Estudos Sefer Yetzirah Kaplan.

doc
Estudos
Benjamin Mandelbaum
11 de Janeiro de 2001
SEFER YETZIRAH IN ARIEH KAPLAN
1.1-






32= 10 + 22 = 10--------- dgitos ------Sefirts + 22 Letras

Quantidade = Nmero = 1 = Vida
Qualidade
Letras
Sippur= narrativa
Ds absolutamente simples. A unidade mais absoluta que se possa imaginar. A
pluralidade s entrou na existncia com o advindo da criao.( p.33)
32 trilhas-rotas-atalhos-trajetos-percursos-sendas-senderos (mo dupla mente-corpo, Dshomem, cima-embaixo )
32 Estados da conscincia apendice II (scanear)
32 vezes que aparece o nome de Ds em Gnesis 1:1
10 vezes Ds disse = 10 sefirts
22 vezes o nome de Ds sendo
3x Ds fez = 3 maternas
7x Ds viu = 7 duplas
12x Ds = 7 elementares
(Tabela 2 p.32)
Os nomes de Ds so modos de sua manifestao.
Elohim in gnesis 1.1 = manifestao da delineao e definio. nome plural implicando
na multiplicidade da criao. Diferente de elilim = deuses. O homem sendo feito a imagem
de Elohim
Corpo Humano Microcosmo da criao:
6 dias da criao = 2braos + 2 pernas + 1 torso + 1 sexo
32 caminhos interativos = 31 nervos espinhais + 1 tronco
craniano de 12 nervos
32= b L = Lev = Corao = Rei da alma.
O corao a manifestao da mente agindo no corpo.
O corao serve como vnculo causal entre a mente e o corpo.
32 Formas de expor a Tor , Corao da Criao,
sua primeira letra beit
Bereshit{ Be = para, como, no + Reshit = comeo
sua ltima lamed, de Israel.
Como prefixos lamed L significa a e beit B = em
Como sufixos de pronomes pessoais conjugadas com as 3 letras do tetragrama em
Li = a mim
Lah = a ela
Lo = a ele

Bi = em mim
Bah = nela
Bo = nele
32= 2 5 = espao de 5 dimenses ( s.y. 1:5)
21= segmento = 2 vrtices ou terminaes
22= quadrado = 4 vrtices
23= cubo = 8 vrtices ou esquinas
24= hipercubo tetradimensional = 16 v
25= hipercubo pentadimensional = 32 vrtices
som

a alef
*
B beit
G guim
el
D dalet
h heh
v vav
z zain
x chet
h
u teth
y yod
K caph

3
7
12 N
mate du simpl
rnas pla
es
s
a
1

Sefer Yetzir

significado literal

significado esotrico

resultante

boi

homem

2
3

+sabedoria tolice+prosperidade misria-

casa
camelo

habitao
rgo

4
5
6
7
8

+frtil estrilfala
reflexo
marcha
viso

porta
janela
prego, gancho
espada, armadura
medo,cerca,cinta

divisibilidade
spro vital
luz,clareza
tendncia
trabalho

u
y

9
10
20

audio
ao
+vida morte-

cobra
mo
punho

abrigo
mando,durao
forma

30

coito

aguilho

elevao, desenvolvimento

40

mrito

gua

mulher

50

olfato

peixe

fruto

60

sono

esteio

movimento circular

70
80

agresso
+domnio submisso-

olho
boca

matria
palavra

90

gosto

anzol

trmo

10
0
20
0
30
0
40
0

riso

orelha, nuca

instrumento cortante

+paz guerra -

cabea

cabea humana

demrito

dente

Tdurao relativa

+beldade feiura -

cruz, sinal

reciprocidade

bB
gG
dD
h
v
z
x

kK

l lame
d
m mem
*
n nun
*
c same
c
i ayin
P peh
*
j tsade
*
q qoph

pP

r resh
w shin
T

tav

Rr
w
T
t

* Quando estas letras esto no final (sofi) da palavra mudam de forma e de valor : o k=@=500; m=,=600; n=]= 700;
p={=800; j=/=900; a = 1000


      !"$#&%('*)*+ , -/.103246587*9 : ;/<8=?>A@B*C D EGFHI(J6HLK1M*K

Netivot plural de Nativ = Derech.

Caminho Prprio difere do Comum, como o privado do pblico.

NPO?QRSUTGV*Q

Peliyot dupla etmologia vem de Palah que te a conotao de Oculto, por outro vem de Pele
= milagre. Coincide com a etmologia latina de miraculo. Milagre regra e exceo,
sempre Maravilha.
Alef = Peleh em letras.= 1=Keter= tender a Ayn
O Livro de Raziel mostra que na pronncia fontica da palavra trissilba Peleh , a primeira
slaba, pe , bilabial explosiva sonora revelando a parte externa da boca, le palato lingual
onde a lngua aponta o cu da bca e a ltima h a mais interna oculta.

WYXZ[*\]^8_`X

Sabedoria= Mente pura indiferenciada.

Chocmah o 2 que faz par com o Um 1 de Keter, fundindo-se com ele. Como as caras
metades do smbolo.
Diz o Talmud: Sbio aquele que aprende de qualquer homem
Disse Freud: Nada que do homem me estranho.
Todos os homens so um como as almas cabidas em Adam. Este, sendo da terra tambm
dela aprender sendo uno com ela . Como a clula hologrfico genmicamente, a
humanidade est contida no homem como tambm diz o Talmud que quando se mata um
ser humano mata-se toda a humanidade.
Diz o Talmud Sbio quem percebe o futuro . Na medida em que est situado na
unidade temporal do passado-presente-futuro.
Bin par antittico de Chochmah vem Beyin que significa entre. A Compreenso a
compre sso que se abre ao entendimento como entre-dimento. neste nvel que
separando como faz o nmero 3 de Bin que nomeia o que se pareia, fecha o circuito do
tringulo, que 3, a linha ,que 2, e o ponto que o 1. Chochmah faz Bina comprende
como se faz, como princpios masculinos e femininos, a fora de fazer, as obras o Senhor
so feitas com Sabedoria diz os Salmos, fazendo e gestando a forma em Maravilhas.
Ruach no nvel de Chocmah, na unicidade da alma humana e Nesham no nvel de Bin.