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1 Edio
Leopoldina MG
2016
1
Reviso Tcnica
Iuri Andras Reblin
Coordenao Editorial
Iuri Andras Reblin
Arte da Capa
Thiago Krening
Projeto Grfico
Rafael von Saltil
Reviso ortogrfica
Dos Autores e das autoras
SUMRIO
APRESENTAO .............................................................................. 7
APRESENTAO
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super-herona. O pai, que estava logo atrs, passa por ela para ir
parte de servios da banca, quando a menina pede, pai,
compra. E ele, responde, no vou gastar dinheiro com essas
besteiras. A menina, com tristeza e ar de ressentimento, teve
que devolver a revista estante.
Essa situao reflete a percepo corriqueira e muito
presente ainda, tanto entre pessoas quanto em algumas reas
do saber, que a cultura pop, por lidar de maneira mais direta
com o ldico, o passatempo, o entretenimento, , por sua vez,
intil, no serve para a lgica de produo, de conhecimentos
teis, que possibilitem emprego e movimentao direta de
capital (muito embora a cultura pop em si movimente bilhes e
bilhes ao ano movimente toda uma indstria que a produz,
vende e lucra sobre seus bens). Essa situao ilustra duas
percepes sobre a vida social, que adquirem expresso no
mercado de trabalho, na viso sobre os saberes, na organizao
da vida em si, na escolha de profisses e daquilo que pode ser
mais ou menos importante: a tenso entre o til e o intil,
na hierarquia dos saberes, na compreenso acerca do processo
educativo (onde as cincias exatas, a tcnica, o como fazer,
ainda prevalecem sobre o ser, o conviver, onde a pergunta
o que voc vai ser quando crescer? traduz sempre uma funo,
uma produo, dentro da lgica de mercado, e no h um
estado, uma paixo, algo que possa constituir antes um fim em
si mesmo que uma meio para).
Claro, se a coisa importante a utilidade social temos de
comear reconhecendo que a criana intil, um
trambolho. Como se fosse uma pequena muda de repolho,
bem pequena, que no serve nem para salada e nem para
ser recheada, mas que, se propriamente cuidada, acabar
por se transformar num gordo e suculento repolho e, quem
sabe, um saboroso chucrute? Ento olharamos para a
criana no como quem olha para uma vida que um fim
em si mesma, que tem direito ao hoje pelo hoje... Ora, a
muda do repolho no um fim. um meio. O agricultor
ama, nas mudinhas de repolho, os caminhes de cabeas
gordas que ali se encontram escondidas e prometidas. Ou,
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ALVES, Rubem. Variaes sobre a vida e a morte ou o feitio erticohertico da teologia. So Paulo: Loyola, 2005. p. 32-33.
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ALVES, 2006.
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REFERNCIAS
ALVES, Rubem. Cincia, coisa boa... In: MARCELLINO, Nelson
Carvalho. Introduo s Cincias Sociais. 15. ed. Campinas:
Papirus, 2006. p. 9-16.
______. Estrias de quem gosta de ensinar.10. ed. So Paulo:
Cortez/Autores Associados, 1987.
______. Filosofia da cincia: introduo ao jogo e suas regras.
So Paulo: Brasiliense, 1981.
______. Variaes sobre a vida e a morte ou o feitio erticohertico da teologia. So Paulo: Loyola, 2005.
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. 6. ed. So
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Alice Nogueira e Afrnio catani]. 7. ed. Petrpolis: Vozes, 2005b.
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DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo: comentrios sobre a
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FRUM DE REFLEXO UNIVERSITRIA. Os desafios da pesquisa
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Caderno Temtico. Disponvel em:
<http://www.unicamp.br/unicamp/unicamp_hoje/ju/jornalPDF/j
u170tema_p01.pdf>. Acesso em 20 fev. 2016.
GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro:
LTC, 1989.
JENKINS, Henry. Cultura da Convergncia. 2. ed. 6. reimpr. So
Paulo: Aleph, 2009.
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CONSIDERAES INICIAIS
Pode-se facilmente constatar que nesta ainda juvenil rea
chamada de teoria dos quadrinhos comum toda sorte de
esforos por uma definio do que, afinal, so as histrias em
quadrinhos (HQs). Porm, ao contrrio do que possa parecer,
isso no foi um assunto restrito ao mbito acadmico. O esforo
por uma essencialidade perpassa toda deciso editorial,
desdobra-se na produo artstica e ganha contornos na
abordagem terica. possvel identificar, de meados do sculo
XIX ao incio do XXI, ao menos trs frentes de afirmao da
suposta essncia das HQs. So elas: 1) o contedo, definidor
metonmico de toda arte; 2) a forma, materialidade observada
capaz de expor um mecanismo essencial, e 3) a funo,
responsvel por assegurar no s os espaos ocupados por um
ser dos quadrinhos, como tambm delimitar sua significncia
possvel. em virtude de tais esforos que uma reviso crtica se
faz necessria, de modo a analisar e desnaturalizar seus
dispositivos, recolocando o problema da essncia no por meio
de uma busca ontolgica, mas atravs de uma genealogia das
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bsico de qualquer definio dos quadrinhos25, complementando-a com quatro modalidades: (1) Complementariedade
espacial, quando a pgina completamente dominada por
quadros, dando a sensao de que, diante de uma ausncia,
estaramos perante um quebra-cabeas sem uma pea; (2)
Perpetuao, que a atrao que a pgina enquanto um fluxo de
imagens oferece antes de qualquer protocolo de leitura ou
compreenso semntica, e que, produzindo sentido, garante
expectativa e conduz a algum tipo de concluso; (3) Ritmo, na
relao entre os quadros e sua dinmica; e (4) Configurao, que
concerne posio dos quadros, que ajusta cada quadro no
leiaute da pgina, e distribuio de seus contedos icnicos.
A primeira indagao que pode ser feita a este modelo de
Groensteen, antes de qualquer coisa, : a imagem um cone?
Essa aparente naturalidade ou mesmo a-historicidade da
solidariedade icnica que, para Groensteen, fundamenta todas
as outras definies dos quadrinhos, por justamente ser icnica,
algo devidamente forjado, com uma epistemologia muito
particular. Contudo, isto ficar para outra anlise. Cabe agora
prestar ateno num determinado tipo de esforo que se aplica a
todas as definies at agora apresentadas. Trata-se de uma
vontade enciclopdica, de desejo pelo universal, de, em ltima
anlise, absolutismo. Groensteen quem mais escracha tal
esforo, talvez justamente por ter se proposto a superar todas as
definies anteriores. Quando no fala apenas da totalidade das
histrias em quadrinhos, quando ainda d conta de todas as HQs
no conhecidas ou mesmo ainda no feitas; e mesmo diante
desse gigantismo absolutista, ainda considera possvel
quantificar suas modalidades em quatro, nmero tambm
presente em Kunzle e Hatfield, algo to completo quanto um
nico quadro para uma histria em quadrinhos.
O que est por trs de tais investimentos o movimento
circular da funcionalidade elevada ao absoluto. Ou seja, na
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CONSIDERAES FINAIS
Esta breve genealogia das essncias traadas em
quadrinhos nos possibilita uma janela ou, para nos utilizarmos
de uma palavra cara ao mundo dos quadrinhos, uma sarjeta. Do
modo que esta sarjeta acabe sendo o sintoma de uma
irredutibilidade, uma potncia no sentido nietzschiano, podervir-a-ser dos quadrinhos. Contudo, conforme vimos, o pensar
sobre o que pode ser a histria em quadrinhos prossegue pouco
interessado nesta questo. Perante o investimento terico, no
olhar para as HQs, prevalece certo delrio hegeliano da
clarividncia sinttica do contedo, da forma e da funo. Para
Hegel, a espiral dialtica tese/anttese/sntese um dia cessaria
seu movimento ao alcanar o absoluto52. justamente a esta
vontade de absolutizar, de fazer transcender a violncia da forja
de um conhecimento tornando-o uma verdade, que os
investimentos sobre os quadrinhos parecem ceder. pelas
runas da verdade dos quadrinhos que a ele nos referimos at
agora. Groensteen afirma que seu sistema dos quadrinhos ser
um quadro conceitual onde todas as realizaes da nona arte
podem encontrar seu lugar e serem pensadas em
comparao53. Apesar da modstia inicial em assumir um
recorte, sua atitude de logo depois pretender dar conta de
todas as realizaes que podem encontrar seu lugar
corresponde novamente a ceder ao absolutismo na busca de
uma sntese final. Portanto, o que est em jogo no so os
recortes conceituais, mas aquilo que todo sistema tenta
esconder dos seus participantes: a forja de sua essncia. A
pergunta que no cessa de toda crtica construda ao longo deste
artigo : precisamos de uma essncia, seja para o que for? Ou
ento, temos alguma capacidade de encontrar alguma essncia?
Se a primeira pergunta pragmtica, a segunda a prpria
ontologia encurralada a partir de uma busca da essncia do que
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REFERNCIAS
ANSELMO, Zilda Augusto. Histrias em quadrinhos. Petrpolis:
Vozes, 1975.
BARTHES, Roland. Texto (teoria do). In: PERRONE-MOISS, L.
(Org.). Roland Barthes Inditos vol. 1 - Teoria. 1. ed. So Paulo:
Martins Fontes, 2004. v. 1.
BEATY, Bart. Comics versus art. Toronto: University of Toronto
Press, 2012.
CIRNE, Moacy. A exploso criativa dos quadrinhos. Petrpolis:
Vozes, 1977.
______. Histria e crtica dos quadrinhos brasileiros. Rio de
Janeiro: Europa, 1990.
COUPERIE, Pierre et al. Historia em quadrinhos & comunicao
de massa. So Paulo: Museu de Arte de So Paulo, 1970.
DELEUZE, Gilles. O ato de criao. Folha de So Paulo (Mais!).
So Paulo, 27 de junho de 1999. p. 5.4-5.5.
DORFMAN, Ariel; MATTLEART, Armand. Para ler o Pato Donald:
comunicao de massa e colonialismo. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1980.
FLUSSER, Vilm. Filosofia da Caixa Preta: ensaios para uma
futura filosofia da fotografia. So Paulo: Hucitec, 1985, p. 9.
Arquivo digitalizado.
FOUCAULT, Michel. Conferncia 1. In: ______. A verdade e as
formas jurdicas. Rio de Janeiro: Nau, 2003.
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HISTRIAS EM QUADRINHOS
DIGITAIS EM DISPOSITIVOS
MVEIS NARRATIVA E
USABILIDADE
Thiago da Silva Krening*
Tnia Lusa Koltermann da Silva**
CONSIDERAES INICIAIS
A convergncia digital tem afetado diretamente os meios
de comunicao e produo de contedo, em especial os ligados
ao entretenimento. Estas mudanas ocorrem desde a concepo
e a produo at a distribuio dos contedos. As histrias em
quadrinhos (HQs) tambm tm se adaptado ao ambiente digital
e interativo, e alguns exemplos destas novas possibilidades
podem ser encontrados e acessados pela internet, tanto em
computadores como em dispositivos mveis (tais como
smartphones e tablets). Enquanto alguns limitam-se a uma
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AVALIAO DE USABILIDADE
Para a seleo do aplicativo a ser analisado, realizou-se em
agosto de 2015 uma pesquisa na app store (loja de aplicativos da
empresa Apple), pois esta plataforma possui os exemplos mais
relevantes de HQs digitais, quando em comparao com
concorrentes como a Play Store (loja de aplicativos da empresa
Google). Para a pesquisa, utilizou-se o filtro de relevncia, tendo
como resultado o aplicativo Batman: Arkham Origins A DC
Comics MultiVerse Graphic Novel como o mais bem posicionado.
Batman: Arkham Origins A DC Comics MultiVerse
Graphic Novel uma HQ digital em formato de aplicativo
desenvolvida pela empresa DC Entertainment e lanado na App
Store no ano de 2013 (a figura 1 ilustra a tela inicial do
aplicativo). No ano seguinte, a obra ganhou uma verso impressa
que buscava simular a estrutura narrativa multilinear, mas que
deixava de lado o contedo multimdia, ainda que contasse com
alguns extras como explicaes dos desdobramentos da histria
e comparaes de diferentes quadros das animaes disponveis
no aplicativo. A histria baseada na srie de games do
personagem Batman, servindo como preldio para as narrativas
encontradas neles. Para uma boa compreenso da HQ,
importante j ter um conhecimento prvio do personagem. A
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JENKINS, 2009.
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CONSIDERAES FINAIS
O ambiente digital traz uma srie de possibilidades e
alternativas para as histrias em quadrinhos. Enquanto alguns
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REFERNCIAS
ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 9241-11:
Requisitos Ergonmicos para Trabalho de Escritrios com
Computadores Parte 11 Orientaes sobre Usabilidade. Rio de
Janeiro, 2002.
BAARSPUL, M. Where Transmedia Storytelling Goes Wrong: a
preliminary exploration of the issues with transmedia
storytelling. 2012. Disponvel em:
<http://dspace.library.uu.nl/handle/1874/253186>. Acesso em:
20 fev. 2016.
BERTINI, Enrico; GABRIELLI, Silvia and KIMANI, Stephen.
Appropriating and Assessing Heuristics for Mobile Computing. In:
ADVANCED VISUAL INTERFACES, Venezia, 2006. Proceedings
ACM, New York, 2006. p. 119-126.
CAPPELLARI, Mrcia Schmidtt Veronezi. Histria em Quadrinhos
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Sesses do Imaginrio, Porto Alegre, n. 21, p. 51-56, ago. 2009.
Disponvel em:
<http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/famecos/artic
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CASSANY, D.; ALLU, C. Leitura e literatura na era da internet.
Patio, n. 15, dez. 2012. Disponvel em:
<http://www.grupoa.com.br/revista-patio/artigo/8080/leitura-eliteratura-na-era-dainternet.aspx>. Acesso em: 20 fev. 2016.
CASTEDO, Raquel. Revistas cientficas on-line de comunicao
no Brasil: a produo editorial sob o impacto da tecnologia
digital. 2009. Dissertao (Mestrado em Comunicao e
Informao) Faculdade de Biblioteconomia e Comunicao
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2009.
CHARTIER, R. A aventura do livro do leitor ao navegador:
conversaes com Jean Lebrun. So Paulo: Imprensa Oficial do
Estado, UNESP, 1999.
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NARRATIVAS GRFICAS NA
IMPRENSA ILUSTRADA DO
SCULO XIX: BREVES
CONSIDERAES
Aristeu Elisandro Machado Lopes*
CONSIDERAES INICIAIS
A imprensa ilustrada se desenvolveu no Brasil a partir dos
anos 1850. Naquele momento, determinados artistas que
tiveram experincias com este tipo de jornalismo na Europa
apresentavam a novidade para o pblico-leitor brasileiro.
Notadamente, Manuel de Araujo Porto Alegre, com o peridico
Lanterna Mgica lanado em 1844, foi um precursor.1 Depois
dele, outros artistas se destacaram lanando jornais de
ilustraes. Nessa leva, encontram-se os jornais Semana
Illustrada, de Henrique Fleiuss e Revista Illustrada, de Angelo
Agostini; dois dos mais importantes peridicos do sculo XIX.
Tambm circularam O Mosquito, Vida Fluminense, O
Mequetrefe, Don Quixote, entre outros.
No apenas no Rio de Janeiro foram veiculados jornais de
ilustraes, outras cidades do Brasil Imperial tambm contaram
com a presena de artistas litgrafos. Em So Paulo, Diabo Coxo
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OS PERIDICOS
Os peridicos nos quais foram publicadas as ilustraes
que sero analisadas neste captulo so representativos da
imprensa ilustrada brasileira do sculo XIX. De um lado, est a
Revista Illustrada, considerado um dos mais importantes
peridicos brasileiros. Sua circulao no ficava restrita ao Rio de
Janeiro, mas tambm tinha distribuio em outros lugares do
pas. Do outro lado, est A Ventarola, um peridico ilustrado
publicado em Pelotas sob a inspirao de suas congneres
fluminenses. Apesar da distncia entre os peridicos distncia
no apenas geogrfica, como tambm em condies financeiras,
nmero de colaboradores, perodo de circulao e qualidade das
ilustraes, entre outros detalhes os dois se assemelhavam em
sua estrutura: oito pginas, sendo quatro de ilustraes e quatro
de textos. Ambos os peridicos utilizavam os mesmos recursos
para apresentar seus contedos: o desenvolvimento quadro a
quadro de notcias ou histrias ficcionais nas pginas centrais e
na oitava pgina enquanto na primeira pgina constava o
assunto do momento ou o retrato de um homenageado, alm de
outras formas de construir os desenhos.
A Revista Illustrada foi lanada em 1876 por Angelo
Agostini, que se apresentava destacando sua experincia
artstica: E notem bem que no sou nenhum calouro [...] sou,
pelo contrrio, um veterano, j h muito calejado nas lides
semanais, que, tendo se recolhido temporariamente aos
bastidores, volta agora resfolgado a cena.4 Seu trabalho
artstico em sua passagem por So Paulo e nos peridicos
quadrinhos. Porto Alegre: L&PM, 1986. p. 23. Contudo, este mesmo autor
considera Angelo Agostini como um dos primeiros artistas criadores das
histrias em quadrinhos; opinio compartilhada neste texto.
Revista Illustrada, 01/01/1876.
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A Ventarola 01/05/1887.
LONER, Beatriz Ana. Jornais dirios na Repblica Velha. Ecos Revista.
Pelotas, v. 2, n. 1, p. 5-34, abr. 1998.
LOPES, Aristeu. Dois caricaturistas entre a memria e o esquecimento:
Angelo Agostini (1843-1910) e Eduardo Chapon (1852-1903). Estudios
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BOATOS
Ao longo dos anos em que circulou durante o regime
monrquico at a Proclamao da Repblica em 1889 a Revista
Illustrada acompanhou os 11 presidentes do Conselho de
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O Imperador Dom Pedro II, ao longo dos seus 49 anos de reinado, nomeou
e demitiu muitos polticos do cargo de Presidente do Conselho de
Ministros. Segundo Jos Murilo de Carvalho, houve 36 ministrios entre
1840 e 1889 com uma durao mdia inferior a um ano e meio. CARVALHO,
Jos Murilo de. A Construo da ordem. Teatro de sombras: a poltica
imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006, p.210.
Dados biogrficos sobre o Duque de Caxias podem ser consultados nas
seguintes obras: DORATIOTO, Francisco. Maldita Guerra: Nova histria da
Guerra do Paraguai. So Paulo: Companhia das Letras, 2002; SOUZA,
Adriana Barreto de. Duque de Caxias: o homem por trs do monumento.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008 e MORAIS, Eugnio Vilhena de. O
Duque de Ferro: novos aspectos da figura de Caxias. Rio de
Janeiro: Biblioteca do Exrcito, 2003.
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Figura 1: Boatos
Fonte: Revista Illlustrada, 15/07/1876, n27, p.8.
Acervo: Hemeroteca Digital/Biblioteca Nacional-Rio de Janeiro-RJ.
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A CRIADA
A Ventarola publicou ao longo dos anos que circulou
narrativas grficas que se assemelham, da mesma forma que a
histria Boatos da Revista Illustrada, com as histrias em
quadrinhos. O peridico pelotense tambm veiculava grupos de
ilustraes que tratavam da vida poltica semelhante ao que foi
feito nos desenhos sobre o Duque de Caxias. No entanto, o
objetivo nesta parte do captulo tratar da outra forma de
produo dos peridicos ilustrados, as histrias ficcionais.
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Uma anlise desta histria em quadros foi publicada em: LOPES, Aristeu.
'Drama Misterioso' e 'Scenas Caseiras': Histrias em quadrinhos e fico no
peridico ilustrada A Ventarola. Pelotas-RS, (18871889). In: JORNADAS
INTERNACIONAIS DE HISTRIAS EM QUADRINHOS, 2, So Paulo, 2013.
Anais eletrnicos... So Paulo: ECA-USP, 2013, p. 01-15. Disponvel em:
<http://www2.eca.usp.br/anais2ajornada/anais2asjornadas/eixo_hq_histor
ia.php>. Acesso em 20 fev. 2016.
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Figura 2: A criada
Fonte: A Ventarola, 22/05/1887, n07, p.4 e 5.
Acervo: Biblioteca Pblica Pelotense/Pelotas-RS.
AZEVEDO, Clia Maria Marinho de. Onda negra, medo branco: o negro no
imaginrio das elites-sculo XIX. So Paulo: Annablume, 2004. p. 217.
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concluso
aproximar-se
daqueles
que
propunham
primordialmente o aproveitamento do nacional livre e exescravos no mercado de trabalho, Taunay terminava concitando
a todos a apoiar a imigrao europia.32 As ilustraes de A
Ventarola parecem reforar essas condies, por outro lado,
importante considerar que o peridico festejou, cerca de um ano
aps a publicao desta histria, a Abolio dos Escravos e
tambm denunciou em suas pginas crimes cometidos contra
ex-escravos em Pelotas.33
O autor dos desenhos no identifica o espao geogrfico
no qual a histria se desenvolve. Se o objetivo do artista era
abordar uma cena caseira em Pelotas, mas que certamente era
comum em muitas outras cidades do Brasil Imperial escravista,
possvel apontar que no faltavam modelos construo de seus
personagens. Pelotas se notabilizou pelo emprego da mo de
obra escrava na sua economia, portanto, parte significativa de
sua populao era formada por negros.34 Ao mesmo tempo em
que se registrava essa presena significativa, vrios imigrantes
estavam se estabelecendo na cidade e na zona rural, sobretudo
nas ltimas dcadas do sculo XIX. Alm da forte presena dos
portugueses, alemes, italianos e franceses constituam parte
importante da populao de origem europeia que passava
tambm a contribuir com a economia da cidade.35
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CONSIDERAES FINAIS
Os dois conjuntos de desenhos analisados neste captulo
foram publicados em jornais diferentes, veiculados em cidades
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REFERNCIAS
ANJOS, Marcos Hallal dos. Estrangeiros e modernizao. A
cidade de Pelotas no ltimo quartel do sculo XIX. Pelotas: Ed.da
Universidade/UFPel, 2000.
AZEVEDO, Clia Maria Marinho de. Onda negra, medo branco: o
negro no imaginrio das elites-sculo XIX. So Paulo: Annablume,
2004.
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QUADRINHOS MERIDIONAIS: A
POTICA DO HUMOR GRFICO
EM SANTIAGO E EDGAR VASQUES
Vinicius da Silva Rodrigues*
CONSIDERAES INICIAIS
Santiago e Edgar Vasques esto separados por apenas um
ano de nascimento. As notas biogrficas que dizem respeito a
essas duas trajetrias, contudo, ainda incorporam outros
vnculos para alm da aproximao geracional: a Faculdade de
Arquitetura da Universidade Federal do Rio Grande do Sul,
impressionante polo de atrao de futuros talentos artsticos da
capital gacha nos anos 1970, a relao ntima com o
pensamento de esquerda e com o debate poltico, a inquietao
artstica, a produo volumosa e contnua e o desejo por divulgar
amplamente seus trabalhos, que os leva s publicaes
estudantis universitrias ainda no incio dos anos 1970. Apesar
das vastas aproximaes, Vasques e Santiago esto tambm
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Figura 6: a tira de Rango que causou a apreenso dO Pasquim por brincar com
a bandeira nacional.
(Fonte: GASTAL, 2013, p. 164.)
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Figura 8: a atemporalidade dos temas sociais de Rango (nos ltimos anos, a tira
ganhou cores).
(Fonte: http://evblogaleria.blogspot.com.br/.)
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CONSIDERAES FINAIS
Os trabalhos de Edgar Vasques e Santiago transitam por
muitas vertentes do humor: compreendem o riso cnico, a ironia,
a piada de efeito que se suscita na tira, a intertextualidade...
So autores, no entanto, que produzem um humor grfico
essencialmente poltico. A despeito do fato de que esse tipo de
humor engajado despontar, com maior intensidade, em
momentos de tenso ou crise poltica, notamos que suas obras
perduram, resistem, reinventam seus temas de acordo com o
tempo e mantm-se como antenas ligadas aos fatos e
contradies que rodeiam, inclusive, regimes e perodos
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REFERNCIAS
CIRNE, Moacy. Quadrinhos, seduo e paixo. Petrpolis: Vozes,
2000.
EISNER, Will. Narrativas Grficas. Traduo de Leandro Luigi Del
Manto. So Paulo: Devir, 2008.
FONSECA, Joaquim da. Caricatura: a imagem grfica do humor.
Porto Alegre: Artes & Ofcios, 1999.
GASTAL, Susana (Org.). Caminhos do Santiago Neltair Rebs
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137
138
CONSIDERAES INICIAIS
O Capito Amrica surgiu no universo dos quadrinhos para
enfrentar Hitler e a Alemanha Nazista. Assim como aconteceu
com outros personagens, o Capito Amrica nasceu a partir de
um contexto real. Christopher Knowles explica que o superheri moderno ganhou vida em meio Grande Depresso e no
incio da Segunda Guerra Mundial. Os americanos estavam com
medo, e os super-heris proporcionavam conforto e certa fuga
da realidade.1
Ao longo dos anos, os acontecimentos histricos foram
inspirao para roteiristas de quadrinhos criarem aventuras e
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ARRUDA, 2005.
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CONSIDERAES FINAIS
Dentro das teorias sobre ethos, Ruth Amossy afirma que
o locutor efetua em seu discurso uma apresentao de si.29
Entende-se que, mesmo nas histrias em quadrinhos, que
possuem um forte direcionamento editorial, os roteiristas e
desenhistas em geral americanos acabam por, de alguma
forma, imprimir seu posicionamento nas histrias, refletindo o
sentimento da populao inteira de um pas.
Ao retomarmos os preceitos de Hall em relao s
representaes, fica muito clara a forma que a cultura nacional
americana se mostra. Isso foi possvel perceber nas trs
situaes de anlise. A HQ, nesse sentido, oferece atravs dos
fatos histricos subsdios para a identificao da prpria
populao.
Por meio da anlise das capas, foi possvel perceber a
existncia de um discurso que fala de norte-americanos para
norte-americanos. Atravs desse processo identificatrio, tornase praticvel o exerccio de anlise sobre os reflexos relacionados
29
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REFERNCIAS
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CIRNE, Moacy. Uma introduo poltica aos quadrinhos. Moacy
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154
156
O SENTINELA DA LIBERDADE:
PROPAGANDA E
REPRESENTAO EM CAPTAIN
AMERICA COMICS
Gustavo Silveira Ribeiro*
CONSIDERAES INICIAIS
Neste texto, propomos fazer uma breve reflexo sobre os
usos de histrias em quadrinhos nos anos 1940, enquanto uma
forma de propaganda pr interveno dos Estados Unidos na
Segunda Guerra Mundial. Nosso enfoque ser na primeira edio
de Captain America Comics, publicada em maro de 1941 pela
editora Timely. As histrias em quadrinhos com super-heris era
um gnero novo, criado em fins dos anos 1930, alcanando uma
enorme popularidade nos EUA. Portanto, numa sociedade
anterior ao surgimento da televiso, um meio de comunicao e
entretenimento to popular poderia ser muito til para veicular
mensagens patriticas, por exemplo.
A dcada de 1930 foi um perodo de grandes incertezas e
temores para os estadunidenses que, aps a crise de 1929,
tentavam se recuperar de seus impactos. Eleito em 1932, o
presidente Franklin D. Roosevelt lanou uma srie de medidas,
conhecidas como New Deal, com o intuito de amenizar as
consequncias da crise que atingiu milhares de famlias. Embora
no tenham sido bem aceitas inicialmente, essas medidas
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CONSIDERAES TERICO-METODOLGICAS
Antes de fazermos qualquer anlise sobre Captain America
#1, importante tecermos algumas consideraes sobre as
mdias, neste caso as HQ's, como elas podem influenciar seus
consumidores a consentirem com certos posicionamentos
polticos, moldando opinies e maneiras de perceber o mundo.
O socilogo Nildo Viana atenta para as diversas formas
como os quadrinhos so influenciados por diferentes pontos de
vista polticos em diversos contextos podendo, at mesmo,
veicular os posicionamentos polticos de seus idealizadores.
Segundo ele: Normalmente as HQ manifestam mensagens e
concepes polticas, mas em determinados perodos isso se
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O NASCIMENTO DO HERI
Steve Rogers era um rapaz de aparncia franzina, mas com
o desejo de defender o seu pas. Recusado pelo servio militar
devido a sua condio fsica, o jovem rapaz aceita servir como
cobaia para um experimento cientfico com um supersoro. Se
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CONSIDERAES FINAIS
Este texto possibilitou uma breve, porm oportuna,
reflexo sobre as maneiras pelas quais as histrias em
quadrinhos foram utilizadas como uma propaganda poltica
durante um perodo de grande tenso nos Estados Unidos.
Embora, devido ao prprio objeto de anlise, tenhamos limitado
nossas reflexes a um momento da histria estadunidense,
acreditamos que esse texto pode ser vlido para suscitar
problematizaes e inquietaes com quadrinhos em outros
contextos histricos e sociais.
Nas ltimas dcadas, o gnero super-heri ganhou ainda
mais popularidade com as diversas produes cinematogrficas,
a maioria sucesso de bilheterias. Assim, importante prestar
ateno aos diferentes usos dos super-heris. No nosso
objetivo suscitar qualquer forma de sentimento antiquadrinhos,
como ocorreu no Estados Unidos na dcada de 1950 durante o
168
REFERNCIAS
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169
170
CONSIDERAES INICIAIS
Mitos so a narrativa dos smbolos. Smbolos so
expresses de experincias de f. Essa explicao didtica,
elaborada a partir da teologia de Paul Tillich, auxilia na
compreenso da dinmica da f e da sistemtica estrutural das
tradies religiosas. Extrapolando o campo religioso
institucional, porm, isso pode nos auxiliar na compreenso de
vrios fenmenos culturais com os quais se estabelecem
verdadeiras relaes cultuais no momento atual.
Os smbolos da f no ocorrem individualmente. Eles esto
associados a histrias dos deuses, pois isso mesmo que
significa originalmente a palavra grega mito. Nesses, os
deuses se apresentam como personagens individuais e se
parecem com seres humanos. Como esses, eles se
diferenciam pelo sexo, tem antepassados e descendentes e
esto cheios de amor e dio de um para com o outro.1
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O Capito Amrica pode no ter sido o primeiro superheri de perfil diretamente patritico, mas interessante notar
como ele se tornou o mais longevo. Se no ambiente da Segunda
Guerra ele representava diretamente os soldados que se
arriscavam no front, sua sobrevida se deu na ampliao desse
conceito e no questionamento sobre o que significava empunhar
aqueles smbolos em outros tempos.
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CONSIDERAES FINAIS
Talvez seja esse o grande ganho do filme: enxergar nos
dois protagonistas a tragdia de carregarem sobre seus ombros
o peso de serem smbolos de algo maior do que eles. E,
principalmente, de terem seus atos colocados sempre em
cheque por todos que colocam suas expectativas neles. Essa
parece ser uma das grandes chaves de leitura da obra
cinematogrfica: lidar com expectativas e consequncias. Por
isso, Tony Stark, tendo aposentado o Homem de Ferro e se
tornando um benfeitor que concede centenas de bolsas de
estudo para estudantes universitrios, precisa lidar com o fato
de, tentando proteger o mundo com sua tecnologia, ter criado
uma tecnologia que praticamente destruiu um pas inteiro; Steve
Rogers, no comando dos Novos Vingadores, precisa lidar com o
fato de buscar e proteger secretamente um assassino
internacional, por causa de sua amizade com ele; Wanda
Maximoff, a Feiticeira Escarlate, precisa lidar com a expectativa
de controlar seus poderes a ponto de no causar mais acidentes
e mortes com eles; o androide Viso precisa lidar com a
expectativa de, agindo com logicidade, manter seus criadores a
salvo; TChalla, o Pantera Negra, precisa lidar com as
expectativas de seu pai quanto sua atuao como soberano de
seu pas, ao mesmo tempo em que precisa honrar o manto
simblico de guardio de Wakanda; e Peter Parker precisa dar
conta de colocar suas habilidades a servio da justia e, ao
mesmo tempo, continuar sendo o sobrinho adolescente de sua
tia, May Parker.
Expectativas e consequncias. Talvez no haja nada mais
importante para analisarmos os cenrios polticos atuais, em um
contexto onde tudo ganha projeo e se espalha rapidamente
184
REFERNCIAS
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185
CONSIDERAES INICIAIS
Das minhas recordaes de pr-adolescente, extraio um
contato marcante com o Superman (talvez a primeira vez que
me deparava com o personagem nos quadrinhos, pois j o
conhecia da TV), ocorrido por meio da revista Super-Homem, no
40, uma edio de 13 de outubro de 1987, publicada no Brasil
pela Editora Abril. Na histria de abertura, Uma Noite em
Gotham City..., Superman e Batman, encontrando-se (e
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188
BYRNE, John; GIORDANO, Dick. Uma Noite em Gotham City... SuperHomem. So Paulo: Abril Jovem, n. 40, out. 1987. p. 3-24.
GOIDANICH, Hiron Cardoso. Enciclopdia dos quadrinhos. Porto Alegre:
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enciclopdia explica-se que Marvin A. Wolfman e George Perez,
respectivamente, roteirista e desenhista, puseram ordem em um panorama
confuso de verses duplas e at triplas de importantes personagens,
mltiplas Terras alternativas e um caos de espao e tempo. Alguns
personagens foram eliminados (Supergirl, Flash II, por exemplo) e passou a
existir apenas uma Terra com uma nica verso de personagens
emblemticos (Superman, Batman, Mulher-Maravilha, etc.). GOIDANICH,
2011, p. 507.
CLSSICOS DC: O Homem de Ao. So Paulo: Abril Jovem, n. 1, mai. 1992. p.
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CLSSICOS DC, 1992, p. 2. BYRNE, 2015, [s. p.].
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BYRNE, John et al. Egresso da Aurora Esmeralda. In: ______, 2015,[s. p.].
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CONSIDERAES FINAIS
Ler O Homem de Ao de John Byrne sob a tica da teologia
do cotidiano permitiu-me derivar da obra trs tipos possveis de
significaes teolgicas, os quais, caso se observe o senso
comum, podem ser encontrados nas falas das mais variadas
pessoas no dia a dia: o de dominao externa (teologia como
poder que coage e marginaliza o sujeito), o de prxis altrusta
(teologia como entrega do sujeito ao servio do prximo) e o de
subordinao do divino em favor do humano (teologia como
afirmao da humanidade: o transcendental promove a
identidade e as preocupaes individuais e coletivas do sujeito).
Espero que este mapeamento inicial proporcione novas
pesquisas sobre o potencial de produo de sentido teolgico
contido neste e em outros trabalhos de John Byrne. Afinal,
quadrinhos e religies, com suas imagens fantsticas, seus
modelos inspiradores e suas narrativas impactantes, falam
daquilo que comum a todos e todas ns: lutas, dores, erros,
acertos, sonhos e esperanas.
REFERNCIAS
BYRNE, John et al. Assombrao. In: ______. Superman: o
Homem de Ao. Traduo: Fernando Bertacchini et al. So Paulo:
Eaglemoss, 2015.
______. Egresso da Aurora Esmeralda. Superman: o Homem de
Ao. Traduo: Fernando Bertacchini et al. So Paulo: Eaglemoss,
2015.
______. O Segredo. In: ______. Superman: o Homem de Ao.
Traduo: Fernando Bertacchiniet al. So Paulo: Eaglemoss,
2015.
______, GIORDANO, Dick. Uma Noite em Gotham City... SuperHomem. So Paulo: Abril Jovem, n. 40, out. 1987. p. 3-24.
197
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OS PERSONAGENS (FICCIONAIS)
SALVANDO VIDAS (REAIS):
SUPER-HERIS COMO RECURSOS PARA
PROMOO DE RESILINCIA
Gelson Vanderlei Weschenfelder *
Maria Angla Mattar Yunes**
Chris Fradkin***
CONSIDERAES INICIAIS
Para a maioria das pessoas, as histrias em quadrinhos de
super-heris se restringem apenas ao entretenimento do grande
pblico, principalmente do pblico infanto-juvenil. Ao longo dos
anos, tais personagens ultrapassaram as pginas das histrias em
quadrinhos (HQs) e invadiram o cinema, as sries de TV e outras
animaes. Segundo Matt Morris e Tom Morris, um dos mais
notveis desenvolvimentos na cultura pop da atualidade o
forte ressurgimento do super-heri como cone cultural e de
entretenimento1. Entretanto, estas histrias em quadrinhos no
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YUNES, 2013, YUNES, Maria Angela Mattar. The ideological trap of the
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RUTTER, 1987.
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RUTTER, 1979; MASTEN, A. S. Ordinary magic: resilience progresses in
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IMPLICAES
O referido recurso ainda no explorado sobre as interfaces
das adversidades comuns entre certos subgrupos de crianas em
situaes de acolhimento ou outros riscos psicossociais e os
super-heris no estgio Pr-Cloak/Pre-Mask parece apresentar
potencial para capacitao e construo de expresses de
resilincia. Para os clnicos que trabalham com crianas rfs,
abandonadas, desprovidas de ateno psicossocial, a histria
comum que existe entre Homem-Aranha e a vida da criana sob
este risco, pode ser usada para informar criana que ele ou ela
no so nicos e no so to somente vtimas, o que pode
aumentar o capital social. Por exemplo, o personagem HomemAranha lutou com os mesmos problemas de muitas crianas que
vivem em instituies de acolhimento (ausncia dos pais,
bullying). Para essa criana, esse conhecimento pode reduzir a
sensao de isolamento e impotncia, e criar um sentido de
terreno comum, associado ainda a um sentimento de fazer parte
de uma comunidade de fortes e vencedores. Os personagens
das HQs podem assim, vir a ser modelos inspiradores de
superao e resilincia.
Para os educadores, o conhecimento da histria comum
que existe entre os super-heris e as crianas menos favorecidas
socialmente, podem ser tecidas em lies para informar e criar
um dilogo sobre a diversidade, tolerncia e fraternidade. Para
um estudante em situao no desfavorecida ser lembrado
sobre as adversidades enfrentadas pelos super-heris, e as
semelhanas entre as dos colegas em estado de risco, pode
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CONSIDERAES FINAIS
Possibilitar que crianas e adolescentes em situaes de
risco psicossocial tenham oportunidades justas de
desenvolvimento a meta que desejamos alcanar. importante
que pesquisadores, profissionais da rea da sade, pais,
educadores, etc. se esforcem para dar a todas as crianas uma
oportunidade justa de desenvolvimento saudvel. Porm, os
recursos sociais na maioria das vezes no so ofertados de forma
justa. Algumas crianas crescem em famlias estveis e
amorosas; enquanto h outras, que nunca puderam sentiram a
presena de algum que, como diria Bronfenbrenner, seja louco
por ela38. Para pesquisadores da rea de sade e da educao,
estas crianas podem estar em condies de risco, pelo
simples fato de no terem pessoas que as compreendam como
seres em desenvolvimento e pessoas-em-contextos39.
Os recursos inexplorados das adversidades comuns entre
super-heris no estgio Pre-Cloak/Pre-Mask e as vidas das
crianas em situaes de risco, ou desfavorecidas, merecem
consideraes cautelosas da comunidade cientfica. Para muitos
cientistas e profissionais de sade e da educao, a noo de
empregar-cones ou cones da cultura pop como os personagens
das HQs, pode ser considerado um assunto pouco acadmico!
Pode at parecer incongruente com ideais e rigores de
investigao adequada. Porm, esta ideia no condiz com a
realidade das crianas e adolescente e deve ser mais explorada
cientificamente para gerar intervenes positivas e promotoras
de sade, educao e desenvolvimento humano.
Na verdade, as disparidades compartilhadas entre esses
dois grupos (super-heris Pre-Cloak/Pre-Mask; crianas
desfavorecidas em situaes de risco) podem ser a chave para o
empoderamento destas crianas que vivem essa multiplicidade
de sofrimentos. Entretanto, as reflexes indicam que ainda h
38
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REFERNCIAS
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215
CONSIDERAES INICIAIS
A questo da narrativa se apresenta tanto na Histria1
quanto na literatura. Mas, em se tratando de literatura que tem
sua matriz em um fato histrico do passado, a confuso entre as
reas tende a se intensificar, revelando os problemas inerentes
prpria presena da ficcionalidade no fazer historiogrfico, e de
certa historicizao na fico. O que ocorre que tanto a
historiografia quanto a fico literria retiram a histria do
emprico para elabor-la segundo formas bastante diferenciadas.
Neste caso, apesar de possurem uma fonte comum, Histria e
literatura chegam a resultados radicalmente diferentes.
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Os 300 de Esparta venceu em 1999 o Prmio Will Eisner como Melhor Srie
Limitada e Frank Miller foi eleito Melhor Roteirista/Artista.
Em uma das posies historiogrficas sobre o evento, o confronto pode ser
resumido da seguinte maneira: durante as Guerras Mdicas, o persa Xerxes
invadiu a Grcia com um exrcito formidvel a fim de expandir o imprio e
anexar a Hlade. Inicialmente, uma fora de 10 mil hoplitas foi enviada
Tesslia para combater os persas que viriam da Macednia, mas logo foi
recuada por se considerar a posio desvantajosa. A deciso grega foi
defender a Grcia em duas frentes: uma naval, no Artemsio, comandada
por Atenas; e outra terrestre, dirigida por Esparta nas Termpilas.
Provavelmente, o intento era a articulao de uma fora naval com
caracterstica ofensiva e uma fora terrestre defensiva, comandada por
Lenidas (rei de Esparta) que conteria os persas at que a frota grega
obtivesse sua vitria. Comandando um batalho de 4100 combatentes
gregos, tendo como corpo principal 300 espartanos, Lenidas resistiu
durante trs dias no desfiladeiro. Ao final, depois de serem trados por um
morador local que mostrou uma passagem pelas montanhas que chegava
retaguarda do grupo, os espartanos decidiram no abandonar suas
posies para dar oportunidade de retirada aos aliados e tempo at noite
para a rearticulao da frota grega no norte. Lenidas e seus 300 lutaram
at a morte. (BENGTSON, Hermann comp. Gregos y persas El mundo
mediterrneo en la Edad Antigua, I. Siglo Veintiuno, Mxico: 1972. p. 42-50)
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A pesquisa em Herdoto
Diversas cenas dos quadrinhos de Os 300 de Esparta
remetem diretamente s informaes contidas na Histria de
Herdoto. Como Herdoto foi questionado ao longo dos sculos
sobre a preciso das informaes que fornece, sendo algumas
delas consideradas puras mentiras7 ou minadas pela oralidade8,
neste trabalho no o consideraremos como uma fonte absoluta
do que teria acontecido no desfiladeiro das Termpilas, nem
faremos um levantamento que ope certo e errado
comparando o retrato de Frank Miller do evento com o texto de
Herdoto. A prpria ambiguidade da matria histrica impede
que procedamos desta maneira9. As perguntas que faremos
obra que estamos analisando seguem o vis de compreender a
apropriao que o autor de fico faz dos vestgios. De que
maneira Frank Miller faz uso da narrativa de Herdoto e em que
medida ela se manifesta na sua obra, em contraposio ao
prprio presente do autor?
Primeiramente, Frank Miller utiliza a mesma viso
extraordinria que a fonte apresenta a respeito do invasor: um
exrcito imenso, retratado com os exageros prprios de
Herdoto ao mencionar rios sendo secos para saciar a sede do
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Herdoto descreve rios sendo secos pelas tropas persas no Livro VII,
captulos XLII, LVIII, CVIII, CIX, CXXVII e CXCVI. O exrcito de Xerxes
descrito por Herdoto como sendo composto pela cifra de 1.700.000
homens de infantaria, 517.610 homens na fora naval, 80.000 na cavalaria
e 20.000 na carraria, terminando a avaliao pessoal que o montante total
de homens sendo deslocados, incluindo suporte logstico, seria de
5.283.220 homens (HERDOTO, Livro VII, LX, CLXXXIV, CLXXXVI).
WOOD, James. Como funciona a fico. So Paulo: Cosac Naify, 2011.
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A pesquisa em Plutarco
O comportamento dos espartanos, descrito e ilustrado nos
quadrinhos Os 300 de Esparta, remete s informaes contidas
em Plutarco no captulo sobre o heri Licurgo, em Vidas
Paralelas. A descrio de Frank Miller da formao militarizada
do Estado espartano est em consonncia com as leis de Licurgo:
somente crianas saudveis so recebidas na comunidade (as
frgeis ou deformadas so lanadas em um precipcio)16,
colocadas em treinamento aos 7 anos, numa severa rotina que
duraria at os 20 anos, objetivando forjar um guerreiro inflexvel,
uma espcie de tropa de elite do mundo antigo. Essa informao
aparece explicitamente em Miller17. Tambm sobre a formao
militar, uma cena curiosa nos quadrinhos remete s informaes
de Plutarco: um soldado penteando os cabelos antes da batalha.
Para o leitor contemporneo, o momento pode parecer curioso,
mas revelador desta calma prvia ao confronto que caracteriza o
espartano. Frank Miller retratou a cena do penteado por duas
vezes: uma no incio de sua narrativa, a outra nas ltimas
pginas.
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As fontes arqueolgicas
A referncia visual de Frank Miller para ilustrar gregos e
persas pode ser encontrada nos vestgios da cultura material
destes povos, especialmente na sua arte. Abaixo, comparamos
suas ilustraes com a arte antiga grega e persa.
Extras. Quem eram os 300? In: 300. Direo: Zack Snyder. Los Angeles:
Warner Bros Pictures, 2007. (2 DVDs). 0:20.
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Extras. Os 300, fato ou fico? In: 300. Direo: Zack Snyder. Los Angeles:
Warner Bros Pictures, 2007. (2 DVDs) 6:15.
HERDOTO: Livro VII, CXXXIV
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Extras. Os 300, fato ou fico? In: 300. Direo: Zack Snyder. Los Angeles:
Warner Bros Pictures, 2007. (2 DVDs). 3:53
HERDOTO: Livro VII, CLXXXVII.
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Segundo Will Eisner, a superfcie do rosto, como algum disse certa vez,
uma janela que d para a mente. Trata-se de um terreno familiar
maioria dos seres humanos. Seu papel na comunicao registrar
emoes (EISNER, Will. Quadrinhos e Arte Seqencial. So Paulo: Martins
Fontes, 1999, p. 111).
Extras. Os 300, fato ou fico? In: 300. Direo: Zack Snyder. Los Angeles:
Warner Bros Pictures, 2007. (2 DVDs) 20:37.
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CONSIDERAES FINAIS
Conclumos que o autor da fico construda sobre fatos
do passado opera uma ficcionalidade que tocada pela Histria
num processo de entrecruzamento. Histria e fico tomam
emprestadas referencialidades uma da outra para realizarem-se
mutuamente. E esta fico de Frank Miller conta um mito
fundador de um novo mundo que nasce nas Termpilas do
sculo V a.C. e desemboca em New York do sculo XX d.C., parte
no dos provveis, mas dos possveis no realizados que povoam
a temporalidade dos que leram Os 300 de Esparta.
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REFERNCIAS
HERDOTO. Histria. Traduzido do grego por Pierre Henri
Larcher (17261812). Verso eBooksBrasil. Disponvel em:
<http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/historiaherodoto.html>.
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MILLER, Frank. Os 300 de Esparta. So Paulo: Editora Abril, 1999.
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BENGTSON, Hermann (comp.). Gregos y persas El mundo
mediterrneo en la Edad Antigua, I. Siglo Veintiuno, Mxico:
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CERTEAU, Michel de. A Escrita da Histria. Rio de Janeiro:
Forense Universitria, 1982.
EISNER, Will. Quadrinhos e Arte Seqencial. So Paulo: Martins
Fontes, 1999.
HARTOG, Franois. O espelho de Herdoto: ensaio sobre a
representao do outro. Nova edio revista e aumentada. Belo
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antropologia literria. Rio de Janeiro: EdUERJ, 1996.
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Edies 70, 1984.
PROST, Antoine. Doze lies sobre a histria. Belo Horizonte:
Autntica Editora, 2008.
RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Volume 2: A configurao do
tempo na narrativa de fico. So Paulo: WMF Martins Fontes,
2010.
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AS LGRIMAS DE JOEL:
REFLEXES ACERCA DA
TEMPORALIDADE DO PRESENTE
ATRAVS DO JOGO THE LAST OS US
Rafael de Moura Pernas*
CONSIDERAES INICIAIS
No ano de 2013 lanado o jogo eletrnico The Last of Us,
produzido pela empresa californiana Naughty Dog e distribudo
pela Sony Computer Entertainment America (SCEA),
exclusivamente para o Playstation 3. A obra tem como
ambientao um mundo pandmico vinte anos no futuro,
portanto, passando em 2033, embora o jogo nunca especifique a
data. A narrativa, por sua vez, centrada em dois personagens:
Joel, o qual controlado pelo jogador, e Ellie, uma garota de
catorze anos, descoberta como a primeira a deter de imunidade
diante do fungo que causou a pandemia. Curiosamente, tal
fungo de fato existe na natureza. Denominado Cordyceps, uma
espcie com diversas variaes que ataca um grande nmero de
insetos, principalmente formigas.
Atualmente, The Last of Us considerado um marco na
indstria dos jogos eletrnicos, tornando-se um sucesso no s
economicamente1, como tambm, de crtica e de pblico2.
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As lgrimas de Joel
Em 2014 lanado, no Brasil, o livro Regimes de
historicidade: presentismo e experincias do tempo, pelo
historiador Franois Hartog. Na obra, o autor realiza uma
hiptese inquietante: ns, enquanto sociedade ocidental
capitalista, estaramos vivendo em um perodo de
hipervalorizao do presente, tendo como consequncia, um
esquecimento acelerado em relao ao nosso passado e poucas
perspectivas de um futuro melhor7. Contudo, no presente
momento, um subcaptulo do livro nos interessa: intitulado As
lgrimas de Ulisses, Hartog buscar compreender a experincia
de tempo que o guerreiro grego passar entre os facios,
utilizando-se de um termo muito importante: estrangement, i.e.,
estranhamento.
Primeiramente, enquanto definio, estrangement
caracteriza-se como um processo de distncia de si para si
mesmo, onde nos afastamos de nosso presente e nos
percebemos enquanto seres histricos, ou seja, dotados de um
passado e de um possvel futuro. De maneira geral, tendemos a
nos estranhar perante ns mesmo quando nossa vida narrada
em terceira pessoa; quando outra pessoa realiza o trabalho de
relembrar e narrar uma experincia em que no s somos
protagonistas: somos tambm a testemunha de que aquilo
realmente aconteceu. E foi exatamente o que ocorreu quando
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CONSIDERAES FINAIS
No presente artigo, buscamos realizar uma aproximao
entre a articulao temporal da narrativa do jogo eletrnico The
Last of Us com a de nossa sociedade. Atravs do dilogo entre
sociedade e produto, tentamos elucidar que um no distante
do outro: a sociedade fala do objeto ao mesmo tempo que o
objeto fala da sociedade. Para que possamos compreender
ambos, necessrio coloca-los em perspectiva nica, no os
separando, para que, assim, consigamos atestar que as mdias
tambm so uma realidade, isto , influenciam, moldam e
refletem o eu social. Dessa perspectiva, os textos da cultura da
mdia articulam medos e esperanas, sonhos e pesadelos de uma
cultura, constituindo, assim, uma fonte de percepes
sociopsicolgicas novas e importantes, exibindo aquilo que o
pblico est sentido e pensando em dado momento.21
De tal maneira, podemos concluir que o jogo The Last of
Us hipervaloriza o seu presente pois foi criado por uma
sociedade que faz o mesmo. As caractersticas da obra, como
trauma, angstia e recusa do passado no so s nossas
percepes sociopsicolgicas: elas tambm so fenmenos
histricos, verificveis em nosso passado, em nosso espao de
experincia. As guerras que travamos, as catstrofes que
causamos e o medo que geramos no so apenas alteridade, isto
, no foram esquecidas, permanecendo fundo em nossas
relaes sociais, decises polticas e produes culturais. Assim,
The Last of Us se mostra como forte exemplo dessa realidade,
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21
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REFERNCIAS
ANDRESS, David. O Terror: Guerra Civil e a Revoluo Francesa.
Rio de Janeiro: Record, 2007.
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Resposta pergunta: como o presente se torna passado?
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Not the End of Socialism. The Nation. 10 nov. 2014. Disponvel
268
269
MOVIMENTO COSPLAY E
INSINUAES LITRGICAS
Paulo Felipe Teixeira Almeida*
CONSIDERAES INICIAIS
Este texto visa refletir sobre um vislumbre de aspectos
litrgicos junto ao movimento denominado como cosplay.
Pretende-se visitar origens do movimento, organizao, bem
como possveis correlaes nos processos celebrativos,
representativos. O principal material de apoio para esta anlise
sero, para este ensaio, literatura de referncia na rea de
liturgia e recentes publicaes que se entrelaam ao cenrio
cosplay. Do mesmo, se almejar futuro artigo de cunho e rigor
cientfico, para fins de publicao em revista especializada.
271
SCHMIDT-LAUBER, Hans-Christoph; MEYER-BLANCK, Michael; BIERITZ, KarlHeinrich. Manual de cincia litrgica: cincia litrgica na teologia e prtica
da igreja. So Leopoldo: Faculdades EST, Sinodal, 2011. p. 143.
RAMOS, Luiz Carlos. Liturgia. In: BORTOLLETO FILHO, Fernando; SOUZA,
Jos Carlos de; KILPP, Nelson (Orgs.). Dicionrio Brasileiro de Teologia. So
Paulo, SP: ASTE, 2008. p. 581.
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CALDAS, Carlos. Cultura e esttica nerd: O que isso afinal? In: CALDAS,
Carlos (Org.). Teologia Nerd. So Paulo: Garimpo Editorial. 2015. p. 32.
CALDAS, 2015, p. 32.
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REFERNCIAS
ALVES, Rubem. O sapo que queria ser prncipe. So Paulo:
Editora Planeta do Brasil, 2009.
BBLIA SAGRADA. Ed. rev. e atual. Traduo: Joo Ferreira de
Almeida. So Paulo: SBB, 2005.
CALDAS, Carlos. Cultura e esttica nerd: O que isso afinal? In:
CALDAS, Carlos (Org.). Teologia Nerd. So Paulo: Garimpo
Editorial. 2015. p. 13-33.
FERNANDES, Lus Flvio. Enciclonrdia. So Paulo: Panda Books,
2011.
GOUVA, Ricardo Quadros. Um epao consagrado: um estudo
sobre a relao entre religio e fico cientfica. In: CALDAS,
Carlos (Org.). Teologia Nerd. So Paulo: Garimpo Editorial. 2015.
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LEMINSKI, Paulo. Vida: Cruz e Sousa, Bash, Jesus e Trtski 4
Biografias. So Paulo: Companhia das Letras, 2013.
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SCHMIDT-LAUBER, Hans-Christoph; MEYER-BLANCK, Michael;
BIERITZ, Karl-Heinrich. Manual de cincia litrgica: cincia
litrgica na teologia e prtica da igreja. So Leopoldo: Faculdades
EST, Sinodal, 2011.
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