Cleide Aparecida da Silva

Fabiana Cristina Boencio Albres

Jamille Oliveira Carvalho
Marcondes Santos

PSICANLISE BION

Cuiab MT
2011
HISTRICO E INFLUNCIAS

Wilfred Ruprecht Bion (1897-1979) filho de ingleses, mas nasceu na ndia, onde seu
pai realizava um trabalho de engenharia de irrigao para o governo britnico. Bion viveu na
India at os sete anos de idade quando foi enviado de volta a Inglaterra para iniciar seus
estudos. (HADAD, 2008)
Segundo Zimerman (2004) como era de costume aos filhos de altos funcionrios
britnicos que moravam no exterior Bion foi mandado a Inglaterra para estudar num colgio
interno, e recebia esporadicamente a visita dos pais, mais adiante expressou com amargura as
marcas de um regime altamente opressor de sua escola tradicional.
Ainda na India Bion e a irm Edna eram cuidados por uma ama indiana de nome Ayah,
que foi uma figura importante e influente tanto na vida como na obra de Bion anos mais tarde
(ZIMERMAN, 2004).
Na adolescncia Bion sentia-se atormentado pelos ditames religiosos que a escola e a
igreja impunham e s recuperou sua segurana e integrao com os colegas devido aos
esportes, quando se tornou capito das equipes desportivas de rugby e waterpolo.
(ZIMERMAN, 2004)
Aos 17 anos teve uma sria crise emocional e aos 19, logo aps ter sado do colgio,
ingressou espontaneamente nas foras armadas, onde se destacou por conta de suas
qualidades desportivas e intelectuais. Lutou na primeira guerra mundial e participou de uma
tarefa que consistia em ajudar a eliminar os ninhos de metralhadoras inimigas, foi
condecorado pelo sucesso da misso. (ZIMERMAN, 2004)
Aos 33 anos graduou-se como mdico e ganhou uma medalha de ouro em Cirurgia,
alm de outros ttulos honorficos. Entre 1937 e 1939 fez anlise com Rickman, um discpulo de
Freud e Klein e foi interrompido pelo inicio da II Guerra mundial. Em 1940 voltou ao exrcito
para se dedicar a reabilitao de pilotos da RAF e ao findar da guerra voltou a trabalhar na
clnica Tavistock. A partir de 1945 comeou uma nova anlise, agora com Melanie Klein, que
perdurou por mais oito anos e nesse perodo tambm retomou a sua formao no Instituto de
Psicanlise de Londres. (ZIMERMAN, 2004)
Zimerman (2004) relata que Bion foi casado por duas vezes, a primeira com a ex-atriz
Elisabeth Jardine, que terminou em 1945 quando ela faleceu por complicaes durante o parte
de sua primeira filha enquanto Bion estava fora em compromissos das foras militares. Em
1951 casou-se pela segunda vez com Francesca, uma pesquisadora e sua assistente na clinica
Tavistock, com quem permaneceu casado at o fim de sua vida e com ela teve mais dois filhos
(um tambm mdico e outro lingista).
 Bion foi um psiquiatra e psicanalista que desenvolveu pesquisas sobre a formao e
fenmenos de grupo, entre outros assuntos. Bion iniciou seus trabalhos com grupos na ala de
reabilitao de militares do Hospital Northfield (durante a segunda guerra mundial) e, depois,
estudou inmeros grupos teraputicos na Clnica Tavistock e em seu consultrio. (SAMPAIO,
2002)
Suas principais influncias tericas so a psicanlise freudiana com destaque para os
trabalhos de Freud e seus interlocutores sobre a psicologia das massas; a teoria das trs
pulses do Dr. Hadfield (da clnica Tavistock); e as contribuies de Melanie Klein. (SAMPAIO,
2002)
Para Hadad (2008) a obra de Bion pode-se dividir em: experimentos com grupos; o
estudo do funcionamento psictico, baseado na obra de Melanie Klein; e consagra-se
aprofundando-se nos atendimentos pacientes psicticos. Bion faz uma releitura da
psicanlise introduzindo o uso de metforas para facilitar a comunicao do analista com o
paciente porque acreditava que a linguagem verbal poderia ser falha.
Segundo Sampaio (2002), Bion adotava uma postura de evitar resolver os conflitos que
comeassem a surgir entre os pacientes e evitava interferir at que os reclamantes tivessem
amadurecido os problemas e suas solues. No grupo teraputico, Bion no estabelecia
nenhuma regra de procedimento, ele simplesmente procurava convencer "grupos de doentes
a aceitar como tarefa o estudo de suas tenses. (SAMPAIO, 2002)
Bion foi um psiquiatra, psicanalista e um pioneiro, em trabalhos com grupos, no qual
desenvolveu grandes pesquisas sobre a formao e os fenmenos grupais. Seu primeiro livro,
Experincias com Grupos de 1961, deu gnese ao que atualmente chama-se de terapia
grupal. A teoria dos grupos de Bion alicera-se no fato que existe, segundo ele, um grupo de
trabalho ou grupo refinado e os grupos de base, ou mentalidade grupal ou grupos de
pressupostos bsicos. (HADAD, 2008)
Ao prosseguir seus estudos, Bion foi distinguindo trs padres distintos aos quais
denominou pressupostos bsicos, so eles: dependncia, acasalamento e luta-fuga. (SAMPAIO,
2002) Falaremos mais sobre cada um deles mais adiante.

TEORIA E CONCEITOS

Como foi dito anteriormente, Bion teve seu pensamento terico pautado nos preceitos
da psicanlise freudiana e Kleiniana, e seu trabalho desde o incio se deu com grupos, mas o
seu foco maior foi o grupo teraputico e o grupo de trabalho no foi muito visado. Abaixo
veremos algumas suas contribuies para o trabalho com grupos, grupo de suposto bsico e
grupo de trabalho, Mentalidade grupal, Cultura do grupo.
Mentalidade Grupal

Bion denominou mentalidade grupal a expresso unmine da vontade do grupo, no

qual cada indivduo contribui por maneiras das quais ele no se d conta. No inicio de 1948,
Bion organizou os seus grupos unicamente teraputicos, a partir dos quais fez importantes
observaes e contribuies que permanecem vigentes e inspiradoras na atualidade.
Concepes originais acerca de dinmica do campo grupal, cita-se como exemplo os grupos
de reabilitao e de seleo, cujo programa era voltado a readaptao de militares
estressados. Segundo Zimerman (2004, p.110) relata que o objetivo das atividades e dos
programas de exerccio era readapt-los vida militar ou de julgar se eram capazes de voltar
ativamente a essa vida. Por outro lado os grupos sem lder, consiste na proposio de uma
tarefa coletiva aos candidatos. De acordo com Zimerman (2004, p.108) ilustra como exemplo a
construo de uma ponte, pois enquanto os observadores especializados avaliavam no a
capacidade de cada um deles para construir uma ponte, mas sim a aptido do homem em
estabelecer inter-relacionamentos em enfrentar as tenses geradas nele e nos demais pelo
medo do fracasso da tarefa do grupo e o desejo do xito pessoal.
Entre outras conceituaes e designaes inerentes a dinmica do campo grupal vale
ressaltar sobre a mentalidade grupal, em que se apresenta sustentada na definio de
Zimerman (2000, p.75) como alude ao fato de que um grupo adquire uma unanimidade de
pensamento e de objetivo, transcendendo aos indivduos e se instituindo como uma entidade
a parte.
A mentalidade de grupos "a expresso unnime da vontade do grupo, qual o
indivduo contribui por maneiras das quais ele no se d conta, influenciando-o
desagradavelmente sempre que ele pensa ou se comporta de um modo que varie de acordo
com os pressupostos bsicos" (Bion, 1975, p. 57). Ela funcionaria de forma semelhante ao
inconsciente para o indivduo. Ela seria responsvel pelo "fracasso dos grupos" que Bion
reputa "expresso num grupo de impulsos que os indivduos desejam satisfazer
anonimamente e a frustrao produzida no indivduo pelas conseqncias que para si mesmo
decorrem desta satisfao" (p. 46). Em suas observaes ele destaca diversas situaes onde o
grupo parece estar mobilizado pela mentalidade de grupo. Conversas fteis, ausncia de juzo
crtico, situaes "sobrecarregadas de emoes" a exercerem influncias sobre o indivduo,
estmulo s emoes independentemente do julgamento, em suma: "perturbaes do
comportamento racional do grupo" (p. 31). Desta forma, os grupos seriam como uma moeda,
que possui duas faces, uma voltada consecuo dos seus objetivos e uma outra regida por
impulsos dos seus membros, impulsos estes que se manifestariam quando se est reunido em
um grupo de pessoas.
Um dos termos que Bion utiliza para definir a mentalidade dos grupos "padro de
comportamento". Humbert (1985) afirma que o termo "pattern of behavior"3 foi desenvolvido
pelos bilogos e que havia sido incorporado por Jung para a definio dos arqutipos. Este
conceito articula a idia de herana gentica s contribuies dadas pela cultura,
diferentemente do conceito de instinto, muito empregado por psiclogos do sculo XIX. Este
conceito assemelha-se tambm idia de estrutura.

Cultura do Grupo

Segundo Sampaio (2002) cultura de grupo a forma como o grupo reage aos efeitos
de uma mentalidade de grupo. o resultado da oposio entre as necessidades da
mentalidade grupal e as de cada indivduo em particular.
Sampaio (2002) afirma que no incio do seu trabalho, Bion emprega metforas
genricas para descrever as culturas de grupo, como "teocracia em miniatura" e "cultura de
ptio de recreio". medida que ele vai desdobrando o conceito de mentalidade grupal nos
seus trs padres de comportamento ele associa a cultura a estes ltimos, referindo-se a ela
como "cultura de luta-fuga" ou "cultura de grupo dependente". Bion se ateve pouco ao grupo
de trabalho, focalizando sua anlise sobre cultura na mentalidade de grupos.
O prprio Bion em sua obra afirma sobre cultura dos grupos:
... expresso que empreguei para descrever aqueles aspectos do
comportamento do grupo que pareciam nascer do conflito entre a
mentalidade do grupo e os desejos do indivduo. (Bion, 1975, p. 47)

Bion cr que a interveno nos grupos fortemente influenciados pela mentalidade de

grupo se d atravs de uma prtica clnica. O terapeuta de grupo vai interpretando as
manifestaes da mentalidade de grupos medida que elas se manifestam, evitando ocupar o
lugar de lder que seria desejado pelo grupo influenciado por um padro de comportamento.
(SAMPAIO, 2002).

Valncia

Termo extrado da Qumica e que nomeia a aptido de cada indivduo combinar com
os demais, em funo dos fatores inconscientes de cada um. Bion alertava para o fato de que
sempre teria que haver algumas valncias disponveis para ligar-se a algo que ainda no
aconteceu (Zimerman, 2000, p. 75)

Bion distinguiu trs padres distintos, mas intercambiveis, que seriam constantes na
mentalidade de grupos. Ele os denominou pressupostos bsicos, cujas origens esto na teoria
freudiana, que tenta explicar os fenmenos grupais a partir da libido (instinto sexual). Para
sustentar a hiptese psicanaltica de que os fenmenos grupais possuem como origem um
investimento afetivo sobre um objeto que no pode ser obtido, seguido pela identificao com
os supostos rivais.

Grupo de (Pr)Supostos Bsicos (SB)

 O grupo de (pr)supostos bsicos (SB) , afirma Zimerman (2000) a concepo mais
original de Bion, e a mais largamente conhecida e difundida.

Os SB funcionam nos moldes do processo primrio do pensamento, regido pelas leis

do inconsciente. Portanto, no h a noo de temporalidade, de relao causa-efeito, pode se
opuser a todo o processo de desenvolvimento reagindo defensivamente as ansiedades geradas
no grupo.

Bion descreveu trs modalidades de supostos bsicos: supostos bsicos de dependncia,

de luta e de acasalamento.

1. Suposto bsico de dependncia: O grupo necessita e elege um grupo de

caractersticas carismticas para receber proteo, segurana e alimentao material
ou espiritual. Os vnculos com o lder tendem a adquirir uma natureza parasitria ou
simbitica, mais voltado para um mundo ilusrio.
2. Suposto bsico de luta e fuga: O inconsciente do grupo est dominado por ansiedades
paranides e, por essa razo, o grupo pode tomar dois posicionamentos: adotar uma
postura defensiva e lutar com uma franca rejeio contra qualquer situao nova de
dificuldade psicolgica ou fugir, criando um inimigo externo, ao qual atribuem todos os
males, e por isso, ficam unidos contra esse inimigo comum. O lder requerido por esse
tipo de suposto bsico grupal dever ter caractersticas paranides e tirnicas.
3. O suposto bsico de acasalamento consiste no fato de que o grupo espera um
redentor de todos. As esperanas messinicas do grupo so depositadas em uma
pessoa, uma idia ou um acontecimento vir salv-los e fazer desaparecer as
dificuldades.

CONTRIBUIES PARA O TRABALHO COM GRUPOS

Em resumo, Bion foi um psiquiatra e psicanalista que desenvolveu pesquisas sobre a

formao e fenmenos de grupo, entre outros temas e aprofundou-se em estudos com
psicticos e deu gnese a terapia grupal, como conhecida hoje. Todo seu trabalho pode ser
visto em cerca de 50 obras escritas por ele.
Seus conceitos de grupo de trabalho e grupo de supostos bsicos ainda hoje
influenciam no estudo e entendimento de grupos, e na forma como feita a terapia grupal.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

HADAD, Valter Guerra

http://www.redepsi.com.br/portal/modulessamrtsection/item.php?itemid=1010 pesquisado
em 29/09/2011.

SAMPAIO, Jder dos Reis. A "Dinmica de Grupos" de Bion e as Organizaes de Trabalho.

Psicol. USP, So Paulo, v. 13, n.2, 2002. Available from
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
65642002000200015&lng=en&nrm=iso>. Access on 27 Sept. 2011.
http://dx.doi.org/10.1590/S0103-65642002000200015

ZIMMERMAN, David. Bion: da Teoria Prtica, uma leitura didtica. 2 Ed. Porto Alegre:
Artmed, 2004 Reimpresso 2008.

ZIMMERMAN David E. Fundamentos Bsicos das Grupoterapias. 2 Ed. Porto Alegre: Artmed
2000 Reimpresso 2008.