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SO LUS-MA
2004
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
722-720
O reino de Israel destrudo pelos assrios; 10 tribos exiladas (As "Dez Tribos Perdidas").
586
O reino de Jud conquistado pela Babilnia.
Jerusalm e o Primeiro Templo destrudos; a maioria dos judeus exilada.
536-142
PERODOS PERSA E HELENSTICO
538-515
Muitos judeus retornam da Babilnia; o Templo reconstrudo.
332
Alexandre Magno conquista o pas; domnio helenstico.
166-160
Revolta dos Macabeus (Hasmoneus) contra as restries prtica do judasmo e a profanao do
Templo.
142-129
Autonomia judaica sob a liderana dos Hasmoneus.
129-63
Independncia judaica sob a monarquia dos Hasmoneus.
63
Jerusalm capturada pelo general romano Pompeu.
63 a.E.C.
DOMNIO ROMANO
(E.C. - Era Comum)
37 a.E.C. - 4 E.C.
O rei Herodes, vassalo romano, governa a Terra de Israel.
O Templo de Jerusalm reformado.
c 20-33
Ministrio de Jesus de Nazar.
66
Revolta dos judeus contra Roma.
70
Destruio de Jerusalm e do Segundo Templo.
73
ltimo bastio judeu em Massada.
132-135
Revolta de Bar Kochba contra os romanos.
c. 210
Concluda a codificao da Lei Oral judaica (Mishn).
Professor: Walter Souza Borges
313-636
DOMNIO BIZANTINO
c. 390
Concludo o comentrio da Mishn (Talmud de Jerusalm).
614
Invaso persa.
636-1099
DOMNIO RABE
691
O Domo da Rocha construdo em Jerusalm pelo Califa Abd el-Malik, no local dos Templos
(Primeiro e Segundo).
1099-1291
DOMNIO CRUZADO
(Reino Latino de Jerusalm).
1291-1516
DOMNIO MAMELUCO
1517-1917
DOMNIO OTOMANO
1564
Publicao da codificao da lei judaica (Shulchan Aruch).
1860
Primeiro bairro construdo fora dos muros de Jerusalm.
1882-1903
Primeira Ali (imigrao em grande escala), principalmente da Rssia.
1897
Primeiro Congresso Sionista, reunido por Teodoro Herzl em Basilia, Sua; fundao da
Organizao Sionista.
1904-14
Segunda Ali, principalmente da Rssia e Polnia.
1909
Fundao de Degnia, o primeiro kibutz, e de Tel Aviv, a primeira cidade moderna completamente
judia.
1917
400 anos de domnio otomano chegam ao fim com a conquista britnica;
Lord Balfour, Ministro de Relaes Exteriores britnico declara o apoio ao estabelecimento de "um
lar nacional judaico na Palestina".
1918-48
DOMNIO BRITNICO
1919-23
Terceira Ali, principalmente da Rssia.
Professor: Walter Souza Borges
1920
undao da Histadrut (Federao Geral do Trabalho) e da Hagan (organizao de defesa judaica).
O ishuv (comunidade judaica) cria o Vaad Leumi (Conselho Nacional) para dirigir seus assuntos
internos.
1921
Fundao do primeiro moshav, Nahalal.
1922
A Liga das Naes confia Gr-Bretanha o Mandato sobre a Palestina (Terra de Israel); trs
quartos da rea so entregues Transjordnia, deixando apenas um quarto para o lar nacional
judaico.
Criao da Agncia Judaica, representante da comunidade judaica diante das autoridades do
Mandato.
1924
Fundao do Technion, o primeiro instituto de tecnologia.
1924-32
Quarta Ali, principalmente da Polnia.
1925
Inaugurao da Universidade Hebraica de Jerusalm no Monte Scopus.
1929
Massacre dos judeus de Hebron por militantes rabes.
1931
Fundao do Etzel, organizao clandestina judaica.
1933-39
Quinta Ali, principalmente da Alemanha.
1936-39
Distrbios anti-judaicos instigados por militantes rabes.
1939
O Livro Branco britnico limita drasticamente a imigrao judaica.
1939-45
2a. Guerra Mundial; Holocausto na Europa.
1941
Formao do movimento clandestino Lechi; criao do Palmach, fora de combate da Hagan.
1944
Formao da Brigada Judaica, como parte das foras britnicas.
1947
A ONU prope o estabelecimento dos estados rabe e judeu no pas.
1948
O ESTADO DE ISRAEL
1948
Fim do Mandato Britnico (14 de maio)
Professor: Walter Souza Borges
1984
Formado um governo de unidade nacional (Likud e Trabalhista) aps as eleies.
Operao Moiss: imigrao dos judeus da Etipia.
1985
Assinado o Acordo de Livre Comrcio com os Estados Unidos.
1987
Distrbios violentos e generalizados (intifada) irrompem nas reas administradas por Israel.
1988
Governo do Likud aps as eleies.
1989
Israel prope uma. iniciativa de paz de quatro pontos.
Incio da imigrao em massa dos judeus da antiga Unio Sovitica.
1991
Israel atacado por msseis Scud do Iraque durante a Guerra do Golfo.
Rene-se
em
Madrid
a
conferncia
de
paz
para
o
A Operao Salomo traz a Israel por via area os demais judeus da Etipia.
Oriente
Mdio.
1992
Estabelecimento de relaes diplomticas com a China e a ndia.
1993
Israel e a OLP, representante do povo palestino, assinam a Declarao de Princpios sobre os
procedimentos do auto-governo interino para os palestinos.
1994
Implementao do auto-governo palestino na Faixa de Gaza e na regio de Jeric.
Plenas relaes diplomticas com a Santa S.
Marrocos e Tunsia estabelecem escritrios de representao de interesses.
Assinatura do Tratado de Paz Israel-Jordnia.
Rabin, Peres e Arafat so agraciados com o Prmio Nobel da Paz.
1995
Ampliao do auto-governo palestino implementado na Margem Ocidental e na Faixa de Gaza;
eleio do Conselho Palestino.
Primeiro-Ministro Yitzhak Rabin assassinado num comcio em prol da paz.
Shimon Peres torna-se o Primeiro-Ministro.
1996
Escalada do terrorismo rabe fundamentalista contra Israel.
Vinhas da Ira, em retaliao aos ataques terroristas da Hizbullah ao norte de Israel.
Abertura de escritrios de representao comercial em Om e Qatar.
O Likud sobe ao poder aps as eleies para o Knesset.
Abertura em Tel Aviv de um escritrio de representao comercial do Om.
II - OS TEMPOS BBLICOS
Os patriarcas
A histria judaica comeou h mais ou menos 4.000 anos (c. sc. XVII a.E.C.) - com o
patriarca Abrao, seu filho Isaac e seu neto Jacob. Documentos encontrados na Mesopotmia,
que datam de 2.000-1.500 a.E.C., confirmam aspectos de sua vida nmade, tal como a Bblia
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descreve. O Livro do Gnese relata como Abrao foi conclamado a abandonar Ur, na Caldia, e ir
para Cana, para iniciar a formao do povo com a f no Deus nico. Quando Cana foi assolada
pela fome, Jacob (Israel), seus doze filhos e suas famlias estabeleceram-se no Egito, onde seus
descendentes foram reduzidos escravido e sujeitos a trabalhos forados.
O xodo e o Assentamento
Aps 400 anos de servido, os israelitas foram conduzidos liberdade por Moiss que,
segundo a narrativa bblica, foi escolhido por Deus para tirar seu povo do Egito e retornar Terra
de Israel, prometida a seus antepassados (sc. XIII-XII a.E.C.). Durante 40 anos eles vagaram no
deserto do Sinai, tornando-se uma nao; l receberam a Tor (o Pentateuco), que inclui os Dez
Mandamentos e deram forma e contedo sua f monotesta. O xodo do Egito (c. 1300 a.E.C.)
deixou uma marca indelvel na memria nacional do povo judeu, e tornou-se um smbolo
universal de liberdade e independncia. Todo ano os judeus celebram as festas de Pessach (a
Pscoa judaica), Shavuot (Pentecostes) e Sucot (Festa dos Tabernculos), relembrando os
eventos ocorridos naquela poca.
Durante os dois sculos que se seguiram, os israelitas conquistaram a maior parte da Terra
de Israel e renunciaram sua vida nmade, tornando-se agricultores e artesos; seguiu-se uma
fase de consolidao social e econmica. Perodos de relativa paz se alternavam com tempos de
guerra, durante os quais o povo se unia em torno de lderes conhecidos como 'Juzes', escolhidos
por suas habilidades polticas e militares, e por suas qualidades de liderana. A fraqueza inerente
a essa organizao tribal, face ameaa constituda pelos filisteus (povo navegante da sia
Menor que havia se estabelecido na costa mediterrnea do pas) gerou a necessidade de um
chefe que unisse as tribos e mantivesse a liderana de modo permanente, com sucesso
hereditria.
A Monarquia
O reinado do primeiro rei, Saul (c.1020 a.E.C.) permitiu a transio entre esta organizao
tribal j frouxa e o pleno estabelecimento da monarquia, sob David, seu sucessor.
O Rei David (c.1004-965 a.E.C.) fez de Israel uma das potncias da regio atravs de bem
sucedidas expedies militares, entre as quais a derrota final dos filisteus, assim como por
alianas polticas com os reinos vizinhos. Conseqentemente, sua autoridade foi reconhecida
desde as fronteiras com o Egito e o Mar Vermelho at as margens do Eufrates. Internamente, ele
unificou as doze tribos israelitas num s reino e estabeleceu sua capital, Jerusalm, e a
monarquia, no centro da vida nacional. A tradio bblica descreve David como poeta e msico, e
os versos do Livro dos Salmos lhe so atribudos.
David foi sucedido por seu filho Salomo (c.965-930 a.E.C.), que consolidou mais ainda o
reino. Atravs de tratados com os reis vizinhos, reforados por casamentos polticos, Salomo
garantiu a paz para seu reino, tornando-o uma das grandes potncias da poca. Ele expandiu o
comrcio exterior e promoveu a prosperidade domstica, desenvolvendo grandes
empreendimentos, tais como minerao do cobre e fundio de metais; construiu novas cidades e
fortificou as que tinham importncia estratgica e econmica. O auge de sua realizao foi a
construo do Templo de Jerusalm, que se tornou o centro da vida nacional e religiosa do povo
judeu. A Bblia atribui a Salomo o Livro dos Provrbios e o Cntico dos Cnticos.
Os Profetas
Os Profetas, pensadores religiosos e figuras carismticas, considerados como dotados do
dom divino de revelao, pregaram durante o perodo da monarquia e at um sculo aps a
destruio de Jerusalm (586 a.E.C.). s vezes conselheiros dos reis em assuntos religiosos,
ticos e polticos, s vezes seus crticos, dando a primazia ao relacionamento entre o indivduo e
Deus, os profetas eram guiados pela sua aspirao de justia e emitiram poderosos comentrios
sobre a moralidade da vida nacional judaica. Suas revelaes esto registradas em livros de
prosa e poesia inspiradas, muitos dos quais foram incorporados Bblia.
O apelo universal e eterno dos profetas deriva de sua procura por uma considerao
fundamental dos valores humanos. Palavras como as de Isaas (1:17): "Aprendei a fazer bem;
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praticai o que reto; ajudai o oprimido; fazei justia ao rfo; pleiteai a causa das vivas"
continuam a alimentar a aspirao da humanidade pela justia social.
A Monarquia Dividida
O final do reino de Salomo foi marcado por descontentamento das camadas mais pobres
da populao, que tinham de pagar pesados impostos para financiar seus planos ambiciosos.
Alm disso, o tratamento preferencial dispensado sua prpria tribo exasperava as outras, e
conseqentemente crescia o antagonismo entre a monarquia e os separatistas tribais. Aps a
morte de Salomo (930 a.E.C.) uma insurreio aberta provocou a ciso das tribos do norte e a
diviso do pas em dois reinos: o reino setentrional de Israel, formado pelas dez tribos do norte, e
o reino meridional de Jud, no territrio das tribos de Jud e Benjamim. O Reino de Israel, com
sua capital Samaria, durou mais de 200 anos, e teve 19 reis; o Reino de Jud sobreviveu 350
anos, com sua capital, Jerusalm, e teve o mesmo nmero de reis, todos da linhagem de David.
Com a expanso dos imprios assrio e babilnio, tanto Israel quanto Jud, mais tarde, acabaram
caindo sob domnio estrangeiro. O Reino de Israel foi destrudo pelos assrios (722 a.E.C.) e seu
povo foi exilado e esquecido. Uns cem anos depois, a Babilnia conquistou o Reino de Jud,
exilando a maioria de seus habitantes e destruindo Jerusalm e o Templo (586 a.E.C.)
O Primeiro exlio
A conquista babilnica foi o fim do primeiro estado judaico (perodo do Primeiro Templo),
mas no rompeu a ligao do povo judeu com sua terra. s margens dos rios da Babilnia, os
judeus assumiram o compromisso de lembrar para sempre sua ptria: "Se eu me esquecer de ti,
Jerusalm, esquea-se a minha destra da sua destreza. Apegue-se-me a lngua ao paladar, se me
no lembrar de ti, se no preferir Jerusalm minha maior alegria." (Salmos 137:5-6).
O exlio na Babilnia, que se seguiu destruio do Primeiro Templo, marcou o incio da
Dispora judaica. L, o judasmo comeou a desenvolver um sistema e um modo de vida religioso
fora de sua terra, para assegurar a sobrevivncia nacional e a identidade espiritual do povo,
concedendo-lhe a vitalidade necessria para preservar seu futuro como uma nao.
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segundo o costume romano, Jerusalm foi "sulcada por uma junta de bois"; a Judia foi
rebatizada de Palaestina e a Jerusalm foi dado o novo nome de Aelia Capitolina.
Embora o Templo tivesse sido destrudo e Jerusalm completamente queimada, os judeus
e o judasmo sobreviveram a seu fatdico encontro com Roma. O organismo legislativo e judicirio
supremo, o Sanhedrin (sucessor da Knesset Haguedol) reuniu-se em Iavne (70 E.C.) e, mais
tarde, em Tiberades. Sem a estrutura unificadora do estado e do Templo, a pequena comunidade
judaica remanescente recuperou-se gradualmente, reforada de vez em quando pela volta de
exilados. A vida institucional e comunal se renovou, os sacerdotes foram substitudos por rabinos
e a sinagoga tornou-se o centro das comunidades judaicas, conforme se evidencia pelos
remanescentes de sinagogas encontradas em Cafarnaum, Korazin, Baram, Gamla e outros locais.
A Halach (lei religiosa judaica) tornou-se o elo comum entre os judeus e foi transmitida de
gerao a gerao.
A Halach
A Halach o corpo de leis que tem guiado a vida judaica em todo o mundo desde os
tempos ps-bblicos. Ela trata das obrigaes religiosas dos judeus, tanto em suas relaes
interpessoais quanto em suas observncias rituais, abrangendo praticamente todos os aspectos
do comportamento humano - nascimento e casamento, alegria e tristeza, agricultura e comrcio,
tica e teologia.
Enraizada na Bblia, a autoridade da Halach baseada no Talmud, o corpo de leis e
saber judaicos (completado c.400 E.C.), que compreende a Mishn, primeira compilao escrita
da Lei Oral (codificada c.210 E.C.) e a Guemar, uma elaborao da Mishn. A fim de oferecer
orientao na observncia da Halach, compilaes concisas e sistematicamente ordenadas
foram redigidas por eruditos religiosos, a partir dos sculos I e II. Uma das mais autorizadas
destas codificaes o Shulchan Aruch, escrito por Joseph Caro em Safed (Tzfat) no sculo XVI.
IV - DOMINAO ESTRANGEIRA
O Domnio Bizantino
(313-636)
No final do sculo IV, aps a converso do imperador Constantino ao cristianismo (313) e a
fundao do Imprio Bizantino, a Terra de Israel se tornara um pas predominantemente cristo.
Foram construdas igrejas nos lugares santos cristos de Jerusalm, Belm e da Galilia, e
fundaram-se mosteiros em vrias partes do pas. Os judeus estavam privados de sua relativa
autonomia anterior, assim como do direito de ocupar postos pblicos; tambm lhes era proibida a
entrada em Jerusalm, com excesso de um dia por ano (Tish beAv - dia 9 de Av), quando
podiam prantear a destruio do Templo.
A invaso persa de 614 contou com o auxlio dos judeus, animados pela esperana
messinica da libertao. Em gratido por sua ajuda, eles receberam o governo de Jerusalm;
esse interldio, porm, durou apenas trs anos. Subseqentemente, o exrcito bizantino
recuperou o domnio da cidade (629), e os habitantes judeus foram novamente expulsos.
O Domnio rabe
(636-1099)
A conquista do pas pelos rabes ocorreu quatro anos aps a morte do profeta Maom
(632) e durou mais de quatro sculos, sob o governo de califas estabelecidos primeiramente em
Damasco, depois em Bagd e no Egito. No incio do domnio muulmano, os judeus novamente
se instalaram em Jerusalm, e a comunidade judaica recebeu o costumeiro status de proteo
concedido aos no-muulmanos sob domnio islmico, que lhes garantia a vida, as propriedades e
a liberdade de culto, em troca do pagamento de taxas especiais e impostos territoriais.
Contudo, a introduo subseqente de restries contra os no-muulmanos (717) afetou
a vida pblica dos judeus, assim como sua observncia religiosa e seu status legal. A imposio
de pesados impostos sobre as terras agrcolas levou muitos judeus a mudar-se das reas rurais
para as cidades, onde sua situao pouco melhorou; a crescente discriminao social e
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econmica forou muitos outros a abandonar o pas. Pelo final do sculo XI, a comunidade
judaica da Terra de Israel havia diminudo consideravelmente, tendo perdido tambm parte de sua
coeso organizacional e religiosa.
Os Cruzados
(1099-1291)
Nos 200 anos seguintes, o pas foi dominado pelos cruzados que, atendendo a um apelo
do Papa Urbano II, partiram da Europa para recuperar a Terra Santa das mos dos "infiis". Em
julho de 1099, aps um cerco de cinco semanas, os cavaleiros da Primeira Cruzada e seu exrcito
de plebeus capturaram Jerusalm, massacrando a maioria de seus habitantes no-cristos.
Entrincheirados em suas sinagogas, os judeus defenderam seu quarteiro, mas foram queimados
vivos ou vendidos como escravos. Nas poucas dcadas que se sucederam, os cruzados
estenderam seu poder sobre o restante do pas, em parte atravs de tratados e acordos, mas
sobretudo em conseqncia de sangrentas conquistas militares. O Reino Latino dos Cruzados
constitua-se de uma minoria conquistadora, confinada em cidades e castelos fortificados.
Quando os cruzados abriram as rotas de transporte da Europa, a peregrinao Terra
Santa tornou-se popular; ao mesmo tempo, um crescente nmero de judeus procurava retornar
sua ptria. Documentos da poca revelam que um grupo de 300 rabinos da Frana e Inglaterra
chegou ao pas, instalando-se em Acre (Aco) e em Jerusalm.
Aps a derrota dos cruzados pelo exrcito muulmano de Saladino (1187), os judeus
passaram a gozar novamente de uma certa dose de liberdade, inclusive o direito de viver em
Jerusalm. Embora os cruzados conseguissem ainda manter sua presena no pas aps a morte
de Saladino (1193), ela se limitava a uma rede de castelos fortificados. O domnio cruzado sobre o
pas chegou ao fim com a derrota final frente aos mamelucos (1291), uma casta militar
muulmana que conquistara o poder no Egito.
O Domnio Mameluco
(1291-1516)
Sob o domnio mameluco, o pas tornou-se uma provncia atrasada, cuja sede de governo
era em Damasco. Acre, Jafa (Iafo) e outros portos foram destrudos por temor a novas cruzadas, e
o comrcio, tanto martimo quanto terrestre, foi interrompido. No final da Idade Mdia, os centros
urbanos do pas estavam virtualmente em runas, a maior parte de Jerusalm estava abandonada
e a pequena comunidade judaica vivia mngua. O perodo de decadncia sob os mamelucos foi
obscurecido ainda por revoltas polticas e econmicas, epidemias, devastao por gafanhotos e
terrveis terremotos.
O Domnio Otomano
(1517-1917)
Aps a conquista otomana, em 1517, o pas foi dividido em quatro distritos, ligados
administrativamente provncia de Damasco; a sede do governo era em Istambul. No comeo da
era otomana, cerca de 1000 famlias judias viviam na Terra de Israel, em Jerusalm, Nablus
(Sichem), Hebron, Gaza, Safed (Tzfat) e algumas aldeias da Galilia. A comunidade se compunha
de descendentes de judeus que nunca haviam deixado o pas, e de imigrantes da frica do Norte
e da Europa.
Um governo eficiente, at a morte do sulto Suleiman, o Magnfico (1566), trouxe
melhorias e estimulou a imigrao judaica. Alguns dos recm-chegados se estabeleceram em
Jerusalm, mas a maioria se dirigiu a Safed onde, nos meados do sculo XVI, a populao
judaica chegava a 10.000 pessoas; a cidade se tornara um prspero centro txtil, e foco de
intensa atividade intelectual. O estudo da Cabala (o misticismo judaico) floresceu durante este
perodo, e novos esclarecimentos da lei judaica, codificados no Shulchan Aruch, espalharam-se
por toda a Dispora, desde as casas de estudo de Safed.
proporo que o governo otomano declinava e perdia sua eficincia, o pas foi caindo de
novo em estado de abandono geral. No final do sculo XVIII, a maior parte das terras pertencia a
proprietrios ausentes, que as arrendavam a agricultores empobrecidos pelos impostos, elevados
Professor: Walter Souza Borges
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da dcada de 30, ela tambm passou a retaliar os ataques rabes e a responder s restries
britnicas contra a imigrao judaica com demonstraes de massa e atos de sabotagem. O
Etzel, criado em 1931, rejeitou as restries auto-impostas pela Hagan e iniciou aes
independentes contra objetivos rabes e ingleses. O menor e mais militante dos grupos, o Lechi,
surgiu em 1940, e sua linha era sobretudo anti-britnica. Os trs grupos foram dissolvidos em
maio de 1948, com a criao das Foras de Defesa de Israel.
Atos de violncia contnuos e em grande escala levaram a Gr-Bretanha a publicar o Livro
Branco (maio de 1939), que impunha drsticas restries imigrao judaica, embora tal restrio
significasse negar ao judasmo europeu um refgio perseguio nazista. O incio da 2 a Guerra
Mundial, pouco depois, levou David Ben-Gurion, mais tarde o primeiro chefe de governo
israelense, a declarar: "Lutaremos na guerra como se no houvera o Livro Branco, e
combateremos o Livro Branco como se no houvesse guerra."
Voluntrios judeus na 2a Guerra Mundial - Mais de 26.000 homens e mulheres da
comunidade judaica do pas uniram-se s foras britnicas como voluntrios no combate
Alemanha nazista e seus aliados do Eixo, servindo no exrcito, marinha e aeronutica. Em
setembro de 1944, aps prolongados esforos da Agncia Judaica no pas e do movimento
sionista no exterior pelo reconhecimento da participao dos judeus da Palestina no esforo de
guerra, foi constituda a Brigada Judaica, unidade militar independente das foras britnicas, com
bandeira e emblema prprios. Formada por cerca de 5.000 homens, a Brigada atuou no Egito, no
norte da Itlia e no noroeste da Europa. Aps a vitria dos aliados na Europa (1945), muitos de
seus membros uniram-se ao movimento de "imigrao ilegal", para trazer sobreviventes do
Holocausto Terra de Israel.
O Holocausto - Durante a 2a Guerra Mundial (1939-1945), o regime nazista executou,
deliberada e sistematicamente, seu plano-mestre de liquidao da comunidade judaica da Europa;
durante este perodo foram assasinados 6 milhes de judeus, entre os quais 1,5 milho de
crianas. proporo que as tropas nazistas varriam a Europa, os judeus eram perseguidos
selvagemente, submetidos a torturas e humilhaes inconcebveis e fechados em guetos, onde
tentativas de resistncia armada trouxeram em conseqncia medidas ainda mais drsticas. Dos
guetos eles eram transportados aos campos de concentrao onde alguns afortunados eram
submetidos a trabalhos forados, e a maioria era assassinada em fuzilamentos em massa ou nas
cmaras de gs. Somente uns poucos escaparam. Alguns fugiram para outros pases, outros
uniram-se aos partisanos e alguns foram escondidos por no-judeus, que o fizeram arriscando
suas prprias vidas. Em conseqncia, de uma populao de quase 9 milhes, que constitura no
passado a maior e mais vibrante comunidade judaica do mundo, sobreviveu apenas um tero,
incluindo aqueles que haviam deixado a Europa antes da guerra.
Aps a guerra, os britnicos intensificaram suas restries ao nmero de judeus que
tinham permisso de entrar e se estabelecer no pas. A comunidade judaica reagiu, instituindo
uma ampla rede de atividades de "imigrao ilegal", para salvar os sobreviventes do Holocausto.
Entre 1945 e 1948, cerca de 85.000 judeus ingressaram no pas, atravs de rotas secretas e
muitas vezes perigosas, apesar do bloqueio naval britnico e do patrulhamento nas fronteiras para
interceptar os refugiados antes que eles chegassem ao pas. Os que eram capturados eram
internados em campos de deteno na ilha de Chipre.
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esforo por frustrar a resoluo da partilha e impedir o estabelecimento do estado judeu. Aps
vrios revezes, as organizaes de defesa judaicas expulsaram a maior parte das foras
atacantes, tomando posse de toda a rea que tinha sido destinada ao estado judeu.
Em 14 de maio de 1948, data em que o Mandato Britnico terminou, a populao judaica
na Terra de Israel era de 650.000 pessoas, formando uma comunidade organizada, com
instituies polticas, sociais e econmicas bem desenvolvidas - de fato, uma nao em todos os
sentidos, e um estado ao qual s faltava o nome.
O Estado de Israel
...E a salvao [est] no grande nmero de conselheiros.
(Provrbios 11:14)
A Declarao do Estabelecimento do Estado de Israel, assinada em 14 de maio de 1948
pelos membros do Conselho Nacional, representantes da comunidade judaica no pas e do
movimento sionista mundial, constitui o credo da nao. Ela inclui referncias aos imperativos
histricos do renascimento de Israel; as diretrizes de um estado judeu democrtico, baseado em
liberdade, justia e paz, conforme a viso dos profetas bblicos; e um apelo por relaes pacficas
com os estados rabes vizinhos, para o benefcio de toda a regio.
O texto da Declarao:
" Eretz Israel (a Terra de Israel) foi a terra natal do povo judeu. Aqui tomou forma
sua identidade espiritual, religiosa e poltica. Foi aqui que, pela primeira vez, os
judeus se constituram em estado, criaram valores culturais de significao
nacional e universal e deram ao mundo o eterno Livro dos Livros.
...os judeus se empenharam, de gerao em gerao, no ideal de se
restabelecerem em sua antiga ptria... fizeram florescer os desertos, reviveram a
lngua hebraica, construram cidades e povoados e criaram uma comunidade
prspera, controlando sua prpria economia e cultura, procurando a paz mas
sabendo como se defender...
O Estado de Israel estar aberto imigrao judaica fomentar o desenvolvimento
do pas em benefcio de todos os seus habitantes; basear-se- nos princpios de
liberdade, justia e paz, conforme concebido pelos profetas de Israel; assegurar
completa igualdade de direitos sociais e polticos a todos os seus habitantes, sem
distino de religio, raa ou sexo; garantir a liberdade de culto, conscincia,
lngua, educao e cultura, proteger os Lugares Santos de todas as religies; e se
manter fiel aos princpios da Carta das Naes Unidas.
Estendemos nossa mo a todos os estados vizinhos e a seus povos, com o
propsito de paz e boa vizinhana, na esperana do estabelecimento de laos de
cooperao e ajuda mtua com o povo judeu soberano estabelecido em sua
prpria terra."
Os Signatrios da Declarao:
Os 37 signatrios da Declarao de Independncia de Israel foram membros do
Conselho Provisrio de Estado, os lderes do Estado em formao, representando
suas comunidades. O mais velho tinha 82 anos; e o mais jovem, 29. Dois eram
mulheres; trs foram primeiro-ministros; um foi presidente; e 14 foram ministros do
governo.
David Ben-Gurion (1886-1973) - 1 Primeiro-ministro.
Daniel Auster (1893-1962) - 1 Prefeito de Jerusalem, aps a declarao do Estado.
Mordechai Bentov (1900-1985) - Lder do "Mapam", Ministro da Casa.
Izhak Ben-Zvi (1884-1963) - 2 Presidente de Israel.
Eliyahu Meir Berligne (1866-1959) - Lder do "General Zionists" e fundador de Tel Aviv.
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A Menor
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Esta primeira guerra criou um dos mais complicados problemas para a paz na regio: um
imenso nmero de palestinos refugiados. J na poca eles eram mais de 300 mil. Os palestinos,
rabes que viviam na regio antes da criao do Estado de Israel, ficaram sem uma nao.
Muitos fugiram para o Lbano, ao norte, para Gaza, ao sul, ou para a Jordnia, a leste, regio hoje
conhecida como Margem Ocidental.
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controle da Margem Ocidental e da Faixa de Gaza aos palestinos. Conhecido como o Acordo de
Oslo, a base para o processo de paz discutido entre Israel e a Autoridade Palestina.
As conversas sobre o processo de paz foram interrompidas por Israel em 1997, aps a
exploso de uma bomba em um mercado de Jerusalm que matou vrias pessoas. Em janeiro de
1998, o presidente norte-americano, Bill Clinton, recebeu na Casa Branca Iasser Arafat e
Benjamim Netanyahu. Era o recomeo da conversas sobre o processo de paz entre palestinos e
israelenses, que foram retomadas nesta semana em Camp David.
Guerras rabes - Israelenses
Crise de Suez 1956 - Em 1956, o presidente egpcio Gamal Abdel Nasser nacionaliza o canal e
impede a passagem de navios israelenses, originando um conflito internacional. Com o apoio da
Frana e do Reino Unido, tropas israelenses invadem o Egito em outubro de 1956. Apesar da
derrota militar egpcia, a interveno da ONU e as presses dos EUA e da Unio Sovitica
garantem o controle do Egito sobre o canal, com a obrigatoriedade de mant-lo aberto
navegao mundial.
Guerra dos Seis Dias 1967 - Conflito armado entre Israel e a frente rabe, formada por Egito,
Jordnia e Sria, e apoiada pelo Iraque, Kuweit, Arbia Saudita, Arglia e Sudo. O crescimento
das tenses rabe-israelenses, em meados de 1967, leva ambos os lados a mobiliza suas tropas.
Sem esperar que a guerra chegue s suas fronteiras, os israelenses, fortemente armados pelos
EUA, tomam a iniciativa do ataque. O pretexto a intensificao do terrorismo palestino no pas e
o bloqueio do Golfo de caba pelo Egito passagem vital para os navios de Israel. O plano
traado pelo Estado-Maior israelense, chefiado pelo general Moshe Dayan (1915-1981), comea a
ser posto em prtica s 8 horas da manh do dia 5 de junho de 1967, quando os caas
israelenses atacam nove campos de pouso e aniquilam a fora area egpcia no cho.
Ao mesmo tempo, foras blindadas israelenses investem contra a Faixa de Gaza e o norte
do Sinai. A Jordnia abre fogo em Jerusalm e a Sria intervm no conflito. Mas, no terceiro dia de
luta, o Sinai inteiro j est sob o controle de Israel. Nas prximas 72 horas, os israelenses impem
uma derrota devastadora aos adversrios, controlando tambm a Cisjordnia, o setor oriental de
Jerusalm e as Colinas de Gol , na Sria. A resoluo da ONU de devolver os territrios
ocupados rejeitada por Israel. Como resultado da guerra, aumenta o nmero de refugiados
palestinos na Jordnia e no Egito. Sria e Egito estreitam ainda mais as relaes com a URSS,
renovam seu arsenal de blindados e avies, e conseguem a instalao de novos msseis perto do
Canal de Suez.
Guerra do Yom Kippur 1973 - Quarto conflito armado entre Israel e os pases rabes vizinhos.
Tem incio com o ataque da Sria e do Egito s posies israelenses no Sinai e nas Colinas de
Gol , em 6 de outubro de 1973, dia em que os judeus comemoram o Yom Kippur (Dia do
Perdo), feriado religioso. Os rabes tentam recuperar as reas perdidas para Israel na Guerra
dos Seis Dias (1967), alm de responder aos bombardeios israelenses na Sria e no Lbano, em
busca das bases militares da Organizao para a Libertao da Palestina (OLP). A guerra dura 19
dias e concluda sob interveno das potncias mundiais.
Os srios, ajudados por tropas jordanianas e iraquianas, avanam ao norte em direo a
Gol , enquanto as foras egpcias invadem pelo sudoeste, a partir do Canal de Suez . Obrigam
os israelenses a abandonar as suas linhas de defesa em Bar-Lev e os campos petrolferos de
Balayim, ocupando toda a rea do Canal, de Port Said a Suez . Mas o contra-ataque de Israel
fora o recuo dos egpcios e srios. Damasco bombardeada e os blindados israelenses obrigam
as foras srias a retroceder at as linhas demarcadas pela guerra de 1967. No Sinai, cerca de
200 tanques e 10 mil soldados de Israel cruzam o Canal, destruindo instalaes de artilharia e
bases de lanamento egpcias na margem oeste. Essa manobra militar de Israel isola o Exrcito
adversrio na margem leste do deserto.
Presses diplomticas dos Estados Unidos e da Unio Sovitica impedem o massacre das
foras egpcias cercadas no Canal. O cessar-fogo assinado em 24 de outubro. As posies
vigentes ao final da Guerra dos Seis Dias so praticamente restabelecidas com os acordos
assinados entre Israel e Sria, em 1974, e entre israelenses e egpcios, em 1975.
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acordo de paz entre palestinos e israelenses, que prev a devoluo dos territrios conquistados
por Israel na Guerra dos Seis Dias (1967). Para eles, a entrega de terras bblicas como Hebron,
Jeric e Nablus, na Cisjordnia, uma afronta vontade de Deus. Ela contraria a aspirao
judaica do retorno a uma Grande Israel, similar aos tempos do Rei Davi, que por volta de 1.000
a.C. pacifica a regio e transforma Jerusalm em centro religioso. A efervescncia dessas idias
leva ao assassinato, em 1995, do primeiro-ministro de Israel, Yitzhak Rabin , mentor dos acordos
de paz, ao lado de Yasser Arafat. O assassino, Yigal Amir, um fundamentalista pertencente ao
Eyal, justifica a sua atitude afirmando que Rabin era um "traidor do ideal judaico", por devolver
terras ocupadas aos palestinos.
Organizao pela Libertao da Palestina - OLP
A Organizao pela Libertao da Palestina (OLP) um "governo no exlio" dedicado ao
objetivo de estabelecer um Estado palestino independente no territrio hoje ocupado por Israel.
Formada em 1964, a OLP props-se coordenar e comandar o movimento nacionalista palestino.
Politicamente, obteve muitas vitrias - desde 1964, mais de cem pases passaram a reconhec-la
como representante legtima do povo palestino.
Um dos principais problemas da OLP tem sido uma consistente falta de consenso com
relao ao uso da fora militar. O primeiro lder da organizao, Ahmad Chukeiry, era favorvel a
criao de um "exrcito no exlio" para destruir Israel com auxlio dos exrcitos de outros Estados
rabes. Mas, como a guerra de 1948-49 havia demostrado, essa era uma posio discutvel, pois
implacava uma dependncia de foras no palestinas e a subordinao da OLP em termos
militares.
J em 1965 a organizao Al Fatah (Luta), de Yasser Arafat, executara pequenas aesrelmpagos contra Israel, indicando o potencial da guerra de guerrilhas. Aps o esmagador
fracasso da Guerra dos Seis Dias, em junho de 1967, a guerrilha passou a ser a estratgia
preferida dos palestinos. Arafat acabaria eleito presidente da OLP em fevereiro de 1969, mas no
foi capaz de unificar o movimento em torno de uma diretriz nica.
Georges Habache, outro lder palestino, havia preferido adotar o terrorismo e fundara a
Frente Popular para a Libertao da Palestina (FPLP) em 1968. A partir da, surgiram vrios
grupos dissidentes, cada um mais extremista que o anterior e todos teoricamente subordinados
OLP. o caso, entre outros, do Saiqa (Vanguardas de Guerra de Libertao Popular, fundado em
1968 e apoiado pela Sria) e da Frente de Libertao rabe (FLA, criada em 1969 por Abd alWahhab al-Kayyali, sob orientao do governo do Iraque).
Apesar da existncia de uma grande massa de refugiados predominantemente pr-OLP,
entre os quais poderiam ser arregimentados guerrilheiros, os palestinos no tinham as vantagens
de contar com bases seguras e inexpurgveis. No incio dos anos 60, esse problema ainda no
era muito srio - campos de refugiados na faixa de Gaza, na margem ocidental (esquerda) do
Jordo e no Lbano ofereciam bases prximas s fronteiras israelenses - mas a partir de 1967 os
palestinos foram gradativamente rechaados. Na Guerra dos Seis Dias, os israelenses
capturaram o Sinai, a margem ocidental do Jordo e as colinas de Gol, obrigando a OLP a se
retirar para o interior do Egito, Jordnia e Sria. Isso reduzio o impacto de suas aes, pois eles
precisavam percorrer vrias distncias em terreno hostil para atingir alvos preferenciais em pleno
territrio de Israel.
Momentos de grande tenso foram criados entre os palestinos e os territrios que os
abrigavam. medida que os Estados rabes hospedeiros sofriam os efeitos das retaliaes
israelenses em resposta a ataques dos palestinos e enfrentavam o surgimento de enclaves
controlados pela OLP dentro de seu prprio territrio, o movimento foi perdendo apoio. Em 1970,
o rei Hussein expulsou a OLP de suas bases a leste do rio Jordo, enquanto o Egito e a Sria
comearam a impor um rigoroso controle sobre as populaes palestinas abrigadas em suas
fronteiras. Uma mudana da OLP para bases no sul do Lbano permitiu aos guerrilheiros
reconquistar um certo grau de eficincia, mas a subseqente guerra civil naquele pas (1975-76),
seguida por uma invaso israelense (1982), veio a enfraquec-los ainda mais.
Em fins de 1983, uma verdadeira guerra foi travada no norte do Lbano entre os partidrios
de Arafat e de outras organizaes palestinas filiadas OLP (principalmente o Saiqa, controlado
pelos srios). Arafat sobreviveu, explorando a fora poltica da OLP, mas os srios assumiram a
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estratgia palestina. Com isso destruram a iniciativa militar da OLP e subordinaram suas
aspiraes quelas de um mundo rabe mais amplo.
Hoje, a OLP controla vrias reas administradas pela Autoridade Nacional Palestina, da
qual Arafat presidente, eleito pela maioria dos palestinos.
Principais obstculos para acordo de paz
Jerusalm - Israel conquistou Jerusalm Oriental e a Cisjordnia na Guerra dos Seis Dias, em
1967. Tradicionalmente afirma que Jerusalm sua capital eterna e indivisvel. Na cpula de
Camp David, pela primeira vez, um governante seu aceitou negociar alguma forma de soberania
compartilhada na cidade. Os palestinos reivindicam a parte oriental da cidade como capital de seu
futuro Estado.
Os assentamentos - Mais de 170 mil judeus vivem em assentamentos nos territrios ocupados
por Israel na Cisjordnia e na faixa de Gaza. O premi Ehud Barak diz querer manter
os assen-tamentos sob soberania israelense. Os palestinos afirmam que os
assentamentos devem deixar os territrios.
gua - Israel reivindica controle total dos recursos hdricos, incluindo os lenis subterrneos na
Cisjordnia, cuja administrao reivindicada pelos palestinos.
Refugiados palestinos - H mais de 3,5 milhes de refugiados palestinos em pases da regio.
Israel rechaa a idia de permitir a volta de todos eles a seu territrio. Nas negociaes, discutese a autorizao do retorno de pequena parte deles, em casos de reunificao familiar, e o
pagamento de indenizao aos outros refugiados.
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O estopim - Em 28 de setembro de 2000, Ariel Sharon, lder da oposio israelense, fez uma
visita Esplanada das Mesquitas, local mais sagrado de Jerusalm para palestinos
e judeus (que o chamam de Monte do Templo), provocando protestos palestinos.
A escalada - No dia seguinte visita, foras israelenses reprimiram violentamente protestos
palestinos na esplanada, deixando pelo menos quatro mortos Desde ento, novos protestos de
palestinos em Gaza e Cisjordnia e de rabes israelenses dentro de Israel j fizeram cerca de
cem mortes, a quase totalidade palestina ou rabe israelense. Na quinta-feira, helicpteros de
Israel bombardearam centros palestinos aps o linchamento de soldados israelenses. Foi o maior
ataque Autoridade Nacional Palestina.
Os antecedentes - Aps dcadas de disputa, Israel e palestinos iniciam um processo de paz em
1993, com os acordos de Oslo (Noruega).
Israel retirou-se de boa parte dos centros urbanos palestinos em Gaza e Cisjordnia,
dando autonomia administrativa aos palestinos, mas mantendo encraves protegidos em cidades
como Hebron, Gaza e Nablus.
Oslo previa um acordo final at maio de 99, prazo adiado devido falta de avano nos
temas mais polmicos: soberania sobre Jerusalm e retorno de ou compensao a refugiados
palestinos que deixaram ou foram expulsos de suas casas desde a criao do Estado de Israel
(1948).
Em julho, reuniram-se em Camp David para tentar chegar a um acordo final. Israel
ofereceu pela primeira vez soberania aos palestinos em certas reas de Jerusalm Oriental, mas
Arafat afirmou que no poderia abrir mo de soberania plena nos locais sagrados de Jerusalm.
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Os fatos
Os fatos falam por si s e nos apresentam uma situao realmente alarmante,
principalmente se considerarmos que a terra de Israel foi dado aos judeus como herana pelo
proprietrio do Universo: o eterno D-us! Isso no parece ser suficiente para intimidar (ou
convencer) aos palestinos - e tambm aos rabes - que lutam continuamente pela expulso dos
judeus da terra onde esto e tambm por sua total aniquilao! H uma aliana entre os rabes a
fim de destrurem Israel, pois eles o consideram seu maior inimigo. Isso nos mostra haver uma
perpetuao do esprito que atuou na poca de Ester atravs de Ham, a fim de destruir o povo
de Israel.
Inclusive, a argumentao apresentada pelos rabes e palestinos no mudou desde aquele
tempo: "E Ham disse ao rei Assuero: Existe espalhado e dividido entre os povos em todas as
provncias do teu reino um povo, cujas leis so diferentes das leis de todos os povos, e que no
cumpre as leis do rei; por isso no convm ao rei deix-lo ficar. Se bem parecer ao rei, decrete-se
que os matem; e eu porei nas mos dos que fizerem a obra dez mil talentos de prata, para que
entrem nos tesouros do rei" - grifo nosso - (Ester 3:8,9). Esta exatamente a mesa atitude
compartilhada pelos rabes e palestinos hoje! No nos parece ser um tanto "estranho"?
A imagem que palestinos e mdia internacional querem passar para a opinio pblica.
Ao
Reao
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Aquela foto no poderia ter sido tirada no Monte do Templo, porque no h nenhum posto
de gasolina no Monte do Templo e certamente nenhum com letreiro hebreu, como claramente
visto atrs do soldado israelita que tenta proteger meu filho na rua.
Aaron Grossman,
M.D. 6737 N Richmond Chicago,
IL 60645 (773) 743-1194
Subject: (no subject)
Date: Mon, 2 Oct 2000 14:54:39 EDT
From: Heshygiss@aol.com
To: letters@nytimes.com
CC: aaronnoach@21stcentury.net, JPeditor@aol.com
Querido Editor, At mesmo o NY Times tipicamente Imparcial em relao ao Oriente Mdio,
informou um fato com tendncia e desejo de convico que os Palestinos so todos os cordeiros
inocentes e que so atormentados por um opressor agressivo, que nem se deram ao trabalho de
averiguar a veracidade das informaes e nem mesmo conceba que os feridos no sejam
Palestinos.
O caso atual em muitos pontos muito pessoal. No Times do sbado na pgina A6,
o quadro dos " feridos palestinos " , de fato, meu sobrinho, Tuvia Grossman, um estudante judeu
AMERICANO que estuda em Israel.
O nico crime dele ser judeu. Ele no estava em " zona de fogo " mas somente o objetivo
dos cordeiros palestinos que apedrejaram o txi dele, o arrastou do veculo, abriram a cabea dele
com pedras e o apunhalou na perna. O soldado israelita quem voc desejou retratar obviamente
como vitimando o pobre, ferido palestino estava economizando a vida de meu sobrinho de fato.
Um olhar casual ao fundo do quadro pode contar para qualquer um que no o Monte de
Templo nada. Eu acredito que um retrao, em uma posio proeminente no papel, necessrio
e uma desculpa aos pais, vindouro. Howard Gissinger 2809 Avenida S Brooklyn,
Nova Iorque 11229 718-998-2909
Veja as armas que palestinos usam alm de pedras
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