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MANUAL DE PARAPSICOLOGIA
Conceitos gerais
Toda essa confuso, ao nosso ver, foi ocasionada pelo vocbulo parapsicologia (ao
lado da psicologia), utilizado, pela primeira vez, por Max Dessoir, em 1889, e
semanticamente insuficiente para abranger a fenomenologia paranormal na sua totalidade.
Inegavelmente, a palavra correta para definir essa cincia seria psicobiofsica, sendo esta a
razo que nos levou a adotar o nome de Instituto Pernambucano de Pesquisas
Psicobiofsicas, quando o fundamos em l de janeiro de 1973. Segundo a nossa sugesto,
(ROSA BORGES & CARUSO - PARAPSICOLOGIA: UM NOVO MODELO) a
Parapsicologia e a Psicotrnica seriam disciplinas especializadas da psicobiofsica.
Definimos a Psicologia como a cincia que tem por objeto o estudo dos fenmenos
comuns da mente humana e, no campo profissional, o atendimento teraputico dos
distrbios emocionais de contedo neurtico.
Definimos a Psiquiatria como a cincia que tem por objeto o estudo dos fenmenos
patolgicos da mente humana e, no campo profissional, o atendimento teraputico dos
distrbios emocionais de contedo psictico.
Finalmente, definimos a Parapsicologia como a cincia que tem por objeto o estudo
dos fenmenos incomuns da mente humana e, no campo profissional, o atendimento no
teraputico, sob forma de orientao e aconselhamento, s pessoas que, direta ou
indiretamente, estejam passando por experincias paranormais.
BREVE HISTRICO
a) pr-esprita
b) do Espiritismo
c) da Metapsquica
d) de transio
e) da Parapsicologia
Comea com as experincias realizadas por Justnus Kerner com a paranormal alem
Frederica Hauffe, conhecida como a "vidente de Prevorst".Outros paranormais: os norte-
americanos Andrew Jackson Davis, Jonathan Koons e as irms Fox (Katie e Margareth) e
os franceses Alexis Didier e Angelique Cottin.
2. Fase do Espiritismo
1869 - 0 Dr. Dussart realiza experincias de sugesto mental, fazendo dormir e despertar
uma jovem sem o conhecimento dela.
1878 - Schiaparelli descobre o que julga ser "canais de Marte" e desta descoberta resulta a
fantasia medinica de uma avanada civilizao marciana. Tanto assim que, em 1896, a
paranormal Helene Smith, personificando um habitante de Marte que se diz chamar
"Esenale", comea a se expressar em "idioma marciano".
1893 - Boirac apresenta a primeira classificao dos fenmenos paranormais. O Dr. Albert
Coste obtm o ttulo de Doutor em Medicina pela Universidade de Montpellier, defendendo
tese sobre fenmenos paranormais.
Paranormais: Eillen Garret, da lrlanda, Wolf Messing, polons naturalizado sovitico, Olof
Jonsson, da Sucia, Peter Hurkos e Jeanne Dixon, dos Estados Unidos da Amrica,
Francisco Peixoto Lins, o "Peixotinho" e Fbio Machado, do Brasil so os mais destacados
paranormais desta poca,
1934 - Rhine publica Percepo Extra-Sensorial" e faz a sua classificao dos fenmenos
paranormais. Publica, tambm, os resultados de cerca de 80.000 experincias
parapsicolgicas com a utilizao do mtodo quantitativo-estatstico-matemtico e iniciadas
em 1927. Realiza experincias de psicocinesia com dados. Na Universidade de Duke,
criado o Laboratrio de Pesquisas.
1950 - Karlis Osis recebe seu PhD em Filosofia, conferido pela Universidade de Munique,
por sua tese sobre percepo extra-sensorial.
5. Fase da Parapsicologia
Paranormais: Ted Serios e Ingo Swann, dos Estados Unidos da Amrica, Nina
Kulagina, Tofik Dadashev, Boris Ermolaev, Alla Vinogradova e Brbara Ivanova da
Rssia, Gerard Croiset, da Holanda, Matthew Manning e Rosemary Brown, da Inglaterra,
Vanga Dimitrova, da Bulgria, Thomas Green Morton e Luiz Antnio Gasparetto, do
Brasil, entre outros.
1972 - Adelaide Petters Lessa, no Brasil, recebe PhD em Psicologia pelo Instituto de
Psicologia da Universidade de So Paulo com a tese "Precognio". O Dr. Erlendur
Haraldsson obtm seu Doutoramento em Filosofia, pela Universidade de Friburgo,
Alemanha,
com a tese "Indicadores Vasomotores da PES".
A PARAPSICOLOGIA NO BRASIL
Principais Instituies
Ps-Graduao
a) Telepatia
b) Clarividncia
c) precognio
Hiptese bsica
Outras pessoas apresentam uma certa predisposio para passarem por esse tipo de
experincia. Por isso, ns as denominamos de fronteirios paranormais.(ROSA BORGES
& CARUSO - PARAPSICOLOGIA: UM NOVO MODELO).
Postulados Gerais
Tudo leva a crer que a mente no trabalha somente com a matria prima importada
da realidade externa, como pensava Kant, mas, principalmente, com a sua prpria matria
prima, num trabalho incessante de associaes espontneas de dados empricos, resultando
em novos contedos psquicos, num permanente processo auto-reprodutor, elaborando
criaes originais, independentemente dos subsdios do universo exterior. um turbilho
de extraordinria complexidade, gerando e gerindo os seus prprios produtos e exportando-
os para o nvel consciente, resultando nas descobertas e nos inventos cientficos, nas obras
literrias e artsticas e nas manifestaes paranormais.
Temos que estabelecer limites tericos da atividade paranormal do Agente Psi, sob
pena de transformarmos as hipteses parapsicolgicas em especulaes metafsicas. Esses
limites tericos devem satisfazer as condies de verificabilidade dos fenmenos
estudados. possvel que jamais possamos conhecer todo o potencial da mente humana,
mas isto no nos autoriza a estabelecer a premissa fantasista de que a aptido paranormal
nos permite saber tudo e tudo fazer. A razoabilidade de uma hiptese pode ser admitida
provisoriamente desde que, primeira vista, apresente probabilidade de verificao futura.
Ou seja, a probabilidade de que sua verificao esteja previamente amarrada a conceitos
firmemente estabelecidos.
"Se o inconsciente sabe tudo, fcil seria obter esta prova atravs da hipnose. Uma
vez em transe, o hipnotizado poderia falar ou escrever em qualquer idioma, dissertar sobre
qualquer tema, pintar, desenhar, compor e executar suas criaes musicais e vivenciar uma
personalidade falecida que jamais conheceu, desde que ordenado pelo hipnotizador. Na
verdade, ningum ainda conseguiu tal faanha".
Trata-se, como se v, de uma hiptese metafsica e que, por isso no pode ser
acolhida pela Parapsicologia.
Holografia e Parapsicologia
"Podemos dizer que a pesquisa da PES faz diretamente surgir a questo do lugar da
personalidade no sistema espao-tempo, oferecendo positiva indicao a favor da
sobrevivncia".
Alemanha
Maria Silbert (? - 1936), Rudi Schneider (1908 - 1957) e Willy Schneider (1903 - ?)
Brasil
Carlo Mirabelli (1889 - 1951), Francisco Cndido Xavier (1910 -),Ana Prado (? - ?),
Francisco Peixoto Lins, "Peixotinho" (1905 - 1966) Luiz Antnio Gasparetto (1949 - ),
Waldo Vieira (1932 - ) e Thomas Green Morton (1947 - ).
Bulgria
Vanga Dimitrova (? - ?)
Dinamarca
Esccia
Estados Unidos
Ardrew Jackson Davis (1826 - 1910), Eleonora Piper (1859 - 1950), Elisabeth J. Comptor,
"Sra. Marker" (1830 - ?), Etta Wriedt (1860 - ?), George Valiantine (? - ?), Jonathan Koons
(? - ?), Henry Slade (1836 - 1910), Ingo Swan (1933 - ), Kate Fox (1841 - 1892), Lizzie e
May Bangs(? - ?), Edgar Cayce (1877 - 1945), Mina Stinson Crandon, "Margery" (1888
-1941), Jeane Dixon (? - ?), Pearl Lenore Curran (1883 - 1937), Peter Hurkos (? - ?), Ted
Serios (? - ?) e William Mumler (? -1884).
Frana
Alexis Didier (? - 1886), Marthe Beraud ou Eva Carrire (11886 - ?) e Pascal Forthuny
(1872 - 1962)
Holanda
Hungria
Inglaterra
Blanche Cooper (? - ?), Cecil Husk (1847 - 1920), Elisabeth D'Esperarance, pseudnimo da
Sra. Theodore Heurthley Hart-Davis (1852 ou 1855 - 1918 ou 1919), Estelle Roberts (?
- ?), Florence Cook (1856 - 1904), Gladys Osborne Leonard (1884 - 1968), Ivy Carter
Beaumont, "Rosemary" (? -1961), Matthew Manning (1955 - ), Rosemary Brown (? - ?),
William Stainton Moses (1839 - 1892) e William Eglington (1857 - ?)
Irlanda
Irlanda do Norte
Islndia
Israel
Itlia
Japo
Mxico
Polnia
Bert Reese (1851 - 1926), Franek Kluski (1874 - 1944), Jan Guzik (1875 - 1928), Marjan
Gruzewski (? - ?), Stanislawa Tomczyk (? - ?), Stephan Ossowiecki (1877 - 1943) e Wolf
Messing (1899 - 1975)
Romnia
Rssia
Alla Vinogradova (? - ), Barbara lvanova (? - ), Boris Ermolaev (? - ), Mikail Kuni (? - ),
Nina Kulagina ou Nelya Mikhailova (? - ), Rosa Kuleshova (? - 1978) e Tofik Dadashev
(1947 - )
Sucia
Suia
Tchecoslovquia
Pavel Stepanek (? - )
Paranormalidade e mediunidade
A paranormalidade consiste num conhecer e num agir do ser humano alm dos
limites habituais dos processos cognitivos e das extenses corporais. uma evidncia de
que o homem um ser maior do que revela em seu desempenho habitual, em sua rotina
biolgica e psquica. Paranormal tudo o que excede o comumente humano, permanecendo
humano .
Sabemos que somos limitados, mas ainda no conhecemos todos os nossos limites.
Por isso, nos condicionamos s nossas rotinas, bloqueando as nossas potencialidades. A
experincia paranormal o extravasamento sbito e impetuoso de nossas aptides
adormecidas.
Psi Animal
O Dr. Karlis Osis realizou experincias com gatos, os quais deveriam ser
influenciados telepaticamente por uma pessoa, numa situao em que no podia ser vista
pelo animal. Os resultados foram estatisticamente significativos.
Natureza da paranormalidade
Aptido recessiva
Aptido nova
Aptido permanente
Analogia
A Psi protetora
Vez por outra, observamos que algumas das nossas aes no so direcionadas pela
lgica ou pela rotina, mas por um fator emergente que costumamos chamar de intuio.
Milan Rizl (RIZL - COMO POTENCIAR LA MENTE ) j advertira que "diversas
observaciones nuevas en parapsicologa indican que la PES acta tambin de un modo no
percibido en nuestras vidas, como un ngel de la guarda e que utilizamos nuestras PES
inconscientemente para controlar el mundo a nuestro alrededor".
O Dr. Ravitz anotou que a ao do Sol e da Lua influi no campo de fora do corpo e
o Dr. Sergeyev pretende que a ocasio mais favorvel para o psi-kapa ocorra durante os
distrbios magnticos da Terra, causados pela atividade das manchas solares.
Horace Leaf observou que a sua clarividncia era melhor em certos pontos dos
Estados Unidos do que em qualquer outro lugar em que estivera, atribuindo tal fato
grande quantidade de eletricidade esttica, existente na atmosfera. Dizia ele que costumava
sentir seu corpo to carregado de eletricidade a cada duas horas que, se introduzisse uma
chave na fechadura, sentiria um choque eltrico e veria saltar uma fagulha.
O Dr. Nikolai Kozyrev apregoou uma geografia para o fenmeno teleptico. Em
latitudes onde o tempo denso, o psi-gama flui com maior facilidade.
Robert Tocquet observou que o elemento emotivo desempenha papel essencial nos
fenmenos de psi-kapa e a sua supresso importa na prpria extino do fenmeno.
Repercusses orgnicas
Kathleen Goligher, pesquisada por William Crawford, chegou a diminuir seu peso
at 24 quilos, por ocasio do fenmeno paranormal.
Desta mesma expectativa partilham Russel Targ e Harold E. Puthoff (TARG &
PUTHOFF - EXTENSES DA MENTE) quando afirmam: "O paranormal de hoje ser
normal amanh" .
Mtodos e Pesquisas
a) o mtodo qualitativo;
b) o mtodo quantitativo-estatstico-matemtico.
Mtodo qualitativo
Mtodo Quantitativo-Estatstico-Matemtico
A Dr Lutsia Pavlova de opinio que o teste com o baralho Zener a maneira mais
difcil de se tentar uma experincia PES.
Pavel Stepanek, pesquisado por Milan Rizl e depois pelo Dr. Pratt, era
particularmente bem sucedido com as suas cartas preferidas.
Com o concurso de seis pessoas (uma das quais na funo de Agente Psi) e
utilizando o baralho Zener, transformamos o teste da cadeira vazia, de natureza
qualitativa, num experimento quantitativo-estatstico-matemtico, onde cada smbolo -
quadrado, crculo, ondas, cruz o estrela - substitudo e representado por uma pessoa. Ao
lanamento de cada carta, a pessoa que a representa vai ocupar a cadeira vazia e, assim,
lance aps lance, o Agente Psi procurar adivinhar qual dos cinco participantes ali se
encontra. Os resultados obtidos tm sido satisfatrios, demonstrando a melhoria do
desempenho do Agente Psi com a substituio das figuras Zener, destitudas de apelo
emocional, por pessoas motivadas pelo experimento.
A Dr Gertrude Schmeidler dividiu os pacientes em dois grupos: o das "cabras" e o
das "ovelhas" . As "cabras" eram pessoas que no acreditavam na percepo extra-sensorial
e as "ovelhas" , as que acreditavam. Os resultados demonstraram que a marcao mdia,
em 185.725 testes, foi do 4,92 para as "cabras" o 5,15 para as "ovelhas".
"Para se obter bons resultados nas experincias, o agente deve emitir uma imagem
que lhe provoque uma emoo forte. Nos casos espontneos, as pessoas que enviam uma
mensagem teleptica esto em crise grave, em perigo de morte".
"Nunca pude obter resultado sempre elevado nas provas de cartas do PES, porque
falta s mesmas o fator emocional" .
Oliver Lodge constatou que Eleonora Piper fracassou muitas vezes na leitura do
cartas fechadas, demonstrando, porm, um extraordinrio ndice de acertos, quando se
punha, por telepatia, em contato com pessoas desconhecidas e por psicometria, com
pessoas ausentes.
"Por su parte, los parapsiclogos arguyen que fuera de las condiciones limitadores
del laboratorio, los sensitivos pueden apelar, consciente ou inconscientemente, a trucos y
recursos de ilusionismo que desorientaran al investigador, cuando el autntico mecanismo
psi se negasse a producir los resultados apetecidos".
Brad Steiger transcreve uma opinio de Olof Johnson sobre o assunto. Assim se
exprimiu o paranormal Olof:
"En primer lugar, son demasiados los parapsiclogos que hacen crer al sensitivo que
les interesa ms lo que pueden sacar de l que lo que hay en l de ser humano. Algunos de
ellos dan la impresin - aunque s que no es esto lo que en su interior piensan - de que
sacrificaran de buena gana todas las energas del sujeto, e incluso su vida, en aras de la
ciencia" .
E mais adiante:
"Sin embargo, la tarea de conseguir una repetibilidad completa ser dificil, a causa
de una caracterstica especial de los experimentos parapsicolgicos. En las dems ciencias,
el investigador se siente como um observador imparcial del fenmeno - como si lo mirase
desde cierta distancia o a travs do un cristal -, e intenta evitar cualquier interferencia
personal con el mismo. En parapsicologa, el experimentador influye directamente sobre el
fenmeno observado, y el mismo sujeto puede actuar de un modo completamente diferente
segn los diferentes observadores. Tambin en psicologia es posible que el sujeto
reacccione de diferente modo, por exemplo, dependiendo de si el observador lo hace
sentirse tranquilo o nervioso. Sin embargo, en parapsicologia la influencia del observador
es mucho ms fuerto, y el efecto mucho ms delicado. El experimentador puede influir
sobre el sujeto no slo a travs de la comunicacin normal (palabras, gestos, lenguaje
corporal, etc.), sino tambin telepaticamente" .
Prossegue Rhine:
"O pesquisador deve manter alto nvel de interesse por parte do paciente durante
todas as experincias" , pois em caso contrrio, " melhor cessar as provas".
Rhine adverte que "se houver uma situao que distraia fortemente o paciente -
como a presena de certo nmero de testemunhas, ou ser ele "colocado em maus lenis" -
certo haver malogro. Se se colocar o paciente numa atmosfera crtica e fazer sentir que a
tarefa ser intil, quase certo que malograr".
Assevera ainda:
"Ns, que temos trabalhado durante vrios anos com pessoas dotadas de percepo
extra-sensorial, chegamos, gradativamente, a sentir que nosso principal problema est em
fazer com que o paciente se liberte das inibies naturais, de hbitos mentais sobremodo
ligados a processos racionais e sensrios".
"Assim, podemos tomar como assente que todos os mdiuns de efeito fsico so
embusteiros" .
O Pe. oscar Quevedo apoia a opinio de Charles Richet, o qual afirma que os
paranormais apresentam uma predisposio para a fraude.
"No h negar: mdiuns famosos fraudaram. Porm, nem todos fraudaram. E os que
fraudaram, nem sempre o fizeram todas as vezes, pois se fraudassem sempre, no seriam
mdiuns" .
1888 - Margaret Fox faz uma declarao pblica, onde confessa que os fenmenos
de Hydesville eram fraudulentos.
1894 - Mary Showers desmascarada na casa de Serjeant Cox, pelo Sr. Edwards,
quando, numa sesso, se fazia passar por um "Esprito materializado".
Neste mesmo ano, a Sr J.E. Mellon apanhada em fraude, agarrada pelo Sr. T.
Schekleton Henry, quando disfarada de "Esprito materializado".
1905 - Caso polmico das "materializaes" de Marthe Beraud, nas sesses de Vila
Carmem, em Argel. Afirma-se que o prprio Charles Richet foi ludibriado, embora se
negasse a admiti-lo.
Harry Price declara que desmascarou William Hope, famoso por seus fenmenos de
escotografia ou "fotografia esprita".
Interdisciplinaridade da Parapsicologia
E, mais adiante:
"Grimaldi Ginesio, na Istoria delle leggi e magistrati del regno di Napoli (vol.IX,
pag.4) comentrio Pragmtica, de locato et conducto, publicado pelo Conde de Miranda
em Dezembro de 1857, escreve o seguinte: "Sucedendo que, na casa alugada, o locatrio,
levado pelo terror pnico, se julgue assaltado por espritos malignos, chamados em Npoles
de Monacelli, permite-se-lhe a mudana isento de qualquer indenizao. Os mais clebres
comentaristas do Direito francs tratam longamente dessa questo, mencionando a
jurisprudncia dos antigos Tribunais de Bordus e de Paris.
a) magistrio;
b) pesquisa;
c) consultrio.
Perfil do Parapsiclogo
FENMENOS DE PSI-GAMA
FENMENOS DE PSI-GAMA
Nova classificao
Contedo
Formas
Limites do Psi-gama
Podemos saber, psigamicamente, tudo o que tem relao com a nossa vida e at
mesmo conhecer coisas que no nos dizem respeito.
Decodificao psigmica
"O pensamento de um devedor pode ter-se comunicado, quando vivo, aos seus
filhos e ter ficado no crebro destes durante meses, impresso essa oculta, insuspeita,
confundida com todas as outras impresses latentes, porm no destruda; depois, por uma
causa desconhecida, em circunstncias favorveis, isolar-se ela, sobretudo em sonho,
formular-se e emergir, clara, definida do obscuro subconsciente. O mesmo se pode dar para
o lugar secreto de uma quantia de dinheiro em reserva".
apenas uma hiptese, mas digna de ateno"
"Nas suas experincias em laboratrio com Ingo Swann, Patrick Price, Hella
Hammid, entre outros, Russel Targ e Harold E.Puthoff (TARG & PUTHOFF -
EXTENSES DA MENTE) constataram que "as duas fontes principais de erro na
atividade paranormal parecem ser a memria e a imaginao, ambas capazes de originar
imagens mentais de maior clareza do que o alvo a ser percebido".
b) o sistema em paralelo que pode ser generalizado a um sistema que ele denominou
de " rede".
Os sistemas tipo "rede" no apresentam esse problema. "Uma rede no tem nem
parte de cima nem parte de baixo. Em vez disso, tem uma diversidade de ligaes que
aumentam as interaes possveis entre os componentes da rede. No existe uma autoridade
executiva central que supervisione o sistema. Uma rede tem muita redundncia, de tal
modo que, se uma parte da rede destruda, a rede como um todo continua a funcionar".
Cuidamos que esta concepo de Pagels sobre o crebro fornece uma boa
explicao para os processos dissociativos. Poderemos, assim, admitir que o sistema "rede"
da mente humana constitui o psiquismo inconsciente e o sistema de hierarquia, o psiquismo
consciente. por isso que, a nvel inconsciente, a atividade psquica extremamente
criativa, diversificada, descentralizada, favorecendo as manifestaes de automatismo
motor, enquanto que, a nvel consciente, ela ordenada e centralizada.
"Vemos finalmente em alguns casos dos quais nos ocupamos que o homem de gnio
chega espontaneamente a resultados semelhantes aos que o sujeito hipnotizado s chega
atravs de artifcios apropriados. E isso, porque o gnio coordena, com efeito, na sua
existncia, os estados de viglia e sono. Traz ao sono seus conhecimentos e intenes das
horas de viglia e reintroduz no estado de viglia o benefcio dessas assimilaes profundas
que se realizam durante o sono. A sugesto hipntica mostra precisamente esta comparao
entre o estado de viglia, durante o qual a sugesto proporciona, por exemplo, o projeto de
alguma modificao funcional, e o sono, durante o qual se produz a transformao cujo
benefcio se estende durante o estado subseqente de viglia. O estado hipntico, que um
sono desenvolvido, realiza para o homem comum o que o sono realiza para um homem de
gnio"
TELEPATIA
A telepatia um condomnio psquico eventual entre duas mentes, onde uma delas
(telepata receptor) toma conhecimento do que se passa com a outra (telepata emissor),
experimenta os seus sentimentos, capta as suas idias e vontades, psicomatiza as suas
emoes ou transtornos orgnicos, podendo, ainda, reproduzir seus gestos, sua voz, sua
caligrafia.
H casos, embora raros, de telepatia entre mais de duas pessoas. A situao psquica
e/ou orgnica de uma pessoa (telepata emissor) percebida por outras pessoas (telepatas
receptores), as quais podero decodificar a informao psigmica de formas diferentes.
Parece que as pessoas que se estimam possuem uma espcie de afinao psquica,
em razo da qual a emoo mais forte de uma delas produz ressonncia idntica na outra.
Pavel Naumov afirma ter encontrado uma ligao teleptica ingnita entre me e
filho numa proporo de 65% dos casos. Tambm h notcias de forte interao teleptica
entre gmeos univitelinos.
a) fique vontade;
d) sature-se de confiana;
f) comece tocando o objeto cuja imagem quer transmitir, pois necessrio que se
tenha do mesmo uma clara representao cutnea;
Tofik Dadaschev diz que encontra dificuldade nas experincias telepticas, quando
se encontra nas proximidades de uma estao de rdio ou televiso de alta potncia.
Modalidades
d) telepatia experimental
A telepatia consciente e involuntria aquela que ocorre, quando uma pessoa exerce
uma influncia psquica sobre a outra, simplesmente pensando nela, mas sem inteno de
influenci-la.
Pavel Naumov de opinio que o crebro de uma pessoa pode impor o seu ritmo ao
crebro de outra. Tofik Dadashev, como fazia o falecido Wolff Messing, capaz de dar
ordens telepticas s pessoas e estas as cumprirem sem se aperceberem disto.
O Dr.Platanov chegou a afirmar que quatro entre cem pessoas podem ser levadas a
perder a conscincia por manipulao teleptica.
Hubert Pearce Jr., pesquisado por Rhine, acertou, em certa ocasio, todas as cartas
num nico jogo. Ele podia, voluntariamente, reduzir seu ndice de marcao at um ou
mesmo zero (1 ou 0).
Formas
H.H. Price admite que grande parte das nossas emoes e dos nossos pensamentos,
na vida cotidiana, so originariamente de natureza teleptica, mas que no so identificados
como tal, porque, no processo de conscientizao, eles se alteram e se confundem com
outros contedos mentais. Por isso, essas impresses telepticas so normalmente sentidas
de forma vaga e nebulosa.
O Dr. Montague Ullman demonstrou que os sonhos telepticos podem ser induzidos
em laboratrio.
A telepatia pode ocorrer por induo hipntica. Em l889, o casal Sidgwick realizou,
com xito, experincias de telepatia em hipnose com o Sr. Smith.
Alteraes fisiolgicas
Podemos, assim, asseverar, ao menos como hiptese de trabalho, que existe uma
linguagem fisiolgica da telepatia.
Em 1965, o Dr. Thomas Duane, chefe de Oftalmologia de Jefferson Medicai
College, da Philadlfia, e seu colega, Dr. Thomas Behrendt, demonstraram que um gmeo
idntico pode transmitir ao outro o ritmo alfa que produz, mesmo que o seu irmo se
encontre ausente.O matemtico sovitico, Dr. Genady Sergeyev, em 1967, inventou
importantes mtodos matemticos e estatsticos para analisar o EEG, permitindo detectar
"rastros" da telepatia no crebro. Em 1977, ele inventou um aparelho capaz de registrar
uma transmisso teleptica e ao qual deu o nome de "Bio-Pelengator". A experincia do
aparelho foi realizada em abril, quando o crebro de Nikolayev recebeu os sinais telepticos
que lhe foram enviados, embora ele no tenha identificado os pensamentos transmitidos.
Falsa Telepatia
Nem sempre a freqente coincidncia de pensamentos entre duas pessoas, nas suas
atividades cotidianas, revela uma convivncia teleptica entre elas.
"Parece que possumos certos hbitos psquicos bem estruturados e que podemos
denominar de trilhas psquicas, espcies de circuitos mentais integrados, mediante os quais
repetimos os mesmos assuntos, utilizando os mesmos argumentos, gestos ou palavras.
Basta que, numa conversao, seja acionado um desses circuitos, para reproduzirmos tudo
aquilo que est gravado neles.
Assim, quando convivemos muitos anos com uma pessoa, acostumamo-nos a juntar
as nossas trilhas psquicas o em conseqncia, estabelecemos novas trilhas psquicas
comuns. Por outro lado, essas trilhas psquicas so geralmente, acionadas pelos mesmos
estmulos que possibilitam sua formao. Deste modo, quando duas pessoas de trilhas
psquicas comuns recebem aqueles estmulos ou outros semelhantes so, naturalmente,
levadas a pensar na mesma coisa, via do regra, simultaneamente, dando-lhos a falsa
impresso de que passaram por uma experincia teleptica.
Alis, j se observou a influncia de hbitos mentais na prpria experimentao
parapsicolgica, consistindo nas repeties das mesmas seqncias de cartas nos testes com
o baralho Zener. Pensa, por isso, J.B. Rhine que "h possibilidade de duas pessoas - agente
e percipiente - apresentarem idnticos hbitos quanto ordem dos smbolos".
Hipteses
Ferdinando Cazzamalli
A.L. Hammond
Adrian Dobbs
Os "psitrons", partculas elementares da matria "imaginria", emitidos juntamente
com os ftes, durante particulares interaes atmicas e nucleares, so origem e veculo da
informao teleptica.
Albert Leprince
Haakon Forwald
A mente age sobre a matria a nvel atmico e subatmico e a telepatia, por isso
anloga a gravitao na sua ao distncia.
Hans Berger
Os processos corticais geram uma energia psquica, a qual, por sua vez, capaz de
gerar um movimento ondulatrio que, em se propagando pelo espao, vai influir sobre um
outro crebro.
M.I. Kogan
As "ondas telepticas so ondas ultralongas (que podem superar obstculos
intransponveis para outros tipos de ondas eletromagnticas) e, no corpo humano, existem
"antenas" capazes de transmitir e receber as informaes telepticas. A informao
teleptica pode ser produzida por meio de campos eletromagnticos, sendo possvel
tambm explicar a telepatia pela teoria da informao.
Ondas alfa
Nikolai Kozyrev
Salvatore Guarino
Whately Carington
H. H. Price
(Reelabora a teoria do ter psquico como "veculo da telepatia", proposta por C.A.
Mace).O ter psquico habitado por "entidades persistentes e dinmicas", criadas pela
atividade mental dos indivduos. A experincia teleptica ocorre neste ambiente etrico,
quando a mente se encontra num estado de dissociao, ou quando a conscincia normal
temporariamente suspensa ou diminuda".
William Mackensie
Beppino Dissertori
A telepatia no comunicao de crebro a crebro por intermdio de ondas
eletromagnticas, mas, sim, uma relao direta entre dois psiquismos, facilitada por certas
substncias qumicas que agem na neurodinmica da inibio e da liberao, afetando as
estruturas mesoenceflicas
Giullo Cogni
Giorgio Rabbeno
Piero Cassoll
Todos estamos imersos num campo de foras psi, para o qual os indivduos
separadamente so como muitas ilhas de um oceano ligadas por um subfundo comum".
Como os "campos fsicos" so revelados por instrumentao especfica, o "campo psi"
revelado pela presena de um Agente Psi.
Naumov
H uma ligao essencial entre todos os seres do universo. Tudo o que ocorre com
um indivduo afeta todos os demais, notadamente os de sua espcie. Em favor dessa
hiptese existem experincias significativas relatadas por Peter Topkins e Christopher Bird.
Jung
Ninian Marshall
Quanto mais houver semelhana entre dois crebros, maior ser sua influncia
recproca. Essa ressonncia teleptica entre os crebros independe de sua separao no
tempo e no espao.
Cyrll Burt
Gardner Murphy
G.D. Wasserman
W.G. Roll
Nossa opinio
Mente e matria constituem dois domnios da realidade, que mantm reles
recprocas num modus operandi que nos desconhecido. Por isso, constitui um equvoco
tentar explicar o fenmeno de psi-gama, utilizando o universo fsico como referencial.
Espao e tempo so criaes da mente humana nas suas relaes com o mundo
fsico. So medidas arbitradas pelo homem para definir relaes entre as coisas materiais,
porm imprestveis para mensurar relaes psquicas. Assim, no podemos asseverar que
as nossas mentes esto fisicamente separadas como os nossos corpos, visto que se trata de
grandezas diferentes. As relaes psquicas no podem ser reduzidas a relaes fsicas e,
por conseguinte, no sabemos se existe distncia entre mentes individuais, pois distncia
um conceito fsico.
Geoffrey Chew revolucionou a Fsica do nosso sculo com a sua teoria bootstrap,
segundo a qual a natureza no pode ser reduzida a partculas fundamentais, visto que as
coisas existem em virtude de suas relaes mutuamente consistentes. O universo material,
assim, constitudo como se fosse uma rede de eventos interrelacionados, onde nenhum
elemento isolado desta rede fundamental.
Esta hiptese engenhosa de Chew pode ser estendida ao universo psquico, no qual
no existiriam mentes individuais, mas uma rede de interaes psquicas, ensejando as
experincias telepticas.
Postulados em telepatia
6. Uma pessoa pode, numa relao teleptica, transmitir suas emoes a outra
pessoa. O que no pode transmitir as emoes passadas de terceiros. A nvel inconsciente,
podemos guardar informaes sobre outras pessoas, mas no as suas emoes. plausvel
que uma pessoa capte, telepaticamente, a emoo atual de pessoa ausente do inconsciente
de pessoa presente, afetada, neste momento, embora sem o saber conscientemente, pelo
estado psicolgico daquela. A representao grfica desta situao a seguinte:
CLARIVIIJNCIA
a) endoscpica
b) exoscpica
a) percebe o que se passa ao seu redor, inclusive seu prprio corpo, como se
estivesse fora do mesmo;
Na prtica, muito difcil, em certos casos, saber se o Agente Psi passou por uma
experincia de clarividncia exoscpica ou de alucinao teleptica visual.
Um caso complexo
Ed. Sampson, ousadamente, resolveu publicar seu pesadelo como se fosse um fato
verdico e o seu artigo foi transcrito em todos os jornais dos Estados Unidos. Nada, porm,
confirmava a notcia e a ilha Pralape no figurava em qualquer mapa geogrfico.
A experincia psigmica parece ser mais freqente por telepatia do que por
clarividncia. Esta talvez seja a razo pela qual se procura explicar quase todos os
fenmenos de psi-gama pela telepatia.
Temos observado que, nas experincias com baralho Zener, as pessoas geralmente
admitem, a priori, que os testes de clarividncia so mais difceis do que os de telepatia.
Este preconceito parece influir no seu ndice de acertos, porque elas reduzem ou perdem a
confiana em suas aptides paranormais, sentindo-se pouco motivadas para adivinhar as
cartas. O mesmo, porm, no ocorre em se tratando de teste de telepatia. A experincia
psigmica resulta, neste caso, de uma relao psquica entre duas pessoas, constituindo um
meio "quente" de comunicao, principalmente se se estabelece uma boa empatia entre o
telepata emissor e o telepata receptor. Cria-se um clima de confiana, importando no
aumento do grau de motivao na experincia e de confiana no seu xito. A fonte de onde
se origina a informao um ser vivo, dinmico, o que torna a telepatia um meio "quente"
de comunicao.
possvel, no entanto, analisar a questo sob outra perspectiva, dando nfase maior
clarividncia. Seno vejamos:
Apenas a ttulo de especulao: possvel que as pessoas mais emotivas sejam mais
propensas s experincias telepticas e as menos emotivas, s experincias de clarividncia.
PRECOGNIO
O nosso presente, por ser percepo a nvel consciente, tem limites definidos. No
sabemos, porm, os limites da nossa percepo extra-sensorial e, neste nvel,
desconhecemos o tamanho do nosso presente.
Charles Richet se refere a um caso de precognio que ocorreu com um seu amigo,
Henri Maurice Berteaux, cujo aviso dado por uma clarividente se consumou 37 anos
depois.
O Dr. Grey Walter procurou estabelecer uma relao entre o lobo temporal e a
precognio.
Por outro lado, o psi-kapa pode explicar uma aparente precognio. Neste caso, a
mente do Agente Psi influenciaria a queda dos dados, produzindo os resultados esperados.
Hipteses
Dunne
Mundle
Adrian Dobbs
Tanagras
G. D. Wasserman
Millan Rizl
CRIPTOMNSIA
a) Xenoglossia;
c) Psicopictografia;
d) Psicomusicografia.
Crianas prodgios
Kim Ung-Yong, de Seul, nascido em 7 de maro de1963, aos cinco anos de idade
faz poesias e fala coreano, ingls, alemo e japons alm de realizar operaes de clculo
integral. Seu QI foi estimado em 210. Kim a repetio de um fenmeno acontecido em
Lbeck, na Alemanha, quando, aos dois anos e meio de idade, o menino Christian Heinrich,
nascido em 6 de fevereiro de1721, conhecia Histria e o Novo Testamento e aos trs anos
sabia latim e francs.
PSICOGRAFIA
uma das formas mais comuns da manifestao psigmica. Apresenta as seguintes
modalidades:
a) simples;
b) automtca ou mecnca;
c) ambidestra
d) especular.
Psicografia simples
Em 1898, as meninas Celina, de trs anos e meio, e Elisa, de vinte r trs meses,
produziram psicografias automticas.
Psicografia ambidestra
Psicografia especular
"Recordo-me com muita exatido de que certo dia o Sr. Mansfield, enquanto
escrevia com as mos, em duas lnguas, disse-me: Wolfe, conhece na Colmbia um homem
chamado Jacobs? Respondi afirmativamente. Ele continuou: Ele est aqui e deseja
anunciar-lhe que deixou o invlucro mortal hoje de manh. Tive a confirmao desta
notcia."
Correspondncia cruzada
Todo esse material volumoso foi coligido e estudado pela Sra. Sidgwick, pela Sra.
Alice Johnson, por J.G. Piddington. por G. W. Balfour e por Sir Oliver Lodge, membros da
Sociedade de Pesquisas Psquicas de Londres, ensejando a produo de 52 trabalhos sobre
este fenmeno.
APARIO
a) de pessoa viva;
b) de pessoa morta;
c) de pessoa desconhecia;
d) de animal
a) acabou de morrer;
E observa ainda.
"Se pudssemos traar uma curva que expressasse o nmero relativo das aparies,
antes e depois da morte, veramos que este nmero aumenta rapidamente durante as horas
que antecedem, para, gradativamente, diminuir durante as horas e dias que se seguem
morte. Aps o primeiro ano, as aparies se tornam raras e excepcionais".
Diz Flammarion (FLAMMARION - A MORTE E SEU MISTRIO):
Apario de animal
Dependendo do contexto em que ocorra, a apario vista por uma s pessoa poder
ser ou no um fenmeno parapsicolgico.
Se a apario vista simultaneamente por mais de uma pessoa, poder tratar-se de
uma personificao objetiva ou de uma alucinao teleptica coletiva.
Apario complexa
"Certa noite, entre onze e doze horas, enquanto se achava totalmente desperta, a Sra.
Lucy Dadson ouviu que a chamaram por seu nome, trs vezes, e viu a seguir o vulto de sua
me, morta a dezesseis anos, que carregava duas crianas nos braos e os estendia em sua
direo, dizendo: Cuide deles, porque acabam de perder a me. No dia seguinte, a Sra.
Dadson soube que sua cunhada morrera de parto, trs semanas depois do nascimento de seu
segundo filho. Note-se que as duas crianas que vira nos braos de sua me pareceram-lhe
efetivamente da idade dos dois filhos de sua cunhada, cujo parto e nascimento do segundo
filho ignorava".
Uma pessoa que sonha no utiliza apenas os materiais psquicos que se encontram
no seu inconsciente, mas tambm colhe outros elementos do mundo exterior enquanto
dorme.
Apario de compromisso
H casos em que a apario resulta de prvio acordo entre duas pessoas, mediante o
qual ficou estabelecido que aquela que morresse em primeiro lugar iria avisar a outra o seu
falecimento. Por isso, demos a esse fenmeno o nome de apario de compromisso.
Apario de socorro
Apario de splica
Apario recorrente
PROJEO DA CONSCINCIA
Nessa situao excepcional, pode ver o seu corpo fsico inerte, enquanto sua
conscincia se encontra em outro corpo em tudo idntico quele. Pode, ainda, perceber o
que se passa ao seu redor, andar pelo recinto e at mesmo afastar-se para longe, visitando
outros lugares. Essas experincias so variadssimas, porque nelas se imiscuem vivncias
paranormais e onricas. No pequeno o nmero de pessoas que j passaram por essa
experincia singular. Algumas relataram, em livro, suas vivncias extracorpreas: Oliver
Fox, Sylvan Muldoon, Robert Monroe e Waldo Vieira. Pesquisadores psquicos
credenciados tambm se ocuparam de nvestigar esse fenmeno, tais como Hereward
Carrington, Charles Tart, Hornel Hart e Karlis Osis. As coincidncias observadas nesses
relatos so impressionantes e significativas.
Os parapsiclogos soviticos admitem que o duplo ou, como eles o chamam, corpo
bioplsmico, um organismo unificado. Em 1968, os Drs. V, lnyshin, V. Grishchenko, N.
Vorobev, N. Shouisk, N. Fedorova e F. Gibadulin anunciaram que todas as coisa vivas -
plantas, animais e seres humanos - possuem um corpo energtico equivalente ao corpo
fsico. Ultimamente, pesquisadores de vrios pases aceitam a existncia de uma espcie de
matriz, de padro organizador invisvel, inerente aos seres vivos.
Os Drs. Harold Saxtos Burr e F.S.C. Northrop descobriram que todas as formas
vivas possuem campos eletromagnticos e so por eles controlados. Estes campos
organizam a matria e foram denominados de "campos de vida", medidos e delineados,
com exatido, por instrumentao adequada.
Alega-se que a projeo da conscincia pode confundir-se com o sonho. Para refutar
essa crtica, Waldo Vieira estabeleceu quatorze distines entre a projeo da conscincia e
o sonho, das quais, as mais significativas so: o "projetor" senhor dos seus atos, o
sonhador, no; o "projetor" mantm ntegro o seu juzo crtico, mas o sonhador no tem
senso crtico e aceita qualquer absurdo; o "projetor pode recordar todas as ocorrncias da
projeo, mas o sonhador no conserva a lembrana seqencial das ocorrncias onricas; na
projeo, as imagens so de intensidade superior s do estado de viglia, enquanto no sonho
as imagens so de intensidade inferior s daquele estado.
Para Otto Rank, a autoscopia (palavra criada por Ferr para denominar a percepo
do "duplo") nada mais do que uma projeo da libido narcisista. S. M. Colemann, outro
psicanalista, entendia que o "duplo" era a expresso de desejos sexuais profundos, uma
personificao do falo. Menninger-Lerchental definiram o "duplo" como um fenmeno de
falsa percepo da prpria forma de uma pessoa e propuseram a mudana do nome de
autoscopia para o de heautoscopia, ou seja, "aquele que se v a s mesmo".
Talvez todas essas questes sejam falsas, porque decorrem do nosso hbito de
conceber espacialmente a conscincia. Por isso, dizemos que a mente est em nosso corpo
e, em certas circunstncias especiais, parecer localizar-se em qualquer regio do espaco,
como se fosse projetada para fora do corpo. Essa impresso exossomtica da conscincia
levou alguns pesquisadores concluso de que a mente independe do organismo e, em
conseqncia, no destruda com a morte do corpo fsico. Ser, no entanto, que este
argumento em favor da sobrevivncia satisfatrio ? Cuido que no. Se a mente algo
fsico, a sua existncia autnoma ainda no foi comprovada experimentalmente. Nenhum
experimento, em laboratrio, detectou a presena de "algo" que se afastou do organismo do
"projetor" no momento de sua vivncia extracorprea. Mas, se a mente "algo" no-fsico -
e a grande dificuldade consiste em definir o que algo no-fsico -, ento a averiguao de
sua existncia extracorprea, mediante a utilizao de aparelhagem fsica, constitui uma
empresa definitivamente impossvel.
O Dr. Raymond Mood Jr. (MOOD Jr. - VIDA DEPOIS DA VIDA) vem realizando
notveis pesquisas sobre esse fenmeno e as pessoas entrevistadas por ele revelaram um
conjunto significativo de fatos coincidentes, os quais, sumariamente, so os seguintes: o
"projetor" escuta um rudo desagradvel, como um zumbido alto e toques de campanhia; o
"projetor" se movimenta atravs de um tnel longo e escuro; o "projetor" se v fora de seu
corpo fsico e observa que se encontra em um corpo de natureza diferente; o "projetor"
percebe tudo o que se passa ao seu redor, mas no consegue fazer-se percebido em seu
novo estado; "Espritos" de parentes e amigos vm ao encontro do "projetor"; aparecimento
de um ser de luz , cuja bondade e compreenso impressionam vivamente o "projetor"; o ser
de luz pede, mentalmente, ao "projetor" que reexamine a sua vida e o ajuda na
recapitulao panormica e instantnea dos principais acontecimentos de sua vida; em dado
momento, o "projetor" sente necessidade de voltar ao corpo fsico, compreendendo que a
sua morte ainda no chegou; o "projetor" se sente inundado de sentimentos de alegria, amor
e paz e reluta em voltar vida fsica; apesar de sua resistncia, ele se v, em algum
momento, de novo reunido ao seu corpo fsico; o "projetor" sente dificuldade em transmitir
fielmente a sua experincia transcendental; esta experincia afeta, profundamente, a vida do
'projetor" e a sua atitude perante a morte.
Raymond Mood Jr. (MOOD Jr. - A LUZ DO ALM) informa que, em pesquisa
realizada pela Gallup, se constatou que, nos Estados Unidos, oito milhes de adultos tinham
passado por uma EQM. Ele prprio chegou a entrevistar, at agora, mais de mil pessoas que
experimentaram esse fenmeno.
"Em Long lsland, uma mulher de setenta anos, cega desde os dezoito, foi capaz de
descrever, com detalhes vvidos, o que aconteceu, enquanto os mdicos tentavam
ressuscit-la de um ataque do corao.
Ela conseguiu dar uma boa descrio dos instrumentos que foram utilizados, e at
mesmo de suas cores.
E o mais surpreendente para mim que a maioria daqueles instrumentos sequer fora
concebido na poca em que ela ainda podia ver, havia cerca de cinquenta anos. Alm de
tudo isso, ela ainda disse ao mdico que ele usava um jaleco azul quando comeou a
ressuscit-la".
A EQM, portanto, embora no seja um fenmeno parapsicolgico, enseja, em
muitos casos, uma experincia de projeo da conscincia, constituindo uma rea de
investigao interdisciplinar para os estudiosos da Parapsicologia.
Segundo os relatos das pessoas que experimentaram uma EQM, as suas vidas
passaram por uma radical transformao: perderam o medo da morte, sentiram a
importncia do amor, experimentaram uma sensao de unio com todas as coisas,
valorizaram o conhecimento e o lado espiritual da vida.
Ora, tendo em vista essa nova realidade, como se poder permitir que algum, seja
mdico ou qualquer outra pessoa, decida sobre a vida do comatoso, sob a alegao de que
ele no mais dispe de vontade prpria? luz do Direito, o absolutamente incapaz
necessita de um curador que supra a sua vontade, na defesa de seus direitos. Mas, como a
Parapsicologia constatou, uma pessoa, em estado de coma, apenas transitoriamente no
pode manifestar a sua vontade. Ento, como pode algum, como curador do comatoso,
suprir a sua vontade, decidindo que, naquela situao, o seu curatelado escolheria por fim
sua existncia? Deciso sobre a vida de algum no pode ser passvel de curatela. In dubio
pro vita.
Os relatos das pessoas que passaram pela experincia da EQM demonstraram que
elas de logo se acomodam nova situao e quase todas elas afirmaram a inefabilidade
daqueles momentos e o benefcio que trouxeram ao significado e crescimento de suas
prprias existncias. possivel que pessoas, nestas situaes, aceitem o fato consumado e
procurem tirar o mximo de proveito desta nova forma existencial, aceitando uma vida
inteiramente psquica. Se h pessoas que preferem a solido ao contato social, se h pessoas
que do maior importncia vida puramente intelectual, mantendo uma mnima relao
com as coisas materiais, se h pessoas que preferem passar a maior parte de sua vida
dormindo e sonhando, por que no se admitir que algum, compulsoriamente exilado do
seu corpo fisico, no se adapte ao seu novo modo de vida e at sinta um prazer maior numa
nova existncia inteiramente psquica? Ora, se perante esses novos fatos observados pela
investigao parapsicolgica, uma pessoa capaz de permanecer viva e lcida, mesmo na
ausncia dos clssicos "sinais vitais", podendo, ainda, sentir-se extremamente feliz nesta
situao, toda e qualquer forma de eutansia no passar, em ltima discusso, de
homicdio.
PSICOMETRIA
Na Grcia, por iniciativa do Dr. Tanagras, foram criados cursos especiais para o
pessoal da polcia a fim de familiariz-lo com os fenmenos paranormais.
b) ambiental.
No primeiro caso, o Agente Psi, utilizando-se de um objeto, que funciona como uma
espcie de indutor psigmico, capaz de descrever acontecimentos relacionados ao mesmo
e tambm descobrir o paradeiro de seu dono, quando este se encontra desaparecido.
No segundo caso, o Agente Psi, quando colocado em determinados ambientes, pode
tomar conhecimentos de fatos que ali aconteceram.
RADIESTESIA OU RABDOMANCIA
Talvez devssemos criar uma nova palavra que unificasse os dois fenmenos,
significando essa influncia especial da matria sobre o psiquismo de determinadas
pessoas. Esta palavra seria hilestesla (de hyle - matria ; e aisthesis - percepo, sensao)
em substituio aos vocbulos psicometria e radiestesia, enquadrando-a como forma de
telepatia ou de clarividncia segundo o caso".
E mais adiante:
"Mas na Rssia a pesquisa sobre a rabdomancia tem agora apoio oficial e j se esto
fazendo grandes progressos ali".
O corpo possui campos magnticos muito fracos. Por isso, ele sensvel a outros
campos magnticos, afetando seu funcionamento.
XENOGLOSSIA
Por Psicofonia
O primeiro fenmeno de xenoglossia de que se tem notcia foi observado pelo Dr.
Nicolau Cervelo em 1849, com a jovem de16 anos, Ninfa Filiberto, em Palermo.
Laura Edmonds, a filha do juiz John Edmonds, que fora presidente do senado e
membro da Suprema Corte de Justia de Nova Iorque, foi uma das mais destacadas
paranormais dessa modalidade de fenmeno. Falava em francs, portugus, grego, latim,
italiano, polons, hngaro e em vrios dialetos indianos.
Conta-se que o italiano Alfredo Pansini, com oito anos de idade, falava, em estado
alterado do conscincia, em francs, latim e grego.
Por Psicografia
Por Personificao
J. Beaumont, conhecida pelo pseudnimo de "Rosemary" personificando um
"Espirito" que se dizia chamar "Lady Nona", o qual vivera no Egito, na 18 dinastia, falava
e escrevia na lngua egipcia daquela poca (BOZZANO - XENOGLOSSIA).
Outro caso citado por Bozzano diz respeito a uma mensagem psicografada por
"Margery", em velocidade espantosa, em 17 de maro de 1928, na cidade de Boston, nos
Estados Unidos da Amrica, parecendo tratar-se, primeira vista, de caracteres chineses.
Informa Bozzano:
"As pginas escritas em chins pela mdium "Margery" foram submetidas ao exame
de dois chineses cultos - os Drs. Hsich e F. Huang - sendo ao mesmo tempo enviada cpia
ao eminente orientalista europeu, professor Whymant. Todos informaram acordemente que
se tratava de autntica escritura chinesa, em caracteres antiqussimos, escritura que os
doutores do Celeste Imprio definiram, qualificando-a de "chins original", difcil de ser
interpretado por quem no possua profunda cultura clssica. Nada obstante, os Drs. Hsich e
Huang se dedicaram com grande empenho a fazer uma traduo cuidadosa, declarando,
porm, que pessoa mais enfronhada na literatura clssica talvez apanhasse com mais
fidelidade certos matizes do pensamento do escritor. A traduo longa (44 linhas da
revista) e o texto consta de sentenas e conselhos morais e filosficos".
Falsa Xenoglossia
Helene Smith, pesquisada por Theodore Flournoy, inventou uma linguagem
marciana, a qual, no entanto, apresentava muitas caractersticas do idioma francs.
A Sra. Smead, estudada por James Hyslop, tambm desenvolveu uma linguagem
marciana, diferente da que era utilizada por Helene Smith.
Hipteses
Frederich Myers
Nossa opinio
CRIATIVIDADE PSI
Por psicofonia
A psicofonia criptomnsica se o seu contedo literrio, filosfico ou cientfico
ultrapassa a aptido do Agente Psi em seu estado normal.
Em 1845, o paranormal Andrew Jackson Davis, em transe, ditou seu livro "Nature's
Divine Revelations".
Porm, o caso mais impressionante foi o de Pearl Lenore Curran que, em 1913,
ditou o extraordinrio poema "Telka", constitudo de aproximadamente 70.000 palavras
num perodo de 35 horas. A Sra. Curran personificava um "Esprito" que se dizia chamar
"Patience Worth", o qual teria vivido na Inglaterra, no sculo XVII. O caso foi
acuradamente pesquisado pelo Dr. Walter Prince.
A "autora espiritual" tambm ditou a Sra. Curran o romance intitulado "Uma
Histria Triste", cuja ao se desenrola na Palestina, no tempo de Cristo. Ao todo,
"Patience Worth" transmitiu, pela psicofonia da Sra. Curran, nove romances e um drama,
alm de uma coleo de provrbios e aforismas.
Por psicografia
Tambm outro aldeo, Louis Michel, psicografou dois livros de incontestvel valor:
"Chaves da Vida" e "Vida Universal".
Por psicopictografia
Gasparetto usa, no apenas os dedos das mos, mas tambm os dos ps.
Diz Leo Talamonti que a Sra. Margareth Bevan, em Londres, pinta retratos de
pessoas mortas e que lhe so inteiramente desconhecidas. Este caso apresenta analogia com
o de Raphael Schermann.
Por psicomusicografia
No incio do sculo, George Aubert tocava piano, sem saber msica, improvisando
composies famosas. Porm o maior fenmeno deste gnero , inegavelmente, Rosemary
Brown. Ela escreve com incrvel velocidade, peas musicais no estilo de compositores
famosos j falecidos, como Litz, Beethoven, Chopin, Rachmaninov, Schumann, Debussy,
Brahms, Grieg, Berlioz, Schubert e Bach. Richard Rodney Bennett, compositor e maestro,
se mostrou surpreso com a rapidez com que as peas eram escritas por Rosemary,
asseverando que, mesmo as pessoas acostumadas a escrever msica, dificilmente
alcanariam aquele desempenho. As composies de Rosemary receberam opinies
favorveis de especialistas e crticos da msica erudita.
Nossa opinio
PERSONIFICAO SUBJETIVA
Muitos desses "guias espirituais" se tornaram famosos pela fama de seus pupilos.
Basta lembrar alguns deles: "Imprrator", guia espiritual de William Stainton Moses e de
Eleonora Piper; "John King", dos irmos Davenport, da Sra. Marshall, da Sra. Guppy, de
Williams, de Eglington, da Sra. Wrigdt e de Cgcil Husk; "Katig King", de Florence Cook;
"Feda", de Gladys Osborne Leonard; "Patience Worth", da Sra. Curran; Dr."Phinuit", de
Eleonora Piper; a "Pequena Stasia", de Stanislawa Tomczyk; "Walter", de "Margery";
"Ninia", "Iolanda", "Walter" e "Stanford" de Elisabeth D' Esperance. Alguns desses
"guias", nos paranormais norte americanos, eram ndios pele-vermelha: "Estrela do Norte",
da Sra. Gladys Osborne Leonard; "Nuvem Vermelha", da Sra. Roberts; "Pena Branca", de
Sloan; e "Chefe Hawk" e "Kokum", de Valiantine. No Brasil, ficaram famosos: "Emanuel"
e "Andr Luiz", de Chico Xavier; "Dr. Fritz", de Arig; "Ramats", de Herclio Maes;
"Joana de Angelis", de Divaldo Pereira Franco e muitos outros.
Em 1857, o Dr. Azam examinou o caso Flida, escrevendo sobre ele um livro
famoso.
A personificao subjetiva pode ser provocada pelo prprio Agente Psi nas "sesses
medinicas" ou por induo sugestiva de uma pessoa.
Os casos so numerosos.
No Brasil, o caso mais famoso foi o de Ruytemberg Rocha, pesquisado pela equipe
do Instituto Brasileiro de Pesquisas Psicobiofsicas, sob a direo do Dr. Hernani
Guimares Andrade, o qual escreveu valiosa monografia sobre a pesquisa.
A personificao subjetiva pode ser provocada pelo prprio Agente Psi ou por
terceiros: a invocao dos mortos para satisfazer s necessidades emocionais dos vivos.
Psicografia personificativa
Das trs situaes referidas por Perandra, somente as duas primeiras interessam
psicografia. Observa Perandra que, no primeiro caso, "a escrita apresenta as caractersticas
grficas genticas do punho do guia", ou seja, o agente teleptico, em se tratando de
psicografia, mas "com relativas alteraes da forma, em virtude da situao anormal". No
segundo caso, "as caractersticas da gnese grfica ainda o do guia", ou seja, do agente
teleptico em se tratando de psicografia. Porm, as alteraes formais acentuam-se nos
momentos em que o guiado, ou seja o psicgrafo ou receptor teleptico, "conscientizando-
se do andamento da mensagem, dificulta os movimentos inconscientemente".
No segundo caso, o Agente Psi cria, utilizando seu prprio material criptomnsico,
uma personalidade alternativa, mediante a qual apresenta conhecimentos e aptides que no
possui em seu estado de viglia.
Mas, com a sutileza que lhe peculiar, William James faz outra reflexo. possvel
tambm admitir-se que a personificao subjetiva ou o "controle" do Agente Psi seja, na
verdade, a sua "prpria vontade de personificao", com a sua ao prpria, subtraindo"
"alguns restos esparsos de recordaes" dos "Espritos" que, em tais circunstncias, se
comportariam passivamente, sem conscincia deste rapto teleptico.
MEMRIA EXTRACEREBRAL
Tanto num caso como no outro, o conhecimento demonstrado pela pessoa que passa
por essa experincia no foi obtido pelos meios convencionais e, por conseguinte, se trata
de um conhecimento paranormal.
"Uma considervel bibliografia folclrica sugere que as idias das gestantes podem
influenciar os tecidos, especialmente da pele, de seus bebs in tero. Parece haver pelo
menos alguns casos bem autenticados dessa espcie que justificam levar-se esse conceito a
srio e estud-lo mais amplamente. Poder-se-ia ento presumir que uma mulher que tivesse
sabido da morte de uma determinada personalidade e de seus ferimentos ou cicatrizes
poderia influenciar um feto em desenvolvimento, de modo a reproduzir as mesmas
configuraes no corpo da criana que, ento, se tomaria personalidade atual relacionada
com a falecida. Essa teoria de "psicocinesia materna" pode ser aplicada em casos do sinais
de nascena nos quais a me da personalidade atual conhea detalhes da morte e sinais da
personalidade anterior. Mas ela no se aplicaria aos casos em que a me no tivesse
conhecimento normal da personalidade falecida ao tempo em que a criana nasceu com
sinais de nascena relevantes".
A memria extracerebral uma forma especial de personificao, porque:
a) s ocorre, via de regra, com crianas na faixa etria de dois a oito anos de idade;
PSI-GAMA E HIPERESTESIA
" altamente provvel, portanto, que o sistema nervoso do homem seja bem mais
que um sistema de fiao eltrica interna ampliado; trata-se, na verdade, de um sistema
superbioeletrnico e biomagntico de campos e foras, correntes e cargas eletromagnticas,
com funes de reunir, armazenar e recuperar informaes, um milho de vezes mais
avanado que qualquer dos nossos sistemas de computao mais moderno".
Ou seja, o corpo humano pode constituir o nico instrumento de que o homem
realmente necessita. Por ignorar as suas potencialidades, ele inventa mquinas para atender
as suas necessidades, sem e aperceber de que essas invenes nada mais so do que rplicas
acanhadas da megamquina que o seu prprio corpo.
Despine fez experincias com a jovem Estella de Neuchatel, ento com 11 anos de
idade, a qual apresentava transposio da audio para vrias partes do corpo: espdua,
cotovelo e mos, como tambm o epigastro.
O Dr. Dufay, em 1845, tratou de uma jovem que, em seu estado normal era muito
miope e obtusa, mas, quando em transe, enxergava perfeitamente sem necessidade do
auxlio de seus culos de lentes grossas e apresentava uma inteligncia superior.
"Fui a uma loja de perfumes", continou ele. "Nunca tive um nariz muito bom para
cheiros antes, mas agora eu distinguia cada um instantaneamente - e achava cada um deles
um mundo completo, nico e evocativo". Descobriu que podia distinguir todos os seus
amigos e pacientes - pelo cheiro: "Eu entrava na clnica, farejava como um cachorro e nisso
reconhecia, antes de ver, os vinte pacientes que ali estavam. Cada um possuia sua prpria
fisionomia olfativa, um rosto cheirado, muito mais vvido e evocativo do que um rosto
visto".Ele conseguia sentir o cheiro de suas emoes - medo, contentamento, sexualidade -
como um cachorro. Podia reconhecer cada rua, cada loja, pelo cheiro - podia andar por
Nova Iorque, sem se perder, pelo cheiro. Ele experimentava um certo impulso para farejar e
tocar tudo. Repentinamente, porm, aps trs semanas, o olfato de Stephen voltou ao
normal".
Ochorowicz lembra, ainda, que "a maior parte das profisses devem ter seus odores
especiais". Acrescentaramos a essa observao que tambm certas profisses desenvolvem
a capacidado olfativa das pessoas.
Ora, essas indicaes odorficas, captadas por hiperestesia olfativa, podem levar
uma pessoa assim predisposta a fazor afirmaes razoavelmente corretas sobre a situao
fsica e/ou psicolgica de outra.
Foram observados casos de hiperestesia a ms, metais e medicamentos, mesmo
distncia, em determinadas pessoas.
"Ela podia dizor trs nmeros que fossem desenhados no ar s suas costas ou em sua
ausncia. Rotornando do outro cmodo, ela punha sua palma no lugar do ar onde o dedo do
experimentador havia se movido para escrever os nmeros. Ela no cometeu nenhum erro e
suas respostas vieram em cinco a dez segundos. Talvez houvesse algumas vibraes no ar,
ou calor, resultantes das bio-irradiaes do dedo de quem escreveu, que Rosa podia sentir
com sua pele supersensitiva, o que ela tinha treinado por vinte anos".
"Vrios de ns tocaram um objeto com um dedo (um livro, uma mesa etc.) atrs de
Rosa, que permaneceu com sua cabea coberta e olhos com bandagens em um canto da sala
ou em outro cmodo, observada por um de ns. Suas mos tinham que estar cobertas
"tambm, para evitar que espionassem" - expresso dela mesma, (como todos sabem elas
podem ver). Aps dez a quinze segundos movendo seus dedos e tocando o mesmo objeto,
Rosa podia dizer qual de ns havia posto o dedo sobre ele e de que mo! Ela fez isto sem
hesitao ou erros todas as noites!".
FENMENOS DE PSI-KAPA
FENMENOS DE PSI-KAPA
Constituem uma atividade especial da mente humana a que denominamos de ao
paranormal e se manifestam sob trs modalidades:
Rhine entende que o Agente Psi no utiliza qualquer das quatro foras fsicas
conhecidas para agir sobre a matria. A essa ao direta da mente sobre a matria ele
denominou de psicocinesia.
Bret afirmava que a exteriorizao telrgica resulta de uma emoo penosa, clera,
pesar sbito e medo. Enfim, de um trauma afetivo ou descontrole emocional do Agente Psi.
Genady Sergeyev afirma que a ocasio mais favorvel para o psi-kapa durante os
distrbios magnticos da Terra causados pela atividade das manchas solares. Para
Schrenck-Notzing esse fenmeno aumenta de intensidade na Lua cheia. Observou-se,
empiricamente que a telergia se acumula na madeira e que o papelo e a l amortecem e at
anulam a sua ao. No parece agir sobre o vidro.
Ectoplasma
Limites do psi-kapa
At o momento, sabemos que a mente humana capaz de se informar de qualquer
fato que ocorra em qualquer parte do nosso planeta. Poderia, tambm, possuir uma ao
extracorprea de tal magnitude? Ou seja: poderia a mente do Agente Psi exercer uma ao
psi-kapa nos mais longnquos rinces da Terra?
Bret admite que a mente de um paranormal pode exercer uma ao psi-kapa a vrios
quilmetros de distncia. No existem, porm quaisquer provas de manifestao desse
fenmeno na ausncia de pessoas, a no ser relatos pouco confiveis de fenmenos de
assombrao em casas desabitadas.
IDEOPLASTIA
Ideoplastia orgnica
Quando a mente do Agente Psi age ideoplasticamente sobre o seu prprio corpo,
produz os fenmenos de dermografismo, estigmatizao e transfigurao.
Ideoplastia fsica
Ideoplastia ectoplsmica
c) de formas animais.
Daniel Dunglas Home produzia, plena luz, ideoplastia de mos, as quais eram
tocadas e examinadas pelas pesssoas e, em seguida, desapareciam tal como tinham surgido.
2) "Ao contato, essas mos parecem algumas vezes frias como o gelo, e mortas;
outras vezes parecem-me quentes e vivas, e apertaram a minha com a firmeza de um velho
amigo.
Retive uma dessas mos, bem resolvido a no deix-la escapar. Nenhuma tentativa,
nenhum esforo foi feito para fazer-me largar a presa, mas pouco a pouco essa mo pareceu
dissolver-se em vapor, e foi assim que ela se libertou da priso".
3) "Mo luminosa desceu do teto da sala e, depois de ter pairado perto de mim
durante alguns segundos, tomou-me o lpis, escreveu rapidamente numa folha de papel,
abandonou o lpis e, em seguida elevou-se acima das nossas cabeas, perdendo-se pouco a
pouco na escurido".
No dia 15 de dezembro de1877, numa sesso com William Slade, Zllner apertou a
forma ideoplstica de mo humana, a qual retribuiu o cumprimento. Segurando uma lousa
de escrever Zllner desafiou a mo para experimentar a sua fora. A mo aceitou o desafio
e segurou o outro lado da lousa. Depois de diversos puxes, Zllner conseguiu arrancar a
lousa da mo ideoplstica.
Modelagem
O Dr. Assevero viu Euspia Paladino imprimir, voluntariamente, trs de seus dedos
sobre uma argila coberta por um pano. O fenmeno de modelagem ocorreu plena luz e
distncia do Agente Psi.
"Quando o paciente normal quer atingir um objeto, ele estende a mo; o paciente
metapsquico, no podendo servir-se de sua mo, fabrica uma mo suplementar que
representa, pois, para ele um instrumento".
Ideoplastia e personalidade
As ideoplastias de Linda Gazzera refletiam seu talento artstico. Ela era uma pintora
e traduzia a sua sensibilidade esttica nas manifestaes ectoplsmicas. Euspia e Guzik
eram atormentados por problemas psicolgicos e, por vezes, em suas ideoplastias,
produziam formas monstruosas.
DERMOGRAFIBMO
Jos Lorenzatto destaca o papel das histaminas e dos nervos trficos nas
manifestaes dermogrficas.
ESTIGMATIZAO
Em 1871, William Crookes e Stainton Moses viram Daniel Dunglas Home colocar a
cabea dentro das labaredas de uma lareira sem siquer chamuscar os cabelos. Home, sem se
queimar, segurava brasas em suas mos; e ainda conseguia transmitir essa propriedade a
terceiros, quando neles tocava com a mo. Os convulsionrios tambm produziram esse
fenmeno. Marie Sonet, cognominada de "Salamandra", deitava-se no meio de uma
fogueira, ali permanecendo at o fogo apagar.
HIPERTERMIA
Santa Catarina, uma vez, mergulhou a mo numa xicara de gua fria e a mesma
ferveu.
AUTOPARAPIROGENIA
O que mais impressiona neste fenmeno que o calor intenso, que reduz um corpo
humano a cinzas no afeta o que se encontra em sua proximidade.
FOTOGNESE
Maria Silbert, sob a fiscalizao dos Drs. Ude, Auer, Hohenwart e Minibeck, ficava
com o seu corpo todo iluminado, quando entrava em transe.
Hipteses
O Dr. Harvey entende que a fotognese numa pessoa produzida pela presena de
bactrias luminosas nas feridas ou na pele, principalmente por ocasio da transfigurao.
OSMOGNESE
METAFANISMO
PERSONIFICAO OBJETIVA
c) reproduz rplicas de pessoas falecidas que ele conheceu e at mesmo das que no
conheceu, retirando, neste caso, as informaes necessrias do inconsciente das pessoas
presentes que as conheceram;
A personificao que constitui uma rplica do prprio corpo do Agente Psi (item a)
tem dado ensejo, muitas vezes, a alegao de fraude.
"Uma forma de fantasma avanou de um canto da sala foi tomar uma harmnica e
em seguida deslizou ligeira pela sala, tocando esse instrumento. Essa forma foi visivel
durante vrios minutos, por todas as pessoas presentes, ao mesmo tempo em que se via
tambm o Sr. Home".
William Crookes tambm realizou pesquisas com Florence Cook (as quais
suscitaram e ainda suscitam polmicas entre os parapsiclogos quanto ao controle e a
autenticidade do fenmeno), observando a personificao de uma pessoa fictcia que se
dizia chamar "Katie King", pseudnimo de Annie Morgan, que hipoteticamente teria vivido
no sculo XVIII.
Diz Romanelli:
Csar Lombroso afirmou que, uma vez, viu a personificao de sua genitora
falecida. Ernesto Bozzano, de sua esposa. Vassalo, de seu filho Noraldino. O Professor
Porro, de sua filha Elza. Em todos esses casos de personificao de pessoa morta o Agente
Psi foi Euspia Paladino.
No Brasil, em Belm do Par, no ano do 1921, nas sesses de Ana Prado, ocorreu,
em vrias ocasies, a personificao da falecida Raquel Figner, na presena de seus
familiares. Numa dessas sesses, a personificao durou duas horas consecutivas,
mantendo contato fsico com a sua mo e suas irms.
Personificao luminosa
Ranieri afirma que, nas sesses com Francisco Lins Peixoto, ou "Peixotinho", os
"Espritos materializados" apareciam com iluminao prpria, como se seus corpos fossem
constitudos de luz fosforescente.
Porsonificao duradoura
Personificao falante
Personificao escrevente
Personificaes fotografadas
"O que se no deve perder de vista que essas formas materializadas so apenas
simulacros de corpos e no corpos reais como os nossos".
E prossegue:
"A forma materializada tem todas as aparncias do corpo humano, sem ter a sua
densidade; caminha, fala (s vezes dificilmente), exprime a alegria e a tristeza, e parece to
viva como um ser humano. a imitao quase completa do corpo humano".
Personificaes reduzidas
O Prof. Pawlosky disse que teve a oportunidade de ver, por duas vezes, a
personificao da figura solene de um velho, completamente luminoso.
Anos depois, numa sesso da Sr. D' Esperance, em Helsingfore, no ano de 1893,
um outro assistente agarrou "Iolanda". O choque foi to violento que a Sr. D' Esperance
ficou doente durante dois anos e seus cabelos embranqueceram.
Diz ele:
"Eu me sinto como se fosse aquela forma e todavia sei que no sou, e que ainda
estou sentada na minha cadeira.
uma espcie de dupla conscincia - uma remota sensao difcil de definir".
Crawford observou que Kathleen Goligher, numa das sesses, apresentou uma
diminuio de 24 quilos em seu peso normal, com sensvel desmaterializao de pequena
parte de seu corpo, onde a carne estava amolecida. Recuperou, no entanto, seu volume e
consistncia ao trmino da reunio.
Henry Ollcott constatou a perda de 35 quilos da Sr Compton, que pesava 55 quilos,
por ocasio de um fenmeno de ideoplastia. A forma fantasmal, subindo balana, acusou
o peso de 35 quilos.
Diz ele:
"Vi, pessoalmente, fenmeno destes, em que o corpo fisico do mdium perdeu peso
consideravelmente; murchou e se encolheu to horrivelmente que seu rosto desapareceu na
gola de seu palet quando sentado".
"Trs vezes obtivemos um fenmeno que parecia incrvel maior parte da gente: o
brao esquerdo do mdium foi completamente desmaterializado, desapareceu e foi
impossvel ach-lo, ainda que iluminssemos o local e, minuciosamente, examinssemos o
mdium".
A Srt Fairlamb chegava a perder metade do seu peso por ocasio de um fenmeno
de ideoplastia.
Observou-se que o Agente Psi nem sempre recupera o peso anterior aps uma
experincia de desmaterializao.
Desmaterializao ou Metafanismo?
Hipteses
1. Sonho objetivado
Diz Von Hartmann que o mdium (Agente Psi) dorme e sonha e os assistentes
partilham de seus sonhos, mas sem dormir.
Para Robert Tocquet, o mdium (Agente Psi) vive uma espcie de sonho, onde os
seus fantasmas, ao invs de permanecerem subjetivos, se objetivam.
Diz ainda:
2. Vontade inconsciente
TRANSFIGURAO
"Era como se o rosto do "mdium" fosse uma massa plstica modelvel vontade, e
modelada ademais, com assombrosa percia e rapidez, por um exmio mestre na arte, o
qual, com fervor inesgotvel, passava de uma a outra efgie. No decurso dessa admirvel
sesso apareceram todas as espcios de rostos, e entre eles fisionomias de orientais e
hindus, calmos e graves e espirituais. Um dos episdios mais impressionantes foi a
personificao de uma menina paraltica, conhecida por mim nos Estados Unidos da
Amrica. Todo o corpo do sensitivo, juntamente com o seu rosto se havia contrado e
transformado em forma radicalmente distinta do aspecto normal da mesma, representando
com toda exatido as lamentveis condies em que se encontrara aquela pobre vtima da
paralisia".
Hipteses
"Como quer que seja, preciso considerar que tudo concorre para demonstrar que o
fenmeno de transfigurao ectoplsmica se mostra quase sempre combinado com as outras
modalidades de manifestao do mesmo fenmeno no sentido de que, para completar a
concretizao da mscara ectoplsmica, tanto podem contribuir o fenmeno da contrao e
adaptao dos msculos faciais, quanto o outro fenmeno da subtrao de substncia viva
aos tecidos do rosto e isto com o escopo de reduzir-lhe ou remodelar-lhe alguns traos,
adaptando-o de tal forma mscara de defunto que se deseja representar".
LEVITAO
No hagiolgio catlico, Jos Cupertino, que viveu no sculo XVII, foi o santo mais
famoso na produo deste fenmeno. As suas levitaes pblicas, por ocasio das missas,
atraam multides e, em vrias ocasies, trouxe problemas para a Igreja.
Em 1861, Charles H. Foster foi levitado juntamente com o piano em que estava
tocando.
BARONTISMO
Hipteses
"A levitao poderia ser exercida por alavancas ectoplsmicas apoiando-se no cho.
Por esta teoria mecnica, a gravidade no seria suprimida, mas sim equilibrada por uma
fora igual dirigida de baixo para cima e tendo um substrato material.
Essa estranha entidade, privada de carga e tendo em repouso uma massa igual a
zero, atravessa a matria com a maior facilidade, pois que para interromp-la, seria
necessria uma espessura de chumbo de 2.000 anos-luz, sendo o ano-luz a distncia
percorrida por um raio luminoso no perodo de um ano, o que corresponde
aproximadamente a 9.460.800.000.000 quilmetros, isto , cerca de dez mil milhes de
quilmetros.
"A maneira mais eficaz de provocar num ser humano uma reao to forte a ponto
de causar um salto no galvanmetro amea-lo em seu bem estar. E foi justamente isso
que Backster resolveu fazer com a planta, metendo uma folha da dracena na xcara de caf
quente que tomava. Nenhuma reao notvel foi registrada pelo medidor. Backster
considerou o problema por alguns minutos e concebeu ento uma ameaa maior: queimar a
prpria folha qual os eltrodos haviam sido ligados. No instante em que lhe veio cabea
a idia do fogo, e antes que ele pudesse se mexer para apanhar um fsforo, ocorreu no
grfico uma mudana dramtica, sob forma de uma prolongada ascen-o da ponta que
realizava o traado. Backster no se movera, nem para se aproximar da planta, nem em
direo mquina. Poderia a dracena ter lido sua mente?
Saindo finalmente da sala e voltando com uma caixa de fsforos, Backster notou
que outra sbita alterao se registrara no grfico, evidentemente causada por sua
determinao em levar a cabo a ameaa. Embora relutasse, disps a queimar a folha. Dessa
vez foi menor a reao espelhada no grfico. Mais tarde, enquanto ele assumia atitudes,
fingidas, como se realmente fosse botar fogo na planta, j nenhuma reao se notava.
Evidenciava-se que a planta era capaz de distinguir entre a inteno real e a simulada".
Backster e Bird, com base em suas experincias, chegaram concluso de que "as
plantas reagiam no s a ameaas concretas, mas tambm a ameaas em potencial".
Paul Vasse e sua esposa Christine, em 1947, realizaram experincias com esse tipo
de fenmeno e, em 1953, o Dr. Richard da Silva as repetiu.
Louis Jacolliot (JACOLLIOT - O ESPIRITISMO NA NDIA ) relata que viu o
faquir Covindassamy obter, voluntariamente, em estado de catalepsia e no espao de duas
horas, o desenvolvimento completo de uma planta a partir da semente.
Conta-se que Thomas Green Morton, por seus poderes de psi-kapa, chegou a
ressuscitar pssaros mortos e congelados. Essas faanhas foram devidamente fotografadas.
Pode o Agente Psi exercer uma ao psi-kapa sobre o organismo de outra pessoa?
A questo polmica.
"Jos Mercado inicia suas consultas todas as manhs, enfileirando os pacientes junto
ao muro de tijolos do edificio onde trabalha. Em seguida vai caminhando ao longo da fila e,
com o dedo indicador estendido, aplica no brao que lhe oferecido uma de suas "injees
espritas". Em nenhuma ocasio ele se aproxima do paciente mais do que alguns
centmetros, contudo cada um por sua vez sente uma picada na pele, sendo que
aproximadamente 80% produzem uma pequenina mancha de sangue num determinado
ponto.
Eu entrei na fila. Quando ele apontou seu dedo para meus bceps e fez um
movimento como se apertasse o mbolo de uma siringa, senti uma dor penetrante
localizada. Ao enrolar a manga para cima, notei um pequeno ferimento, igual ao que
habitualmente produzido por uma agulha, e uma gota de sangue. A camisa parecia estar
completamente intacta."
Lyall Watson, ainda no satisfeito, resolveu, no dia seguinte, fazer nova experincia.
Diz ele:
Mercado fez seu gesto habitual em minha direo a uma distncia de uns cinco ps.
No senti nada e avisei-o, pedindo para tentar de novo. Repetiu o processo a uma distncia
de cerca de trs ps. Desta vez senti a picada, e ao retirar o enchimento que colocara,
descobri o furo habitual e uma gota de sangue, a qual recolhi numa lmina de microscpio.
Cinco minutos depois, espremi uma outra gota para fazer a comparao.
Descobri tambm que a folha de polietileno fora atravessada, como que por uma
agulha de ponta aguada, nas quatro camadas de plstico. Uma polegada adiante daquele
ponto, provavelmente na rea correspondente primeira "injeo" de Mercado, havia um
outro orifcio no plstico, que, porm, atravessara apenas duas das quatro camadas, como se
a fora a uma distncia de cinco ps no fosse suficiente para penetrar a minha barreira
experimental. Contudo, foram as duas camadas de baixo, as mais prximas minha pele,
que foram perfuradas".
Temos, inicialmente, de distinguir a cura por meios psquicos da cura por meios
paranormais.
Por que, ao invs de utilizarem canivetes, facas, bisturis e at os prprios dedos para
supostamente extrair tumores dos organismos dos seus pacientes, no se utilizam os
curadores dos seus possiveis poderes de psi-kapa? Nesse caso, mediante um fenmeno de
metafanismo, eles fariam desaparecer tumores externos ou internos, vesculas biliares,
clculos renais e apndices de seus pacientes, sem necessidade de apelarem para
encenaes primitivas de medicina selvagem. Poderiam at, no campo da odontocirurgia,
realizar extraes dentrias por metafanismo. Na verdade, at o momento, a proclamada
"Medicina Espiritual" tem apresentado um baixo nivel tecnolgico e muito aqum dos
maravilhosos avanos da nossa Medicina acadmica.
Andrija Puharich confessa que jamais presenciou uma cura que consistisse na
regenerao de tecidos por meios paranormais.
A Sr. Guppy II, a pedido dos presentes, obtinha metafanismo de flores e frutas.
Tambm conseguiu o "transporte" de pequenos animais, como enguias, carangueijos e
escaravelhos.
D' Esperance, por intermdio da personificao objetiva denominada "Yolanda"
produzia metafanismo de flores. O mais notvel deles foi o de uma "Ixora Crocata", planta
nativa da ndia.
Hipteses
E diz:
E argumenta:
Quando, ao contrrio, este poder catalizador fosse exercido tendo em vista uma
cura, a energia do nutron se transmitiria s clulas anormais, novas ou em vias de
evoluo, para desintegr-las ou restabelecer-lhes a funo primitiva"
Leprince baseou sua hiptese numa experincia que realizou com uma jovem
camponesa, cujo olhar fazia murchar as plantas. Aps realizar um exame oftalmolgico na
moa e constatar a referida anormalidade, colocou-lhe uns culos anti-raios X e ela no
conseguiu realizar o fenmeno. Uma vez retirados os culos, o fenmeno aconteceu de
novo .
Nossa opinio
PNEUMATOGRAFIA
Paul Gibier, que viu Henry Slade reproduzir esse fenmeno mais de quinhentas
vezes (segundo a sua prpria declarao), foi testemunha, assim como Friedrich Zllner,
Wilhelm Weber, Gustav Fechner e Scheibner, das pneumatografias de Slade, o qual
tambm obteve esse fenmeno na modalidade xenoglssica.
Em 1889, o Dr. Encause (o famoso ocultista Papus) e o Dr. Paul Gibier viram um
fenmeno de pneumatografia plena luz, obtido por um homem e uma mulher hipnotizados
por Roberts. Uma pgina inteira foi preenchida com versos e assinada por Comeille. Papus,
que era mdico, examinou a substncia com que foi formada a escrita, usando de um
microscpio e constatou que ela era constituda de glbulos sangneos humanos, alguns
deles parecendo calcificados.
Essa observao levou Papus a acreditar que a pneumatografia se d s expensas do
sangue e da fora nervosa do Agente Psi.
Pneumatografia xenoglssica
Pintura direta
Certa ocasio, W. Osbome Moore, que investigava os fenmenos das irms Bangs,
preparando ele prprio as telas e marcando-as para evitar a possibilidade de fraude, sugeriu,
mentalmente, que um broche de ouro, que j havia aparecido no retrato fosse aumentado e
decorado com um monograma. Tal como fora sugerido, assim aconteceu.
Pneumatografia em pedra
William Mumler foi quem primeiro apresentou, em 1861, esse tipo de fenmeno.
"Foi graas a Colley que Hope obteve um dos tesouros mais notveis do mundo
psquico, uma das oito maravilhas espritas, uma chapa em que os espritos auxiliares de
Hope, a pedido de Colley, escreveram, em trinta e nove segundos, um sermo para o
Arcediago pregar no Domingo de Pscoa na Catedral de Rugby. Quando a chapa foi
revelada, acharam nela oitenta e quatro linhas contendo 1.710 palavras em escrita
microscpica que s podeiam ser lidas por meio de uma lente muito grossa. Coley fez
ampliar a fotografia, mandou tirar centenas de cpias, pregou o sermo em Rugby e ento
deu uma cpia, que mostrava a fotografia da chapa, a cada um dos membros de sua
congregao".
Em dezembro de 1936, Horace Leaf fotografou o seu amigo Frank Deker ao lado de
duas senhoras. Revelada a foto, elas apareceram vestidas de ndias e Deker, de cacique.
Alm disso, surgiu, no retrato, uma senhora que no se encontrava no grupo fotografado.
Na Rssia, Nina Kulagina traava cruzes nos filmes fotogrficos, movendo os olhos
de cima para baixo e de um lado para o outro.
Kulagina impressionava pelculas fotogrficas, principalmente quando lhe passavam
o filme, que estava protegido dentro de um envelope preto, na parte posterior de sua cabea.
Conseguia, ainda voluntariamente, fazer desenhos luminosos no filme.
Pneumatografia em metais
Hipteses
Segundo Segeyev, uma pessoa, passando por uma forte emoo, pode imprimir,
instantaneamente, informaes de toda sua vida num objeto prximo, visto que todas as
coisas possuem propriedades magnticas. Assim, quando absorvem energia, no caso,
energia psi-kapa -, mudam as caractersticas magnticas de suas molculas, passando a
funcionar como gravadores magnticos naturais.
Alega que "a pedra em si pode muito bem ser o guardio da mente" e "pode ser que
no tenhamos opo nenhuma em relao ao que deixamos gravado no retculo faminto da
pedra", porque a informao que dela extrada depende "da pessoa, do observador,
experimentador ou expectador inocente, de fato qualquer pessoa que acione a resposta".
Don Robin informa que o arquelogo Tom Lethbridge, de Cambridge, desenvolveu teorias
que supem a existncia de um registro de fatos ocorridos no passado os quais, em certas
circunstncias, se apresentam codificadosm em determinados ambientes em particular.
Assim, desde que exista o mecanismo de acionamento adequado, podem ser decodificados
e expostos de novo, como na repetio de uma fita sonora gravada ou de um filme de vdeo.
Por isso, Lethbridge "viu nesses registros a base dos fantasmas e aparies e sups que
houvessem sido gravados por algum estado emocional intenso que poderia acompanhar um
crime, uma execuo ou uma morte natural".
E conclui:
"Sin embargo, no slo los crmenes, las torturas, las violencias impregnam los
lugares, sino que tambin lo hacen los sufrimientos fisicos o morales cuando son intensos y
prolongados.
Los fantasmas que habitan determinadas casas son, en realidad, uma proyeccin de
los recuerdos registrados por la memria de las paredes".
Lafforest adverte que vrios fatores podem afetar a sade das pessoas que moram
em determinado local: casa edificada sobre um terreno impermevel, em cima de uma
corrente de gua subterrnea ou de uma jazida mineral ou, ainda, de uma falha geolgica,
ondas de forma, ionizao do ar, materiais empregados na construo da casa, maldio ou
proibio lanada sobre a casa, a "memria das paredes" e a ao da mente de uma das
pessoas residentes na casa. Todo esse conjunto forma o "clima psquico" de uma casa mal
assombrada ou azarada, perturbando a vida de seus moradores.
Se nos lembrarmos que, no sonho, realizamos proezas muito maiores que estas,
montando cenrios s vezes espetaculares, movimentando pessoas e situaes inditas, ou
repetindo vivncias passadas, no podemos ficar assombrados com a criatividade do
inconsciente, como aconteceu com Juergenson. possivel, portanto, que o inconsciente do
Agente Psi possa exteriorizar seus contedos, imprimindo em fitas magnticas as suas
criaes onricas. Mesmo que se trate de um fenmeno de xenoglossia, a explicao a
mesma. No caso, se trata de uma criptomnsia que se objetivou num fenmeno de psi-kapa.
b) Por que as fitas magnticas precisam correr nos gravadores para sofrerem a
impresso das vozes? comum as prprias vozes pediram que se mudem as freqncias
sintonizadas, para melhorar a captao. No seria o caso de se imprimirem diretamente na
fita virgem, se fossem tais gravaes operadas psicocineticamente pelo inconsciente do
operador?
Foi, inicialmente, realizado por Uri Geller e, da, a razo do nome "efeito Geller",
sugerido pelo Prof. John Taylor. Outros paranormais vm realizando esse fenmeno, entre
eles Matthew Manning e Thomas Green Morton.
Thomas Green Morton , talvez, o nico Agente Psi Confivel no mundo a obter
voluntariamente fenmeno de parapirogenia. Em vrias ocasies, ele queimou apenas uma
parte, que escolheu previamente, de trs cdulas que se encontravam na mo de Pe.
Haroldo J. Rhan, S.J., como tambm escreveu a fogo nmeros e palavras em cdulas que
estavam fechadas nas mos de diversas pessoas.
Impresses parapirognicas
Em 1893, o Pe. Juoet, em Roma, fundou o "Museu das Almas do Purgatrio" (como
ficou conhecido em 1900), com a coleta de casos do gnero, cuja maioria esmagadora se
referia aos dois sculos anteriores.
FENMENOS INOMINADOS
Thomas Green Morton conseguiu, por vrias vezes, obter um fenmeno que poderia
ser denominado de alquimia psi. Ele transformou sal em alcnfor, vinho em perfume,
alumnio em ouro e barbante em cordo de prata.
O Pe. Haroldo J. Rhan, S.J., fez o mesmo teste com Thomas e, para isso, escolheu,
ele prprio, uma cdula de um mil cruzeiros, marcou-a e depois a rasgou. Thomas, mais
uma vez, obteve a reconstituio integral da cdula rasgada sem que esta apresentasse
qualquer marca de emenda.
O efeito mais notvel de Thomas Green Morton foi criar uma cdula de cento e
sessenta e cinco cruzeiros. Mrio Amaral Machado (MACHADO - OS FENMENOS
PARANORMAIS DE THOMAS GREEN ) assim descreve o fenmeno:
"Com uma tesoura, Thomas corta uma cdula de cinco cruzeiros em quatro pedaos
iguais.O mesmo faz com as cdulas de dez, cinquenta e cem cruzeiros.
Aproveitando um pedao de cada uma das cdulas e jogando o resto fora, Thomas
pede ao experimentador que junte os quatro pedaos, dobre-os como quiser e coloque o
pequeno embrulho assim formado em sua mo fechada.
Ao abrir a mo, o experimentador verifica que os quatro pedaos se uniram com tal
perfeio que no era possvel distinguir qualquer sinal ou vestgio de emenda nos pontos
de unio".
No ano seguinte, William Eglington, observado pelo Dr. Nichole, obteve, tambm
plena luz, o mesmo fenmeno realizado por Slade.
Conta George Meek (MEEK - O QUE NOS ESPERA DEPOIS DA MORTE?) que
a Sra. Olga Worral, estando em Baltimore, "centralizou seus pensamentos e energias
curativas numa cmara de nuvens, no laboratrio de Atlanta. Ela deslocou matria, na
cmara de bolhas, o suficiente para que fosse possvel registrar em filme fotogrfico a
perturbao resultante". Diz, ainda que "em pesquisa subseqente, a Sr Worral conseguiu
alterar a ligao molecular entre hidrognio e oxignio na gua, uma das substncias mais
estveis de nosso mundo fsico".
PNEUMATOFONIA
Podemos denominar de pneumatofonia ou voz direta todo fenmeno de psi-kapa,
que consiste no aparecimento de vozes humanas, msicas, pancadas ou qualquer tipo de
manifestao sonora em determinado recinto.
a) diferentes e sucessivas
b) diferentes e simultneas
Denis Bradley, que investigou Valiantine, afirmou que as vozes falavam em dialetos
vascono, irlands e gals. Em certa ocasio cinco vozes bem distintas falaram
simultaneamente.
Em dado momento, uma voz, como que irrompendo do solo, se dirige a Caradoc,
comeando o seguinte dilogo:
A voz: - Tenho.
Caradoc: - Quem s?
Caradoc: - Tu, meu pai? No pode ser. Como fizeste para saber que eu estava aqui?
Quem te disse?
A voz: - Disse-me Edward Wright.
Caradoc: - Eich enw, wrth gwrs. (Para comear, dize-me o teu nome).
"O episdio mais dramtico da sesso se deu quando uma "voz" se dirigiu em
japons a Gonnosk Komai. Por duas vezes, o porta-voz tombou antes que o "Esprito"
comunicante conseguisse reunir foras para materializar a voz. O porta-voz luminoso se
ergueu pela terceira vez, transportou-se para a frente de Gonnosk Komai, nele tocou duas
ou trs vezes, ouvindo-se ento sarem do porta-voz, as palavras: "Gonnosk! Gonnosk!"
Este modo de nome-lo, impressionou vivamente G. Komai, por motivo que adiante
daremos.
Pouco a pouco a voz foi adquirindo fora, dando o nome do comunicante: "Otani".
Estabelecida a identidade do "Esprito", seguiu-se ligeira conversa em japons, na qual o
morto falava principalmente dos seus filhos.
Mais tarde G. Komai nos revelou circunstncia muito interessante relativa ao fato de
o "esprito" comunicante o haver cumprimentado, chamando: "Gonnosk, Gonnosk". Ora,
segundo o uso japons, s os pais ou o irmo mais velho tm o direito de cumprimentar
uma pessoa pelo seu prenome, e o "esprito", que se havia manifestado a G. Komai tinha o
direito de assim fazer pois era o seu irmo mais velho, o que no deixa de ser um fato
bastante significativo".
Conta Dennis Bradley que, certa vez, a voz do falecido tenor Caruso se fez ouvir
numa sesso de Valiantine, cantando um trecho de pera italiana.
Eglington, Florence Cook, Emily S. French, Mary Hollis, "Margery", Mrcia Swain,
Elizabeth Bizke e Etta Wriedt tambm obtiveram fenmenos de pneumatofonia.
Diz ele:
"Os clientes podiam ouvir na sala de sesses uma terceira voz que freqentemente
sussurrava informaes para Feda (que controlava diretamente a fala da mdium). Essa voz
era s vezes muito alta e foi freqentemente registrada por um gravador de fita, instrumento
mecnico novo na poca e que era usado para o registro permanente da mediunidade da Sr
Leonard. As fitas que eu ouvi pessoalmente so extremamente impressionantes, pois a "voz
direta" alta e clara, sendo decididamente de homem. (Essas fitas foram gravadas durante
algumas sesses de Drayton Thomas e a voz direta pretensamente a de seu pai). A voz s
vezes soa como se houvesse uma terceira pessoas na sala e fala freqente e atrevidamente
durante toda a sesso".
Msica direta
William Stainton Moses e Daniel Dunglas Home produziam esse tipo de fenmeno,
o qual rarssimo.
Por ocasio da morte de Goethe, as pessoas presentes ouviram uma msica suave
que s terminou no momento em que ele faleceu.
H vrios casos de audio de "msica transcendental" no leito de moribundos, no
s ouvidas por eles, mas tambm por outras pessoas presentes ou somente por estas e no
pelos moribundos.
Toribismo
Tiptologia
O Espiritismo se iniciou com esse tipo de fenmeno, na presena das irms Fox, no
ano de 1948, em Hydesville, nos EUA.
Foi este rarssimo fenmeno que converteu o escritor Coelho Neto ao Espiritismo.
Em entrevista publicada pelo "Jornal do Brasil", em sua edio de 7.6.23, ele contou que,
tomando conhecimento por sua esposa de que a filha do casal conversava, por telefone,
com a neta falecida, utilizou-se de uma extenso para certificar-se se no se tratava de uma
crise de delrio.
"Ouvi, meu amigo. Ouvi minha neta. Reconheci-lhe a voz, a doce voz, que era a
msica da minha casa ... Mas no foi a voz que me impressionou, que me fez sorrir e
chorar, seno o que ela dizia.
Ainda que eu duvidasse, com toda a minha incredulidade, havia de convencer-me,
tais eram as referncias, as aluses que a pequenina voz do Alm fazia a fatos, incidentes
da vida que conosco vivera o corpo da qual ela fora o som...
FOTOGNESE
Daniel Dunglas Home foi talvez o nico Agente Psi que produziu fotognese
plena luz. Surgiam, no ambiente em que ele se encontrava, as mais diversas formaes
luminosas e, no raro, uma luz muito forte que ofuscava a prpria luz solar.
OSMOGNESE
TELECINESIA
Telecinesia seletiva
"Numa experincia do Dr. Hallole com o mdium Home, havia sobre a mesa um
copo com gua, duas velas, um lpis e algumas folhas de papel. Tendo-se a mesa elevado
com uma inclinao de trinta graus, todos os objetos que se achavam sobre ela conservaram
as suas posies, como se estivessem a colados. Pediram depois aos "espritos" que
levantassem a mesa com a mesma inclinao, e destacassem dela o lpis, conservando-se o
resto em posio fixa. O lpis caiu no cho, e os outros objetos conservaram a sua fixidez.
Tornaram a colocar o lpis sobre a mesa e pediram a mesma experincia, mas desta vez
para se conservar tudo, exceto o copo; o copo escorregou e foi recebido beira da mesa por
um dos assistentes. Em outra sesso, a mesa ergueu-se sobre um ngulo de quarenta e dois
graus; sobre ela achava-se um jarro de flores, livros e pequenos objetos de ornamentos.
Tudo se conservou imvel como se os objetos estivessem presos nos seus lugares. Numa
experincia realizada na presena do princpe Lus Napoleo, Home realizou uma
telecinesia nica no gnero: um candelabro, guarnecido de velas acesas passou da posio
vertical horizontal e ficou flutuando no espao com as chamas brilhando em direo
tambm horizontal."
Florence Marryat relata que numa sesso da mdium Florence Cook, uma mesa de
refeio, com aproximadamente trinta pessoas sentadas ao seu redor e com todos os
utenslios sobre ela, foi erguida no ar, a altura de meio metro do cho. Em seguida se
inclinou para baixo, sem que os pratos e copos cassem no solo."
Telecinesia ldica
Diz ele:
Diz ele:
Telecinesia datilogrfica
Telecinesia tiptolgica
Tenho todos os motivos para crer que o alfabeto Morse era inteiramente
desconhecido das pessoas presentes, e eu mesmo no o conhecia perfeitamente. Mal
acabara de pronunciar aquelas palavras, o carter das pancadas mudou; mas a comunicao
continuou de maneira que eu tinha pedido. As letras foram-me dadas rapidamente, de modo
que eu no pude apanhar seno uma ou outra palavra, e por conseguinte, essa comunicao
se perdeu; mas, eu tinha visto o bastante para convencer-me de que na outra extremidade da
rgua havia um bom operador de Morse, qualquer que ele fosse"
Zsolt Aradi informa que Santa Catarina de Sienna recebeu a comunho sem que a
hstia fosse levada at ela, pelo sacerdote. A hstia moveu-se sozinha da ptina e saltou em
sua direo.
Em nossos dias, Nelya Mikhailova, Alla Vinogradova, Bris Ermolaev e Uri Geller,
entre outros, tm realizado essa mesma faanha.
Msica telecinsica
Sob a fiscalizao de William Crookes, Daniel Dunglas Home conseguiu fazer com
que um acordeo, encerrado numa gaiola, tocasse sozinho.
Psicografia telecinsica
a expresso que criamos para designar o fenmeno apresentado por Grace Rosher.
O lpis, colocado entre o polegar e o indicador, se movimenta sozinho acompanhando o
movimento da mo sobre o papel no qual escreve uma mensagem.
Telecinesia monitria
METAFANISMO
O primeiro caso registrado de metafanismo foi observado pelo Dr. G.P. Billot, em 5
de maro de1819.
Aparecimento de objetos
"O transporte que conseguiste, quase esgotou a reserva de fora, porm o tentarei".
Pouco depois o mdium tomado de contraes espasmdicas que indicam a chegada de
um "transporte", mas, quando ele se deixa cair sobre o assento, no se percebe rudo algum
da queda de um objeto. Peo informaes personalidade comunicante e esta responde:
"Faltou-me fora". Consegui desmaterializar uma parte da pirite e traz-la at aqui, porm
agora me falta fora para rematerializ-la. Acendei a luz".
"Slade preparava-se para por meio da ardsia perguntar aos seus Espritos com o
que deveramos contar ainda, quando me ocorreu examinar a posio da mesa redonda que,
pensava eu, podia achar-se em baixo da outra. Para nossa surpresa, achamos o espao da
mesa maior, vazio. No achamos traos da mesa redonda em todo o aposento.
Zsolt Aradi (ARADI , O LIVRO DOS MILAGRES) relata casos desta natureza,
atribudos a ao paranormal de Joo Vianney (o famoso Cura d'Ars) e Joo Bosco.
Diz ele:
"Para ajudar os pobres de sua parquia e das vizinhanas, Pre Vianney fundou um
orfanato ao qual deu o nome de "A Providncia". Certo dia, a irm superiora da instituio
disse-lhe que no havia po e que a farinha s dava para alimentar cinco pessoas , quando
havia oitenta bocas esfomeadas espera de alimento. (Na aldeia no havia padeiro, pois
cada dona de casa fazia seu prprio po). "Ponha fermento no pouco de farinha que tem"
recomendou Pre Vianney. A mistura foi preparada e, na manh seguinte, quando
comearam a amass-la, a massa continuou crescendo at que, em lugar de dois files
suficientes para cinco pessoas, conseguiram fazer dez grandes files pesando cada um deles
22 libras - como se tivesse sido usado todo um saco de farinha.
Em outra ocasio, o celeiro estava vazio. No havia trigo, nem farinha e nem
dinheiro. Quando Joo Vianney foi informado disso, pensou na possibilidade de distribuir
os rfos entre as aldeias vizinhas devido falta de comida. Quando estava assim
pensando, foi inspecionar o celeiro, acompanhado pelas irms. A veracidade das irms, que
haviam comunicado estar o celeiro completamente vazio, no pde ser posta em dvida. No
entanto, alguns minutos depois, quando o padre Vianney chegou com elas ao celeiro, este
estava cheio".
Zsolt Aradi relata outro caso dessa natureza, tendo como Agente Psi o carismtico
Dom Bosco:
"Outro milagre que se repetiu numerosas vezes diante dos olhos de muitos jovens e
adultos foi a multiplicao de alimentos. Aconteceu que um dia em 1860 no teve po.
Dom Bosco disse a seus companheiros que pusessem todo o po existente dentro de um
nico cesto. Testemunhas depuseram posteriormente sob juramento que no cesto no havia
mais de vinte grandes files. Ento Dom Bosco comeou a distribuir o po e deu um filo a
cada um dos trezentos alunos. Depois de terminada a distribuio, ainda restavam vinte
files. Acontecimento semelhante ocorreu durante a celebrao da Missa quando, na
Comunho, ele descobriu de repente que no havia Hstias suficientes no clice. Para
grande surpresa de Dom Bosco e dos outros padres que o assistiam, o clice encheu-se
instantaneamente e ele pde dar a comunho a todos os meninos".
Hipteses
Zllner foi quem primeiro formulou essa hiptese. Segundo ele, o fenmeno
metafnico s pode ser explicado pela admisso da existncia de uma quarta dimenso
espacial. luz dessa hiptese, uma pessoa poderia efetuar a passagem de objetos de um
lugar para outro atravs da quarta dimenso espacial. Zllner, no entanto, pareceu inclinado
a admitir que o metafanismo produzido por "seres do espao de quatro dimenses".
CRIATIVIDADE PSI
A criatividade psi tambm ocorre nas manifestaes de psi-kapa, seja nas pinturas
diretas das irms Bangs e dos irmos Campbell, seja nas escotografias de Ted Serios.
Poder-se-ia argumentar que, por se tratarem de reproduo de originais, as pinturas
diretas e as escotografias no poderiam ser consideradas obras de arte.
Nas sesses de Jonathan Koons, eram colocados instrumentos musicais sobre uma
mesa grande, destacando-se, entre eles, uma harpa, um violino, uma guitarra, um acordeo,
uma trombeta, dois tambores, um pandeiro e vrias campainhas.
"Era ento a vez dos concertos musicais. Bastava que o mdium Koons desse o sinal
de abertura, tocando no seu violino. Logo todos os instrumentos entravam em ao,
acompanhando a melodia que Koons havia entoado, guardando o ritmo, mas excedendo na
potencialidade sonora das notas, levadas ao mximo que um msico humano pode atingir.
Em outras circunstncias, ao contrrio, o concerto medinico decorria em melodias
"celestiais", desenvolvendo uma delicadeza de sentimentos que emocionava e entusiasmava
o auditrio. Por vezes, enfim, uma "voz espiritual" pedia o mais absoluto silncio e
ouviam-se ento coros de vozes angelicais que pareciam chegar de remotas paragens,
causando nas almas uma sensao incomum e profunda de misticismo e de mistrio. Em
seguida, esses coros pareciam aproximar-se lentamente at penetrar e ressoar no meio da
sala. Seu efeito sobre o auditrio era prodigioso e inesquecvel, estando os seus narradores
acordes em dedarar que nada poderia dar uma idia deles s pessoas que no os tinham
ouvido".
"POLTERGEIST"
Esse fenmeno tambm foi batizado com a sigla R.S.P.K. (Recurrent Spontaneous
Psykinesis), cuja traduo psicocinesia espontnea recorrente, ou PER. uma designao
apropriada para esse tipo de psi-kapa.
Bret (BRET - LES MTAPSYCHOSES) afirmou que "o carter simblico das
manifestaes de assombraes um trao particular tambm das produes do
inconsciente". Para ele, os fenmenos de assombrao tambm podem ser considerados
como "um desejo
inconsciente de punio", expressando sentimentos de culpabilidade.
"Talvez o nvel da clera induzida pelas ondas teta seja to grande e se veja to
frustrado que se desloca para outros canais e, em lugar de um homem dar um ponta-p
numa cadeira, ato que seria considerado infantil e censurvel, leva o seu inconsciente a
conseguir que o seu campo de fora faa isso por ele".
A pesquisa no "Poltergeist
No "poltergeist", natural que o tumulto exterior cause uma trepidao interior nas
pessoas que vivam essa inusitada experincia. E se aquelas que so, direta ou
indiretamente, atingidas pelo fenmeno, tiverem predisposio para o sobrenatural, a
presena de um lder religioso (padre, pastor, pai de santo, doutrinador esprita) altamente
prejudicial, concorrendo para agravar ou alimentar a intensidade do fenmeno, por atribuir
ao fato uma causa espiritual. Exorcismos, invocaes, "despachos" e outras prticas
mgicas apenas contribuem para fragilizar emocionalmente as pessoas afetadas pelo
fenmeno.
ASSOMBRAO (HAUNTING)
A assombrao, via de regra, produzida por uma apario que, dia aps dia, no
curso dos anos, reproduz as mesmas aes, descendo ou subindo escadas, vagando por
corredores e outros aposentos, como se se tratasse de uma projeo cinematogrfica sempre
repetida.
A assombrao, nesse caso, um fenmeno de psi-gama.
Hipteses
" provvel que certas aparies de fantasmas, inertes e sem vida nos stios mal
assombrados, no passem de "formas-pensamentos" engendradas na mente da pessoa
tragicamente falecida em tais stios".
Segundo Myers, muitas aparies podem ser explicadas por uma peculiar
dissociao da personalidade a que se pode denominar de "ditese psicorrgica". Certas
pessoas possuem, de nascena, a habilidade de dissociar elementos de sua personalidade, os
quais podem afetar determinadas regies do espao, transformando-o num centro
fantasmogentico.
Caberia, a titulo de especulao, indagar: se a mente de uma pessoa viva pode agir
diretamente sobre a matria, admitindo-se a hiptese psicocintica, por que o mesmo no
poderia faz-lo a mente de um "morto" como evidncia identificadora de sua sobrevivncia
post-mortem?!
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