TCC Trabalho de Concluso de Curso

Universidade Federal de Santa Maria

Campus Frederico Westphalen
Departamento de Ciencias da Comunicaao
Curso de Comunicaao Social Hab. Jornalismo
I semestre de 2016

CORTINAS FECHADAS: A TRAJETRIA DOS CINEMAS DE

RUA EM FREDERICO WESTPHALEN
EDUARDA WILHELM POSSENTI
Artigo cientfico apresentado ao Curso de Comunicao Social Jornalismo como requisito
para aprovao na Disciplina de TCC I, sob orientao do Prof. Rafael Foletto e avaliao dos
seguintes docentes:

Prof. Rafael Foletto

Universidade Federal de Santa Maria
Orientador

Prof. Letcia Sangaletti

Universidade Federal de Santa Maria

Prof. Luis Fernando Rabello Borges

Universidade Federal de Santa Maria

Thoms Townsend
Universidade Federal de Santa Maria
(Suplente)

Frederico Westphalen, 24 de junho de 2016

Cortinas fechadas: a trajetria dos cinemas de rua em Frederico Westphalen

RESUMO
Esta pesquisa busca compreender a trajetria dos cinemas de rua de Frederico Westphalen e
identificar o que levou ao fechamento deles, sendo que a cidade j foi referncia na regio em
estrutura e quantidade de salas de exibio. Levamos em conta os aspectos comunicacionais,
culturais, mercadolgicos e sociais que contriburam para a constituio do cenrio atual.
Durante o levantamento histrico das salas de cinema do municpio, buscamos compreender o
contexto cultural vivido na poca desses cinemas com o auxlio da pesquisa documental,
bibliogrfica e entrevistas. Acreditamos que este trabalho contribui para reunir um material
concreto sobre a histria das salas de cinema do municpio, sendo informaes que dificilmente
encontram-se documentadas.
PALAVRAS-CHAVE: Audiovisual; Cinema de rua; Memria.
Introduo
Houve um tempo em que as pequenas cidades do interior gacho contavam com
projees de filmes, reunindo um pblico significativo. Devido as mudanas tecnolgicas,
mercadolgicas, sociais e culturais, a partir dos anos 1980 essa realidade se modificou. Muitas
salas de cinema de rua foram fechadas nesse perodo e as poucas que restaram, localizadas nos
grandes centros, migraram para os shoppings centers, onde o teor mercadolgico da stima arte
se sobressai.
O cinema um meio de comunicao de massa e uma das principais reas de estudo da
Comunicao Social, pois permite que a informao seja levada a um grande nmero de
receptores simultaneamente. Os filmes educam e estabelecem uma relao de troca de
conhecimento com o espectador, pois refletem a realidade e os aproximam dos acontecimentos
ao redor do mundo. Para Gutirrez Alea (1984), o cinema cumpre seu papel por completo
quando faz o espectador compreender melhor a realidade.
Assim sendo, quando levamos em conta o cinema como espao, o seu papel social se
intensifica. Na primeira metade do sculo XX, as salas de cinema eram um dos principais meios
de encontro e socializao entre as pessoas. Ir ao cinema como prtica social, era considerado
um evento importante para a sociedade do sculo passado, se tornando uma espcie de tradio.
O que atraia as pessoas no era apenas assistir ao filme, mas estar em uma sala de cinema e
poder usufruir da magia daquele espao. A chegada do cinema tem marcado a realidade de
forma at ento desconhecida, forjando experincias coletivas, que oferecem novas
possibilidades de interao vida social (SILVA, 2009, p. 30).
Os cinemas de rua, tambm conhecidos como cinemas de calada, so as salas de
projeo cinematogrfica tradicionais, que no se encontram em shoppings centers, como a
2

maior parte das salas da atualidade. Elas se localizam em meio aos espaos urbanos, em via
pblica, e seu acesso se d diretamente da calada para a porta do cinema. Essa denominao e
diferenciao das salas de cinema s surgiu a partir da nova configurao estabelecida pela
popularizao dos multiplex, o que abordado no captulo 3.
Este Trabalho de Concluso de Curso aborda a trajetria dos cinemas de rua em
Frederico Westphalen, levando em conta os aspectos comunicacionais, culturais,
mercadolgicos e sociais que levaram ao cenrio atual. O objetivo principal realizar uma
retomada da histria dos cinemas de rua do municpio, buscando compreender o processo de
fechamento deles e identificar os motivos disso, sendo que a cidade j foi referncia na regio1
em estrutura e quantidade de salas de cinema (ver apndice B). A partir disso, foram elencados
os seguintes objetivos especficos:

Fazer o levantamento histrico das salas de cinema do municpio, buscando traar um

panorama amplo de consumo cinematogrfico, por meio de pesquisa documental em
registros de museus, historiadores, acervo de jornais e internet.

Buscar compreender o contexto cultural vivido na poca desses cinemas, analisando as

mudanas sociais, culturais e tecnolgicas que interferiram no fechamento dessas salas,
colhendo por meio de entrevistas os relatos das pessoas que viveram essa poca e
realizando uma pesquisa documental sobre o papel social do cinema.
Distante de grandes centros onde os cinemas se encontram, os jovens de Frederico

Westphalen manifestam o interesse de que haja alguma sala de cinema em seu municpio e os
mais velhos lembram, com saudosismo, a poca em que o cinema fazia parte do cotidiano da
populao. Macedo diz que pela sua prpria estrutura industrial e comercial, o cinema de
padro hollywoodiano no atinge determinadas regies e segmentos da sociedade,
simplesmente porque estes no tm o poder aquisitivo suficiente para remunerar o modelo
(MACEDO, 2006, p. 50).
Este trabalho contribui para reunir um material concreto sobre a histria das salas de
cinema em Frederico Westphalen, sendo informaes que dificilmente encontram-se
documentadas. Isso acrescenta na compreenso da trajetria e o panorama do consumo
audiovisual na cidade, buscando trazer respostas que levam a entender o processo de
fechamento dos cinemas de rua e o cenrio atual no municpio.

Na microrregio de Frederico Westphalen tambm existiram o Cine Cruzeiro em Ira, fundado em 1948, o Cine-teatro Guara
em Rodeio Bonito, fundado em 76, e o Cine Vera Cruz em Seberi, fundado em 1951.

1 Metodologia
A pesquisa qualitativa e emprica tem carter subjetivo e interpretativo, pois
frequente que o pesquisador procure entender os fenmenos, segundo a perspectiva dos
participantes da situao estudada e, a partir, da situe sua interpretao dos fenmenos
estudados (NEVES, 1996, p. 1). O estudo de acontecimentos sociais e comunicacionais exige,
na maioria das vezes, o uso de diferentes metodologias de pesquisa qualitativa e emprica.
Para a realizao deste Trabalho de Concluso de Curso, o estudo qualitativo foi
conduzido pelos procedimentos de pesquisa bibliogrfica, pesquisa documental e entrevistas
semiestruturadas. Este estudo tem um carter explicativo, pois busca identificar e analisar os
fatores que contriburam para determinado fenmeno. Para alcanar os objetivos propostos,
apresentamos as caractersticas do objeto de pesquisa, com foco em seu contexto histrico, para
depois analisarmos as causas do cenrio atual das salas de cinema em Frederico Westphalen.

1.1 Pesquisa bibliogrfica

Aps a definio da temtica do Trabalho de Concluso de Curso, o passo seguinte foi

o levantamento bibliogrfico de livros, teses, dissertaes e artigos que pudessem auxiliar no
andamento da pesquisa. Segundo Gil (2008), a pesquisa bibliogrfica permite ter uma viso
mais ampla do fenmeno estudado e se mostra indispensvel no caso de estudos histricos. Em
muitas situaes, no h outra maneira de conhecer os fatos passados seno com base em dados
secundrios (GIL, 2008, p. 50).
Realizamos pesquisa manual em bibliotecas e pesquisa eletrnica em banco de trabalhos
cientficos, como o da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes)
e Portal Domnio Pblico, e anais de congressos, como da Sociedade Brasileira de Estudos de
Cinema (Socine) e da Associao Brasileira de Pesquisadores de Histria da Mdia (Alcar).
Buscamos publicaes sobre as trajetrias dos cinemas de rua em determinado lugar, nas
polticas de incentivo pblico para a manuteno das salas de cinema, sobre o papel do cinema
para o espectador, suas mudanas tecnolgicas ao longo dos anos e o mercado exibidor do
Brasil e Rio Grande do Sul.
Alguns ttulos estudados foram os livros Cinema: desenvolvimento e mercado de
Paulo Srio Almeida e Pedro Butcher (2003), pois traz um panorama do mercado exibidor,
apontados dados relevantes para o contexto do trabalho, e o livro de Monsenhor Vitor

Battistella, Painis do passado (1969), onde o proco de Frederico Westphalen conta sobre a
histria do municpio, tendo um captulo dedicado aos cinemas de rua.
Quanto aos artigos, destaca-se a publicao de Bergmann e Ledermann (2013), que
apresenta uma pesquisa feita com consumidores de cinema e donos dos cinemas da mesorregio
a qual Frederico Westphalen pertence e aponta possveis solues para potencializar o setor.
Tambm serviu como suporte a dissertao de Silva Junior (2008), que busca compreender o
processo de fechamento dos cinemas do municpio de Ponta Grossa, relacionando com o
contexto histrico-social da cidade e trabalhando com a reconstruo a partir das memrias e
relatos de entrevistados.
A pesquisa bibliogrfica foi importante para entender melhor o tema, conhecer o que j
foi produzido nessa linha, observar os processos metodolgicos e levantar informaes que
possam ter contribudo para o presente trabalho, como o papel do cinema para as pessoas,
hipteses sobre os motivos de fechamento dos cinemas de rua e um panorama do setor de
exibio e pblico ao longo das dcadas do sculo XX.

1.2 Pesquisa documental

A pesquisa documental reuniu dados mais objetivos sobre as salas de cinema. O

principal meio utilizado nessa pesquisa foi a coleta de dados estatsticos da Agncia Nacional
do Cinema (Ancine) e Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Esses registros
possuem dados quantitativos sobre nmeros e distribuio das salas de cinema ao longo dos
anos, quantidade de pblico e localizao das salas (se esto em shoppings ou so cinemas de
rua). Ressaltamos que, mesmo sendo uma importante fonte de pesquisa para visualizarmos o
contexto, nem sempre os dados estatsticos refletem a realidade. Os dados coletados do Anurio
Estatstico do Brasil do IBGE, por exemplo, tm como base os nmeros de estabelecimentos
(cinemas e cine-teatros) informantes, podendo haver outros que no participaram da pesquisa.
Foram utilizados documentos pessoais na pesquisa, como fotos fornecidas pelos
entrevistados, acervos pessoais de jornais e registros de memrias, como arquivo de anotaes
sobre a histria dos cinemas do municpio. Para Gil (2008, p. 150) esses tipos de documentos
apresentam inestimvel valor para a realizao de estudos exploratrios, com vistas,
sobretudo, a estimular a compreenso do problema e tambm para complementar dados obtidos
mediante outros procedimentos. Tambm no caso de documentos pessoais e artigos de jornais,
importante lembrar que eles no foram feitos pensando na investigao social e podem no
5

refletir a realidade absoluta. Muitos foram produzidos com opinies pessoais, pontos de vista
ou se apoiam na memria de pessoas.
Para auxiliar no levantamento histrico dos cinemas de Frederico Westphalen,
pesquisou-se matrias, propagandas ou colunas relacionadas ao assunto nos jornais CineFatos
e O Alto Uruguai. No CineFatos, foram examinadas todas as edies, cerca de 30. Nelas, foram
encontradas apenas propagandas da programao do Cine Jussara. J no O Alto Uruguai, foram
verificadas mais de 200 edies entre o perodo de 1966 at 1990, ano de fechamento da ltima
sala de cinema de Frederico Westphalen. Foram encontradas doze colunas, matrias ou notas
que mencionam o cinema, e diversos anncios da programao, que estavam presentes em
quase todas as edies.
Tambm empregamos como referncia para levantamento histrico e busca dos
entrevistados o documentrio 35 mm: fragmentos de uma poca, produzido em 2011 por
acadmicos do curso de Comunicao Social Hab. Jornalismo, da Universidade Federal de
Santa Maria, campus Frederico Westphalen.

1.3 Entrevista

Alguns objetivos desta pesquisa no se encontram registrados em documentos, sendo

necessrio recorrer a memrias das pessoas que participaram do processo histrico estudado
(GIL, 2008). Por isso, outro instrumento de coleta de dados que utilizamos o mtodo de
entrevistas semiestruturadas. Esse mtodo permite orientar uma conversa para um problema de
pesquisa e conduzir as perguntas de uma maneira mais espontnea. Os questionamentos se
adaptam de acordo com algum assunto que surja no decorrer da conversa, no ficando preso
apenas s questes pr-estabelecidas.
Para escolher os entrevistados, buscamos pessoas que vivenciaram a poca e que
mantiveram uma relao muito forte com os cinemas de rua de Frederico Westphalen. A partir
da pesquisa da histria dos cinemas no municpio e conversas com frederiquenses, chegamos
ao nome de seis pessoas para participar das entrevistas2, como pode ser conferido na tabela
abaixo.
Tabela 1 Dados dos entrevistados

Alm dos seis entrevistados principais, tambm colaboraram com relatos parentes que estavam presentes no momento da
entrevista. Esse foi o caso da esposa de Dionsio, Anabela, que respondeu vrias perguntas juntamente com ele, e do filho de
Ernestina, Marco, que tambm auxiliou a lembrar de algumas informaes. Algumas falas dessas pessoas tambm se encontram
presentes na anlise das entrevistas, pois contribuem e enriquecem esta pesquisa.

Nome

Idade

Profisso

Funo no objeto da pesquisa

Delbio Flores

78 anos

Aposentado

Antigo proprietrio do Cine Floresta

Dionsio Binotto

74 anos

Marmorista

Trabalhou no Cine Floresta e Cine Jussara

Ernestina Girardello

81 anos

Comerciante

Trabalhou no Cine Floresta

Euclides Argenta

81 anos

Aposentado

Trabalhou no Cine Floresta e Cine Jussara

Marcelino Tranquilo

70 anos

Radialista

Trabalhou no Cine Floresta e Cine Jussara

Wilson Ferigollo

77 anos

Aposentado

Pesquisador da histria de Frederico Westphalen

Fonte: Elaborao prpria

O roteiro das entrevistas foi elaborado pensando em perguntas que remetem s

lembranas da poca, para estimular a memria dos entrevistados e fazer com que se sintam
vontade falando sobre o assunto. Foram 29 perguntas, que deram margem para outros
questionamentos ao longo da conversa. Essas questes foram divididas em trs linhas de
assunto, comeando com as relaes do entrevistado com o cinema, partindo para os cinemas
de rua de Frederico Westphalen e encerrando falando sobre as relaes do entrevistado com o
cinema atualmente.
As entrevistas foram registradas por meio de um gravador digital. Eventualmente, foi
preciso retomar o foco da conversa, que acabou seguindo outros assuntos como experincias de
viagens, histrias sobre familiares e hobbies dos entrevistados. Tambm foi necessrio, s
vezes, o estmulo a perguntas completas, tomando o cuidado para no conduzir o entrevistado
a certa resposta e mantendo a neutralidade dos questionamentos. Ocorreu vrias vezes de o
entrevistado falar sobre algo que seria perguntado a seguir. Nesses casos, a pergunta foi repetida
mesmo assim, para ter certeza que o entrevistado falou tudo que desejava ou sabia a respeito.
A entrevista com Delbio foi realizada por e-mail, pois atualmente reside em Porto Alegre e
solicitou que assim fosse.

2 Midiatizao do cinema e memria coletiva

As modificaes e desenvolvimento tecnolgico intenso dos meios de comunicao a
partir da dcada de 1960 fizeram com que eles deixassem de ser apenas emissores de mensagens
para que tivessem um impacto no cotidiano da sociedade. As mdias passam a ser um agente
modificador na produo de sentidos, crenas e modos de vida das pessoas, ou seja, a sociedade
e a cultura se relacionam cada vez mais com os meios de comunicao. Esse processo

chamado de midiatizao. A midiatizao reflete a nova condio da importncia intensificada

e em transformao da mdia na cultura e na sociedade (HJARVARD, 2014).
Esse processo de midiatizao teve grande impacto no campo da cinematografia e
contribuiu para modificaes sociais e mercadolgicas que afetaram os cinemas de rua a partir
de 1980. Ser espectador de cinema nas sete primeiras dcadas do sculo XX era diferente do
que ser espectador atualmente. Assim como as formas de exibio cinematogrficas se
modificaram, tambm modifica-se a forma de recepo das mensagens. Na midiatizao, o
espectador de cinema consiste em um ser que extrapola a experincia de ver filmes, levando
essas experincias de uma forma especfica de recepo em comunicao para o viver cotidiano,
para as relaes mais amplas do contexto social (ARAJO, 2010, p. 26).
Sendo assim, o processo de midiatizao do cinema resultou em mudanas
significativas no cenrio de exibio cinematogrfica, impactando na estruturao das salas de
cinema. Algumas caractersticas da midiatizao cinematogrfica, como as modificaes do
mercado exibidor, migrao dos cinemas de rua para os shoppings e relaes com os
espectadores, relacionadas com os avanos tecnolgicos e as novas formas de consumo de
filmes, fizeram parte do processo de fechamento dos cinemas de rua em cidades do interior,
como Frederico Westphalen.
Refletir sobre o conceito de memria se mostra inevitvel para esta pesquisa, visto que
seu processo metodolgico se apoiou fundamentalmente em relatos de pessoas. Muito dos
dados obtidos para analisar o objeto da pesquisa foram retirados de depoimentos de pessoas
envolvidas, entrevistas, conversas e livros de memrias.
Para Halbwachs (2006) a memria, mesmo sendo algo individual, se apoia no
testemunho de outras pessoas e vivncias de grupos sociais. A memria coletiva serve para
reforar ou enfraquecer e tambm para completar o que sabemos de um evento sobre o qual j
tivemos alguma informao (HALBWACHS, 2006, p. 29). No caso dos cinemas de rua de
Frederico Westphalen, a memria coletiva se manifesta principalmente nas pessoas que
frequentaram ou trabalharam neles, tendo um vnculo de acontecimentos para rememorar. Essa
relao existe pelas significaes que o cinema teve na vida dessas pessoas.
O esquecimento tambm uma questo a ser citada, j que nem tudo se mostrou claro
no relato dos entrevistados. Quanto menos se solicita o exerccio da rememorao e mais
deixamos de dividir nossas recordaes com outros, mais as memrias vo se perdendo. O que
obtemos um relato no da experincia objetiva tal como vivida no seu acontecer, mas das
marcas que se inscreveram na memria do sujeito (ou do grupo) e que so evocadas numa
8

situao especfica de trabalho de rememorao [...] (BONIN, 2013, p. 74). A memria

seletiva, pois busca uma conciliao entre experincia individuais e coletivas.
O cinema um espao de construo e solidificao de memrias e identidade. As
lembranas do grupo social relacionado aos cinemas de rua contribui para solidificar e resgatar
os acontecimentos passados. Sendo assim, por meio dos relatos dessas pessoas, se torna possvel
o resgate histrico e compreenso dessa trajetria.

3 Cinema e o mercado exibidor

3.1 Salas de exibio no sculo XX

Em termos de quantidade de salas e de pblico pelo pas, a dcada de ouro do mercado

exibidor no Brasil foi nos anos 1970. Segundo dados do site Filmes B3, de 1971 a 2002 o ano
com maior nmero de salas de cinema e tambm com maior pblico foi 1975. Nesse ano, o pas
possua 3.276 salas de exibio e teve pblico de mais de 275 milhes de espectadores.
Aproximando mais da realidade do municpio de estudo dessa pesquisa, o quadro abaixo
mostra um panorama do mercado exibidor no Rio Grande do Sul ao longo das dcadas.
Tabela 2 Dados do mercado exibidor no Rio Grande do Sul de 1934 a 2014
Ano

Cinemas e cine-teatros no RS

Espectadores no RS

1934

148

6.348.450

1944

143

9.074.970

1954

225

20.272.000

1964

290

23.342.495

1974

261

17.185.386

1984

138

6.702.401

2014

57 complexos4 (163 salas)

6.927.857

Fonte: Elaborao prpria a partir dos dados do Anurio Estatstico do Brasil IBGE e do Anurio Estatstico do
Cinema Brasileiro Ancine.

Com o quadro acima podemos observar que durante os anos correspondentes a dcada
de 1950, 1960 e 1970 o nmero de espectadores grande comparado aos outros anos. Um pouco
diferente da realidade brasileira, o Rio Grande do Sul apresentou o maior nmero de salas na
3
4

http://www.filmeb.com.br/
Com a insero do multiplex, as pesquisas passaram a contabilizar tanto os complexos cinematogrficos quanto as salas.

dcada de 1960, com 290 salas em 1964, assim como o maior nmero de espectadores, mais de
23 milhes.
Conforme a Tabela 2, em 1984 observa-se uma diminuio de 49,4% no nmero de
salas no Rio Grande do Sul, em relao a dez anos atrs, e uma reduo de pblico de quase
60%. Percebe-se uma queda significativa do nmero de salas e expectadores em 1984 e 2014,
em relaes dcada de 1970 e anteriores. Se em 1975 o pas possua mais de 3 mil salas, o
nmero que comeou a decair a partir dos anos 1980 e em 1995 chegou a pouco mais de mil
salas de exibio, representando uma queda de 68% das salas. A grande maioria das salas que
fecharam estavam localizadas no interior dos estados.
Os modos de produo, distribuio e exibio de filmes so modificados de acordo
com fatores econmicos, industriais e culturais. Johnson (1987) aponta que o surgimento da
televiso como novo meio de comunicao de massa influenciou negativamente no cinema
brasileiro.
Television has had a negative effect on Brazilian cinema in two ways. First, it provides
vast numbers of the population with easily accessible, inexpensive, yet generally highquality entertainment, causing many to prefer to watch novelas, variety programs, or
dubbed foreign films in the confort of their homes, rather than go out to face parking
problems, long lines on weekend nights, and frequently uncomfortable theaters.
Second, it has not provided the film industry with additional income to compensate for
the decline of theatrical revenues. (JOHNSON, 1987, p. 17).

Assim como a televiso, o fenmeno do home video e a abertura desenfreada de vdeo

locadoras pelo pas, em meados dos anos 1980, contribuiu para a queda do pblico.
Para conseguir vencer os novos hbitos de consumo miditico da populao, a indstria
de exibio passou a introduzir no pas uma nova estrutura de salas de cinema. Segundo o
relatrio anual da Ancine, o multiplex surgiu no Brasil na dcada de 1990 e caracterizou-se
[...] pela reunio de vrias salas sob uma mesma unidade arquitetnica,
invariavelmente associada a grandes empreendimentos comerciais (shopping
centers), e com grande oferta de blockbusters. Esse novo modelo de exibio, j
presente em muitos pases europeus e nos Estados Unidos, passou a reunir seis, oito,
18 ou at 32 salas de cinema num mesmo complexo, gerando economia expressiva
nos custos de operao e manuteno das salas. (ANCINE, 2011, p. 37).

Essa transio gerou uma disputa no mercado de exibio pelos grandes

empreendedores e pequenos exibidores, que acabaram no resistindo a essa nova gerao de
comercializao e consumo. As salas das pequenas cidades foram fechando gradualmente,
dando espao aos multiplex nos shoppings das grandes cidades.
Com a queda do pblico e a mudana de localizao das salas de cinema, os exibidores
buscaram reverter a situao com o aumento acima dos ndices da inflao do valor cobrado
10

pelos ingressos. O preo mdio do ingresso saltou de US$ 0,59 em 19805, para US$ 4,58 em
19986. No livro Cinema: desenvolvimento e mercado, os autores consideram que o cinema,
ao se transferir para as novas ilhas de consumo e ao optar por ingressos de preo alto para os
antigos padres do pas, solidificou o processo de elitizao de seu pblico (ALMEIDA;
BUTCHER, 2003, p. 59). Esse aumento significativo afastou grande parte do pblico de baixa
renda dos cinemas pelo Brasil.

3.2 O cenrio atual

Estudo da Ancine aponta que o pblico, que comprava mais de 200 milhes de ingressos
anuais na dcada de 1970, nos ltimos anos est em torno de 90 milhes. O Anurio Estatstico
do Cinema Brasileiro de 20147, diz que apenas 7,1% das cidades do pas so contempladas com
algum espao para exibio de filmes, atendendo a pouco mais da metade da populao, 53,9%.
Hoje, apenas 11,7% das salas so cinemas de rua.
Em se tratando de municpios fora dos grandes centros a realidade no nada
animadora. Segundo o estudo da Ancine, em todo o Brasil, o nmero de salas de cidades entre
20 mil e 100 mil habitantes atende o correspondente a 17,2% da populao desses municpios.
No Rio Grande do Sul, apenas 7,86%8 dos municpios possuem cinema, sendo que a grande
maioria est concentrada em cidades entre 100 mil a 500 mil habitantes. O estado tem o sexto
preo mdio de ingresso mais caro do pas, com R$12,77.
Segundo estudo de Bergmann e Ledermann (2013), os empresrios do Noroeste Riograndense consideram que a demanda pelos servios das salas de cinema aumentou nas cidades
grandes e diminuiu nas cidades do interior. Isso porque, a maioria dos cinemas do interior no
conseguiram se atualizar e acompanhar o desenvolvimento tecnolgico (BERGMANN;
LEDERMANN, 2013, p. 90). Hoje, a manuteno dos cinemas de rua se d, em sua grande
maioria, pela sucesso familiar, em uma localizao restrita a reas menos atrativas
comercialmente.
4 Cinemas de rua em Frederico Westphalen

MARINGONI, Gilberto. A guerra das telas. Ateno - ano 2, N. 9/1996.

Dado do Sindicato Nacional da Indstria Cinematogrfica SNIC.
7 Disponvel em http://oca.ancine.gov.br/media/SAM/DadosMercado/Anuario_Estatistico_do_Cinema_Brasileiro_2014.pdf
8 Fonte: IBGE/MUNIC 2006
5
6

11

Fontes variadas nos permitiram reconstruir o histrico dos cinemas de rua em Frederico
Westphalen. Por meio de informaes coletadas em livros sobre a histria do municpio,
registros de pesquisadores, conversas com moradores e registros de museus, buscamos traar a
trajetria das seis salas que j existiram na cidade.
Frederico Westphalen teve a sua primeira sala de cinema de rua em torno de 1940,
quando ainda no era emancipada e se chamava Vila do Barril. O chamado Cinema do
Bortoluzzi ficava localizado onde hoje a Rua do Comrcio, nas edificaes da Farmcia
Panvel. Monsenhor Vitor Battistella, o primeiro proco do municpio, se mostrou preocupado
com as temticas retratadas nos filmes, que poderiam influenciar negativamente a populao.
Por isso, chamou o dono do cinema, Jos Bortoluzzi, e estabeleceu um acordo para que os
filmes passassem pela sua aprovao antes de serem exibidos. O Monsenhor proibiu filmes que
iam contra a chamada moral da famlia crist e garantia que os filmes exibidos levassem
aprendizado s famlias. Apesar disso, o proco era um amante de filmes e no perdia nenhuma
sesso, chegando a usar a histria dos filmes para exemplificar os sermes nas missas. O
Cinema do Bortoluzzi fechou em meados dos anos 1950, mas a influncia da Igreja Catlica na
exibio de filmes permaneceu nos cinemas de rua que vieram a seguir.
No final dos anos 1940 ou incio dos anos 1950, o Padre Orestes Trevisan, juntamente
com a Juventude Catlica Masculina, criou o cinema paroquial Cine Teatro Recreio, que por
vezes tambm era chamado de Cine Carlos Gomes. Esse cinema de rua era localizado onde
hoje o salo paroquial, nos fundos da catedral. A sala exibia filmes de curta e longa metragem,
em 16 milmetros, e possua cerca de 100 cadeiras.
Tambm no comeo da dcada de 1950, a famlia de Dinarte Flores Pereira instalou um
equipamento de projeo de filmes de 35mm no prdio onde existia o salo do Clube Comercial
do municpio. Surge assim o Cine Floresta, localizado na Rua Tenente Portela, na quadra entre
a Rua do Comrcio e Rua Monsenhor Vitor Battistella. O nome foi escolhido devido ao
sobrenome da famlia e por Dinarte gostar do verde da floresta9.
Entre 1956 at cerca de 1961, existiu tambm o cinema da famlia de Achiles Valentin
Panosso, cujo o nome no se tem registro. Esse cinema de rua era localizado na Rua Tenente
Lira, ao lado do atual Sicredi, em edificao onde hoje funciona uma loja de confeces, mas
que conserva as caractersticas originais da arquitetura. A famlia realizava a projeo de filmes
mexicanos e de faroestes e o espao possua cerca de 250 lugares. Fechou quando a famlia se
mudou para a cidade de Passo Fundo.

Com base em informaes de Delbio Flores enviadas por e-mail para a autora.

12

O Cine Teatro Recreio estava tendo dificuldades em vencer a concorrncia do Cine

Floresta, que possua equipamentos mais modernos, melhores acomodaes e filmes com
temticas mais livres. Em 1958 a construo da Catedral Santo Antnio estava praticamente
concluda, possuindo aos fundos um salo para a realizao de festas, recepes, teatro e
cinema. Sendo assim, o proprietrio do Cine Floresta e o Padre Vitor acordaram a unio das
duas salas de cinema, mediante um contrato que exigia o pagamento de uma porcentagem da
renda para os cofres da Igreja e a exibio de filmes que condiziam com a moral catlica, como
relatado no livro Painis do Passado, de Monsenhor Vitor Battistella.
Em 1958 a firma proprietria do Cinema Floresta, tendo expirado o prazo da ocupao
do seu salo, entabolou negociaes comigo, como vigrio, para, mediante contrato e
condies especiais, passar a funcionar no Cine Teatro Recreio, por prazo de 5 anos,
obrigando-se a uma razovel percentagem de sua renda a favor dos cofres da Matriz,
e a respeitar, na escolha dos filmes, a cotao moral estabelecida pela censura catlica,
rejeitando as pelculas prejudiciais ou condenadas. (BATTISTELLA, 1969, p. 204205).

Adotando o nome de Cine Floresta, o cinema se mudou para a nova edificao, com 450
lugares. A aparelhagem de som pertencia ao Ministrio da Agricultura, que cedeu o uso do
equipamento como parcela de uma verba e por se tratar de um salo destinado tambm para
reunies da Unio dos Agricultores e Criadores (UNAC). A exibio de estreia ocorreu no dia
26 de julho de 1958, com o filme A vem o Baro, comdia brasileira de 1951. Na ocasio, o
sacerdote distribuiu um livreto contendo observaes para aproveitar as pelculas de acordo
com a boa educao e cultura da cidade.
Na dcada de 1960 o Cine Floresta passou a ser o nico cinema de rua de Frederico
Westphalen, sendo comandado por Delbio Flores Pereira, com o auxlio de Arlindo Bragante,
Ozires Dal Pasqualle, Marcelino Tranquillo, Manoel da Silva o Neto, Arami Azevedo, Mariano
Zelinski, Dionsio Binotto, entre outros. O grupo ajudou a projetar os filmes por muitos anos
voluntariamente, sem receber nada em troca. Relatos de documentos contam que eram
produzidos cartazes de publicidade para as sesses de cinema, que eram pendurados ao longo
da Rua do Comrcio. No local, alm de filmes, eram transmitidos programas de auditrio da
Rdio Luz e Alegria e, s vezes, havia a apresentao de artistas vindos de fora.
No primeiro semestre de 1965, o cinema foi vendido para Arlindo Bragante. Aps
negociao com o empresrio Giusto Damo, dono de uma nova edificao na Rua do Comrcio,
onde hoje funciona a loja Grazziotin, a sala foi transferida de lugar. Passando a se chamar Cine
Jussara, em homenagem a filha de Giusto, a sala foi inaugurada em 1 de maio de 1965 e possua
900 cadeiras estofadas, sendo uma de suas principais caractersticas o conforto e a modernidade
dos equipamentos. Arlindo Bragante ficou responsvel pela projeo dos filmes, com o auxlio
13

de Marcelino Tranquilo, Arami Azevedo, e Solani e Snia Cerutti pela bilheteria, entre outras
pessoas que auxiliavam a manter o cinema.
Sobre o cancelamento do contrato do Cine Floresta com a Parquia, Battistella (1969)
diz que Arlindo Bragante, responsvel da poca, sofreu injustas presses e aproveitou a
oportunidade das propostas que lhe foram feitas.
[...] fato que causou sentido pesar geral pela qualidade do cinema, e consternao, nos
meios catlicos mais conscientes, por se deixar escapar do controle paroquial, por
razes fteis, este extraordinrio meio de cultura e comunicao, hoje universalmente
procurado e to recomendado pelo prprio Concllo Econmico Vaticano II o bom
cinema. (BATTISTELLA, p. 206, 1969).

O Cine Jussara permaneceu durante quase 25 anos levando a stima arte para o pblico
frederiquense e da regio. Encerrou suas atividades em janeiro de 1990 e, desde ento,
Frederico Westphalen no possui uma sala de cinema comercial. A trajetria da ltima sala de
cinema do municpio abordada no captulo a seguir.
5 O cinema nos jornais frederiquenses
Seja em notas, colunas ou publicidade, o Cine Jussara sempre foi assunto recorrente no
CineFatos e O Alto Uruguai. O CineFatos foi um pequeno jornal de 8 pginas distribudo
gratuitamente nas sesses do Cine Jussara aos domingos. Teve seu primeiro exemplar impresso
em 20 de junho de 1965 e durou pouco mais de seis meses, encerrando suas atividades em 21
de janeiro de 1966. Em todas as edies era divulgada a programao do Cine Jussara. Do
CineFatos surgiu o Jornal O Alto Uruguai, deixando de ser exclusivamente distribudo no Cine
Jussara e se tornando um veculo de comunicao comercial com abrangncia na regio do
Mdio Alto Uruguai.
Em fevereiro de 1967, o Alto Uruguai publicou em duas edies a coluna Falando em
Cinema, que continha comentrios sobre o papel do cinema na sociedade e sobre os filmes
projetados no cinema, divulgando a programao da semana. Na primeira coluna, fala-se sobre
a participao cultural do cinema no mundo. O autor, no identificado, descreve o cinema como
um meio de divulgao e um instrumento educacional. A coluna relata que nas cidades menos
desenvolvidas as pessoas julgam precipitadamente o cinema.
Em Frederico Westphalen, temos tido oportunidade de ouvir e, mesmo, ver pessoas
fazerem verdadeira campanha contra o cinema. [...] apesar, do esforo da direo do
Cine Jussara, que se constitui em um orgulho para a nossa cidade, por se tratar de um
dos mais confortveis cinemas da regio, o mesmo vem sofrendo a pouca frequncia
do pblico, por certo influenciado pela propaganda contrria. (O Alto Uruguai, 1967,
p. 4)

14

Em coluna de Lus Sales para o jornal, fala sobre as representaes do cinema, que
considera a grande arte social de nossos dias. Sales orienta o espectador a refletir sobre as
mensagens do filme e estimula o debate com as demais pessoas. Lus conclui a coluna com uma
reflexo: Se para ciclistas competirem em praa pblica tm apoio de classes sociais, porque
no se apoia e incentiva a fundao de um Centro Cultural de Cinema em nossa cidade..?
(SALES, 1967a, p. 4).
Por vezes o Cine Jussara era citado no jornal como alvo de crticas sobre o
comportamento dos espectadores, tendo aparecido algumas vezes no espao Reclamos da
cidade. Em uma edio, por exemplo, Lus Sales, critica alguns rapazes da plateia que
proferem comentrios indevidos durante as exibies e esto sempre em busca de imagens
pornogrficas. Precisam entender as imagens do cinema verdadeira arte, onde problemas so
abordados em suas mais intrnsicas dimenses (SALES, 1967b, p. 4).
Em abril de 1989, uma coluna para o Alto Uruguai de Ilse M. Bernardi exaltava o ttulo
Vamos Salvar o CINE JUARA!. No texto, Ilse pede que os frederiquenses valorizem o que
o municpio oferece e diz que o Cine Jussara estava ameaado de fechar as portas. Ouvimos o
Sr. Arlindo Bragante e colhemos a informao de que isso se deve falta de clientes e ao alto
custo dos filmes (BERNARDI, 1989, p. 6). Para a exibio de filmes era preciso ou alugar as
fitas ou destinar uma porcentagem ao representante da empresa de distribuio, sendo
geralmente 60%, valor maior do que o que fica para o proprietrio do cinema. Arlindo Bragante
disse para a colunista que se a partir de junho as dificuldades persistirem, no ter alternativa
seno a de fechar o Cine Jussara, ressaltando que dificilmente outra pessoa se disponibilizaria
a continuar com o negcio. Ilse Bernardi ainda diz que certo que em casa o conforto maior,
a poltrona macia e a cervejinha pode estar mo. Todavia, o homem um ser social. Indo ao
cinema pode ver os amigos, encontrar outras pessoas e assistir a tudo em tela grande, com mais
nitidez enlevo (BERNARDI, 1989, p. 6). Essa coluna se mostra uma tentativa de resgatar o
pblico para o cinema de rua da cidade.
A data precisa do fechamento do Cine Jussara no pode ser encontrada, mas a ltima
publicidade publicada no O Alto Uruguai foi em 06 de janeiro de 1990. J na do dia 20 de
janeiro de 1990 era anunciado na pgina 04 a BS Video Locadora10, localizada no antigo Cine
Jussara.

10

Hoje existe apenas uma empresa do ramo na cidade, que divide o espao de seu funcionamento com o comrcio de outros
produtos, talvez numa tentativa de agregar maior renda ao negcio.

15

Percebemos que o jornal teve um papel importante, principalmente na divulgao do

Cine Jussara, mas, com exceo das publicaes da programao do cinema, foi pouco o
contedo encontrado referente a ele O Alto Uruguai. Quando o cinema entrava em pauta no
jornal, o tema geralmente no era algo bom. Dentre as doze publicaes coletadas na pesquisa,
oito continham crticas ou assuntos negativos quanto ao cinema de rua.

6 Memrias de cinema
6.1 Significaes: o mundo atravs de uma tela

Por mais que alguns dos entrevistados digam que hoje j se habituaram a um cotidiano
sem cinema, ele teve um importante significado na vida de cada um. Quando questionados
sobre o papel do cinema para cada um e para as outras pessoas, a maioria citou a stima arte
como uma forma de conhecer o mundo. Ernestina Girardello diz que o cinema foi muito
importante para ver coisas novas. O cinema abriu muito a nossa viso, deu uma viso diferente
do mundo. A gente s conhecia a nossa regio e atravs do cinema a gente ia vendo coisas
diferentes, coisas boas. Por meio dos filmes, era possvel conhecer aspectos da histria, de
diferentes culturas, hbitos e costumes.
Wilson Ferigollo conta que, antes das sesses dos cinemas de rua de Frederico
Westphalen, eram projetados documentrios de cinco a dez minutos sobre o que estava
acontecendo no Rio Grande do Sul e no pas, como jogos de futebol, novas empresas, cidades
em desenvolvimento, entre outros. Esses documentrios passavam por todos os cinemas do
estado e eram um meio de se informar sobre a regio, j que por volta dos anos 1960 os meios
de comunicao eram escassos. O cinema foi na poca uma demonstrao de que existia a
possibilidade de voc conhecer o mundo atravs de uma tela. Hoje temos outras formas. Para a
poca era o mximo, era o suprassumo. Destaca Wilson.
Esses relatos nos remetem a relao do cinema com a histria, sendo que o cinema
uma forma de retratar a realidade. Para Ferro o filme, imagem ou no da realidade, documento
ou fico, intriga autntica ou pura inveno, Histria (FERRO, 1975, p. 5). Claro que o
cinema no sinnimo de realidade, nem mesmo em documentrios, mas por meio dele
possvel agregar conhecimento e refletir sobre o tema tratado, a sociedade e o seu modo de ser.
Dionsio Binotto e Euclides Argenta, outros interlocutores da pesquisa, tambm
destacaram esse poder dos filmes de levar informao em uma poca em que eram poucos que
16

tinham acesso ao telefone e televiso, por exemplo, sendo o rdio e o cinema um dos meios de
comunicao mais populares. Dionsio diz que Hoje tu v tudo o que acontece no dia a dia,
mas na poca tu ia ver alguma novidade, alguma coisa diferente no cinema. Era onde tu
encontrava, inclusive, instruo n. Euclides afirma que cresceu muito em sabedoria e
conhecimento graas ao cinema. A gente comeou a ver o mundo atravs do cinema, dos
filmes que passavam.
Eram poucas as opes culturais no municpio, sendo que o cinema supriu essa
necessidade nos seus anos de existncia. A vida cultural de Frederico Westphalen, segundo os
entrevistados, se resumia ao cinema e bailes promovidos pelo Clube Recreativo e Cultural
Harmonia. s vezes, a cidade recebia circos e artistas, mas era algo espordico. Anabela, esposa
de Dionsio, lembra tambm do Drink Bar, que foi um dos primeiros bares do municpio e
ressalta que o Monsenhor Vitor Battistella no aprovava muito estabelecimentos desse tipo.
Marcelino Tranquilo diz que o cinema foi muito importante, principalmente pros casais de
namorados, que aos domingos no tinham outra diverso pra ir.
Percebe-se que a vida cultural, para os entrevistados, est diretamente relacionada a
atividades de lazer e diverso. O lazer para a sociedade contempornea, em geral, a indstria
cultural, o que leva a um afastamento ainda maior das suas manifestaes no consumistas
como o lazer de rua, as relaes interpessoais, a recordao das atividades antigas e as festas
populares (ALMEIDA; GUTIERREZ, 2004, p. 54). Para os autores, o lazer est relacionado
com o uso da tecnologia e o cinema acabou se tornando uma forma de entretenimento de
consumo. No entanto, nos depoimentos possvel notar que as pessoas relacionavam o cinema
com uma forma de se encontrar com outras pessoas, e no com o consumo de filmes em si.
O papel do cinema como um espao de sociabilidade tambm foi comentado pelos
entrevistados. O cinema era um espao de convivncia e fazia parte da vida social da cidade,
propiciando vivncias coletivas. [...] os cinemas representaram para vrias geraes um espao
nico de convivncia, um espao onde se encontravam, harmonicamente, diferentes geraes;
diferentes classes sociais, econmicas e culturais (SILVA JUNIOR, 2008). Delbio Flores diz
que aprendeu muito em aspectos de convivncia e educao com o pblico. Para Dionsio, o
principal motivo de ir ao cinema era para encontrar os amigos. Porque a gente chegava ali,
ficava batendo um papo muitas vezes at chegar na hora de entrar no cinema. Depois quando
saa do cinema continuava batendo papo com os amigos ali, que era um lugar de encontro
praticamente da cidade.

17

So diversas as representaes que o cinema tem na vida de cada pessoa e significaes

que teve na vida dos entrevistados. Essas funes do cinema no se extinguiram, porm eram
vistas com mais intensidade nos cinemas de rua do sculo passado. Hoje, essas relaes se
modificaram.
6.2 Lembranas: as emoes daqueles momentos

Durante as entrevistas os interlocutores manifestaram diversas lembranas sobre os

cinemas de rua de Frederico Westphalen, carregadas de emoo e saudosismo. Mas nossas
conversas no se consistiram apenas de cinema. Conversas, pois o prazer e entusiasmo com que
a maioria dos entrevistados nos contou sobre o passado acabou dando um tom de reencontro de
amigos as entrevistas. Com o fruir das lembranas evocadas, falou-se muito mais do que sobre
cinema, falou-se de vidas, histrias e memrias de uma poca em que muito foi desfrutado.
Questionados sobre as primeiras lembranas que vem mente em relao ao cinema e
sobre a primeira vez que assistiram a um filme projetado na tela grande, muitas histrias
surgiram. Dionsio, que trabalhou no Cine Floresta ajudando na projeo dos filmes quando
tinha cerca de 16 anos, conta sobre quando precisou projetar um filme imprprio para menores
de idade, pois o proprietrio, Delbio, no estava e ele era o nico alm dele que sabia mexer
no equipamento.
Quando eu fui entrar pra subir e passar o filme o seu Pedro Teston, que era juiz de
menor na poca, no quis me deixar entrar porque eu era menor n. Da eu disse olha,
se o senhor no me deixar entrar no vo passar filme porque no tem ningum pra
passar. A ele mandou chamar a Dona Ana, que era a mulher do proprietrio do
cinema, e ela no, se ele no ficar a eu no tenho como passar o filme, o nico
operador que tem hoje ele. uma das tantas histrias que aconteceu.

Wilson assistiu o seu primeiro filme quando tinha cerca de 12 anos de idade, no Cine
Carlos Gomes (ou Cine Teatro Recreio). A gente ia meio fugido de casa, porque as mes e a
censura que existia no filme no permitia. As pessoas diziam que o cinema ensinava coisas
erradas. Ele conta que ir ao cinema em uma cidade do interior como Frederico Westphalen era
algo extraordinrio. A maior recordao estar assistindo uma histria desenvolvida nos
Estados Unidos, Europa ou Japo na nossa cara, vendo e sentindo as emoes daqueles
momentos.
Marcelino tambm recorda da classificao indicativa dos filmes que era, segundo ele,
de no mnimo 12 anos. Quando eu completei 12 anos eu levei a certido de nascimento e
mostrei pra ele t aqui . A me deixavam entrar. Ele comeou trabalhando no Cine Floresta
18

em torno de 1960 carregando os cartazes de divulgao at seus locais de fixao, na Rua do

Comrcio. Aps, passou a ser o operador de mquinas. Permaneceu l at o fechamento do
Cine Floresta, em 1965. Essa experincia lhe abriu as portas para trabalhar como cinegrafista
em So Paulo, onde permaneceu por muito anos trabalhando com Amcio Mazzaropi11. De
volta para Frederico Westphalen, trabalhou tambm no Cine Jussara. Sobre sua maior
lembrana da poca dos cinemas de rua, Marcelino fala sobre as filas que se formavam para as
sesses de domingo, algo que sente muita falta de ver.
Eu gostaria de relembrar os velhos tempos do cinema vendo aquela multido de gente,
principalmente nos domingos, duas sesses, das sete [19h] e depois s nove [21h]
quando saam da missa, e formavam-se enormes filas pra segunda sesso do cinema.
Coisa que hoje a gente no v mais pois acabou. A gente recorda com muita saudade
aqueles velhos tempos.

Rolim de Moura (2008) traz o ato de ir ao cinema como um evento. O ir ao cinema

enquanto um evento coloca em cena um dilogo entre a histria dos cinemas de calada e a
cultura nos centros urbanos [...] (MOURA, 2008, p. 50). Um evento no apenas um
acontecimento cotidiano, e sim algo que se relaciona com o contexto em que est inserido e
acaba por modificar a sociedade, criando novos sentidos e representaes. O cinema tem esse
efeito, pois estimula a moldagem de uma identidade coletiva e construo de novas
experincias, modificando a sociedade e sua maneira de agir e pensar.
6.3 Cinemas frederiquenses: a regio toda vinha pra c

Por meio dos questionamentos, foi possvel conhecer um pouco mais sobre o
funcionamento dos cinemas de rua, assim como verificar e comparar as informaes coletadas
nas demais metodologias desta pesquisa.
As salas de cinema de Frederico Westphalen reuniam um grande pblico. Domingo era
o dia em que as salas lotavam, tanto na poca do Cine Floresta quanto no Cine Jussara, e o
nmero de sesses dependia da quantidade de pblico. Se os responsveis pelo cinema viam
que o filme tinha potencial para lotar a sala, eles realizavam uma sesso extra para aqueles que
no puderam vir no horrio anterior ou que no conseguiram entrar devido a lotao. J nas
sesses em dias teis o pblico era relativamente menor, de cerca de 50 pessoas, segundo o
dono do Cine Floresta, Delbio.

11 Ator, produtor e cinegrafista, uma importante figura da cultura popular brasileiro, tendo atuado nos ramos do rdio, televiso

e cinema. Ainda hoje, os filmes do Mazzaropi passam na TV Brasil.

19

Questionados sobre a diversidade do pblico, os entrevistados afirmaram que o principal

cinema e maior ponto de encontro da regio era em Frederico Westphalen, sendo que as salas
dos outros municpios no permaneceram muito tempo. As famlias do interior do municpio,
muitas vezes vinham a cavalo, por no terem outro meio de locomoo. Todos os entrevistados
afirmaram que o preo do ingresso era acessvel para a poca, apesar de no recordarem o valor
exato. Era barato pra que o povo todo pudesse ir, diz Ernestina. Euclides acrescenta que, no
caso de alguns filmes em que o aluguel era mais caro, os ingressos tinham um valor
diferenciado.
Os principais gneros de filmes lembrados por Wilson Ferigollo foram os faroestes,
romance, guerra e mexicanos. Quando no agradava um, agradava o outro, ento tinha que
trazer todos os tipos de filmes, salienta Marcelino. Delbio diz que nos primeiros anos do Cine
Floresta os gneros preferidos do pblico eram faroeste e filmes nacionais. Wilson ainda conta
que haviam sesses especiais de filmes com pornografia. Elas aconteciam tarde da noite, aps
s onze horas, e poucos tinham conhecimento de sua existncia. Era uma espcie de segredo,
j que falar de sexo por volta de 1970 era um tabu.
A entrevistada Ernestina relembra a influncia da Igreja na escolha dos filmes do Cine
Floresta. Os filmes que vinham pra c eram sempre selecionados, eram bem escolhidos porque
no podia ter pornografia no cinema ali do Monsenhor n. A relao entre o cinema e a Igreja
Catlica em Frederico Westphalen j foi abordada no captulo 4 desta pesquisa.
Para a igreja, os meios de comunicao de massa deveriam ser utilizados para a
preservao da moral e dos valores cristos da sociedade. O cinema era um timo
instrumento para a propagao desses valores, j que atingia um nmero grande e cada
vez maior de pessoas. (FREITAS, 2012, p. 33-34).

O cinema, principalmente na primeira metade do sculo XX, era visto pelas instituies
como uma forma de educar o pblico. Sendo assim, era conveniente para a Igreja usar a
influncia que esse meio de comunicao exercia nas pessoas de acordo com os seus interesses
e us-lo como oportunidade de difundir os preceitos morais considerados corretos pela
instituio catlica. Esse domnio da Igreja perante os filmes que eram exibidos foi citado pelo
proprietrio do Cine Floresta como uma das principais dificuldades para manter o cinema de
rua na cidade.
A aquisio dos filmes do Cine Floresta era realizada por meio de um contrato mantido
com o proprietrio do Cinema Recreio de Carazinho, conforme relato de Delbio Flores e
Dionsio Binotto. Raul Simon adquiria os filmes para seu cinema em Carazinho e aps,
repassava para as cidades da regio. J no Cine Jussara, os filmes eram trazidos de Porto Alegre
20

por Euclides Argenta e Arlindo Bragante. A gente ia buscar os filmes em Porto Alegre em
caixas de lata que pesavam mais ou menos uns 20 ou 30 quilos. Geralmente eram cinco partes
dentro de uma lata. Conta Euclides. Os rolos de filmes eram compartilhados com os outros
cinemas da regio, para que o custo do aluguel fosse dividido entre eles, como fala Wilson.
Eles passavam o filme em Ira mais cedo, por exemplo, e se o nibus vinha pra c at sete
horas da noite j trazia uma parte do filme para passar. Era uma espcie de seriado. No dia
seguinte passava a outra parte do filme. Marcelino lembra que, conforme o filme, a
distribuidora cobrava por ingresso vendido e no por aluguel dos rolos. Quando era muito
caro, quando o filme era de muito sucesso, vinha sempre um fiscal que ficava na porta pra no
haver desvio de ingresso.
Denominados de cine-teatros, os cinemas de rua da cidade no eram exclusivamente
destinados a exibio de filmes, outras atividades tambm eram realizadas nos locais. O Cine
Floresta e Cine Jussara foram palco de transmisses de programas da Rdio Luz e Alegria 12,
onde traziam msicos para se apresentarem. Fora dos programas da rdio, o espao tambm era
destinado a apresentaes culturais de diversos tipos, como gaitaos, apresentaes teatrais,
grupos musicais, entre outros. Em alguns domingos, s 14h, havia uma matin no Cine Jussara,
onde havia troca de revistas e gibis. As crianas, adolescentes e jovens trocavam revistinhas e
viviam lendo coisas novas sem comprar, s trocando com os outros, recorda o entrevistado
Wilson.
Sobre a produo de filmes locais, quatro entrevistados afirmaram no haver ou no
saber da existncia de pelculas produzidas em Frederico Westphalen. No entanto, Dionsio diz
que o Monsenhor Vitor Battistella costumava filmar alguns eventos e depois convidava a
populao para assistir os vdeos, que eram projetados no cinema.
Ele era o que mais incentiva na poca, que o cinema que ele usava eram os filmes
instrutivos. Ento ele trazia uns tipos de filmes que ele passava e reunia o pessoal n
e ensinava hbitos de higiene. E ele tambm tinha uma filmadora e filmou muita coisa
aqui, muitas passagens da cidade. S que eu no sei aonde foi parar esse acervo.

Marcelino tambm lembra que houve um filme em preto e branco do Monsenhor que
foi rodado no cinema, mas que era de uma qualidade muito baixa.
6.4 Declnio: o cinema foi desaparecendo sozinho

12

Emissora de rdio que foi o primeiro veculo de comunicao do municpio, fundada em 1944 por Monsenhor Vitor
Battistella.

21

J em 1967 colunistas do Alto Uruguai comentavam sobre a falta de pblico do Cine

Jussara, como citado no captulo anterior. Nas entrevistas, buscamos construir perguntas que
levassem a compreender o que levou a atual inexistncia de cinemas de rua em Frederico
Westphalen.
A maior parte dos entrevistados diz que frequentou os cinemas do municpio at o
fechamento da ltima sala. O que mudou foi a frequncia com que alguns costumavam ir,
devido a mudanas na rotina diria e ao surgimento de outros compromissos. Ernestina diz que,
quando seus filhos eram pequenos, deixou de frequentar to assiduamente devido ao
envolvimento com as crianas. Wilson tambm conta que depois que casou passou a frequentar
menos o cinema. Ns tnhamos um grupo de casais e fazamos jantas, normalmente nos fins
de semana. Ns crivamos festas quando no tinha baile no Clube ou algum filme bom. J
Delbio, fala que depois que vendeu o Cine Floresta parou de frequentar a nova sala de cinema.
Questionados sobre os possveis motivos de fechamento das salas, a resposta foi quase
unnime: a popularizao da televiso. O interlocutor Marcelino, assim como Dionsio, tambm
citou que as despesas e aluguel de filmes ficaram cada vez maiores.
O pessoal ficava em casa, alugava filmes, assistia os filmes em casa e o cinema
comeou a diminuir o pblico e o aluguel dos filmes eram muito caros. Por isso hoje
fechou os cinemas de praticamente todas as pequenas cidades que nem a nossa aqui,
acabou. s vezes vinham filmes bons, mas o pblico no ia mais no cinema. Ento
comeou a dar prejuzo e acharam melhor fechar, no teve jeito.

Wilson conta que o Cine Jussara fechou de repente, j que estava dando prejuzo e o
dono tinha outras fontes de renda, se referindo a Giusto Damo. O cinema foi desaparecendo
sozinho. [...] eles simplesmente anunciaram que iam fechar, que o dono no precisava daquilo
ali, ele era dono do frigorfico e tinha uma fonte de renda muito grande.
J Ernestina, amiga da famlia proprietria, cita como um dos motivos a morte de
Arlindo Bragante, que era um dos principais responsveis por manter o Cine Jussara. Para
ajudar a relembrar, chama seu filho, Marco Girardello, que disse que Giusto Damo s
trabalhava com pessoas que eram de muita confiana sua. Com a morte de seu scio Bragante,
no havia ningum na famlia de Giusto que pudesse continuar o negcio. Ele tentou passar a
responsabilidade do cinema para o filho de Arlindo, Ivan Carlos Bragante, que acabou seguindo
outros rumos. Salas menores duraram muito tempo ainda, mas essa tinha esse problema. Era
uma sala muito grande [...]. Marco completa que hoje em dia nem os shoppings nas capitais
chegam a um nmero to grande de lugares.
Os entrevistados disseram que no houve algum tipo de incentivo pblico para manter
os cinemas, ou que ao menos desconhecem a informao. As salas tiveram como suporte
22

financeiro, alm dos recursos pessoais dos empresrios, apenas a Igreja Catlica na poca do
Cine Recreio e Cine Floresta. Argenta diz que a participao financeira da Prefeitura Municipal,
por exemplo, poderia ter contribudo para manter o cinema em funcionamento. Por meio do
relato dos entrevistados, podemos perceber que o surgimento e a manuteno dos cinemas de
rua em Frederico Westphalen se caracterizaram como empreendimentos pessoais ou familiares,
sem contar com o apoio de rgos pblicos e, dessa forma, ficando a merc dos proprietrios e
seus familiares. Essa uma caracterstica ainda observada nos dias de hoje. Segundo Quevedo,
Possenti e Nasi (2015), a sucesso familiar uma caracterstica marcante da maioria dos
cinemas de rua que permanecem em funcionamento atualmente. Na maioria dos casos, o
empreendimento passado de pai para filho e mantido em nome da tradio da famlia.

Consideraes finais
Por meio da pesquisa bibliogrfica, documental e entrevista, foi possvel traar a
trajetria dos cinemas de rua em Frederico Westphalen. Usando o referencial terico da
midiatizao cinematogrfica, abordamos as mudanas dos meios e processo de transformao
do papel da mdia na sociedade. Nos apoiando no conceito de memria coletiva para trabalhar
com os depoimentos dos entrevistados, percebemos que o cinema um espao de construo e
solidificao de memrias e identidade e como importante resgatar esses acontecimentos
passados para manter viva a memria de grupos sociais. Trabalhar com relatos de idosos e suas
memrias se mostrou um desafio e ao mesmo tempo um grande processo de aprendizagem.
Ao desenvolver o contexto em que o objeto da pesquisa est envolvido, nota-se que o
fenmeno de fechamento dos cinemas de rua no est condicionado a um apenas um lugar ou
determinada regio. Com a insero de novos modelos tecnolgicos e configuraes das salas
de cinema a partir de 1980, os cinemas de rua entraram em decadncia em todo o territrio
nacional. Em Frederico Westphalen no foi diferente. Matrias e colunas do jornal O Alto
Uruguai relatam as dificuldades que o cinema do municpio vinha enfrentando, com a pouca
frequncia do pblico nas sesses.
A existncia de um cinema de rua em Frederico Westphalen se manteve condicionada a
empreendimentos familiares de pessoas que acreditaram na stima arte e se esforaram para
torn-la possvel em uma cidade do interior gacho. Questes pessoais e econmicas tornaram
o empreendimento cada vez menos vivel. No foi possvel identificar algum tipo de incentivo
pblico para manter o cinema do municpio na poca, o que talvez tenha sido um ponto crucial
para culminar no cenrio atual. A televiso e as tecnologias digitais levaram a baixa frequncia
23

do pblico, o que foi citado pelos entrevistados como principal motivo para o fechamento das
salas. Alm disso, a influncia da Igreja Catlica na escolha dos filmes foi, para o proprietrio
do Cine Floresta, uma das dificuldades de manter a sala. No podemos precisar apenas um
motivo para no haver mais cinemas de rua na cidade, foi um conjunto de fatores o responsvel
pelo seu fechamento.
Por mais que os cinemas de rua em Frederico Westphalen tenham tido um fim, a sua
memria est viva nos espaos que abrigaram as salas. Um pub do municpio localizado abaixo
da sala que abrigava o Cine Jussara, foi batizado de Cine 568, em homenagem ao local que
abrigou o cinema. O prprio espao do Cine Floresta ainda assim chamado por todos e
costuma abrigar espetculos teatrais e exibies de vdeos. Mesmo 26 anos aps o fechamento
do ltimo cinema de rua, eles ainda so frequentemente lembrados e comentados pelas pessoas.
A memria social dos cinemas de rua ainda se mostra presente entre os frederiquenses.
Conhecer a histria dos cinemas de rua de Frederico Westphalen tambm foi conhecer
um pouco mais sobre a histria do municpio, entender a sua configurao e se aproximar das
vivncias de pessoas que possuem uma imensa bagagem cultural sobre o sculo passado.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Estadual de Ponta Grossa, Ponta Grossa, 2008.
25

APNDICE A ROTEIRO DAS ENTREVISTAS SEMI-ESTRUTURADAS

ROTEIRO ENTREVISTA
Nome:
Idade:
Profisso:
Telefone para contato:

Relaes com o cinema:

Quais so suas primeiras lembranas em relao ao cinema?

Qual foi a primeira vez que voc foi ao cinema?

Que papel o cinema teve na sua vida e qual pode ter na vida das outras pessoas?

Cinemas de Frederico Westphalen:

Com que frequncia ia ao cinema de rua de FW?

Que tipo de pblico as salas de cinema reuniam?

Qual era a quantidade de pblico?

Com quem voc frequentava o cinema?

Como eram as sesses?

Quais filmes eram projetados?

Sabe dizer como os filmes eram adquiridos?

Voc recorda qual era o preo dos ingressos? Considerava o valor acessvel?

Eram realizadas outras atividades no espao?

Sabe se existia a produo e a exibio de filmes locais?

Parou de frequentar o cinema de FW em algum perodo? Se sim, por que?

Conhece os motivos de fechamento das salas do municpio?

Houve algum tipo de incentivo pblico para os cinemas de rua de FW?

Houve algum tipo de entrave ao seu funcionamento?

Qual voc considera ser as principais dificuldades para manter as salas de

cinema em FW?

Voc sente falta do cinema de rua de FW?

Se o cinema ainda estivesse funcionando voc acha que teria pblico?

26

Que outras opes culturais existiam em FW na poca?

Conhece onde encontrar outros registros e documentos sobre os cinemas da

cidade?

Cinema atualmente:

Com qual frequncia voc costuma assistir filmes hoje?

Costuma frequentar cinemas?

Considera o preo acessvel?

Qual o seu principal meio de acesso aos filmes?

Com quem voc assiste filmes?

Voc v diferena entre assistir um filme em casa e assistir no cinema?

Qual a diferena que voc sente entre cinema de shopping e cinema de rua?

27

APNDICE B CINEMAS DE RUA DE FREDERICO WESTPHALEN

Nome do
cinema

Perodo de
funcionamento

Localizao

Proprietrios

Nmero de
lugares

Cinema do
Bortoluzzi

1940-1950

Rua do Comrcio
(hoje Farmcia
Panvel)

Jos Bortoluzzi

Cine Teatro
Recreio ou Cine
Carlos Gomes

1950-1958

Salo Paroquial
da Igreja Catlica

Igreja Catlica

100

Cine Floresta

1950-1958

Rua Tenente
Portela, prdio
onde existia o
Clube Comercial

Famlia Flores

Cinema de
Achiles Valentin
Panosso

1956-1961

Rua Tenente Lira

(ao lado de onde
hoje o Sicredi)

Famlia de Achiles
Valentin Panosso

250

Cine Floresta
(nova sociedade)

1958-1965

Embaixo da
Catedral Santo
Antnio

Famlia Flores e
Igreja Catlica

450

Cine Jussara

1965-1990

Rua do Comrcio
(hoje Loja
Grazziotin)

Arlindo Bragante
e Giusto Damo

900

28

APNDICE C LOCALIZAO DOS CINEMAS

29

APNDICE

RELAO

DOS

ENTREVISTADOS

COM

CINEMA

ATUALMENTE
Cinema atualmente: a gente perdeu essa atrao pelo cinema

O roteiro de perguntas inclua trs linhas de assunto, sendo a terceira delas perguntas
que buscavam compreender a relao dos entrevistados com o cinema atualmente e como eles
consomem filmes atualmente. Com a limitao de pginas e os extensos mtodos de pesquisa
abordados ao longo do trabalho, optamos por suprimir a seo referente ao assunto. Sendo
assim, a disponibilizamos por meio dos apndices.

Junto com a ltima sala de exibio de Frederico Westphalen, se extinguiu tambm o

hbito dos entrevistados de ir ao cinema. A maioria no frequenta mais, nem mesmo quando
viaja para cidades maiores, onde existem salas. Wilson diz que raro frequentar o cinema
quando vai a Porto Alegre, sendo que faz mais de um ano desde a ltima vez que foi. A gente
perdeu essa atrao pelo cinema, at pelo prprio envolvimento que a gente tem com outras
coisas. Ernestina nunca mais foi ao cinema depois do fechamento do Cine Jussara. Apenas o
casal Dionsio e Anabela afirmaram que ainda vo ao cinema. Pra mim, ir pra Porto Alegre
sem ver um filme bom no Porto Alegre, diz Anabela. Dionsio concorda com sua esposa,
quando a gente vai em um lugar que tem [cinema] faz questo de assistir.
O consumo de filme dos entrevistados hoje se resume a televiso, geralmente na
companhia da famlia. Quatro dos entrevistados disseram que assistem filmes na TV por
assinatura, sendo que apenas Ernestina usa os canais abertos. Wilson diz que na TV por
assinatura possvel ver qualquer coisa que se deseja. Os netos aproveitam bem, mas ns de
vez em quando. J no canal aberto repetitivo demais. Apenas Marcelino e o casal Binotto
dizem assistir filmes diariamente, como conta Anabela. Eu s vezes de tarde t em casa
sozinha, a quando no t lendo ou fazendo alguma coisa, bordando que eu gosto muito, eu
procuro um canal pra ver um filme bom n. De noite seguido, seguido a gente assiste. Euclides
considera que no precisar se deslocar at o cinema um ponto positivo de assistir filmes em
casa. Hoje, ele prefere a televiso. Se antes ir ao cinema era um evento do qual no se abria
mo, hoje, com as novas formas de consumo de filmes, algumas pessoas acabam optando pela
comodidade de permanecer no conforto do lar.

30

Sobre a diferena entre assistir um filme em casa e assistir no cinema, Anabela diz que
no cinema no h distraes como em casa. No cinema outra coisa n. No cinema tu senta,
tu vai pra aquilo ali. Em casa tu t vendo um filme e de repente algum bate na porta, algum
entra e sabe como que . Para Marcelino a grande diferena est no tamanho da tela. A tela
de um cinema enorme e aqui tu assiste numa televiso 40 polegadas, bem diferente. Cinema
bem melhor, lgico, sem dvidas. Ernestina enfatiza que no h comparao entre os dois.
Um filme em uma tela bem ampla, tu tem a visibilidade boa, o som melhor, tudo melhor.
E tu t ali no meio do povo n, t convivendo com outras pessoas. bem mais interessante.
Wilson tambm destaca que no cinema possvel ter contato com outras pessoas. No cinema
tu tem o grande encontro das pessoas, voc vai l, se encontra e conversa. A alegria voc estar
naquele convvio com as pessoas. Ele conta que gostava de estar com os amigos no cinema
para poder comentar as cenas dos filmes.
Por mais que a televiso exiba filmes tanto quanto o cinema, a forma como o
telespectador os recebe difere do que transmitido em uma sala de cinema. Conforme as ideias
de McLuhan (1974), uma mudana de veculo implica tambm em uma mudana de contedo.
As formas de interao social das pessoas se modificam, j que no cinema de rua possvel se
relacionar com diversas pessoas e assistindo em casa as interaes se resumem aos vnculos
familiares e, muitas vezes, se assiste sozinho. As relaes de poder tambm se mostram
diferentes, pois em casa, especialmente utilizando a TV por assinatura, voc que controla o
que assistir, podendo interromper o ato a qualquer momento, retomando mais tarde. J no
cinema a relao de poder entre espectador e meio de exibio se torna mais limitada, pois o
acesso do pblico a oferta de contedos se torna mais restrito.
Tambm questionamos os entrevistados sobre qual a diferena entre cinema de shopping
e cinema de rua. Wilson e o casal Binotto, foram os nicos que conheciam um cinema de
shopping. A principal diferena que Wilson aponta a de poder ficar conversando com os
amigos antes das sesses. Hoje voc vai num shopping e no conhece ningum. Como
Frederico Westphalen uma cidade pequena, diferente das cidades que possuem shopping
centers, frequentar os cinemas de rua significava encontrar conhecidos. Anabela e Binotto,
consideram ir em cinemas de shopping bem mais confortveis e melhores do que assistir um
filme em casa ou em cinemas de rua. No entanto, Anabela relembra que o Cine Jussara era um
espao bem mais confortvel e moderno que os cinemas anteriores. Os demais entrevistados
no souberam responder com clareza e tiveram opinies divergentes. Tranquilo acredita que a
principal diferena que os cinemas de ruas so maiores e possuem mais lugares. J Ernestina
31

acha que no existe diferena significativa entre os dois, apesar de nunca ter frequentado um
cinema de shopping e no conhecer o funcionamento dele para poder comparar.
Pensando no municpio de Frederico Westphalen atualmente, perguntamos aos
entrevistados se eles acham que se abrisse um cinema de rua haveria pblico satisfatrio. Quase
todos se mostraram empolgados com a possibilidade e afirmaram, com a ressalva de que no
tanto quanto antigamente, mas que sim, haveria pblico. Eles tambm falaram que a falta de
opes de lazer no municpio atualmente seria favorvel ao sucesso de um cinema. Olha, eu
acho que hoje at um cinema, no de grande porte, mas um cinema ainda agregaria bastante
pblico ainda, porque ns no temo praticamente nada que nos convide a sair, considera
Binotto. Marcelino arrisca que 300 lugares seria um bom nmero para uma sala. Ficaria
tranquilamente e com certeza o pessoal ia lotar o cinema todas as noites ou no final de semana.
Wilson se mostra um pouco mais cauteloso quanto a lotao. Posso no afirmar que estaria
sempre cheio, mas teria pblico para 150 ou 200 lugares. Porque da a populao regional viria.
Apenas Euclides disse que no haveria pblico, pois acredita que a cidade no grande
suficiente para ter um cinema. Ele se mostra pessimista quanto ao futuro da stima arte.
O cinema em si saiu de uso em toda parte. Resta algumas cidades que voltaram a
botar. Porto Alegre, a capital gacha, tem alguns cinemas que reabriram. No sei se
com a tecnologia rpida que t andando a comunicao, comeando pelo computador,
tablet e outros n, celular... no sei se vai sobrar muito pro cinema continuar.

Ernestina conta que hoje j se acostumou a uma vida sem cinema. Na poca a gente
achava falta, reclamava bastante. Porque era bom a gente ir, se encontrar com as pessoas, era
muito bom. Mas... passou. Agora tem a televiso n. A gente fica dentro de casa vendo
televiso.
Wilson, juntamente com alguns amigos, j fizeram uma tentativa de abrir novamente
um cinema no municpio, mas tiveram dificuldade em encontrar uma sala com p direito
suficiente para comportar uma tela e equipamentos. Ele conta que muita gente est
entusiasmada para ressuscitar a stima arte em Frederico Westphalen.
As pessoas que tem a minha idade, 70 anos para cima, reclamam da falta de um cinema
e os jovens tambm esto reclamando e sentindo a falta de um cinema. O problema
hoje o custo, a gente j foi atrs disso. Para instalar no caro, mas como que voc
vai ter um filme? Quanto que custa pra voc ficar rodando aqui? Vai vir da onde?

A transio dos cinemas de rua para os shoppings centers marcou uma modificao
significativa no perfil do pblico. Os multiplex acabam atraindo um pblico mais jovem, imerso
nas novas configuraes sociais e de lazer contemporneas. Estudo do Ministrio da Cultura
(2010) aponta que apenas 6% da populao das capitais brasileiras entre 55 a 64 anos
frequentam o cinema, sendo que os mais jovens so os que frequentam em maior nmero. Esses
32

dados reforam o que foi constatado nas entrevistas, j que a maior parte dos interlocutores,
hoje idosos, no frequentam mais o cinema. O ato de assistir um filme se apresenta para eles
por meio da televiso e na intimidade do lar.

BRASIL, Ministrio da Cultura. Cultura em nmeros: anurio de estatsticas culturais. 2. ed. Braslia,
DF: [s.n.], 2010.
MCLUHAN, M. Os meios de comunicao como extenses do homem. 4. ed. So Paulo: Cultrix,
1974.

33

ANEXO A FOTOS

Primeiro endereo do Cine Floresta, na rua Tenente Portela

Inaugurao Cine Floresta junto a igreja

34

Delbio Flores Pereira, Dionsio Binotto e Mariano Zelinski, que trabalharam como
projetores no Cine Floresta

Vista externa Cine Jussara em 1966

35

Interior do Cine Jussara

36

Equipamento de projeo do Cine Jussara

37

ANEXO B - FOLHETO DISTRIBUDO NA INAUGURAO DO CINE FLORESTA

FEITO PELA IGREJA

38

ANEXO C PRIMEIRA EDIO DO CINEFATOS

39

ANEXO D MATRIAS DO O ALTO URUGUAI SOBRE O CINEMA

40

41

42

43

44

45

46

ANEXO E PROPAGANDA DA PROGRAMAO DO CINE JUSSARA NO

CINEFATOS

47

48

ANEXO F PROPAGANDAS DA PROGRAMAO DO CINE JUSSARA NO O ALTO

URUGUAI

49

50

51

ANEXO G PROPAGANDAS DE VDEO LOCADORAS NO O ALTO URUGUAI

52