PSICOLOGIA

INSTITUCIONAL E
PROCESSO GRUPAL
Profa.: Mariana Viegas
Introdução
◦ A nossa vida cotidiana é demarcada
pela vida em grupo.
◦ Dependemos do outro no nosso
cotidiano.
◦ Regularidade da vida em grupo ->
Institucionalização
◦ Ex.: Ônibus; abertura da
escola/faculdade, etc.
 O que é uma instituição?

Construção Termo utilizado de forma corriqueira

social da para designar um local onde se presta
um determinado serviço.
realidade

Também pode ser utilizado para

determinadas organizações sociais.
 O Processo de Institucionalização

O Processo de Institucionalização começa com o estabelecimento de regularidades comportamentais.

As pessoas vão, aos poucos, descobrindo a forma mais rápida, simples e econômica de desempenhar as tarefas do cotidiano. 

Um hábito se estabelece quando um grupo de pessoas descobre a melhor maneira de fazer uma determinada tarefa. O hábito se estabelece
quando uma essa forma de resolução/execução repete-se muitas vezes. 

Um hábito estabelecido por razões concretas, com o passar do tempo e das gerações, transforma-se em tradição. As bases concretas,
estabelecidas com o decorrer do tempo, não são mais questionadas. A tradição de impõe porque é uma herança dos antepassados. 

Quando se passam muitas gerações e a regra estabelecida perde essa referência de origem, dizemos que: Essa regra social foi
institucionalizada.
 Processo de Institucionalização
A Monogamia 

Surge na Grécia antiga e no Oriente Médio com o estabelecimento da propriedade privada e a descoberta da paternidade biológica. 

Entre os povos primitivos, o papel de pai era atribuído ao irmão materno mais velho; as famílias eram matrilineares (baseadas na linhagem materna) e,
provavelmente, imperava o matriarcado. No início do modo de produção escravagista da organização social antiga (como foi o caso da Grécia), o
surgimento das cidades, da propriedade privada e a descoberta da paternidade biológica colocavam o homem da época diante de uma questão: a herança.
As pessoas (no caso, os homens) que acumulavam riquezas durante sua vida não tinham para quem deixá-las.

A família paterlinear e o casamento monogâmico foi a forma de organização encontrada que definia, claramente, uma maneira de perpetuar a propriedade
através da herança.  O filho passou a ser herdeiro dos bens paternos. Logo, os homens proprietários, passaram a estabelecer que suas mulheres
deveriam manter relações sexuais somente com eles. Para assim terem certeza de que o filho lhes pertencia. 

A sociedade chama o casamento monogâmico de "natural".

 Instituição -> É um valor ou regra social reproduzida no cotidiano com
estatuto de verdade, que serve como guia básico de comportamento e de
padrão ético para as pessoas, em geral. A instituição é o que mais se reproduz
e o que menos se percebe nas relações sociais. Só recorremos claramente a
estas regras quando, por qualquer motivo, são quebradas por desobediência. 

Instituições, Organização -> Base concreta da sociedade. As organizações representam o

aparato que reproduz o quadro de instituições no cotidiano da sociedade. Ex.:
Pode ser um Ministério, uma Igreja, uma empresa, dentre outras. As
Organizações e instituições sociais serão mantidas e reproduzidas nas organizações. Portanto,
a organização é o pólo prático das instituições. 
Grupos
Grupo -> Elemento que completa a dinâmica de construção social da
realidade, lugar onde a instituição se realiza. O grupo realiza as regras e
promove os valores. O grupo é o sujeito que reproduz e que, em outras
oportunidades, reformula tais regras. É também o sujeito responsável pela
produção dentro das organizações e pela singularidade — ora controlado,
submetido de forma acrítica a essas regras e valores, ora sujeito da
transformação, da rebeldia, da produção do novo.
 As pessoas vivem, em nossa sociedade, em campos
institucionalizados.

Solidariedade mecânica -> Quando a afiliação a

Dinâmica dos um grupo independe da nossa vontade no que diz
Grupos respeito à escolha dos seus integrantes; quando o
convívio independe da nossa escolha.

Solidariedade orgânica -> É a forma de convívio

na qual nos filiamos a um grupo porque
escolhemos nossos pares. 
 Silvia Lane detecta categorias de produção grupal, que define como:

Categoria de Produção: A produção das satisfações de necessidades do grupo está diretamente

relacionada com a produção das relações grupais. O processo grupal caracteriza-se como atividade
produtiva de carát3er histórico.

Processo
Grupal Categoria de dominação: Os grupos tendem a reproduzir as formas sociais de dominação.

Categoria grupo-sujeito: Trata-se do nível de resistência à mudança apresentada pelo grupo. Grupos

com menor resistência à autocrítica e, portanto, com capacidade de crescimento através da mudança,
são considerados grupos-sujeitos.  Os grupos que se submetem cegamente às normas institucionais e
apresentam muita dificuldade para a mudança são os grupos-sujeitados. O grupo-sujeito é aquele que
critica as formas autoritárias de organização e procura estabelecer uma contranorma. Isto somente é
possível quando o grupo consegue esclarecer a base de dominação social, historicamente determinada,
e encontra formas de organização alternativas