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RESENHA

Inteligncia Artificial: uma odisseia da mente, de Joo Teixeira


(ISBN: 978-85-349-3019-2)
Por Mrcia Avelino
"Inteligncia Artificial" o ttulo do novo livro de Joo de Fernandes Teixeira
que compe a coleo "Como ler filosofia", da editora Paulus. A exemplo do
ttulo "Como ler a filosofia da mente" (2008), do mesmo autor e coleo, o livro
aborda assuntos instigantes - comumente confundidos com os temas de fico
cientfica cinematogrfica -, em linguagem clara e acessvel a pblicos
diversos. Alm de permitir uma aproximao ao tema, o livro uma alternativa
ao ttulo "O que Inteligncia Artificial" (1990), tambm de Joo Teixeira, h
algum tempo esgotado.
Os cinco captulos que compem o livro apresentam as principais
caractersticas, mudanas e teorias da Inteligncia Artificial (IA) num roteiro que
fundamentar as colocaes de implicaes reflexiva, feitas por ele no
eplogo.

No primeiro captulo, o autor situa a IA atual como uma tecnologia entre a


cincia e a arte cujo objetivo construir mquinas que paream pensar
enquanto resolvem problemas, embora no interior de seu funcionamento o tipo
de inteligncia seja de outra ordem. Isto porque o raciocnio humano j no
modelo para mquinas que reproduzam seu tipo de inteligncia. Inteligncia
trata-se de poder computacional, que aumenta medida em que as mquinas
possam igualar-se ao crebro humano em termos de velocidade e memria.
Para tanto, os empenhos nesta rea esto no desenvolvimento de novos
materiais, que possibilitem maior potncia a fim de que lhe seja empregada o
que se denomina "fora bruta" (mtodo utilizado pelo Deep Blue, que venceu o
campeo enxadrista Gary Kasparov). Algumas das apostas esto no: DNA por conta de sua semelhana com o HD, no que concerne ao armazenamento
de informao -, no computador quntico, e no computador tico.

No captulo seguinte traado um breve percurso histrico da IA desde seu


incio "mtico" at os atuais COG, Blue Brain e Jini. Estes ltimos tm como
objetivo responder s questes sobre o crebro humano por meio da
replicao. No percurso, so pontuados tambm o producente Simpsio de
Hixon, a partir do qual se estabeleceu uma analogia entre o crebro humano e
os computadores, o desenvolvimento do programa O Teorico da Lgica, dos
americanos Newell e Simon, e o famoso Eliza. Ao final desse percurso, a
filosofia da mente citada como uma disciplina surgida por conta das questes
subjacentes replicao do crebro humano, e observa que esta s obter
uma verdade entre teorias monistas e dualistas a partir da prpria replicao.

Ainda retomando a histria da IA, porm de modo especial, o terceiro captulo


dedicado a apresentar o Teste de Turing do matemtico ingls Alan Turing que, alis, ser retomado em outros captulos e apontado no Eplogo como um
futuro critrio de distino entre humanos e robs. So retomados os
questionamentos ligados questo por ele formulada: "Pode uma mquina
pensar?". A resposta a esta questo seria dada ao final de um longo dilogo
com o computador atravs de um teclado: se no for possvel distinguir se o
interlocutor era uma mquina ou ser humano, poder-se-ia concluir que o
computador pensa. Em decorrncia disso, seria considerado consciente, logo
dotado de mente.
O quarto captulo, "Dos smbolos parabiose", ainda uma narrativa histrica
sob o aspecto da evoluo da IA a partir das influncias da concepo de
inteligncia e mente humanas, que culminaram principalmente em duas
espcies de IA: a simblica e a conexionista. Joo Teixeira as apresenta
mostrando

seu

contexto,

pressupostos

caractersticas

principais

(sucessivamente, capacidade de manipular smbolos e memria, e a busca por


criar um modelo simplificado de crebro, construindo redes neurais a partir de
neurnios artificiais). A partir desta discusso, faz uma apreciao a respeito
da robtica e da GOFAI como movimentos opostos em funo da existncia ou
no de um corpo; e outra a respeito dos robs Oz e Kismet criados para ter
emoes. O autor aborda ainda a possibilidade de dois tipos de cyborgs
provenientes da mistura de humanos e robs, provenientes da unio da

Inteligncia Artificial com a j citada engenharia gentica. Isto se daria


"expandindo o crebro humano atravs do implante de chip e nanochips ou
transformando nossos circuitos cerebrais em supercomputadores" (p 43);
montando uma mquina mais poderosa, usando o crebro humano como base;
ou ainda, a partir da cultura de neurnios humanos em superfcies lisas a fim
de que se ramifiquem formando o crebro humano pelas possveis conexes
sinpticas. Contudo, aponta a tendncia de retomada das verses simblicas.

A discusso filosfica a respeito da IA apresentada no quinto captulo, tendo


como pano de fundo a incompreenso por parte dos filsofos de que
"mquinas so, na verdade, grandes realizaes da razo humana" (p.47),
portanto, lidar com uma mquina lidar com o aquilo que o ser humano impe
a si mesmo. Teixeira apresenta, ento, dois argumentos em oposio IA. O
primeiro o argumento do quarto chins, de John Searle, que denuncia a falta
de intencionalidade como motivo para se considerar que mquinas no
pensam, pois tal caracterstica s se manifesta medida que sabemos a que
so direcionados os nossos estados mentais. A outra objeo a do insight
feita por Penrose, segundo a qual um computador jamais ter um insight (uma
compreenso nova e instantnea), apesar de poder gerar novas informaes
pelo cruzamento das demais armazenadas em sua memria.
O autor apresenta o modo como ambas so refutadas pela IA a partir de suas
falhas. Logo em seguida, traz uma terceira objeo inteligncia Artificial
levantada por alguns bilogos: para eles, mquinas nunca podero replicar a
morfognese (propriedade dos seres vivos que lhes propicia tornarem-se o que
so: desde sempre sabem qual forma iro tomar). A rplica a esta objeo
parte da possibilidade de que a forma que temos agora tenha se dado por algo
para alm de um plano interno de nosso organismo, e termina afirmando a
existncia

de

programas

que

simulam

evoluo

biolgica.

Finalmente, no eplogo, reafirma a reconsiderao da Inteligncia Artificial


simblica junto com a ideia de replicao da mente humana em dispositivos
artificiais. Isto se deve tanto tecnologia da GOFAI, quanto robtica. A partir
da, o captulo final aponta uma srie de futuras questes filosficas surgidas

das possveis mudanas de ordem social, emergidas do desenvolvimento


desse modelo. So algumas delas, a diminuio do custo e a superabundncia
dos bens de consumo bsicos; os problemas psicolgicos da decorrentes; o
desaparecimento da poltica; os benefcios conquistados pelo desvelamento do
cdigo gentico e da natureza humana; a necessidade de uma robotica por
conta das relaes afetivas entre pessoas humanas e robs e os direitos
destes frente nsia humana de superioridade. neste contexto que testes
como o de Turing sero necessrios. Para Joo Teixeira, esse "progresso"
inevitvel e at mesmo necessrio uma vez que disto depende o progresso
humano, pelo conhecimento sobre sua prpria espcie ento proporcionado.
Tais consideraes fazem da IA mais que uma simples tecnologia: uma cincia
humana, ou uma nova psicologia.