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Extrait de la revue Sous la bannire , n 147 de janvier-fvrier 2010 pages 8 16 auteur : Flix Causas Loeuvre anti-mondialiste de Pascal Bernardin

in et son dernier volume : Le Crucifiement de Saint Pierre A obra anti-globalista de Pascal Bernardin e seu ltimo volume: A crucificao de So Pedro. Pascal Bernardin acaba de publicar sua terceira obra, subtitulada A Paixo da Igreja (3). Esta obra de grande importncia. Mas, antes de fazer a resenha bom lembrar que antes de A crucificao de So Pedro, P. Bernardin publicou dois outros livros importantes: Maquiavel Pedagogo, em 1995, e O Imprio Ecolgico ou a Subverso da Ecologia pelo Globalismo, em 1998 (4). Em Maquiavel Pedagogo, o autor explica a revoluo pedaggica que assolou o mundo e continua causando danos. Apoiou-se, principalmente, em publicaes oficiais de organizaes internacionais (UNESCO, OCDE, Conselho da Europa, Comisso de Bruxelas) para demonstrar que o objetivo dos sistemas educacionais no mais dar uma formao intelectual mas modificar os valores, as atitudes e os comportamentos, proceder a uma revoluo psicolgica, tica e cultural. Para alcan-lo, utilizam-se tcnicas de manipulao psicolgica e sociolgica.

Este processo, manifestamente revolucionrio e totalitrio, no encontra nenhuma resistncia entre as elites, quer pertenam direita ou esquerda (e por uma boa razo!). Concebida e conduzida por instituies internacionais, envolve o conjunto do planeta e so muito raros os pases poupados. Inscreve-se num projeto globalista de tomada do poder em escala mundial pelas organizaes internacionais. Nesta perspectiva, os diversos governos nacionais no sero, ou no mais so, que simples executantes encarregados de aplicar as diretivas emitidas em escala mundial e adapt-las s condies locais, esforando-se , alm do mais, em uniformiz-las. Os documentos apresentados em Maquiavel Pedagogo no deixam nenhuma dvida sobre o aspecto globalista e revolucionrio da reforma psicolgica. O formidvel potencial subversivo deste processo bastaria por si s para assegurar o sucesso da Revoluo em uma ou duas geraes. Maquiavel Pedagogo estabelece, portanto, de maneira certeira que a Revoluo prossegue atualmente por meio do sistema educacional. Ora, as tcnicas de manipulao psicolgica e sociolgica descritas nesta obra no poderiam ser difundidas no sistema educacional mundial se no seguida de um trabalho muito longo, cuidadosamente planejado e rigorosamente executado. No poderia em caso algum tratar-se de um fenmeno espontneo, e os textos produzidos o

provam abundantemente. certo que antes da perestroica, os comunistas (e aqueles que os patrocinaram depois de 1917...) haviam criado as estruturas nacionais e internacionais, permitindo que a Revoluo prosseguisse por meios menos visveis que os utilizados quando de sua fase bolchevique. (5) P. Bernardin mostra ainda que as tcnicas de manipulao psicolgica, que em nada se distinguem das tcnicas de lavagem cerebral, so utilizadas em todos os nveis. Os alunos so, naturalmente, as primeiras vtimas. Mas os professores e o pessoal administrativo (diretores, etc.) no so, em nada, poupados. Esta Revoluo Silenciosa e totalitria quer fazer dos povos massas ignorantes e submissas. Ilustra, de maneira exemplar, a filosofia manipulatria e ditatorial que sustenta a Nova Ordem Mundial e os modos de ao sutis e indiretos, mas tambm poderosos, que ela utiliza. Compreende-se tambm, que P. Bernardin tenha concludo que sua obra poderia intitular-se Brevirio da Escravido... Parece que esta estratgia foi aplicada em outras reas, notadamente naquela que foi o objeto do segundo volume (de 592 pginas) de P. Bernardin: O Imprio Ecolgico ou a Subverso da Ecologia pelo Globalismo. A propsito deste livro to importante, o autor escreve: O desaparecimento do comunismo e a

promulgao simultnea da Nova Ordem Mundial parecem ser produzidos sobre um vazio ideolgico absoluto. Portanto, o Imprio Mundial que se edifica sob nossos olhos no poderia se privar do cimento ideolgico que, sozinho, poder assegurar sua perenidade. As organizaes internacionais, cujo poder aumenta a cada dia, devem, por outro lado, legitimar sua existncia e o desaparecimento progressivo dos Estados. Ora, emerge silenciosamente uma ideologia revolucionria. A Ecologia, subvertida e desviada de seu fim primeiro, veicula uma concepo totalitria da natureza do mundo. Nela, o homem considerado como um elemento do Todo e deve submeter-se aos imperativos do desenvolvimento sustentvel. Essa reverso de perspectiva priva-o de sua dignidade natural e abre caminho a dois dos principais movimentos totalitrios da nossa poca: o Globalismo e a Nova Era. Simultaneamente, pe-se em evidncia os problemas ecolgicos globais, como o efeito estufa e o buraco na camada de oznio, que imporiam uma colaborao de todas as naes sob o controle das instituies internacionais e de um poder mundial forte. Esta nova concepo que desloca do local para o global, do nacional para o internacional, do homem para a Natureza, anula o indivduo em face do Todo, os Estados em face das instituies internacionais e a sociedade em face do poder. Assim, aparecem as premissas ideolgicas do Imprio Ecolgico, ltimo avatar do totalitarismo.

O autor apoia-se tambm, nesta obra, em publicaes oficiais de instituies internacionais, e s podemos constatar que as consequncias revolucionrias dessa mudana de perspectiva se exercem em todos os campos: poltico, econmico, demogrfico, mas sobretudo espiritual, religioso e tico. A perestroica e o desaparecimento do comunismo, longe de ter marcado o fracasso da Revoluo, permitiram, ao contrrio, efetuar a sntese entre comunismo e o grande capitalismo, e fizeram convergir todas as foras revolucionrias: comunistas, globalistas e humanistas. A etapa revolucionria atual, que se apoia principalmente sobre a concepo de Deus, do homem e do mundo veiculada por uma ecologia equivocada, deve resultar na instaurao de uma nova civilizao e de uma espiritualidade global! Assim se acaba a subverso da verdadeira ecologia, respeito devido obra do Criador, da qual essas foras so o inimigo jurado. preciso reconhecer que este tour de force foi magistral. Mobilizar todas as sensibilidades polticas e fazlas trabalhar por um objetivo supranacional, que envolve cada um dentre ns enquanto que a desafeio pela coisa pblica era geral e que o Sistema perdia a cada dia sua credibilidade revela o prodgio! Quem, agora, pode ousar levantar a

cabea contra os ditos da Me Terra [Gaia] e no querer colaborar no plano de salvamento universal, do que nos interpelariam todos, assim como as futuras geraes... Temos que reconhecer que esse coringa brandido in extremis pelos Arquitetos do Governo Global constitui uma prestidigitao fenomenal, que a Ecologia Globalista e vai tornar-se, cada vez mais, o cimento unificador de todos os blocos da pirmide iluminista, o liame que ningum poder recusar sob pena de ser excludo da Sociedade Globalista em gestao! Isto nos leva a falar do ltimo volume de P. Bernardin, publicado em novembro, 2009: A crucificao de So Pedro. O autor bem demonstrou, nas suas obras precedentes, que a ideologia globalista impregnou todos os setores de atividade da Sociedade, que corre a passos largos para o Governo Global. impensvel que a espiritualidade seja deixada de lado, e que as religies fiquem fora da Concentrao Global. a razo pela qual a Igreja fundada por N.S.J.C. Sofreu, ela tambm, a investida, tomada pelo turbilho suscitado pela Nova Torre de Babel Globalista. O autor demonstra, por uma escolha de textos excepcionais, no equivocados, que o segundo Conclio do Vaticano ps em marcha um processo de auto-destruio da Igreja, que a abalou desde seus fundamentos. Como contragolpe, todos os pases catlicos, todas as naes foram

gravemente afetadas. Precisaria ser cego, ou espiritualmente cego, para no ver que a Igreja atravessa uma das mais graves crises de sua histria e que o Conclio Vaticano II a origem imediata. Pascal Bernardin demonstra, apoiando-se em obras manicas (6) e textos do Magistrio Conciliar, que o Conclio Vaticano II e a Nova Teologia inspiram-se na doutrina pantesta da Maonaria, que confunde o Criador e a criatura, a natureza e a graa! As provas passam sob os olhos: o pantesmo manico d conta imediata e necessariamente das inovaes catastrficas do Vaticano II: ecumenismo, liberdade de conscincia, colegialidade, protestantizao do Santo Sacrifcio da Missa, Inversamente, essas inovaes no podem ser explicadas que por influncia de doutrinas pantestas. Na primeira parte desta obra apaixonante, o autor expe o pantesmo manico que forma a armadura da espiritualidade global, que vrias instituies internacionais com a Nova Era difundem agora e j. Pascal Bernardin anuncia que esta Espiritualidade Global, que ser a Religio Global, ligada indissoluvelmente ao Governo Global, ser o objeto da prxima obra, complementar que acaba de publicar. Esperamos j, com grande impacincia,

o aparecimento desta obra que nos dar uma pequena ideia do que ser a armadura da Religio do Anticristo! Compreendemos melhor, nessa perspectiva, porque a igreja Conciliar tinha necessidade do Conclio Vaticano II e que esta Igreja apstata que no tem mais nada a ver com a autntica Igreja Catlica deve se fundir Religio Universal em curso de edificao...

P. Bernardin nos mostra ainda porque o esprito manico soprou sobre o Vaticano II. No comeo da introduo escreveu, muito justamente, que a Histria da Humanidade a histria da salvao e da luta entre as Duas Cidades pela conquista das almas, nica questo que vale a pena. De essncia diablica, a Revoluo uma revolta contra Deus, inspirada constantemente por Sat. Seu fim ltimo a destruio da Igreja, e a edificao da ContraIgreja. Esta verdade elementar esquecida, o fio condutor partido, a Histria se obscurece, perde seu sentido e se torna um mistrio incompreensvel. A est o interesse das notveis obras de Pascal Bernardin que permite guardar constantemente no esprito este quadro de anlise. Apelamos ao leitor que adquira seus livros e estude-os com a caneta na mo. Enfim, e dedicamos especialmente essas poucas linhas a todos os Celier/Sernine & Tanoarn,

Pascal Bernardin demonstra ainda na sua ltima obra e o seguinte ser a demonstrao amplificada que toda a Revoluo desses ltimos quarenta anos foi inspirada pela Gnose au Nom Menteur. Toda esta subverso de essncia gnstica. A Gnose conquistou a Igreja no Conclio Vaticano II. Tudo isso confirma os trabalhos essenciais de tienne Couvert e condena o miservel veneno dos piedosos Paul Sernine!