TTULOS E JOAS NOS CARGOS DA ADMINISTRAO DA LOJA DE APRENDIZ

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I. PREMBULO
A Maonaria trata dos Ttulos dos cargos da Administrao da Loja e das Jias, de
forma indissocivel. Cada Ttulo se vincula a uma Jia que o representa, e a unio de
ambos origina uma unidade simblica, atravs da qual a Loja Manica se organiza
administrativamente e transmite os princpios que perfilha.
Ao Presidente da Loja Manica conferido o nico Ttulo Especial: o de
Venervel-Mestre. Este, juntamente com o 1o. e 2o. Vigilantes, respectivamente o 1. e 2.
Vice-Presidentes, constituem as Luzes da Loja que, ao lado do Orador, do Secretrio e do
Chanceler, compem as Dignidades da Loja, representativas de cargos eletivos, conforme
o artigo 88, pargrafo 2o., do Regulamento Geral da Federao RGF.
Alm das Dignidades, compem o corpo administrativo das Lojas os assim
titulados, OFICIAIS, nomeados pelo Venervel-Mestre, aos quais reservada a misso, ou
o ofcio (da o nome de Oficial), de auxiliar nos trabalhos de qualquer Sesso. Em seu artigo
101, o Regulamento Geral da Federao discrimina os Oficiais que podero ser indicados
pela Loja e nomeados pelo Venervel, a saber: o Mestre de Cerimnias, o Hospitaleiro, o
Arquiteto, o Mestre de Harmonia, os Cobridores (2) e os Expertos (2). Porm, esse mesmo
dispositivo deixa claro que o rol de Oficiais no taxativo, porquanto, alm daqueles
expressamente previstos, tambm devem ser considerados outros previstos no Rito
respectivo.
O Rito Escocs Antigo e Aceito estabelece 22 cargos na Administrao,
sendo possvel a indicao de Adjuntos para cada um deles, exceto para as Luzes da Loja,
sendo que alguns desses Oficiais trabalham somente em Sesses especiais. Alm das
Dignidades da Loja e dos demais Oficiais acima, o Rito Escocs Antigo e Aceito fixa os
cargos de: Diconos (2), Porta-Bandeira, Porta-Espada, Porta-Estandarte, Mestre de
Banquetes e Bibliotecrio.
As Jias distintivas dos cargos, estampadas em metal, encontram-se presas
extremidade dos Colares ou Fitas que se adaptam ao pescoo das Dignidades e Oficiais.
As Jias das Luzes da Loja so conhecidas como superiores e mveis, porquanto so
entregues aos sucessores no dia de posse da nova administrao. Existem ainda as Jias
fixas, que so a Pedra Bruta, a Pedra Cbica e a Prancheta, que representam
respectivamente os graus de Aprendiz, de Companheiro e de Mestre. Essas Jias dos graus
no sero abordadas neste trabalho, j que, nesta oportunidade, a dedicao concentrar-se em traar breves consideraes acerca dos Ttulos dos Cargos e suas respectivas Jias,
mormente no Grau de Aprendiz.

II. TTULOS DOS CARGOS E SUAS RESPECTIVAS JIAS

1a. Dignidade: Venervel-Mestre Esquadro com ramos desiguais

O Venervel-Mestre a autoridade mxima no Templo, detentora do nico

Ttulo Especial. Ele representa a Natureza em todas as suas manifestaes. Deve, pois,
presidir os trabalhos com absoluta justia e retido, agindo de acordo com a Lei e de forma
imparcial. Assim, deve traduzir a expresso dos sentidos de justia, equidade e igualdade,
ao abrir e presidir os trabalhos em Loja.
Sentado no eixo da Loja, o Venervel-Mestre neutro, mas ativo no sentido
de promover a sociabilidade. Afinal, ele sabe que somente com o Esquadro que se
consegue controlar a talha das pedras que se ajustaro entre si na construo da Grande
Obra. Nessa tarefa, cabe a verdade sob o controle da autoridade conquistada pelas
virtudes, coragem e competncia, bases de sua Sabedoria.
A Jia confiada ao Venervel-Mestre o Esquadro com ramos desiguais. Este
artefato formado pela juno da horizontal com a vertical formando um ngulo de
90o. graus, que representa a quarta parte do crculo. Apresenta dois lados desiguais,
como os dois lados do tringulo retngulo dos pitagricos. utilizado para traar
ngulos retos ou perpendiculares. Sobre o peito do Venervel-Mestre, o ramo mais
longo fica do lado direito.
O Esquadro constitui em emblema dos mais expressivos em defesa da inteligncia e
melhoramento moral da raa humana. Representa a retido de ao e de carter.
Determina a moralidade da conduta humana, demonstrando que a linha e a rgua
manicas que indicam o caminho da virtude a que devemos trilhar na vida (profana
ou manica), por meio de retos e harmoniosos pensamentos, aes e palavras que
nos tornaro dignos do Ser Supremo. Esse poder de representao abarca dois
sentidos, pois, de um lado, incide sobre a ao do Homem sobre a Matria e, de outro,
sobre a ao do Homem sobre si mesmo. Porm, inclina-se para um nico objetivo:
vontade de praticar o bem.
Constitui um artefato de capital importncia para o processo de transformao
da Pedra Bruta em Pedra Cbica. Por tal motivo, deve ser confiado aquele que tem a
misso de criar Maons perfeitos o Venervel-Mestre, que tem a obrigao de ser o
Maom mais reto e justo da Loja por ele presidida.
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2a. Dignidade: 1o. Vigilante - Nvel

O 1o. Vigilante o assessor direto do Venervel-Mestre, a quem solicita a palavra

diretamente por um golpe de malhete e a recebe de igual modo. Tem o dever de dirigir
e orientar a Coluna dos Companheiros, cabendo ao 2. Vigilante a orientao dos
Aprendizes. Essa ordem, porm, por razes ainda, segundo os autores, no
plenamente compreendida e que talvez meream um estudo apartado, no seguida
por todas as Lojas, sendo que muitas delas a invertem.
A Jia reservada ao 1o. Vigilante o Nvel. Essa ferramenta formada por um
esquadro justo, com ngulo no pice de 90 o, utilizada tanto para traar linhas paralelas
na horizontal, como para se verificar a horizontalidade de um plano um instrumento
menos completo que o Esquadro, porm mais que o Prumo, e por tal razo
conferido ao 1o Vigilante, aquele que naturalmente pode assumir o lugar do VenervelMestre, em caso de sua ausncia.
Objetivamente o Nvel o instrumento destinado a determinar a horizontalidade de
um plano. Ao inser-lo na ordem simblica, provoca a reflexo acerca da igualdade,
base do direito natural. No permite aos Maons deixar esquecer que todos somos
irmos filhos da mesma Natureza , e que devemos nos interagir com igualdade
fraterna. Todos so dignos de igual respeito e carinho, seja aquele que ocupa o mais
elevado grau da Ordem, seja o que se acha iniciando sua vida manica. O Nvel
lembra que ningum deve dominar os outros.
A exemplo da morte que a maior e inevitvel niveladora de todas as
efmeras grandezas humanas, reduzindo todos ao mesmo estado , o Nvel nos faz lembrar
que a fraternidade deve ser praticada entre os irmos com igualdade, sem distines, ainda
que estas existam dentro da organizao hierrquica da Ordem.
3a. Dignidade: 2o. Vigilante - Prumo
O 2o. Vigilante a Dignidade responsvel pela direo e orientao da Coluna
de Aprendiz, assim como encarregado de substituir o 1o. Vigilante em sua ausncia e de
transmitir as ordens do Venervel-Mestre em sua Coluna por intermedio do 1 o. Vigilante.
Cabem aqui as advertncias j feitas a respeito das inverses de ordem feitas por muitas
Lojas quanto ao papel dos Vigilantes na direo e orientao de Aprendizes e
Companheiros e que, por cento, merecem um estudo parte.
A Jia confiada ao 2o. Vigilante o Prumo. Este instrumento composto de
um peso, geralmente de chumbo, suspenso por um barbante que forma a perpendicular.
Serve para se verificar a verticalidade de objetos. Na Maonaria, fixado no centro de um
arco de abbada.
Este artefato simboliza a profundidade do Conhecimento e da retido da
conduta humana, segundo o critrio da moral e da verdade. Incita o esprito a subir e a
descer, j que leva introspeco que nos permite descobrir nossos prprios defeitos, e nos
eleva acima do carter ordinrio. Com isso, ensina-nos a marchar com firmeza, sem desviar
da estrada da virtude, condenando e no deixando se dominar pela avareza, injustia, inveja
e perversidade e valorizando a retido do julgamento e a tolerncia.
considerado como o emblema da estabilidade da Ordem.

4a. Dignidade: Orador Livro aberto

O Orador investido no dever de zelar e fiscalizar o cumprimento rigoroso
das Leis Manicas e dos Rituais. Da ser a nica Dignidade que, na ordem administrativa
da Loja Manica, no compe o Poder Executivo, sendo um Membro do Ministrio Pblico
(artigo 96 do RGF). A atribuio desse Ttulo implica no conhecimento profundo das leis,
regulamentos e dos particulares do ofcio, e, como assessor do Venervel-Mestre, pode a
este solicitar diretamente a palavra. Como Guarda da Lei e tendo como uma de suas
atribuies trazer luzes para uma dvida de ordem legal, no sem razo que o Sol,
simbolicamente, est do lado do Orador. O Livro Aberto a sua Jia, que nos faz lembrar
de que nada estar escondido ou em dvida. Simboliza o conhecedor da tradio do esprito
manico, o guardio da Lei Magna Manica, dos Regulamentos e dos Ritos.
5a. Dignidade: Secretrio Duas penas cruzadas
O Secretrio, auxiliar direto do Venervel Mestre, o responsvel pelos
registros dos trabalhos em Loja, para assegurar que sero passadas posteridade todas as
ocorrncias; da lhe ser confiado o dever de lavrar as atas das sesses da Loja nos
respectivos livros, manter atualizados os arquivos, alm de outras atribuies prprias do
cargo, que so em grande nmero. Assim como a Lua, um smbolo desse cargo, dever
refletir o que ocorre em Loja. A Jia do Secretrio representada por Duas Penas
Cruzadas, sabendo todos da utilidade antiga da pena como instrumento de escrita e, sendo
duas penas cruzadas, asseguram que haja a ligao do passado com o presente, a tradio
que registrar a memria da Loja para a posteridade.
6a. Dignidade: Tesoureiro Duas chaves cruzadas
Cabe ao Tesoureiro praticar todos os atos inerentes vida financeira e
contbil da Loja, tais como: arrecadar toda a receita da Loja e pagar todas as despesas;
cobrar contribuio em atraso, zelar pelo numerrio pertencente Loja, apresentar
oramento, balancetes e balano geral da Loja, e organizar a escriturao contbil. A sua
Jia representada por duas Chaves Cruzadas, smbolo maior da sua atribuio de zelar
pelo numerrio da Loja, obedecendo o que lhe disse seu Instalador quando de sua posse:
Essa Jia deve lembrar-vos que vosso dever zelar pela perfeita arrecadao das
contribuies dos Obreiros e de outra receitas, bem como zelar pela exata execuo das
despesas da Loja.
7a. Dignidade: Chanceler Timbre da Loja
Ao Chanceler confiada a condio de depositrio do Timbre e do Selo da
Loja, motivo pelo qual assume a obrigao principal de timbrar e selar os papis e
documentos expedidos pela Loja, dentre outras atribuies, tais como: zelar pelo livro de
presena da Loja, emitir certificados de presena a irmos visitantes, manter em dia o
controle de presenas da Loja, para fins de votaes, guardar o Livro Negro e o Livro
Amarelo e manter manuteno dos arquivos com os dados necessrios perfeita
qualificao dos Membros e seus cnjuges e dependentes. A Jia fixada em sua fita o
Timbre da Loja ou Chancela, a representar seu papel de Guarda-Selo da Loja. Este
artefato no possui nenhum significado esotrico, representando apenas o smbolo alusivo
ao ttulo.
Oficial: Mestre de Cerimnias Rgua

O Mestre de Cerimnias deve ser o encarregado por todo cerimonial da Loja,

devendo, portanto, ser um profundo conhecedor da ritualstica. A perfeio dos trabalhos em
Loja, tendo como consequncia e Paz e a Harmonia, depende muito de uma boa atuao do
Mestre de Cerimnias. confiada a ele a Jia representada por uma Rgua Graduada,
smbolo do aperfeioamento moral, da retido, do mtodo, da Lei e com uma gama de
simbologia que bem merece um trabalho parte sobre essa ferramenta.
Vale lembrar tambm que o Mestre de Cerimnia empunha com a mo direita
um Basto (sucedneo da Espada) encimado por um Tringulo que nos faz recordar do
cajado dos primeiros pastores.
Oficial: Hospitaleiro - Bolsa
O Hospitaleiro recebe atribuies diretamente relacionadas organizao dos
atos de beneficncia e solidariedade manicas em defesa dos menos favorecidos,
passando desde a obrigao de fazer circular o Tronco de Beneficncia durante as sesses
at presidir a Comisso de Beneficncia. Concretiza o verdadeiro smbolo do mensageiro do
amor fraterno, sendo-lhe confiada a Jia representada por uma Bolsa, artefato que bem
representa o ato de coleta dos bolos da Beneficncia.
Oficiais: Diconos (2) - Pomba
A palavra Dicono deriva do grego e significa servidor. Os Diconos, em
nmero de dois no Rito Escocs Antigo e Aceito, exercem a funo de verdadeiros
mensageiros. O 1o. Dicono encarregado de transmitir as ordens do Venervel-Mestre ao
1o. Vigilante e a todas as Dignidades e Oficiais, de sorte que os trabalhos se executem com
ordem e perfeio; j o 2o. Dicono deve executar a mesma tarefa, sendo que as ordens
partiro do 1o. Vigilante e sero transmitidas ao 2o. Vigilante, zelando para que os Irmos se
conservem nas Colunas com respeito, disciplina e ordem. A Jia confiada aos Diconos a
Pomba, uma aluso simbologia de mensageira inerente a essa ave.
Oficiais: Expertos (2) - Punhal
Esses Oficiais so encarregados, dentre outras funes, de proceder ao
Telhamento dos visitantes antes de ingressarem no Templo, e, como Irmo Terrvel, de
acompanhar e preparar os candidatos Iniciao, inclusive durante as provas s quais so
submetidos. Durante a Sesso, so substitutos eventuais dos vigilantes (artigo 109, do
Regulamento Geral da Federao), em caso de ausncia. O Punhal a sua respectiva Jia,
e simboliza o castigo e o arrependimento reservados aos perjuros. Tambm representa uma
arma a ser usada na defesa da liberdade de expresso, tendo, ao invs do tradicional
significado de traio, uma simbologia ligada fortaleza.
Oficial: Porta-Bandeira - Bandeira
O Porta-Bandeira abraa o dever de portar o Pavilho Nacional segundo o
protocolo de recepo da Loja, com o propsito precpuo de representar a Ptria, zelando
pelo mais alto sentimento patritico. Assim, como no poderia ser diferente, lhe confiada a
Jia representada por uma Bandeira, que reproduz em forma diminuta o Pavilho Nacional.
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Oficial: Porta-Estandarte - Estandarte

Compete ao Porta-Estandarte guardar e transportar o Estandarte da Loja e
suas condecoraes, fazendo-os presentes em eventos como convenes, solenidades,
congressos, encontros e reunies manicas. A Jia a ele confiada o Estandarte.
Oficial: Porta-Espada - Espada
O Porta-Espada tem, como Jia, uma Espada, mais especificamente a
Flamejante (de fogo) com suas doze ondulaes ou curvas, tida como a espada dos
guardies anglicos. Com este desenho estilizado de raio, lembra a Espada de fogo dos
Querubins (Gen. 2:24) smbolo do poder criador ou da vida. apresentada nas Sesses
Magnas de Iniciao, pelo Porta-Espada ao Venervel-Mestre, quando da Sagrao do
nefito. Somente nessas ocasies, e tambm nas Sesses Magnas de Elevao e
Exaltao, que este Oficial deixa seu assento no Oriente, esquerda do Venervel-Mestre
para exercer seu ofcio. Como somente um Mestre Instalado pode tocar na Espada
Flamejante, esse artefato entregue ao Venervel sobre uma almofada, para que o
Venervel possa peg-la e empunha-la com a mo esquerda, para o ato de Consagrao.
Oficiais: Cobridores (2) - Duas espadas cruzadas (Cobridor Interno)
Alfange (Cobridor Externo)
Os Cobridores, tanto o Externo como o Interno, possuem obrigaes bem
especficas. O Cobridor Interno deve guardar e vigiar a entrada do Templo, zelando pela
plena segurana dos trabalhos da Loja e controlando a entrada e a sada de Obreiros. o
responsvel, portanto, direto pela proteo contra o mundo externo e pela regularidade
ritualstica no acesso ao Templo. Ele carrega em seu colar Duas Espadas Cruzadas, que
o smbolo do combate franco e leal e da vigilncia. Em guarda para o combate, as duas
espadas cruzadas nos ensinam a nos pormos em defesa contra os maus pensamentos e a
ordenarmos moralmente nossas aes. So as armas da vigilncia e de proteo contra o
mundo profano.
A seu turno, o Cobridor Externo o contato entre o mundo externo e o interior
da Loja, garantindo o rigoroso silncio nas cercanias do Templo e zelando para que no haja
evaso sonora durante a realizao dos trabalhos em Loja. Assim, esse Oficial deve
permanecer no vestbulo do Templo, como seu Guardio, cobrindo-o, telhando-o (ou
fazendo o Telhamento) para que no haja Goteira. A sua Jia a Alfanje, que consiste em
um sabre de folha curta e larga. A literatura no trz maiores explicaes sobre esta Jia,
mas como o sabre uma espcie de espada, permite-se deduzir que o seu sentido
simblico semelhante ao da Jia do Cobridor Interno, isto , o de defesa, no caso externa,
contra qualquer violao contra o templo. Esse cargo, infelizmente, est sendo relegado e
abandonado pelas Lojas.
Oficial: Mestre de Harmonia - Lira
conferido ao Mestre de Harmonia o dever de selecionar e executar belas
peas musicais, pertinentes a cada sesso, em seqncia apropriada luz do Ritual, bem
como fazer soar, nos momentos oportunos, o Hino Manico, o Hino Nacional Brasileiro e o
Hino Bandeira Nacional. A Jia que lhe confiada a Lira instrumento musical dos mais
antigos de que se tem notcia, considerado smbolo da msica universal.

Oficial: Arquiteto - Trolha

Ao Arquiteto so conferidas as tarefas de garantir tudo quanto pertencer s
decoraes, ornatos e cerimoniais do Templo, segundo cada sesso, alm de assumir a
guarda e responsabilidade dos materiais usados e inventari-los. A verificao das
condies de uso dos utenslios e mveis, providenciando eventuais reparos e substituies,
tambm inerente sua funo do Arquiteto.
Este Oficial carrega, como Jia, uma Trolha, que simboliza a indulgncia, o
perdo, a tolerncia, a equidade e a unio. Trata-se de um artefato usual dos pedreiros,
aqueles que manipulam a argamassa da Unio Fraterna, cimentando as pedras do Edifcio
na busca da Unidade. A Trolha tem a funo de reunir, misturar e unificar, constituindo-se no
smbolo do amor fraterno que deve unir todos os Maons.
Oficial: Mestre de Banquete - Cornucpia
O Mestre de Banquete est incumbido de organizar os Banquetes, Coquetis
e gapes fraternais de sua Loja. Este Oficial usa como Jia uma Cornucpia, que simboliza
a abundncia, a fartura, s vezes cercada por flores e frutas.
Oficial: Bibliotecrio Livro fechado cruzado por uma caneta
O Bibliotecrio o responsvel pela Biblioteca da Loja. Cabe a ele organizar
e coordenar a utilizao dos livros pertencentes Loja. A Jia confiada a este Oficial o
Livro fechado cruzado por uma caneta, smbolo auto-explicativo para as atribuies
desse cargo.

III. CONCLUSO.
A despeito de serem breves as consideraes formuladas, h de se
reconhecer sobeja importncia dos Ttulos dos cargos e suas respectivas Jias no universo
manico. Em primeiro plano, gozam de relevante papel na administrao de uma Loja
Manica, porquanto distinguem os cargos e elevam os seus ocupantes honorificncia, o
que certamente contribui para a seriedade e disciplina dos trabalhos desenvolvidos no dia-adia.
J no plano litrgico, os Ttulos e Jias tambm merecem deferncia. A
Maonaria se expressa atravs de Smbolos. A ampla compreenso e o pleno exerccio dos
ideais e deveres manicos esto indissoluvelmente condicionados ao desafio de desvendar
justamente as aluses do simbolismo manico. Afinal, j dizia A. MICHA (LE Temple de la
Verit ou la Francmaonnerie Dans la veritable doctrine, 2 a. ed., Anvers, p. 63, In:
Guimares, Joo Nery. A Maonaria e a Liturgia: Uma Poliantia Manica. Londrina,
Trolha, 1998, p. 29), se a verdade sobre a natureza essencial do ser e da vida universal
to alta e to sublime que nenhuma cincia vulgar ou profana no pode chegar a descobrir,
o simbolismo , por sua vez, como uma espcie de revestimento, de meio de conservao
ideal dessa verdade e uma linguagem ideogrfica que a Iniciao entrega nossa
meditao, e que s os Iniciados podem traduzir sem deformar-lhe o sentido.
E, certamente, os Ttulos e a Jias constituem ricos e valiosos smbolos a
serem cada vez mais refletidos, com vistas a libertar o pensamento universal, evoluir e se
aproximar do Grande Arquiteto do Universo.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA:
RITUAL DE APRENDIZ: Rito Escocs Antigo e Aceito GOB Edio 2001

ASLAN, Nicola. Comentrios ao Ritual de Aprendiz: Vade-Mecum Inicitico. Londrina/PR,

Ed. A Trolha, 1995, v.2.
ASLAN, Nicola. Grande Dicionrio de Maonaria e Simbologia. Londrina/PR, Ed. A Trolha,
1996, 4v.
BELTRO, Carlos Alberto Baleeiro. As Abreviaturas na Maonaria. So Paulo/SP, Ed.
Masdras, 1999, 166p.
CARVALHO, Assis. Cargos em Loja. 7. ed., Londrina/PR, Ed. A Trolha, 1998, 201p.
FIGUEIREDO, Joaquim Gervsio de. Dicionrio de Maonaria: Seus Mistrios, Seus
Ritos, sua Filosofia, sua Histria. So Paulo/SP, Ed. Pensamento, 2000, 550p.
GUIMARES, Joo Nery. A Maonaria e a Liturgia: Uma Poliantia Manica. Londrina/PR,
Ed. A Trolha, 1998, v. 1, p. 38-41
PACHECO Jr., Walter. Entre o Esquadro e o Compasso. 2 ed., Londrina/PR, Ed. A Trolha,
1997, 213p.