Anatomia da Microsseita (Hal Draper) (1973)

Traduo de Rodrigo Silva

Documento no publicado circulado privadamente em
1973
O subttulo original era: Uma Posio do Comit
Socialista Independente. No era uma organizao, e
sim uma agncia de formao e edio.
Na sua forma original, a primeira pgina tinha uma
longa nota de rodap explicando o uso do termo
seita no artigo. melhor apresent-la aqui, como
uma introduo ao ensaio:

que for formada pela vontade se tornar uma seita

junto a outras seitas, mesmo se for um tipo melhor de
seita que acredita que no tem que ser sectria.
Vamos deixar claro que no temos a resposta para a
pergunta de um milho, ou seja, uma frmula ou
esquema que, se for seguido, vai infalivelmente
produzir um partido ou movimento. Ns todos vamos
ter que tatear por algum tempo. Mas temos
concepes sobre a direo em que tatear, e sobre os
critrios para decidir que acontecimentos causam
esperana ou preocupao.

1. O caminho frente
Introduo
Existe um problema terminolgico. Seita
geralmente usada como xingamento para um grupo
de que algum no gosta. Movimento geralmente
usado para descrever algo que no existe de forma
organizada, por exemplo, quando movimento
socialista americano usado como abreviao para
os elementos socialistas dispersos que geralmente
nem se movem. Ns usaremos esses termos com
significados mais precisos. Uma seita se apresenta
como a materializao do movimento socialista,
mesmo que seja uma organizao com fronteiras
estabelecidas mais ou menos rigidamente atravs do
seu programa poltico, e no em relao s lutas
sociais. Em contraste, um partido operrio no
simplesmente uma organizao eleitoral e sim,
participe ou no das eleies, uma organizao que
realmente o brao poltico de setores decisivos da
classe trabalhadora, que reflete (ou refrata)a classe
operria em movimento como ela . Um movimento
socialista resume as manifestaes de massa de
uma classe operria socialista em vrios campos. No
s o poltico, geralmente em torno de um partido
socialista de massas. Para o objetivo atual, a distino
importante entre a forma de organizao sectria e
uma forma de organizao comum em outros pases
mas que ainda no existe nesse pas atrasado.

Essa abordagem bsica para o artigo, porque ele

lida essencialmente com a seguinte questo: existe
uma alternativa ao modo de organizao sectrio que
domina toda a histria do socialismo americano, no
passado e no presente?

H.D.
Sobre o caminho para um movimento socialista
americano
J que existem socialistas nos EUA, mas no existe
movimento socialista, compreensvel que os
socialistas digam vamos formar um movimento
socialista. Todas as consideraes levam a esse
passo bvio, e no existem argumentos contrrios,
apenas um. o fato fato histrico 0 de que ningum
pode decidir fazer uma revoluo. Qualquer coisa

Um movimento socialista vai se tornar possvel nesse

pas, como aconteceu em outros, conforme as suas
bases amadurecerem por causa das condies
sociopolticas. Entretanto, se ele no pode ser criado
simplesmente atravs de um esforo da vontade,
tambm historicamente verdade que no se trata
simplesmente de gerao espontnea. Quando as
bases de um movimento socialista amadurecerem,
ser difcil ele existir, a no ser que o movimento
nascente se cristalize com a ajuda de elementos
socialistas ativos. Cada movimento socialista foi o
resultado da fuso entre espontaneidade e direo, de
elementos desenvolvidos naturalmente e de
organizao consciente.
Isso significa que, para ns, socialistas americanos
hoje que buscam construir um verdadeiro movimento
socialista, existe um curso de ao que podemos
tomar para avanar para esse objetivo e aproximarnos dele, que vai fertilizar o cho em que ele vai
surgir, que vai facilitar que os seus elementos
amaduream. A alternativa criao por fiat no
esperar passivamente que ele surja sem a
interveno das mos humanas.
Segue-se disso que o curso adotado agora pelos
socialistas americanos tambm pode ter o efeito
oposto: de apagar as predisposies para um
movimento verdadeiro; de esterilizar o cho em que
as sementes do movimento podem germinar, de
dificultar que os trabalhadores encontrem o caminho
para um movimento socialista em construo.
Infelizmente, esse segundo curso o que hoje
dominante entre as seitas, grupelhos e microsseitas
do que passa hoje por ser o socialismo americano. A
forma sectria do grupamento socialista americano
hoje um obstculo no caminho; as noes sectrias
dominantes neste grupamento constituem um veneno
que pode imobilizar a abortar um movimento
socialista, mesmo se ele comear.

2. Fragmentao
O socialismo americano hoje chegou num novo ponto
baixo em termos de fragmentao sectria. Existem

mais seitas rodando nesse momento do que todas as

que j existiram em todos os perodos anteriores
desse pas juntos. E os fragmentos ainda esto
rachando, at o nvel submicroscpico. Politicamente,
o padro caiu do nvel de pera cmica para o de
histria em quadrinhos. Enquanto as seitas esotricas
(geralmente rachas trotskistas) dos anos 1930
tendiam a um tipo de supersofisticao no marxismo
e futilidade na prtica, existe um monte de grupelhos
hoje (geralmente castristas-maostas) caracterizados
por amnsia em relao tradio marxista,
ignorncia da experincia socialista e primitivismo
extremo. O caminho para um movimento socialista
americano certamente est sob os escombros, ou em
torno dos pedaos ptridos dessa selva ftida de
seitas.
Com certeza, reconhecemos que existem seitas e
seitas: ainda temos entre ns algumas seitas e
grupelhos do tipo clssico, ou seja, geralmente
fteis e fossilizadas, diferentes da nova safra de seitas
neostalinistas (maostas-castristas etc) que
representam um perigo mais certo para qualquer
desenvolvimento saudvel do movimento operrio.
caracterstico das ltimas que elas no querem um
movimento de classe no por causa de alguma
concepo de organizao, mas por causa das suas
concepes polticas bsicas. Assim como o seu
socialismo o domnio de um despotismo estatal
sobre uma economia coletivizada burocraticamente, o
seu caminho organizativo para o poder a formao
de uma elite de Lderes Mximos prontos para
estabelecer o seu prprio domnio, num momento
propcio, de um levante elementar do povo. (Isso s
novo no sentido de ser uma regurgitao, em novas
formas, do tipo mais antigo de movimento de
esquerda, os crculos putschistas-jacobinos que
predominavam antes da ascenso do marxismo).

Se essas seitas neostalinistas se orientam para a

classe trabalhadora ou para o lumpesinato, ou os
negros, ou o terceiro mundo etc somente no
sentido em que os homens numa comitiva se
orientam para um rebanho de cavalos. Eles tornam
claro que o contedo histrico do maosmo, em suas
diferentes variedades, a concepo de uma
revoluo burocrtica pelo alto feita por um bando de
lderes autointitulados cavalgando e freando um
movimento de classe; para tal fim, a classe mais
apropriada a que tem o mnimo de capacidade de
iniciativa e autoorganizao, como o campesinato.
Esses elementos so alguns por razo de classe,
inimigos do socialismo democrtico revolucionrio.

parte da dinmica por trs da proliferao atual das

seitas, j que elas no se inibem com o preconceito
de que um partido precisa ter base.
3. A seita clssica
Quanto s seitas clssicas ainda operando:
atualmente, elas se dividem mais ou menos entre as
que vm da tradio sectria trotskista e as que
exemplificam o padro socialdemocrata. ( certo que
existe uma gradao dos grupelhos trotskistas, de um
lado, at o tipo neostalinista, particularmente a seita
grande chamada SWP [Partido Socialista dos
Trabalhadores], cuja poltica se moveu rapidamente
desde a morte de Trotsky na direo da stalinizao).
O que caracteriza a seita clssica foi melhor definido
pelo prprio Marx: ela contrape o seu critrio
sectrio de pontos programticos ao movimento real
dos trabalhadores na luta de classes, que pode no
estar altura das suas demandas elevadas. O critrio
de apoio (point dhonneur, nas palavras de Marx)
a conformidade com os shibboleths da seita
quaisquer que sejam, incluindo pontos programticos
em si mesmos bons. A abordagem apontada por Marx
era diferente: sem minimamente abandonar ou
esconder o prprio programa, o verdadeiro marxista
olha para as linhas de luta calculadas para mover
setores de classe decisivos em movimento contra os
poderes estabelecidos do sistema (o Estado, a
burguesia e seus agentes, incluindo os seus lugartenentes dentro do movimento operrio). E, para
Marx, essa realidade de coliso social (de classe)
que vai trabalhar para elevar a conscincia de classe
at o nvel do programa do movimento socialista.
Mover um setor de classe em ao contra os poderes
estabelecidos s um passo mais importante que
mil programas, como Marx e Engels costumavam
afirmar, e no faz sentido denunci-los por
rebaixarem o programa. Para a mente sectria, a
abordagem deles completamente incompreensvel.
Por mais de um sculo vimos os dois critrios, e a
diferena to gritante hoje como sempre foi. O teste
mais importante sempre foi a relao entre os
autoproclamados marxistas e a classe trabalhadora
organizada no nvel econmico elementar, ou seja, o
movimento sindical. (O teste ainda mais decisivo
nos Estados Unidos onde, infelizmente, o movimento
sindical o nico movimento de classe dos
trabalhadores existente).

4. Seitas e Sindicatos
Ento, esses elementos tambm precisam da forma
sectria de organizao. Para eles, a seita no uma
infeliz necessidade devida ausncia de um
movimento real: o seu movimento. O tamanho
minsculo pode nem ser mesmo um problema: Fidel
no fez a revoluo s com um punhado de bons
homens jovens?[1*] Quantos comissrios so
necessrios para a Grande Marcha? Na verdade, isso

O socialista de seita [2*] sempre sentiu uma dor na

alma diante de um movimento sindical que rejeita o
socialismo; e a predominncia da vida sectria na
histria do socialismo foi acompanhada pela
predominncia de uma hostilidade ultraesquerdista ao
sindicalismo como tal.

Marx e Engels constituram a primeira escola

socialista a ter a posio de apoiar o sindicalismo
como tal (mesmo que criticassem algumas polticas,
lderes etc, claro). E, depois da sua poca, a histria
socialista se divide principalmente entre os
socialdemocratas que apoiaram o sindicalismo
reformista precisamente porque eles mesmos eram
reformistas, em vez de marxistas, e socialistas
revolucionrios autoproclamados que encontraram
argumentos "revolucionrios" para voltar velha
merda de antissindicalismo socialista acrescentando
retrica marxista para disfarar a sua abordagem
sectria. Muitos poucos assim chamados ou
autoproclamados marxistas entenderam a essncia
da abordagem de Marx sobre o socialismo proletrio:
a estratgia bsica para construir um movimento
socialista consiste em fundir dois movimentos - o
movimento de classe por esse ou aquele passo que
coloca um setor decisivo da classe em coliso com os
poderes estabelecidos do Estado e da burguesia, uma
coliso em qualquer escala que for; e o trabalho de
permear esse movimento de classe com propaganda
educativa pela revoluo social, que integra os dois.

Se isso foi verdade nos melhores dias do movimento

marxista, em maior ou menor extenso, assumiu
formas grotescas no passado recente da esquerda
americana, ou seja, durante os anos 1960, quando o
impulso radical estava vindo temporariamente de
setores no-operrios (estudantes e alguns negros
no enraizados na vida operria, por exemplo). [3*] A
Nova Esquerda estudantil geralmente engolia a
imagem da classe operria criada pela lavagem
cerebral sociolgica da academia: Big Labor junto
com o Big Business etc, identificao do sindicalismo
com George Meany ou Hoffa, igualao implcita do
movimento sindical com a sua burocracia, dos
trabalhadores organizados como uma classe
mdia ipso facto e parte do Establishment, e o resto
do lixo ideolgico dos moinhos mentais antioperrios
do verdadeiro Establishment.
Mesmo entre esses elementos da Nova Esquerda os
melhores que se orientaram ao trabalho nas fbricas
e plantas industriais (ir ao povo), a concepo
dominante era de que os sindicatos como tais tinham
que ser substitudos por formaes mais radicais
por local de trabalho que, de alguma forma, estariam
fora da estrutura sindical sem serem sindicatos
paralelos. Essas concepes ou ficavam no reino da
fantasia, tornando impossvel que os que acreditavam
nelas se integrassem ao movimento real como
sindicalistas, ou (pior) eram concretizadas
destrutivamente em alguns lugares, prejudicando os
trabalhadores e desacreditando os radicais. Em lugar
nenhum o impulso da Nova Esquerda para as fbricas
gerou um movimento de militantes mais ou menos
bem enraizados no movimento sindical que pudesse
realmente ser uma oposio burocracia: essa a
sua condenao.
A abordagem sectria sobre o movimento de classe se

mostrou de vrias formas que precisam ser ilustradas.

Aqui esto duas.

Item 1. O estudante radical, com o corao cheio de

simpatia pelos pobres trabalhadores, v a luta dos
trabalhadores agrcolas como uma que claramente
merece o seu apoio. Tipicamente, ele no vai ao
povo indo trabalhar nos campos como os outros
trabalhadores; por que os seus talentos especiais
deveriam ser enterrados com uma enxada? Ele vai
trabalhar para o sindicato, ou seja, como o que o
sindicato chama de estudante voluntrio.
Impressionado pelo seu prprio autosacrifcio por um
lado, pelo outro ele acha que o sindicato nem chega
perto do seu ideal de como deveria ser a luta de
classes. Logo, ele reclama que os estudantes
voluntrios no tem voz na poltica, ou seja, ele
exige que os poderes de deciso sejam parcialmente
tirados das mos dos sindicalizados e vo para os
visitantes de outras classes que resolveram doar o
seu tempo. Ou, achando que a vida interna e a
democracia do sindicato esto longe de ser
satisfatrias, ele pode decidir que o sindicato no
merece mesmo o seu apoio. Ele vai conceder a sua
presena somente para lutas de classes com
certificado de pureza que acontecem em outro plano
planetrio.
Item 2. O movimento sindical se atrasou muito em
fazer oposio guerra do Vietn, como todos sabem,
enquanto o sentimento antiguerra crescia nas
universidades. Nos crculos estudantis, a pedra de
toque programtica da oposio completa guerra
veio a ser a palavra de ordem de retirada unilateral
das tropas, que era muito bem justificada. Mas,
finalmente, comearam a se desenvolver aqui e ali
focos de oposio antiguerra no movimento sindical.
Finalmente, uma parte dos dirigentes sindicais mais
progressistas e conscientes socialmente tomaram
coragem e fundaram a Assembleia Trabalhista pela
Paz, debaixo de denncias violentas da burocracia de
Meany. Esses comeos eram tmidos em muitos
aspectos e, entre outras hesitaes, declaravam
oposio guerra sem usar a palavra de ordem de
retirada unilateral das tropas. No conhecemos
exemplo mais flagrante de mentalidade de seita do
que a atitude de desprezo tomada pela Nova
Esquerda diante desse comeo de uma oposio
antiguerra no movimento operrio. Mesmo na rea da
Baa de So Francisco, que tinha a regional mais
militante e aberta da Assembleia Trabalhista pela Paz,
e onde os lderes do grupo, seno o grupo inteiro,
falavam abertamente em retirada unilateral, nenhum
um s militante da Nova Esquerda se convenceu a
corromper a sua alma tendo alguma coisa a ver com
um grupo to atrasado, que nem mesmo defendia o
programa de retirada unilateral. O fato de que esse
movimento representava os primeiros passos de um
setor importante dos sindicatos se movendo em
coliso com os poderes estabelecidos esse fato no
significava nada para os sectrios. A nica
considerao que eles entendiam era o seu shibboleth

salvador da alma, que eles contrapunham ao incio

real do movimento de classe.

5. O atoleiro em que estamos

Esse o caminho da seita. Como sair desse beco sem
sada? Existem duas noes que tentam remediar os
males do sectarismo ampliando a seita. A inteno
boa, o remdio no funciona.
Uma a proposta de abolir o sectarismo atravs do
chamado pela unidade de todas as seitas. Isso
tambm pode ser apresentado como um caminho
para formar um movimento socialista. uma iluso
piedosa. Na prtica, isso significa ou uma srie de
negociaes de unidade entre algumas seitas (uma
perda de tempo coletiva), ou mesmo a unificao de
duas (uma gota d'gua no oceano). Mas a unificao
real de todas as seitas impossvel, porque todos os
shibboleths programticos em que as seitas se
baseiam so incompatveis politicamente. O produto
da unificao de seitas no nada mais do que uma
seita um pouco maior, enquanto no surgirem as
condies para um verdadeiro movimento socialista.
A ideia de de uma seita inclusiva uma superstio.

entendia conscientemente que eram basicamente

antagnicos e cujas consequncias ainda no tinham
sido entendidas. Mas no temos simplesmente como
aprovar uma moo para voltar era de Debs.
Enquanto a vida de uma organizao (seja ou no
rotulada como partido) for baseada realmente nas
suas ideias polticas distintivas, em vez das lutas
sociais reais em que ela estiver envolvida, no ser
possvel suprimir o conflito de programas que exigem
diferentes aes para apoiar diferentes foras. A
questo chave se torna a conquista de uma base de
massas, que no simplesmente um problema
numrico, e sim uma questo de representao de
classe. Tendo uma base de massas na luta social, o
partido no tem necessariamente que suprimir o
desenvolvimento do conflito poltico, j que a fora
centrfuga dos desacordos polticos contrabalanada
pela presso centrpeta da luta de classes. Sem uma
base de massas, uma seita que se chama um partido
no pode suprimir o efeito divisivo de diferenas
fundamentais sobre (por exemplo) apoiar ou se opor
aos partidos capitalistas no pas, na forma dos
Democratas liberais, ou apoiar ou se opor s
manobras do mundo comunista.

6. E ento?
Programas polticos incompatveis podem permanecer
juntos, pelo menos por um perodo histrico, dentro
do quadro de um partido/movimento; porque o
cimento que unifica uma formao assim o seu
prprio papel na luta de classes, o fato de que ele a
classe em movimento; o que mantm tendncias
polticas antagnicas no lugar a presso dos
inimigos de classe por fora. Enquanto essa no for a
situao real no movimento, nada mais pode ocupar o
seu lugar, incluindo exortaes contra o sectarismo.

A segunda proposta quer chegar ao mesmo resultado

por um caminho diferente, a saber, lanando uma
seita cujo ponto programtico distintivo seja
voluntariamente deixar de lado pontos programticos
distintivos. Isso ser conseguido limitando o programa
a alguma base mnima socialista (ou radical) com que
todo mundo pode concordar, ou seja, uma
declarao socialista abstrata. Se uma ala esquerda
quiser empurrar o grupo para uma posio
revolucionria, como Nenhum apoio aos
Democratas, o mnimo explode; na prtica, portanto,
o programa deve ser reformista. O Partido Socialista
tentou ser esse tipo de seita a maior parte do tempo
desde que deixou de ser um movimento de massas; e
mais recentemente, o Novo Movimento Americano
tentou concretizar esse objetivo de uma forma ainda
incerta.
Algumas vezes o objetivo derivado por
reminiscncia do perodo histrico diferente (antes de
1917), quando o Partido Socialista era um cadinho de
diferentes pontos de vista polticos que ainda no se

Se o caminho das seitas um beco sem sada, o que

fazer ento?
O caminho das seitas sempre foi um beco sem sada;
ainda assim, movimentos socialistas vieram
existncia.
Nunca houve um nico caso de uma seita que se
transformou, ou deu origem a um movimento
socialista genuno - pelo nico processo que as seitas
conhecem, o processo de acreo. A mentalidade de
seita normalmente v a estrada frente como uma
em que a seita (a prpria seita) vai crescer e crescer,
porque tem o Programa Poltico Correto, at que se
torne um grande seita, em seguida, uma seita ainda
maior, eventualmente, um pequeno partido de
massas, ento maior etc, at que se torne grande e
massivo suficiente para impor-se como o partido da
classe operria de fato. Mas, em duzentos anos de
histria socialista, isso nunca realmente aconteceu,
apesar das inmeras tentativas.
Isso no prova de que nunca vai acontecer no futuro
imprevisvel. Mas uma prova de que deve haver
algum outro caminho para a formao de um
movimento socialista genuno que no o caminho
das seitas.
Esse caminho tem sido quase totalmente esquecido
na sectarizao geral dos crculos socialistas em
nosso perodo. A menor familiaridade com viso do
que preciso para construir um movimento socialista
segundo Marx o suficiente para lembrar que Marx foi
violentamente e incondicionalmente hostil a qualquer

coisa parecida com uma seita. No s ele nunca

tentou organizar uma seita marxista, mas ele
desprezou positivamente aqueles que o fizeram.
menos facilmente entendido que Lnin nunca quis
formar uma seita e nunca o fez, e que o partido
bolchevique no era o resultado de uma formao de
seita que cresceu por acreo. Quando Lnin saiu do
exlio em 1900 e foi para o exterior comear a luta
para permear os crculos socialistas existentes com as
idias do marxismo revolucionrio, ele nunca pensou
em criar um grupelho ideolgica dele, uma seita,
embora os socialistas russos no exlio j estivessem
divididos em seitas (que j estavam rachando etc).
O que Lnin ajudou a lanar foi um centro poltico
marxista de uma forma no-sectria, sob a forma de
um peridico dirigido por um conselho editorial, Iskra.
O centro poltico se educava no marxismo
revolucionrio completo. Ao mesmo tempo, o partido /
movimento que ele queria criar um partido socialista
amplo, em que o centro revolucionrio marxista
constituiria uma tendncia, esperando ser,
eventualmente, dominante. Ambos os lados da
imagem condiciom um ao outro: "Antes que possamos
nos unir, a fim de que possamos nos unir, preciso,
antes de tudo, com firmeza, delimitar as linhas de
demarcao entre os vrios grupos [tendncias]
definitivamente", escreveu Lnin no lanamento da
Iskra . Mas as linhas de demarcao no eram feitas
ao longo das linhas de seita, com barreiras
organizacionais limitando-as: este foi o caminho das
seitas que ele no seguiu.
Iskra no era apenas uma empresa "literria": este
um mal-entendido. Um trabalhador na Rssia tornavase um iskrista na medida em que ele concordasse
com os pontos de vista polticos do centro poltico; e,
como um "iskrista" ele mesmo se tornava um centro
poltico para espalhar ainda mais os pontos de vista
nos crculos populares em que trabalhou, em sua
fbrica, na sua aldeia, em seu crculo socialista. Uma
das vises espalhadas por este centro poltico era de
que o partido / movimento a ser construdo deve ser
uma amplo. Lnin nunca desistiu dessa concepo de
como construir um movimento socialista em qualquer
momento antes da Revoluo de Outubro. Foi com
base nesta concepo de que o partido leninista
realmente evoluiu.
No propomos ou o movimento russo ou curso de
Lnin como o modelo para a Amrica na dcada de
1970. O significado do caso diferente. Por outro
lado, muitas das seitas acreditam que esto seguindo
os passos de Lnin na construo de uma seita rgida
com base em um programa de shibboleth. Eles esto
errados, porque a sua crena apenas a
internalizao do que tem sido dito sobre a natureza
da "leninismo" pela indstria antibolchevique do
establishment americano. Por outro lado, o caso do
caminho de Lnin para um partido revolucionrio
importante porque ele aplicou-o de forma nica. Sua
caracterstica nica foi ser srio e inflexvel sobre a
manuteno de um centro poltico marxista

revolucionrio como instrumento de permear todo o

movimento com as suas ideias, e insistindo que as
maiorias assim adquiridas fossem reconhecido por
todo o movimento. Foi a direita que rachou.
Ns mantemos que a alternativa ao caminho das
seitas, que sugerida pelos sucessos e fracassos da
histria socialista tambm sugerida pela
generalizao a partir de modelo da Iskra de Lnin,
bem como de uma dzia de outros casos de
construo de movimentos socialistas reais em vrios
contextos e circunstncias .

7. O centro poltico
O que fazer para preparar o terreno para a formao
eventual de um movimento/partido socialista nos
EUA, ou seja, uma formao socialista de massas que
seja a expresso poltica da classe trabalhadora em
coliso com os poderes estabelecidos da sociedade
capitalista?
Primeiro, temos que nos dirigir ao socialista que se
pergunta se ele ou ela deveria e poderia fazer outra
coisa alm de entrar na seita da sua preferncia e
desperdiar as suas energias nas vicissitudes da vida
sectria:
Voc tem a oportunidade de fazer um
empreendimento de dois lados ligado s suas
circunstncias. Sugerimos a seguinte dupla ligao
para voc, em que os dois lados so necessrios para
a coisa fazer sentido.
(1) A sua contribuio bsica para a formao
eventual de um movimento socialista que voc
desenvolva um crculo socialista ao seu redor, onde
voc estiver agora. Estamos pensando, em primeiro
lugar, no seu papel no lugar de trabalho (fbrica,
escritrio, escola, o que for).
Comeando pelo comeo: o que o movimento
operrio americano precisa antes de tudo da
cristalizao de uma oposio militante organizada
nos sindicatos, porque eles so o movimento de
classe existente dos trabalhadores, e o nico do tipo.
Seria um grave erro sectrio pensar nisso como uma
oposio "radical" ou socialista, mesmo que,
inevitavelmente, era vai ser formada principalmente
por radicais e socialistas de vrios tipos, e tambm
inevitavelmente levaria os seus militantes a pensarem
em termos radicais e socialistas. O que necessrio
uma ampla ala progressiva do movimento operrio.
Em termos marxistas, a definio adequada disso
uma ala que defenda o sindicalismo classista contra o
sindicalismo de colaborao de classes, seja ou no
autodefinido na linguagem de luta de classes. Do
ponto de vista do trabalhador, existe uma profunda
necessidade de fazer uma luta sindical militante sem
"se misturar" com socialismo e comunistas. Do ponto
de vista do socialista, a organizao de uma oposio

militante direo sindical cria uma escola elementar

de socialismo classista. Uma das suas consequncias,
por exemplo, seria a politizao do movimento
sindical: a sua entrada em ao poltica independente
que, por sua vez, depende de romper o vnculo com a
poltica do Partido Democrata.
Esse movimento de oposio deve ser uma oposio
leal. Isso significa: leal aos interesses do sindicalismo,
no mesmo grau em que luta contra o patro e o
burocrata, cujo poder no no interesse do
sindicalismo. necessrio proclamar isso hoje colocar isso na bandeira, por assim dizer - porque os
radicais de seitas tiveram muito sucesso em se
desacreditarem diante dos sindicalistas conscientes,
confundindo "sindicalismo radical" com ataques
relmpago de uma seita para criar situaes no cho
de fbrica com uma demonstrao de "militncia",
mesmo que os interesses dos trabalhadores sejam
prejudicados, ou que o trabalho sindical seja
destrudo, desde que um ou dois militantes sejam
recrutados para a seita. Os sectrios que trabalham
nos sindicatos e fbricas subordinando os interesses
dos trabalhadores s suas aventuras de
autoconstruo de seitas e coisas do tipo so inimigos
da classe operria e do marxismo, no so
simplesmente "radicais desorientados" que tem que
ser aconselhados por editoriais marxistizantes. Eles
no so aliados "aventureiristas" do nosso campo na
luta de classes; eles so sabotadores que nem sempre
podem ser diferenciados de provocadores da polcia.
Qualquer movimento de oposio militante nos
sindicatos que faa alianas com tais elementos vai
merecer o seu destino.
Se voc estiver em contato regular com algumas
pessoas - no local de trabalho ou outra situao "de
massa" - que voc est tentando influenciar numa
direo socialista, ento voc est fazendo alguma
coisa. O que o futuro movimento socialista precisa
uma rede de crculos socialistas informais - ou formais
se voc quiser - que tenha uma relao integral com
as lutas reais que as pessoas esto avanando. [4*]
O mesmo vale para o movimento negro, o movimento
das mulheres, o movimento estudantil etc.
Voc pode estar acostumado com a crena de que s
membros de seitas esto interessados nesse tipo de
trabalho. No verdade. Existem casos inumerveis
em que essas clulas de militncia surgiram no local
de trabalho, escritrio ou escola, em torno de pessoas
que nem mesmo so socialistas, ou que no sabem
que so.
O que verdade que a militncia numa seita muitas
vezes tem sido o estmulo para desempenhar esse
papel, atravs de presso de grupo e orientao, e
que a seita faz o servio de fornecer materiais de
leitura e estudo etc, para a atividade do crculo. Isso
mostra o lado positivo do trabalho das seitas, que no
podemos negar. O que significa que os esforos dos
socialistas nesse sentido precisam de um centro
poltico de algum tipo, que possa ser procurado para
ajudar com literatura, conselhos e ajuda. Alm disso,

rapidamente surge a necessidade dos esforos

individuais e de crculo se interligarem.
(2) Mas o papel do centro poltico no precisa ser
desempenhado por uma seita
Historicamente, esse trabalho foi feita, na maioria das
vezes e com mais sucesso, por jornais ou outras
publicaes de centros polticos socialistas,
organizados simplesmente como um conselho
editorial ou editora (a Iskra foi somente um entre
dezenas de exemplos de como isso foi feito no
surgimento de movimentos socialistas em todo o
mundo). Tambm historicamente, os centros polticos
desse tipo frequentemente assumiram funes
organizativas conforme a sua influncia se espalhava,
a organizao sendo o produto ou subproduto do
trabalho dos seus agentes e representantes (os
agentes da Iskra eram os braos organizativos do
primeiro centro leninista). O esprito da coisa seria
totalmente perdido se essas iniciativas fossem
consideradas meramente literrias, no sentido
burgus comum. Existe uma linha contnua que esses
centros polticos aplicavam, da sua funo como
produtores de "literatura" at o seu papel como
centros de estmulo de organizao, de uma forma ou
outra.

Centros polticos assim esto operando hoje no pas,

junto com as seitas que se proliferam, e geralmente
muito efetivamente. naturalmente, so centros
polticos com posies polticas amplamente
divergentes, a maioria delas desagradveis para o
nosso ponto de vista e umas para as outras. Ns os
mencionamos no para celebrar o seu trabalho, e sim
para exibir alternativas ao caminho sectrio.
The Guardian e a MonthlyReview de Sweezy tm
funcionado mais ou menos como centros polticos que
emergiram de uma tendncia neostalinista de um tipo
ou de outro. (Na verdade, o Guardian est agora
envolvido com um grupo de seitas neostalinistas que
falam em formar um "partido" maosta atravs da sua
unificao). No lado da direita socialdemocrata, a
clique de literatos ao redor da Dissent funciona como
o nico centro poltico dessa tendncia que existe fora
dos escritrios de GeorgeMeany.
Esses exemplos se diferenciam no quanto de ateno
eles do, ou deram em outros perodos, funo de
se relacionarem com os seus leitores (seguidores) no
campo. Para os nossos objetivos atuais, queremos
apenas enfatizar que um centro poltico no precisa
ser uma seita. Mais ainda: um centro poltico pode
comear uma relao com os seus seguidores que
no seja engessada pelas exigncias rgidas da vida
organizativa, suas votaes de vida ou morte, lutas
fracionais, rachas, disputas internas e rituais internos
de imitao de um micro "partido de massa" em
miniatura.
Do ponto de vista do indivduo socialista que quer
"fazer alguma coisa", resumiramos nossa sugesto
assim:

(1) Cristalize um crculo de companheiros ao seu redor

onde voc estiver, nas suas atividades na arena da
luta social ligada sua situao. Voc o menor
centro poltico que existe.
(2) Faa contato com um centro poltico que faa
sentido do seu ponto de vista, para ajuda em
literatura, conselhos, ligaes externas e trabalho
como qualquer coisa que voc ache til. Mas no
existe razo para no se relacionar com mais de um
centro poltico, se isso estiver de acordo com a sua
viso poltica. Tal centro poltico pode at ser uma
seita mas, se voc no entrar nela, ela vai se
relacionar com voc como um centro poltico entre
outros. Este relacionamento frouxo: se, por um lado,
voc no tem direito a votar na deciso dos negcios
dele, tambm verdade que ele no pode lhe dizer o
que fazer, exercendo sua "disciplina" de seita acima
do seu julgamento. Voc no cria uma barreira
organizativa entre voc como aderente de uma seita e
outra pessoa, que de outra seita ou de nenhuma. No
seu trabalho, voc usa a literatura que quiser, da
fonte que quiser. Voc vai usar o seu dinheiro no
para aumentar os fundos da seita, e sim para
financiar o seu prprio trabalho. Se esse caminho for o
suficiente destruir o sistema das seitas, seria uma boa
coisa paraas futuras possibilidades de um movimento
socialista americano.
Existe uma chance melhor de um verdadeiro
movimento socialista surgir a partir desse complexo
frouxo de relaes do que da forma fossilizada das
seitas. No estamos sob a impresso de que um
nmero muito grande de indivduos vai comear
amanh a seguir o curso descrito acima. At agora, o
nosso interesse foi ilustrar a forma em que os
movimentos socialistas surgiram em outros lugares - a
nica forma, de uma maneira ampla. Ns esboamos
o tipo de desenvolvimento que fornece uma
alternativa ao modo de organizao sectrio que est
derrubando o socialismo americano.
Muito provavelmente, o que quer que acontecer nesse
pas acontecer um pouco diferente - como o
normal. Se o florescimento de crculos socialistas no
est acontecendo em massa, tambm verdade que
no existe outra direo visvel para a emergncia de
um movimento socialista de massas na esquina. Tudo
o que pode ser feito se orientar na direo em que
os esforos no vo ser desperdiados, independente
do resultado. A nica coisa de que temos certeza
que o caminho das seitas um beco sem sada.
O Comit Socialista Independente em si mesmo um

esforo para criar um centro poltico para a nossa

corrente no marxismo revolucionrio:a viso de que
os trabalhadores de todos os pases constituem a
base de classe de um Terceiro Campo que deve
combater e destruir tanto o sistema capitalista como
o coletivismo burocrtico "comunista" para
estabelecer a democracia revolucionria de um
mundo socialista. Comea como um conselho editorial
para a produo de livros e folhetos (no um
peridico, ainda), incorporando essa viso de mundo.
Dessa forma, estamos exemplificando o nosso prprio
conselho.

Outubro de 1973

Notas
1*. A resposta, claro, : no, a revoluo cubana criou
Castro, e no o contrrio. Mas essa j outra histria.
2*. Ns usamos esse termo esquisito em vez de
"sectrio", que usualmente entendido como algum
que defende determinadas polticas. preciso um
termo para quem se baseia numa organizao
sectria, qualquer que seja a poltica da seita.
3*. Para uma apreciao mais positiva sobre as foras
e fraquezas na Nova Esquerda, veja a coleo The
New LeftoftheSixties,editada por M. Friedman
(IndependentSocialist Press, 1972).
4*. Em vez da proliferao de grupos de tipo sectrio,
gostaramos de ver a proliferao de clubes abertos
socialistas, crculos de discusso, fruns, e
agregaes frouxas e despretensiosas semelhantes,
formadas em torno de situaes de local de trabalho
por pessoas engajadas em um trabalho comum. Elas
estariam entre os ncleos ao redor dos quais um
verdadeiro movimento socialista poderia se cristalizar,
dadas as condies favorveis. Reconhecemos
livremente que no existem condies favorveis
agora, especialmente porque os sectrios estariam
prontos para esmagar desenvolvimentos promissores
assim com o seu abrao letal.
Nota sobre o texto
1. Esse artigo foi escrito originalmente quando o jornal
trimestral New Politics estava planejando organizar
um simpsio sobre a questo de como reconstruir um
movimento socialista nos EUA. Os editores de New
Politics escolheram no incluir essa pea no simpsio.
Depois (1973) eu revisei um pouco o texto, e ele
circulou privadamente