A LONGA E INCANSVEL PRESENA DA INVEJA NA

EXISTNCIA HUMANA...

A inveja o olhar que fez o Querubim, depois de exaltar-se contra as

demais criaes de Deus, ensoberbecesse em relao a elas, e, a seguir,
invejar a Deus... Da ter dito: Eu subirei e serei mais elevado que o
altssimo!
Foi pela inveja que Caim matou seu irmo Abel; pois, vira que Deus
dele se agradara, e, por isto, no suportou que houvesse no mundo
gem que, segundo ele, em seu engano e falta de arrependimento,
fosse mais querido de Deus do que ele; embora no fosse...; porm, a
inveja o fez ser aos olhos do irmo tomado de inveja amargurada.
At mesmo Raquel, a amada de Jac, ao ver que sua irm dava a luz
filhos a Jac, ainda que a amada fosse ela, Raquel, ainda assim teve
inveja da irm: Vendo Raquel que no dava filhos a Jac, teve inveja de sua
irm, e disse a Jac: D-me filhos, se no morro.
A inveja to dissimulada que mesmo o corao piedoso na est livre
dela; por isto Davi diz: No te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas
inveja dos que praticam a iniqidade.
E tamanha a possibilidade de que se tenha inveja do mal e da
violncia, que a sabedoria diz: No tenhas inveja do homem violento, nem
escolhas nenhum dos seus caminhos.
Alm disso, se diz no mesmo lugar que a inveja faz processos de
somatizao radical, visto que se diz: O sentimento sadio vida para o
corpo, mas a inveja podrido para os ossos.
Em lugar algum se diz que se pode invejar o homem bom [pois toda
inveja m, no importando quem se inveje]. Entretanto, a inveja
quase sempre se projeta para o mal, da se dizer: No tenhas inveja dos
homens malignos, nem desejes estar com eles.

Ou ainda: No te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos
mpios..
A inveja to horrorosa que se diz que ela pior ainda do que as
piores coisas: O furor cruel e a ira impetuosa, mas quem poder enfrentar a
inveja?
Do ponto de vista de Jesus a inveja era um dos mais fortes e
contaminados dejetos a serem expelidos pelo corao como derrame
de morte no mundo: Os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a
dissoluo, a inveja, a blasfmia, a soberba, a loucura... procedem do
corao do homem.
Tamanho poder e a presena da inveja no corao dos homens, que
o Evangelho nos diz que foi por inveja que Jesus foi entregue..., bem
como nos diz que todos os problemas da nascente igreja em relao
aos judeus..., e, depois, de Paulo tambm em relao ao mesmo
grupo, decorria da inveja [Marcos 15:10; Atos dos Apstolos 5:17; 17:513:45].
Quando Paulo descreve o modo existencial que havia se instalado na
cultura romana, ele diz acerca deles: Esto cheios de toda a iniqidade,
prostituio, malcia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicdio, contenda,
engano, malignidade...
Alm disso, escrevendo aos Glatas, Paulo diz que a inveja est entre
aquelas que coisas que, forjando o corao, a mente, a atitude e os
pensamentos e emoes, impede o reinado de Deus no corao do
homem: Invejas, homicdios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas,
acerca das quais vos declaro, como j antes vos disse, que os que cometem tais
coisas no herdaro o reino de Deus.
A dissimulao da inveja to sria e sutil que Paulo escrevendo aos
de Filipenses, diz que por inveja at mesmo se prega o Evangelho,
mostrando que no existe tema que isente o homem da possibilidade
de entregar-se ao motor da inveja a fim de agir, ou at de pregar a
Cristo: Verdade que tambm alguns pregam a Cristo por inveja e porfia...

Paulo tambm diz que o suposto trabalho de discusso teolgica,

pode ser tomado pelas motivaes da inveja; posto que diga acerca do
contendor profissional:... soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de
questes e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfmias,
ruins suspeitas...
Por outro lado, Paulo diz que lembra de como era o corao dele em
relao a inveja; e isto por mais religioso que ele, o apstolo, tivesse
sido antes de encontrar Jesus: Porque tambm ns ramos noutro tempo
insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a vrias concupiscncias e deleites,
vivendo em malcia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros...
Assim, o apelo de Pedro ao esprito dos discpulos apenas
um: Deixando, pois, toda a malcia, e todo o engano, e fingimentos, e invejas, e
todas as murmuraes... alimentemo-nos do leite da vida; cresamos
na graa; vigiemos em ns mesmos...
A inveja est presente da Queda do Querubim at ao Anticristo.
A histria dos feitos do homem na terra, de suas conquistas, de seus
imprios, de suas guerras, revolues, concorrncias, sucessos, e
qualquer outra coisa, sempre foi a histria da inveja [com excees
mnimas]. Quem conhece apenas um pouco da Histria da Civilizao
concorda comigo.
Por isto, repito mais uma vez os Ais mnimos que caem sobre os
invejosos...

1. Ai do invejoso, pois faz do outro o seu prprio limite.

2. Ai do invejoso, visto que estabelea como ideal para si
mesmo um eu falsificado.
3. Ai do invejoso, porque decidiu no ato de invejar viver para
se frustrar.

4. Ai do invejoso, posto que seu desejo seja ser quem ele no

e jamais ser.
5. Ai do invejoso, pois pela inveja se faz assassino de muitas
maravilhas de Deus.
6. Ai do invejoso, visto que morrer sempre dizendo para si
mesmo que tentou e no conseguiu.
7. Ai do invejoso, posto que no viva, mas apenas exista de
tentar...
8. Ai do invejoso, porque sua recompensa ser a sua
amargura...
9. Ai do invejoso, visto que viciar o seu olhar no intento de
enfeitiar...
10. Ai do invejoso, pois sempre cair no abismo da tentativa
de saltar para onde no seja o seu lugar natural e simples...
11. Ai do invejoso, posto que corre o risco de fazer coro
Crucificao.
12. Ai do invejoso, porque no admitir a prpria
Ressurreio, antes, por inveja dir: Foi um embuste...
13. Ai do invejoso, pois a existncia lhe dar em contrrio tudo
o que por inveja cobiar. Poder ter tudo, mas morrer
sendo nada...

Pense nisso!

Caio

9 de agosto de 2009
Lago Norte
Braslia
DF