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LER E ESCREVER UMA MERA EXIGNCIA ESCOLAR?

Joo Wanderley Geraldi1

Unicamp
geraldi@unicamp.br

Em educao, importa pouco chegar ao que j foi,

porque seu compromisso trabalhar para se
chegar ao que sempre estar por vir.

Resumo
A conjuno entre leitura e escrita um lugar comum em toda e qualquer sociedade letrada. No
entanto, as prticas de letramento tpicas destas mesmas sociedades separam claramente uma e
outra atividade, de modo que a segunda praticada por apenas alguns, enquanto a primeira
uma necessidade vital de todos os seus membros. Nesta exposio, meu objetivo fazer as
distintas combinaes possveis entre uma e outra: quando se encara o [ler e escrever] como
uma unidade de ao, acontecimento restrito s prticas escolares; quando [[ler] e [escrever]]
conjugam duas aes distintas, respondendo a diferentes compromissos sociais e quando se
estatui uma diferena essencial entre aqueles que podem ler e aqueles que escrevem, uma
diferena simblica essencial, apenas sutilmente expressa na defesa da liberdade de expresso,
e no no direito de todos se expressarem. Na primeira parte, discutirei as prticas escolares que
fazem abstrao das prticas sociais, exigindo um percurso de produo de leitura e escrita de
diferentes gneros discursivos-textuais; na segunda parte discutirei a clivagem entre ler e
escrever que se estatui na sociedade, de modo que a liberdade de expresso de fato corresponde
liberdade de apenas alguns dos membros das sociedades letradas.

1. Sobre o texto

Se surgiu a necessidade de ensinar uma lngua para aqueles que a falam como sua
lngua materna, certamente porque como a falam no se coaduna com a imagem
de como esta mesma lngua ou deveria ser. fora da diversidade, as
sociedades tm respondido com o mito da unidade. Unidade que seria produto
no do uso da lngua este sempre est a produzir estabilidades instveis, mas

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Professor pesquisador do INEDD, Programa Internacional de Doutorado em Educao da Universidade de
Siegen (Alemanha).
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produto do estudo da lngua, da sua descrio e da definio de suas normas do

bem dizer e escrever.

Pode-se defender que esta unidade responde necessidade da comunicao entre

os membros de uma mesma comunidade, espao em que uma tendncia
estandardizao se constri, exercendo sobre os falantes uma presso no sentido
da estabilizao das formas da lngua. No entanto, a vitalidade da lngua
expressa-se no fato de que seu uso implica mudana: o retorno do estvel
espao de instabilidade. este movimento constante entre estabilidade e
instabilidade que torna a lngua o que ela : uma atividade com que organizamos
nossas prprias experincias, sempre nicas e irrepetveis, e compartilhamos os
quadros instveis de referncias comuns onde o que nico adquire algum
sentido.

Da necessria padronizao, parte-se para uma diviso que institui o certo e o

errado em termos de lngua. Desliza-se do conceito de padro para o conceito de
norma e em conseqncia para atividades de normalizao, que no esconde a
idia de normal quando aquilo que a partilha comunicacional demanda a
padronizao. O padro se fixa, se imobiliza, como se sua vocao fosse a
esterilizao da vitalidade da lngua.

H um lugar, no entanto, que todo o esforo de normalizao poderia acabar por

se perder: aquele da construo de discursos e suas materializaes textuais.
Privilegiar o estudo do texto, em sala de aula ou em outros espaos, aceitar o
desafio do convvio com a instabilidade, com um horizonte de possibilidades de
dizer que em cada texto se concretiza em uma forma a partir de um trabalho de
estilo. E ainda mais: saber que a escolha feita entre os recursos expressivos no
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afasta as outras possibilidades e que seguramente algumas delas sero

manuseadas no processo de leitura.

Um texto sempre uma possibilidade dentre mltiplas possibilidades, mesmo

consideradas as constries da situao em que produzido. No por acaso, a
personagem de Jos Saramago de Histria do Cerco de Lisboa, o revisor, afirma
que todo o revisor sabe que um texto nunca est pronto e sempre pode vir a ter
outra forma.

Ora, introduzir o texto na sala de aula introduzir a possibilidade das

emergncias dos imprevistos, dos acontecimentos e dos acasos. Para escapar
desta teratologia, h que cercar a introduo do texto por cuidados de mltiplas
ordens, para estabiliz-lo, fix-lo e impedir sua adulterao significativa. O
ideal, do ponto de vista da estabilidade paradoxal que a escola assume ela ao
mesmo tempo se diz formando para o futuro, mas faz isso forando para que o
futuro seja a repetio do passado seria afastar de vez o texto da sala de aula.
Mas isto impossvel por uma razo mais ou menos bvia: o processo de fixao
de valores demanda o convvio com discursos materializados nos textos; os
valores e as concepes circulam atravs dos textos e sem eles a escola no
cumpriria uma de suas funes mais sofisticadas: a reproduo de valores com
que compreender o mundo, os homens e suas aes. De um lado, o texto traz o
perigo da instabilidade; de outro lado, o texto um lugar privilegiado para
construir estabilidades sociais. No h escapatria: no ensino de lngua materna,
o texto h que estar presente.

Um texto no produto da aplicao de um conjunto de regras e nem mesmo o

conhecimento das caractersticas genricas do texto a ser produzido so
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suficientes para estabelecer um conjunto de regularidades predeterminado que,

uma vez obedecido, daria como resultado um texto adequado situao,
significativo e respondendo ao querer dizer do locutor (Bakhtin 1992, p.300). Se
a estrutura de uma orao pode ser resultado da aplicao de um conjunto de
regras2, um enunciado, ainda que composto por apenas uma frase, jamais se deixa
produzir como resultado mecnico da aplicao de um conjunto de regras.
Mesmo a estabilidade relativa do gnero insuficiente para garantir ou oferecer
um caminho de produo: h que se associarem o querer dizer do locutor, que
sempre remete relao com seus interlocutores e o estilo prprio do sujeito que
fala e a quem fala, isto , suas escolhas dentre as estratgias de dizer disponveis
ou suas elaboraes de estratgias novas resultantes da articulao que realiza
entre o disponvel e o novo. Na elaborao do texto, a criatividade no um
comportamento que segue regras com as quais se poderia construir um conjunto
infinito de oraes. A criatividade posta em funcionamento na produo do texto
exige articulaes entre situao, relao entre interlocutores, temtica, estilo do
gnero e estilo prprio, o querer dizer do locutor, suas vinculaes e suas
rejeies aos sistemas entrecruzados de referncias com as quais compreendemos
o mundo, as pessoas e suas relaes. No texto, a uma criatividade aberta e
infinita, se contrapem a finitude do momento e a concretude da situao. A
lngua penetra na vida atravs dos enunciados concretos que a realizam, e
tambm atravs dos enunciados concretos que a vida penetra na lngua (Bakhtin,

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Como se sabe, nenhuma teoria lingstica conseguiu at agora dizer quais so todas estas regras e muitos menos
formular um conjunto minimamente aceitvel de passagem desta estrutura da orao a enunciado efetivamente
produzido. So os enunciados, no entanto, que esto presentes no texto, o que no quer dizer que este seja o
somatrio de enunciados, j que cada um dos enunciados elaborado tendo em vista o texto em produo como
um todo, e este todo que define inclusive os limites de cada enunciado que o constitui. Estou usando aqui a
expresso enunciado num sentido mais restrito do que aquele abrangido por esta expresso em Bakhtin, j que
para o autor a expresso enunciado tanto pode remeter parte como ao todo: toda uma obra pode ser chamada de
enunciado por Bakhtin; mas tambm uma parte componente de uma obra chamada pelo autor de enunciado.
Ao todo, estou chamando de texto, enquanto materializao de um discurso (ver nota 3); s partes menores em que
podemos dividir este todo, mantida uma unidade interna, estou chamando de enunciados.
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1992, p. 282). Por isso o texto o melhor lugar de expresso da dialtica entre a
estabilidade e instabilidade da lngua. por isso, tambm, que no texto se
encontram os rastros da subjetividade, das posies ideolgicas e das vontades
polticas em constantes atritos.

Confessado o posto de observao, de imediato emergem perguntas: como

poderia o texto, assim concebido, ser a base com que sustentar o ensino de lngua
materna? Uma base fluida, no redutvel a regras, poderia efetivamente sustentar
prticas de ensino? Como medir a eficincia deste ensino questo essencial para
o pensamento neoliberal quando a fluidez de seu objeto necessariamente se
impe nos caminhos de seu ensino e se transporta para seus produtos?

2. Sobre prticas escolares de regulao da produo de textos

Creio que a histria do ensino de lngua materna produziu um conjunto de

respostas que constitui o que podemos chamar de uma tecnologia da leitura e da
redao de textos, espcie de subconjunto de uma tecnologia mais ampla, aquela
que constitui os mecanismos de produo do eu: Somos los herderos de una
moral social que busca las reglas de la conducta aceptable em las relaciones
com los dems (Foucault, 1990:54). Sem dvida alguma, entre as regras de
conduta aceitveis se incluem tambm aquelas das formas de verbalizao e
exposio de si mesmo: as regras dos gneros da confisso, da consulta, da carta,
da exposio etc. que se somam quelas mais visveis regras do bem falar, do
escrever com correo seguindo os princpios gramaticais. No por acaso que
no conseguimos jamais nos desvencilhar do ensino da gramtica e agora
introduzimos, com veemncia neoliberal, o ensino dos gneros discursivos.

Que tecnologias foram assim produzidas? Certamente a primeira delas diz

respeito relao entre o ato de ler e o ato de escrever. Na escola, em geral se l
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para escrever. H uma juno entre as duas atividades em que uma se torna o
fim da outra: l-se um texto para escrever outro texto, no mesmo gnero ou sobre
o mesmo tema; l-se um texto para dele elaborar um esquema mnemnico; l-se
um texto para responder perguntas (sejam elas dos exerccios de sala de aula,
sejam elas aquelas destinadas a avaliar a reteno de conhecimentos, nas famosas
provas e antigas sabatinas); l-se um texto, enfim, para cumprir uma ordem.

Todos conhecemos as exigncias infantis: que leiamos inmeras vezes a mesma

histria, que repitamos a leitura sem mudanas at mesmo entonacionais. Talvez
a escola tenha se inspirado nestas prticas para trazer para o ensino esta constante
repetio, muito antes do behaviorismo tentar explicar os processos de
aprendizagem pela repetio e no mximo pela analogia. No entanto, entre as
crianas a repetio da mesma histria produz um efeito de prazer epistmico,
que poucos anos mais tarde deixa de existir, pela compreenso de que sabe o que
se conta, para ser provocado pela descoberta do desconhecido. A prtica de
recontar uma histria tem sua origem nesta prtica infantil eternizada no processo
educacional. Entre as crianas, um exerccio de memria e um efeito de prazer
por confirmar que o que se segue o que se esperava que se seguisse; entre
estudantes, a enfadonha tarefa de reescrever o que acabou de ler ou escutar, de
antemo produz um sujeito vencido porque sua reescrita no realiza os mesmos
feitos do autor lido, mesmo quando o que se leu foi uma lenda recolhida da
tradio oral.

Como se sabe, Van Gogh comparou o uso das cores s notas musicais, pensando
a pintura como a composio de uma partitura. Para justificar suas cpias de
Rembrandt, Delacroix e, em especial, Millet, o pintor escreveu: Quero explicar-
lhe o que busco com isso e por que me parece til copiar. A ns, os pintores,
exige-se compor e ser apenas compositores, mas na msica no assim. Quem
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toca Beethoven, acrescenta sua interpretao pessoal; na msica e no canto, h

destaque para a interpretao e o compositor no o nico a tocar sua
composio.

Nesta prtica do pintor, duas grandes caractersticas devem ser ressaltadas: a

cpia nunca uma cpia, mas outra obra produto da interpretao. Uma
analogia que podemos estabelecer aqui com nossa rea a da diferena entre
enunciado e enunciao. Um segundo aspecto: a prtica de Van Gogh de
contemplao esttica das obras com base nas quais produziu suas interpretaes
pictricas no so uma contemplao para realizar um quadro, mas um quadro
novo em que se expressa esta contemplao esttica. Estas duas diferenas so
essenciais no que concerne s prticas escolares de redao a partir da leitura de
um texto: no so os autores das futuras redaes que escolhem os textos a ler e
seus temas; no so suas compreenses profundas que esto em jogo quando
escrevem, mas uma compreenso privilegiada pelos sentidos postos em
circulao pelas leituras privilegiadas.

Cito apenas um exemplo. Em pesquisa em realizao (Elizabete Afonso, 2007) a

propsito da escolarizao do conto popular portugus, seus dados revelam que
interpretaes o conto Caldo de Pedra, por exemplo, no admitida na escola a
crtica ao frade que, prometendo fazer uma sopa com pedra, logrou os
agricultores ao ir lhes pedindo ingrediente por ingrediente para cozinhar sua sopa,
dentro da qual apenas jogou uma pedra lavada. A interpretao aceita somente
criticava a sovinice e curiosidade dos agricultores.

Em sntese, o [ler e escrever] tomado como seqncias de uma s atividade, que

pode ser expressa pela frmula ler para escrever, toma o princpio da repetio
como sua essncia, em benefcio da estabilizao (de formas e sentidos),
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funcionando como uma poltica de conteno: repita, no busque o novo. Toda

leitura deve repetir sobre o texto o j sabido sobre ele; toda a escrita deve repetir
o j dito. Tranqiliza-se a vida, pela mecnica do movimento repetitivo. H
movimento de superfcie, aquele do pndulo ou aquele dos corpos celestes
imaginados pela fsica clssica.

3. O retorno mesma direo da flecha

Talvez possamos expressar um paradoxo: a presena do texto na sala de aula

implica desistir de um ensino como transmisso de um conhecimento pronto e
acabado; tratar-se-ia de assumir um ensinar sem objeto direto fixo e imutvel
um conhecimento estabelecido; tratar-se-ia de no mais perguntar ensinar o qu,
mas ensinar para qu, pois do processo de ensino no se esperaria uma
aprendizagem que devolveria o que foi ensinado, mas uma aprendizagem que se
lastrearia na experincia de produzir algo sempre nunca antes produzido uma
leitura ou um texto - manuseando os instrumentos tornados disponveis pelas
produes anteriores.

Aqui, as leituras j no mais se realizam para fazer algo, mas h uma inverso da
flecha: em funo do fazer algo vai-se em busca de textos para leitura. Foi muito
breve a experincia escolar em que se tentou esta nova direo na relao entre
leitura e escrita, ainda que ela esteja presente nos nveis mais elevados da
formao de pesquisadores nos cursos de ps-graduao. Transferir esta
experincia bem sucedida para os nveis anteriores parece uma impossibilidade:
ou porque no h qualquer confiana e, em conseqncia, qualquer investimento
do processo de ensino nas capacidades j desenvolvidas pelos alunos, ou porque a
ideologia que funda o sistema escolar ainda defende que a funo da escola
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continuar a ser a reproduo de um sistema compartilhado de referncias a que

somente se pode chegar pela repetio, pela inculcao e pelo formalismo.

As poucas experincias de inverso da flecha, realizadas c o l em algumas salas

de aula, foram suficientes para que os idelogos do sistema tenham apontado a
necessidade da uniformizao atravs de parmetros curriculares cuja eficincia
concreta se mensuraria pelas avaliaes. Foi neste sentido que caminhou o ensino
de lngua materna, entre ns, a partir da dcada de 1990, revertendo uma
expectativa forte que havia sido idealizada na dcada anterior com base nos
princpios da lingstica da enunciao.

Como o horizonte terico no apresentava nenhuma alternativa que pudesse ser

considerada avanada, j que os estudos da linguagem cada vez mais se
encaminhavam e se encaminham para os discursos e os textos, a frmula
encontrada do retorno tradio de ensinar algo slido e fixo dentro do qual
cabe a cada estudante adaptar-se, foi o uso da noo de gnero dos discursos,
definidos por Bakhtin a partir de seus elementos bsicos contedo temtico,
estilo e construo composicional como tipos relativamente estveis de
enunciados.

Descartada a vinculao dos gneros discursivos das esferas de atividades

humanas numa sociedade complexa, rapidamente a estabilidade relativa
substituda pela estabilidade, e cada gnero passou a ser definido, ter suas
caractersticas descritas, explicitadas suas condies de uso, etc. E a partir da,
caberia escola ensinar estes gneros e novamente exercitar os estudantes no uso
de cada um deles, tanto na leitura quanto na produo! Nada mais salutar do que
isto para dar uma estabilidade ao instvel discursivo. A heterogeneidade dos
gneros discursivos apontada por Bakhtin acaba se reduzindo diversidade de
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gneros numa sociedade complexa, esquecendo-se que a noo de

heterogeneidade tem muito mais a ver com a gnese de cada gnero, expresso de
inmeras vozes ao longo da histria. A distino entre gneros primrios e
secundrios, frmula fecunda de compreenso desta heterogeneidade de que o
autor nos deixou um exemplo em seu estudo sobre o romance polifnico de
Dostoievski, em cuja gnese est presente a minipia, passa a ser lida como uma
tipologia simples que precisa ser completada. Ora, a noo de gnero primrio em
Bakhtin tem a ver com a participao deste gnero na constituio de outros
gneros, estes chamados de secundrios. Este movimento desaparece na leitura da
noo de gneros porque ele implicaria no na fixao mas no aprofundamento
do risco de desvios que os discursos e os textos trouxeram para o ensino de lngua
materna.

Nas prticas efetivas de escrita, de fato, as relaes intergenricas esto presentes.

E cada vez mais, exigncia inclusive do uso das novas tecnologias de
comunicao.

4. Por fim, ler e escrever em nossa sociedade

Os processos de educao, como se sabe, no permitem um autntico ingresso no

mundo da escrita. Apenas dele aproxima uma grande maioria da populao que,
saindo da escola suficientemente ideologizados, tm com a ecrita uma relao
mi(s)tica. Escrever coisa para gnios (alis, inmeros jornalistas brasileiros
vivem reforando esta idia, colocando a si mesmos como gnios porque
escrevem, aligeiradamente, dado seu ofcio). E estes tm que ter liberdade de
expresso!!! A ningum ocorre defender o direito expresso para todos,
porque isto implicaria uma reviravolta nos sistemas de produo de informaes
e sua circulao na sociedade. Parece que a rea da comunicao social no pode
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ser submetida ao domnio pblico, porque isto representaria um atentado

liberdade de expresso.

No entanto, a imprensa tradicional o jornal ou a televiso vem sofrendo um

ataque mais ou menos deliberado pelo uso da internet. Note-se, por exemplo, que
as informaes mais quentes sobre o atentado de 11 de setembro foram
veiculados pelos blogs particulares, e no pela imprensa e suas agncias de
notcias.

O prprio desenvolvimento tecnolgico da sociedade est abrindo o direito de

expresso a todos. Certamente h aqui lugar para todos os narcisismos possveis:
mostrar-se, apresentar-se, representar-se parece ser ainda a tnica da
comunicao interntica. Mas este encantamento com a tecnologia e com a
possibilidade de cada um ser fonte de dizer se decantar ao longo da histria e
certamente estas tecnologias esto nos dizendo: ler e escrever, ao contrrio do
que previam o fim da era de Gutemberg, torna-se uma necessidade social, porque
agora, tecnicamente falando, j possvel que todos tenhamos o direito
expresso, condio necessria para que a liberdade de expresso no seja um
privilgio social daqueles que pertencem ao mundo da escrita. A escrita
populariza-se e a leitura do produzido no mais se faz em funo da repetio,
mas em funo da construo de compreenses distintas, engrandecendo os
horizontes de possibilidades humanas.

Mais do que constatarmos que a escrita se populariza, talvez tenhamos que

reconhecer e afirmar: as escritas se popularizam e, sob pena de querermos manter
os privilgios, temos que aprender a conviver com as diferentes escritas nesta
sociedade cada vez mais concentradora.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Afonso, Elisabete. Tradio e educao: o conto popular portugus vai

escola. Tese de doutoramento. Verso em elaborao na Universidade de Aveiro.
Indito. 2007.

Bakhtin, Mikhail. Os gneros do discurso in. ______Esttica da criao

verbal. So Paulo : Martins Fontes, 1992.

Folha de S. Paulo (coord e org.). Vicente van Gogh. Coleo Grandes Mestres
da Pintura. Barueri, SP : Editorial Sol 90, 2007.

Foucault, Michel. Tecnologas del yo. Barcelona : Paidos, 1990.

Geraldi, Joo Wanderley. A presena do texto na sala de aula in. Glucia

Muniz P. Lara (org). Lngua(gem), texto, discurso entre a reflexo e a
prtica. Rio de Janeiro : Lucerna; Belo Horizonte : FALE/UFMG, 2006.