imaginariamente da parfrase a
repetio, o j-dito em direo polissemia produtividade, ao novo, mudana de
gestos que alterou a posio-sujeito leitor para o (imaginrio) questionador. Pensa-se na
noo de gesto, no como ao emprica, mas como interpretao.
589

Conforme define Orlandi (2012, p. 9) os processos de produo do discurso implicam

trs momentos igualmente relevantes: sua constituio (...), sua formulao (...), e sua circulao
(...). A constituio, estaria, para a autora, em um eixo vertical, incidindo a partir da memria do
dizer, fazendo intervir o contexto histrico-ideolgico amplo, sobre o eixo horizontal, o da
formulao, que atualiza a memria, dando corpo aos sentidos, que circulam em certa
conjuntura, em condies de produo determinadas. A formulao se desenha em
circunstncias particulares de atualizao, nas condies em que se d, por gestos de
interpretao e atravs de discursos que lhe emprestam corpo(Orlandi, 2012, p.9). O gesto (de
interpretao) o que permite ao discurso ter um corpo, ser formulado e atualizado.
Ao sujeito medieval era permitido o gesto formal de questionar sobre o texto, mas no
ainda sobre os sentidos circulantes. As perguntas recaam sobre as formulaes j-ditas; a
resposta parafraseava a questo, movimento circular que garantia a permanncia do discurso
religioso dominante. Qualquer falha, equvoco, contradio ou fuga estaria nos limites do
sujeito, estaria no informulvel, no impossvel. Utilizando os conceitos de formaes imaginrias
de Pcheux (1969, p. 82), e considerando as condies de produo da pedagogia medieval,
pode-se pensar em uma imagem dominante declinada em outras possibilidades, declinaes
responsveis pelo apagamento do autoritarismo religioso. O sujeito (na posio sujeito aluno)
(S) julgava pensar, questionar, interpretar o referente (R), porm era o mantenedor das
formaes discursivas (e consequentemente das formaes imaginrias) da pedagogia da
instituio igreja (X), por fazer circular os sentidos j existentes.
Assim a imagem predominante na pedagogia medieval era a imagem que a igreja tinha
do referente Ix(R), declinada em outras formas, (incluindo a varivel S) que, paradoxalmente, ao
mesmo tempo propagava e dissimulava o autoritarismo religioso medieval Ix(R) = Is( Ix(R)) = Is
(Is ( Ix(R))). O sujeito medieval dera lugar ao sujeito-de-direito. No se fala em troca ou
substituio, mas em transformaes scio-histricas: econmicas, polticas, institucionais,
lingusticas, discursivas. o histrico, o poltico, o social e o lingustico circulando juntos,
suscitando deriva, deslocamento, transformao, memria. Ao sujeito, agora livre da submisso
religiosa, permitido interpretar, permitido aprender. Com a transio da sociedade
teocntrica para a fragmentada em Estados Nacionais delimitados por territrio e lngua h
novos sentidos em circulao: a lei fortalecedora do Estado, a gramtica regulamentadora da
lngua, a escola mantenedora do discurso. Estaria o sujeito de direito livre para pensar? Ou o
direito conquistado , na verdade, o dever de submisso?
Orlandi (2012, p. 46) afirma que Este o trabalho da ideologia: produzir evidncias,
colocando o homem na relao imaginria com suas condies materiais de existncia. A
ideologia no ocultao do domnio, religioso ou estatal, mas uma relao opaca e
constituinte da ligao entre sujeito, lngua e mundo. Ligao no emprica ou transparente,
mas permeada de efeitos imaginrios, de historicidade e de memria, produzindo o efeito
de evidncia. O sujeito de direito no mais submetido pedagogia da igreja medieval, mas
pedagogia definida pelo Estado, transmitida no e pelo lugar de conhecimento cientfico,
a escola. A autoridade do professor, a cientificidade do referente e a obedincia do aluno
mantm o discurso pedaggico circulante, que, por sua vez, reproduz o discurso dominante
estatal: a diviso social a diviso materializada na aprendizagem; alguns a tm, outros no.
Parece natural, lgico, essencial, que o indivduo, ainda criana, comece a
frequentar a escola, lugar especfico do saber. Contudo, no h transparncia ou essncia,
mas sim o efeito do funcionamento de uma estrutura estatal. Pelas condies de produo
no contexto amplo o contexto scio-histrico, ideolgico pode-se inferir que o bom
aluno o que repete o que ensinado pela escola, o local de saber oficial. Orlandi (2012,
590

p.54) prope a distino entre trs formas de repetio: a emprica (a mnemnica), a

formal (a tcnica) e a histrica (a que movimenta, historiciza). Caberia escola permitir que
o aluno pratique a repetio histrica, produzindo deslocamentos, movimentos de sentidos?
Seria o aluno a causa da pedagogia ou seu efeito? A imagem dominante atual seria diferente
da imagem da medieval?
1.1 Um gesto de anlise
O exemplo escolhido para anlise e discusso o gesto do aluno ao escrever no
ENEM. A prova, inicialmente criada como instrumento de avaliao da escola pblica, hoje
o principal meio de acesso universidade. A redao tem valor idntico ao da frao
objetiva, e o aluno avaliado em competncias pr-estabelecidas pelo Instituto Nacional de
Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira, INEP, rgo que responde pelo ENEM. O mecanismo
imaginrio do gesto de escrever funciona muito antes de qualquer situao emprica de um
exame: a imagem do sujeito-aluno que estuda desde a infncia, a fim de se submeter a uma
avaliao imagem do exame que garantir ou no sua insero em um curso de
graduao. Imagens constitutivas da (e na) memria discursiva brasileira, nao em cujo
imaginrio circula o esteretipo da escrita como algo rduo, restrito, oposto fala.
O gesto de escrita, no imaginrio do aluno o sujeito-de-direito- tem a finalidade de
agradar a uma banca corretora e no simplesmente a de expressar ideias, pensamentos,
argumentos, como dito no discurso pedaggico atual. Orlandi (2009, p.17) afirma que
parece-nos que, enquanto discurso autoritrio, o DP aparece como discurso do poder, isto
, como em R. Barthes o discurso que cria a noo de erro e, portanto, o sentimento de
culpa, falando, nesse discurso, uma voz segura e autossuficiente. Qual seria ento a escrita
do aluno ideal? Quais os limites do erro e do acerto impostos no Discurso Pedaggico? A
redao do ENEM seria um mecanismo de poder de culpar o sujeito?
O recorte abaixo, escolhido para anlise, est no Guia do Participante Redao
ENEM 2012, de autoria do Ministrio da Educao e Cultura (MEC) e do INEP. O material - o
primeiro documento especfico sobre redao dirigido aos participantes do exame - foi
distribudo a todas as escolas pblicas e tambm est disponvel online. Na primeira pgina,
posterior ao sumrio, h o ttulo e uma saudao ao participante. Logo aps a saudao, h
o quadro, destacado em azul, em que h um esquema em destaque. Esse roteiro foi o
recorte escolhido, pois o primeiro texto terico dirigido ao aluno, em que j circula a
projeo feita sobre o sujeito que escreve.
Figura 1. Quadro de apresentao
591

Antes de qualquer anlise verbal, vale pensar sobre o no verbal que limita os
sentidos: o texto e o esquema, que o resume, so apresentados em um bloco, em uma cor
que o distingue no material de fundo branco. Destaque que os torna um texto a ser
consumido com prioridade, com relevncia. A mesma cor azul, em tonalidade mais forte, a
marca do que merece destaque no texto verbal, o representado no esquema repetio
emprica que garante a estabilizao dos dizeres, e que funciona no sujeito como uma
imagem a ser decorada. J limitados no quadro, os sentidos do texto so resumidos em
uma nova materialidade verbal (ou no verbal?), que atravessa o imaginrio do sujeito-aluno
como a receita a ser seguida.
Temos assim uma parfrase do texto apresentado. Orlandi (2012, p. 36) explica que
os processos parafrsticos so aqueles pelos quais em todo dizer h sempre algo que se
mantm, isto , o dizvel, a memria. A parfrase faz o esquema retornar aos sentidos jditos anteriormente. Mesmo o aluno que no fizer a leitura do texto, pode visualizar o
esquema, relao dos vocbulos anteriormente destacados. A primeira determinao
percebida o elemento tema. Logo aps so apresentadas, de modo direto e linear, as
funes que o aluno deve executar em cada parte da redao, fazendo circular o sentido
cristalizado de que no h opacidade na linguagem; de que entre pensamento, linguagem e
escrita h uma ligao transparente e direta. A imagem de transparncia garante ao aluno a
iluso de criao e origem de seu pensamento, contudo apenas um efeito do
assujeitamento. O tema pr-determinado pelo Estado, cujo porta-voz o INEP. Pelos
elementos tese e argumentos, o aluno tem a iluso de que a criao parte de sua
competncia, entretanto, o esquema fecha com a proposta exigida pelo Estado, ou seja, o
retorno ao INEP.
O sujeito deve escrever com base na imagem que o Estado, o porta-voz INEP, tem da
redao, no caso, o referente. Considerando as variveis sujeito (S), INEP (X) e referente (R),
pode-se pensar que a imagem dominante no discurso pedaggico atual uma das variantes
do perodo medieval: Is( Ix(R)). O autoritarismo antes dissimulado pela Igreja dissimulado
hoje pelo Estado. Concluso a que Haroche (1992, p. 207) chega com o questionamento a
ideologia jurdica do sujeito tenderia a fazer de toda autonomia uma iluso que no poderia
ser seno a expresso de uma forma de assujeitamento?
Figura 2. A imagem dominante
592

No discurso pedaggico medieval o da igreja - ou no discurso pedaggico atual- o

do Estado Capitalista percebe-se um autoritarismo constitutivo do gesto de ensino. O
saber no escapa s formas de assujeitamento e o assujeitamento conforme afirma Haroche
(1992, p. 178) o coroamento da operao da interpelao. O indivduo, ao ser
interpelado em sujeito, toma a forma capitalista, ideologicamente gerido (determinada) pela
Igreja, pelo Estado, pelo INEP. A autora (1992, p. 178) ainda afirma que o assujeitamento
exprime bem esta fico de liberdade e de vontade do sujeito: o indivduo determinado,
mas, para agir, ele deve ter a iluso de ser livre mesmo quando se submete. Seja na lectio e
na questio medieval ou na redao do ENEM, o sujeito tem a iluso de querer o saber, de
pensar sobre o que l, de formular o que escreve. Iluso essencial ao assujeitamento,
constitutiva da determinao.
Consideraes Finais
No imaginrio de se alcanar um bom emprego, que ser conquistado com um bom
curso superior, em uma boa universidade, na qual ingressar por meio de uma prova
objetiva com uma redao, o sujeito-aluno realiza o exame. No ciclo de imagens e iluses,
o sujeito-de-direito sempre obrigado a ser competente, a dissertar, a argumentar, a
propor. No permitido o silncio do sujeito no processo de saber. O silncio preenchido
por iluso, imagem e parfrase. Talvez o sujeito no se signifique, mas se assujeite, ou
melhor, seja significado (na e pela) linguagem. Para Orlandi (2007, p. 29) o silncio o real
do discurso e a escrita permite que se signifique em silncio. Talvez o sujeito-aluno
incompetente do discurso pedaggico atual, aquele que foge s regras ou ao tema prestabelecido, seja um sujeito significando, funcionando. Talvez o irrealizado seja o furo
silencioso em que emerge o direito do sujeito-de-direito.
HARROCHE, Claudine. Querer dizer, Fazer dizer. 3 ed. Trad. Bras. E. Orlandi. So Paulo, SP:
Hucitec, 1992.
ORLANDI, Eni P. A linguagem e seu funcionamento: as formas do discurso. 5 Ed. Campinas,
SP: Pontes, 2009.
_____. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. 10 ed. Campinas, SP: Pontes, 2012.
_____. As formas do silncio: no movimento dos sentidos. 6 ed. Campinas, SP: Editora da
Unicamp, 2007.
_____. Discurso e texto: formulao e circulao dos sentidos. 4. ed. Campinas, SP: Pontes,
2012.
PCHEUX, Michel. Anlise Automtica do Discurso (AAD-69). In: GADET. F. HAK, T. (org.).
Por uma Anlise Automtica do Discurso: uma introduo obra de Michel Pcheux. Trad.
de Eni Orlandi. Campinas, SP: Unicamp, 1997, p.p. 61-151.
593

594

REPRESENTAES DE LNGUA INGLESA:

NARRATIVAS DE PROFESSORES BRASILEIROS
TANY ALINE FOLLE
Universidade Federal da Fronteira Sul - Campus Chapec
Acesso Canrios da Terra, s/n - Bairro Seminrio - Chapec SC
tanyalinefolle@hotmail.com
Resumo: Com base na Anlise de Discurso (AD), objetivamos analisar que

representaes de lngua inglesa emergem em narrativas de professores brasileiros,
possibilitando (re)pensar representaes de lngua e formao de professores em
sua relao com o outro. O corpus est constitudo por entrevistas orais
semiestruturadas. Identificamos que representaes de lnguas so construdas por
diferentes relaes, o que nos move, visando perceber o que est na ordem da
evidncia ou no sobre/da lngua inglesa.
Palavras-chave: Representaes de lngua inglesa. Efeitos de memria. Formao
de Professores.
Abstract: Based on Discourse Analysis, we aimed to analyze representations of
English language emerge in narratives of Brazilian teachers, enabling (re)consider
representations of language and teacher training in their relationship with each
other. The corpus is made up of semi-structured oral interviews. We found that
representations of languages are built by different relations, what moves us, in
order to realize what is in evidence or not about/of the English language.
Keywords: Representations of English language. Memory effects. Teacher Training.
Introduo
Partindo da Anlise de Discurso objetivamos analisar que representaes de lngua
inglesa emergem nas narrativas de professores brasileiros dessa lngua.
Pensando a lngua do outro como um espao de deslocamentos para aquele que se
coloca no lugar de professor de uma lngua que lhe outra/estranha e precisa encontrar
nessa lngua espaos de/para dizer, espaos de acolhimento. Como salienta Revuz (2001, p.
220), abrindo um novo espao potencial para a expresso do sujeito, a lngua estrangeira
vem questionar a relao que est instaurada entre o sujeito e sua lngua. Essa relao
complexa e estruturante da relao que o sujeito mantm com ele mesmo, com os outros,
com o saber.
Assim, esse encontro com a lngua do outro traz o impensvel descolamento entre
lngua e realidade e a materializao da opacidade da lngua.
595

Lngua: na/da anlise de discurso (AD)

Dentre os precursores da AD Michel Pcheux, diferentemente do que pronunciava
Saussure, acreditava que o objeto de estudo da Lingustica seria o discurso no a lngua.
Uma vez que para Pcheux
[...] o objeto da lingustica (o prprio da lngua) aparece assim atravessado por
uma diviso discursiva entre dois espaos: o da manipulao de significaes
estabilizadas, normatizadas por uma higiene pedaggica do pensamento, e o de
transformaes do sentido, escapando a qualquer norma estabelecida a priori, de
um trabalho do sentido sobre o sentido, tomados no relanar indefinido das
interpretaes. (Pcheux, 2012, p. 51)
Pcheux percebe que a oposio lngua/fala no daria conta da problemtica do

discurso, ento ele procura refletir sobre a fala. De acordo com Petri (2006, p. 3) pela
lngua que se chegaria Anlise de Discurso, a lngua posta em relao com a ideologia, com
a histria.
Portanto, a lngua vista por Pcheux dentro da AD, sob uma tica discursiva que
prope aos linguistas um modo de abordar a relao entre lngua e histria a partir de uma
determinada prtica social, instaurando ideologias e discursos. Sendo assim, a lngua
relativamente autnoma j que em sua prpria ordem intervm a possibilidade de sua
inscrio na histria para que haja sentido (Orlandi, 1998, p. 11).
Em outras palavras, a lngua da/na AD a lngua do movimento, do imbricamento, da
flexibilidade e da elaborao de sentidos, possibilitando a disperso. a lngua do
impossvel, do intocvel, aquela que tem um real que pode ser dito na superfcie
lingustica. Portanto, como apresentaram Gadet e Pcheux (2004), a lngua para a AD o
que falta na lngua, no representvel, no dizvel - o impossvel.
Considerando esses aspectos, uma lngua aberta a possibilidades de inovao,
interpretao, inveno, em razo do processo de produo de sentidos que acompanha o
processo dinmico da vida; por isso, possvel constatar que, com o passar do tempo, ela
sofre mudanas, pois possvel, mesmo estando no seio de uma lngua, estar entre lnguas.
Com efeito, a noo de lngua constitui a condio de possibilidade do discurso, pois,
a lngua se apresenta, assim, como base comum nos processos discursivos (Pcheux, 1995,
p. 91). Estabelece-se a lngua, como materialidade do discurso. A AD tratar ento, no s do
uso, mas do funcionamento da lngua.
Tecendo gestos de interpretao

Com base no referencial terico de lngua para a AD, tecemos os nossos gestos de
intepretao situando nossas anlises a partir das narrativas pessoais de professores
brasileiros de Lngua Inglesa (doravante denominada LI), procurando possibilitar reflexes
na/sobre a representao de lngua inglesa.
No que se refere s narrativas pessoais, a tese de doutoramento de Stbe nos traz que:
a possibilidade de o professor narrar sua histria de formao lingustica e
profissional, de constituir sentidos para sua histria, permite a ele uma
(re)elaborao de uma experincia, medida que capaz de assumir (outros)
lugares e (re)fazer (sua) histria. Falar de sua experincia causa afetos e desafetos,
mas no h como passar por tal elaborao inclume, uma vez que o afeta,
sobretudo porque constri uma identificao, uma subjetividade para si e de si.
(Stbe, 2008, p.63)
596

Coadunamos com Stbe e trazemos o dizer de Eckert-Hoff, (2004, p. 177) ao

propiciar o professor narrar sua histria, possibilitamos que o professor (quase sempre
silenciado por alguma razo) encontre espao para se dizer, o que permite um outro
sentido sobre o vivido e um passo a mais em direo a um certo saber sobre si.
Apresentaremos alguns recortes discursivos selecionados do corpus prvio de nosso
projeto de mestrado, que inicialmente possibilita o professor narrar sua histria e que
representaes de lngua (inglesa) emergem nas narrativas.
Neste primeiro recorte discursivo (RD) apresentamos a resposta da professora
entrevistada a partir da pergunta: Qual a relao que a Lngua Inglesa tem na sua vida hoje?
(RD1) - PLI: / Bom,/ a lngua inglesa,/ ela t muito presente na nossa vida n, EM
TODOS OS SENTIDOS, / tanto na mdia, na tecnologia (...)
No momento que PLI coloca que a lngua inglesa est presente em nossas vidas em
todos os sentidos, isso nos remete ao discurso da globalizao, mdia e tecnologia, como
dispositivos de controle na sociedade.
Segundo Oliveira (2008, p.9) ela remete-se a totalidade, expressando um desejo de
completude que est no outro, neste caso, a lngua inglesa. Apontando para o idioma ingls,
como se esse fosse um elemento que completa uma lacuna e que com a lngua inglesa teria
vantagens como o acesso a boas colocaes no mercado de trabalho, o acesso
informao, o acesso s novas tecnologias, incluso na sociedade globalizada etc..
Observamos que no se desejaria aprender a lngua inglesa para fins culturais,
apenas que a atribuio de sentidos a essa lngua, como lngua til e necessria. Desse
modo, o desejo pela lngua inglesa na realidade, o desejo de pertencimento a tudo o que o
ingls representa na sociedade atual, como o acesso em todas as reas, possibilitando a
entrada em outros lugares e o acesso a novos conhecimentos, a novas fontes de informao.
No recorte discursivo a seguir (RD2) PLI discorre
/ento/ hoje ser professora de lngua inglesa um grande desafio/ sendo brasileira,
um grande desafio / n. / ento, desafio em que sentidos, sempre estar buscando, incentivar
o aluno//, mostrar pra eles a importncia que est a no mundo presente,/ no tem como
fugir disso./ a questo do comrcio, da globalizao,/ e tudo mais, o que eu vou te dizer
assim de ser brasileira e ser professora( de lngua inglesa),/ s vezes te coloca em xeque
tambm, //qual a minha contribuio, /qual a minha valorizao da lngua materna.
Neste recorte discursivo PLI descreve representaes que advm de formaes
discursivas do imaginrio dos professores de lnguas estrangeiras em geral, sendo que existe
uma dificuldade ou uma impossibilidade de se perceber, se reconhecer ou mesmo de se
identificar professora de lngua inglesa.
No que tange o encontro-confronto com a lngua estrangeira, Coracini pondera:
[...] a lngua estrangeira, ou melhor, o outro (que se faz sempre presente naquela
que chamamos de lngua materna) penetra como fragmentos que incomodam,
desarranjam, confundem e deslocam as guas aparentemente tranquilas e
repousantes da primeira lngua ou da nossa cultura local, de grupo, cultura que
constitui a chamada lngua materna. (Coracini, 2007, p. 152)
Para a autora o professor atravessado por uma multiplicidade de vozes que tornam
sua identidade complexa, heterognea e em mudanas, sendo que s possvel capturar
momentos de identificao. Portanto, nessa relao com a lngua do outro, e no desejo de
597

completude o sujeito evoca o outro e assim ocupa vrios lugares no seu discurso, e esses
lugares marcam as posies-sujeito desse professor (brasileiro de uma lngua estrangeira).
Possveis concluses
Nessas circunstncias, atravs perspectivas diferentes como lngua sistmica e lngua
da/na Anlise de discurso procuramos a partir dos recortes discursos analisar como
emergem nas narrativas pessoais de professores brasileiros as representaes de lngua
inglesa. Neste contexto, as marcas de conflitos e/ou contradies apareceram como
regularidades, pois, representaes construdas em volta das lnguas (portuguesa e inglesa)
no funcionamento discursivo investigado, diz respeito relao estabelecida com elas, que,
nesse imaginrio, negada em suas contradies constitutivas. Porm, a anlise
depreendida, parte de que somos (heterogeneamente) brasileiros professores de lngua
inglesa e que no podemos apagar essa condio (que social, poltica, lingustica e
ideolgica) desse processo.
Pela materialidade lingustica, podemos perceber possveis ecos da memria
discursiva no intradiscurso. A memria discursiva, que forma as representaes de lngua,
atravessada por diversos discursos, como, pelo discurso da globalizao, pelo discurso da
mdia, podemos perceber a representao de lngua como um conjunto de palavras. O que
nos remonta definio de lngua de Ferdinand Saussure, a lngua como meio a transmitir
uma mensagem, que nos remete a Jakobson, e a lngua como chave que permite ascenso
profissional e a lngua status e bem salientamos que os recortes discursivos apresentados
so de uma nica entrevista.
Desse modo, o sujeito submete-se lngua significando e significando-a atravs do
funcionamento da lngua na histria. O sujeito para se constituir submete-se lngua como
possibilidade de discurso e ao simblico, ou seja, como diz Pcheux, o indivduo
interpelado em sujeito pela ideologia.
Em virtude de que nossa pesquisa avanar e teremos outros recortes discursivos,
nos instiga prosseguir nesse complexo e infindvel campo de estudos, pois segundo
Grigoletto (2003, p. 228) conceber a lngua como um simples instrumento de comunicao
implica escamotear toda uma gama de funes inerentes existncia das lnguas e de
relaes entre a lngua e o sujeito falante, no entanto, olhar a lngua pela pelo vis da
Anlise de Discurso muito mais do que isso.
CORACINI, M. J. R. F.; BERTOLDO, E. S. (orgs.) O desejo da teoria e a contingncia da prtica:
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598

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Discurso: (des)construindo subjetividades. 1. ed. Campinas e Chapec: Editora da UNICAMP
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______. O espao hbrido da subjetividade: o (bem) estar/ser entre lnguas. In A celebrao
do outro: arquivo, memria e identidade: lnguas (materna e estrangeira), plurilingusmo.
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Campinas e Chapec: Editora da UNICAMP - Editora ARGOS, 2003. p. 223-235.
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InterteXto. Uberaba UFTM v. 1 p. 56-72 2008 jan. / jun. Disponvel em:
<http://revistaintertexto.letras.uftm.edu.br/>Acesso em: 26 jun. 2013.
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Apoio FAPESP. (1998 p. 11)
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de professores de lngua portuguesa em contexto de imigrao. 2008. 243f. Tese
(Doutorado em Lingstica Aplicada) - Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade
Estadual de Campinas, Campinas, 2008.
599

600

O RESGATE DO ARQUTIPO DE AFRODITE NA CAMPANHA

PUBLICITRIA PROLAS PRECIOSAS DA RECCO LINGERIE
TEVIANI RIZZI KOLZER
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Mato Grosso IFMT
Campus Sorriso. Av. Tancredo Neves, 543 78890-000 Sorriso MT Brasil
teviani@yahoo.com.br
Resumo. Na presente pesquisa, propomo-nos a identificar o arqutipo de Afrodite

na campanha publicitria Prolas Preciosas da Recco Lingerie. O objetivo foi o de
revelar o resgate da mitologia, imagens e valores universais. Esse processo explicase pela teoria do Inconsciente Coletivo desenvolvida Jung (1875-1961). Como
metodologia de anlise, escolhemos a Teoria Semitica desenvolvida por Greimas
(1917-1992) por esta prever a articulao dos textos sincrticos.
Palavras-Chave: Afrodite. Arqutipo. Mulher. Prola. Propaganda.
Abstract. The present research we propose to identify the archetype of the
Aphrodite in Advertisement campaign Prolas Preciosas of Recco Lingerie. The
objective has been toreveal the rescue of mythology, universal images and values.
The Collective Unconscious theory developed by Jung (1875-1961) from which the
presence of archetype in advertisement is explained. As for the analyses
methodology we have chosen the Semiotics Theory developed by Greimas (19171992) for supposes the articulation of the syncretic texts.
Key Words: Aphrodite. Archetype. Woman, Pearl. Advertisement.
1. Mito e Publicidade
H uma nova tendncia na publicidade de [...] se afastar da forma direta de
persuaso pelo imperativo verbal, assumindo feies mais sedutoras, quando no
delirantes, pelas transformaes de imagens que se aproximam do surreal. (MAZUCCHISAES, 2005, p. 40). Dessa forma, cria-se uma falsa iluso de liberdade, pois o consumidor
sente-se portador da deciso final da concordncia.
Por vivermos em uma sociedade heterognea no que diz respeito a valores e
comportamentos, o principal desafio dos publicitrios criar um elo de identidade entre a
propaganda e o pblico ao qual se prope alcanar. nesse sentido que a publicidade
explora o poder dos arqutipos, pois
Inspiradas nas imagens arquetpicas presentes nos sonhos e fantasias dos seres
humanos em geral, a publicidade cria mundos mito-simblicos, que mantm com o
receptor um elo de identidade. [...]. Da, entender-se que o sonho arquetpico
universal, contm imagens arquetpicas universais. (MAZUCCHI-SAES, 2005, p. 16,
grifo nosso).
601

Carl Gustav Jung ao elaborar sua teoria concebe mito como a conscientizao de
arqutipos do inconsciente coletivo, como uma unio de consciente e inconsciente coletivo;
e mitologia como "movimento", ou seja, movimentao de elementos arcaicos (arqutipos)
tradicionalmente transmitidos, sujeitos, portanto a transformaes. Contudo, mesmo sendo
transformados sero ainda expresses de um arqutipo.
2. Afrodite: a Deusa da Beleza e do Amor

Conforme relata Stephanides (2004, p. 59-62), a deusa Afrodite nasceu da espuma do
mar, que fora fecundada pelo esperma de Urano quando este foi mutilado por seu filho
Cronos. Assim, a jovem deusa foi levada em uma concha puxada por pssaros at a ilha de
Chipre, onde as Horas e as Graas enfeitaram-na com os mais lindos ornamentos. Afrodite
seguiu ento para o Olimpo e foi aclamada com muita admirao, pois sua beleza e graa
resplandeciam. A partir de ento, [...] a rainha da eterna beleza, a deusa do amor, que
governa os coraes dos homens. (idem, p. 62).
Nesse mesmo sentido, Ramos & Veloso afirmam que segundo os neoplatonistas,
especialmente para Marsilio Ficino,
[...] havia duas Vnus que eram imagens, respectivamente, da natureza espiritual e da
natureza fsica do amor. A primeira era chamada de Vnus Coeletis e personificava o
amor nascido da contemplao do divino, enquanto a terrena, ou Vnus Humanitas,
buscava e esperava se transformar na celestial. (Ramos & Veloso, 2005, p. 119)
O arqutipo de Afrodite desdobra-se, portanto, em duas facetas, a do amor puro e

celestial e a do amor carnal e terrestre.
3. Simbologia da Prola
Conforme Pezzolo (2004, p. 13), a prola era interpretada na mitologia grega, como
gotas de orvalho que flutuavam sob a luz da lua que as ostras colhiam. Ou ento, eram as
lgrimas dos deuses. Outra interpretao era que as prolas eram [...] um subproduto do
nascimento de Vnus, tambm chamada de Afrodite, deusa da beleza e do amor. Afrodite
passou a ser chamada tambm de Prola, ou Prola do Mar. (idem, p. 13).
O Dicionrio de smbolos define a prola como:
Smbolo lunar, ligado gua e mulher. A constncia de suas significaes to
notvel quanto sua universalidade, como mostraram os diversos livros de Mircea
Eliade e inmeros etnlogos. Nascida das guas ou nascida da Lua, encontrada em
uma concha, a prola representa o princpio Yin: ela o smbolo essencial da
feminilidade criativa. (CHEVALIER; GHEERBRANT, 2008, p. 711).
A partir da leitura do simbolismo do arqutipo de Afrodite e da prola, possvel

fazer uma relao de complementaridade entre os seus significados. Assim como a prola,
Afrodite nasceu j adulta e dotada da mais perfeita beleza.
4. Anlise das Propagandas

A campanha publicitria Prolas Preciosas, da Recco Lingerie, veiculada segundo
semestre do ano de 2009 no site oficial da marca e tambm em revistas de grande
circulao, apresenta em suas propagandas intertextualidade com a obra O nascimento de
Vnus de Alessandro Botticelli. Esta tela, pintada em 1485, [...] representa a figura da
deusa como personificao eterna do amor. (RAMOS & VELOSO, 2005, p. 119).
602

Figura 1: O nascimento de Vnus, de Alessandro Boticelli, 1485. Tmpera sobre tela, 172,5 x 278,5. Galeria
dos Uffizi, Florena Itlia.
Como objeto de anlise, escolhemos duas propagandas: a primeira foi publicada na

Revista Anurio Noivas e a segunda, na edio especial de aniversrio de nove anos da
Revista Quem.
Figura 2: Revista Anurio Noivas 2009/10, da Editora Caras
Figura 3: Revista Quem, da Editora Globo.
603

4.1. Plano do contedo - nveis narrativo e fundamental

Conforme Nilton Hernandes (2006, p. 36), por meio do objeto o sujeito est sempre
em busca dos valores que almeja. Assim, no nvel narrativo das propagandas (Figura 2 e
Figura 3), o sujeito representado pela modelo est em busca do valor amor, explcito
verbalmente no slogan Seu maior tesouro o amor que voc pode ter hoje. Nesse sentido,
a lingerie seria uma espcie de auxiliadora para o alcance final do objeto-valor, de modo que
a manipulao se d da seguinte forma: o sujeito deseja o amor e, para obt-lo, necessita do
auxiliador, a lingerie, que lhe garantir uma sano positiva.
Logo, as propagandas mostram um sujeito competente, pois possua um saber
(conhecia a marca) e um poder (financeiro para a aquisio do produto) para a realizao da
performance. Desse modo, ocorreu a transformao do sujeito sem amor para o sujeito com
amor, pois ao usar a lingerie este sujeito adquire um poder-fazer. Os textos sugerem,
portanto, uma sano positiva.
No nvel fundamental, de acordo com Barros (2004, p. 188-0), a significao
apresentada como uma categoria ou oposio semntica que resume o contedo geral do
texto de forma simples e abstrata. Nesse sentido, as propagandas constroem-se sobre a
oposio semntica desamor vs. amor, sendo que amor um termo eufrico e atraente e
desamor disfrico e repulsivo.
A partir dessa categoria fundamental, determinamos a estrutura da narrativa, o
sujeito passa de um estado de desamor para um estado de negao do desamor atravs da
aquisio do auxiliador. Constri-se, portanto, o percurso:
desamor => no-desamor => amor
Os textos fotogrficos mostram o sujeito negando o termo desamor, pois se
submeteu ao fazer interpretativo do destinador ao adquirir a lingerie, como o meio pelo qual
alcanar o valor amor, que assume o sentido eufrico. Este mecanismo sinttico pode ser
representado pelo quadrado semitico:
amor
no-desamor
desamor
no-amor
4.2. Plano de contedo - nvel discursivo

Hernandes afirma que O texto uma realizao de um enunciador, que o produz
para obter algo do enunciatrio. (2006, p. 58). Assim, atravs da anlise da enunciao
torna-se possvel ter acesso aos mecanismos de produo de sentido utilizados pelo
enunciador para persuadir o enunciatrio. Dentre esses mecanismos, temos as categorias
de pessoa, tempo e espao, que criam um efeito de objetividade e distanciamento ou de
subjetividade e proximidade ao texto. Esses efeitos constroem-se a partir das relaes elel-ento ou eu-aqui-agora, as quais a semitica chama, respectivamente, de debreagem
enunciva e debreagem enunciativa.
Nas propagandas em anlise, as categorias de pessoa, tempo e espao determinam
uma debreagem enunciativa apreendida atravs do slogan Seu maior tesouro o amor que
voc pode ter hoje, no qual ocorre a presena de um narrador eu num espao aqui que
fala diretamente com um narratrio tu em um espao a. Ao explicitar o narratrio com
604

o uso do pronome voc, o enunciador fala diretamente com o enunciatrio. Este

mecanismo produz-se um sentido de cumplicidade e proximidade com o enunciatrio.
O tempo agora apreendido pelo verbo e pode e pelo advrbio hoje d a
ideia de concomitncia do momento do acontecimento ao momento de referncia presente
agora. Acontece dessa forma uma simulao em que, conforme Hernandes explica, [...] o
narrador pode criar uma narrao em que haja uma concomitncia entre o tempo da ao e
o dos acontecimentos narrados, para simular que eles acontecem no mesmo momento em
que esto sendo contados. (HERNANDES, 2006, p. 70).
4.3 A figura da deusa Afrodite e o resgate do tema mtico
Para Hernandes [...] a cobertura figurativa que d acesso aos temas e valores.
(2006, p. 235) encobertos em um texto. As peas publicitrias, segundo o autor, tm dois
objetivos principais, o de promover a venda de determinado produto e o de agregar valores
determinada marca. Assim, [...] o trabalho publicitrio , na maior parte das vezes, a
procura de figuras para cobrir temas que transfiram valores para as marcas. (idem, p. 235,
grifos do autor).
Podemos identificar nas propagandas, a personificao da deusa Afrodite atravs da
figurativizao intertextual com a tela O nascimento de Vnus de Sandro Botticelli. Contudo,
ao comparar as duas propagandas, possvel perceber que as posturas da modelo so
diferenciadas. Na figura 2, ela usa uma longa camisola branca, trata-se de uma sugesto dada
pela Revista Anurio Noivas propondo o seu uso para a noite de npcias, um momento especial
para a vida da mulher. possvel perceber que a modelo expressa sensualidade de uma forma
mais discreta, ao contrrio da Figura 3 em que a modelo esbanja sensualidade ao usar um
conjunto mais provocante, com luvas que caracterizam um fetiche ertico. Estes so reforados
pela figura da concha e da prola. Desse modo, as propagandas se cobrem figurativamente com
smbolos que expressam e reafirmam o arqutipo de Afrodite em suas duas facetas.
Consideraes Finais
Por tratar-se de um texto sincrtico, as propagandas publicitrias so manipuladas
por vrias formas de linguagem de manifestao, sobretudo a verbal e a no-verbal, para
produzir um todo de sentido. Assim, os sentidos so enunciados a partir da articulao entre
os sistemas comunicativos.
Nada nesse espao de comunicao aleatrio, pois todos os elementos so
selecionados e articulados entre si para produzir o sentido almejado. Devido s escolhas no
serem casuais, mas com objetivos pr-determinados, as propagandas configuram-se em
construes ideolgicas voltadas para valores bem definidos. Por trs de cada escolha existe
uma inteno comunicativa e somente um olhar mais atento poder identific-lo.
Nesse sentido, a presena dos mitos recorrente. Por meio dos arqutipos, os textos
manipulam valores conseguindo atingir a massa coletiva e produzir um efeito de identidade,
o qual usado pela propaganda como libi manipulador da ao de consumo. Desse modo,
a consumidora ao identificar-se com a deusa, buscar adquirir o produto por ela vinculado,
fazendo o percurso de aquisio para uma completude idealizadora final.
A juno desses elementos evidencia, portanto, a construo de estratgias nas
propagandas que geram um determinado fim. A lei do consumo tem por finalidade alcanar
compradores, convenc-los da necessidade dos produtos e manter certa fidelidade. Em
decorrncia disso, somos a todo o momento bombardeados por imagens publicitrias de modo
605

que se d um processo de formatao do desejo uma vez que os produtos buscados e desejados
so determinados pelas propagandas e, por conseguinte, pelo prprio capitalismo.
Dada diversidade cultural, econmica e social da grande massa da populao,
somente o resgate das imagens arquetpicas possui, portanto, o poder de alcanar esse
pblico consumidor definido, a mulher, gerando uma identidade que a convena, mesmo de
forma inconsciente, a agir ou desejar os produtos vinculados s representaes da deusa.
Assim, o sistema capitalista se apropria dos arqutipos e do sentimento de incompletude
inerente ao ser humano, inserindo-os em sua lgica que visa busca pelo lucro.
Dessa forma, a presente pesquisa buscou evidenciar a perspiccia dos textos
publicitrios, o arcabouo terico voltado para a construo de estratgias de
convencimento e, sobretudo, a eficcia do retorno aos mitos como fonte de identificao
junto populao feminina da atualidade.
BARROS, Diana Luz Pessoa de. Estudos do discurso. In: FIORIN, Jos Luiz. (org.). Introduo
Lingstica II: princpios de anlise. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2004. P. 187-217.
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HERNANDES, Nilton. Curso de semitica: Princpios e historicidade. 2006. (Artigo no
publicado).
MAZUCCHI-SAES, Patrcia. Imagens mticas na publicidade. In: RAMOS, Celeste. (org.). Mitos:
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PEZZOLO, Dinah Bueno. A Prola: histria, cultura e mercado. So Paulo: Editora Senac,
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RAMOS, Celeste. & VELOSO, Fernanda. A Perspectiva na Representao da Vnus de
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Mitos: perspectivas e representaes. Campinas, SP: Alnea, 2005. (Coleo mitologia e
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STEPHANIDES, Menelaos. Os deuses do Olimpo. Ilustraes de Iannis Stephanides; Traduo
de Janana R. M. Potzmann; So Paulo: Odysseus, 2004.
606

A LNGUA DO OUTRO ATRAVESSADA POR UMA MEMRIA DO

AQUI
THALITA MIRANDA GONALVES SAMPAIO
Av. Tancredo Neves, 1095 - Cavalhada II 78200-000 - Cceres - Mato Grosso
sampaio.thalita@gmail.com
Resumo: Buscamos compreender neste texto como lnguas outras significam

articuladas na sintaxe da lngua portuguesa, tomando como materialidade
discursiva a msica No tem traduo de Noel Rosa, composta em 1933. Os
conceitos que do corpo nossa anlise de potico, tomado enquanto
propriedade da lngua, pois a linguagem no esttica, mas passvel de
deslizamentos, de equvocos, de falha. O conceito de metfora e de
heterogeneidades a partir dos pressupostos tericos de Authier-Revuz (1990).
Palavras-Chave: msica, potico, metfora, heterogeneidade, sentidos.
Abstract: We seek to understand in this text how other language mean articulated
in the syntax of the Portuguese language, taking as discursive materiality the Noel
Rosas music No tem traduo, composed in 1933. The concepts that giving
effect to our analysis is the poetic, taken as a property of language, because the
language is not static, but susceptible to landslides, of mistakes, failure. The
concept of metaphor and the heterogeneities from the theoretical assumptions of
Authier-Revuz (1990).
Key words: music, poetic, metaphor, heterogeneities, senses.
Enquanto analistas de discurso, recortamos como objeto de estudos o discurso. Este,

por sua vez, se torna palpvel na lngua, como uma estrutura que o materializa e faz com
que se produza sentido. Nessa perspectiva, tomamos a lngua enquanto no transparente,
produzindo sentidos nessa opacidade, transcendendo o trao164 estruturalista do significado
colado palavra, enquanto estrutura e acontecimento. Compreendemos assim que os
sentidos se do na/pela histria, pelas brechas possveis dessa estrutura da lngua. Pode-se
afirmar a partir da que no furo/equvoco que o sentido se constitui, conforme prope a
164
Lacan em seus estudos, privilegia o significado em detrimento do significante e mostra que pensar a lngua
como proposta por Saussure colocar um impasse significao, pois para Lacan o sentido o non sense. Ele
utiliza o algoritmo S/s (significante sobre significado) para exemplificar a teoria do signo de Saussure de modo
que o trao chamado por ele de barra e esta barra se d mesmo como um dificultador da significao: Essas
consideraes, por mais existentes que elas sejam para o filsofo, [referindo-se a Saussure] desviam-nos do
lugar de onde a linguagem nos interroga sobre sua natureza. E fracassaremos ao sustentarmos a questo,
enquanto no nos libertarmos da iluso de que o significante tenha que responder por sua existncia ao ttulo
de uma significao qualquer, seja ela qual for. (LACAN, 1996, p.228)
607

anlise do discurso. Orlandi (2012, p. 7), ao prefaciar a obra O discurso: estrutura ou

acontecimento de Michel Pcheux, afirma que ele props uma forma de reflexo sobre a
linguagem que aceita o desconforto de no se ajeitar nas evidncias e no lugar j feito. Ele
exerceu com sofisticao e esmero a arte de refletir nos entremeios.
Dessa forma, considerando o funcionamento da lngua e tomando-a no como algo
plano e de significado esttico, mas historicizada em suas condies de produo, vemos
que os significantes textualizam-se em discurso de diferentes modos, numa relao
particular com a memria do dizer. Por este aspecto, do conjunto heterclito da linguagem
posto por Saussure (1997), recortamos para nossos estudos a lngua escrita, materializada
em uma cano da MPB, sendo ela No Tem Traduo (1933), de Noel Rosa.
Esta composio musical nos chamou a ateno pois que mobiliza simultaneamente
lnguas diferentes em um sistema lingustico especfico, ou seja, trazem a formulao do verso
uma sintaxe mista de diferentes lnguas, que compreendem a lngua portuguesa, o francs e o
ingls, como um fio nico da lngua, produzindo efeitos de sentidos para a lngua no Brasil
Consideramos, a partir de Pcheux (2004), Mariani (2004) e Almeida (2012), que a
composio musical materializa o potico na lngua pelo ritmo, pela fontica, etc..., como
propriedade da lngua:
o potico no est fora da linguagem, no algo restrito a um conjunto de efeitos
especiais a ser usado em determinadas ocasies. Ao contrrio, pode-se conceber como
uma propriedade da ordem da lngua essa capacidade de deslizamento potico. Um
deslizamento que incide no corpo da lngua, em sua materialidade significante.
Propomo-nos compreender os efeitos de sentidos produzidos na/pela memria

discursiva dessa lngua esteticamente formulada em verso, recortando como materialidade
o aqui de onde se diz, em relao lngua nacional brasileira e, considerando as polticas de
lngua instauradas ao longo da histria de sua constituio165. Perguntamos pelo
atravessamento ideolgico materializado nesses diferentes fios discursivos que extrapolam o
ordinrio da lngua, fazendo funcionar no portugus imaginrios sobre a lngua do Outro,
alm de significar as polticas de estado no Brasil, para a questo da lngua. Trata-se de uma
lngua produzida aqui no espao discursivo brasileiro, cujos significantes deslizam-se do
portugus para outros sistemas.
Nesta msica h um dizer sobre a lngua fortemente marcado. H uma vontade, um
desejo de se criar uma identidade brasileira, como que se esta identidade nunca houvesse
existido. Esses efeitos de sentido esto presentes nas duas primeiras estrofes em que h
uma crtica ao que do Outro:
O cinema falado/ o grande culpado da transformao/Dessa gente que sente que
um barraco/Prende mais que o xadrez
165
Ao dizermos lngua nossa, pensamos pelo vis da Histria das Ideias Lingusticas. Um estudo que se
encarregou de buscar na histria os modos de constituio da lngua portuguesa falada no Brasil, a cerca disto
Payer (2006), ao estudar as condies histricas da interdio das lnguas dos imigrantes, diz que [...] a lngua
funcionou como argumento na discusso da autonomia do Estado Brasileiro. Dessa vez, entretanto, tal
funcionamento interveio, por outro lado, na constituio de um imaginrio social do pas como
linguisticamente homogneo. Envolvido em um outro contexto mundial especfico, e estando dessa vez
concernida na discusso da autonomia no mais apenas a relao com Portugal, mas com diversas outras
naes, os anos 1930 testemunharam um recuo no movimento de afirmao da identidade lingustica
brasileira, em face da configurao de uma necessidade de reafirmao do portugus como lngua nacional
diante dos imigrantes.
608

L no morro,/Se eu fizer uma falseta/A Risoleta desiste logo/Do francs e do ingls
Ao pensarmos em cinema, por um j-dado dos sentidos, nos remetemos a Holywood,

Estados Unidos, pois com o advento do som, onde comea os grandes estdios
cinematogrficos e o cinema se modifica de cinema mudo para o falado. Na composio,
quando Rosa (1933) canta que o barraco prende mais que o xadrez, o que podemos
compreender que o cinema se d em um espao que se assemelha ao barraco e que os
que assistem so interpelados pelas imagens e pelos costumes que so disseminados
durante a projeo do filme e por isso o barraco, por se tratar da priso do intelecto, pois
se d no campo das ideias, prende mais que o xadrez.
H um efeito de sentido que significa enquanto crtica ao que do Outro, Rosa
(1933), na segunda estrofe eleva a lngua portuguesa pelo potico e atravs do deboche
diminui a lngua do Outro, no caso o francs e o ingls. Este efeito se d quando ele diz: Se
eu fizer uma falseta/A Risoleta desiste logo/Do francs e do Ingls. Na msica a falseta nos
diz sobre um trecho pequeno de uma cano, assim, se l no morro ele cantar um pouco
em portugus logo a moa esquece o ingls e o francs dando preferncia ao portugus,
mesmo sendo apenas uma falseta, uma pequena parcela, o portugus melhor.
No Tem Traduo, se situa na terceira dcada do sculo XX, que foi o incio da
segunda fase do modernismo, Noel Rosa no esteve presente na semana de 22, mas
atravessado pela ideologia modernista e isso se materializa em sua cano. Segundo Nunes
(2003):
Nos grupos modernistas, ocorriam manifestaes nacionais, quer no aspecto
esttico, quer no filosfico ou ideolgico, sendo fundamental a tomada de posio
frente s mudanas que aconteciam no mundo, incluindo-se a desde o
crescimento da atividade industrial at as modificaes no panorama artstico.
preciso se posicionar como moderno e no Brasil. (NUNES, 2003, p. 44)
O movimento modernista tambm se constitui por uma alteridade, ele interpelado

pelos movimentos da vanguarda europeia. O Manifesto Antropofgico, significa esse
posicionamento de ser moderno e no Brasil que Jos Horta Nunes nos diz na citao
acima, de modo que o Manifesto Antropofgico significa engolir o outro, mas digerir dele s
o que fosse bom para nossa nao, num movimento de mimesis e no de imitatio, como
mera cpia, mas de se instaurar um Brasil brasileiro. Ser moderno aqui no Brasil, implicava
em uma desvinculao de moldes estrangeiros.
Na letra da cano h uma contradio entre a lngua outra e a lngua nossa. Essa
contradio se marca no criticar o outro e sua lngua e usar ento essa lngua outra para se
critic-la. Esse furo/equvoco se d na/pela lngua, por um atravessamento ideolgico de
constituio de nao bem marcado na dcada de 30 do sculo XX.
Quando Rosa (1933) diz na terceira estrofe: A gria que o nosso morro criou/Bem
cedo a cidade aceitou e usou/Mais tarde o malandro deixou de sambar,/Dando pinote/E s
querendo danar um Fox-Trote, vem mais uma vez criticar o que o do outro e dar
visibilidade ao nacional: A gria que o nosso morro criou/Bem cedo a cidade aceitou e
usou. Nesta parte, no s h uma valorizao da lngua portuguesa, mas uma valorizao
da linguagem local. Pensar a gria pensar a lngua fluida, em funcionamento, vai alm da
lngua portuguesa aquela do colonizador, mas a lngua que funciona aqui no Brasil.
Segundo Nunes (2003):
609

O contexto cultural da poca dos manifestos se caracteriza pela afirmao da

identidade nacional, o que visvel tanto nos movimentos modernistas e nas
manifestaes artsticas, como nos estudos da lngua. Nestes intensifica-se a
preocupao com a questo da lngua nacional, havendo um esforo no sentido de
distinguir a lngua brasileira das demais, principalmente da portuguesa. (Idem, p. 49)
A composio de Rosa (1933) materializa a preocupao com a lngua nacional, como

podemos ver na quarta estrofe: Essa gente hoje em dia/Que tem a mania da exibio/No
se lembra que o samba/No tem traduo no idioma francs/Tudo aquilo que o malandro
pronuncia/Com voz macia brasileiro,/J passou de portugus. Quando ele nos diz que o
samba no tem traduo no idioma francs o que podemos perceber um nacionalismo
fortemente marcado.
Os sentidos se produzem de modo que o samba, enquanto ritmo tomado como
lngua, pois o compositor afirma que no h traduo. A lngua o que d a um lugar o
estatus de nao:
Antes de tudo precisamos ser uma nao, e no um simulacro, uma aparncia, um
arremedo de nao. E para podermos s-lo, fora e no desfitemos a vista de tudo
quanto possa concorrer para fortalecer, vigorar e tornar coesa, robusta,
indissolvel e insupervel a unidade nacional, como expresso inequvoca e
soberana de uma conscincia nacional, de uma cultura nacional, de uma poltica
nacional, de uma indstria nacional, de um comrcio nacional, de uma imprensa
nacional e de uma lngua nacional. (FREIRE, 1978, p. 473 apud, NUNES, 2003, p. 50)
Desse modo, Rosa ao tomar o sentido de samba, que por um deslize metafrico,
significa a lngua nacional, institu um lugar de nao. Na sequncia ele ainda diz: Tudo
aquilo que o malandro pronuncia/Com voz macia brasileiro,/J passou de portugus.
Quando ele se refere a voz macia, est significando o ritmo do falar brasileiro, que
diferente do portugus de Portugal. Os efeitos de sentidos que se produzem de que temos
uma lngua, uma lngua que daqui e no de l, que tem um ritmo prprio e que no a
mesma que Portugal.
Nunes (2001) diz que: Segundo Cmara Jnior, as diferenas entre o portugus do
Brasil e o portugus de Portugal no resultam da influncia do tupi ou das lnguas africanas,
mas do fato de que a lngua se encontra em dois territrios nacionais diferentes e
separados. (NUNES, 2001, p. 71). O que se faz aqui brasileiro pois o espao do dizer o
Brasil, desse modo, os efeitos de sentido que vo se constituindo na composio de Noel
Rosa o de um lugar nacional, no modo em como se marca a crtica ao que do outro e vem
valorizando o que nacional, ele finaliza sua cano dizendo: Amor l no morro amor pra
chuchu/As rimas do samba no so I love you/E esse negcio de al, Al boy e al Johnny/S
pode ser conversa de telefone. Quando ele diz que a rimas do samba no so I love you, os
efeitos de sentido que se produzem que o samba, algo que do Brasil no se constitui do
dizer do outro, puramente nacional e ainda coloca a outra lngua em um lugar de
artificialidade quando ele diz que esse negcio de al, Al boy e al Johnny/S pode ser
conversa de telefone, pois a conversa de telefone no se d de maneira natural como face a
face, e acaba por diminuir a lngua do outro e elevar a lngua portuguesa.
Como j dissemos acima, em nosso quadro terico, no furo/equvoco que os
sentidos se do. Noel Rosa se inscreve enquanto sujeito no perodo da segunda fase do
modernismo que se opunha mtrica parnasiana, s rimas e aos moldes. No entanto a
cano significa de um modo que se estrutura nessa crtica, buscando instaurar essa
610

nacionalidade brasileira por meio da lngua e lngua enquanto oficial, se constri com rimas e
se entrega ao potico dessa lngua, como por exemplo falado/culpado; gente/sente;
falseta/Risoleta; criou/aceitou e usou; sambar/danar e muitas outras ao longo da msica.
Pensando ento essas rimas, h uma em especial na quarta estrofe: Amor l no morro
amor pra chuchu/As rimas do samba no so I love you. O que se d nestes versos que h
uma oposio entre a lngua nacional materializada na palavra chuchu e na lngua inglesa you,
de modo que pela poesia d-se a rima produzindo sentido a partir da memria da lngua
portuguesa embora o compositor use a lngua estrangeira. Os sentidos que vo sendo
produzidos so os de poltica de lngua, sentidos de uma necessidade de uma lngua nossa,
que efeito de sentido das condies de produo da dcada de 30. O sentido se d de modo
que na composio temos a lngua do outro para se opor a este prprio outro, para critic-lo e
fazer-se elevar o nacional. A contradio/falha se d na oposio destas duas lnguas que se
tecem na sintaxe do portugus brasileiro com lxicos do ingls, fazendo emergir sentidos do
nacional a partir da lngua outra, que constitui memria daqui e no de l.
Luiz Francisco Dias (1996) em sua tese de doutorado tece sobre a necessidade de se
configurar uma identidade brasileira a partir da mudana do nome da nossa lngua: [...] nas
dcadas de 30 e 40 no Brasil na poca em que as discusses sobre a identidade nacional
ganhavam terreno entre os polticos e os intelectuais. Na nossa tese, buscamos
compreender como se configurava uma identidade de lngua nacional na tica dos polticos.
Na dcada de 30, buscava-se a construo sobretudo de uma identidade nacional. Neste
mesmo perodo, Loureno Filho, diretor do Ministrio da Educao cita um documento de
1921 sobre a educao dos filhos de estrangeiros:
O esprito dessas crianas brasileiras, formado em lngua, nos costumes, nas
tradies dos pais, s poderia tender para a ptria de origem, constituindo um
empecilho coeso nacional. Mesmo na raa latina e assimilvel como a italiana,
nota-se uma grande tendncia para conservar a lngua e os costumes, quando
formando regulares aglomeraes; nas colnias alems, ento, a propenso
conservadora ainda muito maior, agravada pela diferena de lngua e dos
costumes. Em certas regies do pas a necessidade da Escola Nacional bastante
grande; abri-la conquistar milhares de cidados para a ptria.166
nestas condies de produo que a cano de Noel se inscreve, de uma intensa

necessidade de fundao de nacionalidade e buscando inaugurar essa identidade brasileira.
Dessa forma, o que vamos percebendo que o sentido se d no que escapa, na/pela falha,
de modo que necessrio instaurar uma identidade a partir da lngua portuguesa, mas na
composio no h s a lngua portuguesa, h lngua estrangeira e o que escapa
justamente a lngua do outro significando ento na nossa lngua, como uma maneira de no
aceitao da lngua desse outro. E a ento que se do os sentidos, no modo de significar a
lngua nacional se opondo lngua estrangeira, que significa atravs desta lngua estrangeira,
mas que sobretudo produz efeitos pelo portugus.
Neste aspecto onde se d as heterogeneidades, pensadas a partir de Authier-Revuz
(1990), de modo que a lngua do outro se estrutura no fio da sintaxe da lngua portuguesa e
a partir da estrutura da lngua portuguesa se estabelece como uma crtica a esse outro, o
que configura a heterogeneidade constitutiva. E pela heterogeneidade mostrada que se d
na/pela lngua estrangeira que conseguimos notar ento de forma marcada a presena do
outro. Dessa forma, nesta msica de Noel os efeitos de sentidos que vo se constituindo o
166
<http://www.schwartzman.org.br/simon/capanema/capit2.htm#N_68_>
611

de uma apropriao da lngua e apropriao no no sentido de instrumento, mas no de

tom-la enquanto sua, no sentido de se tornar a lngua prpria do Brasil assim como o
samba e assim como chuchu o so, de modo que no haja I love you.
ACHARD, Pierre [et al]. Papel da Memria, traduo e introduo: Jos Horta Nunes,
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612

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do dia 21/09/2013.
613

614

FRANKENSTEIN: A NARRATIVA TRANSMDIA UTILIZADA COMO

ESTRATGIA DE IMERSO DO ESPECTADOR
THIAGO BERZOINI
Instituto de Artes e Design
Universidade Federal de Juiz de Fora
Campus Universitrio Bairro Martelos Juiz de Fora MG CEP 36036-330
thiago.berzoini@gmail.com
Resumo: O artigo aborda a narrativa transmdia aplicada s artes cnicas como um

elemento de imerso do espectador, tendo como referncia a montagem de
Frankenstein, inspirada na obra de Mary Shelley, realizada em 2013 pela Cia.
Teatral Caravela das Artes (JF MG). Prioriza-se a imerso do pblico atravs da
utilizao das instalaes-cenrios, deslocando a estratgia transmdia utilizada
pela indstria cultural para a experimentao de uma obra de arte intimista.
Palavras-chave: Imerso. Narrativa Transmdia. Artes Cnicas. Frankenstein.
Processo criativo.
Abstract: This paper discusses the transmedia storytelling that provides the theatergoers with an immersion experience in the theatrical environment. The play
Frankenstein, inspired by Mary Shelleys work, staged by Caravela das Artes
Theater Company in 2013, is taken as a reference. It prioritizes the immersion of the
audience by means of installation-backdrops, displacing the transmedia strategy
from the cultural industry to the experimentation of an intimate work of art.
Keywords: Immersion. Transmedia Storytelling. Theater. Frankenstein. Creative
process.
1. Sobre a estratgia da narrativa transmdia

A narrativa transmdia uma estratgia que permite a utilizao de diferentes media
para contar histrias que ofeream ao espectador diversos pontos de entrada na trama,
fortalecendo o universo ficcional criado e mantendo o espectador (ou usurio, consumidor)
mais tempo envolto na trama, imerso no universo ficcional. Segundo Pratten (2011), a
incorporao da histria em cada mdia precisa ser satisfatria por si s, porm a apreciao
de todos os meios deve ser maior quando se somam as partes.
Esse novo mtodo de atrair mais consumidores para determinados contedos, com
possibilidades inumerveis de alcance ao redor do mundo, graas s possveis trocas de
informaes na grande rede, gerou o que Henry Jenkins (2008) denominou Cultura da
Convergncia, que nos traz a concepo de que um livro, um jornal, uma revista, um filme
ou qualquer outro produto no se encerra sobre si mesmo, mas traz consigo a possibilidade
de expanso, distribuindo funes narrativas entre os diversos media de maneira que o
615

contedo flua por vrios canais diferentes e assuma formas distintas no ponto de recepo
(JENKINS, 2008).
(...) uma nova esttica que surgiu em resposta convergncia das mdias uma
esttica que faz novas exigncias aos consumidores e depende da participao
ativa de comunidades de conhecimento. A narrativa transmiditica a arte da
criao de um universo. Para viver uma experincia plena num universo ficcional,
os consumidores devem assumir o papel de caadores e coletores, perseguindo
pedaos da histria pelos diferentes canais, comparando suas observaes com as
de outros fs, em grupos de discusso on-line, e colaborando para assegurar que
todos os que investiram tempo e energia tenham uma experincia de
entretenimento mais rica. (2008, p.49)
Ao aplicar a narrativa transmdia a uma produo em artes cnicas, estabelece-se um

deslocamento de uma estratgia mercadolgica da indstria do entretenimento para a
divulgao de uma obra de arte com perspectivas autorais, no necessariamente com o
objetivo de vender o produto, mas de apreciao do mesmo e de maior imerso do
espectador no universo ficcional criado. O primeiro experimento unindo o teatro e a
narrativa transmdia atravs da Cia. Teatral Caravela das Artes foi Espectros um drama
familiar, de Ibsen, e desde ento a companhia amadora de teatro (sediada em Juiz de Fora,
Minas Gerais) vem se utilizando de conceitos que circundam as possibilidades
transmiditicas para explorao de seu universo cnico. Sobre imerso, importante ter em
mente seu conceito e utilizao, que vai alm do termo empregado atualmente, conforme
ser explanado a seguir.
2. Breves consideraes sobre imerso

O termo imerso deve ser entendido neste experimento como a experincia de ser
transportado para um lugar primorosamente simulado, prazerosa em si mesma,
independente do contedo da fantasia (MURRAY, 2003, p.102). A palavra imerso
atualmente - por muitas vezes - ligada exclusivamente virtualidade, porm Oliver Grau, em
seu livro Virtual Art - To illusion to immersion (2004), aponta a presena de artifcios de
imerso desde os tempos da antiguidade com a pintura de naves de igrejas ou atravs dos
cicloramas primorosamente elaborados para passar ao pblico o efeito de veracidade na
cena observada. A seguinte definio a utilizada para compreenso do termo neste texto:
Imerso um termo metafrico derivado da experincia fsica de estar submerso
na gua. Buscamos de uma experincia psicologicamente imersiva a mesma
impresso que obtemos em um mergulho no oceano ou numa piscina: a sensao
de estarmos envolvidos por uma realidade completamente estranha, to diferente
quanto a gua e o ar, que se apodera de toda nossa ateno, de todo nosso
sistema sensorial. Gostamos de sair do nosso mundo familiar, do sentido de
vigilncia que advm de estarmos nesse lugar novo e do deleite que
aprendermos a nos movimentar dentro dele. (...) num meio participativo implica
em aprender a nadar, a fazer coisas que o novo ambiente torna possveis.
(MURRAY, 2003, p.102)
Na antiguidade a pintura era utilizada como artifcio ilusrio em ambientes que

proporcionavam ao espectador a possibilidade de imerso. Oliver Grau cita exemplos
diversos, que vo desde a Villa dei Misteri uma sala com afrescos em Pompia (60 A.C.) at a construo dos elaborados e controversos panoramas no perodo do final dos anos
616

1800 e incio dos anos 1900, e sendo a mais sofisticada forma de iluso em um espao de
360 com os meios da pintura tradicional (GRAU, 2004).
Levando em considerao esses aspectos de imerso/iluso que tendem a enganar
o espectador proporcionando um ambiente verossmil, foi pensada uma forma de
apresentar ao espectador um cenrio onde ele pudesse estar imerso, utilizando-se de
conceitos advindos das instalaes167 artsticas e no necessariamente dos artifcios
pictricos para proporcionar os efeitos pretendidos. Uma variao das funhouses descritas
por Murray em seu livro Hamlet no Holodeck, nas quais a diverso se encontra na forma
de uma visita participativa pelo ambiente.
3. Sobre a montagem Frankenstein, de Mary Shelley (Cia. Teatral Caravela das

Artes, 2013)
A adaptao do romance Frankenstein ou o Prometeu Moderno passou a se
chamar apenas Frankenstein168, modo pelo qual a estria foi popularizada ao longo dos
anos atravs de diversos filmes, entre outras adaptaes para diversos meios. Embora um
romance conhecido, um clssico da literatura universal, a direo da Caravela das Artes
raciocinou que seria melhor que houvesse a supresso do subttulo para que as chances de
uma associao indevida fossem menores. A pea teve aproximadamente 90 minutos de
durao. Embasada no texto original de Mary Shelley, publicado pela primeira vez em 1818,
a montagem adotou caractersticas realistas, apesar do tema fantstico, proporcionando o
distanciamento apenas na figura da Criatura. Foi elaborada dentro da iniciativa da licena
Creative Commons169, nos seguintes parmetros: mantm os direitos de autor mas
permite que outros copiem e distribuam a obra, desde que haja atribuio aos autores
segundo as condies especificadas. A montagem estreou no dia 30 de maio de 2013, com
apresentao apenas para convidados (familiares, funcionrios da UFJF), ficando em cartaz
todas as sextas, sbados e domingos de junho, s 20H00, na Casa de Cultura da UFJF,
localizada na Avenida Rio branco 3372, em Juiz de Fora, Minas Gerais.
A adaptao teve sua trama focada dentro da Manso Frankenstein, em Genebra,
onde um obstinado cientista, aps retornar de seus estudos no exterior, consegue concluir
suas pesquisas, porm as consequncias de seus atos so inimaginveis. A obra tenta lidar
com questes existenciais, alm da decadncia causada pela ambio, obsesso e busca
incessante pelo poder.
167
O termo instalao incorporado ao vocabulrio das artes visuais da dcada de 1960, designando assemblage
ou ambiente construdo em espaos de galerias e museus. Definio retirada da Enciclopdia Ita Cultural artes
visuais,
Acessada
em
02/11/2013.
Disponvel
em:
http://www.itaucultural.org.br/aplicExternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=3648
168
Ficha tcnica da montagem Frankenstein de Mary Shelley, adaptao e direo geral de Thiago Berzoini:
Cia. Teatral Caravela das Artes (elenco: Jackson Leocdio, Thiago Berzoini, Jssica Melato, Mariana Maciel,
Leticia Amorim, Pedro Demetrius, Yasmin Benini, Ana Luisa Rufino, Luisa Carneiro, Julia Ferrarezi, Aline
Carvalho, Taina Zampa, Gabriel Hage, Gustavo Canivali); Cmera/Fotografia: Maria Luiza Magalhes; Ilustraes
anatmicas: Thiago Correa; Projeto 3D do cenrio: Kadu Oliveira; Trilha: Ldimo, sob regncia de Michel Lenev.
169
A licena Creative Commons disponibiliza licenas que abrangem um espectro de possibilidades entre a
proibio total dos usos sobre uma obra - todos os direitos reservados - e o domnio pblico - nenhum direito
reservado. Nossas licenas ajudam voc a manter seu direito autoral ao mesmo tempo em que permite certos
usos de sua obra - um licenciamento com alguns direitos reservados. (..) O Creative Commons um novo
sistema, construdo com a lei atual de direitos autorais, que possibilita a voc compartilhar suas criaes com
outros e utilizar msica, filmes, imagens, e textos online que estejam marcados com uma licena Creative
Commons. Texto retirado do site <http://www.creativecommons.org.br> Acessado em 09/07/2011.
617

Alm da montagem, houve distribuio gratuita de produtos atravs do blog170

experimentao com seu potencial j consolidado ao longo de trs anos elaborando a
estratgia transmdia nas peas anteriores (Espectros um drama familiar, de Henrik
Ibsen, (2011) e Tio Vnya cenas de uma vida no campo, de Anton Tchekhov (2012)). Os
produtos disponveis no blog so: vdeos promocionais (imagem 01 e 02)171, uma histria em
quadrinhos (imagem 03) e algumas cartas que so recebidas durante a pea e que so
disponibilizadas no blog para que o pblico tenha acesso.
Imagem 01 Imagem do vdeo promocional 01 , produzido como parte do material transmdia da montagem
Frankenstein, de Mary Shelley
Imagem 02 Imagem do vdeo promocional 02, produzido como parte do material transmdia da montagem
Frankenstein, de Mary Shelley
Imagem 03 Histria em Quadrinhos produzida como parte do material transmdia de Frankenstein, de

Mary Shelley
170
171
http:frankensteincaravela.blogspot.com
Todas as imagens utilizadas neste artigo pertencem ao acervo da Cia. Teatral Caravela das Artes.
618

A trilha sonora original foi composta para a montagem por Ldimo, projeto pop
comandado pelo msico e regente Michel LeNev. A trilha172 se fundamenta em aspectos
experimentais com toques de metais, e uma tendncia ao som industrial, alm de
contribuir com o clima de mistrio, fornecendo ambincia sonora para as instalaescenrios. O pblico tambm pode baixar as msicas no blog; e, conceitualmente, os seus
ttulos apresentam sugestes de uma micronarrativa da montagem.
A inovao da montagem do ano de 2013 ficou por conta do conceito de InstalaoCenrio (imagem 04), contando com ambientes como o saguo de entrada da manso, sala de
estudos, laboratrio, sala de visitas e copa. Certamente um incontvel nmero de produes
teatrais j se utilizou de espaos alternativos para suas montagens. O diferencial fazer da
galeria de arte um suporte para a estratgia da narrativa transmdia, apresentando o cenrio
montado nas galerias de arte. Fator que possibilitava a visitao do pblico ao cenrio durante
os dias da semana, de 14H00 s 18H00, na Casa de Cultura da UFJF durante o ms de junho e
julho de 2013. No cenrio havia pistas e elementos que complementavam a narrativa, que o
pblico poderia investigar com calma durante sua visitao.
Imagem 04 Algumas ambincias das instalaes-cenrios. respectivamente a sala de estudos, laboratrio e

quarto da Manso Frankenstein (Casa de Cultura da UFJF/2013).
Assim, os visitantes seriam capazes de realizar, mentalmente, um elo narrativo entre

o que era mostrado no espetculo e os indcios apresentados no cenrio - atravs de
inscries, textos e ilustraes - pelas paredes do laboratrio, geralmente relacionados
arte da alquimia e os experimentos de Victor Frankenstein, como, por exemplo, textos de
Cornlio Agripa e seus Trs livros de filosofia oculta (1509), nos quais havia informaes
sobre dar vida aos mortos, referncias da mitologia grega (Hrcules e a pira funerria); algo
que a criatura cita ao fim da pea em um contexto diferente, mas que certamente remonta
aos textos dos alquimistas que serviram de base para o seu criador e, consequentemente, o
sucesso de suas experincias sobre dar vida matria inanimada. Esta concepo contribui
para a imerso do espectador na obra, no somente no campo da virtualidade, mas tambm
no campo fsico, enquanto pode caminhar e perceber o ambiente como uma mostra de arte.
3.1 O conceito de Instalao-cenrio

Pensando na Galeria de Arte como uma mdia a ser explorada como ferramenta para
expanso do universo ficcional e imerso por parte do espectador, foi empregada a construo
de cenrios, em uma unio da ribalta com a galeria de arte, fornecendo para o cenrio uma
concepo autoral e voltada obra de arte. Assim temos a ambincia de uma instalao pela
qual o pblico possa caminhar, alm de visitar e investigar aspectos contidos no cenrio que
fornecem mecanismos de investigao e aprofundamento na trama por parte do espectador. A
172
https://soundcloud.com/caraveladasartes/sets/frankenstein-de-mary-shelley
619

seguir, alguns parmetros estabelecidos para a utilizao das instalaes-cenrios, fazendo da

galeria de arte um meio a ser explorado transmidiaticamente:
a) Requer um espao institudo como galeria de arte. Ao abrigar o cenrio e a montagem,
desconstri-se e realoca-se a posio do espao arquitetnico: dilogo -> galeria e
ribalta;
b) Aberta visitao do pblico, durante dias e horrios em que no haja apresentao
da pea; dessa forma, quando a montagem no est sendo apresentada, o objeto
(cenrio) assume funo (ressignifica-se) de Instalao.
c) Deve possuir aspectos que se transformam em primorosa simulao, causando
ambincia capaz de imerso.
Consideraes finais
A prtica imersiva explorada pela Cia. Teatral Caravela das Artes, como um dos
produtos de seu material transmdia para Frankenstein, mostrou-se eficaz, obtendo
sucesso de pblico e gerando repercusses e prorrogao da temporada. A explorao da
galeria de arte como uma mdia para entrada de espectadores em um universo ficcional
amplia no s o dilogo entre espectador e obra, mas tambm instiga a frequentar um
espao voltado para o acolhimento de obras artsticas, ao mesmo tempo em que possibilita
discursos e questionamentos sobre as galerias de arte, sobre as artes cnicas e sobre lugares
e plataformas disponveis para produes transmiditicas.
A aplicao das instalaes-cenrios como um produto transmdia requer
predisposio por parte do grupo responsvel pela pea a ser montada e por parte da galeria
que esteja apta a receber esse tipo de proposta. Tambm importante ressaltar que a
galeria de arte deve ser inserida em um contexto que enriquea o universo ficcional, no
sendo meramente um dispositivo de exposio, mas um elemento de imerso e entrada
narrativa para os espectadores.
Todavia, os conceitos e experimentaes relativos narrativa transmdia ainda
possuem um vasto campo a ser pesquisado no Brasil. A utilizao dessa estratgia em
comunho com as artes cnicas ainda pouco explorada e merece ateno por parte de
pesquisadores e produtores brasileiros.
GRAU, Oliver. Virtual Art From Illusion to Immersion. Massachusetts: MIT Press, 2004.
JENKINS, Henry. Cultura da Convergncia. So Paulo: Aleph, 2008.
MURRAY, Janet. Hamlet no Holodeck: o futuro da narrativa no ciberespao. So Paulo: Ita
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SHELLEY, Mary. Frankenstein ou o Prometeu Moderno. Trad.: Adriana Lisboa. Rio de
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620

A RELAO DA MEMRIA DE TRABALHO COM PREJUZOS NA

LINGUAGEM EM CRIANAS COM TDAH
VANESSA CRISTINA DE JESUS PINHA
Faculdade de Letras - Universidade Federal de Minas Gerais
Av. Antnio Carlos, 6627 - 31270-901 - Pampulha - Belo Horizonte MG
vanessa.pinha@yahoo.com.br
Resumo. Inmeros trabalhos realizados em diversas reas associam o Transtorno

de Dficit de Ateno e Hiperatividade (TDAH) a problemas relacionados
aquisio da linguagem e ao desenvolvimento de competncias lingusticas como a
fala, a escrita, a leitura e o processamento auditivo. Por meio de um refinado
levantamento bibliogrfico, o presente trabalho tem como objetivo demonstrar,
divulgar e discutir evidncias de que tais prejuzos esto relacionados a dficits na
memria de trabalho.
Palavras-chave. Transtorno de dficit de ateno e hiperatividade. Linguagem.
Memria de trabalho.
Abstract. Numerous studies carried out in several areas associate the Attention
Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) to problems related to language acquisition
and development of language skills such as speech, writing, reading and auditory
processing. Through a refined bibliographic survey, this study aims to demonstrate,
disseminate and discuss evidences that such impairments are related to deficits in
working memory.
Keywords. Attention Deficit Hyperactivity Disorder. Language. Working memory.
1. O Transtorno de Dficit de Ateno e Hiperatividade (TDAH)

Segundo o DSM-IV-TR (2002), Transtorno de Dficit de Ateno e Hiperatividade
(TDAH) consiste em uma desordem neurobiolgica, de causas genticas, caracterizada pelo
comportamento desatento, inquieto e/ou impulsivo. Essa desordem pode comprometer
diversas esferas da vida do indivduo portador, como a cognitiva, a social, a familiar, a
acadmica e a profissional (Brown, 2007; Lobo e Lima, 2007; Rohde e Benczik, 1999; Phelan,
2005; Polanczyk et al., 2007; Tannock, 2005). Alm disso, esse transtorno pode muitas vezes
vir acompanhado de outros distrbios mentais, o que denominado co-morbidade173, como
transtorno desafiador de oposio, transtorno de conduta, abuso de substncias,
transtornos de tiques, transtornos de humor (depressivo e bipolar) e transtornos ansiosos
(DSM-IV-TR, 2002; Rohde e Mattos, 2003). Segundo pesquisas, 50% das crianas e
173
Co-morbidade o termo utilizado para designar a ocorrncia de dois ou mais transtornos em um mesmo
indivduo (Rohde e Mattos, 2003, p. 85).
621

adolescentes com TDAH tambm apresentam algum outro tipo de transtorno (Rohde e
Benczik, 1999). Embora ainda haja um ceticismo por parte da sociedade em relao ao
TDAH, diversos estudos tm demonstrado que esse transtorno possui bases neurobiolgicas.
Segundo Rohde e Benczik (1999), achados cientficos indicam claramente a presena de
disfuno em uma rea do crebro conhecida como regio orbital frontal em crianas e
adolescentes com TDAH. Pesquisas demonstraram tambm que, nesses indivduos, h a
ocorrncia de alteraes no funcionamento de algumas substncias encontradas nessas
reas chamadas de neurotransmissores174, como a dopamina e a noradrenalina. De acordo
com o DSM-IV-TR (2002), a prevalncia do TDAH estimada em 3-7% entre crianas em
idade escolar e em trs vezes mais indivduos do sexo masculino que os de sexo feminino.
O diagnstico do TDAH comportamental, realizado clinicamente com base em uma
srie de critrios estabelecidos pelo DSM-IV. Esses critrios so divididos em dois grupos,
cada um deles descrevendo nove tipos de comportamentos. So eles175:
Para que um indivduo receba o diagnstico de TDAH, ele precisa apresentar pelo
menos seis dos sintomas de desateno e/ou seis dos de hiperatividade/impulsividade
(Rohde e Benczik, 1999). Alm disso, mais alguns critrios relacionados recorrncia desses
comportamentos devem ser observados: i) os comportamentos precisam persistir por pelo
menos seis meses; ii) os sintomas tm de estar presentes (no necessariamente
diagnosticados) antes da idade de 7 anos; iii) esses comportamento devem ter carter
extraordinrio quando comparados aos de pessoas da mesma idade; iv) esse padro
comportamental precisa causar uma interferncia significativa na capacidade funcional da
pessoa; v) os sintomas devem causar comprometimento em uma ou mais esferas (escola,
trabalho, em casa e em situaes sociais) (Phelan, 2005, p. 15).
174
Neurotransmissores so substncias responsveis por transmitir informaes entre um neurnio e outro,

permitindo a interligao entre diversas partes de uma rea e entre uma rea e outra (Rohde e Bencik, 1999, p. 56).
175
Descrevemos aqui os critrios para diagnstico do TDAH baseados na adaptao que Phelan (2005) fez da
lista do DSM-IV.
622

Segundo o DSM-IV-TR (2002, p. 113), embora a maioria dos indivduos apresente

sintomas tanto de desateno quanto de hiperatividade-impulsividade, em alguns deles h
predomnio de um ou de outro tipo. Dessa forma, o TDAH apresenta os seguintes subtipos:
a) TDAH predominantemente desatento;
b) TDAH predominantemente hiperativo/impulsivo;
c) TDAH tipo combinado.
Conceituado e caracterizado o TDAH, discutiremos, na seo que se segue, o conceito de
memria de trabalho.
2. Como funciona a memria de trabalho?

A memria consiste na capacidade de armazenar, reter e subsequentemente
recuperar informao de diversos aspectos, como visuais, lingusticas, auditivas, olfativas,
entre outras. H vrias maneiras de classificar a memria em termos de durao, natureza e
informao recuperada. De acordo com os modelos atuais de memria, do ponto de vista do
processamento de informao, existem trs principais estgios para a formao e
recuperao da memria: a codificao ou registro (processamento e montagem da
informao); armazenamento (criao de blocos permanentes da informao codificada) e
recuperao (trazer tona uma informao armazenada em um processo de resposta a
pistas a serem utilizadas num processo de ativao). Alm disso, apesar de algumas
divergncias, h uma classificao cannica que divide as formas de armazenamento em trs
tipos: memria de curto prazo, memria de trabalho e memria de longo prazo (Gazzaniga e
Heatherton, 2005).
A memria de curto prazo configura um sistema de armazenamento mais simples,
pois apenas guarda a informao por um curto espao de tempo e privilegia o simples
decorrer do tempo como fator determinante para seu descarte. A memria de trabalho, por
sua vez, consiste em um sistema de armazenamento mais complexo, ao passo que armazena
e manipula a informao, alm de privilegiar a utilizao da informao como critrio para
sua manuteno ou para seu descarte (Baddeley, 2011). Diferentemente, a memria de
longo prazo possui capacidade ilimitada de armazenamento, pois consegue reter a
informao por horas, anos ou dcadas. Ela responsvel pelo armazenamento,
esquecimento e recuperao de informaes (Gazzaniga e Heatherton, 2005).
O conceito de memria de trabalho ganhou destaque com a publicao de um
captulo por Baddeley e Hitch (1974) e posteriormente com a publicao de um livro de
Baddeley (1986) intitulado Working Memory. Durante a dcada de 70, os modelos vigentes
de processamento de informao humana consideravam apenas a memria de curto prazo
como mdulo de armazenamento de informaes. Para Baddeley, esses modelos se
apresentavam demasiadamente simples, ento, posteriormente, ele props um modelo
multifacetado que acabou por substituir o conceito de memria de curto-prazo, deixando de
ser apenas um armazenador temporrio para ser um processador ativo capaz de manipular
um conjunto limitado de informaes por um curto perodo de tempo (Cowan, 2005).
Atravs de seu modelo inicial (figura 1), Baddeley postulou que a memria de trabalho seria
composta por trs sistemas de memria: um componente fonolgico, um componente
visuoespacial e um componente central (executivo central). O executivo central atuaria
como um controlador atencional responsvel pela fiscalizao e coordenao dos outros
dois sistemas. Sua funo primria seria o foco de ateno, dividindo-na entre tarefas
623

concorrentes e fornecendo uma interface entre a memria de longo prazo e a memria de

trabalho. O sistema fonolgico seria responsvel pelo armazenamento temporrio e ensaio
do material verbal, ao passo que o subsistema visuoespacial forneceria essa funo para os
estmulos visuais e espaciais no verbais (Cowan, 2005; Rapport et al., 2008).
Figura 1: Modelo de memria de trabalho de Baddeley e Hitch (1974)
Em um artigo publicado no ano de 2000, Baddeley apresenta modificaes no

modelo original com o acrscimo de mais um componente: o episodic buffer. Com uma
capacidade limitada e acessvel conscincia, tal componente realiza o armazenamento
temporrio e interage com a memria de longo prazo na construo de representaes
integradas com base em uma nova informao (Cowan, 2005). A figura abaixo representa o
modelo em questo.
Figura 2: Modelo de memria de trabalho de Baddeley (2000) com a insero de um quarto

componente: o episodic buffer
O modelo de Baddeley se destaca pela robustez ao oferecer inmeras evidncias

experimentais sobre o funcionamento da memria, alm de dar conta de uma parte
considervel de casos em neuropsicologia envolvendo dficits no sistema de memria
operacional (Rodrigues, 2001). Esse modelo tem sido utilizado por profissionais de diversas
reas que investigam indivduos com dficits neurocognitivos associados memria
operacional, como o Transtorno de Dficit de Ateno e Hiperatividade (TDAH), foco
tambm desta pesquisa.
3. As relaes entre o TDAH, a linguagem e a memria de trabalho

Um rico conjunto de pesquisas em diversas reas como psicolingustica, neurologia,
neurolingustica e psicologia tem evidenciado que crianas com TDAH geralmente
624

apresentam dificuldades correspondentes linguagem, e que estas estariam relacionadas ao

tamanho da memria de trabalho dessas crianas. Trabalhos como os de Brown (2007),
Cohen et al. (2000), Lobo e Lima (2007) e Tannock (2005) demonstraram que crianas com
TDAH apresentam problemas associadas ao aprendizado e linguagem, tais como
dificuldade com a fala e/ou atrasos na aquisio da linguagem, distrbios na leitura e/ou na
escrita, alm de prejuzos referentes competncia comunicativa como linguagem receptiva
e expressiva e processamento auditivo. De acordo com os achados de Kim e Lee (2009),
crianas com TDAH variam menos no uso de formas lingusticas, produzem mais
comportamentos pragmticos inapropriados na interao conversacional, apesar de ter o
mesmo tipo de conhecimento pragmtico de crianas com desenvolvimento tpico, e
possuem mais probabilidade de ter problemas com a produo do que com a compreenso
da linguagem. Os trabalhos de Albuquerque (2008) e o de Klein (2009) demonstraram que,
na modalidade da leitura, crianas com TDAH conseguem chegar ao mesmo resultado que os
sujeitos sem o transtorno, mas precisam de tempo significativamente maior para obter os
mesmos resultados. Cunha Lima & Tenuta (no prelo) realizaram um experimento de
produo discursiva no qual encontraram que, no momento da escolha de uma forma
referencial para se retomar um antecedente, crianas com TDAH empregaram um nmero
significativamente maior de pronomes cujo custo de processamento configura-se menor ,
ao passo que crianas com desenvolvimento tpico utilizaram significativamente mais
expresses nominais que sobrecarregam mais a memria de trabalho.
H fortes evidncias de que os prejuzos lingusticos em crianas com TDAH
encontrados nos trabalhos destacados anteriormente estejam relacionados memria de
trabalho e ateno. Essas duas capacidades cognitivas desempenham um papel importante
no processamento de informaes. A leitura e a compreenso de linguagem envolvem o ato
de manter na memria informaes a fim de integrar pores de uma palavra, frase,
sentena, pargrafo ou captulo durante o tempo suficiente para conect-las com pores
subsequentes. Dessa forma, prejuzos na memria de trabalho e na capacidade atencional
do indivduo geram grande comprometimento da integrao das informaes e consequente
dificuldade na compreenso (Brown, 2007; Cohen et al., 2000; Lobo e Lima, 2007).
De fato, um grande nmero de trabalhos tem trazido luz fortes evidncias de que
crianas com TDAH so prejudicadas em um importante componente da memria de
trabalho: o executivo central (Alderson et al., 2010; Baddeley, 2007; Kofler et al., 2008, 2010;
Rapport et al., 2000, 2008; Willcutt et al., 2005). O executivo central j apresentado no
captulo anterior consiste em um controlador atencional responsvel pela fiscalizao e
coordenao de outros dois subsistemas que realizam o armazenamento temporrio e o
ensaio de informao de modalidade especfica. Sua funo primria foco de ateno,
dividindo-a entre tarefas concorrentes e fornecendo uma interface entre a memria de
longo prazo e a memria de trabalho (Rapport et al., 2008). Segundo Rohde (2003, p. 65),
as funes executivas compreendem uma classe de atividades altamente
sofisticadas, que capacitam o indivduo ao desempenho de aes voluntrias,
independentes, autnomas, auto organizadas e orientadas para metas especficas.
Em conjunto englobam todos os processos responsveis por focalizar, direcionar,
regular, gerenciar e integrar funes cognitivas, emoes e comportamentos,
visando realizao de tarefas simples de rotina e tambm, principalmente,
soluo ativa de problemas novos.
625

O componente executivo central da memria de trabalho tambm funcionalmente

relacionado atividade motora extra (hiperatividade) que uma das caractersticas
diagnsticas para o TDAH. Ocorre que uma ou mais dessas funes exercidas pelos
componentes do executivo central esto claramente prejudicadas em crianas com TDAH.
Ademais, deficincias na memria de trabalho esto relacionadas a uma ampla gama de
desempenhos desfavorveis: deficincia de linguagem e aprendizado, hiperatividade,
dficits no desempenho acadmico e insucesso escolar, inateno em aula, dficit na
interao social (Rapport et al., 2008).
Consideraes finais
O conjunto de trabalhos apresentados aqui fornece fortes evidncias da influncia da
memria de trabalho no processamento anafrico. Tais achados indicam que bem
provvel que a baixa capacidade na memria operacional esteja relacionada a um baixo
desempenho atencional, que levaria a uma utilizao menor dos recursos mentais, o que
causaria, assim, um prejuzo na reteno de informaes de memria de curto prazo.
Grande parte dos estudos que abordam a temtica em questo tem sido realizada
por estudiosos da psicologia. Torna-se necessria, portanto, uma investigao sistemtica
das relaes entre TDAH, linguagem e memria de trabalho tambm por cientistas da
linguagem. Estudos nesse mbito, alm de contriburem na investigao da relao entre
linguagem e TDAH possibilitando assim o planejamento de aes referentes ao
desenvolvimento escolar e ao planejamento de intervenes clnicas , contribuiro tambm
para uma melhor compreenso da influncia dos processos cognitivos (tais como ateno e
memria) no processamento da linguagem.
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628

OS DISCURSOS SOBRE A PROVA BRASIL: AS POLITICAS PBLICAS E O

ENSINO DE LINGUA PORTUGUESA
VERONICA SILVA DE ALBUQUERQUE, JUDITE G. DE ALBUQUERQUE
Av. Santos Dumont s/n - Bloco II. Centro de Pesquisa e Ps-graduao em Linguagem
veronicaalbu@hotmail.com, albuquerque.judite@unemat.br
Resumo. Este trabalho filiado a Anlise do Discurso de linha francesa pretende

discutir a institucionalizao da Avaliao Prova Brasil, enquanto polticas
pblicas legitimadas pelo Estado e pelo sistema de Avaliao da Educao Bsica,
objetivando compreender e analisar a legislao que institui a Prova Brasil, a
constituio do sujeito escolar na sua relao com o Estado e, de forma mais
especfica, o conhecimento lingustico que cobrado em tais exames e as suas
correntes terico-filosficas.
Palavras-Chave. Prova Brasil. Polticas Pblicas. Discurso. Educao Bsica.
Abstract. This work affiliated with analysis of French Discourse discusses the
institutionalization of evaluation "Proof Brazil", while public policies legitimized by
the state and the system of Basic Education Evaluation. Aiming to understand and
analyze the legislation establishing the Proof Brazil, the constitution of the subject
school in their relationship with the state and, more specifically, the linguistic
knowledge which is charged on such exams as the theoretical and philosophical
currents.
Keywords. Proof Brazil. Public Policy. Speech, Basic Education.
Introduo
Diante de tantas pesquisas e debates conflituosos acerca da temtica educao, que
abrange tanto a opinio pblica quanto poltica, proponho-me a avaliar o sujeito aluno que
j tem um devido conhecimento sobre a lngua e que tem que us-la em sua relao com a
linguagem, de forma mais recortada, na escrita, pois o sujeito para se significar tem que se
assujeitar lngua e histria, neste caso se assujeita a escrita para significar.
Inscrita na Anlise do Discurso de linha francesa desenvolvida por Pcheux e por Eni
Orlandi no Brasil esta pesquisa busco estabelecer um estudo sobre as polticas pblicas de
ensino que subsidiam a Avaliao da Educao Bsica chamada Prova Brasil enquanto
avaliao constitutiva do SAEB sistema avaliao da Educao Bsica. O objetivo inicial
desta avaliao de acordo com o site INEP (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas
Educacionais Ansio Teixeira) realizar um diagnstico do sistema educacional brasileiro e
629

de alguns fatores que possam interferir no desempenho do aluno, fornecendo um indicativo

sobre a qualidade do ensino que ofertado.
Diante desta forma de avaliao da educao a nvel fundamental e destes e outros
discursos sobre que vamos perceber os efeitos de sentido e espaos de contradio nestas
polticas que subsidiam bem como os dados que so produzidos e avaliados.
Retrospecto da Prova Brasil e os discursos sobre

A Avaliao de mbito nacional denominada prova Brasil parte constitutiva do
SAEB- Sistema de Avaliao da Educao Bsica, sendo uma das formas de se avaliar a
qualidade do ensino nas Instituies Escolares sendo utilizada como subsidio para os
clculos do IDEB, neste caso o rendimento escolar. Esta tendo o papel regulador do Estado
sendo estes resultados comparados por escola, estado e a nvel mundial. Segundo OLIVEIRA
(2011): A comparao de resultados no mbito internacional abriu um campo diferenciado
no debate das polticas educacionais uma vez que a avaliao e seus indicadores passaram a
ser instrumentos de regulao estatal.
Estudar os meios que se chegam at o IDEB (ndice de Desenvolvimento da Educao
Bsica) incluem tanto a aplicao da Prova Brasil quanto a de um questionrio nas
instituies, o que possibilita um olhar atento historicidade constitutiva da
institucionalizao das polticas pblicas, voltadas para o ensino aprendizagem quanto para
as concepes de leitura e de escrita indissocivel tambm da concepo de cultura escolar
normatizando o que pode e deve ser ensinado nas instituies escolares.
Estas polticas voltadas para o ensino-aprendizagem so impostas pelo Estado e
regulamentam o desempenho lingustico por meio de questes estruturais que se pautam
nas normas do bem dizer ou do bem escrever, ou seja, o Estado impe categorias de
pensamento e comportamento adentrando o domnio subjetivo e inconsciente do sujeito.
Sendo a referida Prova constituda e estruturada por questes voltadas para as
disciplinas de Lngua Portuguesa e Matemtica, segundo dados presentes no INEP (Instituto
Nacional de Pesquisas ) percebemos um imaginrio de aluno que remontam as primeiras
ideias da colonizao em que o sujeito na posio de aluno deve saber ler, escrever e contar,
da a necessidade de assegurar este aprendizado por meio do controle de notas em que o
sujeito aluno levado a pensar segundo uma linha de pensamento, segundo um modelo a
ser seguido e muitas vezes seguindo os sentidos propostos pelas provas ou pelos
professores. Tardif (2002) afirma que os professores sero sujeitos do conhecimento quando
forem atores de sua prtica e no apenas executores das reformas da educao. So
questes que devem ser vistas, trabalhadas e discutidas, pois s assim poderemos transpor
as barreiras que se colocam.
Sendo assim, ao tratar da Prova Brasil e IDEB, as Instituies Escolares recebem
artigos que incentivam a aplicao da Prova Brasil como este a seguir escrito pela secretaria
adjunta de polticas educacionais, Ftima Aparecida da Silva Resende, da SEDUC (Secretaria
de Estado de Educao do Mato Grosso) em sua carta direcionada s Escolas; ela afirma que:
precisamos ter um olhar para o IDEB de 2011 como sinalizador de boas prticas
educacionais....nos anos finais com a mdia 4.3, no Ensino Mdio com a mdia
3.1. AVANAMOS E MUITO. Mas precisamos avanar muito mais, Vamos ler os
nmeros para alm e pegar os indicadores para fortalecer nossas metas. Que o
nosso fazer educacional seja sempre em prol de uma educao com qualidade
social. (Resende 2012,p.1).
630

Percebemos ento esta preocupao pela obteno de dados produzidos e no a

compreenso destes o que possibilitaria o avano nos trabalhos pedaggicos e
consequentemente o processo ensino-aprendizagem, remetendo a uma memria de
repetio mnemnica dos resultados, que conhecido como efeito papagaio.
Por isto, ao mobilizar os conhecimentos lingusticos idealizados nas provas de Exames
Nacionais, mais especificamente, a Prova Brasil, o sujeito aluno se inscreve em determinada
posio discursiva no de modo aleatrio, mas, mediante um saber poltico discursivo j
cristalizado que se materializa pela escrita ou at mesmo pelo silenciamento.
Retomando alguns conceitos da AD cujo objeto de estudo o discurso que, segundo
Orlandi (2005:15), a lngua fazendo sentido, enquanto trabalho simblico, parte do
trabalho social geral constitutivo do homem e da sua histria. Na AD, busca-se
compreender mais que uma anlise conteudstica, estuda-se como um texto significa,
concebendo a linguagem como no transparncia dos sentidos, o que permite vrias
possibilidades de interpretao. Assim, o sentido no est apenas nas palavras, e no
depende do ponto de vista de seu interlocutor. Os sentidos jogam com sua exterioridade
constitutiva, ou seja, nas condies de produo em que so realizados os dizeres. Estas
condies dizem respeito ao sujeito e situao ou, em sentido mais amplo, abrangem o
sujeito e o contexto scio-histrico e ideolgico.
Portanto, o sujeito aluno, ao realizar a Prova Brasil, adentra domnios at ento
desconhecidos, buscando atravessar o texto, encontrando um sentido j posto, estabelecido
e cristalizado, ou seja, na iluso de transparncia da linguagem de sentido nico.
Segundo Orlandi (2005, p. 45), diante de qualquer objeto simblico, o homem
levado a interpretar, e este trabalho de interpretao no arbitrrio, o que o inscreve
numa posio discursiva que atravessa o modo como ele se constitui no discurso e o
contexto scio-histrico que envolve tal posio. Esta posio tambm trabalho da
ideologia. Por isto, ao ser submetido realizao da Prova Brasil, o sujeito aluno se inscreve
em determinada posio discursiva no de modo aleatrio, sendo levado aos gestos de
interpretao determinados na exterioridade constitutiva do discurso.
Consideraes Finais
Pensar a Educao Bsica no pas requer um olhar atento e minucioso mediante
tantos debates e pesquisas acerca do referido tema. Por isto, a instituio escolar enquanto
principal aparelho ideolgico do Estado institui e ministra o que pode e deve ser ensinado
assegurando o cumprimento seja atravs dos projetos educacionais que vem sendo
reajustados e atualizados conforme as condies de crise ou cada vez que se confirma
alguma defasagem nos referidos ndices.
Ao olharmos, portanto, os discursos sobre a perspectiva da Prova Brasil e,
consequentemente o IDEB, em relao educao, percebemos uma contradio na forma
de assegurar a educao atravs do controle de notas, em que se foge da perspectiva inicial
que tinha por discurso atravs desta Avaliao diagnosticar a situao atual com vista
melhoria nas condies pedaggicas de ensino, numa sondagem atravs das mdias e
elaborao de polticas que visassem aes para o fortalecimento da educao pblica
ofertada a nvel nacional.
Por isto, ao iniciarmos um estudo sobre as formas nacionais de avaliao, mais
especificamente a Prova Brasil, tocaremos as principais legislaes que regem as polticas
pblicas que so voltadas para o ensino e, mais do que isso, no priorizamos o senso comum
do sistema como causador ou no de tudo que diz respeito Educao, analisamos todo o
631

processo, a fim de entender e problematizar a sugesto de alguns dados relevantes que

podero ser repensados na firmao de tais polticas.
Percebemos ento neste processo de assujeitamento o apagamento do sujeito aluno
o que cria um imaginrio de homogeneizao do cidado desconsiderando um sujeito autor
com viso crtica da realidade sua volta.
OLIVEIRA, Ana Paula de Matos. A Prova Brasil como poltica de regulao da rede pblica
do Distrito Federal. Dissertao (mestrado). Faculdade de Educao, Universidade de
Braslia, Braslia, 2011.
ORLANDI, Eni P. Anlise do discurso: princpios e procedimentos, 8 ed. Campinas, SP:
Pontes, 2005.
_____. Interpretao; autoria, leitura e efeitos do trabalho no simblico. Campinas, SP:
Pontes, 2004.
_____. As formas do silncio: no movimento dos sentidos. Campinas: UNICAMP, 2007.
_____. A histria do sujeito-leitor: uma questo para a leitura. Discurso e leitura. Campinas:
Pontes, 1988
TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis, RJ: Vozes, 2002.
http://portal.inep.gov.br/web/prova-brasil-e-saeb/historico acessado em 01/11/2013 s 8h
http://portal.inep.gov.br/web/prova-brasil-e-saeb/edicao-2011 acessado em 01/11/2013 s
9h
632

O ESTILO EM TEXTOS DE PGINAS INSTITUCIONAIS DO FACEBOOK

DE TEMTICA EDUCACIONAL
VIRGNIA DE MARTINS CARBONIRI
Universidade Vale do Rio Verde - UninCor
Av. Castelo Branco, 82 37.410-000 Trs Coraes MG Brasil
vicarbonieri@yahoo.com.br
Resumo: A pesquisa busca analisar pginas institucionais do facebook relacionadas

temtica educacional observando como se d o estilo em textos presentes nessas
pginas. O que se prope como objetivo da pesquisa , a partir da fundamentao
terica oferecida pela semitica proceder anlise de textos postados no facebook.
Examinar os mecanismos de construo do sentido e os critrios relativos ao estilo
presentes nos textos recortados so, portanto, os objetivos especficos da pesquisa.
Palavras-chave: Mdias Digitais. Lingustica. Semitica. Estilo.
Abstract: The research analyzes the institutional facebook pages related to the
topic of education watching how is the style in texts present on these pages. What
is proposed aim of the research is from the theoretical foundation offered by
semiotics to analyze the texts posted on facebook. Examine the mechanisms of the
construction of meaning and criteria relating to the style found in texts are cut, so
the specific objectives of the research.
Keywords: Digital Media. Linguistics. Semiotics. Style.
Introduo
No presente artigo, o que se prope como objeto fazer anlises de pginas
institucionais do facebook observando como se d o estilo em textos presentes nessas
pginas. As anlises sero feitas a partir da fundamentao terica oferecida pela semitica,
por meio da noo de estilo desenvolvida por Discini (2004). O tema principal desta
pesquisa, que tambm o ttulo do presente artigo, O Estilo em Textos de Pginas
Institucionais do Facebook de temtica educacional.
O foco aqui examinar os mecanismos de construo do sentido e os critrios
relativos ao estilo presentes nos textos recortados.
O presente artigo se constituir a partir de pesquisas bibliogrficas, versando sobre
vrias bibliografias e explorao documental. A metodologia a ser utilizada ser constituda
a partir de anlises dos textos coletados de pginas de instituies educacionais, observando
questes relacionadas interao. O trabalho ser iniciado por meio de levantamento
bibliogrfico sobre a lingustica, semitica e estilo; em seguida ser feita pesquisa e coleta de
textos virtuais a serem estudados e, por fim, em tais textos, sero feitas anlises de
contedo observando questes relacionadas ao estilo.
633

Sobre Mdias Digitais, Lingustica, Semitica e Estilo

Para fazer anlises acerca de estilo em textos encontrados no facebook, cabe, dizer
algumas palavras sobre lingustica, semitica e tambm sobre o estilo.
Em relao lingustica, podemos afirmar que ela o estudo cientfico da linguagem.
De acordo com Dubois:
Se se prope (...) a primeira definio da lingustica como estudo cientfico da
linguagem, encontram-se de fato muito poucos que visem a esse objetivo. A
preocupao maior nunca parece ser a da linguagem; mesmo no sculo XIX, to
rico em estudos gramaticais, a histria das lnguas e as relaes que elas mantm
que so visadas, no a lngua em si mesma. (Dubois, 2002, p. 390)
A teoria que nos interessa aqui a da semitica que se (pre)ocupa com o texto, da
semitica que sabe da necessidade de uma teoria geral do texto e reconhece as dificuldades
desse texto. Nesse sentido, como primeiro passo para a anlise, L. Hjelmslev prope que seja
feita abstrao de diferentes manifestaes (visuais, gestuais, verbais, sincrticas) e que seja
examinado o plano de contedo do texto.
Quanto ao estilo cabe dizer que o conjunto de caractersticas particulares que
define desde as coisas mais simples e banais at as mais elaboradas criaes. De forma bem
objetiva, podemos dizer que estilo o conjunto de traos que determina a singularidade de
alguma coisa, ou seja, o conjunto de traos recorrentes do plano de contedo ou da
expresso por meio dos quais se caracteriza algo. O termo estilo remete, por exemplo,
diferena de um autor em relao a outro, de um pintor relativamente a outro, de uma
poca em relao a outra, de uma obra literria em relao outra, etc.
Discini define que estilo recorrncia de traos de contedo e de expresso, que
produz um efeito de sentido de individualidade (Discini, 2004, p. 31), e a mesma autora diz
ainda:
O estilo um conjunto de caractersticas da expresso e do contedo que criam um
ethos. Para reconhecer um estilo, o olhar analtico identificar a recorrncia do que
dito, circunscrita a um fato formal, que supe a constncia de uma estrutura. A
partir do que dito, o analista reconstruir o sujeito do dizer por meio do exame
de estratgias discursivas, que se fundam em um modo prprio de ser e de sofrer
emoes e paixes vistas tambm como efeito de sentido do prprio discurso. A
anlise do estilo observar ento, para aqum da expresso textual, mecanismos
de construo do sentido, os quais acabam por dar indicaes de quem o prprio
sujeito pressuposto. (Discini, 2004, p. 07).
Estilo supe efeito de sujeito e quanto a isso Discini considera:

Sujeito remete a actante, unidade sinttica que enfeixa, no nvel narrativo, os
movimentos do sentido, ainda generalizados do nvel fundamental. No nvel
narrativo, o sujeito constitui-se pela relao com o objeto, numa relao de
pressuposio recproca. Abstrai-se, assim, a narratividade de qualquer enunciado.
Abstrai-se tambm assim a narratividade da enunciao, a instncia do eu, aqui,
agora, sempre pressuposta ao que dito. Temos, ento, um actante-sujeito da
enunciao, sempre implcito no enunciado. Esse actante, individualizado no nvel
discursivo, o ator da enunciao, em se tratando de uma totalidade de discursos.
(Discini, 2004, p. 38).
634

Em relao materialidade discursiva da totalidade, as marcas do pthos do

enunciatrio so encontradas dentro dessa totalidade. Para que seja construda a imagem
do leitor (pthos) procuram-se recorrncias em qualquer elemento composicional do
discurso ou do texto - na modalizao, na seleo de temas, na norma lingustica escolhida,
na reiterao de traos semnticos, nas projees da enunciao no enunciado, na mancha
da pgina, nas fontes usadas, etc. Assim sendo, podemos afirmar que as marcas da presena
do enunciatrio (marcas do pthos) no se encontram no enunciado (o dito), mas na
enunciao enunciada, isto , nas marcas deixadas pela enunciao no enunciado (o dizer).
Fiorin afirma:
Os atores da anunciao, imagens do enunciador e do enunciatrio, constituem
simulacros do autor e do leitor criados pelo texto. So esses simulacros que
determinam todas as escolhas enunciativas, sejam elas conscientes ou
inconscientes, que produzem o discurso. (Fiorin, 2008, p.161).
No discurso existem duas instncias: a do enunciado e a da enunciao. Com as

marcas da enunciao deixadas no enunciado (por exemplo, pronomes pessoais e
possessivos, adjetivos e advrbios apreciativos, diticos temporais e espaciais, verbos
perfomativos) pode-se reconstruir o ato enunciativo que to material quanto o enunciado,
na medida em que ele se enuncia.
Aps tantas consideraes acerca de elementos que esto diretamente relacionados
a estilo, podemos reafirmar que o estilo ser aqui analisado em textos da internet,
especificamente textos do facebook com temtica institucional. importante destacar que,
levando-se em considerao uma estilstica discursiva - que sai do estilo para reconstruir o
homem - tudo tem estilo.
Passemos, ento para as anlises, a fim de demonstrar e comprovar a proposta
apresentada.
Texto Analisado
Figura 3. Pgina da Secretaria do Estado de Minas Gerais.
635

Anlise do Texto
Observando o texto podemos notar logo de incio uma propaganda do Governo de
Minas Gerias fazendo referncia vacinao contra a gripe. Podemos afirmar que h nessa
propaganda um enunciao enunciada dado os sujeitos se instaurarem em posio
enunciativa, olhando direto para o enunciatrio, pblico alvo da campanha de vacinao. H
fotos de pessoas figurativizando os grupos que devero ser vacinados mulheres grvidas,
pessoas acima dos 60 anos e crianas entre 06 meses e 02 anos de vida. As informaes so
contrudas por meio do pouco uso do verbal e da abundncia do visual, j que aparecem
frases curtas fazendo referncia vacinao e foto grande com a imagem das pessoas
representativas dos grupos que devero ser vacinados.
O uso de frases curtas, escritas nas cores azul e branca, fazendo contraste com outros
tons de azul e tambm com a cor vermelha mostra, na totalidade enunciada no texto, o ator
da enunciao como aquele que no quer paradas para a leitura, um sujeito impaciente que
busca informaes rpidas. Portanto, a linguagem desse texto apresenta um estilo mais
clere (mais rpido) do que outros textos, comumente encontrados de forma impressa ou
mesmo na internet, em sites ou outras pginas que no sejam vinculadas ao facebook.
Abaixo, esquerda tem-se um pequeno quadro com os dizeres Secretaria de
Educao de Minas Gerais, na cor vermelha. Esses dizeres legitimam a instituio, o que
configura a autoridade da pgina institucional da Secretaria de Educao de Minas Gerais.
Os mesmos dizeres aparecem novamente logo ao lado desse quadro, agora na cor azul
escura. Em cinza claro, abaixo aparecem frases mencionando quantas pessoas curtiram e
quantas pessoas falam sobre isso no momento. Esses elementos constituem caracteres da
estrutura composicional do facebook. E mais direita da pgina, abaixo da foto principal
(que faz propaganda da campanha de vacinao da gripe) aparecem cones escritos curtir
e mensagem, nos quais os usurios da rede podero clicar e assim curtir a pgina e/ou
deixar uma mensagem. Observando as informaes contidas na parte posterior foto
principal, tambm se pode pressupor um enunciatrio que busca informaes rpidas. Esse
enunciatrio poder interagir no aqui e no agora, tambm de forma rpida, por exemplo,
clicando no local onde h a enunciao curtir.
Observando a totalidade do enunciado, a totalidade do texto recortado, pode-se
pressupor o thos de um enunciador com credibilidade (cuja autoridade evidenciada pelo
logo da Secretaria de Educao de Minas Gerais), que tem como objetivo prestar informaes
verdadeiras acerca de algo e alertar a populao em relao a assuntos ditos srios.
Consideraes Finais
Efeitos de oralidade, marcas de interao, marcas do thos e do pthos, so algumas
das caractersticas visveis nos textos analisados e que, na totalidade, constituem o estilo
desses textos.
Vale ressaltar que as questes levantadas neste artigo fazem parte de uma pesquisa
maior que busca fazer outras anlises de outros textos (todos recortados do facebook), a fim
de constatar (ou no) a questo do estilo e de gnero (as pginas do facebook vistas
enquanto gnero) em diversos textos virtuais.
Como as novas mdias digitais so de grande interesse da populao nos dias de hoje
importante explorar e estudar as novas linguagens que veem surgindo. Portanto, est a a
importncia desta pesquisa. Com certeza, os ganhos sero perceptveis e ajudaro a dar
fora aos estudos da Lngua Portuguesa no Brasil e no mundo.
636

DISCINI, Norma. O estilo nos textos. So Paulo: Contexto, 2004.
DUBOIS, Jean. Dicionrio de Lingustica. So Paulo: Cultrix, 2001.
FIORIN, Jos Luiz. Em Busca do Sentido: estudos discursivos. So Paulo: Contexto, 2008.
IEMG
Instituto
de
Educao
de
Minas
Gerais.
Disponvel
em:
https://www.facebook.com/pages/IEMG-Instituto-de-Educa%C3%A7%C3%A3o-de-MinasGerais/221597681211638?fref=ts Acesso em: 07 de maio de 2013.
637

638

A CONSTITUIO DA IMAGEM FEMININA: DESLOCAMENTOS E/OU

PERMANNCIAS EM CIRCULAO NAS MATERIALIDADES
LITERRIAS
WELLINGTON MARQUES DA SILVEIRA176, OLIMPIA MALUF-SOUZA177,
FERNANDA SURUBI FERNANDES178
Universidade do Estado de Mato Grosso - UNEMAT
Av. Tancredo Neves, 1095/ Cavalhada II 78.000-200 Cceres MT Brasil
wellingtonmarkis@gmail.com, olimpiamaluf@gmail.com, fernandasurubi@gmail.com
Resumo. O presente trabalho apresenta uma anlise discursiva do feminino nos

romances urbanos de Jos de Alencar Lucola (1862) e Senhora (1875) a partir
dos deslocamentos e/ou permanncias em relao imagem feminina atual. A
anlise do repertrio de formulao coletado se deu a luz do dispositivo terico da
Anlise de Discurso filiada a Michel Pcheux. Nessa direo, verificamos a presena
de diferentes discursividades que atuam, de maneira foraclusiva, na construo do
imaginrio de mulher.
Palavras-Chave. Anlise do Discurso. Imagem Feminina. Discurso Literrio.
Deslocamentos e/ou Permanncias. Ideologia.
Abstract. This paper presents a discursive analysis of woman image in the urban
novels of Jos de Alencar - Lucola (1862) and Senhora (1875) - from the
displacements and/or permanencies in relation to current female image. The
analysis of the repertoire formulation was given through the light of Discourse
Analysis theory affiliated to Michel Pcheux. In this direction, we verified the
presence of different discourses that act, at the same time, in the construction of
the woman imaginary.
Keywords. Discourse Analysis. Woman Image. Literary Discourse. Displacement
and/or Permanencies. Ideology.
Introduo
Este artigo filiado ao projeto de pesquisa O realizado alhures e o alhures realizado
nos romances urbanos de Jos de Alencar, que vimos desenvolvendo sob forma de Iniciao
Cientfica, e que tem como objetivo apresentar uma anlise discursiva da construo do
feminino nos romances urbanos de Jos de Alencar Lucola (1862) e Senhora (1875). Para a
176
Acadmico do 3 semestre do curso de Licenciatura Plena em Letras da Universidade do Estado de Mato

Grosso UNEMAT/Cceres. Bolsista de Iniciao Cientfica FAPEMAT.
177
Professora pesquisadora do Departamento de Letras e do Programa de Mestrado em Lingustica.
Orientadora do bolsista Wellington Marques da Silveira.
178
Professora do Departamento de Letras e co-orientadora do bolsista Wellington Marques da Silveira.
639

realizao da anlise, adotamos como pressuposto terico a Anlise de Discurso de escola

francesa, que tem como precursores Michel Pcheux, na Frana, e Eni Orlandi, no Brasil.
Recortamos como corpus da anlise fragmentos dos romances urbanos Lucola e
Senhora nos quais a imagem feminina, atravs das protagonistas Lcia e Aurlia,
construda/idealizada pelos fios do discurso romntico no sculo XIX.
Em seguida, faremos, ainda que de modo sinttico, um recuo histrico a respeito da
constituio da posio sujeito-mulher do sculo XIX ao sculo XXI, dando visibilidade, desse
modo, aos sentidos e prticas histrico-ideolgicas implicadas por esses lugares. Sob essa
perspectiva e concomitantemente, estabelecemos um paralelo com o perfil feminino
presente nos romances, colocando em evidncia o movimentar dos sentidos entre as
diferentes pocas.
Ao concluir, fazemos anlise do material eleito, colocando em evidncia as vozes ou
discursividades, materializadas pelos discursos do e sobre as personagens, que atravessam e
constituem as obras sob determinadas condies de produo.
A corporeidade dos sentidos e da ideologia nas sendas do discurso alencariano

A Anlise de Discurso (doravante AD) no considera a lngua como um simples meio de
comunicao, do qual o homem dispe para estabelecer suas relaes sociais, como transmitir
mensagens e contar estrias. Sob essa perspectiva, Orlandi (2012, p.15) sublinha que
A Anlise do Discurso no trata da lngua nem tampouco da gramtica, apesar de
se interessar por eles, uma vez que seu objeto o prprio discurso, no o discurso
pautado em meras transmisses de mensagens, ou combinao de palavras em
frases, mas enquanto palavra em movimento, prtica de linguagem. Para AD o
sujeito , ento, posio que se institui no momento da produo do discurso, pois
o que ela procura compreender a lngua fazendo sentido [...]
Para a AD, o sujeito no a matriz do seu dizer, em razo dos assujeitamento ao

simblico, ideologia e as condies de produo, sendo por essa trade que se constitui sob
forma-sujeito materializada no discurso. Sob essa perspectiva, Pcheux (1975 apud
ORLANDI, 2012, p. 17) afirma que, [...] no h discurso sem sujeito e no h sujeito sem
ideologia: o indivduo interpelado em sujeito pela ideologia e assim que a lngua faz
sentido. Nessa direo, tomamos os objetos simblicos literrios como espao de
materializao de sentidos e de sujeitos, que se instalam pelos dizeres afetados pela
ideologia e inscritas na histria.
O funcionamento de interpelao pela ideologia dominante, s possvel no jogo da
materialidade do discurso, lugar de subordinao do sujeito. Assim, Jos de Alencar no a
origem de seu dizer, uma vez que seus textos so afetados e constitudos pelas vozes
pertencentes ideologia dominante na qual se inscreve. Essa ideologia, por seu turno, no
funciona de modo consciente, embora o sujeito tenha a sensao de ser a origem do que
diz. nesse movimento que a ideologia e o inconsciente se ligam materialmente (ORLANDI,
2012). Jos de Alencar, portanto, ao exercer a funo sujeito-autor, produz um movimento
de interpretao acerca das relaes estabelecidas entre o homem e a mulher na corte
brasileira do sculo XIX, inscrevendo seu dizer numa memria de sentidos, isto , fazendo
reverberar um j-dito, um pr-existente.
No do interdiscurso encontram-se todas as formaes discursivas, pois esto
instalados todos os sentidos j produzidos historicamente, em outro lugar e diferentes
daquele da formulao (INDURSKY, 2011). Dessa maneira a memria discursiva, nas palavras
640

de Courtine (1981, p. 53), [...] diz respeito existncia histrica do enunciado no seio de
prticas discursivas reguladas pelos aparelhos ideolgicos. Isso implica em compreender a
formao discursiva como instncia histrica reguladora do sentido dado determinada
palavra ou, dito de outro modo, a palavra abarca e/ou restringe um determinado sentido,
dependendo da forma-sujeito que ela abarca.
O percurso histrico-ideolgico da constituio da imagem feminina

No final do sculo XIX, perodo em que Jos de Alencar escreve seus romances
urbanos, podemos notar alguns gestos de emancipao feminina em funo dos ideais
trazidos pela Revoluo Industrial e pela Revoluo Francesa, mesmo que ainda se
guardassem resqucios da relao primitiva entre homem e mulher. A situao de submisso
e dependncia da mulher pelo homem foi, em parte, promovida pelas concepes
ideolgicas basilares do Cristianismo que, na poca, eram tomadas como regras, leis que
regiam as relaes sociais. Assim, a figura feminina sempre esteve ligada ao pecado e
corrupo do homem, devendo, em razo disso, ser a ele submissa e obediente em todas as
circunstncias, uma vez que carregava uma espcie de culpa original.
A mudana nos modos como se estabeleciam as relaes entre homem e mulher na
corte brasileira se deu, principalmente, a partir do advento do capitalismo na cultura
acidental. Desse modo, como sublinha Beauvoir (1970, p.91)
No sculo XIX, a querela do feminismo torna-se novamente uma querela de
sectrios; uma das consequncias da revoluo industrial a participao da
mulher no trabalho produtor: nesse momento as reivindicaes feministas saem do
terreno terico, encontram fundamentos econmicos; seus adversrios fazem-se
mais agressivos. Embora os bens de raiz se achem em parte abalados, a burguesia
apega-se velha moral que v, na solidez da famlia, a garantia da propriedade
privada: exige a presena da mulher no lar tanto mais vigorosamente quanto sua
emancipao torna-se uma verdadeira ameaa [...]
Sob esse entendimento, a nova realidade econmica traz para as mulheres outra
perspectiva social que as coloca no entremeio da vida pblica e da vida privada, fundando
uma hincia entre a servido ao marido, isto , ao trabalho domstico, e ao trabalho como
operria nas fbricas.
Como consequncia, o sculo XXI marcado pelos discursos da independncia e
autonomia feminina, fazendo com que a mulher passe a emitir suas ideias e opinies,
outrora sufocadas, ou seja, h uma ressignificao da relao homem-mulher, colocando-a
no mais como mera figura coadjuvante do lar, mas como figura decisria nos
encaminhamentos tanto polticos quanto de ordem familiar.
Ao escrever as obras, Jos de Alencar procura dar visibilidade aos interesses
capitalistas que moviam, na poca, os burgueses, sendo o luxo e a ostentao as
caractersticas basilares dessa classe social. Desse modo, ao criar suas personagens,
compreendemos que o autor idealiza a imagem feminina, tanto em aspectos concernentes
beleza quanto ao poder financeiro que detinham.
Aurlia, por exemplo, ao ser rejeitada pelo homem que amava, decide comprar seu
amor atravs de um contrato que coloca seu marido sobre seu controle, durante onze
meses. No final desse perodo, a protagonista de Senhora, arrepende-se de seu ato e
redime-se figura de Fernando Seixas, seu marido. De todo modo, trata-se de uma mulher
641

rica e autnoma que rege tanto seus bens quanto sua famlia, uma vez que [...] suportava
todo o peso da casa (ALENCAR, p.103).
Lcia, protagonista de Lucola, uma cortes que mantm relacionamentos com os
burgueses fluminenses do sculo XIX, mas que acaba se apaixonando por Paulo (um de seus
amantes) e, no final do romance, arrependendo-se da vida de meretrcio que teve. A
personagem tambm caracterizada por apresentar personalidade forte, uma vez que
recusa qualquer gesto de controle dos seus amantes sobre si, colocando-se, desse modo,
como sendo oposta s prticas patriarcais da poca.
Tanto Aurlia quanto Lcia, tm atitudes, pelo menos num primeiro momento, que
vo na direo contrria s prticas feministas exercidas pelas mulheres do sculo XIX, fato
pelo qual podemos consider-las mulheres a frente de seu tempo. Entretanto, e chamamos
ateno aqui para esse sintoma, no sentido lacaniano do termo, essas mulheres
arrependem-se de suas atitudes e vem no casamento (tomado nas obras como ato de
purificao e consolidao da felicidade), a soluo para livrarem-se da culpa que as
angustia. nesse ponto que o discurso bblico fura o discurso alencariano, o que daremos
visibilidade atravs de nosso gesto de interpretao.
Um gesto de interpretao
Vejamos um primeiro fragmento, recortado da obra romntica Lucola (1862), em
que o personagem Cunha descreve Lcia para seu amigo Paulo:
A Lcia no admite que ningum adquira direitos sobre ela. Faam-lhe as
propostas mais brilhantes: sua casa sua e somente sua; ela o recebe, sempre
como hspede; como dono, nunca. Na ocasio em que o senhor a toma por
amante, ela previne-o de que reserva-se plena liberdade de fazer o que quiser e de
deix-lo quando lhe aprouver, sem explicaes e sem pretextos [...] (ALENCAR,
1995, p. 29, grifos nossos)
Ao incidirmos nossa ateno para esse recorte, podemos verificar que a formulao
desse sujeito, que materializa a voz do autor, atravessada por sentidos de altivez e
autonomia femininas. Lcia, que cortes, no depende e nem se submete aos seus
amantes (a figura masculina), sendo, portanto, idealizada e deslocada em relao mulher
de seu tempo o sculo XIX, perodo hegemonicamente patriarcal. Esse efeito de sentido
nos leva a filiar a imagem de Lcia mulher da atualidade, que prima, sobretudo, pela sua
liberdade e direitos, bem como pela sua independncia.
O mesmo efeito de idealizao se produz num recorte feito da obra Senhora (1875),
no qual a imagem feminina caracterizada pelo personagem Alfredo Moreira num dilogo
com seu amigo Fernando Seixas:
verdade! Que mulher, Seixas! No imaginas. Olhas de longe e vs um anjo de
beleza, que te fascina e arrasta a seus ps, brio de amor. Quando lhe tocas, no
achas seno uma moeda, sob aquele esplendor. Ela no fala; tine como ouro.
(ALENCAR, 2000, p. 36, grifos nossos)
No recorte, podemos perceber que, mais uma vez, imagem feminina so atribudos
sentidos de altivez e autonomia acerca do sexo oposto. Se tomarmos, por exemplo,
fascina e arrasta a seus ps, perceberemos que Jos de Alencar concebe, nessa
formulao, a beleza feminina da personagem como sendo responsvel pela dominao e
controle que a mesma exerce sobre os homens. No se trata, portanto, de uma mulher
642

pobre, camponesa, que est sujeita ao autoritarismo do seu homem/marido e fadada s

atividades do lar, que Alencar assegura. O fato de tinir como ouro, diz de uma mulher rica
que, assim como Lcia, no depende do homem, sendo independente e preocupada com
sua liberdade.
De todo modo, os sentidos produzidos e colocados em evidncia nos dois recortes
ora analisados, tanto sobre Lcia quanto sobre Aurlia, remontam imagem da mulher
contempornea. Dessa maneira, atravs dos fios do discurso literrio alencariano, podemos
deslocar o imaginrio de mulher criado pelo autor de seu tempo e reverber-lo na/sobre a
imagem da mulher da atualidade, na medida em que a mulher se encontra, ainda que no
totalmente, mais autnoma e liberta dos resqucios patriarcalistas, afeitos histricoideologicamente ao tempo dos dois romances.
Para ns, o sujeito pode ter a inteno de produzir determinados sentidos, mas
afetado por tais condies ideolgicas que fundam a contradio, o paradoxo, em seu
discurso. Jos de Alencar idealiza a figura feminina criando um imaginrio de mulher altiva e
independente, como vimos nos recortes anteriores, atravs dos sentidos de beleza e de
riqueza. Contudo, chamamos a ateno para alguns momentos dos romances nos quais essa
idealizao abalada, de modo a contradizer os sentidos inicialmente produzidos. Vejamos
um recorte extrado do romance Senhora (1875),
Pois bem, agora ajoelho-me eu a teus ps, Fernando, e suplico te que aceites meu
amor, este amor que nunca deixou de ser teu, ainda quando mais cruelmente ofendiate [...] Aquela que te humilhou, aqui tens abatida, no mesmo lugar onde ultrajou-te nas
iras de sua paixo. Aqui a tens implorando seu perdo e feliz porque te adora, como o
senhor de sua alma. (ALENCAR, 2000, p. 160, grifos nossos)
Depois de onze meses vivendo casados, sob um regime contratual, Aurlia, mulher
rica e autnoma, capaz de comprar o amor do marido Fernando Seixas lhe implora:
ajoelho-me eu a teus ps e suplico te que aceites meu amor. Voltar um olhar discursivomaterialista sobre o fragmento, implica em respeitar um princpio da anlise de discurso que
considera os sentidos sempre em relao ao que nos leva a compreendera seguinte questo:
a que memria de sentidos se filia esse discurso de servilismo, que vai na contramo da
idealizao inicialmente feita, por Jos de Alencar, da imagem feminina?
A partir do fragmento acima, podemos perceber que, ao contrrio de toda
idealizao feita inicialmente pelo autor, algo lhe escapa, resiste e faz com que ele inscreva o
imaginrio de mulher em outra memria. O pr-construdo, o saber discursivo convocado
a se apresentar e residir nos sentidos de servilismo, que irrompem, instalando a contradio,
tocando o real na histria. Assim, a mulher, que outrora era altiva, independente e
dominadora, se encontra agora numa posio de assujeitamento, a merc do consentimento
e aceitao do homem. Notemos como isso acontece com Lcia,
Paulo! Paulo... Tu bem sabes que com esta palavra me farias cometer crimes, se
crimes fossem necessrios para te provar que eu s vivo da vida que me ds, e me
podes tirar com um sopro. No sou eu criatura tua? No renasci pela luz que
derramaste em minha alma? No s meu senhor, meu artista, meu pai e meu
criador? (ALENCAR, 1995, p. 120, grifos nossos)
A personagem Lcia se encontra, nesse momento, numa situao que vai da angstia
felicidade, conferindo ao seu amado Paulo a responsabilidade por ter lhe arrancado das
trevas sob as quais existia (ALENCAR, p.120) ou, dito de outro nodo, do exerccio do
643

meretrcio. Aqui, como no recorte feito da obra Senhora, sentidos de submisso feminina
so postos em funcionamento, ao passo que a personagem questiona sobre a autoria que
seu amado supostamente teria sobre ela ou, dito de outro modo, interroga-lhe sobre a
posse que o mesmo teria sobre sua alma.
Os recortes dos dois romances instalam discursividades que dialogam com outros
sentidos atribudos histria da mulher, uma vez que as palavras filiam, reportam a outras
palavras (ORLANDI, p. 134). Os sentidos que se presentificam emanam do discurso religioso,
mais especificadamente do discurso bblico, que prega a mulher como servil e inferior ao
marido em todas as circunstncias ( figura masculina em geral, uma vez que
naturalmente inferior ao homem, em funo do pecado original). Desse modo, nos
discursos do e sobre, que materializam a formulao de Jos de Alencar, resqucios do
Cristianismo (base ideolgica do Romantismo no qual o autor escreve suas obras) so
encontrados e instalam, por sua vez, a contradio na materialidade literria. Dessa
maneira, nosso movimento de interpretao aponta na direo de uma concepo dbia de
mulher assumida pelo autor em suas obras, isto , ao mesmo tempo em que prima por uma
altivez e autonomia feminina, fala tambm de uma memria na qual a mulher deve ser
inferior, subalterna e necessitada do consentimento e da presena masculina.
Conclumos nossas reflexes, trazendo luz os entendimentos sobre a influncia dos
Aparelhos Ideolgicos de Estado, conforme proposto por Althusser (1980). A Igreja e o
Estado nascente burgus atravessam simbolicamente os dizeres alencarianos, filiando-os
construo do perfil de mulher do sculo XIX e, ao mesmo tempo, distanciando-se da mulher
de seu tempo. Dessa maneira, o jogo entre altivez e servilismo, entre dominao e
subservincia que reverberam nos romances urbanos analisados, que, enquanto
materialidades significantes, claudicam, falham e apontam sempre na direo de sentidos
outros, lugar onde se instalam nossos gestos de interpretao.
ALENCAR. Jos de. Lucola. 8. Ed. So Paulo, SP: Editora tica, 1995.
______. Senhora. 39. Ed. So Paulo, SP: Ediouro Editora, 2000.
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BBLIA. Portugus. Bblia Sagrada. So Paulo, SP: Editora Loyola, 1989.
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______. Discurso e texto: formulao e circulao dos sentidos. 4. ed. Campinas, SP: Pontes
Editores, 2012c.
______. Discurso em anlise: sujeito, sentido e ideologia. 2. ed. Campinas, SP: Pontes
Editores, 2012d.
645

646

EFEITOS E MEMRIA: A FESTA DE NARRATIVAS VILABELENSES

WEVERTON ORTIZ FERNANDES, ELIANA DE ALMEIDA
Programa de Mestrado em Lingustica
UNEMAT Universidade do Estado de Mato Grosso
wevertonortiz@yahoo.com.br
Resumo: Esta pesquisa compreende a materialidade lingustica de uma narrativa,

como parte do ritual da dana, apresentado e gravado no ms de Julho de 2008 na
cidade de Vila Bela MT. Para compreendermos os efeitos discursivos que se
constituem no material, filiamo-nos Anlise de Discurso, teoria de linha francesa.
Perguntamos assim, a partir das consideraes em Orlandi, Payer e Courtine, pelos
sentidos esquecidos da memria constitutiva que no se materializam na narrativa
e nos festejos de Vila Bela, enquanto memria representada.
Palavras-chave. Memria Discursiva. Cena Discursiva. Dana do Chorado.
Abstract: This research comprises linguistic materiality of a narrative, as part of the
ritual dance, presented and recorded in the in July 2008 in the Vila Bela City MT.
To understand the discursive effects that constitute the material, we are affiliated
to Discourse Analysis, theory French line. We just ask, from of the considerations in
Orlandi, Payer and Courtine, by senses forgotten constitutive of memory that not
not materialize in the narrative and the festivities of Vila Bela, represented as
memory.
Keywords. Discursive Memory. Discursive scene. Dana do Chorado.
A anlise se inscreve na teoria da Anlise do Discurso francesa. Mobilizamos para a

anlise a noo de memria discursiva e visamos compreender como a memria da lngua
regulariza o dizvel de uma narrativa sobre o Chorado.
A materialidade da narrativa foi gravada no dia 21 de julho de 2008, enunciada por um
morador local na semana de comemorao das festividades da cidade de Vila Bela da Santssima
Trindade-MT, cidade esta localizada ao extremo oeste do Estado. No festejo realizado,
primeiramente ocorreu a narrativa sobre o Chorado e depois a apresentao da dana. Esse
festejo teve origem em meados do sculo XVIII, passando por distintas fases e, na atualidade,
organizado com o apoio da secretaria de Cultura do municpio de Vila Bela, que conta com
parceiros para a organizao o Estado de Mato Grosso e vrios empresrios da regio.
Ao relacionar essa materialidade (narrativa) com outros enunciados formulados na
atualidade, tomaremos a narrativa R1 ao lado de outras verses179 de sentidos sobre a
cidade, produzidas em textos (R2, R3, R4 e R5) que tratam da histria do Chorado.
179
A noo de texto seja oral, seja escrito traz junto a de formulao, a de verses (comentrio), a da
variana do/no dizer. E a de autor (ORLANDI, 2008, p. 16).
647

Procuraremos compreender nessas verses, pela materialidade lingustica das narrativas, os

modos pelos quais a memria representada e a memria constitutiva se articulam. Os 05
(cinco) recortes de formulaes que tomamos so:
Recorte 1 (R1) A Dana do Chorado foi uma estratgica usado pelas senhoras
escravas no momento correto com a dancinha. Seus esposos e seus filhos presos,
alm de tudo isso e conhecimento da populao, os sacrifcios so dados at as
solturas que eram feito diante da presena dessas senhoras. As senhoras tinham uma
certa diferenciao: era bem melhor tratadas (Relato do locutor vilabelense, 2008).
Recorte 2 (R2) O Chorado fruto do sofrimento. Nasceu como uma tentativa das
mulheres amansarem seus senhores nos tempos da escravido, nos tempos em
que seus maridos ou filhos eram submetidos a duros castigos (relatos de entrevistas
de alunos, 2003, p. 35).
Recorte 3 (R3) Esta dana surgiu no perodo de colnia e imprio, quando escravos
fugitivos ou transgressores eram aprisionados e castigados pelos seus senhores ento
entes queridos solicitavam seu perdo e liberdade danando o Chorado, em que
muitas vezes eram atendidos
(http://www.cultura.mt.gov.br/TNX/conteudo.php?sid=54&cid=4615 20/07/2013).
Recorte 4 (R4) A Dana do Chorado um rito cheio de seduo com uma mgoa
funda, escondida. Sua origem estaria na tradio que consolidou-se atravs da dana
(CARVALHO, 2002, p. 60).
Recorte 5 (R5) A dana do Chorado marcada por trs momentos distintos. Na sua
origem, eram empregadas pelas mes ou esposas escravas, como um dos artifcios da
luta pela liberdade dos seus filhos ou esposos, quando eram duramente castigados
ou condenados morte pelos seus patres (LIMA, 2000, p. 61).
A formulao dos R2, R3, R4 e R5 segue a ordem lingustica institucionalizada, sendo

o R1 afetado pela tenso entre o discurso da escrita/oralidade. Se aqueles recortes se
estruturam pela escrita convencional, R1 se formula sustentado numa memria de escrita e
oralidade, o locutor, negro vilabelense, descendente de escravos. J o R2 uma entrevista
com um morador da cidade de Vila Bela que na transcrio segue a estrutura convencional
da escrita, apagando as marcas de oralidade. O R3 um texto digital localizado no site da
secretaria de educao de Mato Grosso, postado por uma assessora. Os R4 e R5 so textos
escritos por pesquisadores que estudam as festividades vilabelenses.
Podemos fazer uma distino das verses do Chorado do seguinte modo:
1 Verso (R1): verso oral/escrita. So descries sobre a histria da Dana do
Chorado feitas por um morador vilabelense que, dada histria de constituio da
cidade, descendente de escravos, logo, autorizado a falar sobre o tema. Constituise pela memria constitutiva e, ao mesmo tempo, pela memria representada, na
medida em que a ordem discursiva da escrita organiza a narrativa.
2 Verso (R2/R3/R4/R5): verso escrita: a memria oral que narra a histria do
Chorado transcrita para o discurso da escrita, a partir da memria discursiva da
escrita mesma, e formulada a partir das convenes gramaticais. Trata-se de uma
memria representada que vai se constituindo a partir de verses produzidas por
pesquisadores e estudiosos do assunto, historiadores, socilogos, linguistas, etc..
648

A memria que constitui a posio sujeito aparece relacionada quele que est
autorizado a falar (pela memria da escrita e da oralidade) no caso do R1 e, tambm, no
caso do R2, R3, R4 e R5 faz funcionar a memria de escrita sobre a histria da cidade.
O R2 tem como locutor um morador vilabelense, cujo dizvel (pela memria de
oralidade) mostra quem fala, um morador da cidade, negro e descendente de escravos, no
entanto h um trabalho de transcrio da fala do morador vilabelense pelo discurso da
escrita, que segue a norma da escrita institucionalizada. Ao narrar a partir de um lugar da
memria discursiva, o da escrita, esse lugar j est dado por uma memria outra (o da
oralidade), que apagada em suas marcas lingusticas.
Todos os recortes tratam de um modo similar a relao das mulheres escravas com
os negros condenados tortura. Nos R2, R3, R4 e R5 tem-se como funcionamento discursivo
a ordem da escrita, tratando-se de narrativas, verses, sustentadas pela memria escrita de
representaes.
A narrativa do Chorado supe a memria da escrita/oralidade em verses sobre o
Chorado que funcionam tambm como oralizao da escrita, no caso de R1, em rituais de
festejos que teatralizam pela dana, de modo atual, uma histria que melhor represente
esteticamente a cena primeira. Temos assim o funcionamento da memria representada
historicizada nas condies atuais de produo e da memria constitutiva se marcando
nessas verses ao mesmo tempo.
O locutor vilabelense se marca na narrativa pelo funcionamento lingustico do nolegitimado, pela injuno entre os discursos da oralidade e da escrita. A memria da
oralidade se marca morfologicamente em significantes como /ceias/, /borrunfaram/ e
/comprirmir/.
Essa tenso se d entre o lugar de legitimidade e estranhamento da lngua. A
narrativa, assim, no se limita apenas representao emprica do locutor pela lngua
escrita, mas funciona tambm como um j dado pela memria da oralidade.
Conforme o Dirio de Cuiab (2000), o Chorado uma dana que fora criada pelos
negros vindos da regio do Congo e da Guin, como um ritual organizado pelos
afrodescendentes, logo, constitutivo da oralidade. um ritual introduzido no Brasil fora do
eixo europeu. Com isso, o ritual constitutivo da oralidade, a cena supostamente fundadora
da narrativa, se apaga enquanto tal, retornando de outro modo. Institui-se na atualidade
uma posio sujeito do dizvel determinada pela formao discursiva da tenso possvel,
diferentemente da posio sujeito do Chorado cena fundadora.
Pois, conforme se compreende em Anlise de Discurso, toda linguagem outra
indcio de uma formao discursiva outra, isto , de um discurso outro, de um
sujeito outro, de um outro lugar de fala, portanto. So outras posies de sujeito
que se apresentam na Oralidade, outros pontos de partida das interpretaes,
enfim, outras racionalidades (PAYER, 2005).
A cena fundadora transcrita em diferentes verses, no modo como os sentidos da

cena primeira so desautorizados em enunciaes atuais, assim, o que se tem na narrativa
so os efeitos da escriturizao do oral: [...] mantm nesta ordem certos saberes que
continuam sendo considerados em seu lugar de orais, desautorizados na ordem da
institucionalizao (escrita) dos saberes. Desautorizao tambm histrica (PAYER, 2005).
Essa escriturizao do oral se d como um saber formulado a partir do discurso da escrita,
constituindo a memria representada que, hoje, sustenta e determina o dizvel sobre o
Chorado, como em R2, R3, R4 e R5.
649

A materialidade da narrativa no produz univocidade dos sentidos, visto que nas falhas
significantes, o oral se materializa, instituindo o equvoco na histria. H diferentes memrias
discursivas em funcionamento na narrativa. Quanto a isso, Payer apresenta suas consideraes
sobre o saber esquecido (indizvel) e o saber representado, da memria formulada.
Esse funcionamento nos indica que h nos sujeitos o aspecto da representao da
memria histrica, formado por aquilo que pode ser lembrado e dito, do outro lado
da sua constituio, aquele que no lembrado e nem dizvel, embora engendre o
sujeito. (PAYER, 2005).
A autora detalha com acuidade a questo da memria discursiva em duas instncias:

a constitutiva e a representada. No caso da narrativa, o saber sobre o Chorado da cena
primeira, saber oral, aparece na atualidade compreendida como um saber constitutivo
(indizvel) na estrutura lingustica.
A memria discursiva que constitui a formulao do Chorado um saber
representado, na ordem da escrita, instituda pelo ocidente, sobre-determinando a memria
da oralidade. A materialidade da narrativa estruturada discursivamente pela memria da
oralidade e da escrita/escritura. Sobre isso, Payer (2005) diz que: [...] a Oralidade est em
par no apenas com as questes empricas que margeiam aquelas da produo textual em
pequeno mas est em par com a Escritura, com a Histria Registrada, aquela que merece
ser narrada.
Funciona por esses efeitos uma resistncia da memria constitutiva oral, da cena
primeira, com a formulao organizada pela oralizao da escrita, na cena atual. A memria
constitutiva oral se relaciona aos costumes dos afrodescendentes enquanto a formulao
discursiva da narrativa se organiza por um saber discursivo europeu, a escrita
institucionalizada. Esses diferentes lugares discursivos que acompanham a materialidade da
narrativa: a memria constitutiva da oralidade e o saber discursivo da lngua escrita, so
lugares diferentes que se articulam no funcionamento lingustico da narrativa, tensionando a
regularidade do ritual vilabelense.
ACHARD, Pierre. Memria e produo discursiva do sentido. In: Papel da memria / Pierre
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651
652

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Fonte: http://glo.bo/12jnUIN (Anwar Amro/AFP, 2011).

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