SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

Pedras singulares (captulo II):

Outros achados arqueolgicos enigmticos do concelho
do Sabugal
M a r c o s O s r i o ( * )

Retomamos a divulgao dos achados arqueolgicos de mais difcil

interpretao existentes no Concelho do Sabugal, em especial determinadas
pedras com desenhos e inscries enigmticas ou com estranhas
morfologias.
Tendo em conta as reaes positivas recebidas ao primeiro lote de
pedras publicado em nmero anterior desta revista e a consequente
troca de informaes com alguns investigadores, entendemos que se
justificava a continuao desta apresentao peridica.
So elencados mais alguns casos inditos ou pouco estudados
que vamos deparando nos registos de campo ou pelos ncleos urbanos,
com manifesto interesse histrico e arqueolgico. O texto intenta fazer
uma abordagem mais detalhada a estes achados, discutindo os dados
que dispomos sobre a sua cronologia, natureza e funcionalidade, a par
dos devidos registos grficos e a consequente pesquisa de paralelos na
bibliografia disponvel.
Nesta edio foi possvel aplicar outros recursos informticos,
nomeadamente a modelao fotogramtrica, atravs da estereoscopia,
da aplicao de filtros de luz e renderizao grfica das imagens
raster pelos softwares 123D Catch, Photoscan, MeshLab e Quantum
GIS. Esta tcnica possibilitou a observao de pormenores menos
visveis nas fotos e nos decalques, contribuindo, de sobremaneira,
para aferir pequenos detalhes esclarecedores dos grafismos, em
pontos duvidosos, ou para conseguir melhores leituras dos textos
epigrficos em questo.
Reuniu-se um novo conjunto de exemplares que mereciam
reflexo, pela sua invulgaridade e pelo contributo informativo que
proporcionam, enumerando-se achados de natureza artstica, simblica,
religiosa ou meramente funcional, fundamentalmente das cronologias
medievais e modernas. Contudo, muitos outros aguardam divulgao

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em prximas publicaes.
A diversidade de temticas grande e leva-nos a correr riscos.
As propostas interpretativas sobre estes testemunhos singulares no
podem ser, por conseguinte, consideradas definitivas e podero requerer
posteriores reavaliaes (especialmente nas leituras epigrficas). O
nosso objetivo foi apenas lanar hipteses, proporcionando aos leitores
destas linhas, achegas para o conhecimento histrico desta regio e
sugestes para a compreenso de achados similares em outras partes
do territrio peninsular.

1. Estela reutilizada como cruzeiro (?)

Vilares (Baraal)
poca pr-histrica e/ou medieval

Fig. 1 - Representao fotogrfica, modelao tridimensional e decalque da face principal do

cruzeiro do Baraal.

Na exposio de peas arqueolgicas da antiga escola primria do

Baraal, encontra-se uma pedra singular que estava anteriormente
guardada na casa do Sr. Joaquim Augusto Afonso (ex-presidente da
Junta de Freguesia), quando a vimos por primeira vez.
Segundo indicao local, ela ter sido descoberta pelo seu antigo
proprietrio num muro que delimitava um caminho, no lugar dos Vilares
stio onde j foi localizada uma importante estao arqueolgica de
poca romana, bem como algumas sepulturas escavadas na rocha de
cronologia medieval (Osrio, 2006: 71). A 100 metros para sul deste
lugar foi tambm identificada, em 1984, a estela de guerreiro do Bronze
Final do Baraal I (Curado, 1984b).
O achado arqueolgico corresponde a uma pequena laje de granito
grosseiro, mal afeioada, de contornos irregulares e com cabeceira de

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morfologia subtriangular (Fig. 1). A pea longitudinalmente cncava,

tendo 96 cm de altura, com 35 cm de largura no topo e 46 cm na base,
variando na espessura entre um mnimo de 5 cm e um mximo de 17 cm.
A face frontal apresenta em destaque uma figura cruciforme
assente sobre grande cavidade circular (com 12 cm de dimetro),
embora no se descarte a possibilidade de serem duas cruzes opostas,
pelo facto de haver duas depresses circulares, uma haste horizontal
inferior e um verosmil prolongamento da haste central.
Nos dois teros inferiores da pea observam-se vrias covinhas
circulares dispostas assimetricamente, 4 do lado direito da cruz e
12 do lado contrrio, com dimenses que variam dos 5 aos 7 cm de
dimetro, sendo a maior de morfologia oval (12X6 cm). H ainda, na
base direita, um conjunto de 6 minsculos pontos picotados (de 1,3
a 1,5 cm de dimetro), arrumados em duas fiadas paralelas haste
horizontal inferior.
Uma cronologia antiga no seria de estranhar, dado o aparecimento
frequente destas covinhas na arte rupestre, em esteios de dlmens, em
menires ou em estelas (Henriques, Caninas e Chambino, 1995; Lpez
Plaza, 1999).
Os cruciformes simples tambm foram muitas vezes
representados no perodo pr e proto-histrico (veja-se a ttulo de
exemplo o monlito identificado no concelho do Sabugal: Caninas
et alii, 2011) e surgem frequentemente associados a covinhas (Lpez
Plaza, 1999: 302; Gonzlez Cordero e Barroso Bermejo, 1996-2003).
Sendo a temtica decorativa bastante comum em mbitos
rupestres, no seria improvvel que esta pea correspondesse ao
fragmento de um penedo rochoso gravado. No entanto, a concavidade
da face gravada e a disposio dos
elementos representados por toda a
superfcie talhada, levam-nos a rejeitar
esta hiptese.
Dado que a pea no dispe de
qualquer p, desconhecemos a sua posio
original. Provavelmente funcionaria na
vertical, sendo o topo da composio ptrea
formado pela extremidade mais apontada
(Fig. 1), contudo a possibilidade de existirem
duas cruzes opostas e o perfil longitudinal da
pea contrariam a colocao vertical (assente
sobre a parte com menor espessura).
A pedra parece ter sido afeioada
previamente gravao e o monumento
pode ter um fabrico mais recente, apesar
do seu estado rudimentar. Datando apenas Fig. 2 - Cruzeiro de Aldeia da
do perodo medieval ou moderno, as Dona (Nave).

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enigmticas depresses circulares tero que ser consideradas como

manifestaes decorativas ou at de carcter ldico, tal como a presena
de cruzes lhe confere, de imediato, funes religiosas ou funerrias.
Neste sentido, embora uma cabeceira ou tampa de sepultura
no fossem hipteses a descartar (dada a proximidade a sepulturas
antropomrficas), a possibilidade de ser um cruzeiro elevada, j que
ela estava integrada no muro que delimitava um caminho. Neste caso,
as covinhas explicar-se-iam como meros adereos decorativos.
Existe um cruzeiro num caminho prximo de Aldeia da
Dona (Nave, Sabugal) com o mesmo formato grosseiro, cabeceira
subtriangular e com cruz assente sobre larga base horizontal, que se
assemelha muito a este exemplar e constitui o melhor paralelo. Contudo,
este no apresenta covinhas (Fig. 2).
A possibilidade de existirem dois momentos de gravao tambm
no se despreza, tendo em conta que a cruz superior foi esboada
com um trao mais fino e distinto da rudeza dos restantes elementos
(Fig. 1). Porm, as covinhas dispem-se de forma coerente com o
elemento cruciforme e a composio apresenta uma homogeneidade
que no evidencia diferentes momentos de gravao, sugerindo a
contemporaneidade do conjunto e reduzindo a probabilidade de
reaproveitamento de uma estela primitiva.

2. Alquiez ou p mtrico
Igreja da Misericrdia (Alfaiates)
poca medieval

Na ombreira direita da porta

do lado do Evangelho da Igreja
da Misericrdia de Alfaiates,
apenas a 26 cm da soleira,
encontra-se gravada uma figura
de simples descrio, mas de
difcil interpretao (Fig. 3).
Nesta parede foi j estudada
outra singular gravura, em
nmero anterior desta revista
(Osrio, 2013: 86).
A figura possui 29 cm de
altura e 9 cm de largura mxima,
apresentando a fisionomia de
um p ou de uma sola. O trao
vigoroso e est bem conservado,
apesar da passagem do tempo
(Fig. 4). Fig. 3 Localizao da gravura na ombreira
A representao de ps da porta da igreja.

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humanos (podomorfos)
frequente na arte rupestre
pr e proto-histrica (Garca
Quintela e Santos Estevez,
2000: 6-7), isolados ou aos
pares, descalos ou calados
(Llinares Garca, 2009: 40).
Contudo, menos comum o
seu aparecimento em paredes
de igrejas.
Figuras enigmticas
gravadas em espaos Fig. 4 Modelo fotogramtrico da face do bloco
grantico e decalque da figura.
religiosos tendem a ser,
frequentemente, interpretadas com carcter simblico e devocional, o
que no o caso. Parece-nos que a hiptese mais plausvel a gravao
de uma medida padro.
As suas dimenses correspondem, de facto, medida do p
mtrico (equivalente a 29,5 cm), que desde a poca Clssica serviu de
referncia na contagem de distncias (Carvalho, 1998: 185).
O traado ortogonal preservado na malha urbana da povoao,
maneira das bastides europeias que se generalizaram entre os sculos
XII a XIV, divide o aglomerado em quarteires regulares de 73X30
m (equivalente a 250X100 ps), com 3 eixos longitudinais de 300 m,
cortados por 3 transversais mais curtas de 150 m (Osrio, 2014a: 35).
Esta preocupao de ordenamento urbanstico do aglomerado exigiu
rigorosas medies, as quais poderiam ter sido perpetuadas, para
aferio, em espao sagrado do burgo.
Mas havia uma outra medida usada no fabrico e comrcio de
calado, denominada alquiez (alquiece, alquez ou cueza), que era um
padro no-linear para fazer as
solas de couro e os moldes dos
sapatos (Barroca, 1992: 80).
Mrio Barroca, que
desconhece a existncia de
qualquer exemplar portugus
que tenha sobrevivido at aos
nossos dias (Barroca, 1992:
80), julga que a sua configurao
deveria assemelhar-se s
representaes patentes
nas cabeceiras de sepultura
medievais, assinalando a
profisso de sapateiro do Fig. 5 Exemplos de solas ou moldes
defunto (Moreira, 1994: 274 e representados em cabeceiras de sepultura
286). De facto, analisando os medievais (In Moreira, 1994: 286 e 288).

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exemplares tumulares publicados por Beleza Moreira (Fig. 5), verifica-

se uma grande semelhana morfolgica entre as duas figuras, que
apoia esta segunda hiptese para a gravura de Alfaiates: uma medida
padro para a produo de solas ou moldes pelos sapateiros locais.
No estranha a sua localizao na parede de uma igreja,
tal como acontece, por exemplo, com a medida-padro do cvado
(empregue especialmente na transao de tecidos), exposta na Igreja
da Misericrdia do Sabugal (Osrio, 2013: 83).
Alexandre Herculano referiu a existncia de um alquiez na
coluna do portal da igreja de Santa Marinha, em Moreira de Rei,
e outro na porta do Anjo da Guarda em Marialva (Azevedo, 1914:
418-419), entretanto desaparecidos. Relativamente ao de Marialva,
definiu-o como o perimetro de uma sola de sapato, e que alli de
grandes dimenses, talvez de palmo e meio, servindo provavelmente
para fixar o tamanho de cada par de solas, e ao mesmo tempo o p
legal (Idem: 418). Esta uma descrio que encaixa perfeitamente
no nosso exemplar em apreo, podendo tambm aqui deter uma
dupla funo.
Em Espanha, conhecem--se alguns exemplares gravados em
igrejas ou nas portas das
vilas amuralhadas (Tracce,
2015), ainda mal estudados,
por vezes associados s
tradicionais pegadas da
Virgem (Erkoreka, 1995: 247)
e raramente classificados com
esta funo, como o exemplar
da porta de Jerez (sc. XIII)
da muralha da Vila de Zafra
(Badajoz) (agradecemos a
indicao de Jorge Torres: Fig.
6), considerado na localidade
como a medida do p
castelhano (=27,86 cm).
necessrio proceder
a mais levantamentos destas
figuras em imveis religiosos
e militares medievais
portugueses, pois certamente
que existiro outros casos
Fig. 6 Alquiez da porta da muralha de Zafra
que permitiro atestar a sua (foto de Jorge Torres).
verdadeira funcionalidade.

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3. Silhar autografado, cruz e data

Igreja de S. Joo (Sabugal)
Sculo XIII (1251)

Na fachada da igreja matriz do

Sabugal, de orago de So Joo
Baptista, encontra-se um silhar
de granito grosseiro, com as
dimenses de 54X30 cm, que
contm uma inscrio. Situa-se a
90 cm do solo e distncia de 1,5 m
da ombreira esquerda da porta da
igreja (Fig. 8, n. 1).
O texto apresenta duas linhas.
A superior tem 5 caracteres e a
inferior apenas 3. No h indcios de
que a epgrafe esteja incompleta e, por
isso, deve restringir-se apenas a esta
sequncia: M. GIRAL / PIZ (Fig. 7),
estando a ltima palavra indicada, por
trao superior, como abreviatura. Fig. 7 Foto, decalque e modelao
A letra do tipo gtico cursivo fotogramtrica da epgrafe da igreja
e, embora tenha os caracteres bem de So Joo.
gravados, de difcil leitura, dada a
granulosidade da pedra. O mdulo da letra varia entre os 5 e os 11 cm.
Cremos que o texto corresponde ao autgrafo de um indivduo
cujo primeiro nome designado pela letra inicial M, de Martim,
Manuel ou Miguel. Os dois restantes esto abreviados, havendo
dvidas em Giraldo e hesitaes entre Pais/Paez ou Pires/Prez.
A letra M isolada pode ser tambm a abreviatura de magister,
referindo-se a algum mestre de obra (como o silhar autografado no
castelo de Alfaiates: Osrio, 2013: 87-88) ou de uma ordem religiosa e
militar.
O aparecimento isolado de antropnimos gravados em construes
militares ou religiosas comum, mas nem sempre as razes so as
mesmas. Neste caso, no temos informao disponvel que nos permita
identificar o indivduo recordado na pedra.
Apenas conhecemos a referncia a um M(artim) Paez que assina
como juiz do concelho do Sabugal (Martn Viso, 2009: 72) o acordo entre
este concelho e a Ordem dos Hospitalrios, em 1250, sobre a jurisdio
da Aldeia dos Freires (actual Aldeia Velha) (Martn Viso, 2008: 107-108).
Se fosse a mesma pessoa, os motivos que o levaram a perpetuar o
seu nome aqui no so claros, mas poderia dever-se ao facto de esta igreja
ter a sua origem na doao do senhorio do Sabugal, anos antes, em 1230,
pelo rei leons D. Afonso IX, aos freires militares dessa mesma Ordem

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(Moreno, 1999: 122), tambm

denominada de Ordem de So
Joo, de onde provm o orago da
Igreja (Curado, 1988: 6).
Um metro ao lado e acima
desta epgrafe encontra-se outro
silhar (a 1,40 m do solo), de
95X40 cm de dimenso, com
uma grande cruz ptea em relevo
numa das extremidades (Fig.
8, n. 2). A cruz tem 40 cm de
dimetro e est completamente
gasta, passando despercebida,
sendo apenas visvel a
determinadas horas do dia (Fig. Fig. 8 Localizao das pedras referidas no
9). A sua disposio e fisionomia texto na fachada da igreja de So Joo.
no permitem adivinhar que
funcionalidade ou utilizao lhe foi anteriormente atribuda. A cruz
pode no estar relacionada com a epgrafe anterior, nem com a igreja,
dado que no pertence Ordem de S. Joo. Contudo, idntica da
medida-padro da igreja da Misericrdia (com 30 cm de dimetro),
datada de 1250, com a qual poder estar associada ou provirem do
mesmo stio (Osrio, 2013: 83).
A comprovar esta conjetura existe outro achado a destacar nessa
mesma fiada (Fig. 8, n. 3): um elemento arquitetnico em formato
de aduela (de 58X30 cm), com uma data inscrita. Pela orientao da
epgrafe, disposta em duas linhas descadas direita, localizar-se-ia do
lado direito do arco (Fig. 10). Os caracteres de tipo gtico cursivo so
pouco profundos e de mdulo diminuto (entre 3 a 5 cm). A superfcie
da pedra est danificada e as letras encontram-se afetadas, dificultando
a sua leitura, mas a partir do momento em que se entendeu ser uma
data escrita em
numerao romana
foi possvel conseguir
a sua interpretao:
M C C L X X X
/ IX E(ra?),
Fig. 9 Modelao fotogramtrica e decalque da cruz.
correspondente a
1289 na contagem da Era de Csar, que equivale ao ano de 1251 do
nosso calendrio (ver Barroca, 2000: 211).
A datao contempornea do reinado de D. Fernando III, altura
em que a Vila pertencia a Leo e Castela. O prprio monarca esteve
presente na povoao em 1231, concedendo por essa altura as terras de
Vilar Maior e Caria Talaia ao concelho do Sabugal (Martn Viso, 2008:
105).

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A maior dvida reside em saber se estas

trs pedras foram gravadas aqui ou vieram
de outro local. Pela existncia de diversos
exemplares trabalhados e epigrafados de
composio mineral e natureza distintas:
como por exemplo a ara romana dedicada
divindade Arentia Equatullaicense situada no
canto superior direito da fachada, publicada
h anos atrs (Curado, 1984a), inclinamo-nos
para a hiptese da reutilizao.
Desconhece-se a sua localizao
original, mas poderiam provir das extintas
igrejas da Madalena, de S. Pedro ou de S.
Tiago, ou das obras de reconstruo da
primitiva porta oriental da Vila amuralhada
(a porta do Barroso), aps a reforma
manuelina e construo da torre do relgio
nos incios do sc. XVI (Curado, 1988: 6).
Estas pedras teriam sido reutilizadas aqui e
na igreja de S. Miguel que, por essa altura
(1526), sofreu tambm uma requalificao
arquitetnica e a converso em Igreja da
Misericrdia (Jorge, 1990: 92-93).
Curiosamente a data epigrafada aqui Fig. 10 Fotografia e
apresentada apenas um ano posterior modelao fotogramtrica da
da referida pedra da Igreja da Misericrdia aduela epigrafada.
(Osrio, 2013: 83). Dado que ela foi inscrita num arco de grande
abertura, seria esta a data de concluso da muralha da Vila? Em Vilar
Maior tambm foi gravada uma data na ombreira da porta da cerca que
tem sido considerada a data da sua edificao, anos mais tarde (1280)
(Barroca: 240 e 1010).
A derradeira hiptese, que parece mais natural, que as pedras
possam ter sido dispostas nesta parede durante as obras de ampliao
do imvel para colocao do coro, entre os scs. XVI e XVII, tendo
sido retiradas da sua primitiva frontaria medieval e preservadas aps
a reconstruo.

4. Epgrafe gtica
Largo das Portas (Vilar Maior)
Sculos XIV-XV

No solar da famlia Rebocho de Vilar Maior observa-se uma das mais

belas e enigmticas inscries medievais deste concelho, que ainda no
tinha sido devidamente estudada.
Encontra-se embutida na face poente do imponente balco de

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Fig. 11 Representao fotogrfica e fotogramtrica da inscrio gtica de Vilar Maior

(Foto de Bruno Santos).
acesso casa brasonada, a 2 m do solo, mas no estaria originalmente
neste local, tendo sido aqui colocada provavelmente durante os
trabalhos de construo ou reconstruo do imvel, por volta da 2
metade do sc. XVIII, desconhecendo-se a sua provenincia original.
uma enorme placa de granito fino amarelado, disposta em posio
horizontal, apresentando 135 cm de comprimento, por 28 cm de altura e 15 cm
de espessura. O campo epigrfico ocupa a totalidade da superfcie existente
e encontra-se moldurado por um sulco de 5 mm de profundidade (Fig. 11).
A epgrafe est redigida em alfabeto gtico minsculo anguloso
(Barroca, 2000: 163) e os caracteres apresentam dimenses variadas,
entre os 8 e 11 cm de altura. As mesmas letras esto representadas de
diferentes modos, como por exemplos os AA, os EE ou os RR. O texto
divide-se em duas linhas e est alinhado esquerda, sendo o espao
sobrante totalmente preenchido por motivo decorativo ondulado.
A primeira tentativa de leitura que se conhece, datada de 1900,
ficou bastante longe da realidade, ao propor a seguinte transcrio:
O Cid introduziu a citnia de Ciduta e datando-a de 1145 (apud
Loureiro, 2001: 44).
Mais recentemente, Mrio Barroca apresentou uma nova
proposta: DE : NO TER MEZA : LA MEMO(ri)A / INTRODUXO :
SU : VICTORIA, que traduzido seria: De no ter cura, a memria
introduziu a sua vitria (Magro, 2011: 133). Segundo o autor, este
refro rimado assemelhar-se-ia aos lemas adotados pelos nobres
portugueses do sculo XV, a partir do reinado de D. Joo I.
Embora a leitura da linha final seja inquestionvel, a parte
superior desta surpreendente epgrafe oferece vrios problemas,
revelados pela anlise fotogramtrica dos caracteres (Fig. 11). A
existem dois ou trs possveis sinais de abreviatura, na parte externa
da moldura, que permitem ter outra compreenso da mensagem,
se forem devidamente desdobrados. Por outro lado, a separao das
palavras por intermdio de trs pontos, aplicada na perfeio na linha

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inferior, no foi aqui obedecida (s duas vezes), dificultando ainda mais

a interpretao.
Assim, onde se leu NO julgamos que existem dois ou trs
caracteres, sendo um deles um h de difcil deteo, antecedido talvez
por um i, n ou v, que correspondero a uma abreviatura. A seguir,
pensamos que h um F, prolongando-se o trao superior para fora
da moldura, preferindo ler-se FIRMEZA do que TER MEZA
(que seria redigido T(en)ER MEZA). Depois do sinal de separao de
palavras l-se LA, que talvez
seja outra abreviatura porque
o L tem um provvel v no
topo. Na parte final, segundo
o resultado fotogramtrico, Fig. 12 Pormenor do decalque das letras
observam-se igualmente das extremidades da placa, comparando com
vrios sinais de abreviatura a as tradicionais abreviaturas na iconografia
crist gtica.
desdobrar as letras MEINOA
que dificultam a hiptese MEMORIA (embora esta seja a nica
aceitvel at ao momento). O m pode ter um sinal de abreviatura,
o e seguinte vem representado de forma nica em toda a inscrio
(embora dificilmente seja o nexo er, es ou eus) e, por fim, o sinal
de abreviatura superior ao noa permite vrias possibilidades, como
noria ou nona.
Um aspeto fundamental ignorado nas leituras anteriores so os
dois campos quadrangulares epigrafados que existem nas extremidades
da placa, que completam e contextualizam o texto. As letras tm um
mdulo maior, atingindo cerca de 22 cm de altura, e esto desenhadas
de forma decorativa. esquerda, descortinam-se os caracteres IHC
(embora a letra inicial parea um J, este s foi adotado por volta do sc.
XVII: ver inscrio de Sortelha em Osrio, 2012: 154) e no campo oposto
ntido o X, alm de um sinal de abreviatura (Fig. 11).
O nome de Jesus Cristo provm do grego e pode ser abreviado
usando as duas primeiras letras e a ltima. Sendo a letra grega C
correspondente ao nosso S, ento era natural escrever IHC e XPC em
vez da verso mais tardia IHS e XPS (Fig. 12).
Assim, com todas estas dvidas e dificuldades comentadas,
propomos como releitura hipottica desta inscrio, a seguinte forma:
IHC / DE : NH FIRMEZA : LA MEINOA / INTRODUXO : SU :
VICTORIA / X, de interpretao complicada.
Esta divisa no se acharia isolada, mas deveria estar colocada
junto de outras representaes escultricas ou fazendo parte de um
braso de armas, exposto num edifcio de Vilar Maior, no recinto
do castelo ou do arrabalde, ou estar associado a um tmulo no
interior da igreja. Segundo uma tipologia proposta para as epgrafes
medievais espanholas, a inscrio poderia enquadrar-se no tipo 2
(explanationes), correspondente a um letreiro que acompanhava

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elementos iconogrficos ou ao lema de um escudo (Martn Lpez e

Garca Lobo, 2009: 194).
Se a leitura complicada, mais enigmtica a sua origem. A
epgrafe no est redigida em latim, mas em lngua verncula, tal
como acontece com a outra inscrio medieval existente em Vilar
Maior, datada de 1280 (Barroca: 240 e 1010), algo que s comea a
ser frequente em Portugal a partir dos finais do sc. XIII (Idem, 2000:
239).
A sua cronologia poderia recuar ao tempo em que Vilar Maior
pertencia ao Reino de Leo, antes de 1297 (altura em que passou para
Portugal pelo Tratado de Alcanizes), porque o texto no est redigido
em portugus, mas em castelhano (pelos termos LA e INTRODUXO
SU). Contudo, a escrita gtica minscula angulosa s se instalou
definitivamente na Pennsula Ibrica nos incios do sc. XV (Barroca,
2000: 165; Rodrguez Surez, 2010: 395), sendo estranho que, antes
dessa data, estivesse em uso. A nica explicao para conciliar este
alfabeto tardio com o idioma leons era pressupor que a lngua perdurou
no lxico das terras da raia durante sculos ou que a pedra foi trazida,
posteriormente, do pas vizinho (que fica apenas a 10 km de distncia).

5. Pentagrama
Nave
Sculos XIV-XVI

Na fachada de um edifcio devoluto do

Largo da Praa da povoao da Nave
encontra--se uma pedra de granito
gravada com uma estrela de cinco pontas,
vulgarmente denominada de pentagrama,
pentalfa ou signum salomonis (Coimbra,
2005: 145), que nesta regio no muito Fig. 13 Modelao fotogramtrica
frequente. do pentagrama.
A gravura tem as dimenses de
21X21 cm e foi inscrita com trao fino e pouco profundo, estando j
muito gasta (Fig. 13).
A importncia deste elemento iconogrfico advm do seu
significado. Na Europa, os pentagramas foram empregues desde a Pr-
histria at aos nossos dias como smbolos enigmticos, em variados
contextos, associados a diversos elementos ou simplesmente isolados.
Considera-se que representavam o sol, a luz ou outro corpo celeste,
estando tambm ligados ao conceito de perenidade, bem-estar ou proteo
(Coimbra, 2005: 152; Coimbra, 2011: 122-123; Caninas et alii, 212: 321).
A funo apotropaica do smbolo ganha relevncia durante o
perodo histrico, especialmente em poca medieval. Para alm de
ocorrer em contextos religiosos, o pentagrama tem sido frequentemente

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associado a armas e usado como

distintivo do guerreiro. Foi
empregue como marca de canteiro
(tal como se verifica no interior da
torre de menagem do castelo do
Sabugal, Fig. 15: Robalo, 2009:
49), foi adotado em iconografia
funerria (Malveiro, 2013: 59)
(Fig. 16) e aparece nas cunhagens
dos primeiros dinheiros de Afonso
Henriques (Magro et alii, 1998: 194-
195; Marques, 1996: 55) (Fig. 17).
O pentagrama muitas vezes
associado tradio judaica apenas
por mera sugesto iconogrfica
Fig. 14 Localizao da pedra gravada
(Afonso, 2014: 52) ou por pura no edifcio.
confuso com a estrela de David
(Santos, 2014: 176). No entanto, estas duas representaes geomtricas
diferem no nmero de pontas, tendo esta ltima seis pontas.
A sua longa utilizao
diacrnica dificulta a atribuio de
uma datao rigorosa (Caninas et
alii, 212: 321). Neste caso, s pela
anlise do contexto de achado do
pentagrama da Nave se poder fazer
uma estimativa.
O silhar apresenta uma aresta Fig. 15 Pentagrama do castelo do
biselada, o que pressupe que fazia Sabugal (In Robalo, 2009: 49).
parte da ombreira esquerda de um
antigo vo de arquitetura tipicamente
baixo-medieval ou quinhentista.
Provavelmente a figura ter sido
gravada neste contexto, talvez no no
Fig. 16 Estelas funerrias medievais atual edifcio, mas aparecendo aqui
do distrito de Beja (In Malveiro, deslocada (Fig. 14). A nossa proposta
2013: 60).
cronolgica para o exemplar tem
apenas em considerao esse chanfrado do silhar, pois este artifcio
decorativo recua ao sc. XIV, conforme
consta de inmeros imveis das Beiras e
especialmente das fortificaes medievais
e modernas. Vos biselados observam-se
na Porta Falsa e na Porta da Vila (de arco
gtico) da muralha de Sortelha (Osrio, Fig. 17 Moeda cunhada por D.
2012: 157), bem como nas duas portas Afonso Henriques no sc. XII
(exterior e interior) do castelo de Alfaiates, (In Magro et alii, 1998: 194).

35
SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

construdo j no sc. XVI (Osrio, 2014a: 38).

Este pentagrama ter sido gravado na porta de uma moradia
da aldeia da Nave, com o mesmo intuito das marcas cruciformes
que proliferam por todos os ncleos antigos, como sinal de proteo
(Osrio, 2014b: 163).

6. Grgula zoomrfica
Castelo do Sabugal
Sculos XIV-XV

No topo da torre de
menagem do castelo
do Sabugal, a 26 m do
solo, na face virada a
sudoeste, encontra-se
uma escultura animal Fig. 18 Grgula do castelo do Sabugal.
grotesca feita em granito
grosseiro, correspondente a uma tpica grgula, com 110 cm de
comprimento (Fig. 18).
As grgulas so deslumbrantes criaes da arquitetura gtica,
pela genialidade do conceito e pela sua decorao exuberante, fruto
do imaginrio medieval. Concebidas como uma engenhosa soluo de
escoamento das guas pluviais das coberturas dos edifcios militares,
religiosos e civis, para evitar os estragos gerados pela sua infiltrao
nas paredes (Alho, 2011: 23-24), cedo foram utilizadas como suporte de
esculturas bizarras.
No sabemos que animal representava, dado o seu desgaste e
a ausncia da cabea e parte dos membros anteriores, preservando-
se apenas o corpo, com as costelas
vincadas, o arranque do pescoo,
os membros posteriores e o rgo
genital masculino (Fig. 18). Contudo,
so frequentes entre as grgulas, os
ces, as cabras e os lees, aparecendo
tambm guias, porcos e peixes, a
par dos fantasiosos grifos, centauros,
harpias, sereias e demnios alados.
A sua disposio, com as patas da
frente projetadas para o exterior, no
muito comum. Tentmos encontrar
paralelos nos principais monumentos
portugueses, mas estes escasseiam. Fig. 19 Castelo do Sabugal na gra-
Por exemplo, entre as grgulas do vura de Duarte dArmas (1509) (Fi-
cheiro obtido na pgina eletrnica
Mosteiro de Alcobaa, de onde proveio da Biblioteca Digital Hispnica de
o mestre Frei Pedro, construtor Madrid).

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 SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

desta fortificao ribacudana

(Curado, 1988: 6), no se
encontra nenhum exemplar com
afinidades artsticas.
A torre de menagem
pentagonal da fortificao do
Sabugal foi concluda apenas
no sc. XIV (Curado, 1988: 6),
estando j acabada em 1509
(Fig. 19). Mas, ao contrrio dos
Fig. 20 Vista superior da grgula.
restantes quatro torrees, a torre
de cinco quinas no dispunha
de telhado para o escoamento da chuva que vertia no eirado, tendo este
recurso arquitetnico sido introduzido para o indispensvel vazamento
das guas ao exterior.
Observando este elemento arquitetnico do cimo, desde as
ameias da construo, verificamos que apresenta uma caleira escavada
na parte superior, com 6 cm de largura (Fig. 20), por onde facilmente
flua a gua. Foi dessa forma que descobrimos a existncia de uma
segunda grgula, na face virada a oriente, j partida e apenas com 30
cm de arranque, mas com a mesma morfologia animal.
Assim, verifica-se que ambas grgulas estavam voltadas para o
exterior do recinto fortificado, virando-se simultaneamente para Castela
e Leo, semelhana de outros exemplares singulares conhecidos no
nosso distrito, como na S da Guarda e na torre de menagem do castelo
de Pinhel, colocados na parede virada a oriente e esculpidos com
fisionomia humana, na posio de ccoras e com o traseiro voltado,
por onde saam as guas pluviais da cobertura. Sem dvida, uma forma
provocatria e imaginativa de expressar o dio de estimao que estas
populaes nutriam pela nao vizinha, nesses tempos.
H ainda um caricato episdio ocorrido nos finais do sc. XIX,
narrado por Joaquim Manuel Correia nas suas Memrias do Concelho
do Sabugal (Correia, 1946: 96), sobre um brio que decidiu subir
torre e agarrar-se grgula a tocar o fandango na sua famosa rabeca,
desconhecendo-se que impacto teve no estado de conservao da
respetiva grgula.

7. Epgrafe rupestre
Castelo de Vilar Maior
Sculos XIV-XV (?)

Nas escavaes arqueolgicas realizadas no exterior do castelo de Vilar

Maior, em 2011, na sondagem 7, onde se identificaram os alicerces da
primitiva barbac (Fig. 21), foram detetados diversos caracteres gravados
no substrato rochoso. Esta descoberta epigrfica foi minuciosamente

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SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

registada atravs de
fotografia e decalque,
antes de voltar a ser
coberta com terra,
ficando atualmente
sob o passadio de
beto de acesso ao
castelo projetado
para o local. A
sua preservao
Fig. 21 Uma perspetiva da interveno arqueolgica
onde se identificou a epgrafe.
foi devidamente
acautelada atravs de
tela protetora, colocada antes do entulhamento. No foi possvel, ento,
proceder ao levantamento fotogramtrico, o que prestaria agora um
valioso contributo interpretativo.
So trs registos epigrficos de difcil compreenso, lavrados na
laje de granito inclinada para sul, a pouca profundidade da atual cota
de circulao (Fig. 21) e a curta distncia da primitiva face externa da
barbac do castelo (Fig. 23).
As gravaes estavam bem conservadas (no estando expostas
ao meio ambiente), mas a escrita cursiva e pouco cuidada dificultou a
leitura. As letras foram desenhadas de forma pouco convencional e os
caracteres so toscos, medindo entre 2 a 3 cm de altura (tendo o L da
ltima linha 4 cm). No houve qualquer preocupao de alinhamento

Fig. 22 Foto noturna e decalque da epgrafe rupestre.

ou organizao das inscries, nem preparao prvia do suporte (Fig.

22). So expresses epigrficas espontneas e casuais. Mas parece
haver, pelo menos, duas mos distintas na redao da epgrafe.
Na parte superior encontra-se grosseiramente gravado ALUR,
o que interpretmos como a abreviatura do nome lvaro, pela

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 SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

supresso das ltimas

vogais. Esta epgrafe
sugeria graficamente
uma escrita rabe,
prontamente contrariada
pelas letras usadas, pela
sua orientao e pela
leitura efetuada.
Um pouco mais
para leste dispem-se
duas outras palavras
correspondentes a um ou
dois antropnimos. No
topo parece deduzir-se
o nome V (=Vasco),
seguido de AS
(=Anes?); e na linha
inferior interpretamos os
Fig. 23 Planta da sondagem 7 com a localizao da caracteres como L,
epgrafe junto barbac. talvez de Lopo, e PDS
de significado ignorado.
Seria sugestiva a interpretao de V e L como algarismos,
quantificando a medida ou quantidade de algum material relacionado
com a construo. Mas, no havendo outra leitura para as linhas
gravadas, cremos que as epgrafes correspondem rbrica de trs
indivduos, com antroponmia relativamente comum nas pocas
Medieval e Moderna, gravada com intuitos desconhecidos.
A hiptese mais aceitvel so os operrios responsveis pela
edificao da barbac. Embora seja estranho saberem assinar os seus
nomes (e da os caracteres serem pouco convencionais), por outro
lado, s durante a abertura dos alicerces dessa estrutura defensiva,
esta rea da laje grantica ter estado temporariamente visvel,
possibilitando a oportunidade de escrita.
As inscries tambm poderiam datar da fundao da torre
de menagem (sc. XIV), mas dada a proximidade aos alicerces da
barbac, parece-nos verosmil uma relao direta com esta posterior
edificao militar, erguida j por volta dos finais do sc. XIV e incios
do sc. XV.

8. Inscrio honorfica
Tapada da Casona (Nave)
1648

A poucos 300 m para sudeste da Nave, na bifurcao dos caminhos para

Alfaiates e Soito, localiza-se um elegante cruzeiro de fuste circular liso

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SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

com 2,35 m de altura, feito numa

s pea, assente sobre uma base de
granito, de pouca altura, com dois
degraus. O capitel encimado por
uma cruz de tipologia simples (Fig.
24).
Na face meridional da base
paralelepipdica do cruzeiro,
com uma superfcie de 77 cm de
comprimento, por 20 cm de altura,
encontra-se uma inscrio que
ocupa a totalidade do espao.
As letras esto gastas, mas
perfeitamente legvel: O DOVTOR
GIRALDO FER / VIGAIRO DA
NAVE 1648 (Fig. 25). Vigairo
um arcasmo da poca e as Memrias
Paroquiais de 1758 confirmam que Fig. 24 Cruzeiro da Nave com a
localizao do degrau epigrafado.
o proco da Nave era reitor e que
vulgarmente se chamava vigrio (Jorge, 1990: 50).
A abreviatura FER era a nica dvida, podendo referir-se aos
apelidos Fernandes, Ferraz ou Ferreira. Na consulta dos assentos de
batizado do sc. XVII, arquivados no Arquivo Nacional da Torre do
Tombo, confirmmos
a presena do Doutor
Giraldo Ferr, Vigro
da Nave (Fig. 26),
ficando a saber-se
Fig. 25 Modelao fotogramtrica da face epigrafada. que o seu apelido era
Ferreira.
Os registos com a sua assinatura recuam ao ano de 1644,
enquanto o ltimo assento assinado data de 10 de Fevereiro de 1656
(http://digitarq.arquivos.pt/viewer?id=4828227).

Fig. 26 Assinatura do Doutor Giraldo Ferreira num assento de batismo de 1644 (Arquivo
Nacional da Torre do Tombo).

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 SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

Constatamos que
exerceu o seu cargo
numa das pocas mais
conturbadas desta aldeia
raiana, pois a povoao foi
fortemente afetada pelas
foras castelhanas durante
as guerras da Restaurao,
tendo sido incendiada em
1642 (Correia, 1946: 192).
Este cruzeiro poderia at Fig. 27 Perspetiva fotogramtrica da base do
comemorar ou recordar cruzeiro e dos elementos decorativos existentes
na superfcie.
(6 anos depois) esse
acontecimento trgico na localidade. Mas o teor do texto de cariz
honorfico, lembrando para a posteridade o responsvel pela edificao
do monumento e o ano da sua construo.
A base paralelepipdica do cruzeiro no apresenta somente
esta surpreendente inscrio lateral, mas possui tambm gravada, na
face superior, uma cruz de hastes lobuladas, de 34X18 cm, associada a
diversas covinhas abertas aleatoriamente pela superfcie do degrau, com
2 a 4 cm de dimetro, cuja funo desconhecemos (Fig. 27). Comea a
ser recorrente o aparecimento destas cavidades circulares (de tradio
pr-histrica) em ambientes medievais e modernos que no esto ainda
devidamente estudadas e compreendidas.

9. Braso de armas.
Rua Santo Condestvel (Sabugal)
1698

No quintal de uma moradia do centro

histrico do Sabugal, na Rua Santo
Condestvel n. 7, que pertence
famlia de Joaquim Jos Pvoas
(Correia, 1925/26: 207), encontra-se
guardado um braso arquitetnico.
Nos incios do sc. XX, Joaquim
Manuel Correia designou-o como a
pedra de armas da Vila do Sabugal
(Fig. 28), por causa dos elementos
que ostenta um castelo e uma rvore
idnticos aos smbolos municipais.
Contudo, o autor hesitou na afirmao,
dizendo que se representa ou no Fig. 28 A pedra de armas na
as armas do velho burgo, conforme obra de Joaquim Manuel Correia
a tradio constante no Sabugal, (1930/31: 247).

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SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

caso que no vamos averiguar, porque

no temos competncia para isso
(Correia, 1930/31: 247). Nessa foto,
o escudo apresenta ainda restos de
pintura no fundo.
Em defesa da sua hiptese,
Joaquim Manuel Correia remeteu
para o vol. III dAs cidades e vilas
das Monarquia Portuguesa que
teem brazo de armas, de Vilhena
Barbosa (1862), onde o escudo do
Sabugal aparece representado com
um sabugueiro e uma chave (Fig. 29).
Segundo o erudito do sc. XIX: O
nome desta vila derivou-se dos muitos
sabugueiros que ali havia quando se
fundou. Tem por braso no meio um
sabugueiro e uma chave sendo esta
Fig. 29 Braso desenhado por
Vilhena Barbosa (In Vilhena, 1862: 2).
alluso ao antigo castelo que defendia
a vila (Vilhena, 1862: 2).
As rvores e as torres que o escudo ostenta tm levado muitos
outros, ainda recentemente, a ajuizar erradamente que se tratava do
castelo e do sabugueiro da herldica municipal do Sabugal.
Numa rpida observao constata-se que o escudo corresponde,
pelo contrrio, a uma pedra de armas familiar, pois exibe um elmo no topo
que apenas utilizado em herldica nobilirquica (Fig. 30). Uma anlise
atenta por qualquer especialista confirmar que se trata do braso de
armas da famlia de Soares de Oliveira, com os dois smbolos colocados em
posio esquartelada, pois Soares representado por uma torre de castelo
e Oliveira pela respetiva rvore,
com as razes vista.
O elmo est em posio
frontal, por lapso nas regras
herldicas, ladeado por um
paquife de folhagens e tem
sobreposto em timbre uma torre
(Fig. 28), do apelido Soares.
Est devidamente
documentada a Carta de Braso
atribuda a Joo Soares Esteves
de Oliveira, natural do Sabugal,
datada de 1698 (Cabral, 1936:
84) (agradecemos informao
prestada por Fernando Curado) Fig. 30 Pormenor atual do escudo de
que corresponder efetivamente a Joo Esteves Soares de Oliveira.

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 SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

esta pea herldica.

Anos mais tarde, em 1758, as Memrias Paroquiais recordam
este mesmo indivduo como um homem de raro engenho, eximio
jurisconsulto, muito versado em humanidades e Bellas Letras, e bom
poeta (Jorge, 1990: 83). Ter sido Procurador em Coimbra, Juiz em
Lamego e nomeado para Desembargador da Suplicao, morrendo a
24 de Junho de 1734. Consta-se que teria uma casa do lado oposto
desse quintal, com acesso pela Rua D. Dinis, que ostentava esta pedra
de armas.
Joaquim Manuel Correia revela que, nos incios do sc. XX,
a pedra j se encontrava no quintal, tendo sido apeada da parede
do edifcio original, onde estaria exposta na frontaria, ainda antes
da Implantao da Repblica (1910), no seguimento do decreto de
obrigatoriedade de pagamento de taxa a todos os titulares de braso
de armas (Correia, 1946: 85).
Anteriores tentativas de recolha do monumento para o museu,
junto dos atuais proprietrios, nunca surtiram efeito, por considerarem
tratar-se da sua prpria pedra de armas familiar. No tendo sido possvel
essa pretenso, decidiu-se conservar onde est, em local inacessvel,
por no existirem quaisquer ameaas de furto ou vandalismo.

10. Marcos de propriedade

Rendo e Ruvina
Sc. XVII

Nos ltimos anos foram identificadas diversas pedras morfologicamente

semelhantes e com uma epgrafe comum, que teriam a funo de marcos
de propriedade, o que pouco frequente nesta regio do Alto Ca. So
blocos retangulares de granito pouco grosseiro, em formato de estela, mas
toscamente aparelhados, com uma dimenso mdia de 125X52X25 cm.
Foram at ao momento identificados quatro exemplares (Fig. 31):
dois junto a caminhos rurais nas proximidades de Caria Talaia (Ruvina)
(Fig. 33), outro entrada da povoao da Ruvina (Fig. 32) e um outro a
servir de tora de um edifcio em Rendo (que se encontra fraturado pela
sua reutilizao nessa posio) (Fig. 34).
Os dois primeiros marcos so os nicos que podero estar in situ,
pois foram encontrados junto a propriedades agrcolas, delimitando a
rea da quinta pela parte setentrional (a pedra da Fig. 33 estava tombada
e foi colocada, recentemente, em p no alargamento do caminho). Os
exemplares guardados na aldeia da Ruvina e de Rendo so provenientes
de lugar desconhecido (Fig. 31).
Todas as pedras apresentam um formulrio idntico de duas
linhas gravadas: S. / MICVEL (com nexo MI), lendo-se So
Miguel, considerando a letra C no lugar do G. Esto ligeiramente
gastas e foram ambas gravadas pela mesma mo.

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SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

Fig. 31 Localizao dos marcos de propriedade da quinta de So Miguel.

Os marcos delimitavam os terrenos de uma propriedade com
topnimo hagiolgico, podendo pertencer a uma instituio religiosa.
Por coincidncia, o colgio existente na Ruvina de So Miguel e
pertence a um conjunto de outras instituies de caridade de mesmo
nome, no distrito da Guarda, sediadas na Cerdeira e no Outeiro de S.
Miguel. Tiveram casa e terras na zona das Termas do Cr e ainda hoje
tm propriedades nas freguesias da Ruvina.
Por outro lado, a poucos metros para oriente da povoao de
Rendo encontra-se uma capela de dedicao a So Miguel que poderia
ter rendimentos fundirios nas imediaes. Nas Memrias Paroquiais
de 1758 dessa freguesia referido que a ermida ficava no centro da
Quinta de So Miguel, ficando a saber-se que esta j existia pelo menos
no sc. XVIII (Jorge, 1990: 65).
Mas, o facto mais enigmtico sobre estes marcos foi a identificao
que fizemos, num acompanhamento arqueolgico h anos atrs, de uma
outra estela exatamente igual, no limite norte da freguesia da Benespera
(concelho da Guarda), em terrenos de outra Quinta de So Miguel a
existente (Gomes, 1997: 69). H informao de que esta quinta recua
a sua origem, pelo menos, aos sculos XIV-XV e nas imediaes foi
identificada at uma sepultura escavada na rocha de cronologia medieval.

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 SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

Nesse marco leu-se igualmente a mesma inscrio S. / MCVEL e, na

altura, considerou-se que se tratava do marco de antiga delimitao dos
terrenos dessa propriedade.
Que relao poder haver entre estes diferentes marcos de
propriedade? Sabe-se que os antigos proprietrios desta quinta da Benespera,
os Padres lvaro e Norberto Quintalo da Cunha, eram tambm naturais da
aldeia de Rendo (Sabugal) (informao facultada por Fernando Curado), o

Fig. 32 Representao fotogrfica e fotogramtrica Fig. 33 Exemplar reaproveitado

do marco trazido para a Ruvina. num muro no caminho para Caria
Talaia (Foto de Bruno Santos).

que apenas uma coincidncia, pois a cronologia da epgrafe muito mais

antiga. Poderamos ento concluir que essa pedra do concelho da Guarda
teria sido trazida do concelho do Sabugal por estes mesmos proprietrios.
Mas temos de recuar a meados do sc. XVII para verificar a existncia
de relaes familiares e propriedades comuns em ambas regies. Sabe-
se que um dos antigos donos da quinta da Benespera era Lus de Basto
Saraiva, conforme expresso nas respetivas memrias paroquiais de
1758 (Choro, 2002: 80:
agradecemos a Fernando
Curado a informao),
que casou com D. Ana
da Fonseca, com ligaes
a Vilar Maior (Sabugal)
(Morais, 1678: 180). Este
antigo governador da Baa
foi mesmo sepultado na
Igreja de Santo Anto
da Benespera. Entre as
Fig. 34 Estela reutilizada no lintel do vo de um propriedades que passou a
edifcio da povoao de Rendo. deter por casamento tero

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SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

estado, provavelmente, terrenos nas aldeias de Rendo e da Ruvina. Diz

a obra Pedatura Lusitana que foi muito rico, mas que gastou tudo o
que teve, e por isso ganhou a alcunha de Lus Gasto (Morais, 1678:
180). nesse contexto que se entender o fabrico destes extravagantes
marcos epigrafados para delimitar, com rigor, ambas as propriedades
que possua.

11. Gravura
Travessa da Talainha (Vilar Maior)
1879

Na parede traseira de um
imvel situado na Travessa
da Talainha (n. 7) do
aglomerado de Vilar Maior,
encontra-se gravado um
curioso desenho (Fig. 35),
virado diretamente para o
largo na confluncia de trs Fig. 35 Localizao da pedra gravada.
arruamentos, feito com
intenes desconhecidas, talvez meramente recreativas.
A pedra, de contorno assimtrico, encontra-se a 1 m do cho e
possui 143 cm de comprimento, por 42 cm de altura mxima, e a gravura
ocupa uma pequena rea quadrangular de 26X26 cm, mas no se
distingue bem, dado o desgaste da superfcie.
O desenho foi apresentado, por primeira vez, em 2001, num
levantamento de patrimnio efetuado por Vanessa Loureiro para um
seminrio de Licenciatura na Universidade Nova de Lisboa (Loureiro,
2001: 42) e, posteriormente, foi redesenhado por Hugo Palhete do
ex-Gabinete Tcnico Local do Municpio do Sabugal. Verificam-se
algumas diferenas entre os dois decalques e agora, com a modelao
fotogramtrica, corrigiram-se ainda outros pormenores (Fig. 37).
O principal elemento da composio so duas figuras verticais,
interpretadas anteriormente como torres ou colunas (Magro, 2011: 144),
ladeando um elemento circular central semelhante ao possvel relgio
da fachada de uma igreja. Sob a dita circunferncia, encontra-se a data
de 1879 (e no 1899 como leram os anteriores autores: idem: 42; idem:

Fig. 36 Decalque da figura representada no silhar (desenho de Vanessa Loureiro [A] e

Hugo Palhete [B]).

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 SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

144), talvez datando o desenho ou ento comemorando a eventual

aquisio do relgio da torre da igreja matriz de Vilar Maior (sabe-se
por exemplo que em Seia, o relgio da matriz foi adquirido em 1876).
O decalque A sugeria a hiptese de uma igreja (Fig. 36), mas
o coroamento das colunas no est correto em ambos desenhos e na
fotogrametria percebe-se que os elementos verticais esto coroados com
um remate triangular flamejante, tendo bases triangulares (presentes
no desenho B: fig. 36) que lembram dois castiais (Fig. 37), para alm
de que existe uma moldura rebaixada em torno do motivo, que apenas
o desenho B reproduziu. O motivo circular central apresenta traos que
dificilmente poderiam ser classificados como relgio, sugerindo at

Fig. 37 Modelo fotogramtrico da pedra gravada de Vilar Maior.

um rosto. Estaremos perante uma gravura com possveis conotaes

religiosas ou funerrias? Assim sendo, a data poderia at assinalar o
ano de falecimento de algum.
O nmero 9 e a sigla E1 que aparecem associados gravura so
elementos anexos cuja funo desconhecemos, podendo corresponder
a um primitivo n. de porta. H tambm um trao semicircular na parte
esquerda do desenho cujo significado ignorado (Fig. 37).
No se sabe se o desenho foi perpetuado nesta parede ou se a
pedra proveio de outro stio, embora ela aparente ter meramente a
funo de bloco construtivo. No h paralelos iconogrficos para este
desenho, e assim continuar a ser uma incgnita, mas em Vilar Maior
foi j anteriormente identificada uma pedra gravada com uma figura
arquitetnica semelhante a uma igreja, tambm com duas torres,
publicada em nmero anterior desta revista (Osrio, 2013: 80), talvez
desenhada pelo mesmo artista.

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SABUCALE - Revista do Museu do Sabugal, 7 (2015)

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(*) Gabinete de Arqueologia e Museologia do Municpio do Sabugal e Centro de
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