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ARTIGOS

O grande jogo do porvir1: a Internacional Situacionista e a idia de jogo urbano

Juliana Michaello M. Dias


Doutoranda do Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional (IPPUR) da Universidade Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ)

RESUMO
A Internacional Situacionista, grupo que surge em 1957 e se mantm atuante at o incio da dcada de 70 2, teve como uma de suas
questes principais dar visibilidade perda de um certo carter ldico nas cidades. Atuantes como crticos do Urbanismo Moderno,
atravs de seu Urbanismo Unitrio (UU), os situacionistas propuseram uma nova forma de apropriao e percepo da arte, arquitetura
e urbanismo, segundo uma tica que os aproximava da vida cotidiana, mas ao mesmo tempo buscava trazer tona a paixo e a emoo
relacionadas cidade. Ao demonstrarem a necessidade de unir vida cotidiana e jogo, os situacionistas denunciavam a necessidade de
retorno do carter ldico s cidades, e se o faziam era por acreditar que o jogo havia sido perdido nos contextos urbanos. Neste artigo,

analisaremos a forma como o jogo, enquanto atividade ldica, esteve presente no discurso situacionista e em suas propostas de atuao
no espao urbano.
Palavras-chave: Situacionistas, Urbanismo unitrio, Jogo.

O que , de fato, uma situao? a realizao de um jogo superior, ou mais exatamente a provocao para este jogo
que a presena humana. Os jogadores revolucionrios de todos os pases podem unir-se na I.S. para comear a sair da
pr-histria da vida cotidiana (I.S., 1960a, In: JACQUES, 2003, p. 126).
A Internacional Situacionista, grupo que surge em 1957 e se mantm atuante at o incio da dcada de 70, teve como uma
de suas questes principais dar visibilidade perda de um certo carter ldico nas cidades. Atuantes como crticos do
Urbanismo Moderno, atravs de seu Urbanismo Unitrio (UU), os situacionistas propuseram uma nova forma de
apropriao e percepo da arte, arquitetura e urbanismo, segundo uma tica que os aproximava da vida cotidiana, mas,
ao mesmo tempo, buscava trazer tona a paixo e a emoo relacionadas cidade. Neste artigo, analisaremos a forma
como o jogo, enquanto atividade ldica, esteve presente no discurso situacionista e em suas propostas de atuao no
espao urbano.
O situacionista definia a si mesmo como "indivduo que se dedica a construir situaes"3. Este conceito de situao,
que nomeia o grupo, vai buscar suas bases na "teoria dos momentos", descrita por Lefebvre, e apoiar-se em uma inteno
de incorporar a vida cotidiana s reflexes sobre arte, lazer e vida urbana. A idia de construir situaes prope que a
vida cotidiana poderia incitar paixes que provocam um sentido de jogo no espao urbano, onde, apesar da repetio de
hbitos, abre-se sempre um espao para o aleatrio, o incontrolvel, o apaixonante.
A vida do homem uma seqncia de situaes fortuitas e, embora nenhuma delas seja exatamente semelhante a outra,
so em sua imensa maioria to indiferenciadas e insossas que do a impresso de serem iguais. O corolrio desse estado
de coisas que raras situaes interessantes que conhecemos numa vida retm e limitam rigorosamente essa vida.
Devemos tentar construir situaes, isto , ambincias coletivas, um conjunto de impresses determinando a qualidade
de um momento (DEBORD, 1957. In: JACQUES, 2003, p. 56).
Havia, entretanto, importantes diferenas entre o momento lefebvriano e a situao proposta pelos situacionistas, sendo
que a principal, ao se pensar em sua insero na cidade, que a situao previa a necessidade de um espao especfico
para ocorrer: omomento sobretudo temporal, faz parte de uma zona de temporalidade, no pura mas dominante. A
situao, estreitamente articulada no lugar, toda espao-temporal(IS, 1960b. In: JACQUES, 2003,

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p.122). Se a situao pressupe uma relao espao-tempo, o espao urbano que vai ser escolhido pela I.S. como mbito
de sua atuao. Jogar seria, para os situacionistas, uma atividade que se relacionava com o perceber, vivenciar e
construir as cidades.
A situao seria construda, ento, como um momento determinado por uma durao prevista e que deveria acontecer em
um lugar especfico. Assemelha-se, portanto, prpria idia de partida, relacionada ao ato de jogar, uma limitao
prevista no cdigo do jogo. esta a terceira de suas caractersticas principais: o isolamento, a limitao. jogado
at o fim, dentro de certos limites de tempo e de espao. Possui um sentido e um caminho prprios (HUIZIN GA, 2004,
p.12).
Mas, ao mesmo tempo em que se limita em relao partida, o jogo tende repetio, a fixar-se enquanto conjunto e a
se repetir de gerao em gerao. Um mesmo jogo pode ser jogado em diferentes lugares e momentos. As regras, o
tabuleiro e as limitaes existentes no mesmo vo estar sempre norteando as partidas a serem jogadas. Dessa forma, ao
mesmo tempo em que pressupe a diferena entre os inmeros momentos, intercala-se a permanncia e a alternncia.
Em quase todas as formas mais elevadas de jogo, os elementos de repetio e alternncia, como no refrain, constituem
como que o fio e a tessitura do objeto (HUIZINGA, 2004, p.13).O jogo seria assim um refro, algo que se repete sem
necessariamente ser invarivel, da mesma forma como a situao situacionista.
Dentre as diferentes referncias invocadas pelos situacionistas, os escritos do grupo referiamse freqentemente ao
trabalho de Johan Huizinga, Homo ludens. Este texto data dos anos 30 e influencia o grupo especialmente na sua relao
entre o ato de jogar e seu rebatimento em aspectos diversos da cultura. Sua obra vai ter um rebatimento importante no
discurso situacionista, que vai por diversas vezes beber em suas reflexes sobre o jogo para fundamentar suas teorias,
especialmente do grande jogo urbano que tomaria forma atravs da deriva4.
Apesar de muito estudado pela psicologia devido aos seus efeitos sobre as pessoas, principalmente as crianas, o jogo
como objeto de cultura ainda era, naquele momento, pouco analisado. Huizinga um autor fundamental para o
entendimento do tema, uma vez que, para ele, toda atividade cultural seria eminentemente ldica e, portanto, no haveria
uma distino to radical entre atividade sria e jogo.
Em poca mais otimista que a atual, nossa espcie recebeu a designao de Homo sapiens. Com o passar do tempo,
acabamos por compreender que afinal de contas no somos to racionais quanto a ingenuidade e o culto da razo do
sculo XVIII nos fizeram supor, e passou a ser de moda designar nossa espcie como Homo faber. Embora faber no seja
uma definio do ser humano to inadequada como sapiens, ela , contudo, ainda menos apropriada do que esta, visto
poder servir para designar grande nmero de animais. Mas existe uma terceira funo, que se verifica tanto na vida
humana como na animal, e to importante como o raciocnio e o fabrico de objetos: o jogo. Creio que, depois de Homo
faber, e talvez ao mesmo nvel de Homo sapiens, a expresso Homo ludens merece um lugar em nossa nomenclatura
(HUIZINGA, 2004, p.1).
O filsofo deixa claro que, ao se analisar o jogo, no se trata de questionar o papel deste na cultura, mas, ao contrrio,
demonstrar que ele est presente em todas as manifestaes culturais. O jogo se estenderia mesmo quelas atividades
onde a seriedade parece fundamental, como nos ritos sacros. Huizinga tambm descreve a sua importncia no nascimento
das culturas primitivas e a sua necessidade para a formao da cultura no estado em que a conhecemos hoje.
O ritual teve origem no jogo sagrado, a poesia nasceu do jogo e dele se nutriu, a msica e a dana eram puro jogo. O
saber e a filosofia encontram expresso em palavras e formas derivadas das competies religiosas. As regras da guerra
e as convenes da vida aristocrticas eram baseadas em modelos ldicos. Da se conclui necessariamente que em suas
fases primitivas a cultura um jogo (HUIZINGA, 2004, p.21).
Dessa forma, ao demonstrarem a necessidade de unir vida cotidiana e jogo, introduzindo a idia de homo ludens proposta
por Huizinga, os situacionistas denunciavam a necessidade de retorno do carter ldico s cidades e, se o faziam, era por
acreditar que o jogo havia sido perdido nos contextos urbanos.
Andar pela cidade no tem graa, preciso fazer um tremendo esforo para ainda encontrar algo de misterioso nas
tabuletas de rua, ltima expresso do humor e da poesia. (IVAIN, 1958. In: JACQUES, 2003, p.67).
Era buscando uma retomada do carter ldico da vida cotidiana que os situacionistas propu nham incorpor-lo como parte
essencial de sua atuao. Com esse intuito, demonstram que h uma interpenetrao entre racionalidade e brincadeira, a
qual est presente tambm na deriva proposta pelos situacionistas. O jogo tomado pela IS como uma atividade sria e
to necessria como a questo da funcionalidade e da praticidade vista pelos modernos. No se trata de utilizar a noo
de jogo apenas como especulao, mas como forma de transformar o homem cotidiano no homo ludens, sem que haja
uma separao gritante entre a vida cotidiana e o lazer. Ambos fazem parte do jogo do porvir situacionista. E citam o
prprio Huizinga:
O jogo percebido como fictcio por sua existncia marginal se comparado estafante realidade do trabalho, mas para
os situacionistas o trabalho consiste precisamente em preparar futuras possibilidades ldicas. Talvez surja a tentao de
menosprezar a Internacional Situacionista porque ela apresenta aspectos de um grande jogo. No entanto, diz Huizinga, j

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lembramos que a noo de apenas jogar no exclui de modo algum a possibilidade de realizar esse apenas jogar com
muita seriedade... (IS, 1958a. In: JACQUES, 2003, p.61).
Por outro lado, se a aparente finalidade do jogo vencer uma competio, como destaca Huizinga, os situacionistas a
deslocam para o ato de jogar. Era na durao do jogo que estaria sua satisfao dentro do pensamento da IS. A postura
situacionista prope que os jogadores sejam na verdade vivenciadores de uma situao proposta pelo mestre. A literatura
atual comenta a influncia dos textos situacionistas, difundidos especialmente entre a juventude europia, para a criao
de jogos vivenciais, que levam muitas vezes a uma aparente indistino entre o momento do jogo e a vida cotidiana5.
A nova fase de afirmao do jogo deveria caracterizar-se pelo desaparecimento de todo elemento de competio. O fato
de ganhar ou perder, at ento quase inseparvel da atividade ldica, aparece ligado a todas as outras manifestaes de
tenso entre indivduos quando buscam apropriar-se de bens. (IS, 1958a. In: JACQUES, 2003, p.60).
O sentimento da importncia de ganhar no jogo, quer se trate de satisfaes concretas ou na maioria das vezes ilusrias,
o mau produto de uma sociedade m. Sentimento esse naturalmente explorado por todas as foras conservadoras que o
utilizam para disfarar a monotonia e a atrocidade das condies de vida que impem aos outros (IS, 1958a, In:
JACQUES, 2003, p.61).

O Urbanismo Unitrio, ou a crtica ao urbanismo


Entretanto, ao falar do ldico e do jogo, os situacionistas no esto tratando das nossas tradicionais formas de pensar o
lazer, como algo que funcione para nos distrair em dias de folga. Ao contrrio, os membros da IS viam como prioridade
de sua ao a busca de novos meios de diverso na cidade, alando as pessoas, de meros expectadores, a vivenciadores
do jogo urbano.
Os meios iniciais so a divulgao, com o intuito de provocao sistemtica, de inumerveis propostas que buscam tornar
a vida um jogo integral apaixonante; outro meio a depreciao incessante de todos os divertimentos atuais, caso eles
no possam ser redirecionados para a construo de ambincias mais interessantes (DEBORD, 1955. In: JACQUES,
2003, p.40).
Neste trecho fica claro que, ao apresentarem a necessidade do jogo para a vida urbana, no esto tratando dos lazeres
vividos e vendidos pela sociedade burguesa. A televiso, os passeios de carro, o turismo, tudo isso so, para os
situacionistas, objetos alienadores, que deveriam ser combatidos em seu estado atual, por estarem vinculados
espetacularizao da vida pela mass media.
O enfoque dado pelos situacionistas cidade em seu carter ldico fica claro, alm da prpria idia de construo de
situaes, pela sua constante atuao na concepo de cartografias urbanas, investigaes psicogeogrficas da cidade e
em seus principais escritos. Entretanto, cabe ressaltar que este enfoque da I.S. tinha tambm um importante vis poltico.
Seus posiciona mentos partiam da noo de participao ativa dos cidados na construo e planejamento da cidade, cuja
posio chegava a ser radical, questionando o domnio do planejamento urbano nas mos do urbanista. Mais ainda, era
do urbanista moderno que a I.S. colocava-se como mais ferrenha opositora, uma vez que o considerava distanciado das
aspiraes humanas mais essenciais, dentre as quais a atividade ldica.
Se o planejador no pode conhecer as motivaes comportamentais daqueles a quem ele vai proporcionar moradia nas
melhores condies de equilbrio nervoso, mais vale integrar desde j o urbanismo no centro de pesquisas criminolgicas
(VANEIGEM, 1961, In JACQUES, 2003, p.153).
Ao propor o Urbanismo Unitrio, os situacionistas estavam na verdade se colocando contra o que consideravam a
espetacularizao da sociedade consumista moderna. A noo de espetculo relacionada vida urbana, publicada por
Debord em Sociedade do Espetculo, j havia sido pensada por Lefebvre em Crtica da Vida Cotidiana, e relacionava-
se justamente com a idia de consumo e no participao, atingida pela via dos aparatos tecnolgicos e da sociedade
burguesa. Essa crtica homogeneizao e construo de uma sociedade capitalista - na qual o jogo confundido com
a competio e os lazeres acontecem nos finais de semana, distanciados do cotidiano - os leva a produzir uma nova noo
de jogo:
O jogo situacionista se distingue do conceito clssico de jogo pela negao radical dos aspectos ldicos de competio e
de separao da vida corrente. Ao contrrio, o jogo situacionista no aparece distinto de uma escolha moral, que a opo
por tudo o que garante o futuro reino da liberdade e do jogo. evidente que isto est ligado certeza do contnuo e rpido
crescimento dos lazeres, no nvel das foras produtivas ao qual chegou nossa poca. Est tambm ligado ao
reconhecimento do fato de estarmos assistindo a uma batalha dos lazeres, cuja importncia na luta de classes no foi
suficientemente analisada (DEBORD, 1957. In: JACQUES, 2003, p. 56).
Era a participao na vida urbana, que pregavam os situs como resposta seriedade homognea do Urbanismo
Moderno. justamente essa aparente oposio entre o jogo e a seriedade que fundamenta a crtica situacionista, apesar
de que esta se coloca a favor do jogo, mas pretende us-lo com toda seriedade possvel. Nessa direo, o prprio Huizinga

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deixa claro existir um espao de entremeio em ambos: existe seriedade no jogo, bem como carter ldico em atividades
consideradas srias.
Em nossa maneira de pensar, o jogo diametralmente oposto seriedade. primeira vista, esta oposio parece to
irredutvel a outras categorias como o prprio conceito de jogo. Todavia, caso o examinemos mais de perto, verificaremos
que o contraste entre jogo e seriedade no decisivo nem imutvel. [...] pois certas formas de jogo podem ser
extraordinariamente srias (HUIZINGA, 2004, p.8).
Tal relao entre jogo e seriedade j demonstra que h uma interpenetrao entre racionalidade e brincadeira. Essas
interpenetraes podero ser percebidas especialmente nas tcnicas propostas pelos situacionistas como atividades de
estudo do espao urbano, que analisaremos mais adiante. A verdade que vrias das propostas de deriva ou
experimentaes situacionistas foram mais exploratrias que conclusivas. Havia, entretanto, desde o princpio da IS, uma
preocupao em desenvolver tcnicas e sistemas de observao e anlise que permitissem um estudo srio do carter
afetivo da cidade. Mais do que criar evocaes poticas dos espaos urbanos, a finalidade da psicogeografia era lanar
bases para estudos eficazes, do carter ldico-afetivo das cidades.
As tcnicas situacionistas ainda precisam ser inventadas. Mas sabemos que uma tarefa s aparece onde as condies
materiais necessrias sua realizao j existem, ou pelo menos esto em via de formao. Temos de comear por uma
fase experimental reduzida. Convm sem dvida preparar planos de situaes, como cenrios, apesar de sua inevitvel
insuficincia no incio. Ser preciso melhorar um sistema de anotaes, cuja preciso ir aumentando medida que
experincias de construo nos tragam mais conhecimentos (DEBORD, 1957. In: JACQUES, 2003, p.57).
O que esperam, dos estudos e construes de situaes, que elas recriem-se, que cada situao produza tantos desejos
quanto acalme ou satisfaa outros. As descries psicogeogrficas muitas vezes incluem propostas para a reestruturao
dos lugares que so investigados. So uma tentativa de dar um rebatimento prtico s questes analisadas, mas tambm
de manter a idia base do UU: estudar a vida cotidiana com a finalidade de transform-la.
O nosso conceito de situao construda no se limita a um uso unitrio de meios artsticos que formem uma ambincia,
por maiores que sejam a extenso espaciotemporal e o dinamismo dessa ambincia. A situao , concomitantemente,
uma unidade de comportamento temporal. feita de gestos contidos no cenrio de um momento. Gestos que so o produto
do cenrio e de si mesmos. Produzem outras formas de cenrio e outros gestos (IS, 1958c. In: JACQUES, 2003, p. 62).

A psicogeografia: jogo e experimentao da cidade


Dentre os aportes metodolgicos que surgiram atravs da crtica situacionista, a psicogeografia seria o que explica e
fundamenta a ao situacionista com mais profundidade. Revelada por experincias individuais, apresenta um mtodo de
abordagem da cidade que possibilita o estudo das relaes e zonas de afetividade da mesma.
A palavra psicogeografia, proposta por um cabila analfabeto para designar o conjunto de fenmenos observados por nosso
grupo no vero de 1953, tem sua razo de ser. Faz parte da perspectiva materialista do condicionamento da vida e do
pensamento pela natureza objetiva. A geografia, por exemplo, explica a ao determinante de foras naturais gerais, como
a composio dos solos ou os regimes climticos, sobre as formaes econmicas da sociedade e, por isso, sobre o
conceito de mundo que esta pode ter. A psicogeografia seria o estudo das leis exatas e dos efeitos precisos do meio
geogrfico, planejado conscientemente ou no, que agem diretamente sobre o comportamento dos indivduos (DEBORD,
1955. In: JACQUES, 2003, p. 39).
Nesse sentido, com a psicogeografia, os situacionistas estavam tentando criar uma metodologia diferenciada para a anlise
do espao urbano. Em contrapartida aos urbanistas modernos, que baseavam seus estudos nas leis universais os membros
da I.S. buscavam justamente os aspectos diferenciais e subjetivos, aspectos de um grande jogo a tomar corpo no espao
da cidade. Esta forma de crtica ao espao, impregnada da vivncia pessoal, at os dias de hoje vista de maneira
atravessada e seu argumento de contra-crtica corresponde justamente quilo que era preocupao do prprio Debord: o
papel do acaso na perspectiva da deriva, e, conseqentemente, a dificuldade em se atingir um conhecimento "global"
acerca do objeto analisado.
Esse argumento vai de encontro prpria fundamentao da psicogeografia. No era inteno dos situacionistas gerar
um conhecimento universalizante acerca dos locais sobre os quais debruavam o olhar. Sua preocupao era justamente
a oposta: quebrar os dogmas cientificistas do urbanismo moderno, partindo de um eixo crtico negligenciado: o da
afetividade. Quanto ao acaso, que faria parte, de certo modo, da prpria idia de jogo, Debord traz a resposta, ao
demonstrar o papel desempenhado pelo mesmo na psicogeografia:

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A parte aleatria no to determinante quanto se imagina: na
perspectiva da deriva, existe um relevo psicogeogrfico das cidades,
com correntes constantes, pontos fixos e turbilhes que tornam muito
inspitas a entrada ou sada de certas zonas (DEBORD, 1958. In:
JACQUES, 2003, p. 87).
A base da psicogeografia estava justamente na possibilidade real de
estudar os efeitos psicogeogrficos do espao nas pessoas, aspectos
estes que no seriam de forma alguma aleatrios.
A brusca mudana de ambincia numa rua, numa distncia de poucos
metros; a diviso patente de uma cidade em zonas de climas
psquicos definidos; a linha de maior declive sem relao com o
desnvel que devem seguir os passeios a esmo; o aspecto atraente
ou repulsivo de certos lugares; tudo isso parece deixado de lado. Pelo
menos, nunca percebido como dependente de causas que podem ser
esclarecidas por uma anlise mais profunda, e das quais se pode tirar
partido (DEBORD, 1955. In: JACQUES, 2003, p. 41).
Para os situacionistas, o ldico no era apenas o fim a ser alcanado
pela psicogeografia, era antes o meio para se conseguir explorar as
cidades. O jogo seria ao mesmo tempo utilizado para apreender o
espao e criar uma forma mais ldica de utilizao do mesmo.
Como a experincia situacionista da deriva concomitantemente meio de estudo e jogo do meio urbano, ela est no
caminho do urbanismo unitrio. No separar o terico do prtico, quando se trata do UU, no significa apenas fazer
progredir a construo (ou as pesquisas sobre a construo, por meio de maquetes) junto com o pensamento terico;
tambm, e sobretudo, no separar a utilizao ldica direta da cidade, coletivamente sentida, do urbanismo como
construo. Os jogo e emoes reais nas cidades atuais so inseparveis dos projetos do UU, como mais adiante as
realizaes do UU no devero estar separadas dos jogos e emoes que nascerem dessa realizao (IS, 1959. In:
JACQUES, 2003, p. 104).
Transformar vida cotidiana em jogo contnuo, explorado atravs da construo de situaes e da contnua deriva deveria
ser a preocupao de um urbanista situacionista.
O urbanismo, tal como o concebem os urbanistas profissionais de hoje, reduz-se ao estudo prtico da habitao e do
trnsito, como problemas isolados. A total ausncia de solues ldicas na organizao da vida social impede que o
urbanismo se mostre criativo, fato que o aspecto inspido e estril da maioria dos novos bairros comprova de modo atroz.
Os situacionistas, que se especializam na explorao do jogo e do lazer, compreendem que o aspecto visual das cidades
s tem valor se relacionado com os efeitos psicolgicos que possa produzir, efeitos esses que devem ser calculados no
total das funes a prever (CONSTANT,1959a. In: JACQUES, 2003, p. 98).

A deriva situacionista e o jogo vivenciado


DERIVA Modo de comportamento experimental ligado s condies da sociedade urbana: tcnica de passagem rpida
por ambincias variadas. Diz-se tambm, mais particularmente, para designar a durao de um exerccio contnuo dessa
experincia6.
A deriva seria ao mesmo tempo um procedimento e uma teoria. Parte de pressupostos da flaneurie de Baudelaire (1985),
mas se apropria dos objetos nos quais investe o olhar, tendo uma atitude mais crtica ao desmascarar a homogeneidade
dos espaos do Ps-Guerra. No ensaio intitulado Teoria da Deriva, Debord a define como uma forma de investigao
espacial e conceitual da cidade, atravs do andar vagabundo. Isto implicava em uma conduta ldico-construtiva,
centrada nos efeitos do entorno urbano sobre os sentimentos e as emoes individuais. A deriva, dessa forma, reafirma o
valor de uso, em detrimento ao valor de troca da cidade e de seus objetos. Pretendia modificar a cidade atravs da
forma como habitada e, assim, reedita a figura do flaneur.
Os surrealistas baseavam suas atividades no encontro casual, nos movimentos e atraes irracionais do inconsciente. Em
contrapartida, Debord apontava um carter mais urbano e objetivo da deriva. Como j foi dito, o acaso no teria tanta
fora assim, mas deveramos estudar justamente o porqu dos acontecimentos ditos "fortuitos", cujas leis no esto para
ns explcitas.
Entre os diversos procedimentos situacionistas, a deriva se apresenta como uma tcnica de passagem rpida por
ambincias variadas. O conceito de deriva est indissoluvelmente ligado ao reconhecimento de efeitos de natureza
psicogeogrfica e afirmao de um comportamento ldico-construtivo, o que o torna absolutamente oposto s
tradicionais noes de viagem e de passeio (DEBORD, 1958. In: JACQUES, 2003, p. 87).

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Derivar, portanto, alm de se relacionar com o estudo do meio urbano, seria uma forma de apropriao desse espao
pretendida pelas proposies de situaes urbanas. Seria o jogo levado seriedade.
Mas em sua unidade, a deriva contm ao mesmo tempo esse deixar-se levar e sua contradio necessria: o domnio das
variaes psicogeogrficas exercido por meio do conhecimento e do clculo de suas possibilidades (DEBORD, 1958. In:
JACQUES, 2003, p. 87).
Em Teoria da Deriva, Debord tenta estipular justamente alguns conjuntos de regras que deveriam ser exploradas para
uma maior definio de seu mbito de ao enquanto jogo. A primeira seria a composio de pequenos grupos que
derivariam seguindo uma orientao estipulada previamente por um mestre. Apesar de tentar prever as situaes que
fariam parte desta ou daquela deriva, demonstrando que para a sua execuo a mesma teria de ser at certa medida
planejada, o acaso e as interferncias aleatrias que surgissem deveriam ser eles tambm tomados como parte da
explorao. Da mesma forma, os lugares que no so conhecidos por aqueles que derivam no seriam necessariamente
excludos da possibilidade de observao. [...] Uma ou vrias pessoas que se dediquem deriva esto rejeitando, por um
perodo mais ou menos longo, os motivos de se deslocar e agir que costumam ter com os amigos, no trabalho e no lazer,
para entregar-se s solicitaes do terreno e das pessoas que nele venham a encontrar.
[...] A explorao de um campo espacial marcado supe portanto o estabelecimento de bases, e o clculo das direes de
penetrao. Aqui intervm o estudo dos mapas, sejam oficiais, sejam ecolgicos ou psicogeogrficos, e a correo e
melhoria desses mapas. Ser necessrio dizer que a no-familiaridade com o bairro desconhecido, jamais percorrido, no
interfere em nada? Este aspecto do problema, alm de insignificante, totalmente subjetivo e no persiste por muito
tempo (DEBORD, 1958. In: JACQUES, 2003, p. 87).
Retomando a idia de deriva tambm como construo de situaes, vale analis-la em seus recortes temporais e espaciais.
Quanto ao limite temporal, no h uma definio muito clara do quanto deveria durar uma partida-deriva, pois h
registros de derivas que duraram desde horas a dias consecutivos. Entretanto, h um certo consenso de que jornadas muito
longas tenderiam a desvirtuar o interesse do grupo derivante.
A durao mdia de uma deriva a jornada, considerada como o intervalo de tempo compreendido entre dois perodos
de sono. Os pontos de partida e de chegada, no tempo, em relao ao dia solar, so indiferentes, mas convm lembrar que
as horas da madrugada so em geral imprprias deriva. Essa durao mdia da deriva tem valor apenas estatstico.
Primeiro, ela no ocorre to integralmente, pois os interessados acabam destinando, no incio ou no fim da jornada, uma
ou duas horas a ocupaes banais; no fim de jornada, o cansao a maior causa desse abandono. Mas a deriva costuma
desenrolar-se em algumas horas deliberademante marcadas, ou at, fortuitamente por breves instantes, ou ainda durante
vrios dias sem interrupo (DEBORD, 1958. In: JACQUES, 2003, p. 89).
O limite espacial a ser explorado tambm apresentado como algo condicionado s intenes da deriva. O campo
espacial da deriva mais ou menos exato ou vago de acordo com o objetivo dessa atividade, ou seja, o estudo do terreno
ou resultados afetivos desnorteantes (DEBORD, 1958. In: JACQUES, 2003, p. 89).
necessrio a esta altura pontuar que o fracasso tambm previsto como possibilidade numa atividade de deriva. Nos
escritos da IS aparecem referncias vrias a derivas que no foram concludas, ou que, devido a alguma interferncia,
no puderam ser aprofundadas. A anlise dos motivos que levaram a este fim aparece sempre como uma preocupao
dos situs, sendo retratada muitas vezes com um certo pesar, ou em alguns momentos com uma pitada de humor. Como o
UU esteve em elaborao constante ao longo da durao da IS, estas falhas eram tidas sempre como fonte de dados para
a re-elaborao das tcnicas que estavam propondo.
O situacionista britnico Ralph Rumney, que desde a primevera de 1957 efetuava reconhecimentos psicogeogrficos em
Veneza, decidiu ulteriormente explorar de modo sistemtico essa aglomerao e pretendia apresentar um relatrio
exaustivo a esse respeito em junho de 1958. O trabalho comeou bem. Rumney, que conseguira estabelecer os primeiros
elementos para um mapa de Veneza cuja tcnica de notao era nitidamente superior a toda cartografia psicogeogrfica
anterior, comunicava suas descobertas aos colegas, passava-lhes as primeiras concluses e expectativas. Em janeiro de
1958, as notcias comearam a piorar. Rumney, diante de inmeras dificuldades, cada vez mais enleado pelo meio que
ele tentava atravessar, teve de abandonar uma a uma suas linhas de pesquisa e, afinal, como dizia em sua comovente
mensagem de 20 de maro, ficou reduzido imobilidade (IS, 1958d. In: JACQUES, 2003, p.78).
Muitas dessas dificuldades, apresentadas nas derivas situacionistas, relacionavam-se ao carter irreverente que algumas
tomavam. Houve casos de derivas interrompidas por interveno policial, devido transposio de territrios privados,
bem como algumas cesses relacionadas s questes polticas que a Europa sofria naquele momento.

O Urbanismo em jogo: finalizando a partida...


Segundo o argumento apresentado at agora, o urbanismo visto pelos situacionistas como uma atividade que
possibilitaria a criao de ambincias completas, nas quais a percepo dos vivenciadores deveria ser o aspecto primordial
a ser levado em considerao. Se por uma necessidade tcnica, apoiada por uma determinada forma de ver a vida, os

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modernos nos trouxeram a questo da oposio entre forma e funo, os situacionistas pretendiam acrescentar o estudo
afetivo das construes prtica da arquitetura e do urbanismo.
O arquiteto, como outros trabalhadores de nossa empreitada, v-se diante da necessidade de mudana de profisso: nunca
mais ser construtor de formas isoladas, mas construtor de ambincias completas. O que torna hoje a arquitetura to
enfadonha sua preocupao sobretudo formal. O problema da arquitetura no mais a oposio funo/expresso,
questo esta j superada. Ao utilizar formas existentes, ao criar novas formas, a principal preocupao do arquiteto dever
ser o efeito que tudo isso vai ter sobre o comportamento e a existncia dos moradores (CONSTANT, 1959a In:
JACQUES, 2003, p. 107).
O arquiteto seria, ento, um propositor de situaes, ambincias, em detrimento ao planejador de espaos abstratos, para
o qual o homem expresso em nmeros e medidas. A preocupao deste arquiteto no seria mais estudar apenas a
ergonomia ou criar um mdulo que definisse as distncias funcionais. No entanto, ao tratar a arquitetura e ao demonstrar
a necessidade de estudar e acrescentar a preocupao com a reao afetiva dos lugares, os situacionistas no estavam
afirmando um distanciamento de suas preocupaes com as questes mais prticas dessa produo. Fica claro assim que
a crtica situacionista, apesar de dirigir-se em alguns momentos diretamente ao modernismo, est se referindo mais
expresso prtica que este tomou, servindo especificamente a uma sociedade de consumo que passou a legitim-lo.
O funcionalismo, que ainda se pretende de vanguarda porque encontra resistncias passadistas, j venceu triunfalmente.
Suas contribuies positivas: a adaptao a funes prticas, a inovao tcnica, o conforto, a eliminao do enfeite
suprfluo, tudo isso so hoje banalidades. Mas seu campo de aplicao, que afinal limitado, no levou o funcionalismo
a uma relativa modstia terica. Para justificar filosoficamente a extenso de seus princpios renovadores a toda a
organizao da vida social, o funcionalismo amalgamou-se, irrefletidamente, com as mais imveis doutrinas
conservadoras (e ele prprio se cristalizou como doutrina imvel) (IS, 1959. In: JACQUES, 2003, p. 100).
Ao mesmo tempo, a IS, atravs do Urbanismo Unitrio, uma crtica ao urbanismo 7, pretendia desenvolver com a
psicogeografia tanto o estudo da cidade atual, sob o ponto de vista da afetividade e do carter ldico, como propor
situaes para essas cidades, baseadas principalmente na mudana e na recriao constante.
Deve-se tanto explorar os cenrios atuais, pela afirmao de um espao urbano ldico tal como a deriva o reconhece,
quanto construir outros, totalmente inditos. Essa interpretao (uso da cidade atual, construo da cidade futura) implica
o manejo do desvio arquitetnico (IS, 1959. In: JACQUES, 2003, p. 103).
Para os situacionistas, cada quarteiro poderia despertar diferentes sentimentos. Procuravam, pois, tornar significativos
os vrios setores da cidade, atravs especialmente da deriva e dos estudos psicogeogrficos. O arquiteto deveria
preocupar-se em criar ambincias vivenciveis, que tomariam por base em seus preceitos o estudo das relaes
psicogeograficas do mundo que nos cerca com o nosso viver nos lugares.
Como a experincia situacionista da deriva concomitantemente meio de estudo e jogo do meio urbano, ela est no
caminho do urbanismo unitrio. No separar o terico do prtico, quando se trata do UU, no significa apenas fazer
progredir a construo (ou as pesquisas sobre a construo, por meio de maquetes) junto com o pensamento terico;
tambm, e sobretudo, no separar a utilizao ldica direta da cidade, coletivamente sentida, do urbanismo como
construo (IS, 1959. In: JACQUES, 2003, p. 104).
Existia, entretanto, nos situacionistas, a vontade de construir cidades, o que fica claro especialmente no trabalho de
Constant. To importante quanto Debord na fundao da Internacional Situacionista, Constant teve influncia importante
no rebatimento da teoria situacionista na prtica, ao menos projetual, da construo. Arquiteto holands, este teve na idia
de labirinto sua maior inspirao para proposies como a Nova Babilnia, cidade situacionista qual deu formas diversas
em um nmero grande de maquetes e imagens.
Na cidade invocada pelos situacionistas podemos encontrar simultaneamente noes de nosedentarismo, de flutuao e
da tentativa de uma radical redefinio dos preceitos urbanos. Nas referncias s condies ldicas das atividades
humanas e na expresso espacial que esta tomou, em Nova Babilnia, como um grande labirinto, a I.S. reconsiderou a
cidade e a sua arquitetura como construes definidas por percursos e lgicas do movimento e que buscavam transformar
a sociedade do espetculo, ao negar a forma que esta tomava no espao urbano.
De fato, a deriva, alm de suas lies essenciais, s oferece um conhecimento muito situado e datado. Daqui a uns anos,
a construo ou a demolio de casas, o deslocamento das microssociedades e das modas bastaro para mudar a rede de
atraes superficiais de uma cidade; fenmeno alis muito encorajador para o momento em que chegarmos ligao ativa
entre a deriva e a construo ativa situacionista (IS, 1959. In: JACQUES, 2003, p. 104).
Baseando-se na idia de jogo, a noo principal que se buscou trabalhar aqui, pelo vis do pensamento situacionista, a
de que, para a vida da cidade e do ser humano, fundamental dar ateno s relaes entre ambos, e mais, que o papel
do arquiteto nesse pensamento seria justamente o de propiciar ambincias para o desenrolar dessas relaes. Parece-
nos que uma alternativa, se que o arquiteto no sabe mais olhar ao seu redor, deveria ser reconvidlo a experimentar a
cidade como um grande jogo, numa reedio da contnua deriva proposta pelos situacionistas.

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Notas
1 Ttulo de um texto situacionista de Constant, publicado na Potlatch n. 30, em julho de 1959.
2 Para entender o histrico da IS, ver a apresentao do livro organizado por Paola Berenstein, que apresenta a formao da mes ma,
bem como alguns aspectos relevantes do pensamento situacionista. Cf. JACQUES, 2003. Alm disto, um breve histrico pode ser
encontrado no catlogo Situationistas, da exposio organizada no Museu de Arte Contempornea de Barcelona, em 2002.
3
Ver o texto Definies, da IS n1. In: JACQUES, 2003. Op. Cit, p. 67.
4 O jogo urbano proposto pelos situacionistas atravs da deriva pelos espaos da cidade, bem como sua relao com os estudos de
Huizinga, vo ser objeto de anlise mais adiante.
5 Ver MUOZ, Cesar. Pedagogia da Vida Cotidiana e Participao Cidad. So Paulo: Cortez, 2004.
6 Ver Definies, da IS n1. In: JACQUES, 2003. Op. Cit, p. 67.
7 Esta questo um dos cernes da crtica existente IS, entretanto, os situacionistas esto, com esta afirmao, no se colocando contra
construo urbana, mas sim contra a centralizao do planejamento urbano nas mos dos urbanistas, especialmente por consider-
los extremamente funcionalistas e no se deterem mais especificamente s questes tidas como mais relevantes dentro da crtica
situacionista.

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