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AS ARMAS ESTO ACESAS

NAS NOSSAS MOS

AS ARMAS ESTO ACESAS

NAS NOSSAS MOS

ANTOLOGIA BREVE DA POESIA

REVOLUCIONRIA DE MOAMBIQUE

1904

Prefcio de PAPINIANO CARLOS

Seleo e organizao colectiva da

Associao Portugal Moambique
(Delegao do Porto)

EDIES <<APESAR DE TUDO>>

PORTO
Capa A. C. Ferreira
Reviso Ftima Martins
3000 exemplares
Maio de 1976

PREFCIO
Foi com autntica surpresa e deslumbramento que, em
1958, pude conhecer a poesia que se estava a fazer em
Moambique. Supresa, por ser completamente desconhecida
em Portugal; deslumbramento, por encontrar nela uma
linguagem j diferenciada da metropolitana, a caminho da
exprimir a autntica realidade moambicana, os girassis
de cor nova, de que falava Craveirinha. No tive dvidas
ento que estava em curso um fenmeno da maior
importnica: a criao em Moambique de um instrumento
potico original, autctone. Uma poesia que era j um produto
cultural do homem moambicano. Tive ento a certeza de
que, naquele territrio, se tinha iniciado uma profunda
transformao, no caminho irreversvel da sua emancipao
nacional. A conquista de uma lngua potica prpia , a
descolonizao a nivel da poesia, era, sem dvida, um sinal
por demais evidente. Os ventos da histria - to
histericamente

ridicularizados

pelo

fascismo

tinha,

comeado a soprar.
De regresso a portugal, usando a escrita comedida a
que a censura nos condicionava, pude somente dizer:
...Sem dvida que uma poesia j mergulhando as razes na
terra e nos problemas vivos da fricaest nascendo...
...Esta poesia assim, por impulso e vocao prpria,

poesia social e interveniente, como bivio. Alis, o seu

canto entronca naturalmente nas vozes de Guillen, Lanston,
Senghor e Cesaire, pois as coordenadas essenciais que
forjaram estas e aquelas so comuns. Parece no ser exagero
lig-la, por outro lado, poesia do Novo Cancioneiro ,
no que este movimento representou de uma tomada de
conscincia da realidade; e ser bom no esquecer o que ter
significado, como expresso catalizadora e incentivadora do
despertar potico do ultramar portugus, a negra e
escandalosa voz de Francisco Jos Tenreiro, precisamente
revelada no Novo Cancioneiro. (Seara Nova, Julho
de 1959)
Acrescentarei agora que se foi sob o peso da
dramtica dicotomia negro-branco que se acelerou o
processo de

descolonizao potica,

em breve,

pela

clarificao ideolgica, pela completa insero no real, essa

poesia atingiria voz prpria, a capacidade de cantar as
angstias,

os

sofrimentos,

esperana

do

homem

moambicano, independentemente da cor de sua pele.

Algo muito importante (de decisivo) se estava
gestando em Moambique. O esforo pela construo de uma
lngua potica prpria, capaz de exprimir a personalidade
criadora do homem moambicano, assim o denunciava. O
anunciava. E este esforo situava-se na vanguarda da luta por
uma conscincia nacional identificada com as profundas

aspiraes das massas populares - unico caminho para

libertao de quinhentos anos de opresso colonial.
A poesia foia assim primeiro arado dessa sementeira
sensibilizadora da conscincia colectiva, o primeiro navio da
viagem da libertao, a primeira bandeira erguida na noite da
opresso. Eguia-se, ela mesmo, (dir-se-ia) conscincia da
misso histrica. Fenmeno, alis, comum s lutas de
libertao nacional nos outros territrios africanos sujeitos ao
colonialismo portugus. Libertando-se penosamente do seu
casulo colonial, deixando de ser uma variedade extica
da poesia portuguesa para adquirir a sua identidade
moambicana, os poemas de Nogar, Kulungano e Craveirinha
apontavam as profundas transformaes que velozmente se
aproximavam. Nas suas estrofes veementes, voz de
atabaque chamando, essa poesia no seja j, nesse tempo,
uma nova qualidade, a voz anunciadora da Revoluo?
Em breve, os exticos girassois de cor nova
iriam cobrir os rins aguilhoados, enflorar a toda a estatura os
membros, o tronco e o rosto do homem e da mulher
moambicanos.

Florir

na

sua

boca

as

palavras

transformadoras, abrir no seu corao milenrio as torrentes

da sublevao, a aurora da independncia. Com a revoluo,
iniciada em 1964, ( este o momento que espervamos. As
armas esto acesas nas nossas mos . Josina Machel) o
canto e o poema foram, ao lada da arma e da enxada, um

instrumento de reconhecimento colectivo, de integrao, de

crescimento no espao ideolgico que a FRELIMO rasgava e
semeava do Rovuma ao Maputo. A poesia e a arte serguiamse assim sua autentica dignidade e misso: servindo as
amplas

camadas

da

populao,

descolonizando-as

culturalmente, adjudavam-nas a construir o prprio rosto e a

definir, com preciso, a face hedionda do inimigo - o
colonialismo e o imperialismo.
Libertada pela Revoluo toda a energia criadora do
povo, a poesia pde desempenhar ento o seu papel
excepcional de veiculo de descoberta e comunicao, de
exaltao colectiva, irradiando em todas as direes do novo
homem que nascia, o seu canto vitorioso. Para cantar a
determinao da mo que empunhava a arma no combate ou
erguia a enxada sobre a terra devastada, para glorificar o
companheiro cado na jornada, e o esforo pico das massas
trabalhadoras edificando, passo a passo, pedra a pedra, sua
radiosa ptria popular. Dirigentes queridos do povo, como
Josina e Samora Machel, como Marcelino dos Santos (o poeta
Kalungano), nas horas de descanso das tarefas de organizao
ou nas de folga dos combates, no deixaram tambm de
encontrar tempo para colaborar nesse cancioneiro herico.
Isto diz bem da importncia da poesia no processo
revolucionrio de Moambique.

Interpretando os sentimentos e aspiraes do povo em

luta, ela resplandescia no fundo do corao dos guerreiros,
guiava-os no combate, iluminava-lhes, na hora do sangue e da
morte, o horizonte a conquistar para alm de todos os
sacrifcios.
A poesia, voz profunda do Homem, foi sempre
atravs da histria um apelo de libertao. Foi-o tambm em
Moambique. Como no havia de s-lo num tempo e num
pas em que o Homem humilhado se erguia de armas
acesas nas mos para uma nova caminhada, um novo
esforo na construo e libertao do Homem?
A tarefa do povo momabicano, erguenfo nas mos o
facho de Humanidade em marcha, ajudando-a a libertar-se de
todas as servidese grilhetas - no podia deixar de ter
encontrado, na voz de seus poetas, as palavras ardentes que a
exprimissem.
Ouamo-las com humildade, e sentiremos, talvez
como uma brisa, como um vento (semeador),
...a nova primavera,
a pureza do cnato dos guerreiros,
o amor verdadeiro, o canto para todos,
o novo sentido para vida...

 uma resumida amostra do que foi (e ) esse canto

revolucionrio que se apresenta nesse volume. Autntica
criao popular, muitos poemas no trazem autoria individual;
de todos eles se poder dizer que o verdadeiro autor o povo
moambicano.
Estamos certos que as estrofes hericas desse
cancioneiro no deixaro de fazer estremecer o corao do
povo portugus. Porque nelas encontrar a memria dum
sofrimento recproco, o eco ardente duma gesta comum
PAPINIANO CARLOS
Porto - Fevereiro/76

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POEMA DEDICADO A EDUARDO MONDLANE

Eras o guia por ns

longamente esperado
Espersmo-te alguns de ns ingnuamente
como quem espera um deus seu conhecido
ou talvez uma fora estranha e misteriosa
algum que com o fulgor da palavra
ou a fora do seu brao
magicamente
num momento
realizasse o nosso sonho mais vital
a liberdade
E vieste
No trouxeste porm palavras mgicas
No prometeste milagres ao teu povo
Trouxeste a tua convico inabalvel
o teu sentido humano
a tua viso justa do mundo
e das relaes correctas entre os homens
Trouxeste a ideia que nos iria unir
a compreenso profunda e cientifica
E assim,
sem magia mas
magicamente
s vezes pelo fulgor da palavra
s vezes pela fora do teu brao
s vezes pela ideia clara e certa

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afirmaste-te como guia

por ns
longamente esperado
e abriste o caminho
para o nosso sonho mais vital
a liberdade
(in Voz da Revoluo)

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QUERO SER TAMBOR

Tambor est velho de gritar

velho Deus dos homens
deixa-me ser tambor
corpo e almo s tambor
s tambor gritando na noite quente dos trpicos.
E nem flor nascida no mato do desespero.
Nem rio correndo para o mar do desespero.
Nem zagaia temperada no lume vivo do desespero.
Nem mesmo poesia forjada na dor rubra do desespero.
Nem nada!
S tambor velho de gritar na lua cheia da minha terra.
S tambor de pele curtida ao sol da minha terra.
S tambor cavado nos troncos duros da minha terra!
S tambor rebatendo o silncio amargo da Mafala.
S tambor velho de sangrar no batuque do meu povo.
S tambor perdido na escurido da noite perdida.
velho Deus dos homens
eu quero ser tambor
e nem rio
e nem flor
e nem zagaia por enquanto
e nem mesmo poesia.

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S tambor ecoando a cano da fora e davida

s tambor noite e dia
dia e noite s tambor
at construo da grande festa do batuque!
Oh velho Deus dos homens
deixa-me ser tambor
s tambor!
JOS CRAVEIRINHA

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GRITO NEGRO

Eu sou carvo!
E tu arrancas-me brutalmente do cho
e fazes-me tua mina, patro.
Eu sou carvo!
E tu acendes-me, patro,
para te servir eternamente como fora motriz
mas eternamente no, patro.
Eu sou carvo
e tenho que arder sim;
queimar tudo com a fora da minha conbusto.
Eu sou carvo;
tenho que arder na explorao
arder at s cinzas da maldio
arder vivo como alcatro, meu irmo,
at no ser mais a tua mina, patro.
Eu sou carvo.
Tenho que arder
queimar tudo como o fogo da minha combusto.
Sim!
Eu sou o teu carvo, patro.
JOS CRAVEIRINHA

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SANGUE DE MINHA ME

Xipalapala est chamar

oh, sangue de minha me
xigubo vai comear
xigubo vai comar
e xipalapala est chamar sangue de minha me!
Oh, sangue de minha me
xigubo est chamar
xigubo est chamar
e eu vou entrar no xigubo sangue de minha me!
pode vir o fiel sipai Joo Mulato
com sua noga escondida nas costas
e pode vir a chuva de pedra
o vento de fogo dos chifunfunumo de feitio
e os guardas montados em negros cavalos de cascos ferrados
oh, sangue de minha me
xipalapala est chamar alma de minha me!
E o mato dos xipenhe vai acordar
sangue de minha me!
Oh sangue de minha e
o mato dos xipenhe vai finalmente acordar
e gritar no oiro terrivel da grande fogueira
gritar sangue de minha me!
Xipalapala est chamar
Culucumba de minha me est rezar

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mato vai acordar

xigubo vai comear
oh... sangue de minha me xigubo vai comear
e xipalapala vai cruzar os caminhos do rio e do mar
gritar e suar no xigubo
gritar sangue de minha me!
JOS CRAVEIRINHA

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REZA, MARIA !

Suam no trabalho as curvadas bestas

e no so bestas
so homens, Maria!
Corre-se a pontaps os ces na fome dos ossos
e no so ces
so humanos, Maria!
Feras matam velhos, mulheres e crianas
e no so feras, so homens
e os velhos, as mulheres e as crianas
so os nossos pais
nossas irms e nossos filhos, Maria!
Crias morrem mngua de po
vermes nas ruas estendem a mo caridade
e nem crias nem vermes so
mas aleijados meninos sem casa, Maria!
Bichos espreitam nas cercas de arame farpado
curvam cansados dorsos ao peso das cangas
e tambm no so bichos
mas gente humilhada, Maria!
Do dio e da guerra dos homens
das mes e das filhas violadas
das crianas mortas e anemia
e de todos que apodrecem nos calabouos

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cresce no mundo o girassol da esperana.

Ha, Maria
pes as mos e reza.
Pelos homens todos
e negros de toda a parte
pes as mos
e reza, Maria!
JOS CRAVEIRINHA

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SIA-VUMA

Enquanto
instintivas andorinhas
incansveis fulgem as asas
contra a taciturna saca azul
engoma a pulso sobre ns
com alcunha portuguesa de cu
suburbaninhos largam-se mecha dos pneus e mo
ou pilotos analfabetizados guiam
pata os friendships de caixote
SIA-VUMA!
E o nosso amor de homens
descerra os olhos ao nu mais feminino
de um par de pernas abertas
na insolao viril do xigubo
SIA-VUMA!
E noivas
cinjem aos rins
a vertigem prpura das capulanas
e reprimeme nos seus bantos coraes
uma a uma as missangas da tristeza
e talhem a dente a xicatauana da pacincia
que o tempo de amar no se extingue
e na espera o sonho excessivo
do verdadeiro amor compensa
a alucinante viso de um novo horizonte
SIA-VUMA!

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E carnudos
gomos de lbios escarlates de virginidade
nas nossas plpebras
boca e msculos tlhatluvem a verdade
da coacta insnia do zampungana
SIA-VUMA!
E no mais o lobolo
da estiva de manh noite
sem gozo comum dos sexos
e coxas delas penetradas
a machos de liberdades
SIA-VUMA!
E as maxilas
das fmeas a tin-gomas de desejo
que nos mordam a carne no delrio
indelvel dos dentes
e femvem-nos o torso e os punhos
lei dos tintholo irados
contra as maisculas das letras
e algarismos nas blusas de contratados
SIA-VUMA!
E o comboio dos magazas
ser transporte escolar dos meninos da linha e os compondes
celeiros do nosso milho
SIA-VUMA!
E um crculo de braos

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negros, amarelos, castanhos e brancos

aos uivos da quizumba lanada ao mar
num amplexo a electrogneo
apertar o imboleiro sagrado de Moambique
msica das timbilas
violas, transitores e xipendanas
SIA-VUMA!
E danaremos o memso tempo da marrabenta
sem a espora do calcanhar da besta
do medo a cavalo em ns
SIA-VUMA!
E seremos viajantes por conta prpria
jornalistas, operrios com filhas tambm danarinas de ballet
arquitectos, poetas com poemas publicados
compositores e campees olmpicos
SIA-VUMA!
E construiremos escolas
hospitais e maternidades ao preo
de serem de graa para todos
e estaleiros, fbricas, universidades
pontes, jardins, teatros e bibliotecas
SIA-VUMA!
E guiaremos as nossas charruas
editaremos os nossos livros
semearemos de arroz os nossos campos
sintonizaremos a voz dos nossos emissores
e bateremos tambm o crawl nas piscinas

22

SIA-VUMA!
E erguiremos esttuas aos nossos tcnicos
estdios para os nossos jovens
estncias para os nossos velhos
e represas alegricas ao pai
me e ao filho evocados nas maldies
infinitas que devastaram frica
SIA-VUMA!
E distribuiremos amuletos de aritmtica
e invocaremos o exorcismo dos altos-fornos
a antropologia cultural de um changana
a uma virgem maconde
e a lgica diesel das geradoras de Manhia
SIA-VUMA!
E armados de marteclos e chaves de boca
montaremos gua canalizada no Xipamanine todo
desviaremos o machimbombo 7 para a Polana
e o machimbombo 2 da Polana para o Alto-Ma
e controlaremos a lavra de quilovtios todos os dias
semeando amperes no Chamanculo inteiro
SIA-VUMA!
E inocularemos
de ns para o mundo a vacina
contra os vrus susticos
e pendurada exibiremos ao povo dos belos bairros
a relquia fssil da gengiva de nojo
dos que traram o folclore deste poema

23

SIA-VUMA!
E propaganda deste abecedrio
inoxidveis ao mundo
levantemo-nos ao acetileno das palavras
insurrectos em massa
SIA-VUMA!
E deixem em ns gerar-se
irresistvel a prole das sementes do beijo
consanguneo do grande dia
SIA-VUMA!
Que um exame de mos em prece
na orgia fantstica dos augrios do nhanga
h-de voltar deste exlio
mais moambicanos connosco
SIA-VUMA!
JOS CRAVEIRINHA

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SEMENTEIRA

Cresce a semente
lentamente
debaixo da terra escura.
Cresce a semente
enquanto a vida se curva no chicomo
e o grande sol da frica
vem amadurecer tudo
com o seu calor enorme de revelao.
Cresce a semente
que a povoao plantou curvada
e a estrada passa ao lado
macadamizada quente e comprida
e a semente germina
lentamente no matope
imperceptvel como um caju em maturao.
E a vida curva as suas milhentas mos
geme e chora na sina de plantar nosso ouro branco
enquanto a estrada passa ao lado
aberta e poeirenta
camionizada e comprida.
Depois
de tanga e capulana a vida espera
espiando no cu os agoiros que vo
rebentar sobre as campinas de frica
a povoao toda junta no eucalipto grande
nos coraes a mamba da ansiedade.

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Oh, dia da colheira vai comear

na terra ardente
do algodo!
JOS CRAVEIRINHA

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NESSA NOITE NO!

Nem que viesses de rastos, Maria

os cabalos esparsos no meu peito
e os bicos das rosas de seios
contra os meus lbios duros...
nessa noite, no!
Nessa noite
eu e tu, Maria
s com os dedos bem crispados
nas cavilhas metamorfoses dos tactos
em arco-ris de escamas num petrleo de gritos
e a carne minha e tua sentindo na viglia
a carne dos cintures, Maria.
E as horas soando
no tenso latejar atormentado nas veias
apenas o nosso amor apenas como um man
crescedno nas tuas da cidade
crescendo
crescendo
para cerrar os dentes, Maria
e lutar!
JOS CRAVEIRINHA

27

CANO DE AMANHECER

Ilundi entra no arco

Ilundi traz a luz
vai ali um guerrilheiro
um soldado da FRELIMO
Ilundi entra no arco
a lua traz a luz
O soldado da FRELIMO
Vai seguindo o seu caminho
O caminho do soldado
vasto e longo horizonte
O soldado da FRELIMO
segue a luz da LIBERDADE
Ilundi entra no arco
a lua traz a luz
O soldado da FRELIMO
Cruzou um portugus
Ilundi entra no arco
A lua traz a luz
O portugus um homem triste
um homem explorado
O homem triste e explorado
um soldado portugus
Vem servir o se carrasco

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No tem horizonte nem fim

Ilundi entra no arco
A lua traz a luz
O portugus saltou na mina caiu
Ficou na emboscada morreu
O portugus triste e explorado
Cau no nosso solo
Uma bala o matou
J no serve o seu carrasco
Ilundi entra no arco
Ilundi salta no arco
A TERRA LIVRE A TERRA TUA
VIVA O SOLDADO FRELIMO.
KALUNGANO

29

A UM MENINO DO PAS

Menino de ps nus
menino do meu pas
o mundo verde e amargo
com capulanas desesperadas
e negro vergado na areia
Um menino negro
como tu
Morreu assassinado
quebrado
no charco descarnado
do dio racista
Era um menino negro
como tu
de olhos verdes
de sol nascente
e assobio roxo
como pssaro de madrugada
um menino negro
que corria de ps nus
como tu

30

abrindo os braos ingnuos

no arco sonoro da manh
KALUNGANO*

KALUNGANO - Pseudnimo literrio de Marcelino dos

Santos
*

31

 PRECISO PLANTAR

preciso plantar
mam
preciso plantar
preciso plantar
nas estrelas
e sobre o mar
nos teus ps nus
e pelos caminhos
preciso plantar
nas esperanas proibidas
e sobre as nossas mos abertas
na noite presente
e no futuro a criar
por toda a parte
mam
preciso plantar
a razo dos corpos destrudos
e da terra ensanguentada
da voz que agoniza
e do coro de braos que se erguem

32

por toda a parte

por toda a parte
por toda a parte mam
por toda a parte
preciso plantar
a certeza
do amanh feliz
nas carcias do te corao
onde os olho de cada menino
renovam a esperana
sim mam
preciso
preciso plantar
pelos caminhos da liberdade
a nova rvore
da Independncia Nacional.
KALUNGANO

33

 NESTE MOMENTO

neste momento
que devemo-nos preparar
pra enfrentar dificuldades.
neste momento
que devemos decidir
unir, lutar e avanar.
neste momento
que devemos estar firmes
labutar e defender nossa Ptria.
neste momento
que devemos sentir com mgoa
o sangue derramado pelos nossos heris.
neste momento
que devemos estar conscientes
mais corajosos
pra lutar nunca vacilar.
neste momento
que devemos ter em mente
e compreender a causa da nossa luta.
neste momento
que devemos voluntariamente
entregarmo-nos revoluo
JOSINA MACHEL

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ONDE TE ENCONTRAR?

No te encontrei na casa,
Mas no rosto de toda a gente,
na machamba e na horta,
Vi-te viva.
Encontrei-te nas crianas
e nos velhos,
nas mulheres,
nos adultos e nos invalidos.
Encontrei-te na vida nova
que cresce
tambm
pelo teu exemplo e sangue.
No conheo a tua tribo,
no conheo a tua regio
no conheo a escola que frequentaste.
Conheo-te
e encontro-te em toda a gente que vive a transformao.
Tinha razo de te amar,
que amei-te nas qualidades novas,
os valores que criam a esperana de amanh.
doloroso assim
perder a mulher
que foi me nas crianas,
irm nos camaradas,
companheira nas armas
e ternura no amor.
doloroso perdermos o quadro.

35

 doloroso perdermos a mulher

que soube na revoluo emancipar-se.
doloroso perdermos-te
quando ainda somos to poucos
e tanto resta a fazer.
doloroso perdermos
aquela que combinou a inteligncia com o matope
para fazer crescer a planata nova.
doloroso perder
a fora da tua juventude
que desprezou o sacrifcio
at morte.
doloroso
ver cair a rvore jovem.
doloroso.
Doloroso
como o fogo
que torna o ferro malevel
para que este seja enxada.
Doloroso
como a lmina da enxada ferindo a terra
para que a semente cresa.
Doloros-o porque necessrio.
Doloroso.
Por isso
seremos mais e melhores
e iremos mais longe,
dolorosamente estimulados
pelo teu exemplo.
Como teu marido
enraizo-me na tua recordao

36

para encontrar a tua fora e continuar

a longa marcha,
at vitria final.
Assim,
na luta,
na revoluo,
te encontro continuamente.
A minha mulher pertence revoluo.
Tunduru, 9-5-71

SAMORA MOISES MACHEL

37

EU, TU , NS
SOMOS O POVO
Eu sou o povo!
Que canta dalegria
De trabalhar sem relgio
Que vigia sem descanso
Unidos sem diferena
Tu s o povo!
Que passa jubilosos
Nos lbios o sorriso
Nos braos a fora
Da unio entre todos ns
Ns somos o povo!
Que tantos anos foi subjugado
Que sofreu todas as humilhaes
Em corao de muitos
Reinava a esperana
De um dia tudo mudar
Para o dia como de hoje
Como estamos no presente
Eu, tu, ns somos o povo
DSI MORA
7-8-75

38

RETALHOS

Foi dos retalhos de ideias

de poucos irmos
que se formou a direo
e a maioria do povo.
Retalhos
grandes e pequenos poucos e muitos
da destruio da explorao
burguesia, egosmo e racismo
Retalhos
de muitos corpos pelo cho
a cobrir outros corpos
que por eles passava
procura de novos abrigos
Retalhos
de tiros dispersos nunca em vo,
com um s fim realista
Vitria de um s povo
Povo unido do Rovuma ao Maputo
Retalhos
de um Moambique
com a consolidao de todos os povos africanos
Independentes
Retalhos bons e Maus
Uma s causa: Libertao Nacional.
DSI MORA
31-8-75

39

MULHER MOAMBICANA

Depois da crise que tanto sofreste

Durante longos anos no sistema colonial
Que te tinha como objecto de explorao
E meio de produo tanto nas tradies reaccionrias
Que tinha privado de iniciar
uma vida na sociedade
E te reduziram para o homem
como simples instrumento
Mulher Moambicana
Hoje ps-se termo a tudo isso.
Essa expresso do sistema colonial-capitalista
Onde o teu corpo vendias por vezes como necessidade
Inabalvel tudo isso findou
Mulher Moambicana
Grita hoje com toda a fora
Tens direito s ouvida
s respeitada e andas a par
de tudo o que diz respeito
tua Ptria. Viva O.M.M. Viva a Mulher Moambicana
Depois de tantos anos de luta
Luta-poltica-social-econmica
Pela liberdade da nossa terra
Passados por tantos calores, fome e sede
implantou-se por fim a vitria
cantaremos sempre a vitria
Por ns pela Frelimo.
Um s povo, do Rovuma ao Maputo
Um s poder, o povo

40

Viva a liberdade,
Terra roubada e j nossa
Nosso abrigo s t Moambique
que ters sempre a defender-te
Teus filhos Moambicanos
depois de dez anos de luta.
DSI MORA

41

NS SOMOS A FRELIMO

Acordem!
nosso o dia
O sol brilha mais alto
No perguntem porqu...
Irmos! A terra nossa
a tormenta findou.
A Frelimo veio ter connosco
Embora ns com o pensamento
E a esperana
Vivssemos dentro dela
No olhem para essa nvem escura que j passou.
Enquanto a Frelimo viver
Essa Frelimo que somos ns
Ningum nos vai desunir.
Trabalhemos
Unamo-nos
Vigiemos, irmos
A bem de Moambique
Que nosso Pai
DSI MORA

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ONTEM E HOJE!

Ontem
Moambique chorou
Pelos filhos que tombaram
Que preferiram antes morrer
Que passarem pra escravido
Pelos que tanto em calor
Chuva sem alimento
continuaram a misso
de libertar os irmos
Que na priso se encontravam
Hoje,
Moambique est livre
Seus filhos com as suas armas
Vencendo o colonialista
e com seu suor e sangue
Implantaram a vitria
A vitria de seus filhos
uma causa justa de pureza
Hoje, o povo est feliz
Tem realizado o que sempre esperou
A terra onde nascemos
Por ela lutamos nossa luta
Que a certeza de um novo Pas.
DSI MORA

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O GUERRILHEIRO EM MARCHA

Eu bem contente estou

Pois sou militante
Cheio de alegria estou
pois sei o que via e mal sabia

Sou guerrilheiro
Vim do povo
No pelo estrangeiro
Sim sempre pelo povo.
Misso gloriosa tenho
Longa histria escrevo
Angstia durante a marcha no tenho
Porque um acto sagrado levo
Cinco sculos passaram!
Muito camaradas tombaram
Resistiram at que as foras
Se lhes esgotaram
Pela fadiga no se renderam
antes morrer que viver na escravido
DAMIO COSME

44

JOSINA MACHEL CIDAD DO MUNDO

Josina Machel cidado do mundo,

teu corao entendia todas as palavras
todos os idiomas e dialectos--nele cabia toda a humanidade.
Teu corao de msica e ao
to s batia
ao compasso da liberdade
e ao ritmo milagroso do amor.
Tu trazias a fora da verdade
e a sua luz ascendia como um sol.
Tu nos ensinaste a ver o mundo
dum modo limpoe verdadeiro.
Teu exemplo nos mostrou
que h homens e no raas
que em todas as veias do mundo
corre o mesmo sangue vermelho.
Por ti Josina, sabemos
que entregar-se salvar-se
que a entrega generosa aos semelhantes
algo formoso, ineludvel,
necessrio como o po que comemos
e o ar que respiramos.
Josina Machel, irm e mestra,
exemplo, semente e companheira,
tu no morreste, nunca morrers:

45

o amor e a liberdade
no se podem matar.
ROSLIA TEMBE

46

MEMRIA IMORTAL

MONDLANE, inesquecvel Mondlane

Teu nome verdadeiro :
Eduardo Chivambo Mondlane
Que belo nome. Um nome de luz e esperana
Libertaste Moambique inteiro ro Rovuma ao Maputo
do domnio colonial-fascista de Salazar e Caetano.
Choramos por ti Mondlane
Que para nos libertar das garras:
- Da misria, da fome e da nudez
Em que durante quinhentos anos de
- Escravido, opresso e represlias
ramos totalmente submetidos.
Para isso, teu precioso sangue deste.
Oh Mondlane, o povo chora por ti.
Que fulminado pela bomba do inimigo
da liberdade, da paz e do povo
Tombaste sem ver o teu sonho realizado.
Mas, oh, afirmaste que podias morrer feliz
Porque a revoluo e a luta continuam
E com firmeza, assim continua e continuar sempre.
Oh, Mondlane a tua alma imortal
De gerao em gerao
Jamais ser esquecida.
Viva Mondlane!
DANIEL SEBASTIO MAPOSSE

47

POESIA

Josina tu no morreste
O teu sangue at agora
Serve como gua corrente
do mar.
Josina tu no morreste
A tua arma que deixaste em Moambique para o povo,
E a tua fora que deixaste em Moambique para o povo,
No se perderam:
Ns continuaremos com a luta.
O que a luta?
Sangue e suor.
O teu sangue derramado,
porque derramado pelo povo
d-nos fora pra levar a luta
at ao fim.
JOANA NACHAKE

48

AS TUAS DORES

As tuas dores
mais as minhas dores
vo estrangular a opresso
Os teus olhos
mais os meus olhos
vo falando de revolta
A tua cicatriz
mais a minha cicacriz
vo lembrando o chicote
As minhas mos
mais as tuas mos
vo pegando em armas
A minha fora
mais a tua fora
vo vencer o imperialismo
O meu sangue
mais o teu sangue
vo regar a vitria.
ARMANDO GUEBNUSA

49

UM CANTO DE ESPERANA
E TODAVIA DE LUTO

Para a Josina
uma lgrima
como uma bandeira ao vento

I - Uma flor de sangue

assim,
de repente,
como a manh que nasce,
violentamente
como a nuvem acontecendo em chuva
sobre a terra,
deixaste-nos
em herana
uma flor de sangue.
E pesa sobre ns
a vermelha mensagem
com mais vento que o ciclone,
e dolorosamente,
Como a tristeza de uma carcia antiga,
a recordao da tua graa,
a flor.

II - Porque canto a vida

Porque na terra
morre a semente

50

antes de se oferecer ao vento ao vento

a espiga,
Eu canto
na morte
a vida
Porque no fogo e no martelo
se forja o informe pedao de ferro
antes de ser na mo
enxada e lana,
eu grito a vida
por cima de tua morte.

III - Agora
guardamos o teu sacrifcio
como uma exigncia
de ainda mais nos darmos
e nos ombros de cada um
duas armas
querem criar
o cntico da liberdade.
em ns
a fora da tua juventude
e a coragem de ser.
Na mochila pronta para a marcha
que nos legaste,
ficou morta e a morte
porque a marcha prossegue
em cada acto novo
de coragem.
E hoje tambm,

51

continuar a luta
continuar a vida,
viver o teu exemplo.
SRGIO VIEIRA

52

ESCUTA A VOZ DO POVO, CAMARADA

Escuta camarada, a voz do nosso povo.

uma voz antiga como o tempo,
amordaada
mas fremente de sonhos,
determinada como uma certeza, altiva e cortante
como uma dor que acusa.
Ouve-la? Wyriamu, Mueda que choram
os seus filhos massacrados...
so camponeses que amaldioam os colonos
que lhes roubaram a terra...
so mes que nos acolhem como heros
no regresso dos combates...
Escuta a voz do povo, camarada.
Faz com que ela seja a tua luz,
deixa que ela te envolva como uma manto
invisivel mas pesado
imensamente pesado
porque tem o peso de todos os sofrimentos que devem acabar,
de todos os sonhos que devem tomar forma.
escuta a voz do povo, camarada.

53

NO POVO BUSCAMOS A FORA

No basta que seja pura

e justa
a nossa causa.
necessrio que a pureza
e a justia
existam dentro de ns.

Dos que vieram

e conosco se aliaram
muitos traziam sombras no olhar
motivos ocultos
intenes estranhas.

Para alguns deles a razo da luta

era s dio: um dio antigo
centrado e surdo
como uma lana.

Para alguns outros era uma bolsa:

bolsa vazia (queriam ench-la)
queriam enc-la com coisas sujas
inconfessveis.
Outros viemos.
Lutar pra ns viver aquilo

54

que o povo quer

realizado.
ter a terra onde nascemos.
sempre livres pra trabalhar.
ter pra ns o que criamos.
Lutar pra ns um destino uma ponte entre descrena
e a certeza do mundo novo.

na mesma barca nos encontrmos.

Todos concordam - vamos lutar.
Lutar pra qu?
Pra dar razo ao dio antigo?
Pra encher a bolsa
com o suor do povo?
Ou pra ganharmos a liberdade
e ter pra ns o que criamos?

Na mesma barca nos encontrmos.

Quem h-de ser o timoeiro?

Ah as tramas que eles teceram!

Ah as lutas que ali travamos!
Mantivemo-nos firmes: no povo
buscvamos a fora
e a razo.

55

Inexoravelmente
como uma onda que ningum trava
vencemos.
O povo tomou a direo da barca.

Mas a lio l est, foi aprendida:

No basta que seja pura
e justa
a nossa causa.
necessrio que a pureza
e a justia
existam dentro de ns.
FRELIMO

56

QUEM SOU EU

Se me perguntares
Quem sou eu
Com essa cara
Cavada de bexigas de maldade
Com sinistro sorriso
Nada te direi
Nada te direi
Mostrar-te-ei as cicatrizes de sculos
Que sulcam minhas costas negras
Olhar-te-ei como olhos de dio
Vermelhos de sangue vertido durante sculos
Mostrar-te-ei minha palhota de capim
A cair de reparao
Levar-te-ei s plantaes
Onde de sol a sol
Me encontro dobrado sobre o solo
Enquanto trabalho rduo
Mastiga meu tempo
Levar-te-ei aos campos cheios de gente
Onde gente respira misria toda a hora
Nada te direi
Mostrar-te-ei somente isto
E depoisMostro-te os corpos do meu povo
Tombados por metralhadoras traioeiras

57

Palhotas queimadas por gente tua

Nada te direi
E sabers porque luto.

58

POEMA DE UM MILITANTE

Me,
eu tenho uma espingarda de ferro!
O teu filho,
aquele a quem um dia tu viste
acorrentarem
(e choraste,
como se as correntes prendessem
e ferissem
as tuas mos e os teus ps)
o teu filho j livre, me!
O teu filho tem uma espingarda de ferro!
A minha espingarda
vai quebrar todas as correntes
vai abrir todas as prises
vai matar todos os tiranos
vai restituir a terra ao nosso povo
Me, belo lutar pela liberdade!
H uma mensagem de justia em cada bala que disparo!
H sonhos antigos que acordam como pssaros
Nas horas de combate, na frente de batalha
a tua imagem prxima desce sobre mim
por ti tambm, que eu luto, Me
Para que no haja lgrimas
nos teus olhos.
FRELIMO - 1965

59

IRMO DO OCIDENTE

Irmo do Ocidente...
(como explicar-te que s nosso irmo?)
O mundo no acaba porta de tua casa
nem no rio que limita o teu pas
nem no mar
em cuja vastido s vezes pensas teres descoberto
o sentido do infinito
para alm da tua porta para alm
do mar
o grande combate continua
homem de olhar quente e mos
duras como a terra
noite abraam os seus filhos
E partem ao nascer do sol
muitos no voltaram. Que importa!
Somos homens cansados das algemas
Para ns a liberdade
vale mais do que a vida
de ti, irmo, ns esperamos,
no a mo caridosa
que humilha e mistifica
mas a mo solidria,
cometida, consciente.
Como podes recusar,
Irmo do Ocidente?
FRELIMO - 1973

60

CANTO DE GUERRILHEIROS

Ns nascemos do sangue dos que morreram,

porque o sangue
terra onde cresce a liberdade.
Os nossos msculos
so fardos de algodo
amarrados de dio,
o nosso passo
sincronizou-se nas fbricas
onde as mquinas nos torturam.
Foi na profundidade das minas,
onde o ar foge espavorido,
que os nossos olhos se abriram.
N filhos de Moambique,
pela ptria que nos levou no ventre,
Ns brao armado do povo,
pelo dio que as companhias nos ensinaram,
Ns grito de vinganaa das mulheres,
pela viuvez gerada pelo chibalo,
Ns vontade de aprender das crianas,
pela fome imposta pelo algodo,
Ns juramos
que a luta continua,
necessria e imperiosa,
como o calor que o sol traz
a madrugada.
Pelo sangue de Fevereiro,
juramos que as nossas bazookas
bebero mais ao,

61

Pela exploso de Fevereiro,

juramos que as nossas minas
devoraro mais corpos,
Pela ferida de Fevereiro,
juramos que as nossas metralhadoras
abriro clareiras de esperana,
Pelo cadver de Fevereiro,
Pela traio de Fevereiro,
Pelo dio acrescentado em Fevereiro,
Ns gritamos a nossa vontade
de libertar a ptria.

62

DEZ ANOS DE LUTA

Dez anos de luta passaram

Luta encarniada e popular
Pela Liberdade e Independncia
Total e completa de Moambique
Dez anos passados so muito
Porque permitiram conhecermo-nos
Deram-nos experincia de combate
Conhecimento profundo do inimigo
Varias fases atravessadas
Conflitos e contradies entre ns
Consolidaram a unidade
Descamuflando os reaccionrios
A Linha ideolgica da FRELIMO
Cresceu e aclarou-se em muitos
No combate contra os vcios internos
Transformando os homens em novos
Muitos anos passaram j
Sob a direco da FRELIMO
Na sagrada misso de Liberdade
Incumbida pelo Povo
Muito temos ainda por fazer
Implantando a Bandeira Ptria
Levar aceso o fogo da Liberdade

63

A meta desejada o Maputo

Reforcemos e aceleremos a caminhada
Iluminados pla ideologia da FRELIMO
Desprezando as nossas vidas
Pra a conquista da Vitria final.

64

LIBERDADE!!!

O sol que vivia no escuro

De repente surgiu
E seu brilho ilumina
Do Rovuma ao Maputo.
Isso a Liberdade!
A terra que inculta estava
Sem tratamentos nem gua,
O animal que se escondia de tudo
Sem casa sem comer
Hoje a terra remexida
Pelas enxadas das nossas mos
Mesmo o co no foge e come
Isto ... Liberdade!
Aquele sorriso irmo que perdeste
naquelas grades to sem luz
E as torturas que em ti deixaram marca
Hoje, o sorriso largo em ti
Grader no te assutam
As torturas so o passado com esperana
De que um dia coisa certa viria
... a liberdade!!!

65

CAMARADA INIMIGO

Esteve aqui um inimigo sem fome, muita.

Deixou-me este inimigo uma rao de combate com formigas
E 2 pedaos de papel de jornal com excrementos
E 22 latas de cervejas vazias
E capim pisado.
Contou-me muita informao preciosa este inimigo
Sei que h trs meses fazia frio em Lisboa (Portugal)
Caetano est bom na legenda mas s tem meia cabea na foto
E o seu sorriso acaba onde comea mais excremento
Caetano est bom mesmo e o Povo Portugues muito triste
Hoje h 3 meses pois Eusbio no alinha por ter menisco
E Santo Francisco de Paula senhorio de Lisboa dos pobres.
Sei ainda que este inimigo tem a doena da sede para
[esquecer.
Tem pouca fome porque ainda no sabe aprender a esquecer
Tem diarreia, tem lombriga tem solido
E s sabe fumar metade do cigarro.
Este inimigo deixa muita informao e rasto
No pode ser um inimigo to assim tanto
um camarada trabalhando no campo inimigo
pelo menos um agente duplo.
MUTIMATI Barnab Joo

66

VENCEREMOS

A ultima coisa que vi foi nada.

Logo a seguir s labaredas foi nada o que vi ento
Com um grande silncio espantssimo por cima de nada
E um cheiro queimado de carne
Que vinha de dentro do peito para a boca.
Agora estou s nos ouvidos e na lngua vagarosa
Eu que s pensava dentro dos olhos penso mal na lngua
E o mundo inteiro muito pouco agora
E tudo quanto est chegando aos meus ouvidos pouco.
No poderei fazer mais a mesma tarefa
Mas a luta continua pois independente de um homem s
E haver outra tarefa para dois ouvidos e uma lngua.
Venceremos.
MUTIMATI Barnab Joo

67

OPERAO DA GUERRA DE LIBERTAO

Esta rvore amiga o inimigo

Destroncar esta rvore uma operao contra o inimigo.
Escolhemos um inimigo, inimigo, medida de nossa
[grandeza
Um inimigo do tamanho da nossa tarefa
Que vai dar muita chatice a cair, e tctica e estatgia
E vai servir derrubado melhor que em p
Pois se que esta terra boa para uma rvore to alta
H-de ser muito boa para dar machamba.
Vai ser ataque de serrote ou machada ou enxada na raiz?
Vai cair para o lado do vento?
Vai ser de cinto de fogo ou trotil mesmo?
Vai ser com as mos fazendo fora, camaradas?
Onde h ma rvore maior que a fora do Povo?
Se vier o velho, a mulher, o menino, todos um e um e um
Riscar com a unha do dedo pequeno, lamber com a lngua
Nove milhes de pequenas carcias e pouca fora
Esta rvore cai mesmo.
Por onde passa o Exrcito de Libertao
Fica com um rasto verde e cheiroso e o caminho aberto
Para passar a Liberdade e o Futuro.
fcil ver quem passou aqui.
MUTIMATI Barnab Joo

68

PS DA MESA

Um campons, um operrio, um pescador, um estudante

Discutiam quem melhor, quem mais. Quem que .
Era um estudante. Era um pescador. Era um operrio. Era um
[campons.
Sem Eu campons no h colheira no h po de comer
Sem Eu pescador no h pesca no h carne de peixe
Sem Eu operrio no h ferramenta para fazer comer
Sem Mim estudante, no h nada disso sem cincia para
[organizar.
Estavam os 4 ps da mesa a discutir
Eu Eu Eu Eu que seguro a Mesa de p.
Xi! Por isso h tampos de mesa pesados
Que metem os ps no cho dentro com o peso.
Um soldado do Povo veio do calado dizer:
Somos todos ps de Mesa da Ptria
Para servir o futuro bem cozinhado aos Continuadores
E afinal somos todos fazendo a mesma coisa
Semear, forjar, pescar, estudar, lutar
Cade um trabalha diferentes caras da Natureza
Com diferentes maneiras e diferentes utenslios
A enxada anzol martelo livro arma
O martelo lavra, cria, estuda a manobra do ferro
A rede faz colheira, molda o mar, aprende do, vence o mar
O livro semeia a cabea, forja a Inteligencia da Mo
Pesca o Conhecimento, Luta com a Ignorncia.

69

O guerrilheiro Semeia a Unidade, Edifica o Trabalho

Navega na vigilncia, Estuda o Servio do Povo, Luta com a
[Diviso
Onde est essa tanta diferena? Que ser mais ou menos?
H a algum tanto assim muito Enorme?
MUTIMATI Barnab Joo

70

HINO DE MOAMBIQUE

Ergue-se um coro neste dia

um coro de alegria
de vozes libertadas
que cantam a glria do nasce de um povo.
Neste coral
mil vozes confundem
e entoam este cantar de amor a Moambique.
s vozes que se elevam
milhares de outras se juntam
- vozes que no se escutam
mas que esto sempre presentes.
So vozes do passado
dos que lutaram
contra a ignomnia da opresso,
as vozes dos que choram
saudades da terra-me
em terras estrangeiras
para onde acorrentados os levaram
para onde prisioneiros os venderam.
Escuta-se o clamor dos ofendidos
escuta-se, sente-se, vibra a dor
das pesadas grilhetas, das machilas
das torturas suportadas por nossos irmos
Os escravos esto conosco nessa hora

71

de libertao
os que deram a vida
- os heris do passado que lutaram
contra o colonialismo e a violncia
Maguiguane, Bonga, Gungunhana
Makombe e quantos mais?
E os de hoje?
Os que morreram nesta luta
os que partiram antes desta hora
esto tambm connosco.
O hino que entoamos
Canta suas glrias
suas batalhas
seus herosmos
sua abnegao.
Josina, Mondlane e quantos mais?
Vossos nomes esto em nossas mentes
para sempre.
Connosco vivereis eternamente.
Esta a nossa glria, a vossa obra.
Fostes os arquitectos desta independncia.
Por ela destes a vida.
Eis-nos livres
Senhores dos nossos destinos.
Eis-nos, povo moambicano libertado.
Uma estrada se abre em nossa frente.

72

e de novo venceremos
essa batalha, agora feita na paz,
esta batalha para alcanar
progresso, riqueza e bem-estar
para o nosso Povo
unido e libertado
MARIA EMLIA ROBY

73

NDICE

Prefcio--------------------------------------------------------------05
Poema dedicado a Eduardo Mondlane--------------------------11
Quero ser tambor---------------------------------------------------13
Grito negro----------------------------------------------------------15
Sangue da minha Me---------------------------------------------16
Reza, Maria!--------------------------------------------------------18
Sia-Vuma-----------------------------------------------------------20
Sementeira----------------------------------------------------------24
Nessa noite No!------------------------------------------------27
Cano de amanhecer---------------------------------------------28
A um menino do Pas---------------------------------------------30
preciso plantar---------------------------------------------------32
neste momento--------------------------------------------------34
Onde te encontrar?------------------------------------------------35
Eu, tu, ns somos o povo----------------------------------------38
Retalhos-------------------------------------------------------------39
Mulher Moambicana--------------------------------------------40
Ns somos a Frelimo---------------------------------------------42
Ontem e hoje!------------------------------------------------------43
guerrilheiro em marcha-----------------------------------------44
Josina Machel cidad do Mundo---------------------------------45
Memria Imortal---------------------------------------------------47
Poesia----------------------------------------------------------------48
As tuas dores-------------------------------------------------------49
Um canto de esperana e todavia de luto-----------------------50
Escuta a voz do Povo, camarada---------------------------------53
No povo buscamos a fora----------------------------------------54
Quem sou eu--------------------------------------------------------56

74

Poema de um militante--------------------------------------------59
Irmo do Ocidente-------------------------------------------------60
Canto de Guerrilheiros--------------------------------------------61
Dez anos de luta----------------------------------------------------63
Liberdade !!!--------------------------------------------------------65
Camarada inimigo-------------------------------------------------66
Venceremos---------------------------------------------------------67
Operao da guerra de libertao--------------------------------68
Ps da mesa---------------------------------------------------------69
Hino a Moambique-----------------------------------------------71

75

Composto e impresso na
COOPRETIPO S.C.A.R.L.
R. Jos Falco, 114 / 122
Telef. 24644 * PORTO

76

77