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A presena de Deus, a maior necessidade da igreja

Referncia: xodo 33.1-23


INTRODUO
O Deus das bnos melhor do que as bnos de Deus
2. Hoje o homem trocou Deus pelas ddivas de Deus. As pessoas querem a salvao e no o
salvador. Querem os dons e no o doador. Querem coisas e no Deus.
3. No passado, a presena de Deus era a coisa mais importante que o povo de Deus buscava. Deus
apareceu para Moiss no deserto numa sara. A glria de Deus se manifestou e Moiss caiu com o
rosto em terra. A presena de Deus revelou-se poderosa no Egito e quebrou o poder dos deuses e o
orgulho de Fara.
4. O povo foi liberto pelo sangue do Cordeiro e protegido pela presena de Deus na coluna de fogo e
na coluna de nuvem. A nuvem era o smbolo da presena de Deus. A presena de Deus dava
direo de dia e proteo noite.
5. Mas, houve um dia em que a presena de Deus foi embora do arraial de Israel. O povo pecou e o
pecado faz separao entre ns e o nosso Deus. A maior tragdia do pecado que ele afasta de
ns a presena de Deus. 1) Deus disse para Josu que no seria mais com o povo enquanto
houvesse pecado no arraial de Israel; 2) Quando os filhos de Eli pecaram contra Deus, a arca,
smbolo da presena de Deus foi roubada e a glria de Israel, a presena de Deus, se apartou do
povo; 3) No tempo de Ezequiel a glria de Deus se afastou da cidade, do templo, do monte e o povo
foi levado ao cativeiro.
I. A SUPREMA IMPORTNCIA DA PRESENA DE DEUS NA IGREJA
A igreja necessita desesperadamente da presena de Deus. Nossas vidas sero vazias, nossos
cultos sem vida, nossas msicas sem uno e nossas mensagens mortas se Deus no estiver
presente. Muitas vezes, confundidos a onipresena de Deus com a presena manifesta de Deus.
Deus est em toda parte, mas Deus no est em toda parte com a sua presena manifesta. Quando
Deus est entre o seu povo isso notrio, como quando Jac acordou em Betel.
Muitas vezes ns falamos para as pessoas que Deus est entre ns. Elas vm e no vm Deus.
Elas ento chegam concluso que fazemos propaganda enganosa. Dizemos que tem po na casa
do po, mas s temos fornos frios, prateleiras vazias e receitas de po.
Quando Deus se agrada de ns, podemos dizer como Josu e Calebe: Se o Senhor se agradar de
ns, podemos.
II. O PECADO AFASTA A PRESENA DE DEUS DO MEIO DO SEU POVO
1. A impacincia levou o povo a buscar outro deus
Aro fez um bezerro de ouro e eles passaram a adorar esse deus (32:4). Entregaram-se prtica
ostensiva de pecado, bebedeira, danas. Rebelaram-se contra Deus. Abandonaram a Deus e
depressa se desviaram do seu caminho. Por terem abandonado a Deus e se curvado diante de um
dolo, imediatamente sucumbiram na decadncia moral.
Aro cede presso do povo para se desviar (32:22-23) e depois usa uma racionalizao
descabida (32:24).

2. O pecado provoca a ira de Deus contra o seu prprio povo


Moiss disse: Quem do Senhor venha a mim (32:26). H os que andam com Deus e os que
andam segundo os seus prprios coraes. Deus intentou destruir o seu povo e comear uma nova
nao. Mas Moiss intercedeu pelo povo e Deus o poupou. Mas Deus disse eu no irei mais
convosco (33:3).
Essa a maior tragdia que pode acontecer ao povo de Deus: Deus se afastar dele. Se Deus
por ns, quem ser contra ns, mas e se Deus no for consoco?
Deus disse que iria se retirar e se retirou. A nuvem desapareceu. A coluna de fogo sumiu. Os sinais
visveis da presena de Deus desapareceram. A igreja est fraca e seus membros caindo nos
mesmos pecados do mundo, porque no vivem na presena de Deus. Amam o mundo, porque no
deleitam na sublimidade do conhecimento de Cristo. Tm prazer nos banquetes do mundo, porque
no tm fome de Deus. Conhecem a respeito de Deus, mas no a Deus.
III. A NECESSIDADE DE DIAGNOSTICAR A CAUSA DO AFASTAMENTO DA PRESENA DE DEUS
1. Os filhos de Israel se arrependeram v. 4
Eles odiaram o que tinham feito. Desprezaram-se por isso. Compreenderam que haviam trazido
tragdias sobre suas cabeas. Compreenderam a gravidade do seu pecado diante de Deus.
O pecado traz vergonha e oprbrio sobre ns. O pecado ofende a santidade de Deus. O pecado
provoca a ira de Deus. Quando o povo redimido de Deus se rebela e peca contra Deus, isso uma
calamidade.
Hoje temos uma viso superficial da malignidade do pecado. Estamos nos acostumando com o
pecado. Nem mesmo sentido saudade de Deus. No sentimos fome de Deus. Nem todamos que a
glria de Deus se apartou de ns. Nem sentimos falta da presena de Deus entre ns.
2. Precisamos ter conscincia que por causa do pecado que Deus est se retirando do meio do
seu povo
O Deus que fizera milagres tremendos, arrancando-os com mo poderosa do Egito, triunfando
sobre seus deuses, sobre Fara e seus cavaleiros, abrindo o Mar Vermelho, no estava mais com
eles. Isso os encheu de desalento. Isso os alarmou e os levou a prantear (33:4).
No h nada mais srio do qeu estar sem a presena de Deus.
As bnos de Deus sem o Deus das bnos no tm valor. Cana sem Deus no tem valor. A
terra que mana leite e mel sem Deus no tem valor. A posse da terra sem Deus no tem valor. A
comunho com Deus a prpria essncia da vida eterna (Jo 17:3).
A igreja pode ter prosperidade, influncia, dinheiro, influncia na sociedade, mas Deus est
presente? Sua glria est entre ns? Cana no nos interessa sem Deus. O que precisamos mais
do que a gua para matar a nossa sede da presena de Deus: A minha alma tem sede de Deus,
do Deus vivo (Sl 42:1).
3. Se queremos a presena de Deus em nossa igreja, precisa ter coragem para romper com tudo
aquilo que nos afasta de Deus v. 4-5
Foram esses adornos que os havia levado queda. A simples lembrana era odiosa. Deus disse:
Despojem-se deles e eles o fizeram. Se queremos a presena de Deus, precisamos nos despojar de
coisas que ofendem a santidade de Deus. Deus disse para Jac: tira as roupas contaminadas, lave

as mos sujas e jogue fora os dolos. Deus disse para Josu: tire as coisas contaminados do arraial.
Elias removeu o baal que se enterpunha entre o povo e as torrentes do cu.
Precisamos chorar pelo pecado e abandonar o pecado.
IV. NADA PODE SUBSITUIR A PRESENA DE DEUS NO MEIO DA IGREJA
1. Deus prometeu ao povo enviar o seu Anjo v. 2
uma coisa maravilhosa ter o anjo do Senhor acampado ao nosso redor. Eles so ministros de
Deus em nosso favor. Mas Moiss queria Deus, e no apenas o anjo de Deus. No h substitutos
para a presena de Deus no meio da igreja.
2. Deus prometeu a eles vitria v. 2
Deus prometeu a eles desalojar os povos da terra. Eles teriam vitria contra os seus inimigos, mas
no comunho com Deus. E Moiss no queria apenas vitria, ele queria Deus. Ele no queria
apenas bnos, ele queria o abenoador. Cana, sem Deus terra estranha. Nada substitui Deus
em nossa vida.
V. COMO BUSCAR DE VOLTA A PRESENA DE DEUS NO MEIO DO POVO
1. Moiss sente o fardo e retira-se para orar v. 7
A restaurao da igreja comea quando os lderes sentem sobre si o fardo da orao. A restaurao
da igreja comea quando algum rompe o estado de letargia e comea a buscar a Deus em orao.
Foi assim na histria. Sempre que um homem, um grupo se consagrou orao e comeou a
buscar a Deus fervorosasmente, houve restaurao. Sem orao a igreja no tem poder. Sem
orao os coraes no se derretem. Sem orao, a skekin da glria de Deus no desce sobre o
povo.
2. No basta apenas, deixar o pecado, preciso ansiar ardentemente pela volta da presena de
Deus v. 7-8
Moiss estava ansioso para que a presena de Deus retornasse. Assim, ele estabeleceu um lugar
de orao. Ele no pressionou. Era espotneo (33:7): Todo aquele que buscava ao Senhor saia
tenda da congregao. Nem todos foram tenda da congregao. Mas houve pessoas que
sentiram o mesmo fardo que Moiss sentiu e foram buscar a presena de Deus.
importante notar que eles no se contentaram em orar em suas prprias tendas. Eles tinham um
lugar especfico para se reunirem em orao. Precisamos nos reunir para orar. A igreja primitiva
orava nos lares e tambm no templo.
Outros no foram tenda para orar, mas viram os que tinham fome da presena de Deus entrando
na tenda (33:8). No espere que toda a igreja venha orar. Venha voc e ver que todos sero
impactados.
3. Como Moiss orava?
a) Moiss buscava a Deus continuamente (33:7) Ele era um homem de orao. Ele costumava
tomar a tenda e arm-la para si fora do arraial. Mesmo diante da crise espiritual do povo, ele
mantinha a sua vida ntima de orao.
b) Deus falava com Moiss face a face (33:11) Moiss tinha intimidade com Deus. Na orao, no
somente Moiss falava com Deus, mas Deus tambm falava com Moiss. Orao no um
monlogo, mas um dilogo com Deus.

4. Por que Moiss orava?


a) Ele quer conhecer a Deus na intimidade (33:13) Rogo-te que me faas saber neste momento o
teu caminho, para que te conhea e ache graas aos teus olhos.
b) Ele quer restabelecer a honra da igreja (33:13) E considera que esta nao o teu povo.
c) Ele quer mais de Deus para a sua vida e para o seu povo (33:11) Ento voltava Moiss para
o arraial, porm o moo Josu, seu servidor, filho de Num, no se apartava da tenda.
d) Ele quer ver a glria de Deus (33:18) Ento, ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glria.
VI. A PRESENA DE DEUS VOLTA SOBRE O SEU POVO
Quando Moiss se separou para buscar a Deus e o povo tambm foi buscar a Deus, a nuvem da
presena de Deus veio sobre a tenda da congregao (33:9).
Quando a presena de Deus veio sobre a tenda, o povo comeou a adorar a Deus nas suas tendas
(33:10).
A orao muda as coisas. Deus havia dito que sua presena no iria com o povo (33:2-3). Mas,
quando o povo se arrependeu e orou e buscou a Deus, Deus disse: A minha presena ir contigo, e
eu te darei descanso (33:14).
Quando a presena de Deus restaurada, o povo quer mais de Deus (33:11).
Quando a presena de Deus restaurada, desejamos ansiosamente ver a glria de Deus (33:18).
CONCLUSO
O sinal da presena de Deus que tinha ido embora, volta. A igreja restaurada quando h uma
manifestao da presena de Deus em seu meio. H uma nova vitalidade. A adorao torna-se viva.
As oraes fervorosas. Quando a coluna de nuvem cobre a tenda, os coraes se dobram nos lares.
A glria de Deus foi manifestada em Jesus. E o verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de
graa e de verdade, e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai (Jo 1:14). E ele prometeu:
Eis que estarei convosco todos os dias at a consumao do sculo (Mt 28:20). Jesus est aqui.
Ele est entre ns. Ele est em ns. Adoremo-lo!