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alguns voduns da nao de djedje

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012


Alguns Voduns da nao jeje
http://cantodojejemahin.blogspot.com.br/2012/02/alguns-voduns-da-nacao-
jeje.html
Ogan Thiago de Ayr

VODUN KPS - POSS

Este Deus, pode at ser cultuado em outras naes, vai da f e do corao de cada um! mas!!!
s pode ser feito na nao Jje por ser um vodun, seu nome significa Homem Pantera, um
vodun muito srio e complicado de ser cultuado, porm lindo, tem ligaes tanto com a terra e
com a famlia Dan e Sakpat, como com o fogo e o ar e a famlia de Hevioso, tambem tem
ligao com o vodun Loko e Vodun Azanad, Poss o vodun patriarca do Ax P Zerren "Kp
Zehen" pois o ex escravo que fundou o primeiro ax foi batizado pelos portugueses com o
nome de Manoel Ventura que era iniciado deste vodun. Poss aprecia a cor negra, gosta de
usar o Laguidib e o Braj como colares, carrega em suas mos a serpente negra, que a
mais venenosa de todas as Dans, suas cores so o preto rajado de branco ou ainda o terracota
rajado de verde e amarelo ou preto, usa garras e mscara lembrando uma pantera que seu
animal... Ahoboboi Kp! Arrungel Poss!!!

VODUN LOKO
Trata-se de um vodun muito importante na nao Jje, muito srio, repepresenta tambem o
orix Irko dos Kets e o nkise Ktenbo dos Angola, sua rvore de to grande importancia
quanto a rvore do vodun Azanad, Loko tem forte ligao com Azans, Agu, Besn, Poss e
Sogb, tambem ligao com todos os orixs funfun e com os ancestres, Loko o verdadeiro
dono do Rungebe, suas missangas so de cor laranja rajado de preto, abbora rajado de preto,
em alguns axs so o verde musgo rajado de marrom ou ainda o branco com cinza grafite, usa
o laguidb e dois brajs cruzados no peito...

VODUN AZANAD

"A rvore sagrada da nao Jje"...


Trata-se de um vodun muito importante para ns Jjes, o dono do Gboit, Obar de Jje, s
recebe frutas, doces e comidas secas, nada de ej, at pelo fato dele no ser feito no Ori de
ninguem, esse vodun tem grande ligao Azans, Agu, Besn, Loko e Poss, alguns antigos
dizem que ele um Besn, dizem que um Azans, outros ja dizem que ele um vodun nico
e destinto, em sua volta a seus ps mora Adangb, a serpente sagrada que morde a prpria
calda representando o ciclo da vida, feito um grande preparo para o plantio desta rvore
dentro do Kw, s poder ser plantada por um vodun da famlia DAN como Besn, Frekwen,
Yew e etc... Em uma parte do ato da confeco do verdadeiro Rungebe tambem passa por
Azanad, este vodun Gosta de Brajs e laguidbs. Sua festa realizada no dia 06 de Janeiro
ou juntamente com o Olubaj, suas cores so o verde rajado de amarelo...

VODUN BESN

Adangb, Dan Gbsn ou Besn um dos voduns patronos da nao Jje, o vodun da
riqueza, representado pelo DRACKAR "Smbolo da nao Jje que 02 cobras dividindo uma
lana. Ascende ao cu na forma de arco-ris, sendo chamado de Dan Ayidohwedo. Ele um
Ayi-vodun, ainda que possa ser associado aos Ji-vodun, semea as chuvas benfazejas, O culto
de Dan originrio do provncia Mahi, no planalto ao noroeste de Abomey e de fato, pode ser
considerado o T-vodun, divindade nacional dos Mahis. O vodun Dan corresponde a uma
famlia completa, onde existem 41 aspectos masculinos e femininos da divindade. reza os itans
que a coroa da nao pertencia de primeira a Azansu que passou a Besn o reinado soberano
por votos de humildade e recluso, mas ainda sim responde no Pantheon como tambem um
dos Reis, Besn gosta de muitos brajs e laguidibs, suas cores so amarelo e preto, verde e
amarelo, as vezes leva o vermelho, tambem s 07 cores do Arco-ris, tem ligao com todos os
voduns por ser o Rei da nao.

VODUN AZANSU
Este grande vodun um dos mais importantes para ns Jje, as histrias contam que ele teria
sido o 1 Rei da Nao, mas renunciou ao poder e a coroa por votos de humildade
entregando o reinado a seu irmo Besen, mas ainda sim ele um dos Reis da nao, trata-se
tambm de um vodun muito perigoso e exigente, os historiadores revelam que o primeiro
terreiro da nao Jje no Brasil tinha Azansu como patrono, fato comprovado por um registro
na prefeitura de salvador de uma ferrovia construda sobre algumas residncias e no qual
relatava a demolio de terreiro de candombl no qual tinha at o nome no identificado mas
que possua a palavra Azansu entre meios, no se tem maiores informaes de quando e
quem fundou ou a que cidado(a) presidia o terreiro, nosso Rei gosta muito de laguibs e
brajs, tem ligao com todos os demais voduns, suas cores so o branco e preto ou branco,
preto e vermelho ou branco, preto e amarelo, suas derivaes... Aznwani, Sakpat, Parar,
Lepon, Aznce, Intto, Avimaje.

VODUN FREKWEN

Vodun feminino da famlia DAN, seria se no a parte feminina de Besn mais ligada as guas,
gosta de receber suas oferendas nas nascentes de gua nos altos de montanhas, seu encanto
a serpente albina de cor branca e amarela, os antigos dizem que ela a prpria serpente
albina, trate-se de um vodun muito encantado, domina o arco-ris em torno do sol, tem forte
ligao com Yew e Azans, suas cores so o amarelo rajado de verde e vermelho ou as sete
cores do arco-ris em missangas transparentes, gosta muito de brajs
VODUN AYIZAN

Ayizan, cujo nome significa "A esteira da terra" um vodun feminino dos mais importantes na
cosmologia fon. A verdadeira me da terra e de todos os voduns, quando se faz a roda desse
vodun, todos os voduns se manisfestam independente do tempo de iniciao, ou seja, to
importante quanto a roda de Besn e Azans, considerada a dona dos mercados e dos
espaos pblicos, onde as pessoas se encontram e interagem. Ela a primeira divindade
cultuada pelo primeiro ancestral. A ela tambm atribudo o dom da palavra e da comunicao
e desta forma est estritamente ligada Legba, Sua representao um montculo de terra
colocado no meio das praas de mercado coberto de muitas rodilhas de dezan (palmas ainda
verdes e desfiadas de dendezeiro), onde os comerciantes fazem oferendas. O culto de Ayizan
de origem hwed e forte sobretudo na regio de Uid, no Benim, tem ligao com todos os
voduns por ser considerada a grande matriarca de tudo que vivo e morto na terra.

VODUN AGU

Vodun Ag ou Ag como mais conhecido, tem grande importncia no s na nossa nao


bem como nas outras, pois ele o senhor de todas as folhagens e florestas, dono do Ewe Eje,
pois sem as folhas no h ax, no ha nao, no h nada, carrega cabaas onde guarda suas
pores de encantamentos e segredos de ax, o que o torna tambem um grande feitieiro,
conheido no Ket como Ossain, e no Angola como Katend, Vodun Ag tem forte ligao com
Azansu, Loko e Azanad, como todos os voduns gosta de Brajs e Laguidibs, suas cores so
o verde rajado de branco, verde puro, verde, branco e vermelho ou verde e vermelho.

VODUN AZAK

Azaka ou Zak, um vodun masculino, raro e antigo, guardio dos juramentos e segredos,
pertence a familia de Sakpat rei de Saval. Considerado o Vodun da agricultura. Vive nas
partes mais escuras das florestas de Saval, aceita suas oferendas em grutas mais
escondidas, pois gosta de silncio, usa lana e cabaa, caador de extrema habilidade e
conhecimento das florestas de Saval. Tem o ttulo de Zuncotole (Guardio da floresta)
preparou Aznwany para sucede-lo. Azak na floresta era chamado pelos inimigos e
admiradores de "Hndeval" ttulo dado aos grandes ancestrais Caadores-Guerreiros da
antiga dinastia de Saval. Suas cores so o azul claro, branco, preto e vermelho. Sua
saudao BISALO (bi-sal), cuja resposta Lo (l). Suas ervas so as mesmas de Sakpata,
Azak tambm desempenha um grande papel na verdadeira iniciao de um Vodunsi Jje pelo
fato de todo o processo de iniciao ser consagrado a ele atravs de preceitos e juramentos de
feitura, tem ligao com Intto e a me das 09 Dans

vodun otol (vodun da caa )

Otolu um dos Voduns ligados ao campo do ensino, da cultura, da arte. Nas antigas tribos
africanas, cabia ao caador, que era quem penetrava o mundo de fora, a mata, trazer tanto a
caa quanto as folhas medicinais. Alm, eram os caadores que localizavam os locais para
onde a tribo poderia futuramente mudar-se, ou fazer uma roa.

Otolu representa a busca pelo conhecimento puro: a cincia, a filosofia. Enquanto cabe a Gu a
transformao deste conhecimento em tcnica. Apesar de ser possvel fazer preces e
oferendas a Otolu para os mais diversas facetas da vida, pelas caractersticas de expanso e
fartura desse Vodun, os fiis costumam solicitar o seu auxlio para solucionar problemas no
trabalho e desemprego. H uma grande semelhana com o Oxossi dos Yorubas.

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Averekete nasceu da unio do vodun Sogbo com Naet (em outros mitos com Na Agb),
tornando-se ento um elo entre os voduns do cu (j-voduns) e os voduns do oceano (t-
voduns). Desempenha a funo de mensageiro entre estes voduns. visto como um vodun
jovem, com idade semelhante a de um adolescente. Vive na beira do mar e tem como smbolos
o machado simples, o anzol e o punhal. Suas cores so o azul, o vermelho e o branco. Na
Casa das Minas usado o termo tquen ( tqen ) ou toqueno (toqeno) para designar
Averekete e outros voduns jovens tidos como adolescentes.
No Jeje Mahi, Averekete pertence a famlia dos Voduns Kavionos (ou Hevioso), visto como o
filho mais jovem de Sogbo.

vodun nan

Nan Buruku ou Buku considerada a mais antiga das divindades. Muito cultuada na frica em
regies como: Daa Zum, Abomey, Dum, Cheti, Bod, Lub, Bant, Djabal, Pesi e muitas
outras regies.

Para os fons e ewes, a palavra Nan ou Nn empregada para se chamar de me as


mulheres idosas e respeitveis, ou seja, a palavra Nan significa: "Respeitvel Senhora".
Nan est associada terra, gua e lama. Os pntanos e as guas lodosas so o seu
domnio.

a mais antiga das divindades, pois representa a memria ancestral. Me de Loko ou Irok,
Omolu e Oxumare ou Becm na dinastia Fon, Nan est ligada ao mistrio da vida e da morte.
a senhora da sabedoria, mais velha que o ferro. Da, no usar lminas em seu culto.

vodun heviosso

Heviosso O Vodun do Cu. Da famlia dos ji-Vodun, manifesta-se como raio e trovo. o
vodun da justia, que castiga ladres, mentirosos e malfeitores. Seus smbolos so o S-Kp
(pedra de raio) e sosssiovi (machado de um lamina). So considerados filhos de Heviosso os
Voduns Segb, Aklond e Aulkt.Seu culto se originou no territrio de Hwed, cidade de
Hevi vem da seu nome: Hevi-So (o trovo de Hevi). Com o tempo foi incorporando outras
divindades do trovo, como Gibam-So, do territrio de Mahi e Ajakata, de origem Yourub,
que foram identificados como Filhos de Heviosso.Os iniciados a Heviosso trazem no rosto
marcas de queimaduras e tatuagens, feitas durante a iniciao com cinzas de certas
substancias. Usam tambm uma gargantilha de algodo chamada de hunkan e um colar de
contas vermelhas de doze fios. uma divindade muito severa que pode at tornar violenta na
defesa dos interesses da Justia Divina. Os filhos desse Vodun recebem dele proteo
espiritual, mas tambm pode ser por ele punidos, se cometerem algum erro. Na tradicional
cultura Fon, se uma pessoa morre punida por Heviosso, no enterrada imediatamente. O
corpo exposto em frente ao templo e todos lhe oferecem presentes. Em cerimnia, o
sacerdote toca o corpo com a mo direita varias vezes e a leva boca, como se estivesse
comendo ritualmente. Depois, recolhe os presentes para dentro do templo e joga sobre o
corpo substncias calmante. Terminado esse ritual, a famlia pode levar o corpo para o funeral,
que costuma durar vrios dias.Nafamlia de Sogb, Vodum feminino que considerado a me
de todos os Voduns So, encontra-se uma grande variedade de divindades que possuem
ligaes com outras famlias - a famlia dos Voduns do mar uma delas.
Hevioss, Hebiosso, Xvioso ou Xbioso
Os seus smbolos so o raio, o carneiro cuspindo fogo, e a cor vermelha.
Seus emblemas so o S-kp, a pedra de raio e o Sossiovi , machado de lmina que se abre
em arco e sai da boca de um carneiro.
A ideia de representar o carneiro cuspindo fogo.
Ele um Ji-vodun, ou vodun do cu, e manifesta-se na forma do trovo e do raio.
Na mitologia daomeana, Heviosso o prprio deus do trovo.
Alm disso considerado um vodun de justia qu[no permitido]a ladres, mentirosos,
criminosos, malfeitores,feiticeiros e pessoas que praticaram alguma injustia.
Hevioss tem vrios filhos, entre os quais Sogbo, Aklonb e Avlkt.
o segundo filho de Mawu e Lissa e gmeo de Gu.
O culto de Hevioss originrio do territrio Hwed, a mesma regio de onde veio o culto de
Dangb.
Chefia a o panteo de Sogbo, nome oriundo de S, regio onde cultuado.
No Daom, seu nome corresponde a todas as divindades do trovo.
A origem de seu nome vem de S, divindade do trovo e Hevie, um pequeno vilarejo ao sul do
Daom, aonde esto situados os principais altares para o culto dos deuses do trovo.
Com o tempo seu culto foi incorporando outras divindades do trovo locais, como Gbam-S,
do territrio Mahi ou Gbad e Djakuta, de origem iorub.
Alm de outras, que foram identificadas como filhos de Hevioss.

O Ritual

Os iniciados de Hevioss trazem na fronte uma marca feita durante a iniciao com
escarificaes e tatuagem feita com cinzas de certas substncias e pelo uso de uma
gargantilha feita de algodo torcido (hunkan).
Em algumas regies, seus iniciados ainda usam um colar de contas vermelhas de doze fios
(hunjev).
Na cultura fon tradicional, quando morre uma pessoa punida por Hevioss (queimada em
incndio ou fulminada por um raio), seu cadver no enterrado imediatamente.
O corpo exposto em um cavalete diante do hunkpame de Hevioss com dinheiro e presentes,
e um sacerdote sai e "come" simbolicamente o cadver, tocando-o repetidamente com a mo
direita e levando-a boca.
Depois recolhe o dinheiro e os presentes e asperge o cadver com substncias simbolicamente
"calmantes".
S ento a famlia pode levar o cadver para o funeral.
O processo pode demorar vrios dias, ao longo dos quais a famlia pode acrescentar mais
presentes para o templo.

vodun g
Gu a denominao fon do vodun senhor da guerra, da metalurgia, da cirurgia e das
escarificaes. Aparentemente, o culto de Gu foi introduzido no atual sul do Benin no final do
sculo XVII por ferreiros e cirurgies iorubs, e se tornou bastante popular, sendo cultuado nos
templos e conventos de praticamente todos os demais voduns, alm de ter os seus prprios. O
emblema principal de Gu o gubass, que uma adaga metlica adornada com desenhos
msticos, utilizada em diversos rituais, incluindo o culto de Fa, para abrir caminho para o mundo
dos espritos. O gubass tambm conhecido e utilizado no vodou haitiano. Em segundo plano
fica o gudagl, menor que o gubass e que Gu utiliza para defender seus filhos dos inimigos.
Na iconografia fon, o vodun Gu representado portando estes dois sabres, o gubass na mo
direita e o gudagl na mo esquerda. Tem semelhana com o orix Ogum dos Iorubs

Gu - o Vodum do ferro e da guerra,que d ao homem a sua tecnologia.Ele no aceita a


cumplicidade com o mal.Por conseguinte capaz de destruir todos os culpados por atos
infames e criminosos.Esta personalidade de Gu expressa pelos Fons como da Gu do(Gu
castiga,Gu mata).

A ferramenta divina em forma de espada. a divindade do ferro, da guerra e das cirurgias.


Representa uma das principais foras de auxilio ao homem - ele a prpria fora. No o ferro
em si, mas sua propriedade de cortar. Seu smbolo principal o Gubass, uma adaga
metlica utilizada em diversos rituais para abrir caminho para o mundo dos Espritos. Gu utiliza
tambm o Gudagl, uma adaga menor, para defender seus filhos dos inimigos. Seu culto foi
introduzido no Benin no final do sculo XVII.

vodun-j-aveji-da

Ligadas as tempestades, raios, furaces, redemoinhos, ciclones, tufes, maremotos, erupes


vulcnicas, aos ancestrais e a guerra, todas as Voduns guerreiras so conhecidas como Aveji
da. At mesmo Oya dos yorubanos, assim denominada em territrio daometano.

Erroneamente, no Brasil, algumas pessoas feita de Oya se intitulam filhas de Vodum J. Digo
erroneamente porque Oya um Orix yorubano e Vodum J um ToVodum do panteo de
Aveji-da, assim como J Massahundo tambm.

Aveji-da o Deus/Deusa das tempestades e dos ventos.

Podemos encontrar as Aveji-da tanto na famlia Dambir quanto na famlia Heviosso.

As Aveji-da, da famlia Dambir esto ligadas diretamente ao cultos dos akututos, sendo que
cada uma tem sua funo. Algumas reinam na fronteira do djenukom com o aikungm, outras
nos ekchom, outras no hou, tan e tdum., outras em humahuan, outras junto com Na
Nana, outras junto aos kpame e possudos - essas, talvez, sejam as que mais trabalham
(opinio minha) - outras se encarregam, junto com Exu, de levar os ebs e pedidos feitos pelo
povo encarnado e desencarnados, a quem de direito e tentam trazer as solues para cada um
- normalmente conseguem. Enfim, uma infinidade de atribuies que essas Voduns tm,
todas sempre em prol daqueles que pedem e precisam do auxlio delas, sejam encarnados ou
desencarnados.

Todas essas Voduns, so temidas e respeitadas por akututs. Elas tm todos os poderes sobre
o reino dos mortos e junto com Sakpata e Nae Nana, controlam a vida e a morte.

vodun aziri

Aziri um vodun das guas doces e salgadas, normalmente confudido com o Orix Oxum,
porm um vodun e no um Orix e possui caractersticas diferentes.

Aziri um vodun feminino do panteo das guas, a grande Me do culto Djedj Mahi (jeje
marri), tambm conhecido como Aziri Tobosi.

Em dezembro geralmente so feitas obrigaes a este vodun principalmente no Hunkpame


Huntoloji da saudosa Gayaku Luiza de Oya, onde hoje a roa dirigida pela Don Regina de
Avimonj. Aziri Tobosi pertence a famlia dos T-vodun (vodun das guas), que encabeada
pelo Vodun Naet a dona do Hu (oceanos ou mares).
VODUN LEGBA

o nome fon do orix iorub Exu. Entre os fon e os eu, Legba possui um aspecto
eminentemente flico, e seus iniciados, os Legbasi, transportam os sacra de Legba
(assentamento), composto de uma complexa parafernlia onde predominam cabaas e
pequenas esculturas flicas, para onde quer que forem e vestem uma saieta de rfia tingida de
roxo. Carregam ainda um falo esculpido madeira (ogo), que nas festas pblicas gostam de
esfregar no nariz dos turistas. Legba pode ser encontrado em todos os templos, pois ele
quem abre o caminho para os demais voduns poderem atuar.
O Legba guardio dos templos, das aldeias e casas particulares, montado na forma de um
montculo de barro de onde sai um enorme falo ereto, eminentemente uma entidade coletiva
(Agbo-Legba), mas se conhece ainda um Legba feminino (Assi-Legba ou Legbayonu) que
montado e cultuado para proteger as mulheres e das crianas da comunidade, ainda que a
mulher de Legba, segundo os fon seja Awovi (cujo nome significa "filha do engano" e
representa os acidentes), que representada por uma estatueta de barro de aspecto feminino,
sem cabea e com os olhos no lugar dos seios e boca na altura da vagina, normalmente maior
do que a representao de Legba. Minona (representao divinizada dos poder mgico
atribudo s mulheres) e Ayizan tambm so consideradas ora esposas, ora mes de Legba.
Heri mtico fundador da linhagem dos kpv (filhos do leopardo). Teria sido gerado pela
princesa Algbonon, filha do rei da cidade Adj de Tad ou Sad, s margens do Rio Mono, no
atual Togo, depois de um encontro com um leopardo. Seu nome significa "bastardo". Malgrado
esse apelido aparentemente injurioso, seus descendentes fundaram os reinos de Alad, Porto
Novo e Abomei no atual Benin, constituindo-se nas bases institucionais fundamentais dos fon.

Agassu cultuado como vodun nas trs cidades governadas por seus descendentes, mas seu
culto mais importante esta Abomei onde seu sumo-sacerdote, o Agassunon, possui o papel
de chefe de cultos dentro na cidade. Seu emblema o leopardo, cuja pele faz parte das
insgnias tanto de rei como do Agassunon, e seus iniciados so chamados de Hogbonut
(nativos de Hogbonu [Porto Novo]) pois atribui-se a esta cidade o local do aparecimento culto
de Agassu como vodun. Ele , ao mesmo tempo um atinm-vodun e um hunv, ou seja, um
vodun "vermelho".

VODUM LISS

Vodum Liss,tambm chamado de vodum olissas,ouliss segbo-lissa ou at de agb-lissa-


mawu um vodum que veste a cor branco (por isso chamado de vodum funfun)e esse
precioso vodum alimenta-se sempre de animais Feminos por sua Forte ligao com a Y Mn
ssrng (me dos passros da noite) e bab egungun (Pai ancestral) esses dois grandes
mantos representas a ancestralidade no culto aos voduns, lembrando-se de que vodum
olissas no o orixa oxal da nao alaketu porem muito comparado com o mesmo,esse
vodum chamado olissas no aceita em ipotese alguma atim preto,ep apupa e limo. Tem
como prato liturgico predileto o eb (milho branco cozido temperado com azeite e mel),ils
funfuns (pombos brancos) e bodys funfuns Feminino(cabras bracas) o ibin que seu animal
predileto que nunca pode faltar em suas oferendas de obrigaes e em seus ors e as frutas
doces e claro,Gostando tambm de todos os objetos de cor clara e tendo a cor branca como
preferencia. Esse vodum tem fortes lingaes com o Vodum Heviosso Bad Zoro (ou Vodum
Bad como mais conhecido). Possui ligao extrema com a vida(agb) e ligao com
morte(ik) tambm. Dizem que olissas veste o branco pr esconder o preto,por causa desse
fato dele ser a vida,a pureza e a bondade sempre mais que pelo simples fato dele ter ligao
com a morte (ik)ele se torna um Vodum com ambiguidade nas foras por reger o lado agb e
o lado ik ao mesmo tempo. Esse vodum exige de todos os seus filhos iniciados que fique em
recluso (resguardo) usando branco totalmente por um perodo de um ano aps seus vinte e
oitos dias de recluso pr iniciao ao culto e mesmo depois desse tempo concluido as
pessoas nunca podem deixar de usar o branca as sextas feiras que o dia votivo desse
vodum.
Na mitologia grega, Lissa era o daimon que personificava a ira frentica, a fria (sobretudo na
guerra) e a loucura produzida pela raiva. Fisicamente, os filhos de Vodum olissas tendem a
apresentar um porte majestoso ou no mnimo digno, principalmente na maneira de andar e no
na constituio fsica. s vezes, porm, essa maneira de caminhar e postura d lugar a algum
com tendncia a ficar curvado como se o peso de toda uma longa vida casse sobre os seus
ombros, mesmo tratando-se de algum muito jovem.

Aziza um vodn ano das florestas da frica Ocidental, que confere grande fora e poder
com a capacidade de curar os homens atravs de seu excepcional conhecimento das ervas.)
Vodun Aziza representado por So Benedito
Dia consagrado: quinta-feira
Comida: Weli sivo amanj - bata doce cozida, amassada e temperada no dend, com lascas de
coco.
Cores: Verde, vermelho e amarelo que simbolizam a esperana e o vigor e atraem conquistas e
prosperidade.
Caractersticas do Orix: Aziza criativo e prudente. Foi quem ensinou Legba, o segredo das
ervas. Usa o ponuhan (2 lanas tipo arpo).
Aziza o Atinsa beto (homem rvore).
Seu nmero o 7 (criatividade).
Sua evocao: "Man Iezum!" (Boas folhas, estou aqui!).
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