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Teoria do Vnculo

Para Pichon Rivire, grupo operativo um instrumento de trabalho, um


mtodo de investigao e cumpre, alm disso, uma funo teraputica,
pois, se caracteriza por estar centrado, de forma explcita, em uma tarefa
que pode ser o aprendizado, a cura, o diagnstico de dificuldades, etc...

Sua teoria tem como premissa principal o indivduo inserido em um grupo,


percebendo a interseco entre sua histria pessoal at o momento de sua
afiliao a este grupo (verticalidade), com a histria social deste grupo at o
momento (horizontalidade). "A verticalidade e a horizontalidade do grupo se
conjugam no papel, necessitando a emergncia de um ou mais porta-vozes,
que, ao enunciar seu problema, reatualizando seus acontecimentos
histricos, denuncia o conflito da situao grupal em relao
tarefa."(Osrio,1991)

Pichon caracteriza grupo como um conjunto restrito de pessoas, que,


ligadas por constantes de tempo e espao e articuladas por sua mtua
representao interna, prope-se, em forma explcita ou implcita, uma
tarefa que constitui sua finalidade. Dentro deste processo, o indivduo
visto como um resultante dinmico no interjogo estabelecido entre o sujeito
e os objetos internos e externos, e sua interao dialtica atravs de uma
estrutura dinmica que Pichon denomina de vnculo.

Vnculo definido como "uma estrutura complexa que inclui um sujeito, um


objeto, e sua mtua interelao com processos de comunicao e
aprendizagem." (Pichon, 1988)

Ao elaborar a teoria do vnculo, Pichon a diferencia da teoria das relaes de


objeto concebida pela Psicanlise (que descreve as possveis relaes de um
sujeito com o objeto sem levar em conta a volta do objeto sobre o sujeito,
isto , uma relao linear), propondo, ento, o estudo da relao como uma
espiral dialtica onde tanto o sujeito como o objeto se realimentam
mutuamente.

sempre uma situao em forma de espiral contnua, onde o que se diz ao


paciente por exemplo - interpretao, no caso de um vnculo teraputico -
determina uma certa reao do paciente que assimilada pelo terapeuta
que, por sua vez, a reintroduz em uma nova interpretao.

A teoria do vnculo tambm pode ser enunciada como uma estrutura


triangular, ou seja, todo o vnculo bi-corporal, mas como em toda a
relao humana, h um terceiro interferindo, olhando, corrigindo e vigiando
(alguns aspectos do que Freud chamou como complexo superego). Esta
estrutura inclui no esquema de referncia o conceito de um mundo interno
em interao contnua, origem das fantasias inconscientes.

" A fantasia inconsciente ento produto de interaes de vnculos entre os


objetos do grupo interno, que pode condicionar uma imagem distorcida em
distintos graus do mundo exterior, particularmente do papel do outro cuja

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percepo est portanto determinada por situaes de reencontro de
objetos desse grupo interno."

partir da e do processo de interao grupal que surgem as fantasias


bsicas universais do grupo, que segundo Pichon, bloqueiam a atividade
grupal no momento da pr-tarefa, determinando a utilizao de tcnicas
defensivas ( partir da presena dos medos bsicos, ansiedade de perda e
ataques) que estruturam o que se denomina resistncia mudana. ento
no momento da tarefa que acontece a abordagem e elaborao das
ansiedades, e que se efetua um salto por somao quantitativa de insight
atravs do qual se personifica e se estabelece uma relao com o outro
(diferenciado).

O grupo operativo age ento de forma a fornecer aos participantes, atravs


da tcnica operativa, a possibilidade de se darem conta e explorar suas
fantasias bsicas, criando condies de mobilizar e romper suas estruturas
estereotipadas. Da a importncia da anlise da vnculo tanto em termos
intersubjetivos como intra-subjetivos para permitir um aprofundamento no
estudo da interao grupal.

Pichon, concebe o vnculo como uma estrutura dinmica em contnuo


movimento, que engloba tanto o sujeito como o objeto e afirma que est
estrutura dinmica apresenta caractersticas consideradas normais e
alteraes interpretadas como patolgicas. Considera um vnculo normal
aquele que se estabelece entre o sujeito e um objeto quando ambos tm
possibilidades de fazer uma escolha livre de um objeto, como resultado de
uma boa diferenciao entre ambos.

"Em nenhum paciente apresenta um tipo nico de vnculo: todas as relaes


de objeto e todas as relaes estabelecidas com o mundo so mistas. Existe
uma diviso que mais ou menos universal, no sentido de que por um lado
se estabelecem relaes de um tipo, e por outro, de um tipo diverso"
(Pichon-Rivire, 1991). Sendo assim, uma pessoa pode estabelecer um
vnculo paranico por um lado, e por outro um vnculo normal ou ainda um
vnculo tendendo hipocondria, isso porque as relaes que o sujeito
estabelece com o mundo so variadas, bem como as estruturas vinculares
que utiliza.

O vnculo se expressa em dois campos psicolgicos: interno e externo. o


interno que condiciona muito dos aspectos externos e visveis da conduta
do sujeito. O processo de aprendizagem da realidade externa determinado
pelos aspectos ou caractersticas obtidas da aprendizagem prvia da
realidade interna, a qual se d entre o sujeito e seus objetos internos.

O vnculo no necessariamente se d de forma individual (duas pessoas),


ele pode se dar de forma grupal, chegando a se estender a uma nao, o
qual pode ser influenciado pelas mesmas caractersticas as quais
influenciam um vnculo estabelecido com duas pessoas (vnculo individual).

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A respeito dos conceitos de papel e vnculo, Pichon (1991) afirma que esses
conceitos se entrecruzam e por isso uma terapia centrada nesse sentido
deve abordar tanto a estrutura do vnculo, como os diversos papis, os
quais terapeuta e paciente se atribuem. Logo, o papel se inclui na situao
do vnculo. Ele se caracteriza por ser transitrio e possuir uma funo
determinada, a qual pode aparecer em um determinada situao e em cada
pessoa de forma particular. Ou seja, a forma como lidamos com
determinados contextos concretos influenciar a nossa atitude; de uma
maneira mais simples as vrias formas de lidarmos com os problemas, a
isso Pichon atribui a denominao de papis.

Dessa forma, para Pichon o papel do coordenador no grupo operativo o de


" coopensor", isto aquele que pensa junto com o grupo, ao mesmo tempo
que integra o pensamento grupal, facilitando a dinmica da comunicao
grupal.

Dessa forma, com a Teoria do Vnculo, Pichon considera o indivduo como


uma resultante dinmica, no da ao dos instintos e objetos interiorizados,
mas sim do interjogo estabelecido entre sujeito e os objetos internos e
externos por meio de uma interao dialtica, a qual pode ser observada
atravs de certas condutas.

Referncias:

PICHON-RIVIRE, Enrique. Processo Grupal. So Paulo: Martins Fontes,


1988.

ZIMERMAN, David e OSRIO, Luis Carlos. Como Trabalhamos com Grupos.


Porto Alegre: Artes Mdicas, 1997.

BAREMBLITT, Gregrio. Grupos, Teoria e Tcnica. Graal/Ibrapsi: Rio de


Janeiro, 1982.