MARCELO HENRIQUE DIAS

ECONOMIA, SOCIEDADE E PAISAGENS DA CAPITANIA E

COMARCA DE ILHUS NO PERODO COLONIAL

Niteri
Programa de Ps-Graduao em Histria UFF
Junho de 2007
 MARCELO HENRIQUE DIAS

ECONOMIA, SOCIEDADE E PAISAGENS DA CAPITANIA E

COMARCA DE ILHUS NO PERODO COLONIAL
Texto apresentado para doutoramento no
Programa de Ps-Graduao em Histria
- Universidade Federal Fluminense.
rea de concentrao: Histria Social
Moderna
Orientadora: Sheila de Castro Faria

Niteri
Programa de Ps-Graduao em Histria UFF
Junho de 2007
Dedico este trabalho ao historiador e
professor Jos Roberto do Amaral Lapa (in
memoriam), que muito cedo percebeu as
mltiplas orientaes dos mercados coloniais
e a importncia estratgica que as zonas de
abastecimento interno de alimentos e
matrias-primas exerceram no sistema
econmico colonial.

i
 Agradecimentos

Em primeiro lugar, quero agradecer Universidade Estadual de Santa Cruz

(UESC) que atravs de seu programa de capacitao docente ofereceu as condies

institucionais e materiais necessrias a realizao dessa etapa da minha vida

profissional. Mais do isso, a comunidade acadmica da UESC tem se empenhado em

promover a pesquisa cientfica em campos variados do conhecimento, com a priorizao

do apoio financeiro a projetos de pesquisa na forma de bolsas de estudo, estrutura fsica,

canais de divulgao e recursos para a participao em eventos. Neste ambiente

acadmico saudvel, a pesquisa histrica tambm vem ganhando terreno.

Para que se iniciassem as pesquisas que me levaram a realizar o presente

trabalho de tese foi essencial, todavia, a iniciativa de um professor de fora da UESC, o

professor ngelo Alves Carrara (UFJF), que no ano de 2000 nos visitou e lanou a idia

de um projeto de pesquisa voltado ao estudo da histria colonial de Ilhus. A partir de

ento, sua participao foi fundamental para formar uma equipe de pesquisadores,

envolvendo professores e alunos do curso de Histria da UESC, dedicados histria

agrria da antiga Capitania.

Foi inestimvel a contribuio do Prof. Henrique Lyra, amigo e companheiro da

rea de Histria da UESC, interlocutor sagaz e exmio palegrafo a me socorrer na

tarefa por vezes rdua de transcrio de textos do sculo XVIII. Ao Prof. Maurcio S.

Moreau, da rea de Geografia da UESC, agradeo a dedicao e a competncia com que

me auxiliou na confeco dos mapas originais que apresento neste trabalho.

Importantes, tambm, foram as contribuies da colega do Programa da Ps-

Graduao em Histria da UFF, Elisa F. Garcia, no apenas na condio de exmia

historiadora, a me oferecer dicas importantes sobre os acervos documentais cariocas e

ii
indicaes bibliogrficas preciosas sobre histria indgena, mas tambm na funo de

fotgrafa de mapas, na qual se saiu muito bem.

No poderia deixar de fazer referncia aos profissionais da Biblioteca Nacional,

do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, do Arquivo do Exrcito, do Arquivo

Pblico do Estado da Bahia, da Mapoteca do Itamarati e do CEDOC/UESC, os quais

me deram todo o auxlio no trabalho cotidiano de levantamento de fontes, realizao de

fotografias, microfilmagens e cpias digitalizadas de documentos.

Tenho certeza de que no poderia ter escolhido uma instituio mais adequada

do que o Programa de Ps-Graduao em Histria da UFF para a realizao do presente

trabalho. Pela tradio que detm no campo da Histria Agrria e pela reconhecida

autoridade de vrios professores do atual quadro docente em vrios aspectos da histria

colonial do Brasil, o referido Programa se constitui num esteio privilegiado de pesquisas

afins. Soma-se, ainda, a competncia e a agilidade da coordenao, do pessoal da

secretaria e dos bibliotecrios do acervo central e da Biblioteca da Ps em Histria, aos

quais sou muito grato.

Papel primordial na realizao deste trabalho teve minha orientadora, a Profa.

Sheila Faria. Sou muito grato a ela por ter aceito a tarefa de me orientar distncia, o

que fez com muita objetividade e simpatia. Alm da segurana que transmitiu ao longo

destes quatro anos, me fazendo acreditar que poderia caminhar com as prprias

pernas, soube apontar com preciso as inconsistncias tericas, os problemas de

linguagem, os excessos de descrio etc., de forma que a permanncia de incorrees

destas ou de outra natureza de minha exclusiva responsabilidade.

Agradeo a minha velha famlia meus pais, minha irm, meus tios e meus

finados avs pelo carinho e pelo apoio que sempre dispensaram aos meus estudos.

iii
 Um agradecimento especial minha mulher, Tiane, que entre fraldas, choros e

mamadeiras ainda encontrava nimo para ouvir minhas reflexes sobre a tese e para dar

sua preciosa contribuio na soluo de problemas ortogrficos e gramaticais que

surgiam no caminho. O amor dela e de meus filhos Luana, Pedro Henrique e Thales

ao mesmo tempo a inspirao e a ddiva que do sentido ao meu trabalho e a minha

vida. Obrigado.

Marcelo Henrique Dias

iv
 SUMRIO

ABREVIATURAS.................................................................................................... P. 01
REFERENCIAIS DE PESOS E MEDIDAS.......................................................... p. 02
LISTA DAS TABELAS............................................................................................ p. 04
LISTA DOS MAPAS................................................................................................ p. 05
RESUMO................................................................................................................... p. 06
ABSTRACT.............................................................................................................. p. 07
MAPA DAS CAPITANIAS HEREDITRIAS..................................................... p .08

INTRODUO........................................................................................................ p. 09

1 PARTE - A INSERO DA CAPITANIA DE ILHUS NO SISTEMA

COLONIAL.............................................................................................................. p. 36

Captulo I Ocupao territorial e articulaes mercantis................................. p. 37

1.1. O processo de ocupao do territrio ................................................................. p. 39
1.2. Da vocao obrigao: a capitania de Ilhus no mercado regional de
farinha......................................................................................................................... p. 57

Captulo II A imposio poltica de um perfil agrrio ...................................... p. 76

2.1. Singularidades de uma capitania hereditria ...................................................... p. 87

Captulo III A circulao da farinha ................................................................ p. 106

3.1. Satisfao e rigor: a cobrana das farinhas do conchavo nas vilas
produtoras................................................................................................................. p. 108
3.2. Os circuitos da farinha, os agentes do comrcio e os mecanismos de fiscalizao
.................................................................................................................................. p. 114
3.3. Os volumes comercializados e os preos da farinha......................................... p. 126

Captulo IV A floresta mercantil ....................................................................... p. 142

4.1. A atividade madeireira na capitania de Ilhus .................................................. p. 143
4.2. A feitoria de Cairu ............................................................................................ p. 148
4.3. Os interesses reais e a indstria privada de madeiras na comarca de Ilhus..... p. 154
4.4. A extrao e o comrcio do pau-brasil ............................................................. p. 166

Captulo V - A economia dos aldeamentos jesuticos e sua participao no mercado

regional ................................................................................................................... p. 180
5.1. O mito da devastao da Capitania pelos aimors ........................................ p. 182
5.2. A proeminncia dos jesutas ............................................................................. p. 186
5.3. A economia dos aldeamentos ............................................................................ p.192

Concluso da 1 parte ............................................................................................ p. 206

2 PARTE - ESPAOS ECONMICOS, REGIMES AGRRIOS E PAISAGENS

...................................................................................................................................p. 211

Captulo VI - Os espaos econmicos dos territrios do norte .......................... p. 216

6.1. Freguesia de Jequiri ...................................................................................... p. 216
6.1.2. A aldeia de Nossa Senhora dos Prazeres de Jequiri .................................. p. 222
6.2. Freguesia de Cairu ............................................................................................ p. 228
6.2.1. A vila nova de Valena .................................................................................. p. 240
6.2.2. A aldeia de So Fidelis .................................................................................. p. 242
6.3. Freguesia de Boipeba ........................................................................................ p. 246

Captulo VII - Estrutura fundiria das freguesias de Cairu e Boipeba ........... p. 264
7.1. O cordo de terras Mapendipe-Pinar .............................................................. p. 266
7.2. Caracteres originais do perfil fundirio ............................................................ p.269
7.3. Mecanismos de transmisso de terras e mercado imobilirio .......................... p. 275
7.4. Hierarquias agrrias .......................................................................................... p. 289

Captulo VIII - Os territrios includos no fundo das doze lguas................ p. 321

8.1. Senhores e foreiros ........................................................................................... p. 326
8.2. Espaos econmicos das freguesias de Camamu, Mara e Barra do Rio de Contas,
1759-1816 ................................................................................................................ p. 333
8.3. As populaes indgenas aldeadas aps a sada dos jesutas ............................ p. 345
Captulo IX - A vila sede e os territrios do sul .................................................. p. 361
9.1. A freguesia de So Jorge dos Ilhus ................................................................. p. 363
9.1.1. Traos gerais da estrutura fundiria ............................................................... p. 374
9.1.2. ndios aldeados e ocupao territorial ........................................................... p. 380
9.2. A freguesia de So Boaventura do Poxim ........................................................ p. 384

CONCLUSO Uma viso de conjunto da comarca de Ilhus no ocaso do perodo

colonial..................................................................................................................... p. 409

FONTES HISTRICAS ....................................................................................... p. 415

BIBLIOGRAFIA: LIVROS, ARTIGOS E TESES............................................. p. 420
 ABREVIATURAS

BN Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro

IHGB Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil (Rio de Janeiro)
AN Arquivo Nacional (Rio de Janeiro)
AE Arquivo do Exrcito (Rio de Janeiro)
MI - Mapoteca do Itamarati (Rio de Janeiro)
APEB Arquivo Pblico do Estado da Bahia (Salvador)
IGHB Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia (Salvador)
CEDOC/UESC Centro de Documentao em Histria Regional/Universidade
Estadual de Santa Cruz, Ilhus-Bahia
CEDIC/UESC Centro de Documentao e Informao Cartogrfica
ABN Anais da Biblioteca Nacional
DHBN Documentos Histricos da Biblioteca Nacional (Coleo)
RIHGB Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil
RIGHB Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia
AAPEB Anais do Arquivo Pblico do Estado da Bahia
LNVI Livros de notas da vila de Ilhus

1
 MOEDAS

Conto de ris - Moeda divisionria portuguesa que permaneceu em uso no Brasil,

correspondente a um milho de reais ou um milhar de mil-ris.
Cruzado - Moeda divisionria do Reino de Portugal, equivalente a 400 ris at 1688,
quando passou a valer 480 ris.
Mil ris - Milhar do real, unidade monetria que vigorou em Portugal at 1911, quando
o escudo lhe substituiu e no Brasil at 1942, quando surgiu o cruzeiro com o mesmo
valor.
Pataca - Moeda espanhola no valor de 420 ris, que circulou em Portugal e na Amrica
portuguesa durante a Unio Ibrica (1580-1640). Aps a restaurao o Reino de
Portugal lanou uma pataca em prata, correspondendo a 320 ris.
Pataco (ou pataco) - Antiga moeda portuguesa equivalente a 40 ris.
Tosto - Antiga moeda divisionrio de Portugal, equivalente a 100 ris.
Vintm - Antiga moeda divisionria correspondente a 20 ris ou 1/20 do cruzado
portugus.

PESOS E MEDIDAS

Alqueire - Medida de capacidade para gro e artigos secos, equivalente a 36,27 litros.
Srio Medida que, na Bahia colonial, variava entre 1,5 a 2 alqueires.
Arrtel - Antiga unidade de peso, equivalente a 16 onas, 0,46080 quilogramas, ou uma
libra portuguesa, por aproximao.
Arroba (@) - Antiga unidade de medida de peso, equivalente, a 32 libras ou arrteis e
a 14,74560 kg. Unidade ainda usada no Brasil, como medida de peso de produtos
agropecurios, equivalente a 15 kg.
Quintal Equivalente a 4 arrobas ou a 58,75 kg.
Libra - Medida de massa inglesa, equivalente a 0,4535923 quilograma. Por
aproximao, associaram-na ao arrtel, que regula 16 onas ou 0,46080 quilograma.
Quarta - Medida de volume equivalente a 1/4 do alqueire ou nove litros
aproximadamente.
Braa - Unidade de medida agrria correspondente a duas varas ou a 2,20 metros. Na
Inglaterra equivalia a 1,80 metro. A braa quadrada confere 4,84 m.

2
Hectare - Medida agrria correspondente a 100 ares ou um hectmetro quadrado ou,
ainda, a 10.000 metros quadrados (10.000 m).
Lgua - Medida de distncia de origem celta, varivel conforme a poca, o pas e a
regio Na Amrica portuguesa a lgua de sesmaria correspondia a 3.000 braas ou
6.600 metros quadrados; a lgua portuguesa correspondia a 28.168 palmos craveiros
ou 2.818 braas de 10 palmos cada uma ou 8.000 milhas, regulando mil passos. Como
medida de distncia, a lgua portuguesa media 5.572 m; e no Nordeste do Brasil a lgua
equivale a 6.000 m. Como medida de superfcie agrria, considera-se no Brasil a lgua
de 6.000 m ou 3.960 hectares.
Palmo - Medida de comprimento equivalente a oito polegadas, aproximadamente igual
distncia entre a ponta do polegar e a do mnimo ou a 0,22 metro (22 centmetros).
Passo - Medida de comprimento equivalente a cinco ps ou 1,65 metro.
P - Medida de comprimento equivalente a 12 polegadas ou 0,33 metro.
2
Tarefa - Medida agrria, equivalente, no Cear a 3,630 m ; em Alagoas e Sergipe,
2 2
3,052 m ; e na Bahia, a 4,356 m (30 X 30 braas).
Vara - Medida de comprimento de cinco palmos ou 1,10 metros.

3
 Lista das tabelas

Tabela 01 - Populao e engenhos da vila de So Jorge dos Ilhus 1550-

1629............................................................................................................................ p. 44
Tabela 02 - Remessas de pau-brasil no perodo da inspeo de Francisco N. da
Costa......................................................................................................................... p. 172
Tabela 03 - Freguesia e povoaes de S. Antnio de Jequiri, na Capitania da
Bahia......................................................................................................................... p. 220
Tabela 04 - Povoaes, aldeias, populao e produo mercantil das vilas de Cairu e
Boipeba, 1625-1725.................................................................................................. p. 255
Tabela 05 - Vilas, povoaes, aldeias, populao e produo mercantil das freguesias de
Cairu e Boipeba, 1757.............................................................................................. p. 255
Tabela 06 - Povoaes, aldeias, lugares, populao e produo mercantil das vilas ou
freguesias de Cairu e Boipeba, 1775-1802............................................................... p. 256
Tabela 07 - Povoados, populao, produo mercantil e rendimentos anuais das vilas de
Valena, Cairu, Boipeba e Nova Boipeba, 1808-1818............................................ p. 257
Tabela 08 - Populao da Bahia em 1724................................................................ p. 258
Tabela 09 - Relao dos produtores de mandioca de Cairu, 1786........................... p. 297
Tabela 10 - Posse de terras s margens do rio Mapendipe, 1799............................. p. 302
Tabela 11 - Lista dos possuidores de terras do cordo norte-sul desde a margem sul do
rio Mapendipe at o fim da terra dura (estrada) prximo da povoao de Tapero, termo
de Cairu, 1799........................................................................................................... p. 303
Tabela 12 - Relao dos possuidores de terras do cordo entre o rio Jordo e as terras ao
sul do rio Jequi, no termo da vila de Boipeba, 1799............................................... p. 312
Tabela 13: Relao dos condutores de madeiras dos cortes de Valena, 1809........ p. 315
Tabela 14: Relao das pessoas efetivamente empregadas nos Reais Cortes de Madeira
de Maricoabo, So Jos e Una, vila de Valena, 1809............................................. p. 324
Tabela 16 - Vilas, povoaes, aldeias, lugares, populao e produo mercantil das
freguesias de Camamu, Mara e Barra do Rio de Contas, 1758-1818..................... p. 350
Tabela 17 Lugares, aldeias, distncias, populao e produo mercantil da freguesia
de Ilhus, 1757 1768.............................................................................................. p. 364
Tabela 18 Povoaes, lugares, aldeias, populao e produo mercantil da freguesia
de So Boaventura do Poxim, 1757, 1768................................................................ p. 387
Tabela 19 Vilas, povoaes, aldeias, lugares, populao e produo mercantil da
freguesia de Ilhus, 1799-1819................................................................................. p. 384
Tabela 20 Povoaes, aldeias, lugares, populao e produo mercantil da freguesia
de So Boaventura do Poxim, 1799-1818................................................................ p. 394
Tabela 21 Caracteres gerais das terras localizadas entre o rio Aqui (atual Acupe) e a
barra do rio Patipe (atual rio Pardo), 1798............................................................... p. 394
Tabela 22 Caracteres gerais das terras localizadas nas margens do rio Itape (atual
Almada) e no entorno da lagoa do Almada (atual lagoa Encantada), 1798............. p. 395
Tabela 23 Registros de escrituras do tabelionato da vila de Ilhus envolvendo
negcios fundirios, 1710-1758............................................................................... p. 399
Tabela 24 Registros de escrituras do tabelionato da vila de Ilhus envolvendo
negcios fundirios, 1811-1824............................................................................... p. 404

4
 Lista de mapas e imagens

MAPA I: Lado norte da Ilha de Tinhar, onde aparecem as povoaes de Morro de So

Paulo, Galeo e a vila de Cairu, no lado direito......................................................... p. 72
MAPA II: Vila de So Jorge dos Ilhus, 1586........................................................... p. 73
MAPA III: Capitania de Ilhus, aproximadamente 1620........................................... p. 74
MAPA IV: Rio das Contas, Camamu e Morro de So Paulo (Capitania de Ilhus), incio
do sculo XVII............................................................................................................ p. 75
IMAGEM I: Municpio de Cairu (2006): Rua principal e mosteiro de Santo
Antonio..................................................................................................................... p. 240
IMAGEM II - Aldeia de Nossa Senhora dos Prazeres de Jequiri, 1790............... p. 259
IMAGEM III - Aldeia de So Fidelis, 1790............................................................. P. 260
MAPA V Freguesias de Jequiri, Cairu e Boipeba, 1800................................... p. 261
MAPA VI - fragmento do mapa da viagem que fez o desembargador Navarro em 1808:
entre as povoaes da Estiva (comarca da Bahia) e de Tapero (comarca de
Ilhus)....................................................................................................................... p. 262
MAPA VII - Fragmento que destaca o rio Una, a vila de Valena, a aldeia de So
Fidelis e os cortes de madeira de vinhtico, 1800.................................................... p. 263
MAPA VIII: Fragmento que estampa o cordo de terras entre os rios Mapendipe e
Jequi, no incio do sculo XIX................................................................................ p. 318
MAPA IX: Fragmento que destaca as terras agrcolas entre o rio Mapendipe e o rio
Sarapu e as matas virgens no lado oeste (centro-norte do cordo Mapendipe
Pinar)....................................................................................................................... p. 319
MAPA X: Fragmento que destaca o cordo de terras agrcolas entre o rio do Engenho e
a vila indgena de Santarm e as matas virgens a leste e oeste (centro-sul do cordo
Mapendipe-Pinar)................................................................................................... p. 320
MAPA XI Freguesias de Camamu, Mara e Barra do Rio de Contas, 1800........ p. 354
Mapa XII Fragmento que mostra a baia de Camamu, 1800.................................. p. 355
Mapa XIII Fragmento que mostra as vilas de Camamu, Mara, Barcelos e arredores,
1800.......................................................................................................................... p. 356
Mapa XIV Fragmento que mostra a barra e a vila de Santarm e arredores,
1800.......................................................................................................................... p. 357
Mapa XV Fragmento que destaca as matas virgens, capoeiras e rossas nas imediaes
da vila de Santarm, 1800......................................................................................... p. 358
Mapa XVI Fragmento que destaca os acidentes geogrficos e sua toponmia nas
margens do rio Jequi, 1800..................................................................................... p. 359
IMAGEM IV: Vila de Santarm, 1790.................................................................... p. 360
MAPA XVII Freguesias de Ilhus e Poxim, 1800................................................ p. 408

5
 RESUMO

Trata-se de um estudo panormico sobre a formao das estruturas agrrias

no territrio da antiga capitania de Ilhus ao longo do perodo colonial. Na primeira

parte feita uma anlise do mercado no qual a Capitania se inseria, os produtos que

demandava, os circuitos comerciais de alcance regional e as articulaes mercantis com

outras partes da Amrica portuguesa e mesmo do alm-mar, os mecanismos de negcios

etc. Na segunda parte so apresentadas as estruturas da produo agrria propriamente

ditas, as reas de incidncia de lavouras e suas produes, as vias de circulao e as

feitorias de madeira. Considerou-se que a dinmica dos espaos econmicos da antiga

Capitania corresponde ao grau de articulao dos mesmos com os centros irradiadores

de demanda e capital.

PALAVRAS-CHAVES

Capitania de Ilhus, abastecimento interno e extrativismo.

6
 ABSTRACT

This is an overview study on the formation of the land ownership structure in the

colonial period at the old captaincy of Ilhus. In the first part of the study, an analyses

of the market is carryed out, focusing on the demanded products, the comercial circuits

in the region, the trade with the rest of Portuguese America and even with localities

over-seas, as well as commercial mechanisms. In the second part, the structures of land

production, the areas of the incidence of cultivation and production, the routes of

circulation of goods, and the use of wood warehouses (feitorias) are presented. It was

concluded that the dinamics of economic spaces in the old Captaincy corresponds to the

level of its commercial exchange with the economic centers responsible for demand and

capital.

7
Amrica do Sul, incluindo as capitanias do Brasil, na primeira metade do sculo XVIII.
Apud: Roberto C. Simonsen. Histria Econmica do Brasil (1500/1820), 1. Ed. So
Paulo: Ed. Nacional, 1977, p. 195.
 INTRODUO

"Costa do Cacau" e "Costa do Dend". No mapa turstico da Bahia

contempornea, o Rio de Contas, em cuja barra localiza-se a cidade de Itacar, divide o

litoral entre duas zonas, as quais so hoje identificadas pela produo agrcola que

predominou neste ltimo sculo naquela parte da costa. Localizado entre a

desembocadura do Rio Jaguaripe e a barra do Jequitinhonha, na atual cidade de

Belmonte, este territrio, ao longo de quase todo o perodo colonial, correspondia

capitania de So Jorge dos Ilhus, retomada pela Coroa em 1761, quando foi

administrativamente incorporada Capitania Geral da Bahia. A capitania de Ilhus foi

constituda pela doao de cinqenta lguas de costa 1 que D. Joo III fez ao escrivo

Jorge de Figueiredo, em 1534. Na primeira metade do sculo XVII, alm da vila de So

Jorge dos Ilhus, esta a sede da Capitania, as de Camamu, Cairu e Boipeba foram se

tornando importantes zonas produtoras de alimentos e extrao de madeiras voltadas

para a cidade da Bahia - Salvador. As marcas deste passado ainda podem ser

contempladas nestas cidades em edifcios que revelam um certo esplendor colonial,

como o mosteiro de Santo Antnio de Cairu, erguido por volta de 1650, e as vrias

igrejas seiscentistas e setecentistas que se encontram em Igrapina, Nilo Peanha,

Camamu, Itacar, Ituber, Mara e Ilhus.

No obstante, a parca historiografia que se produziu sobre este espao do

Brasil colonial tendeu para uma viso individualizada da capitania de Ilhus,

1Epara o interior, quanto poderem entrar e for da minha conquista. Carta de doao da Capitania (apud:
ABN, vol. 37, p. 03).

9
supervalorizando o papel de suas fronteiras poltico-administrativas. De maneira geral,

sempre colocada no rol das capitanias em que o desenvolvimento econmico no teria

se efetivado. Conseqentemente, no teria tambm alcanado a efetiva apropriao e

valorizao dos seus espaos correspondentes, em oposio aquelas que tiveram

sucesso, alavancadas pela produo da cana-de-acar. 2

A Bahia mais conhecida pelos historiadores - a rea que originalmente

correspondia capitania da Bahia de Todos os Santos, incluindo o Recncavo

aucareiro e o serto pecurio - desde muito cedo, porm, integrava-se economicamente

s capitanias do seu entorno, dentre elas, Ilhus e Porto Seguro. Ambas, assim como a

do Esprito Santo, por no acompanharem o desenvolvimento econmico das zonas

aucareiras do Recncavo, por ficarem relativamente margem da economia de

exportao, cumprindo um papel econmico de abastecedoras de mantimentos no

interior da Colnia, foram sempre vistas como reas estagnadas e miserveis.

Assim, meu primeiro objetivo marcar posio contra esta viso tradicional

e pouco esclarecedora que, ao isolar a capitania de Ilhus dos demais territrios do

imprio colonial portugus - inclusive dos territrios contguos, por consider-la

apartada dos circuitos comerciais coloniais e ao tomar o perodo colonial como um

bloco, enfatiza a estagnao econmica e o isolamento da mesma, situao que teria

perdurado para alm do perodo colonial, at a segunda metade do sculo XIX. 3 Vrios

so os argumentos invocados para justificar tal destino, como a falta de bom governo

por parte dos donatrios e seus prepostos, os ataques de corsrios estrangeiros nesta

2
Entre as primeiras normalmente se relacionam as capitanias de Ilhus, Porto Seguro e Esprito Santo,
enquanto as maiores referncias de sucesso do empreendimento colonial so apontadas para as capitanias
da Bahia e de Pernambuco.
3
Por exemplo, Angelina Garcez acentua a incorporao tardia da regio economia da Provncia,
somente com o cacau (Garcez, 1977); tambm, Maria H. Paraso, com a noo de isolamento e zona
tampo (Freitas e Paraso, 2001; Paraso, 1992); A. M. Leo, por sua vez, considera o crescimento de
Ilhus e Porto Seguro descontnuo, por causa dos ndios e dos corsrios, sem ao menos fazer uma
comparao com o ritmo de crescimento por perodo de outras regies (1989); no mais, os historiadores
deram pouca importncia para a economia da Capitania, em comparao a outras reas da Bahia, como o
Recncavo e o serto pecurio e minerador.

10
parte desprotegida da costa, a falta de mo-de-obra em decorrncia da grande

mortandade de ndios na segunda metade do sculo XVI, a incapacidade de seus solos

para a boa produo de cana-de-acar, a presena marcante dos jesutas inibindo a

expanso da colonizao e, sobretudo, a ferrenha resistncia indgena, principalmente

dos aimors nos sculos XVI e XVII. 4 Todos estes argumentos implicam pensar que os

problemas apontados foram exclusivos da capitania de Ilhus, alguns deles comuns

tambm a sua vizinha e igualmente tida como atrofiada capitania de Porto Seguro.

Por outro lado, a historiografia considera que tais problemas teriam inibido a

expanso dos engenhos que naturalmente haveriam de se impor, se as condies

fossem favorveis, como no Recncavo baiano. Teramos, assim, nos problemas

relacionados acima, obstculos que delimitariam uma zona mal povoada e

economicamente insignificante, as capitanias do sul, face a um territrio

economicamente dinmico e atraente, o Recncavo.

A superao desta tica simplista implica, em primeiro lugar, na

reconstituio das articulaes comerciais que envolviam a capitania de Ilhus no

sistema colonial 5 . Isso implica numa certa depreciao do papel de suas fronteiras

poltico-administrativas na anlise da dinmica econmico-social. O que se procura

refazer a regio histrica e as articulaes regionais que deram sentido ao tipo de

economia e sociedade que caracterizaria o territrio da Capitania ao longo do perodo

4
Discutirei estes argumentos no prximo item desta introduo.
5
Tomamos esta categoria analtica tal como formulada por Jos Roberto do Amaral Lapa (1991). Nesta
concepo, as idias de conjunto e organicidade, bem como de funcionamento, so constantes e
encerram justamente a dialtica entre o que distinto, mas ao mesmo tempo interdependente entre si,
formando por sua vez uma unidade (sistema) completa ( p.12). Enfatiza o autor que se aceitarmos que o
sistema representa certo nmero de processos coordenados e reduzidos, por sua vez, a determinado
nmero de princpios, temos que convir que a realidade assim concebida dinmica e no esttica,
compreendendo, por sua vez, grande nmero de variveis e alternativas, produzidas por essa realidade
(p.08). neste ponto que o autor se distancia de Fernando Novaes, que condicionou totalmente a
produo de subsistncia interna dinmica do mercado externo. Ao contrrio, Lapa chama a ateno
para a necessidade de articular e demonstrar as dimenses do mercado interno na economia colonial e
nelas a insero da economia de subsistncia e seu grau de integrao e/ou complementao de
resistncia e/ou autonomia em relao aos mercados externos (p.42). no contexto de relaes
interdependentes, embora envolvendo a subordinao metrpole - que se tecem os mecanismos capazes
de fazer o sistema colonial funcionar como um organismo (idem, p.69).

11
colonial. 6 Interessa perceber quais os efeitos, em termos de definio de um perfil

agrrio para o territrio correspondente, de uma poltica agrcola estratgica e

pragmtica da parte da administrao colonial, voltada a manter nas terras da Capitania

a predominncia das lavouras de abastecimento - sobretudo a de mandioca - como

garantia primordial para a manuteno da ordem na capital e no seu entorno produtivo.

Minha hiptese inicial, a ser cotejada na primeira parte deste trabalho, a de

que o "papel" deste territrio na economia colonial no foi definido de forma mecnica

como base de sustentao da economia de exportao, mas se imps como expresso da

luta poltica que tinha nos senhores de engenho do Recncavo um grupo dominante.

Este me parece o principal fator a definir os regimes agrrios que vigiram na

Capitania e o seu perfil de zona de abastecimento interno durante os sculos XVII e

XVIII. A expresso regimes agrrios usada por M. Bloch para delimitar o conjunto

dos fatores jurdicos (incluindo as tradies) e tcnicos que atuam na configurao da

paisagem rural. Os regimes agrrios se definem, em grande medida, pelas condies de

ocupao do solo, o que envolve outro conjunto de fatores, como o meio ambiente, a

estrutura demogrfica e as possibilidades econmicas que se apresentam para a

populao do territrio em foco, seja no plano estrutural ou numa dada conjuntura. O

mais importante perceber este conjunto de fatores como uma imposio, no apenas

do ponto de vista do poder do Estado e da legislao, mas tambm do direito

costumeiro, da opinio pblica, enfim, do que se sujeita aceitao da sociedade. O

prprio Marc Bloch esclareceu sua preferncia pela categoria regimes agrrios, ou de

regimes de explorao agrria, em oposio de sistemas agrrios, por considerar a

ltima um pouco rgida (2001, p. 136). Apesar de se referir tambm a um conjunto de

6
Seguindo o mtodo proposto por Francisco Carlos T. da Silva, busca-se na percepo das estruturas
scio-econmicas um elemento capaz de delimitar uma regio em um dado momento (1995, p. 11). Na
primeira parte deste trabalho, so as articulaes comerciais realizadas a partir do funcionamento de um
circuito mercantil que define uma regio econmica. Na segunda parte, na qual analisaremos as estruturas
agrrias da Capitania, o elemento delimitador das regies so os regimes agrrios.

12
fatores que exprime a interao entre um sistema biolgico representado pelo meio

natural e um sistema sociocultural, a identificao dos sistemas agrrios de um

territrio

leva a uma questo mais ampla das ligaes entre a organizao visvel do
espao e o funcionamento dos sistemas que se colocam dentro desse espao,
pois caracterizado por diferentes elementos em interao com o
ecossistema cultivado, modelado, explorado e reproduzido pelo trabalho
agrcola, os meios de produo material biolgico, as ferramentas e a fora
de trabalho e o nvel das foras produtivas resultantes, que determina o grau
de acumulao e permite uma certa diviso social do trabalho... (apud:
Motta, 2006, p. 434).

A anlise que se pauta pelos sistemas agrrios deve, portanto, dar conta de

um conjunto maior de elementos que passa necessariamente pelo funcionamento das

unidades produtivas da delimitao territorial em foco. As pesquisas histricas que

caminham nesse sentido se valem de fontes como inventrios, testamentos, processos

cveis, documentao notarial, paroquial etc., as quais, colocadas na perspectiva serial,

permitem abarcar grande nmero de elementos e realizar anlises estatsticas para a

definio dos padres e das regularidades. O conjunto de fontes que disponho para a

realizao deste trabalho, infelizmente, no permite avanar a tal ponto. Da a opo

pela categoria de Bloch, mais adequada a uma anlise que busca encontrar nas linhas da

paisagem agrria os elementos estruturais que lhe do sentido, partindo das condies

da ocupao da terra.

Pautado por tal perspectiva, este trabalho se enquadra numa tradio

histrico-geogrfica. Seguindo esta orientao, diminuirei, num segundo momento, a

escala de anlise em busca dos quadros estruturais que marcaram a paisagem rural do

territrio em foco. Isso requer um tipo de investigao que d conta de apontar os

mecanismos de acesso terra, os institutos jurdicos ou consuetudinrios que

legitimavam a relao do produtor com a terra, o padro das propriedades rsticas, o

que se produzia e qual a dimenso e o destino da produo, quem eram os trabalhadores

13
e quais suas condies de vida, ou seja, apreender as regularidades observveis da

produo da vida material com o objetivo de construir quadros explicativos do processo

histrico daquela sociedade e do seu territrio.

Pretendo demonstrar como que, envolvida no sistema colonial, a Capitania

foi assumindo um perfil caracterstico de regies de abastecimento interno, guardando

particularidades por conta de fatores como: o quadro poltico-administrativo

caracterstico de uma capitania hereditria, a presena preponderante dos jesutas na

qualidade de donos de terras, produtores e controladores do maior contingente de mo

de obra disponvel naquela parte da costa os ndios aldeados e, tambm, em razo

das atividades integradas de agricultura e extrativismo.

Em suma, a proposta analisar as estruturas scio-econmicas e suas

transformaes luz dos contextos regional e imperial, e entender as mudanas como

solues locais possveis dinmica do sistema e do mercado interno e externo - aquilo

de que a totalidade depende e aquilo que depende da totalidade.

Na primeira parte, apresento uma narrativa acerca do processo de ocupao

territorial iniciado no sculo XVI, na qual se busca apontar uma relao direta entre tal

processo e a gnese de uma vocao agrria como zona de abastecimento. Ao longo dos

captulos que compem esta diviso, a nfase recair, por um lado, sobre a

administrao e a legislao colonial no que toca organizao dos espaos econmicos

regionais, no caso, lanando o foco no hinterland de Salvador, por outro, na anlise do

mercado no qual a Capitania estava inserida, os produtos que demandava, os circuitos

comerciais de alcance regional e as articulaes mercantis com outras partes da Amrica

portuguesa e mesmo do alm-mar, os mecanismos de negcios etc.

Na segunda parte, me ocuparei das estruturas da produo agrria

propriamente dita, buscando, ao final, chegar a um quadro panormico do incio do

14
sculo XIX como espcie de sntese do processo histrico analisado at ento. Trata-se

de um esforo para perceber as transformaes da paisagem ao longo do territrio da

antiga Capitania, procurando mapear as reas de incidncia de lavouras e suas

produes. Busca-se, ainda, precisar as vias de circulao vicinais que ligavam as

unidades produtivas aos portos de embarque no interior da ento comarca e as reas

destinadas ao desmatamento para alimentar as feitorias de madeiras. Considera-se que a

dinmica dos espaos econmicos da antiga Capitania deve ser definida pelo grau de

articulao dos mesmos com os centros irradiadores de demanda e capital.

Apesar de fragmentada e pouco homognea, a documentao consultada

permitir, tambm, cotejar aspectos da estrutura fundiria, do padro de propriedade de

escravos, das relaes de produo e da gerao de renda na lavoura e no extrativismo.

Estes elementos da estrutura agrria definem recortes regionais no interior do territrio

da antiga Capitania, os quais sero identificados e analisados na busca de um modelo de

funcionamento da sua sociedade agrria. Como uma espcie de pano de fundo,

retratos da paisagem sero descritos e analisados a luz dos regimes agrrios vigentes em

cada recorte regional.

A perspectiva temporal da anlise a longa durao, mais exatamente, o

perodo colonial. Esta opo se deve perspectiva terica que define a capitania e

posteriormente comarca de Ilhus - como uma zona perifrica do Imprio Luso. Desta

feita, considera-se que a formao de seu perfil agrrio esteve sujeita a uma dinmica

poltica caracterstica do Antigo Regime portugus e a estmulos mercantis no mbito

do sistema econmico colonial, considerando, obviamente, a vigncia de vrias

conjunturas ao longo do perodo que encerra.

A opo por desenhar um quadro geral das articulaes espao-econmicas e

dos regimes agrrios vigentes no territrio da capitania de Ilhus ao longo do perodo

15
colonial certamente implica na impossibilidade de aprofundamento de questes mais

pontuais, mesmo quando as fontes o permitem. Um tratamento terico mais abrangente

para a questo do jogo poltico que envolvia as elites locais no quadro da administrao

colonial, ou a ampliao da discusso em torno da atuao dos vrios agentes

comerciais e sua implicao na determinao de uma natureza especfica para o

mercado de alimentos na Colnia, ou, ainda, a mobilidade de representantes das

famlias mais enraizadas na Capitania como elemento motriz do processo de abertura de

novos espaos econmicos ao longo de toda a sua costa so apenas alguns exemplos de

temas e questes que emergem da investigao de objeto to vasto como o que ora se

apresenta. Confesso que em muitos momentos, na medida em que examinava as fontes e

reconhecia seus potenciais, me senti propenso a circunscrever a anlise em torno de um

eixo temtico especfico, que permitisse o adensamento de discusses tericas mais

pontuais no debate acadmico sobre a projeo de interesses locais na dinmica

econmica do imprio portugus e, neste sentido, a explorao e o comrcio das

madeiras se oferecia como um campo privilegiado de investigao, dada a grande

quantidade de documentos existente em arquivos brasileiros e portugueses. Essa opo,

no entanto, foi abandonada por me parecer bem mais urgente um estudo que pudesse

abrir as portas de um territrio pouco conhecido e cujo processo histrico tem sido, por

vezes, mal interpretado pela historiografia, no obstante sua grande importncia para a

consolidao da Bahia aucareira e do mercado regional que orbitava Salvador.

Esta tese pretende, assim, pelo seu carter panormico, se constituir num

ponto de partida para a formulao de um programa de pesquisa para a investigao de

temas pertinentes histria agrria, econmica e ambiental desta parte da costa

brasileira.

16
Consideraes sobre a historiografia referente capitania de Ilhus

Os primeiros trabalhos especficos atinentes histria de Ilhus 7 comearam

a aparecer na ltima dcada do sculo XIX, em um contexto no qual o cacau j

respondia no s pela quase totalidade das receitas das reas ao entorno da antiga sede

da Capitania, como tambm pela maior parte das exportaes do estado da Bahia,

superando o acar na pauta de exportaes. Aos velhos e novos "coronis", interessava

a construo do mito dos "desbravadores", homens industriosos que elevaram Ilhus a

um lugar de destaque no cenrio nacional. Um certo desprezo pelo perodo precedente

tinha a funo de apagar da memria coletiva o violento processo de tomada de terras,

muitas delas consideradas devolutas, apesar de se constiturem em antigas posses ou

reas correspondentes aos muitos aldeamentos indgenas que se formaram desde o

sculo XVI. 8 Resgatadas passagens da Histria Geral do Brasil em que o Visconde de

Porto Seguro (F. A. Vernhagem) trata de Ilhus, estas dariam a tnica do seu processo

histrico e se tornariam a matriz da historiografia posterior.

Apesar de enquadrar a capitania de Ilhus no captulo correspondente

"Crnica primitiva das seis capitanias cuja colonizao vingou", Varnhagem, em poucas

pginas, aponta para a decadncia que se seguiu ainda no primeiro sculo de

colonizao. Segundo ele, aqui no faltavam colonos, com suficientes capitais, e as

terras eram magnficas..., porm, o que faltava era governo. Na sua verso, a

decadncia veio em razo da m administrao do loco-tenente Francisco Romero,

nomeado pelo primeiro donatrio. E acrescentava que a esta falta, na origem, devemos

talvez atribuir a que to pouca considerao alcanasse, desde h trs sculos, este

7
Ver os trabalhos de Borges de Barros na bibliografia final.
8
Como demonstra Angelina N. Garcez (1977).

17
distrito que apenas agora [segunda metade do sculo XIX] se vai um tanto alevantado

(Varnhagem, 1948, p.210).

No incio do sculo XX, Capistrano de Abreu - que entendia ser o eixo para

uma compreenso do processo de formao da nao brasileira o movimento de

interiorizao para os sertes de gente e de interesses econmicos -, ao discorrer sobre o

povoamento que se realizou a partir das primeiras capitanias, destacou alguns ncleos

de povoamento cujos colonos tiveram pela frente a mata virgem, os rios

encachoeirados, as serranias nvias, [e] no souberam venc-los e s impulsionaram a

histria do Brasil quando os venceram. Este foi o caso do Rio de Janeiro, cuja "vitria

decisiva", fora ganha somente no sculo XVIII, sendo que outros pontos, como Vitria,

Porto Seguro, Ilhus, esperaram ou esto esperando as vias frreas (Abreu, 1963,

p.68).

O primeiro historiador que se props a realizar um estudo voltado

exclusivamente para a capitania de Ilhus e pautado por um maior rigor metodolgico

foi Joo da Silva Campos (Campos, 1981). Incumbido por Eusnio Lavigne - intendente

da cidade de Ilhus na dcada de 1930 - de escrever a "histria de Ilhus", o historiador

consultou ampla documentao, tratando-se, sobretudo, de relatrios de autoridades

clericais e seculares e memoriais de viajantes que passaram pelo territrio da antiga

Capitania ao longo de quatro sculos. Na poca em que a obra foi escrita, a maioria

destes testemunhos j havia sido publicada em livros, anais e revistas especializadas. O

autor, dentro das caractersticas da produo historiogrfica positivista, procurou

selecionar das fontes os "fatos mais importantes", obedecendo, alm deste critrio

subjetivo, a ordem cronolgica dos acontecimentos, procurando no se desviar da

fidelidade aos textos consultados.

18
 No tocante aos temas que convergem para aquilo que a historiografia passou

a identificar como as estruturas de uma sociedade, ou seja, as atividades econmicas

predominantes e a gerao de rendas, as formas de uso e apropriao das terras e dos

recursos naturais, a distribuio demogrfica, as relaes de produo e os circuitos

comerciais, Silva Campos recolheu e exps os dados de forma assistemtica, alternado-

os com outros assuntos que so trazidos tona na ordem em que a cronologia dos fatos

os encadeia. So dados riqussimos, frutos de uma verdadeira varredura que o autor

procedeu a tudo quanto era fonte publicada em seu tempo, alm de algumas sees

documantais do APEB e do IGHB. Se, por um lado, lhe falta uma problemtica que d

um vis analtico mais circunscrito e objetivo narrativa, por outro, a exposio

criteriosa das informaes contidas nas fontes - muitas das quais inditas na dcada de

trinta e ainda hoje sub-aproveitadas - e o estilo elegante, porm crtico e por vezes

irnico com que o autor constri sua narrativa, fazem a obra extremamente til e de

agradvel leitura para quem se interessa pela histria desta parte do Brasil.

Ao longo dos captulos que tratam dos trs primeiros sculos, foram as

impresses testemunhadas por autoridades e viajantes que deram a tnica do quadro

geral que o autor traou sobre o desenvolvimento da Capitania, apontando a estagnao

econmica e social como algo reinante at a primeira metade do sculo XIX. No

entanto, apresenta tambm nmeros da populao, informaes sobre as atividades

agrcolas desenvolvidas em diferentes lugares, identifica a origem de vilas e aldeias e

sua evoluo (ou desaparecimento), aponta os caminhos fluviais, martimos e terrestres

por onde seguiam as populaes e os produtos de seu trabalho, demonstrando, ainda, a

importncia que o extrativismo de madeira de construo teve na economia da Capitania

como um todo.

19
 No obstante, o que mais impressionou Silva Campos foram os discursos

presentes nos relatrios e representaes que a elite local remetia para as autoridades

coloniais e reinis. vidos em declarar a penria como meio de fugir do fisco, os

homens influentes no economizaram lamrias para caracterizar um suposto estado de

misria. 9 E o grande motivo que determinou a (falta de) sorte econmica da Capitania

foi justamente os constantes ataques indgenas que no deixaram a economia decolar.

Os ndios, porm, na viso do autor, eram compelidos aos ataques como forma de

resistir s aes predadoras e escravagistas dos prprios colonos. Dos momentos de

pacificao que aliceravam a possibilidade de desenvolvimento das atividades

produtivas, logo vinham novos ataques, ora de aimors, ora de guerens, outros dos

pataxs. Comparando a vila de Ilhus com a movimentada Salvador dos finais do sculo

XVI, conclui o autor:

Imagine-se, porm, que pavorosamente triste, enfadonha e mesquinha seria

por esses mesmos vos, a vida num lugarejo, como a vila de So Jorge,
pauprrimo, e escassamente povoado, vivendo ainda mais os seus moradores
assombrados com os ndios ferozes [...]. Asfixiada, premida entre o mar e a
mataria basta, praticamente indevassada, povoada de gentio cruel e
indomvel, a terra. [...] Pode-se dizer que assim viveu Ilhus mais de trs
sculos (p.87).

Refere-se, porm, apenas vila de Ilhus, j que, como ele prprio constata

no decorrer da obra, as vilas de Camamu e Cairu, localizadas no norte da Capitania,

9
De acordo com ngelo Carrara, o discurso da decadncia como forma de fugir do pagamento de
impostos e de outras dvidas foi comum mesmo na capitania de Minas Gerais ao longo do sculo XVIII
(Carrara, 1997, p.16). Francisco Carlos Teixeira da Silva, ao tratar das percepes sobre as crises de fome
no Brasil colonial, explica que o termo "misria" no correspondia a um estado crnico e estrutural da
ao da pobreza, e sim a um carter conjuntural e extraordinrio, como uma crise decorrente de uma seca,
por exemplo. E acrescenta: comum o declarar-se pobre vilas ou capitanias, visando com isso a escapar
de impostos, donativos ou imposies, mas no miserveis. Uma cidade opulenta como o Rio de Janeiro
em pleno 'rush' minerador poderia reclamar sua 'atual misria' em virtude da falta de farinha ou carnes
verdes, com a plena conscincia da temporalidade do fenmeno. (1991, p. 11) No outro o sentido em
que os oficiais da cmara de Ilhus utilizam os adjetivos 'grande pobreza' e 'suma misria' em uma
representao ao monarca de 1748, documento este muito invocado pelos historiadores para fundamentar
a imagem de pobreza da Capitania. O problema se dava, dentre outros motivos, pela falta de escravos e
terem decado os preos dos poucos efeitos com que se acham a fora de seus braos..., em razo de que
pediam para que como monarca to piedoso para remitir-lhes a obrigao do dito donativo ... (Campos,
op.cit., p.140)

20
devido proximidade com a sede do Governo Geral, conseguiram desenvolver maior

dinamismo ao longo dos sculos XVII e XVIII.

Esta grandiosa obra de Silva Campos, ao cristalizar a verso da estagnao,

parece ter desencorajado trabalhos futuros sobre a Ilhus colonial. Nas dcadas

posteriores primeira publicao de sua obra (1937), somente a Ilhus do cacau

despertou o interesse de historiadores e literatos, os quais invariavelmente descartaram

qualquer importncia do perodo anterior. A prpria obra de Silva Campos esperou mais

de quarenta anos para ter uma segunda edio.

A partir da dcada de oitenta, outros autores focalizaram a Capitania em seus

estudos, com destaque para o brasilianista Stuart Schwartz (1988), que o fez de forma

tangencial, sobretudo por se localizar em Ilhus um dos engenhos que mais lhe deu

subsdios documentais para desvendar os segredos internos da sociedade do acar, o

engenho de Santana. Dedicou-se ao tema, tambm, Maria Hilda B. Paraso, que se

encarregou dos captulos da histria colonial da Capitania em um livro composto a

quatro mos (Freitas e Paraso, 2001), dentre outros trabalhos mais pontuais sobre as

populaes indgenas do sul da Bahia. 10

Interessado nas relaes de produo nos engenhos baianos, Schwartz

tambm conclui que a economia do acar no prosperou na capitania de Ilhus, assim

como em Porto Seguro e no Esprito Santo, em razo da contnua e eficaz resistncia

dos aimors. Esta situao teria sido agravada com o despovoamento dos tupiniquins

que ocorrera em decorrncia dos conflitos com os colonos na segunda metade do XVI e,

sobretudo, das epidemias que assolaram a regio no mesmo perodo. Segundo o autor:

Em 1582, uma peste assolou Ilhus e provocou tantas mortes que os

engenhos no puderam funcionar por cinco meses. O despovoamento,
combinado aos ataques dos aimors, prejudicou consideravelmente a
economia aucareira nesta regio (1988, p.59).

10
Ver a bibliografia.

21
 No obstante, o prprio Schwartz constata que no Recncavo o efeito das

epidemias na produo foi justamente a substituio da mo-de-obra indgena por

escravos africanos, a qual se completaria, naquela zona, ainda na primeira metade do

sculo XVII. Fica ento uma questo em aberto: por que na capitania de Ilhus, onde a

economia do acar se instalou desde antes da constituio do Governo Geral, no

ocorreu processo similar? ngelo Carrara tambm aponta que determinados fatores

favorveis, considerados fundamentais para explicar o desenvolvimento da economia do

acar na Guanabara, por exemplo, como preos em alta, solos adequados e bons

portos, 11 no concorreram para o mesmo efeito nas capitanias de Ilhus, Porto Seguro e

Esprito Santo, sendo que, por outro lado, ndios, holandeses e doenas no foram

exclusividade das trs capitanias (2005, p.10).

Maria Hilda Paraso - cuja obra (Freitas e Paraso, 2001) receber aqui um

tratamento mais amide em razo de se voltar especificamente ao nosso objeto -

construiu sua narrativa a cerca dos trs primeiros sculos da capitania de Ilhus a partir

de suas precedentes anlises sobre a poltica indigenista do perodo. A justificativa para

a delimitao espao-temporal da obra revela a filiao da mesma perspectiva

tradicional:

Tendo como baliza os anos de 1554 e 1940, [o livro] pretende explorar os

diferentes momentos da formao regional, desde a Capitania de So Jorge
dos Ilhus at os instantes finais da expanso e consolidao da lavoura do
cacau. Sua preocupao maior foi a de tornar evidente a importncia da
cacauicultura para o conjunto das transformaes notadas no decorrer dos
ltimos cem anos em todos os nveis da vida regional (p. 10).

A Capitania em si corresponderia a uma formao regional, cuja histria

deveria refletir uma trajetria que desemboca na expanso e consolidao da

cacauicultura, esta sim, a grande responsvel por transformaes profundas na vida

11
Estes fatores so apontados por Joo Luis Fragoso como parte de uma conjuntura favorvel para a
construo de uma estrutura produtiva agro-exportadora no Rio de Janeiro entre o final do sculo XVI e
incio de XVII (Fragoso, 2001, p 34-37)

22
regional. Invoca, ainda, maneira das obras de carter apologtico que marcaram a

literatura sobre a civilizao do cacau no sculo XX, uma certa vocao

desenvolvimentista de Ilhus, no deixando de alertar que os percalos, no entanto,

foram muitos at a segunda metade do sculo XIX, quando, finalmente, essa vocao se

concretizou (p. 13). A histria dos quatro primeiros sculos seria, como se deduz, a

histria dos percalos que teriam inibido por tanto tempo a realizao de suas

potencialidades.

O mote temtico que conduz a autora dos dois primeiros captulos , como a

mesma define,

Os caminhos percorridos entre os sculos XVI e XIX a partir do contato da

frente colonizadora europia com as populaes indgenas que habitavam a
regio, conflitos da resultantes e os mecanismos de dominao implantados
para a transformao desses povos em mo-de-obra essencial ao
enriquecimento dos colonizadores e aos sucessos dos projetos de colonizao
daquela rea. Atravs dessas consideraes, o leitor conhecer o conjunto
das atividades desenvolvidas, o processo de conquista e ocupao das densas
matas, das fundaes das primeiras vilas e arraiais, da abertura das primeiras
rotas de penetrao e da constituio do comrcio, tentativas iniciais de
romper o isolamento e de inserir Ilhus no circuito comercial... (p. 10).

Pelo que se apreende da anlise que se segue, os povos indgenas no foram

objetos de uma poltica coerente por parte dos jesutas, dos colonos e da administrao

colonial e isto teria provocado toda sorte de instabilidade no processo de subjugao

que se empreendia. 12 Na narrativa fica patente a grande importncia que a mo-de-obra

indgena representava para a Capitania ainda no sculo XVIII, perodo no qual esta

fora de trabalho j no se fazia significativa no Recncavo. Provas disso so os

inmeros relatos dando conta de bandeiras que, com o argumento de se fazer guerra

justa contra os grupos hostis que atacavam as cercanias das vilas, capturavam e

repartiam os cativos. Em apenas uma dessas incurses, realizada em 1673 por um grupo

12
A presena indgena na regio continuava a ser encarada como bice aos projetos de conquista e
colonizao (p. 54). Esta situao se modificaria no final do sculo XVIII, quando no imaginrio dos
colonos os ndios passaram a ser vistos como trabalhadores em potencial, o que requeria [...] a superao
do estado de guerra e a implantao de uma poltica que fixasse o indgena a um pedao de terra e lhe
impusesse um conjunto de comportamentos considerados adequados s novas necessidades (idem).

23
de bandeirantes paulistas contratado para combater os guerens, mais de oitocentos

ndios foram aprisionados aps terem suas aldeias destrudas (p.27). De acordo com a

autora, [...] o aumento de conflitos com grupos indgenas sempre deve ser interpretado

como o resultado das tentativas de incorporao de terras ou de trabalhadores e,

portanto, da busca de alternativas econmicas para o marasmo econmico e do apoio

do Estado a essas iniciativas (p.30).

No trecho citado, v-se, com nitidez, o pressuposto da situao de

isolamento e marasmo econmico que caracterizaria o que a autora define como o

insucesso do empreendimento de Ilhus (p. 20). O marasmo econmico teria sua

explicao na marginalizao em que se encontrava Ilhus dos circuitos comerciais e a

razo para isto seria um conjunto de fatores de ordem natural, como a densidade e a

dimenso dilatada da floresta e as caractersticas de seu litoral retilneo e submetido

ao dos ventos alsios do sudeste, [...] o que faz com que inexistam portos naturais

com condies de segurana e atracao para embarcaes de maior porte (p.21).

Fundamenta-se, a autora, em uma carta de Jos de Anchieta escrita em 1584, na qual o

jesuta se queixava dos recifes e baixios que cercavam a barra da vila de Ilhus.

Uma nica fonte, porm, no deixa dvida sobre o amplo aproveitamento

feito dos portos naturais martimos e fluviais da Capitania. Trata-se da memria de

Baltazar Silva Lisboa, que, na qualidade de juiz conservador da matas e ouvidor da

comarca de Ilhus, em 1802, discorreu, em um longo documento, sobre as

potencialidades econmicas da regio, dando amplo destaque para a navegao fluvial e

de cabotagem (ABN, vol. 37, p. 1-22). A navegao era responsvel pela ligao entre

as vilas da comarca e tambm destas com Salvador e seu Recncavo, e at mesmo com

capitanias mais distantes, como Pernambuco e Paraba. A carta de Anchieta, por sua

24
vez, se referia apenas vila de Ilhus, sede de uma capitania na qual apenas comeava o

povoamento nas suas reas mais ao norte.

A memria do ouvidor Lisboa tambm aponta que as condies de

perenidade e navegabilidade de vrios rios da capitania, sobretudo dos que fazem barra

nos esturios de Camamu e Cairu, permitiram a explorao econmica das densas matas

daqueles territrios. Este fator natural, por sua vez, tambm apontado por Maria Hilda

Paraso como obstculo ao sucesso econmico da donataria, por servir de refgio a

ndios hostis (Paraso, 1992, p.415).

Numa perspectiva oposta, Jos R. do Amaral Lapa (1968, cap. 2) e F. W. O.

Morton (1978, p.42), amparados em farta documentao da administrao colonial e em

memrias cientficas da segunda metade do sculo XVIII, apontaram a grande

importncia comercial que tiveram as madeiras da capitania de Ilhus e do Recncavo

da Bahia ao longo de todo o perodo colonial. A principal razo era a grande variedade

de espcies arbreas que poderiam fornecer madeiras para diversas finalidades.

Qual teria sido ento o papel da floresta no desenvolvimento econmico da

Capitania? O historiador americano tambm considerou as densas matas da Capitania

um fator a retardar o desenvolvimento econmico da mesma, influenciado pela teoria do

sentido da colonizao, que associava imediatamente o sucesso do empreendimento

colonial s reas em que se consolidara a produo de excedentes exportveis de grande

valor no mercado europeu, a exemplo do acar. Amaral Lapa, por sua vez, destaca a

importncia estratgica das madeiras e outras matrias-primas coloniais na empresa de

reparos e construo de navios da Carreira da ndia, tanto em Salvador, como em

Lisboa. No plano interno, o autor salienta que nas reas de extrao, a exemplo da vila

de Cairu na capitania de Ilhus, a atividade extrativista teria dinamizado a economia, ao

permitir a otimizao dos fatores de produo - como escravos e bois de arrasto -

25
normalmente empregados nas lavouras de abastecimento, cujo rendimento isolado

talvez no tivesse permitido a reproduo do sistema escravista naquela zona (Lapa,

1968, p. 28-29).

Em outra obra, Maria Hilda Paraso enftica ao apontar que as matas

fechadas garantiram um abrigo quase intransponvel para as populaes indgenas que

resistiram fortemente expanso da colonizao portuguesa. Por estratgia, a Coroa

portuguesa, aps retomar a Capitania das mos privadas, no teria destinado

investimentos que tivessem o efeito de expandir a ocupao para o interior das matas, o

que fez daquele territrio uma zona tampo - contra o contrabando de ouro de Minas

Gerais e, conseqentemente, um refgio para ndios hostis (1992, p. 415). Pouca

importncia releva atividade extrativista que se realizava nas matas da zona costeira.

justamente este limite, imposto pelas matas e pelos seus habitantes, que

caracterizaria aquilo que a autora considera o isolamento vivido por Ilhus (2002, p.

29). Disso decorre, conforme a autora, toda a poltica indigenista voltada para a

conquista dos ndios hostis, no intuito de convert-los em mo-de-obra e liberar as

passagens do litoral para o serto. Invocando os testemunhos de Luis dos Santos

Vilhena e Baltazar da Silva Lisboa, no final do sculo XVIII, a autora conclui que [...]

buscava-se, mais uma vez, tirar a comarca do isolamento e do marasmo econmico em

que vivia (idem, p. 37).

No que diz respeito vila sede da comarca, Maria Hilda Paraso afirma:

As novas tentativas de superao do isolamento da vila de Ilhus se iniciaram

com a proposta, em 1799, do Comandante Joo Gonalves da Costa,
identificado como Capito da Conquista do Gentio Mongoi da Aldeia de
Santo Antnio do Catende, de que os sertes da Ressaca, Tamboril e Vereda
sassem da jurisdio da Comarca de Jacobina e passassem para a de Ilhus.
[...] a partir desse novo plo econmico que vamos compreender o
processo de devassamento da rea que circunda Ilhus e que, diferentemente
do ocorrido com a grande maioria das vilas litorneas, se iniciou a partir das
terras interioranas dos sertes (p. 40).

26
 Esta perspectiva decorre da negao de uma maior importncia ao conjunto

das atividades econmicas exercidas no somente na vila de So Jorge dos Ilhus, mas

no restante da Comarca, incapazes, talvez pela sua dimenso supostamente modesta, de

articular as ditas vilas aos circuitos comerciais mais dinmicos da Colnia:

As atividades econmicas exercidas em Ilhus eram as tradicionais

agricultura de subsistncia, corte de madeiras e pesca e sua dinmica s era
pensada em termos da reproduo do modelo de expanso econmico: a
fora propulsora residia na ocupao de novos espaos fsicos e no na
modernizao do sistema produtivo (p. 41).

O ttulo do captulo II do livro em foco (Freitas e Paraso, 2001)

Rompendo o isolamento: Ilhus construindo uma nova economia vem coroar a

interpretao de que o rompimento do isolamento fazia-se no sentido serto-litoral, a

partir de uma zona supostamente mais dinmica economicamente, o arraial pecurio de

Vitria da Conquista.

Qual seria o interesse dos moradores de Conquista em estabelecer ligaes

comerciais com as vilas da Comarca? Maria Hilda Paraso no considera que o estmulo

correspondesse a um potencial mercado representado pelas vilas em si, j que o

povoamento da Comarca ainda era, no incio do sculo XIX e, segundo sua avaliao,

[...] disperso, excetuando-se pequenas concentraes no litoral em torno dos portos (p.

41). De acordo com a autora, todo o esforo de Joo Gonalves da Costa para se

comunicar com as vilas do litoral - sobretudo Camamu e Barra do Rio de Contas -

investia-se do interesse em garantir [...] fcil acesso capital da Bahia, Minas Gerais e

Gois. (p. 46) Ora, o reconhecimento do papel de articulador de mercados para tais vilas

no representa uma contradio tese do isolamento estrutural da ento Comarca?

Ocorre, neste caso, a imposio do pressuposto da insignificncia da

economia de abastecimento voltada para o interior da prpria Colnia, apesar de todas

as evidncias que apontam um nvel de articulao bem distinto do casual entre as vilas

27
da antiga Capitania com um mercado de expresso, como, no caso, o de Salvador. Este

mercado, como muitos estudos j mostraram, no tinha apenas uma dimenso regional,

ou colonial, mas foi se tornando ao longo do sculo XVII o principal mercado da

Amrica portuguesa, assumindo um papel de articulador de vrios mercados

imperiais. 13 Thales de Azevedo (1969) e Francisco C. T. da Silva (1991) tambm

apontaram as zonas coloniais onde era produzida a maior parte da farinha de mandioca

principal alimento da dieta colonial - consumida e/ou negociada em Salvador: do

Recncavo, de Sergipe dEl Rey e das vilas da capitania de Ilhus. Esta situao no se

modificou ao longo de todo o perodo colonial e permaneceu at o final do sculo XIX.

(Barickmam, 2003, cap. 2 e 3)

A no atribuio de importncia a esta economia interna filia-se a uma

interpretao j superada na historiografia sobre o Brasil colonial, cuja tradio remonta

a Caio Prado Jnior, que relegou a agricultura de subsistncia a um elemento humano

residual da sociedade colonial, que raramente usava mo-de-obra escrava e no mais

das vezes praticava a troca in natura (1983). Esta viso plantacionista 14 , ao pressupor

que no se desenvolveu qualquer economia interna significativa na Bahia colonial,

tende a obscurecer as atividades produtivas e mercantis das zonas de abastecimento,

como fica ntido nas obras de Maria Hilda Paraso.

Teria se constitudo, ento, na capitania/comarca de Ilhus um mercado que

justificasse empreendimentos como a abertura de estradas ligando o serto s suas vilas

no final do sculo XVIII?

A resposta positiva para a historiadora norte-americana Mary Ann Mahony

(Mahony, 1996). Apesar de focar sua anlise no sculo XIX, poca em que ocorre a

crescente especializao da lavoura do cacau no entorno da vila de Ilhus, a autora

13
Alm da citada obra de Amaral Lapa (1968), tambm se referem a este papel Charles Boxer (2002) e
Thales de Azevedo (1969), dentre outros.
14
Expresso usada por B. Barickman (2003, p. 32).

28
recorreu bibliografia e s fontes publicadas para construir uma narrativa do processo

histrico precedente, com o objetivo de ter um quadro fidedigno do contexto histrico

que deu margem expanso e consolidao da lavoura cacaueira e a conseqente

formao de uma elite comandada pelos coronis do cacau. A autora demonstra que a

especializao em um produto de exportao foi o desfecho de um processo regional de

crescimento e diversificao econmicos iniciados na segunda metade do sculo XVIII.

De acordo com a autora, o incio da segunda metade do sculo XVIII como

um divisor de guas para o territrio da antiga Capitania. O principal fator a exercer um

estmulo para a dinamizao econmica da Comarca foi a expulso dos jesutas e a

conseqente transmisso de suas propriedades a particulares. Associado a este fato, e

como reflexo das polticas pombalinas, novos produtos de exportao comeavam a

fazer parte da pauta de produo da comarca, como o caf, o arroz, o algodo e o cacau,

alm da aguardente. A falta de melhores perspectivas de ganho na minerao concorreu

para o afluxo de famlias de significativo cabedal dispostas a investir nessa nova

agricultura e no corte de madeiras.

Na avaliao da autora, uma evoluo econmica, mesmo que lenta, ocorria

na Comarca no final do sculo XVIII. Avanava a explorao da fronteira oeste, com a

abertura de novas estradas e um maior controle sobre as populaes de ndios botocudos

e pataxs. O corte de madeira se expandia tambm para o sul da Comarca e nas

imediaes da vila sede, fazendo desta zona um lugar atrativo para a aquisio de terras

por investidores estrangeiros (p. 86-87).

Por que motivos, ento, questiona a citada autora, homens ilustres que

viveram e exerceram grande influncia na economia da Comarca no final do sculo

XVIII e incio do XIX, como o ouvidor e juiz Baltazar da Silva Lisboa e seu

contemporneo Manoel Ferreira da Cmara, alm dos naturalistas europeus que

29
passaram por algumas vilas desta parte da costa, a exemplo de Spix, Von Martius e do

prncipe Maximiliano de Wied-Neuwied, deixaram testemunhos que apontam

invariavelmente um estado de misria e decadncia, que tanto influenciou a

historiografia posterior? 15

A resposta, segundo Mahony, estaria na ausncia de uma perspectiva de

longo tempo, alm dos condicionamentos das vises prprias destes cronistas - a

exemplo do racismo - que teriam dificultado uma melhor apreciao. Todos tinham

vises preconceituosas com relao aos ndios e aos mestios, tidos como exemplos de

degenerao da raa humana (p.132).

De todos que deixaram notcias, apenas o coronel de milcias Jos de S

Bettencourt Accioli permanecera por mais tempo na regio. Quando Manoel Ferreira da

Cmara escreveu (1789), no tinha ficado nem seis anos na Comarca. Baltazar da Silva

Lisboa, por sua vez, fez duas viagens pela Comarca entre 1798 e 1802 e depois no saiu

mais de Cairu e Valena. Alm disso, suas opinies desfavorveis sobre a elite local

eram influenciadas pelas brigas em que se envolveu, sobretudo com Jos de S

(Mahony, op. Cit., p. 132-133).

Maximiliano percorreu apenas o sul da Comarca e a vila de Ilhus e no

conheceu o norte do rio de Contas. Spix e Von Martius apenas passaram pelo norte da

Comarca e permaneceram em Ilhus apenas por trs semanas. Os trs naturalistas no

tinham um interesse maior pela economia local, mas sim pelos costumes indgenas e

pela fauna e flora tropicais (idem).

A partir desta crtica, a historiadora norte-americana subverte o valor de tais

testemunhos como prova de um suposto estado estrutural de misria para a Comarca no

final do sculo XVIII. Para a autora, entre a expulso dos jesutas e a independncia do

15
Todos estes homens viram a comarca e, particularmente, a vila de Ilhus, como um lugar deprimido,
desalentado, de gente preguiosa e onde nada de importante acontecia (p. 132).

30
Brasil, a Comarca - e particularmente sua sede - passa por transformaes que apontam

um evidente crescimento econmico (p. 137). Este crescimento, no entanto, encontrou

seus limites na dificuldade de angariar mo-de-obra entre a populao indgena e

mestia que resistiam em trabalhar nas novas lavouras. Nas reas de fronteira agrcola,

sobretudo no oeste e no sul, botocudos e pataxs ainda impunham resistncia ao avano

da colonizao. Alm destes fatores, figuras centrais no desenvolvimento econmico da

Comarca Manoel Ferreira da Cmara, Jos de S, Baltazar da Silva Lisboa e o

Marqus de Barbacena foram embora antes mesmo da Independncia (p. 138). No

entanto, outro autor norte-americano, B. Barickman, no deixa dvidas sobre a

continuidade do crescimento econmico da Comarca. Esta teria acompanhado o ciclo

positivo da economia colonial que se iniciou no final do sculo XVIII e avanou pela

primeira metade do sculo seguinte (Barickman, 2003, p.154). 16

Sintetizando a periodizao apresentada por Mary Ann Mahony, teramos

dois sculos de total estagnao o XVI e o XVII e uma fase de lento crescimento

iniciada a partir da retomada da Capitania pela Coroa e pela expulso dos jesutas em

meados do sculo XVIII. De acordo com a autora, em 1759, quando o Marqus de

Pombal expulsa os jesutas, a ocupao ainda se resumia ao mesmo territrio ocupado

no incio do sculo XVII (p. 68).

Esta afirmao da citada autora, no entanto, no se sustenta a uma

verificao emprica mais apurada. No incio do sculo XVII, a ocupao se resumia

vila de So Jorge e s inscipientes vilas de Camamu, Cairu e Boipeba - que comeavam

a se formar na parte do norte - alm da presena de alguns poucos colonos instalados

nas margens dos rios navegveis entre a ilha de Tinhar, o vale de Jequiri e a enseada

16
Neste perodo, condies favorveis no mercado externo deram impulso no somente expanso da
produo de acar nas reas coloniais tradicionais, como tambm estimularam a entrada de novas zonas
na economia de exportao. A demanda interna e externa por produtos de subsistncia ganhou novo
flego, o que permitiu um crescimento da produo de vveres paralelo expanso das lavouras de
exportao.

31
de Cairu. 17 Entre este perodo e 1759, no somente as populaes das vilas se

ampliaram, como a ocupao se estendeu pelas margens de vrios rios navegveis ao

longo de toda a costa da Capitania. Em 1757, sete freguesias j haviam se formado no

territrio da Capitania. A ao dos jesutas havia dado margem ao surgimento de quase

uma dezena de misses, algumas das quais se tornariam vilas aps a expulso dos

inacianos, a exemplo de Santarm, Barcelos e Nova Olivena.

Os nmeros da populao no deixam dvidas a respeito desta expanso. No

incio do sculo XVII, Diogo de Campos Moreno apontou uma populao de 250

vizinhos para a vila de So Jorge dos Ilhus, o que equivale a aproximadamente 1.000

habitantes (Moreno, 1955, p. 154). Em 1724, somente a parquia de Ilhus somava

1.831 almas, sendo 893 escravos. A populao da vila sede somada s de Camamu,

Boipeba e Cairu atingia um total de 7.409 habitantes, dentre os quais 3.667 escravos. 18

No se trata de uma expanso comparvel a ocorrida na zona do Recncavo, mas estes

nmeros no amparam uma imagem de total estagnao, como a apresentada por

Mahony.

Mais correto admitir que o que entrou em decadncia na Capitania logo no

primeiro sculo da colonizao e se estagnou por completo at meados do sculo XVIII

foi a produo de acar. Alm do engenho Santana, nas imediaes da vila de Ilhus,

apenas um outro em Cairu funcionava quando a donataria foi extinta. 19

Em que se empregavam, ento, os 3.667 escravos que aparecem na contagem

de 1724? A resposta a esta questo nos remete aos primeiros estudos de histria agrria

17
O processo de ocupao territorial o assunto do primeiro captulo da primeira parte deste trabalho.
18
Schwartz, 1988, p. 87. A fonte do autor o Padre Gonalo Soares da Frana, Dissertaes da Histria
Eclesistica do Brasil. Sociedade de Geografia de Lisboa, Res. 43-C-147, fs. 87-123. Na obra de
Schwartz, a referncia encontra-se na nota 10, parte II, captulo IV, p. 415. Ver a tabela 08 no captulo
XVI deste estudo.
19
De acordo com Mahony, esta atrofia resultou de trs fatores: em primeiro lugar, a resistncia indgena,
em segundo, a inadaptabilidade dos solos para a produo de cana-de-acar e, por ltimo, o controle de
amplas margens de terra e da populao indgena aldeada pelos jesutas (idem).

32
do Brasil colonial realizados por Maria Yedda Linhares e Francisco Carlos Teixeira da

Silva no incio da dcada de 1980. 20 Tais estudos demonstraram a formao de uma

economia agrria de base escravista em zonas de produo de vveres voltadas para o

abastecimento interno. Na sua reconstituio do modelo de abastecimento de alimentos

que vigorava em Salvador nos sculos XVII e XVIII, Silva identificou as chamadas

vilas de baixo Camamu, Cairu e Boipeba , mais as vilas de Ilhus e Barra do Rio

de Contas - todas localizadas no territrio da capitania de Ilhus - como as principais

zonas de produo de farinha de mandioca voltadas para o abastecimento da capital

(1991). O perfil dos produtores era o do pequeno proprietrio de escravos e sua relao

com a terra pautava-se na posse e no arrendamento. O papel estratgico da Capitania no

modelo de abastecimento da capital ficou expresso na documentao oficial, sobretudo

na correspondncia entre os governadores gerais e as autoridades locais incumbidas de

organizar a produo e o escoamento da mesma para Salvador. Mais do que orientar o

funcionamento de um mercado, a administrao colonial impunha a exclusividade da

produo de farinha de mandioca aos moradores da Capitania, temendo os efeitos

catastrficos que a falta do produto poderia gerar.

A maior preocupao das autoridades se dava com relao substituio de

lavouras de mandioca por outras mais rentveis, como a de cana e, sobretudo, a de

tabaco, como demonstra Silva (1991, p.172-174). Ambas foram terminantemente

proibidas desde meados do sculo XVII at a segunda metade do XVIII. Ora, este sim

me parece um fator decisivo para a estagnao da economia de exportao na capitania

de Ilhus.

O quadro do modelo de abastecimento que envolvia Salvador e o

Recncavo, apresentado por Silva, sugere para a capitania de Ilhus uma situao bem

20
A sntese desta produo encontra-se em: Linhares, M. Yedda e Silva, Francisco C. T. da. Histria da
Agricultura Brasileira. So Paulo, Brasiliense, 1981.

33
distinta do suposto isolamento, apregoado por Maria Hilda Paraso, e da total

estagnao, apontada por Mahony. Estaramos, sim, diante de uma economia de

abastecimento, de base escravista, integrada ao maior mercado da Amrica portuguesa

no perodo.

justamente no mbito regional que se inscrevem os elementos mais

determinantes da dinmica econmica da capitania de Ilhus e, conseqentemente, dos

perfis das estruturas agrrias que caracterizariam o seu territrio e a sua sociedade.

Assim, reconstruir os circuitos regionais que integravam as vilas da

donataria aos mercados consumidores de seus principais produtos farinha e madeira

o primeiro desafio deste trabalho. A integrao regional se construiu contnua e

significativamente sob o ponto de vista econmico e social, no deixando de ter um

grande alcance de atuao poltica. A correspondncia oficial entre os governadores e as

autoridades locais, amplamente utilizada por Silva (1991) para detectar a natureza da

articulao entre a praa de Salvador e suas reas de abastecimento, no deixa dvidas

sobre a preterimento do papel administrativo da sede da capitania de Ilhus sobre o

prprio territrio.

Os donatrios absentestas esperavam apenas que seus procuradores,

normalmente os capites-mores, recolhessem a redzima e os laudmios a que tinham

direito. Era de Salvador que se orientava a organizao da produo e do escoamento

dos produtos locais. Era do Recncavo que advinha a maior demanda para a farinha da

Capitania e isto requeria todo um esforo por parte da administrao colonial e da

cmara de Salvador para evitar o desvio do produto daquele mercado, o que deixaria

carente o povo, as tropas e as frotas na capital.

Para alm dos circuitos vicinais e interregionais que articulavam a Capitania

a outros mercados coloniais e todo o aparato poltico que agia na organizao deste

34
mercado, preciso tambm estar atento para a dimenso imperial da economia local.

Como veremos no decorrer desta obra, as madeiras de lei assim como a prpria farinha

de mandioca - alm de produtos naturais e semimanufaturados, como o zimbo, as

estopas da terra, os artesanatos de contas e de cocos fabricados pelos ndios aldeados -

encontravam seu destino nos arsenais de Lisboa ou nos portos escravagistas da frica,

ou seja, no outro lado do Atlntico.

Envolvida nestas duas dimenses do sistema econmico colonial - a regional

e a imperial - o conjunto da economia e da sociedade da capitania de Ilhus deu

respostas originais em termos de produo e organizao social. Ao longo do seu

territrio, encontramos regimes agrrios moldados no somente pelas demandas dos

mercados interno e externo, mas pelas prprias caractersticas do seu meio ambiente

submetido a um determinado contingente humano, a um certo conjunto de tcnicas de

produo e a uma legislao que determinava, dentre outras coisas, o que deveria ser

produzido, os limites para a utilizao da mo-de-obra indgena, os critrios para a

explorao dos recursos naturais, a orientao da circulao de mercadorias etc.

Em sntese, o modo como a capitania de Ilhus se inseriu no sistema

econmico colonial e os perfis sociais que assumiram as populaes que ali viveram e

trabalharam so os objetos centrais deste trabalho. Para tanto, devemos percorrer as

diferentes paisagens daquele territrio, identificando os elementos estruturais que se

constituram ao longo do perodo colonial.

35
 1 PARTE:

A INSERO DA CAPITANIA DE ILHUS NO SISTEMA COLONIAL

36
 Captulo I Ocupao territorial e articulaes mercantis

Neste primeiro captulo, apresento um panorama geral do processo de ocupao das

terras da Capitania a partir do sculo XVI, demonstrando as orientaes do movimento de

expanso demogrfica e seu ritmo, assim como as atividades econmicas que o justificaram e as

caractersticas das populaes que se estabeleceram.

De modo geral, a historiografia tem apontado um excepcional vigor da empresa

colonial aucareira nas primeiras duas dcadas da ocupao, seguido de um processo irreversvel

de decadncia, cujos fatores se assentam na m administrao da Capitania, na limitao da mo-

de-obra, na falta de investimentos e, principalmente, na forte resistncia imprimida pelos ndios

aimors, responsveis pela desestruturao dos engenhos. Como decorrncia, seguiu-se a evaso

de boa parte dos moradores capazes de mobilizar capital. Este processo relativamente rpido de

desenvolvimento da empresa aucareira e decadncia foi descrito por vrios cronistas do final do

sculo XVI e incio do XVII, o que no deixa dvidas sobre sua veracidade.

No entanto, muita confuso se fez a respeito da abrangncia deste fenmeno e de suas

conseqncias no mdio prazo. Quanto abrangncia deste grande golpe, ele se deu

especificamente na vila de So Jorge, sede da Capitania, e no na Capitania como um todo. De

modo geral, as referncias capitania de Ilhus no sculo XVI identificavam somente o espao

correspondente vila de So Jorge, em torno da qual se desenvolveram os engenhos nas dcadas

de 1540 e 1550.

No norte da Capitania no houve boom do acar e a ocupao se fez atravs de

pequenos produtores de algodo e farinha de mandioca, sendo que na ilha de Tinhar, desde a

dcada de trinta, alguns colonos sob o comando de Francisco Romero - preposto do primeiro

donatrio - j haviam se estabelecido. Da ilha de Boipeba para o sul, a ocupao se fez pelos

37
foreiros dos jesutas, que detinham as terras conhecidas como o fundo das doze lguas, as

quais se estendiam da baa de Camamu ao sul do Rio de Contas.

Desenvolvimento da empresa aucareira e posterior decadncia ocorreram apenas na

sede da Capitania e seus motivos devem ser atribudos a um conjunto de fatores vinculados ao

estado de tenso decorrente dos conflitos entre os colonos e os povos indgenas que aqueles

tentavam escravizar. O resultado foi uma dizimao dos ndios tupis em razo das lutas, do

cativeiro e das epidemias que se abateram na Capitania entre 1562-64, seguida de um perodo de

fome.

Em contrapartida, a maior atrao que o Recncavo baiano exercia sobre o capital

aps o estabelecimento do Governo Geral fazia desta rea um espao econmico mais propcio

para a empresa aucareira.

O malogro dos engenhos, todavia, no significou a estagnao e a falncia completa

da Capitania, como a historiografia tem apontado. Novas alternativas econmicas, como a

explorao do pau-brasil e das madeiras de lei, mas, sobretudo, da agricultura de abastecimento,

permitiram a consolidao da ocupao ao longo de praticamente toda a costa da Capitania e a

sua colocao em um lugar estratgico para o funcionamento do sistema colonial.

A exposio tomar a forma de uma descrio analtica sobre o processo de ocupao

de terras, na qual se faro menes formao de vilas, povoaes, fazendas, aldeamentos e

feitorias, ou seja, sobre o processo de transformao de certas reas da Capitania em espaos

econmicos, no necessariamente homogneos.

Ao final deste item, teremos um panorama geral da evoluo da Capitania at a

segunda metade do sculo XVII, momento em que se consolida como principal zona de

abastecimento de alimentos da cidade da Bahia, alcanando, assim, o perfil agrrio que

caracterizaria seu territrio at s ltimas dcadas do sculo XIX. Pretendo demonstrar que

38
determinados fatores estruturais - como a prpria estrutura fundiria decorrente do processo de

ocupao - e conjunturais - a exemplo da guerra contra os holandeses e do fim da Unio Ibrica -

teriam concorrido para a consolidao de tal perfil.

Para a elaborao deste captulo, utilizei em grande parte a bibliografia, colocada,

como convm, sob uma perspectiva crtica, a permitir sua explorao no intuito de dar conta das

questes propostas e da checagem de minhas hipteses. Esta bibliografia abarca no somente as

obras de carter historiogrfico pertinentes ao tema, mas uma gama de tratados e descries de

poca j publicada, a exemplo das obras de Soares de Souza, Cardim, Aires de Cazal etc. Fao

tambm largo uso da Coleo Documentos Histricos da Biblioteca Nacional e das Atas do

Senado da Cmara da Bahia (cmara de Salvador).

1.1. O processo de ocupao do territrio

Ponto de partida obrigatrio para quem se lana tarefa de estudar as estruturas

fundirias da Bahia nos perodos colonial e imperial, o primeiro volume da inacabada Histria

Territorial do Brasil, de Felisbelo Freire (1904), apesar de haver mais de cem anos de sua

primeira edio, oferece ao historiador contemporneo uma base documental fundamental para a

observao dos avanos da formao da propriedade rstica ao longo dos territrios do litoral e

do serto do que so hoje os estados do Esprito Santo, da Bahia e do Sergipe. As principais

fontes usadas pelo autor - as cartas de sesmarias - so insuficientes, no entanto, para se tratar da

efetiva ocupao da terra, como j alertara Maria Yedda Linhares h mais de vinte anos. 1

1
Maria Yedda Leite Linhares. A pesquisa histrica no Rio de Janeiro. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v.
15, n. 30, 1995. p. 87.

39
 De fato, ao estabelecer uma relao causal entre a concesso de uma sesmaria e a

efetiva ocupao do espao em foco, Freire foi levado a cometer equvocos no tocante aos reais

movimentos de colonizao que se fizeram nos territrios por ele estudados. O maior equvoco

foi referente ocupao das terras costeiras da capitania de Ilhus. Poucas foram as concesses

encontradas para o perodo anterior segunda metade do sculo XVIII, o que levou o autor a

concluir que todo o territrio das antigas capitanias de Ilhus e Porto Seguro,

desde Valena at Porto Alegre, ofereceu as maiores dificuldades colonizao que por
a pouco expandiu-se, em vista das condies naturais e outras acidentais, que agiram
contra o desenvolvimento do povoamento.
As invases contnuas e repetidas dos ndios sobre as propriedades agrcolas e as
povoaes, s quais associou-se o fato de serem capitanias de donatrios, sem os
recursos precisos para garantir e defender os interesses da populao, contra esses males
que se repetiram desde o sculo XVI, explicam o pouco desenvolvimento que tiveram
essas capitanias.
Alm disso, as condies topogrficas ajudaram essas invases, oferecendo ao ndio um
grande elemento de defesa [...]
Em todo o caso, at o fim do sculo [XVIII], centros de populao existiam em toda sua
extenso, com algum movimento de produo de cereais e a indstria de cortes de
madeira para construo, todos eles em comunicao por via martima e terrestre (p.
183).

Ao vazio das concesses, encontrado por Freire, correspondiam os testemunhos que

justificavam o porqu do desprezo dos colonizadores por este to frtil territrio: os ndios

bravos e a incapacidade administrativa e econmica dos donatrios. Completava-se, assim, na

viso do autor, o rol de fatores que viriam a inibir o povoamento das duas capitanias hereditrias

ao sul da Bahia.

No territrio da capitania de Ilhus, as primeiras concesses encontradas pelo autor

da Histria Territorial do Brasil remontam aos primeiros anos do sculo XVII e distribuam

alguns poucos ttulos nas margens do rio Jequiri, prximo sua barra (Freire, op. cit., p. 27).

Apenas nesta rea, e em direo ao sul at o termo da vila de Cair, outras poucas concesses

foram encontradas, sendo que os territrios ao sul do rio de Contas, j no termo da vila de So

Jorge dos Ilhus, esperariam at a segunda metade do sculo XVIII para serem ocupados. Esta

40
interpretao equivocada, fruto da limitao imposta pelo uso quase que exclusivo das cartas de

sesmaria, pode ser superada pelo emprego de outras fontes, como mapas, processos, memrias e

registros notariais. Mesmo, porm, as fontes consultadas e citadas pelo autor, o teriam levado a

outras concluses se no tivesse se fundamentado to piamente no pressuposto terico da

correlao imediata entre concesso de sesmaria e a efetiva ocupao de um espao. 2

Em primeiro lugar, haveria de considerar o fato de que em capitania hereditria cabia

ao donatrio - ou aos seus prepostos - o direito de conceder sesmaria, o que nos leva a acreditar

que a maioria das concesses no tenha seguido os trmites daquelas efetivadas pela Coroa. Os

primeiros forais de concesses de sesmarias para a capitania de Ilhus foram encontrados, alis,

em arquivos portugueses, haja vista que o primeiro donatrio, assim como todos os outros, nunca

tenha sado do Reino (Coelho Filho, 2001, p.55-58). As concesses encontradas para os

territrios prximos s margens do rio Jequiri (Freire, op. cit, p. 173), por sua vez, foram

outorgadas nos primeiros anos do sculo XVII, momento em que a Capitania encontrava-se em

litgio e sem governantes constitudos, como veremos mais adiante.

Freire tambm no considerou a imensa sesmaria dos jesutas, da qual trataremos

mais adiante, que ocupava, desde o sculo XVI, os territrios costeiros iniciados na ilha de

Boipeba, at o rio de Contas. Nesta parte da Capitania floresceram vrias vilas e povoaes, cuja

populao compunha-se em grande parte de gente pobre, os quais, marginalizados do sistema de

concesses de terras por via das sesmarias, dado a baixa condio social, acabaram por arrendar

pequenos pedaos de terra para, com poucos ou mesmo sem escravos, se dedicarem a cultura

possvel para os colonos dessa condio: a farinha de mandioca. No territrio dos jesutas se

2
Vemos que foi muito lento, seno nulo, o movimento de colonizao, durante o sculo [XVII], entre Canavieiras e
Cairu. Poucas ou nenhumas sesmarias foram concedidas nessa zona, em virtude do carter belicoso e agressivo
dos ndios que a habitavam. Somente no fim do sculo, comeou a colonizao pelo Jequi... (Freire, op. cit., p.
117-118).

41
estabeleceram tambm vrios aldeamentos que, longe de permaneceram isolados em uma

suposta auto-suficincia, se inseriram na economia regional, no somente fornecendo mo-de-

obra para os empreendimentos dos colonos e da Coroa, mas mantendo produes prprias no

interior das misses e em reas contguas a estas. 3

Menos de vinte anos aps a incorporao das capitanias de Ilhus e Porto Seguro

Bahia (1761), o ministro Martinho de Mello informava que a populao da primeira era de

13.501 almas, enquanto a segunda somava 2.210 (apud: Azevedo, 1969, p. 196-197). A

populao de Ilhus equivalia de Sergipe e somava o dobro em relao ao Esprito Santo.

Acima destes patamares de povoamento estavam somente o Recncavo, a comarca de Jacobina e

as freguesias do Serto de Cima, sendo que nestes ltimos territrios, as descobertas de metais

preciosos foram responsveis por um grande poder de atrao. J, Porto Seguro, esta sim uma

capitania pouco povoada mesmo para os padres da poca, no chegava a ter um sexto da

populao de Ilhus. Somente estes nmeros so suficientes para mostrar o equvoco das

concluses de Freire sobre a pouca expanso do povoamento na capitania de Ilhus. No

obstante, o livro em questo tornou-se uma das principais matrizes de uma viso at agora

plenamente aceita a respeito da antiga donataria de Jorge de Figueiredo.

O incio da ocupao portuguesa no territrio da Capitania tem sido objeto de recente

polmica, haja vista a rejeio de Coelho Filho (2001) da verso que se sustenta no testemunho

de Gabriel Soares de Souza. Segundo este, a primeira vila de So Jorge teria sido fundada na ilha

de Tinhar, no stio onde posteriormente seria edificada a fortaleza do Morro de So Paulo, por

volta do ano de 1535 e de l teria sido transferida definitivamente, pouco depois, para o stio dos

3
Tema do captulo V deste estudo.

42
Ilhus, no depois de 1536. Coelho Filho, por sua vez, sustenta que esta transferncia no

poderia ter ocorrido antes de 1545. 4

Para o que interessa no momento, ou seja, para que possamos traar em linhas gerais

os movimentos originais do processo de ocupao colonial da Capitania, partirei da informao

inconteste de que a primeira vila teria sido fundada na ilha de Tinhar, por volta de 1535, pelo

preposto do primeiro donatrio, Francisco Romeiro, para depois ser transferida. Como atestam

alguns testemunhos de missionrios jesutas, na Ilha de Tinhar a evangelizao comeou cedo,

o que teria facilitado o convvio dos nativos com os colonos que l se instalaram. O primeiro

pelourinho foi instalado em 1558 por ordem de Mem de S, tendo por objetivo a disciplina dos

ndios. Povoao portuguesa propriamente dita, somente se constituiria no sculo XVII, como

podemos observar em um manuscrito da Algemeen Rijksarchief, Haia, de 1630, no qual uma

vila j aparece no local em que seria erguida a fortaleza de Morro de So Paulo (primeira vila do

lado direito). Mais adiante, direita, ainda na ilha de Tinhar, figura a capela de S. Francisco

Xavier, no lugar que passou a se chamar Galeo (mapa I).

No resta dvida de que aps a transferncia da sede para a vila de So Jorge dos

Ilhus, foi neste ncleo que se constituram os primeiros empreendimentos produtivos que

colocariam a Capitania em destaque no cenrio da formao das primeiras capitanias hereditrias

da Amrica portuguesa.

A instalao dos primeiros engenhos na vila de So Jorge dos Ilhus foi resultado de

um verdadeiro consrcio de investidores que receberam sesmarias do primeiro donatrio.

Homens de cabedal, iniciaram, ainda na dcada de 40 do sculo XVI, a construo de engenhos

nas cercanias da vila que se constituiria na sede da capitania de Jorge de Figueiredo. Dentre estes

homens, destacavam-se Mem de S, Ferno Alvarez e Lucas Giraldes. Analisando as obrigaes

4
Este argumento desenvolvido no captulo III da obra referida.

43
que caberiam a este ltimo na empresa, dispostas na carta de sesmaria passada pelo donatrio em

26 de maro de 1547, Luis Walter Coelho Filho estima em aproximadamente 5.000 cruzados o

montante de investimentos que caberia apenas a Giraldes (Coelho Filho, op. cit., p. 91).

O negcio prosperou e, segundo o mesmo autor:

A capitania de So Jorge viveu por uma dcada, de 1550 a 1559, o apogeu da Economia
do Acar. As datas obedecem a dois eventos simblicos, No ano de 1550, o registro
disponvel atesta o primeiro desembarque em Lisboa, de acar oriundo da capitania.
No extremo oposto, ano de 1559, a guerra com os tupiniquins, vencida pelos colonos
portugueses e liderada pessoalmente por Mem de S. Este fato marca o incio do
perodo vegetativo da Economia do Acar, que s terminou no sculo XIX (2001,
p.125). 5

Alm dos conflitos entre colonos e nativos, algumas epidemias vieram assolar a

regio na segunda metade do sculo XVI. Em 1563, foi a varola que infestou a vila e as aldeias

vizinhas. Segundo informaes extradas das cartas dos jesutas por Silva Campos, um tero da

populao haveria de perecer (Campos, op. cit., p.58). A este flagelo, seguiu-se a fome,

decorrncia da falta de braos para trabalhar nas lavouras. Anchieta quem informa que a

calamidade prolongara-se at 1566 (apud: Campos, op. cit., p.59). Outra epidemia viria a assolar

a regio por volta de 1582. Alm deste flagelo, e at mesmo como uma de suas conseqncias, j

por volta de 1565 os aimors, sem encontrar a resistncia da diminuda populao tupiniquim,

iniciaram uma longa histria de ataques na Capitania (idem, p.61).

tabela 01 - Populao e engenhos da vila de So Jorge dos Ilhus 1550-1629

1550 1560 1562 1565 1570 1583 1585 1587 1611 1629
Fogos 80 100 150 200 50 150 250
habitantes 1.000 1.250
engenhos 9 3 8 3 6 5 4
fonte: Silva Campos, op. cit.

5
Sobre as narrativas da guerra dos tupiniquins, ver Silva Campos (op.cit., p. 45).

44
 Como j foi aqui referido, estes insucessos teriam o efeito de um golpe mortal na

economia que buscava se assentar nos engenhos, se concordarmos, sobretudo, com Coelho Filho.

Entretanto, Silva Campos, ainda apoiado nas cartas jesuticas, d pistas de que o flagelo, apesar

de sua grande monta, no teria aniquilado a economia da Vila. Referindo-se ao ano de 1574,

informa que apesar da fome no ser ainda um problema resolvido, os padres da Companhia

apelavam aos ricos a fim de repartir com os pobres (idem, p.70). Apesar da insistncia dos

aimors, no ano de 1587, Gabriel Soares de Sousa d a soma de seis engenhos funcionando

precariamente na Capitania. 6

A tabela I demonstra o efeito destes incidentes no que se refere produo de acar

e ao contingente populacional da vila de Ilhus. No ano da primeira epidemia, a Vila chegava ao

auge de sua populao, tendo nove engenhos em operao. Trs anos mais tarde, eram apenas

trs engenhos. No incio da dcada seguinte, percebe-se uma recuperao, com outra queda

acentuada em 1583. Da em diante, a recuperao se deu num ritmo lento, devido aos constantes

ataques dos aimors.

Se na vila de Ilhus o contingente de colonos garantia uma relativa segurana, era nos

caminhos e nos canaviais que os nativos atacavam, o que determinou um verdadeiro xodo

principalmente daqueles colonos detentores de capitais para o investimento em engenhos. A

segurana garantida pela proximidade do Governo Geral na capitania da Bahia de Todos os

Santos, aliada fertilidade e facilidade de transporte das terras do Recncavo, fazia esta zona

muito mais atrativa para os investidores. Alm disso, o fato de a Bahia se constituir em uma

capitania real, colocava diretamente sobre a responsabilidade da Coroa o nus de dar o suporte

necessrio para o desenvolvimento da economia aucareira. Alis, como demonstra ngelo

Carrara (2005, p. 12), esta explicao para o fenmeno da estagnao da capitania de Ilhus foi

6
Um deles era dos jesutas em Camamu.

45
proferida to logo se tornou perceptvel aos contemporneos. O sargento-mor Diogo de Campos

Moreno, numa perspectiva comparada, dizia j em 1612 que

gozaram de mais aumento aquelas [capitanias] que o brao real tomou mais sua conta
quando no povoar e conquistar faltaram seus donatrios. Neste caso fazem exemplo a
Bahia de Todos os Santos, o Rio de Janeiro, Paraba, o Rio Grande [do Norte], todas
hoje de Sua Majestade [...] porquanto s suas maiores necessidades acudiu sua
Majestade com capitais, prdios e fortificaes, que at hoje sustenta de Sua Real
Fazenda. [...] [Todavia] nas capitanias dos donatrios [...] nunca se encontra pessoa
respeitvel no governo. [...] asseguradamente entendemos que tudo o que neste Estado
[do Brasil] no for de Sua Majestade, crescer devagar e durar muito pouco. 7

Em vista destes obstculos, despovoava-se a vila de Ilhus, que Soares de Sousa

afirmava j ter tido de quatrocentos a quinhentos vizinhos (Sousa, 1987, p. 78). Os primeiros

investidores, porm, no abandonariam a terra onde aplicaram tanto capital. Aps a morte do

primeiro donatrio, seu herdeiro, no se achando em condies de gerir o negcio, pediu

autorizao ao rei para negociar a Capitania, o que se realizou em 1563, sendo seu comprador

aquele que parece ter sido o que mais investira no consrcio original, o banqueiro Lucas

Giraldes.

As notcias do Padre Anchieta escritas entre 1584 e 1586 do conta da ocupao por

fazendas e engenhos num raio de duas e mais lguas da vila de So Jorge. A populao era de

150 vizinhos, somando em torno de 1000 portugueses, tudo gente honrada, alm dos escravos

ndios empregados nas fazendas. Havia se formado, aps a pacificao dos aimors, duas aldeias

em torno da vila (apud. Campos, op. cit., p. 76). Talvez fosse referente a uma destas a

representao de uma igrejinha no local onde hoje denominado o Pontal, presente no mapa

mais antigo da vila de So Jorge que encontrei (mapa II). Neste mapa, possvel observar que a

vila ocupava somente a face oeste do atual outeiro de So Sebastio, limitando-se na igreja de

7
Diogo de Campos Moreno, op. cit., p. 107-9. E mais adiante: o que pode ser povoao que d proveito, sendo de
donatrio sempre ser ladroeira e dar trabalho. Esta opinio do sargento-mor refletia a audincia que tivera com
os oficiais da cmara da vila de So Jorge, quando por l passou em 1610, como veremos adiante (RIHGB, IV
Congresso de Histria Nacional, tomo 11, 1951, p.10-24).

46
Nossa Senhora da Vitria, a qual existia desde a dcada de 1560, j tendo servido como local de

refgio e proteo no contexto das lutas contra tupiniquins e aimors.

Noutro mapa (mapa III), este de Albernaz, O Velho, produzido provavelmente na

dcada de vinte do sculo XVII, a partir das informaes do sargento-mor Diogo de Campos

Moreno, a vila j havia ocupado a face leste do outeiro, espalhando-se entre a ermida de N. S. da

Vitria e uma outra, construda na face norte do mesmo outeiro. Na rea do Pontal, logo ao sul

da vila, h a indicao de uma Aldeia dos ndios dos Padres. Isto confirma o estabelecimento de

aldeamentos logo aps a pacificao dos aimors, entre o final do sculo XVI e incio do XVII.

Os quatro engenhos representados atestam a estagnao da economia aucareira, se comparada

grande expanso dos engenhos que no mesmo perodo ocorria no Recncavo. 8

No obstante, outras atividades econmicas, ao lado dos poucos engenhos que

continuaram a operar, permitiram uma permanente articulao aos circuitos comerciais que

dinamizavam a economia colonial. Silva Campos, segundo a fonte de Joannes de Laet, informa

que em julho de 1624, o comandante Philips van Zuylem aprisionou na Costa d'frica, em

Luanda, um patacho portugus procedente da vila de So Jorge dos Ilhus, carregado de farinha,

de arroz e de zimbo, um molusco abundante nas praias da Vila que servia na frica como

moeda, mas que o comandante desconhecia (Campos, op. cit., p.103). 9

Para o alm-mar tambm se orientava a economia do pau-brasil, cuja extrao e

comrcio fora objeto da investigao que trouxera Diogo de Campos Moreno vila de Ilhus em

8
Em 1570, havia dezoito engenhos na Bahia. Por volta de 1590, esse nmero j quase triplicara, ficando entre
quarenta e cinqenta (S. Schwartz, 1988, p. 35).
9
Os zimbos so espcies de conchas ou bzios que serviam de moeda na costa africana do Congo (em sentido lato,
incluindo Angola). Eram tiradas principalmente das ilhas Maldivas e levadas em barcos para a frica. A expanso
martma e o trfico negreiro ativaram, segundo Braudel, uma srie de mercados e de redes ativas de intercmbio,
onde circulavam duas pseudomoedas: pedaos de tecidos e o zimbo. Com o impacto europeu, aumentou
significativamente a oferta destas pseudomoedas, decorrendo a hiperinflao em relao s moedas europias (F.
Braudel, 1995, p. 405-406; Luis F. Alencastro, 2000, p.256-259). Na capitania de Ilhus, retirava-se zimbo na vila
sede (no mapa III assinalada a praia do zimbo, ao sul da Vila) e na ilha de Boipeba (ver captulo XVI).

47
1610 (RIHGB, IV Congresso de Histria Nacional, tomo 11, 1951, p.10-24). Havia denncias de

contrabando envolvendo um portugus chamado Bernardo Ribeiro, habitante de Salvador, com

holandeses. O relatrio do sargento-mor revela que a essa poca se explorava o pau-brasil com

grande vigor no territrio correspondente ao termo da Vila. Os oficiais da cmara ouvidos por

Moreno diziam que havia a quantia de dois mil quintais escondida no rio Patipe, 6 lguas para

dentro, e que apesar de ser da Coroa, os moradores faziam guarda para evitar que portugueses

homiziados lhe roubassem (idem, p. 12). Declaravam, tambm, que no rio Patipe, mais perto da

barra, estavam 150 quintais que pertenciam a Bartolomeu Luiz o qual se obrigou a dar conta

deles a todo o tempo e despachou recado para que lho trouxessem no patacho que l estava a

vigia para por em sua casa nesta vila lugar seguro pelo rio adentro uma lgua... (ibidem, p. 13).

Como se v, os moradores no se limitavam a explorar apenas as imediaes da vila de So

Jorge, aps a pacificao dos aimors. Noticiavam, os camaristas, que no rio de Contas,

em parte segura dos inimigos estava uma rima grande de pau-brasil cortada de muitos
anos... e j coberto de mato [...] sem muito proveito que pertencia aos herdeiros de
Henrique Luiz. [J, no termo da vila] [...] pelo rio Cachoeira acima quase quatro lguas
desta vila ao p de um outeiro chamado Taierepe estava uma grande rima de pau brasil
cortada de muitos anos que dizem pertencer aos herdeiros de Baltasar Ferreira Peixoto...
em lugar seguro...todo muito fino de que hoje com as pazes se poder fazer muito
quando SM o mande (ibidem).

Os entrevistados demonstraram conhecer a costa da Capitania o suficiente para

mapear os lugares em que havia pau-brasil:

desde o Camamu at o rio Grande esto o rio das Contas j nomeado e da banda do sul
desta vila o rio Mess e outros junto a ele que chamam Una e outro Ipoxi e outro Yoisia
e outro Patipe j nomeado que de uns aos outros h quantidade de duas trs lguas e
todo em si tem pau conforme a informao que tem e o que se tem visto [...] e em todos
estes rios podem entrar embarcao patachos ... (ibidem, p. 15).

Tamanha era a dependncia da economia da vila consoante ao pau-brasil, que as

medidas recm tomadas pela Coroa para controlar a sua explorao, diminuindo os pedidos,

comprometeram significativamente o desenvolvimento desta atividade, o que justificaria aquelas

48
grandes quantidades de rvores j cortadas esperando para serem negociadas. Naquele contexto,

os representantes dos moradores pediam para Sua Majestade lhes mandar prover de

mr quantidade que a que lhe est lanada de pau brasil para cortar em que so mil e
quinhentos quintais, visto a grande quantidade que esta capitania tem dele e sua fineza e
vistas as necessidades que de continuo padecem e guerras que tem sustentado de
quarenta anos a esta parte sem lhes ficar cousa com que remediar se possam se no
fazer lhe SM esta merc ... (ibidem).

Alm dos produtos que demandavam o alm-mar, a exemplo do acar e do pau-

brasil, diferentes qualidades de produtos alimentcios passaram a encontrar mercado no interior

da Colnia, mobilizando, assim, os poucos recursos dos colonos da capitania de Ilhus. De fato,

a capital, que num primeiro momento concorreu para refrear a economia do acar na vila de

So Jorge dos Ilhus, passou a representar um filo significativo de mercado para gneros

alimentcios, tal o ritmo com que crescia sua populao de homens livres e escravos e a

intensidade com que o territrio do Recncavo se especializava na produo dos engenhos. O

mesmo Diogo de Campos Moreno, em seu relatrio, informava que os moradores da vila de

Ilhus vivem de suas criaes e lavouras, abastados da sua farinha, milho, arroz, algodo,

gengibre e outros legumes que se aproveitam por no serem de fbricas (Moreno, 1955, p.134).

O norte da Capitania, que, como j foi visto, tivera seu primeiro ncleo de

povoamento na ilha de Tinhar, teve sua populao incrementada no incio do sculo XVII,

tendo como estmulo econmico exatamente o mercado que se configurava na capital e no seu

entorno. O segundo ncleo de povoamento na zona setentrional da Capitania foi obra dos jesutas

do colgio da Bahia, os quais houveram do governador Mem de S a doao de doze lguas de

terras localizadas entre o rio de Contas e a baa de Camamu, propriedade oriunda de uma

primeira doao feita a Mem de S, ainda no tempo do primeiro donatrio. 10 Esta grande rea,

que ficou conhecida como o fundo das doze lguas ou as terras do Camamu, desde cedo
10
Sobre o assunto, ver Jos W. de Arajo Pinho (1941).

49
esteve envolta em uma gama de demandas judiciais decorrente da impreciso da demarcao da

rea, que vem da poca da doao aos jesutas. Num resumo da matria, Angelina Garcz aponta

diferentes medidas apresentadas por alguns autores que se ocuparam do assunto. Baltazar da

Silva Lisboa, por exemplo, menciona a medio conseguida pelos jesutas junto ao ouvidor da

Bahia em 1563, atravs da qual os padres teriam ampliado a sesmaria para o sul at a praia do

Itacar, duas lguas ao sul do rio de Contas e, para o norte, at a embocadura do rio Jequi, na

ponta dos Castelhanos, ficando, assim, com 22 lguas. Felisbelo Freire afirma ter ficado a

sesmaria com 14 lguas, enquanto Vilhena fala em 25 (apud: Garcez e Machado, 2001, p. 40).

Por volta de 1560, segundo Silva Campos, o padre Luis da Gr foi quem iniciou a

catequese dos ndios no litoral norte da Capitania (Campos, op. cit., p. 52-52). Da Bahia ilha de

Tinhar, presenciou o padre a escravizao de ndios a ttulo de resgate. Estabeleceu as aldeias

de Nossa Senhora da Assuno de Tapepitanga, depois de Macamamu ou Camamu, e a de So

Miguel de Taperagu, onde se achavam reunidos, em 1561, 2.000 ndios na primeira e 4.000 na

segunda. Logo, porm, viria a peste da varola, em 1563, que iria matar cerca de 3/4 da

populao indgena, seguindo-se a fome.

Na mesma poca em que os inacianos fundaram a aldeia que viria a dar origem vila

de Camamu, o novo donatrio tambm procurou incentivar a ocupao das ilhas de Tinhar e

Boipeba e seus arredores no norte da Capitania, determinando a fundao das vilas de Camamu,

Boipeba e Cairu, apesar do grande obstculo representado pelos aimors. Ao que tudo indica,

estas tentativas do donatrio no tiveram xito e a data que Felisbelo Freire (op. cit., p. 174)

indica para a fundao das vilas de Camamu, Cairu e Boipeba, 1565, no corresponde ao efetivo

estabelecimento de povoaes portuguesas nestes locais, o que somente viria a ocorrer no incio

do sculo XVII, com os aimors pacificados. Havia, porm, moradores portugueses espalhados

pelas terras do continente, estabelecidos sem o ttulo de sesmaria e dedicados ao fabrico de

50
farinha, o que justifica a constituio da freguesia entre 1570 e 1576 (Leite, 1938, tomo V, p.

94). Estes moradores, de acordo com Gabriel Soares de Souza, teriam que abandonar suas terras

na dcada de setenta, escorraados pelos aimors, rumando para as ilhas de Boipeba e Tinhar e

estabelecendo nestas suas lavouras. 11 Para Boipeba tambm rumaram os padres jesutas, pelo

mesmo motivo, fixando l residncia ainda no sculo XVI (Sousa, op. cit., p. 75-76).

A concluso de que no havia povoaes de portugueses antes do sculo XVII

tambm se fundamenta no testemunho do padre Ferno Cardim que esteve pessoalmente frente

da misso de efetivar a presena jesutica nas terras do Camamu. De acordo com Serafim Leite,

ao comear o sculo XVII, o Camamu, doado por Mem de S em 1563 ao Colgio da

Baha, achava-se invadido pelos Aimors. Feitas as pazes com eles, tratou o P. Ferno
Cardim de utilizar as terras e promover seu povoamento (Leite, op. cit., tomo V, livro I,
cap. XI, p. 199, grifos meus).

A resoluo foi de fazer engenho e arrendar as terras em enfiteuses. J em 1604, o

engenho estava em plena construo no rio da Trindade, o qual fora escolhido por oferecer

muitas guas para tal fim. No entanto, os jesutas concentraram suas atividades agrcolas na

fazenda chamada Santa Ins, a qual passou a produzir, para o abastecimento do Colgio da

Bahia, legumes, arroz, milho, farinha de mandioca, alm de dispor de olarias e de muitas

madeiras de construo e de lenha, que tambm mandavam para a capital (Leite, Tomo V, L 1,

cap. IX - #7, p. 213). No h, nos testemunhos do jesuta, qualquer referncia existncia de

povoao ou vila. Tambm no faz qualquer referncia o Padre Christovo de Gouvea que

11
Nas margens do rio Jequiri, o prprio Soares de Sousa montara engenho, no qual tem feito grandes benfeitorias,
e assentado uma aldeia de escravos com um feitor que os manda [...] tem uma roa de mantimentos e gente com
que se granjeia. Mais para o sul, o cronista do final do sculo XVI aponta um grande proprietrio de terras,
Sebastio da Ponte, cujo curral localizava-se numa ponta sada ao mar com o rosto no morro de Tinhar, da qual
vai fugindo a terra para dentro, fazendo uma enseada at o rio Una, que ser trs lguas todas de praia. Duas
lguas h dentro, situava-se o engenho de Sebastio da Ponte, em torno do qual viviam alguns moradores que nele
[rio Una] tem feito grandes fazendas de canaviais e mantimentos. H uma lgua da boca do rio Una, se mete no mar
outro rio, que se diz Tairiri [...] onde Ferno Rodrigues de Sousa fez uma populosa fazenda com um engenho mui
bem acabado [...] onde tem muitos homens de soldo para se defenderem da praga dos aimors, que lhe fizeram j
muito dano (Sousa, op. cit., p. 160).

51
esteve na regio entre 1583 e 1590. 12 Em um dos mapas de Albernaz que acompanhava o Livro

de Diogo de Campos Moreno (mapa IV), que, como vimos, ilustrava informaes colhidas pelo

sargento-mor por volta de 1610, a nica povoao estampada est localizada na Ilha de Tinhar,

sendo que, no restante do territrio, aparecem apenas residncias dispersas, tal como nos leva a

crer os testemunhos contemporneos. De acordo com Serafim Leite (tomo V, livro I, cap IX, p.

206), em 1608, Boipeba era uma residncia estratgica dos jesutas, mas o estabelecimento de

um perodo de paz com os aimors e o renascimento da misso no Camamu, com o fato de este

ser mais defensvel do que a ilha, fez com que a residncia dos padres voltasse para ali. Boipeba

virou lugar de visita e suas terras, que haviam sido incorporadas grande sesmaria dos jesutas

do Colgio da Bahia, entregaram-se a moradores e arrendatrios.

Pelo que podemos auferir dos testemunhos, o trabalho dos jesutas - junto aos ndios

da ilha de Tinhar e nas terras do Camamu, ainda no sculo XVI - teria permitido o

estabelecimento de colonos que arrendaram ou se apossaram de terras para a produo de

mantimentos. As pestes e as decorrentes baixas na populao indgena nativa abririam o caminho

para as incurses dos aimors nas ltimas dcadas do sculo XVI, promovendo, assim, um

movimento migratrio de colonos do continente para as ilhas de Tinhar e Boipeba. Com a

pacificao nos primeiros anos do seissentos, reiniciou-se o povoamento por portugueses das

terras do continente, destacando-se dois ncleos que deram origem s vilas de Camamu, em

terras jesuticas, e Cairu, fora da alada da Companhia. Teramos, ento, o incio do sculo XVII

como o momento da formao das vilas - propriamente ditas - do norte da Capitania, que viriam

12
Narrativa epistolar de uma viagem e misso jesutica pela Bahia, Ilhus, Porto Seguro, Pernambuco, Esprito
Santo, Rio de Janeiro e So Vicente (S. Paulo) etc. desde o ano de 1583 ao de 1590, indo por visitador o Padre
Christovo de Gouvea, escrita em duas cartas ao Padre Provincial em Portugal, pelo Padre Ferno Cardim. RIHGB
T.65 (1 parte), 1902, vol. 105, p. 5-70. No h tambm aluso a vilas na Relao da Provncia da Bahia do Padre
Jcome Monteiro, de 1610, o qual aponta o despovoamento da Capitania em razo dos aimors, processo que j se
revertia como no exemplo da Ilha de Tinhar, que, segundo o padre, era povoada antigamente de muito gentio, mas,
naquele momento, de portugueses (Leite, Tomo VIII p. 405).

52
a ser conhecidas por "vilas de baixo", sejam elas Camamu, Cairu e Boipeba. As terras do

Camamu, por exemplo, passaram a ser aforadas com mais intensidade aps 1614, por

deliberao do padre geral, que tomou tal deciso depois de um longo debate envolvendo

defensores da venda das terras e seus opositores, que apontavam a vantagem de mant-las sob o

regime dos aforamentos (Leite, op. cit., Tomo V, L 1, cap. IX - # 1, p. 201).

O cenrio traado por Diogo de Campos Moreno em 1612 para a capitania de Ilhus,

se no demonstra o mesmo vigor por que passava a zona do Recncavo, tambm no d razo

para as constataes catastrficas que encontramos na historiografia. Em um dos mapas que

acompanham o texto esto apontados cinco engenhos (mapa III). No mapa IV, da costa norte da

Capitania, podemos observar que, no leito dos rios prximos baa de Camamu, ilha de

Tinhar e de Boipeba, j se encontravam muitos moradores. Desta ltima zona, segundo o

autor, podia se formar uma companhia de mais de cento e cinqenta homens, se os mesmos no

tivessem to submetidos aos jesutas. Nas terras de Camamu, possuam aqueles religiosos um

engenho. Aglomerava-se nelas a maior parte da populao indgena da donataria, vivendo sob a

administrao e doutrina dos padres. Estes possuam na sua sesmaria muitas fazendas arrendadas

a colonos, que viviam sombra dos inacianos, como enfatiza Moreno. A soma dos dzimos da

Capitania para 1611 fora de 650 cruzados, no esclarecendo o autor se a produo realizada nas

terras dos jesutas tambm estava includa nesta conta (Moreno, 1955, 134-136).

A imagem que transparece dos relatos do sargento-mor de uma recuperao que se

apoiava em grande parte nas qualidades naturais de seus stios, tais como a fertilidade do terreno,

a abundncia de guas e de madeiras e no menos devido importncia de seus canaviais,

plantados havia 60 anos, os quais ainda sustentavam os cinco engenhos contados pelo autor. Os

53
duzentos e cinqenta moradores brancos (da Vila) 13 haviam, porm, encontrado outras

atividades econmicas que lhes garantiam o sustento, tais como a explorao do pau-brasil e a

agricultura de subsistncia (idem).

A partir destas notcias, podemos perceber a tendncia de se constituir na Capitania

uma nova personalidade econmica, calcada na produo de gneros de subsistncia e voltada ao

abastecimento do mercado interno que se ampliara consideravelmente aps a instalao do

Governo Geral e consolidao do Recncavo como zona de engenhos. Esta vocao, alis, j

dava seus sinais no sculo anterior. Como ponto de escala na navegao que se realizava entre a

Bahia e Pernambuco e as vilas de So Vicente, Rio de Janeiro, Vitria e Porto Seguro, o porto da

vila de So Jorge dos Ilhus era muito freqentado em determinadas pocas do ano (Campos, op.

cit., p.77). Uma carta de Anchieta revela que em fevereiro de 1565, por exemplo, um portugus

chamado Joo d'Andrade, morador de Ilhus e procurador do donatrio Francisco Giraldes,

conduzira trs navios carregados de mantimentos - adquiridos na prpria Vila e em Porto Seguro

- para o Rio de Janeiro, em socorro a Estcio de S. (apud: Campos, op. cit., p. 60). Esta

tendncia produo de vveres se consolidaria ao longo do sculo XVII.

Em sntese, temos para a capitania de Ilhus um processo de ocupao que partiu de

dois pontos distintos: ao sul, a vila de So Jorge e, ao norte, num primeiro momento, a ilha de

Tinhar e, pouco depois, as terras do Camamu, de onde os primeiros moradores, com destaque

para os jesutas, partiram para ocupar tambm a ilha de Boipeba, ainda no sculo XVI. A

pacificao dos aimors nos primeiros anos do sculo XVII permitiu o avano da ocupao e o

estabelecimento das primeiras vilas no norte da Capitania.

13
O nmero de moradores no igual ao nmero de habitantes, j que o termo moradores, quando usado para
indicar a populao de um determinado lugar, indicava as famlias residentes, s quais corresponde o nmero de
fogos distribudos no local, ou seja, as casas de morada. Em mdia, o nmero de habitantes equivale ao nmero de
moradores - ou fogos - multiplicado por cinco. Assim, temos para a vila de So Jorge dos Ilhus em 1612 uma
populao de aproximadamente 1.250 habitantes, distribudos em 250 fogos.

54
 As primeiras aglomeraes humanas promovidas pelos colonizadores na parte

setentrional da Capitania foram, muito provavelmente, os aldeamentos implementados pelos

jesutas, sombra dos quais foram se estabelecendo os portugueses. Estes colonos que se

aventuraram nas terras da Capitania no se assemelhavam, no entanto, aos detentores de

prestgio e capitais que disputaram sesmarias no Recncavo dos engenhos. Neste ltimo

territrio, os engenhos deram origens aos povoados e vilas, o que no ocorreu na capitania de

Ilhus. Apesar de termos poucas informaes sobre os primeiros contingentes de colonizadores a

se instalarem na Capitania, um estudo sobre a capitania do Paraguassu (Nunes, 1996, p. 267-286)

nos oferece algumas pistas sobre o movimento de homens nas reas ao sul do Recncavo no

final do sculo XVI e ao longo do XVII. De acordo com o mesmo, no foram poucas as

bandeiras formadas e dissolvidas nos territrios que margeiam os rios Paraguassu, Jaguaripe e

Jequiri, deixando um contigente de desertores que se tornariam posseiros ou foreiros e se

dedicariam lavoura que estaria ao seu alcance, qual seja, a da mandioca. 14

Naquela capitania, a do Paraguassu, houve mais empenho dos donatrios para

promover o povoamento por homens de maiores cabedais, o que concorreu para a fixao de

vrios engenhos ainda no sculo XVI (Nunes, op. cit., p. 272-273). A capitania de Ilhus, ao

contrrio, seria envolvida em uma crise administrativa aps a morte do donatrio Lucas Giraldes.

Seu filho, Francisco Giraldes, herdou uma capitania dividida pela sesmaria dos jesutas e

assolada pela varola e pelos ataques dos aimors. Nem mesmo a nomeao deste para

governador geral do Brasil, em 1588, concorreu para dar nimo ao desenvolvimento econmico

da Capitania, at porque, Francisco Giraldes, aps um ms e meio de navegao errante pelo

14
Vemos, portanto, que tanto as bandeiras que penetravam o serto mais para o combate e o cativeiro dos ndios
do que propriamente para a explorao de minas de ouro, prata ou metais preciosos quanto as misses religiosas
e os aldeamentos particulares de ndios vencidos em guerras foram os principais fatores de colonizao e
povoamento desta regio (Nunes, op. cit., p. 284).

55
Atlntico, retornou ao Reino sem ter tomado posse. De acordo com Silva Campos, aborrecido

ou enfermo, resignou ento o cargo, falecendo no ano seguinte (op. cit., p. 61). Seus

descendentes, em razo de dvidas, deixariam que a Capitania fosse penhorada em Lisboa,

situao que somente teria fim em 1626, com a arrematao final feita pelo Almirante D. Joo de

Castro pela quantia de 17 mil cruzados. 15

Neste perodo, so vrios os testemunhos que atestam o abandono administrativo da

Capitania. Em um deles, de 1610, os oficiais da Cmara da vila de So Jorge lamentam no ser a

Capitania de Sua Majestade,

pelo muito que perde sua fazenda em no acudirem aqui moradores de sustncia os
quais pela falta de capites e maus tratamentos e pela pouca lembrana que o donatrio
tem das cousas desta capitania ser impossvel sustentar se se Sua Magestade com seu
brao poderoso no acode ... (apud: RIHGB, Tomo 11, 1951,p. 15).

Lamentavam os moradores que a Capitania estava desprovida de capites de

ordenana e do povo, alm de oficiais alferes, sargento, bandeira, tambor e outras cousas

militares e que,

havendo de ir por diante o empedimento de Diogo de Siqueira que est posto pelo
donatrio que sua Senhoria [o governador] pois v o que importa proveja com
brevidade lhes mandar pessoa que os governe a capitania e assim pedem a sua Senhoria
lhes faa merc de mandar prover em pessoas benemritas desta capitania os ofcios de
provedor da Fazenda e de ouvidor, que tambm esto vagos ... (idem, p. 16).

Tais fatos levam a crer que o povoamento da capitania de Ilhus se fez sem maiores

inferncias de seus donatrios ou procuradores. Da a no existncia de cartas de sesmaria para o

territrio que abarcava o velho senhorio, mesmo para aquelas reas fora da alada dos jesutas.

Como veremos na segunda parte deste estudo, um tombamento de terras realizado no final do

sculo XVIII viria a confirmar que poucos ttulos de terras por sesmaria foram passados na

15
No termo da primeira arrematao, lavrado em 1615, aparece referncias s vilas de So Jorge, Boipeba e Gram
Cairu, no havendo, porm, qualquer referncia a Camamu, provavelmente por ficar em terras dos jesutas (apud:
Silva Campos, op. cit. p. 98).

56
capitania de Ilhus. A regra foi a posse e o aforamento, existindo, assim, ao menos em uma parte

da Capitania, um processo de ocupao de terras anterior a um processo de apropriao.

Nestas condies, se formaria na Capitania uma zona de pequenos produtores de

culturas de subsistncia, sobretudo de farinha de mandioca, cuja importncia para a

administrao colonial iria crescer substantivamente em decorrncia de dois fatores: o

crescimento demogrfico do Recncavo e o fluxo e estadia de tropas imperiais na capital, no

contexto das invases holandesas.

1.2. Da vocao obrigao: a capitania de Ilhus no mercado regional de farinha

A formao de um mercado de alimentos nas reas mais dinmicas da economia

colonial, sobretudo nas zonas de produo aucareira como o Recncavo baiano e a costa da

capitania de Pernambuco, permitiu que as capitanias nas quais o acar no decolara tambm

participassem do conjunto da economia escravista.

A viso de um mercado interno insignificante e de uma produo de alimentos no

mbito da autosuficincia das grandes propriedades escravistas ou de uma produo do tipo

caipira, descapitalizada e apenas ocasionalmente integrada ao mercado j foi h muito

superada. O estudo de Francisco Carlos Teixeira da Silva (1991), particularmente, nos oferece

uma rica discusso de como se configurava o mercado de alimentos na Colnia e que polticas

foram colocadas em efeito com o objetivo de minimizar as crises de subsistncia. Partindo do

pressuposto de que no se pode falar em economia natural no escravismo colonial, o autor

enfatiza a existncia de um mercado no capitalista, mas caracterstico de uma sociedade de

direitos recprocos, de dons e contra-dons (idem, p 26). Tinha, no entanto, por caractersticas

57
todos aqueles pressupostos capazes de identificar a existncia de um genuno mercado,

apontados por autores como Sidney Mintz e Withold Kula 16 : a escassez permanente dos

produtos de primeira necessidade e a ineslaticidade do mercado face s demandas existentes; a

baixa taxa de lucro e de acumulao que proporcionava ao mercador; o uso de moedas e a

existncia de fatores externos ao mercado na constituio dos preos, os quais, em decorrncia,

no poderiam regular o mercado. Havia, sim, um mercado colonial interno na Amrica

portuguesa, um mercado, porm, de concorrncia imperfeita, ou seja, fora dos padres de

mercado, tal como definidos por Polanyi (2000), e ainda carregado de prticas tpicas de

sociedades no capitalistas. 17

Na Colnia, como em qualquer outro lugar, o primeiro mercado a se formar foi o de

gneros de primeira necessidade, ou seja, comida. Como bem demonstrou Silva, assim como a

Europa tinha no trigo e demais gros a ele associados a aveia, o centeio e a cevada o seu

produto suporte de civilizao 18 , a Colnia tinha a mandioca como planta dominante e a sua

farinha como o principal alimento, o chamado po da terra. Como a base da alimentao da

nova sociedade colonial que se formou reproduziu em grande parte os padres da alimentao

dos nativos, enquanto nas capitanias do sul o milho esteve to presente quanto a mandioca, nas

capitanias do norte esta ltima reinou absoluta e no final de sculo XVIII sua farinha era

responsvel por 90% do volume de vveres entrados no Celeiro da Bahia (Silva, op. cit., cap.

IV).

16
S. Mintz. Internal market systems as mechanism of social articulation. In: Proceedings of the 1959 Anua Spring
Meeting of the American Ethnological Society. Seatle, 1959, p. 20-30; W. Kula. Problemas y Metodos de la Historia
Economica. Barcelona: Pennsula, 1977, p. 461.
17
No caso, as prticas de estado tidas como mercantilistas, a exemplo da regulamentao do mercado, da concesso
de exploraes comerciais ou produtivas em regime de monoplio e, principalmente, da interveno estatal no setor
produtivo, obrigando a produo de certas mercadorias de interesse estratgico do estado, em detrimento dos
interesses propriamente econmicos de determinados sditos.
18
Termo de Braudel, que no via a mandioca como um suporte de civilizao, o que foi contestado por Silva (1991,
p. 57).

58
 No primeiro sculo de colonizao, sobretudo aps a instalao do Governo Geral na

Bahia, a expanso dos engenhos pelo Recncavo concorreu para um povoamento bem

representativo, mesmo comparado ao padro europeu de densidade demogrfica para o perodo,

como o demonstrou Silva (op. cit., p. 84-85) 19 . Na cidade da Bahia estavam sediados a

burocracia do Estado e os agentes do comrcio, setores no produtivos da sociedade. No

territrio do Recncavo se concentrava uma grande quantidade de ndios escravizados, aldeados

ou no e, na medida em que se iniciava o sculo XVII, tambm escravos africanos. Esse

contingente humano passou a demandar cada vez mais alimentos, sobretudo a rao bsica dos

trabalhadores e do povo em geral, a farinha de mandioca. Assim, diferentemente da cultura da

cana-de-acar quanto ao carter deliberadamente planejado do seu desenvolvimento e da

orientao comercial de sua produo, a agricultura de alimentos voltada para o consumo interno

constituiu-se a partir da necessidade. Todavia, logo atingiu altssimo grau de mercantilizao,

tendo como principal sujeito incentivador e regulador o prprio Estado (Silva, op. cit. captulos 4

e 5).

Desde muito cedo, o Estado passa a organizar o mercado de alimentos como parte

essencial das funes da monarquia de promover o bem comum. Exemplo disso o fato de o

Governo Geral pagar fretes e servios de desembarque de alimentos desde o incio do sculo

XVII para garantir o fluxo contnuo de vveres para a praa de Salvador, enquanto a populao

crescia em direo ao Recncavo. Na contigidade dos engenhos e, sobretudo, nas capitanias

hereditrias do sul Paraguassu, Ilhus e Porto Seguro logo se formou um setor especializado

na produo de farinha de mandioca.

19
Em 1757, o quadro apresentado pelos padres que escreveram as Notcias do Arcebispado da Bahia (ABNRJ,
1913, vol. 31) apresenta os seguintes nmeros de populao: Salvador, 35.856; Camamu, 3.200; Cairu, 2.210;
Boipeba, 2.417; Jaguaripe; 3.181; Maragogipe, 4.500; Nazar, 2.200; Itaparica, 2.400; Santo Amaro, 6.429; Ilhus,
1.130. Em 1780, toda a populao da Capitania Geral da Bahia somava 287.850 habitantes. (apud: Silva, 1991, p.
85)

59
 Seguindo o esquema originalmente proposto por Schwartz, Silva aponta trs crculos

de zonas produtoras de farinha em torno da cidade da Bahia (op. cit., p. 86-87). No primeiro

crculo ficavam as vilas de Maragogipe, Nazareth, Jaguaripe e Itaparica, h uma distncia entre

100 e 200 km da capital. No segundo, aparecem as vilas de Cairu, Boipeba, Camamu e Barra do

Rio de Contas, enquanto no ltimo, as vilas de So Jorge dos Ilhus, Olivena e Una (idem, p.

87). Para o autor, uma crise ambiental, decorrente da devastao das florestas para o uso das

madeiras nas fornalhas dos engenhos, assim como do uso indiscriminado da coivara, teria levado

exausto das terras e ao assoreamento dos rios. Em razo deste processo, no sculo XVIII o

primeiro crculo teria cedido lugar s vilas de baixo como principal plo produtor de alimentos

da Bahia. A expanso da produo para as vilas de baixo vista como decorrncia de um sistema

predatrio do ponto de vista ecolgico e obrigado, por isso mesmo, a uma reproduo extensiva

a partir de uma fronteira necessariamente aberta (Silva, op. cit., p. 89). Para o segundo e

terceiro crculos confluram inmeros pequenos produtores com um nmero limitado de

escravos, impossibilitados de participar da aventura aucareira, seja por causa da rpida

monopolizao da terra no Recncavo, seja por causa do custo elevado da empresa aucareira

(idem).

Estas afirmaes so absolutamente corretas quanto ao carter predatrio do sistema

agrrio em voga e quanto ao papel vital da fronteira aberta para a reproduo do mesmo.

Confirmam, ainda, a predominncia de colonos de poucas posses no povoamento dos territrios

do norte da capitania de Ilhus, como foi apontado no primeiro segmento deste captulo. No

entanto, no correto pensar que a expanso do povoamento e, em decorrncia, da produo,

para as reas ao sul do Recncavo tenha sido estimulada principalmente por esta lgica do

sistema agrrio. Da mesma forma, no me parece certo que, em vista desta racionalidade e

considerando o plo de desenvolvimento de todo este mercado - a cidade da Bahia - o primeiro

60
crculo tenha se desenvolvido anteriormente ao segundo e que, em decorrncia, tenha se tornado

a principal zona produtora de farinha nos sculos XVI e XVII. Por esta tica, as vilas de baixo

esperariam um segundo momento para se tornarem importantes zonas produtoras de farinha o

sculo XVIII? -, em conseqncia da diminuio da produtividade no primeiro crculo (idem).

Em primeiro lugar, preciso considerar que o Recncavo baiano, apesar de ter

experimentado um padro de povoamento relativamente denso desde o final do sculo XVI,

dispunha de muita terra sem cultivo e disponvel para a expanso agrcola ainda na primeira

metade do sculo XIX, como demonstra B. Barickman (2003, p. 169-170). Particularmente nas

reas do sul do Recncavo identificadas no primeiro crculo de zonas produtoras de farinha por

Silva - Maragogipe, Nazareth e Jaguaripe as roas de mandioca s ocupavam uma pequena

frao da rea total do sul do Recncavo (Barickman, op. cit., p. 173). Assim, parece claro que

o processo de constituio de um segundo crculo produtor de mandioca como decorrncia do

esgotamento das terras do primeiro no se fundamenta, haja vista a disponibilidade de terras no

Recncavo. Estas terras, porm, j estavam, desde o sculo XVI, concedidas em sesmaria e a

necessidade da agricultura de exportao de recursos naturais, tais como madeiras de construo,

lenha, guas para engenhos, vias fluviais etc., ao tempo em que promoveu a concentrao de

grandes parcelas de terras em mos de um seleto grupo de homens credenciados a obt-las por

sesmaria, concorreu tambm para limitar a prtica do aforamento nestas reas, impedindo, assim,

o acesso de lavradores pobres. 20 Esta era a queixa do Senado da Bahia em 1700 que, em ofcio

ao rei, dava conta de que uma das causas da penria que se abatia sobre a Capitania naquele

momento era o esgotamento das terras destinadas cultura da mandioca, enquanto os senhores

20
Francisco Carlos T. da Silva aponta a constituio precoce de um processo de apropriao de terra que no se
confunde com um processo de povoamento na Colnia (1991, p. 143). Na Bahia, particularmente, o perfil das
doaes de sesmaria era altamente concentrado, perfazendo uma mdia de 4.356 a 17.424 hectares contra 1.000 a
5.000 hectares consoante ao Rio de Janeiro (p. 148).

61
que possuam terras em abundncia e incultas no queriam arrend-las. 21 O uso da terra como

mecanismo especulativo teve no prprio sistema agrrio um fator de limitao de sua ocorrncia

no Recncavo aucareiro, onde as terras incultas significavam a possibilidade de reproduo do

sistema. A prtica mais corrente do aforamento estendeu-se em direo ao serto, como atesta

Antonil (1976, p. 200).

A exceo no Recncavo foi a capitania de Paraguassu, na qual o incio do processo

de apropriao de terras, como j vimos, tambm foi orientado pelos donatrios e seus

procuradores para a formao de uma zona de engenhos, assim como nas reas mais ao norte do

Recncavo pertencentes capitania da Bahia. No estudo de Nunes so apontados os vrios

sesmeiros que constituram engenhos nas margens dos rios Jaguaripe e Paraguassu, num ritmo

relativamente rpido at a dcada de setenta do sculo XVI (Nunes, op. cit., p. 273). No entanto,

a partir de ento, por determinao do donatrio, passou-se a exigir que o sesmeiro desse, em

quatro anos, engenhos feitos, moentes e correntes, e pagasse 2% de tudo o que lavrasse, o que

teria dificultado o pedido de terras para engenhos naquela capitania (idem). Como decorrncia,

abriram-se espaos para a produo de mantimentos e para o corte de madeiras de construo,

atraindo para l aqueles lavradores que, como bem observou Francisco C. T. da Silva, no

tinham condies de ascender s melhores terras do Recncavo (op. cit., p. 150). Um processo

judicial envolvendo uma extenso de 30 lguas de terras que iam do rio Jaguaripe at a serra de

Garar, analisado por Felisbelo Freire (op. cit., p. 207-208), demonstra que somente naquela

faixa, por volta de meados do sculo XVII, j se achavam mais de 100 arrendatrios.

Deve-se esclarecer, porm, que o processo de ocupao dos territrios do norte da

capitania de Ilhus, vizinhos capitania de Paraguassu, ocorreu coevo ao processo de

povoamento do Recncavo, porm com limitada participao de homens de cabedais, capazes de

21
Cartas do Senado, c. de 14-VIII-1700 (apud. Azevedo, 1969, p. 402).

62
fugir regra da produo de farinha. E, se no Recncavo no havia interesse dos sesmeiros em

arrendar suas terras, o inverso se viu na capitania de Ilhus, sobretudo na imensa rea dos

jesutas, o fundo das doze lguas ou as terras do Camamu.

Como vimos, a partir do incio do sculo XVII, os padres do Colgio da Bahia

passaram a aforar as terras do Camamu e essa determinao adequava-se necessidade de

legitimar a propriedade sobre a terra, precavendo-se por contrato de futuras demandas de

terceiros sobre o patrimnio jesutico. 22 Como bem apontou Paulo de Assuno, a legislao

vigente permitia desvios causadores de disputas infindveis, baseados nos meandros legais e o

patrimnio fundirio da Companhia foi alvo de inmeros processos (Assuno, 2004, p. 393).

As terras do Camamu no fugiram regra. Noticia Serafim Leite que muitos filhos e

netos de povoadores arrendatrios comearam a violar os contratos j na primeira metade do

sculo XVII. Cita o exemplo de um aforamento de meia lgua de terra por uma de serto, que

corria do rio Jequi para o Camamu, realizado em 1615 a um tal Joo de Ozeda, cujo valor do

foro era de 1% dos frutos da terra. Por sua morte, herdara a metade da terra a sua esposa e a

outra metade, o seu irmo, o qual, sem dar contas ao Colgio, vendeu a sua parte (750 braas ou

de lgua) a um terceiro. Este passou a considerar a terra sua, sem pagar o foro, o que levou o

Colgio a requerer o cumprimento do contrato original. O caso somente foi resolvido em 1637,

reconhecendo o comprador os direitos do Colgio, fazendo-se novo contrato, com o foro de

3$000 ris e uma galinha por ano (Leite, op. cit., tomo V, livro 1, cap. IX, #1).

O caso acima revela, ainda, um dado importante para avaliarmos o poder de atrao

que as terras jesuticas exerciam para os lavradores de poucas posses, pelo menos na primeira

metade do sculo XVII. Enquanto grandes proprietrios de terras no serto do Recncavo, como

22
Um contrato de locao, por tempo determinado, garantia aos jesutas a propriedade e a obteno de rendas
(Paulo de Assuno, 2004, p. 339).

63
as famlias Guedes de Brito e Dias dvila cobravam em mdia de 2 a 3% do valor da terra de

foro anual (Silva, op. cit., p. 153), os valores cobrados pelos jesutas nas terras do Camamu eram

bem mais acessveis.

Deve-se estar atento, porm, para o fato de que na Colnia se estabeleceram institutos

jurdicos tpicos da Pennsula Ibrica do final da Idade Mdia, como a noo de senhorio

enquanto detentor de uma jurisdio sobre uma poro de terras e o arrendamento como um

prazo, ou seja, a cesso de uma poro de terras contra determinadas obrigaes, inclusive

no econmicas ... (Silva, p. 155). De fato, por detrs de valores pequenos, como o estabelecido

no exemplo de Camamu, poderia estar vigendo outras obrigaes, como a prpria obrigao de

manter a rea cultivada para a valorizao da mesma. De acordo com Paulo de Assuno, em

todas as demandas jurdicas envolvendo terras da Companhia, os procuradores dos Colgios

buscavam obter as confirmaes do reconhecimento de seus direitos sobre a terra, os quais,

inevitavelmente, colocavam os lavradores em condies de submisso aos padres. O

procedimento de costume consistia em que o lavrador avisasse at o primeiro dia de janeiro de

cada ano sobre seu interesse em lavrar determinada terra,

e no as lavrando nem o fazendo saber at o dicto tempo ao dicto reitor e padres, elles
lhas podero mandar estimar, e a taes pessoas sero obrigadas e constrangidas a pagar
de vazio ao dicto collegio o dizimo e rao em que as dictas terras forem estimadas,
pois por sua culpa deixaram de as semear (apud: Assuno, op. cit., p. 129).

Outro indcio aponta para obrigaes ainda mais medievais, como a vinculao

absoluta do colono a terra, como nos moldes da servido da gleba. Em 1654, respondendo aos

oficiais da cmara da vila de Camamu, o Conde de Autouguia negava uma solicitao de alguns

moradores daquela vila que almejavam se mudar para Pernambuco. De acordo com seu

veredicto, se aos moradores que haviam se retirado de Pernambuco em tempos de guerra no se

64
podia impedir o retorno suas terras, aos que eram antigos moradores de Camamu, ao contrrio,

a transferncia estava vedada (DHBN, vol III, srie E I, p. 214).

Temos, ento, que para as terras do Camamu confluram lavradores pobres que no

podiam pagar rendas maiores de foro, como as cobradas pelos proprietrios do Recncavo e do

seu serto, os quais ficavam submetidos a diferentes obrigaes em relao aos jesutas. Ao

longo do sculo XVII, quando boa parte das terras que margeava os rios navegveis j estava

ocupada, os valores dos foros foram aumentados, ao ponto de mesmo um observador jesuta

reconhecer que as terras produtivas estavam mal aproveitadas e que as queixas dos moradores de

Camamu tinham fundamento, pois:

Ns [os jesutas] as no povoamos, porque no temos posse, nem as deixamos cultivar

aos homens, no sei porque; eles dizem que he por lhe pomos excessiva penso, mais
do que os seculares pem as suas, querendo nos nisso governar pela qualidade das terras
de Europa, e no pelas do Brasil fracas, e de pouca dura; donde vem, que as terras se
enchem de matos, de cobras, e lagartos, e algumas no aforamos com tempo, se
povoaro de Aimors selvagens crudelssimos comedores de carne humana como so as
12 lguas de terra por costa no Camamu (Assuno, op. cit., p. 271).

Tal dificuldade no impediria a continuidade dos aforamentos. Numa petio que se

reportava a um ofcio de 1728, em que o padre procurador geral da Provncia do Brasil requeria

um juiz privativo para tratar de pendncias judiciais envolvendo moradores de Camamu que no

estavam pagando foros e arrendamentos, dizia-se que os moradores da dita vila eram quase todos

foreiros e que pagavam arrendamentos Companhia (DHBN, vol 44, p. 58-59).

A produo possvel a essa classe de lavradores pobres era a mandioca e assim que se

arrefeceram os ataques dos aimors na Capitania, nos princpios do sculo XVII, as vilas de

baixo e, em menor grau, a vila de So Jorge dos Ilhus se tornariam as principais zonas de

abastecimento da praa de Salvador. A produo das vilas do sul do Recncavo Maragogipe,

65
Jaguaripe e Nazar -, por sua vez, sempre foi em boa parte consumida na prpria regio, no

garantindo, destarte, um fluxo constante para a capital. 23

A regularizao do abastecimento para Salvador se tornou mais necessria ainda com

o advento dos cercos e das invases holandesas a partir dos ltimos anos do sculo XVI. J, em

1599, os holandeses imprimiram 25 dias de bombardeios na capital, fato repetido em 1604, agora

com a durao de 40 dias (Azevedo, op. cit., p. 162). Em 1624, aps a dissoluo prematura do

efetivo de 3.000 homens reunidos pelo governador Diogo de Furtado, os holandeses

conseguiram tomar a cidade. A retomada, em 1625, contou com tropas filipinas, as quais

permaneceriam na capital com um efetivo de mil castelhanos de infantaria (idem).

Comeariam a os problemas decorrentes da falta de um fluxo de mantimentos

constante para o abastecimento de tropas na cidade. Na falta de salrios e raes, os soldados

promoveram saques, demonstrando o perigo que consistia em manter soldados armados e

famintos. Em 1638, um novo cerco foi contido na cidade, mas os inimigos adentraram ao

Recncavo, causando grandes estragos em vrios engenhos. De acordo com Thales de Azevedo,

o contingente dos invasores chegava a 7.000 homens, 3.000 a menos que o total da populao

branca da cidade e seu recncavo em 1640, ano da restaurao do trono portugus (Azevedo, op.

cit., p. 164-165).

preciso ter em conta a poltica mais ampla orientada pela Coroa Espanhola para as

suas zonas perifricas. Assim, podemos ter uma melhor compreenso das solues encontradas

com o fim de se manter uma resistncia aos ataques holandeses na costa da Amrica portuguesa,

fato que concorreu para promover as vilas de baixo ao posto de principais abastecedoras de

farinha no mercado de Salvador.

23
[...] a rea de Jaguaripe abastecia a prpria zona do Recncavo e a cidade de Salvador... (Nunes, op. Cit., p.
281).

66
 Rodrigo Bentes Monteiro observou que a importncia dos territrios luso-americanos

para a Espanha era, naquele momento, secundria em relao aos conflitos na Lombardia e nos

prprios Pases Baixos (Monteiro, 2002, p.235). Em vista disso, complementa o autor, foi

implementada pelo conde-duque de Olivares a ttica da guerra lenta, plano de defesa que

visava a distribuio dos encargos da guerra entre os vrios reinos do imprio espanhol, com o

objetivo de aliviar a carga da Coroa. Desse modo, cada reino empenharia na guerra seus

prprios recursos para a autodefesa... (Monteiro, op. cit., p. 235). O reflexo desta poltica na

Bahia pode ser visto nas atas da Cmara, cuja principal preocupao naquele contexto passou a

ser a organizao do abastecimento das tropas.

Caberia ao Governo Geral tomar medidas emergenciais visando organizar a produo

e a comercializao de farinha, alm de criar os recursos necessrios. Quanto aos recursos, desde

1631, fora estipulada uma taxa de 4 vintns por canada de vinho, o que se mostrou insuficiente e,

frente responsabilidade de manter mais 2.500 homens de infantaria que aportaram na capital

em 1640, outro imposto fora criado, agora sobre a cachaa (Azevedo, op. cit. p. 304).

Problema maior era o da limitao da produo de farinha face crescente demanda.

As primeiras medidas visando ampliar a produo tinham um alcance bem amplo, tanto com

relao aos segmentos sociais que deveriam ser atingidos, quanto abrangncia espacial. O

governador geral conde da Torre publicou em 1639 um assento em cujo teor considerava a

grande necessidade que havia de mantimentos, assim por nesta cidade estarem as Armadas de

Espanha, gente de guerra de Pernambuco e a mais que estava nesta praa, e a andarem

aviando-se para irem restaurao das Capitanias do Norte que o inimigo tem ocupado (apud.

Azevedo, op. cit., p. 399). Como remdio, ordenava o governador que todos os moradores e

67
lavradores assim como desta Capitania e dos mais retirados que vieram de Pernambuco 24 que

plantem mandioca [...] e estes no podero alugar pessoa alguma para outro servio que no

seja para plantar mandioca ..., sob pena de degredo de dois anos em Angola (idem). A mesma

obrigao recaia sobre os senhores de engenho e plantadores de cana, e os lavradores que no

forem de cana se no ocuparem em outra coisa e na planta do tabaco... (idem).

No plano da comercializao, a cmara de Salvador passou a nomear agentes ou

comissrios para se dirigirem s zonas produtoras do Recncavo, da capitania de Ilhus e at em

outras capitanias para efetuarem compras em grandes quantidades. Em 06 de abril de 1636, por

exemplo, a Cmara encarregava um comissrio de trazer 3.000 alqueires do produto de So

Vicente (Atas da Cmara, vol 1, p. 308). Menos de 15 dias depois, devido ao grande aperto em

que estava esta cidade de farinha, a Cmara mandava Jorge de Arajo de Gis a Boipeba e

Cairu comprar o produto com dinheiro que se pediu emprestado a alguns moradores para que

posteriormente fossem ressarcidos pelo povo (idem). J, em 20 de maro de 1638, em meio ao

cerco que permitiu aos holandeses destrurem vrios engenhos no Recncavo, um morador

chamado Antonio Ferraz recebia 200$000 ris para comprar farinha tambm em Boipeba, pelo

preo corrente nesta praa, ficando o risco de se perderem as embarcaes por conta dos

moradores da capital (ibidem, p. 357).

At aqui, o Estado, representado na Cmara e no Governo Geral, limitava sua

interveno no plano comercial a viabilizar os recursos necessrios para as aquisies, mas

respeitava o preo praticado no mercado, situao que se inverteria em pouco tempo.

A restaurao do trono portugus, em 1640, mudou o quadro do grau de importncia

representado pelo nordeste aucareiro para a Corte dirigente. Stuart Schwartz j notara como

24
Provavelmente, aqueles que pediram autorizao para se mudarem de Camamu para Pernambuco aps a
Restaurao.

68
Lisboa e Madri tinham perspectivas distintas quanto ameaa holandesa na Amrica

Portuguesa. 25 Para os portugueses, interessava recuperar as velhas linhas de comrcio, inclusive

com os holandeses, enquanto para a Espanha, o interesse era muito mais de ordem estratgica, de

defesa dos territrios coloniais, sobretudo dos produtores de metais. No entanto, no alterou o

quadro da dependncia exclusiva dos recursos locais para o sustento das tropas que viriam do

alm-mar para combater o inimigo holands. Como afirma Monteiro, o conflito entre Espanha e

Portugal aps 1640 teria o efeito de dificultar uma participao mais efetiva da Coroa na guerra

empreendida em solo americano contra os holandeses (op. cit., p. 233).

A presena de uma tropa de infantaria para a defesa da cidade na dcada de 40

colocou um contingente extra significativo de bocas para alimentar, com a agravante de ser este

contingente necessariamente o primeiro a ser alimentado, condio sine qua non para que se

mantivesse a governabilidade da Colnia, como bem demonstrou Francisco C. T. da Silva (1991,

p.132-133). Antes disso, pelo menos desde o incio da dcada de 30, as vilas de baixo passaram a

ser chamadas a assumirem o compromisso de fornecer a farinha necessria ao estabelecimento

de uma diviso militar na recm construda fortaleza do Morro de So Paulo. O governador

Diogo Luis de Oliveira recorreu s cmaras das vilas circunvizinhas da capitania de Ilhus,

propondo-lhes a necessidade desta importante fortificao e sustentao da tropa para a sua

defesa, apelo ao qual assentiram todos, concorrendo possivelmente para lhe dar princpio ...

(RIGHB, vol. 1, p. 233).

O papel de zona de abastecimento das vilas de baixo neste contexto ganhou reforo

com vrios acordos que passaram a regulamentar a quantidade e os preos que deveriam ser

25
Stuart Swuartz. Luso-Spanish relatiosn in Habsburg Brazil, 1580-1640 The Americas, 25, 1968, p. 46-8 (apud:
Rodrigo B. Monteiro, op. cit., p. 235).

69
praticados no comrcio da farinha destinada ao abastecimento da tropa. Estes acordos ficaram

conhecidos como conchavo das farinhas.

O primeiro destes acordos do qual tenho dados foi firmado no incio do ano de 1648,

mas antes deste j havia pelo menos uma experincia desta natureza, haja vista a referncia na

fonte a um suposto conchavo anterior. O documento, uma carta que o governador geral escrevia

a um certo Damio de Lacoes (DHBN, vol III da srie E I, p. 20-21), o qual aparecia como

comissrio com regimento para negociar farinhas com as cmaras das vilas de baixo, revela um

pouco das condies em que eram estabelecidos os acordos que colocavam de um lado o

Governo Geral e a cmara de Salvador e, de outro, as cmaras das vilas de baixo. Na verdade, o

termo conchavo no denotava um acordo em que ambas as partes se beneficiariam de um

negcio, mas o resultado de uma negociao que visava estabelecer a forma mais conveniente de

se fazer cumprir uma ordenao superior. Partia-se, assim, da pressuposta submisso dos

interesses particulares dos sditos s necessidades de Estado. No caso em questo, o conchavo

buscava formular uma maneira vivel de fazer cumprir a ordem do governador que estabelecia

uma contribuio de 10 mil srios de farinha anualmente para as vilas produtoras, a qual se

destinaria ao sustento da infantaria. O elogiado comissrio conseguiu que se assentasse uma

contribuio mensal de 4.500 alqueires para as vilas de baixo, sendo que a Camamu caberia

2.000, enquanto que a Cairu e Boipeba caberiam 1.800 e 700 alqueires respectivamente. Os

preos no mais vigiam pelos praticados naquelas praas, como ocorria nas primeiras compras

efetuadas pela cmara de Salvador, ficando, agora, submetidos s possibilidades da Fazenda

Real, as quais correspondiam arrecadao que a prpria cmara da capital conseguia dos

70
impostos sobre o vinho e a cachaa autorizados pela Coroa para o fim do sustento das tropas

(DHBN, idem, p. 20). 26 O governador, porm, considerava justo o preo praticado, pois,

ainda que digam que nos tempos passados fizeram o conchavo por valer a farinha
naquele tempo barata tambm devem considerar que assim como ento comprando-se
nesta praa a meia pataca; lhe estava pagando a fazenda Real a 12 vintns para no
violar o assento que se havia contrado no ser justo que agora que vale mais cara
queiram alterar [...] principalmente quando esta farinha veio para uma armada que os
veio livrar e que no h de ficar muito tempo neste porto (idem).

Ao contrrio do que previa o governador, a guerra com os holandeses duraria mais

seis anos e mesmo aps o seu trmino permaneceria na capital uma tropa de infantaria cujo

sustento, por sua vez, ficaria por conta dos conchavos com as vilas de baixo por mais

cinqenta anos.

Mesmo aps o fim do preo fixado em 320 ris - ocorrido na primeira dcada do

sculo XVIII, como veremos com mais acuidade no prximo captulo - o Governo Geral e a

cmara de Salvador continuaram a impor a praa da capital como destino obrigatrio para as

farinhas produzidas na capitania de Ilhus. Alm disso, foram prorrogadas at meados do sculo

as proibies do plantio de tabaco e cana. A essa altura, no somente as tropas sediadas na

capital, mas tambm o povo em geral dependia em grande medida das farinhas produzidas nas

vilas de baixo

A organizao de um fluxo constante do produto para a capital durante tantos anos

concorreu para consolidar a integrao da capitania de Ilhus a um significativo mercado

regional. Desta forma, ficou garantida uma demanda suficiente para manter um nvel de

circulao de capital capaz de estimular a expanso da fronteira agrcola e a reproduo do

sistema escravista nas suas zonas produtivas melhor aparelhadas, como ser visto na segunda

parte deste trabalho.

26
[...] e quanto ao preo bem folgara eu de lhes dar a esses moradores o que eles quiseram, mas no se acha a
fazenda de Sua Majestade em estado de se acrescentar o valor (idem).

71
 Recuperemos agora o contexto poltico em que se firmaram os conchavos com a

inteno de avaliarmos o poder que tinham os sujeitos envolvidos de fazer valer seus interesses,

assim como os fatores que legitimavam tal poder.

72
MAPA I: Lado norte da Ilha de Tinhar, onde aparecem as povoaes de Morro de So
Paulo, Galeo e a vila de Cairu, no lado direito.

Morro de So Paulo
Manuscrito do Algemeen Rijksarchief, Haia, 1630.
Apud. Reis, Nestor Goular. Imagens de vilas e cidades do Brasil colonial. So Paulo: Editora da
Universidade de So Paulo/ Imprensa Oficial do Estado/ FAPESP, 2000. (Uspiana 500 Anos)

73
MAPA II: Vila de So Jorge dos Ilhus, 1586.

Fonte: apud: Coelho Filho, 2000, p. 100.

74
MAPA III: Capitania de Ilhus, aproximadamente 1620.

Capitania de Ilhus, Joo Teixeira de Albernaz, O Velho (fl. 1602-1666) (Mapoteca do Itamarati,
Rio de Janeiro, n. 135).
Apud. Imagens da Formao Territorial Brasileira. Pesquisa, textos e seleo cartogrfica de Isa
Adonias; fotografias e organizao de Bruno Furrer. Rio de Janeiro: Fundao Emlio
Odebrecht, 1993, p. 196.

75
MAPA IV: Rio das Contas, Camamu e Morro de So Paulo (Capitania de Ilhus), incio do
sculo XVII.

Rio das Contas, Camamu e Morro de So Paulo (Capitania de Ilhus), incio do sculo XVII. In:
MORENO, Diogo de Campos, 1566-1617, ALBERNAZ, Joo Teixeira, 1602-1649. Livro que
d Razo ao Estado do Brasil. Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1968. Edio
comemorativa do V centenrio do nascimento de Pedro lvares Cabral. Fac-smile do original
manuscrito do sculo XVII, localizado no Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil.

76
 Captulo II A imposio poltica de um perfil agrrio

Retomarei, neste ponto, a discusso feita por Francisco C. T. da Silva sobre a

natureza do estado moderno portugus e a forma com que as autoridades lidavam com o

problema do abastecimento de vveres na Colnia. O meu principal objetivo mostrar o

quanto as aes propriamente polticas concorreram para a determinao do perfil agrrio

da capitania de Ilhus como zona de abastecimento de alimentos para o mercado interno e,

na mo inversa, para a inibio de suas potencialidades para a agricultura de exportao. A

visita a este tema possibilitar uma breve anlise do jogo poltico que envolvia os oficiais

das cmaras da capital e das vilas produtoras de farinha, as autoridades da administrao

colonial, os juzes almotacs, os procuradores dos donatrios e o Conselho Ultramarino,

dentre outros sujeitos presentes na vida pblica da Colnia.

A natureza do estado moderno portugus vem sendo revista pela historiografia

nas ltimas dcadas. A perspectiva que generalizava para todo o perodo moderno a

imagem de um estado centralizado na figura do rei e altamente presente na Colnia atravs,

principalmente, de seus mecanismos fiscalistas tem sido questionada em favor de uma

viso que enfatiza justamente as limitaes da figura do soberano perante os vrios corpus

polticos que compunham a sociedade do Antigo Regime. Esta orientao, para a qual

muito concorreram os trabalhos de Victor M. Godinho (1977), Antonio Manuel Hespanha

(1992), e J. Greene (1994), dentre outros, fundamenta-se em estudos que privilegiaram o

momento ps Restaurao de 1640, perodo em que o estado se reorganizava em torno da

dinastia brigantina. Neste processo ocorre uma reacomodao das foras polticas, em razo

da qual, os poderes do rei ficaram limitados face a um corpo doutrinrio que enfatizava a

funo distributiva de honras, cargos e terras em troca de servios (Silva, 1991, p. 130).

76
 Nas colnias, particularmente na Amrica, a primeira metade do sculo XVII foi

realmente um momento mpar para a edificao de uma aristocracia da terra, em grande

parte devido ao envolvimento da sociedade colonial nas guerras contra os inimigos

estrangeiros. 1

De fato, como j foi observado no captulo anterior, no somente na constituio

de efetivos e lideranas para a defesa, mas, sobretudo, no que toca ao sustento das tropas, as

contribuies dos colonos foram as nicas fontes de recursos disponveis naquele momento,

ficando a cargo das autoridades nomeadas pelo rei e s cmaras municipais a organizao

de um esquema de abastecimento para as praas que hospedaram tropas de infantaria, a

exemplo de Salvador. Alis, as atas e as correspondncias da cmara de Salvador, referente

ao perodo do conflito com os holandeses, no amparam a distino que Evaldo Cabral de

Mello faz entre o processo de expulso dos holandeses em Pernambuco e na Bahia.

Segundo o autor, enquanto na Bahia a resistncia fora obra exclusiva das foras luso-

espanholas, em Pernambuco e nas capitanias vizinhas, as guerras de resistncia e,

posteriormente, de restaurao, contaram com uma crescente participao da sociedade.2

Ora, em Salvador estacionaram por todo perodo de batalhas as tropas portuguesas que

atuaram na expulso dos holandeses, inclusive de Pernambuco, sustentadas pelos

moradores da capital e seu termo e at das vilas da vizinha capitania de Ilhus. 3

1
Rodrigo B. Monteiro usa a expresso Restaurao sem Rei para caracterizar o processo que se desenrolou
em Pernambuco (op. cit., p. 233).
2
Evaldo Cabral de Mello. Rubro Veio. O imaginrio da Restaurao pernambucana. Rio de Janeiro. Top.
Books, 1997.
3
Quando os holandeses foram vencidos em 1638, a infantaria ficou oito meses sem receber provises
suficientes, o que gerou na populao o temor de haver algum levante. Naquele momento, no havia outro
remdio para remir to urgente necessidade, seno que os moradores desta Cidade e Recncavo dela, e
Boipeba e Camamu acudissem por emprstimo a esta necessidade para se lhe haver de pagar quando Sua
Majestade tivesse Fazenda, o qual emprstimo seria de 50 mil cruzados, e sete mais que estavam devendo da
paga que se d ao Exrcito do Conde de Banholo no tempo em que o inimigo teve esta cidade sitiada (Atas
da Cmara da Bahia, vol I, p. 371, apud: Azevedo, op. cit., p 308).

77
 Em vista disso, possvel estabelecer um paralelo com a obra do autor

pernambucano no que se refere ao auto-investimento de um carter de nobreza por parte

das elites locais, sobretudo da aucarocracia, que tambm na Bahia passou a reivindicar

privilgios e a exercer um papel decisivo na administrao colonial. A diferena mais

ntida, me parece, fica por conta da maior flexibilidade da sociedade baiana diante do

antagonismo entre colonos e reinis, se compararmos com Pernambuco, como bem

observou Cabral de Mello (op. cit., p. 145). O estudo de Schwartz sobre os magistrados da

Colnia emblemtico no sentido de apontar os pontos de conexo entre a sociedade dos

senhores de engenho da Bahia e os altos-funcionrios rgios, o que dava mais legitimidade

ainda aos primeiros nas suas pretenses de primazia poltica. 4

Em termos concretos, pode-se tomar o perodo dos conflitos com os holandeses

e da Restaurao como um momento de progressiva ascenso dos senhores de engenho que

dominavam o Senado da Bahia ao controle de recursos oriundos das atividades comerciais

que envolviam a Colnia. Aps a Restaurao, como aponta Thales de Azevedo

fundamentado nas atas da cmara, diante da crescente resistncia da populao em

contribuir para o sustento das tropas, o governo geral compeliu a Cmara a assumir o

sustento dirio, em dinheiro e farinha, da infantaria estacionada na capital, a qual consistia

em 2.134 praas mais os oficiais maiores, alm dos prisioneiros que chegassem de

Pernambuco (Azevedo, op. cit., p. 309). Em contrapartida, ficariam sob o controle da

Cmara recursos que at ento eram de controle exclusivo da Fazenda Real:

Os 2 vintns da rao [que] seriam pagos pelo tesoureiro municipal, assistido por
um representante do governador, de ms em ms depois de vencido, dado em
mo prpria a cada miliciano [...] Em troca, o governador passaria para a fazenda
municipal todo o rendimento do sal e os 4 vintns das caixas de acar
embarcadas e a tera da renda do verde, isto das taxas sobre a carne, e toda a

4
Stuart B. Schwartz. Burocracia e sociedade no Brasil colonial. A Suprema Corte na Bahia e seus juzes:
1609-1751. So Paulo: Perspectiva, 1979.

78
 farinha que houvesse nos armazns e com esta o contrato feito com as vilas
fornecedoras (idem, p. 309-10). 5

A simples transferncia destes recursos, que em grande medida representam a

razo de ser do estado mercador em ao nas suas colnias, j coloca suficientes questes

sobre a validade do conceito de pacto colonial. A necessidade econmica de manter o

controle e a operacionalidade da praa comercial de Salvador, ao passo que se buscava a

retomada das capitanias do norte, implicava na manuteno das tropas na capital, para o

que a recm criada monarquia brigantina no dispunha de recursos. Podemos tomar este

fato como um exemplo a mais da poltica de alianas que a nova corte procurou estabelecer

visando manuteno do que restou do antigo imprio luso.

No tocante ao abastecimento de farinha, a delegao de tais recursos e poderes

para o Senado da Bahia representava, tambm, uma alterao no foco das medidas tomadas

para viabilizar a sua regularidade. Lembremos que, ainda sob o jugo da Unio Ibrica, em

1639, o conde da Torre ordenava que todos plantassem mandioca, sem qualquer exceo

para os senhores de engenho e lavradores de cana. Porm, como bem argumentou Francisco

C. T. da Silva, com base em vrios testemunhos da poca:

A produo de alimentos era vista pelo plantacionismo como um fator

necessariamente externo a empresa e, preferencialmente, sustentado atravs de
um mercado especfico. Da a necessidade de obrigar outros, e no a si mesmos,
ao plantio de alimentos e, simultaneamente, garantir o controle dos preos.
Assim, a questo da produo de alimentos envolvia diretamente as pretenses de
transferncia de valor, atravs das mercadorias colocadas no mercado, de um
segmento do mundo rural para outro, inscrevendo-se, portanto, na esfera dos
conflitos sociais (1991, p. 172).

nesta perspectiva que devemos entender o momentneo abandono de medidas

como a tomada pelo conde da Torre e os termos em que foram firmados e constantemente

revalidados os acordos chamados de conchavo das farinhas. 6

5
A fonte do autor so as Atas do Senado da Bahia, p. 212.

79
 Como vimos, em 1648, apesar do governador exigir que a obrigao das vilas de

baixo fosse de fornecer 10 mil srios por ano, o comissrio enviado para negociar o

conchavo conseguira 4.500 alqueires por ms, o que perfaz um total de 54.000 alqueires

por ano, ou seja, entre 15 e 20 mil srios. Em 1651, a necessidade foi maior, e a Cmara

facultou ao capito Dom Luis Varejo a incumbncia de por sua via correr o provimento

que vem das vilas de baixo para tirar neste ano 24 mil srios que era a quantia certa para a

Infantaria (Atas da Cmara, vol I, p. 131). De fato, considerando que, a esta poca, 1 srio

equivalia a 1 alqueire e meio na capital e que 1 alqueire correspondia a 36,3 litros e, sendo

ainda a rao diria de um soldado algo prximo de 0,9 litros por dia, os 36 mil alqueires

do conchavo permitiriam, em um ano, alimentar por volta de 4.000 soldados. 7 Importante a

ressalva que o documento faz ao papel das vilas de baixo como fontes de abastecimento de

farinha para Salvador, haja vista que a cidade no tem donde lhe venham mantimentos

salvo das sobreditas vilas (idem).

Em razo desta situao de dependncia, a Cmara reconhecia ser o conchavo

um quase tcito estanque que a necessidade daquele momento impunha s mesmas vilas.

Isto porque, at que a quantia correspondente aos envios mensais que as vilas de baixo

estavam obrigadas no fosse recolhida, os lavradores locais no poderiam dispor de sua

produo livremente para coloc-la no mercado ao preo corrente. A medida visava

neutralizar a ao dos regates, comerciantes embarcados que buscavam comprar a farinha

ao longo dos rios que concentravam a produo nas vilas de baixo, impedindo-se por meios

ilcitos a que no viesse livremente seno por mos deles, sendo to excessivo e

6
Somente em 1688, j num momento em que a monarquia se assentava em bases mais firmes, que o
Governo Geral voltou a obrigar os lavradores de cana e os senhores de engenho a plantar mandioca, ainda
assim, sem qualquer resultado prtico.
7
Estas medidas correspondem s informaes contidas no captulo II de B. Barickman (2003).

80
incomportvel o preo que h ocasio dos pobres perecerem por no poder chegar a

remediar sua necessidade.... (DHBN, vol. III da srie E I, p.131).

Como a Fazenda Real no possua, naquele momento, cabedal nem de que

socorrer os soldados, a soluo foi nomear o Capito Varejo comissrio, com a concesso

de trazer 2 mil srios para vender por sua conta ao preo do mercado. Obrigava-se, em

contrapartida, a fornecer as raes dos soldados durante os trs primeiros meses do acordo,

ou seja, durante o tempo em que se esperava normalizado o fluxo de farinha das vilas de

baixo para a capital (idem).

Em fevereiro do ano seguinte, respondendo a uma solicitao das cmaras das

vilas de baixo de reviso dos termos em que vinha se atualizando o conchavo, o conde de

Castelo Melhor argumentava que no haveria de se inovar coisa alguma, e que se no

enviassem os moradores a quantia que lhes cabia pela obrigao, no poderiam vender

farinha alguma no mercado (ibidem, p. 149-150). Muitas cartas do Governo Geral -

publicadas na Coleo Documentos Histricos da Biblioteca Nacional - revelam a

resistncia dos moradores das vilas de baixo em cumprir o conchavo, j que este

comprometia primariamente um grande volume da produo a um preo menor do que o

praticado no mercado.

Em outubro de 1651, o conde de Castelo Melhor escrevia ao governador da

capitania de Ilhus, Antonio de Couros Carneiro, exigindo deste a cobrana de 4 mil srios

de farinha (alm da do conchavo) que a fazenda real, na falta do produto, havia tomado de

emprstimo Companhia Geral. De acordo com o conde, os moradores das vilas de baixo

se recusavam a vender o produto ao representante da Companhia pelo preo estipulado no

conchavo, que era de 320 ris o alqueire, contra o que exigia a intermediao do

governador de Ilhus (DHBN, vol III da serie E I, p. 137). De fato, desde a dcada anterior,

81
o conchavo estabelecia o valor de 14 vintns mais tosto de frete por alqueire para as

farinhas vindas de Cairu e Boipeba, perfazendo um total de 320 ris, enquanto as de

Camamu, vila esta situada um pouco mais ao sul em relao Salvador, sairiam pelos

mesmos 14 vintns mais 2 tostes de frete, atingindo a cifra de 330 ris por alqueire (Atas

da Cmara, vol I, p. 231). No que diz respeito s farinhas do conchavo, o representante da

Coroa fazia questo de enfatizar a infalibilidade dos pagamentos, para o que a Cmara

desta cidade tem sempre o dinheiro desta consignao, sempre separado de toda outra

despesa (DHBN, vol III da srie E I, p. 189).

A insistncia da cmara de Cairu para que fossem revistos os termos do

conchavo parece ter conseguido o efeito de flexibilizar a obrigao de se fechar

primeiramente o pagamento das cotas, para somente ento colocar farinhas no mercado. No

entanto, o fato gerou queixas da cmara de Salvador, a qual informara ao governador que a

partir desta flexibilizao, no foram mais enviadas farinhas desta vila para o conchavo, o

que custou sria repreenso do conde de Castelo Melhor aos oficiais de Cairu (idem, p.

190).

Quando se consolidou a restaurao de Pernambuco, os moradores das vilas de

baixo solicitaram o fim das obrigaes, j que se expirara o motivo original que as

justificavam. O conde de Antouguia, novo governador, respondeu reconhecendo que

suposto que este fosse o assento feito nestas cmaras se deve considerar que hoje mais

necessrio que nunca sua assistncia, e que no h outra parte donde comodamente se

possa remediar esta falta (idem, p. 204). 8

8
Diante da insistncia, o conde de Antouguia procurava amenizar a carga dos referidos sditos. Aos oficiais
da Cmara da vila de Camamu, respondeu nos seguintes termos: Pelo zelo com que VMs. servem a Sua
Majestade (Deus o guarde) tantos anos h na contribuio das farinhas para o sustento ordinrio da
Infantaria desta praa, e pelas muitas necessidades que me dizem padecer desejei com encarecimento isenta-

82
 Esvaziado do sentido de emergncia que justificava o sacrifcio imposto aos

sditos das vilas produtoras de farinha, o conchavo passa a figurar como parte da rotina de

abastecimento, para que reinasse a paz na capital. Sua renovao permanente at o incio do

sculo XVIII indica a proeminncia dos interesses dos senhores de engenho, pelo menos

durante o perodo de instabilidade da monarquia brigantina. Como a maioria dos senhores

de engenho se recusava a plantar mandioca, mesmo aps a publicao de novas leis

exigindo a plantio de 500 covas de mandioca/ano por escravo, 9 a manuteno do conchavo

representava um forte instrumento de redistribuio regressiva de renda.

Ao impor um preo fixo para o fornecimento da farinha operava-se uma forte

transferncia de valor do segmento pequeno produtor escravista para o grande
setor plantacionista e, simultaneamente j que os preos dos escravos nunca
eram tabelados para as mos da burguesia mercantil atlntica (Silva, op. cit., p.
137).

Nestas condies, a reproduo da plantation passa a depender menos do

mercado internacional e cada vez mais de recursos internos formao colonial. A

transferncia do nus da produo aucareira para o segmento pequeno produtor dava aos

senhores de engenho uma ampla margem de autonomia face s flutuaes externas. Isto

caracterizaria uma acumulao endgena, pois estava fundada na reiterao temporal das

produes ligadas ao abastecimento interno, cujo excedente de trabalho ficava retido na

prpria colnia, em forma de capital mercantil residente.10 A reproduo deste ciclo

mobilizou os homens bons da capital e do Recncavo, que passaram a atuar como grupo

los da obrigao deste conchavo: porm no foi possvel achar remdio sem que ele se prossiga; mas que a
VMs. Seja mais suave e se no falte a coisa to precisa resolvi eu que dos 7.000 srios a que esto obrigados
se lhe tirem dois mil, ficando em cinco e dos 480 que devem para o Morro se tirem tambm 230 que o mais
que se ora pode fazer... A mesma medida seria tomada para as vilas de Cairu, que teria sua cota diminuda de
13.500 alqueires para 11.000 por ano, e Boipeba, cuja reduo seria de 1.500 srios, caindo de 3.500 para
2.000. O srio a esta poca era estabelecido em 2 alqueires e no mais 1 e , como no incio dos anos 50.
(idem, p. 207-210).
9
1688 e 1701.
10
Joo Luis Fragoso e Manolo Florentino. O arcasmo como projeto: mercado atlntico, sociedade agrria e
elite mercantil em uma economia colonial tardia (Rio de Janeiro 1790-1840). Rio de Janeiro: Diadorim /
Civilizao Brasileira. 1993.

83
de presso voltado a garantir a existncia de um mercado regional que oferecesse os

suprimentos bsicos da empresa aucareira a baixo custo. Sob as condies impostas pelo

conchavo, o mercado se configurou nos moldes tpicos do Antigo Regime, articulando

produes no-capitalistas com modalidades compulsrias de realizao comercial.

Face s limitaes impostas lucratividade dos lavradores de farinha pela

renovao constante do conchavo, os produtores buscaram muitas vezes burlar a

fiscalizao para colocar seu produto no mercado em condies de preo mais favorveis,

no obstante o empenho do Governo Geral para evitar o desvio das farinhas, tema que

ser tratado no captulo seguinte. Outra opo, que logo nos primeiros anos do conchavo

comeou a figurar como uma alternativa sedutora aos pequenos produtores, detentores de

pequena escravaria, era a lavoura do tabaco. Os vrios bandos e alvars que o governo geral

lanou para as vilas da capitania de Ilhus proibindo a expanso do tabaco demonstram o

quanto foi decisiva a ao poltica na definio do perfil agrrio deste espao da Colnia.

Logo em 1656, o conde de Antouguia escrevia aos oficiais da cmara de Cairu

nos seguintes termos:

Pelo pouco zelo com que os moradores acodem obrigao das farinhas que
devem [...] ser a causa da necessidade que continuamente esto padecendo os
Armazns, e este povo, o muito tabaco, que nessas vilas se planta como a
experincia tem mostrado, do grande nmero de barcos, que dele vierem
carregados, e ora tenho notcias que maior a aplicao com que todos tratam
nessas vilas de o plantar, esquecendo-se totalmente das mandiocas, me resolvi a
mandar a essa vila, e a de Boipeba o sargento-maior Balthasar dos Reis Barrenho
[...] com o Bando que leva para extinguir o tabaco [...] antes que se chegue
maior runa da fome que se teme, de que bom exemplo Pernambuco donde tudo
padece por falta de mantimentos ocasionada pelo mesmo tabaco [com cpia para
a vila de Boipeba] (DHBN, vol 44, p. 312).

Mais tarde, o rei, por insistncia da cmara da capital, estendeu aquela proibio

pelo ato de 1688 - o qual vedava a plantao de tabaco e a criao de gado at 10 lguas do

mar e da margem dos rios - face a insistncia de se plantar tabaco no somente nas vilas

citadas, mas tambm nas vilas produtoras de mandioca do sul do Recncavo - como

84
Maragogipe, Campinhos e Saubara - alm da vila de So Jorge dos Ilhus, onde tambm j

havia se disseminado aquela cultura de exportao (Azevedo, p. 292). A criao de gado

era associada cultura do tabaco, alis, o nico plantio que se beneficiou de estrume animal

na Colnia. Da mesma forma, a finalidade de barrar a expanso da cultura do tabaco deve

ter motivado, em 1704, o veto colocado pelo governador Dom Rodrigo da Costa

solicitao feita pelos oficiais da cmara da vila de Boipeba sobre a liberdade de se criar

gado no seu termo (DHBN, vol. 40, p. 241-242). 11

A pouco expressiva produo de cana-de-acar nas vilas de baixo tambm

recebeu seu golpe de misericrdia ainda no sculo XVII. Em 1673, foi oficialmente

proibido a expanso de engenhos que, sobretudo nos distritos de Cairu, procurava se firmar

(IPHAC- Ba, vol. 5, p. 33).

Analisando o tom opressivo que envolvia as relaes entre o Governo Geral e as

cmaras das vilas da capitania de Ilhus, chama a ateno a fragilidade destas ltimas na

defesa de seus interesses mais imediatos. No obstante o poder de representao junto ao

rei ter sido utilizado pelos oficiais para argumentarem sobre a extrema limitao de suas

liberdades, at o final do sculo XVII nenhum argumento fez mudar a tnica da poltica de

organizao da produo implementada pelo Governo Geral, a qual limitava em absoluto a

expanso de gneros de exportao na capitania de Ilhus. O papel central que as medidas

de restrio expanso das roas de tabaco, dos engenhos (como veremos) e da fixao dos

preos da farinha tiveram na construo de tal perfil, coloca-nos diante do desafio de

11
Os alvars determinando a erradicao dos ps de tabaco nas vilas do sul do Recncavo e na capitania de
Ilhus se repetiram em 1686, 1704, 1712 e 1721, demonstrando que se tratava de uma alternativa vantajosa
para os pequenos produtores destas reas, at ento empregados na produo de farinha de mandioca. De
acordo com Maria Yedda Kinhares, neste perodo foi levada a termo uma verdadeira razzia contra o plantio
de tabaco em Cairu, Ilhus, Capanema, Campinhos e Saubara, exigindo que se voltasse a plantar alimentos e
estimulando o tabaco em Cachoeira (Histria Geral do Brasil, Rio de Janeiro, Campus, 1990, p. 54).

85
compreender o quadro institucional de onde emanavam os poderes e identificar as elites

locais, seus interesses e sua dinmica de articulao no mbito da poltica local e imperial.

Estudos recentes tm questionado em que medida as cmaras coloniais foram

instrumentos eficazes na defesa dos interesses locais. Os exemplos mais conhecidos, como

as cmaras de Olinda e do Rio de Janeiro, confirmam a assertiva de Boxer, segundo o qual

representavam, ao lado das Misericrdias, um dos pilares da sociedade colonial portuguesa

do Maranho at Macau (Boxer, 2002, p. 286).

No plano interno das sociedades coloniais, ser um oficial da cmara

representava uma grande distino, conferindo a seus ocupantes um lugar privilegiado na

disputa por honras e mercs, distribudas pelo rei como expresso de uma economia moral

do dom. 12 Segundo Fernanda Bicalho:

A exclusividade de conferio de ttulos e mercs atribua ao monarca o

monoplio de graduar e qualificar por seu prprio arbtrio, regulando as ordens,
as linhagens, os grupos e os 'bandos', decidindo sobre seus conflitos,
manipulando o antagonismo e a competitividade entre os sditos. No sentido
inverso, os conflitos em torno desse tipo de cidadania numa sociedade de Antigo
Regime - ou seja, as disputas pela incluso no crculo dos credenciados a exercer
as funes e os cargos no governo camarrio - evidenciavam e legitimavam o
monoplio da Coroa enquanto instncia de estruturao social e institucional, no
apenas no centro, em Portugal, mas igualmente nos espaos perifricos e
ultramarinos do que se configurava enquanto uma monarquia intercontinental. 13

Quando nos voltamos para o estudo da administrao na capitania de Ilhus e

nos inquirimos sobre a eficcia poltica de suas elites atravs da atividade concelhia, alguns

dos elementos apontados acima no se configuram com tanta nitidez. Em primeiro lugar,

dada a natureza da primeira diviso de terras que constituiu as capitanias hereditrias, se ao

12
Trata-se, de acordo com Antonio M. Hespanha e ngela B. Xavier, de uma "economia de favores", uma
cadeia infinita de atos beneficiais, que constituam as principais fontes de estruturao das relaes
polticas. Assim, o prestgio poltico de uma pessoa estava ligado a sua capacidade de distribuir e retribuir
benefcios, sendo esta prtica a responsvel pela configurao de redes clientelares (Xavier e Hespanha, 1993,
p.382).
13
Maria F Bicalho. As cmaras ultramarinas e o governo do Imprio. In: Fragoso; Bicalho e Gouveia (orgs.),
2001, p. 189-221, p.206.

86
rei cabia o monoplio de conferir ttulos e mercs, isto no acontecia quanto a certos cargos

da governana e mesmo quanto concesso de terras, atribuies do donatrio. Cabia a este

a prpria confirmao das eleies nas vilas sob sua jurisdio, o que lhe colocava mo

uma importante moeda para a construo de suas redes clientelares.14 Se tal fato sugere

uma pulverizao do poder real nas capitanias hereditrias, sugere tambm uma

distribuio diferenciada de poderes entre os lugares da administrao dominados pelo

Governo Geral, a exemplo da provedoria da Real Fazenda, e aqueles sob a tutela do

donatrio, como o de capito-mor e os ofcios da cmara. O caso de Ilhus fica ainda mais

atpico pela presena dos jesutas na qualidade de grandes sesmeiros da poro norte da

Capitania, o que tambm lhes conferia boa parcela do poder sobre as povoaes que por ali

fundaram. Da a necessidade de investirmos em um estudo da composio das elites nas

vrias vilas da Capitania e da dinmica das instituies poltico-administrativas e de seus

agentes no plano local e no imperial.

Assim, interessa perceber o papel das cmaras da capitania de Ilhus na defesa

de interesses locais perante o Governo Geral e face aos seus concorrentes polticos e,

tambm, a posio do donatrio e seus prepostos na conduo da vida poltica e econmica

da Capitania. A questo maior, j que venho sugerindo que a limitao das potencialidades

econmicas da Capitania decorreu da ao poltica de um setor da elite rural junto

administrao colonial os senhores de engenho do Recncavo -, se o fato de ser uma

14
Comentando sobre a dinmica dos poderes informais no Antigo Regime portuigus, Xavier e Hespanha
afirmam que as relaes de natureza meramente institucional ou jurdica tinham tendncia para se
misturarem e coexistirem com outras relaes paralelas (que no nosso imaginrio ganhariam
inevitavelmente um tom esprio e ilegtimo), que se assumiam como to ou mais importantes do que as
primeiras, e se baseavam em critrios de amizade, parentesco, fidelidade, honra, servio. De facto, relaes
que obedeciam a uma lgica clientelar, como a obrigatoriedade de conceder mercs aos mais amigos, eram
situaes quotidianas e corporizavam a natureza mesma das estruturas sociais, sendo, portanto, vistas como
a norma (As redes clientelares. In Xavier e Hespanha, op. cit., p. 381).

87
capitania hereditria acarretou certa fragilidade na defesa dos interesses locais pelas suas

elites.

2.1. Singularidades de uma capitania hereditria.

O ato original do estabelecimento das capitanias hereditrias era a carta de

doao que estabelecia as dimenses da terra e o direito de herana e, como documento

complementar, o foral, que regulava os direitos fiscais, os privilgios e os tributos rgios,

dentre outras disposies.

Atravs desses diplomas legais, os donatrios obtiveram o direito de conceder

sesmarias e de fundar vilas, bem como o monoplio da navegao fluvial, das
moendas e dos engenhos. Deveriam exercer o comando militar, fiscalizar o
comrcio, bem como aplicar ou delegar o cumprimento da lei nas terras sob sua
jurisdio. Cabia-lhes, ainda, a nomeao de algumas autoridades
administrativas, tais como o OUVIDOR, para zelar pelo cumprimento da lei, os
TABELIES DO PBLICO E DO JUDICIAL, para dar validade legal aos atos,
e os ALCAIDES-MORES, para garantir a defesa da capitania. Outra atribuio
da sua competncia era presidir as eleies dos juzes ordinrios, principais
autoridades das cmaras municipais [...] e de alguns funcionrios menores da
administrao local: os MEIRINHOS e os ESCRIVES (SALGADO, 1990, p.
50)

O primeiro donatrio de Ilhus, como vimos, preferiu dividir os riscos e os

investimentos do negcio com parceiros de peso, e para isto fez doaes de sesmarias que,

na prtica, transferiam para os beneficiados muitos dos poderes estabelecidos no foral.

Cartas como as que foram passadas a Mem de S concediam ao sesmeiro vantagens de trs

ordens: a doao das terras em regime de sesmaria, a doao ou o aforamento perptuo do

direito de explorao da fora das guas e a titularidade de direitos polticos relacionados

com a criao de vilas e sua administrao. Este ltimo fator, particularmente,

caracterizava, segundo Coelho Filho, a criao de um senhorio dentro de outro, regulado

88
em contrato que exigia a confirmao do Rei, em razo de ser a capitania, no que toca aos

direitos polticos, indivisvel por definio conceitual contida nas cartas de doao

(Coelho Filho, op. cit., p. 36). Isto criava vnculos mais slidos com o empreendimento e

um grau de autonomia que poca no parecia se constituir em um problema para a Coroa,

dada as confirmaes das primeiras cartas. Lembremos que nestas condies foi passada,

ainda na dcada de 1530, uma grande sesmaria a Mem de S, a qual o mesmo repassara em

doao ao Colgio dos Jesutas da Bahia, em 1562, tornando os padres da Companhia

donos de quase um tero do territrio da capitania de Ilhus.

A frmula de colonizao assentada no privatismo deu seus primeiros sinais de

fraqueza em grande parte pelos excessos cometidos pelos prepostos dos donatrios junto s

populaes nativas e junto aos demais colonos que se aventuraram no novo mundo. Este

parece ter sido o caso de Ilhus, como j alertara Varnhagem (op.cit., p.213).

A instalao do Governo Geral veio limitar a grande autonomia que at ento

cabia aos donatrios sob seus territrios. At a poca, valia a regra geral sintetizada na

mxima de que nas capitanias "no entra corregedor" (Coelho Filho, op.cit, p.44). Com a

morte do primeiro donatrio, ainda em 1551, a confirmao da Capitania a seu filho j

trazia isenes e privilgios mais restritos. Era garantido ao rei o direito de promover

corregedoria, limitando o poder de justia do donatrio e proibindo o envio anual de certa

quota de nativos escravizados para o reino. O primeiro governador geral j destituiu do

cargo de capito-mor o loco-tenente do donatrio, Francisco Lopes Raposo, substituindo-o

por Joo Gonalves Drumond, o qual recebera tambm o cargo de provedor da Fazenda

Real de forma interina. De acordo com Silva Campos, Tom de Souza informara ao rei que

tal substituio se dera em razo de ser o loco-tenente cristo novo (Campos, op.cit., p.40).

Do governo de Mem de S, j estando a Capitania em posse de Lucas Giraldes - scio do

89
primeiro no consrcio de Ilhus - temos a notcia de que o prprio governador nomeara

capito-mor a um Antonio Ribeiro, morador e casado na Bahia, sendo grande amigo dos

jesutas (idem, p.51). Tal fato parece sugerir menos uma atitude intervencionista do que a

confluncia de interesses entre scios, haja vista a ausncia do banqueiro da sua recm-

adquirida capitania em um momento de grandes dificuldades. No entanto, a transferncia

do fundo das doze lguas para os jesutas seria o estopim de um conflito que colocaria Mem

de S e Lucas Giraldes em lados opostos, praticamente dividindo a Capitania em duas.

O conflito comeou quando um preposto do donatrio Lucas Giraldes, investido

por este em 1565 de fazer erguer vilas nas bandas do norte, territrios compreendidos no

fundo das doze lguas que agora pertencia aos jesutas, mandou fazer casas de feitoria,

nomeou escrives e repartiu terras prximo recm fundada aldeia de Camamu, contra o

que se ops Mem de S. O caso foi para a justia e a sentena somente foi dada em 16 de

agosto de 1644, pelo Tribunal da Relao da Bahia, em favor dos jesutas. A sentena

mandava que se reduzisse a vila ao estado d'Aldeia que dantes era, e que os Capites no

inquietassem, ou perturbassem mais ao Colgio, e pagasse as custas (ABN, vol. 37, p.8).

Segundo Silva Campos, a vila de Camamu, neste entretempo, teve sua existncia

embaraada. Porm, a notcia da derrubada do pelourinho em 1644 revela que foi somente a

partir desta data que Camamu voltara condio de aldeia, e que no tempo do governador

Diogo Luis de Oliveira (1627-1635) este havia atendido ao clamor dos colonos. Segundo

Silva Campos, esta autoridade fizera vista grossa deciso da justia, ordenando o

levantamento do pelourinho (Campos, op.cit., p. 111). Aps a sentena de 1644, esperaria

at 1693, quando, por proviso do Conselho Ultramarino, Camamu voltaria a gozar da

antiga condio. Porm , questiona o cronista de Ilhus, como se explica que nos

documentos oficiais, de 1644 a 1693, continue a aparecer com o tratamento de vila?

90
(idem). De fato, boa parte da documentao que venho apresentando consiste em cartas

dirigidas pelos governadores s cmaras de Camamu, Cairu e Boipeba, e isso para todo o

sculo XVII. Porm, com base na informao de Diogo de Campos Moreno, Silva Campos

aponta que:

Nas suas terras de Camamu, possuam aqueles religiosos [os jesutas] um

engenho, do mesmo modo que se aglomerava nelas maior parte da populao
indgena do feudo, vivendo sob administrao e doutrina dos padres. Estes
possuam igualmente na sesmaria muitas fazendas arrendadas a colonos, que
viviam sua sombra. Tais terras estavam sob jurisdio independente, e alheia
justia do donatrio. Mandava este apenas na sua pobre povoao [a vila de So
Jorge dos Ilhus].
Da barra de Boipeba foz do Jaguaripe estendia-se a chamada terra de Tinhar e
Tobatinga, que tambm s pertencia nominalmente Capitania dos Ilhus. Seus
moradores, favorecidos pela vizinhana e pelas relaes com a Bahia, viviam em
abastana, porm isentos tanto da jurisdio do governador geral como das
autoridades do donatrio. E sendo em crescido nmero, apesar de tantos portos
existentes no litoral que ocupavam, no possuam povoao de importncia -
antes nas demarcaes particulares h mil dvidas e dissenes (op.cit., p.95-
96). 15

Notcias do ano de 1673 insinuam que, poca, o Governo Geral tinha

efetivamente a seu encargo as nomeaes de capito-mor e ouvidor da capitania de Ilhus,

ficando ao donatrio apenas a obrigao formal da nomeao. Nomeado por Afonso

Furtado para capito-mor e ouvidor da capitania de Ilhus, Manoel Peixoto d'Ea dirigiu-se

em corregedoria pelas vilas do norte e posteriormente para a vila de So Jorge para tambm

cobrar as dvidas atinentes ao donatrio, que lhe havia dado procurao para tal fim

(Campos, op.cit., p.122). Na correspondncia que trocaram o capito-mor Manoel Peixoto

d'Ea e o governador Afonso Furtado, a vila de Jaguaripe tambm citada como objeto de

um litgio, em razo de ser esta vila reivindicada pelos donatrios de Ilhus (idem).

Ao que parece, os donatrios que se sucederam ao longo do sculo XVII e

XVIII abriram mo de um governo mais efetivo sobre seus territrios, mesmo porque,

15
Sobre os conflitos de jurisdio que acontecia na capitania de Ilhus, Diogo de Campos Moreno conclua
que como estas dvidas acontecem em capitania de donatrio, donde ningum trata do remdio geral, no h
governador que possa entender-se que tudo encontram doaes (Moreno, op.cit., p.135).

91
nunca permaneceram no Brasil. Em 1674, a Capitania pertencia Dona Helena de Castro

S Bandeira, cujo ttulo declarava ser "perptua donatria da Capitania dos Ilhus, vilas de

So Jorge, Camamu, Cairu, Santo Antonio de Boipeba e vila de Nossa Senhora da

Assuno". Na proviso em que este ttulo aparece, documento apresentado em primeira

mo por Accioli e citado por Silva Campos, a donatria e seu marido, o conde de

Castanheira, nomeiam Gaspar Tourinho Maciel, morador em Cairu, para capito-mor desta

vila mais as de Camamu e Boipeba, revelando que a Capitania tinha dois governos e duas

sedes, ambas, porm, nominalmente sob a alada da donatria (idem). 16 Quando o capito

da fortaleza do Morro de So Paulo, Manoel de Macedo Velho, solicitou ao rei patente de

capito-mor das vilas de Cairu, Boipeba e Camamu, em 1691, alegando que seus

antecessores a possuam, o Conselho Ultramarino respondeu que isso era contra toda a

verdade, haja vista ser o capito que governava o Morro anexo ao Tero velho e pago pela

consignao daquele Tero. Quanto s vilas as quais o solicitante almejava ser capito,

respondia o Conselho que tinham donatrio, que era o Conde de Castanheira, que nomeia

Capito-mor na forma de suas doaes e no tocam Coroa de Sua Magestade (DHBN,

vol. 33, p. 81). Quanto extenso da autoridade do capito-mor da Capitania, temos na

repreenso que o governador Vasco Fernandes Csar de Meneses fez ao coronel de milcias

de Camamu o esclarecimento de que nessa Capitania no h oficial algum que no seja

sdito do Capito-mor dela e que sem se dar parte a este no pode haver movimento algum

do Regimento... (DHBN, vol. 72, p. 76)

No sculo XVIII, ainda cabia ao donatrio a atribuio de fundar vilas, como

ocorreu em 1732, ano em que a donatria, Dona Ana Maria de Atade e Castro, mandou

16
Em 1684, o governador Marques das Minas nomeou Manoel da Costa Pimenta para o cargo de tesoureiro
dos defuntos e ausentes da capitania de Ilhus e Manoel de Medeiros Perdigo para o mesmo cargo nas vilas
de Cairu, Boipeba e Camamu (DHBN, vol. 33, p. 81).

92
fundar a Vila Nova de So Jos da Palma do Rio de Contas, no local onde j havia um

povoado de ndios mansos e, segundo Borges de Barros, alguns portugueses foreiros dos

jesutas (Borges de Barros, 1915, p.138). Este quadro sugere a tendncia que Capistrano de

Abreu encontrou nas capitanias hereditrias de se fundar vilas, nem tanto pela necessidade,

mas porque em terras de donatrios deviam facilitar as fundaes o orgulho de poder

juntar ao prprio nome o ttulo de senhor de tais e tais vilas e o interesse de nomear

tabelies, etc. (Abreu, 1963, p.130).

Os cargos da justia eram domnios do donatrio. O ouvidor no precisava de

deliberao do Tribunal da Relao para agir em correio pelas terras da Capitania, como

esclarece uma correspondncia do conde de Vimeeiro ao ouvidor Domingos de Frias. 17 Da

mesma forma, ficavam a cargo do donatrio os espaos da administrao que

proporcionavam ganhos financeiros e que se constituam como a principal moeda no plano

da economia moral do dom. O mesmo ouvidor geral, Pero Borges, que visitou a vila de So

Jorge em corregedoria em meados do sculo XVI, declarava que nas capitanias de Ilhus e

Porto Seguro, havia grande nmero de tabelies, inquisidores, juizes e escrives de rfos,

tanto que no sobravam homens capazes de ser juizes ordinrios e vereadores, investindo-

se de tais ofcios degredados por culpas de muita infmia e desorelhados (apud. Campos,

op.cit., p.33). , tambm, Pero Borges quem revela que os tabelies de Ilhus e alguns de

Porto Seguro atuavam sem que para isso tivessem carta de ofcio, servindo-se apenas dos

alvars emitidos pelos capites nomeados pelos donatrios, extorquindo s partes o que

bem entendiam (idem, p.34).

17
No que toca correio que Vossa Merc me diz lhe concedida pela doao do donatrio dessa
Capitania a pode Vossa Merc continuar na forma do direito, e havendo alguma pessoa que lhe encontre,
Vossa Merc o prender e remeter minha ordem para ser punido pelo seu absurdo.... (DHBN, vol. 73, p.
172).

93
 Em 14 de junho de 1710, um fiador se comprometia com a quantia de 200 mil

ris para dar garantias do pagamento pelo cargo de escrivo dos rfos na vila de Ilhus.

Isso sugere que o pagamento pelo cargo poderia ser realizado aps um determinado perodo

de exerccio, suficiente para a capitalizao do ocupante, o que poderia demandar a

participao de fiadores no negcio. 18

J, os ofcios da cmara, diferentemente do investimento de nobreza que tais

cargos conferiam aos detentores nas vilas mais importantes do Imprio, chegaram a ser

vistos, na Capitania ao menos nas primeiras dcadas da colonizao - como uma

provao e um obstculo ao progresso econmico do sdito. O exemplo de Filipe de

Guillem, descrito nos versos de Gil Vicente, ilustrativo. Morador na vila de Ilhus entre

1539 e 1549, declarou que sempre ajudou a sustentar e governar a Capitania, ocupando por

vrias vezes os cargos de juiz ordinrio, vereador da cmara e outros ofcios, em razo de

que dizia ser muito pobre e no tive lugar para fazer uma roa de mantimentos que me

sustentasse (apud: Campos, op.cit., p.26).

Esta situao difere da encontrada no Rio de Janeiro por Fragoso, onde a cmara

no somente intervinha nos preos e servios ligados ao abastecimento da cidade, como

tambm concedia a exclusividade de bens e servios essenciais, a exemplo do aougue

pblico (Fragoso, 2001, p. 47). No captulo seguinte - no qual ser tratado o tema do

funcionamento do mercado regional de farinha - veremos que os juzes ordinrios e seus

pares nas cmaras exerceram funes de fiscalizao e cobrana das farinhas do conchavo.

Se tal fato os aproximava da administrao colonial e criava uma situao impar no tocante

a possibilidade de conquista de mercs, j que o bom servio dos camaristas poderia

18
LNVI, n. I, 002/ 002. Em outros 05 casos envolvendo negociaes com cargos de juiz de rfos e alcaides
h referncia a fiadores (011v/002; 012/002; 017/001; 021v/001; 063v/ 002).

94
representar a garantia do abastecimento da Capital, o que mais se testemunhou foram

situaes em que o governador geral teve que agir com forte represso contra supostos

vexames causados pela ao dos ditos oficiais. 19

No entanto, ser um oficial da cmara no deixava de ser uma posio almejada e

para atingi-la foram usados procedimentos dignos de represso por parte das autoridades

coloniais. Tanto que, em 26 de fevereiro de 1725, o governador Vasco Fernandes Csar de

Meneses teve que intervir junto cmara de Camamu, ordenando que os oficiais eleitos

para o cargo que j haviam servido no ano anterior fossem depostos, conforme regiam as

Ordenaes, e para as respectivas vagas fossem eleitas pessoas sem impedimentos (DHBN,

vol. 72, p. 51). Em 1718, houve um caso raro em que o governador Conde de Vimieiro

deps o capito-mor da capitania de Ilhus, passando interinamente o governo cmara da

vila sede (DHBN, vol. 63, p. 140). 20

Mais concorrido, todavia, parecem ter sido os cargos da administrao colonial.

A despesa com os salrios dos cargos da Fazenda, provedor, almoxarife e escrivo, alm

dos de porteiro e escrivo da alfndega somavam 25$133 em 1611. Bem abaixo dos

98$920 pagos ao vigrio, coadjutor e ordinrios do clero (Campos, op.cit., p.104). Porm,

como adverte Fragoso, para as benesses na forma de ofcios, o que estava em jogo no

eram tanto os salrios pagos pela fazenda real, mas sim, e principalmente, os emolumentos

que deles, entre outras possibilidades, podia-se auferir (Fragoso, 2001, p. 69).

Seria de muita utilidade sabermos qual a recorrncia da nomeao de pessoas

locais para os cargos no somente da Provedoria da Fazenda, como os de capito de

19
Em 1712, por exemplo, o governador Pedro de Vasconcelos ordenava aos sargentos-mores das vilas de
Cairu, Camamu e Boipeba que mandasse logo vir presos aos oficiais das referidas cmaras (DHBN, vol. 62,
p. 12).
20
No sculo XVIII, quando comeou a operar uma feitoria real de madeiras no termo da vila de Cairu, a
nomeao do tesoureiro passou a ser uma prerrogativa dos oficiais da cmara daquela vila (ver captulo IV).

95
fortaleza e at para os cargos criados em contextos de urgncia na Capitania. Um caso,

porm, elucida a posio preponderante da Coroa para o estabelecimento de lealdades junto

s elites locais. Trata-se das relaes estabelecidas entre a administrao colonial e Antnio

de Couros Carneiro, senhor de engenho morador na vila de Camamu (posteriormente em

Cairu) e que por diversas vezes foi nomeado capito-mor da capitania de Ilhus, dentre

outras funes pblicas. Nas crnicas de Silva Campos, este senhor aparece como nomeado

do governador geral para dar providncias s medidas orientadas para a organizao do

abastecimento de farinhas da Capitania para a capital e para as fortalezas da costa,

sobretudo a do Morro de So Paulo. Em uma proviso expedida pelo governador conde da

Torre, que exerceu o cargo no ano de 1639, ficava dito que:

Porquanto na Fortaleza de Morro de So Paulo assistem de guarda cem soldados

com um capito que os governa [...] havendo se experimentado com se guardar
esse costume de se proverem e mudarem os capites resultam vrios
inconvenientes ao servio de S. M. e conservao dos moradores das vilas de
Boipeba, Cairu e Camamu a que se deve atender com particular cuidado por
serem os lugares de que depende o sustento da gente de guerra desta praa,
parecendo que convinha prevenir este particular com melhor disposio, e que
estando daquela parte morador o Capito Antonio de Couros Carneiro pessoa de
servios e experimentado zelo em tudo o que o encarregam e se oferece do
servio de S. M., e se acha com notcias e particular respeito daqueles moradores
para se poder obrar com sua mo tudo o que fosse necessrio ao Servio real
assim em respeito da preveno do bastimento de farinha com que ho de ser
socorridos o Exrcito e Armadas como das madeiras que se ho de fazer para o
apresto das querenas das ditas Armadas devia pr-se a fortaleza do Morro
ordem do dito Capito Antonio de Couros Carneiro para executar sem estorvo, e
com mais fcil expediente o que lhe mandasse e vs o Capito Antonio de Couros
Carneiro haveis servido a S.M. em todo o tempo que o inimigo ocupou a esta
Bahia o ano de seiscentos e vinte e quatro achando-vos a recuperao dela sempre
com zelo e cuidado, e com dispndio de vossa Fazenda e principalmente no stio
que o conde de Nassau ps a esta cidade a socorrestes com farinhas com tanto
cuidado, presteza e diligncia que fostes grande parte do bom sucesso que
mediante Deus tiveram as armas de S.M., e ora vindo eu a esta praa com
Armadas, e exercito do meu cargo continuastes pela mesma forma em prevenir os
bastimentos de farinhas e madeiras para as querenas... (apud: Campos, op.cit.,
p.110).

No ano de 1650, Antonio de Couros Carneiro aparecia como capito-mor da

capitania de Ilhus e recebia ordens do governador conde de Castelo Melhor para efetivar

96
sua residncia em Cairu, a fim de facilitar sua ingerncia nos despachos de farinha para as

armadas. O conde tambm comunicava aos oficiais da vila de So Jorge dos Ilhus que ao

capito foram conferidas, igualmente, as investiduras dos cargos de governador das gentes

de guerra e superintendente dos mantimentos e fbricas da Capitania, tendo para o

desempenho destas funes um regulamento do Governo Geral (Campos, op. cit., p.111). O

capito, por ter o conhecimento das pessoas e da produo da capitania - por se achar com

notcias - e, principalmente, por ser homem respeitado pelos moradores, era a pessoa mais

indicada para a tarefa que se impunha: estipular quotas e arrecadar as farinhas dos

produtores, a preos abaixo do que poderiam praticar no mercado. No momento mais

crtico da guerra contra os holandeses, por volta de 1650, o governador conde de Castelo

Melhor enviou inmeras correspondncias ao ento capito-mor Antonio de Couros

Carneiro solicitando sempre o apressamento das remessas de farinha para a capital. O

governador fazia questo de enfatizar a estimao que faria do capito pelo empenho neste

servio:

E lembre-se VM. que este o mais singular servio que possa fazer a Sua
Majestade; e que alm desta primeira obrigao, e desempenho da confiana que
fiz de VM, para lho encarregar, me dar a mim muito particular gosto, em o
conseguir a tempo que tenha muita ocasio de lho agradecer sempre (DHBN, vol
III da srie E I, p. 75).

Quando em 1674 o governador geral proibiu o funcionamento de engenhos nos

termos das vilas de baixo, 21 mediante a ameaa do desabastecimento, uma exceo foi

21
Se tal medida foi tomada porque havia um interesse considervel em formar engenhos na regio. Isto
coloca em dvida o argumento de Mahony sobre o desinteresse dos colonos pela Capitania em razo da
incapacidade das suas terras para a cana-de-acar (Mahony, 1996, p. 68).

97
aberta ao engenho dos herdeiros de Antonio de Couros Carneiro. Lealdade e prstimos em

troca de privilgios. 22

importante o fato do principal agente da Coroa nas vilas de baixo ser senhor

de engenho e no produtor de farinha, ou seja, ser uma exceo e por isso pouco afinado

com os interesses dominantes na regio, apesar de ilustre morador. Se considerarmos que

os interesses locais deveriam ter nas cmaras suas representaes, fica mais fcil entender

porque a administrao colonial optara por uma pessoa de reconhecida lealdade, e no pelas

cmaras para fazer cumprir suas medidas. Durante os perodos crticos de crise de

abastecimento, as cmaras das vilas da Capitania foram alvos de recorrentes alvars e

bandos, cujo tom ameaador e a repetio de suas publicaes indicam o quanto as cmaras

eram identificadas com os interesses dos produtores e comerciantes de farinha (Silva, 1991,

p.135-136).

A interveno da administrao colonial se fazia pela estratgia de minar os

espaos passveis da ao dos produtores locais, como as almotaarias das vilas, cargo que

normalmente era da alada da cmara. Era este, por exemplo, o objetivo da renovao

contnua do conchavo das farinhas, que garantia Coroa o poder de intervir nas

22
O mecanismo de concesso de privilgios, que Fragoso chamou de economia do bem comum, justificava-
se pela necessidade da defesa militar empreendida pelos sditos que se faziam, assim, defensores da
Repblica em nome do rei (Fragoso, 2001, p. 47) O caso de Antonio de Couros Carneiro exemplar: em
1654, o conde de Atouguia lhe dirigia a seguinte ordem: Porquanto convm ao servio de Sua Majestade
(Deus o guarde) e conservao desta praa [Salvador], abrir um caminho por terra desde o distrito de
Maragogipe, t o Rio de Jaguaripe para que em caso que vindo Armadas Inimigas a este porto;
impossibilitando a conduo das farinhas que por mar vm das Vilas de Boupeba, e haja estrada pronta pela
qual se facilite as trazerem por terra; considerando eu o zelo, e cabedal de Antonio de Couros Carneiro
Cavalheiro da Ordem de Cristo, Governador que foi da Capitania dos Ilhus, e serto vizinho de Mapendipe,
e ter tanta experincia da parte, por donde se deve abrir o tal caminho, respeitando estarem ocupadas todas
as fbricas dos moradores, de um e de outras partes nas farinhas, e morres que mando recolher aos
Armazns, e confiando dele que desta ocasio se anime a fazer este servio a Sua Majestade, como to
particular, e de tanto benefcio a esta Repblica. Hei por bem, e lhe ordeno, que com toda a sua fbrica abra
logo o referido caminho de Mapendipe, t Jaguaripe, pela parte que lhe parecer mais acomodado... (DHBN,
vol V da srie E III, p. 227).

98
almotaarias para garantir o cumprimento dos preos fixados. Era esta, alis, a funo do

capito Carneiros frente da superintendncia dos mantimentos e fbricas da Capitania.

O fato de estarmos sugerindo aqui uma certa fragilidade das cmaras da

Capitania, no quer dizer que concordamos com a posio de Capistrano de Abreu, que,

aps discorrer sobre as vilas do serto, defendia que, de forma geral, nada confirma a

onipotncia das cmaras municipais descobertas por Joo Francisco Lisboa, e repetida

porfia por quem no se deu ao trabalho de recorrer s fontes (Abreu, op.cit., p.154). At

porque, a esta relativa fraqueza das cmaras da capitania de Ilhus, correspondia, em lado

oposto, o poder do Senado da Cmara de Salvador, a principal casa dos interesses dos

senhores de engenho do Recncavo. A ascendncia dos interesses representados pela

cmara da capital sobre um territrio fora de sua jurisdio formal requer um deslocamento

do foco de anlise que normalmente enfatiza a questo do equilbrio de poderes entre

metrpole e colnia nos estudos sobre a dinmica concelhia no ultramar. O conflito que

colocava os camaristas das vilas de baixo em posio permanente de defesa contra as

medidas de emergncia tinha do outro lado a melhor nobreza da terra.

Este breve panorama das configuraes poltico-administrativas indica uma

distribuio um tanto catica dos poderes pblicos na Capitania entre a administrao

colonial, os jesutas, os donatrios e os moradores mais poderosos e investidos de cargos da

governana, das cmaras e de ofcios jurdicos e militares. Quanto administrao, a

prtica dos ofcios de qualquer ordem se fazia de forma precria, ficando parte significativa

do custeio de servios militares e religiosos por conta dos moradores.

Do livro intitulado "Notcias do Arcebispado da Bahia para suplicar a Sua

Magestade em favor do culto divino e salvao das almas", escrito por volta de 1726, e cuja

99
autoria Silva Campos credita ao arcebispo Dom Sebastio Monteiro da Vide, o autor das

Crnicas extrai a notcia que resume da seguinte forma:

Os moradores que sentiam necessidade de conforto espiritual cotizavam-se e

faziam ordenado para a cngrua de um sacerdote que lhes servisse de vigrio ou
cura d'almas, e, em requerimento endereado ao prelado suplicavam-lhe expondo
a situao em que se encontravam, a ereo de tal igreja em parquia, nomeando
o respectivo pastor do rebanho. Comprometiam-se a dar-lhe tanto por ano,
enquanto sua majestade no se resolvesse a remuner-lo devidamente, de sua
fazenda. E nesta situao permaneciam as coisas at que a Coroa, a quem recorria
ento o sacerdote interessado suplicando a sua apresentao para a igreja, lhe
mandasse passar carta de vigrio colado. Em tais condies ainda se achavam no
tempo do autor da Notcia, os curados de So Miguel da Barra do Rio de Contas e
de So Sebastio de Mara, regidos havia seis anos por procos estipendiados
pelos fregueses (op.cit., p.104).

Alm dos servios religiosos, a defesa da Capitania tambm tinha seus custos

patrocinados pelos moradores. A obrigao de fornecer gratuitamente a farinha necessria

ao sustento das tropas da fortaleza do Morro de So Paulo, a qual recaa sobre as vilas de

baixo desde a construo do presdio nos anos 30 do sculo XVII, foi derrogada somente

entre 1734 e 1739 (Campos, op.cit., p.138). Na ocasio da ameaa holandesa, quando foi

estabelecida esta obrigao mais o conchavo das farinhas, o monarca, Felipe III se limitou a

mandar que os donatrios cuidassem da fortificao de seus senhorios, o que efetivamente

no ocorrera, ficando a defesa a cargo dos moradores. A situao no havia mudado em

meados do sculo XVIII, conforme informao de Silva Campos:

Depois da reforma da tropa da Bahia pelo conde da Gveas, em 1749, [...] [ficou]
a Capitania dos Ilhus com um corpo de ordenanas, composto de 22
companhias, das quais seis na vila capital, sete na de Camamu, quatro na de
Boipeba, trs na de Barra do Rio de Contas, e duas na de Cairu. A fortaleza do
Morro de So Paulo, que montava ento a bagatela de 51 peas de artilharia, era
guarnecida por uma companhia de infantaria com 119 oficiais, sargentos, cabos e
soldados, e uma companhia de artilharia com 63 soldados. ao todo 183 homens,
sob o comando de um capito. Alm disso, no ano seguinte as cinco vilas do
senhorio possuam um capito-mor, 9 coronis, 3 sargentos-mores, 12 ajudantes,
22 capites de companhia, 22 alferes, 52 sargentos, 23 tambores e 1.725
soldados, com os quais S. M. no despendia um real... (op.cit., p.144). [grifos
meus]

100
 Rocha Pombo, ao comentar o processo que culminou com a incorporao da

Capitania Coroa - em troca de ttulos e mercs pecunirios para o ltimo donatrio,

Antonio Jos de Castro - conclua que havia um desgoverno de longa data na donataria,

cuja razo era o absentesmo dos donatrios e a falta de condies de governo por parte de

seus capites, estes limitados pela falta de recursos materiais e sem autoridade para

reprimir abusos e conter desordens. 23

Ao fazer uma comparao dos gastos fazendrios da Coroa nas vrias capitanias

entre os anos de 1607 e 1611, ngelo Carrara demonstra uma flagrante vantagem de

Pernambuco, Bahia e Rio de Janeiro, entre outras, sobre as capitanias de Ilhus, Porto

Seguro e Esprito Santo no que se refere aos gastos com pessoal administrativo, clero e

milcias. A percepo deste estado de coisas e os efeitos que acarretava na economia j

eram percebidos, como demonstra o autor, pelos contemporneos que buscaram

explicaes para os diferentes ritmos de desenvolvimento das capitanias. Para Diogo de

Campos Moreno:

gozaram de mais aumento aquelas [capitanias] que o brao real tomou mais sua
conta quando no povoar e conquistar faltaram seus donatrios. Neste caso fazem
exemplo a Bahia de Todos os Santos, o Rio de Janeiro, Paraba, o Rio Grande,
todos hoje de sua Magestade. [...] porquanto s suas maiores necessidades acudiu
sua Magestade com capitais, prdios e fortificaes, que at hoje sustenta de Sua
Real Fazenda [...] nas capitanias de donatrios [...] nunca se encontra pessoa
respeitvel no governo (apud: Carrara, op.cit., p.12).

Carrara apresenta, ainda, nmeros contundentes. Por exemplo, enquanto se

gastava, no ano de 1616, 284$973 em Ilhus, a Coroa destinava ao Rio Grande do Norte

3:523$200, ao Maranho 9:635$600 e ao Rio de Janeiro 1:806$520. A natureza das

23
Jos F da Rocha Pombo. Histria do Brasil. 5 vols. Rio de Janeiro, 1906, T. V, p. 118.

101
despesas revela que entre 50% e 80% do total dos gastos eram aplicados na defesa. Diante

desse quadro, o autor argumenta que:

se as conquistas dos territrios ocupados pelas populaes indgenas, ou a defesa

contra ataques de estrangeiros exigiam o dispndio de somas considerveis da
Fazenda Real, especialmente na manuteno da gente de guerra, ento possvel
estabelecer uma relao entre estes gastos e o crescimento econmico estvel
naquelas reas onde a conquista foi completa, isto , com a total submisso ou
aniquilamento das populaes indgenas, ou onde a defesa da costa foi assegurada
com um contingente importante de militares. O inverso ocorreu naquelas regies
onde a conquista foi incompleta, ou, em termos prticos, substituda por
confrontos permanentes mais esparsos, o que explica os trs sculos em que
Ilhus, Porto Seguro e Esprito Santo ficaram margem dos grandes circuitos
sucoprodutores (idem, p.16).

Esta relao entre a falta de investimentos na defesa e a atrofia das foras

econmicas gerava um crculo vicioso que travou o desenvolvimento da economia do

acar nas vilas da capitania de Ilhus.

Referindo-se Camamu, Baltazar da Silva de Lisboa, em 1799, argumentava

que:

a grandeza e formosura de sua barra afianava e prometia um comrcio ativo e

rico, mas tambm lhes aponta que pode ser a causa dos seus ltimos desastres;
pois que est sem alguma fortificao to necessria para impedir que o inimigo
queira senhore-la, porque se o fizer, dominar imediatamente a capital, e toda a
Capitania, tendo um seguro e cmodo ancoradouro para recolher as suas armadas
e de expedir o corso que estanque o comrcio interior de toda a Capitania com a
sua capital (ABN, vol. 36, p, 115).

Para o ouvidor estava claro que se a vila fosse fortificada como lhe convinha, se

consolidaria ali uma forte praa comercial, mas que, nas condies de fragilidade em que se

achava, seria mais seguro permanecer na mngua, pois assim no representaria risco em

caso de invaso estrangeira.

Ao longo de todo o perodo em que Ilhus se mantivera enquanto capitania

hereditria, suas elites no tiveram o poder de mudar esta realidade. Quarenta anos aps a

102
expulso dos jesutas e a incorporao da Capitania Coroa, Baltazar da Silva Lisboa

creditava a atrofia de um territrio to dadivoso longa permanncia dos jesutas

dominando grandes propriedades de terras. Porm, o que se apreende da leitura de suas

memrias que a administrao colonial no somente absteve-se de uma presena mais

efetiva na agora comarca, como tambm deixou os ndios, outrora sob a administrao dos

jesutas, sem qualquer governo, quando muito submetidos a administradores interessados

em explorar mo-de-obra a baixo custo (ABN, vol. 36, p. 113).

Nas antigas vilas, mesmo aps a extino da donataria, ainda se mantinham as

precrias condies das cmaras, muita das quais sem ter ao menos uma sede para as suas

reunies. A comear pela sede da ento comarca, dizia o ouvidor Lisboa que no tem a vila

nem casa de cmara para as sesses de lei, nem cadeia para a priso e segurana dos

malfeitores. Sugeria que se utilizasse para tal fim, assim como para abrigar o ouvidor nas

suas corregedorias, a antiga casa dos jesutas. Esta, como outras propriedades confiscadas

Companhia havia quarenta anos, ainda no tinham sido vendida, contra o que se queixava o

ouvidor Junta da Real Fazenda da Bahia. Tambm no possuam casa de cmara as vilas

de Barra do Rio de Contas e Boipeba. J, vila de Mara - apesar de contar com casa de

cmara e cadeia no prprio porto de embarque - faltava rendas para suprir mesmo as

despesas ordinrias (idem, p.113), da mesma forma que Camamu (ibidem, p.115). A falta

de estrutura mnima e de rendas prprias refletia, segundo o ouvidor Lisboa, a baixeza da

condio de seus habitantes, inclusive seus cidados mais ilustres, os quais se acomodavam

sombra dos cargos e ttulos que adquiriam, sem se investirem do esprito necessrio

conduo da coisa pblica:

As cmaras no so assas instrumentos eficazes, dos quais se devam servir os

magistrados para civilizar os povos e introduzir-lhes meios para se fazerem ricos
e afortunados porque elas so compostas de homens pela maior parte da mesma

103
 educao, sem conhecimento e sem virtuosos estmulos do bem pblico; so
elevados e altivos sobre a grandeza dos seus nascimentos, exercitando ao mesmo
tempo ofcios que so efeitos de sua ltima misria, daqui vem a inobservncia
dos provimentos que lhes deixei na primeira correio ainda aqueles que tm
vantajosos meios e fundos para subsistir ainda que apaream no pblico cobertos
de gales e os ps de grossas chapas de fivela de ouro e armados de espadim
igualmente de ouro, moblia que constitui toda sua riqueza externa; [...] Estes so
os ricos, os quais uma vez que os seus escravos a quem no sustentam nem
vestem, lhes tragam o marisco, o peixe e algumas ervas da roa, a mandioca
provendo para fornecimento de sua dispensa a carne do serto, no invejam os
mais ricos e poderosos do mundo, muito principalmente se os governadores da
Bahia se facilitam em arm-los de bastes, capites mores e menores, que s em
Cairu se contam 5 capites mores entre agregados e efetivos (ibidem, p.107).

Perante este quadro, sugeria o ouvidor que Sua Majestade mandasse instituir

uma "finta" para as cmaras, para que estas pudessem empregar na educao e nos servios

religiosos, haja vista que na falta de doutrina e instruo civil e eclesistica se entorpecem

aqueles povos, apenas tem 3 sacerdotes [a freguesia de So Jorge dos Ilhus] estando o

proco doente [..] sem ter coadjutor, nem algum outro sacerdote que confesse (ibidem,

p.111).

O fim do regime de capitania hereditria no resolvera, pelo que se viu, os

problemas administrativos que se abateram desde o incio da colonizao do territrio de

Ilhus. Na ausncia da figura do donatrio e dos jesutas, as elites locais no estabeleceram

uma ingerncia maior sobre as instituies que poderiam representar seus interesses perante

a administrao colonial, sobretudo as cmaras. Estas continuaram frgeis e subordinadas

ao dos ouvidores nomeados da Bahia. Pareceria contraditria tal situao se a comarca

ainda no estivesse a desempenhar o mesmo papel que a articulara ao maior mercado da

Colnia, na poca em que era capitania.

Nas ltimas dcadas do sculo XVIII, no entanto, as vilas da comarca tambm

se beneficiaram do aquecimento da agricultura de exportao, no somente pelo que isso

representou para a expanso do mercado - interno e externo - de produtos de subsistncia e

104
de madeira, como tambm pela expanso dos engenhos e engenhocas de aguardente nas

vilas de baixo, em Barra do Rio de Contas e em Ilhus. Isso exigia, para com a

administrao local, um controle mais orgnico da administrao colonial, atravs da figura

do ouvidor, que buscava, de uma certa forma, preencher um vazio de poder que ficou aps

a extino do senhorio e, principalmente, aps a sada dos jesutas. 24 Todavia, foi

justamente em oposio ao poderoso ouvidor e juiz conservador das matas da comarca de

Ilhus o zeloso Baltazar da Silva Lisboa que um grupo de fabricantes de madeiras,

prejudicado pelas medidas preservacionistas levadas a cabo pelo juiz Lisboa, promoveu

uma reao capaz de mudar os rumos da poltica emanada de Salvador. Os lderes deste

movimento tema de um estudo de Morton (1978) - provinham de uma frao da elite

local recm migrada sobretudo de Minas Gerais cujos negcios votavam-se

principalmente para a extrao de madeiras e para as lavouras de exportao (Mahony, op.

cit., cap. II).

As fontes que tivemos a oportunidade de consultar indicam uma relativa

pulverizao dos poderes institucionais na Capitania, o que parece ter contribudo para o

enfraquecimento de suas elites - representadas principalmente pelas cmaras locais - no

cenrio poltico mais amplo que envolvia os senhores de engenho de Salvador e a

administrao colonial. No plano interno, isto significou uma transferncia de recursos

24
Sobre o papel das autoridades que ascenderam na segunda metade do sculo XVIII, Arno Wehling faz a
seguinte avaliao: Formados pelo racionalismo ilustrado, orientados por secretrios de estado conscientes
de seu papel, instrudos por determinaes bastante precisas e devendo em alguns casos deixar informaes
circunstanciadas para os sucessores, os vice-reis e governadores de capitania muitas vezes deixaram os
homens bons das vilas e cidades saudosos dos tempos em que o poder real era uma entidade mais ou
menos longnqua, que pouco interferia em suas vidas. Alm disso, eram acompanhados por um sqito de
magistrados, contadores, militares e outros detentores de ofcios pblicos que ocupavam instituies e cargos
recm criados ou pr-existentes, mas com atribuies ampliadas, que aumentavam os tentculos desse estado
num grau at ento desconhecido. Revista Constitucional (revista eletrnica), n 5, 2004.
http://hc.rediris.es/05/indice.html, p.01 Este enquadramento tambm se aplica aos ouvidores que assumiram
as comarcas correspondentes s antigas capitanias de Ilhus, Porto Seguro e Esprito Santo. Sobre os
ouvidores que exerceram o cargo na comarca de Ilhus, ver Carlos R. Arlo Barbosa (2003, p. 94-95).

105
relativamente tmida do Estado para a Capitania, o que pode ter sido muito conveniente,

pois no interessava Coroa investir em reas secundrias, justamente em uma poca em

que procurava controlar e se fazer presente cada vez mais nas capitanias lucrativas e

militarmente estratgicas. Por outro lado, ao mesmo tempo em que a administrao colonial

atuou decisivamente para a configurao do mercado, garantindo uma demanda crescente

para o principal produto da Capitania, limitava a possibilidade de expanso do conjunto da

sua economia, com a imposio do preo pr-fixado para a farinha e a proibio das

lavouras de exportao. Como foi visto, mesmo para aqueles produtores que possuam as

condies necessrias para ingressar na economia exportadora, ou seja, terras e escravos,

no foi permitido substituir as roas de subsistncia, pois isto colocaria em risco no

somente o principal setor da economia colonial, mas a prpria governabilidade, face ao

perigo de uma crise de fome e de um levante das tropas.

Diante deste quadro, possvel afirmar que a incidncia de fatores no

econmicos na configurao do mercado de farinha que envolveu a capitania de Ilhus em

uma regio econmica mais ampla a qual inclua no somente a capital, mas todo o seu

Recncavo - foi o trao mais forte do processo histrico que definiu o perfil agrrio da

capitania de Ilhus. Isto refora a perspectiva historiogrfica segundo a qual a anlise das

sociedades do Brasil colonial no pode se furtar observao integrada dos fenmenos

econmicos com as esferas da interveno do estado, e todo o complexo mecanismo que

institua, por um lado, a concesso de privilgios, e, por outro, as imposies dos mais

diversos tipos de obrigaes.

106
 Captulo III - A circulao da farinha

O mercado da farinha - que articulava a capitania de Ilhus Salvador e seu

Recncavo - desde a intensificao das lutas contra os holandeses assumiu um carter

estratgico para a administrao colonial. As medidas em favor da promoo do

abastecimento das tropas e da populao da capital focaram tanto a produo como a

circulao das farinhas. O chamado conchavo das farinhas, ao estabelecer cotas mensais

fixas que deveriam ser vendidas diretamente cmara de Salvador, concorria para a

consolidao de um mercado regional, o qual permitiu a participao de pequenos

produtores no sistema escravista. Para a maior parcela dos lavradores a vantagem desta

demanda garantida para as farinhas que fabricavam no afianava a ampliao de suas

foras produtivas, haja vista a limitao representada pela fixao dos preos que durou

mais de cinqenta anos.

Fugir das obrigaes do conchavo passou a ser um esforo de boa parte dos

agentes envolvidos na produo e comercializao das farinhas, j que a demanda tambm

crescia em ritmo acelerado no Recncavo aucareiro e nas capitanias direta ou

indiretamente envolvidas na guerra contra os holandeses, a exemplo de Pernambuco e Rio

de Janeiro. Os preos que alcanavam no mercado, conforme indica Francisco Carlos

Teixeira da Silva (1991, p. 134), eram um forte incentivo ao dos atravessadores, que

passaram a utilizar de vrios artifcios para fugirem da fiscalizao que tentava evitar os

desvios. No final do sculo XVIII, a demanda do produto em outras capitanias e no prprio

Recncavo exigiu medidas pontuais para garantir o fluxo constante dos farinheiros das

vilas produtoras para o recm criado Celeiro Pblico da Bahia.

106
 Assim, a anlise do funcionamento deste mercado ter como fundamento

emprico as medidas reveladas nas correspondncias, bandos e ofcios expedidos pelos

governadores gerais no esforo cotidiano de garantir o abastecimento de farinha na capital a

partir de meados do sculo XVII, alm de memrias e outros testemunhos do perodo. Esta

documentao indica alguns agentes e os mecanismos de comercializao legal e ilegal

colocados em prtica neste mercado. Aponta, tambm, alguns circuitos e destinos das

farinhas produzidas na capitania de Ilhus, o que nos permitir uma avaliao panormica

da amplitude do mercado. Apresenta, ainda, alguns poucos nmeros do volume

comercializado, mas que lanam luzes sobre o lugar ocupado pela Capitania no mercado de

farinha que abastecia a capital.

3.1. Satisfao e rigor: a cobrana das farinhas do conchavo nas vilas produtoras

O grande nmero de cartas enviadas s cmaras das vilas de baixo cobrando

medidas dos oficiais para evitar a ao de atravessadores revelam o esquema que deveria

ser seguido para o cumprimento do conchavo, assim como os meios usados para burlar as

obrigaes e os destinos das farinhas que driblavam a fiscalizao. 1 Como vimos

anteriormente, nos primeiros conchavos, a cmara de Salvador contratava um comissrio

que se encarregava de enviar as farinhas em troca de uma porcentagem que teria livre para

colocar no mercado. Nas vilas, os oficiais das cmaras eram os encarregados de organizar a

cobrana junto aos lavradores locais e o pagamento das remessas era feito ao juiz ordinrio

1
A maior parte das fontes que utilizei encontra-se publicada na coleo Documentos Histricos da Biblioteca
Nacional (DHBN). As Atas da Cmara da Bahia tambm contm muitas informaes sobre a poltica levada a
cabo para o abastecimento das tropas e do povo da capital.

107
pelo comissrio da cmara de Salvador, o qual era encarregado de proceder assim nas trs

vilas envolvidas nas obrigaes.

O tom de desconfiana dos governadores em relao s autoridades locais

aparece nas correspondncias desde os primeiros anos do conchavo, indicando que uma das

artimanhas atribudas aos responsveis pelos despachos nos portos das vilas produtoras era

a emisso de registros confusos ou incompletos. Isso teria levado o conde de Antouguia a

exigir que os oficiais das vilas de baixo procedessem ao registro do nmero de srios que

cada embarcao carregasse na sada dos portos, com toda a verdade para se ter entendido

(DHBN, vol III da srie E I, p. 212). A mesma ordem para registrar a quantidade de farinha

levada pelos barcos foi passada ao capito do Morro de So Paulo, mas com a advertncia

de que nem haja equivocao, nos nmeros, nem levar aos barqueiros um s ceitil de lho

dar porque estranharei muito o contrrio que no espero de V.M. ...(idem, p. 213). 2

Num momento mais agudo da crise de abastecimento que se abateu na capital,

em 1654, o conde de Antouguia resolveu mandar s vilas no apenas um comissrio, mas

pessoas investidas de ordens para notificar os oficiais que no cumprissem a determinao

de fazer recolher 8 mil srios de farinha das vilas de Camamu, Cairu e Boipeba. Para esta

tarefa nomeou dois sujeitos, de cujo zelo, atividade e diligncia se possa confiar a

importncia desta preveno..., sendo que um deles, encarregado de fazer a diligncia nas

vilas de Cairu e Boipeba, era o ex-capito-mor da capitania de Ilhus, Gaspar Tourinho

Maciel. Levavam consigo as cartas com as ordens superiores assinadas pelo governador

geral e mais o dinheiro para o pagamento das remessas (DHBN. vol V da srie E III, p.

228).

2
O ceitil era uma antiga moeda portuguesa que equivalia a um sexto do Real. No vocabulrio da poca,
expressava uma medida insignificante.

108
 A determinao do governador estabelecia que ningum, sem excetuar pessoa

alguma de qualquer qualidade, foro, posto ou preeminncia que tenha, ainda que seja

atualmente oficial da Cmara..., poderia vender um nico srio de farinha nem embarca-las

para a capital, por si ou por interposto, sem que antes tenha se cumprido a cota dos 8 mil

srios. Aqueles que incorressem na falta deveriam ter suas roas sazonadas confiscadas e

ser enviados presos para Salvador na qualidade de inconfidentes. Na mesma pena

incorreriam os compradores e os proprietrios das embarcaes usadas no transporte (idem,

p. 229).

O padro de medida utilizado pelos produtores era um fator passvel de

questionamento por parte do governador. Segundo o conde de Antouguia, os lavradores de

farinha, ou com pressa, ou por dolo, costumavam cumprir a parte que lhes cabia da cota de

suas vilas com srios mui defeituosos nas medidas, contra o que ordenava que cada srio

correspondesse a dois alqueires. Aqueles que burlassem esta medida seriam notificados

com a perda duplicada, para a Fazenda Real, da quantidade de srios que tivessem

declarado (ibidem).

No obstante a desconfiana que pairava sobre as autoridades locais, aos oficiais

das cmaras foram passadas as atribuies da cobrana da farinha do conchavo. Nos

primeiros anos do sculo XVIII, aparece a figura do juiz comissrio, o qual era um membro

das cmaras das vilas produtoras encarregado de remeter as farinhas arrecadadas e de

receber os pagamentos da cmara de Salvador (DHBN, vol 40, p. 192-193). A dinmica

desta frmula de cobrana concorria ainda mais para dividir as autoridades das vilas

produtoras, j que um dentre os membros das cmaras passava a se investir de um interesse

externo e contrrio aos bons negcios dos moradores.

109
 Na vila de Camamu, na primeira dcada do sculo XVIII, os conflitos entre

autoridades locais gerados pelo esquema da cobrana da farinha do conchavo chegaram ao

extremo de fazer uma vtima fatal. De acordo com a representao enviada ao Conselho

Ultramarino pelo ento governador geral Luis Csar de Meneses, em setembro de 1706,

Estevo de Almeida, morador da capital, solicitava a nomeao de um ministro da Relao

para fazer devassa

pela morte que se fez na vila do Camamu, com dois tiros darmas de fogo a
Manuel de Almeida, seu tio, o qual servira no ano de 1705 de juiz ordinrio na
mesma vila, e de comissrio das farinhas que de l vem para sustento da
infantaria daquela praa, em que procedeu com grande zelo do servio real e por
evitar alguns descaminhos dos oficiais que com ele serviram na mesma Cmara, e
de que havia dado parte a ele Governador e dela resultar prende-los e castiga-los,
procedera tirando-lhe a vida... (DHBN, vol. 91, p. 220-223).

Na falta de empenho do juiz comissrio, este, porm, no respondia sozinho,

pois as cmaras eram cobradas pela falta de um de seus membros, o que aumentava ainda

mais a diviso interna.

Um caso exemplar ocorreu em 1704, quando o governador Dom Rodrigo da

Costa escreveu para um vereador da vila de Boipeba cobrando remessas atrasadas de trs

anos, obtendo em resposta a declarao do oficial de que toda a farinha estava cobrada, e se

o Juiz Comissrio a no havia mandado, era por omisso sua. O governador, por sua vez,

foi enftico: se a farinha est cobrada, Vossa Merc ordene ao dito Juiz Comissrio a

remeta logo; e quando esteja por cobrar, Vossa Merc e ele se apliquem com particular

cuidado na cobrana... (idem, vol. 40, p. 218). A ttica de invocar a lealdade dos sditos

perante os interesses da Coroa e dividir as autoridades locais para que um fiscalizasse o

outro se fazia flagrante nas ordens de Dom Rodrigo da Costa:

se Vossa Merc conhecer que o dito Juiz Comissrio (sem embargo das
advertncias que Vossa Merc lhe fizer) se h com omisso na cobrana, e
remessa desta farinha, me d conta, para eu o castigar, como me parecer justo,

110
 visto no fazer o servio de Sua Majestade, que Deus guarde, como obrigado
(idem).

Noutra ocasio, eram os demais oficiais da cmara que denunciavam o juiz

comissrio ao governador, por aquele estar interceptando embarcaes, que levavam

farinha para o povo da capital, para cobrir as do conchavo, que o mesmo no havia

cobrado. A denncia era grave e o procedimento do juiz comissrio era tido como digno de

todo o castigo, por no ser justo impedir as embarcaes que trazem farinha para o Povo,

nem tomar-lha para o conchavo, devendo Vossa Merc cobrar as que devem os moradores

(ibidem, p. 209). 3

O procedimento da cobrana da farinha junto aos produtores, por sua vez,

apresenta-se na documentao como uma tarefa que se investia de muita tenso, devido

resistncia dos moradores em cumprir os termos do conchavo. Todavia, os juizes

comissrios tinham o respaldo de soldados do Morro de So Paulo para promover as

cobranas. O juiz de Boipeba, por exemplo, solicitou os soldados logo aps a repreenso do

governador para levar a termo a cobrana do que restava da farinha do conchavo junto aos

moradores. O governador, por sua vez, fez a seguinte recomendao ao capito do presdio

do Morro, Carlos de Seplveda:

todas as vezes que o dito Juiz Comissrio mandar pedir a V. Merc soldados, para
a cobrana delas [das farinhas], Vossa Merc lhos mandar, e no fazendo eles
sua obrigao, nem executando as ordens do dito Juiz Vossa Merc os castigue
rigorosamente, por no obrarem o que devem no servio de Sua Majestade...
(DHBN, vol. 40, p. 215)

Diante de tal presso e com a justificativa de agir em nome do bom servio de

Sua Majestade, no deixaram de haver excessos cometidos pelos soldados no ato das

3
Em outro caso, o mesmo Dom Rodrigo da Costa dizia-se ciente, ao juiz comissrio da vila de Camamu, a
respeito de denncias que este havia feito sobre algumas culpas cometidas por membros do conselho
daquela vila (ibidem p. 220).

111
cobranas. Tanto que, em 1718, o conde de Vimeeiro sugeria aos oficiais da vila de

Boipeba que a cobrana das farinhas referentes contribuio do presdio do Morro fosse

realizada pelos prprios membros da cmara, pois no lhe parecia bom o estilo antigo de

irem os mesmos soldados com um Alcaide fazer a dita cobrana, pelo risco de haverem

inquietaes, e poderem os soldados talvez haverem-se com menos comedimento do que

razo... (DHBN, vol. 42, p. 162). 4

Alguns moradores tentavam se isentar das obrigaes, invocando privilgios que

na maioria dos casos no eram reconhecidos pela autoridade colonial. Respondendo ao juiz

comissrio da vila de Camamu sobre a necessidade de haver licena pontifcia para realizar

a cobrana junto a foreiros da Companhia de Jesus, como alguns haviam reivindicado, Dom

Rodrigo da Costa declarava que: sendo foreiro dos ditos Padres, o lanamento que se lhe

fizer, com igualdade, justia, que estilo nessa vila, no h razo que o isente, de

concorrer com o que lhe tocar, como os mais moradores do seu termo (DHBN, vol. 42, p.

194). No entanto, em outra ocasio, o governador Vasco Csar Fernandes de Meneses

cedeu aos apelos de iseno solicitados pelos oficiais da vila de Boipeba, por tratarem-se os

solicitantes de mamposteiros de cativos e de indivduos cujos privilgios estavam

garantidos por uma certa bula, citada na carta. A iseno, todavia, referia-se s

obrigaes de fornecimento de farinha para os soldados do presdio do Morro de So Paulo,

e no para o conchavo, cujo fornecimento destinava-se infantaria da capital.

4
Alis, o envolvimento de militares na cobrana e na fiscalizao da farinha teve um de seus efeitos
satiricamente criticado pela pena afiada de Gregrio de Matos, que no deixou de versar sobre o paradoxo que
significava serem os mesmos militares encarregados de zelar pela normalidade do abastecimento de Salvador,
os principais atravessadores: Quem faz os crios mesquinhos?... Meirinhos/ Quem faz as farinhas
tardas?...Guardas/ Quem os tem nos aposentos?...Sargentos/ Os crios l vm aos centos,/ e a terra fica
enfaimando,/ porque os vo atravessando,/ Meirinhos, guardas, sargentos (Gregrio de Matos, Stiras, p.
118-119, apud: Amaral Lapa, 1968, p. 174).

112
 A contribuio para o Morro, por sua vez, se fazia a ttulo de substituir a

obrigao dos moradores das vilas de baixo em assentar praa naquela fortaleza. Logo, a

contribuio no deveria recair sobre alguns membros daquela sociedade, enquanto que os

demais eram lembrados de que se houvesse a menor falta nesta contribuio, viro os

moradores dessa vila assistir de guarnio nessa fortaleza, como o faziam antes de se

obrigarem a dar a dita farinha (DHBN, vol. 43, p. 122).

A m vontade dos lavradores em obedecer s contribuies impostas pelas

autoridades coloniais devia-se, ainda, falta de prontido nos pagamentos que deveriam ser

efetuados nas ocasies das cobranas, como admitiram muitas vezes os prprios

governadores gerais. Quando faltava o dinheiro, os lavradores eram obrigados a entregar

suas cotas em troca de um recibo, cuja satisfao poderia demorar at a prxima cobrana.

Em 1656, por exemplo, o governador orientava o capito Tourinho Maciel, que se fazia

acompanhar de soldados do Morro para cobrar as cotas do conchavo nas vilas de Cairu e

Boipeba, a levar tambm uma certa quantia em dinheiro para saldar os pagamentos. De

acordo com o governador, por estes dois meios, da satisfao e do rigor, se cobrar efetiva

e executivamente toda a [farinha] que se dever e que convm ainda da nova obrigao do

Regimento [termos do conchavo] (DHBN, vol. III da srie E I, p. 324-5).

3.2. Os circuitos da farinha, os agentes do comrcio e os mecanismos de fiscalizao

O fim dos conchavos na primeira dcada do sculo XVIII no significou para os

lavradores de farinha a liberdade de dispor de sua produo como bem lhes convinha.

Enquanto os bandos e alvars que obrigavam todos os proprietrios de escravos a plantar

mandioca no surtiam maiores efeitos, a praa de Salvador no tinha como abrir mo das

113
farinhas que vinham da capitania de Ilhus. Desta forma, a administrao colonial

continuou a manter um controle rgido sobre a sua produo e comercializao. Nesta

poca, no somente as tropas dependiam deste fornecimento, mas tambm a populao de

um modo geral, como fica patente em vrias fontes aqui analisadas.

Nos momentos de maior falta, todo um esquema de controle era colocado em

prtica para que uma nica rota de comrcio escoasse toda a farinha produzida nas vilas, a

rota direta para Salvador. A administrao colonial tentava conter os desvios para as vilas

e engenhos do Recncavo, assim como para outras capitanias em que a demanda tambm

era grande, como Pernambuco e Rio de Janeiro. O maior fluxo possvel de farinhas para

Salvador era a melhor maneira de evitar a elevao dos preos e as conseqncias

desestabilizadoras que isso representava para o bom governo. No obstante, o expediente

da fixao de um teto para o valor do alqueire de farinha foi, como veremos ao longo do

captulo, um artifcio amplamente utilizado para tentar neutralizar as aes dos

atravessadores.

As unidades produtivas de mandioca da capitania de Ilhus ocupavam as

margens dos rios navegveis nos territrios das freguesias de Cairu, Boipeba, Camamu, So

Jorge dos Ilhus e, j no sculo XVIII, Barra do Rio de Contas, Mara e So Boaventura do

Poxim, esta ltima no limite sul da antiga Capitania. Por no haver caminhos facilmente

transitveis por terra, at a segunda metade do sculo XVIII todo transporte de farinha era

feito por embarcaes de pequeno e mdio porte, como canoas, lanchas, sumacas e

patachos.

Nestas condies, os primeiros agentes a dinamizar o comrcio entre as

unidades produtoras e os mercados do Recncavo e da capital foram os denominados

regates, comerciantes embarcados que compravam a produo diretamente nas mos dos

114
produtores nos portos espalhados s margens dos rios ocupados por roas de mandioca. No

contexto das lutas contra os holandeses, os regates foram apontados como grandes viles,

responsveis pela carestia e pela falta do produto na capital, j que os mesmos adquiriam

praticamente toda a produo, ficando, assim, aptos a especular os preos nos momentos

mais agudos de carncia (DHBN, vol. III da srie E I, p.131).

Em 1654, sob a vigncia do conchavo, foi expressamente proibido o trnsito de

lanchas sem registros das cargas que levavam entre as vilas de baixo e o Recncavo, onde o

crescente nmero de escravos e tambm da populao livre empurrava para cima a

demanda de farinha, assim como o preo do mercado (idem, p. 212). Alm dos oficiais das

cmaras, deveria exercer a fiscalizao o capito-mor do Morro de So Paulo. Para driblar a

fiscalizao que deveria ser feita nas lanchas normalmente utilizadas para o transporte das

farinhas, os barqueiros chegavam a transformar suas embarcaes em barcos latinos, de

velas triangulares, mudando inclusive de nome (ibidem, p. 213).

Em meio a uma das mais graves crises de abastecimento experimentada na

capital, no ano de 1721, os juizes ordinrios das vilas produtoras foram instrudos a emitir

cartas aos mestres de embarcaes, contendo a identidade dos mesmos e o nmero de

alqueires de farinha que levavam ao embarcarem de cada vila rumo Salvador. Na

conferncia, que deveria ser feita por um funcionrio do Governo antes de se iniciar o

comrcio da mercadoria em Salvador, era emitido um visto, o qual deveria ser apresentado

na cmara da vila de origem no retorno do mestre. Aqueles que no apresentassem o visto

no retorno, deveriam ser presos e enviados capital, de onde seriam penalizados com a

obrigao de embarcarem nas fragatas de Sua Majestade em degredo para Benguela

(DHBN, vol. 40, p. 194 e vol. 64, p. 29-30). O governador buscava barrar tambm a ao

115
de atravessadores que agiam no intercurso do caminho entre as vilas de baixo e Salvador,

particularmente na Ilha de Itaparica (DHBN, vol. 64, p. 31).

A fortaleza do Morro de So Paulo exercia um papel vital no esquema de

fiscalizao das embarcaes imposta pela administrao colonial, haja vista sua

localizao privilegiada, num ponto da costa que se fazia passagem para todas as

embarcaes de pequeno porte que transportavam farinha a partir das vilas do sul para a

capital ou para o Recncavo.

Este circuito foi bem descrito pelo ouvidor Luis Freire de Veras em 1768. 5 De

acordo com esta autoridade, Camamu era uma espcie de entroncamento para todas as

canoas, lanchas e sumacas que partiam do sul da ento comarca de Ilhus. De Camamu, os

barqueiros passavam para a barra dos Carvalhos, ao sul da ilha de Boipeba, de onde

seguiam viagem por rio abaixo at a vila de Cairu e dali seguiam por rios navegveis at o

Morro de So Paulo. Deste ponto, saam ao mar,

em inclinatura dita Cidade [da Bahia] donde so doze lguas e outros passam
para a barra da vila de Jaguaripe onde h todos os anos naufrgios de lanchas
carregadas por ser a dita barra mudvel, e dali passada esta barra se continua
jornada por rio at chegar a Povoao e Freguesia da Ilha de Itaparica...e dali
distancia de 7 lguas se vem ter por mar dita Cidade e quem no quer arriscar
na passagem da dita barra de Jaguaripe pode fazer jornada por terra desde a ponta
donde chamam o Curral que quase de frente ao porto do dito morro desta dita
vila de Jaguaripe... 6

Esta segunda rota, que colocava os barqueiros em risco, na medida em que se

desviavam do curso da cabotagem pela costa da Ilha de Itaparica em demanda da barra do

rio Jaguaripe, parece ter sido a alternativa dos atravessadores, como indicam as queixas do

governador sobre tais aes na Ilha de Itaparica j nos primeiros anos do conchavo (DHBN,

vol. 64, p. 31). Por esta via tambm se chegava aos mercados do Recncavo sem passar

5
Respostas aos quesitos retro respectivos Aldeia de N. S. da Escada, hoje V. de Nova Olivena, Bahia e
mais: N. S. das Candeias; Santo Andr e So Miguel de Serinhaem. 1768. 33 f., BN, ms 512 (28).
6
Idem, fl. 26.

116
pela Bahia de Todos os Santos. Na vila de Jaguaripe era comum a passagem de

embarcaes oriundas das vilas de baixo, tanto que por este circuito trafegava a

correspondncia remetida pela feitoria de madeira que funcionaria em Cairu a partir do

incio do sculo XVIII (DHBN, vol. 42, p. 39).

Manoel Ferreira da Cmara, j no final do sculo XVIII, tambm destacou uma

rota fluvial que passava por Jaguaripe e permitia atingir Salvador sem navegar por mar

aberto:

qualquer posto no centro desta Comarca [Ilhus], que eu creio ser a vila de
Marau, pode sem sair para o mar, pela barra do Camamu, chegar Bahia, fazendo
caminho pelo canal que vem dar ao Morro de So Paulo, que comunica com a
maior parte das vilas, e da no querendo ainda entrar na barra da Bahia, ou
porque o mar esteja tempestuoso, ou porque haja de fazer maior viajem, pode
passar por outro canal; que vai ter a Vila de Jaguaripe, fronteira Ilha de
Itaparica, e caminhando em torno desta Ilha, vem a entrar pela foz do Paraguassu,
na grande Bahia de Todos os Santos, sem ter entrado pela barra, caminho
ordinrio em tempo de bonana; e tendo feito 30 lguas a mais de viagem
(Cmara, 1789, p. 03).

No interior do territrio da Capitania os rios tambm promoveram a

comunicao de gente e mercadoria entre as unidades produtivas e as povoaes e destas

com as vilas, de onde a produo seguia nos barcos vivandeiros, que faziam o transporte

regular para Salvador e o Recncavo. 7 O seguinte exemplo desta dinmica dado por

Cmara:

creio suficiente descrever a concorrncia dos rios na baia que est pegada barra
do Camamu, assaz conhecida dos nossos navegadores, e de que eu farei uma
particular descrio, no meio da qual est situada uma pequena ilha, que toma o
nome da barra: nesta baia, do lado do poente, desagua o rio chamado Acara, nas
margens do qual est situada a pequena Vila de Camamu, na distncia de trs
lguas: da parte do sul, est a foz do rio Mara, de quem toma o nome uma
pequena vila situada na sua margem, seis lguas distante da foz: do outro lado
oposto ao rio Mara, desemboca uma ribeira considervel, chamada Serinhaem,
que d o nome a uma vila, cinco lguas pouco mais ou menos distante da foz.
Restam ainda nos espaos intermedirios alguns pequenos ribeiros, tais como o

7
[...] uma boa parte desta Comarca est cheia de baias, onde concorrem e conspiram diferentes rios que
facilitam a navegao desde a extremidade navegvel de um, at a de outro (idem, p .4).

117
 chamado Piriri, o Pinar, e o rio da Cachoeira, que desguam nos rios referidos,
que todos conduzem para a saca dos gneros dos terrenos que banham (idem, p.
3).

A anlise dos livros do cartrio da vila de So Jorge, referentes a alguns

perodos da primeira metade do sculo XVIII, tambm demonstra o importante papel que a

vila de Camamu exercia no bojo de todo o circuito regional. De 25 procuraes passadas

naquele cartrio entre 1710 e 1712, 20 nomeavam procuradores na cidade da Bahia e 09 na

vila de Camamu. No intervalo entre 1728 e 1735, foram registradas 46 procuraes, das

quais 40 apontavam procuradores em Salvador e 22 em Camamu, sendo que destas ltimas,

8 procuraes tambm outorgavam poderes para efetuar negcios de vrias espcies nas

demais vilas do circuito, como Barra do Rio de Contas, Boipeba e Cairu. 8 Estas

procuraes indicam, como objetos de negcios, uma gama de mercadorias e documentos

de cobrana, apontando tratarem-se de instrumentos de realizao comercial, envolvendo

vrios sujeitos das diferentes vilas que articulavam este circuito regional.

O transporte das farinhas do conchavo e tambm de particulares era realizado

pelos arrais de embarcaes de farinha ou simplesmente mestres de embarcaes. Os

comerciantes nomeavam procuradores nas vilas produtoras para comprar a produo

diretamente dos lavradores e embarca-las, atravs dos arrais, para a capital ou outros

mercados. Alguns arrais, no entanto, atuavam no estilo dos antigos regates, comprando

pessoalmente a produo nas mos dos produtores para vende-la no mercado. Assim

procedeu, em fevereiro de 1712, Francisco Bezerra Rezende, o qual embarcou em sua

prpria sumaca 19 srios de feijo da vila de So Jorge para vender na capital. 9

8
LNVI, n. I e II.
9
LNVI, n. I, 056v/003.

118
 A articulao entre mestres de embarcaes, comerciantes e produtores com o

objetivo de driblar a fiscalizao e fugir imposio de enviar a produo diretamente para

a capital foi alvo de medidas mais incisivas por parte da administrao colonial.

Denominava-se farinha de entrega o produto que era remetido por um particular a

outro, ou seja, que no era vendido cmara de Salvador com ou sem a intermediao das

cmaras das vilas produtoras. No auge da crise de 1721, por exemplo, o Governador Vasco

Fernandes Csar de Meneses ordenou ao juiz ordinrio da vila de Camamu que no

deixasse vir farinha de entrega alguma at que melhorasse o tempo e assim se regularizasse

o fluxo de embarcaes que vinham dos portos do norte. Proibindo a venda aos

particulares, o governador esperava que os moradores da vila remetessem a farinha capital

por sua conta, ou, como declarava na correspondncia, a vendam aos arrais das

embarcaes para a trazerem a esta praa com as clarezas e os registros necessrios na

forma da minha ordem (DHBN, vol. 44, p. 128-129). Um ms depois, em outubro de 1721,

o governador reclamava da ao dos arrais de embarcaes de farinha e mais sujeitos que

com eles e com os lavradores se ajustam com exorbitncia no preo dela. Porm, a priso

dos arrais naquele momento crtico comprometeria ainda mais o abastecimento da capital, o

que levou o governador a suspender o castigo.

Voltemos s procuraes registradas na vila de So Jorge dos Ilhus ao longo do

sculo XVIII para tentarmos entender o papel dos procuradores no funcionamento deste

mercado. O objeto destas procuraes invariavelmente descrito como: bens mveis e de

raiz, dinheiro, ouro, prata, acar, tabacos, escravos, fazendas, encomendas, carregaes,

letras, conhecimentos, deixas legtimas, herana, legados e tudo mais que seus forem etc.

Durante mais de um sculo e meio, este texto generalizante apontava os poderes

concedidos aos procuradores pelos outorgantes, salvo quando uma causa especfica havia

119
orientado a outorga de poderes a um terceiro, como o interesse de negociar um escravo

herdado ou de cobrar uma dvida em outra vila, por exemplo. Em mais de 90% das

procuraes, porm, aparece o mesmo texto genrico, a indicar uma gama de objetos

comuns ao universo dos homens de negcio, como carregaes, encomendas, letras,

conhecimentos, produtos como acar e tabaco, alm dos metais preciosos e dinheiro. No

encontrei, nos livros da vila de Ilhus, referncia explcita a farinha como objeto de

procuraes, mas, como dito acima, o texto era padro e generalizante, bem adequado s

caractersticas do universo comercial da poca, quando no havia uma especializao dos

agentes em determinados produtos, mas uma variao dos negcios de acordo com as

oportunidades que apareciam em cada momento. 10

Para um homem de negcios estabelecido na vila de So Jorge, por exemplo, era

imprescindvel ter procuradores nos principais pontos do circuito que articulava a capitania

de Ilhus a capital. A anlise serial das procuraes permite constatar que, sobretudo, na

cidade da Bahia e na vila de Camamu alguns nomes aparecem reincidentemente como

procuradores de diferentes pessoas residentes na vila de So Jorge. Isto me parece um forte

indcio de que estes homens eram comerciantes que recebiam e revendiam mercadorias em

sociedade com outros negociantes estabelecidos em diferentes pontos do circuito.

O envio de mercadorias de um porto a outro se fazia pelo expediente das

carregaes. Nesta modalidade, um comerciante remetia um lote de mercadorias que era

descrita em registro e transportada pelos mestres de embarcaes para outro porto, no qual

era entregue ao procurador indicado. O mestre de embarcao recebia uma letra, ou um

10
Este perfil do homem de negcios colonial foi encontrado por Joo Luis Fragoso (Homens de Grossa
Aventura: Acumulao e hierarquia mercantil do Rio de Janeiro, 1790-1830. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1998) e Helen Osrio (Estancieiros, lavradores e comerciantes na constituio da estremadura
portuguesa na Amrica: Rio Grande de So Pedro, 1737-1822. Rio de Janeiro, UFF, 1999, Tese de
doutorado).

120
conhecimento, que declarava a efetuao da transao e indicava o valor a ser pago ao

comerciante do porto de origem. De acordo com Anna Amlia V. do Nascimento, as

carregaes tambm podiam ser:

o registro de um financiamento para a compra da mercancia afim de que esta,

levada ao porto de descarga, seja trocada por outro tipo de carga e transportada ao
porto de origem: ou pela mesma embarcao ou por outra qualquer. De maneira
que temos os seguintes elementos: A o financiador de B que compra a
mercadoria e a manda para o porto de descarga do navio atravs de C mestre de
navio, que a entrega a D, que realiza a troca e envia a nova mercadoria a B; este
vende no porto de origem a carga e paga a A o principal e os juros do
financiamento que no so mencionados na carregao. Todos tm lucros, porque
B e D so scios e o rendimento lquido dividido entre eles; A ganha os juros,
alm de receber de volta seu principal e C, o mestre de navio, recebe o frete. s
vezes A e B so a mesma pessoa: o mercador que financia sua prpria carregao
(1977, p. 17) 11

A autora esclarece que as quantias empregadas nas carregaes registradas no

significavam a totalidade da carga de uma embarcao, pois poderiam servir-se da mesma

embarcao, outras carregaes. Da a exigncia da conferncia dos registros das cargas de

farinha transportadas pelos mestres ser um artifcio muito utilizado pela administrao

colonial com o objetivo de evitar os desvios.

Em razo do mecanismo acima descrito, os mercadores e financistas mantinham

procuradores em vrios portos onde faziam negcios. Na vila de Camamu, por exemplo,

onde aparecem procuradores de pessoas residentes na sede da Capitania em 9 procuraes -

das 25 registradas entre os anos de 1710 e 1713 - um nico homem, Alberto Camillo,

consta como procurador em 7 registros de pessoas distintas, sendo que nos objetos das

procuraes se repete o texto genrico comentado acima. 12 Outros nomes, como os de

Salvador Pereira, Valentim Amorim e do capito Pedro Roseira Duarte, aparecem em 3

11
Nos livros de notas da vila de Ilhus constam registros de escrituras que revelam a existncia de fiadores
que garantiam a restituio do investimento feito por financistas em cargas de mantimentos, as quais eram
levadas por mestres de embarcaes para serem vendidas em Salvador. (LNVI, n. I, 056v/003; 062f/002)
12
LNVI n. I, 007v/003; 023f/004; 060f/005; 069v/005; 071v/005; 080v/006; 082v/003.

121
ocasies cada um. 13 Na capital, que est representada em 17 registros, os nomes de Jos de

Arruda Pinho e Francisco Ximenes constam como procuradores em 8 casos distintos. 14

No perodo entre 1728 e 1730 foram registradas 33 procuraes, das quais 21

nomeavam procuradores na capital e 13 em Camamu. Na capital, o nome do Dr. (letrado)

Luis Ventura aparece em 10 oportunidades, enquanto na vila de Camamu, Francisco de

Paiva, que j aparecera no perodo de 1710 a 1713 em 2 oportunidades, figura mais 5 vezes,

duas a menos que Antonio Duarte das Neves. 15 Este ltimo aparecer em mais 5 registros

realizados entre 1733 e 1753, perodo em que foram passadas 11 procuraes, das quais 9

nomeavam representantes na capital e 7 em Camamu. 16

As procuraes passadas por moradores da vila de Ilhus na primeira metade do

sculo XVIII tambm indicam que o circuito que articulava a Capitania Salvador no era

a nica opo para os negociantes locais. Dentre as 71 procuraes encontradas referentes

aos perodos de 1710-1713, 1728-1730 e 1733-1735, 8 apontam representantes legais nas

vilas sedes das capitanias de Porto Seguro, do Esprito Santo e de Pernambuco. 17

Muitos destes homens que aparecem passando procuraes ou sendo nomeados

ostentavam cargos na administrao pblica, como o de capito e sargento-mor, ouvidor,

alferes etc, enquanto outros se apresentavam como requerentes, letrados e padres. No

entanto, no meio comercial envolvido por este circuito regional tambm operavam sujeitos

de menor qualidade no universo social do Antigo Regime portugus, como o crioulo forro

Antonio de Barros, morador na povoao do Poxim, termo da vila de So Jorge, o qual, em

13
LNVI n. I, 007v/003; 049f/006; 052f/006; 060f/005; 080v/006.
14
LNVI n. I, 007v/003; 010f/004; 019f/005; 023f/004; 026v/005; 028v/004; 049f/006; 052f/006; 060f/05;
069v/005; 078v/005; 080v/006; 082v/003.
15
LNVI n. II, 001f/003; 007v/003; 011f/003; 012f/003; 015v/003; 017v/004; 035v/003; 036f/003; 041f/003;
043f/003; 045f/003; 056v/003; 057v/003; 059v/003; 067v/003.
16
LNVI n. III, de 003v/004 a 052f/006.
17
LNVI n. I: 047v/004; 052f/006; 069v/005; 075v/005; n. II: 019/003; 030v/003; n. III: 012f/004; 037v/003.

122
1730, nomeava procuradores para realizar negcios na sede da Capitania e tambm em

Camamu e na capital. 18 pouco provvel que o alforriado negociasse outro produto que

no fosse a farinha, j que esta era a principal produo realizada ao sul das imediaes da

vila de So Jorge a esta poca (ver captulo IX). Outro testemunho a indicar a participao

de gente mida no comrcio da farinha a carta enviada, em 1704, pelo governador Dom

Rodrigo da Costa ao sargento-mor da vila de Maragogipe - importante produtora de farinha

do sul do Recncavo no perodo colonial - na qual declarava ter notcias de que vrias

pessoas desta cidade [Salvador], assim mulatos, negros, e negras, soldados e outros

sujeitos, vo aos distritos de Maragogipe a comprar farinha para a virem vender

ocultamente, por exorbitante preo, a este povo (DHBN, vol. 40, p.217).

Era justamente a articulao entre produtores, mercadores e mestres de

embarcaes que feria o interesse dos governadores em garantir um fluxo exclusivo de

farinha para a praa de Salvador, levando-os a proibir por alguns perodos os negcios de

farinha entre particulares. Chegavam a ordenar s autoridades locais que no consentissem

a nenhuma embarcao que carregassem farinhas naqueles portos, para virem vender a

exorbitante preo ao Povo desta cidade (idem). A vigilncia deveria recair tambm sobre

as lanchas de pescaria, sendo permitido a estas comprarem apenas o bastante para o

sustento da gente que levava para cada jornada de pesca, pois, como dizia o governador

Dom Rodrigo da Costa, havia informaes de que as mesmas compravam farinha

ocultamente nas vilas para embarc-las nas sumacas que vo para o Rio de Janeiro (ibidem,

p. 229-230). Tambm, em 1712, o governador Pedro de Vasconcelos ordenava s

autoridades das vilas de So Jorge, Camamu, Cairu e Boipeba que vigiassem os portos para

18
LNVI n. II, 063v/004.

123
evitar que alguns navios, procedentes de Salvador, carregassem farinhas e outros gneros

comestveis para levarem ao Rio de Janeiro (DHBN, vol. 42, p. 3-4).

Uma escritura de fiana registrada no mesmo ano na vila de Ilhus revela os

embaraos causados pela vigncia de tais proibies a um mestre de navio que pretendia

fazer arribada naquele porto. Manoel de Azevedo Silva declarava que

estava neste porto com uma gua aberta e porque no podia fazer margem no
[ilegvel] seu barco sem lemos de fundo [...] e como nesta vila havia ordem para
se no consentirem embarcaes a carregar de mantimentos mais que pra Cidade
da Bahia ele no queria carregar mantimentos algum para parte alguma se no
consertar a [ilegvel] seu barco [...] e porque os juzes e capito-mor o obrigaram
a dar fiana de dois mil cruzados e no haver mantimentos ... 19

Uma exceo regra, porm, aparece mesmo em momentos de crise de

abastecimento no mercado de Salvador: era o carregamento de navios da Carreira, ou seja,

queles que faziam as rotas atlnticas (DHBN, vol. 40, p. 229).

De acordo com Amaral Lapa, fazia parte das funes regimentais dos

governadores o pronto atendimento das necessidades de provisionamento dos navios da

Carreira (1968, p. 167). Para garantir o rpido suprimento destas embarcaes, muitas

vezes os governadores estabeleciam requisies compulsrias aos comerciantes e

produtores das vilas da capitania de Ilhus (idem, 168-9), haja vista a carncia de

mantimentos que se abatia constantemente no mercado da capital. 20 Alm da prpria

farinha, as frotas mercantis e o trfico negreiro tambm representavam uma demanda extra

significativa para sub-produtos da mandioca, como os beijus e a goma. Como bem

observou o autor de A Bahia e a Carreira da ndia, a prioridade em metalotar os navios

19
LNVI n. I, 068v/002.
20
Amaral Lapa j advertia que a normalidade, em matria de fornecimento de vveres, que no chegava a
ser comum (1968, p. 168).

124
das frotas agravava ainda mais a tenso social nos momentos de maior carncia de farinha

no mercado. 21

Havia, ainda, os momentos em que outros territrios coloniais se encontravam

em dificuldades de abastecimento e acabava ficando a cargo do governador geral o envio de

boa parte das farinhas que normalmente supririam o mercado da capital. Nestas ocasies, as

farinhas da capitania de Ilhus chegavam a mercados atpicos, como o da Colnia de

Sacramento, por exemplo. As ordens passadas em 1704 s autoridades dos distritos

produtores de farinha para contriburem com o socorro Nova Colnia do uma noo

do potencial de cada zona produtora, das que normalmente abasteciam Salvador (DHBN,

vol. 40, p. 224).

Dos distritos de Sergipe de El-Rei deveriam ser enviados 2.000 alqueires. Das

vilas de Maragogipe e Campinhos, no Recncavo, 1.000 e 600 alqueires respectivamente.

Da vila de So Jorge dos Ilhus requisitava-se 400 srios, o equivalente a aproximadamente

800 alqueires. Cairu e Boipeba ficariam com a cota de 200 e 67 srios respectivamente e

Camamu caberia a maior contribuio: 1.334 srios, ou 2.668 alqueires.

Em todas as vilas da Capitania assistiria, a mando do governador, o Alferes Joo

de Arajo,

o qual leva dinheiro, para a satisfao da dita farinha razo de 540 ris o srio,
que o preo em que est taxado nesta Vila; e o frete dela, o mandarei pagar
nesta cidade aos Mestres das embarcaes que a trouxerem: [...] e fiquem Vossas
Mercs advertidos, que por causa desta farinha se no h de suspender a remessa
da que necessria para o sustento do Povo desta cidade (idem, p. 225).

21
O que tambm no passou despercebido pena mordaz de Gregrio de Matos: Se dizem que o marinheiro/
nos precede a toda lei/ porque servio do rei,/ concedo que est primeiro;/ mas tenho por mais inteiro/ o
Conselho que reparte,/ com igual mo e com igual arte,/ por todos jantar e ceia;/ mas frota com pana
cheia,/ e povo com pana oca,/ ponto em boca. (Gregrio de Matos, A fome que houve na Bahia no ano de
1691, in Poesias Satricas, apud. Amaral Lapa, op. Cit., p. 187).

125
 V-se, portanto, que apesar de haver uma ao constante por parte das

autoridades coloniais para manter um fluxo quase exclusivo da produo para a capital, a

farinha de mandioca produzida na capitania de Ilhus por vezes encontrava seu destino

final em mercados bem distantes. Nestas ocasies, o principal produto mercantil da

Capitania excedia o limite de um mercado regional, colocando seu territrio como zona

produtiva estratgica para o sustento de tropas em pontos variados da Amrica portuguesa.

3.3. Os volumes comercializados e os preos da farinha

Toda resistncia dos agentes envolvidos na produo e no comrcio de farinha

em observar as ordens emanadas pelo Governo Geral de priorizar as remessas para

Salvador tinha um motivo bem visvel, qual seja, os valores estabelecidos no conchavo ou,

fora da obrigao, os limites de preos constantemente impostos pela administrao

colonial ao longo dos sculos XVII e XVIII.

Os termos do primeiro conchavo de que temos notcia impunha o valor de 14

vintns o srio para a farinha advinda de Cairu e Boipeba e de 3 tostes para a de Camamu,

o que equivale a 280 e 300 ris respectivamente. Esta diferena corresponde ao valor do

frete, mais caro para Camamu em razo da maior distancia para Salvador (DHBN, vol. III

da srie E I, p. 20). Este valor, no entanto, no satisfazia os interesses dos moradores das

vilas de baixo, que logo passaram a suplicar por melhores preos.

Fora do conchavo, os preos alcanados eram melhores do que os 320 ris

estabelecidos posteriormente, como demonstra uma carta enviada pelo governador ao

capito-mor da capitania de Ilhus em 1651. Segundo o governador, os moradores das vilas

de baixo se recusavam a vender a farinha naquele preo ao comissrio da Companhia

126
Geral. No entanto, ordenava o governador que o capito-mor os obrigasse a vend-la, isso

porque os 4.000 srios solicitados pelo comissrio correspondiam ao que devia a Fazenda

Real Companhia Geral, de um emprstimo que esta fizera primeira para socorrer a

Armada, face ao atraso da farinha do conchavo que no chegara no tempo previsto (idem,

p. 137-138).

difcil saber que parcela da produo de cada vila estava comprometida pela

obrigao do conchavo. At porque, as quantias no permaneceram fixas ao longo dos 50

anos em que vigorou o conchavo. Os 10.000 srios que cabiam s vilas de baixo em 1648

haviam aumentado para 18.000 em 1654, ano em que o governador aliviou esta soma para

12.000, sendo que Cairu e Camamu ficariam com a cota de 5.000 cada e Boipeba, 2.000

(Ibidem, p. 205-208). Alm desta cota, referente ao conchavo, ou seja, ao sustento das

tropas estacionadas em Salvador, havia ainda a contribuio para a fortaleza do Morro de

So Paulo. Com a reduo do governador, Cairu deixava de contribuir com 360 srios para

passar cota de 250. Camamu passava de 480 para 250, enquanto Boipeba tinha reduzida

sua cota de 180 para 100 srios de farinha por ano. Na carta em que o governador comunica

estas redues aos juzes das trs vilas, ressalta que 1 srio deveria equivaler a 2 alqueires

(ibidem).

Considerando que 1 alqueire equivale a 36,3 litros e que 1 litro, por sua vez, se

equipara ao peso de 625 gramas, em 1654 saiam das vilas de baixo para o conchavo 36.000

alqueires, ou 57.600 kilogramas de farinha por ano, mais 2.040 alqueires ou 3.264

kilogramas para o Morro, resultando em quase 61 toneladas de farinha anualmente s das

duas obrigaes. Apenas o montante da farinha do conchavo - pelo qual os produtores

127
recebiam o valor de 320 ris o srio - alcanava uma faixa de 5.7600$000 ris por ano na

soma das trs vilas de baixo. 22

Assim, pode-se considerar que, na segunda metade do sculo XVII, somente o

valor da renda da farinha do conchavo 23 possibilitava a aquisio de pelo menos 115

escravos por ano - ao valor de 50$000 ris cada. 24 Isto sem contar a outra parcela da

produo provavelmente a maior que era comercializada livremente, aps o

cumprimento das cotas das obrigaes, ou margem da fiscalizao.

A vinculao dessa economia de subsistncia com os setores de importao

demonstra a capacidade do setor de abastecimento como plo gerador de mercados

consumidores de curta e longa distncia. Nos portos das vilas da capitania de Ilhus era

cotidiana no somente a visita de navios das carreiras atlnticas para carregarem

suprimentos para as viagens, como tambm para comercializarem diretamente mercadorias

importadas, como escravos e sal de Setbal. 25

Entretanto, produtores, comerciantes e autoridades das vilas de baixo no

deixaram de reivindicar, atravs de representaes ao monarca, o aumento do valor do

alqueire da farinha, alegando no somente a carestia dos gneros de consumo e bens de

produo, sobretudo escravos, mas a diferena significativa entre o preo que normalmente

atingia a farinha no mercado e aquele taxado pelo conchavo. Em 1704, o governador Dom

22
Quero aproveitar a oportunidade para apontar uma pequena incorreo na tese de doutorado de Francisco C.
T. da Silva no que diz respeito sua tabela sobre os preos pontuais da farinha de mandioca entre a segunda
metade do sculo XVII e primeira do XVIII (p. 134). O autor coloca as unidades em alqueires, sendo que o
correto seria em srios, que, como visto, equivalia a dois alqueires. Isto, porm, no compromete em nada as
concluses do autor sobre as questes por ele levantadas.
23
Isso porque, como j foi referido neste captulo, sobre a farinha do Morro no recebiam absolutamente nada
os moradores, haja vista ser esta contribuio uma contrapartida das vilas para que seus vares no
assentassem praa compulsoriamente naquela fortaleza.
24
Valor mdio apontado por Ktia Mattoso para o sculo XVIII (2004, p. 342). possvel que na segunda
metade do sculo XVII o valor mdio fosse at menor.
25
Desde 1668, o comboio que fazia a Carreira da ndia aportava em Cairu e Camamu para trocar farinha e
peixe seco por sal de Setbal (DHBN, vol. 9).

128
Rodrigo da Costa respondia consulta do Conselho Ultramarino sobre uma representao

feita por um procurador comum das vilas de Camamu, Cairu e Boipeba (DHBN, vol. 95, p.

178-179). Segundo o parecer do governador, que havia se reunido com os juizes das

cmaras das vilas de baixo e com os representantes da cmara de Salvador, estes ltimos

haviam concordado em pagar 1 cruzado ou 400 ris por srio, respeitando a carestia

dos mais gneros e tempo, pelo custo dos escravos que compraram para as ditas lavouras

(idem). No entanto, os representantes das vilas de baixo no concordavam com o valor,

por esperarem melhoramento no pleito que corre com o dito Senado, como com
efeito tiveram julgando-se-lhe na Relao o preo comum porque atualmente se
vende nas ditas trs vilas, que a 540 ris, ou naquela cidade [Salvador] que
640 ris, cuja sentena se embargou por ser dada em tribunal incompetente
tocando ao juzo da Coroa... (ibidem). 26

O governador, por seu juzo, declarava que os 400 ris oferecidos pelo Senado

no eram injustos,

por ser preo muito ajustado e racionvel, a respeito de serem as farinhas de

munio por ter muitas diferenas das mais que se vende ao povo, e de se lhes
mandar o dinheiro com muita antecipao de tempo, correndo o Senado no s o
risco dele, mas tambm o das farinhas, at entrarem no armazm onde se
costumam recolher, pagando-se tambm o frete o mesmo Senado ... (ibidem).

Argumentos semelhantes j haviam sido declarados anteriormente para rechaar

a mesma queixa dos moradores da vila de Camamu, em 1689. 27 Francisco C. Teixeira da

Silva faz uma interessante anlise do teor dos argumentos usados pelos representantes das

26
Outro documento do mesmo ano atesta ser o valor de 540 ris por srio o que se praticava normalmente nas
vilas de baixo e na sede da capitania de Ilhus. Alis, o prprio Dom Rodrigo da Costa reconhecia o valor real
de mercado, pois o mesmo autorizava o Alferes Joo de Arajo a pagar este exato valor pelas cotas de farinha
que as vilas produtoras deveriam mandar para a Colnia de Sacramento (DHBN, vol. 40, p. 234).
27
[...] que no tinham os da vila de Camamu alguma jutra razo de queixa porque o preo desta farinha
convencionado (e por isso se chama conchavo) entre uma e outra cmara e ainda a da Bahia de mais do
preo de 280 reis por srio lhe pagava o frete de meio tosto por srio e corria o risco a farinha no caso que
se perdesse algum barco dos que a conduziam. (Resposta do Conselho Ultramarino a uma consulta do
Marqus das Minas Governador Geral do Brasil. Lisboa, 1686. Arquivo Histrico Ultramarino [AHU], Cx. 1,
apud: Silva, op. cit., p. 136)

129
vilas de baixo e tambm do Conselho Ultramarino luz do iderio poltico do Antigo

Regime (1991, captulos VI e VII). De acordo com o autor:

Reconhecida como o po da terra, a mandioca igualando-se em foros com o

trigo, no poderia ser taxada. Entretanto, as autoridades rgias invocavam o bem
comum para intervir no domnio tpico da propriedade, taxando e confiscando
bens dos sditos do rei. [...] aludia-se ao prejuzo do bem da repblica e a
opresso dos povos causados pela ambio, aos lucros excessivos, carter
avaro e a malcia dos queixosos que usavam em evidente dano daquela cidade
e seu Recncavo (1991, p. 137).

No tardou, porm, a reviso dos preos por uma sentena favorvel s vilas

produtoras, o que, na prtica, acabava com o conchavo, aps mais de 50 anos de vigncia.

Um parecer do Conselho Ultramarino de 1710 declarava que, em 1708, os oficiais da

cmara de Salvador haviam dirigido uma queixa ao monarca a respeito do excesso nos

preos da farinha praticado pelos moradores de Cairu, Camamu e Boipeba, depois que

alcanaram sentena contra o Senado para se no poder fazer o conchavo que se

costumava fazer, mas s pagar-se pelo preo que geralmente valesse (DHBN, vol. 96, p.

07-08).

Conforme os argumentos dos oficiais da capital, chegava a tanto a ambio dos

produtores, que mesmo tendo chegado o Senado ao valor de 500 ris o srio, quando j se

praticava a 400, se recusavam a vender por menos de 960 ris, o que comprometeria o

sustento dos soldados da infantaria.

E assim pediam a Vossa Majestade mandasse impor um preo certo e racionvel

aos srios de farinha, e que sejam as ditas vilas obrigadas (como eram) a
contribuir com ela sem alterao, porque do contrrio se seguia no se ajustarem
nunca com o dito Senado, para a venderem a particulares ou dependentes seus
[procuradores?], atendendo-se a perda das embarcaes, e a darem dinheiro
adiantado para ela e a diminuio do srio, que devendo ser de sete quartas, no
tinham mais que seis (idem).

O momento poltico era favorvel a uma tendncia centralizadora da monarquia

brigantina e isso se projetou na Colnia com a imposio de limites aos interesses da

130
aucarocracia, que at o momento detinha um papel central nos rumos da poltica interna.
28
Naquele contexto, a balana pendeu para os interesses dos produtores de farinha e

aqueles argumentos repetidos desde o incio da vigncia do conchavo ganharam a chancela

da Coroa. Como informa o representante do Conselho Ultramarino, Conde de So Vicente,

o procurador da Fazenda consultado sobre o caso referido acima argumentara que:

a farinha era um alimento semelhante ao po, e nesta cidade [Salvador], que vivia
de carreto, nunca se admitir preo certo, e a experincia mostrava que no era
conveniente como seria na Bahia, principalmente obrigando naquela aos homens
a que lavrem a farinha, e se se permitisse aos que a haviam de gastar que lhe
ponham o preo e poriam a sua vontade e experimentariam os lavradores o dano
da lavoura e a diminuio do preo e se no devia deferir (DHBN, vol. 96, p.
107-108).

Na sentena do Conselho, ratificada pelo rei, no apenas se confirmava o

parecer do procurador da fazenda, como se acrescentava que a taxao considerada agora

uma vexao - seria a grande responsvel pela falta de interesse em se empregarem os

lavradores na produo de farinha. Quanto ao sustento da tropa, ficava o Senado obrigado a

garantir a rao, assim como se fazia na capitania do Rio de Janeiro (idem).

A partir de ento, a poltica emanada do Governo Geral para conter a alta de

preos na capital foi a de promover o quanto possvel o fluxo de farinhas das vilas

produtoras em direitura Salvador. Da, todo esforo para evitar os desvios para outras

praas dentro e fora da Capitania. Na segunda metade do sculo XVIII uma nova taxao

fora imposta, a qual manteve at a ltima dcada o preo mximo de 640 ris no o srio,

mas, agora, o alqueire.

28
Nos reinados de D. Pedro II (1683-1706), de Dom Joo V (1706-1750) e de D. Jos I (1750-1777), o
absolutismo chega ao seu pice em Portugal. Depois de 1697, no se convocar mais as Cortes at o sculo
XIX. O alto grau de tolerncia em relao s elites locais, vigente na segunda metade do sculo XVII, d
lugar ao comando mais firme da Coroa nas provncias e colnias do Imprio. Na Amrica portuguesa, a
instituio do cargo de Juiz de Fora marca um momento de maior interveno rgia nas cmaras locais. (A.
J. R. Russel-Wood, .Governantes e agentes. in: Bethencourt, F. e Chaudhuri, K. (org.). Histria da Expanso
Portuguesa. Vol. III. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998, p. 169-192).

131
 Para reforar a fiscalizao e evitar os desvios foi criado pelo governador D.

Rodrigo Jos de Meneses, em 1785, o Celeiro da Bahia. 29 O Celeiro tinha por objetivo

declarado tirar a venda da farinha da beira do cais, como era costumeiro, e evitar

inconvenientes decorrentes desta prtica. 30 Porm, sua funo principal, de acordo com os

estatutos, era a de funcionar como um mercado oficial e fiscalizado para a farinha e outros

gneros bsicos de alimentao, como o milho, o feijo e o arroz que chegavam cidade

por barcos (Barickman, 2003, p. 134). Barickman compara o Celeiro da Bahia - nica

instituio deste gnero no Brasil colonial - aos congneres da Europa e enfatiza as

diferenas da natureza funcional de ambos. Segundo o autor:

Seus funcionrios [do celeiro da Bahia] no costumavam interferir diretamente

no comrcio destes gneros, comprando estoques para formar reservas ou
vendendo reservas em tempo de carestia. O que faziam era fiscalizar as vendas de
farinha na cidade para evitar as prticas monopolistas dos comerciantes e as
tentativas de aambarcar os estoques com a meta de desvi-los para outros
mercados ou revende-los, por um preo mais alto, em Salvador (op. cit., p. 134).

Visto desta forma, o Celeiro configura-se como a radicalizao de uma poltica

voltada ao abastecimento da capital que j se mantinha desde o incio do sculo XVIII, cuja

meta era evitar, h todo custo, o desvio de farinhas das vilas produtoras para outros

mercados, atravs do controle do fluxo por uma intensa fiscalizao.

Como vimos, a partir do fim do conchavo, os governadores estabeleceram o

sistema de guias que declaravam a quantidade de farinha embarcada nos portos de origem

29
Sobre este fato e os motivos que orientaram tal criao, assim como sobre a nova dinmica que se
estabeleceu no comrcio de farinha a partir de ento, trata um documento publicado em 1896 pela Revista do
Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia (RIGHB). No se conhece o autor de tal manuscrito, mas sua
elaborao somente pode ter ocorrido antes da Independncia e aps 1815, j que o texto faz referncia ao ato
rgio da elevao da Colnia a Reino Unido. Mais adiante, este documento ser citado simplesmente como
manuscrito do Arquivo Pblico da Bahia ( O Celleiro da Bahia, RIGHB, vol 10, p. 565-580).
30
Estes [incovenientes] eram ver-se em terra uma amostra diferente da que vinha medida das lanchas, medir-
se a bordo fora das vistas dos compradores, que ficavam em terra e nos tempos de invernada, bem como nas
dirias mars vazias que proibiam atracar as lanchas ser necessrio alugar saveiros, cair gente e farinha ao
mar, confiar sacos e dinheiro a um desconhecido ou inculcado farinheiro que ia e no voltava, despender
fretes para compra de quartas e meios alqueires de farinha etc. etc... (idem, p. 565).

132
para tentar evitar os descaminhos. A conferncia, que nas vilas ficava a cargo dos juizes

locais, foi sempre objeto de suspeita por parte do Governo Geral. No contexto de uma crise

de abastecimento que se abateu em Pernambuco, em 1775 - a qual se prolongou por toda

esta dcada e na seguinte - ficou difcil conter os desvios de farinha para aquela praa, haja

vista alcanarem os preos um valor bem maior do que o da taxa de 640 ris. O Celeiro foi

criado justamente para evitar que a crise de Pernambuco desestruturasse o abastecimento de

Salvador. Objetivava-se eximir a farinha da jurisdio das almotaarias das cmaras,

ficando a cargo de inspetores nomeados pelo administrador do Celeiro a tarefa de fiscalizar

os barcos na Ribeira ou em qualquer outro porto da Capitania que achassem por bem. De

acordo com Barickman:

[o Celeiro] Tinha ampla autoridade sobre todo o comrcio de farinha feito por
cabotagem na provncia. Toda a farinha no consumida nas cercanias de seu local
de produo ia, pelo menos em princpio para Salvador, onde uma administrao
centralizada determinava sua distribuio posterior, segundo as necessidades da
cidade (idem, p. 136).

A partir de ento, no somente os barcos que carregavam farinha e outros

mantimentos em direo Salvador, mas tambm os que se dirigiam s vilas do Recncavo

e a Pernambuco, ficaram obrigados a dar entrada no Celeiro, declarar a carga conforme a

guia emitida no porto de partida e pagar a taxa de manuteno, que correspondia a 20 ris

por operao. O mesmo Barickman, no entanto, adverte que:

Se o Celeiro tivesse exercido um controle realmente eficaz, teria deixado

registros quase completos de todo o comrcio de farinha por cabotagem na
provncia da Bahia. Mas, como no de surpreender, esse controle, embora
tivesse melhorado um pouco ao longo do tempo, nunca foi de todo eficaz (p.
136).

A criao do Celeiro no representou um esvaziamento das funes da cmara

de Salvador no gerenciamento do comrcio de cabotagem que garantia o abastecimento da

cidade. Uma representao ao monarca dos lancheiros das vilas de Cairu, Camamu,

133
Boipeba, Rio de Contas e Ilhus, escrita em 1798, demonstra que, 23 anos aps a criao do

Celeiro, a cmara de Salvador ainda conservava muitas das antigas atribuies naquele

setor, inclusive das almotaarias e do sistema de fiscalizao das embarcaes que traziam

vveres. 31

A queixa dizia respeito s aes dos almotacs e dos rendeiros do ver nomeados

pela Cmara, 32 que exigiam que os lancheiros, moradores em outras vilas, que conduziam

farinha e madeira para Salvador, tirassem uma certa licena para navegarem na baia, alm

de certos regimentos para a venda e fretes de mercadorias e passageiros. Atinavam os

suplicantes para o fato de no ter a Cmara posturas que os obriguem, e quando tivesse,

deveria compreender somente as embarcaes das cinco lguas de seu distrito.33 Dois anos

depois, eram os lancheiros da vila de Camamu que suplicavam contra a ao dos mesmos

agentes da Cmara. 34 Rendeiros do ver exigiam regimentos e licenas que os lancheiros

ignoravam e quando se recusavam a pagar as multas e tirar as ditas licenas, eram

conduzidos de levada s casas dos almotacs, onde tinham suas velas e lemes apreendidos e

at eles prprios encarcerados. Reclamavam que desde poca muito remota conduziam os

efeitos da terra para Salvador e nunca tiveram que levar tais licenas, mas que agora, as

autoridades nomeadas pela Cmara dirigiam-se a Itaparica - porto de franquia para todas as

embarcaes que seguiam para Salvador ou para o Recncavo - no intuito de fiscalizar as

31
Representao dos lancheiros de Cairu, Boipeba, Camamu, Rio de Contas e Ilhus que trafegam entre
estes portos e a Bahia, queixando-se dos vexames que sofriam por parte dos juizes almotacs e rendeiros do
Ver daquela capital. 1798, BN, 1 doc. original, 3 f. inum. ms 512 (53) (doc. 13) II, 33, 20, 18.
32
Os rendeiros do ver eram encarregados de fiscalizar e cobrar multas de vendeiros e regateiras que
transgrediam as posturas e almotaarias, na forma de preos abusivos, falta de licenas etc. Os lancheiros
reclamavam que tais autoridades excediam seus regimentos, j que o comrcio embarcado no se inclua nas
suas aladas. Entre os anos de 1795 e 1798, a renda do ver esteve entre as maiores que compunham a receita
da Cmara, somando mais de 7.800 contos de ris em 4 anos (Luis dos Santos Vilhena, 1969, p. 69-70).
33
Idem.
34
Representao dos lancheiros da Vila de Camamu que fazem transporte para a cidade da Bahia e pedem
para no serem agravados com taxas. 1800. BN, 1 doc. original, 4 f. inum., ms 512 (55, doc. 27) II, 34, 6, 1.

134
embarcaes e cobrar multas descabidas. Os lancheiros eram multados por porte de

tarrafas, mesmo sendo estas para pescarem para o prprio consumo durante as viagens, ou

por no trazerem instrumentos de medida. A Cmara, por sua vez, era apontada como

permissiva com tais abusos, no respeitando o Alvar de 1765, que manda abolir as

almotaarias como obstculo da abundncia e barateza... (idem).

A ironia de serem os mesmos oficiais encarregados de zelar pelo interesse

pblico os maiores atravessadores de farinha da Cidade - situao esta apontada h mais de

um sculo pelo Boca Nervosa - permanecia inalterada no findar do sculo XVIII. O autor

do manuscrito do Arquivo Pblico da Bahia argumentara, em defesa de seus princpios

liberais, que os maiores defensores da manuteno da taxa de 640 ris eram os prprios

administradores, escrives e tesoureiros do Celeiro, que compravam a este preo,

estocavam e, quando se experimentava a rarefao do produto no mercado, revendiam a

1600 ris. Vilhena tambm delata a corrupo dos funcionrios, principalmente de um

tesoureiro que [...] tira dali mais de quatro mil cruzados [...] pelos escandalosos

monoplios que faz com outros mais (p. 125). 35

No manuscrito do Arquivo Pblico da Bahia tambm era criticada a

regulamentao excessiva que dava aos funcionrios poderes que, na prtica, feriam os

princpios da propriedade privada dos farinheiros. Destacavam-se as aes de um escrivo,

o qual era qualificado como zelador excessivo das aes de D. Rodrigo Jos de Meneses

(RIGHB, vol. 10, p. 568). Este extorquia contribuies dos farinheiros termo ento

35
[...] que devendo empregar os seus caixeiros nas suas lojas e cobranas, os tem vendendo farinhas nas
tulhas ou celeiro pblico e outros pelos campos, comprando-as aos lavradores e demorando-as em celeiros
para dali vir por modos a vender por monoplio, sem que jamais aparea abundncia na cidade, havendo-se
munido de antemo com desteridade de alcanarem preo franco, o que sendo na verdade justo, e de razo,
tanto abusam estes esponjas daquela franqueza que diariamente se est vendo, que a mesma farinha que
pelas nove horas v. g. vendiam por 960 rs. O alqueire, quando so onze horas ningum j a compra por
menos de 1.280 rs. (Luis dos S. Vilhena, 1969, p. 125).

135
usado para designar os condutores de barcos de farinha inclusive dos que no entravam

em Salvador, e seguiam em direitura a Pernambuco, no entrando, desta forma, no Celeiro.

Fazia valer, portanto, a regra bsica que dera sentido criao daquele rgo.

Para o autor do manuscrito, porm, aquele zelo fingido do Escrivo tem s por fim o

inculcar-se bom oficial aos Administradores pouco entendidos, e por este meio ser

conservado no ofcio de que o interesse pblico exigia que ele fosse excludo (idem, p.

569). De fato, quando D. Fernando Jos de Portugal nomeou Adriano de Arajo Braga para

administrador do Celeiro, em 1796, este aceitou, com a condio de afastar todos os oficiais

em servio. Este fato realmente ocorreu, exceto com um certo escrivo, pelas muitas

protees e por ter sido da famlia de D. Rodrigo (ibidem). Como um ferrenho defensor

dos princpios liberais, o autor do manuscrito manifestava conscincia a respeito do

paradoxo que esta poltica representava no ltimo quartel do sculo XVIII. Isto porque,

como ele mesmo declarou, desde 1751 que o soberano proclamava desde o trono a

liberdade do comrcio dos gneros comestveis como unicamente capaz de produzir e

manter a abundncia nos mercados (p. 575). No entanto, desde esse tempo que a malcia

na mesma capital [Salvador] pretendeu abortar determinaes to justas (ibidem)

Em primeiro lugar, a prpria manuteno da taxa de 640 ris, mesmo aps a

criao do Celeiro, era vista como anti-econmica pelo autor do manuscrito. Relatava em

seu favor a experincia da liberao dos preos a partir de 1795:

Logo se viu o milagre da franqueza, porque estando o celeiro exausto havia j

dois dias, uma lancha que descarregou para ele menos de 500 alqueires de farinha
comeando a vend-la a 1.280 ris gastou 8 dias apesar de consumir a Bahia
nesses tempos mais de mil alqueires por dia, e viu-se obrigada a aceitar 480 por
alqueire, por ter entretanto sobrevindo outras lanchas, que a fizeram baratear
ainda para menos da taxa (RIGHB, vol. 10, p. 568).

136
 Desde 1795, no vigorava mais a taxa de 640 ris para o alqueire de farinha.

No entanto, naquele ambiente contaminado por autoridades corruptas, que lanando mo de

vrios expedientes ilcitos monopolizavam grande parte dos estoques que chegavam

capital, no se confirmou o milagre da franqueza postulado pelo nosso cronista. Alm das

aes dos atravessadores e monopolistas, vrias outras causas concorreram para uma

contnua variao dos preos, com flutuaes violentes ocorrendo em curtos espaos de

tempo.

A variao climtica era o principal fator a influenciar a oferta (Silva, 1991,

p.114). Barickman, por sua vez, aponta outros motivos, alem das longas estiagens ou

invernadas que atingiam as reas produtoras. A ao de recrutadores militares nas feiras e

nos portos de maior movimento poderia afastar do mercado produtores e condutores pelo

medo da obrigao de assentar praa. Mesmo quando a oferta se mantinha regular,

imposies do Governo Geral de remeter farinha para regies em dificuldades - como no

exemplo da Colnia de Sacramento - ou de priorizar o carregamento dos navios da carreira

atlntica, poderiam desequilibrar a demanda e pressionar os preos para cima (Barickman,

op. cit., p. 138). Uma tabela elaborada por Barickman - a partir de fontes variadas do final

do sculo XVIII e primeira metade do sculo XIX - demonstra diferentes momentos em que

o preo do alqueire ultrapassou a margem de 1.000 ris (op. cit., p. 146-147). 36

impossvel estimar com segurana qual a quantidade de farinha que saa

anualmente dos portos da capitania de Ilhus rumo Salvador nos ltimos anos do sculo

XVIII. Os relatrios do Celeiro da Bahia para as ltimas dcadas dos setecentos no

36
Ktia Mattoso tambm aponta uma tendncia geral de alta nos preos da farinha e atribui a mesma ao
processo de retomada agrcola. De acordo com a historiadora, a expanso do setor externo funcionou como
fator de elevao do preo da farinha de mandioca que, a partir dessa data, ter pouqussimos momentos de
regresso. Diferente, porm, do modelo explicativo que associa a expanso do mercado externo ao aumento
dos preos da farinha como conseqncia do abandono da ltima face maior atrao da primeira, Mattoso
aponta o aumento da demanda interna e externa da farinha como principal motivo da alta (2004, p.42).

137
especificam de onde advinham os produtos que ali entravam. O autor que mais avanou na

coleta e anlise de dados sobre o mercado de farinha em Salvador e no Recncavo na

segunda metade dos setecentos e primeira dos novecentos, B. Barickman, afirma serem

quatro as principais zonas de abastecimento de Salvador neste perodo: as vilas do sul do

Recncavo, sobretudo Maragogipe, Nazar e Jaguaripe, a comarca de Sergipe Del Rey e as

vilas das comarcas de Porto Seguro e Ilhus (op. cit., cap. III).

A maioria dos nmeros apresentados pelo autor para os ltimos anos do sculo

XVIII corresponde a estimativas da produo de diversas vilas sobretudo do Recncavo,

tendo por base listas de produtores de mandioca, as quais nada dizem sobre a quantidade de

farinha que efetivamente era enviada para Salvador. Assim, no se pode tomar a quantidade

estimada da produo de cada vila como equivalente s remessas de farinha que deram

entrada no Celeiro de Salvador (Barickman, op. cit., p. 156-157, tabela 10), pois isso

significa no levar em conta a demanda existente no prprio Recncavo.

Como foi visto no primeiro captulo, j no perodo da guerra com os holandeses,

o papel estratgico assumido pelas vilas de baixo no abastecimento das tropas estacionadas

em Salvador se consolidou em razo de no haver uma regularidade das remessas a partir

das vilas do Recncavo, j que a maior parte do produto era consumida na prpria regio.

Um mapa de populao de 1780 apresenta o nmero de 65.285 habitantes para Salvador,

incluindo os subrbios, enquanto apenas as vilas de So Francisco, Santo Amaro,

Cachoeira, Maragogipe, Itapicuru, gua Fria e Abadia, todas no Recncavo, somavam

93.386 habitantes, sem contar a populao de vilas que tambm eram importantes

produtoras de farinha, como Jaguaripe e Nazar (apud: Azevedo, 1969, p 147).

improvvel que, com um enorme mercado a abastecer nas prprias cercanias, o total da sua

produo tivesse sido remetido ao Celeiro, at porque, por vias fluviais, as embarcaes

138
poderiam sair de Jaguaripe e trafegar pelas demais vilas de Recncavo sem passar por

Salvador, evitando, dessa forma, a fiscalizao dos feitores.

Por outro lado, os nmeros levantados por B. Barickman a respeito da produo

de farinha na comarca de Ilhus para o ano de 1799 so referentes, estes sim, s remessas

para Salvador, contabilizadas pelo ouvidor Baltazar da Silva Lisboa (ABN, vol. 36, p. 115).

No entanto, s existem referncias para as vilas de Camamu e Barra do Rio de Contas,

poca, as principais produtoras de farinha da Comarca. A primeira remetera 40.000

alqueires, enquanto a segunda, 30.000. Neste ano, deram entrada no Celeiro 288.611

alqueires de farinha (Silva, 1991, p. 74). Temos, ento, que somente das vilas de Camamu e

Barra do Rio de Contas vieram 25% do total da farinha que entrou no Celeiro de Salvador

em 1799.

A respeito do fluxo de farinheiros para Salvador, o autor do manuscrito do

Arquivo Pblico da Bahia informava que as embarcaes vindas de Nazar, Aldeia e

demais vilas do Recncavo, cujas farinhas ou pela sua natureza ou pelo seu fabrico no

duram..., carregavam uma mdia de 400 a 600 alqueires em cada jornada, enquanto os de

barra fora quer do Norte, quer do Sul, [...] carregam at 3.000 alqueires, e em razo dos

longos tempos e mones apenas fazem duas ou trs viagens no ano... (RIGHB, vol. 10, p.

575). Considerando essas informaes, possvel chegar a uma projeo plausvel do

volume de farinha conduzido pelos 49 lancheiros que assinaram as duas representaes

enviadas ao monarca entre 1798 e 1800. Se cada embarcao carregou uma mdia de 1.500

alqueires por jornada 37 e realizou ao menos duas viagens por ano, chegaremos a uma

estimativa de 147.000 alqueires anuais de farinha enviadas a Salvador, a partir das vilas da

37
Considerei a metade da estimativa feita pelo autor do manuscrito, pois, conforme declaravam os lancheiros,
estes conduziam tambm madeiras e outros efeitos da terra, no obstante a farinha ser o principal objeto de
seus fretes, como fica claro nas suas reivindicaes.

139
comarca de Ilhus. Ou seja, ao findar o sculo XVIII, das vilas da comarca de Ilhus saia

perto da metade da farinha entrada no Celeiro.

A esta poca, a comarca de Ilhus acompanhava a retomada agrcola que se fez

sentir em toda a Bahia. 38 O ouvidor Baltazar da Silva Lisboa declarava, em 1799, que os

lavradores e donos de engenhos de Camamu, Mara e Barra do Rio de Contas produziam

uma mdia de 44 mil canadas de cachaa (301.400 litros) e duas mil arrobas de caf, alm

de quantidades menores de cacau e arroz. Porm, como demonstra B. Barickman, a

produo de farinha no sofreria um gradual abandono, como temiam as autoridades de

Salvador (op. cit., p. 154). Nas dcadas seguintes, at meados do sculo XIX, a produo

parece ter no mnimo duplicado. 39 Portanto, conclui o autor norte-americano, na antiga

comarca de Ilhus, a maior participao na economia de exportao no impediu

aumentos na produo para o mercado interno (Barickman, op. cit., p.154).

Este panorama da dinmica do mercado regional de farinha que envolvia a

capitania e comarca de Ilhus com a capital e seu Recncavo no corrobora, em hiptese

alguma, os argumentos que proclamaram o isolamento e a estagnao do conjunto da

economia da antiga donataria. Desde a guerra contra os holandeses, o Governo Geral,

pressionado pela cmara de Salvador, colocou em prtica mecanismos mercantis

compulsrios para garantir um fluxo constante de farinha a partir das vilas da capitania de

Ilhus. Alm do envolvimento de autoridades de Salvador e tambm locais, o esquema de

cobrana das obrigaes e fiscalizao das remessas mobilizou at mesmo capites e

soldados do Morro de So Paulo. Na tentativa de burlar este esquema, que limitava as

38
De acordo com Ktia Mattoso, por volta de 1770 a desorganizao do mercado internacional de acar e
algodo, em razo de conflitos em reas tpicas destas produes, reaqueceu a produo na Bahia. O pice
desta retomada se deu entre 1790 e 1820 (Mattoso, 2004, p. 41-42).
39
Em 1866, saram de Barra do Rio de Contas para Salvador 100.000 alqueires de farinha. De Camamu, em
1860, foram remetidos para a capital 80.000 alqueires, enquanto que, de Valena para Salvador, foram
mandados entre 210.000 e 390.000 alqueires de farinha em 1875 (Barickman, op. cit., tabela 9, p. 155).

140
possibilidades de lucro para os produtores locais - em razo do preo pr-fixado - uma

gama de procedimentos comerciais foi colocada em prtica, alm da procura de circuitos

alternativos visando atingir o Recncavo por vias fluviais.

Assim, por meio lcito ou ilcito, a farinha que circulava entre a Capitania e seu

mercado regional consolidou uma relao estrutural de dependncia entre um centro

irradiador e sua periferia, que perpassou por todo o perodo colonial. O fim dos conchavos

no incio do sculo XVIII permitindo aumento no preo da farinha - assim como a

liberao da produo de culturas de exportao, no desviou a Capitania do perfil agrrio

que havia assumido no sculo anterior. O mercado era elstico e a produo, apesar de

crescente, nunca foi suficiente para suprir a demanda. Por isso, a administrao colonial

continuou a impor limite de preos, no obstante as crticas daqueles que, mais afinados

com os princpios liberais, pregavam a liberdade na economia como estmulo ao

investimento na produo.

Sob maior liberalidade econmica - na segunda metade do sculo XVIII - na

Capitania floresceram velhas e novas culturas de exportao, acompanhando a retomada

agrcola que movimentou o conjunto da economia regional. A participao maior em

mercados de mbito imperial no estimulou o abandono progressivo da lavoura de

abastecimento de alimentos, pois a crescente demanda interna e externa trfico negreiro e

carreiras atlnticas garantia a vigncia de preos recompensadores.

141
 Captulo IV A floresta mercantil

A viso historiogrfica que aponta o isolamento e a falncia da capitania de

Ilhus sempre considerou suas densas matas como mais um empecilho para o pleno

desenvolvimento de sua economia. No trabalho mais recente que aborda a Capitania, Maria

Hilda Paraso afirma que:

ao analisarmos o insucesso do empreendimento em Ilhus temos de considerar

que sua marginalizao do circuito comercial tambm se deveu a um conjunto de
fatores de ordem natural: a densidade e a dimenso dilatada da floresta e as
caractersticas de seu litoral. Esse, no trecho entre Camamu e Vitria, apresenta
costas retilneas e submetidas ao dos ventos alsios do sudeste, o que faz com
que inexistam portos naturais com condies de segurana de atracao para
embarcaes de maior porte (Freitas e Paraso, 2001, p. 21).

Pretendo demonstrar, neste captulo, que foram justamente as vigorosas matas

da capitania e depois comarca de Ilhus que fizeram deste territrio um importante

fornecedor de pau-brasil e de madeiras de construo naval para Salvador e Lisboa ao

longo do perodo colonial. A atividade madeireira se constituiu em um rendoso negcio

para os moradores que se envolveram diretamente na administrao dos cortes e na

fabricao e transporte de pranchas e de peas prontas para uso nos estaleiros.

No incio de sculo XVII, o pau-brasil j despontava como principal artigo

econmico para a populao da vila de So Jorge, depois da estagnao da produo

aucareira. A geografia da costa, por sua vez, se chegou a colocar obstculos para a

explorao econmica do sul da Capitania, como veremos, foi nos territrios do norte um

fator decisivo para viabilizar o escoamento por rios das madeiras extradas e beneficiadas

nas feitorias reais e nos estaleiros particulares, os quais se multiplicaram entre a mata e o

oceano.

142
 A anlise recair sobre a dimenso, os mecanismos e os destinos do comrcio

de madeiras de lei e de pau-brasil que se realizava a partir da capitania ou comarca de

Ilhus e sua importncia no conjunto da economia regional. Como o Estado tambm teve

um papel destacado na ingerncia da explorao e do comrcio madeireiro, sobretudo a

partir do incio do sculo XVIII, importante conhecer suas polticas e compreender os

vrios contextos em que se sobressaram os interesses da Coroa ou os privados.

A coleo Documentos Histricos da Biblioteca Nacional (DHBN) traz vrios

documentos produzidos na primeira metade do sculo XVIII sobre a explorao da madeira

de lei nos distritos de Cairu e Jequiri. A partir desta documentao, pretendo responder

sobre as caractersticas das peas exportadas, o ritmo e o sistema de transportes que levava

a madeira dos portos de embarque da Capitania para seus destinos, assim como sobre os

agentes que se envolveram neste negcio. Para a segunda metade do sculo XVIII, temos

uma gama de documentos produzidos por autoridades ligadas ao corte de madeiras na ento

comarca de Ilhus - a exemplo do ouvidor e juiz conservador das matas Baltazar da Silva

Lisboa - os quais oferecem detalhes sobre vrios aspectos da poltica oficial, da

administrao dos cortes e da comercializao das madeiras.

4.1. A atividade madeireira na capitania de Ilhus

No estudo clssico de Jos Roberto do Amaral Lapa sobre o porto da Bahia o

autor destaca a intensa atividade de reparos de naus das carreiras atlnticas e de construo

naval que j no sculo XVI comeou a despontar. Impressionou o autor a freqncia com

que navios demandavam o porto de Salvador com a finalidade de querenar, o que

impulsionou as requisies de madeiras e peas de carpintaria naval, dando margem, assim,

143
 prspera atividade extrativista, com todo um complexo de alterativas implicaes

econmicas naquela nascente sociedade colonial (1968, p. 25).

O aproveitamento da Mata Atlntica como fonte de recursos naturais para esta

insipiente indstria j foi muito bem demonstrado pelo citado autor e pelo historiador norte

americano Shawn Miller, em excelente trabalho sobre a poltica portuguesa para a

explorao econmica e a conservao das matas brasileiras no perodo colonial (Miller,

2000). De acordo com Miller, o fato de se constituir em uma floresta tropical fez da Mata

Atlntica brasileira um imenso reservatrio de madeiras de propriedades as mais variadas.

Bem cedo, os colonos se certificaram de que em um nico hectare era possvel encontrar

uma mdia de cem espcies diferentes de rvores, todas estranhas aos europeus.

Diferentemente da Amrica do Norte, cujas madeiras eram similares s europias, na

Amrica portuguesa o conhecimento das propriedades dos diferentes gneros dependeu da

cooperao dos nativos, o que se reflete nas denominaes que foram dadas s espcies

encontradas (Miller, op. cit., p. 16). Os colonos souberam fazer proveito dos conhecimentos

indgenas sobre as diferentes propriedades das madeiras que os prprios nativos j usavam

na confeco das suas rsticas embarcaes (Cmara, 1976).

Sucupira, vinhtico, angelim vermelho e amarelo, louro, jequitib, oiti,

pindaba, jenipapo, potumuju e tapinho eram algumas das espcies preferidas pelos

estaleiros. De todas elas a oferta era abundante nas matas da Bahia. No obstante, desde o

primeiro Governo Geral a Coroa reservara para si o monoplio sobre os chamados paus

reais, o que no evitou a larga explorao destes recursos por particulares em suas prprias

sesmarias ou em reas devolutas.

O aumento da demanda por madeiras acompanhava o ritmo da expanso

econmica do porto de Salvador. J no sculo XVI, no somente se reparava os navios das

144
carreiras atlnticas como tambm j dava passos firmes uma incipiente indstria naval,

voltada para a produo de barcos particulares - como lanchas e bergantins - a serem

utilizados na navegao de cabotagem. Quanto construo, na Bahia, de galees e naus

para a armada real, as primeiras provises oramentrias aparecem somente no incio do

sculo XVII. No decorrer deste sculo, Lapa avalia que na ribeira de Salvador deveria ser

produzido um galeo por ano (1968, p. 52-54).

Para o reino tambm seguiram grandes quantidades de madeiras baianas,

sobretudo para atender as necessidades da prpria Coroa. A despeito de ter exportado

menos madeiras do que as capitanias do Rio de Janeiro e Pernambuco, o porto da Bahia foi

provavelmente o primeiro supridor das docas reais de Lisboa, a partir da segunda metade

do sculo XVII, como informa S. Miller (op. cit., p. 79).

A esta poca, das matas do Recncavo saia a maior parte das madeiras

utilizadas na ribeira de Salvador e exportadas pelo porto da capital (Miller, op. cit., p. 80) .

O incremento das atividades dos estaleiros sob incentivo da prpria Coroa, paralelo ao

crescimento das requisies reais de madeiras da Bahia, fizeram com que os senhores de

engenho do Recncavo se colocassem contrrios ao desenvolvimento desta indstria

(Morton, 1978, p. 42). Alegavam que as madeiras da regio, como a sucupira, deveriam ser

usadas para a reposio de carros e embarcaes destinadas ao transporte do acar, o

principal produto da Colnia. Da mesma forma, temiam pelas limitaes que poderiam ser

impostas quanto ao uso indiscriminado dos recursos vegetais para a finalidade de lenha,

alm de criar obstculos, tambm, para a expanso das reas canavieiras, que dependia da

queimada de parcelas da floresta para a abertura de clareiras (Lapa, 1968, 52-53). Assim,

esta elite, com todo seu poder de influncia nas decises da administrao, acabou por

exercer uma forte oposio ao desenvolvimento das atividades madeireiras e de construo

145
naval em Salvador e no Recncavo.

At a segunda dcada do sculo XVII, a Coroa somente mandava as

encomendas para os governadores, os quais faziam as aquisies junto aos fabricantes

particulares, sem que houvesse qualquer controle oficial sobre os processos de extrao,

beneficiamento e transporte das madeiras. Em grande parte por razo das presses dos

senhores de engenho, a Coroa passou a administrar diretamente esta atividade e deslocou

para a capitania de Ilhus as operaes de extrao e beneficiamento das madeiras.

Desde o sculo XVI, no entanto, a extrao de madeiras de construo era

realizada como atividade econmica nas terras dos jesutas do fundo das doze lguas

(Camamu). Serafim Leite cita documentos que revelam demandas judiciais entre os jesutas

e alguns de seus arrendatrios por estes extrarem madeiras, extrapolando, assim, as

prerrogativas dos contratos de arrendamento. Em 1643, respondendo necessidade de se

vender ou no as terras, um padre declarava que as terras do Camamu eram indispensveis

por suas mandiocas e madeiras para a construo de casas e igrejas, j que as madeiras que

estavam no serto no serviam pela dificuldade de tir-las. As madeiras eram a principal

riqueza do Camamu, dizia o padre Francisco Pais em 1643, que fora superior por 8 anos de

Camamu, Boipeba e Rio das Contas (Leite, 1938, tomo V, p. 203). As terras eram fracas

para cultivo, dizia, mas cheias de arvoredos, boas madeiras e bons portos (idem). Em 1701,

l se fazia importante extrao de madeiras, tanto para a obra fina de entalhe e marcenaria

na Bahia e em Portugal, como para construes urbanas e navais. Padres formados no

ofcio de carpinteiro eram enviados para Camamu, onde uma serra hidrulica j funcionava

em 1727, da qual se esperava um rendimento de 15.000 cruzados por ano no corte de

madeiras. Para o transporte, os padres possuam trs barcos (idem).

importante apontar a natureza da indstria madeireira que se instalou na

146
capitania de Ilhus. No se trata simplesmente de uma atividade extrativista limitada a

extrair madeiras e transforma-las em pranchas, mas de uma indstria madeireira mais

sofisticada, que alm das atividades primrias como a extrao e o falquejo inclua o

beneficiamento de peas at sua forma final para o uso na construo naval. As referncias

que aparecem na documentao nos informam sobre a existncia de muitos estaleiros

particulares, de onde saam embarcaes de pequeno porte prontas para movimentarem os

circuitos comerciais vicinais e regionais. Tambm fabricavam quilhas, leames, cavernames,

chanfres, remos, mastros, tabuados para cascos etc. para embarcaes de mdio e grande

porte a serem montadas nas ribeiras de Salvador e de Lisboa.

A dimenso desta indstria muito difcil de ser avaliada. Como no havia

controle e fiscalizao dada a crena geral de que a floresta era inexaurvel no foram

exigidos e produzidos registros das atividades particulares deste setor. A contabilidade

oficial, por outro lado, por demais confusa e omissa de informaes. Uma autoridade do

final de sculo XVIII fez a seguinte constatao:

A Escriturao seguida, tanto na Inspeo dos Cortes, e pelo Escrivo deles,

como no Arsenal da Bahia, e ainda mesmo na Contadoria Geral da Junta da Real
Fazenda, era a mais irregular, e informe. Por qualquer delas, e ainda tendo todas a
vista, era dificultoso o mais hbil Escriturrio, tirar um clculo exato, nem ainda
saber ao certo o custo de cada pea de construo, e mesmo quando se quisesse
fazer uma conferencia nas relaes que acompanhavam as remessas dos paus, se
no conseguiria uma sombra de exatido, sem deixar passar muitas coisas em
duvida e outras com a maior indulgncia. 1

S. Miller tambm notou que na contabilidade das importaes das alfndegas

do Reino no eram anotadas as remessas de madeira destinadas ao arsenal da Marinha.2

Isto acabou distorcendo a proporo da participao das madeiras brasileiras na totalidade

1
Memria sobre os cortes de madeiras de construo estabelecidos na comarca de So Jorge dos Ilhus
(atribuo a autoria a Domingos Alves Branco Munis Barreto; ano provvel, 1800). BN, Ms 512 (47, doc. 2)
2
Many timber exports were not systematically recorded for de simple reason that they belonged to the king
and were thus of a different category. Likewise, brazilwood, whale oil, and diamonds, all royal monopolies,
only occasionally made up part of regular export statistics (Miller, op. cit., p. 94).

147
das importaes desta natureza realizadas pelo reino (Miller, op. cit., p. 9, tabela 4).

De qualquer forma, tanto por particulares, como pela administrao oficial, a

atividade dos estaleiros representava o setor econmico que mais renda gerou para uma

parcela da populao da capitania e posterior comarca de Ilhus que se envolveu direta ou

indiretamente neste negcio.

Quando a Coroa decidiu por uma administrao direta dos cortes de madeira

para atender as encomendas oficiais, a forma adotada foi a das feitorias e as primeiras se

localizaram nas matas ao redor da vila de Cairu. Alm da proximidade em relao ao porto

de Salvador, esta rea ficava fora das terras jesuticas e era recortada por vrios rios e

barras que permitiam o escoamento das madeiras durante todo o ano, no dependendo de

mones favorveis. 3

4.2. A feitoria de Cairu

No termo da vila de Cairu a explorao de madeiras tambm teve incio no

sculo XVII. Em 1651, por exemplo, o governador dava conta do recebimento dos

chanfres que havia encomendado ao ento capito-mor Antnio de Couros Carneiro. Esta

autoridade, que era o nico senhor de engenho de Cairu, tambm foi encarregada de

fornecer mais 100 remos de gal para o governador em 1653. 4

At 1715, a atividade madeireira na Bahia e nas capitanias do sul era um

negcio exclusivamente privado. Neste ano foi institudo o regime de feitorias reais para

3
Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva Lisboa.
Queluz, Valena, 1791-1806. 24 docs. Originais e cpias, 70 f. BN, ms 512 (47, doc. 08).
4
Em outra carta para Antonio de Cauros Carneiro de outubro 1651, o governador agradecia pelo envio dos
chanfres (DHBN, vol. III da srie E 1, p. 135).

148
suprir as encomendas da Marinha com a nomeao do primeiro mestre carpinteiro. Em

1716 foi estabelecida a feitoria de Cairu, tendo por administrador Manuel Teixeira de

Souza. A feitoria era composta inicialmente por duas unidades de corte a que chamavam

simplesmente de cortes-, uma no stio chamado Maricoabo e outra no Tapero.

A presena de grandes reservas de matas ricas em madeiras de construo e a

facilidade de escoamento das peas pelos rios foram fatores determinantes na escolha dos

stios. Mais tarde, na medida em que se devastavam as matas mais prximas dos melhores

portos e tambm em que se descobriam novas reas ricas em madeiras como o vinhtico, o

potumuj, a sucupira e o angelim de amplo uso nos estaleiros -, outros cortes iriam surgir,

como os de Mapendipe, Una e Jequi. 5 No limite navegvel dos rios, se estabelecia o porto-

estaleiro, de onde as madeiras beneficiadas ou semi-beneficiadas eram transportadas em

embarcaes de pequeno porte at o porto da barra. Deste ponto em diante, o transporte se

fazia por barcos maiores, a exemplo das charruas.

Enquanto as atividades madeireiras oficiais se concentraram no termo da vila de

Cairu, na primeira metade do sculo XVIII, a administrao ficava por conta de quatro

funcionrios: um administrador da feitoria, nomeado pelo governador; um escrivo, um

mestre carpinteiro, e um tesoureiro. 6 Nos anos seguintes, pelo que informa Domingos

Alves Branco Muniz Barreto, a inspeo dos cortes passou a ser feita pelos comandantes do

presdio do Morro de So Paulo, at a extino da capitania hereditria, em 1761, quando a

inspeo dos cortes passou a ser atribuda aos ouvidores da ento comarca de Ilhus. 7

Uma parcela da elite local participava diretamente nos negcios da madeira,

5
Todos estes cortes deram origem a povoaes que chegaram at os dias de hoje. Maricoabo e Mapendipe so
atualmente distritos do municpio de Valena, o qual teve sua origem no corte de Una. J, a antiga povoao
de Jequi evoluiu para a atual cidade de Nilo Peanha.
6
Memria sobre os cortes..., f. 5.
7
Idem.

149
inclusive pela indicao direta dos oficiais da cmara da vila de Cairu. O cargo de

tesoureiro, por exemplo, tinha carter rotativo e era exercido por um morador indicado pela

cmara. Esta indicao era regimental, como indica uma correspondncia em que o

governador ordenava aos oficiais daquela cmara que enviassem um segundo nome, de

acordo com o regimento que limitava a ocupao de tal cargo ao prazo de trs anos

(DHBN, vol. 43, p. 346). 8

No era pouco o dinheiro que o tesoureiro administrava. Em maio de 1724,

recebia 10 mil cruzados para pagamento de 40 oficiais (carpinteiros) empregados nos cortes

e mais 400$000 para se pagar um provimento de carne para os trabalhadores os quais,

pela falta de suprimentos, comeavam a ameaar abandonarem seus postos (DHBN, vol.

44, p. 277 e 328). Em abril de 1725, a despesa era maior e ao tesoureiro se remeteria 26 mil

cruzados para custear condues e trabalhadores (DHBN, vol. 72, p. 95). Os condutores

tambm eram moradores locais, como Francisco Afonso e Jos Pinheiro, de Una e

Maricoabo (idem, p. 132). 9 Nas ocasies de realizar os cortes, eram contratados oficiais de

carpintaria em nmero variado, de acordo com o volume encomendado. A mo-de-obra

utilizada nos cortes e nos arrastos das madeiras at os portos de embarque era variada,

incluindo ndios aldeados, escravos alugados e soldados do Morro de So Paulo. As

atividades relacionadas aos cortes de madeiras eram sazonais e obedeciam no somente a

uma lgica seqencial das aes de extrair, beneficiar e transportar, mas s demandas da

8
Em outra carta, esta de 1719, o governador conde de Vimieiro solicita aos oficiais da cmara de Cairu pressa
na indicao do primeiro nome escolhido para se lhe passar Proviso da serventia do dito ofcio ou puxar
pelo segundo, o que preciso se faa logo para se tomar contas a Lucas de Afonseca, Tesoureiro atual, que
tem acabado os seus trs anos (DHBN, vol. 73, p. 215).
9
O ofcio de prtico de embarcaes era um domnio dos mestres locais, j que exigia um minucioso
conhecimento das vias fluviais e das barras e canais daquele territrio. Quando o governador precisava
mandar as barcaas e charruas de Salvador para buscar as peas encomendadas e j aprontadas nos estaleiros
da feitoria de Cairu, requisitava ao administrador ou ao capito da fortaleza do Morro que contratassem estes
profissionais (idem, p. 85).

150
Marinha Real, como veremos mais adiante. O dinheiro remetido ao tesoureiro, como se v,

circularia pela prpria Capitania.

perceptvel, pela documentao, a formao de uma rede clientelar em torno

da administrao dos cortes de madeira. Em fevereiro de 1719, o conde de Vimieiro

comunicava ao administrador da feitoria que havia mandado passar proviso de escrivo ao

sargento de que Vossa Merc informou a petio, que como foi com a proviso de Vossa

Merc, espero de boa conta dele principalmente tendo a doutrina e o exemplo de Vossa

Merc (DHBN, vol. 63, p. 203). O resultado de tal prtica para a administrao foi muito

criticado por todos aqueles que deixaram seus testemunhos sobre o assunto, a exemplo de

Baltazar da Silva Lisboa e Domingos Alves B. M. Barreto.

Eram muitos os problemas administrativos. Na correspondncia oficial,

ocorrem vrias situaes em que o prprio governador que passava instrues ao

administrador para evitar ou diminuir desperdcios de toda ordem, a comear pela

contratao de mo-de-obra por jornais. Em setembro de 1724, por exemplo, o governador

Vasco F. C. de Meneses advertia ao administrador que, estando j prontas as madeiras que

deveriam ser embarcadas nas charruas, no era necessrio manter tantos oficiais no corte,

em cujo termo deixar s ficar quarenta, e despedir os mais (DHBN, vol. 44, p. 328). O

desperdcio tambm decorria da m conservao das madeiras j cortadas e beneficiadas

que ficavam no porto de embarque aguardando a chegada das charruas. Para evitar o

desgaste decorrente da exposio a cu aberto, o governador, marques de Angeja, teve que

intervir na administrao para que se cumprisse a ordem de construir telheiros para o

armazenamento das peas, porque inda que o Mestre diga que h dificuldade nisso, e em

mover a madeira, menos dano o gastar-se algum dinheiro com ela do que apodrecer, e

perder-se o que se tem gasto, como tem sucedido a muita que se tem cortado para a

151
Fazenda Real, e ficar perdida (DHBN, vol. 42, p. 358).

Alm do desperdcio, outra razo das crticas contra a administrao da feitoria

de Cairu foi o constante uso da fora para viabilizar a conduo das peas na mata e na

gua. O arrasto das madeiras ou dos paus, como era mais comum dizer -, que poderia ser

uma fonte de renda para o proprietrio local de uma pequena boiada, tornara-se motivo para

opresso praticada em nome dos interesses do Estado. Em muitos momentos, a necessidade

de aproveitar a jornada de uma determinada frota que se dirigiria de Salvador para Lisboa

impunha pressa na conduo das peas. Quando no se dispunha do dinheiro necessrio

para o pronto pagamento dos aluguis dos bois e juntas utilizadas nos arrastos, era comum

se obrigarem os proprietrios a ceder seus animais e utenslios para a conduo, com a

promessa de pagamento futuro. Alm do baixo valor dos aluguis e do prazo de espera para

o recebimento, determinados pelo arbtrio dos administradores, havia ainda o incoveniente

de terem os proprietrios que se dirigirem ao local escolhido pelos tesoureiros para a

efetivao dos pagamentos, o que poderia significar dias de trabalho perdidos. 10 Alguns

tentavam se livrar de tal prejuzo desfazendo-se dos bois e, nesse caso, a ordem era para

que se obrigassem aqueles que os haviam comprado (DHBN, vol. 44, p. 328).

O transporte pelos canais e pelo mar entre os portos da feitoria e a ribeira de

Salvador tambm se assentava em atitudes arbitrrias quando o governador no dispunha de

embarcaes para esse fim nos momentos da remessa. s voltas com esta situao, em

agosto de 1719, o conde de Vimieiro deu a seguinte instruo ao administrador da feitoria:

no que toca aos barcos que Vossa Merc pede estes no os h c e Vossa Merc
os pode tomar l dos que navegam para esse porto de Jequiri, Boipeba e
Camamu, que so os que servem porque as barcaas no possvel irem por
serem necessrias c para outra expedio (DHBN, vol. 73, p. 102).

10
Memria sobre os cortes..., f. 6

152
 Em outra ocasio, o governador enfatizava a ordem para o administrador

mandar quantas dzias fosse possvel de peas, no prejudicando de nenhuma maneira a

conduo dos aucares e tabacos... (DHBN, vol. 42, p. 273). O mais comum, porm, era o

envio pelo prprio governo de embarcaes de mdio porte como charruas, barcaas e

bateles para o transporte das peas da feitoria para Salvador.

A partir das vias fluviais vicinais que davam acesso aos estaleiros, a circulao

das madeiras extradas e beneficiadas na feitoria seguia o mesmo caminho que j

movimentava o mercado de farinha, com exceo da via alternativa para o Recncavo pelo

rio Jaguaripe, j que o nico destino das madeiras era a ribeira de Salvador. Na condio de

ponto privilegiado de fiscalizao das embarcaes que demandavam a capital, vindas do

sul, o presdio e fortaleza do Morro de So Paulo tornou-se ainda mais estratgico, como

apontava o marqus de Angeja ao Conselho Ultramarino, em abril de 1717. Aquele posto,

segundo o governador, no era de se desprezar,

porque defende a barra do Cairu, mui importante a sua segurana para os frutos
que produz que se conduzem em grande abundncia para aquela cidade
[Salvador], no sendo s os que saem por aquela barra das mesmas terras, ilhas e
rios do dito Cairu, mas todos os de Camamu, Ilhus e Boipeba, que entram pela
barra daquela de Boipeba a buscar o abrigo e segurana do recncavo do Cairu,
que hoje se fazia mais importante pelas muitas madeiras que se tem descoberto
naqueles distritos (DHBN, vol. 96, p. 258).

Dos estaleiros da feitoria de Cairu foram remetidas para a ribeira de Salvador,

alm dos tabuados e pranches de vinhtico e potumuju, diferentes tipos de peas prontas

para uso na construo naval, a exemplo de couoeiras, mastros, suporte de mastros,

quilhas, tales de quilha, vos, coices de popa e proa, mastarus, curvas, liames, ps de

carneiro, barras de cabrestante etc. Quanto periodicidade das remessas, estas se faziam

anualmente, pelo que se pode aferir do exame das correspondncias entre os governadores e

os administradores da feitoria.

153
 Chegadas na ribeira de Salvador, as peas que deveriam seguir para Lisboa

eram marcadas com um R com coroa em cima e acondicionadas em navios da carreira

atlntica que demandariam a capital do Imprio (DHBN, vol. 63, p. 23 e 41).

A atividade madeireira oficial, inaugurada com a feitoria de Cairu, colocou

definitivamente a capitania de Ilhus na rota do comrcio imperial. O dinheiro da Fazenda

Real destinado s despesas dos cortes, alm de promover uma maior monetarizao da

economia da Capitania, alimentou a ascenso econmica e social de um pequeno grupo

local de privilegiados no sistema de mercs. Esta situao se prolongaria pela segunda

metade do sculo XVIII, quando a feitoria de Cairu passou a integrar a Inspetoria dos Reais

Cortes de Madeiras da Comarca de Ilhus.

4.3. Os interesses reais e a indstria privada de madeiras na comarca de Ilhus

So raras as notcias sobre a atividade madeireira entre o final da dcada de 20

e a dcada de 70 do sculo XVIII. Temos a informao de Domingos A. B. Muniz Barreto

de que a administrao dos cortes ficou por conta dos capites tambm chamados

governadores da fortaleza e presdio do Morro de So Paulo. 11

Com o fim da capitania hereditria e a constituio da comarca de Ilhus, a

gesto das encomendas reais passou atribuio dos ouvidores. De acordo com Baltazar da

Silva Lisboa, a Fazenda Real mandava abrir cortes de madeiras conforme as encomendas

que de Lisboa se fazia para as precises do Arsenal Real da Marinha, os quais se

mandavam outra vez fechar, findas que eram as encomendas. Adiantava-se uma quantia em

dinheiro ao ouvidor que as repassava aos administradores de cada corte. Estes, por sua vez,

11
Memria sobre os cortes..., f. 2

154
acionavam um nmero determinado de fabricantes, estradeiros e arrastadores 12 de acordo

com a quantidade requerida. Segundo Lisboa, todos os administradores tinham interesse em

vender as madeiras que eles mesmos fabricavam, com seus escravos e agregados, j que

no recebiam salrios, mas somente elogios e distines. 13

descentralizao das atividades madeireiras correspondeu uma completa

privatizao do sistema de transportes. No lugar das charruas e barcaas enviadas de

Salvador para a conduo das peas dos estaleiros para a capital, embarcaes particulares

de menor porte passaram a fazer os fretes. 14 Com este mtodo, complementa Lisboa, foram

feitas muitas remessas para Portugal de madeiras de construo e tabuados, alm de terem

se construdo no estaleiro desta ribeira [de Salvador] alguns vasos de guerra e diversos

navios da Marinha Mercantil de que os comerciantes ainda presentemente usam e lhe do

o ttulo de encomendas aos fabricantes. 15

Na dcada de 1770, a Junta da Real Fazenda passou a gerir os cortes de

madeira. A esta poca, alm dos distritos da vila de Cairu, as matas adjacentes ao rio

Jequiri tambm apareciam como importantes reas de extrao e beneficiamento de

madeiras. Em direo ao sul da comarca de Ilhus, as margens dos rios Jequi, Jordo,

Igrapina e Pinar, nas terras que pertenceram aos jesutas, a explorao se fazia por

12
Estradeiros eram os homens encarregados de abrir as estradas por onde se arrastariam as madeiras pela
fora dos bois. Os arrastadores, ou condutores, eram encarregados da conduo dos animais, tarefa que se
valia de juntas colocadas entre o pescoo e o chifre dos bois. O valor unitrio dos aluguis era estabelecido
pelo nmero de juntas utilizadas nas condues. Segundo Baltazar da Silva Lisboa, cada junta era alugada
pelo valor de 16 a 18 ris dirios (Memria sobre as matas da comarca de Ilhus, cortes de madeiras,
regulamento dos cortes e estado atual ... por Baltazar da Silva Lisboa, 1803, f. 8. BN, ms. 512 (56, doc. 24).
13
Os administradores, na sua maioria lavradores locais, tambm ganhavam com a venda dos suprimentos
alimentcios necessrios para o sustento dos trabalhadores dos cortes (Memria sobre as matas..., f. 4).
14
[...] depois de examinadas e medidas, [as madeiras] eram avaliadas e se precedia a um ajuste com a pessoa
autorizada, e a quem pertencia, de que se lavrava termo presente os mestres que depois de assinada pela
competente parte, se lhes davam conhecimentos em forma para que eles haverem-se seus pagamentos na
Casa da Real Fazenda. Os fretes destas cargas eram pagos pelas prprias pessoas, em conseqncia dos
tratos feitos com os mestres e donos de embarcaes que a transportava, sem que a Real Fazenda nisso
interviesse, mais que unicamente satisfazer o preo de suas avaliaes (idem, f. 3).
15
Ibidem, f. 4.

155
particulares, sem qualquer controle oficial. Por estas reas tambm se expandia a lavoura de

mandioca, justamente onde incidiam em abundncia espcies arbreas valorizadas pela

construo naval e civil como a sucupira, o angelim, o vinhtico e o potumuju ,

concorrendo para a destruio de um patrimnio natural considerado estratgico para a

Coroa.

O primeiro inspetor nomeado pela Junta, Loureno Antonio de Gouva,

acumulava o cargo de ouvidor da comarca de Ilhus. 16 Como os cortes se concentravam no

norte da comarca, a residncia do ouvidor foi fixada em Cairu, o que no significou a

transferncia formal da sede da comarca, que continuou sendo a vila de So Jorge dos

Ilhus. 17 O segundo inspetor Luis Caetano Simes era Sargento-mor de Cavalaria

Auxiliar e no se privou de usar a fora para conseguir os bois necessrios aos arrastos das

peas do local do corte ao porto-estaleiro. De acordo com Domingos A. B. Muniz Barreto,

o efeito desta arbitrariedade foi a desorganizao das lavouras de mandioca, j que o

inspetor somente levava em considerao os prazos para remessas das madeiras, e no o

sistema agrrio em voga com sua prpria periodicidade. 18 Recebia o inspetor uma ajuda de

custo de 200$000 ris anuais e se fazia acompanhar de um escrivo e um almoxarife, que

recebiam salrios de 60$000 ris anuais. 19

No governo do marqus de Valena, no ms de novembro de 1776, o inspetor

Simes foi demitido, ficando os cortes encarregados a administradores particulares. Em

1780, a Junta da Real Fazenda ordenou a abertura de novos cortes, recomendando, porm,

que as diligncias para este fim se realizassem de modo suave,

16
Memria sobre os cortes..., f. 3
17
O edifcio que funcionava como a casa do ouvidor resistiu ao tempo e ainda hoje permanece em p na rua
principal da cidade de Cairu. Apesar de mal conservado, abriga hoje estudantes da zona rural que precisam
permanecer na rea urbana.
18
Idem, f. 5-6
19
Memria sobre as matas..., fs 5-6.

156
 sem vexao e na forma praticada pelos negociantes, comprando-se
mercantilmente a avena das partes as madeiras e pagando-se com pontualidade
sem as pesadas prticas de se tomar gados por fora para as condues e nem se
tirarem dos negociantes que estavam fabricando os seus navios e sem outro
algum gnero de violncia... 20

Foi nomeado inspetor o desembargador e ouvidor da comarca de Ilhus

Francisco Nunes da Costa. Sua proviso, lavrada em 27 de maro de 1781, estabelecia

vencimentos de 200$000 ris anuais at agosto de 1785, quando seria acrescentado mais

40$000 ao referido salrio. O escrivo tambm receberia 200$000 ris de salrio, em razo

das muitas encomendas para Lisboa e amostras de madeiras pedidas... 21 De acordo com

Baltazar da Silva Lisboa, que teve acesso aos livros da Inspetoria, despendia a Fazenda

Real com as despesas dos reais cortes a quantia de 500$000ris anuais. Queria dizer, o juiz,

apenas as despesas com salrios, pois somente em uma encomenda do ano de 1782, a Real

Fazenda pagou 1.727$000 ris, referente ao envio de 142 peas de madeiras de

construo. 22

O novo inspetor logo deu conta da necessidade de medidas emergenciais para

salvar as matas das reas acima citadas do ferro e do fogo dos lavradores e fabricantes de

madeiras que ali atuavam. Em julho de 1784, dirigiu uma representao rainha, na qual

lamentava a falta de uma legislao que visasse conservao das matas 23 e chamava a

ateno para a urgncia de procurar, pela rgia autoridade o remdio competente ao

20
Idem, f. 10.
21
Ibidem.
22
Ibidem.
23
Pela prodigiosa abundncia das madeiras, que pareciam inexaurveis nos primeiros tempos da Colnia, ou
talvez pelo menor calibre dos navios e menor nmero deles, sendo o fornecimento das matas da Europa
superabundante, se no estabeleceu mtodo ou legislao competente para regular a extrao e conservao
das deste continente... Francisco Nunes da Costa fazia referncia legislao portuguesa sobre o assunto,
sobretudo os diversos regimentos sobre o pinhal de Leiria e as amplas providncias incorporadas ao
regimento do monteiro-mor, dentre as quais as disposies para acautelar at mesmo as matas de particulares,
cuja extrao se fazia conveniente para a Coroa (RIHGB, vol.12, p. 170-173).

157
estrago com que as admirveis matas [...] se vo arruinando. 24

O alarde se justificava pela rpida destruio que sofria as matas de Jequiri -

rea que outrora pertencera capitania de Ilhus e naquele contexto pertencia a comarca da

Bahia - e, um pouco menos, todas as que se situavam entre Cairu e o rio de Contas,

pertencentes comarca de Ilhus. De acordo com o autor da representao,

Os estragos que tem causado os intitulados roceiros de Nazar tm sido to

graves, que estendendo-se a menos de seis anos pelo espao de mais de doze
lguas, se acham atualmente ocupando as cabeceiras do rio Jequiri, onde
desprezando contnuas advertncias, e at as notificaes judiciais, tm reduzido
a cinzas matas preciosas e to antigas como o mundo, fazendo uma perda pela
qual no h clculo que possa computar. 25

Propunha, ento, que fossem demarcadas as matas virgens que ainda restavam,

ficando os roceiros obrigados a fazerem as suas lavouras nas imensas matas j

aproveitadas ou nas vulgarmente chamadas de capoeiras. As matas situadas em reas

devolutas ou realengas deveriam ser tombadas. Em resposta, o governador mandou passar

uma linha imaginria que demarcasse as matas de extrao mais conveniente, proibindo

nestas reas a expanso das lavouras, sob pena de priso etc. Foi nomeado tambm um

mestre e guarda das matas reais, desde Mapendipe at as matas de Santarm e Igrapina,

nas quais ningum poderia extrair madeiras sem licena da Inspetoria. 26

Tais medidas foram tomadas justamente em um momento no qual se ampliava a

demanda de madeiras para a Coroa e para os estaleiros particulares. O juiz Lisboa explica

que as encomendas eram feitas atravs de diversos ofcios expedidos pelo governador, D.

24
Idem.
25
Ibidem, p. 172
26
Ibidem, p. 175. De acordo com Lisboa, a intensidade que j se encontrava no fabrico de madeiras de
construo de que deu parte aquele desembargador inspetor Francisco Nunes da Costa, pelo livre arbtrio
dos fabricantes das madeiras para os navios mercantis, derrubando paus de maiores bitolas para os
esperdiar, e por se no terem ajuntado aos stios e escolherem-se os proporcionados s suas medidas,
obrigou aquele Exmo. Govor. A expedir uma portaria proibindo interinamente [...] se no cortassem madeiras
para navios de comrcio sem expressa licena sua... (Memria sobre as matas..., f. 12).

158
Fernando Jos de Portugal, o qual requeria peas em quantidade e especificaes

determinadas pelas necessidades do Arsenal Real da Marinha. As encomendas reais

priorizavam os pranches e tabuados em detrimento das peas prontas, certamente em

razo de estarem os mestres carpinteiros trabalhando na ribeira de Salvador. Especificavam,

porm, as espcies e os usos a que se destinariam:

madeiras de jequitib, paraba, oiticica, amargosa, cedro, pinheiro amarelo,

jacarand, flamboyant, mataba, leo, louro e outras para tabuados de coberta e
obras interiores das naus e fragatas e o jequitib principalmente para mastros,
ordenando-se que se mande tbuas de 6 palmos de largo, contado seu
cumprimento e proporcionada grossura de quatro polegadas para cima. 27

Nas anotaes realizadas por Baltazar da Silva Lisboa sobre as remessas

realizadas no tempo da inspeo de Francisco Nunes da Costa, h a referncia a abertura de

um novo corte prximo ao rio de Contas, no qual se exploraria pau-brasil e madeiras de

construo. Estas ltimas se destinariam ao fabrico de uma nova fragata, mas tambm para

as novas obras que se realizariam no pao e para a reedificao de outros prdios de

propriedade da Coroa. 28 Como se v, a construo civil oficial, aquecida pela contingncia

da reconstruo dos prdios pblicos de Lisboa aps o terremoto, tambm concorreu para o

aumento da demanda das madeiras da comarca de Ilhus.

No entanto, a principal demanda advinha da regio econmica na qual se

inseria a antiga capitania de Ilhus. Para o Recncavo, exportava caixas de acar. Para a
27
Na seqncia das anotaes: [...] toras de jequitib, leo ou louro para mastros. O potumuju em pranches
que se remeteram eram de excelente qualidade e preferido pelos construtores ao vinhtico para algumas
obras e ainda melhores para mastro que o pinho do norte. Tambm no faltaram encomendas em que se
pedia para remeter madeiras direitas ou peas prontas, como tbuas de quilha, dormentes, cintas, tabuados,
vos, cadouas [?] e alguns gios, capelas, todas de proa, curvas, cavernames e enchimentos... Outra relao,
esta de 1792, requisitava curvas e tabuados de vinhtico para costados, tabuados de vinhtico e potumuju de
diferentes bitolas, remos, trs mastros e uma viga grande de jequitib [para o que] vai a importncia de
1.200$000 ris. Os maiores pedidos, no entanto, se destinavam aos pranches e tabuados de vinhtico. Num
nico pedido, de 1795, foram solicitados 227 pranches daquela madeira, variando entre 15 e 25 palmos de
comprimento. As madeiras que j apresentavam falta na comarca de Ilhus eram requisitadas para os cortes de
Alagoas. (idem, f. 59-69).
28
Ibidem, f. 12. Em 1792, por exemplo, foram encomendados 943 pranches e 75 tabuados para obras do real
pao (f. 66).

159
capital, tabuados, pranches e peas prontas para a produo naval privada e oficial. No

interior da prpria comarca possivelmente se consumia a maior parte das madeiras

extradas das suas matas (Morton, op. cit., p. 45). A indstria naval local crescia

impulsionada pela retomada agrcola das ltimas dcadas do sculo XVIII. 29 Neste

contexto, quando a Coroa comeou a tomar para si a responsabilidade por um uso mais

racional dos recursos da floresta, os interesses privados locais j haviam se tornado fortes o

suficiente para imprimir uma resistncia ferras s medidas conservacionistas oficiais (idem,

p. 49).

Morton demonstrou que se formara uma verdadeira associao entre os sujeitos

proprietrios que se envolveram diretamente nos cortes. Os fabricantes - geralmente donos

ou possuidores de terras, lavouras e bois - associavam-se aos donos de barcos, numa prtica

comum para viabilizar o transporte para Salvador, j que os fretes se constituam em um

dos fatores de maior custo na empresa madeireira (ibidem, p. 45-46). Tal prtica concorreu

ainda mais para o fechamento de grupos que passaram a dominar este setor da economia.

Paradoxalmente, fora a prpria Fazenda Real a patrocinadora da ascenso

destes fabricantes. De acordo com Domingos A. B. Muniz Barreto, o inspetor Francisco

Nunes da Costa tinha seu zelo dificultado pelas enfermidades de que sofria. Passava, em

vista disso, a maior parte do tempo em Salvador, se tratando. 30 O dinheiro que lhe

29
The volume o shipbuilding, especially in the private yards, increased so greatly that by 1795 the Bahiam
shipyards could be described as having built the greater part of the Portuguese marine. Such private
shipbuilding pushed up costs by competing with the crown for the limited supply of skilled labor and raw
materials. Competition for timber in particular became more acute as the value of more Brazilian species was
recognized; and the huge timbers needed for warships all too often were sawed into easily transportable sizes
suitable for merchantmen (Morton, op. cit., p. 47). As fontes do autor so: Carta de Luis Pinto de Souza para
D. Fernando Jos de Portugal. Queluz, outubro, 22 de 1795. BN I-1,4,8, f. 231., e Carta de Jos Francisco
de Pern, Intendente da Marinha, a D. Fernando J. de Portugal. Bahia, agosto, 30 de 1800. BN II-34, 5, 103,
n. 4.
30
Ao contrrio da opinio de Domingos Muniz Barreto quanto administrao exercida pelo desembargador
Francisco Nunes da Costa, o juiz Lisboa dizia no poder omitir as respectivas representaes feitas a favor
daquele Ministro que se encontram nos livros das cartas deste arquivo, o qual com a sua presidncia,

160
adiantava a Fazenda Real para o suprimento das encomendas, repassava o ouvidor para os

seus administradores,

os quais no desempenhando a boa confiana que aquele Ministro fazia deles,

revertiam os pagamentos unicamente a favor daqueles fabricantes de madeiras
que eram patrocinados e especializados pelos referidos administradores, pagando-
se-lhes somas considerveis pelo servio futuro que haviam fazer, do que
procedia ficarem muitos fabricantes de madeiras por pagar, e sendo, sem embargo
disso obrigados a continuar o trabalho dos mesmos cortes por uma cega e
violenta obedincia.
Os jornais de novo estabelecidos, tanto tiveram de arbitrrios os que tinham
estabelecido o Inspetor Luis Caetano Simes contra os fabricantes, em razo de
serem muito diminutos como tiveram depois excesso notvel pelos
administradores do seu sucessor, com grave prejuzo da Real Fazenda.
Prenderam tambm aqueles administradores (sem ter ordem superior) a liberdade
do embarque dos tabuados de vinhtico, e potumuju, e pessoa alguma era
autorizada a negociar nestas qualidades de madeiras, que como j disse, aqueles
administradores fizeram privativas da sua licena, de modo que todas as
encomendas deste gnero a eles que se faziam, e ainda o fabrico das canoas,
uma vez que fossem de vinhtico, ou potumuju. 31

Pelas mos da prpria administrao colonial, um grupo de fabricantes passava

a controlar no somente a produo para as demandas oficiais, mas tambm o comrcio

privado de madeiras para a construo de embarcaes de pequeno porte - como eram as

canoas - utilizadas no transporte de passageiros e no comrcio local e regional.

Aps o falecimento de Francisco Nunes da Costa, em 1794, os mesmos

administradores nomeados pelo desembargador continuaram frente dos cortes,

respondendo diretamente Junta. A Coroa no nomeou novo inspetor nem novos

administradores, ficando os cortes encarregados a apenas trs homens. 32 Na avaliao de

Domingos A. B. Muniz Barreto,

Estes trs administradores, como tinham sido criados, e estavam acostumados

com os abusos da antecedente administrao, seguiram no s os mesmos vcios

atividade e zelo soube combinar os interesses do pblico e do particular como da Real Fazenda. (Memria
sobre as matas..., f. 14)
31
Memria sobre os cortes..., f. 4
32
Para o Corte de Tapero foi nele confirmado o Sargento Mor de Ordenanas Luis Bernardo de Souza.
Para o de Serapu, e Maricoabo o Capito de Ordenanas Gabriel Pinto de Pinho. Para o do Rio Mapendipe
o Capito Mor de Ordenanas Joo Baptista Teixeira, com a especialidade de ser este homem quase cego
(Idem, f. 16).

161
 dela, mas que puseram as coisas em pior estado, como era muito natural que
sucedesse em uma administrao acfala. Cada um deles procurou fazer as suas
particulares utilidades, e dando todos as mos conseguiram com vantagem o seu
projeto: Compraram muitos escravos pretos oriundos de frica, e assim mesmo
selvagens, e sem a mais remota idia do falquejo de um pau, ganhavam o jornal
de peritos falquejadores.
Os arrastos dos paus com juntas de bois, se fizeram ainda mais onerosos a Real
Fazenda que os feitos pela antiga Inspeo daquele Ministro. A unio que de
comum acordo fizeram estes trs Administradores deu ocasio a mandar-se, que
tais pagamentos dos arrastos se fizessem procedendo-se primeiro a uma
avaliao. Este arbtrio fez que quando aquelas avaliaes deviam ser feitas
segundo a distancia, e lugar donde se fizessem os arrastos, e atendendo
igualmente ao comprimento dos paus, e a serem estes ou no de volta pelo
contrario se faziam pelo numero de juntas de bois que os arrastavam, os quais
sendo da propriedade dos mesmos administradores, que entre si coligados, ou dos
apaziguados estando todos nisto conformes, e de comum acordo no calcularam
as juntas de bois, que eram necessrias a qualquer pau, e de mos dadas avaliando
eles estes arrastos uns aos outros, o que ficava bem servido hoje, com grave
prejuzo da Real Fazenda; em outra ocasio recompensava igualmente, e
favorecia ao seu companheiro. 33

Alguns fabricantes beneficiados pelo esquema aparecem com destaque nos

testemunhos da poca. o caso de Jos Roiz de Oliveira, o qual fornecia madeiras tanto

para a marinha de guerra, como para a mercantil, com o que adquiriu fortuna, crdito e

riquezas. 34 A marinha mercante foi apontada pelo juiz Lisboa como a maior responsvel

pela grande demanda de madeiras da poca. Os fornecimentos foram encarregados aos

administradores dos reais cortes e ao Padre Francisco Malta, de onde lhe proveio a fonte de

tantas riquezas, pois meia dzia de homens podiam contentar a praa mercantil. Quanto s

encomendas da Marinha Real, o juiz argumentava que se alguma vez foram feitas aos

particulares, no foi em decorrncia da impossibilidade de fornecimento pelos reais cortes,

mas porque, desde a morte de Francisco Nunes da Costa, pararam os cortes por muito

tempo, porque as encomendas se no teriam pedido com antecipao, alm de ser aquela

33
Ibidem, f. 17. Mesmo considerando a veracidade dos testemunhos que do conta d m administrao do
oramento dos cortes, Morton, que analisou um maior nmero de documentos produzidos na poca sobre o
assunto, considerou que para a Coroa o sistema se fazia vantajoso pela flexibilidade de no ter um custo fixo
(op. cit. p. 46).
34
Ofcios de Baltazar da Silva Lisboa sobre cortes de madeira na Bahia, 1800-1808, f. 17. BN, ms. 512 (55
doc. 36).

162
administrao ento irregular. 35 Os particulares se fortaleciam ocupando os espaos

deixados pela m administrao oficial.

Estava, assim, bem cristalizada esta frmula que favorecia um pequeno grupo

de fabricantes locais quando a Coroa resolveu impor medidas mais amplas visando

conservao das melhores matas para a sua prpria explorao, tal como havia proposto

Francisco Nunes da Costa h mais de dez anos. Para isso, contou com a efetiva participao

do recm nomeado ouvidor da comarca de Ilhus, Baltazar da Silva Lisboa. Em maro de

1797 uma carta rgia decretava ser propriedade exclusiva da Coroa todas as matas e

arvoredos que se achassem borda da costa ou dos rios navegveis que desembocassem

diretamente no mar, e por onde em jangadas possam conduzir as madeiras cortadas at as

praias. 36 Os proprietrios comprovados por autos de sesmaria ou compra seriam

indenizados com terras equivalentes em lugares no especificados. Foi criada a

Conservadoria das Madeiras, e o ouvidor Lisboa nomeado o primeiro Juiz Conservador das

Matas da Comarca de Ilhus. O mesmo juiz foi encarregado de proceder a uma nova
37
inspeo nas reas da Comarca de potencial extrativista.

Todas estas aes, voltadas para a conservao das matas para uso exclusivo do

real servio, foram concebidas e colocadas em execuo na forma de um plano, como

ficou conhecido pela sociedade da poca o conjunto destas aes. O maior impacto no

funcionamento do mercado das madeiras e peas beneficiadas ocorreu por conta do

pargrafo que estabelecia que, mesmo os particulares possuidores de terras, no poderiam

tirar e vender suas madeiras sem a licena do juiz conservador. As espcies vinhtico,

potumuju, tapinho e oiti se tornariam reservas reais e somente poderiam ser tiradas para as

35
idem
36
Memria sobre as matas..., f. 16.
37
Idem.

163
encomendas da Marinha Real, tendo seus preos determinados pelo juiz. 38

Como bem observou Morton, tais medidas criaram um verdadeiro monopsnio

real (op. cit. p.53). De acordo com o testemunho de Domingos A. B. Muniz Barreto, o juiz

conservador era o responsvel pela proviso de todas as encomendas reais. Para suprir as

despesas, recebia mensalmente da Real Fazenda a vultosa quantia de dois contos de ris.

Tinha a seu dispor um escrivo, um administrador geral, cinco ajudantes e um almoxarife,

vencendo todos anualmente crescidos ordenados. 39

O juiz conservador parece ter encontrado uma frmula interessante para segurar

os preos que a Fazenda Real pagava aos fabricantes. Um dos maiores crticos do plano, o

capito Muniz Barreto, acusava o juiz de favorecer quatro fabricantes do rio Jequi, aos

quais foi passado o estanque das chamadas madeiras moles camaaris e louros dentre

outras como compensao pelos preos a que estavam obrigados a vender Fazenda Real

as pranchas de vinhtico e potumuju. 40

No me alongarei na apresentao e anlise pormenorizada do plano para a

conservao das madeiras e dos conflitos entre um grupo de interessados local e o poder

pblico - este ltimo representado na figura do juiz Lisboa - porque este estudo j foi

realizado de forma convincente por Morton (op. cit.). Basta dizer que a resistncia partiu de

um grupo de mais ou menos sessenta indivduos envolvidos diretamente com a extrao, o

38
As canoas daquelas mesmas qualidades de paus [vinhtico e potumuju], por serem ento as melhores e
mais durveis para o servio dos lavradores no trnsito dos rios foram igualmente embaraadas e ningum
ousara fabric-las sem licena do juiz conservador para o que sempre era necessrio proteo (Memria
sobre os cortes..., f. 23).
39
Idem, f. 31. O prprio Baltazar da Silva Lisboa declarou os ordenados anuais do pessoal da Conservadoria
em 1800: juiz conservador, 1.000$000; administrador, 500$000; seu ajudante, 200$000; escrivo, 300$000;
seu ajudante, 150$000; almoxarife, 200$000. A soma chegava a 2.350$000 ris anuais. (Memria sobre as
matas..., f 31)
40
[...] ficando inabilitados inumerveis homens, que subsistiam do corte, e serraria das outras madeiras de
poder continuar neste trafico, de cujos lucros sustentavam as suas famlias, e por cuja falta se viram na
indigncia mais penosa (Memria sobre os cortes..., f. 23).

164
beneficiamento e o transporte de madeiras e peas para a construo naval, orientados,

principalmente, por Jos de S Accioli Bitencourt. 41 Este senhor era um dos novos

investidores que se estabeleceram na Comarca e logo passou a adquirir terras dos extintos

jesutas e a investir em maquinrio para a extrao e o beneficiamento de madeiras. 42

Nesta queda de brao, prevaleceram os interesses particulares, ficando, a partir

de ento, a explorao das madeiras livre e a produo sujeita apenas aos impostos

determinados ocasionalmente pela Coroa. Os argumentos do juiz Lisboa contra os males

inumerveis decorrentes da liberdade ilimitada de cada um cortar os paus que quisessem

nos territrios de suas possesses 43 no prevaleceram num contexto mais propcio aos

princpios da economia poltica de Adam Smith. A liberdade econmica e o direito

ilimitado propriedade privada eram apontados por lideranas locais como Jos de S

Accioli Bitencourt, Manoel Ferreira da Cmara e Domingos A. B. Muniz Barreto - como

panacia aos principais problemas que envolviam a comarca de Ilhus na virada do sculo

XVIII para o sculo XIX: em primeiro lugar, a necessidade de expandir as lavouras de

farinha para garantir uma oferta capaz de corresponder ao crescente mercado interno e

41
Sobre Jos S, ver Morton p. 55. Jos de S foi o autor de uma representao ao monarca na qual apontava
vrias razes para a refutao do plano defendido por Baltazar da Silva Lisboa. O juiz, por sua vez, tambm
respondeu na forma de uma representao, na qual questionava a legitimidade da refutao apresentada por
seu adversrio, cujo apoio na sociedade local seria fruto de sinistras maquinaes. Dizia o Juiz: certo que
nenhum desses proprietrios se queixaram at o presente que sentiam opresso pela leso dos direitos de sua
propriedade, e nem tinham justo motivo para isto os ndios miserveis de Santarm que vivem no estado
quase selvagem e ocupados do servio dos fabricantes de Jequi muito menos. Pois quais so os povos
queixosos? Consiste toda a queixa porque o Padre Malta referido que vivia de madeiras que tirava das matas
dos ndios e de outras particulares e que sempre reservou e conservava um depsito capoeira grande, viu-
se privado das vantagens que a sua ambio e interesses lhe prometiam, e no sendo molestado buscou
induzir aos povos a mil desatinos espalhou terrores, pnicos at pelo governo, e de mos dadas com o seu
amigo Jos de S Bitencourt incentivando contra o plano, espalharam calnias contra a conduta do juiz
conservador, e intentaram sufocar o plano no seu bero. (Ofcios de Baltazar ..., f. 6)
42
De acordo com o juiz Lisboa, seu desafeto, Jos de S Bitencourt, havia comprado umas terras nas
cabeceiras do rio Pinar e pretendia retirar dali madeiras de sucupira sem recorrer aos meios estabelecidos
pelo plano. Nas anotaes do juiz referente ao exerccio do seu antecessor na Inspetoria dos Reais Cortes,
aparecem referncias a uma certa mquina de serrar madeiras pertencente a Jos de S e oferecida por ele
para o uso no servio real nas matas de Cairu (Memria sobre as matas..., f. 80-85).
43
Ofcios de Baltazar..., f. 18.

165
externo; em segundo, a necessidade da ocupao dos sertes, promovendo a integrao dos

povos indgenas e a abertura de estradas para a descida de gados dos arraiais pecurios da

serra da Ressaca; por ltimo, apontava-se a excelncia da menor interveno do Estado na

produo de madeiras e da liberdade total dos fabricantes, acreditando que a concorrncia

seria o maior estmulo para uma explorao mais racional, econmica e menos predatria

para as matas da comarca de Ilhus e de outros pontos da floresta Atlntica.

4.4. A extrao e o comrcio do pau-brasil

No final do sculo XVI, quando o decrscimo da populao indgena e os

ataques dos aimors imprimiram um verdadeiro colapso na produo aucareira da vila de

So Jorge dos Ilhus, o pau-brasil despontou como o principal artigo de exportao para os

seus moradores. possvel, porm, levantar a hiptese de que a extrao e o comrcio

dessa madeira tenha sido a primeira atividade econmica a promover a sua colonizao,

responsvel, talvez, at mesmo pela transferncia da primeira vila da ilha de Tinhar para o

sitio dos Ilhus. O primeiro produto comercial da costa recm descoberta pelos portugueses

no ocorria por todo o litoral, mas apenas em alguns pontos, como na rea em que se

localiza Cabo Frio no litoral fluminense, na costa pernambucana de Recife para o norte e no

sul da Bahia, nos antigos territrios das capitanias de Porto Seguro e de Ilhus (Dean, 1998,

p. 63). presumvel que este fator tenha sido um importante vetor de atrao para a

instalao dos primeiros colonos. 44

44
O espao do colonizador contm recursos naturais, heranas entesouradas e pessoas agrupadas (Moraes,
2000, p. 272) O pau-brasil que abundava em alguns pontos da costa da capitania de Ilhus seria uma herana
das atividades agrcolas dos povos tupis, pois, de acordo com W. Dean, esta espcie s ocorre em matas

166
 De acordo com Bernardino Jos de Souza, os primeiros exploradores de pau-

brasil eram cristos-novos que se estabeleceram nos pontos da costa onde havia a

ocorrncia da planta (1978, p. 43). Seriam judeus negociantes de pau-brasil os primeiros

habitantes do stio dos Ilhus? Baltazar da Silva Lisboa, em uma de suas memrias, afirma

no lhe ter sido possvel levantar o tempo de fundao da Vila, por se ter queimado o

arquivo pela misria e ignorncia de alguns habitantes, que no queriam que houvesse

memria de terem avs que se diziam judeus, primeiros povoadores (ABN, vol. 36, p.

104). 45 Se estes colonos j estavam aqui quando aportou o enviado do donatrio - Francisco

Romero , ainda uma mera conjetura.

O certo que mesmo antes do embarque da primeira safra de acar da vila de

Ilhus - o que se deu no incio do primeiro Governo Geral (Coelho Filho, op. cit., p. 34) o

pau-brasil j era uma mercadoria capaz de mobilizar no pouco capital. Isto aparece de

forma clara na correspondncia de Tom de Souza para o rei, escrita da Bahia em 1551. O

governador referia-se ao escrivo da Casa da ndia, Ferno lvares, um dos primeiros

sesmeiros de Ilhus, o qual,

em tempos passados ajudou muito a soster esta terra com uma fazenda que c fez
e nisto gastado muita parte de sua fazenda e sem dvida [...] Jorge e toda a
capitania de Jorge de Figueiredo [...] se ele no fora e no ano trs do que eu vim
gastou muito em mandar esperar a armada de Vossa Alteza por um seu sobrinho,
toda a honra e merc que lhe Vossa Alteza fizer nesta terra em verdade que
merece, que eu sou testemunha de vista que em a armada em que eu vim fretou
duas naus que vieram armadas em minha companhia para irem carregadas de
brasil, de licenas que ele tem e que foram de vazio e perdeu nisso dois mil
cruzados e alm de tudo isto homem da melhor edio que eu vi ante Vossa
Alteza: deve de valer muito esta merc (apud. Campos, op. cit., p. 18-19). [grifos
meus]

secundrias (op. cit., p.63). Talvez isto tambm explique a maior ocorrncia em torno de rios e barras (como
veremos adiante) adequadas para o estabelecimento de grupos humanos.
45
Alguns dos primeiros moradores da vila de Ilhus no sculo XVI foram identificados como judeus, a
exemplo do castelhano Filipe de Guilhem citado nos versos de Gil Vicente que morou na vila entre 1539 e
1549. Um padre da Companhia de Jesus o apontou como cristo-novo em uma denncia que fizera na
visitao de 1591 (Campos, op. cit., p. 28-29). Em 1553, em visita vila de Ilhus, Tom de Souza destituiu
do cargo o ento capito-mor, por ser cristo-novo e acusado pela Santa Inquisio (idem, p. 40).

167
 Ferno lvares se tornaria um poderoso produtor de acar, cujo engenho, o

Esperana, seria um dos poucos da Capitania a sobreviver no incio do sculo XVII.

Podemos aventar, ento, que o capital oriundo dos negcios do pau-brasil ajudou a

financiar a empresa aucareira nos primrdios da colonizao da vila de Ilhus. Em 1556,

quando a vila j figurava com destaque na produo de acar, para l foram nomeados um

almoxarife da alfndega e um escrivo, este ltimo para a feitoria da vila de So Jorge

(Campos, op. cit., p. 41). A feitoria em questo poderia ser somente de pau-brasil, j que

no havia outro produto colonial sob monoplio real naquele momento.

Na inspeo realizada em Ilhus pelo capito e sargento-mor Diogo de Campos

Moreno, em 1610, revelou-se o quanto a extrao e o comrcio de pau-brasil era um meio

econmico importante para os seus moradores no incio do sculo XVII. A visita fazia parte

das aes oficiais do Governo Geral visando conter a explorao indiscriminada e a

estocagem das madeiras que j comeava a dar sinais de rarefao. 46 O capito chegou

vila de Ilhus em abril de 1610, deu instrues aos oficiais da cmara para averiguar a

existncia de madeiras estocadas e de possveis aes de contrabando e rumou para Porto

Seguro, com a mesma incumbncia (RIHGB, IV Congresso de Histria Nacional, Tomo

11, p. 11). Na volta, um ms depois, aportou novamente em Ilhus, onde se reuniu com os

oficiais para dar seguimento sua diligncia.

Os oficiais deram informaes sobre os lugares onde havia madeiras estocadas,

seus proprietrios e, em dois casos, as quantidades correspondentes. O primeiro estoque

46
Em 1605, a Coroa Portuguesa, alarmada com os relatrios sobre a explorao do pau-brasil, [...] passou
a controlar o corte e criou a funo de guardas florestais. A penalidade para a extrao ilegal era a morte.
Em 1607, o pau-brasil voltou a ser um monoplio, cujos concessionrios eram autorizados a importar
apenas seiscentas toneladas por ano um convite continuidade do contrabando (Dean, op. cit., p. 64).

168
apontado pertencia a Bernardo Ribeiro, que no morava na vila de Ilhus, mas na Bahia

(Salvador). As madeiras teriam sido cortadas h cinco anos, por ordem do ento governador

Diogo Botelho. Isto indica que menos de um ano aps o fabricante preparar a encomenda, a

Coroa imps o limite de seiscentas toneladas por ano, o que significou cortes drsticos nas

encomendas que eram requisitadas aos fabricantes de cada zona. As madeires de Bernardo

Ribeiro estavam estocadas nas margens do rio Patipe (atual rio Pardo), a dezoito lguas

para o sul da vila, no qual sabiam e segundo a informao que tinham que estava em uma

rima grande que todos afirmam ter mais de dois mil quintais [117 t] o qual sabiam que

estava em parte segura dos inimigos seis lguas pelo rio adentro em esteiros serrados e

cobertos de mato... (apud: RIHGB, IV Congresso de Histria Nacional, Tomo 11, p. 12).

Apesar do fabricante no morar em Ilhus, o envolvimento de membros da

sociedade local naquela empreitada presumvel, o que se confirma pelas recorrentes

referncias a todos que sabiam e informavam e a moradores que se envolveram

diretamente no negcio. O resgate das madeiras, por exemplo, deveria ser feito com negros

que se obrigou a dar Manoel do Couto por respeito de Bernardo Ribeiro (idem, p. 19).

A quantia era significativa, equivalente a aproximadamente 20% do que era

permitido para toda a Colnia anualmente. A preocupao com a segurana se justificava

em razo das incurses dos inimigos holandeses, que j se faziam presentes na costa

brasileira desde os primeiros anos do sculo XVII. Alm deles, tambm andavam

portugueses homiziados e algum casado nesta vila com teno de a roubarem. O fato

justificaria o estabelecimento de uma patrulha, ainda que o pau a ningum desta capitania

pertence eles [os moradores da vila] com tudo por servirem a Sua Majestade estariam

sempre prestes a guarda e defeno do dito pau e lhes mandariam por vigas de tal sorte

que qualquer rebate que houvesse de navio ou lancha estariam em sua defeno [...].

169
(apud: ibidem, p. 13). 47

Na seqncia do documento, declaravam os oficiais que no prprio rio [mais

adiante identificado como o rio Esperana] mais perto da barra estavam cento e cinqenta

quintais pouco mais ou menos do dito pau brasil que perteciam a Bartolomeu Luis o qual

logo se obrigou a dar conta deles (idem). 48 Tinham notcia, tambm, que no rio de Contas,

oito lguas desta vila para o norte pelo serto dentro em parte segura dos inimigos estava

uma rima grande de pau brasil cortada de muitos anos mas to guardado e j coberto de

mato e de terra que entendiam no ser de muito proveito e que pertencia aos herdeiros de

Henrique Luis (ibidem p. 14). Por ltimo, informaram que pelo rio da Cachoeira acima

quase quatro lguas desta vila ao p de um outeiro chamado Taierepe estava uma grande

rima de pau brasil cortada de muitos anos que dizem pertencer aos herdeiros de Baltazar

Ferreira Peixoto [...] que dizem ser todo muito fino de que hoje com as pazes se poder

fazer muito quando Sua Majestade o mande (ibidem).

Alm dos pontos j informados de extrao de pau-brasil margens dos rios

Patipe (Pardo), Esperana, Cachoeira e de Contas diziam haver da espcie na parte sul da

Capitania, nos rios Mess, Una, Ipoxi (Poxim) e Voisia, que de uns aos outros h

quantidade de duas trs lguas e todo em si tem pau conforme a informao que tem e o

que se tem visto porquanto as matas j referidas vo correndo toda aquela corda e em

todos estes rios podem entrar embarcaes patachos... (ibidem). 49

47
[...] e isto fariam por espao de um ms que comear da chegada aqui de Valrio Fernandes que ora l
est no dito rio por ordem do sargento-mor vigiando o dito pau [...] (idem).
48
[...] e despachou recado para que lho trouxessem no patacho que l estava a vigia para o por em sua casa
nesta vila lugar seguro pelo rio a dentro uma lgua pouco mais ou menos onde tinha a outro tanto no qual
outrossim se deu por entregue (ibidem). O mesmo Bartolomeu Luis possua, tambm, um outro tanto de pau-
brasil cortado no rio Patipe, [...] o qual outrossim assegurava que daria conta dele suposto que estava mais
chegado da barra que o de Bernardo Ribeiro (ibidem).
49
De todas estas reas, as imediaes da barra do rio Patipe (atual rio Pardo) foi a que mais sofreu a ao do
machado no corte de pau-brasil. No mesmo ano de 1610, entraram na sua barra caravelas de cem toneladas

170
 Diante de tamanha abundncia e da reconhecida finesa das madeiras da

Capitania, os oficiais pediam a merc do governador para que os mandasse prover de pau-

brasil em maior quantidade, haja vista a limitao de 1.500 quintais a que estavam impostos

desde 1606. Isto se fazia necessrio porque j havia quarenta anos sustentavam uma guerra

com os aimors, sem que tivessem muitos recursos para se remediarem, pois a custa de seu

sangue lhe tem posto as cousas em termos que hoje se pode aproveitar de todo o pau que

hoje h cinco anos no era possvel (ibidem). Dois anos depois da diligncia do sargento-

mor em Ilhus, conservando a Coroa a limitao das encomendas, o remdio encontrado

por alguns foi o contrabando. A principal autoridade da Capitania, o capito-mor Manuel

Pacheco de Brito, foi acusado de guiar uma nau inglesa a bordo da qual vinha seu filho com

intento de carregar pau vermelho (ibidem, p. 20).

Nas dcadas seguintes, a Coroa voltou a organizar a extrao e o comrcio do

pau-brasil pelo sistema de feitorias. Em fevereiro de 1628, por exemplo, foi nomeado feitor

na Bahia de Todos os Santos, com jurisdio ampliada para Porto Seguro e Ilhus, um certo

Francisco de Torres, tendo Ferno Lopes como arrematante por seis anos (Campos, op. cit.,

p. 110). Em agosto de 1644, foi Manoel Fernandes Chaves nomeado feitor do monoplio

em Ilhus (idem).

A partir da, no se tem notcias da extrao de pau-brasil na Capitania at a

segunda metade do sculo XVIII. Objetivamente, somente na gesto de Francisco Nunes

da Costa frente da Inspetoria dos Reais Cortes que se retoma a explorao oficial do lenho

vermelho na Comarca. Logo que assumiu o cargo, o inspetor mandou quatro amostras da

levadas pelo capito-mor da Paraba, Feliciano Coelho de Carvalho, para transportar pau-brasil destinado ao
carregamento de uma nau da ndia arribada em Salvador (Campos, op. cit. p. 95). A barra em questo foi
batizada com o nome de Peso do Pau e ainda hoje denominada Barra do Peso. No sculo XVIII, ali
funcionaria uma feitoria de pau-brasil, da qual trataremos mais adiante.

171
madeira para o governador. Dizia que as matas adjacentes ao rio de Contas eram

abundantes da espcie e ali poderia ser aberta uma feitoria. poca, como se pode

constatar das anotaes de Baltazar da Silva Lisboa sobre as remessas de madeiras feitas na

gesto de seu antecessor, j havia uma feitoria de pau-brasil estabelecida na vila de

Belmonte. Esta pertencia comarca de Porto Seguro e se localizava na margem esquerda

do rio Jequitinhonha (na poca rio Grande), o qual marcava a divisa com a comarca de

Ilhus. Bem prximo, no entanto, outro corte foi aberto nas margens do rio Patipe, em

territrio ilheense e a jurisdio dessa feitoria ficou a cargo do inspetor e ouvidor da

comarca de Ilhus, Francisco Nunes da Costa. Este corte supria encomendas grandes, como

os mil quintais remetidos em 1784. Logo, porm, outro corte aberto no rio de Contas estaria

produzindo quantidade equivalente. As encomendas, ento, passaram a ser supridas por

mais de uma feitoria: a de Belmonte, na comarca de Porto Seguro, a do rio Patipe e a do rio

de Contas, na comarca de Ilhus. Havia, ainda, um corte experimental na comarca do

Esprito Santo, que passaria a produzir em poucos anos. 50

difcil precisar as quantidades de pau-brasil remetidas destes cortes para o

reino, pois a contabilidade continuou imprecisa e hoje dispomos somente das anotaes de

algumas remessas que fez o Juiz Lisboa a partir dos papis da Inspetoria. possvel,

todavia, notar um aumento gradual nas exportaes que tiveram seu pico no ano de 1789.

50
Memria sobre as matas..., f. 41-48.

172
 Tabela 02 - Remessas de pau-brasil no perodo da inspeo de Francisco N. da Costa

Ano da remessa Quantidade por remessa Quantidade de toras Quantidade em

em quintais (q), arrobas toneladas (t)
(@) e libras (L)
1784 1.000 q 58,75
140 q 495 8,22
Total: 66,97 t
1786 853 q 50,11
230 q 13,51
238 q 13,98
123 q 16 L 7,22
230 q 13,51
121 q 1 @ 7,10
115 q 1 @ 6,75
135 q 7,93
Total: 120,11 t
1787 970 q 10 @ 56,98
1.331 q 3 @ 78,19
128 q 3 @ 7,52
506 q 3 @ 8 L 29,72
51 q 3 @ 4 L 5,99
Total: 178,4 t
1788 1.580 q 3@ 8L 675 92,82
824 q 1 @ 762 48,41
1.322 q 3@ 24 L 782 77,66
1.293 q 16 L 537 75,96
Total: 294,85 t
1789 (at 22 de abril) 2.232 q 3 @ 16L 1.787 131,13
770 q 2 @ 2.193 45,23
Total: 176.36 t
Fonte: Memria sobre as matas..., fs.53-79.

A carga mdia de uma nau, segundo apontamento de Warren Dean com base

em uma carga do navio Bretoa, era de 127 toneladas (op. cit., p. 388). Seria possvel seguir

a frmula de Dean para calcular a quantidade de rvores necessrias para suprir este

volume e a rea desmatada correspondente? 51 Infelizmente no, porque os dados

demonstram no haver um padro estabelecido entre o peso de cada encomenda e o nmero

de toras correspondente. No ano de 1788, por exemplo, uma remessa somava 675 toras, as

51
[...] tomando-se o peso especfico do pau-brasil, de 0,9, e supondo-se que as toras eram cortadas em
sees de cerca de 75 cm de comprimento, ento um pedao de madeira til teria cerca de 22 cm de
dimetro, j que cerca de 10 cm de casca e crtex eram descartados. A rvore mediana escolhida ento para
o corte no teria sido muito grande, talvez com 12 m de altura at seus galhos inferiores, propiciando, dessa
forma, cerca de dezesseis segmentos cada uma. A carga de 125 t do Bretoa teria ento resultado de pouco
mais de trezentas rvores... (Dean, op. cit., p. 388-389).

173
quais equivaliam ao peso de 1.580 quintais, 3 arrobas e 8 libras, enquanto outra, de 762

toras, correspondia a 824 quintais e 1 arroba. O que dizer da diferena apontada para o ano

seguinte entre as 1.787 toras extradas do corte do Patipe, equivalentes a 2.232 quintais 3

arrobas e 16 libras, e as 2.193 toras retiradas das matas de Jaan, no Esprito Santo, cujo

peso no passava de 770 quintais e 2 arrobas?

O fato que, diferentemente das encomendas de madeiras de construo, que

deveriam obedecer s medidas exatas exigidas pelos construtores, as remessas de pau-brasil

no requeriam um beneficiamento mais acurado em termos de medidas, e sim que se

proporcionasse o maior aproveitamento possvel de cada tora. No havia, pelo que se pode

auferir das fontes, um processo de beneficiamento para que as toras fossem reduzidas a

tamanhos padronizados para o transporte, como sugere Dean. Os tamanhos das toras

embarcadas correspondiam apenas s dimenses das rvores originalmente cortadas.

Em razo deste mtodo, os valores dos fretes cobrados pelos mestres de

embarcaes que conduziam as madeiras para Salvador tinham como unidade

correspondente o peso em quintais. Em 1785, o frete a partir da vila de Belmonte era de

300 ris por quintal. Em 1789 os senhores dos navios reclamavam do quintal a 500 ris,

j que em Pernambuco se pagava 800. 52

Estes condutores, assim como os ndios e demais colonos que trabalhavam

diretamente na extrao do pau-brasil, perderiam uma importante fonte de renda em 1789,

quando o governador decidiu suspender os cortes. Tal fato ocorrera provavelmente em

razo da dificuldade em conter os conflitos entre os fabricantes licenciados ou no pela

Coroa e o contrabando que se fazia paralelamente s encomendas oficiais. Os ofcios

52
Memria sobre as matas..., Fs. 52-57.

174
referentes a trs devassas ocorridas entre 1785 e 1787 53 nos revelam dados interessantes

sobre o funcionamento dos cortes, alm de chamar a ateno para o que as autoridades

qualificavam de atrevimento do contrabando, face a toda vigilncia que se fazia.

Na primeira devassa, o inspetor Francisco Nunes da Costa comunicava ao

sargento-mor de Ilhus e ao ouvidor de Porto Seguro que o contrabando era comandado

pelo fabricante Jos Pinto de Queiroz, o qual detinha licena da Coroa para extrair pau-

brasil no Rio Grande (Jequitinhonha), Patipe e Belmonte. Existia, como se pode perceber,

mais de um corte na zona costeira limtrofe entre as comarcas de Ilhus e Porto Seguro. Os

cortes localizados na comarca de Ilhus eram administrados pelo sargento-mor Incio de

Azevedo Peixoto, enquanto o de Belmonte respondia ao ouvidor de Porto Seguro. 54 A

embarcao utilizada no ato ilcito tinha por mestre um certo Joo Pinto, morador na vila de

Cairu e tambm identificado como fabricante. Lembrava o autor da denncia que o

contrabando, ocorrido entre 1785 e 1786, era preparado e apessoado com os estrangeiros

interessados neles. 55

O outro caso ocorreu em 1787 e envolvia dois homens que, em sociedade,

haviam firmado um contrato de licena com a Coroa para a explorao do pau-brasil

naquela mesma rea. Uma briga entre os scios, seguida de denncias mtuas, anunciava o

fim da sociedade. O inspetor Francisco Nunes da Costa, por sua vez, interveio no caso

visando manuteno da sociedade. A mesma tinha, de um lado, o fabricante Joaquim Jos

Ferraz e, de outro, Jernimo Ferreira Guimares. O primeiro encarregava-se de organizar a

extrao, enquanto o segundo de manter os suprimentos necessrios para o funcionamento

53
Ofcios (4) do desembargador Francisco Nunes sobre o contrabando do pau-brasil no Rio Grande, Patipe
e Belmonte. Camamu/Cairu, 1786-1787. BN, ms. 512 (34, doc. 31)
54
O ttulo do cargo do sargento-mor era Administrador da Real Extrao dos Ilhus e do Patipe. Englobava
os cortes do rio de Contas e do rio Patipe. O corte de Belmonte ficava, assim, fora de sua alada. (idem, p. 10)
55
Ibidem, f. 19

175
da feitoria.

O inspetor mandou o sargento Sebastio Moreira da Silva se dirigir

pessoalmente aos locais dos cortes, para animar a extrao, auxiliar Vossa Merc

[Joaquim Jos Ferraz] como fabricante e aplainar todas essas desavenas... O fato de

serem os cargos de administrao dos cortes confiados a homens de armas pode estar

associado ao ambiente de conflito que parece ter caracterizado estas unidades produtivas. 56

Caso o fabricante Ferraz no conseguisse se reconciliar com seu scio,

ameaava o inspetor ser obrigado a tomar a feitoria por conta de Sua Majestade e licenciar

outros fabricantes que, segundo ele, no haveriam de faltar. Num outro ofcio, este

encaminhado diretamente a Jernimo Ferreira Guimares, o inspetor revela que Joaquim

Jos Ferraz no era o nico fabricante, mas o principal e que o mesmo nada poderia fazer

sem que o primeiro lhe mandasse os suprimentos,

nem Vossa Merc pagar-se das despesas por outro meio que no seja as partidas
de pau que entrar nesta mesma Inspeo [...] pronto pagamento nos cofres da
mesma repartio e o fabricante no entraria neste to importante servio a no
ter em Vossa Merc um scio com suficiente cabedal para manter as despesas [...]
queira ceder deste capricho e mexericos que dominam nessa terra... 57

O scio detentor de cabedais no participava diretamente da empreitada, mas se

fazia representar por um administrador particular, no caso, Antonio de Souza de E, o qual

por ser inimigo do referido Joaquim Jos Ferraz entrou a demorar-lhe os auxlios, assim

de gente como de mantimentos e espalhar vozes dando suspeita da fidelidade do referido

Ferraz... 58

O esforo do inspetor para a manuteno da sociedade explica-se pela

quantidade de madeiras que se esperava extrair. Alm das mil toras que j estavam

56
Ibidem, f. 21.
57
Ibidem, f. 22.
58
Ibidem.

176
fabricadas no mato, esperava-se fabricar at o fim do ano, com o auxlio que o poderoso

scio teria dos ndios, mais doze ou quinze mil quintais (perto de 850 t) de pau-brasil. 59

Pairava, ainda, a suspeita de que o fabricante Ferraz e o administrador Antonio

de Souza E estavam envolvidos em contrabando. Acusao formal, porm, recebeu outro

fabricante, Manoel Martins de Bouas. De acordo com uma testemunha, 60 em abril de

1787, uma embarcao do tipo denominado de chulapa ou balandra inglesa, vinda de

Salvador, teria entrado no rio (Jequitinhonha) e vila de Belmonte 61 com mestre e tripulao

portuguesa, fingindo querer comprar legumes, porcos e bois. A embarcao teria atracado

no porto onde o fabricante Manoel Martins Bouas tinha madeiras cortadas para suprir

encomendas oficiais. Enquanto a tripulao embarcava mais de sessenta toras de pau-brasil,

o movimento fora percebido por um ndio, o qual se dirigiu casa do fabricante que estava

sendo supostamente lesado. Com a ajuda do juiz da vila e do escrivo, juntaram uma horda

de ndios e tentaram impedir a sada da balandra. A tripulao, porm, no se intimidou e

respondeu o combate com armas de fogo, chegando inclusive a ferir dois ndios. Nesta

primeira informao que consta do processo, a atitude do fabricante foi a de quem se viu

roubado e procurou ajuda do juiz e escrivo.

Outra testemunha, 62 porm, acrescenta o envolvimento do mestre e prtico Luis

Antonio Frana, que costumava trabalhar na conduo de uma sumaca pertencente ao

fabricante Manoel Martins Bouas, que tambm era seu genro. Este Luis Frana teria sido

visto duas semanas antes com um Antonio Jos de tal da Bahia (Salvador) mais Incio

59
Ibidem.
60
Manoel da Silva Bastos Branco, solteiro, morador em Patipe, vive de seu ofcio de carpinteiro, 19 anos de
idade. Chegou a Patipe no princpio de janeiro do mesmo ano e ali encontrou Joaquim Jos Ferraz,
fabricante de pau-brasil... (Ibidem, f. 36).
61
Comarca de Porto Seguro fora do distrito desta Inspeo... (ibidem, f. 37).
62
Jos Antonio de Almeida Branco, casado, morador no Patipe, vive de andar embarcado, tendo 33 anos
(Ibidem, f. 38).

177
Gomes, mestre e dono de outra embarcao, a sondar a barra de Belmonte a fim de

observar se havia fundo suficiente para sarem embarcaes carregadas. Aps obter

informaes sobre a balandra suspeita de contrabando, o inspetor Francisco Nunes da Costa

- encarregado de proceder a tal devassa - constatou que a mesma havia sido anteriormente

apreendida com cinco ou seis ingleses. Posta em seqestro, fora vendida a um sujeito de

Salvador, cujo nome, Antonio Jos de tal, era a pea que faltava para o esclarecimento do

caso. Na opinio do inspetor, estava claro que sem o concurso e auxlio dos mesmos

fabricantes eles [os contrabandistas] no o fizeram, pois receberam e carregaram o pau j

fabricado a tempo e que naquele rio s h um nico fabricante com licena para o

extrair. 63

O envolvimento dos prprios contratantes das encomendas oficiais no

contrabando do pau-brasil extrado das matas de Ilhus e Porto Seguro certamente arrefeceu

o nimo da Coroa em prosseguir com o sistema de feitorias. Em 1789, a suspenso dos

cortes foi a soluo encontrada para conter tal sangria.

No foi possvel encontrar qualquer outra notcia a respeito da continuidade da

extrao comercial do lenho vermelho na comarca de Ilhus. Tudo indica que lcita ou

ilicitamente o machado continuou seu trabalho de praticamente extino do pau-brasil nesta

parte da costa. Pesquisas recentes que visam o reconhecimento das espcies nativas que

ocorriam na Mata Atlntica entre a costa do atual Esprito Santo e o sul da Bahia 64

constataram uma tal rarefao de pau-brasil que os cientistas bilogos sobretudo -

chegaram a duvidar da possibilidade de ter realmente existido em abundncia.

63
Ibidem, f. 46.
64
Pesquisas em andamento no Instituto de Estudos Scio Ambientais da Bahia IESB/Ilhus - que tm como
objetivo reconstituir um corredor de preservao da Mata Atlntica entre o Esprito Santo e a Ilha de
Itaparica, na Bahia. Ver o site www.iesb.com.br

178
 Pelo que foi visto neste captulo, conclui-se que a atividade madeireira voltada

para a construo naval e a extrao do pau-brasil, alm de dar um maior vigor ao circuito

comercial regional que orbitava Salvador, envolveu a capitania e comarca de Ilhus no

mercado imperial, possibilitando a captao de recursos diretamente da Fazenda Real. A

floresta Atlntica, portanto, proporcionou um fluxo de renda capaz de promover a ocupao

econmica de vrios espaos da costa e a ascenso econmica e social de um grupo local de

fabricantes e condutores de madeiras.

O capital gerado nestas atividades circulou pelo prprio territrio da antiga

Capitania em forma de salrios e jornais. Pagou a conta de diversos lavradores que

abasteciam de alimentos os cortes de madeira. Deu emprego e renda a vrios condutores de

bois, estradeiros e mestres de embarcaes envolvidos nas diferentes etapas do transporte

das peas. Estimulou, ainda, a aquisio de escravos pelos proprietrios locais, haja vista a

constante requisio de plantis alugados para mo-de-obra sazonal nas feitorias reais.

Apontar a floresta como obstculo ocupao e ao desenvolvimento econmico

da capitania e comarca de Ilhus incorre na suposio de que a imensido de seus recursos

naturais teria passado despercebida aos colonos que ali viveram. Considerando que em

praticamente toda a sua costa se fez presente algum tipo de atividade madeireira, mais

correto afirmar o contrrio. A floresta foi, sim, mais uma porta de entrada para o

mercantilismo portugus.

179
 Captulo V - A economia dos aldeamentos jesuticos e sua participao no

mercado regional

Durante muito tempo, a histria dos ndios no Brasil foi marcada por uma

perspectiva assimilacionista, 1 que reduzia sua trajetria histrica a um processo relativamente

rpido de aniquilao, cujos sobreviventes teriam sofrido contnuas perdas culturais ao serem

absorvidos, e no exatamente integrados, na nova ordem imposta pela colonizao.

Nas ltimas duas dcadas, a adoo por historiadores e antroplogos da noo de

cultura como sntese de experincias histricas levou a uma reviso do foco anterior e ao

questionamento da validade do conceito de aculturao para a interpretao do destino das

sociedades indgenas coloniais. 2 Novas abordagens sobre os aldeamentos na Amrica

portuguesa e seus significados para os vrios atores sociais que vivenciaram esse modelo

tendem a compreender a insero dos povos indgenas no processo de colonizao como

estratgia de resistncia adaptativa, visto que os ndios ingressavam nas aldeias em busca do

mal menor e participavam da sua construo (Almeida, 2003, p. 136).

Muito se tem valorizado, nestes estudos, as aes polticas que permitem

identificar uma dinmica de negociao na relao entre ndios, missionrios, colonos e

autoridades coloniais, inscrevendo-se os primeiros tambm como sujeitos na construo da

1
O termo de Maria Regina Celestino de Almeida (2003, p. 25).
2
De acordo com Elisa F. Garcia, [...] se fizeram necessrios aportes tericos que transcendessem anlise dos
grupos indgenas como oscilando entre aculturao e resistncia. A aculturao levava incorporao dos
ndios sociedade colonial, acarretando a extino de suas especificidades. A resistncia, por sua vez, diz
respeito negao por parte das populaes indgenas da colonizao, seja atravs de enfrentamentos blicos
contra os representantes do estado colonial ou via isolamento, internando-se nos "sertes" cada vez mais
longnquos. Estas abordagens no apenas no davam conta das trocas e mesclagens culturais ocorridas na
formao da sociedade colonial, como tomavam por entidades tnicas seculares organizaes indgenas
formadas a partir dos contatos. Elisa F. Garcia. A integrao das populaes indgenas nos povoados coloniais
no Rio Grande de So Pedro: legislao, etnicidade e trabalho. Niteri, UFF, PPG-Histria, 2003. (dissertao
de mestrado), p. 16.

180
nova sociedade. Exemplos destas aes so as peties redigidas por nativos solicitando ao rei

a defesa de seus interesses, os quais poderiam ser os mais variados, como a nomeao de

certas lideranas indgenas nos cargos de capites de aldeia, sargento-mor, meirinho etc., ou a

medio das terras coletivas, dentre outras. O que emerge destes documentos justamente a

capacidade adaptativa dos ndios aldeados, que se investiram do instrumental institucional dos

portugueses em causa prpria, sem deixarem de se identificar como ndios. 3 Os aldeamentos,

no obstante se configurarem como uma inveno dos brancos, foram assumidos pelos ndios

como espaos prprios, cuja preservao era a garantia da manuteno das terras coletivas e

de certo grau de liberdade e segurana perante os colonizadores.

Em relao insero das populaes indgenas aldeadas em atividades

econmicas, so numerosos os exemplos que demonstram o importante papel que teve esta

mo-de-obra na construo e reproduo da estrutura produtiva colonial. 4 De forma oposta,

uma outra face do trabalho indgena, a produo agrcola, artesanal ou extrativista realizada no

interior dos aldeamentos, teve bem menos visibilidade para os contemporneos da colonizao

e para os historiadores que, no geral, apontaram seu carter rudimentar e seu limitado, quando

no nulo, alcance mercantil. A to propagada incompatibilidade cultural dos ndios com o

trabalho sistemtico, este necessrio ao desenvolvimento de uma lavoura comercial, no teria

permitido uma produo que ultrapassasse, quando muito, os nveis da auto-suficincia das

comunidades aldeadas. Os missionrios teriam, assim, valorizado mais a atividade pedaggica

no interior dos aldeamentos do que a produo, o que se refletiria na flagrante indigncia

documental sobre a economia das misses na Amrica portuguesa.

3
Exemplos de trabalhos que reforam esta perspectiva terica so o j citado livro de Maria R. C. de Almeida
(2003) e a dissertao de Terezinha Marcis (2004).
4
Dentre outros, Stuart Schwartz (1988); John Monteiro (1994); Ndia Farage (1991); Elisa F. Garcia, op. cit.

181
 Neste captulo, analiso alguns aspectos da insero econmica das populaes

indgenas aldeadas na capitania de Ilhus, com o objetivo de demonstrar que a participao

dos ndios na economia no se resumia a prestar compulsoriamente servios para jesutas,

colonos e para a administrao colonial, mas tambm desenvolviam dentro dos seus

aldeamentos uma produo bem original, voltada para o mercado interno, a atender uma

demanda de artigos cujo preparo requeria no apenas a fora bruta, mas todo um

conhecimento das matas e dos usos possveis de diversas espcies vegetais. Esta populao

constituiu-se, ao longo do perodo colonial, na principal fora de trabalho voltada para

atividades como a extrao e a conduo de madeiras de lei, a extrao e o beneficiamento de

fibras vegetais utilizadas na construo naval (embiras) e o artesanato de contas de rosrio,

redes de pesca e de dormir (giris) etc., produtos estes que encontravam mercado na prpria

regio e, excepcionalmente, at mesmo no alm mar.

5.1. O mito da devastao da Capitania pelos aimors

De modo geral, a historiografia que direta ou indiretamente trata da capitania de

Ilhus tem colocado suas populaes indgenas, sobretudo aimors e pataxs, na qualidade de

principais obstculos ao desenvolvimento de sua colonizao. Nos dois primeiros sculos, os

aimors teriam - primeiramente ao final do sculo XVI - arrasado os engenhos da vila de So

Jorge e condenado a mesma a uma decadncia que se estenderia at o sculo XIX. 5 Nos

primeiros anos do sculo XVII, esta mesma nao teria dificultado a ocupao das terras de

5
Por conta destas aes, Stuart Schwartz concluiu que nenhum povo ofereceu resistncia mais contnua e eficaz
aos portugueses que os aimors, habitantes do Esprito Santo, Ilhus e regies fronteirias do sul da Bahia,
razo pela qual o povoamento tornava-se de alto risco. Acrescenta ainda que em Ilhus, os ataques incessantes
dos aimors haviam paralisado a produo de acar e a situao complicara-se ainda mais devido ausncia
de outras tribos que pudessem fornecer mo-de-obra para os engenhos (S. Schwartz, 1988, p.43-53-59).

182
Camamu, Cairu e Boipeba, vilas estas que no teriam tido trgua at meados do sculo XVIII,

quando se iniciou um novo martrio nos territrios que vo do sul do rio de Contas, at a

capitania de Porto Seguro, desta vez, protagonizado por pataxs e botocudos. Para Beatriz G.

Dantas, Jos Augusto C. Sampaio e Maria Rosrio G. de Carvalho,

os diversos povos das famlias Maxacali (Kapox, Kumanax, Makumi, Malali,

Maxacali, Panyame), Kamak (kamak, Kutax), Patax e da Grande famlia dos
botocudos (em especial os Gueren no que diz respeito ao Nordeste), conhecidos por
Aimor em todo o perodo colonial, so conjuntamente responsveis, com suas
devestadoras incurses sobre as povoaes costeiras, pelo mais completo fracasso
econmico das capitanias de Ilhus, Porto Seguro e Esprito Santo durante todo o
perodo colonial. 6

Diante de tamanha resistncia, os colonos que se instalaram na Capitania no

teriam tido foras para expandir suas povoaes, vencer as matas e ocupar efetivamente este

territrio, sempre tido como frtil e rico em recursos naturais. Um paraso povoado por

demnios, era assim freqentemente descrita a Capitania por cronistas e assim foi repetido por

grande parte dos historiadores que a ela se referiram (Mott, 1998, p. 103). 7

Quanto ao papel supostamente devastador que os aimors imprimiram na

Capitania, uma investigao mais atenta nos testemunhos de poca revela um certo grau de

alarmismo nos discursos de ento, os quais, muitas vezes, no correspondiam real dimenso

das ocorrncias. O alarde em torno de ataques, no mais das vezes pontuais, dos aimors em

propriedades de colonos ou em feitorias de madeiras normalmente antecedia a organizao de

6
Beatriz G. Dantas, Jos Augusto C. Sampaio e Maria Rosrio G. de Carvalho. Os povos indgenas do Nordeste
brasileiro: um esboo histrico. In: Manuela Carneiro da Cunha (org.). Histria dos ndios no Brasil. SP: Cia das
Letras/Fapesb, 1998 (2 ed.), p. 432.
7
Maria Hilda Paraso, por sua vez, afirma que a falncia econmica de Ilhus, Porto Seguro e Esprito Santo teria
feito da regio refgio de ndios insubordinados. Os botocudos e sua trajetria histrica. In: Manuela Carneiro
da Cunha (org.) op. cit. p. 415-416.

183
entradas, em que tomavam parte vrios colonos com seus escravos, ndios aldeados e uma ou

mais autoridades nomeadas pelo governador geral, os cabos de guerra ou capites de entrada.8

Em maro de 1718, por exemplo, o marqus de Anjeja escrevia a Martinho de

Freitas de Couros Carneiro pedindo maiores informaes sobre os gentios que atacaram a sua

fazenda em Cairu, matando alguns escravos. Mandava o marqus que seu interlocutor,

sargento-mor daquela vila, corresse os matos at as suas cabeceiras, no intuito de afugentar

os incmodos vizinhos enquanto se preparava uma fora maior para atac-los nas suas aldeias

(DHBN, vol. 43, p. 99). Oito meses mais tarde, em resposta a uma representao da cmara da

vila de Cairu, o conde de Vimieiro solicitava que os camaristas indicassem um cabo de guerra

e apontassem de onde sairia o sustento da tropa que se haveria de formar para combater os

ndios hostis, enfatizando que todos os que nessa vizinhana tm fazendas devem concorrer

como interessados na conservao delas e das vidas de todos os moradores (idem, p. 168).

Apesar do malogro desta entrada, em outubro de 1720, outra se organizava, para fazer guerra

aos brbaros que nos distritos de Jequiri fizeram doze ou treze mortes a homens brancos, e

de outras espcies (Ibidem, p. 348). Estes ataques justificaram a organizao de uma tropa sob

o comando do tenente general da artilharia, Francisco Lopes Vilas Boas, o qual tinha

instrues para aprisionar os inimigos, inventari-los e dividi-los entre os demais oficiais que

estivessem em sua companhia,

tirando de todos os quintos devidos a S.M. os quais remeter seguros a esta Praa
[Cidade da Bahia] para se porem em arrecadao pela sua Real Fazenda para
suprimento da despesa que se fizer nesta guerra [...] e assim mais todos os brbaros
que ficarem para serem rematados em Praa, e a sua importncia tirada a parte que
tocar ao dito Tenente General, se repartir pelos oficiais, soldados e ndios que o
acompanharem (Ibidem, p. 353).

8
A organizao e a dinmica de campanhas de combate aos povos indgenas do nordeste do Brasil nos sculos
XVII e incio do XVIII foram objeto do excelente estudo de Pedro Puntoni (2002).

184
 Esta prtica j se realizava em meados do sculo XVII e o interesse pelas presas

atraa para as entradas at mesmo colonos e estrangeiros que no habitavam a Capitania, como

atesta o conde de Castelo Melhor em carta enviada ao governador da capitania de Ilhus em

junho de 1651. 9 Em um ofcio de janeiro de 1719, assinado pelo prprio rei, este ordenava ao

governador Geral que viabilizasse a contratao de alguns paulistas, pelos grandes

conhecimentos que tem dos sertes e do modo de lhes fazer guerra [aos ndios]. Como era de

praxe, os ndios aprisionados seriam parte do pagamento do cabo de guerra, e para repartir

pelos mais oficiais (DHBN, III srie E 1, p. 113).

Cabe ressaltar que a guerra justa, aquela que era justificada face aos ataques

empreendidos por ndios, ou quando estes dificultavam o trabalho de catequizao, era, ao

lado do resgate de ndios aprisionados por outros ndios, a nica forma legalizada de fazer

cativos da terra. 10 A organizao de uma entrada j considerava de antemo a converso de

prisioneiros em moeda, a qual recompensaria as despesas da Coroa em armamentos, fardas

etc., o ordenado dos oficiais e dos soldados e at o pagamento dos ndios aldeados que

acompanhavam as entradas.

Da decorre a necessidade de desconfiarmos das hiprboles presentes nos discursos

que procuravam justificar tais entradas. Uma notcia de que brbaros atacaram Cairu, por

exemplo, apesar de sugerir a imagem de uma invaso vila, incluindo o ncleo urbano e

arredores, na quase totalidade dos casos que se podem observar, no passa de ocorrncia

9
O atrevimento do gentio obriga a que todo o calor se trate de castigar sua insolncia. Em agosto tenho
resoluto se faa entrada... Mandei lanar o bando junto que envio a v.m.: v.m. o faa promulgar e fixar nessas
trs vilas [Camamu, Cairu e Boipeba], e levar tambm cpias aos Ilhus [vila de So Jorge], para que com a
gente que assim se ajuntar, e a que se vai prevenindo em todas as freguesias do Recncavo, e alguns holandeses,
que querem ir a mesma jornada, se forme bastante nmero para ela. E para me ser presente o que dessas vilas
se pode tirar me enviar v.m. com suma brevidade memria do que nelas se alista: procurando v.m. de tua parte
animar a todos os que quiserem ir com o prmio da presa, que espero seja grande (DHBN, III srie E 1, p. 113).
10
Beatriz Perrone-Moiss. ndios livres e ndios escravos: os princpios da legislao indigenista do perodo
colonial (sc. XVI a XVIII). In: Manuela Carneiro da Cunha (org.) op. cit., p. 123-25.

185
localizada em uma ou outra fazenda ou em reas de cortes de madeira. 11 preciso, tambm,

nos atentarmos para o fato de que no s as vilas mais antigas da Capitania no sucumbiram

aos ataques dos aimors, como um grande nmero de aldeamentos se edificou no seu

territrio. 12

5.2. A proeminncia dos jesutas

Qual teria sido, ento, o papel dos aldeamentos coloniais no processo de

colonizao do territrio da antiga capitania de Ilhus? Em primeiro lugar preciso dizer que

os ndios aldeados de Ilhus (capitania ou comarca) tm sido objetos de pouqussimos estudos

histricos, dentre os quais se destacam os trabalhos pioneiros de Maria H. Paraso, de Luis

Mott e, o mais recente, de Terezinha Marcis. 13

Nestes trabalhos, as referncias s formas de insero econmica que as

populaes indgenas experimentaram nos aldeamentos correspondem, no geral, ao que

passou a ocorrer a partir das ltimas dcadas do sculo XVIII em diante, j que, para o

perodo de domnio jesutico, existem poucos documentos conhecidos. Assim, prevaleceram

as vises de autoridades como o ouvidor Baltazar da Silva Lisboa e o capito Domingos Alves

11
A exceo parece ter sido um ataque vila de Cairu no dia 24 de fevereiro de 1670, fato este que teria causado
comoo na Bahia porque os moradores no previam que os ndios pudessem invadir uma vila. O nmero de
baixas, no entanto, objeto de informaes desencontradas, j que Jaboato, por exemplo, informa terem
morrido cerca de 15 moradores, enquanto Rocha Pita contabiliza apenas um capito e dois soldados. O ataque de
maior proporo realizado nas terras da capitania de Ilhus de que temos notcia se deu em Jequiria, em outubro
de 1668, no qual foram mortas 21 pessoas, entre brancos, negros, mulheres e crianas (Pedro Puntoni, op. cit.,
p.107-108).
12
A exemplo do aldeamento de So Fidelis (ver captulo VI).
13
Maria Hilda Baqueiro Paraiso. Caminhos de ir e vir e caminhos sem volta: ndios estradas e rios no sul da
Bahia. 1982. Salvador, Universidade Federal da Bahia, 1982, Dissertao de mestrado em Cincias Sociais; Os
ndios de Olivena e a zona de veraneio dos coronis de cacau da Bahia, Revista de Antropologia, vols.
30/31/32, 1987/88/89, Os botocudos e sua trajetria histrica, in Manuela Carneiro da Cunha (org.) op. cit.; Luis
Mott, Os ndios do sul da Bahia, op. cit; Terezinha Marcis, A hecatombe de Olivena, op.cit.

186
B. Muniz Barreto 14 que invariavelmente viam os aldeamentos como decadentes e suas

populaes como vtimas, primeiro dos jesutas, que teriam explorado sua mo de obra em

proveito prprio e, depois, pelos diretores, vigrios e outras autoridades que, de forma quase

que generalizada, buscaram denegrir seu carter pela cachaa, transformando-os em mo-de-

obra barata para os empreendimentos de extrao de madeira, abertura de estrada e aes

militares contra ndios hostis. Tal realidade se refletiria na pobreza patente em suas

construes, no modo de vestir e nas pouco rentveis atividades econmicas que praticavam.

Esta tambm a viso dos cientistas estrangeiros que visitaram a Comarca no incio do sculo

XIX - Spix e von Martius e o prncipe Maximiliano de Wied-Neuwied.

A nfase que os historiadores pem no papel dos aldeamentos como centro de

treinamento de mo-de-obra, por sua vez, pode sugerir uma submisso quase que exclusiva

deste modelo s necessidades mais imediatas de mo-de-obra para os empreendimentos

particulares, tal como ocorrera em So Paulo e no Maranho. 15 No entanto, os recentes

estudos apontados tambm reconhecem a importncia estratgica que as misses tiveram na

capitania de Ilhus como verdadeiras bases de povoamento, no somente por promover a

sedentarizao e a integrao dos nativos aldeados ao processo de colonizao, mas tambm

por permitir a prpria expanso da ocupao territorial pelos portugueses.

Os colonos tinham nos aldeamentos no apenas a mo-de-obra - cujo acesso era

limitado, a confiarmos nos testemunhos mas um modesto ncleo urbano onde podiam, ao

menos, assistir missa, realizar algum comrcio, participar de festejos, enfim, viver um timo

14
Ver a bibliografia.
15
Segundo Maria H. Paraso, os aldeamentos na Capitania foram sendo criados, medida que a presena da
sociedade dominante se expande e sente necessidade de criar muralhas humanas capazes de deter o avano de
tribos hostis ou de criar centro de treinamento de trabalhadores a serem usados em empreendimentos estatais
ou particulares. Maria Hilda B. Paraso. ndios, aldeias e aldeamentos em Ilhus (1532-1880). In: Anais do I
Encontro Regional de Histria da ANPUH, BA. 2003, p. 33.

187
de civilizao em meio a um universo tido como selvagem. 16 Mesmo no sendo facultada a

moradia de portugueses nos aldeamentos ao tempo dos jesutas, muitos habitavam as

imediaes, na qualidade de foreiros da Companhia. Na maioria dos casos, os aldeamentos se

constituram primeiro e sua sombra ergueram-se vilas portuguesas, como nos exemplos de

Mara e Barra do Rio de Contas. 17

Diante do exposto, cabe questionar sobre qual o nvel de articulao dos

aldeamentos com o seu entorno nos aspectos poltico, econmico e social. Em primeiro lugar

preciso pensar sobre o grau de autonomia de que dispunham os jesutas na administrao

temporal dos aldeamentos. Os exemplos, j bem estudados, de So Paulo, Rio de Janeiro,

Maranho e Gro Par mostram que nestas capitanias os interesses dos religiosos esbarraram

nas necessidades justificadas pelos colonos de mo-de-obra para seus empreendimentos. Os

aldeamentos sobreviviam de maneira instvel, devido s constantes retiradas de seus

contingentes para as produes particulares e para empreendimentos militares reais. No Rio de

Janeiro, os aldeamentos tiveram maior estabilidade devido ao papel estratgico dos ndios na

defesa da Capitania. Porm, no Maranho e em So Paulo os missionrios chegaram a ser

expulsos em ocasies de grande tenso com os colonos. 18

Na capitania de Ilhus, porm, os padres da Companhia no encontraram rivais que

os pudessem enfrentar. O poder que gozavam neste territrio advinha de duas situaes: em

primeiro lugar, em razo da eficincia com que conseguiram pacificar uma gama de naes

que se tornaram hostis em decorrncia das aes empreendidas por portugueses desde o incio

16
Situao anloga foi encontrada no Rio de Janeiro, onde Maria R. C. de Almeida encontrou aldeamentos na
origem da ocupao de vrios espaos nos arredores da cidade ainda no sculo XVI, abrindo caminho para a
presena portuguesa (op. cit).
17
Ver captulo VIII deste estudo.
18
Maria R. C. de Almeida, op. cit. e Os vassalos dEl Rey nos confins da Amaznia: a colonizao da Amaznia
Ocidental, 1750-1798. Niteri: Universidade Federal Fluminense, 1990, Dissertao de mestrado; Ndia Farage,
As muralhas dos sertes: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao, Rio de janeiro, Paz e Terra, Anpocs,
1991; John Monteiro (1994).

188
da colonizao na caa de ndios para o cativeiro. Ao garantir proteo s populaes

perseguidas, os jesutas promoveram os aldeamentos, limitando o acesso dos colonos mo-

de-obra indgena. Este processo, na capitania de Ilhus, j ocorria no incio do sculo XVII,

como podemos constatar de uma representao escrita pelos camaristas da vila de So Jorge,

em 1610. Estes, na presena do sargento-mor Diogo de Campos Moreno, relataram as

dificuldades por que passavam os moradores da Vila e pediram ao sargento que tratasse com o

governador e o padre provincial da Companhia para que os ndios que haviam ido para

Camamu e outras partes da Capitania, tornassem para a vila de So Jorge, defendendo que

aqueles que fugiam da Vila em direo s misses no fossem l recebidos, pois era

impossvel poderem se sustentar os moradores sem o emprego daquela mo-de-obra (apud:

RIHGB, IV Congresso de Histria Nacional, Tomo 11, p. 17).

A segunda situao que favorecia aos jesutas era o senhorio que exerciam sobre

uma grande rea da Capitania a eles doada como sesmaria ainda no tempo de Mem de S, o

fundo das doze lguas, que na prtica se estendia da Ilha de Boipeba at o rio Itacar, pouco

ao sul do rio de Contas. Na condio de nicos sesmeiros deste amplo territrio, praticamente

a metade da Capitania, promoveram, como vimos, o arrendamento de boa parte destas terras,

concorrendo para a configurao de uma classe de pequenos produtores, camponeses e/ou

pequenos proprietrios de escravos, foreiros e produtores de farinha de mandioca, ou seja, um

extrato social de pouco poder de fogo na luta pelo controle dos recursos naturais e da mo-de-

obra indgena. No territrio das doze lguas se desenvolveu a maioria dos aldeamentos que

chegaram ao sculo XVIII.

O antijesutico Baltazar da Silva Lisboa, ao discorrer sobre o senhorio que os

padres da Companhia haviam exercido na regio mais dinmica da Capitania, questionava:

189
 Quais ento seriam as riquezas e prosperidades da Capitania debaixo do poder
jesutico, Senhor, no temporal e espiritual dos ndios, cujas Aldeias constituam as
maiores povoaes, com o sistema que sempre tiveram de os conservar debaixo da
sua doutrina, somente til aos interesses do Colgio, e que por outra parte se dirigia a
mant-los na cegueira, ignorncia e escravido (ABN, vol. 37, p. 08)? 19

Fora do territrio correspondente sesmaria das doze lguas dos jesutas, ao que

indicam as fontes, ocorreram as maiores presses de colonos para se beneficiarem da mo de

obra indgena, assim como alguns momentos de insubordinao dos prprios ndios contra a

administrao temporal dos padres. Vejamos, na ntegra, o teor de uma carta de

recomendaes do vice-rei para o capito-mor da capitania de Ilhus:

Recebi a carta de Vossa Merc e vi a conta que me d em ordem aos ndios da

Aldeia dos Padres e repugnncia, que mostravam em se no quererem sujeitar a que
os ditos Padres os Governasse no temporal e sem embargo de que por esta sua
resistncia mereciam mandasse usar com eles de um exemplar castigo houve por
bem de lhe omitir, e tenho resoluto que os R.R. Padres mandem logo para a Aldeia
Padre que seja seu Proco e esteja sempre com eles indigente na Casa dos Ilhus; e a
este sero obrigados os ndios a lavrar-lhe a sua roa de mandioca e dar-lhe canoa
com quatro pescadores para peixe na forma que os mesmos ndios costumavam dar-
lhe sempre, e o que os ditos ndios me confessaram aqui no duvidavam a continuar,
e lhe recomendar Vossa Merc muito tratem ao dito Padre com respeito, e
venerao como seu prelado, espiritual, fazendo tudo o que por ele lhe for mandado,
e obedecendo as suas doutrinas: e pelo que toca a dvida sobre a jurisdio temporal,
fico considerando nela, ouvindo o procurador dos mesmos ndios, e os R.R. Padres e
entretanto, se ir continuando da mesma forma, e quando os ndios tenham alguma
cousa que representar, o viro fazer a Vossa Merc, de quem recebero as ordens
como Capito-Mor desse distrito, as quais Vossa Merc lhe dar s no que toca ao
temporal, no se metendo de nenhum modo no espiritual, e hei a Vossa Merc por
muito recomendado, o procurar todo o sossego desses ndios, e povos, como tambm
fazer as mesmas recomendaes aos moradores dessa parte para que contribuam para
o mesmo efeito. Deus guarde a Vossa Merc. Baa e Maio 3 de 1717. Marqus de
Angeja. Para o Capito-Mor dos Ilhus (DHBN, vol. 43, p. 50-51).

O aldeamento em questo o de Nossa Senhora da Escada e a resistncia teria

partido dos ndios, que repugnavam a administrao temporal dos padres. O vice-rei achou por

bem, no entanto, no aplicar exemplares castigos aos ndios, de certo por temer reaes

adversas por parte dos prprios ndios e dos moradores. Ordenava, tambm, que o Colgio

mandasse logo novo proco para o aldeamento, garantindo-lhe sustento pelo trabalho imposto

19
Rocha Pombo j argumentara que na Capitania de Ilhus a tarefa dos padres junto aos europeus foi menos
improba e dolorosa, e a catequese mais regular e fecunda (apud: Silva Campos, op. cit., p. 85).

190
aos ndios. Porm, o momento era de cuidado e o vice-rei achou por bem limitar o poder dos

padres apenas para a esfera espiritual. Menos de trs anos depois, o poder temporal j se

assentava novamente nas mos dos padres, mesmo contra a vontade dos ndios. Na ocasio, o

arcebispo da Bahia, que ocupava interinamente o governo, ordenava ao capito-mor de Ilhus

que sujeitasse os ndios ao governo espiritual e temporal dos padres, e os que faltarem a faz-

lo assim os prender e remeter a esta cidade ordem deste governo (DHBN, vol. 73, P. 286-

287).

No era apenas a repugnncia ao controle moral exercido pelos padres que

estimulava a resistncia dos ndios de Nossa Senhora da Escada, pois as referncias a

influncias externas ao aldeamento sugerem que interessava muito aos moradores vizinhos o

enfraquecimento do poder exercido pelos jesutas. Em nova correspondncia para o capito-

mor de Ilhus, o arcebispo Caetano de Brito e Figueiredo dizia ter sido informado pelos

padres da Companhia que h mais de quatro anos os ndios vinham se rebelando mal

aconselhados de alguns moradores circunvizinhos [...], que os aconselham mal, favorecem, e

patrocinam por convenincia que deles tm... (idem). Dias aps, em maio de 1721, o vice-rei

recm empossado, Vasco Fernandes Csar de Menezes, instrua o capito-mor de Ilhus que

dissimulasse nos ndios a repugnncia que tm para obedecerem aos Padres da Companhia

do governo temporal, e recomendava que o capito os governasse, at nova ordem, advertindo

que nenhum desses moradores h de ir Aldeia a busc-los para o seu servio e s os poder

repartir quando assim seja necessrio (DHBN, vol. 44, p. 52).

Pelo que vimos, somente permitido admitir que o acesso mo-de-obra indgena

pelos moradores era possvel sim, mas dentro dos limites e condies impostas pelos

missionrios com apoio da administrao colonial. Coroa interessava manter a

191
proeminncia dos padres da Companhia sobre as populaes indgenas aldeadas, 20 o que

garantiria a paz e a conseqente estabilidade na produo de um gnero de essencial

necessidade para a governabilidade da Colnia, a farinha de mandioca.

Mesmo quando a Coroa necessitava de ndios aldeados para empreendimentos

militares contra ndios hostis, h evidncia que atesta uma negociao com os superiores das

misses, na qual era oferecida como contrapartida parte dos prmios das entradas, ou seja,

uma porcentagem de ndios aprisionados para serem levados aos aldeamentos. Em uma carta

do conde de Antouguia para o superior da aldeia de Camamu, em que o governador solicitava

40 ndios para uma entrada no serto a partir de Salvador, declarava que a cmara da capital

havia reservado um grande donativo para os resgates e por todos os que vierem se ho de

repartir de modo que tenham que levar para suas aldeias (DHBN, vol.44, p. 228-229). Alm

de recompensarem diretamente os ndios com as receitas dos resgates, havia, como se pode

ver, uma preocupao efetiva com o contingente populacional dos aldeamentos e tanto os

padres como a Coroa prezavam pela sua manuteno e reproduo.

5.3. A economia dos aldeamentos

No plano econmico, outras fontes tm apontado que os aldeamentos em questo

no se mantiveram como ilhas auto-suficientes e tampouco foram mantidos pelo Colgio da

Bahia ou pela administrao colonial. No se constituam tambm como simples reservatrio

de mo-de-obra, mas desenvolveram atividades produtivas agrcolas, extrativistas e artesanais

20
Tambm na capitania do Rio de Janeiro os moradores esbarraram na forte presena e atuao dos
governadores, mais preocupados em resguardar a poltica de aldeamentos, sendo, grosso modo, favorveis aos
padres da Companhia e manuteno das aldeias sob sua responsabilidade (Maria R. C. de Almeida, 2003, p.
115).

192
que os colocaram em sintonia com o mercado interno regional e, possivelmente, at com o

reino. 21

Os aldeamentos constituram-se como parte integrante de um sistema produtivo

muito original que se desenvolveu na Capitania, o qual articulava a agricultura de gneros

alimentcios e o beneficiamento de uma gama de produtos vegetais, como as madeiras de lei e

o pau-brasil. Alm disso, haviam as atividades de manufatura de produtos de extrao local,

como estopas de embiras e cabos de piaava - usados na navegao, na construo naval e nos

arrastos de toras de madeira nas reas de corte -, a extrao das cascas de mangue - para serem

usadas nos curtumes que processavam os couros usados nas embalagens do tabaco que seguia

para a frica - e a manufatura de caixas de tabuado para a exportao do acar. Havia, ainda,

o artesanato com coquilhos, cascos de tartaruga etc.

No somente podemos afirmar que se empregaram ndios aldeados em todas estas

atividades, como tambm somos levados a crer que, em alguma medida, os jesutas

conseguiram fazer com que os aldeamentos se configurassem como unidades produtivas de

quase todas estas mercadorias, inserindo os aldeamentos no mercado regional atravs das suas

21
Maria H. Paraso, no artigo (Os ndios de Olivena..., op. cit.), faz a seguinte afirmao: O trabalho dos ndios
era a forma de obter a auto-suficincia alimentar desse grupo constitudo de ndios e padres e a comercializao
dos excedentes a maneira de obter-se lucro no empreendimento. Em termos econmicos, para os jesutas, a mo
de obra indgena representava a possibilidade de viabilizar a explorao das terras que possuam e da os
atritos entre colonos e jesutas quanto ao acesso e utilizao dos trabalhadores, pelos quais competiam (p. 86).
O fragmento sugere que os aldeamentos se organizavam como um empreendimento que visava lucros,
decorrendo da uma competio com os demais colonos pela mo-de-obra indgena. No entanto, a autora no
apresenta qualquer base documental que d amparo a tal afirmativa, ou que possibilite maior clareza sobre a
organizao econmica dos aldeamentos. No mesmo texto, afirma ainda que no aldeamento de Nossa Senhora da
Escada [...] a pesca era a principal atividade visando a obteno de alimentos para os aldeados e os inacianos...
e que a produo artesanal dos ndios era escoada para Salvador onde, no Colgio dos jesutas, recebiam os
retoques finais. (p. 86). Para ambas as assertivas no se apresentam fontes e a nica referncia testemunhal que a
autora faz sobre o artesanato de coquilhos do sculo XIX (Maximiliano de Wied-Neuwied, op. cit.). Luis Mott,
por sua vez, afirma que as atividades artesanais descritas por autoridades e viajantes do final do sculo XVIII e
incio do XIX [...] devem ter sido introduzidas pelos jesutas a fim de ocupar seus missionrios em atividades
comerciais (op. cit., p. 103).

193
atividades comerciais. 22 Esta hiptese parece absurda luz dos testemunhos que repetidas

vezes atestaram a pobreza material, moral e civil dos ndios aldeados, como aqueles que

apontamos no incio deste captulo e que deram o tom pessimista sobre os aldeamentos na

segunda metade do sculo XVIII e incio do XIX.

Vejamos, ento, o que revela um relatrio de 1768, produzido pelo ento ouvidor

da Bahia, Luis Freire de Veras. 23 Esta autoridade levava instrues para inquirir sobre trinta

itens relacionados ao cotidiano dos aldeamentos sob a administrao dos missionrios, as

relaes de produo, a vida social dos ndios, a administrao temporal da comunidade, o

patrimnio constitudo em igrejas e paramentos para o culto catlico, os nmeros da

populao etc. Cabe lembrar que na Amrica portuguesa, em 1760 j no havia mais

religiosos da Companhia frente de misses, residncias e nem mesmo dos colgios. Todos

os aldeamentos se regiam pelo Diretrio dos ndios de 1757 (Assuno. op. cit., p. 45).

O documento se refere aos aldeamentos de Nossa Senhora da Escada, que passou a

vila Nova de Olivena em 1758, a Nossa Senhora das Candeias, tornada vila de Nova

Barcelos, e So Miguel e Santo Andr de Serinham, feita vila nova de Santarm na mesma

poca. Hoje correspondem, respectivamente, ao distrito de Olivena, pertencente ao municpio

de Ilhus, a Barcelos do Sul, nos limites de Camamu, e ao municpio de Ituber. Trs, ainda, o

documento, informaes sobre dois outros pequenos aldeamentos de ndios guerens, Nossa

22
Paulo de Assuno esclarece que [...] a particularidade da administrao temporal nas propriedades da Cia
de Jesus que esta gozava de alguns benefcios reais que permitiam uma autonomia em relao s obrigaes
impostas pelo sistema colonial, tendo em vista o reconhecimento do papel fundamental do jesuta na defesa do
cristianismo. Tais privilgios favoreciam suas propriedades, cuja produo, praticamente, era comercializada
com iseno de taxas e de impostos reais (Assuno, 2003, p. 25). No captulo V, o autor fornece detalhes sobre
o complexo sistema de circulao de mercadorias entre os colgios, para garantir a iseno de impostos.
23
Respostas aos quesitos retro respectivos Aldeia de N. S. da Escada, hoje V. de Nova Olivena... (op. cit.).
Devido ao fato do documento no ser paginado, usarei para referncia das citaes o nmero das folhas na ordem
original em que se encontram arquivadas (1 a 33) e as referncias sero indicadas no prprio corpo do texto.

194
Senhora da Conceio dos ndios Guerens e Nossa Senhora dos Remdios do Rio de Contas e,

tambm, referncias sobre ndios camacs aldeados por particulares no sul da Capitania.

Os seguintes questionamentos conduziro a anlise:

1) Quais as caractersticas gerais das populaes dos aldeamentos (naes de

origem, nmero de habitantes, lngua, etc.)?

2) O que se produzia nos aldeamentos e sob que regime de relaes de produo?

3) Esta produo se destinava ao mercado, que mercado?

4) Como eram administradas as rendas do trabalho dos ndios e onde eram

aplicadas?

De acordo com a fonte, no se sabia ao certo (e ainda no se sabe) quando se

originou o aldeamento de Nossa Senhora da Escada, prximo quinhentista vila de So Jorge

dos Ilhus. O autor informa que o mais velho (talvez o primeiro) livro de assento de batismos

encontrado na Igreja data de 20 de Novembro de 1682, e foi iniciado pelo padre Teodosio de

Moraes (fl. 6). Contava sua populao, em 1768, de 122 casais, 125 rapazes, 192 raparigas, 3

escravos e 16 vivas, que somavam 580 pessoas, as quais moravam em casas de pau-a-pique

tapadas de barro e cobertas de palha. O autor observava que os ndios de maior idade falavam

a lngua portuguesa, e alguns deles a falavam bem pouco, sendo que os rapazes muito menos.

Contava apenas seis deles que sabiam ler e escrever, mais muito mal (fl. 1). Eram os ndios da

nao tupi e falavam a lngua chamada de geral dos ndios (fl. 6). 24

Deste mesmo porte era o aldeamento de Nossa Senhora das Candeias. De acordo

com o ouvidor, possua, em 1768, uma populao composta de 99 casais, 129 rapazes, 103

24
A lngua geral baseada no tupi falado tornou-se, pode-se dizer, a lngua oficial das aldeias coloniais e com o
passar do tempo, evidentemente, ia adquirindo caractersticas prprias. Era o instrumento de mediao entre os
vrios grupos indgenas e os missionrios (Maria R. C. de Almeida, op. cit., p. 138-139). importante
esclarecer, tambm, que a designao da nao como tupi uma identificao do autor do documento e no traz
necessariamente alguma relao com as tribos originais.

195
raparigas e 15 vivas, somando 485 pessoas (fl. 15). O autor no conseguiu indicar a poca

provvel do estabelecimento do aldeamento, mas relatou que o mesmo sofreu vrias mudanas

de stio, inclusive em razo de ataques holandeses, o que demonstra que j existia na primeira

metade do sculo XVII. 25 Tambm abrigava o aldeamento a ndios de nao tupi, falantes da

lngua geral (fl. 21).

Menor que os dois primeiros, o aldeamento de Santo Andr e So Miguel de

Serinham, constitudo em vila Nova de Santarm pelo mesmo decreto de 1758, apresentava

uma populao de apenas 93 pessoas, sendo 23 casais, 28 rapazes, 17 raparigas e 2 vivas, dos

quais apenas trs sabiam escrever os seus nomes e ler alguma coisa (fl. 20). Os primeiros

povoadores deste aldeamento foram os de nao payay e no ano da visita do ouvidor somente

havia 40 pessoas desta denominao, por terem movido muita gente havia 60 anos (fl. 23).

Depois disso, informa o ouvidor, vieram vindo muitos ndios da nova Barcelos, da Nova

Olivena e de Porto Seguro e alguns deles por degredo (idem). O primeiro livro de batizado

encontrado pelo ouvidor datava de 17/12/1672 (fl. 23), mas outras fontes indicam que era bem

mais antigo o dito aldeamento. Silva Campos informa que a sua igreja havia sido construda

pelos padres jesutas ainda no sculo XVI (op. cit. p. 154). De fato, Anchieta, na sua relao

dos aldeamentos pertencentes Companhia de Jesus em 1564, relaciona a Aldeia de Nossa

Senhora da Assuno (populao de 4.000 ndios), que daria origem vila de Camamu, e

outras duas, denominadas Santo Andr (8.000 ndios) e So Miguel (2.000 ndios). 26 bem

provvel que as ltimas vieram a se unir aps as epidemias de bexiga e sarampo, seguida da

25
Esta passagem no documento encontra-se muito deteriorada e sua leitura ficou comprometida. possvel ler
que este aldeamento se estabeleceu primeiramente no rio chamado da Aldeia Velha e dali os ndios foram
transferidos para o local chamado Taypus. Em decorrncia dos ataques holandeses, transferiram-se para outro
stio que no pude identificar, voltando, em seguida para o Taypus, onde permaneceram somente por mais 4
anos, vindo, ento, a se estabelecerem no stio onde ficaram definitivamente (fl. 19).
26
Apud: Florestan Fernandes. A organizao Social dos Tupinamb. So Paulo, Hucitec/UnB, 1989 (2 ed.), p.
37.

196
fome, que se abateu na Bahia entre 1562 e 1564, o que justifica a invocao de Santo Andr e

So Miguel para denominar um nico aldeamento. Nas suas imediaes, os jesutas haviam

instalado um engenho, talvez ainda no sculo XVI, do qual o ouvidor presenciou os paredes

que ainda se conservavam em runas (fl. 21). Na visita que o capito Domingos Alves B.

Muniz Barreto fez vila de Santarm, na penltima dcada do sculo XVIII, 27 encontrou a

igreja em runas, enquanto se iniciava a construo de um novo templo. Nas aquarelas em que

retratou vrios dos aldeamentos por onde passou Santarm, So Fidlis, Nossa Senhora dos

Prazeres, etc. flagrante a maior longevidade daquela igreja, pelo estilo arquitetnico

diferenciado das outras construdas nos sculos XVII e XVIII, e pelo adiantado estado de

deteriorao da construo, a mais indecente que encontrei, e que ao mesmo tempo serve de

um lado de curral de ovelhas . 28

O que estes ndios produziam e como? De acordo com o ouvidor, os ndios das trs

vilas produziam para o seu prprio sustento farinha de mandioca, feijo e bananas,

completando sua alimentao com peixes do mar, caranguejos e caa do mato. No item 8,

entretanto, em resposta questo que inquiria sobre os rendimentos que os missionrios

supostamente tiravam do trabalho dos ndios de Nossa Senhora da Escada (fl. 3), o autor

esclarece que durante todo o ano os nativos cultivavam roas e feijoais, alm de

desenvolverem uma diversificada produo artesanal que inclua rosrios, fios de algodo,

tabuados, estopas, embiras e piaavas. As terras comunais eram divididas sem maiores

contendas entre os casais do aldeamento, mas alguns ndios trabalhavam diretamente nos

logradouros que os padres reservavam para o seu prprio sustento. Estes ndios, alm de

plantarem mandioca, tambm trabalhavam na cozinha, o que indica que os mesmos eram

27
Notcia da viagem e jornadas que fez o capito Domingos Alves Branco Muniz Barreto entre os ndios
sublevados nas vilas e aldeias da Comarca de Ilhus e Norte da Capitania da Bahia, 179?, Op. cit., p. 34.
28
Idem.

197
responsveis pela alimentao dos padres e que provavelmente se recompensavam disso. No

constava, dizia o ouvidor, que ndio algum servisse como escravo em nenhuma das vilas.

As respostas s questes sobre o cotidiano dos ndios, de como se vestiam, onde

dormiam e quais armas usavam, muito se diferenciavam das observaes de Baltazar da Silva

Lisboa para o final do sculo XVIII, o qual teria se chocado com as ndias nuas como se

naquele momento tivessem sado das matas incultas (ABN, vol. 36, p. 110). O documento de

1768 informa que os ndios de Nova Olivena vestiam camisas e cales de algodo, mas

eram poucos os que usavam sapatos. Alguns vestiam cales de linha e havia 50 ou 60

mulheres que vestiam camisas de pano de linha ou cassa, assim como saies de linha ou baeta,

ou ainda de algodo tingido de preto. Como podemos ver, havia trabalho suficiente para o

nico alfaiate da comunidade, mas o documento revela tambm a presena de vestimentas e

outras indumentrias, usadas principalmente pelas autoridades indgenas (sargento-mor e

capito-mor da aldeia), que advinham do alm-mar. 29 Em Barcelos, por exemplo, h a curiosa

indicao de que dois ou trs ndios usavam capotes e cabeleiras, ou seja, capa e peruca,

moda dos fidalgos europeus do sculo XVIII (fl. 20).

Poderamos supor que o meio de aquisio destas vestimentas, assim como das 20

espingardas contadas pelo ouvidor em Olivena, das redes usadas para dormir, etc. envolvesse

somente trocas simples, sem a intermediao de moeda alguma. Porm, circulava moeda nas

mos indgenas e sua origem tambm comentada pelo autor do documento. De acordo com o

ouvidor, costumavam alguns ndios irem trabalhar para os portugueses das circunvizinhanas

e os jornais que ganhavam, consumiam em aguardente e no mais que lhes parecia til (fl.

29
Um aspecto ainda pouco conhecido o papel das lideranas indgenas na sociedade colonial. Elas teriam
modificado o seu status -, incentivadas pelas autoridades coloniais que pretendiam reforar o papel das lideranas
indgenas nas suas respectivas comunidades - para utiliz-las como mediadoras nas relaes com o conjunto dos
ndios. Ver Maria R. C. de Almeida (op. cit., captulo 3).

198
6). 30 Isso no quer dizer que detinham o total dos rendimentos que recebiam, pois, como

informa em outro item, certo que o trabalho que alguns deles iam fazer fora da misso,

arrecadava o missionrio a metade dos jornais, e algum cobrava tudo e no se entregava

quela metade, e castigava com aoites e tronco... (fl. 7) 31 A presena de 13 serradores entre

os oficiais mecnicos de Olivena, 8 em Santarm e mais alguns (nmero ilegvel) em

Barcelos e a referncia explorao de madeiras por portugueses vizinhos aos trs

aldeamentos indicam que, j naquele tempo, a atividade madeireira era responsvel por boa

parte dos empregos que ocupavam os ndios. 32

J, quanto ao produto de suas roas, convertiam os ndios em seu prprio

benefcio. No entanto, referia-se o ouvidor s roas particulares, as quais no correspondiam

totalidade da produo, pois, alm da plantao que se realizava nos logradouros contguos s

casas de residncia dos missionrios, como j vimos, havia as roas coletivas, cujos produtos,

ao lado da produo de rosrios, tabuados, estopas etc., eram reduzidos aos ditos missionrios

para fazerem as despesas do que era necessrio para a Igreja e para outras obras mais, [para

aquisio de] ferramentas e para o seu sustento, mas no se sabe nem se pode averiguar o

30
Luis Henrique Dias Tavares informa que o mesmo ouvidor Lus Freire instituiu uma tabela de remunerao na
Vila Nova de Trancoso, a qual pode ser tomada aqui como referncia. A tabela estabelecia os seguintes valores:
limpa de mandioca, 4 vintns; derruba de mato, 6 vintns; roa de mato ou coivara, 1 tosto; mestre serrador, 500
ris; carapina de enx, 600 ris; ralador de mandioca, 6 vintns. O autor informa ainda que [...] os ndios
artesos pedreiro, carapina seriam pagos aos sbados em dinheiro ou no valor correspondente em panos e
ferramentas. Aspectos scio econmicos nas vilas criadas em 1758. In: Revista do Instituto Geogrfico e
Histrico da Bahia, n. 83, 1961-1967, p. 91. Sobre a venda de aguardente nos aldeamentos, interessante
perceber a dificuldade dos missionrios em conter esta prtica, apelando, por vezes, ajuda das autoridades. H,
por exemplo, um caso referente ao aldeamento de Nossa Senhora da Escada, em que os padres denunciavam as
aes de colonos que introduziam o produto na misso (DHBN, vol. 32, p. 299).
31
No eram, entretanto, os missionrios da Companhia quem aplicava os castigos. Em Nova Olivena, por
exemplo, o autor do relatrio de 1768 se refere presena de um missionrio e um ouvidor, ambos ndios, os
quais mandavam castigar os ndios com aoites, palmatoriadas, tronco, extremnios [exlio], segundo os crimes
que cometiam, e que os mesmos resolviam as dvidas e questes que havia entre os ndios verbalmente, tanto no
crime quanto no cvel, por cuja razo no h cartrio (fl. 5).
32
Outro ramo de emprego para a mo-de-obra dos ndios aldeados era a participao em entradas para o serto.
Silva Campos informa que a ltima bandeira realizada em Ilhus, em 1731, capitaneada por Andr da Rocha
Pinto, a qual encontrou as minas do rio Pardo e do de Contas, levava ndios de Olivena (100), Mara (50) e de
N.S. dos Remdios (20) (op. cit., p. 135).

199
quanto chegariam os rendimentos de cada ano, porque nunca destinaram aos ndios as

prendas da receita e despesa e s constaram descontos (fl. 3).

Desta produo, o que se consumia nos prprios aldeamentos e o que se destinava

para o comrcio? Esta questo tambm objeto do item 13 e o autor enftico ao anunciar

que na vila de Nova Olivena no tinha comrcio algum, pouco ou nada adquirem para

guardarem, pois no h neles ambio nem curiosidade de trabalhar... Mais adiante, porm,

complementa se contradizendo, que vendem alguma limitada poro de farinha, contas de

coquilho, algumas libras de ticum que servem para fiar e fazer-se redes e linhas de pesca...

(fl. 8). Em Barcelos, os ndios adquiriam algumas patacas em muitas contas para a reza que

fazem, alguma limitada farinha que vendem, algumas libras de ticum e algum tabuado e

madeiras... (fl. 20) Na vila de Santarm, mais diminuta que as outras duas, h somente

referncia venda de farinhas e ao trabalho realizado fora da vila para moradores portugueses,

de cuja renda tiravam o necessrio para suas vestimentas (fl. 25).

Uma trilha no caminho do mercado que demandava produtos como embiras,

piaavas, estopas, fibras de ticum, rosrios de contas e outros artesanatos de coquilhos, alm

das madeiras e tabuados, oferece uma importante pista sobre os possveis destinos do produto

do trabalho dos ndios em questo.

Os tabuados podiam ser grandes, para uso na construo de casas e outras obras,

alm da fabricao de embarcaes, ou menores, estes usados na confeco de caixas

destinadas embalagem do acar.

A produo de rosrios, por sua vez, parece ter se consolidado como fonte certa de

renda, mesmo aps a sada dos jesutas, pois vai aparecer ainda no final do sculo XVIII e

incio do XIX como a principal ocupao dos moradores de Olivena, ao lado do corte de

madeira (Lisboa, Maximiliano, Spix e Martius). Luis Mott, baseando-se no testemunho de

200
Baltasar da Silva Lisboa, chama a ateno para a existncia de uma significativa demanda

para estes produtos no Reino, ao lado de pentes de tartaruga, cocos de beber gua, pentes de

cabelo, botes etc., que teria estimulado a abertura de diversas fbricas no reinado de D. Jos I

(Mott, 1998, p. 103). A produo de rosrios e outros artesanatos do gnero em Nossa

Senhora da Escada no pode ter sido ocasional, pois informava o ouvidor que afora 13

serradores, um alfaiate e um sapateiro, todos os mais oficiais de servios mecnicos habitantes

do aldeamento eram oficiais de torneiros de contas (fl. 8). 33

J, a produo e o comrcio de estopas, embiras e piaavas merecem maior

ateno, pois se apresentam como um ramo das atividades econmicas indgenas gerado a

partir dos conhecimentos que detinham dos recursos naturais e da apropriao que fizeram os

portugueses destes mesmos conhecimentos, adaptando materiais e tcnicas nativas para as

necessidades imediatas do processo de colonizao.

As chamadas embiras correspondiam a uma gama de vegetais fibrosos da terra -

como a piaava, o ticum, o gravat, o guaxumim, etc.-, conhecidos pelos ndios, os quais

tiveram grande utilidade na ribeira das naus em Salvador para a confeco de massa de

calafetamento, em substituio s estopas importadas, e de cordoarias, como bem apontou

Jos Roberto do Amaral Lapa (1968., p. 88). De acordo com o autor, a influncia exercida

pelos nativos na empresa de construo e reparos de navios que se instalou na cidade da

Bahia, alcanou repercusses para alm das fronteiras da Colnia, e isso se deu em grande

parte pelo largo uso que se fez das tais embiras.

33
O maquinismo com que se torneavam os cocos em Olivena foi descrito no incio do sculo XIX pelo prncipe
Maximiliano e bem provvel que reproduzia a tcnica herdada dos jesutas. De acordo com o naturalista, o
maquinismo era muito simples: Uma corda ligada a um arco de madeira fixo no teto, tem preso na outra pointa
um pau que se pem em movimento com o p, o que faz as vezes de roda. Divide-se a noz em pequenos pedaos
de dimenses convenientes para as contas do rosrio, que custam apenas 10 ris (7 cntimos) cada um. Saindo
das mos desses operrios, os rosrios so amarelo plido: mandados para a cidade da Bahia, a so tintos de
preto (op. cit., p. 222-223).

201
 As extradas das cascas da sapucaia, por exemplo, eram utilizadas para calafetagem

ou tecedura das embarcaes com vantagens relativas estopa importada. O trato que

recebiam era bem simples: uma vez retiradas as cascas, estas eram maceradas, tornando-se

semelhante s estopas de linho e adquirindo, assim, a textura necessria para serem

comprimidas entre as junes das tbuas dos navios (idem). Almeida Prado encontrou, j para

o sculo XVI, notcias do comrcio destes floemas pelos ndios da ilha de Tinhar, na

capitania de Ilhus, que as vendiam em quintais, beneficiados no interior de suas aldeias. 34 Os

mestres calafates acabaram por concluir que as embiras nativas, submetidas longa

submerso no mar, se desgastavam mais lentamente do que as estopas de linho, tendo ainda a

vantagem de dilatar-se, obstruindo mais eficientemente a passagem da gua (Lapa, op. cit., p.

88). Em 1693, repetiram-se pedidos de amostras para a divulgao nos estaleiros de Lisboa e

nos quadros de exportao do Brasil para o reino, referentes ao ano de 1788, figuravam 160

arrobas de estopa da terra (idem).

As embiras que mais se assemelhavam ao linho cnhamo, por sua vez, eram usadas

no fabrico de amarras e cordames. Entre as mais usadas, estavam a piaava e o ticum. Lapa

aponta a grande procura que demandou os piaavais baianos a partir do sculo XVIII,

momento em que cresciam os pedidos de amarras por parte dos arsenais do Reino, como

apontam documentos do Arquivo Histrico Ultramarino e um quadro de exportaes da Bahia

apresentado por Vilhena para o ano de 1798. 35

O ticum - fibra rija e txtil da palmeira tucum, ou coco ticum -, que segundo o

ouvidor Luis Veras era utilizado pelos ndios para a confeco de redes de pesca e giris, tinha

outros usos que no o limitava esfera domstica. Seu principal uso era para cordoarias e suas

34
J. F. de Almeida Prado. A Bahia e as capitanias do centro do Brasil, I tomo, p. 132.
35
Ibidem, p. 93. Dentre os produtos exportados, constavam cordas de piaava, estopa da terra, madeiras diversas
e tabuados. Luis dos Santos Vilhena, op. cit, vol. I, p. 53.

202
qualidades despertaram o interesse comercial de um negociante de Salvador que chegou a

solicitar licena para a explorao do vegetal, com parecer favorvel do conde dos Arcos. Sua

grande aceitao na Bahia, estimulou experincias tambm em outras capitanias, como Rio de

Janeiro e So Paulo (Lapa, op. cit., p. 97-100).

Todavia, o mais provvel que a maior parte, ou talvez a totalidade, da produo

de embiras, fibras de ticum e piaavas dos ndios de Olivena e de Barcelos se consumisse nos

cortes de madeiras e nos estaleiros localizados nas imediaes das vilas. O chamado arrasto

dos paus, ou seja, a conduo das toras de madeira por terra at chegar ao porto de embarque,

era feita por bois, ou mesmo por homens, e para amarrar as toras nas cangas se usavam as

embiras da terra. 36 O interessante que este modo de transportar as madeiras, por via dos

arrastos ou puxadas, tomou forma ritual, e ainda hoje repetido anualmente no mais

tradicional festejo da populao de Olivena, a festa da Puxada do Mastro de So Sebastio. 37

A construo de embarcaes no porto da vila de So Jorge comeou, segundo

Silva Campos, por volta de 1549, sob o estmulo do regimento de Tom de Souza que

determinava os portos aparelhados de alfndega como os nicos habilitados a receber navios

de comrcio, incluindo, no caso, o porto da vila de Ilhus (op. cit., p. 86). Em 1724, o capito-

mor Antonio Luis Lopes, fazia representao ao Conselho Ultramarino do grande potencial da

capitania de Ilhus para a fabricao de naus de guerra, com a convenincia de boas madeiras

36
Memria sobre os cortes de madeiras... op. cit., fl. 8.
37
A festa se realiza no incio do ms de janeiro e sua origem, segundo Edilece Souza Couto (A Puxada do
Mastro: transformaes histricas da festa de So Sebastio em Olivena, Ilhus, Editora da Universidade Livre
do Mar e da Mata, 2001), remonta poca dos jesutas, os quais teriam transformado um ritual indgena, a
corrida de toras, em um ritual de expiao, consagrado a So Sebastio. Todavia, no item 17 do relatrio de
1768, onde se responde questo sobre a existncia de irmandades e festejos nos aldeamentos, o ouvidor afirma
no haver irmandade alguma na Igreja, [...] porm costumam os ndios festejar a Nossa Senhora da Escada, So
Miguel, Santo Andr e Santa Ana, cuja despesa da custa dos mesmos ndios, segundo eles afirmam (fl. 16).
Como se v, no h qualquer referncia festa de So Sebastio. O mais provvel que esta festa ritual tenha se
originado na segunda metade do sculo XVIII, quando se intensificam as atividades de corte de madeira na Vila,
com largo emprego da populao indgena, pois as primeiras referncias testemunhais s aparecem no incio do
sculo XIX (Spix e von Martius, e Maximiliano de Wied-Neuried, op. cit.).

203
e grande quantidade de estopa que h na mesma capitania, e que assim tambm no Cairu e

no Camamu (DHBN, vol. 97, p. 206). 38 Amaral Lapa afirma que nas vilas de Ilhus, Boipeba,

Cairu e Camamu, desde o sculo XVII, se fabricavam embarcaes e peas de construo

naval j beneficiadas, funcionando estes estaleiros como complementares ao arsenal da Bahia

(op. cit., p. 60-61).

, pois, crvel pensarmos que estes estaleiros representavam uma demanda

limitada, mas constante de toda esta gama de matrias-primas, cujas produes aparecem

como atividades correntes dos ndios de Barcelos e Olivena.

Seria prtica dos padres a transferncia de receitas produzidas no aldeamento para

o Colgio da Bahia? A esta questo, presente no 8 item, o ouvidor respondeu negativamente

para os trs aldeamentos, dizendo ainda que os ndios no pagavam conhecenas 39 aos

missionrios. Onde, ento, se aplicavam os recursos oriundos da produo dos ndios? Nas

Igrejas, detentoras de patrimnios nada desprezveis, como podemos constatar da relao

escrita pelo ouvidor. A Igreja de Nossa Senhora da Escada, por exemplo, possua coro, pia

batismal de pedra, plpito, altar mor com cercado dourado, mais dois altares colaterais, teto

pintado com danificaes e uma gama de paramentos que contava meia centena de objetos,

entre vestimentas luxuosas de seda e franjas de ouro, vus e cortinas tambm de seda da ndia

e de Damasco (fl. 2-3). A de Santarm, apesar de j apresentar quela poca danificaes no

telhado e no forro, possua bom couro, plpito pintado, dois altares colaterais, um sacrrio

dourado novo com chaves de ferro e vrias peas de culto em prata (fl. 23). Estes ornatos,

esclarece o autor, foram comprados com os lucros que os missionrios tiravam do trabalho

38
A fabricao de naus na vila de So Jorge foi tambm noticiada em 1722 pelo Frei Agostinho de Santa Maria,
no seu Sanctuario Mariano (apud. Silva Campus, op. cit., p.128).
39
Tributo pecunirio de pequena proporo recebido pelo Clero por ocasio da desobriga. Ver Dom Oscar de
Oliveira. Os dzimos eclesisticos do Brasil nos perodos da Colnia e do Imprio. Belo Horizonte, UFMG,
1964, p. 70 e todo o cap. X.

204
que os ndios lhes faziam continuadamente, conquanto as obras da igreja afirmam os mesmos

ndios que eles trabalhavam nela conduzindo pedra, madeiras, serrando tabuados e fazendo

aos mais servios braais (fl. 2). Em Santarm, alm do trabalho dos ndios, os missionrios

tambm contaram com as receitas da venda de trs escravos para a aquisio dos bens

inventariados.

Todavia, o patrimnio da Igreja no se confundia com o dos missionrios, como

observa o autor do documento no item 14, que questiona sobre a presena de gados e sua

posse no aldeamento de Nossa Senhora da Escada. Na resposta, afirma que os ndios no

tinham gados prprios e que somente havia trinta e tantas cabeas que eram de Nossa Senhora

da Escada e no constava que os missionrios tambm tivessem gados seus, mas estes

utilizavam o da santa para comerem e venderem (fl. 5). De fato, quando foram expulsos dos

aldeamentos, os bens das Igrejas foram devidamente inventariados e considerados patrimnio

dos ndios, sob o fundamento de que tudo fora construdo e adquirido pelo fruto de seu

trabalho.

No apresentei, at aqui, elementos que pudessem sustentar a afirmativa de que os

aldeamentos tivessem sido organizados como unidades produtivas mercantis a exemplo das

fazendas e dos engenhos jesuticos at porque no era esta a sua finalidade original.

Todavia, pelo que vimos, uma boa parcela de trabalho realizado nestes aldeamentos, talvez a

maior parcela, j se realizava em vistas do mercado, e no para o consumo domstico. O

comrcio no era somente uma prtica espordica e inusitada, a depender da eventual

existncia de um excedente. A populao dos aldeamentos participava efetivamente de um

sistema de produo e circulao de mercadorias que envolvia a Capitania como um todo,

articulada a um centro dinmico maior, que era a cidade da Bahia. indiscutvel que a

dimenso de suas atividades comerciais tenha sido modesta, porm a constatao de sua

205
existncia como algo constante e estrutural, e no meramente ocasional, permite a construo

de uma imagem diferente daquele quadro lgubre deixado pelos cronistas do final do sculo

XVIII e incio do XIX.

A dinmica econmica que vimos observando indica que o projeto de colonizao,

que implicava a reorganizao das populaes indgenas e sua integrao de forma estratgica

na nova ordem, foi realizado com relativo sucesso pelos jesutas nos aldeamentos da capitania

de Ilhus. Digo relativo, pois poca da produo do documento, como o ouvidor informa,

ainda havia muitos ndios dispersos ou vivendo margem do controle jesutico, no obstante

j estarem aldeados. 40

Considerando, pois, os aldeamentos melhor estruturados da Capitania, pode-se

afirmar que muito antes do estabelecimento das vilas, em 1758, seguindo as diretrizes do

Diretrio de 1757, os ndios aldeados j se encontravam em boa medida integrados ao sistema

econmico que envolvia a Capitania como um todo, o qual, longe de ser insignificante, como

atesta a historiografia em geral, , sim, muito pouco conhecido.

Por outro lado, as atividades produtivas que se destacaram como as mais praticadas

nos aldeamentos, antes e depois dos jesutas - a exemplo do artesanato de coquilhos, a

extrao de embiras e o corte de madeiras - parecem refletir uma opo mais adequada aos

padres culturais dos ndios, em oposio lavoura comercial. Temos, ento, naquelas

atividades econmicas, um elemento vital no universo de experincias histricas destes povos

que concorreram para a recriao das suas tradies e identidades.

40
Afora os pataxs, que assombravam as vilas da ento comarca, havia tambm, no extremo sul, dois
aldeamentos de ndios camacs dirigidos por particulares que exploravam seu trabalho. No termo da vila de So
Jorge, prximo lagoa que se chamava do Almada e hoje denominada Lagoa Encantada, estava o aldeamento
de Nossa Senhora da Conceio dos ndios Guerens (ver captulo IX).

206
 Concluso da 1 parte

Na primeira parte deste trabalho, objetivou-se demarcar o espao ocupado

pela capitania e comarca de Ilhus no sistema econmico colonial. Foi preciso

percorrer os caminhos da circulao do capital mercantil e encontrar os produtos que

se constituram em fatores de dinamizao da sua economia, a exemplo da farinha

de mandioca, das madeiras de construo e do pau-brasil. Esta estratgia levou

identificao de diferentes canais de articulao mercantil, seja no plano interno da

economia regional, seja num plano mais amplo de alcance imperial.

A definio de seu perfil agrrio como zona de abastecimento interno e de

atividades madeireiras voltadas para o mercado interno e para o suprimento das

encomendas reais se configurou por via de aes polticas conscientes. O sucesso do

empreendimento colonial na Amrica portuguesa - desde cedo fundamentado na

monocultura de cana-de-acar requereu uma diviso interna de trabalho. A

sobrevivncia da monocultura de exportao e de todo o aparato logstico necessrio

e decorrente do processo de colonizao dependia da existncia de um territrio e de

uma populao dedicados produo de alimentos. A conformao de um conjunto

regional que tinha Salvador como centro e a capitania de Ilhus como uma de suas

zonas perifricas foi, assim, resultado de um processo poltico, dentro dos quadros

institucionais do Antigo Regime portugus.

A orientao para a formao de zonas produtivas especializadas e de

circuitos de cooperao inter-coloniais no partiu de Lisboa, mas de grupos de

presso sediados na prpria Colnia. No caso em foco, as determinaes reais para

que os senhores de engenho e os produtores de cana do Recncavo plantassem

206
 mandioca encontrou uma resistncia intransponvel. Como a ameaa das crises de

subsistncia era um fato concreto e constante, o papel das zonas perifricas de

abastecimento interno ganhou relevo, na medida em que a relao estabelecida com

o centro irradiador foi gerando uma situao de dependncia mtua. Todo esforo

poltico dos administradores coloniais, dos senhores de engenho do Recncavo e

dos produtores de farinha da capitania de Ilhus em torno da questo do

abastecimento no deixa dvida sobre tal disposio.

Tomarei aqui o modelo centro-periferia sugerido por Russel-Wood (1998)

para caracterizar a natureza das relaes entre Salvador o centro irradiador e

suas zonas perifricas, no intuito de demarcar com mais preciso o lugar ocupado

pela capitania e comarca de Ilhus no mais importante conjunto regional da Amrica

portuguesa. O autor apresenta trs categorias umland, hinterland e vorland para

designar a natureza de tais relaes. 1

Vejamos, ento, em que categoria se enquadra a capitania e comarca de

Ilhus em relao ao seu ncleo. Em termos de espao fsico, no havia uma

contigidade com a capital, pois entre esta e a primeira vila da Capitania estava o sul

do Recncavo. Esta zona, sim, estabelecia uma contigidade espacial com Salvador.

No entanto, a navegao de cabotagem ao longo do circuito comercial descrito nesta

primeira parte do trabalho estabelecia uma ligao intensa entre ambos os espaos,

1
Por umland quero designar uma regio imediatamente contgua a um ncleo. Para o Brasil colonial
litorneo, as umlands eram caracterizadas pelo clima moderado, solos de diferentes composies,
apropriados para uma variedade de cultivos, alturas pluviomtricas adequadas e previsveis, acesso
mo-de-obra, e mais importante proximidade com os mercados e com um porto de exportao. Elas
tinham ligaes culturais, polticas, econmicas e sociais de proximidade com o ncleo/centro.
Hinterland implica em uma distncia maior, mas em uma continuidade territorial entre um ponto
nuclear de referncia e a hinterland, assim como em um relacionamento cobrindo o espectro de
frgil a forte - a ser definido entre os dois. Em minha proposta, isto no inclui a umland, na medida
em que estes dois espaos no dividem fronteiras comuns. Vorland refere-se a localidades que no tm
continuidade territorial com o ncleo, mas em relao s quais o ncleo tem uma intensa conexo,
constituindo um relacionamento significante. Os portos aparecem dentro desta categoria. [...] Aquilo que
constitiu uma umland, uma hinterland e uma vorland algo subjetivo, dependendo da
perspectiva ou das percepes de um indivduo ou grupo (A. J. R. Russel-Wood, 1998, p. 20).

207
 articulando todas as vilas de Ilhus com a capital. Uma via alternativa, como vimos,

fazia o trnsito pelo interior fluvial, passando por Itaparica, Jaguaripe e Nazar.

Desta forma, em termos econmicos, a intensidade do referido comrcio e a situao

de dependncia mtua entre estes diferentes espaos caracterstico de um conjunto

regional autorizam o enquadramento da capitania de Ilhus, assim como do

Recncavo baiano, na categoria de umland de Salvador.

Bem diferente, por exemplo, era a situao em que se encontravam as

capitanias de Porto Seguro e Esprito Santo em relao ao ncleo em questo.

Apesar de configurarem, a exemplo Ilhus, como zonas de abastecimento e

atividades madeireiras, mantinham com Salvador relaes comerciais numa

dimenso bem menor, mais ao nvel de uma hinterland. Conseqentemente, o

desenvolvimento econmico e populacional de ambas foi bem mais modesto do que

o alcanado por Ilhus.

Na diviso da contribuio do donativo real estabelecido em 1727, por

exemplo, enquanto a capitania de Ilhus arcaria com 28.000 cruzados divididos

entre as vilas de So Jorge, Camamu, Cairu e Boipeba -, Porto Seguro e Esprito

Santo ficariam com a fatia de 4.000 cruzados cada. 2 Em 1775, a populao das vilas

da comarca de Ilhus era de 12.510 habitantes, ao mesmo tempo em que a de Porto

Seguro no passava dos 2.300 e a do Esprito Santo, dos 7.800. 3 Outro mapa

populacional da segunda metade do sculo XVIII aponta um crescimento

surpreendente para as trs comarcas em apenas cinco anos. Em 1780, a comarca de

Ilhus possua 16.313 habitantes, Porto Seguro 8.333 e o Esprito Santo, 15.600. 4

2
Ofcio do Vice-Rei Conde de Athouguia para Diogo de Mendona Corte Real acerca do donativo
imposto pela Carta Rgia de 06 de abril de 1727 para o pagamento das despezas com o casamento dos
prncipes. Bahia, 10 de setembro de 1753 (ABN, vol. 31, 1909, docs. 480-484).
3
Populao da Bahia em janeiro de 1775 (ABN, vol. 32, p. 288).
4
Mapa da enumerao das gentes...1780 (idem, p. 477).

208
 Certamente, o maior crescimento demogrfico das comarcas de Porto

Seguro e Esprito Santo - em relao a Ilhus decorria, por um lado, da ampliao

da demanda por vveres no perodo da retomada agrcola do final do sculo XVIII,

assim como da expanso das encomendas reais de madeiras de construo e pau-

brasil no seu territrio. Vale lembrar que estas atividades lavoura de

abastecimento e extrao de madeiras tambm moviam a economia das duas

comarcas ao sul de Ilhus. Por outro lado, ambas se beneficiaram do crescimento

populacional do Rio de Janeiro e seu entorno, passando a figurar, no final do sculo

XVIII, em sua hinterland. J, Ilhus, permaneceu intrinsecamente ligada ao seu

tradicional conjunto regional.

Alm de mercado consumidor prioritrio, a capital da Bahia tambm

envolvia o territrio de Ilhus pelo dinamismo de seu porto. Era ele a porta de

acesso dos produtos de exportao das vilas ilheenses ao imprio martimo

portugus. As atividades madeireiras oficiais concorriam, ainda, para o

estabelecimento de vnculos administrativos e financeiros permanentes, ampliando,

assim, o efeito de contigidade que caracterizava a relao centro-periferia em

questo.

importante destacar que, ao final do sculo XVIII, em toda a costa da

antiga Capitania - de norte a sul fazia-se presente algum tipo de atividade

produtiva, como lavouras de abastecimento e de exportao, extrao e

beneficiamento de madeiras de construo e pau-brasil e at mesmo a produo de

artesanato, embiras, estopas e cordames de piaava pela populao dos antigos

aldeamentos. Todos os espaos produtivos da Comarca tinham, direta ou

indiretamente, Salvador como seu centro irradiador.

209
 Todavia, o alcance do capital mercantil nos vrios espaos do interior da

capitania e depois comarca de Ilhus criou situaes sub-regionais distintas. Na

segunda parte deste trabalho, a escala de anlise ser reduzida, no intuito de

perceber estas matizes. A inteno relacionar o nvel e a orientao espacial da

circulao do capital mercantil com o tipo de regime agrrio estabelecido em cada

zona produtiva.

Pretende-se conformar, assim, um eixo de anlise capaz de nos levar a

conhecer as estruturas agrrias que envolveram a sociedade local e os elementos

constitutivos da construo da paisagem nos vrios espaos colonizados do territrio

da antiga capitania de Ilhus.

210
 2 parte - Espaos econmicos, regimes agrrios e paisagens

Conhecidas as articulaes mercantis que dinamizaram a economia da capitania

e comarca de Ilhus ao longo do perodo colonial, interessa agora conhecer os espaos

da produo agrria e o conjunto dos elementos de sua paisagem natural, agrria e

humana que se combinaram na conformao dos caracteres originais de sua sociedade.

O limite espacial corresponder, agora, ao das fronteiras administrativas

estabelecidas de norte a sul a demarcarem a antiga capitania e, posteriormente, a

comarca de Ilhus na costa da Bahia. No interior deste territrio legal, os espaos de

ocupao humana e de produo mercantil espaos econmicos no configuraram

uma paisagem homognea, apesar de guardarem caractersticas estruturais comuns, a

comear pelo prprio meio natural, a Mata Atlntica. Lavoura comercial e de

subsistncia, atividade madeireira, extrativismo e produo artesanal existiram em

nveis variados, combinados ou no, em vrios pontos desta costa de aproximadamente

350 km de extenso.

Assim, o primeiro item deste momento da investigao identificar estes

espaos e seus perfis. Pela extenso do territrio, optei metodologicamente por dividi-lo

em trs grandes zonas formadas por duas ou mais freguesias, cada uma na forma como

se apresentava em meados do sculo XVIII, quando da extino da donataria e da

conformao da comarca. 1 Obedecendo o sentido norte-sul, a primeira zona engloba as

freguesias de Nossa Senhora do Rosrio da vila de Cairu e do Esprito Santo de

Boipeba; a segunda, as freguesias de Nossa Senhora da Assuno de Camamu, So

1
Temos para este momento uma fonte descritiva singular que informa sobre as sete freguesias em que se
dividia o territrio da ento Capitania, com detalhes da demografia, da fronteira agrcola, das vias de
comunicao etc. Trata-se das descries encomendadas, em 1757, pelo Arcebispado da Bahia aos
procos de suas freguesias, documentos estes publicados (ABN, vol. 31, p. 184-194).

212
Sebastio do Mara e de So Miguel da vila de So Jos da Barra do Rio de Contas; a

terceira e ltima abarca as freguesias da Inveno de Santa Cruz da vila dos Ilhus e de

So Boaventura do Poxim.

No se pretende aqui tomar estas zonas, de antemo, como regies distintas,

pois, de acordo com a noo de regio adotada neste estudo, somente ao final da

exposio as regionalidades poderiam emergir. O critrio para o estabelecimento de tais

zonas foi o da existncia de um ou mais ncleos originais de colonizao - propagadores

da ocupao - em cada uma destas zonas, como visto no primeiro captulo.

Para cada territrio pretende-se apresentar, primeiramente, um quadro descritivo

de seus espaos econmicos. Meio ambiente, demografia, ritmos da ocupao, tipos de

produo, habitat, caminhos e dados da toponmia da poca sero apresentados na

medida em que as fontes informarem. Infelizmente, no se pode contar com aquelas

tipologias documentais mais apropriadas para uma investigao que permitisse avanar

na construo de um modelo dos sistemas agrrios presentes no territrio em foco,

como inventrios, testamentos, processo civis etc., que apontam mais amide os

elementos formadores das unidades produtivas. As memrias, descries, gravuras e

mapas consultados permitem apenas uma viso panormica dos espaos, do conjunto da

sociedade e de suas atividades produtivas.

possvel, todavia, aprofundar a anlise de determinados elementos estruturais

de forma pontual, os quais definem os caracteres originais dos regimes agrrios locais.

Para os territrios do norte, por exemplo, a existncia de listas de produtores de

mandioca, de trabalhadores dos reais cortes de madeira e de possuidores de terras do

final do sculo XVIII permitiu avanar a investigao sobre as formas de ocupao

produtiva da populao e a estrutura fundiria de determinadas reas das freguesias de

Cairu e Boipeba. Da mesma forma, os livros de notas da vila de Ilhus, apesar da

213
fragmentao, confrontados com listas de possuidores de terras e outros documentos

pontuais, amparam a investigao sobre as estruturas da produo agrria para a terceira

zona.

Sero adotados no estudo os termos que a sociedade colonial utilizava para

indicar e destingir os agrupamentos humanos de portugueses e nativos. A

municipalidade era centrada na vila - sede administrativa onde funcionava a cmara

em cujo termo (limites municipais) situavam-se povoados, aldeias e outros lugares. Os

povoados normalmente se constituam junto a uma capela e em meio ao aparato

logstico comercial de uma zona produtiva distinta. Quando atingiam certo grau de

desenvolvimento, poderiam passar condio de vila, como ocorreu com Valena e

Nova Boipeba (atual municpio de Nilo Peanha). J os lugares agrupavam menor

nmero de famlias, ainda um tanto quanto dispersas e eram tambm chamados de

stios. Estes surgiam a partir de um porto, de uma abertura para o corte de madeiras e

o funcionamento de estaleiros, uma boa praia de pesca ou ainda um ponto privilegiado

para atividades extrativistas.

Quanto aos antigos aldeamentos indgenas, dirigidos por particulares ou

religiosos tiveram que se enquadrar no modelo imposto pelo Diretrio dos ndios a

partir da segunda metade do sculo XVIII. Algumas misses, as maiores Olivena,

Mara, Santarm etc -, passaram condio de vilas, guardando, todavia, profundas

diferenas com as vilas portuguesas, j que nas vilas indgenas, apesar da existncia das

cmaras, a administrao poltica e econmica ficou muito mais a cargo de um

administrador nomeado pelo governador do que dos oficiais eleitos para o concelho.

Cada vila possua um territrio normalmente uma lgua em quadra para uso coletivo

dos ndios, mas que poderia ter parcelas arrendadas para no ndios, de acordo com a

convenincia para a comunidade e/ou para o diretor. As misses menores N. S. dos

214
Prazeres, N. S. dos Remdios etc. continuaram a ser chamadas de aldeia e no

possuam territrio demarcado.

As freguesias, por sua vez, delimitavam uma comunidade eclesistica, centrada

em uma parquia (a sede da freguesia, ou simplesmente freguesia). Suas fronteiras

normalmente acompanhavam a do termo da vila. A configurao das freguesias em

meados do sculo XVIII perdurar at o fim daquela centria. Corrobora-se, no caso de

Ilhus, a constatao de ngelo Carrara de serem as freguesias um referencial territorial

mais seguro e mais duradouro para a investigao do mundo rural colonial (1997, p.

54). Por este motivo, adotou-se aqui a circunscrio das freguesias em meados do

sculo XVIII para o estabelecimento da diviso territorial que orientar a narrativa.

215
 Captulo VI - Os espaos econmicos dos territrios do norte

Esta zona inclui as freguesias de Boipeba e Cairu, situadas no lado norte da

capitania e comarca de Ilhus (mapa V). Incluirei, tambm, entre os espaos

econmicos em questo, os chamados distritos de Jequiri, contguos ao territrio do

termo e da freguesia de Cairu, mas externo aos limites da capitania e posterior comarca

de Ilhus a partir da ltima dcada do sculo XVII. Considera-se que alm de ter

pertencido oficialmente ao territrio da capitania de Ilhus por um sculo e meio, aquela

zona permaneceu intrinsecamente ligada a esta ltima ao longo de todo o sculo XVIII

por conta da atividade madeireira. Mesmo sem incluir-se na comarca de Ilhus, os

distritos de Jequiri permaneceram adstritos Inspetoria das Madeiras, cuja direo a

Junta da Fazenda colocava a cargo dos ouvidores da comarca de Ilhus. Assim, alm de

permanecer uma integrao administrativa independente do estatuto das fronteiras

oficiais, havia tambm uma contigidade territorial e estrutural com a ponta norte do

territrio da Capitania, justificando, assim, a opo de comear esta narrativa pela

freguesia de Jequiri.

6.1. Freguesia de Jequiri

Os limites territoriais da capitania de Ilhus permaneceram imprecisos at a sua

extino em meados do sculo XVIII. Na parte do norte, o foral de doao fazia meno

apenas ao incio das cinqenta lguas na ponta do sul da Bahia de Todos os Santos

(ABN, 37, p. 09). As interpretaes que correram nos sculos XVI e XVII variaram a

indicar a ponta sul da ilha de Itaparica, a ponta do Garcez ou, ainda, a barra do rio

Jaguaripe como limite ao norte (Campos, op. cit. , p. 04). Na obra de Felisbelo Freire

216
(1904, p. 25) aparecem doaes de sesmarias no rio Jequiri, na Capitania dos

Ilhus, no ano de 1600. Somente em 1696 o limite foi definitivamente estabelecido

prximo margem esquerda do rio Jequiri (Campos, op. cit., p. 04).

A ocupao desta zona limtrofe foi, segundo a historiografia, desde o incio da

colonizao embaraada pela presena incmoda dos tupinambs e por incurses

constantes dos aimors. Engenhos, como o de Gabriel Soares de Souza, no

encontraram ali condies to propcias para o seu desenvolvimento, como as

encontradas no Recncavo e at mesmo nas margens dos rios Jaguaripe e Paraguau, na

capitania que levou o nome do segundo. Nestas reas sim a economia do acar se

firmou, apesar dos ndios. Afinal, no foram indgenas os braos que levantaram os

primeiros engenhos? No foi em busca de negros da terra - para suprir a grande falta

de mo-de-obra decorrente das epidemias do final do sculo XVI - que muitos

sertanistas se aventuraram a fazer entradas e guerras justas?

O motivo maior para o relativo desinteresse dos colonos pelas terras marginais

ao Jequiri parece ter sido a dificuldade para se navegar na barra daquele rio.

Domingos Alves B. Muniz Barreto, j no final do sculo XVIII, chamava a ateno para

a convenincia de se abrir caminho entre os rios Jequiri e da Estiva, muito necessrio

para se fazer a navegao pelo interior do rio, sem a necessidade de sair ao mar pela

barra do rio Jequiri, assas no s perigosa pelos seus bancos de areia, mas

dependente a sua sada de certos e determinados ventos. 2

Com outras opes mais atraentes em termos de terras desocupadas e rios e

barras de boa navegabilidade, como os j citados Jaguaripe e Paraguassu, ou mesmo a

bacia do Cairu, a colonizao mais efetiva das margens do Jequiri no ocorreria logo

2
Memria descriptiva de uma parte da Comarca de Ilhus na Capitania da Bahia e seus productos em
trs ramos da Histria Natural. Domingos Alves B. Muniz Barreto, aproximadamente 1790. Cpia
extrada do cdice manuscrito n. 688 existente na Real Biblioteca do Porto. IHGB (Cdices do A.H.U.,
1.3.8, p. 207-223).

217
aps a pacificao dos aimors, na passagem entre os sculos XVI e XVII. Teria que

esperar at o sculo XVIII, quando o aquecimento da indstria naval no reino e na

ribeira de Salvador deu significado econmico s suas imensas matas, preciosas e to

antigas quanto o mundo, no dizer de Francisco Nunes da Costa (ABN, n.32, p. 568).

Abriram-se, ento, cortes de madeira para produzir pranches de vinhtico e potumuju.

Aqui, porm, a empresa madeireira no se fez sob os auspcios da Coroa, como

em Cairu. Foi, sim, obra de particulares que, por sua conta e risco, aldearam ndios e

deitaram a mata. Contaram com a ajuda oficial somente quando as incurses dos ndios

grens ameaaram o funcionamento dos estabelecimentos madeireiros entre o Jequiri e

os distritos de Cairu (DHBN, vol. 64, p. 342). 3 As correspondncias oficiais -

publicadas na coleo Documentos Histricos da Biblioteca Nacional - no do

qualquer informao sobre outra povoao nas margens daquele rio que no fosse a

aldeia de Jequiri at o final da dcada de 1720.

Havia, ao que se pode notar pelas correspondncias dos governadores, um

conflito de interesses entre os responsveis pelo aldeamento de Jequiri e a

administrao colonial. Enquanto os primeiros procuravam a maior convenincia para

se servirem da mo-de-obra indgena na empresa madeireira, os agentes do Estado, por

sua vez, reforavam a necessidade do aldeamento servir de barreira s incurses dos

ndios que desciam dos sertes. Em 1725, o governador Vasco F. C. de Meneses

advertia ao administrador da aldeia de Jequiri a respeito da sua localizao, alegando

que ali onde se achava tinha pouca serventia para o que foi criada. Exigia, assim, que o

administrador a estabelecesse logo no stio que lhe havia sido destinado, porque dali

ser fcil impedir os assaltos do gentio brbaro (idem, p. 152).

3
No ano de 1720, os gentios brbaros chegaram a fazer doze ou treze mortes nos distritos de Jequiri,
assim em homens brancos, como de outras espcies (DHBN, vol. 64, p. 361).

218
 Os aldeamentos regidos por particulares, como o que ali se estabeleceu,

exerciam uma relativa atrao entre os ndios administrados por padres. A desero -

era este o termo usado - de ndios das misses jesuticas para se fixarem no aldeamento

de Jequiri foi tamanha que, em fevereiro de 1720, foi exigida a interveno do

governador. Este expressou ao administrador da aldeia de Jequiri, Antonio de

Aguiar Barriga, a solicitao do padre reitor do Colgio da Bahia para que se

restitussem os ndios que haviam fugido de Mara e Serinham (DHBN, vol. 72, p. 49).

Na lista inclusa, constavam pelo menos 10 famlias, incluindo um ndio chamado

Feliciano, qualificado como charameleiro. 4 Cinco anos depois, foram enviados 30

ndios da aldeia dos Ilhus - como era chamada pela administrao colonial a misso

de N. S. da Escada para o aldeamento de Jequiri. Seu administrador foi instrudo a

fazer toda a boa passagem para que se conservem [os ndios], usando com eles de toda

a cautela para que se no ausentem. Quanto aos ndios desertores de outras misses que

ainda permaneciam no Jequiri, o administrador deveria entreg-los ao capito da

Fortaleza do Morro, exceto queles que no estiverem debaixo da administrao dos

ditos padres (DHBN, vol. 44, p. 13).

Em 1757, o povoamento das margens do rio Jequiri j havia se expandido.

Formara-se a freguesia de Santo Antonio de Jequiri, envolvendo habitantes de nove

povoaes nas margens ou prximas daquele rio. A sede da freguesia ficava na

povoao de Cachoeira, na margem esquerda, distando aproximadamente trs lguas da

barra do rio. A primeira povoao do Jequiri, a capela de So Joo, localizava-se logo

na foz. Entre esta ltima e a sede, havia outras duas, Volta Grande e Cabrestante. Acima

de Cachoeira, distncia de uma lgua, localizava-se o nico estabelecimento

nomeadamente indgena da freguesia, a aldeia de N. S. dos Prazeres, onde moravam 173

4
Refere-se ao tocador de charamela, antigo instrumento de msica pastoril, que era soprado como buzina;
o mesmo que charanga (Koogan/Houaiss. Enciclopdia e dicionrio ilustrado. Rio de Janeiro: Delta,
1994, p.186).

219
ndios tupinaens (ABN, vol. 31, p. 190). 5 Estes lugares incluam-se no termo da vila

de Jaguaripe, assim como as povoaes de Estiva, Tiriry e Pancada dgua, todas ao

norte da sede da freguesia de Santo Antonio. Na parte do sul, j no termo da vila de

Cairu, encontravam-se os ltimos moradores da Freguesia de Santo Antonio de

Jequiri, na povoao de Mapendipe (tabela 03).

Na dcada de 1780, as matas marginais ao Jequiri j se encontravam em

estado adiantado de devastao, no somente pela atividade madeireira de mais de

cinqenta anos, mas pela expanso das lavouras de mandioca. Segundo o ouvidor da

comarca de Ilhus, Francisco Nunes da Costa, os lavradores de Nazar haviam

avanado, num perodo de seis anos, doze lguas at as cabeceiras do rio Jequiri,

reduzindo a cinzas aquelas matas ricas em vinhtico e potumuju (ABN, vol. 32, p. 568.).

Apesar de no estarem includos na comarca de Ilhus, os distritos correspondentes

freguesia de Jequiri ficavam, a esta poca, sujeitos inspeo do ouvidor Francisco

Nunes da Costa. Ele mesmo declarava, em 1789, que apesar dos anos de explorao

madeireira pelas matas que se seguiam entre o rio Jequiri e a povoao de Tapero, no

termo de Cairu, ainda havia muita madeira para se explorar (ABN, vol. 34, p. 116).

Tabela 03 - Freguesia e povoaes de S. Antnio de Jequiri, na Capitania da

Bahia.

A FREGUESIA POVOAO OU ALDEIA FOGOS OU HABITANTES PRODUO

N LUGAR MORADORES
O
1 Jequiri
7
2
0
1 S. A. de - Barra de S. Joo 13 55
7 Jequiri - Volta Grande 9 26
5 - Cabrestante 24 93
7 - Cachoeira (sede) 36 156
- Estiva 20 116

5
A esta poca, j era muito difcil apontar um nico grupo indgena para designar a composio tnica
daquele aldeamento. Como j foi visto aqui, era comum a transferncia, voluntria ou no, de ndios de
diversas misses para a aldeia de Jequiri.

220
 - Tiriry 15 46
-Pancada Dgua 13 62
- Mapendipe 29 130
N. S. dos 63 173
Prazeres
Total
212 857
1 - S. A. de Jequiri Corte de
7 -Estiva (opulenta) madeiras, arroz,
9 N. S. dos 200 (ndios) jussara e
0 Prazeres gravat
(amarras)
Fontes: DHBN vols. 42; 43; 64 e 72; ABN, vol. 31, op.cit; Memria descriptiva de uma parte da
Comarca de Ilhus na Capitania da Bahia e seus productos em trs ramos da Histria Natural.
Domingos Alves B. Muniz Barreto, aproximadamente 1790, op. cit.

Outro funcionrio do Estado, o capito Muniz Barreto, em sua passagem pelo

norte da comarca de Ilhus pelos idos de 1790, fez o caminho por terra a partir da

povoao de Una, no distrito de Cairu, at a povoao de Santo Antonio de Jequiri.

Deste porto, dizia, embarcavam-se as pranchas de vinhtico para Salvador. O capito,

deparando-se com um comboio de bois que arrastava as toras para as serrarias prximas

ao porto, se conteve para apreciar e colher informaes sobre a cordoaria utilizada para

o arrasto, visto que a mesma no era de linho. Soube, ento, que se tratava de fibras de

jussara, cuja eficcia para o fim de cordoaria o prprio capito comprovou

posteriormente. 6 Outra espcie vegetal utilizada para este fim era o gravat. Os anos

seguidos de explorao madeireira naquela zona certamente consolidaram uma

demanda constante por cordoarias feitas a partir dos recursos da floresta, ramo este que

ali se configurava como uma especialidade indgena (ver captulo V).

A lavoura comercial tambm se fazia presente no intercurso desta zona limtrofe

entre os termos das vilas de Cairu na comarca de Ilhus - e Jaguaripe na comarca da

Bahia. Ainda no caminho entre as povoaes de Una e Santo Antonio de Jequiri

6
O capito colheu algumas amostras e levou para uma das suas paragens, onde as usou para amarrar um
certo peso de maneira a deix-lo suspenso. O mesmo peso foi suspenso em cordas de linho. Segundo
relata, a corda de jussara quebrou primeiro. No entanto, repetiu a experincia com as cordas umedecidas
e, nesta condio, a corda de jussara resistiu por muito mais tempo. A opo dos comboeiros justificava-
se ento, haja vista a grande oferta deste vegetal nas matas adjacentes e o clima quente e mido da
floresta.

221
caminho que cruzava os rios Tacar e Mapendipe - o citado capito no deixou de

ressaltar a qualidade daquelas terras para a lavoura do arroz, pelo muito que se

produzem, e de bom gro. 7

Da povoao de Santo Antonio para a aldeia de Nossa Senhora dos Prazeres no

se navegava direto em razo de haver neste intercurso uma cachoeira, acidente este que

outrora batizava a povoao de Santo Antonio. Havia, assim, caminho por terra, de

impraticvel acesso em tempo de inverno pelos regatos que tem e grandes pntanos. 8

Neste circuito viviam alguns nativos que, somados aos moradores da aldeia dos

Prazeres, fazia uma populao de aproximadamente duzentos ndios.

6.1.2. A aldeia de Nossa Senhora dos Prazeres de Jequiri

Em viagem que fez aldeia de Nossa Senhora dos Prazeres, o capito Muniz

Barreto retratou o povoado em aquarela, oferecendo uma legenda para identificar os

pontos considerados dignos de serem assinalados (imagem II). 9

A vila situava-se em um lugar eminente e agradvel, na margem direita do

Jequiri. A igreja de pedra e telhas de barro [A] no apresentava elementos de adorno

em sua fachada, como as de outros aldeamentos visitados e retratados pelo capito, a

exemplo de So Fidlis e Abrantes, um sinal de relativa pobreza. As casas eram

erguidas em pau-a-pique, com telhados de palha e p direito elevado, certamente para

acomodar com mais conforto e segurana os fogos que eram necessrios fazer

7
Memria descriptiva de uma parte... , op. cit, fl. 09.
8
Notcia da viagem e jornadas que fez o capito... op. cit.. fl. 23.
9
A anlise deste documento iconogrfico no pretende ir alm da identificao dos elementos assinalados
em legendas pelo prprio produtor da imagem, elementos estes que informam sobre os dados topogrficos
e tambm sobre as atividades econmicas dos ndios e outros poucos aspectos do viver na aldeia. Apesar
da riqueza deste documento, como de outros anlogos de que lanarei mo no decorrer deste estudo, no
minha inteno aqui desenvolver um estudo semiolgico destas imagens, pois isto levaria a um desvio do
eixo temtico e terico proposto.

222
cotidianamente nos seus interiores. No se distinguia das demais a casa do capito-mor

dos ndios, tal como indica a legenda [B] (casa do lado esquerdo da tela). Algumas

casas maiores poderiam abrigar mais de uma famlia, prtica esta ainda comum mesmo

entre os ndios aldeados, no obstante o combate que contra isso travavam padres e

autoridades civis.

Os caminhos assinalados apontam as ocupaes produtivas dos ndios. No lado

direito embaixo [E], o caminho para os cortes de madeira de vinhtico. Na direo

oposta (no lado esquerdo embaixo da tela), o caminho para a vila de Santo Antonio de

Jequiri [F], para onde as madeiras eram arrastadas ou descidas pelo rio. J o mapa

IX, aponta a existncia de serrarias entre a aldeia dos Prazeres e a freguesia de Santo

Antonio, do lado direito do rio, oposto aldeia. A travessia era viabilizada por uma

ponte (mapa VI).

A legenda [C] da aquarela de Muniz Barreto indica o caminho para o serto da

Ressaca. Este caminho, observava o capito, possibilitava a comunicao dos ndios

daquela aldeia com o gentio mongoi tupess. 10 que se refugiava no lugar chamado

Tambori, no serto da Ressaca e arraial da Conquista, h setenta lguas da aldeia dos

Prazeres. No eram estes contatos, no entanto, o motivo principal de um suposto esprito

revoltoso dos ndios de Jequiri, 11 como observou o capito. De acordo com ele, eram

estes ndios dados a embriagues, e a assassinos, cujos vcios e m ndole provem da

10
[...] que dizem ser de natureza dcil e aptos para a agricultura e particularmente para a criao de
gado e que de algum modo tem j dado a entender querer cristianizar-se. [...] Por providencia interina
porem impedi esta comunicao, fazendo estabelecer, na passagem infalvel de atravessar o rio para
prosseguir a jornada por uma trilha oculta que tinham aberto, um Registro e guarda de 4 Portugueses,
que alternam todos os meses, por no ser conveniente ao servio de S. Majestade, no caso de se
conseguir a converso dos Mongois, que eles logo ao principio de se aldearem recebam os maus
costumes destes ndios. Facilitei porem a comunicao dos da Aldeia de S. Fidelis, por serem de bons
costumes, e grandes religiosos (idem). Lembremos que na dcada de 1720 o governador exigia que a
aldeia de Jequiri fosse assentada em um stio onde se pudesse, com mais facilidade, impedir os avanos
dos ndios hostis que desciam dos sertes.
11
Alguns ndios desta aldeia teriam convencido moradores de outras aldeias, como a de So Fidlis, a se
refugiarem na Ilha de Quipe, na entrada da baa de Camamu, em 1790. O capito Muniz Barreto ocupou-
se da misso de trazer os nativos de volta para suas aldeias e vilas, para o que se fingiu de cientista
interessado em plantas medicinais, das quais a ilha era muito famosa, e travou contato com os sublevados,
convencendo-os a retornar (Notcia da viagem e jornadas que fez o capito... op. cit.).

223
falta de educao, por no terem h muito tempo, ou para mais bem dizer h muitos

anos, diretor que os advirta, nem proco que os instrua... 12

Isto ocorria em razo de uma espcie de temerria e mal entendida economia

que praticava a administrao da Fazenda Real, a qual havia suspendido o pagamento da

cngrua de um vigrio por entender que os ndios podiam concorrer nos atos de

obrigao crist na sede da freguesia, ou seja, na povoao de Santo Antonio. Aqui, o

estatuto de aldeia que cabia povoao indgena de Nossa Senhora dos Prazeres, em

oposio ao de vila a exemplo de Olivena, Santarm e Barcelos, dentre outras -, abria

uma brecha para que o Estado tratasse de maneira diferenciada os ndios de umas e de

outras povoaes. o arcebispo D. Fr. Antonio Correa quem esclarece:

Nas vilas o proco, depois da apresentao de S. M. colado e sempre

clrigo secular. Nas aldeias, conforme as Ordens Rgias, os regulares de
diversas ordens, com nome de missionrios fazem todas as funes
paroquiais. [...] Os ndios das aldeias nada pagam aos missionrios. O prelado
regular recebe aqui [capitania da Bahia] da Fazenda Real 2$000 ris para o
guisamento (ABN, vol. 36, p. 160).

A Coroa, desta forma, transferia a responsabilidade pela assistncia espiritual

dos ndios de aldeias s ordens religiosas. Como os ndios nada pagavam aos

missionrios, de se imaginar a precariedade de tais servios. Mesmo havendo em

cada aldeia um espao de terra destinado ao sustento dos missionrios, o qual deveria

ser lavrado pelos moradores, queixavam-se aqueles que os ndios, pela sua ociosidade,

lhes so inteis (idem).

Voltando aquarela do capito Muniz Barreto, foram tambm assinalados os

stios onde se praticavam a agricultura (D). No seu relato escrito, no esclareceu, porm,

se os ndios lavravam em terras prprias - coletivas ou no - como ocorria nas antigas

misses jesuticas que passaram condio de vilas, em meados do sculo XVIII (ver

captulo V).
12
Idem. O ltimo administrador fora, provavelmente, o capito-mor Antonio Francisco da Silva, falecido
em 1784.

224
 Sobre esta questo, outra fonte 13 revela um aspecto importante da situao

fundiria a que estavam sujeitos os ndios da aldeia. Em julho de 1784, o juiz ordinrio

da vila de Jaguaripe deveria decidir sobre o direito de uma ndia viva, seus filhos e um

agregado pardo da famlia permanecer em um terreno que ocupavam a anos nos limites

da aldeia, territrio que por direito pertencia capela de Santo Antnio, no termo da

vila de Jaguaripe. Este stio grande de terra da mesma aldeia e capela havia sido

arrendado pelo falecido marido da ndia, Felipe Gomes da Silva, ao administrador da

aldeia e das terras da capela. Aps a morte do administrador - e tambm capito-mor

Antonio Francisco da Silva - a ndia viva foi cobrada pelos foros que, segundo o juiz

ordinrio, havia sete anos no pagava, no valor de 4$000 ris por ano.

A viva, em sua defesa, alegava que quando seu marido ainda era vivo, deu ao

administrador 157$760 ris para o gasto da sua famlia. Falecendo o seu marido, seu

filho foi ajustar contas com o administrador, e no ajuste descontaram 28$000 ris das

rendas das terras e dos sete anos que pagou nunca lhe quis dar quitao dizendo

estiveram descansadas e que ningum lhe queria tomar as ditas contas, e por amizade

que tinha com o dito de compadre, e pela sua ignorncia no obrigou ao dito passar

quitao ... 14

O administrador da aldeia dos Prazeres dispunha no somente da renda das

terras que aforava aos ndios, na condio de procurador da capela, mas tambm da

renda acumulada por famlias, como a do ndio Felipe Gomes da Silva. A meno ao

compadrio, que caracterizava a relao do ndio com o administrador da aldeia, aponta

um alto nvel de confiana do primeiro para com o segundo. O texto sugere, ainda, que

o ndio Felipe, sentindo que a morte chegaria em breve, achou mais seguro confiar suas

13
Informaes do juiz ordinrio da V. de Jaguaripe, Luis Antonio Muniz Barreto, ao Gov. da Bahia
sobre o requerimento dos indgenas da aldeia de Jequri para se lhes pagar a renda de suas terras.
Jaguaripe, 1784. 2 docs. originais, 2 f.BN, Ms 512 (34, doc. 1)
14
Idem.

225
rendas, ou parte delas, ao administrador, a fim de garantir o sustento de sua famlia. Ao

que tudo indica, esta atitude foi mais uma opo que uma obrigao. O falecimento do

administrador, no entanto, antecipou o acerto de contas, o que envolveu a cmara de

Jaguaripe, em cujo termo assentava-se a aldeia. Ao exigir o recibo de quitao das

rendas da terra, sob pena de despejo dos suplicantes, o juiz reafirmava o direito da

capela sobre as terras e o estatuto de simples arrendatrios para os ndios que ali

estavam desde o surgimento da aldeia.

Esta deciso expressava, novamente, a distino que existia entre as vilas de

ndios e as aldeias: as vilas dos ndios tem certo e determinado distrito, no assim as

aldeias, que esto como encravadas nas freguesias dos brancos (ABN, vol. 36, p. 160).

No alvorecer do sculo XIX em 1808 - o desembargador Luis Thomas de

Navarro empreendeu sua pica jornada entre a Bahia e o Rio de Janeiro a fim de

estabelecer uma linha de correio (RIHGB, n. 28, 433-467). Cruzou o rio Jequiri, no

sentido norte-sul, exatamente no ponto em que se localizavam as povoaes de Carib,

na margem direita, e Cabrestante, no lado sul, a meio caminho entre a barra e a sede da

freguesia de Santo Antonio. No mapa que derivou de tal viagem (mapa VI) aparecem

as seguintes povoaes s margens do rio: logo na entrada da barra, na margem direita,

o arraial de Barra de Jequiri; rio acima, as povoaes j citadas, por onde o

desembargador cruzou o rio; 15 trs lguas rio acima, a freguesia de Santo Antonio do

Jequiri; por ltimo, a aldeia dos Prazeres. Todas estas povoaes ficavam na comarca

da Bahia, cuja divisa com a de Ilhus passava h poucas lguas ao sul, prximo

povoao de Mapendipe. 16

Em direo ao norte, buscando a vila de Jaguaripe, o mapa de Navarro assinala o

rio da Estiva, sem qualquer obstculo aparente que pudesse impedir a comunicao

15
No mapa IX, o caminho percorrido pelo desembargador foi assinalado com uma linha pontilhada.
16
No mapa IX, a divisa das comarcas foi assinalada com uma linha cheia.

226
entre a povoao de Santo Antonio e a da Estiva, cuja opulncia j havia chamado a

ateno do capito Muniz Barreto. Ao que indica o mapa, j se havia realizado a obra de

transposio, a qual fez referncia o capito Muniz Barreto duas dcadas antes. Em

1808, j era possvel a navegao para a cidade da Bahia sem o risco de cruzar a

perigosa barra do Jequiri.

Por estes anos, nas matas do Jequiri se cortava a maior parte dos tabuados de

construo de vinhtico e potumuju que seguia para Salvador. A populao que

habitava as povoaes s margens do rio chegava a trs mil habitantes, que destruram

este depsito precioso de madeiras pelos roados que fizeram em tal forma que hoje

so necessrios bois para as puxadas das falcas naquele lugar. 17 Podemos crer, assim,

que o alerta de Francisco Nunes da Costa, vinte anos antes, no evitou a devastao.

instigante perceber que no mapa atual da Bahia 18 h poucos vestgios das

povoaes ribeirinhas que surgiram no sculo XVIII. Na margem esquerda, na entrada

da barra do Jequiri, ainda existe a antiga povoao de So Joo. Carib tambm se

mantm como um pequeno povoado. A povoao de Santo Antonio de Jequiri, por

sua vez, foi, no incio do sculo XIX, incorporada vila de Valena, da qual se

desmembrou em 1833, recebendo a denominao de vila de Jequiri (Falco, 2001, p.

359). De l para c, vrias mudanas ocorreram e atualmente o municpio de Jiquiri

com i mesmo - localiza-se num ponto bem mais interiorano s margens o mesmo rio,

bem distante da povoao original. No lugar da antiga sede da freguesia, h apenas a

indicao de uma fazenda, com o sugestivo nome de Vila Velha. 19 Quanto aldeia

dos Prazeres, essa desapareceu, e no encontrei notcias sobre seu destino. 20

17
Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva
Lisboa. Queluz, Valena, 1791-1806. 24 docs. originais e cpias, 70 f. Ms 512 (47, doc. 8)
18
Folha topogrfica de Valena (IBGE).
19
Ainda se conservam algumas runas da vila velha.
20
Na folha topogrfica consultada aparece a indicao de uma fazenda a fazenda do Prazer - no local
onde se localizara a velha aldeia. Atualmente, a faixa territorial que vai da ponta sul da Ilha de Itaparica

227
 6.2. Freguesia de Cairu

A vila de Cairu teve sua origem na primeira dcada do sculo XVII, depois da

pacificao dos aimors e antes de 1610, de acordo com a informao do jesuta Rafael

Galanti (apud: Campos, op. cit., p. 91). 21 L se estabeleceram indivduos de generao

nobre e logo na dcada de 1620 a vila possua vinte vizinhos. Na dcada de 1640, o

nosso conhecido senhor de engenho, Antonio de Couros Carneiro, foi quem negociou

um armistcio com os invasores holandeses que ameaavam saquear a vila (idem).

Como foi visto na primeira parte deste estudo, o perodo de ameaa holandesa

foi, paradoxalmente, favorvel ao desenvolvimento das foras produtivas das chamadas

vilas de baixo, sobretudo no tocante produo de farinha de mandioca. Alm da

demanda que a guerra gerou, o comprometimento do trfico de escravos no porto da

capital colocou os comboios negreiros em contato direto com as vilas produtoras de

farinha, facilitando, assim, o acesso dos pequenos produtores mo-de-obra africana.

No rastro da produo de farinha, o tabaco comeou a ganhar espao nos

distritos de Cairu e Boipeba, o que exigiu medidas proibitivas a essa cultura por parte da

administrao colonial, temerosa das conseqncias negativas que o desvio de braos de

uma lavoura para outra representaria para o abastecimento de vveres na capital (DHBN

vol. 44, p. 312). No deveria ser desprezvel a movimentao mercantil da vila de Cairu

na segunda metade do sculo XVII, pois, j na dcada de 1650, os franciscanos

inauguraram ali um de seus conventos mais opulentos, o Mosteiro de Santo Antonio. 22

ao rio de Contas denominada Baixo Sul pelos gegrafos. Infelizmente, o hiato sobre a histria desta
parte da Bahia no se limita ao perodo colonial.
21
A freguesia de Cairu foi criada entre 1606 e 1610 pelo bispo Constantino Barradas.
22
Este edifcio, felizmente, ainda se preserva, em meio a um cenrio igualmente colonial, o qual se
converteu em um importante produto cultural e turstico para a atual populao do municpio.

228
 A proibio da expanso do tabaco e dos engenhos na segunda metade do sculo

XVII exceo do engenho dos herdeiros de Antonio de Couros Carneiro

certamente obstou o desenvolvimento econmico daquela vila. Entretanto, a expanso

das atividades madeireiras nos seus distritos concorreu para a dinamizao de suas

foras produtivas, oferecendo aos moradores uma opo a mais para promover a

otimizao da mo-de-obra escrava, justificando, assim, maiores investimento na

compra de peas. Esta tendncia se consolidou com a abertura da feitoria real para o

corte de madeiras, em 1716.

Quero chamar a ateno para o processo de abertura de espaos econmicos que

esta atividade promoveu na floresta Atlntica, no territrio correspondente ao termo da

vila de Cairu. A perspectiva terica adotada por Eduardo Magalhes Ribeiro - em seu

estudo sobre a ocupao das matas dos rios Mucuri, Jequitinhonha e So Mateus no

incio do sculo XIX bem adequada para a anlise que aqui se empreender.

Segundo o autor:

Os estudos da ocupao de zonas agrcolas costumam enfatizar as rotas de

comrcio e lavras como caminho do povoamento. Ao longo delas a
populao teria se instalado e os moradores as procuravam exatamente pelas
condies mais favorveis ao contato e trocas. Embora minerao, comrcio
e suas rotas tenham relevncia na distribuio espacial do povoamento, a
nfase nesse processo de ocupao registra apenas aquela colonizao
estvel, assentada na apropriao permanente de terras e recursos. Encontra,
ao final, sempre a fazenda: o domnio tranqilo que sombreia a histria da
terra. Mas a fazenda raramente foi pioneira: geralmente foi a segunda ou
terceira forma de ocupao da terra, seguindo trilhas abertas por extrativismo
e lavoura familiar (Ribeiro, 1997, p. 24-25).

A expanso da fronteira mercantil naquelas reas ocorreu principalmente em

razo das possibilidades que a prpria floresta oferecia para o lucro, face a uma

demanda crescente por seus recursos naturais, sobretudo - mas no somente - das

madeiras. nesta perspectiva, que relaciona mercado e meio ambiente, que podemos

compreender melhor as opes dos moradores - ndios e portugueses - por certas

atividades econmicas alternativas de carter extrativista e artesanal, assim como os

229
movimentos de ocupao de determinadas faixas de terra cordes, como eram

chamadas e o aparecimento de povoaes encravadas em pontos estratgicos da

imensa floresta.

Em primeiro lugar, preciso questionar o porqu da escolha daquela zona para a

explorao oficial dos recursos madeireiros, j que no era a nica rea da floresta

Atlntica rica em madeiras prprias para construo naval. Como foi visto no captulo

IV, tal empresa s no se consolidou no Recncavo em razo da forte oposio dos

senhores de engenho, temerosos pelo risco que a concorrncia por recursos naturais

representaria para a expanso da economia do acar. Nas capitanias do sul, alm de

no haver esta concorrncia, encontravam-se tambm, ao longo de toda a costa at o

Esprito Santo, boas matas e bons rios para o escoamento.

Neste sentido, os distritos da vila de Cairu apresentavam a vantagem extra de

ficarem relativamente perto de Salvador. Miller destacou muito bem a grande proporo

que os custos de transporte representavam na empresa madeireira, ultrapassando todos

os outros associados (op. cit., p. 161). Havia ainda um outro motivo que teria levado a

Coroa a optar pelas matas de Cairu para o estabelecimento da feitoria, o qual nos

revelado pelo juiz Lisboa. Como seus opositores apontavam as matas do sul da Comarca

entre Ilhus e Canavieiras como uma melhor opo de reserva madeireira em

relao s matas da freguesia de Cairu, que o juiz pretendia tomar para a Coroa ao

findar o sculo XVIII, o juiz alegou que as matas do sul,

ainda sendo to abundantes de madeiras, na vizinhana da costa no tm

contudo o valor das que se contemplam no sobredito cordo de Mapendipe
[freguesias de Cairu e Boipeba] e porque a exportao dessas se fazem
diariamente em todas as estaes do ano o que no acontece naquelas do sul,
dependentes de mones favorveis, e barras perigosas, e ainda mesmo a de
Ilhus que tem fundo para corveta. 23

23
Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva
Lisboa. Queluz, Valena, 1791-1806. op. cit., fl. 10.

230
 Da o relativo atraso da ocupao das terras do sul face s do norte, no obstante

a precoce atividade de explorao do pau-brasil nas margens do rio Patipe e

Jequitinhonha, como foi visto no captulo IV.

Os primeiros cortes de madeira da feitoria de Cairu foram abertos nos stios

denominados Tapero (com variaes para Taperagu, Taparo etc.) e Maricoabo (ou

Maricoava). A orientao espacial tinha, claro, um critrio adequado ao tipo de

empresa que se montava. Em primeiro lugar, a qualidade das matas adjacentes para a

atividade madeireira, face qual se escolhia um local que pudesse servir de porto,

consoante a possibilidade de se explorar a maior rea possvel ao seu entorno. Assim, o

limite navegvel de rios margeados por boas matas aparecia como lugar estratgico para

o estabelecimento de um porto, de serrarias e estaleiros para o beneficiamento das

peas. O canal de Tapero tinha a vantagem extra de dar calado para barcos grandes, a

exemplo das charruas.

Alm disso, haveria de ter, necessariamente, uma populao prxima e com

aptido para o tipo de trabalho que se exigia. Na atividade do corte, por exemplo, era

inadequado o uso de escravos africanos por uma srie de fatores. O risco de fuga e de

ataques de ndios inimigos, por exemplo, inviabilizava o uso sistemtico desta mo-de-

obra no interior da floresta. Nas operaes de transporte, no trabalho das serrarias e nos

estaleiros foi mais comum a presena negra. Nos cortes, eram os ndios que melhor se

adequavam. A escolha do stio de Tapero para a abertura do primeiro corte traduz esta

opo. Naquele lugar j havia uma populao de tapuias aldeados pelos jesutas desde

1561, na aldeia de So Miguel de Tapero. Os ataques aimors e as epidemias do

terceiro quartel daquele sculo dispersaram a populao sobrevivente. Em 1637, porm,

os jesutas novamente fundaram a capela de So Miguel, posteriormente substituda pela

231
de So Brs. Havia, pois, uma populao indgena estvel, catequizada, disponvel e

naturalmente hbil para o trabalho com o machado nas condies impostas pela mata.

Em 1725, alm dos cortes de Tapero e Maricoabo, outro, mais ao norte do

termo, nas margens do rio Una (do norte), comeava a operar, demonstrando o

movimento expansionista do capital mercantil e da colonizao nesta parte da floresta

Atlntica. O corte do rio Una est na origem da futura municipalidade de Valena, que

se tornaria a principal vila da comarca de Ilhus no incio do sculo XIX.

No rastro dos machados e dos bois de arrasto, os colonos dispostos a lavouras se

estabeleciam. Ocupavam quantas braas fosse possvel cultivar com suas fbricas nos

leitos dos rios por onde se fazia possvel circular embarcaes. Assim, lado a lado com

a atividade madeireira, a lavoura de alimentos, sobretudo mandioca, manteve a vila de

Cairu como uma das abastecedoras oficiais de farinha para o sustento das tropas da

capital e do presdio do Morro. Tal situao se manteve mesmo aps a extino do

conchavo, em 1738. Na pauta de produtos mercantis dos quais encontrei referencia na

documentao consultada, atinente primeira metade do sculo XVIII, aparecem, alm

de madeiras em pranchas, tabuados e peas beneficiadas, produtos de lavouras - como

farinha e tabaco - e de origem animal, como carne de gado e peixes secos (tabela 04).

Esta associao entre atividade madeireira, criao, pescaria e lavoura de

abastecimento, somado lavoura do tabaco, que insistia em sobreviver mesmo sob a

mira da administrao colonial, concorreu para a expanso do escravismo naquela vila,

como se pode constatar atravs de um mapa de populao de 1724. A vila de Cairu

tinha mais escravos do que populao livre (tabela 08).

Nas Descries do Arcebispado da Bahia, de 1757 (ABN, vol 31, p. 191-192),

o vigrio Joaquim Pereira da Silva oferece informaes importantes sobre os limites da

freguesia de Nossa Senhora do Rosrio do Cairu, alm de nmeros e localizao dos

232
moradores, nomes das capelas, das povoaes e detalhes da paisagem rural que cobria o

territrio correspondente freguesia. O limite norte situava-se na ponta do Curral, na

margem direita do canal formado entre o continente e a ilha de Tinhar. Deste ponto,

seguindo pela costa, encontravam-se moradores no leito do rio Patipe, no stio chamado

Taipus, e, mais adiante, nas margens do rio Una. Neste ltimo, podia entrar

embarcaes grandes at a distncia de meia lgua, onde se estabeleceu a capela de

Nossa Senhora do Amparo, a qual tem seu capelo e 50 moradores e 450 almas no

circuito tanto da parte do norte quanto do sul do dito rio, chamado Una que caminha

pelos sertes... (ABN, vol. 31, p.192). A ltima povoao seguindo o Una para o oeste,

h uma lgua e meia da capela do Amparo, era a aldeia de So Fidelis, da qual

discorrerei mais adiante. No excedia, assim, a 25 km da costa a rea efetivamente

colonizada em direo ao interior da capitania de Ilhus, na sua parte mais ao norte.

Continua a descrio do vigrio:

Segue essa freguesia para o sul por terra firme, beira-rio com seus moradores,
e possuidores das ditas terras, aqum 100 braas, 200, e 300 de largura de
norte a sul, e do fundo para o oeste, e serto uma lgua e lgua e meia, que
da para cima so matos grossos, sesmarias e terras inabitadas, posto que tem
algumas estradas que vo por estes matos dentro at trs ou quatro lguas a
tirar alguns paus para as naus de SM que Deus guarde que se fazem na ribeira
da Cidade da Bahia; alm de muitas que se tiraram os anos passados para a
ribeira das naus da Cidade de Lisboa, que vinham charruas por esta barra do
morro dentro a carreg-las (idem).

Neste circuito, no sentido norte-sul, situam-se vrios rios que atendiam aos

critrios para o estabelecimento de cortes de madeira. Depois do Una, em direo ao

canal de Tapero, encontra-se o Maricoabo, o Pitanga, o Sarapu - que pouco acima da

barra bifurca-se com o rio do Engenho -, o Comurugi e, por ltimo, o porto de Tapero,

local da abertura do primeiro corte, exatamente onde se limitava a navegao de

embarcaes grandes. Pouco mais ao sul, na margem direita do rio Jordo, findava-se a

freguesia, iniciando a de Boipeba. Alm dos rios, facilitavam a ocupao das ditas terras

as estradas abertas para os arrastos das toras.

233
 Em cada um dos citados rios havia uma capela (tabela 06). O nmero de

habitantes (almas) era bem superior ao de moradores (correspondentes aos fogos). O

motivo deste quadro demogrfico era que a mais desta gente so negros e pardos

cativos. Ocupavam-se os moradores, ainda segundo o vigrio Joaquim Pereira da Silva,

em lavouras de mandioca, e algum arroz e muitos em madeiras de tabuados... (idem).

A atividade madeireira experimentava uma retrao, a se considerar o tempo

pretrito com o qual o vigrio fazia referncia as encomendas para a cidade de Lisboa.

Seria um efeito do terremoto de 1755? 24 O certo que a maioria da populao de Cairu

ainda se empregava com madeiras e tabuados. Em 1762, alm dos cortes estabelecidos

no primeiro quartel do sculo, havia tambm um outro nas margens do rio Jequi, j no

termo da vila de Boipeba. Quando faleceu o ouvidor e inspetor dos reais cortes,

Francisco Nunes da Costa, em 1792, outros dois cortes operavam nos distritos de Cairu:

o de Sarapu e o de Mapendipe. 25

A novidade, no contexto de meados do sculo XVIII, era a produo de arroz,

que apesar de no ser expressiva, conforme denota a colocao do pronome algum,

expressava uma possibilidade recentemente conquistada pelos moradores de Cairu e

demais vilas de baixo: a de desviarem-se da produo da mandioca. At o ano de 1738,

lembremos, a vigncia do conchavo, obrigando os moradores a contribuir com uma

quantidade significativa de farinha por ano, barrava a liberdade de fazerem a opo pela

lavoura mais rentvel. Nos anos de 1750 - segundo informao de Baltazar da Silva

Lisboa - a cultura do arroz de Veneza, espcie de maior valor comercial que o

tradicional arroz de brejo, ganhou incentivos pelo conde das Gveas, h quem se devia o

adiantamento da indstria e civilizao em que entraram os habitantes do Cairu, que

saia progressivamente da barbaridade para a civilizao... Alm dos produtores de

24
Toda a economia do imprio colonial portugus experimentou desacelerao naquela particular
conjuntura (ABN, vol 27, p. 285).
25
Memria sobre os cortes...op. cit., f. 16.

234
farinha, outra classe de gente se ocupou to utilmente em exportar para a Metrpole os

gneros que no consumiam no pas e importavam aqueles de que careciam para se

vestir honestamente. 26

Em 1783, a produo do arroz j era bem mais expressiva. O rendimento do

dzimo produzido pelo arroz somente alcanou, naquele ano, a quantia de 4.200

alqueires (ABN, vol. 31, p. 542). As lavouras se espalhavam nas fazendas que os

moradores possuam em terra firme e na ilha de Tinhar. 27 De acordo com Muniz

Barreto, o incremento desta cultura foi tal, que se vem opulentos [os moradores], cuja

mudana de fortuna devem ao zelo patritico do cientfico ministro que preside aquela

comarca [...] Francisco Nunes da Costa. 28 O empenho de vrias autoridades em ativar

as culturas de exportao, ao longo de toda a segunda metade do sculo XVIII, indica

no se tratar de esforos individuais de um ou outro ministro. Era parte de uma poltica

de Estado, a frente da qual estava o principal ministro de D. Jos I, Sebastio Jos de

Carvalho, o marques de Pombal. 29

Neste contexto, no qual uma elite intelectual procurava apontar os produtos cuja

cultura poderia alavancar o desenvolvimento econmico das reas coloniais tidas como

de grande potencial produtivo 30 , como era o caso da comarca de Ilhus, uma gama de

possibilidades agrcolas foi sugerida nas vrias memrias dedicadas ao monarca ou

Real Academia de Cincia de Lisboa. Na observao de Manoel Ferreira da Cmara,

por exemplo, as condies climticas clima quente e mido - e a fertilidade das terras

costeiras da comarca de Ilhus favoreciam o desenvolvimento de outras culturas, como

26
Memria acerca da abertura de uma estrada pela costa desde a V. de Valena at o Rio Doce
apresentada ao Prncipe Regente por Baltazar da Silva Lisboa em 1808. 1 doc. original, 52 f.BN, Ms 512
(58, doc.52), f. 4.
27
Memria descriptiva de uma parte... op. cit., fl. 05.
28
Idem
29
Sobre a poltica de incentivo as exportaes nas reas coloniais do imprio luso ver: D. Alden. O
perodo final do Brasil colnia: 1750-1808. in: Leslie Bethell. Histria da Amrica Latina: Amrica
Latina colonial, vol. II. So Paulo: Edusp e Fundao Alexandre de Gusmo, 2004, p. 527-592.
30
Assunto tratado por Maria Odila da Silva Dias (Aspectos da ilustrao no Brasil. RIHGB, v. 278,
p.105-171).

235
caf, cacau e at da uva. Ainda predominavam, porm, o arroz e a mandioca. Os

moradores, lamentava Cmara, no tiravam proveito de tais condies favorveis,

permanecendo contentes com a cultura da mandioca e do arroz que seus pais lhe

ensinaram, pois, a demanda da Bahia lhes assegura uma medocre felicidade e os

anima a continuar s nesses gneros. 31

Dez anos depois, graas aos efeitos positivos da retomada agrcola do final do

sculo XVIII e dos incentivos a experimentaes de novas culturas realizados pelos

funcionrios da Coroa, o quadro j era bem diferente. Baltazar da Silva Lisboa notava

que a vila de Cairu era a povoao mais rica da Comarca. O arroz era produzido em

grande excesso (ABN, vol. 36, p. 116). Havia, tambm, lavouras de caf e j se

principiava a produo de cacau e canela. Profetizava o juiz e ouvidor Lisboa que em

poucos anos abundaria a produo de especiarias asiticas (idem). Conservava-se,

todavia, a indstria madeireira como a maior geradora de volume comercial na vila.

Madeiras usadas no s para os navios, como para os edifcios da cidade e do

Recncavo e carradas para caixes de acar movimentavam uma contnua navegao

pelo circuito que demandava a barra do Jaguaripe e a ilha de Itaparica (idem).

A produo de mandioca no termo da Vila definhara-se quase por completo na

ltima dcada do sculo XVIII. Segundo Lisboa, a populao de Cairu dependia do

abastecimento de farinha realizado pelas embarcaes advindas das vilas do sul, as

quais adentravam pela barra dos Carvalhos rumo ao norte, pelo rio dos Patos, a

demandar o rio Cairu, animando o comrcio de toda a faixa costeira do canal entre o

continente e as ilhas de Boipeba e Tinhar. Na faixa continental e na prpria ilha onde

se erguia a vila da Cairu, o movimento deste circuito comercial era imprescindvel para

31
Ensaio e descrio fsica e econmica da comarca dos Ilhus por Manoel Ferreira da Cmara
Betencourt e S, 1789. Das Memrias da Academia Real..., I, 1789, pp. 304-350. BN, Microfilme, 36. 1.
16, p. 7.

236
garantir a alimentao da populao costeira, por no terem seus lavradores sobejos

que possam para ali remeter, sem embargo de muitas ordens estabelecidas nos

captulos de correio, porquanto as madeiras e plantao de arroz foi e sempre ser o

objeto de trabalho daquele povo (ABN, vol. 37, p. 18). Vilhena, no entanto, inclui

alguma farinha na pauta de exportao da vila, alm de pescados, arroz e poucos

legumes (op. cit., p. 496).

No incio do sculo XIX, o resultado da inferncia associada da produo

agrcola de alimentos com a atividade madeireira nos distritos de Cairu foi a formao

de um corredor agrcola que ocupava uma faixa de terra de aproximadamente 25 km de

largura a partir do litoral, a qual se estendia por toda a extenso norte-sul daquela

freguesia. 32

Pelas descries do desembargador Navarro e do juiz e ouvidor Lisboa,

possvel perceber no apenas esta contigidade, garantida pelos caminhos abertos pela

atividade madeireira, como tambm o movimento da expanso da fronteira agrcola e as

caractersticas das paisagens que foram se formando.

O primeiro encontrou pastagens prximas povoao de Maricoabo, em direo

ao engenho da Graciosa, no rio da Gal. A criao de gado no termo da vila remonta ao

sculo XVII, contexto da expanso das lavouras de tabaco naquelas paragens. Na

atividade madeireira, os animais de trao eram imprescindveis para os arrastos. As

principais estradas abertas para os arrastos de toras entre os cortes de madeira e os

portos fluviais se converteram em bons caminhos, como o que ligava o citado engenho e

a antiga povoao de Tapero. Consolidara-se, entre os moradores desta ltima

povoao, as lavouras de arroz, caf e, em menor proporo, mandioca. As fazendas

32
Baltazar da Silva Lisboa tambm reconheceu que os cortes de madeira deram uma suma vantagem
agricultura de Cairu, pois que entraram a empregar nos cortes seus escravos, a comprar bois para os
arrastos, os dinheiros que entraram de S. M. para pagamentos dos servios dos cortes lhes facilitaram os
meios de adquirir e lhes grangearam uma superioridade da agricultura, de comrcio e de riqueza s
outras vilas ... (ABN, vol. 36, p. 108).

237
ocupavam os lugares abertos e esgotados pela atividade madeireira. Esta, por sua vez, se

expandia para o sul, em direo pequena povoao de Jequi - inclusa no termo da

vila de Boipeba - onde se destacava o comrcio de madeiras, principalmente o

potumuju. As lavouras incipientes diversificavam o comrcio local com algum arroz e

pouca farinha. Os caminhos entre ambas as povoaes Tapero e Jequi - ainda eram

speros (RIHGB, n. 28, 434-435).

Baltazar da Silva Lisboa, por sua vez, tambm ressaltou as qualidades do

caminho de duas braas de largura entre a vila de Valena e a capela de Maricoabo, que

o prprio ouvidor tinha consertado e aperfeioado. 33 Seguia nestas condies at o

povoado de Comurugi, onde a correnteza forte do rio exigiu a construo de uma ponte

alta. O novo caminho seguia meia lgua largo e espaoso por uma varga at o rio da

Gal, onde se atravessava por canoas. 34 De l para Tapero, vencia-se meia lgua, e

deste antigo povoado adiante em direo ao sul - a expanso das atividades

madeireiras abria uma nova frente de ocupao. Como veremos mais adiante, desde as

ltimas dcadas do sculo XVIII, margem do caminho por terra entre Tapero e a

povoao de Jequi, muitos moradores fizeram posse de sortes de terras, cortando

madeiras de vinhtico e lavrando arroz. 35

Quanto vila de Cairu propriamente dita, passados dois sculos da sua

fundao, a mesma ainda possua uma s rua principal, torta e sem sada, com algumas

travessas, que contm vrias choas; tem todavia dois grandes edifcios, um que forma

o convento dos franciscanos com 2 religiosos e o outro o do templo da matriz, da

33
Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 8.
34
O servio de passagem por canoas nos rios em que no havia pontes era posto em arrematao pela
cmara local.
35
Estes distritos pertencem vila de Valena, onde banha o rio da Gal; a Cairu logo que toca em
Tapero; e a Boipeba, chegando a Jequi... (Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 8.).

238
invocao de Nossa Senhora do Rosrio. 36 Quase nada havia mudado desde meados do

sculo XVII.

A atrofia da vila, no obstante a expanso dos espaos econmicos no territrio

do seu termo, em terra firme, decorria da prpria posio geogrfica em que se

encontrava, erguida na ponta de uma ilhota de um quarto de lgua. O efeito disso pode

ser medido nas palavras do juiz Lisboa ao informar que, no tempo de Francisco Nunes

da Costa, o mesmo conseguira a mudana da residncia do mestre rgio de latim da vila

de Ilhus para l (Cairu), onde era ordinria a residncia daquele ministro, em razo

da incumbncia dos reais cortes, animando com seu respeito a mocidade para se dar

aos estudos da latinidade. Porm, complementava Lisboa, agora [1800] parecia mais

acertada a residncia daquele professor em Valena, vila de terra firme, onde a

concorrncia da mocidade se faria mais eficaz e fcil, por no ser preciso atravessar

em canoas aquela ilha do Cairu. 37 Como se v, o obstculo natural que garantiu vila

de Cairu uma relativa segurana frente aos aimors no incio do sculo XVII freou,

posteriormente, o desenvolvimento econmico e o interesse dos novos colonos para ali

fixarem residncia.

A antiga vila - que em 1799 teve seu termo reduzido para dar lugar nova

municipalidade de Valena mantm ainda hoje seu aspecto colonial, com a mesma rua

(curva) principal, no alto da qual se notabilizam os edifcios religiosos - vetustos e

imponentes.

36
Idem. Outros edifcios de carter residencial e pblico, como o prprio sobrado onde funcionava a
Ouvidoria da Comarca, existiam poca da descrio e ainda hoje se mantm em p (ver catlogo do
IPHAC-BA, op. cit., p. 33-37).
37
Ibidem, fl. 9.

239
 Imagem I: Municpio de Cairu (2006): Rua principal e mosteiro de Santo Antonio.

6.2.1. A vila nova de Valena

Seguindo-se o rio Una (do norte) a partir de sua barra em direo ao oeste, logo

h duas lguas mais ou menos, corredeiras ngremes impedem a continuidade da

navegao. Entre este ponto e o rio Cairu, as matas eram particularmente ricas em

madeiras de construo. Em 1725 aparece a primeira referncia ao corte de Una, de

onde j saiam peas beneficiadas para Salvador. Do porto que servia ao referido corte

at o lugar que chamavam Taipus, onde se encontram os rios Una e Mapendipe,

navegavam apenas canoas e lanchas. Naquele ponto, carregavam-se as charruas. Em

240
1757, j havia prximo ao Taipus a capela de Nossa Senhora do Amparo, que atendia a

populao estabelecida no circuito, entre a ponta do Curral e o porto de Una. Era a

terceira capela em populao da freguesia de Cairu, perdendo apenas para a sede e para

a antiga capela de So Brs (tabela 06).

Uma lgua para o norte, no limite da navegao do rio Mapendipe, se

estabeleceu outro corte, igualmente produtivo, e outra capela, a de So Joo. Entre o

porto de Una e o corte de Mapendipe, logo se formou um caminho e um cordo de

sorte de terras, cujos possuidores animaram uma destacada produo de farinha e

arroz, alm da atividade madeireira. Em 1786, os 25 produtores de farinha desta zona da

freguesia possuam 90 escravos e 137.500 covas de mandioca (tabela 09, captulo VII).

No outro trecho, entre o porto de Una e a Fonte da Prata, mais 22 lavradores possuam

67 escravos que lavravam 100.500 covas de mandioca (idem).

Essa mdia de 3,3 escravos por morador nestes dois trechos explica a

correspondncia de 450 almas para um nmero de 50 vizinhos assistidos na capela de

Nossa Senhora do Amparo, em 1757. No produziam apenas mandioca, pois essas

terras, dizia Muniz Barreto, eram muito prprias para a plantao de arroz, cujo gro

observei ser maior que o de outra parte da Comarca. 38 A poca da viagem do capito

por volta de 1790 a povoao de Una j apresentava um vigor econmico e um quadro

demogrfico que justificariam a ereo de uma vila.

Tal fato, porm, ocorreria somente em 11 de julho de 1799, na administrao do

ouvidor Baltazar da Silva Lisboa. O nome foi uma homenagem ao ex-governador,

marqus de Valena (posteriormente conde de Aguiar), que grande papel teve no

incentivo ao plantio de arroz naquelas paragens. O termo da vila de Valena tomou do

territrio de Cairu no apenas o cordo de Mapendipe, mas tambm os territrios do

38
Memria descriptiva de uma parte... op. cit., .fl. 35.

241
lado sul, at pouco antes de Tapero. Herdava, assim, da sua antiga sede civil e

religiosa, os territrios mais populosos e mais produtivos.

Quando o ouvidor Lisboa cumpriu sua jornada de 1808, a vila j comportava por

volta de 1.000 fogos e 5.000 habitantes. O caminho que o ouvidor mandara abrir para o

serto garantia a abundncia de gado para a sustentao do povo e efetivar a conduo

das madeiras. Nos arrastos eram empregadas, a esta poca, 500 juntas de bois. Alm

das madeiras e do arroz, sua populao agrcola tambm produzia caf, que ajudava a

movimentar um trfego contnuo de 12 embarcaes midas que giravam entre 25 e 30

contos de ris anualmente. 39

6.2.2. A aldeia de So Fidelis

A primeira referncia ao aldeamento de S. Fidelis est na descrio do vigrio

Joaquim Pereira da Silva, de 1757 (ABN, vol. 31, p. 192). Antes disso, porm, temos a

referncia a uma aldeia de Cairu, que em 1720 deveria contribuir com um

determinado contingente de nativos para as entradas que se realizariam contra ndios

hostis (DHBN, vol. 03, p. 348). Quando se instalou o primeiro corte de madeiras nas

margens do rio Una, corriam pelas matas do norte da capitania de Ilhus os ndios

guerens os mesmos que no sculo XVI eram identificados como aimors - a investir

contra as populaes de lavradores, ndios aldeados e tambm contra os trabalhadores

dos cortes de madeira. O aldeamento teria sido criado, de acordo com Felisbelo Freire,

pela ordem do governador Vasco Fernandes Csar de Meneses, o conde de Sabugosa,

por volta de 1720 (Freire, op. cit., p. 100).

39
Memria acerca da abertura.... op. cit. Navarro, por sua vez, destacou a presena de um grande
engenho dgua na margem direita do Una (RIHGB, n. 28, p. 434).

242
 A implantao de um aldeamento num ponto mais adentrado do rio, a pouco

menos de duas lguas do primeiro corte, tinha, ainda, outros objetivos, como o

fornecimento de mo-de-obra e a defesa do caminho das minas. O vigrio Joaquim

Pereira da Silva enfatizou que aps a fundao da aldeia no tiveram mais assaltos dos

gentios (ABN, vol. 31, p. 192).

Na relao de Jos Antonio Caldas, de 1758 (RIGHB, n. 57), aparece a aldeia de

Una do Cairu, cujo orago era de So Fidelis, a qual contava com uma populao de 160

casais de ndios tupinambs. 40 Seus missionrios eram capuchinhos, tambm chamados

de italianos. 41 bem provvel que se trata da mesma aldeia de Cairu, de 1720.

A aquarela estampada por Muniz Barreto no final do sculo XVIII mostra uma

particularidade deste aldeamento no que se refere forma da edificao de suas

moradias (imagem III). Preservara-se o costume indgena de construir casas formando

crculos, o que possvel notar na parte inferior da aquarela, em ambos os lados, pela

posio das portas das casas maiores em relao as menores. Alm disso, observava o

capito na sua legenda, ali tambm se mantinha o pssimo costume de morarem muitas

famlias em uma s casa, ainda sem diviso alguma... 42

Ao administrador, que no morava na aldeia e somente vinha de passagem, era

reservada uma casa bem ampla [B] (a esquerda da tela), bem maior do que a do capito-

mor dos ndios [C] (duas casas logo abaixo), mas, ainda assim, de pau-a-pique e coberta

de palha. A igreja modesta [A] era regida por um proco secular desde que os

barbadinhos saram da aldeia, como informa o arcebispo D. Frei Antonio Corra (ABN,

vol. 36, p. 160). Nesta condio, recebia o proco, da Fazenda Real, a cngrua de

40
Baltazar da Silva Lisboa informa que, nos idos de 1755, em razo de certas providncias do conde das
Gveas cuja natureza o ouvidor no revelou os ndios pataxs estavam em paz e tambm povoavam a
aldeia de So Fidelis (Memria sobre a abertura...op. cit.,fl. 04).
41
O ouvidor Lisboa argumenta que os ndios de So Fidelis foram domesticados e governados no decurso
de muitos anos pelos missionrios barbadinhos do Convento de Nossa Senhora da Piedade da Bahia
(idem).
42
Notcia da viagem e jornadas que fez o capito... op. cit.. legenda 02.

243
120$000 ris anuais, j que os ndios nada pagavam (idem). O proco, por sua vez,

tambm residia fora da aldeia, h de lgua de distncia, conforme se v na legenda

[H] (quase imperceptvel no lado de baixo, da esquerda para o centro da tela).

O fato de nada pagarem ao proco no decorria da ausncia de rendas por parte

dos ndios. Segundo o capito, habitavam a aldeia 120 casais de ndios considerados

dceis e bem inclinados e ao mesmo tempo robustos. Eram muito necessrios para o

trabalho dos cortes de madeiras ali estabelecidos. Alguns casais haviam mesmo se

dispersados da povoao para morar no prprio stio onde se estabelecera o corte do

Orob. Na aquarela, o caminho para o corte de madeiras [E] assinalado no lado

esquerdo da igreja. O mapa 10, por sua vez, assinala a ocorrncia de cortes de madeira

de vinhtico a oeste, seguindo o curso do rio Una (mapa VII). Nos terrenos de matas

virgens onde se cortavam madeiras, j se fazia presente capoeiras grossas de domnio

indgena, como assinala a inscrio. O grande nmero de pancadas dgua na descida do

rio, entre as reas de corte de madeiras e a aldeia, demonstra o grau de dificuldade que

envolvia a descida das toras, trabalho este realizado com desenvoltura pelos ndios, a

ponto de merecer destaque nas memrias de vrios cronistas - a exemplo do juiz Lisboa

e do capito Muniz Barreto. Este ltimo enfatizava que os ndios de So Fidelis eram

peritos navegadores do caudaloso rio Mapendipe, pelo qual

descem com incrvel facilidade, sobre monstruosos paus, at a
boca, ou foz da diviso deste rio, e do de Una, donde so
embarcados para o porto da Bahia em embarcaes prprias,
que ancoradas esperam ali a sua correspondente carga. 43 .
[Eram, tambm] os melhores serradores de madeiras,
principalmente do vinhtico, de que abundam aquelas matas, e
insignes fabricantes de grandes embarcaes de um s pau, a
que no Brasil chamam canoas, muito necessrias para a
navegao interior dos rios. 44 [Alm disso, haviam se tornado]
grandes cordoeiros de diferentes estrigas, no que poupam muito
Real Fazenda no servio das puxadas de espessos e pesados
paus. [As ndias, complementava], so famosas tecedeiras de
panos de algodo, principalmente para as chamadas tipocas,
43
Ibidem.
44
Ibidem, f. 08

244
 que so as camas ordinrias sustentadas por cordas, de que
fazem uso geral quase todos os ndios do Brasil. 45

A legenda [D] da aquarela (no alto, direita) indica a estrada que vai ter aos

lugares onde os ndios agricultam o seu sustento. Apesar de sugerir apenas a existncia

de uma lavoura de subsistncia, a agricultura voltada para o mercado tambm fazia

parte das atividades econmicas cotidianas daqueles ndios. De acordo com o prprio

capito, plantavam arroz, correspondendo a colheita com grande excesso sementeira,

por serem as terras na baixa das matas muito prprias para esta plantao. 46

Mantinham, como se v pela legenda [F] (abaixo no lado esquerdo),

comunicao por estrada com a aldeia dos Prazeres de Jequiri. Outra estrada, no canto

inferior direito, ligava a aldeia ao rio Una [G].

Pode-se concluir que os ndios do aldeamento de So Fidelis estavam

plenamente articulados ao universo scio-econmico do seu entorno, a exemplo das

populaes da aldeia de Jequiri e das vilas de Olivena, Santarm e Barcelos. Ainda

assim, preservavam uma relativa autonomia administrativa, j que nem o proco nem o

administrador residiam no aldeamento. Conforme a distino apresentada pelo

arcebispo Corra (ABN, vol. 36, p. 159), no se tratava de uma aldeia, apesar de assim

ser nomeada pelos contemporneos, mas de uma vila de ndios, dotada de um territrio

prprio equivalente a uma lgua quadrada.

O destino desta populao aldeada tambm se coloca como uma incgnita. Com

o nvel de articulao que mantinham na economia regional, o mais provvel que um

processo contnuo de assimilao na progressiva vila de Valena tenha determinado, em

algum momento do sculo XIX, a extino da aldeia que, tal como a dos Prazeres de

Jequiri, sumiu dos mapas. Alis, o destino das populaes e dos espaos indgenas

45
Ibidem.
46
Ibidem.

245
que existiam no sculo XVIII na costa da Bahia um tema que ainda carece de

pesquisas.

6.3. Freguesia de Boipeba

Como foi visto no primeiro captulo deste estudo, Boipeba foi, ao que tudo

indica, a primeira povoao que se estabeleceu na parte norte da Capitania. Em

decorrncia dos ataques dos aimors no final do sculo XVI, para l se refugiaram os

moradores que haviam se estabelecido na terra firme desde os territrios do norte das

doze lguas de Camamu, dos jesutas, at as proximidades da ilha de Cairu. De acordo

com Serafim Leite em 1608, Boipeba era grande residncia, mas as pazes com os

aimors e o renascimento do Camamu, com o fato de este ser mais defensvel do que a

ilha, fez que a residncia voltasse para ali (op. cit., p. 207). E complementa: Boipeba

virou terra de visita e suas terras entregaram-se a moradores e arrendatrios (idem).

Em 1618 foi criada a freguesia que abarcava as duas ilhas vizinhas Boipeba e

Tinhar. Quando a colonizao se interiorizou pelo rio dos Patos, em direo ao Jequi,

esta faixa continental tambm ficou adstrita freguesia do Esprito Santo de Boipeba,

sediada na pequena vila erigida na ponta nordeste da ilha. Alm desta vila, a freguesia j

abarcava, na primeira metade do sculo XVII, pequenas povoaes situadas na ilha de

Tinhar. A ocupao desta ilha - como foi visto no primeiro captulo comeou no

sculo XVI, logo que chegou a primeira leva de colonos sob o comando de Francisco

Romero, que representava o primeiro donatrio da Capitania. A mudana da primeira

sede da ilha para o stio dos Ilhus, ainda na primeira metade dos anos quinhentos, no

interrompeu a ocupao de parte de suas terras por novos colonos, o que se intensificou

nos ltimos anos daquela centria, em razo dos ataques dos aimors no continente.

246
 Em 1626 foi erigida, na ilha de Tinhar, a capela de So Francisco Xavier, no

lugar chamado Galeo. O nome deste stio advm da construo de uma nau que

ocorrera no incio da poca da ameaa holandesa na costa da Bahia. A presena de

estaleiros naquela ilha animava a extrao de embiras e piaava pelos ndios desde o

sculo XVI, como aponta Almeida Prado. 47

Na fortaleza do Morro de So Paulo, construda na dcada de 1630, logo se

estabeleceu a capela de Nossa Senhora da Luz, que assistia no apenas as tropas l

destacadas, mas uma pequena populao de pescadores que morava nas imediaes.

Assim como na freguesia de Cairu, os lavradores das duas ilhas logo se

destacaram na produo de mandioca. Da mesma forma, o tabaco ganhava espao em

meados do sculo XVII, o que foi intensamente combatido pelas autoridades de

Salvador. Quando foi firmado o primeiro conchavo das farinhas, sobre a vila de

Boipeba recaa a menor cota entre as trs vilas de baixo. Isto refletia um ritmo de

colonizao menor nas ilhas, comparado ao continente.

Na contagem demogrfica de 1724, a freguesia de Boipeba aparece com 1.212

habitantes, enquanto Cairu somava 2.121 (tabela 08). A composio deste contingente

pouco se difere entre ambas no que diz respeito porcentagem de livres e cativos,

refletindo a generalizao da produo mercantil escravista em todo aquele territrio.

Todavia, na descrio do vigrio Merello, de 1757, a freguesia de Boipeba j assistia a

2.417 almas, enquanto a de Cairu ficava em 2.210 (tabela 05). Este contingente extra,

que fez a populao da primeira freguesia duplicar em pouco mais de 30 anos, se

estabelecera no nas ilhas, que continuavam mal povoadas, mas no continente, na faixa

de terras centrada no rio Jequi. Nesta zona expandia-se a atividade madeireira da

feitoria de Cairu, o que estimulou e facilitou o assentamento de colonos lavradores de

47
J. F. de Almeida Prado. A Bahia e as capitanias do centro do Brasil, I tomo, p. 132.

247
mandioca e arroz nos cordes marginais aos rios navegveis, como o prprio Jequi, o

Mutupiranga e o Jordo.

Segundo a descrio do vigrio:

Da vila de Boipeba pelo rio acima [dos Patos] buscando o porto chamado
Jequi s podem navegar embarcaes pequenas e canoas, e no tal porto para
e finda o rio Jequi, e dista cinco lguas e meia pouco mais ou menos da dita
vila de Boipeba, e partindo dela at o stio chamado Utinga, at onde partem
e dividem seus rios do Jequi e Mutupiranga poder haver distncia de quatro
lguas e meia, e da boca desta repartio, ou diviso dos rios ao porto
chamado Mutupiranga poder distar lgua e meia e assim se completam seis
lguas desta vila de Boipeba ao dito porto de Mutupiranga e para este porto
no podem navegar seno canoas ou embarcaes pequenas (ABN, vol. 31, p.
193).

Na sua rea continental, possua, a freguesia, duas capelas Nossa Senhora da

Boa Morte, no rio Jordo e Santo Antonio, em Mutupiranga e dois oratrios

particulares um no porto do Jequi e outro no Taenga (idem).

A intensificao das atividades madeireiras e da produo agrcola na faixa

continental das freguesias de Cairu e Boipeba consolidou o comrcio pelo circuito

fluvial entre a costa oeste da ilha de Boipeba e o continente. A costa oriental desta ilha,

dotada de poucos pontos de atracao e destituda de um contingente populacional que

animasse o comrcio, ficou restrita ao estabelecimento de pequenos portos de

pescadores, como os de Taximirim, Morer e Carvalhos.

O capito Muniz Barreto, que tambm passou pelo territrio da freguesia de

Boipeba por volta de 1790, deixou um testemunho mais rico de informaes sobre as

atividades econmicas de seus moradores. Nas imediaes da fortaleza do Morro de So

Paulo, a populao amparada pela capela de Nossa Senhora da Luz era composta por

soldados da infantaria e poucas famlias de pescadores. 48 Mais adiante, pelo canal no

rumo oeste, em direo vila de Cairu, havia uma praia chamada do Zimbo. Os

moradores extraam dela os moluscos que eram objetos de comrcio com os traficantes

de escravos que se dirigiam costa da frica. Seguindo o caminho, o capito nomeou

48
Memria descriptiva de uma parte... op. cit., fl. 08.

248
as praias de Portal, do Porto do Passe, da Ponta da Pedra, do Sambique e da Gamboa,

onde residiam vrios moradores. 49 Passado um mangue, se chegava ao Galeo, de onde

seguiu para o sul, circundando as praias de Pegica, Mulumbi, Soror, Panhenga,

Aroeira, Papacubu e, por fim, Canavieiras, onde se finalizava a ilha de Tinhar. Os

moradores que habitavam esta costa, at o Panhenga, plantavam mandioca e tiravam

coquilho, piaava, madeira, casca de mangue e de murici. 50 A toponmia da poca

complementa as informaes que o capito no pronunciou diretamente. O campo dos

Bois, por exemplo, indica a criao de gado na ilha, o que no surpreende pelo fato de

ter havido ali um princpio de produo tabagista, j no sculo XVII. 51 Presenciou,

tambm, lavouras domsticas de ananases, melancias e abboras. Os terrenos, segundo

exame do prprio capito, eram de terra delgada com areia, o que os colocava entre a

segunda e terceira classes de medio de fertilidade. Na pequena povoao do Galeo,

seus moradores tambm viviam da extrao do coquilho, das madeiras (sucupira

principalmente), da piaava e da casca de murici. A terra, avaliava o capito, era boa

para a lavoura do caf, fato que pode comprovar na seqncia de sua jornada, quando

experimentou um caf produzido numa fazenda do Galeo. Neste circuito, entre o

presdio e a povoao de Canavieiras, contavam-se 1.300 almas aproximadamente. 52

Com relao ao comrcio destes lugares, o capito afirmava:

apenas manejado por homens volantes que trazem alguma fazenda a

vender, a maior parte mandado por algum comissionrio da Bahia
[Salvador], que trocam em gneros exportados do interior da Comarca ao
porto do Presdio, pois esta ilha por falta de cultura e indstria no produz
mais do que aquilo que acima fica referido (RIGHB, vol. 1, p. 232).

49
Idem.
50
Ibidem. Os coquilhos eram destinados produo de azeites incandescentes e as cascas de mangue e
murici, na cozedura de couros para a embalagem dos rolos de tabaco que se exportava para a frica. A
piaava, como j vimos, era usada para cordoaria.
51
No incio do sculo XVIII, uma petio da cmara de Boipeba, solicitando ao monarca a liberao para
a criao de gado na Vila, foi indeferida. A orientao oficial era de dificultar a produo do tabaco, que
dependia da estrumao peridica dos campos (DHBN, vol. 40, p. 241-242).
52
Memria descriptiva de uma parte... op. cit., fl. 11.

249
 A agricultura, em toda a ilha, complementa o capito, consiste somente em

poucos ps de algodo e muito pouco arroz, de que tiram pela sua inrcia pouca

utilidade. Quanto s atividades pesqueiras, atribua sua estagnao ao monoplio do sal,

que inviabilizava a indstria da salga do peixe, devido ao alto custo da matria-prima.

J na terra firme, seguindo de Cairu em direo ao sul, em demanda da vila dos

ndios de Santarm, o capito Muniz Barreto presenciou a expanso da fronteira

agrcola para alm da j constituda povoao de Jequi:

No espao do caminho [...] de Jequi at a vila de Santarm, observei em

todos os baixos, desde Jequi at a diviso do marco das terras do capito-
mor Manoel Pinto, e deste at o Tabero, onde de novo se formou um
alambique, grandes plantaes de arroz. Da ladeira do Tombador, porm,
para adiante reparei que na frente de todas as casas que esto a borda da
estrada havia algumas pores de algodo posto a secar. [...] Em vrios
outros stios dos que ficou referido encontrei alguma plantao de caf,
principalmente para a parte da Finca, porm muito ordinrio no tamanho e no
seu sabor, produzindo os seus ps muito pouco. 53

Os stios ficavam, agora, na margem da estrada e no apenas beira rio. A

produo de arroz se destacava, mas no se constitua em uma monocultura, tal o

testemunho da existncia de lavouras de caf, algodo e cana.

Quase vinte anos depois, as impresses do ouvidor Baltazar da Silva Lisboa

reforam a percepo do capito Muniz Barreto sobre a vida econmica dos moradores

da freguesia e a tendncia expanso da lavoura comercial e das atividades madeireiras

na faixa continental, enquanto as ilhas permaneciam estagnadas, apesar do potencial

extrativista que o meio ambiente lhes conferia. Enfatizava a vocao extrativista dos

moradores da ilha de Tinhar, a comear pelas madeiras de construo, sobretudo uma

quantidade de cedro na paragem chamada Carapu, cujo fio se torce e no se parte e

53
Ibidem. A povoao da Finca, ou Afinca, ficava no termo da vila de Santarm e seu comrcio, no
incio do sculo XIX, consistia em farinha, algumas madeiras, algum arroz e, principalmente, caf, no
obstante a avaliao negativa do capito Muniz Barreto sobre aquela produo na ltima dcada do sculo
XVIII (ver Navarro, RIHGB, n. 28, p. 435).

250
da mais apropriada qualidade para cintar os navios ao menos nas suas alcaixas. 54

Alm das madeiras, completava o ouvidor,

a natureza liberalmente produz em toda a extenso da Ilha, inumerveis

coqueirais de piaava, que os habitantes extraem e conduzem em feixes, que
vendem a 50 reis, para a Jacuruna, onde h fabricas de amarras da piaava.
[...] O coquilho se exportava em outros tempos para o reino, e hoje que no
buscado, extraem os habitantes o leo para se alumiarem, vendendo a carrada
a 400 reis at 480. 55

No entorno da vila de Boipeba, por sua vez, alm da produo agrcola reduzida,

ramos tradicionais do extrativismo local tambm experimentavam a crise, como era o

caso da extrao do zimbo. Segundo Lisboa, os anos passados se enchiam as costas de

exportadores do zimbo [...] porm a abundncia encontrada no mar grande, na

vizinhana da Cidade [Salvador] fez descobrir este pequeno trfico dos habitantes. 56

Na terra firme, ao contrrio, a povoao de Jequi se destacava pelo comrcio de

tabuados de vinhtico, potumuju, cedro e louro (ABN, vol. 36, p. 116). As margens

daquele rio foram se povoando de casas e estaleiros para a serragem das madeiras que

abundavam em suas cabeceiras,

o que tem dado a este lugar muita considerao e riqueza, pois a sua
exportao de madeiras para cintas de navios e obras pblicas e particulares,
com os gneros que felizmente cultivam de arroz e caf, fazem uma
exportao de 12 contos de ris para a Cidade [Salvador], o que tem muito
contribudo para a civilizao e polimento deste povo. [...] Desde a povoao
de Jequi, em distncia de trs lguas para o rio Tabero, esto as estradas j
freqentes e aperfeioadas, assim na limpeza do solo, como na largueza, que
se pode transitar comodamente a toda hora. 57

Em vista deste progresso, no fazia mais sentido ficar aquela populao - os

moradores da povoao de Jequi - sujeita vila de Boipeba, pois no era possvel

chegar vila em menos de um dia e meio ou mesmo dois, de acordo com a situao das

mars, sem contar a disparidade entre o progresso da povoao e a estagnao da vila.

54
Memria acerca da abertura.... op. cit, fl. 06 e 07.
55
Idem.
56
Ibidem.
57
Memria acerca da abertura.... op. cit, fl. 08.

251
 Na avaliao do ouvidor,

ainda que pela sua posio e grandeza do terreno, podia ser das mais ricas da
comarca, ela [a vila de Boipeba] contudo semelhante em misria e
decadncia cabea da comarca [a vila de So Jorge dos Ilhus], sem casa
de cmara nem cadeia e com a matriz arruinada, com um nico sacerdote
alm de seu proco, sendo o termo to extenso que compreende toda a ilha do
Morro e fortaleza de So Paulo e Galeo, e por outra at a barra dos
Carvalhos, correndo at o rio Jequi e mata de Camamu, em Tabero (ABN,
vol. 36. p. 116).

Sugeria assim, que Sua Majestade mandasse executar a proviso - anteriormente

expedida pelo seu antecessor - para se formar uma nova vila na povoao de Jequi, o

que somente se realizaria em 1813. Naquele ano, uma carta rgia determinaria a

extino da antiga vila de Boipeba, que passaria a condio de povoao, tendo Cairu

como sede municipal. A povoao de Jequi, por sua vez, ganharia fruns de vila e o

nome de Nova Boipeba.

Por fim, os novos limites ficaram assim definidos:

daqui em diante a vila do Cairu tenha por termo todas as ilhas formadas pelo
rio Jequi, entre a Barra dos Carvalhos at o presdio do Morro; a de Valena
se limita ao norte com Jequiri e povoaes das matas adjacentes; a leste
com o mar e margem setentrional do Jequi; a oeste pelas matas e ao sul com
o rio Jordo; e a de Boipeba [nova] compreende a pennsula formada pelas
barras dos Carvalhos e Serinham... (Anais do APEB, vol. I, p. 101-102).

Nessa nova diviso territorial, a administrao colonial procurava agrupar as

zonas mais produtivas do continente em torno das vilas de Valena e Nova Boipeba. O

termo de Cairu ficava reduzido, no continente, antiga povoao de Tapero. No mais,

ganhava as ilhas de Tinhar e Boipeba que, unidas outra ilha, onde se situava a vila de

Cairu, formavam um territrio de economia decadente e quase toda limitada ao

extrativismo.

Do que vimos at aqui, possvel identificar duas zonas produtivas

diferenciadas situadas nos territrios das antigas freguesias de Cairu e Boipeba no incio

do sculo XIX: uma, onde predominavam as atividades extrativistas e a lavoura de

subsistncia, ocupava as ilhas de Tinhar, Boipeba e a as imediaes da tambm ilhada

252
vila de Cair; a outra, bem mais dinmica economicamente, abarcava o cordo de terras

continentais entre o rio Mapendipe e a margem sul do rio Jequi, onde a fronteira

agrcola se expandia em resposta ao contexto favorvel para a atividade madeireira e a

lavoura comercial. Esta ltima, desde meados do sculo XVIII, e mais ainda na

penltima dcada do mesmo, deixou de se limitar mandioca, pois o fim do conchavo

das farinhas e o incentivo das autoridades coloniais para a produo de produtos de

exportao, a exemplo do arroz e do caf, incentivaram o investimento e a conseqente

expanso.

Entre o final do sculo XVIII e o incio do XIX, a abertura e o aperfeioamento

da estrada desde a vila de Camamu em direo Valena - passando pelas povoaes de

Igrapina, Pinar, pela vila indgena de Santarm, em demanda da vila de Nova

Boipeba, seguindo da para as povoaes de Jordo, Tapero, Camurugi, Maricoabo etc.

- abriu definitivamente a fronteira. Permitia-se, a partir de ento, o estabelecimento de

unidades produtivas ao longo da dita estrada, na terra dura, uma alternativa de

transporte capaz de expandir a ocupao de terras para alm das margens dos rios

navegveis.

Nos testemunhos do ouvidor e juiz Lisboa e do capito Muniz Barreto, fortuna e

prosperidade substituam a misria que historicamente caracterizava as populaes

daqueles distritos. Havia, porm, um limite para a expanso em direo ao oeste. Os

espaos econmicos no excediam cerca de 25 km alm da costa, a partir do que se

impunham os chamados sertes, impenetrveis pela presena hostil de vrios grupos

indgenas ainda no dominados pela colonizao. Esse limite reflete a insuficincia das

foras produtivas locais para romper a fronteira.

O captulo seguinte pretende oferecer um quadro das estruturas da produo

agrria dos territrios do norte, particularmente da estrutura fundiria, a partir do qual

253
possamos melhor compreender o ritmo e as formas da ocupao territorial nos

territrios do norte, assim como os caracteres originais da sociedade daquelas freguesias

e de seus regimes agrrios.

254
 Tabela 04 - Povoaes, aldeias, populao e produo mercantil das vilas de Cairu
e Boipeba, 1625-1725

ANO VILA POVOAO OU POPULAO PRODUO MERCANTIL

ALDEIA
1625 Cairu Acar (engenho de Antonio de Couros
Carneiro)
1653 Cairu 200 remos de gal

1656 Cairu Tabaco e farinha

Boipeba Tabaco e farinha
1716 Cairu Madeiras e peas de estaleiro (couoeiras,
suportes de mastros e espeques)
1717 Cairu Pranchas de madeiras e peas de estaleiros
- Porto de Maricoabo (couces de proa e popa, tales de quilha, vos,
- Tapero mastarus de louro, canos de leme.
1719 Cairu Madeiras, farinha, carnes e peixes secos

1720 Aldeia de Cairu Madeiras e farinha

(SoFidelis?)
1724 Cairu 931 livres Pescados, madeiras e farinha
1.190 escravos
Total: 2.121
Boipeba 650 livres Farinha
552 escravos
25 criados
Total: 1.227
1725 Cairu Peas de estaleiros (curvas, liames, ps de
- Una carneiro, barras de cabrestante, eixos de
- Maricoabo carretas) pranchas de madeiras e farinha.
Fonte: DHBN, vols. 42, 43, 63, 73 e 96; SCHWARTZ, 1988. p. 87 (ver tabela 08).

Tabela 05 - Vilas, povoaes, aldeias, populao e produo mercantil das

freguesias de Cairu e Boipeba, 1757

FREGUESIA VILA POVOAO ALDEIA POPULAO PRODUO

MERCANTIL
N. S. do Cairu - 135 fogos, 560 almas
Rosrio de - Capela de N. S. do - 50 moradores, 450 Tabuados de
Cairu Amparo (circuito desde almas madeiras, farinha
a Ponta do Curral pelo e arroz.
rio Una)
- Capela de N. S. do - 46 moradores, 360
Desterro (Maricoabo) almas
- Rio da Gal - 6 moradores, 50 almas
- Capela de N. S. - 10 moradores, 160
djuda (Rio Camorogi) almas
- Capela do S. S. Brs
(tapero) - 54 moradores, 580
almas
S.Fidelis
Total: 300 m., 2.210 almas
Esprito Santo Boipeba - Canavieiras (stio)
de Boipeba - Caratingui (stio)
- Taixinmerim (porto) Total de 2.417 almas
- Morer (porto)
- Bainema (porto)
- Castelhanos (porto)

255
 - Enseada (porto)
- N. S. da Luz de So
Paulo do Morro (capela)
- S. Francisco Xavier do
Galeo (capela)
- N. S. da Boa Morte do
Jordo (capela)
- S. Antonio de
Mutupiranga (capela)
- Taenga (oratrio)
- Jequi (oratrio)
Fonte ABN, vol. 31, p. 191-194.

Tabela 06 - Povoaes, aldeias, lugares, populao e produo mercantil das vilas

ou freguesias de Cairu e Boipeba, 1775-1802

ANO VILA OU POVOAO, ALDEIA POPULAO PRODUO MERCANTIL

FREGUESIA OU LUGAR
1775 Cairu (fre.) 322 fogos,
2.102 almas
Boipeba (fre.) 644 fogos
2.898 almas
1780 Cairu (vila) 3.850 habit.
Boipeba (vila) 3.244 habit.
1781 Cairu (vila) Arroz (42.000 alqueires)
1783
1790 Cairu (vila) - Una Madeiras, arroz (muito), algodo (pouco),
(+ -) - Mapendipe casca de mangue, gravat e coquilhos
- So Fidelis (aldeia) 120 casais
Boipeba (vila) - do Presdio do Morro } 1.300 almas - Pescaria e zimbo
- Galeo - Madeiras (de casas e construo), arroz
- Praias em direo a terra: (bom), caf (pouco), algodo (pouco),
Portal, do Porto do Pass, piaava, casca de mangue e de murici,
- vrios coquilhos e cordoarias
da Ponta da Pedra, do moradores
Sambique e da Gamboa.
- Adiante: Pegica, Molumbi,
Soror, Panhenga, Aroeira,
Papacubu e Canavieiras - Zimbo, mandioca, arroz (algum) e cana
- Ilha de Boipeba: de acar
Tanemirim, Morer,
Bainema, Cait e dos
Carvalhos
- Jequi - Madeiras, arroz e algodo (pouco)
1799 Cairu (vila)
- Tapero - Madeiras (para caixes de acar,
- Una navios e casas), arroz (grande excesso),
- Mapendipe caf, feijo, farinha, cacau (princpio),
- Maricoabo canela (princpio)
- Gal
- Camurugi
- Tapero
- Par
Boipeba (vila) - do Presdio do Morro - Farinha, arroz, legumes (pouco) e
- Galeo pescados.
- Jequi - Tabuados de vinhtico, potumuju, cedro
e louro
1802 Cairu (vila) Tapero 5.000 hab. - Arroz

256
 Valena (vila) 2.000 hab. - Madeiras
Boipeba (vila) - Zimbo (decadncia)
Jequi - Tabuados de vinhtico, potumuju e
cedro, pau-brasil e mandioca (farinha)
Fontes: ABN, vol.37, p. 1-22; 102-117; Memria descriptiva de uma parte da Comarca de Ilhus... op.
cit.; Notcia da viagem e jornadas que fez o capito... op. cit.; RIGHB, vol. 1, p. 232; Vilhena, op. cit.,
carta 14.

Tabela 07 - Povoados, populao, produo mercantil e rendimentos anuais das

vilas de Valena, Cairu, Boipeba e Nova Boipeba, 1808-1818

A VILA POVOAO, POPULAO PRODUO MERCANTIL RENDIMENTOS

N ALDEIA OU ANUAIS
O LUGAR
1 Valena - Mapendipe 1.000 fogos Madeiras (vinhtico, potumuju e
8 - Maricoabo 5.000 habit. sucupira), arroz de vrzea, farinha 25 a 30 contos de ris
0 - Camorogi (pouca) e caf
8 - Rio da Gal
- So Fidelis (aldeia)
Cairu Tapero 3.000 habit. Arroz, caf, farinha (alguma) e 12 contos de ris
cacau
Boipeba - Zimbo (decadente)
- Morro de S. Paulo - Piaava, coquilos, zimbo e
- Mata madeiras (cedros)
- Galeo - Madeiras (vinhtico, cedro,
- Jequi potumuju e louro), arroz e caf - 12 contos de ris
1 Valena - S. J. do Mapendipe 10.000 habit. - Madeiras de construo e de
8 - N. S. de Maricoabo casas, tabuados, arroz, caf, cacau,
1 - Cajaba farinha 60 contos de ris
8 - Sarapuh
- S. Brs de Tapero
- N. S. de Boa Morte
do Jordo
- N. S. da A. de
Comorugi
Cairu - N. S. da Lapa 4.000 habit. Madeiras para o servio pblico e
- Morro de S. Paulo particular 20 contos de ris
- S. F. X. do Galeo
- Canavieiras
- Velha Boipeba
Nova 4.000 habit. Madeiras (vinhtico, cedro, 30 a 40 mil cruzados
Boipeba potumuju e louro) e farinha
(Jequi)
Fontes: Memria acerca da abertura.... op. cit; Relao exacta da Comarca de Ilhus, IHGB: Lata 44,
doc. 31.
Tabela 08 - Populao da Bahia em 1724

Parquia data da Homens mulheres criados escravos Total

fundao livres livres
Salvador
S 1552 2.121 1.537 186 3.992 7.836
Vitria 1549 348 241 338 927
Conceio 1623 1.399 640 79 2.820 4.938
S. Antonio 1648 941 1.023 1.675 3.639
Desterro 1679 714 1.116 8 1.278 3.116
S. Pedro 1679 1088 1.420 2.029 4.537

257
Totais 6.611 5.977 273 12.132 24.993

Recncavo
Piraj 1578 133 133 164 381 678
Paripe 1578 187 118 551 856
Cotegipe 1606 190 282 20 898 1.390
Matoim 1606 234 241 32 1.220 1.727
Passe 1606 713 648 122 2.677 4.610
Socorro 1606 289 315 1.442 2.046
Purificao 1578 950 850 72 4.152 6.024
Monte 1606 895 807 4 3.835 5.541
Santiago do 1563 362 430 39 2.212 3.043
Iguape
Pitanga 1563 1.225 1.234 24 2.568 5.051
S. Cruz Itaparica 1563 640 666 8 1.390 2.704
S. Amaro 1681 160 137 5 407 709
Itaparica
Maragogipe 1676 955 920 38 1.388 1.301
Jaguaripe 1625 720 626 16 1.096 2.458
Totais 7.653 7.438 380 24.217 39.688

Capitania de
Ilhus
V. de 1536 550 388 893 1.831
S. Jorge
Boipeba 1616 323 327 25 552 1.227
Camamu 1560 448 250 1.032 2.230
Cairu 1610 525 406 1.190 2.121
Totais 1.846 1.371 25 3.667 7.409

Serto
Rio S. Francisco 1682 725 727 56 1.266 2.744
Jacobina (5.000)
Sergipe de El-Rey 1617 1.600 1.856 20 4.200 7.676
Toda a Bahia 18.435 17.369 724 45.482 79.864
Fonte: SCHWARTZ, 1988. p. 87. A fonte do autor : SOARES da FRANA, Gonalo, padre.
Dissertao da histria eclesistica do Brasil, Sociedade de Geografia de Lisboa, Res. 43-C-147, fs. 87-
123. Grifos meus.

258
259
260
MAPA V Freguesias de Jequiri, Cairu e Boipeba, 1800.
Elaborao: CEDIC/UESC

261
 MAPA VI - fragmento do mapa da viagem que fez o desembargador Navarro em
1808: entre as povoaes da Estiva (comarca da Bahia) e de Tapero (comarca de
Ilhus).

Fonte: Mapa: Entrada da Bahia de Todos os Santos [ca. 1810]. Assinala o caminho da viagem que fez o
desembargador Navarro por terra e beira-mar para o Rio de Janeiro [51 x 72 cm]. Mapoteca do Itamarati,
n. 146.
MAPA VII - Fragmento que destaca o rio Una, a vila de Valena, a aldeia de So
Fidelis e os cortes de madeira de vinhtico, 1800.

262
Fonte: FREIRE, Jos Joaquim
Mapa que mostra a costa da Bahia entre o Morro de So Paulo e o Rio Piracanga, 1800. (ms 80x90cm).
Mapoteca do Itamarati, n.144.

263
 Captulo VII - Estrutura fundiria das freguesias de Cairu e Boipeba

Neste captulo, busca-se conhecer mais amide os arranjos locais em torno da

posse e do uso da terra tal como se configuraram nas duas freguesias que abarcaram os

territrios do norte. O ponto de partida ser o reconhecimento do perfil da propriedade

rstica, ou seja, os padres gerais do recorte fundirio e a identificao da distribuio

da propriedade da terra entre os moradores. Pretende-se, tambm, avanar na anlise das

formas e das condies de apropriao de terras, alm das condies objetivas da

realizao do trabalho nas mesmas. Parte-se do princpio de que a relao entre a terra,

sua posse e seu uso configuram o eixo principal para se compreender uma sociedade

agrria (Silva, op. cit., p. 142).

As informaes que se dispem advm de quatro fontes principais: 1 a primeira

aponta 185 produtores de mandioca da vila de Cairu no ano de 1786, situados entre as

margens do rio Mapendipe e as proximidades da povoao de Tapero (tabela 09). So

indicados os nomes, s vezes acompanhado da condio social (detentores de patentes,

padres ou forros), o nmero de escravos que possuam e o nmero de covas de

mandioca que lavravam. Treze anos aps a redao dessa relao, o juiz conservador

das matas e ouvidor da comarca de Ilhus, Baltazar da Silva Lisboa, comandou a

elaborao de listas de propriedades e proprietrios de terras em alguns trechos dos

distritos de Cairu, Boipeba e Ilhus. Tinha por objetivo proceder ao tombamento das

ditas terras para o real patrimnio, visando o melhor aproveitamento das madeiras de

1
Relao da planta da mandioca da Vila de Cairu...1786. 2 docs. originais, 6 f., BN, Ms 512 (34, doc.
31); Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva
Lisboa. Op. cit.; Tombo das terras pertencentes S.M. desde o rio Aqui at Canavieiras, 1798, auto ou
tombo feito em uma e outra margem do rio Tape... das terras de Mapendipe da Comarca de Ilhus,
1798-1799. 3 docs. cpias, 22 fs, BN, Ms 512 (53, doc. 42); Relao mandada fazer pelos oficiais da
Cmara da V. de S. A. de Boipeba, dos moradores de Jordo, Gequi, at o lugar chamado Mata, com
indicao das braas de terras que possuam e o modo pelo qual as adquiriram. s/d (sc XVIII). 1 doc.
original 7 fs. Inum, BN, Ms512 (56), II, 33, 32, 27.

264
construo. Era necessrio, pois, conhecer a situao fundiria de ento para avaliar os

casos em que caberiam indenizaes aos proprietrios, conforme previa a legislao.

Assim, as listas trazem, alm das localizaes e dos nomes dos proprietrios, as

medidas, valores e a origem, se atravs de herana, compra ou doao (tabelas 10, 11 e

12). importante destacar que as informaes dispostas nas listas foram passadas no

apenas pelos supostos proprietrios das terras, a exemplo de tipologias documentais

como os registros eclesisticos de terras, mas por algumas autoridades locais, como

capites-mores e oficiais das cmaras, de forma que corremos um risco menor de

deparar com medidas exageradas.

A ata de tombamento das terras do Mapendipe e a lista do cordo Mapendipe-

Jordo refazem o mesmo percurso da relao dos produtores de mandioca de 1786,

possibilitando o cruzamento dos dados e a localizao mais precisa dos lugares

apontados.

De grande valia tambm foi a representao do juiz Lisboa para o prncipe

regente, 2 na qual se defendia dos argumentos levantados pelos seu adversrios na luta

que se travou em torno do tombamento de tais terras, ponto mais polmico do plano que

o juiz pretendia implementar na Comarca.

Em posse destas e outras fontes, se pretende compor um quadro daquilo que

Marc Bloch chamou de caracteres originais da civilizao rural, inscritos no perfil

fundirio de uma regio. Por um lado, os desenhos, as medidas, o nvel de concentrao

fundiria, as reas cultivadas, as capoeiras e as terras virgens, elementos que se

inscrevem na paisagem e informam sobre o padro da propriedade rstica. Por outro

lado, a legislao (e/ou a tradio), que controla os mecanismos de apropriao e o jogo

2
Includo nos Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da
Silva Lisboa. Op. cit.

265
de poder que permite a uns se apropriar legitimamente de lguas, enquanto outros

devem lutar para manter a posse de algumas braas. 3

As fontes permitem, ainda, algumas observaes sobre o sentido do mercado

imobilirio dos territrios em foco, ao findar o sculo XVIII. Qual a dimenso de tal

mercado? Que tipo de propriedade se comprava e o que agregava valor a terra? Quanto

se pagava pelas terras e quais as reas mais valorizadas? Por onde a fronteira agrcola se

expandia e em que ritmo? Estas so algumas das questes que orientaro a exposio.

7.1. O cordo de terras Mapendipe-Pinar

Dentre os espaos economicamente ativos das freguesias do norte da comarca de

Ilhus, ao findar o sculo XVIII, o cordo de terras que partia do norte do rio

Mapendipe em direo ao sul, at ultrapassar a margem esquerda do rio Jequi, se

constituiu na zona mais dinmica em termos de produo e comercializao agrcola e

madeireira. Este cordo era cortado de norte a sul pela Estrada Real, ou Estrada de

Valena como ficou conhecido o caminho originalmente aberto pelos comboios de

arrasto de madeiras e posteriormente aperfeioado sob a tutela do juiz Lisboa (mapa

VIII). 4

A rea efetivamente ocupada por unidades produtivas agrcolas e madeireiras

deste cordo iniciava-se, pelo lado norte, s margens do rio Patipe (do norte),

alcanando a beira-mar pela banda leste e o rio Mapendipe pelo oeste (tabela 10 T 01).

As datas de terras localizadas prximas do limite territorial da freguesia de Cairu, terras

que aps 1799 passariam jurisdio da vila (e freguesia) de Valena, confinavam com

os fundos das datas ocupadas pelos moradores de Santo Antonio de Jequiri. A medida

3
Marc Bloch. La histria rural francesa: caracteres originales. Barcelona: Ed. Crtica, 1978, p. 329 e ss.
4
Memria acerca da abertura.... op. cit.

266
mais comum dos fundos das datas era a de 1 lgua. As que faziam frente na margem sul

do rio Mapendipe estendiam seus fundos para o sul em direo ao rio Tacar, sendo que

para o oeste confinavam com as terras demarcadas da aldeia dos ndios de So Fidelis.

Na direo sudoeste, os fundos de algumas datas atingiam os rios Una e Gereba (idem,

T 02 a 13).

Outras datas se localizavam nas imediaes da cachoeira de gua Branca, antiga

cachoeira do Engenho, e seguiam entre a Estrada Real e o rio Mapendipe, atravessando

o Una em direo ao pequeno rio Pitanga (tabela 11, R 01 a 07). A zona intermediria

do cordo ocupava as margens do rio Maricoabo (idem, R 30 a 60), seguindo na direo

oeste at o rio Pitanga, o segundo com este nome, localizado ao sul do Maricoabo. As

datas que faziam frente na Estrada Real tinham seus fundos limitados em lgua pelo

rio Pitanga (ibidem, R 61 a 94). Na margem sul deste ltimo findavam os fundos das

datas que tinha o rio Sarapu como testada (ibidem, R 95 a 109) (mapa IX). Seguia o

cordo para o sul, ocupando a margem sul do rio da Gal (atual Engenho), no lugar

chamado de Engenho, cujo limite era o rio Camurugi. Deste ponto em direo ao sul, as

datas faziam frente na Estrada Real, no trecho que recebia o nome de Terra Dura,

estendendo-se at o lugar chamado Fonte So Joo, prximo foz do rio Jordo

(ibidem, R 110 a 169).

Seguindo para o sul, o cordo perpassava terras da antiga freguesia de Boipeba,

a partir da foz do rio Jordo (tabela 12). As datas localizadas na margem direita da

estrada, que deste ponto em diante comea a ser identificada como caminho, eram

limitadas pelo canal de Tapero, enquanto as da margem esquerda estendiam seus

fundos na direo oeste. Tinham seus fundos limitados em 1 lgua (a maioria), a partir

do que no havia mais terras ocupadas, e to somente os sertes. Ocupavam, tambm, as

margens do rio Jordo (idem, R 01 a 09) e o lugar chamado de Tapera, beira da

267
estrada, at atingir o rio Jequi (ibiden, R 10 a 14). Da povoao que recebia o nome

desse ltimo rio, a ocupao se expandia na direo oeste por aproximadamente 1 lgua

(acrscimos do Jequi) e na direo leste, por aproximadamente lgua at o lugar

chamado Volta do Jequi (ibidem, R 15 a 26). Rumo ao sul, pelo caminho de terra,

seguiam as datas a atravessar a povoao de Mutupiranga, em direo mata cortada

pelo caminho que demandava a vila de Santarm (dos ndios), as povoaes de Pinar,

Igrapina e a vila de Camamu (ibidem, R 16 a 43). A partir da povoao de Jequi, as

datas localizadas no caminho da mata atingiam no mais do que 3 km para o sul (mapa

X).

A produo predominante neste cordo era a de mandioca, pelo menos at

meados da dcada de 1780. A relao de 1786 (tabela 10) identifica 185 produtores de

mandioca estabelecidos ao longo do cordo, at a chamada Terra Dura. No correr desta

dcada, todavia, a lavoura do arroz de Veneza passou a ocupar espaos cada vez

maiores - como visto no captulo anterior.

A extrao de madeiras para abastecer os fabricantes contratados pelos

administradores dos Reais Cortes representava uma otimizao significativa dos fatores

de produo, contribuindo para a valorizao das terras em foco e, consequentemente,

para a expanso da fronteira agrcola. Um bom exemplo disso foi a ampliao da

criao de animais de trao nas reas de atividade madeireira. Para viabilizar a criao

de bois destinados a conduo das toras do seu local de extrao at as serrarias e

portos, foram abertos vrios pastos ao longo do citado cordo de terras. At mesmo uma

estrada ligando o rio Una ao serto da Ressaca foi aberta, por onde o capito Joo

Gonalves da Costa chegou a descer 100 bois para o servio dos cortes, alm do gado

para a sustentao do povo. 5

5
Memria acerca da abertura.... op. cit., fl. 10.

268
 De norte a sul temos, ento, um cordo de aproximadamente 45 km de terras 6

ocupadas e economicamente produtivas 7 , cuja faixa leste-oeste no passava de 25 km.

Os mapas IX e X indicam a faixa de capoeiras e roas que margeava o cordo, alm da

qual havia somente as matas virgens. Eram exatamente estas terras que o juiz Lisboa

pretendia restituir ao patrimnio da Coroa. 8

7.2. Caracteres originais do perfil fundirio

As unidades produtivas eram estabelecidas em datas de terras, cujas formas

retangulares obedeciam lgica que valorizava a frente, ou testada, necessariamente de

frente para um rio ou um caminho que permitisse o escoamento da produo, em

detrimento dos fundos, os quais se estendiam em direo ao serto ainda

descolonizado. 9 O termo, pelo que pode auferir das fontes consultadas, era utilizado

indiscriminadamente para indicar uma poro de terras incultas ou no. Na data de

Joaquim Jos do Amaral e seu scio Francisco Alberto, por exemplo, havia serras

dgua, o que lhe conferia um valor maior do que as demais vizinhas (tabela 11).

No territrio da freguesia de Boipeba, nas imediaes da povoao de Jequi,

encontramos a denominao de stios para alguns terrenos de pequenas dimenses,

no passando de 50 braas de testada. Seria um indicativo de se tratar de uma unidade

produtiva mais bem equipada, diferenciando-se, assim, da simples data, na qual apenas

as lavouras e edifcios rudimentares existiam? As informaes constantes nas fontes so

contraditrias a este respeito. Por um lado, temos a referncia a um stio do capito-mor

6
A soma das testadas de todas as datas declaradas de 19.231 braas, ou 42,3 Km.
7
Considerando o sistema agrrio extensivo, tambm chamado de sistema florestal, que inclua as reservas
de matas virgens nas unidades produtivas.
8
Cordo que desde o tempo do desembargador Francisco Nunes da Costa [...] se julgou conveniente
separar-se do uso comum... (Ofcios... , op. cit., f.02)
9
De acordo com Hebe Mattos de Castro, o termo data surgiu no perodo colonial pela possibilidade de
legalizao de terras de dimenses inferiores de uma sesmaria (1987, p. 10).

269
Jos Pinto Godinho, onde o mesmo possua casas e parte do seu gado (tabela 12, R 33).

Por outro, a indicao de que stios de 50 braas de frente no valiam mais do que

70$000 ou 80$000 ris (idem, R 27; 29), abaixo, portanto, do preo mdio da braa -

que naquele trecho era de 2$000 ris (ibidem, R 04) - aponta a pouca incidncia de

trabalho realizado na composio do preo do referido terreno.

O mais comum no cordo em foco eram as datas de 1 lgua de fundo, mas no

so raros os exemplos de fundos no declarados. Apenas duas datas apresentam fundos

de 3 lguas, por terem suas origens em antigas concesses de sesmarias (tabela 11, R 27

e 28). Outras datas tiveram seus fundos recortados a lgua em razo de um limite

natural, tal qual o rio Pitanga para as datas que faziam frente na margem esquerda do rio

Maricoabo (idem, R 61 a 90). A grande extenso dos fundos, se comparado s testadas,

explica-se pelo modelo extensivo do sistema agrrio praticado na Colnia de forma

generalizada, em toda espcie de lavoura comercial.

As lavouras ocupavam efetivamente entre e lgua de terras em cada data, a

contar das margens dos rios ou veios dgua, como se v pelas declaraes que

informam sobre as caractersticas das datas s margens do rio Mapendipe (tabela 10).

Assim, sobrava mais da metade da rea de cada data como reserva de terras e recursos

naturais. Isso permitiria a reproduo ampliada da lavoura comercial, no obstante as

limitaes das demais foras produtivas locais, sobretudo da mo-de-obra, tema que

voltarei a discutir ao longo deste captulo. Na extenso dos fundos, para alm da rea de

lavouras, as matas virgens poderiam se constituir em matas onde laboram os reais

cortes, se as mesmas fossem ricas em madeiras de construo e dotadas de um porto

relativamente prximo para garantir o escoamento das peas (idem, T 08, 09 e 13).

As medidas de frente - ou testada como se denominava na poca - variavam de

10 a mais de 1.000 braas e este dado o principal fator que vai determinar os nveis de

270
concentrao fundiria de trecho a trecho do referido cordo de terras, j que os fundos,

na maioria dos casos, mediam 1 lgua. 10

As 225 datas arroladas, equivalente a aproximadamente 23.600 hectares,

pertenciam a 193 indivduos. Para o incio de uma investigao que pretende

estabelecer, a princpio, o nvel de concentrao fundiria do territrio em questo,

foram agrupadas as datas pertencentes a um mesmo indivduo, sendo elas contguas (a

maioria dos casos) ou no. Da a diferena entre o nmero de datas arroladas (225) e o

de possuidores (193).

Feita esta operao, o segundo passo foi o estabelecimento de faixas

correspondentes a pequenos, mdios e grandes detentores de terras. A primeira tem por

limite a quantia de 150 hectares que, considerando a grande extenso dos fundos,

normalmente de 1 lgua, equivale a uma data de pouco mais de 100 braas de frente. Na

segunda faixa, a dos mdios proprietrios, as datas ficam entre 151 e 500 hectares. Na

faixa dos grandes proprietrios ficaram aqueles que detinham para mais de 500 hectares.

preciso destacar que este critrio no poderia ser adotado, por exemplo, em

outras regies da Bahia colonial, como o Recncavo e o serto pecurio, onde o

tamanho mdio das propriedades era bem maior do que os encontrados na capitania de

Ilhus. O motivo que nas primeiras a concesso de sesmarias foi a regra, ao contrrio

da ltima. Como as sesmarias variavam entre e 3 lguas em quadra e, no raro,

alcanavam tamanhos absurdos, como as que fizeram as fortunas das famlias Guedes

de Brito e Garcia Dvila, a maioria das propriedades somavam entre 2.000 e 11.000

hectares (Silva, op. cit., p. 143). Bem acima, pois, dos 500 hectares que se tomar aqui

para demarcar a faixa dos grandes detentores de terras. Fica claro, portanto, que nossos

grandes somente podem ser considerados como tal face ao conjunto dos detentores de

10
Para estabelecer as medidas em hectares nas tabelas 10, 11 e 12, converteu-se 1 lgua em 6.000m e
quando no havia a declarao da medida de fundo, foi usado o padro de 1 lgua, exceto no trecho entre
os rios Maricoabo e Pitanga, onde os fundos eram cortados em lgua.

271
terras do territrio em questo, pois, no universo da capitania da Bahia, por exemplo,

seriam considerados pequenos.

Ao longo do cordo Mapendipe-Pinar foram identificados somente 9 indivduos

(4,7%) que se enquadram na faixa dos grandes detentores de terra. Na faixa mediana,

encontram-se 24 (12,5%), sendo que destes, somente 11 possuam mais de 250 hectares.

A maior parcela ficava na faixa dos pequenos detentores de terra, que englobava 160

indivduos (83%), possuidores de datas de at 150 hectares. Cada um nesta faixa detinha

em mdia 70,7 hectares e, em conjunto, controlavam menos da metade (48%) das terras

de todo o cordo. Na faixa mediana, a mdia de cada parcela de terra de 272,2

hectares, enquanto na correspondente aos maiores possuidores a mdia chegava a 642,9

hectares. Nesta ltima faixa, 9 indivduos (4,7% do total de possuidores) controlavam

24,4% das terras ocupadas do cordo. Temos, ento, um perfil altamente polarizado

entre os possuidores de terras, com a grande maioria enquadrando-se na faixa dos

pequenos e com uma parcela de menos de 5% controlando perto de um quarto das terras

ocupadas.

Conforme o trecho, porm, encontramos algumas variaes. A zona onde se

verificou o maior nvel de concentrao fundiria foi a do primeiro trecho, que tinha o

rio Mapendipe como referncia (tabela 10). Apenas 04 indivduos (30%) possuam mais

de 75% das terras, chegando a uma mdia de 387,3 hectares para cada um. Entre os

pequenos, a mdia no passava de 56,4 hectares por possuidor. 11 Somente o capito-

mor Francisco da Silva possua uma data cuja testada era de lgua, equivalente a

1.363,3 braas, bem acima da mdia daquele cordo (idem, T 01).

11
No trecho chamado de Rio que vai para a Cachoeira (gua Branca), apesar da polaridade no conjunto
ser menor (79% dos pequenos possuidores, de menos de 150 hectares, controlavam 41,5% das terras), a
mdia de hectares possudos por cada indivduo na faixa acima de 150 hectares a maior do cordo,
chegando a 405,4 hectares.

272
 O que mais chama a ateno neste trecho o predomnio de detentores de

patentes militares entre os maiores possuidores de terras. Dos 2.057,5 hectares ocupados

deste trecho, 1.536 (81%) pertenciam ou haviam pertencido a militares. Outros 396

hectares do patrimnio da capela de So Joo eram administrados pelo capito-mor

Domingos Toms de Avelar. Apenas 277,2 hectares (menos de 10%) estavam em mos

de paisanos.

Esta zona, que abarcava justamente o limite da freguesia de Cairu em direo

aos distritos do Jequiri, foi palco de inmeras incurses dos ndios guerens at a

terceira dcada do sculo XVIII. Com a intensificao das atividades madeireiras nos

rios Una, Mapendipe e Jequiri, as autoridades coloniais passaram a organizar entradas

para fazer frente aos ndios hostis, alm de fomentar a criao de aldeamentos

indgenas. Esse contexto provavelmente favoreceu a tomada de terras por capites-

mores, sargentos-mores e alferes que diretamente participaram das aes militares

contra os tapuias. As primeiras escrituras apontadas como ttulos de terras neste trecho

remontam mesmo ao incio do sculo XVIII e no se tratam de concesses de sesmaria,

mas sim de ttulos de posse. 12

A zona de menor ndice de concentrao era justamente aquela em que os fundos

eram limitados em lgua pelo rio Pitanga, ficando 96% dos possuidores, aqueles com

at 150 hectares, com 87,7% do total das terras ocupadas. Estes possuam datas de 46,4

hectares em mdia. O maior possuidor de terras neste trecho, Francisco de Arajo

(tabela 11, R 74), detinha apenas 162,3 hectares, resultado da soma de quatro datas

compradas e/ou herdadas. O tamanho mdio das testadas era de 50 braas, o que levava

os lavradores mais prsperos a adquirirem mais de uma data, a exemplo do citado

Francisco de Arajo, alm de Antonio Francisco (idem, R 83; 84) e Antonio Geraldo do

12
exemplo das terras do capito-mor Jernimo Andr Maia, cujo rumo foi estabelecido em uma
certido passada pelo tabelio Jos Cardoso de Melo em 23 de novembro de 1716, na vila de Cairu
(Tabela 10, T 8).

273
Nascimento (ibidem, R 87; 88; 89). A menor data de todo o cordo, inferior a 11

hectares, pertencente a Joaquim de Ferreira e seus filhos, tambm se localizava neste

trecho (ibidem, R 64).

Se tomarmos a parcela das datas inferiores a 150 hectares, perceptvel o

processo de fragmentao das unidades produtivas em todo o cordo ao longo da

segunda metade do sculo XVIII. Enquanto o vigrio Joaquim Pereira da Silva

apontava, em 1757, um quadro fundirio dominado por possuidores de 100, 200 e 300

braas de frente como visto no captulo VI as listas de 1799 demonstram a

predominncia de datas de aproximadamente 50 braas. Tal foi o resultado do

parcelamento por inventrios e das operaes de compra e venda de fraes de datas a

partir da segunda gerao dos possuidores. Das 82 datas cujas transmisses se deram

por via de herana, 33 (40,3%) se fragmentaram pela imposio de partilhas. O mercado

de terras, como veremos adiante, envolvia, sobretudo, pequenas datas. O tempo da

frente pioneira, no qual ocorre a transformao da terra em equivalente de capital, j

havia ficado uma ou duas geraes atrs. exceo da banda do sul, onde se localizava

a mata que separava as ltimas terras ocupadas abaixo do rio Jequi e a vila dos ndios

de Santarm - na freguesia de Camamu -, as terras do cordo Mapendipe-Pinar

experimentavam, ao findar o sculo XVIII, o movimento da frente de expanso, ou seja,

o do avano da fronteira demogrfica e da consolidao do mercado de terras,

estimulado pelas condies favorveis do mercado de alimentos e das polticas

governamentais para este setor. 13

Essa dinmica merece uma anlise mais especfica.

13
Sobre os conceitos de frente pioneira e frente de expanso, ver Hebe M. de Castro (op. cit., p. 14).

274
 7.3. Mecanismos de transmisso de terras e mercado imobilirio

O pouco nmero de estudos sobre as estruturas agrrias em reas de produo de

alimentos voltadas para o mercado interno, no perodo escravista, tem colocado

dificuldades para se chegar a uma viso mais fidedigna da natureza da relao dos

pequenos produtores com a terra. Os trabalhos pioneiros de Maria Yedda Linhares e

Francisco Carlos T. da Silva apontam o carter precrio e transitrio do uso e da posse

de terras por este segmento da populao rural nas reas dominadas pela agricultura de

exportao, a exemplo do Recncavo baiano, j que ocupavam, sem qualquer ttulo

legal, aquelas terras no disputadas pela agricultura especulativa. Eram, segundo os

citados autores, ocupantes ocasionais de glebas provisrias (Linhares e Silva, 1981, p.

119). Considerando o relativamente rpido processo de apropriao de terras por ttulos

de sesmaria ocorrido nas reas mais dinmicas da colonizao, a exemplo do

Recncavo baiano, mesmos as terras no disputadas pela agricultura de exportao,

apesar de incultas, no estavam livres e disponveis. De acordo com Francisco Carlos T.

da Silva, o mecanismo que garantia o acesso a terra para os homens de menor condio

dentro da sociedade colonial - aqueles que no reuniam as condies necessrias para

requerer sesmaria era o arrendamento (Silva, 1991, p. 155). Este foi o caso, tambm,

da ocupao do fundo das doze lguas do Camamu.

Nos territrios do norte da capitania e comarca de Ilhus, a apropriao de terras

via concesso de sesmarias no foi a regra, como visto no primeiro captulo. 14 Nesta

zona havia, sim, uma imensido de terras virgens devolutas ainda em meados do sculo

14
Na descrio do vigrio Joaquim Pereira da Silva, de 1757, o mesmo informa que as terras ocupadas
tinham lgua ou lgua e meia de fundos e que da para cima so matos grossos, sesmarias e terras
inabitadas (ABN, vol. 31, p. 192). Havia, pelo que se pode auferir, sesmarias concedidas fora do trecho
de maior potencial produtivo e eram includas na zona das terras inabitadas, de forma que no cumpriam
as exigncias normais de garantia da propriedade sesmarial, como o povoamento e a produo agrria e,
provavelmente, encontravam-se devolutas poca da elaborao da descrio de 1757.

275
XVIII. Afinal, qual o sdito detentor de cabedais que se interessaria em requerer terras

em uma zona onde era proibida a expanso de culturas de exportao, como a cana-de-

acar e o tabaco? No fazia sentido requerer sesmaria para produzir farinha de

mandioca, dada limitao das foras produtivas dos pequenos lavradores e prpria

condio social dos mesmos.

curioso, porm, o fato de haver to poucas concesses para o territrio da

antiga capitania de Ilhus, mesmo para a segunda metade do sculo XVIII, amenizadas

que foram as obrigaes da farinha e extinta a capitania hereditria. Felisbelo Freire

localizou apenas trs concesses, sendo uma no rio Jequi, uma no rio Una do sul e

outra no rio Una do norte. 15 Ora, a expanso das atividades madeireiras e da lavoura

comercial, sobretudo nos territrios do norte, no haveria de desencadear uma presso

sobre a Coroa para a concesso de sesmarias? No entanto, no conhecemos outras alm

das j citadas pelo autor da Histria Territorial do Brasil.

Uma hiptese que pode justificar o baixo nmero de concesses para esta zona

fundamenta-se na prpria poltica do Estado para a conservao das matas ricas em

madeiras. Apesar do plano do juiz Lisboa ter sido implementado somente nos ltimos

anos do sculo XVIII, desde a dcada de 1780, medidas isoladas vinham sendo tomadas

em resposta s vrias manifestaes do ouvidor Francisco Nunes da Costa a respeito do

adiantado grau de devastao por que passavam as matas dos distritos de Jequiri e de

Cairu. Pode-se aventar, portanto, que a Coroa tenha se eximido de deferir concesses

para as zonas de potencial madeireiro, mesmo para as terras que j se achavam

efetivamente ocupadas por posseiros de condio social que justificasse a solicitao.

15
Op. cit. p. 122. 27/10/1785: Joo Loureno de Atade Seixas, 1 lgua de largo por 3 de comprido; no rio
Jequi; 16/04/1788: D. Francisca Maria de Jesus Ferreira de Souza, 3 lguas de comprido por 1 de largura
no rio Una, 16/04/1788: D. Maria Clementina Henriqueta de Souza Pereira, 3 lguas de comprido por
uma de largura no rio Una do sul, na freguesia de Ilhus.

276
 O certo que nas freguesias do norte a regra foi a posse mansa e pacfica de

parcelas bem menores do que as reas normalmente concedidas em sesmarias.

Estaramos, ento, diante de um quadro marcado pelo carter transitrio do uso e posse

da terra, como apontado por Silva e Linhares para os pequenos produtores de

mantimentos das zonas de plantation?

Vejamos o que dizia a esse respeito o juiz Lisboa. Segundo ele, os moradores

das vilas de Cairu e Valena, situados no cordo Mapendipe-Pinar, herdaram de seus

antepassados a posse de uma lgua de terras a borda dgua que tem transmitido aos

sucessores por diferentes ttulos e nenhum de sesmaria..., ttulo este que o juiz somente

constatou a existncia de dois e, mesmo assim, sem a confirmao, por no terem os

agraciados cumprido as clusulas referentes ao pagamento de foros anuais (tabela 11, R

27; 28). 16 Esta situao, por si s, argumentava o juiz, desqualificava os argumentos dos

queixosos de que o tombamento das terras para o real patrimnio feria-lhes o direito de

propriedade. 17

Todavia, de acordo com as informaes contidas nas prprias listas elaboradas a

mando do juiz, mesmo carecendo de um vnculo legtimo de propriedade que somente o

ttulo de sesmaria poderia conferir, a natureza da relao dos possuidores com a terra se

configura, naquela zona inteiramente dedicada agricultura de subsistncia, bem mais

estvel do que nas zonas de plantation.

Das 225 datas de terras declaradas nas trs listas de 1799, 112 apresentaram

ttulos diversos, como escrituras 18 , escrituras de compra e venda, cartas de arrematao

de bens inventariados, certides de quinho, formais de partilhas etc. Mesmo sem ter
16
Esta constatao de Lisboa, em 1800, vem confirmar a quase inesistncia de sesmarias nesta zona. As
duas a que o juiz Lisboa se referia, por sua vez, no eram as mesmas apontadas por Felisbelo Freire. Estas
ltimas no foram localizadas nas listas de 1799.
17
Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva
Lisboa... op. cit.
18
Quando consta somente a informao da existncia de uma escritura, sem indicar a origem (se de
compra e venda, dote etc.) considerei como sendo escritura de posse, j que esta foi a forma usual de
acesso terra.

277
ttulos declarados, as terras eram herdadas, doadas e vendidas normalmente e tiveram, a

maioria, um valor venal declarado, independente de apresentao de ttulos. Estes, como

se pode notar, eram registrados nos cartrios locais, sem qualquer exigncia alm da

vontade do posseiro ou dos envolvidos nas transaes imobilirias, alm da

possibilidade de pagar pelo registro. Somente em Cairu, havia demanda para o trabalho

de dois tabelies. 19

A existncia de um mercado de terras naquele cordo corrobora a afirmativa de

que a oferta de terras no Brasil escravista no pode ser considerada como latitude

indefinida (Castro, op. cit., p. 121). 20 Como vimos, para o interior da floresta

Atlntica, rumo a oeste, a fronteira agrcola encontrava um limite concreto na presena

de ndios tapuias de vrias naes, como guerens, pataxs, mongois etc. Esta presena,

porm, deve ser tomada como sintoma e no como causa da limitao da expanso da

produo mercantil sobre estas terras. Avanar sobre a mata virgem requeria um

determinado nvel de desenvolvimento das foras produtivas, estgio esse ainda no

alcanado pela sociedade em questo. O prprio juiz Lisboa constatou esta realidade ao

investigar, na condio de ouvidor da comarca de Ilhus, os motivos da estagnao da

produo de farinha nos distritos de Cair, entre 1796 e 1799. 21 A maioria dos

produtores inquiridos declarou plantar em capoeiras grossas, j que no tinham posses

para o fazer em mata virgem [...] para o que precisariam de muitos escravos....

Plantam em terras virgens os lavradores de posses e com fbricas capazes

para isso e que so muito raros os que podem fazer e a maior parte deles,
ainda que mata virgem, se acomodam com as capoeiras, ainda apesar de
menos interesse, por no terem foras e derrubadores para as grossas matas e
muitas vezes acontece encontrar terras de salo, que no servem para planta
alguma (Resposta de Jos de Souza E, apud: Silva, 1991. p. 104).

19
Francisco Xavier Tourinho (22 registros declarados) e Joo da Silva Ribeiro (26 registros).
20
Nierboer tambm chama a ateno para o fato de que espaos abertos no so sinnimos de fronteira
aberta, j que as qualidades dos solos e as opes de meio de transporte definem verdadeiramente a
localizao da fronteira (apud: Silva, 1991, p. 152-3).
21
Resposta ao Inqurito do Sr. Ouvidor Geral Baltazar da Silva Lisboa sobre a planta da mandioca.
Valena/Cairu, 1796-1799. A.H.U., Cx. 20.449 (apud: Silva, 1991, p. 103).

278
 Diante deste quadro, a faixa de aproximadamente 25 km entre a costa e o serto,

onde a agricultura se fazia praticvel, pouco se alterou at o final do sculo XVIII. Essa

particularidade regional limitava sensivelmente a oferta de terras de potencial agrcola

nas freguesias do norte, concorrendo, assim, para o estabelecimento de um mercado

para as terras localizadas no cordo em foco, terras estas margeadas por rios navegveis

e por caminhos e estradas que viabilizavam o escoamento da produo. A mobilidade da

fronteira agrcola ocorria no extremo norte da freguesia de Cairu, acima do rio

Mapendipe, e no sul da faixa continental da freguesia de Boipeba, para alm da

povoao de Jequi.

De acordo com Hebe de Castro, no Brasil escravista cada complexo regional ou

local engendrava seu prprio mercado e quase estabelecia regras prprias para seu

funcionamento ... (op. cit., p. 121). No territrio em questo, operaes de compra e

venda estiveram na origem de 83 datas, equivalente a 33% do total. A maioria, no

entanto, se transmitia atravs de heranas, partilhas e doaes (52,5%). Se tomarmos

alguns trechos isoladamente e trabalharmos de forma comparativa, podemos visualizar

situaes interessantes e reveladoras do sentido e da dinmica do mercado de terras em

questo.

Quais terras participavam desse mercado e que fatores agregavam valor s

mesmas? Das 83 datas adquiridas atravs de compra, apenas trs se enquadravam na

faixa acima dos 250 hectares (tabela 10, T 01; tabela 11, R 22), sendo que uma delas

tinha exatos 258,7 hectares e integrava uma rea de 4 datas que, somadas, chegavam a

679,7 hectares, pertencente ao capito Malaquias Chaves Teixeira (tabela 11, R 22-25).

As demais datas compradas tinham em mdia 75 hectares, sendo que apenas 18 delas

possuam mais de 100 hectares. Temos, ento, que o mercado de terras movimentava

negcios envolvendo, na maior parte, pequenas propriedades.

279
 Percebe-se mesmo uma proporo maior de negcios com as terras localizadas

nos trechos onde a maioria das datas no ultrapassava a mdia de 50 hectares. Na zona

entre os rios Maricoabo e Pitanga, por exemplo, 62% das datas declaradas foram

compradas. No trecho das margens do rio Sarapu, este ndice foi de 50%. J nas

imediaes da cachoeira de gua Branca, onde 19% dos possuidores considerados

mdios e grandes controlavam quase 60% das terras e a dimenso mdia das datas da

parcela dos pequenos proprietrios era de 71,7 hectares, os negcios de compra e venda

estiveram na origem de apenas 26% das datas declaradas.

Contrapondo a relao de 1786 (tabela 09) s listas de 1799 (tabelas 10, 11 e

12), possvel perceber a coincidncia do trajeto dos funcionrios que redigiram os

documentos. Boa parte dos vizinhos de 1786, arrolados no trecho entre o rio Mapendipe

e as imediaes da cachoeira de gua Branca, reaparecem nas listas de 1799. H, no

entanto, um hiato referente ao trecho localizado entre o rio Maricoabo e o lugar do

Engenho (tabela 09, n.87-112; tabela 11, R 61-126), em que uma parcela nfima dos

lavradores de 1786 reaparecem nas listas de 1799.

Uma hiptese para essa quase total ausncia justamente o grande nmero de

datas originadas pela via da compra nesta zona (entre 50% e 62%). De fato, nesta rea

intermediria do cordo, de ocupao mais antiga, 22 os processos sucessrios j haviam

ocasionado a fragmentao da maior parte das posses. Isso as tornavam mais acessveis

ao perfil dos lavradores capazes de adquirir uma data pela compra. As datas cujos

fundos limitavam-se pelo rio Pitanga tinham em mdia 46,4 hectares e 60 braas de

frente, valendo em torno de 1$200 ris cada braa. 23 Justamente no trecho em questo,

22
Nesta zona foram abertos os primeiros cortes de madeira para a feitoria de Cairu, em 1716 e, como
vimos, em Tapero, populaes indgenas j haviam sido aldeadas pelos jesutas desde o sculo XVII.
23
Infelizmente, no constam nas listas informaes sobre os nomes dos vendedores das datas. Quanto s
terras desta zona transmitidas por herana ou doao, as listas tambm no informam o nome dos
outorgantes, impossibilitando a identificao.

280
situavam-se, em 1786, alguns indivduos egressos da condio servil (tabela 09, n. 92;

103; 110; 117; 122-125). Dos 8 forros situados neste trecho de um total de 13 forros

arrolados na relao de 1786 -, apenas 2 possuam escravos e somente 1, o crioulo e

preto Cipriano, aparecer como possuidor de uma pequena data de terra em 1799 (tabela

11, R 85). No mais, a exceo de dois lavradores, proprietrios de plantis relativamente

grandes (tabela 09, n. 99 ; 102), prevalecem os pequenos possuidores ou mesmo

lavradores destitudos de escravos.

As maiores posses permaneceram margem do mercado de terras e a fronteira

agrcola movimentava-se lentamente, mesmo no sentido norte-sul, devido ao baixo

nvel das foras produtivas. Nestas condies, a expanso de uma unidade produtiva,

nos moldes do sistema agrrio extensivo, requeria a compra de pequenas datas

contguas ou, pelo menos, vizinhas umas s outras. Alm do j citado capito Malaquias

Chaves Teixeira, usaram desta estratgia os produtores Francisco de Arajo (tabela 11,

R 74-77), Antonio Geraldo do Nascimento (idem R 87-89), o capito Gabriel Pinto de

Pinho (ibidem, R 39 e 43) e o capito-mor Gaspar dArmas Brum (ibidem, R 27 e 29),

dentre outros

Os valores atribudos s datas variavam devido incidncia de fatores como a

localizao, a fertilidade do solo, o trabalho realizado e as dimenses do terreno. 24

possvel perceber padres de preos correspondentes a determinados trechos, apesar de

haver algumas variaes por conta do conjunto dos fatores acima citados. A unidade de

medida que definia o valor era a braa (linear) de testada. No geral, variava entre 1$000

e 2$000 ris, podendo, em alguns poucos casos, atingir a um valor maior.

Enquanto no trecho entre o rio Mapendipe e o rio Tacar os valores variavam

dentro dos patamares indicados, nas imediaes da cachoeira de gua Branca o padro

24
Tais fatores ocorreram de forma geral na avaliao de terras no perodo escravista e mesmo
posteriormente (Faria, 1986, p. 364).

281
era de 2$000 ris por braa. A nica data avaliada aqum deste valor localizava-se em

um dos extremos daquele trecho, conforme a indicao do lugar no Pitanga(tabela 11,

R 18). Mais comum foram as avaliaes acima do padro, como a data de 100 braas

pertencente a Joaquim Jos do Amaral e seu scio Francisco Alberto, avaliada em

400$000 ris, por conter serras dgua (idem, R 14). Bem avaliada tambm foi a data

de 150 braas do capito Malaquias Teixeira, cujo preo estimado foi de 500$000 ris,

provavelmente por tambm dispor de benfeitorias (trabalho realizado), apesar de

nenhuma declarao neste sentido (ibidem, R 25).

A dimenso dos fundos de uma data tambm alterava o valor da braa de

testada. As nicas duas propriedades originadas de sesmarias, em razo do que

possuam fundos de 3 lguas, foram avaliadas acima da mdia do trecho em que

estavam inseridas (ibidem, R 27; 28). Por outro lado, no trecho cujas datas tinham seus

fundos limitados em lgua pelo rio Pitanga, o valor mdio da braa ficou em 1$200

ris.

Alm da extenso dos fundos, deveria influenciar no valor atribudo s datas a

qualidade mercantil - poderamos assim chamar - dos recursos naturais contidos no

terreno. Numa zona de desenvolvida atividade madeireira, era possvel transformar um

recurso natural, disponvel na rea da reserva de uma data, em capital mercantil. Um

documento de 1800 aponta objetivamente os valores atribudos a cada rvore de

madeira de lei encontrada nos roados da povoao de Igrapina, no termo da vila de

Camamu. 25 Uma nica tora da espcie pau dleo, com 10 palmos de grossura por 70 de

comprimento, era avaliada em 6$000 ris, mesmo valor de uma tora de tapinho

muito apreciada para a confeco de mastros - de 7 palmos de grossura por 40 de

comprimento. Um pequi de 9 palmos de grossura por 50 de comprimento chegava a

25
Auto da vistoria e exame feito nos dias 8 e 12 de fevereiro de 1800 nos roados de Igrapina, na
Provncia da Bahia. Camamu, 1800. BN 512(55, doc 5).

282
valer 8$000 ris, sendo que a mdia de cada espcie era de 3$000 ris. Num nico

roado, pertencente a Francisco, preto, o mestre carapina encontrou 8 espcies de valor

comercial, cuja soma alcanava a 17$200 ris, o que no era desprezvel, face aos

valores atribudos s terras naquele contexto. 26

Quanto influncia da fertilidade na composio do valor das terras, as listas

so totalmente omissas. Porm, no j citado processo levado a cabo pelo juiz e ouvidor

Baltazar da Silva Lisboa contra os lavradores de mandioca de Cairu, alguns

testemunhos colocam, entre as dificuldades para se expandir a lavoura, a possibilidade,

sempre corrente, de se investir na derrubada de matas virgens e encontrar terras de

salo, que no servem para planta alguma (apud: Silva, op. cit., p. 104). Por outro lado,

a depender da qualidade do veio de terras em que se investia capital e trabalho, os

rendimentos poderiam justificar investimentos, inclusive em aluguel de escravos etc

(idem). Mesmo se tratando de uma lavoura que no exigia terras de excelncia

produtiva, como os solos de massap to apreciados para a lavoura de cana-de-acar, o

fator fertilidade tambm influenciava a produtividade e, conseqentemente, o mercado

de terras nas zonas de abastecimento interno. Pode ter sido, inclusive, o fator mais

influente na valorizao de algumas datas avaliadas acima dos padres locais vigentes

(tabela 11, R 23; 32; 33; 97 etc.).

De qualquer forma, importa aqui perceber que havia um mercado de terras

regular e estvel, dado o fato de um valor comercial, consoante incidncia dos vrios

fatores analisados acima, ter sido apontado mesmo para aquelas terras que no haviam

sido efetivamente negociadas. A terra produtiva ou potencialmente produtiva era um

bem constitudo de valor de uso e valor de troca. A ela era atribudo um preo e, ao

posseiro, o poder de alien-la. Portanto, as terras em questo produziam uma renda para

26
Idem.

283
os seus posseiros, que se consubstanciava na hora da venda. Esta renda, por sua vez,

dependia da soma dos fatores analisados acima, como a fertilidade, a localizao, as

dimenses, a qualidade dos recursos naturais disponveis e as benfeitorias (trabalho

realizado e acumulado na terra). Como em outros casos estudados de zonas especficas

no Brasil escravista, aqui tambm o preo da terra representa esta renda capitalizada

(Faria, 1987, p. 327).

Caberia, assim, o uso dos conceitos clssicos de renda diferencial I e II para

caracterizar tal realidade? Sheila Faria, por exemplo, no considerou problemtico o

fato de estar diante de uma dinmica econmica no capitalista - a da sociedade de

Campos dos Goitacazes da segunda metade do sculo XIX -, pois, como demonstrou, o

municpio de Campos poderia ser considerado um processo de capitalizao crescente

(idem, p. 367).

Este no era, efetivamente, o caso da comarca de Ilhus no final do sculo

XVIII, pois, alm da hegemonia do escravismo nas relaes de produo, a dinmica do

mercado ainda se atrelava ao modelo da sociedade de Antigo Regime, no qual

prevaleciam os privilgios da condio social para a obteno de monoplios, como o

que os administradores dos cortes de madeira garantiam aos fabricantes por eles

protegidos. Alm disso, mesmo aps o fim do conchavo das farinhas, no se pode dizer

que os lavradores daquelas paragens passaram a ter liberdade para decidir como utilizar

mais lucrativamente as suas foras produtivas. O prprio contexto que originou os

documentos de que venho lanando mo para desenvolver este captulo o comprova. De

qualquer forma, foi a circulao de capital mercantil que delimitou a fronteira agrcola

em questo e que permitiu a criao de uma renda da terra, mesmo considerando seus

valores relativamente baixos, dada as condies do mercado existente.

284
 A situao que mais caracteriza a realizao da renda da terra o pagamento de

aluguis, penses ou foros para que um indivduo possa lavrar em terra alheia. Isso

acontece quando um lavrador busca obter maior lucro plantando em uma terra que no

sua, mas de melhor qualidade, ou quando o nvel de monopolizao das terras de um

territrio chega a esgotar a possibilidade de acesso a terras de potencial agrcola, ou

seja, quando a fronteira agrcola encontra limites para se expandir, mesmo sob presso

demogrfica.

Considerando o nmero de 193 possuidores de terras identificados nas trs listas

do cordo Mapendipe-Pinar e o fato das mesmas abarcarem algo prximo da totalidade

das terras daquele cordo, 27 preciso perguntar qual a representatividade destes 193

possuidores no universo local dos lavradores de produtos voltados ao abastecimento

interno. 28

A vila de Cairu e seu termo possuam, no final do sculo XVIII (1780), por volta

de 3.850 habitantes, entre livres e escravos (tabela 06, captulo VI). Suposto ser as terras

do cordo entre o rio Mapendipe e a povoao de Tapero sua zona mais dinmica

economicamente, como o presente estudo tem apontado, no seria exagerado presumir

uma populao de pelo menos metade do total para aquele cordo, o que daria um

nmero de aproximadamente 1.925 habitantes, entre livres e escravos. Estes ltimos

haveriam de constituir pelo menos a metade de tal populao, dada a mdia histrica

desta vila quanto proporo entre livres e cativos. Ora, considerando ser a mdia local

de padro de posse de escravos de 3,3 (tabela 09), aos possuidores de 1799 caberia um

27
Convertidos os valores das braas de frente das datas arroladas para a escala mtrica, temos perto de 45
km, o que corresponde aproximadamente - distncia entre os extremos efetivamente ocupados do
cordo. H, porm, uma faixa de terras produtivas (capoeiras e roas) margem do rio dos Patos, entre a
ilha de Boipeba e o canal de Tapero, que no foi includa nos registros de terras de 1799 (mapa 14).
28
preciso esclarecer que se considera incluso neste setor o conjunto dos produtores locais, j que no
final do sculo XVIII tanto a farinha de mandioca era exportada, como o arroz, cuja produo foi
estimulada pelo governo visando ampliar a pauta de exportao colonial, tambm era consumido no
mercado regional.

285
nmero de 639,9 escravos, abaixo, portanto, dos 962,5 escravos estimados para aquela

zona. bem provvel que os 193 possuidores de terras correspondessem a apenas uma

parte dos moradores daquela zona e, portanto, uma outra parcela da populao deveria

morar e lavrar em terras possudas por outros.

Soma-se o fato de que, da lista dos 185 produtores de mandioca de 1786

estabelecidos no cordo em foco, apenas 68 (36,8%) foram identificados como

possuidores de terras ou constituidores de heranas fundirias nas listas de 1799,

correspondendo suas posses a aproximadamente 45% do total da rea ocupada do

cordo. preciso frisar que poca da elaborao da relao dos lavradores de

mandioca, 1786, as lavouras daquela planta ainda predominavam na paisagem agrria

local, sendo presumvel que a maior parte dos moradores estabelecidos naquela zona, ou

pelo menos dos possuidores de terras agrcolas, estejam assinalados na relao.

O prprio movimento de expanso da fronteira agrcola e a dinmica do

mercado de terras explicariam a incluso de tantos outros indivduos nas listas de 1799.

Todavia, parece significativo o fato de serem aqueles 68 produtores de mandioca que

aparecero em 1799 (36,8% dos produtores da relao de 1786) proprietrios de 45,5%

dos escravos arrolados. Apenas 23 deles (34% de 68 lavradores) possuam at dois

escravos, sendo que dois somente no dispunham de cativos. Dentre os 118 lavradores

que no aparecem nas listas de possuidores de terras de 1799 (64%), a maioria, 71

lavradores (60%), possua at dois escravos. Ou seja, no aparece nas listas de 1799

justamente a parcela dos menores proprietrios de escravos e, conseqentemente, dos

menores produtores de mandioca presentes na lista de 1786.

Haveria, ento, pergunta-se, uma parcela significativa de pequenos produtores

de farinha excluda do universo dos posseiros de terras, sujeita, desta forma, a regimes

de uso como o arrendamento e outras formas de realizao da renda da terra? Estas

286
prticas, por sua vez, caracterizariam uma parcela dos produtores como sujeita a uma

situao mais efetivamente precria na relao com a terra?

A nica referncia a pagamento de rendas encontrado nas listas envolve uma

famlia possuidora de perto de 500 hectares de terras nas imediaes da cachoeira de

gua Branca (tabela 11, R 09). A viva, alm das terras que j possua, administrava

outros 264 hectares, com pagamento de uma penso composta de pouco dinheiro e uma

missa a So Joo Batista. A ausncia de referncias explcitas sobre a prtica do

arrendamento e outras formas de uso do solo sujeito ao pagamento de rendas, no

elimina, porm, a possibilidade da existncia destas prticas naquela zona.

Era comum no perodo escravista o arrendamento de terras estabelecido de

forma apenas verbal, sem qualquer escriturao que o comprovasse. 29 Uma situao

exemplar foi vista no captulo anterior, na qual um documento de quitao de rendas era

cobrado de uma ndia viva, da aldeia de Nossa Senhora dos Prazeres, rendas devidas

capela de Santo Antonio. A pobre ndia alegava que tudo havia sido acertado pelo

marido, mas o administrador das terras e da aldeia nunca emitira qualquer

documento. A posse de considerveis parcelas de terras no cordo Mapendipe-Pinar

pelas capelas de So Joo e da Boa Morte e pela Irmandade do Santssimo Sacramento

(tabela 10, T 11; tabela 11, R 95; tabela 12, R 5) sugere ser o arrendamento uma fonte

potencial de recursos tambm para estas instituies.

Em outra zona dos territrios do norte, na ilha de Tinhar, era o prprio capito

da fortaleza do Morro de So Paulo, nosso conhecido Domingos Alves Branco Muniz

Barreto, quem cobrava foros sobre algumas terras nas proximidades do presdio. Diante

de uma queixa dos moradores, subscritos como soldados do Morro e paisanos

pescadores, uma devassa foi instaurada pela administrao colonial. Os suplicantes

29
Sheila Faria aponta a no vulgarizao do contrato formal de arrendamento como regra, at pelo menos
a segunda metade do sculo XIX (1987, p. 360).

287
alegavam que, anos atrs, lhes fora concedida pela Coroa lgua de terra para

cultivarem seu sustento e que h mais ou menos 6 anos o capito comprou um quinho

de tais terras a alguns soldados, passando, ento, a cobrar a todos os moradores foros

anuais em dinheiros, frangos e ovos. Consideravam, os suplicantes, tratarem-se tais

terras de um patrimnio real a eles concedidas, e que o capito, valendo-se daquelas

nulas vendas se apossou e se assenhoreou da propriedade real, tombando e

arrecadando para si os foros que de sua autoridade exigiu... 30 Neste caso, o contrato

no era apenas verbal, pois os suplicantes apresentaram recibos das cobranas em causa.

No decorrer da devassa, o juiz encarregado sugeriu o indeferimento da splica,

alegando que fora concedido ao capito, pelo prncipe regente, o direito de cobrar foros

pelas ditas terras, como compensao pelos baixos soldos que lhe cabiam de

vencimentos, insuficientes para garantir o sustento da sua famlia. A monopolizao das

terras, que colocava os pobres soldados e paisanos pescadores na iminncia de pagarem

foros anuais, decorria, assim, de um privilgio concedido ao capito como merc da

Coroa, e se realizava pela imposio de sua autoridade, como declaravam os

suplicantes.

Era comum, afirma Joo Luis Fragoso, a concesso de mercs no ultramar a

pessoas de origem social no-nobre - a exemplo de militares - como forma de

remunerao pelos prstimos que faziam monarquia (Fragoso, 2001, p. 44). 31 Aos

governadores de fortalezas da baa de Guanabara, por exemplo, concedera-se o poder de

cobrar emolumentos das embarcaes que por elas trafegavam (idem). Portanto, o

mecanismo que colocava a maior parte dos moradores das imediaes do presdio do

Morro de So Paulo como arrendatrios das terras em que lavravam assentava-se

30
Aviso de D. Fernando ao Conde da Ponte...queixas sobre o sargento-mor do presdio do Morro de So
Paulo sobre os foros que percebe destas terras. 1808-1809. 8 docs. originais e cpias, 11 f. inum. Ms 512
(58, doc. 40); I, 31, 28, 68
31
Alegando os relevantes servios prestados Coroa, o capito Muniz Barreto tambm requereu
patentes para seus filhos Joo Muniz Barreto (padre) e Jos Leandro Muniz (ABN, vol. 36 342-482).

288
naquilo que Fragoso chamou de economia do bem comum, ou seja, na possibilidade

de alguns eleitos se apropriarem dos rendimentos da produo social mediante uma

concesso real (ibidem).

Infelizmente, a exigidade das informaes contidas nas fontes disponveis para

esta investigao impossibilita o avano da anlise sobre a natureza da renda nas terras

em questo e a dimenso da prtica do arrendamento. Ficou claro, todavia, que os

caracteres originais daquela estrutura fundiria e a dinmica do mercado de terras dos

territrios do norte da comarca de Ilhus assentavam-se, em grande parte, na lgica das

hierarquias sociais do Antigo Regime, transpostas e adaptadas ao contexto colonial.

7.4. Hierarquias agrrias

Mesmo considerando a proporo dos pequenos possuidores de terras de perto

de 83% do total, estes controlavam apenas 48% das terras agrcolas do cordo. A terra,

como vimos, era um fator de produo cuja oferta naquelas paragens limitava-se pela

relativa lentido do movimento de expanso da fronteira agrcola, dado o baixo nvel

das foras produtivas. A monopolizao de mais de 50% das terras de potencial agrcola

por 17% dos possuidores considerados mdios e grandes coloca a tarefa de

conhecermos melhor esta elite, sobretudo os mecanismos de sua constituio e

reproduo face maioria dos pequenos lavradores e demais indivduos livres e pobres

daquela sociedade. No se pode concluir de antemo que a monopolizao da terra

tenha sido o elemento original na constituio das hierarquias sociais, pois nem mesmo

a prpria elite local se formou a partir de grandes concesses de boas terras, como nas

zonas de plantation e pecuria.

289
 Em primeiro lugar, importante perceber que no a lavoura comercial o

principal circuito de acumulao de riqueza de tal elite. Como j foi visto, a

predominncia de funcionrios da Coroa, sobretudo militares, entre os principais

possuidores de terra bem ntida. Alm das terras do rio Mapendipe, onde 81%

pertenciam ou haviam pertencido a militares, no outro extremo do cordo, j no

territrio da freguesia de Boipeba, o controle de militares alcanava 67,5% das terras

ocupadas. Era esse grupo o principal responsvel pela expanso da fronteira em ambos

os extremos do cordo.

Alm de patentes militares, a maior parte dos grandes possuidores de terras

estabelecidos em ambas as extremidades do cordo conjugava a lavoura comercial

atividade madeireira. A comear pelo extremo norte, este era o caso do capito-mor

Francisco da Silva (Tabela 10, T 01), detentor de mais de 500 hectares dos quais apenas

lgua borda dgua estavam plantados e o restante correspondia a sua reserva de

matas virgens e madeiras. J o capito-mor Joo Batista Teixeira constituiu sociedade

com outros dois militares, com quem controlava 396 hectares de terras em que, alm de

de lgua de lavouras, havia a mata virgem, onde laboram os cortes reais (idem, T

09). 32 Iguais atividades ocorriam nas terras dos capites-mores Jernimo Andr Maia e

Domingos Tomas de Avelar (ibidem, T 08; 12). 33 Esse ltimo, alm das prprias

posses, ainda administrava as terras da capela de So Joo, somando mais de 500

hectares sob sua alada.

Era justamente a maximizao do uso das foras produtivas decorrente desta

conjugao de atividades econmicas, sobretudo da mo-de-obra escrava, que permitia

32
Na confirmao da patente do citado capito-mor (1797), foram enfatizados seus relevantes servios
nos reais cortes (ABN, vol. 36, p. 339).
33
O capito-mor Jernimo Andr Maia associava sua produo de tabuado com a de farinha. Exportava
uma mdia de 300 alqueires de farinha desde a dcada de 1770. Plantava em capoeiras grossas e tirava 20
alqueires para cada 1.000 covas plantadas. Domingos Tomas de Avelar, por sua vez, plantara 25.000
covas que produziram 90 srios em 3 anos, dada a boa qualidade das terras que possua. Face aos preos
praticados, preferia plantar arroz, nos ltimos anos do sculo XVIII (apud: Silva, op. cit., p. 104-106).

290
a esse grupo fazer maiores investimentos e avanar sobre as matas virgens. O problema

que esta possibilidade no estava aberta para qualquer colono, mas inscrevia-se,

tambm, na esfera da economia do bem comum.

Segundo Fragoso, a obteno de renda a partir de um privilgio concedido como

merc, ocorria sob a vigncia de um mercado imperfeito, regulado pela poltica e no

sujeito dinmica da oferta e procura, caracterstica dos mercados capitalistas (op. cit.,

p.49). Privilgios em forma de monoplio de produo e/ou de comercializao de

determinados bens mercantis dotavam seus detentores de uma condio extremamente

favorvel em relao a potenciais concorrentes.

No territrio em foco, a presena oficial injetando recursos para movimentar a

atividade madeireira concorreu decisivamente para a composio de uma elite,

composta, por um lado, pelos administradores, tesoureiros e escrives nomeados

diretamente pelos rgos oficiais competentes. Como vimos no captulo IV, a

participao de moradores de Cairu era garantida regimentalmente, como no caso da

escolha dos tesoureiros da feitoria. Por outro lado, havia os fabricantes e condutores de

madeiras, geralmente poucos e escolhidos dentro da lgica clientelar que regia aquela

sociedade.

De acordo com Baltazar da Silva Lisboa, no corte de Una, administrado pelo

capito de ordenanas Gabriel Pinto de Pinho, um nico fabricante fornecia as

madeiras. 34 O mesmo capito, havia, anteriormente, administrado os cortes de Sarapu e

Maricoabo. 35 Outros detentores de terras e patentes que tambm se valeram das rendas

dos reais cortes foram o sargento-mor Luis Bernardo de Souza e o capito-mor Joo

Batista Teixeira. O capito Muniz Barreto declarou que cada um destes administradores

procurou fazer as suas particulares utilidades, e dando todos as mos conseguiram com

34
Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva Lisboa
... op. cit., fl. 20.
35
Memria sobre os cortes... op. cit., f. 06.

291
vantagem o seu projeto: compraram muitos escravos pretos oriundos de frica, e

assim mesmo selvagens, e sem a mais remota idia do falquejo de um pau, ganhavam o

jornal de peritos falquejadores. 36

No por coincidncia, o capito Gabriel Pinto de Pinho estava entre os maiores

possuidores de escravos e de terras daquele territrio (tabela 09, n. 58; tabela 11, R 39).

A merc de que se valia tambm permitia que o mesmo expandisse a sua lavoura

comercial e a de sua clientela, j que controlava a compra dos mantimentos destinados

ao sustento dos trabalhadores dos cortes. 37

Na banda sul do cordo, dizia o juiz Lisboa, dentre os fabricantes de Jequi, a

exceo do paulista Joo Mendes de Souza, os principais eram os irmos e parentes do

administrador daquele corte, o capito-mor Paulo Soares de Meneses. 38 Aqui,

novamente, a elite se compunha de elementos como o citado capito-mor, o seu irmo,

sargento-mor Manoel Soares de Meneses, e seu scio, o capito Luis de Assuno, os

quais, juntos, possuam perto de 600 hectares de terras entre o rio Jordo e o Jequi

(tabela 12, R 10; 16;19; 20; 22; 23).

Havia um outro papel exercido por estes membros da elite local que consolidava

suas posies naquela hierarquia agrria. Num territrio em que o mecanismo original

de ascenso a terra era a posse, a legitimao desse ato perante a sociedade local -

condio indispensvel para assegurar o estatuto de posse mansa e pacfica que

permitiria ao posseiro fazer uso ou alienar a terra cabia s autoridades locais. A

palavra de um capito-mor, por exemplo, era suficiente para atestar a posse legtima de

uma data, como possvel perceber em alguns casos, nos quais os posseiros no

apresentaram ttulos, mas somente informaes do capito-mor Paulo Soares de

36
Idem.
37
Memria sobre as matas da comarca de Ilhus ..., op. cit., fl. 07.
38
Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva Lisboa
... op. cit., fl. 20.

292
Meneses (tabela 12, R 25-26). O arranjo fundirio de uma zona era, assim, reconhecido

pela autoridade local, garantindo a posse de um terreno inclusive a possuidores

absentestas (tabela 10, T 4-6) ou at mesmo a falecidos, sem herdeiros declarados

(tabela 12, R 13; 15; 17; 26).

Apesar de ser bem ntida a hegemonia social, poltica e econmica desta elite no

plano local, se colocados lado a lado com as melhores famlias das reas de

plantation, por exemplo, seus membros ocupariam uma posio bem inferior na

pirmide social. A elite local, obviamente, se moldava ao nvel do desenvolvimento

econmico regional e s possibilidades objetivas de auferir rendas das atividades

produtivas vigentes em cada zona. Como estas eram limitadas, membros das principais

famlias locais no perdiam oportunidades de fazer alguma renda na prestao de

servios menos nobres, ou at mesmo exercendo trabalhos braais (ou mecnicos, como

eram chamados poca).

Na relao dos condutores de madeiras contratados para trabalhar nos cortes de

Valena em 1808, aparecem vrios indivduos das principais famlias na qualidade de

proprietrios de juntas de bois (tabela 13). 39 Mais da metade deles sabiam ler e escrever,

pois assinaram seus prprios contratos. 40 Possuam de 2 a 6 juntas e seus carroceiros

eram, em alguns casos, seus prprios escravos. Pessoas egressas da condio servil

tambm se ocupavam no servio de carroceiro, como os forros Bento Carvalho e

Antonio de Barros (idem n. 05; 10).

O que chama a ateno, todavia, a presena de parentes diretos dos condutores

- proprietrios das juntas e dos bois - no servio de carroceiro, em alguns casos,

trabalhando lado a lado com escravos. O capito Joaquim de Souza dEa, por exemplo,

39
Destaque para os sobrenomes Teixeira, Durains, Souza dEa, Arajo, Silva Maia, Gomes de Souza,
Esprito Santo e Armas Brum. Estas famlias esto presentes entre os maiores possuidores de terras e
escravos identificados at aqui.
40
Na tabela 13, os nomes acompanhados de sinal de cruz (+) indicam que os condutores no sabiam
assinar e o fizeram com uma cruz.

293
colocou a servio dos cortes 6 juntas de bois, que seriam conduzidas por escravos

prprios e por seu filho natural, Jos Luciano de Souza (ibidem, n.04). A cargo da

conduo das 6 juntas de Manoel Teixeira, ficariam seu cunhado, Antonio de Arajo

Caldas e Valrio de Arajo, pardo forro (idem, n. 06). Antonio de Arajo Caldas era, ele

mesmo, possuidor de 145,2 hectares de terras no trecho mais valorizado do cordo

Mapendipe-Pinar, data que herdara de seu pai, Joo de Arajo Caldas, o qual possura,

h uma gerao atrs, perto de 500 hectares de terras (tabela 11, R 08-11).

Assim, apesar da polarizao caracterstica da estrutura fundiria em foco, a

distncia entre uma ponta e outra da pirmide social no se configurava num abismo,

como em outras regies da Colnia, como o Recncavo aucareiro ou as Minas Gerais.

A relao de produtores de mandioca de 1786 revela mesmo o perfil pequeno

produtor escravista de todo o setor dedicado produo de alimentos, como j o

demonstrou Silva (op. cit., cap. 06). Perto de 50% dos produtores possuam at dois

escravos. No patamar mediano, consoante aos padres encontrados naquela sociedade,

39,5% possuam entre 3 e 6 escravos, enquanto apenas 5,4% dos produtores detinham

entre 7 e 10 escravos. Somando-se os produtores que contavam com at 6 escravos,

incapazes, portanto, de lavrar mais de 10.000 covas de mandioca, teramos 90% do

total, dentre os quais alguns dos privilegiados administradores e fabricantes de madeira

citados neste captulo (tabela 09: n. 02, 04; 05; 06). Ter mais do que uma dezena de

escravos era um privilgio de apenas 8 produtores, 4,2% do total.

Na outra ponta daquela escala hierrquica havia a parcela dos lavradores que no

possuam escravos, quase 10%, os quais constituam a frao identificada com o modo

de produo campons. L estavam 10 dos 13 lavradores forros arrolados na relao.

Um nico forro aparecer nas listas de 1799 (tabela 09, n. 117; tabela 11, R 85). bem

294
provvel que a maior parte de indivduos desta condio social lavrassem em terras

alheias.

Havia, porm, outras ocupaes que garantiam a subsistncia dos colonos

marginalizados daquela estrutura fundiria. Alm de toda sorte de atividades

extrativistas, como a coleta de piaava e de coquilhos, a retirada das cascas de mangue,

a extrao e o beneficiamento das embiras para a fabricao de estopas e cordames etc.,

era nos cortes de madeira que a parcela mais pobre da populao local encontrava uma

renda garantida, porm sazonal. Nos reais cortes de Maricoabo, So Jos e Una, na vila

de Valena, em 1809, de 27 trabalhadores anotados em uma lista, 14 foram declarados

como pardos e pretos forros (tabela 14). Ocupavam tanto funes mais baixas, como a

de carroceiro, como mais especializadas, como as de carapina e contra-mestre. Nenhum

destes trabalhadores foi arrolado nas listas de 1799. Nem mesmo seus sobrenomes,

quando assinalados, correspondem aos das famlias mais representadas naquelas listas.

A atividade madeireira tambm garantia jornais para prticos de embarcaes,

falquejadores, cozinheiros e estradeiros. Na falta de um controle mais rgido dos

superiores nas reas de corte, os jornaleiros aproveitavam o tempo que encabulavam na

extrao de estopas e outros servios do seu particular interesse. 41

A lavoura de alimentos no era, destarte, a nica opo de subsistncia para a

parcela mais pobre dos moradores dos territrios do norte da comarca de Ilhus. O

acesso a uma data de terra de potencial agrcola e comercial era uma possibilidade

aberta a pessoas pobres, mas no despossudas. Afinal, de que valia a terra,

relativamente barata, se no se dispunha de braos escravos, estes sim, o principal e

mais valioso bem de produo? Outras alternativas de sobrevivncia econmica

estavam mais acessveis aqueles indivduos realmente despossudos. Opes estas que

41
Memria sobre os cortes... op. cit., f. 09.

295
no impunham a obrigao de ascender a uma data de terra, seja pela compra, seja pelo

arrendamento.

Assim, o controle da maior parte das terras por uma elite agrria local no

conferia, por si s, a hegemonia social, poltica e econmica a essa pequena parcela da

sociedade. A hegemonia, que garantia, dentre outras coisas, o acesso s maiores e

melhores terras, era acionada por laos polticos, familiares e clientelsticos.

TABELA 09 - Relao dos produtores de mandioca de Cairu, 1786

Stio de Mapendipe at o rio Una, de que inspetor Miguel Ferreira de Castro

N. PRODUTOR CONDIO N. ESCRAVOS N. COVAS N. de registro ou
SOCIAL/CIVIL tombo nas tabelas
de 1799 (10, 11 e 12)
01 Antonio P. Lopes Capito 25 35.000
02 Joo Batista Capito-mor 6 9.000 T9
Teixeira
03 Gregrio Pereira de Alferes 7 9.500 T9
S
04 Jernimo Andr Capito-mor 6 9.000 T8
Maia
05 Domingos Thomas Capito 6 9.000 T 11
de Avelar (Capito-mor em
1799)
06 Reinaldo Muniz Capito 6 9.000 T 10

07 Miguel Ferreira de 4 6.000

Castro
08 D. Maria do Viva 3 4.500 R4
Sacramento
09 Joaquim Muniz 1 1.500
10 Joaquim Pinto 3 4.500
11 Manoel Ferreira _ 1.500
Gurgurana
12 Manoel Francisco _ 1.500
13 Vicente Ferreira 2 3.000
14 Manoel de 10 15.000
Almeida
15 D. Maria do 2 3.000 R 20; T 2
Rosrio
16 Antonio da Silva 1 1.000
Ribeiro
17 Jos da Costa Lima _ 1.000
18 Antonio Correia _ 1.000
19 Domingos Cardoso 1 2.000
20 D. Rosa Viva 2 3.000
21 Francisco Friz Alferes 2 3.000
22 Antonio Ferreira 1 1.000

296
23 Francisco Pereira _ 1.000
24 Francisco Alberto _ 1.000 R 14

TOTAL 88 135.000

Do stio de Una at a Fonte da Prata de que inspetor Jos de Souza de Azevedo

N. PRODUTOR CONDIO N. ESCRAVOS N. COVAS N. de registro ou
SOCIAL/CIVIL tombo nas tabelas
de 1799 (10, 11 e 12)
25 Gaspar de Armas Capito-mor 10 15.000 R 27; R 29
Brum
26 Jos de A. Fonseca Alferes 12 18.000 R 28

27 Joo do Amaral 5 7.500

28 Jos Bernardo 1 1.500
29 Pedro Gomes 1 1.500
30 Antonio Francisco Capito 3 4.500 R 33
Lessa
31 Sebastio Teles 2 3.000
32 Bernardino Jos 1 1.500
Teixeira Chaua
33 Jos Antonio de 1 1.500
Oliveira
34 Arcngelo Teles de 1 1.500 R7
Meneses
35 Joo Pereira 3 4.500
Guimares
36 Matias Ferreira Capito-mor 2 3.000 R 25

37 Joo de Arajo 3 4.500 R 8; R 09; R 10

Caldas
38 Malaquias Ruiz Alferes 2 3.000
Teixeira
39 Jos Bernardo 1 1.500
40 Jos Domingues 1 1.500
41 Domingos Gomes 2 3.000 R 20
Correia
42 Antonio Jos de 1 1.500
Freitas
43 Gonalo Gomes 5 7.500 R 02
Correia
44 Jos Antonio 1 1.500
Campelo
TOTAL 58 72.000

Da Fonte da Prata at o rio do Manoel Felix de que inspetor Pedro de Alcntara

Gomes
N. PRODUTOR CONDIO N. ESCRAVOS N. COVAS N. de registro ou
SOCIAL/CIVIL tombo nas tabelas
de 1799 (10, 11 e
12)
45 D. Clemncia 12 14.000 R 30
Maria da
Conceio
46 Manoel do Rego 3 4.500 R 33

297
47 Bartolomeu 2 2.500
Jernimo
48 Francisco Xavier 3 4.500
de Mendona
49 Igncio Cabral de 2 2.500 R 34; R 35
Melo
50 Manoel Giz Nomeado guarda das 4 6.000 R 31
Tarozo matas do cordo de .
Mapendipe a Pinar
em 1797.*
51 Teotnio da Cunha 3 6.000
52 Felix de Souza 3 3.500
53 Manoel Gomes 5 8.000 R 38
Braga
54 Quitria Parda forra 2 2.500
55 Thomas de Souza 3 3.500
56 Gonalo de Souza 1 1.500
57 Clemente da Silva 2 2.000 R 38
Leite
58 Gabriel Pinto de Capito em 1799 20 30.000 R 39; R 43
Pinho .
59 Francisco Xavier 6 8.000 R 40
Corte Real
60 Pedro de Alcntara 4 5.000
61 Pedro Nolarco 2 2.500
62 Quitria Souza 1 1.500
63 Jos Joaquim 2 3.000 R 42; R 42
Couto ou Coutinho
64 D. Catarina Corte Viva 2 2.000 R 41
Real
65 Joaquim Jos 1 1.000
66 Antonio Jos 1 1.500
Falco
67 Jos de Souza de Alferes 5 6.500 R 45
Ea
68 Antonio Francisco 1 1.000 R 46

69 Nicolau de Souza 8 9.000

70 Antonio de Souza 7 8.000
71 Joaquim da Silva e 4 5.000 R 48
Souza
72 Luis Correia da 4 5.000
Maia
73 Paulo de A. 4 6.000 R 51
Fonseca Trinxo
74 Antonio Pereira 2 2.500 R 52

75 D. Maria de Melo Viva 3 4.000 R 53; R 54; R 55

.
76 Luis de Gis 6 7.000
77 Bernardo de Souza 3 4.000 R 58
de Ea
78 Jos Raimundo 3 3.000
79 Jos Trincho 2 2.500
80 Prudente de Gis 3 4.500 R 60

81 Joaquim Jos de 6 8.000

Oliveira Borges
82 Antonio de Arajo 1 1.000 R 62

298
83 Paulo Muniz de 4 5.000 R 71
Oliveira
84 Francisco Pereira 3 4.500 R 68

85 Carlos Pereira 1 1.500 R 67

86 Felix Leal 3 4.500

87 Tom de Melo 2 2.500
88 Igncio de Souza 4 5.500
TOTAL 163 216.000

Do rio de Manoel Felix at o Engenho de que inspetor Incio de Arajo Correia

N. PRODUTOR CONDIO N. ESCRAVOS N. COVAS N. de registro ou
SOCIAL/CIVIL tombo nas tabelas de
1799 (10, 11 e 12)
89 Bento Bernardo e 15 18.500
seu irmo
90 Incio de (Eir) 4 5.500
91 Baslio Forro (2) 3.000
92 Jos Venncio 7 8.500
93 Joo Ferreira 1 1.000
94 Feliciano Ferreira 1 1.000
95 Francisco Ferreira 2 2.500
96 Francisco Pinto 5 7.000

97 Francisco Xavier 4 4.500

98 Francisco Felix de Tenente coronel 20 30.000
Lisboa
99 Romualdo do Vale 5 7.000
100 Joo Damasceno 3 4.000
101 Francisco Esteves 11 14.000
102 Rosa Forra 1 1.000
103 Francisco da 1 1.500
Costa
104 Joaquim de Tal e _ 1.500
seu irmo
105 Bartolomeu 3 4.500
Vasconcelos
106 Joo de Arajo Capito 2 3.000
107 Jos Luis da Costa 4 5.000
108 Francisco de 1 1.500
Aleluia
109 Joaquim (Mis) Forro 1.500
110 Antonio do 6 8.000
Nascimento
111 Maurcio do Vale 3 4.500
112 Manoel Ferreira 1 1.500
113 Jos Antonio 6 8.000 R 82
Pereira
114 Incio de Arajo 1 1.500
115 Manoel Felix da 5 5.500
Cunha
116 Cipriano Reis Preto forro crioulo _ 1.000 R 85
TOTAL 114 156.000

299
Da Terra dura at a fonte de Simeo de Arajo, de que inspetor Antonio Luis de
Oliveira
N. PRODUTOR CONDIO N. ESCRAVOS N. COVAS N. de registro ou
SOCIAL/CIVIL tombo nas tabelas de
1799 (10, 11 e 12)
117 Maria de Jesus Viva 6 8.000
118 Francisco de 2 2.500
Souza
119 Felipe de Santiago 2 2.500
120 Eugnia de Souza 1 1.500
121 Manoel Teixeira Pardo Forro _ 1.500
122 Francisco Lamego Forro _ 1.500
123 Incio Miz e sua Preto Forro _ 2.500
mulher
124 Bento Pardo forro _ 1.500
125 Antonio de Freitas 2 3.000
126 Gonalo da Cunha 2 3.000 R 120
Trincho
127 Joaquim de Freitas 1 1.000 R 117

128 D. Mariana 2 3.000

129 Jos da Conceio 1 1.000
130 D. Ornela 5 5.500
131 D. Josefa dos 3 4.500
Passos
132 D. Custdia do 3 3.500
Sacramento
133 Cipriano dos Reis Padre 1 1.500 R 113

134 Antonio Gomes 1 1.000 R 125; R 126

Soares
135 Manoel Gomes 3 4.500
136 Joo Roiz do 2 2.000 R 127
Carmo
137 Jos de Jesus 5 6.500 R 128

138 Francisca Viva 5 6.500

139 Antonio Pereira 5 7.000 R 129

140 Joo Pereira 1 1.500 R 129

141 Domingos Giz Pardo forro _ 1.500

142 Joo da Costa Preto forro 1.500
143 Jos de Melo Capito 4 5.000 R 132

144 D. Joana do 6 7.500 R 133

Esprito Santo
145 Jos de Passos 7 9.000 R 135
Aleluia
146 Domingos de 2 3.000
Melo
147 Francisco Muniz 2 3.500 R 136
Giz
148 D. Antonia 4 6.000
149 Pedro Pardo forro _ 1.000
150 Joaquim de Tal, _ 1.000
filho de Caetano

300
 Jos
151 Jos de Fonseca 6 8.000 R 139
Castelo Branco
152 Maximiano Pardo Forro _ 1.000
153 Jos de (Arajo) 3 4.500
Brum
154 Filho do dito 1 1.000
TOTAL 88 130.000

Da fonte de Simeo de Arajo at o Tacar de que inspetor Jos Felix Pereira

N. PRODUTOR CONDIO N. ESCRAVOS N. COVAS N. de registro ou
SOCIAL/CIVIL tombo nas tabelas de
1799 (10, 11 e 12)
155 Custdio Reis Capito 5 6.500
Pinto
156 Antonio Roiz Pinto 4 5.500 R 159

157 Venceslau Maciel 4 5.500 R 158

de Ea
158 Manoel Esteves 3 2.500 R 157

159 Maria Tereza 2 2.500

160 Antonio Jos 7 9.000
161 Francisco Carvalho 2 2.500
162 Francisco Coutinho 2 2.500 R 149

163 Alexandre de 2 3.000

Souza
164 Jos Felix 1 1.500
165 Jos de Arajo de 6 7.000
E
166 Joaquim de Arajo 3 4.000
167 D. Maria 2 3.000
168 Joaquim de A. 4 5.000 R 147
Fonseca
169 Francisco Lorencio 4 5.000 R 146

170 Bernardo Muniz 3 4.500 R 144

171 Manoel de Arajo 1 1.500 R 142

172 Carlos Monteiro 1 1.500

173 Manoel Neri 3 4.000
174 Luis Bernardo de Sargento-mor 4 5.000 R 148
Souza
175 Francisco Borges 2 2.500
TOTAL 65 84.000

Do Tacar at a Fonte So Joo de que inspetor o Alferes Antonio Pinheiro

N. PRODUTOR CONDIO N. ESCRAVOS N. COVAS N. de registro ou
SOCIAL/CIVIL tombo nas tabelas
de 1799 (10, 11 e
12)
176 Francisco Afonso 2 2.500 R 165
de Meneses
177 Francisco 3 3.500

301
 Maurcio de Souza
178 Leandro Teixeira Capito 7 9.500
da Luz
179 Francisco Pinto Alferes 5 7.000
180 Francisco de Sales 1 1.000
181 Manoel da Silva 7 8.500 R 166
Coimbra
182 Tom de Tal 1 1.500
183 D. Ana Maria da Viva 7 9.500 R 167
Conceio
184 Manoel de Souza 13 15.000 R 160
Melgao
185 Vicente Ferreira 3 3.500 R 161
de Souza
TOTAL 44 61.500

TOTAL GERAL:
PRODUTORES 186
ESCRAVOS 620 - Mdia de 3,3 escravos por produtor
COVAS 854.500

n. escravos n. produtores percentagem

Zero 18 9,8%
1-2 76 41,1%
3-6 73 39,5%
7-10 10 5,4%
11-15 05 2,7%
20-25 03 1,5%
Fonte: Relao da planta da mandioca da Vila de Cairu...1786..., op. cit.

Tabela 10 - Posse de terras s margens do rio Mapendipe, 1799 #

N. POSSUIDOR MEDIDAS HA ORIGEM CARACTERSTICAS

(T) *
01 Cap. Mor Francisco da 900 b.t. ** 593,7 Compra de Terras de varjaria e plantaes a
Silva (lado do Antonio lgua a borda dgua; depois matas
mar); L.t. Gonalves virgens e madeiras.
pela Estrada Ferreira,
Real do rio capito do
Patipe at fortinho da
chegar ao Lagartixa.
Mapendipe
02 Maria do Rosrio 40 b.t. N/S 52,8 Herana do Lugar da pancada dgua junto do
(moradora da Estiva) pai Jos engenho do cap.mor Francisco Dias da
Ferreira Silva.
03 Cap. Mor Joo Batista 35 b.t x s.f.d. 52,8 Compra de Fica na cabeceira do serto das ditas
Teixeira 5 b.t. para N. Joo terras um fonte permanente de olho
x 1 L.f. Ferreira de dgua e as lavouras ficam em distncia
Cosmo de L, os mais so matas virgens.

#
Fonte:. Tombo das terras pertencentes S.M. desde o rio Aqui at Canavieiras... das terras de
Mapendipe da Comarca de Ilhus, 1798-1799, op. cit. A fonte no apresenta o valor das terras, mas
oferece informaes sobre as caractersticas das terras em questo, o que levou a substituio de um item
pelo outro neste trecho da tabela.
*
Referente ao nmero do tombamento (T) no documento original.
**
Abreviaturas: b.t.(braas de testada); L.t. (lguas de testada); L.f. (lguas de fundo); s.f.d. (sem fundo
declarado).

302
04 Francisco Xavier 10 b.t. x 13,2 Herana
1L.f.
05 Joaquim Caetano 15 b.t. x 19,8 Herana
1 L.f.
06 Suzana Ferreira 15 b.t. x 19,8 Herana
1 L.f.
07 Miguel Ferreira de 30 b.t. x 39,6 Compra de Lavouras na distncia de L. borda
Castro 1 L.f. Francisco dgua.
Fernandes
de Souza
08 Cap. Mor Jernimo 150 b.t. x 198 Parte em Na Estrada Real que vem de So Joo.
Andr Maia s.f.d. Herana do Lavouras a L. a borda dgua e
04 pai (100 b.) depois matas onde laboram os cortes
***
e parte por reais.
compra.
09 Cap. Mor Joo Batista 274 b.t. x 361,6 Herana dos Lavouras a L. a borda dgua e
Teixeira, mais scios: s.f.d. pais depois matas onde laboram os cortes
02 Alferes Gregrio reais.
03
Pereira de S e Alferes
Jos Mateus
10 Capito Reinaldo 50 b.t. x 66
06 Muniz s.f.d.
11 Capela de So Joo, 150 b.t. x 396 Varginhas e pequeno brejo. Lavouras a
administrada pelo cap. 2 L.f. a borda dgua.
05 mor Domingos Tomas
de Avelar
12 Cap. Mor Domingos 100 b.t. x 132 Compra do Lavouras a L. a borda dgua e
Tomas de Avelar s.f.d. capito depois matas virgens.
Malaquias
Teixeira
13 Joaquim da Luz e sua 100 b.t. x 132 Compra do Terras abundantes de madeiras com
mulher s.f.d. capito lavouras a L. da beira-mar, onde tem
Matias brejo em distncia de L. As terras
Ferreira so atravessadas pelos rios Gereba e
Duraens Una.

Datas: 13
Herana: 06
Compra: 06
Indefinido (posse): 02
Possuidores: 13
0-150 ha: 09 possuidores (70%) que totalizam 508,2 ha (24,7%).
Mdia de 56,4 ha por possuidor.
Mais de 150 ha: 04 possuidores (30%) que totalizam 1.549,3 ha (75,3%).
Mdia de 387,3 ha por possuidor.

***
Este nmero corresponde posio em que aparece o possuidor na tabela 09. Quando no h, significa
que o mesmo no se encontra relacionado no documento que originou a referida tabela.

303
 Tabela 11 - Lista dos possuidores de terras do cordo norte-sul desde a margem
sul do rio Mapendipe at o fim da terra dura (estrada) prximo da povoao de
Tapero, termo de Cairu, 1799. ##

Tacar do Mapendipe
N. POSSUIDOR MEDIDAS H VALOR ORIGEM e TTULOS
(*)
O1 Manoel Pereira de 35 b.t. x 1 46,2 40$000 - Herana de Manoel do Nascimento, seu pai.
Andrade L.f.
02 Gonalo Gomes 75 b.t. x 1 99 75$000 - Compra de Maria do Sacramento pelo valor
Correia **** L.f. estipulado.
43 - Escritura no cartrio de Francisco Xavier
Tourinho (adiante F.X.T.).
03 O dito (acima) 35 b.t. x at o 46,2 75$000 - Escritura no cartrio de Joo da Silva Ribeiro
fundo at a (adiante J.S.R.).
vrzea da
aldeia S.
Fidelis
04 D. Maria do 37 b.t. x 48,8 75$000 - Herana do marido Incio de Mattos.
Sacramento de fundo at a - Ttulo em forma de cartilha.
08 Moraes vrzea da
aldeia S.
Fidelis
05 Jos do Amaral 200 b.t. x 600 58 200$000 - Compra.
Macedo b.f. - Escritura J.S.R.
06 Brbara das 100 b.t. x 132 110$000 - Herana do marido Jos Soares.
Virgens s.f.d - Escritura J.S.R.
07 Arcngelo Teles de 200 b.t. x 264 200$000 - Escritura J.S.R.
34 Meneses fundo at

Datas: 07
Herana: 03
Compra: 02
Indefinido (posse) : 02
Possuidores: 06
0-150 ha: 05 possuidores (86%) que totalizam 430,2 ha (62%).
Mdia de 86,4 ha por possuidor.
Mais de 150 ha: 01 possuidores (24%) que totaliza 264 ha (38%)
Valor mdio por braa: 1$266 ris

Rio que vai para a Cachoeira (gua Branca)

N. POSSUIDOR MEDIDAS H VALOR ORIGEM e TTULOS

08 Aqueda das 100 b.t. x 132 200$00 - Herana do marido Joo de Arajo Caldas.
37 Virgens (viva) 1 L.f.
09 A mesma 200 b. t. x 264 400$000 - Administra com a penso de 320 (?) e 1 missa
administradora 1 L.f. a S. Joo Batista na forma do auto que deu a seu
pai Joo Homem da Costa.
10 Joo de Arajo 110 b.t. x 145,2 220$000 - Herana do pai Joo de A. Caldas.
(rfo) 1 L. f. - Escritura do inventrio J.S.R.
38 enteado de Aqueda

##
Fonte: Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva
Lisboa... op. cit.
(*)
Nmero do registro correspondente ao documento original.
****
O nome do possuidor foi sublinhado quando o mesmo era detentor de mais de uma data, contgua ou
no, havendo casos em que um mesmo indivduo possua datas em trechos diferentes do cordo.

304
 das Virgens
11 Antonio de Arajo 110 b.t. x 145,2 220$000 - Herana do pai Joo de A. Caldas.
37 Irmo do acima 1 L.f. - Escritura do inventrio J.S.R.
12 Manoel Teixeira 40 b.t. x 52,8 80$000 - Herana (quinho) do sogro Francisco
1 L.f. Caldeira.
- Auto de partilha.
13 Joo Batista de 40 b.t. x 52,8 100$000 - Compra
Jesus 1 L.f. - Escritura J.S.R.
14 Joaquim Jos do 100 b.t. x 132 400$000 - Escritura J.S.R.
Amaral e seu scio 1 L.f. com
24 Francisco Alberto serras
dgua
15 Vigrio Jos 300 b.t. x 396 600$000 - De seu patrimnio.
Amaral de Macedo 1 L.f. - Escritura J.S.R.
16 Jos Gomes da 25 b.t. x fundo 33 50$000 - Herana (quinho) do inventrio da mulher
Costa da aldeia S. Antonia Maria.
Fidelis - Formal de partilha.
17 Manoel Joaquim e 65 b.t. x 85,8 104$000 - Herana (quinho) de sua me Mariana de
seus irmos s.f.d. Jesus.
no lugar do
Pitanga
18 Jos Gomes da 50 b.t. x s.f.d. 66 70$000 - Compra (arrematao) do inventrio de
Costa no Pitanga Manoel Jos da Luz.
19 Manoel Vieira 55 b.t. x s.f.d. 72,6 110$000 - Escritura F.X.T.
Cabral no Pitanga
20 Maria Clara do 50 b.t. x s.f.d. 66 50$000 - Herana (quinho) pelo inventrio do tio
41 Rosrio na quebra do Domingos Gomes.
focinho
21 Gregrio de 50 b.t. x s.f.d. 66 50$000 - Escritura J.S.R.
Amparo (pegadas s
acima)
22 Capito Malaquias 196 b.t. x 258,7 392$000 - Compra
Chaves Teixeira fundo at - Escritura J.S.R.
38 aldeia S.
Fidelis
23 O mesmo 64 b.t. x s.f.d. 84,4 137$720 - Escritura J.S.R.
24 O mesmo 1 data de terra 138,6 210$000 - Escritura J.S.R.
s.f.d.
25 O mesmo 150 b.t. x 198 500$000 - Compra (arrematao) do inventrio de Matias
1 L.f. Ferreira.
de umas
36 faldas
pegadas s
acima
26 Ana Maria (viva 50 b.t. x s.f.d. 66 100$000 - Herana do pai Francisco Gomes.
de Antonio Vieira)
27 Capito-mor 100 b.t. x 396 225$000 - Herana (quinho) do pai. Trata-se de um
Gaspar dArmas 3 L.f. sesmaria no confirmada por no se ter pago a
25 Brum penso de 2$000 rs. anuais.
- Certido do teor do quinho.
28 D. Antonia 227 b.t. x 898,8 534$000 - Herana (quinho) do marido Jos da Fonseca.
Francisca Pereira 3 L.f. Trata-se de uma sesmaria concedida ao marido
26 no confirmada por no se ter pago a penso de
2$000 rs. Anuais
29 Capito-mor 130 b.t. x 171,6 260$000 - Escritura J.S.R.
Gaspar dArmas 1 L.f.
25
Brum
30 D. Clemncia 125 b.t. x 165 377$000 - Herana (quinho) do marido Joo Batista
Maria da 1 L.f. Corte Real.
45

305
 Conceio
31 Capela de S. F. 40 b.t. x 52,8 80$000 - Administra o patrimnio da Capela de S. F.
Xavier (Galeo) 1 L.f. Xavier (Galeo).
50 Manoel Giz Tarozo - No tem ttulo
(administrador)
32 Joaquim da Cunha 50 b.t. x 66 140$000 - Herana (quinho) da mulher Arcngela Maria
1 L.f. da Conceio.
33 Manoel do Rego 50 b.t. x 66 140$000 - Compra de Antonio Francisco Lessa.
46 1 L.f. - Escritura de venda.
34 Incia da Cunha 25 b.t. x 33 50$000 - Doao de seu pai Incio Cabral.
1 L.f.
35 Incio Cabral de 75 b.t. x 99 100$000 - Doao de seu sogro Martinho Pinto.
49 Melo 1 L.f.
36 Manoel Giz Tarozo 100 b.t. x 132 200$000 - Compra (arrematao) do inventrio de
50 1 L.f. Martinho Pinto.
37 Jos Teixeira da 100 b.t. x 132 200$000 - Doao do sogro Martinho Pinto.
Luz 1 L.f.
38 Clemente da Silva 21 b.t. x 27,7 52$000 - Doao de seu sogro Manoel Gomes Braga.
57 Leite 1 L.f.
39 Capito Gabriel 153 b.t. x 201,9 300$000 - Compra
58 Pinto de Pinho 1 L.f. - Escritura de venda F.X.T.
40 D. Marcelina 115 b.t. x 151,8 231$000 - Herana (quinho) do marido Francisco Xavier
59 Joaquina de 1 L.f. Corte Real.
Santana
41 D. Catarina Corte 50 b.t. x 66 100$000 - Herana (quinho) do marido Jos Carlos
63 Real 1 L.f.
42 Possui ademais 10 b.t. x 13,2 20$000 - Herana (quinho) idem. As terras foram
1 L.f. compradas pelo marido de Jos Joaquim
63 Coutinho.
- Escritura J.S.R.
43 Capito Gabriel 250 b.t. x 330 500$000 - Escrituras J.S.R. e F.X.T.
58 Pinto de Pinho 1 L.f.
44 Reverendo Jos 100 b.t. x 132 200$000 - Escritura
Feliz de Souza 1 L.f.
45 Alferes Jos de 100 b.t. x 132 250$000 - Herana (quinho) de seus pais.
Souza Dessa 1 L.f. - Escritura
67
(dEa?)
46 Antonio de Souza 100 b.t. x 132 300$000 - Herana de seu pai.
68 Dessa (dEa) 1 L.f. - 1 escritura do quinho e 1 escritura de venda.
47 Capela de N.S. do 100 b.t. x 132 200$000 - Administrada por Joo da Silva Ribeiro
Desterro 1 L.f. (tabelio)
73 (Maricoabo) - Possui escritura de doao de Paulo de
Antonio.
48 Padre Manoel da 65 b.t. x 85,8 130$000 - Herana do pai Joaquim da Silva e Souza.
71 Silva e Souza 1 L.f.
49 Luis Correia da 50 b.t. x 66 100$000 - Herana (quinho) do inventrio de Luis
Maia 1 L.f. Correia da Maia (pai?).
72 - Formal de partilha.
50 Jos da Silva Maia 50 b.t. x 66 100$000 - Herana (quinho) do inventrio do pai (irmo
72 1 L.f. do acima)
51 Paulo da Fonseca 50 b.t. x 66 100$000 - Herana do pai.
73 Trinxo 1 L.f. - Escritura de venda e de herana.
52 Manoel Pereira 25 b.t. x 33 50$000 - Dote do sogro Antonio Pereira.
74 Negro 1 L.f.
53 Antonio Francisco 25 b.t. x 33 50$000 - Herana da me Maria de Melo.
75 1 L.f.
54 Jos Leandro de 25 b.t. x 33 50$000 - Herana idem.
75 Melo 1 L.f.
55 Joaquim Negro 25 b.t. x 33 50$000 - Dote de sua sogra Maria de Melo.

306
75 1 L.f.
56 Antonio Pereira 45 b.t. x 59,4 61$000 - Compra (arrematao) dos bens de Jos Pereira
Chaves 1 L.f. Guedes.
57 D. Isabel Souza 120 b.t. x 158,4 240$000 - Herana do marido
Pereira 1 L.f.
58 Bernardo Souza 40 b.t. x 52,8 80$000 - Doao do sogro Incio Xavier de Souza.
77 Dessa (dEa) 1 L.f.
59 Antonio Jos de 85 b.t. x 112,2 300$000 - Compra
Meneses 1 L.f. - Escritura J.S.R.
60 Prudente de Gis 60 b.t. x 79,2 120$000 - Compra
80 da Fonseca 1 L.f. - Escritura de venda (diz ter).

Datas: 53
Herana: 24 (46%)
Compra: 12 (26%)
Doao e dote: 07 (13%)
Administradas: 03
Indefinidas (posse): 06 (11,5%)
Possuidores: 47
0-150 ha: 37 possuidores (79%) que totalizam 2.654,5 ha (41,5%).
Mdia de 71,7 ha por possuidor.
Mais de 150 ha: 10 possuidores (19%) que totalizam 4.054,7 ha (58,5%).
Mdia de 405,47 ha por possuidor.
Valor mdio por braa: 2$000 ris

Terras que tm de fundo meia lgua por serem cortadas por cima com a divisa do
rio Pitanga

N. POSSUIDOR MEDIDAS H VALOR ORIGEM e TTULOS

61 Incio de Arajo 100 b.t. x 66 120$000 - Compra
Correia L.f. - Escritura de venda
62 Antonio de Arajo 50 b.t. x 33 50$000 - Compra (arrematao)
L.f.
63 Dionsio Ferreira 35 b.t. x 23,1 35$000 - Compra de Gabriel Pinto.
L.f. - Escritura de venda e outra de Manoel de Jesus.
64 Joaquim de 16 b.t. x 10,5 16$000 - No apresentou ttulos.
Ferreira e seus L.f.
filhos
65 Jos de (Alpoim) e 75 b.f. x 49,5 112$480 - compra (?)
Sousa L.f. - Escritura J.S.R.

66 Jos de Souza 50 b. t. x 33 70$000 - compra (?)

Blum L.f. - Escritura passada por Matias Antonio de Faria.
67 Carlos Pereira 50 b.t. x 33 70$000 - Herana da me
84 L.f.
68 Custdio dos Anjos 25 b.t. x 16,5 30$000 - Compra de Francisco Pereira
83 L.f. - Ttulo de compra
69 Antonio Luis de 25 b.t. x 16,5 50$000 - Compra de Custdio dos Anjos pelo referido
Oliveira L.f. valor.
70 Martinho 47 b.t. x 31 47$000 - Sem ttulo
Guimares e seus L.f.
filhos e cunhados
71 Antonio Luis de 60 b.t. x 39,6 70$000 - Compra de Paulo Muniz.
82 Oliveira L.f. - Escritura J.S.R.
72 Rosa Maria 50 b.t. x 33 60$000 - Compra
L.f. - Escritura de venda.
73 Teresa de Arajo 40 b.t. x 26,4 80$000 - Compra
L.f. - Escritura de venda
74 Francisco de 66 b.t. x 43,5 66$000 - Compra (arrematao) feita a Inocncio T. de

307
 Arajo L.f. Arajo.
- Carta de arrematao.
75 O mesmo 70 b.t. x 46,2 100$000 - Compra
L.f. at o - Escrito de venda.
Pitanga.
76 O mesmo 40 b.t. x 26,4 50$000 - Compra
L.f. - Escrito de venda
77 O mesmo 70 b.t. x 46,2 100$000 - Herana do pai.
L.f.
78 Joo Florncio 60 b.t. x 39,6 50$000 - Escritura J.S.R.
L.f.
79 Francisco Xavier 50 b.t. x 33 61$600 - Compra (arrematao).
de Arajo L.f. - Carta de arrematao.
80 O mesmo 25 b.t. x 16,5 55$000 - Compra
L.f. - Escritura de venda.
81 Felizardo Silva 166 b.t. x 109,5 135$000 - Herana do pai.
Pereira L.f.
82 Lescdia, filha de 40 b.t. x 26,4 80$000 - Herana do pai.
Antonio Pereira L.f.
113 (rf) acima do rio
Pitanga.
83 Antonio Francisco 50 b.t. x 33 60$000 - Herana do sogro.
L.f. - Escritura de venda passada a seu sogro.
84 O mesmo 50 b.t. x 33 60$000 - Compra
L.f. - Escritura de venda.
85 Cipriano Reis, 25 b.t. x 16,5 30$000 - No apresentou ttulo.
116 crioulo forro L.f.
86 Maurcio Freire do 50 b.t. x 33 60$000 - Escritura F.X.T. (diz ter).
Vale L.f.
87 Antonio Geraldo 50 b.t. x 33 100$000 - Compra
do Nascimento L.f. - Escritura de venda.
88 O mesmo 50 b.t. x 33 45$000 - Compra
L.f. - Escrito de venda.
89 O mesmo 40 b.t. x 26,4 132$400 - Escrito de transpasso.
L.f.
90 Manoel Giz Tarozo 166 b.t. x 109,5 166$000 - No apresentou ttulo.
50 L.f
91 A Mesa da Santa 1 data de terra, 132 200$000
Casa de s.f.d., Lugar
Misericrdia chamado A
Graciosa.
92 Jos Luis 80 b.t. x s.f.d. 52,8 80$000 - No apresentou ttulo.

93 Joo de Arajo 1 data de terra, 66 100$000 - Herana do sogro Manoel de Abreu.

Dessa (dEa) s.f.d.
94 Sargento-mor 100 b.t. x s.f.d. 66 130$000 - Dizem que comprou de Joo de Coutinho.
Bento pereira de no rio Sarapu.
Oliveira
(dizem pertencer a)

Datas: 34
Herana: 05 (15%)
Compra: 21 (62%)
Indefinida: posse: 08 (24%)
Possuidores: 26
0-150 ha: 25 possuidores (96%) que totalizam 1.160,8 ha (87,7%).
Mdia de 46,4 ha por possuidor.
Mais de 150 ha: 01 possuidores (4%) que totalizam 162,3 ha (12,3%).
Valor mdio por braa: 1$212 ris

308
 Terras do Sarapu

N. POSSUIDOR MEDIDAS H VALOR ORIGEM e TTULOS

95 Irmandade do 535 b.t. x 706,2 1.100$000 - Doao
Santssimo 1 L.f. - Escritura F.X.T. Terras em litgio
Sacramento com o Sarg. Mor Bento J. de Oliveira
(comprou, mas no pagou). A
irmandade reclamava a sua
restituio.
96 Antonio da Silva 100 b.t. x 132 200$000 - Compra
Pimentel 1 L.f. - Escritura de venda.
97 Jos Ferreira 25 b. t. x 33 75$000 - Compra
1 L.f. - Escritura de venda.
98 Jos Gomes dos 34 b.t. x 44,8 68$000 - Herana do sogro.
Santos 1 L.f.
99 Jos Ferreira dos 25 b.t. x 33 _ - Herana do pai.
Santos 1 L.f.
100 Feliciano Pinto 25 b.t. x 33 50$250 - Herana (quinho) da me.
1 L.f. - Certido do quinho.
101 Agostinho 25 b.t. x 33 40$000 - Doao do sogro.
Gonalves Souza 1 L.f. - Escritura de doao
102 Romualdo do 130 b. t., x 171,6 230$000 - Escritura F.X.T.
Vale 1 L.f.
103 Rosa Maria 12 b.t. x 15,8 24$000 - Escritura J.S.R.
1 L.f.
104 Estevo de Abreu 25 b.t. x 33 50$000 - Compra
1 L.f. - Escritura de venda.
105 Francisco Xavier 25 b.t. x 35 50$000 - Compra
de Arajo 1 L.f. - Escrito de venda.
106 Ver. Pe. Antonio 100 b.t. x 132 200$000 - Compra
(Jos) de Barbuda 1 L.f. - Escritura de venda F.X.T.
107 Francisco Esteves 100 b.t. x 132 200$000 - Compra
1 L. f.
108 Pe. Jos Francisco 100 b.t. x 132 200$000 - Doao do pai.
de Passos 1 L.f. - Escritura de doao.
109 Alberto dos 64 b.t. x 84,4 64$000 - Compra
Santos 1 L.f. - Escritura de venda F.X.T.

Datas: 15
Herana: 03
Compra: 07 (50%)
Doao e dote: 03
Indefinido (posse): 02
Possuidores: 14
0-150 ha: 13 possuidores (86%) que totalizam 872,6 ha (49,8%).
Mdia de 72,7 ha por possuidor.
Mais de 150 ha: 2 possuidores (14%) que totalizam 877,8 ha (50,2%).
Destes, apenas 1 possui 706,2 ha, enquanto o outro pouco mais de 171 ha.
Valor mdio por braa: 1$925 ris

Engenho

N. POSSUIDOR MEDIDAS H VALOR ORIGEM e TTULOS

110 Incio de Eir 50 b.t. x 66 100$000 - Compra
1 L.f. - Escritura de venda.
111 Bento Bernardo 250 b.t. x 330 500$000 - Doao do tio, o Pe. Joo de Eir.
1 L.f.
112 Luis Gonzaga de 250 b.t. x 330 500$000 - Doao do tio, idem acima.

309
 Souza 1 L.f.
113 Pe. Cipriano dos 100 b.t. x 132 100$000 - Compra
132 Reis 1 L.f. - Escritura de venda.

Datas: 4
Compra: 2 (50%)
Doao e dote: 2
Possuidores: 4
0-150 ha: 2 possuidores (50%) que totalizam 198 ha (23,1%).
Mdia de 99 ha por possuidor.
Mais de 150 ha: 2 possuidores (50%) que totalizam 660 ha (76,9%).
Mdia de 330 ha por possuidor.
Valor mdio por braa: 1$846 ris

Terra dura

N. POSSUIDOR MEDIDAS H VALOR ORIGEM e TTULOS

114 Falecido Pe. Luis 100 b.t. x s.f.d. 66 100$000
de Souza e seus fazenda
herdeiros
115 Capela de N. S. 1 data de terra 66 100$000 - No h ttulo.
dAjuda no lugar do
Camurugi tiriri.
116 Bernardo Pereira 200 b.t. x 66 200$000 - Escritura J.S.R.
L.f.
117 Joaquim de Freitas 50 b.t. x 16,5 50$000 - Herana do pai
126 L.f.
118 Pedro de Alcntara 100 b.t. x 66 100$000 - Escritura F.X.T.
Gomes L.f.
acima do rio
Tacar
119 O mesmo 50 b.t. x s.f.d. 16,5 50$000 - Herana do pai
120 Gonalo da Cunha 100 b.t. x 33 50$000 - Escritura F.X.T.
126 Trincho L.f.
121 Francisco Incio 50 b.t. x 16,5 200$000 - Compra (arrematao).
L.f. - Auto de arrematao do inventrio de Jos
da Conceio.
122 D. rsula das 100 b.t. x 132 200$000 - Herana da me.
Virgens 1 L.f. - Escritura de venda passada por Jos Leandro
Muniz.
123 Joo Francisco 100 b.t. x 132 200$000 - Parte por compra, parte por dote.
Erveiro 1 L.f. - Escrituras correspondentes
124 Falecido Sarg. Mor 100 b.t., x 132 200$000 - Herana. Quinho de sua mulher, por morte
Jos Leandro 1 L.f. da sogra.
Muniz
125 Antonio Gomes 75 b.t. x 99 150$000 - Parte por compra, parte por doao.
134 Soares 1 L.f. - Escrituras correspondentes J.S.R.
126 Isabel (menor), 50 b.t. x 66 100$000 - Herana do av Antonio Gomes.
134 filha do dito acima 1 L.f.
127 Joo Roiz do 125 b.t. x 165 270$000 - Parte por compra, parte por herana do pai.
136 Carmo 1 L.f. - 2 escrituras de venda e 1 de herana.
128 Jos de Jesus Maria 100 b.t. x 132 200$000 - Herana do pai.
137 Passos 1 L.f.
129 Antonio Pereira da 100 b.t x 132 200$000 - Herana do pai.
139 Silva 1 L.f.
130 Pe. Joo Muniz 400 b.t. x 528 800$000 - Herana do pai.
Barreto 1 L.f.
131 Pe Joaquim 50 b.t. x 66 100$000 - Compra
Ferreira Leite 1 L.f. - Escritura de venda F.X.T.

310
132 Capito Jos de 50 b.t. x 66 100$000 - Doao do sogro Fernando da Costa.
143 Melo 1 L.f.
133 Joana do Esprito 70 b.t. x 92,4 140$000 - Herana do marido.
144 Santo 1 L.f.
134 Joaquim Antonio 25 b.t. x 33 50$000 - Herana do primeiro marido da mulher.
de Melo 1 L.f.
135 Jos dos Passos de 50 b.t. x 66 100$000 - Compra
145 Aleluia 1 L.f. - Escritura de venda F.X.T.
136 Francisco Muniz 100 b.t. x 132 200$000 - Herana da me.
147 Giz 1 L.f.
137 Joo de Couros 50 b.t. x 66 85$000 - Compra
Mascarenhas 1 L.f. - Escritura de venda
da Estrada
Real para
cima
138 Cap. Mor Joaquim 50 b.t. x s.f.d. 66 50$000 - Compra
de Melo Varjo - Escritura de venda.
139 Jos da Fonseca 200 b.t. x 264 410$000 - Compras
151 Castelo Branco 1 L.f. - Escrituras de vendas J.S.R e F.X.T.
140 Domingos Antunes 102 b.t. x 134,6 204$000 - Herana da sogra e compra (arrematao).
da Silva 1 L.f. - Carta de arrematao.
141 Sarg. Mor Luis 100 b.t. x 132 200$000 - Escrituras J.S.R. e F.X.T.
Bento de Souza 1 L.f.
142 Manoel de Arajo 37 b.t. x 48,8 74$000 - Escritura F.X.T.
171 1 L.f.
143 Jos Bernardo de 35 b.t. x 46,2 70$000 - Herana da me.
Souza 1 L.f.
144 (B...) Muniz 25 b.t. x 33 50$000 - Herana da me.
170 Barreto 1 L.f.
145 D. Reginalda 25 b.t. x 33 50$000 - Herana do marido.
Muniz 1 L.f.
146 Francisco 50 b.t. x 66 100$000 - Compra
169 Florncio 1 L.f. - Escritura de venda J.S.R.
147 Joaquim da 100 b.t. x 132 200$000 - Compra (arrematao pelos bens do Pe
168 Fonseca 1 L.f. Martinho).
148 Sarg. Mor Luis 50 b.t. x 66 100$000 - Doao
174 Bento de Souza 1 L.f. - Escritura de doao.
Administrador das
terras da Capela de
So Brs (Tapero)
149 Francisco Coutinho 66 b.t. x 87,1 132$000 - Parte por compra, parte por doao do
162 1 L.f. sogro.
- Escrituras correspondentes.
150 Manoel Sebastio e 25 b.t. x 33 50$000 - Herana de Ana Maria.
seus herdeiros 1 L.f.
151 Francisco Pinheiro 50 b.t. x 66 100$000 - Herana (quinho) do pai.
1 L.f. - Escrituras de venda e do quinho.
152 Miguel de Souza 25 b. t. x 33 50$000 - Dote do sogro.
1 L.f. - Rol do dote.
153 Quitria Maria 25 b.t. x 33 50$000 - Herana do pai.
(rf) 1 L.f.
154 Maria Teresa e seu 63 b.t. x 83,1 123$000 - Herana do marido.
167 genro Jos 1 L.f.
Jernimo e seus
filhos
155 Joaquim Couto 50 b.t. x 66 100$000 - Compra
Dessa (dEa) 1 L.f. - Escritura de venda F.X.T.
156 Capito Joaquim 50 b.t. x 66 130$000 - Compra.
Cardoso de Melo 1 L.f. - Escritura de venda F.X.T.

311
157 Manoel Esteves 130 b.t. x 171,6 260$000 - Compra
158 Friz 1 L.f. - Escritura de venda F.X.T.
158 Venceslau Marciel 40 b.t. x 52,8 80$000 - Dote do sogro.
157 Dessa (dEa) 1 L.f.
159 Antonio Roiz Pinto 110 b.t. x 145,2 220$000 - Herana do pai.
156 1 L.f.
160 Manoel de Souto 200 b.t. x 264 400$000 - Herana (quinho de meao) da mulher.
184 Melagao 1 L.f.
161 Vicente Ferreira 150 b.t. x 198 300$000 - Parte por herana, parte por compra.
185 1 L.f. - Escritura de venda.
162 Feliz pereira 80 b.t. x 105,6 160$000 - Escritura F.X.T.
Mascarenhas 1 L.f.
163 D. Ana de S. Jos 50 b.t. x 16 100$000 - Herana (meao) do patrimnio do marido.
1 L.f.
164 Manoel Antonio 25 b.t. x 33 50$000 - Herana (quinho) que se passou mulher
Pereira 1 L.f. por morte do sogro.
165 Francisco Afonso 25 b.t. x 33 50$000 - Compra
176 de Meneses 1 L.f. - Escritura de venda F.X.T.
166 D. Ana Maria 225 b.t. x 297 450$000 - Em posse de D. Maria Conceio, mas
181 Conceio 1 L.f. pertencente ao legado de Manoel S. Coimbra
184
(em posse de) a seus netos.
167 A mesma (viva) e 100 b.t. x 132 200$000 - Herana do marido.
184 seus herdeiros 1 L.f.
168 D. Antonia da 110 b.t. x 145,2 220$000 - Herana do marido
Silveira (viva) e 1 L.f.
seu filho Antonio
Pinheiro
169 Francisco Xavier 50 b.t. x 66 100$000 - Escritura F.X.T.
de Arajo 1 L.f.

Datas: 56
Herana: 27 (49%)
Compra: 18 (32%)
Doao e dote: 07
Indefinido (posse): 09
Possuidores: 54
0-150 ha: 47 possuidores (87,1%) que totalizam 3.514,5 ha (63,5%).
Mdia de 76,4 ha por possuidor.
Mais de 150 ha: 7 possuidores (12,9%) que totalizam 2.019,6 ha (39,5%).
Mdia de 288,5 ha por possuidor.
Valor mdio por braa: 1$913 ris

Tabela 12 - Relao dos possuidores de terras do cordo entre o rio Jordo e as

terras ao sul do rio Jequi, no termo da vila de Boipeba, 1799 ###

N. POSSUIDOR LOCALIZAO MEDIDAS H VALOR ORIGEM e

TTULOS
01 ngelo Filipe Jordo limite com 50 b.t. x 66 100$000 - Compra de Joo de
a fonte S. Joo s.f.d. Souza Coelho
- Escritura
02 Antonio de A. Jordo 25 b.t. x 33 50$000 - Compra de Jos
Fonseca Pinto s.f.d Antonio
- Escritura
03 Francisca Jordo 25 b.t x 33 - Herana do tio o

###
Fonte: Relao mandada fazer pelos oficiais da Cmara da V. de S. A. de Boipeba, dos moradores de
Jordo, Gequi, at o lugar chamado Mata, com indicao das braas de terras que possuam e o modo
pelo qual as adquiriram. s/d (sc XVIII)... op. cit.

312
 Maria da s.f.d. cap.mor Joaquim Teles
Encarnao de Meneses.
filha do acima - Certido de verbas.
04 D. Francisca de Jordo 80 b.f. x 105,6 160$000 - Herana (meao) do
Ea viva do s.f.d. preo marido.
Alf. Incio nesse - Formal de partilha
Prudente de cordo...
Meneses
05 N. S. da Boa Jordo 150 b.t. x 198 - Administrada pelo
Morte s.f.d. Alf. Francisco de
Arajo Gis.
06 Alf. Francisco Jordo 50 b.t. x 66 - Herana (quinho).
de Arajo Gis s.f.d. - Certido
07 O mesmo Jordo 50 b.t. x 66 80$000 - Compra do irmo
s.f.d. Manuel de Armas
Brum.
08 Cap.mor Brs Jordo 100 b.t. x 132 200$000 - Dote do sogro Jos de
de Souza Lessa s.f.d. Armas Brum.
- Rol de dote.
09 Joana Maria Jordo 32 b.t. x 42,2 - Herana (meao) do
viva de todo o marido.
Manuel de serto como - No apresentou
Assuno os demais escritura nem termo de
eros. meao.
10 Sarg.mor Stio do Jordo, 40 b.t. x 52,8 80$000 - Herana da sogra
Manoel Soares lugar Tapera s.f.d. Maria de Air
de Meneses Carneiro.
- Formal
11 Antonio Stio do Jordo, 35 b.t. x 46,2 46$000 - Compra de Bento
Francisco lugar Tapera fundo Maciel.
conforme os - Escritura
mais.
12 Verssimo de Caminho do 35 b.t. x 46,2 70$000 - Herana da me
Souza Lemos Jordo, lugar s.f.d. Maria de Air Carneiro
Tapera
13 Patrimnio do Caminho do 200 b.t. x 264 - No houve quem
Padre Jos de Jordo que vai s.f.d. apresentasse ttulos.
Souza defunto para Jequi
14 Joana Maria Caminho do 60 b.t. x 79,2 - Herana (meao) do
viva de Jordo que vai s.f.d. marido.
Manoel de para o Jequi - No tem escritura.
Assuno
15 Domingos Lugar Jequi 28 b.t. x 36,9 - No houve quem
Francisco da s.f.d. apresentasse ttulos.
Costa defunto
16 Cap.mor Paulo Jequi 28 b.t. x 36,9 - Compra do cap.mor
Soares de s.f.d. + 57 Brs de Souza.
Meneses b. no serto
17 Padre Jos de Povoao de 20 b.t. x 26,4 - No houve quem
Souza defunto Jequi, situado no s.f.d. apresentasse ttulos
sobrado de
Jequi.
18 Ana de Souza Povoao de Poucas 66 (?) - No houve quem
falecida Jequi braas apresentasse ttulos
19 Cap.mor Paulo Na beira do rio 32 b.t x 42,2 - Herana (meao)
Soares de Jequi s.f.d.
Meneses
20 O mesmo Volta do Jequi 30 b.t. 39,6 80$000 - Compra do cap.mor
acrscimo Brs de Souza.
s de cima, - Escritura

313
 pelo serto.
21 Verssimo de Acrscimos do 62 b.t. x 81,8 - Herana (quinho) da
Souza rio Jequi s.f.d. me Maria de Air
Carneiro.
- Certido do quinho.
22 Sarg.mor Acrscimos do rio 109 b.t. x 143,8 - Herana (quinho) de
Manoel Soares Jequi s.f.d. sua mulher pela morte
de Meneses da sogra Maria de Air
Carneiro.
- Certido do quinho.
23 Cap.mor Paulo Acrscimos do rio 209 b.t. x 275,8 - Doao do tio
Soares de Jequi s.f.d. Domingos Meneses da
Meneses, seu Costa.
irmo (...zo)
de Souza Lessa
e Capito Luis
de Assuno
24 Joana Maria Acrscimos do rio 100 b.t. x 132 - Herana (meao) do
viva de Jequi s.f.d. marido.
Manoel de
Assuno
25 Vicente Acrscimos do rio Umas 66 (?) - No apresentou
Ferreira Jequi poucas ttulo, somente
braas informaes do
cap.mor Paulo S. de
Meneses.
26 Padre Jos de Acrscimos do rio Umas 66 (?) - No apresentou
Souza defunto Jequi, no sul poucas ttulo, somente
limita com Arraial braas informaes do
cap.mor Paulo S. de
Meneses.
27 Capito Manoel Do Jequi para o 50 b.t. um 66 70$000
Jos P. Lima sul stio
28 Joo de Souza Do Jequi para o Um stio 66
Nascimento sul
29 Joo Mendes Povoao do Um stio de 66 80$000 - Compra
de Souza Jequi 50 b.t. (arrematao) na
Procuradoria da
Comarca.
30 Jos Pinto de Povoao de 50 b.t. x 66 42$000 - Herana da me
Azevedo Jequi s.f.d. Felcia Maria, que
havia herdado do
marido Miguel
Coutinho.
31 O mesmo Caminho de 50 b.t. x 66 75$000 - Compra de Rosa
Jequi que vai s.f.d. Maria do Sacramento
para Mutupiranga
32 Bro Caminho de 55 b.t. x 72,6 46$000 - Herana de seu pai
Alexandrino Jequi que vai s.f.d. Selestino Jos
Fram para Mutupiranga Guimares
33 Cap.mor Jos Povoao de Um stio 66 (?) - Herana da mulher
Pinto Godinho Mutupiranga onde possui Ana Maria do Esprito
casas e Santo da Fraternidade
parte do seu de Mutupiranga.
gado
34 Capito Manoel Povoao de 100 b.t. x 132 100$000 - Dote do sogro
Jos Pereira Mutupiranga s.f.d. Capito Antonio da
Lima Cunha Fram.
- Rol de dote.
35 D. Helena da Povoao de 50 b.t. x 66 - Herana do marido

314
 Paixo Mutupiranga s.f.d. Cap. Antonio da
Cunha Fram.
36 Cap. mor Povoao de 550 b.t. x 726 800$000 - Parte por doao da
Joaquim Cunha Mutupiranga s.f.d. (400b) me Helena da Paixo
Muniz Corte 300$000 e cap. Antonio da
Real (150b) Cunha, parte por
compra do cunhado
capito Luis de
Assuno
37 Manoel Couros Povoao de 60 b.t. x 79,2 - Herana do sogro
Mutupiranga 1 L.f. Antonio da Cunha
Fram.
38 Francisco Fram Povoao de 100 b.t. x 132 100$000 - Dote do sogro
da Costa Mutupiranga 1 L.f. Antonio da Cunha
caminhando para a Fram
mata - Rol de dote.
39 Cap.mor Jos Caminho da mata 70 b.t. x 92,4 70$000 - Compra de Francisco
Pinto Godinho que vai para s.f.d. da Silva.
Camamu - No apresenta
escritura
40 O mesmo Caminho da mata 100 b.t. x 132 100$000 - Compra do cap.
que vai para s.f.d. Antonio da Cunha.
Camamu
41 rfos de Jos Caminho da mata 100 b.t. x 132 100$000 - Informaes do juiz
Gis de S que vai para s.f.d. ord. Jos Pinto
Camamu Mascarenhas
42 Cap.mor Jos Caminho da mata 200 b.t. x 264 200$000 - Compra do cap.
Pinto Godinho que vai para s.f.d. alferes Domingos
Camamu Afonso Flores.
43 Cap.mor e juiz Por cima da 200 b.t. x 264 50$000 - Metade herana do
ordinrio Jos cabeceira da terra, s.f.d. cada pai, o cap.mor
Pinto ao sul lugar 100b. Francisco dos Prazeres,
Mascarenhas chamado Rio e metade compra do
Santo cunhado Francisco
Afonso.

Datas: 43
Herana: 17
Compra: 12
Doao: 05
Indefinido (posse): 08
Administrada: 01
Possuidores: 29
0-150 ha: 21 possuidores (72,2%) que totalizam 1.845,3 ha (40,3%).
Mdia de 83,8 ha por possuidor.
Mais de 150 ha: 8 possuidores (27,8%) que totalizam 2.732,3 ha (69,7%).
Mdia de 341,5 ha por possuidor.

Geral:

Total de datas (corresponde ao total de registros Herana: 87

das tabelas 10, 11 e 12): 225 Doaes e dotes: 25
Total de possuidores: 193 Indefinidos (posse): 35
Total de braas (linear): 19.231 Total (soma): 147 (77%)
Total em m e km: 42.308,2 m; 42,3 km Compra: 74 (33%)

315
 Tabela 13: Relao dos condutores de madeiras dos cortes de Valena, 1809.

N. CONDUTOR N. DE CARROCEIROS
JUNTAS
O1 Joaquim Jos 04 Seus escravos
Teixeira
02 Sarg.mor Serafim 04
dos Anjos Teixeira
03 Joo Ferreira 04 Seus escravos
Durains
04 Capito Joaquim 06 - Seu filho natural Jos Luciano de Souza e escravos
de Souza dEa prprios.
05 Manuel Teles 06 - Bento Carvalho, pardo forro e seu filho Serafim Teles.
06 Manuel Teixeira 06 - Seu cunhado Antonio de Arajo Caldas e Valrio de
Arajo, pardo forro.
07 Francisco Jos (+) 02 - Seu filho Manuel Joaquim.
08 Pedro de Souza (+) O5 - Seu filho Joo da Penha e Alexandre de Souza.
09 Jos Felipe (+) 02
10 Martinho de 02 - Antonio de Barros, pardo forro.
Arajo (+)
11 Joo de Arajo 02 -
Caldas
12 Gregrio Pereira de 03 - Seus escravos.
S
13 Manuel Joaquim de 02 - Seus escravos
Santana (+)
14 Bonifcio Pereira 03
(+)
15 Marcelino Teles 03
(+)
16 Manoel da Paixo 04
Rodrigues (+)
17 Joo Francisco 02
Pereira
18 Francisco Xavier e 04
Muniz (+)
19 Antonio dos Santos 04 - Manuel Antonio dos Santos e seu filho e Sebastio
(+) Gonalves, forro.
20 Venceslau Jos dos
Santos (+)
21 Venncio Manuel 06 - Manuel Caetano
(+)
22 Jos da Silva Maia 05 - Jos Felipe
23 Gaspar de Armas 06 - Jos de Arajo e Joo Batista com 02 escravos do
Brum Junior condutor.
24 Gonalo Gomes de 04 - Manuel Joaquino e Antonio Feliciano.
Souza (+)
25 Venncio Jos de 10 - Seus escravos
Souza
26 Venncio Manuel 06 - Manuel Caetano.
(+)
27 Luis Correia de
Jesus (de Sarapu)
(+)
28 Jos Gomes da 06
Costa (+)
29 Joaquim Francisco 04 - Manuel Francisco e Francisco da Silva.
do Esprito Santo
30 Gabriel Francisco 04 - Antonio Francisco e Caetano Gonalves.

316
 Gonalves
31 Joo Ferreira do 03
Esprito Santo (+)
32 Joo Gomes dEa 03 - Teodsio Rodrigues
33 Francisco Ferreira 03
de Castro
34 Joaquim Jos das 03
Velhas
35 Manoel Joaquim 03
do Esprito Santo
Fonte: Contrato com os carregadores de madeiras da vila do Santssimo Corao de Jesus de Nova
Valena e relao das pessoas empregadas efetivamente nos cortes de madeiras. Valena, 1809. 12 docs.
originais, 5 f. inum. BN, Ms 512 (58, doc. 75)

Tabela 14: Relao das pessoas efetivamente empregadas nos Reais Cortes de
Madeira de Maricoabo, So Jos e Una, vila de Valena, 1809.

N. NOME FUNO CONDIO SOCIAL - COR

01 Pedro Gomes Ajudante do administrador que serve
como administrador por no o haver
02 Romo Gomes de Ajudante do administrador
Alexandria
03 Pedro Coutinho Contra-mestre Pardo
04 Joo Barbosa Contra-mestre Pardo
05 Pedro das Maia Prtico Preto
06 Manoel Joo Carapina Pardo
07 Luis Coitinho Carapina Branco
08 Joaquim Coutinho Carapina Branco
09 Andr Cardoso Carapina Branco
10 Clemente Roiz da Carapina Branco
Silva
11 Joaquim Lutrio Carapina Pardo
12 Luis Antonio Carapina Pardo
13 Joaquim de Carapina Pardo
Santana
14 Joo Nepomuceno Carapina Pardo
Figueiredo
15 Francisco Fez do Carapina Pardo
Santos
16 Manuel Antonio Carapina Preto forro
17 Manuel Francisco Carapina Pardo
18 Antonio Jos Carapina Branco
19 Joo Apolinrio Carapina Pardo
20 Antonio Jos de Regente do gado
Almada
21 Antonio de Carroceiro Pardo
Miranda
22 Antonio Feliciano Carroceiro Pardo
23 Antonio Vieira Carroceiro
24 Antonio Euzbio Carroceiro
25 Domingos Antonio Carroceiro
26 Felipe Raimundo Carroceiro
27 Felipe Jos Carroceiro
Fonte: Idem, tabela 13.

317
MAPA VIII: Fragmento que estampa o cordo de terras entre os rios Mapendipe e
Jequi no incio do sculo XIX.

Fonte

Observaes: Desguam no rio Una, vindos do norte, os rios Gereba-Mirim, o Tacar e

o Mapendipe. Vindos do lado sul, o das Pedras e o Piranga, que em outros mapas
aparece com o nome de Pitanga. Na direo do sul, encadeiam-se os rios Maricoabo,
Pitanga, Sarapu, da Gal, Camurugi, Jordo e Jequi, cujo arraial corresponde
povoao de Jequi. A linha dupla pontilhada que perpassa todo o cordo a estrada
aperfeioada por Baltazar da Silva Lisboa no incio do sculo XIX.

318
 MAPA IX: Fragmento que destaca as terras agrcolas entre o rio Mapendipe e o
rio Sarapu e as matas virgens no lado oeste (centro-norte do cordo Mapendipe
Pinar)

Fonte: FREIRE, Jos Joaquim

Mapa que mostra a costa da Bahia entre o Morro de So Paulo e o Rio Piracanga, 1800. (ms 80x90cm).
Mapoteca do Itamarati, n.144.

319
 MAPA X: Fragmento que destaca o cordo de terras agrcolas entre o rio do
Engenho e a vila indgena de Santarm e as matas virgens a leste e oeste (centro-sul
do cordo Mapendipe-Pinar)

Fonte: FREIRE, Jos Joaquim

Mapa que mostra a costa da Bahia entre o Morro de So Paulo e o Rio Piracanga, 1800. (ms 80x90cm).
Mapoteca do Itamarati, n.144.

320
 Captulo VIII - Os territrios includos no fundo das doze lguas

Como j foi dito no captulo I deste estudo, no h preciso sobre os limites

originais do chamado fundo das doze lguas ou terras do Camamu. Baltazar da

Silva Lisboa, pelo interesse que teve em identificar os legtimos detentores de terras no

cordo Mapendipe-Pinar, no final do sculo XVIII, consultou no apenas o foral de

doao da sesmaria original, passada por Mem de S aos jesutas do Colgio da Bahia,

em 1562, mas os autos de medies realizadas posteriormente, a pedido dos jesutas. A

doao original envolvia 12 lguas que se estendiam da margem norte do rio de Contas

para Camamu. A primeira medio se deu em 1583, ocasio em que passava pela barra

de Camamu o ouvidor Martim Leo. De acordo com Lisboa,

obtiveram [os jesutas], que a medio comeasse na boca do rio de Contas

para o norte: retirou-se aquele ministro, e eles ordenaram aos medidores que
somente medissem dez lguas com o fim de que, fazendo aqueles o que eles
pediam, conseguiam estender, como fizeram, as dez lguas at Boipeba, que
faziam no dez, mas dezoito, e acrescentassem ao depois mais quatro ao sul
do rio de Contas, com o fundamento das doze doadas, e em lugar de duas
tiveram quatro, pois que a demarcao foi cinqenta braas alm do Tacar,
mais ao sul, no boqueiro de um riacho que sai a praia chamado Oricuritiba.
(ABN, vol. 37, p. 7)

Independente da crtica mordaz aos expedientes supostamente utilizados pelos

jesutas para estender suas terras, esse foi, de fato, o territrio dominado pelos

missionrios residentes em Camamu at o impedimento da Companhia, em 1759.

A influncia dos padres, porm, extrapolava os limites reconhecidos da sesmaria

e isso desde o incio da efetiva ocupao daquelas terras, no sculo XVII. O sargento-

mor Diogo de Campos Moreno, que esteve na vila de So Jorge dos Ilhus em 1610,

depois de ouvir e registrar as queixas dos moradores da vila a respeito das constantes

fugas dos seus ndios cativos para o Camamu (ver captulo I), avaliou que os jesutas

emperravam o desenvolvimento das foras produtivas da Capitania, pois os ndios da

terra, que parecem de maior facilidade, menos custo e maior nmero, como andam

321
metidos com os religiosos aos quais vivem sujeitos e aos quais adorando pagam dasios,

de maravilha fazem servio, nem do ajuda aos leigos (MORENO, 1955, p. 113).

Baltazar da Silva Lisboa, por sua vez, tambm expressou sua convico de que

uma das causas porque no podia naqueles remotos tempos prosperar a Capitania e

adiantar-se em todo gnero de lavoura e comrcio nascia da falta de liberdade e

independncia dos colonos, sem a qual no pode haver movimento e vigor nas

faculdades do esprito humano (ABN, vol 37, p. 07). Esta autntica expresso do

esprito liberal e anticlerical, que imperava entre a elite intelectual que ocupava os

principais cargos do governo colonial na segunda metade do sculo XVIII, foi repetida

inmeras vezes, at com maior nfase na responsabilidade dos jesutas por uma

realidade econmica considerada aqum das possibilidades. Os jesutas, senhores de

terras e colonos, no teriam permitido o desenvolvimento natural da economia em uma

zona de terras frteis, recursos naturais abundantes e de uma situao topogrfica

especialmente favorvel ao comrcio. Mais do que isso, a atrao que exerciam sobre os

ndios de toda a Capitania teria drenado, para seus interesses particulares, a principal

fonte de mo-de-obra acessvel aos colonos. O resultado seria o suposto atraso da

capitania de Ilhus, relativamente ao seu reconhecido potencial econmico.

Esta perspectiva, ainda hoje ecoa na historiografia que aborda a Capitania.

Mahony, por exemplo, afirma que aps dois sculos de total estagnao, quando os

jesutas foram expulsos, a ocupao da Capitania ainda se resumia ao mesmo territrio

ocupado no incio do sculo XVII (op. cit., p. 68). De acordo com a autora, sob o

controle dos jesutas, a populao cresceu lentamente (idem, p. 78), pois o interesse dos

colonos por terras onde havia missionrios e ndios era apenas marginal. Os jesutas, por

sua vez, impunham limites s aspiraes econmicas dos colonos, que somente aps a

322
extino da Companhia tiveram alentos para investir mais, diversificar a produo e

aumentar a produtividade (ibidem, p. 85).

Silva Campos, todavia, j havia feito uma crtica contundente viso de Baltazar

da Silva Lisboa sobre o papel dos inacianos na Capitania. Alegou que o juiz, por ser

moda contempornea, era antijesutico e no considerou o verdadeiro abandono em que

ficaram os ndios aldeados aps a expulso dos inacianos. Quanto liberdade dos

colonos, observou que a Coroa seguiu determinando o que se deveria plantar, chegando,

inclusive, a mandar destruir certas plantaes que no era de seu interesse (p. 153).

Como avaliar, ento, se as opinies do juiz Lisboa e de seus contemporneos,

repetidas por Mahony, dentre outros historiadores da atualidade, realmente encontravam

fundamento na realidade ou se no passavam de preconceito antijesutico, como

sugerido por Silva Campos?

Primeiramente, preciso identificar e avaliar o nvel de expanso do

povoamento e do desenvolvimento das foras produtivas na circunscrio do territrio

das doze lguas. Tais dados, num segundo momento, devem ser comparados com dados

da mesma natureza referentes a outras zonas da capitania de Ilhus, como a freguesia de

Cair e a zona de influncia da vila sede, onde os jesutas no monopolizavam as terras.

Dois anos antes da expulso dos jesutas foram elaboradas as Descries do

Arcebispado da Bahia (ABN, vol. 31), documentos estes que j venho utilizando para

conhecer as divises eclesisticas (freguesias) do territrio da Capitania e para obter

dados sobre a populao, os lugares e a produo das freguesias que se incluam na

capitania e comarca de Ilhus. O territrio das doze lguas estava dividido, em 1757, em

trs freguesias Nossa Senhora da Assuno do Camamu, So Sebastio do Mara e

So Miguel da vila de So Jos da Barra do Rio de Contas. Alm das vilas que

sediavam as freguesias, havia os aldeamentos de Nossa Senhora das Candeias e de

323
Santo Andr e So Miguel de Serinham - que dariam no ano seguinte lugar s vilas de

Nova Barcelos e Santarm - alm de um outro aldeamento nas margens do rio de

Contas, a aldeia de Nossa Senhora dos Remdios dos ndios Guerens. A populao das

trs freguesias chegava a 5.390 almas de comunho, excluindo-se, dessa forma, crianas

e ndios no batizados. Somente a freguesia de Camamu possua 3.200 almas, a maior

populao crist entre todas as freguesias da capitania de Ilhus (comparar tabelas 05,

15, 17 e 18).

Tabela 15 - Vilas, povoaes, lugares, aldeias, populao e produo

mercantil das freguesias de Camamu, Mara e Barra do Rio de Contas, 1757

FREGUESIA VILA POVOAES E ALDEIA POPULAO PRODUO

LUGARES MERCANTIL
N. S. da Camamu (margens povoadas:) - 3.200 (moradores
Assuno do - Rio Acarahy capazes de sagrada Farinha de
Camamu - Rio Conduru comunho) mandioca.
- Rio Mataperas * exclui crianas e
- Rio Mara ndios no
- Rio Tiriri batizados.
- Rio Pinar
- Rio Igrapiuna
- Barra do Serinham - S. Andr e S. Miguel
- Rio do Campo de Serinham
- Tabarau - N. S. das Candeias
So Sebastio Mara Moradores espalhados - 26 fogos na vila e Farinha de
do Mara nos 07 braos do rio 1.130 pessoas de Mandioca
Mara comunho em toda
a freguesia.
So Miguel da Barra do Moradores espalhados - N. S. dos Remdios - 1.027 pessoas de Farinha de
vila de So Jos Rio de por 04 lguas acima no (capela) da Aldeia dos comunho Mandioca
da Barra do Rio Contas rio de Contas Gentios Guerens - 1.060 (somados
de Contas os ndios da lngua
geral)
Fonte ABN, vol. 31, p. 188-190.

Com relao produo de farinha de mandioca, as cotas estabelecidas em 1704

para todas as vilas produtoras que abasteciam Salvador, visando socorrer as tropas que

lutavam na Colnia do Sacramento, um bom indicador da capacidade produtiva

relativa de cada vila naquele momento (DHBN, vol 40, p. 223-240). De toda a capitania

de Sergipe de El-Rei deveriam ser entregues 2.000 alqueires. De Maragogipe, no

324
Recncavo baiano, 1.000 alqueires. A vila de Ilhus contribuiria com 400 srios, ou

aproximadamente 800 alqueires. Cairu e Boipeba, no norte da Capitania, ficariam com a

cota de 400 e 134 alqueires respectivamente. Neste mesmo ano, a contribuio de

Boipeba para o conchavo foi de aproximadamente 1.000 alqueires, ou seja, quase dez

vezes a cota estabelecida para a contribuio para a Colnia do Sacramento. Pois bem, a

cota estabelecida para Camamu foi de 1.334 srios de farinha, ou algo em torno de 2.668

alqueires. 1 Era mais do que as cotas das outras trs vilas da Capitania somadas. Muito

antes disso, em 1652, o governador j se dirigia aos oficiais da cmara de Camamu

elogiando o cumprimento dos prazos na remessa das farinhas para a capital, porque

como essa vila a de que vem a maior parte, sempre nela deve haver o maior desvelo

(DHBN, vol. III da srie E I, p. 189). No ano de 1671, somente a obrigao do

conchavo havia drenado 6.400 alqueires de farinha da vila de Camamu para Salvador

(DHBN, vol. IV da srie E II).

Somava-se capacidade produtiva da vila de Camamu o papel comercial

estratgico de seu porto no circuito que orbitava Salvador, como vimos no captulo III.

Portanto, Camamu foi economicamente a vila mais importante da capitania de Ilhus ao

longo de todo perodo em que vigorou o conchavo das farinhas (1648-1738), o que se

prorrogou at o momento da expulso dos jesutas e da extino da donataria (1759-

1761).

Havia, assim, vetores de atrao no somente nas terras em si, mas nos arranjos

estabelecidos entre jesutas, colonos, ndios e autoridades coloniais para a promoo da

colonizao e da produo no territrio das doze lguas. Que arranjos teriam sido estes

e at que ponto exerceram atrao nos colonos? Alm de buscar respostas para esta

questo, tambm preciso identificar qual a amplitude da expanso dos espaos

1
Na correspondncia encaminhada pelo governador cmara de Camamu, aquele advertia que por causa
desta farinha se no h de suspender a remessa da que pertence ao Conchavo e necessria para
sustento do Povo desta cidade (idem, p. 234-235).

325
econmicos no territrio em questo, at o momento da sada dos missionrios

inacianos, j que Mahony, por exemplo, no reconhece qualquer movimento da

fronteira agrcola nos dois sculos de total estagnao, como a mesma qualifica o

perodo em que os jesutas estiveram frente daquela imensa sesmaria (op. cit., p. 63).

8.1. Senhores e foreiros

Vimos, no captulo I, que os baixos valores dos foros cobrados pelos jesutas nas

terras do Camamu foram responsveis pela atrao de colonos pobres, ao longo do

sculo XVII. Considerando, porm, a imensido de terras passveis de posse nos

territrios das freguesias de Cairu, Boipeba e no sul da Capitania, prximo vila de So

Jorge, pergunta-se, porque aqueles colonos preferiram se estabelecer nas terras do

Colgio, pagando rendas aos missionrios?

Dificilmente uma suposta facilidade de acesso mo-de-obra indgena teria

influenciado a escolha dos colonos de se tornarem foreiros dos jesutas. Pelo que foi

possvel avaliar a partir do captulo V deste estudo, os inacianos limitavam tal acesso,

com apoio dos governadores. Na primeira metade do sculo XVIII, mais da metade da

populao da vila de Camamu era composta por cativos de origem africana, o que atesta

a hegemonia daquela fora de trabalho nas lavouras comerciais (tabela 8). Enquanto os

jesutas estiveram presentes, o trabalho indgena ficava mais restrito aos prprios

aldeamentos.

Fatores de ordem natural certamente favoreceram a escolha dos colonos em se

estabelecerem na sesmaria de Camamu, pois, apesar de alguns cronistas considerarem a

terra fraca para lavouras, havia veios frteis o suficiente para instalao at mesmo de

engenhos. Quanto s vias de transporte, as terras margeadas pela baa de Camamu e

326
seus afluentes do lugar ampla comunicao por embarcaes dentro do territrio e

para fora da baa, rumo Salvador. 2 So vrios braos de gua que penetram o

continente, transformando as margens dos rios em espaos adequados para o

estabelecimento de lavouras comerciais. 3

Era, tambm, particularmente atrativo aos colonos o movimento comercial

estimulado pelas operaes das unidades produtivas dirigidas diretamente pelos jesutas,

como o engenho que funcionou em Camamu e foi destrudo pelos holandeses em 1640 e

as fazendas de Santa Ins, Santana e do Noviciado. 4

Todavia, o fator que mais influncia exerceu para a atrao dos colonos foi a

segurana que os jesutas haviam conquistado junto aos ndios que habitavam e

cruzavam o territrio da Capitania. O problema dos ataques indgenas dificultava por

demais a expanso da fronteira agrcola nos distritos de Cairu (captulo VI) e no termo

da vila de Ilhus (tema do captulo IX). De forma oposta, para as terras dos jesutas

ocorriam ndios escravizados ou no em busca de proteo. L se formou a maioria dos

2
A baa de Camamu a terceira maior do litoral brasileiro.
3
A vila, pois do Camamu, distante 24 lguas da cidade da Bahia, o ponto de reunio de trs grandes
rios, quais so Mara, Serinham e Camamu, assim como de cinco outros mais pequenos, como so o
Conduru, Pinar, Mapera, Robalo e Guarapiranga, os quais todos se juntam naquela vila, motivo porque
os ndios formaram o nome Camamu, vocbulo que na lngua braslica quer dizer gua do peito da
mulher pela semelhana dos esguichos de leite que reunidos no bico do peito se difundem para diversas
partes (Vilhena, op. cit., p. 497). Baltazar da Silva Lisboa dizia que a majestosa foz do Camamu
poderia receber sem confuso e risco a maior armada, pois tinha fundo de 18 braas e estava protegida
dos ventos do sul e do leste desde a foz at o lugar chamado Campinho (Memria da abertura de uma
estrada..., op. cit., fl. 32).
4
O engenho do Camamu foi queimado pelos holandeses em 1640 e no se reconstruiu para evitar novo
atentado. Em 1701, fazia-se importante extrao de madeiras, tanto para a obra fina de entalhe e
marcenaria na Bahia e em Portugal, como para construes urbanas e navais. Alm de roas de farinha,
havia um forno de cal e abundantes pescarias. Em 1727, uma serra hidrulica foi instalada, esperando-se
um rendimento de 15.000 cruzados por ano no corte de madeiras. Possuam, os jesutas, trs barcos para
levar suas mercadorias capital. Prximo Mara, ficava a fazenda de Sta. Ins, onde se concentrara
com o tempo a atividade agrcola dos jesutas no Camamu. Produzia toda espcie de legumes, arroz,
milho e sobretudo farinha. Dispunha de olaria e abastecia o Colgio da Bahia de lenha para o fogo e de
madeiras de construo [...] Existia tambm a fazenda de Santa Ana, pertencente ao Noviciado da
Giquitaia e destinada produo de mandioca (Leite, op. cit., tomo V, livro I, cap. IX, p. 201-213). Em
torno das fazendas de Santa Ins e de Santa Ana se estabeleceram vrios portugueses, arrendatrios dos
jesutas (idem).

327
aldeamentos da Capitania, sendo que alguns dos quais deu origem a vilas de

portugueses, como nos casos de Barra do Rio de Contas e Mara. 5

Pelo que indicam as correspondncias dos governadores publicadas na coleo

Documentos Histricos da Biblioteca Nacional, os moradores de Camamu tiveram

muito menos problemas com ataques indgenas do que os demais habitantes das

freguesias de Cair e Ilhus. Nos poucos momentos em que pairou ameaa, como em

1650, as autoridades locais foram instrudas a solicitar aos padres o auxlio militar de

ndios aldeados. Estes formariam milcias que, sob o comando de portugueses, deveriam

se instalar com suas famlias em lugares estratgicos para a defesa das zonas ocupadas

da sesmaria. Em contrapartida, a populao do termo da vila se encarregaria da rao

dos ndios, enquanto suas roas no estivessem produzindo (DHBN, vol. II da srie E I,

p. 53).

Quanto suposta submisso que haveria imperado na relao entre foreiros e

jesutas, esta carece de respaldo documental. mais comum encontrar situaes que

5
Serafim Leite informa que, em 1654, j aparece referncia ao aldeamento de Nossa Senhora da
Purificao, prximo ao que viria a ser a fazenda de Santa Ins dos Jesutas, pouco ao sul do ncleo de
povoamento de Camamu (1938, tomo V, Livro I, cap. IX). Em torno do aldeamento e das fazendas de
Santa Ins e de Santa Ana se estabeleceram vrios portugueses, arrendatrios dos jesutas. Mais ao sul,
capuchinhos italianos fundaram, em 1705, o aldeamento de So Sebastio do Maira que deu origem, em
1718, povoao que, em 1758, passaria condio de vila de Mara, por presso dos moradores
portugueses que moravam no entorno. Os jesutas e os ndios de Nossa Senhora da Purificao, por sua
vez, aps algumas mudanas de stios, se estabeleceram ao norte do que viria a ser a vila de Mara, sob a
denominao de Nossa Senhora das Candeias, aldeamento este que se tornaria, em 1758, a vila de Nova
Barcelos (Resposta aos quesitos..., op. cit., fl. 25). No rio de Contas, a ao missioneira dos jesutas
tambm se fez paralelamente ao processo de aforamento de terras para portugueses. Em 1626, o
comandante holands Thomas Sickes entrou na barra e avistou do lado sul da mesma trs ou quatro
habitaes, e num monte ao norte outras tantas (Campos. op. cit. p. 103). Os jesutas fizeram entrada pelo
rio em 1657, quando se impressionaram com uma rvore de 90 ps de dimetro (Leite, op. cit., p. 225).
No incio do sculo XVIII, Silva Campos quem informa, j existia no local uma aldeia de ndios mansos
e alguns portugueses foreiros dos jesutas. Encontrei, nos livros de notas da vila de Ilhus, algumas cartas
de alforria concedidas na freguesia de Barra do Rio de Contas a partir de 1711, o que demonstra que a
lavoura escravista j estava consolidada a esta poca (livro I, 45v/46, 46v/48; livro II, 50v/51, 51/52v). Os
moradores concluram a igreja matriz em 1722, dando fundamento a ereo da Vila Nova de So Jos da
Palma do Rio de Contas. Realizou-se a solene cerimnia de sua instalao com o levantamento do
pelourinho, no dia 26/01/1732. Ficaram assentadas nesta ocasio 3 lguas da terra para termo da vila,
contadas da foz do Itacar, ao sul da do rio de Contas, at ao stio Maramambegra, ao norte. Os jesutas
teriam cedido a terra de bom grado. H este tempo, andavam pela regio tambm religiosos capuchinhos,
que fundaram o aldeamento de Nossa Senhora dos Remdios dos ndios Guerens em 1728, duas lguas
acima da barra pelo rio de Contas (Campos, op. cit., p. 129-154). As aldeias jesuticas, conforme apontou
Mott, disputavam em grandeza com as vilas dos portugueses (Os ndios do sul da Bahia, op. cit., p. 106).

328
apontam tenses e conflitos nesta relao, o que gerou vrias demandas judiciais,

sobretudo em torno da terra e dos foros, como vimos no captulo I. Em 1728, por

exemplo, uma petio do jesuta Martinho Borges, procurador geral da Provncia do

Brasil, solicitava ao chanceler da Relao da Bahia que nomeasse o ouvidor geral para a

funo de juiz privativo, para dirimir as contendas entre o Colgio e arrendatrios de

Camamu, os quais se negavam a pagar os foros devidos Companhia. De acordo com a

alegao do jesuta, tal nomeao era mais conveniente, pois os moradores da dita vila

so quase todos foreiros e pagam arrendamentos dita Companhia e os juzes eleitos

com a subordinao que tm aos padres verossmil possam menos bem administrar

justia o que no se pode dar no ministro pedido, pois independente e de letras ...

(DHBN, vol. 64, p. 58-59). A situao de subordinao, fruto da monopolizao que os

jesutas exerciam sobre aquelas terras, antes de representar uma conformao dos

oficiais da cmara aos interesses da Companhia, colocava aqueles juizes na mesma

esfera de interesses dos demais moradores, muitos dos quais em demandas jurdicas

com os inacianos. Da o receio do padre Martinho Borges em relao conduo de tais

juzes nas demandas envolvendo direitos sobre as terras.

Houve ocasies em que os conflitos extrapolaram o campo jurdico. Quase meio

sculo aps a sada dos jesutas, Vilhena observava que, no tempo da sesmaria, os

procuradores da Companhia impunham mil vexaes aos foreiros, de que se originavam

infinitas demandas e ainda levantamentos (op. cit., p. 505). Um desses levantes ocorrera

em 1712, ocasio em que o governador, em resposta aos oficiais da cmara da vila de

Camamu, lamentava que um povo to leal e obediente s ordens de Sua Majestade

promovesse a inquietao da qual tomava cincia. Como as tais inquietaes

perduraram, o governador acusou o sargento-mor de agir com frouxido e ordenou que

o mesmo prendesse os cabeas ou motores imediatamente (DHBN, vol. 42, p. 20).

329
 No que se refere s eleies e conduo da cmara sobre os assuntos

cotidianos da administrao pblica, as fontes indicam que os missionrios da

Companhia pouco interferiam. Eram as cmaras que se ocupavam de regulamentar o

acesso e a explorao de recursos naturais, como os mangues e os pescados. 6 No se

furtaram, ainda, os jesutas, a reconhecer como pblicos os espaos determinados pelas

Ordenaes para o estabelecimento de vilas no interior da sesmaria. Isso foi

reconhecido at mesmo pelo insuspeito ouvidor Francisco Nunes da Costa, o qual, em

1782, observara ao governador, Marqus de Valena, que os jesutas,

que no perdem palmo de terra, deixaram sempre os redores destas vilas

[Camamu, Mara e Barra do Rio de Contas] para logradouro do povo, as
lenhas francas e as madeiras para construo das casas e cercas dos quintais;
as fontes pblicas e os pastos comuns para a criao dos animais domsticos
e reparo das cavalgaduras dos roceiros e dos moradores das vilas. [...]
conhecem que sendo pela lei de 23 de novembro de 1700 reservado para as
vilas dos ndios uma lgua de terra para a subsistncia e logradouro dos
moradores, no deviam ser as vilas dos brancos e europeus menos
privilegiadas ... (ABN, vol. 32, p. 520).

Para a vila de Barra do Rio de Contas, ereta em 1732 por ordem da donatria da

capitania de Ilhus, foram reservadas trs lguas quadradas de terras para a gerao de

rendas para o seu concelho. 7

Assim, pelo que se pode avaliar da documentao consultada, os jesutas no

exerceram ou pouco influenciaram o poder secular nas vilas includas na sua sesmaria.

mais correto concluir, portanto, que a atribuio de verdadeira tirania natureza das

relaes dos missionrios da Companhia com os colonos foreiros que habitavam o

fundo das doze lguas mais um exagero que se pode atribuir ideologia antijesutica,

6
Os mangues representavam um dos principais recursos para o suprimento da alimentao diria de boa
parte da populao da Capitania, como atestou tantas vezes Baltazar da Silva Lisboa e outras autoridades.
A explorao comercial das cascas de mangue, todavia, passou a comprometer aqueles ecossistemas,
resultando na diminuio dos crustceos usados na dieta diria dos moradores. A cmara determinou,
ento, que a explorao comercial somente poderia ocorrer a trs lguas de distncia dos povoados.
Quanto pesca, a cmara tambm se encarregava da cobrana da vintena sobre os barcos que pescavam
a negcio (DHBN, vol. 64, p. 345-46).
7
Os inacianos, porm, no concederam terras para o fim de garantir recursos para a manuteno de
capelas. Na freguesia de Camamu, como aponta a Notcia de 1757, a nica capela anexa era a de Nossa
Senhora do Desterro, situada na prpria vila (ABN, vol. 31, p. 189).

330
a qual fazia moda entre os contemporneos do juiz Lisboa, como observou, com

sagacidade, Silva Campos.

No plano econmico, sim, a influncia dos jesutas foi maior. A monopolizao

da terra pela Companhia foi determinante para o tipo de produo que predominou com

quase exclusividade at o momento da sada dos missionrios. Diziam os governadores

interinos, em 1783, que a martirizao com que os ex-jesutas conservavam as melhores

12 lguas de terras decorria do fato de no permitirem que seus rendeiros adiantassem

a cultura alm da maniba [mandioca], nem que fizessem benfeitorias que excedessem o

valor de 30$000 ris ... (ABN, vol. 32, p. 539).

Com esse nfimo nvel de investimento na unidade produtiva era realmente

impossvel ascender outra cultura, como o tabaco, por exemplo, que exigia a formao

de pastos e a construo de curral para o gado, exigncia do sistema agrrio

caracterstico daquela lavoura, de dois campos com estrumao. De fato, as ordens para

a erradicao do tabaco se dirigiam apenas s vilas de Maragogipe, Jaguaripe,

Campinhos, Cairu, Boipeba e Ilhus. Em Camamu, Mara e Barra do Rio de Contas, ao

contrrio, no houve a promoo daquela cultura.

A especializao na produo de farinha de mandioca atendia em absoluto aos

interesses da administrao colonial, no que diz respeito a sua poltica de abastecimento

para a praa de Salvador. No de se estranhar, portanto, as intervenes dos

governadores e outras autoridades em defesa dos interesses do Colgio, como no caso

analisado no captulo I, no qual o governador-geral ordenava aos oficiais da cmara de

Camamu que cobrassem, eles mesmos, os foros devidos pelos moradores aos

missionrios da Companhia (DHBN, vol. 72, p. 14).

Esses arranjos que regiam as relaes entre os representantes do Colgio da

Bahia, os colonos, os ndios e as autoridades coloniais, concorreram, assim, para o

331
estabelecimento de foreiros nas melhores terras daquele territrio, os quais passaram a

produzir comercialmente farinha de mandioca, imprimindo um alto nvel de

especializao s terras dos jesutas. Ao fim do perodo em que os inacianos

permaneceram frente daquela sesmaria, a lavoura comercial de mandioca ocupava, na

freguesia de Camamu, at 3 lguas para o interior das margens dos melhores rios em

termos de navegao e de fertilidade das terras marginais. 8 Na vila de Barra do Rio de

Contas, que sequer existia em meados do sculo XVII, a ocupao das margens do rio

de Contas alcanava quatro lguas rio acima, o que correspondia a uma viagem de um

dia (ABN, vol. 31, p. 188). Na pennsula do Mara, os moradores estavam espalhados

pelos sete braos do rio, que atingia 6 lguas (idem). 9

Por outro lado, a produtividade da terra, a facilidade de comunicao pelas

guas martimas e fluviais da baa, o maior dinamismo comercial decorrente da

presena de unidades produtivas de grande porte dirigidas diretamente pelos

missionrios e, principalmente, a estabilidade alcanada pela relativa segurana em

relao s ameaas indgenas, compensavam as rendas exigidas pelo uso da terra. 10

De forma que, se tomarmos isoladamente as medidas que dificultavam a

expanso de outra cultura que no fosse a mandioca, poderamos chegar a uma

8
Da parte do sul, [est] o rio Acarahi, povoado pela terra a dentro trs lguas. Fora da boca do rio se
v o rio Conduru que tem de comprido 3/4 de lgua, at a cachoeira do Pico, navegvel e habitado de
bastante moradores. Mais abaixo, est o rio Mataperas, 1/2 lgua de comprido, navegvel e habitado
por poucos moradores. Maia abaixo, o rio da Aldeia Velha, com 4 moradores. Mais abaixo o grande rio
Maha [...]. Ao norte da vila, tem o rio Tiriri, com 5 moradores suas margens. Abaixo, o rio Pinar e o
Cop (brao), onde habitam bastantes moradores. Mais abaixo, no norte, se estende outro rio de uma
lgua de comprimento, em cujas margens habitam vrios moradores, que desgua numa cachoeira
chamada Grapina. Mais ao sul deste, o rio Camossim. Na boca da barra grande, outro rio, caudaloso,
o Serinham. Acima deste, nas margens de seus braos habitam poucos moradores. Mais moradores
(bastantes) a noroeste, s margens de rios e cachoeiras. Prximo dali, onde existem 4 cachoeiras, uma se
chama da Aldeia dos padres da Cia de Jesus [...]. Todas estas povoaes, s margens dos rios, somam
3.200 almas de comunho, sendo mais ou menos 500 fogos, com uma s capela , a de N.S. do Desterro,
na vila (ABN, vol. 31, p. 189).
9
[...] tem 7 braos grandes, alm de alguns pequenos: os grandes se denominam Caul, Caybro, e
Trimembeca, Sacoira, Prategy, Aldeia Velha, Tayps; e nestes braos esto a maior parte, e distantes
uns dos outros moradores alguns uma lgua, e outros de meia para baixo distam, e na situao, e lugar
da Matriz tem 26 fogos, e as pessoas de comunho, que tem toda a freguesia so 1130 (idem).
10
Apesar de relativamente baixas, a soma dos foros gerava, para o Colgio, em meados do sculo XVIII,
um ganho de 1 conto de ris anuais (Resposta aos quesitos retro-respectivos....op. cit., fl. 28).

332
avaliao bem prxima s opinies de Baltazar da Silva Lisboa e demais autoridades do

seu tempo sobre o papel atrofiador que tiveram os jesutas na capitania de Ilhus.

Porm, considerando os demais fatores do arranjo e a expanso da colonizao no

territrio da sesmaria, tal como visto at aqui, preciso reconhecer que promoveram e

expandiram a produo especializada, comercial e escravista de farinha de mandioca

como em nenhum outro lugar da periferia de Salvador.

Pretende-se, na seo seguinte deste captulo, conhecer os espaos de produo e

circulao de gente e de mercadorias desta parte da ento comarca de Ilhus, na segunda

metade do sculo XVIII, perodo em que se experimentou uma sensvel expanso

econmica e demogrfica. Apesar da exigidade das fontes para se empreender uma

anlise mais consistente sobre os regimes agrrios vigentes naquelas freguesias, alguns

testemunhos sero examinados para avaliar qual o efeito da sada dos jesutas sobre um

de seus elementos essenciais: a terra.

8.2. Espaos econmicos das freguesias de Camamu, Mara e Barra do Rio

de Contas, 1759-1816

Nas ltimas dcadas do sculo XVIII, as autoridades que teciam as maiores

crticas ao papel dos jesutas na capitania de Ilhus enfatizavam as mudanas positivas

ocorridas no territrio da antiga sesmaria aps a extino da Companhia.

De fato, os nmeros da tabela 16 demonstram tanto uma expanso demogrfica,

como uma sensvel diversificao na produo das trs freguesias que correspondiam ao

antigo territrio dos jesutas. A expanso demogrfica experimentada naquele territrio

correspondeu duplicao de sua populao entre o momento da sada dos jesutas e o

raiar do sculo XIX (tabelas 15 e 16). O reflexo disso na ocupao dos espaos se

333
traduziu em um adensamento maior da populao nas reas que j vinham sendo

ocupadas desde a poca dos jesutas (mapa XI). Pouco se avanaria em direo ao

serto, a no ser nas margens do rio de Contas, onde, em 1799, a devastao das matas

ciliares se estendia, segundo o ouvidor e juiz Lisboa, entre 7 e 8 lguas da barra na

margem do rio navegvel, restando apenas as que ficam das cachoeiras para cima

(ABN, vol. 36, p. 108).

Os mapas XII, XIII, XIV, XV e XVI na verdade fragmentos de um nico mapa

original - assinalam as reas ocupadas por roas, capoeiras e matas virgens em 1800. O

mapa XII oferece uma viso panormica de toda a baa de Camamu. possvel

perceber que todos os afluentes tinham suas margens ocupadas por roas e capoeiras e

que as matas virgens somente vigiam acima das cabeceiras dos rios. De acordo com

Lisboa, na freguesia de Camamu, a margem do rio Conduru estava povoada, ao final do

sculo XVIII, por muitos lavradores de mandioca, caf e cana, sendo que matas virgens

somente se encontravam 3 lguas rio acima (ABN, vol. 37, p. 17) (mapa XIII). J nas

imediaes do rio Pinar, onde as terras eram ruins para mandioca, mas as matas

cobertas de espcies valorizadas na construo naval e civil - como a sucupira - as

capoeiras ocupavam 1 lgua de ambas as margens. Na povoao de Igrapina, que

dispunha de pontos cmodos para a exportao de todo gnero de madeiras, as matas

vizinhas j estavam destrudas em 2 lguas (idem) (mapa XIV). Nas proximidades da

vila dos ndios de Santarm, por sua vez, a devastao corria num crculo de 1 lgua ao

redor da povoao (ibidem) (mapa XV).

Todas as reas apontadas por Lisboa como devastadas possuam roas ou

estavam em capoeiras, ou seja, terras onde a mata j havia sido derrubada e se

encontravam espera de plantio. As reas cobertas por matas virgens eram conhecidas,

freqentadas e possivelmente exploradas no sentido mercantil pelos colonizadores.

334
Todos os afluentes, ilhas e cachoeiras do rio Jequi esto nomeados no mapa de 1800,

assim como so apontadas as qualidades das madeiras encontradas em cada trecho

(mapa XVI).

A atividade madeireira que vinha se expandindo na freguesia de Cair desde o

incio do sculo XVIII j chegava, em meados daquele sculo, s margens do rio Jequi,

na freguesia de Boipeba. As matas mais ao sul, inclusas no territrio das 12 lguas,

estavam fechadas at 1759, pois, sob a vigncia dos contratos de aforamento de terras

feitos pelos missionrios, era proibida a explorao comercial de madeiras. A sada dos

jesutas abriu, assim, uma nova frente de explorao madeireira justamente no momento

de sua maior expanso, na segunda metade do sculo XVIII. As povoaes de Pinar e

Igrapina floresceram neste perodo graas ao labor dos machados e das serrarias.11

Esta atividade no deixava faltar trabalho tambm para os ndios de Santarm e de

Barcelos, como veremos mais adiante.

A presente narrativa seguir, a partir daqui, o rumo geogrfico dos roteiros das

viagens traadas pelo ento ouvidor Lisboa 12 e pelo desembargador Navarro (RIHGB,

n. 28, p. 433-468) em 1808, comeando o trajeto exatamente do ponto em que se

findava a freguesia de Boipeba, como visto nos captulos VI e VII. Apesar de

percorrerem praticamente o mesmo percurso, preciso estar atento para uma certa

divergncia entre ambos os testemunhos no que diz respeito s avaliaes das condies

dos caminhos percorridos. Por exemplo, enquanto o ouvidor Lisboa - ele mesmo

encarregado pelo prncipe regente de abrir e melhorar os caminhos entre a vila de

Valena e o rio Doce - qualificava o trecho entre a povoao de Jequi e o porto de

Tabero de bom caminho, o desembargador Navarro dizia ser pssimo. que o

11
Igrapina e Pinar tambm se localizam exatamente no limite navegvel dos rios que lhes emprestam
os nomes, caracterstica topogrfica comum s povoaes que nasceram a partir da atividade madeireira,
a exemplo de Maricoabo, Una (atual municpio de Valena) e Jequi (atual municpio de Nilo Peanha).
12
Memria da abertura de uma estrada....op. cit.

335
desembargador fez o percurso primeiro, com o objetivo de abrir uma linha de correio

entre a Bahia e o Rio de Janeiro. provvel que suas avaliaes tivessem concorrido

para que o prncipe regente incumbisse o experimentado Baltazar da Silva Lisboa da

tarefa de aperfeioar aquelas vias terrestres.

O caminho que seguia do porto de Tabero vila de Santarm era, tambm,

spero, na avaliao de Navarro (RIHGB, n. 28, p. 435). O ouvidor Lisboa, por sua vez,

observava que ele mesmo havia aperfeioado e alargado tal caminho, no obstante que

o lugar montanhoso servia de grande obstculo por carecer de reparo amiudado. A

maior dificuldade de locomoo se dava nas ladeiras da povoao da Finca, onde se

produzia caf, mandioca, algumas madeiras e pouco arroz. O caminho seguia por

muitas ladeiras uma lgua at a vila de Santarm, povoada de ndios e portugueses. 13

As terras de Santarm eram muito frteis, servindo-se delas os portugueses para

a plantao de mandioca e caf. Noutros tempos, alm das tradicionais culturas de

subsistncia, at um engenho se estabeleceu por ali. 14 Agora (1808), tendo um bom

porto esta vila, todos os gneros que sobejam ao consumo se exportam diretamente

para a Cidade [Salvador] em seis lanchas dos portugueses, que tambm carregam

madeiras para caixes de acar e tapinho para forro das embarcaes. H lgua

de Santarm, na direo sudoeste, situava-se a povoao de Cachoeira Grande, a qual se

constitua na ltima da freguesia de Camamu para o lado dos sertes. Neste lugar, um

clrigo tinha uma serra dgua para fabricar tabuados e couoeiras. 15

13
Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 10.
14
So as ditas terras desta nova vila as melhores e mais frteis que as das outras novas vilas [Olivena e
Barcelos], pois no tem stio algum que no seja capaz para mandioca, canas de acar e milho, tanto
assim que nelas havia antigamente um engenho de gua de moer cana para acar do qual ainda se
conservam uns paredes do mesmo engenho (Respostas aos quesitos retro respectivos... op. cit., fl. 25).
Seria o engenho dos jesutas, destrudo pelos holandeses em 1640?
15
Trata-se do padre Francisco Malta, proprietrio de terras em matas virgens entre Santarm e Igrapina,
o qual, segundo Lisboa, costumava retirar madeiras na sesmaria dos ndios de Santarm (Memria da
abertura de uma estrada....op. cit., fl. 10; Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de
Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva Lisboa... op. cit., fl. 6).

336
 A prxima povoao, seguindo-se rumo ao sul, era a de Igrapina. Navarro

lamentava que na verdade no havia caminho, mas apenas veredas que rasgavam uma

mata de 1 lgua de extenso (RIHGB, n. 28, p. 435-436). 16 J Lisboa dizia ter bom

caminho. Os povos se empregavam na plantao de mandioca, arroz, caf, canas para

aguardente, alm de cortarem tapinhos. Chamou a ateno do ouvidor o templo de

Nossa Senhora das Dores, completamente acabado pela piedade e devoo dos povos. 17

Navarro tambm se impressionou com Igrapiuna, segundo ele, a maior povoao que

encontrou na capitania de Ilhus (idem). Em 1816, a povoao, em cujas vizinhanas

se produzia mandioca, caf e arroz, j contava com quatro engenhos de pilar o cereal. 18

Aqui, novamente, a lavoura comercial se estabeleceu e se consolidou no rastro da

atividade madeireira.

Da povoao de Igrapina at a vila de Camamu seguia-se pelo caminho

aperfeioado e alargado por duas lguas. 19 Lisboa informava que nos contornos da

vizinhana desta ltima povoao se praticava universalmente a cultura do caf,

enquanto nos distritos alongados da vila (Camamu) se estabelecia a plantao de

mandioca, arroz e cana-de-acar, que se destilava em aguardente. 20 Como o caf j

havia se consolidado nas imediaes da Vila, esta somente se mantinha como uma das

principais abastecedoras de farinha no celeiro de Salvador (como visto no captulo III)

pela expanso do plantio de mandioca nos distritos mais afastados do seu termo. J os

16
Apesar do terreno ser plano, as veredas lamacentas, em razo da no penetrao do sol, dificultavam o
percurso. O uso de montaria tambm ficava prejudicado pela presena de muitas razes na superfcie do
solo (RIHGB, vol. 28, p. 436).
17
Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 10.
18
Relao exacta da comarca de Ilhus..., op. cit., fl. 08.
19
A distncia total era de 3 lguas, segundo Navarro, que tambm considerou os caminhos bons
(RIGHB, vol. 28, p. 436). A melhor alternativa, no entanto, ainda era o transporte fluvial, pelo que se
pode auferir do testemunho do ouvidor Lisboa: de Igrapina, dizia, vai ter a vila [de Camamu] por
qualquer das seis fozes conhecidas pelo Canal de Pinar, do Vinho, da Estaca, das Bananas, dos Barcos,
do Candur, e deixando o riacho Manemo sem sada, e do [Tirori] e Jaguaripe, se dobra a ilha do Gato
e o rio em tortuosas voltas que levam a raiz do monte em que fundada a vila [Camamu], e procura ao
sudeste a ilha do Acarahy, e deixando ao sul a ilha da Cruz, se ajunta com o rio da Cachoeira da mesma
vila, para dar aos lavradores que o avizinham, a cmoda transportao da sua farinha e caf (Memria
da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 11).
20
Idem,

337
dois engenhos que funcionavam no final do sculo XVIII nas margens do rio Acara

dariam lugar, em 1816, a piles de descascar arroz. 21

Seguindo-se para o sul, em direo vila dos ndios de Barcelos, o viajante

poderia optar pela via fluvial, navegando por canoa em distncia de 4 lguas, ou pela

via terrestre, no novo caminho aberto pelo ouvidor Lisboa at o cais da margem do rio

Conduru. Ali, os animais deveriam atravessar em pequeno nado, enquanto os

passageiros transporiam o rio em canoas. Dali adiante, se poderia seguir por boa estrada

que havia feito o ouvidor, a qual tinha toda a suficiente largura em distncia de 4

lguas por caminho plano e enxuto. 22 Nas imediaes da vila de Barcelos tambm

viviam portugueses que lavravam mandioca, arroz e cana para aguardente. 23

Para se chegar prxima vila, a de Mara, atravessava-se o rio (Mara) por

canoa e seguia-se pelo novo caminho j preparado. 24 As duas margens do rio estavam

ocupadas por lavouras de mandioca e cana. 25 A capacidade daquele rio para

embarcaes de grande calado, somado fertilidade das terras marginais, foi

responsvel pelo estabelecimento, ainda no sculo XVII, das fazendas jesuticas do

Noviciado, de Santana e de Santa Ins. Apesar de se estabelecerem muitos portugueses

naquelas vizinhanas, no se formou povoao antes do incio do sculo XVIII. Mara

foi fundada como aldeia pelos capuchinhos, em 1705, mas, em 1718, se tornaria uma

freguesia, tal o papel de ncleo urbano que exercia sobre a populao branca. Quando se

tornou vila, em 1758, ao que tudo indica, no havia mais ndios ali. 26 Em 1808, os

moradores de seu termo produziam mandioca, arroz, cana para aguardente e melado,

remos e frutas do pas, como as melancias to belas que partidas cristalizam o sal
21
Relao exacta da comarca de Ilhus..., op. cit., fl. 08.
22
Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 11.
23
Em 1816 havia 4 alambiques na Vila (Relao exacta da comarca de Ilhus..., op. cit., fl. 09).
24
Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 12.
25
J, as matas do Caibro em distncia de 8 lguas so ainda intactas e abundam de madeiras de
construo (Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 12).
26
Foram, provavelmente, absorvidos na ento aldeia de Nossa Senhora das Candeias, que em 1759 se
tornaria a vila de Nova Barcelos.

338
sacarino que contm ... 27 Uma dcada mais tarde, a produo de arroz se destacaria,

gerando uma demanda para seis engenhos de pilar o cereal. A populao se compunha,

na maior parte, de mulatos. 28 Na ponta da pennsula do Mara, j havia uma pequena

vila de pescadores, a mesma que ainda hoje denominada Barra Grande. 29

Partindo de Mara para o rio de Contas, o viajante deveria seguir

por uma mata de 3/4 de lgua, por estrada larga por mim preparada, a sair a
costa do mar, caminhando 3 lguas por ela, a topar o rio, que banha a
povoao da Barra, que tomou o nome de rio de Contas, ou se navega em
canoas por 2 lguas, desembarcando na passagem, e prosseguindo 1 lgua
por campos entre matos carrasquenhos at a margem daquele rio, onde foi
posta uma canoa para dar passagem ao lado oposto onde fundada a
povoao e vila da Barra do dito rio de Contas. 30

As lavouras se estendiam pelas margens do rio de Contas at seu limite

navegvel, no lugar chamado os Funis, onde se localizava o porto de Acari. 31 A

navegao entre a Vila e aquele porto era possvel, apesar das dificuldades impostas

pelas corredeiras que ocorrem no leito do rio de Contas. Outros portos intermediavam a

viagem entre os Funis e a vila, como o da Pancada e o da Serra dgua, onde abordam

as lanchas para receberem a farinha de mandioca, cuja plantao constitui todo o

estabelecimento do pas. Outrora se estabelecera, h uma distncia de 4 lguas acima da

barra, a aldeia de Nossa Senhora do Remdios dos ndios Guerens, a qual no existia

mais no incio do sculo XIX. As matas que antigamente abundavam nas margens do

rio at os Funis se extinguiram na assoladora derrubada para a plantao de

mandioca. As terras, por sua vez, eram consideradas pouco frteis, limitando a

produtividade em 11 srios por mil covas, sendo que os habitantes mais abastados

chegavam a plantar entre 50 e 80 mil covas. Acima dos Funis, informava o ouvidor,

27
Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 12.
28
Relao exacta da comarca de Ilhus..., op. cit., fl..09.
29
Idem.
30
Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 12.
31
Idem. Local onde hoje se localiza a cidade de Ubat.

339
encontravam-se vinhtico, potumuju, jacarand e pau-brasil. 32 Ao sul da vila da Barra,

pela costa, se chegaria a pequena povoao do Tacar. 33 J no sculo XX, a vila da

Barra passaria a se chamar Itacar, hoje um dos principais destinos tursticos da Bahia.

Os roteiros de Navarro e Lisboa no deixam dvidas quanto configurao de

uma verdadeira rede urbana envolvendo toda a populao das trs freguesias em

questo. O porto de Camamu era a referncia para o escoamento da produo das

populaes das freguesias de Camamu e Mara. Da vila de Barra de Rio de Contas, por

sua vez, seguia para Salvador a farinha e o arroz produzidos pelos lavradores das

margens daquele rio.

Entretanto, desde a dcada de 1770, as autoridades que exerceram jurisdio na

comarca de Ilhus reclamavam da falta de gados para o abate e para o servio das

lavouras. 34 O sertanista Joo Gonalves da Costa, capito da conquista do serto da

Ressaca - como eram chamadas as terras da atual regio de Vitria da Conquistas , foi

incumbido de abrir uma estrada at o stio dos Funis, de onde as cmaras de Barra do

Rio de Contas e de Camamu se encarregariam de completar o caminho at as referidas

vilas. 35 Para l foram levadas famlias de ndios das antigas aldeias dos Remdios e de

Almada, com o objetivo de se estabelecer uma vila e garantir, assim, a abertura de

pastos para o gado que haveria de descer, alm da produo de alimentos para os

tropeiros e a segurana, que poca estava ameaada pelas incurses de ndios hostis

32
Memria da abertura de uma estrada....op. cit., fl. 12-14.
33
Relao exacta da comarca de Ilhus..., op. cit., fl. 10.
34
O ouvidor Manuel da Cunha Meneses, por exemplo, dizia ser a capitania de Ilhus a nica na
Amrica a no ter aougues (Ofcio de Manuel da Cunha Menezes a Martinho de Mello e Castro acerca
do estado da Capitania de Ilhus, 12 de agosto de 1780. IHGB, Cdice do AHU, v. 19, 1.1.19).
35
Demarcou e abriu a estrada que discorre a margem do rio de Contas, donde a fez partir para as vilas
da foz do mesmo rio, para a do Camamu e desta para todo o territrio das outras vilas, fazendo logo
descer um lote que foi o primeiro que aqueles moradores viram e tambm o primeiro que parte se
distribuiu pelos lavradores e parte de talhou nos aougues pblicos, o que nunca se tinha visto desde a
descoberta e povoao daquela comarca (ABN, vol. 32, p. 539. Ofcio dos governadores interinos...op.
cit.).

340
(ABN, vol. 32, p. 540). 36 Em 1780, informava Manuel da Cunha Meneses, trs boiadas

j haviam descido pela nova estrada, cujo gado havia sido comprado pelos moradores da

Comarca, imediatamente e por empenhos. 37

Apesar do esforo de algumas autoridades, o projeto da vila dos Funis

degringolou. Pelo que as fontes indicam, no houve o apoio necessrio do Estado. Os

ndios, considerados indolentes para a empresa, no permaneciam por muito tempo

longe do mar, onde se satisfazem de marisco e pescaria (ABN, vol. 32, p. 541). De

acordo com Baltazar da Silva Lisboa, o abandono dos ndios deveu-se a desordem

estabelecida pelo proco e pelo diretor que para l foram nomeados, envolvidos que

foram pela ambio do capito Joo Gonalves da Costa. 38 O certo que na entrada do

sculo XIX no existia mais a vila. A estrada, porm, permaneceu aberta e, para a sua

manuteno, o prprio Joo Gonalves fora incumbido de trazer ndios da aldeia de

Almada, em 1790 (Freitas e Paraso, 2001, p. 44). Em 1799, porm, Baltazar da Silva

Lisboa informava que daquela estrada havia somente vestgios (ABN, vol. 37, p. 14).

No obstante as dificuldades de se manter esta artria para o serto pecurio, a

estrada dos Funis rompeu um obstculo significativo para o desenvolvimento

econmico das freguesias que ocupavam o territrio da antiga sesmaria dos jesutas.

No se pode avaliar, no entanto, pelas informaes que se dispe, se a entrada de gado

teria algum efeito de transformao no sistema agrrio que at ento vigia em toda a

36
Portaria do governador marqus de Valena em que manda fundar uma vila no stio do funil do rio de
Contas, 23/02/1782. Ver tambm: Portaria do governador marqus de Valena ... dando novas
instrues ao ouvidor da comarca de Ilhus, 18/04/1782 (ABN, vol. 32, p. 540-541). Neste documento, o
governador manda nomear diretor e capelo para a aldeia, de acordo com as obrigaes estabelecidas no
Diretrio. Estabeleceu, tambm, os salrios que deveriam ser pagos pela Real Fazenda a 50 ndios, sendo
de 2 vintns por dia pelo tempo que lhes for indispensvel para o seu estabelecimento nas suas roas
[...]. Depois, deve tirar os 2 vintns. Outros 50 ndios deveriam receber na mesma condio, pagos,
porm, pelos conselhos mais bem povoados da Comarca (idem).
37
O documento que consultei traz o plano do referido ouvidor para a instalao da vila dos Funis (Ofcio
de Manuel da Cunha Meneses a Martinho de Melo e Castro, op. cit..).
38
Que efeitos eram de se esperar vantajosos execuo dos sbios projetos do governador em uma to
grande distncia, tendo-se dado por governador e executor do projeto a Joo Gonalves, por diretor um
cariboca da sua famlia e por proco um proco ignorante? (ABN, vol. 36, p. 112).

341
comarca, o sistema florestal. pouco provvel, j que uma das condies bsicas para a

promoo de mudanas nas tcnicas de produo, a expanso demogrfica, ocorrera,

mas no a ponto de esgotar a possibilidade de reproduo do sistema florestal, pois

ainda havia uma imensido de matas incultas a ser explorada. 39 Isso garantia o acesso

terra at mesmo para indivduos de baixa condio social. 40 At o incio do sculo XIX,

as nicas alteraes tcnicas que as fontes informam ficam por conta do beneficiamento

dos produtos, que agora dispunha de maquinrio de alambique, piles e engenhos de

descascar arroz, alm de serras dgua para a confeco de tabuados.

Pelo que vimos, fica evidente que alm da eliminao das obrigaes que os

missionrios impunham aos foreiros, outros fatores tambm foram decisivos para a

expanso demogrfica e econmica na antiga sesmaria dos jesutas, no meio sculo que

se seguiu extino da Companhia. Em primeiro lugar, desde o fim do conchavo (1738)

arrefecera-se mas no se eliminou - a imposio do governo de plantar mandioca,

abrindo, assim, espao para o florescimento de outras culturas, como o caf, o arroz e a

cana-de-acar. Os fatores que promoveram o chamado renascimento agrcola

ampliao da demanda externa e interna por produtos agrcolas e uma poltica oficial de

incentivo para o desenvolvimento de novas culturas e abertura de estradas tambm

estimularam a produo nas terras do Camamu. A atividade madeireira, at ento

concentrada nos distritos de Cairu, ganhou novo alento e se expandiu na segunda

metade do sculo XVIII, tanto em razo da demanda gerada pelas obras de reconstruo

de Lisboa, como pelo aumento da atividade dos estaleiros oficiais e particulares em

Lisboa e em Salvador.

39
Sobre as condies que promovem as mudanas dos sistemas agrrios, ver Ester Boserup, 1967, p. 37-
43.
40
Alguns roceiro de Igrapina, no final do sculo XVIII, pertenciam s camadas mais baixas da sociedade
colonial, como os pretos Francisco (forro), Marcelo, Narciso e Francisco Pinto e os pardos Alequio e
Reinaldo (Auto da vistoria e exame feito nos dias 8 e 12 de fevereiro de 1800 nos roados de
Igrapina...op. cit).

342
 Assim, no se pode atribuir a expanso econmica e demogrfica do territrio da

antiga sesmaria das doze lguas expulso dos jesutas como um fato isolado, pois,

muito mais determinante foi o contexto econmico favorvel da segunda metade do

sculo XVIII.

Quanto ao destino das terras aps a extino da Companhia, o j citado ofcio de

1783 dos governadores interinos para Martinho de Melo e Castro dizia que, com o

seqestro e a venda de partes da propriedade deixada pelos jesutas mudou de figura a

sorte dos moradores e o territrio, passando uns a serem senhores dos stios de que

antes eram quase servos e outros a adiantarem a sua cultura com mais liberdade e

louvvel ambio ... (ABN, vol. 32, p. 539).

Baltazar da Silva Lisboa, em defesa de seu plano de tombamento de terras,

alertava sobre a enorme leso que a Coroa havia experimentado no ato da arrematao

da antiga sesmaria dos jesutas, pois a venda acabou envolvendo as terras que o Colgio

havia usurpado atravs daquelas polmicas medies, terras estas que o juiz considerava

devolutas. Alm disso, observava que a Real Fazenda no viu dinheiro, seno aqueles

que os arrematantes haviam dos foreiros e das terras que iam vendendo para soluo

parcial da obrigao que contraram e que no satisfizeram seno em virtude dos

seqestros que lhes foram feitos ... 41

Eram poucos os proprietrios identificados por Lisboa: do rio Jequi para o sul,

alm das posses assinaladas na tabela 12 (a partir do R 27), havia as terras da capela de

Santo Antonio do Mutupiranga. Em direo ao porto de Tabero, situavam-se apenas

alguns proprietrios de uns insignificantes stios que compraram aos arrematantes das

fazendas dos jesutas at a lgua concedida aos ndios de Santarm. Depois das

capoeiras que finalizavam as terras indgenas, comeava a mata do padre Joaquim

41
Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva
Lisboa... op. cit., fl. 24.

343
Francisco Malta, que se estendia at Igrapina. Nas vizinhanas desta povoao,

estabeleceram-se pequenos proprietrios at Pinar (em distncia de 4 lguas), onde o

padre [Malta] tem um stio penhorado h 20 anos. Nas cabeceiras do Pinar, era

proprietrio de uma sorte de terras Jos de S Bitencourt, terras que havia arrematado

pela quantia de 100$000 ris. 42

Silva Campos, por sua vez, d a seguinte informao sobre o esplio dos

jesutas:

As tais doze lguas ou terras de Camamu foram arrematadas com todos os

seus pertences a 17 de maro de 1763, pelo sargento-mor Manoel Rodrigues
de Oliveira, Gaspar Silveira Duarte e o capito Manoel da Silva Malta, ao
preo de 80.000 cruzados, pagveis em nove anos, depois de haver sido
anulada a primeira adjucao, feita a Manuel Antunes de Abreu... Por causa
da segunda arrematao, levantou-se em 1771 uma demanda clebre na vila
da Barra do Rio de Contas, que, conforme parece, at hoje no teve termo (p.
153).

Nesta ltima vila, de acordo com o testemunho de Vilhena, os lavradores de

mandioca no tinham terras prprias, mas sim cultivam as que arrendam ou aforam aos

senhorios, que as arremataram depois da extino dos jesutas, seus ante-possuidores.

(op. cit., p. 505).

Pelo que possvel auferir de tais informaes, muitos dos antigos foreiros do

Colgio a maioria - no se tornaram senhores dos stios de que antes eram quase

servos, mas continuaram na obrigao do pagamento de foros, agora aos novos

senhores. A sada dos jesutas, conclui-se, pouca alterao imprimiu estrutura

fundiria do territrio daquela antiga sesmaria.

A mudana mais significativa ficou por conta do destino dos ndios aldeados e

de suas terras.

42
Idem.

344
 8.3. As populaes indgenas aldeadas aps a sada dos jesutas

Logo aps a extino da Companhia de Jesus, os aldeamentos que estavam sob a

direo dos missionrios do Colgio da Bahia tiveram suas terras medidas e demarcadas

e as antigas misses passaram condio de vilas, como visto no captulo V. No

territrio das 12 lguas elevaram-se a vilas os antigos aldeamentos de Nossa Senhora

das Candeias, feita vila de Nova Barcelos, e Santo Andr e So Miguel de Serinham,

constitudo em vila de Santarm. A cada uma foi destinado um territrio de uma lgua

em quadra, dentro do qual habitavam alguns portugueses, antigos foreiros dos jesutas.

Estes passaram, ento, condio de foreiros dos ndios.

O governo e o controle das terras destas novas vilas, pelo que as fontes sugerem,

no ficaram a cargo de diretores portugueses, como nos casos das aldeias de Nossa

Senhora dos Prazeres de Jequiri e de So Fidelis, nos territrios do norte. Em

Barcelos e Santarm, os diretores tiveram funes e poderes bem menos abrangentes, j

que em ambas as vilas foram constitudas cmaras, onde haveriam de servir oficiais

ndios e portugueses. 43 provvel que nestas condies as rendas daquelas terras

fossem destinadas a custear as despesas das respectivas cmeras. Os ndios passaram a

viver exclusivamente da sua fora de trabalho.

J foi dito que a mo-de-obra predominante nas lavouras comerciais do territrio

das 12 lguas foi a do escravo africano, e isso desde o sculo XVII. 44 Considerando o

tipo de produo que ali se firmou e o nvel de renda que a lavoura comercial de

abastecimento interno poderia gerar em cada unidade produtiva, o mais provvel que

43
Segundo o ouvidor Luis Freire de Veras, nas vilas de Barcelos e Santarm no havia ndios capazes de
exercerem os cargos da cmara. Porm, com muito custo, convenceu alguns foreiros portugueses que
habitavam as terras das vilas a aceitaram servir naqueles concelhos, enquanto alguns ndios seriam
preparados para tais funes. Em 1790, na vila de Santarm, a casa da cmara servia ainda de cartrio e
residncia do diretor, o qual exercia tambm a funo de escrivo (imagem IV, legenda C). Alis, a
referida casa era a nica coberta de telhas naquela vila (idem, esquerda, no alto).
44
H, inclusive, notcias de um levante de escravos ocorrido em 1692 (DHBN, vol. 33, p. 450-452).

345
naquele territrio se repetia o mesmo padro de propriedade de escravos que vigia na

freguesia de Cairu. 45

No entanto, aps a sada dos jesutas, os colonos tambm puderam lanar mo

com mais liberdade do trabalho indgena, ou seja, puderam recorrer quela mo-de-obra

sem a intermediao dos missionrios. H referncias do emprego de braos indgenas

nas lavouras de portugueses. Um bom exemplo o dos ndios que habitavam a aldeia de

Nossa Senhora dos Remdios, s margens do rio de Contas que, por volta de 1760,

trabalhavam para portugueses no termo da vila de Camamu. 46 Na aquarela pintada pelo

capito Muniz Barreto, que estampa a vila de Santarm por volta de 1790, encontramos

a indicao de uma estrada que levava s fazendas onde os ndios agricultam (imagem

IV, legenda H). Ainda, segundo o mesmo capito, eram os ndios muito robustos para o

trabalho spero do campo e produziam, nas suas prprias terras, o arroz, deixando no

esquecimento o algodo que colhem muito pouco por falta de maiores sementeiras ... 47

Em Barcelos, Lisboa quem informa, os ndios eram hbeis para todo gnero de

indstria e de l se exportava para a Bahia produtos agrcolas, como farinha, arroz e

aguardente (ABN, vol. 37, p. 15).

Todavia, assim como nos territrios do norte, foi na atividade madeireira que o

trabalho indgena foi mais amplamente empregado. As habilidades para o trabalho com

o machado, as serras e os formes tinham razes na poca dos jesutas. O ouvidor Luis

Freire de Veras assinalou, em 1768, a existncia de serradores e carapinas entre os

ndios de Barcelos e Santarm (ver captulo V). A intensificao da atividade madeireira

na segunda metade do XVIII deu emprego maioria dos nativos a partir de ento. Em

45
Infelizmente, a escassez de fontes no permite uma anlise minimamente consistente sobre o padro da
propriedade escrava no territrio em foco.
46
Respostas aos quesitos retro respectivos... op. cit., fl 12
47
Notcia da viagem e jornadas que fez o capito... op. cit.,fl. 18.

346
Santarm, por exemplo, no lugar do porto Grande, os portugueses tinham estabelecido

algumas serras para beneficiarem madeiras (imagem IV, legenda I).

Testemunhos do final dos setecentos atestam a especialidade dos ndios para o

trabalho na mata. Muniz Barreto considerou os ndios de Santarm

insignes conhecedores de madeiras de construo e peritos trabalhadores dos

Reais Cortes, e abridores de novas estradas para a conduo dos paus a borda
dgua, e lugar do embarque, e que fazem navegar muitos pondo-se a cavalo
sobre eles por caudalosos rios e perigosos saltos dgua para evitar rodeios
impraticveis, e s vezes maior despesa Real Fazenda. 48

Baltazar da Silva Lisboa tambm se impressionou com a destreza dos ndios de

Santarm, os quais principalmente se ocupam em fazer madeiras e desce-las pelas

cachoeiras do rio de Jequi, com extremo valor assentados ou em p sobre as falcas de

vinhtico ou potumuju, com uma vara na mo a desvi-las das pedras, acometem as

perigosas passagens e correntezas das cachoeiras ...(ABN, vol. 37, p. 17). De fato,

havia at mesmo uma estrada que ligava a vila de Santarm povoao de Jequi

(imagem IV, legenda L). Os de Barcelos tambm eram timos serradores e

falquejadores. Fabricavam, ainda, uma mdia de 1.000 remos de voga anualmente

(idem, p. 15).

A sada dos jesutas proporcionou, sem dvida, maior liberdade para os ndios

trabalhar e fazer uso de suas rendas, alm de maior autonomia no governo das suas

vilas. As autoridades indgenas da vila de Santarm ganharam, inclusive, distines em

forma de cruzes cravadas porta de suas casas, sendo que o tamanho das mesmas

indicava a maior ou menor superioridade da patente (imagem IV, legendas D, E, F e G).

Tal situao, porm, no se traduziu em melhoria das condies materiais de

vida dos ndios, muito menos em benefcio daquilo que as autoridades portuguesas

reconheciam como sinais da civilizao, como o exerccio do trabalho sistemtico na

produo agrcola, a vivncia cotidiana da religio catlica e a educao nos moldes

48
Idem.

347
ocidentais. Pelo contrrio, at mesmo entre aquelas autoridades mais pendentes moda

antijesutica o veredicto que apontava a degenerao dos ndios aldeados na segunda

metade do sculo XVIII foi a regra.

Em Santarm, por exemplo, no final do sculo XVIII, no havia mais igreja, por

se ter desmanchado a que tiveram dos jesutas pela sua total runa e incapacidade e

comearam uma nova que est por cobrir (idem, p. 115). 49 Na aquarela de Muniz

Barreto, a igreja velha - a mais indecente que encontrou - est assinalada ao lado da

nova que se erguia (imagem IV, legenda A).

Em Barcelos, onde a igreja tambm se encontrava arruinada, os ndios pediram a

Baltazar da Silva Lisboa, na qualidade de ouvidor da comarca de Ilhus, que lhes desse

um diretor que soubesse educar seus filhos. O ouvidor se referiu ao lamento de um

ancio quando se recordava de seus antepassados que, segundo dizia, tinham sido mais

afortunados que seus filhos, sabendo a maior parte a msica muito perfeitamente e que

presentemente no tinham um s menino a quem pudessem ensinar a msica, havendo

entre todos os velhos um nico que soubesse por terem os mais perecido (ABN, vol. 36,

p. 114).

Em razo de algumas tiranias que foram praticadas contra os ndios de

Santarm, de acordo com Muniz Barreto, por volta de um quinto da populao havia

49
Logo que os jesutas foram expulsos, a igreja de Santarm foi assim descrita pelo ouvidor Luis Freire
de Veras: Uma igreja de pedra e cal com 58 palmos de cumprido [...] para [...] vinte e sete, 25 de largo e
de altura 23 para 24 palmos; o telhado est danificado, o forro da capela arruinado, bom couro, plpito
pintado, 2 altares colaterais, 1 sacrrio dourado novo com chaves de ferro, e o altar-mor tem retbulo de
tabuado liso sem [...] nem pintura alguma, 3 Imagens: 1 de Santo Andr, outra de So Miguel e a outra
de Nossa Senhora da Conceio. Uma pia batismal de barro com uma tigela de barro vidrada. Dentro,
um sino pequeno sem torre, uma sacristia pequena, onde se podem residir s 2 padres e esta com pouca
segurana: tem um frontal de pano j usado e dois de tbua pintados, 2 clices de prata dourados e uma
[mbula naveta], e turbulo de prata, um vazo tambm de prata, 8 ornamentos j usados de vrias cores,
3 alvas tambm usadas, 3 alcatipas em meio uso, 2 (sevalas), e umas poucas betoalhas como melhor
constara do inventrio que o novo reverendo vigrio havia de remeter; e ao p da dita Igreja esto as
casas da residncia [do....] as quais tem de cumprido 70 palmos, e de largura 82 com um ptio no meio
aberto ao sol e chuva, e tem as ditas casas 5 cubculos, uma varanda, 4 corredores e 2 escadas, e por
baixo tem seu refeitrio e despensa. E casa de cozinha separada. H noticia de que as ditas obras e
casas de residncia foram feitas com o produto da venda de uns escravos que haviam e com o trabalho
dos mesmos ndios (Respostas aos quesitos retro respectivos... op. cit.,.fl. 23-24).

348
abandonado a vila para se refugiar na ilha de Quiepe, na penltima dcada dos

setecentos, acompanhando os ndios de Jequiri e So Fidelis. 50

Pelo trabalho que os ndios de Santarm exerciam no transporte das toras de

madeiras pelo rio Jequi, pagavam os fabricantes apenas duas patacas por tora, no

obstante o alto risco que envolvia esta tarefa. 51 Enquanto os homens realizavam este

trabalho, as mulheres trabalhavam nas roas para se manterem, pois os maridos,

observava Lisboa, suportavam todos os enganos que os portugueses lhes fazem no

ajustamento das contas, pagando-se-lhes com fazendas e aguardente por to

extraordinrio preos que o miservel ndio sempre lhes fica devedor (ABN, vol. 36, p.

115).

Estes ndios, argumentava, ainda, o ouvidor, so os povos imbecis que os

historiadores tem pintado preguiosos, incapazes de civilizao e que como os animais

brutos se devesse reputar. De acordo com seu diagnstico, os prprios portugueses que

viviam lado a lado com os ndios, longe de os instrurem e civilizarem, foram os que

lhes introduziram muitos vcios que no tinham (idem, p. 116).

Mesmo reconhecendo a nociva influncia dos colonos e das autoridades do

Estado nas comunidades aldeadas e ainda que admitisse serem os ndios hbeis para

qualquer indstria, Lisboa lamentava que, na poca das chuvas, estes mesmos ndios

ficavam deitados na rede, tendo aos ps o fogo e o pote de cauim, bebida com a qual se

embriagavam na falta da cachaa. As mulheres que buscavam a mandioca para ralar e

fazer farinha, assim como o peixe e o marisco dos mangues, enquanto os maridos se

50
Segundo o capito, em Santarm viviam, naquela poca, aproximadamente 300 ndios em que entram
muitas famlias de espcie degenerada com brancos portugueses (Notcia da viagem e jornadas que fez o
capito... op. cit.,fl. 18).
51
Com a maior constncia encaram os perigos e com os mesmos se familiarizam: de admirar e ver a
esta gente montada sobre uma falca de vinhtico, descerem nela pela correnteza ao rio ensoberbecido
das guas do monte: ora enterrando-se sobre as pedras, ora escapando-se por entre as mesmas, com
uma vara seguros, dirigindo-a e sem a desampararem, vendo acontecer esmagar-se o companheiro sobre
as pedras, impelido das guas ou partido daquele o brao ou perna, animosos prosseguem pela pataca
que ganham ... (ABN, vol. 36, p. 115).

349
sevam na preguia, indolncia e nos mais vcios do sentido (ABN, vol. 37, p. 18). Esta

imagem parece ter ofuscado a primeira a de trabalhadores hbeis e robustos - quando

se tratava de emitir opinies sobre o modo de vida daqueles ndios e isto no era um

trao particular do ouvidor Lisboa, mas a viso corrente entre aqueles que deixaram

suas impresses escritas em relatrios, ofcios, memrias e outros documentos.

Quanto ao resultado da sada dos inacianos, no obstante ter permitido a maior

liberdade dos ndios para venderem sua fora de trabalho e consumirem suas rendas da

forma que bem entendessem, abriu caminho para toda sorte de explorao por parte dos

colonos, diretores e at mesmo de alguns vigrios nomeados para as novas vilas. Na

avaliao de autoridades portuguesas, como Lisboa e Muniz Barreto, a liberdade no

contato com os demais colonos, sem uma participao reguladora e uma ao

pedaggica dos funcionrios do Estado, ao contrrio de promover a civilizao,

apenas contribuiu para a depreciao do carter e da natural industriosidade dos nativos.

Tabela 16 - Vilas, povoaes, aldeias, lugares, populao e produo mercantil das

freguesias de Camamu, Mara e Barra do Rio de Contas, 1758-1818.

ANO FREGUESIA VILA POVOAO, POPULAO PRODUO

ALDEIA OU MERCANTIL
LUGAR
1758 Camamu - Camamu - 232 fogos e 2.180
almas (freguesia)
- Santarm - 16 casais (paiais)
(antiga aldeias
de S. Andr e
S. Miguel de
Serinham)
Mara - Mara - 183 fogos e 1.823
almas (freguesia)
- Nova - 86 casais
Barcelos (tupiniquins)
(antiga aldeia
de N. S. das
Candeias)
B. Rio de - B. Rio de - 239 fogos e 1.648
Contas Contas almas (freguesia)
1768 Camamu - Camamu - Farinha de mandioca, milho,
feijo, melancia, coco e
(algumas) canas-de-acar.

350
 - Banana
- Tabuado

- Santarm - 23 casais, 02 - Farinha de mandioca.

vivas, 28 rapazes e (domstica: cana- de-acar,
17 moas milho, feijo, aipim, batata e
(total: 93 pessoas). abbora).
Mara - Mara - Farinha de mandioca e
(algumas) canas-de-acar.
- Nova - 22 casais, 129 - Farinha de mandioca, contas
Barcelos rapazes, 103 moas e de rezar, ticum e tabuado.
01 viva
(total: 445 pessoas).
- Fazenda do - Farinha de mandioca, cal,
Noviciado tijolo, lenha, madeira,
- Fazenda Sta legumes, arroz, milho etc.
Ins
B. Rio de - B. Rio de - Farinha de mandioca, milho,
Contas Contas - Tacar feijo, melancia, coco e
- P da Serra - poucos ndios (algumas) canas de acar.
Grande

- Aldeia de N. - 15 casais, 11
dos Remdios rapazes e 08 moas
(de lngua geral e de
nao gren.).
1780 Camamu - Camamu - 5.148 almas (vila)
B. Rio de - B. Rio de - 1.741 almas (vila)
Contas Contas
Mara - Mara - 1.498 almas (vila)
1790 Camamu - Santarm - 300 ndios (dos - madeira, arroz e algodo.
quais muitos eram
miscigenados com
brancos).
- Tabero - arroz, algodo e caf.
- Finca
- B. R. de - B. R. de - Pau-brasil dourado.
Contas Contas
1799 Camamu - Camamu - 1.000 fogos e 6.000 - Farinha de mandioca
- Conduru habitantes (a vila, (40.000 alq.), caf (20.000@),
- Pinar segundo Lisboa). arroz (1.000 alq.), aguardente
- Camosim - 900 fogos e 4.067 (40.000 canadas), goma (40
- Igrapina habitantes (a vila, alq.), tabuado (70 a 100 dz) e
segundo Vilhena) frutas; total em $: 16 a 18
contos de ris.
- Santarm - 70 casais, 350 - Madeira, farinha de
pessoas (contando mandioca e caf (pelos
com foreiros). foreiros portugueses)
Mara - Mara - 2.000 habitantes - Farinha de mandioca (4.000
livres e cativos alqueires), aguardente (3.289
(segundo Lisboa). canadas), melado (80 a 100
- 326 fogos e 1.600 potes), goma (50 alq.), remos
habitantes (segundo de voga (50 dz), cocos (500),
Vilhena). melancias e ananases (60 dz);
total em $: 4:764$000 ris.
- Nova - 200 ndios - contas de coco (6.000 dz),
Barcelos madeira, remos de voga
(1.000), farinha de mandioca
(500 a 600 alq.), arroz (100

351
 alq.) e aguardente (1.600
canadas); total em $:
2:335$500 ris
- Porto do
Noviciado
B. Rio de - B. Rio de - 455 (na vila) e - 30 mil alqueires de farinha
Contas Contas 2.000 em todo o de mandioca, 50 de goma e
termo, das quais 150 de arroz (16 contos de
1.317 so de ris)
confisso.
1808 Camamu - Camamu - 1.000 fogos e 6.000 - caf (60.000@), farinha de
pessoas. mandioca (600.000 alq.),
arroz (2.000 alq.), aguardente,
madeiras de caixaria e de
tapinho; total em $: 40
contos de ris.
- Santarm - 100 casais de ndios - Farinha de mandioca, caf e
e 100 de portugueses madeiras para caixas de
acar e forro de
embarcaes
- Finca - Farinha de mandioca e caf.
- Igrapina - Farinha de mandioca, caf,
arroz, madeiras de tapinho e
aguardente; Total em $: 2
- lugar do Poo contos de ris.
- Acarahy - Farinha de mandioca e caf.

- Cana-de-acar
Mara - Mara - 2.000 habitantes. - Farinha de mandioca (4.000
alq.), aguardente (5.000
canadas), melado (200 potes),
goma (50 alq.), remo (200
dz), arroz e frutos do pas
(pricipalmente melancia);
total: 3 contos de ris.
- Barcelos - 200 casais de ndios - contas (6 a 12 mil dz) e
e outros tantos remos (ndios); farinha de
portugueses. mandioca, goma, arroz e
aguardente (portugueses);
total em $: 4 contos de ris.
B. Rio de - B. Rio de - Farinha de mandioca
Contas Contas (40.000 alq.), pouco arroz e
- Funis caf; total em $: 20 contos de
ris
- Madeiras de construo
(vinhtico, potumuju e
jacarand) e pau-brasil.
1818 Camamu - Camamu - 6.000 habitantes - Farinha de mandioca, cana-
de-acar, milho, feijo,
aipim, batata e abbora.
- arroz (20.000 alq.), farinha
de mandioca e caf.
- Igrapina - 2.000 habitantes - Farinha de mandioca, caf,
arroz e poucas canas.
- Margens do
rio Conduru e - Acar (decadente) e arroz,
afluentes
- Acarahy - Arroz, caf, farinha de
- Pinar mandioca e madeira; total em
$: 100 mil cruzados.

352
 - Santarm - 1.200 habitantes - Farinha de mandioca, arroz,
aguardente, cacau e madeira;
total em $: 50 mil cruzados.
Mara - Mara - 2.000 habitantes - Arroz (6 engenhos de pilar,
(maior parte de 12.000 alq.) e aguardente (4
mulatos) engenhos).
- Barcelos - 800 pessoas entre - Arroz (portugueses, 1.000
ndios e portugueses alq.) e madeira.
B. Rio de - B. Rio de - 3.000 habitantes - Farinha de mandioca
Contas Contas (60.000 alq.), arroz ((2.000
alq.) e aguardente (h 02
alambiques).

Fontes: ABN, vol.36, p. 102-117; ABN, vol. 37, p. 1-22; Memria descriptiva de uma parte da Comarca
de Ilhus... op. cit.; Notcia da viagem e jornadas que fez o capito... op. cit.; RIGHB, vol. 28, p. 438-
442; RIHGB, vol. 29; Vilhena, op. cit., carta 14. Serafim Leite...; Ofcio de Manuel da Cunha
Meneses...op. cit.; Memria acerca da abertura de uma estrada... op. cit.; Relao exacta da comarca...
op. cit.

353
MAPA XI Freguesias de Camamu, Mara e Barra do Rio de Contas, 1800.
Elaborao: CEDIC/UESC

354
Mapa XII Fragmento que mostra a baia de Camamu, 1800.

Fonte: FREIRE, Jos Joaquim. Mapa que mostra a costa da Bahia entre o Morro de So Paulo e o Rio
Piracanga, 1800. Mapoteca do Itamarati, n.144 (ms 80x90cm).

355
Mapa XIII Fragmento que mostra as vilas de Camamu, Mara, Barcelos e
arredores, 1800.

Fonte: idem.

356
Mapa XIV Fragmento que mostra a barra e a vila de Santarm e arredores,
1800.

Fonte: ibidem.

357
Mapa XV Fragmento que destaca as matas virgens, capoeiras e rossas nas
imediaes da vila de Santarm, 1800.

Fonte: ibidem

358
Mapa XVI Fragmento que destaca os acidentes geogrficos e sua toponmia nas
margens do rio Jequi, 1800.

Fonte: ibidem

359
 IMAGEM IV: Vila de Santarm, 1790.

A - Igreja e Matriz a mais indecente que encontrei, e que ao mesmo tempo serve de um lado de curral de
ovelhas. B Igreja nova que se (3 palavras ilegveis) se gastou j seis mil cruzados, parando a sua
continuao por falta de dinheiro, quando se podia sem e com aquela quantia, ou ter reformado a antiga,
ou dado fim a outra, que nas (ilegvel) o grande risco, que me foi apresentado da que est principiada. C
Casa da cmara, cartorio e residncia do escrivo diretor. D E F G Casas dos oficiais maiores, que
nesta vila tem o distintivo de ter uma cruz porta, e quanto mais pequena mostra a menor superioridade
de patente, onde a maior (ilegvel) que mostra a residncia do capito-mor. H Estrada para as fazendas
donde os ndios agricultam. I Estrada que desce ao porto do rio, e chamado o Grande, que se comunica
barra de Serinham, em distancia de 4 lguas (4 palavras ilegveis) favorvel (3 palavras ilegveis)
atravessar sem perigo. (3 palavras ilegveis) veio tambm desguam outros, que se ajuntam em distncia
de meia lgua denominados Ronc, Piau, e Orucu. Na baixa daquele dito por-
to chamado Grande, tem os portugueses estabelecidos muitas serras dgua
para madeiras.L Estrada que vai ter povoao de Jequi. M Estrada, que desce a outro porto do rio
acima a que chamam os ndios porto Falso.
N B Esta Povoao continua em muito maior extenso que mostra o mapa, e tem 160 palhoas.
Fonte: Notcia da viagem e jornadas que fez o capito... op. cit.

360
 Captulo IX - A vila sede e os territrios do sul

Ao longo de todo o perodo colonial, a capitania e posteriormente comarca de

Ilhus teve apenas uma sede, a vila de So Jorge dos Ilhus. Mesmo durante o perodo

em que os ouvidores passaram a permanecer na vila de Cair e em Valena 1 - entre a

penltima dcada do sculo XVIII e o princpio do XIX - a vila de Ilhus no deixou de

ter o ttulo de cabea da Comarca. 2

Entretanto, no plano econmico, seu desenvolvimento ficou bem aqum de

outras vilas do territrio da antiga Capitania, como Camamu e Valena, por exemplo.

Aps os percalos do primeiro sculo de colonizao, no qual se viu a expanso e a

rpida decadncia da economia aucareira (captulo I), o ritmo de desenvolvimento

econmico da vila de So Jorge seguiu de forma mais lenta, se comparado s chamadas

vilas de baixo. De acordo com Silva Campos, aps a pacificao dos aimors, os novos

colonizadores preferiram se estabelecer no norte da Capitania, em razo da menor

distncia de Salvador (op. cit., p. 88). 3 Na viso daquele historiador, asfixiada, premida

entre o mar e a mataria basta [...] povoada de gentio cruel e indomvel [...] pode-se

dizer que assim viveu Ilhus mais de trs sculos (idem, p. 87).

Outros motivos, certamente, tambm concorreram para dinamizar a colonizao

e a economia nos territrios do norte e do fundo das doze lguas, como venho

apontando ao longo deste trabalho. Todavia, a maior distncia do centro irradiador foi

particularmente decisiva para que a vila de Ilhus no figurasse no rol das principais

zonas de abastecimento de farinha para Salvador, quando da ecloso da guerra contra os

holandeses. A vila de Ilhus ficou fora do conchavo das farinhas, mas no deixou de ser

1
Em razo das funes dos ouvidores relacionadas aos cortes de madeira.
2
Entre outras distines, o ttulo de sede concedia cmara da Vila o poder de governar a Capitania
interinamente, na ausncia do capito-mor.
3
Eis a causa preponderante do atraso da vila de S. Jorge at muito depois da Independncia (Campos,
op. cit., p. 88).

361
vista pelas autoridades como zona estratgica para a expanso da produo de

alimentos. Assim, se por um lado seus lavradores no passaram a ter uma fonte de

recursos garantida para viabilizar a produo comercial da farinha em larga escala, por

outro, tambm foram alvos da proibio de plantar tabaco.

Em 1757, quando se estabeleceu uma contribuio anual para ser destinada

reconstruo de Lisboa, a quantia estipulada para a vila de Ilhus a colocava em terceiro

lugar entre as vilas da Capitania, atrs de Camamu e Cairu. 4 Numa sumria viso de

conjunto da economia da comarca de Ilhus na virada do sculo XVIII para o XIX,

Baltazar da Silva Lisboa informava que:

[em] Cair e Valena vivem os habitantes da lavoura do arroz, algum caf e a

maior parte do corte de madeiras e tabuados. H em Camamu e Mara maior
cultura de mandioca, caf e canas para as aguardentes e somente os de [Barra
do] Rio de Contas com todo o afinco se entregam unicamente lavoura da
mandioca, mas j os de Ilhus no tm farinha e a exportao sumamente
insignificante. 5

No se configurara na vila sede uma lavoura comercial especializada, como nas

demais vilas da antiga Capitania. O momento econmico do final do sculo XVIII,

porm, era propcio expanso de mais de um tipo de lavoura comercial, a exemplo do

arroz, do caf, da cana-de-acar e de produtos novos, como a canela e o cacau. No

entanto, nas freguesias de Ilhus e do Poxim, o ritmo de crescimento econmico e

demogrfico no acompanharia as demais zonas da Comarca.

No presente captulo, o territrio compreendido a partir do termo da vila sede em

direo ao sul, at o limite da capitania e comarca de Ilhus, ser percorrido entre o

incio do sculo XVIII e o final do perodo colonial (mapa XVII), atravs de vrios

testemunhos narrativos, de documentos oficiais e de registros notariais. Esta

documentao informa sobre o alcance dos espaos econmicos, os tipos de produo, a

4
As anuidades ficaram assim estabelecidas: Camamu, 400$000 rs.; Cairu, 166$666 rs.; S. Jorge dos
Ilhus, 163$333 rs. ; Boipeba, 50$333 rs., e Barra do Rio de Contas, 50$000 rs. (Campos, op. cit., p. 144)
5
Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor Baltazar da Silva
Lisboa... op. cit., fl. 28.

362
estrutura fundiria, a dinmica da fronteira agrcola, as vias de circulao, as vrias

formas de integrao das populaes indgenas no processo de colonizao e outros

elementos formativos da sociedade, das estruturas agrrias e das paisagens dessa parte

da costa da Amrica portuguesa.

9.1. A freguesia de So Jorge dos Ilhus

De acordo com a descrio do vigrio Luis Soares de Arajo, de 1757, a

freguesia da Inveno de Santa Cruz da Vila dos Ilhus tinha apenas uma vila, que era a

vila de So Jorge dos Ilhus. No entanto, as pequenas povoaes que se formavam no

sul, na ento freguesia de So Boaventura do Poxim, tinham a vila de So Jorge como

cabea. A populao da freguesia de Ilhus se espalhava pelas margens dos rios

Cachoeira, Santana (atual rio do Engenho), Esperana (ou Fundo) e Itape (atual

Almada) e pela linha da costa em direo norte e sul da vila sede. O limite norte da

freguesia era situado no rio Tijupe, pouco ao norte da Serra Grande, onde se iniciava a

freguesia de Barra do Rio de Contas. No sul, estendia-se at a barra do rio Una,

seguindo-se da em diante a freguesia de So Boaventura do Poxim.

A populao de toda a freguesia somava, em 1759, 1.227 almas, que ocupavam

173 fogos (RIHGB, vol. 29, p. 40). Segundo o ouvidor Luis Freire de Veras, em 1768,

os moradores da freguesia eram na maioria lavradores pobres, que viviam de fazer roas

de arroz, feijo e mandioca. Engenho de acar havia somente um em funcionamento,

justamente o engenho de Santana que fora dos jesutas do colgio de Santo Anto

que naquele momento funcionava bem aqum da capacidade que se conhecera tempos

363
 6
atrs. Havia, porm, 17 engenhocas de moer cana-de-acar para fazer aguardente e

melado e algumas serras para preparar pranchas de jacarand e vinhtico. 7

Tabela 17 Lugares, aldeias, distncias, populao e produo mercantil da

freguesia de Ilhus, 1757 1768

LOCALIZAO LUGARES e ALDEIAS DISTNCIAS E PRODUO

POPULAO MERCANTIL
Rio da Cachoeira - Cupipe Entre 1 e 1 lgua
- Maria Jape de lugar a lugar.
- So Joo
- Tanguape
- Tabuna
- Pasto Matendipe
- Camurupy
- Banco do Furtado
- Pirataquic
Rio de Santana - Engenho de Santana - 2 L. da vila. - Acar, algodo,
- Mamhape - Dista entre 1 e 1 arroz, madeira e cacau.
- Aitinga lguade lugar a lugar.
- Saguipe
- Tibiripe
- Rocha
Rio Fundo - Jaguaripe Entre 1 e 1 lgua
- Jacaraipe de lugar a lugar.
- So Francisco
Da vila para o sul, - Cururup - Entre e 1 lgua - Aguardente e melado.
pela costa. - Ariope de lugar a lugar.
- Barra do Cururup (que um rio
pequeno que nem canoas podem
navegar)
- Aldeia dos Socs
- Aldeia de N.S. da Escada dos - 3 L. da vila. Populao - Mandioca, fios de
reverendos padres (vila Nova de (1768) de 122 casais, algodo, rosrios,
Olivena, 1758). 192 moas e 125 tabuados, estopas,
rapazes, 16 vivas e 3 embiras, fibras de ticum
escravos, total de 580 e piaavas.
almas. - Nos arredores da vila
de Olivena, em terras
de portugueses:
mandioca, cana-de-
acar e outros
legumes.

6
O engenho de Santana foi o nico que funcionou na vila de Ilhus ao longo de todo o perodo colonial.
At 1758, foi propriedade dos jesutas. Unidade produtiva singular no horizonte agrrio local, chegou a
ter mais de 200 escravos e uma produo que o igualava aos principais engenhos do Recncavo. Foi
singular, tambm, pela dinmica das relaes escravistas ali vigentes, com destaque para a propagao de
famlias escravas vivendo em unidades residenciais, enquadrando-se no sistema agrrio denominado de
brecha camponesa e imprimindo, por vezes, forte resistncia dominao dos senhores. Informaes
esparsas sobre o engenho de Santana na poca dos jesutas podem ser encontradas na obra de Paulo
Assuno (2003). Anlises sobre aspectos variados da administrao do engenho e das estruturas sociais
ali vigentes ao longo do perodo colonial foram desenvolvidas por Stuart Schwartz (1986). Sobre a
vigncia da brecha camponesa em Ilhus e seus reflexos quanto obteno de alforrias pelos escravos,
existe um estudo, prestes a ser publicado, de Fernanda Amorim (2006).
7
Respostas aos quesitos retro respectivos... op. cit, fl. 10.

364
Pela costa, seguindo - Rio Uma, que divide esta - Da aldeia da Escada
para o sul. freguesia com a de S. B. do ao Uma gastam-se dois
Poxim. Neste trecho no h dias.
moradores em razo de andar por
ali os Pataxs.
- At aproximadamente 1740 era
habitado por + ou 200 pessoas
(fazenda Cruunas).
Da vila para o norte, - Barra do Itape - Entre e 1 lgua - Canas e aguardente.
pelas margens - Iguape de lugar a lugar.
do rio Itape (atual - Rosrio - Dista o rio Itape 1 L.
Almada).. - S. Joo do rio da Cachoeira da
- Santa Cruz vila.
- Barreiros
- Santiago
- gua Branca
- Cabarunema
- Pico
- Trumbaba
- Drutuca (Urucutuca)
- Caju (Cajueiro)
- Catinga
O Itape vai dar na Cachoeira da
Lagoa onde assiste o Coronel
Paschoal de Figueiredo e
Francisca de Siqueira, viva.
Na Lagoa do - Prainhas - Vizinhos - peixes (muita
Almada - Lagoa do Brunhaem - O limite da freguesia quantidade): tainhas
(atual lagoa o rio Tijuipe, h [projulus], arapebis,
Encantada) dois dias robalos, bicudos e
de viajem. camurapis,
Seguindo pelo - Aldeia do Almada (dos ndios - H 6 L. da vila de
rio Almada. guerens). Ilhus. Populao
(1759) de 86 casais. Em
1768, 20 casais guerens,
e mais 4 ou 5 de outros
ndios que andavam
dispersos e a eles se
agregaram.
- Toda a freguesia de Ilhus - 173 fogos, 1.227
(1759) almas
Fontes: ABN, vol. 31, p. 191-194; Respostas aos quesitos retro respectivos... op. cit.; RIHGB vol. 29, p. 01-40.

A produo de melado e aguardente se fazia desde muito antes e se constitua no

empreendimento produtivo mais sofisticado no universo agrrio local. As escrituras do

notariado da vila de Ilhus da primeira metade do sculo XVIII registram 05 unidades

produtivas dotadas de engenhocas, alambiques, tachos de cobre e tarefas de cana (tabela

23: n. 08, 09, 10, 11 e 20), alm de uma sorte de terras que o coronel Pascoal de

Figueiredo arrendava a Francisco da Cunha por 4 patacas anuais, terras estas

apropriadas para plantar canas e fazer engenhocas (idem, n. 27).

365
 Nos quarenta anos seguintes, o cenrio econmico e demogrfico da freguesia

pouco havia se alterado. Baltazar da Silva Lisboa informava, em 1799, que a Vila tinha

apenas 280 fogos e uma populao de 2.000 almas aproximadamente. Experimentavam,

os moradores, uma suma pobreza, em razo da falta de braos para as lavouras. A

produo era insuficiente para animar o comrcio local, reduzido a algum jacarand,

pouco arroz, peixe salgado, alguns cocos e farinha de mandioca. A avaliao do

ouvidor certamente levava em conta o potencial agrcola das terras daquela freguesia,

fertilssimas e a maior parte coberta de hmus e massap. Destacava as margens do rio

Itape, que alagavam e fecundavam as plancies contguas (ABN, vol. 37, p. 9). 8

Ao longo de todo o percurso do rio Itape, no sentido sul-norte, encontravam-se

lavouras numa distncia que variava de a 1 lgua, contando da margem do rio para o

oeste (sertes) (tabela 22: n. 01-28). Logo, deparava-se com as matas grossas, repletas

de madeiras de construo das mais valorizadas no arsenal de Lisboa e na ribeira de

Salvador. Do riacho Getimanass, prximo do porto de Sambambaituba (ou

Sambaituba) em direo lagoa do Almada (atual lagoa Encantada) e, tambm, borda

desta, as capoeiras e terras lavradas eram mais diminudas, tendo-se matas grossas bem

prximo da margem. 9 Nesta rea, dificultava a lavoura o relevo caracterizado por

descidas muito ngremes em direo lagoa. O que havia eram capoeiras grossas

borda dgua, matas grossas abundantes de madeiras de construo no entorno da

cachoeira da Caldeira (lado norte da lagoa) e em direo costa, chegando nas terras de

Mamo, e matas grossas e delgadas entre o rio e o mar, no ponto onde o rio comea a

voltar-se para o sul.

8
At pelo menos a primeira metade do sculo XIX, o rio que atualmente recebe o nome de Almada,
desde a sua barra Atlntica, denominava-se Itape, at o ponto em que encontra a Lagoa Encantada.
Apenas desse ponto em diante, rumo ao oeste, o rio recebia o nome de Almada, assim como a cachoeira
que desgua na referida lagoa.
9
Em 1818, o prncipe de Wied-Neuwied relataria que a lagoa do Almada era cercada de morros cobertos
de virente vegetao, com alguns claros ocupados por plantaes (Wied, 1989, p. 342).

366
 Alm das madeiras nobres que ocorriam nas matas do entorno da lagoa, 10 o que

mais atraa os habitantes da freguesia para a l era seu potencial pesqueiro. Com uma

lgua de cumprimento, por de lgua de largura, tendo fundos de at 80 braas, suas

guas continham grande quantidade de peixes dos mais admirados pelo paladar dos

nativos e dos colonos. Baltazar da Silva Lisboa estava convencido de que, pelas suas

caractersticas fsicas e pela abundncia de espcies de peixes que ali se desenvolveram,

tratava-se de um brao de mar, o qual os pontais de areia fecharam e privaram a

comunicao. Nos saltos da cachoeira da Caldeira o juiz Lisboa viu subirem os

saborosos piaus. Nas guas mais profundas viviam gostosas parabas que tem feitio de

tainha e robalos, sarapebas, camoropins da grandeza de meros, camoreass, que aos

robalos se assemelha na forma, mas no no corpo, piaus, traras, bicudos, xerus

pequenos, guaribeiras (ABN, vol. 37, p. 9). Alguns anos mais tarde (1815), o prncipe

Maximiliano de Wied-Neuwied ir dizer que a lagoa deve ser particularmente rica em

peixe, pois os moradores da vila de Ilhus a ela vm com freqncia, voltando para a

casa ao cabo de dias, com grandes provises (op. cit., p. 343). 11 Para o norte da lagoa,

acima da ribeira das Caldeiras, cujas terras pertenciam aos herdeiros de Jos Francisco

Xavier e Isabel Maria (tabela 22, n. 30-33), no havia mais moradores (idem, n. 34).

Para o leste da lagoa, seguindo o curso do rio Almada, a uma distncia de

10
Jatahi (juta) preto, sucupira, pau-roxo, paus-de-leo, sapucaia, pequis, camaaris, paus grossos de
jangada, pouca sucupira, jacarand e pau-brasil (ABN, vol. 37, p. 17).
11
O testemunho do prncipe de Wied-Neuwied nos ajuda a compreender o porqu do nome de
Encantada, que veio batizar posteriormente a ento lagoa do Almada: A beleza e a utilidade desse lago
lhe emprestam to grande valor aos olhos dos habitantes do lugar que uma das primeiras coisas de que
falam aos viajantes que chegam. Contam muitas lendas sobre esse lago, sobre a sua origem, a zona que o
cerca e os fenmenos que apresenta, no raro exagerando-lhe o tamanho e as peculiaridades. Dizem que
as montanhas vizinhas so ricas em ouro e pedras e pedras preciosas; situou-se mesmo no seio das
solides dessas montanhas um Eldorado fabuloso, um pas em que no haveria necessidade de muito
trabalho para se adquirirem grandes riquezas (op. cit., p. 343). Atualmente, a lagoa ainda exerce tal
encanto, no pelas lendas, que se perderam no tempo, mas pela Mata Atlntica bem preservada que a
rodeia e pelas cachoeiras que lhe ocorrem, alm da ainda presente Prainha, onde os visitantes podem
comer um bom peixe nas poucas cabanas que ali funcionam ou na casa de algum pescador.

367
aproximadamente duas lguas, encontrava-se a aldeia do Almada dos ndios Guerens, a

qual ser objeto de uma anlise mais amiudada em outro item deste captulo.

A rea ocupada da parte norte da freguesia poderia ser percorrida, portanto, em

um dia de viagem, seguindo-se pelas margens do rio Itape at a lagoa. Ao todo foram

contadas quarenta datas de terra em todo aquele percurso (tabela 22). A ocupao ainda

era rarefeita, tanto mais quanto se distanciava da vila em direo lagoa, entrando nas

terras da grande sesmaria do capito-mor Antonio Marques Brando (idem, n. 29). O

prncipe Maximiliano observaria que somente as margens da baixa poro do rio

apresentavam fazendas e casas, pois, subindo-se, vem-se apenas, dos dois lados, altas

florestas. Nos trechos em que estas no existiam, esclarecia o prncipe naturalista, a

margem era em geral coberta de relva, que ora cobre pitorescos montes, ora risonhas

colinas, enquanto que dos seios das mais altas florestas emergem os cimos dos

coqueiros (p. 341). Os cocos, desde aquela poca, j faziam parte da pauta de produtos

comercializados pelos moradores da freguesia. O prncipe Maximiliano apontou, ainda,

a presena de um engenho de acar no rio Itape, provavelmente de propriedade de

Jos Francisco Martins, que na ocasio do tombamento daquelas terras pelo juiz Lisboa

declarara a inteno de investir na empresa aucareira (tabela 22: n. 10).

Ao longo das nove lguas de costa entre a vila e o rio Tijupe, onde findava a

freguesia, as terras estavam incultas e despovoadas, contando-se apenas seis fogos neste

trecho (Campos, op. cit., p. 173). Spix e Von Martius, que viajaram por esta costa em

1818, encontraram mamelucos pescadores morando em cabanas baixas de palha, junto

pequena fazenda Mamu e, logo mais ao norte, um povoado chamado Ponta do Ramo,

colnia de ndios domesticados que se ocupavam em fabricar redes de pesca de fibras de

ticum, afamadas no pas inteiro (op. cit., p. 206).

368
 Paralelo ao Itape, prximo da sua barra atlntica, o rio Fundo ou Esperana,

como fora primeiramente chamado pelos colonizadores tambm estava povoado por

poucos habitantes nas suas margens (ABN, vol. 37, p. 9). Apesar de ali a terra oferecer

uma grande produtividade aos lavradores, a exemplo das margens do Itape, a

dificuldade para escoar os frutos do trabalho limitava a produo ao suficiente para o

suprimento das prprias famlias locais. Segundo Lisboa (idem), isso poderia ser

resolvido com a abertura de um canal de 130 braas ligando ambos os rios, Itape e

Fundo, obra que somente se concretizou no final do sculo XIX.

Os rios da Cachoeira e de Santana que juntamente com o Fundo formavam,

junto costa, a bacia chamada de Rio dos Ilhus eram outros veios de colonizao

que se seguiam da costa para o serto. Ao findar o perodo colonial, o primeiro tinha

terras possudas at a altura do atual distrito de Banco da Vitria, h aproximadamente

trs lguas da antiga vila, local em que o leito do rio comea a ser tomado por pedras

que dificultam muito a navegao, at mesmo de canoas. 12 No segundo, a colonizao

comeou bem cedo, no sculo XVI, com a instalao do engenho de Mem de S s suas

margens o Engenho de Santana -, o qual, ainda no sculo XVI, passou s mos dos

jesutas do Colgio de Santo Anto. Em 1603, como parte da campanha para tentar

pacificar os aimors, missionrios jesutas instalaram, prximo bifurcao que divide

os rios Santana e da Cachoeira, uma pequena aldeia batizada de Maria Jape. Nela se

estabeleceram ndios tupis e casais potiguares, esses ltimos trazidos do norte para

auxiliar na ocupao de pontos estratgicos para a defesa da vila e dos seus engenhos. 13

12
As matas das margens do rio Cachoeira continham originalmente o pau-brasil, j explorado pelos
colonos desde o sculo XVI (ver captulo IV).
13
Instrumento com o tratado de uma petio e justificao de testemunhas para se provar um
levantamento do gentio no engenho de Santa Anna dos Ilheos, 18 de novembro de 1603. Arquivo da
Torre do Tombo, Lisboa, Cartrio dos Jesutas, mao 16, n. 04. (apud: Viegas, 2003, documentos anexos)

369
Num mapa do sculo XVII, 14 o lugar aparece como posto Maria Jape, o que demonstra

a continuidade da ao colonizadora nas margens de ambos os rios.15 Sobretudo ao

longo das duas lguas que separavam o engenho de Santana da vila de Ilhus, terras

foram sendo possudas por lavradores de cana e de alimentos.

No final da primeira dcada do sculo XIX, uma estrada comeou a ser aberta

seguindo o curso do rio Cachoeira, ligando a vila de Ilhus ao arraial do Rio Pardo, na

fronteira com Minas Gerais, passando pelo serto da Ressaca. 16 Esperava-se um grande

impulso para a economia da freguesia. O prprio ouvidor Lisboa declarava que:

so incalculveis os benefcios desta nova direo para os sertes, e que

riqueza no se acumular aos povos centrais que acharo sem dvida
interesse em cultivar melhor as suas terras com crescente emulao dos
proprietrios vizinhos, que desafiar a preferncia do mercado por virem
marinha [litoral] em to breve tempo, qual se pode calcular, encurtados os
longos e tortuosos [caminhos] que dantes vadeavam para a Cachoeira ou
Nazar, pois enquanto as tropas de cabotagem atravessam o rio de Contas, j
nesse tempo os que saiam do rio Pardo de Minas precisamente chegam aos
Ilhus. 17

Os argumentos do ouvidor revelam a dificuldade para se colocar gado na

freguesia pela via do Recncavo. Como a estrada do rio de Contas no vingara (captulo

XVIII), aquele era o percurso utilizado naquele momento para se introduzir gado na

freguesia. Todavia, contradizendo as previses otimistas, a nova estrada tambm no

vingaria de imediato e o que o prncipe de Wied-Neuwied testemunharia sete anos mais

tarde, nada se assemelhava ao movimento almejado pelo ouvidor Lisboa, em 1808. No

14
Capitania de Ilhus, Joo Teixeira de Albernaz (O Velho), 162?. In: MORENO, Diogo de Campos
(1566-1617), ALBERNAZ, Joo Teixeira (1602-1649). Livro que d razo do Estado do Brasil. Rio de
Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1968, 85 p. com mapas. Edio comemorativa do V centenrio de
nascimento de Pedro lvares Cabral. Fac-smile do original manuscrito do sculo XVII, localizado do
Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil. Pgina 33.
15
Hoje existe um distrito no lugar, que ainda conserva o nome de Maria Jape.
16
Apesar de margear o rio Cachoeira na maior parte do percurso, a estrada ficou conhecida como estrada
do Rio Pardo, ou estrada das Minas, em razo do seu destino. Com base no testemunho de Spix e Von
Martius, Silva Campos aponta o ano de 1810 para a construo da estrada, tendo frente da empresa o
brigadeiro Felisberto Caldeira Brant. De acordo com Silva Campos, a estrada teria a extenso de 42
lguas e em fins de 1812 j havia atingido o rio Salgado, habitado pelos ndios guerens (op. cit., p. 193).
17
Memria da abertura de uma estrada...op. cit, fl. 18.

370
percurso de aproximadamente dez lguas entre a vila de Ilhus e a aldeia de Ferradas, 18

esta criada em 1815, seguia-se por uma estrada obstruda por matagais, na qual o

viajante no poderia caminhar sem o recurso do machado (op. cit., p. 348). Uma parte

da estrada estava completamente impraticvel. 19 Para alm da aldeia, no ponto em que a

nova estrada atinge o serto do rio Salgado, tinha sido construda uma igrejinha onde

se celebrava missa e havia plantaes para os viajantes. Esse ponto de apoio cara em

runa, pois a estrada no foi mais utilizada e, dentro de pouco tempo, no se poder

mais reconhece-la (idem). Maximiliano esclarecia que os mineiros preferem a esse

caminho difcil atravs das matas o que atravessa os campos ou as plancies nuas do

serto interior da capitania da Bahia, porque no encontram na vila de Ilhus nem

colocao para suas mercadorias, nem navios que as transportem para a cidade da

Bahia (ibidem). Apesar de tais percalos, a estrada no desapareceria no decorrer do

sculo XIX, como profetizara Maximiliano, mas daria suporte avassaladora expanso

do cacau que ocorreria dcadas mais tarde nas margens do rio Cachoeira (Mahony,

1996, captulos VI, VII e VIII).

Para o sul da freguesia, encontram-se, desde o princpio do sculo XVIII,

referncias de fazendas estabelecidas a partir do marco do conselho da vila (tabela 23:

n. 09, 11 e 20). Estas unidades produtivas dedicavam-se a fabricao de melado e

aguardente, pois eram dotadas de canaviais, engenhocas e alambiques. A trs lguas da

vila, seguindo-se pela costa, os jesutas instalaram, ainda no sculo XVII, a misso de

Nossa Senhora da Escada. Apesar do batismo do orago, os colonos e as autoridades a

18
No quarenta lguas, como o prncipe declarou (op. cit., p. 348). Sobre a aldeia de Ferradas, ver o
estudo de Joo Cordeiro de Andrade (Misses Capuchinhas na comarca de So Jorge dos Ilhus, 1816-
1875, in: Cadernos CEDOC, Ilhus, Editus, maio de 2005).
19
A estrada de Minas Gerais deixa logo a costa e sobe acompanhando o curso do rio, e a uma lgua e
meia de Ilhus penetra nas matas ininterruptas [...] A estrada percorre morros e mais morros,
atravessando florestas imensas e sombrias, cheias de rvores gigantescas [...] Grandes obstculos eram
para ns os vales ermos e silenciosos, fechados entre montanhas e onde as palmeiras, numerosas,
constituem o principal ornamento; muitas vezes os nossos animais afundavam as patas num solo
alagadio e mole (atoleiro) (idem).

371
chamavam simplesmente de aldeia dos Ilhus (ver captulo V). Numa escritura de 1712

(tabela 23, n. 05) aparece a indicao de umas terras na aldeia de Itapu, sem mais

informaes que possa identificar o local. provvel tratar-se da mesma aldeia dos

jesutas, j que as terras que se localizavam ao sul da barreta do rio Cururupe eram

chamadas de Campo da Itapu (em aluso ao ribeiro de Itapu), por onde nascia o rio

Panema (atual Tororomba) com muitas pedras que saem ao mar, cobertas de ferro e

vitrolo (ABN, vol. 37, p. 10). Na referida escritura, indica-se, ainda, que as terras em

questo tinham limite ao sul numa ribeira de pedras que est por baixo da aldeia dos

gentios. Tudo indica referir-se ao riacho Tororomba, aos ps da misso de N. S. da

Escada.

Da aldeia que viria a tornar-se vila de Nova Olivena (1758) at o limite da

freguesia, na barra do rio Uma, a colonizao ainda se fazia lentamente no final do

sculo XVIII, pois, como observou Lisboa, s constava que os ndios de Olivena

estendiam a sua lgua at as vizinhanas do dito rio [Aqui, atual Acupe], abrangendo

mais de duas [lguas] das que lhes foram doadas na criao da dita vila, assim como

moradores da vila de Ilhus mandavam tirar jacarands ... 20

O quadro apresentado at aqui demonstra uma freguesia onde o processo de

ocupao dos melhores espaos para as lavouras, apesar de ter se iniciado nos

primrdios do sculo XVII, ocorrera de forma lenta, haja vista a menor integrao da

sua economia com o centro irradiador de Salvador, se comparado s vilas localizadas

acima do rio de Contas. Apartada do conchavo das farinhas e no tendo foras

econmicas para expandir as lavouras de exportao, a freguesia de Ilhus manteve,

atravs dos trs primeiros sculos de colonizao, uma singela policultura e atividades

madeireiras limitadas esfera privada, ou seja, sem a injeo de recursos da Fazenda

20
Tombo das terras pertencentes S.M. desde o rio Aqui at Canavieiras, 1798; Auto ou tombo feito em
uma e outra margem do rio Tape... das terras de Mapendipe da Comarca de Ilhus, 1798-1799. 3 docs.
cpias, 22 f. BN, Ms 512 (53), doc. 42; I, 31, 21, 35.

372
Real. A outra alternativa econmica dos moradores, a pesca, ficava comprometida pelo

alto preo do sal, submetido que estava aos administradores do contrato (Campos, op.

cit., p. 173). 21

Na primeira dcada do sculo XIX, os rendimentos apontados por Lisboa para a

vila de Ilhus atingiam apenas a singela quantia de 4 contos de ris, mesmo valor da vila

de ndios de Barcelos e muito abaixo dos 16 contos de Barra do Rio de Contas, h

poucas lguas dali. 22 O movimento do porto era to irregular que, lembremos, as

boiadas que se arriscaram descer do serto da Ressaca pela nova estrada do rio

Cachoeira no encontraram ali navios que as pudessem conduzir para Salvador (Wied,

op. cit., p. 356-357). No se configurara uma rede urbana no seu entorno, que investisse

seu porto e sua estrutura comercial de maior dinamismo, a exemplo do que ocorrera em

Camamu.

Todavia, os esforos empreendidos para a abertura e consolidao da estrada

das Minas e de outras vias de ligao com o interior resultariam numa lenta

recuperao econmica, entre o fim da Colnia e o raiar do novo Imprio. Em 1817,

Aires de Cazal testemunharia a abertura de uma outra estrada, que partia do lado norte

da vila em direo vila Nova do Prncipe (atual Caetit). Na pauta de exportao da

velha sede apareciam as primeiras referncias ao cacau (apud. Silva Campos, op. cit., p.

197). O futuro promissor da freguesia era percebido poca, tanto que estrangeiros de

posses foram atrados para l, a exemplo do alemo Houston Rigg Broum, que adquiriu

21
Tratava-se, sobretudo, da pesca da garoupa, que se realizava na vila e no sul, abaixo da barra de
Comandatuba, desde o sculo XVII, empregando muitos braos, donde resultava o auferimento de
subsistncia para crescido nmero de famlias e viria a avolumar o comrcio regional, assegurando
tambm o mantimento para as armadas, uma vez que o peixe daquela costa era saboroso e de excelente
natureza. Obtinha-se ainda do pescado um sub-produto, a cola, que tinha lato emprego industrial
(Campos, op. cit., p. 173).
22
No mesmo ano, o comrcio da vila de Cairu rendeu 12 contos, o de Valena, entre 25 e 30 contos,
enquanto o de Camamu chegou a 40 contos de ris (ver tabelas 07 e 17).

373
terras no rio Cachoeira, na altura do atual Banco da Vitria (tabela 24, n.15), e mais os

alemes encontrados por Spix e Von Martius nas terras da lagoa do Almada. 23

9.1.1. Traos gerais da estrutura fundiria

Em primeiro lugar, preciso esclarecer que a base de dados que se dispe para o

desenvolvimento deste item assaz limitada, como se pode observar pelas tabelas 21,

22, 23 e 24. Permitem, no mximo, a percepo de certas tendncias quanto ao padro

da propriedade rstica, a extenso das terras lavradas, a orientao e o ritmo da

expanso da fronteira agrcola, assim como algumas caractersticas gerais do mercado

local de terras. Anlises estatsticas so viveis somente num nvel bem elementar.

possvel, ainda assim, avanar um pouco no conhecimento dos mecanismos de

transmisso que promoviam e legitimavam a posse da terra desde os tempos da

capitania hereditria. Manteve-se, portanto, o mesmo pronturio de questes que

orientaram o desenvolvimento do captulo XVII, certo, porm, de que a base de dados

disponvel limita bastante o alcance das respostas.

Como vimos, as terras marginais ao rio Itape at chegar lagoa do Almada

formavam a zona mais ocupada por unidades produtivas em toda a freguesia de Ilhus

(tabela 22). A qualidade daquelas terras atraiu colonos desde muito cedo. Era l,

prximo lagoa, que morava o capito-mor Bartolomeu Luiz em 1603, quando o

administrador do engenho de Santana precisou de sua ajuda para conter um motim de

ndios. 24

23
O alemo Weyll, que lhes deu hospedagem, e seus vizinhos Fr. Schmidt, de Stutgard e Borrel, de
Neufchatel. O ltimo adquiriu as terras que foram ocupadas at 1815 pelos ndios guerens da aldeia de
Almada, terras que foram batizadas de Castelo Novo, em aluso cidade natal do suo (Silva Campos,
op. cit., p. 200).
24
Instrumento com o tratado de uma petio... levantamento do gentio no engenho de Santa Anna dos
Ilheos, 18 de novembro de 1603, op. cit.

374
 Na primeira metade do sculo XVIII, dos 29 registros conhecidos de escrituras

de negcios envolvendo terras nas freguesia de Ilhus e Poxim, 14 indicam a

localizao nas margens daquele rio e na lagoa do Almada, enquanto aparecem apenas

3, no rio Cachoeira (tabela 23). A longevidade desta ocupao resultaria num processo

de fracionamento de terras em decorrncia de partilhas. Na dcada de 1730, o provedor

da Fazenda Real, Pedro da Cunha Barbosa, teve que comprar 3 datas de terras de

pequenas propores para conseguir ampliar sua produo agrcola (idem: n. 17, 18 e

22). No final do sculo, o quadro da diviso fundiria daquela zona de ocupao

comprova a continuidade do processo de fracionamento. Das 36 datas de terra das quais

temos o conhecimento das dimenses pela ata do tombamento de 1799 nada menos

do que 32 possuam at 200 braas de frente margem do rio (tabela 22). As outras 4,

no possuam mais do que lgua de testada A nica exceo correspondia sesmaria

do capito-mor da vila de Ilhus, Antonio Marques Brando e seus herdeiros (idem, n.

29), alis, a nica propriedade do Itape cuja origem indica a obteno por sesmaria,

antes de 1800. Predominava, assim, as datas de 50 a 200 braas de frente, com fundos

indefinidos, tendo, a maior parte, uma faixa de capoeiras e lavouras a uma distncia que

variava de a 1 lgua a partir da margem do rio. 25

Como decorrncia desse perfil fundirio, no mercado local de terras

predominava negcios com datas de tamanhos modestos. Na primeira metade do sculo

XVIII, 15 das 29 operaes com terras identificadas nos livros de notas envolviam

datas com at 200 braas de frente (tabela 23). 26 Apenas 7 datas mais uma sesmaria

passada pela donatria em 1734 (idem, n. 16) apresentam medidas acima daquela

25
Dentre as 48 escrituras de compra e venda que formam as tabelas 21 e 22, 22 (46%) dizem respeito a
terras localizadas na faixa do Itape e na Lagoa do Almada, com caractersticas prximas s apontadas
acima.
26
Dessas 15 datas, 08 tiveram suas medidas declaradas: n. 02, 08, 12, 17, 18, 23, 24 e 28. As outras 07,
foram assim classificadas com base em outras informaes, como o preo declarado: n. 04, 07, 14, 21, 22,
26 e 29 (tabela 23).

375
mdia. 27 A tendncia a mesma para as primeiras dcadas do sculo XIX (tabela 24):

dentre os 19 registros de negcios com terras conhecidos, 15 correspondem faixa de

terras com at 200 braas. 28 O mercado de terras j estava consolidado na primeira

metade do sculo XVIII, pois as operaes de compra e venda correspondem maioria

dos negcios registrados nos livros de notas daquele perodo (tabela 23).

difcil, pela exigidade dos dados, fazer uma avaliao dos preos das terras

no mercado local, mas possvel perceber uma desvalorizao das terras da freguesia,

comparando seus valores com aqueles encontrados no cordo Mapendipe-Pinar, nos

territrios do norte (captulo XVII). No Itape, zona mais valorizada, cada braa valia

em mdia 1$000 rs. (tabela 23: n.12, 17 e 18), ou seja, equivalente ao preo das terras

menos valorizadas no cordo do norte. Uma sorte de terras nas margens do rio Itape,

adequadas para fazer engenhoca e plantar canaviais, foi arrendada, em 1756, pelo valor

de 4 patacas anuais, o equivalente a 1$280 rs. Em comparao, por volta de 1780, o

valor dos foros em Cairu atingia a mdia de 2$100 rs. (Campos, op. cit., p. 181). J, no

lado sul da vila de Ilhus, uma sorte de terras de 420 braas, dotada de engenhoca,

alambique de cobre, canaviais, ps de coco e at uma gua, chegava a valer apenas

270$000 rs, ou seja, perto de 500 ris a braa (tabela 23: n. 09). No rio Fundo, por sua

vez, as 200 braas de terra chamadas de Tacinara, contendo fundos de todo o serto com

matas virgens, [...] 6 tarefas de cana, casas de morada, senzala dos escravos, ps de

coco e bananais, foram negociadas a 475$000 rs.(idem, n. 08), demonstrando que o

trabalho realizado correspondia maior parcela do valor venal do imvel.

A maioria das transaes de compra era efetivada com pagamento vista, em

moeda corrente, no sendo raro, porm, operaes que envolviam cartas de crdito

27
Declaradas: n. 09, 11, 19, 20 e 25; presumveis: n. 03, 05 e 06; no apresentam qualquer indicao que
possa apontar suas dimenses aproximadas: n. 01, 10, 13, 15, 25, 27 e 28 (tabela 24).
28
Declaradas: n. 08, 13, 11 e 18; presumveis: n. 01, 02, 03, 04, 05, 06, 10, 12, 14, 17 e 19; com mais de
200 braas declaradas: n. 07 e 15; presumvel: 16; sem qualquer informao que indique as dimenses: 09
(tabela 24).

376
(tabela 23, n. 03, 11, 12 e 14). A prtica corrente de disponibilizar propriedades

fundirias como garantia de dvidas indica, tambm, uma relativa estabilidade do

mercado local de terras, j que a liquidez desse patrimnio assentava-se na possibilidade

concreta de arrematao por um terceiro (tabela 23, n. 18; tabela 24, n. 05 e 06).

Semelhante realidade encontrada para os territrios do norte, na freguesia de

Ilhus tambm eram raras as terras cuja origem se declarava por obteno de sesmaria.

Tal fato indicaria uma certa precariedade no que diz respeito legitimidade daquelas

posses, como queria fazer valer o juiz Lisboa na execuo da sua tarefa de tombamento?

A prpria estabilidade do mercado de terras no poderia ter como objetos imveis

destitudos de legitimidade. Pelo que indicam as escrituras do notariado de Ilhus, as

posses negociadas tinham ttulos de escrituras e seus limites estabelecidos por marcos

de pedras reconhecidos por todos os envolvidos. 29 Na poca da capitania hereditria,

um imposto em favor do donatrio ainda era cobrado em todas as transaes

envolvendo terras e imveis urbanos, o laudmio. Seu valor era de 2,5% sobre o valor

da transao, pago pelo comprador. Como todos os donatrios estiveram ausentes de

seu senhorio, a cobrana era feita por um procurador, ou pelo prprio tabelio. Aps a

incorporao da Capitania pela Coroa, o imposto por transmisso passou a ser a sisa,

recolhida por um tesoureiro da Fazenda Real. O valor deste imposto, no entanto, foi

quadruplicado, passando a 10%. Em razo disso, talvez no seja coincidncia as

declaraes de valores bem mdicos para a maior parte das transaes de compra e

venda registradas nas escrituras do sculo XIX (tabela 24), se comparados aos valores

declarados na primeira metade do sculo XVIII (tabela 23). 30 De qualquer forma, o

29
[...] como constam dos ttulos e demarcaes dos antigos possuidores (tabela 23, n. 11); [...] e todos
tm seus marcos at o rio Cachoeira... etc. (idem, n. 12).
30
A maior quantia paga foi justamente a do alemo Houston (tabela 24, n. 15), ou seja, por um indivduo
alheio s prticas correntes no mercado de terras local.

377
registro nos livros de notas do tabelio local e a cobrana de tais impostos selavam a

legitimidade quelas datas cujas origens se assentavam na posse mansa e pacfica. 31

At o final do sculo XVIII, o processo de ocupao de terras no se expandiu

na parte norte da freguesia para alm da lagoa do Almada. Para o interior, limitava-se a

aproximadamente trs lguas nas margens do rio Cachoeira. Nas margens desse rio, o

ritmo da expanso foi maior nas primeiras dcadas do sculo XIX, quando grandes

pores de terra foram adquiridas junto ao Banco da Vitria e Cachoeira de Tabuna

(tabela 24, n. 07 e 15). Prximo lagoa do Almada, a expanso contou com o

empreendimento dos alemes j citados neste captulo. Alm disso, entre os anos de

1810 e 1815, sesmarias foram doadas a homens de posio e cabedal, como forma de

estimular a ocupao produtiva na comarca de Ilhus. 32

Outra frente de expanso se dirigia para o sul, atravs da costa, para alm de

Olivena, tendo os vrios rios que fazem barra no oceano como pontos privilegiados

para o estabelecimento de gente e lavouras. Ao longo do sculo XVIII, a fixao de

famlias de lavradores e pescadores ao sul da antiga misso jesutica esteve

comprometida pela presena hostil de hordas de ndios pataxs e botocudos, os quais se

valiam da ocupao rarefeita para promover assaltos, correrias e mortes entre os colonos

que se aventuravam a se estabelecer naquelas paragens. Um grupo de colonos, por volta

de 1730, chegou mesmo a assentar povoao entre as margens do rio Uma e a barra do

Poxim, nas fazendas denominadas Coroanhas (no Poxim) e Ornanas (no Uma),

entregando-se extrao da madeira de lei, e cultura da mandioca, donde resultou

devastarem a riqussima floresta que cobria aqueles terrenos, na distncia de quatro

31
O capito-mor Antonio Duarte dos Santos, por exemplo, era possuidor de uma data h 17 anos, sem
constrangimento de pessoa alguma (tabela 23: n. 23).
32
Nas margens do Cachoeira e do Itape foram concedidas sesmarias de 1 lgua em quadra. Dentre os
beneficirios estavam o desembargador Antonio Garcez Pinto de Madureira (terras no Itape, fronteira a
sesmaria dos ndios do Almada); Francisco Elesbo Pires de Carvalho e Albuquerque, futuro presidente
da junta de governo de Cachoeira (terras no rio Cachoeira); Joo lvares de Miranda Varjo (no rio
Cachoeira), Antonio Jos Pereira Arouca (rio da Cachoeira), Jernimo Jos dos Santos (rio Cachoeira de
Itabuna) (Campos, op. cit., p. 194-195; Fundo Sesmaria, A.N., p.20-36)

378
lguas das margens [do rio Uma] sobre uma frente mui extensa (Campos, op. cit.,

p.132-133; ABN, vol. 36, p. 108). Silva Campos informa, tambm, que os colonos

viveram l por cerca de seis anos, trabalhando em paz (idem). Passado este curto

perodo, os pataxs foraram uma retirada em massa. Pelo mesmo motivo foi

abandonada a primeira povoao do Poxim, em 1740, deslocando a sede daquela

freguesia para a a foz do rio Patipe, onde se desenvolveria a povoao de Canavieiras

(ABN, vol. 37, p. 11). Havia, assim, na primeira metade do sculo XVIII, um forte

obstculo para a consolidao de um processo de apossamento de terras naquela zona da

freguesia.

Quando o juiz Lisboa percorreu as terras ao sul do rio Acupe a fim de efetuar

seu tombamento, em 1798, no encontrou ali proprietrios que considerasse legtimos.

Na barra do rio Uma, o vigrio de Olivena, Jos de Vilas Boas, dizia ser detentor de

uma sorte de terras de 1 lgua de testada, fruto de uma doao que lhe fizera o capito-

mor Manoel Pereira de Assuno (tabela 21, n. 3). No apresentou, porm, os ttulos

que poderiam legitimar a transmisso das terras. Outros moradores sem ttulos eram

alguns ndios de Olivena que por l se estabeleceram, os quais ocuparam vrios pontos

entre os rios Acupe e Uma, para alm, portanto, da rea demarcada na criao da vila,

em 1758. Em 1799, uma sesmaria no brao sul do rio Uma foi confirmada para Maria

Clementina de Souza Pereira, contrariando a plena execuo do plano de tombamento

daquelas terras pelo juiz Lisboa. 33

Foram grandes os esforos para promover a pacificao dos pataxs, camacs,

botocudos e outros grupos indgenas menores no sul da comarca de Ilhus (Freitas e

Paraso, 2001, captulo III). Na segunda dcada do sculo XIX, aquelas terras j

33
Esta sesmaria foi batizada como fazenda So Jos e seriam arrematadas, em 1809, por Manoel
Vasconcelos de Souza (ABN, vol. 36, p. 226; Silva, Rosilane M. da. O coronel Manoel Pereira de
Almeida e a formao do municpio de Una. Cadernos Cedoc, Ilhus, n. 3, p. 17-18, julho de 2004.).

379
figuravam como promissoras e a Coroa passou a conceder, tambm ali, sesmarias para

homens de cabedal. 34

Nas trs frentes de expanso da fronteira agrcola da freguesia de Ilhus, no

incio do sculo XIX, - Itape-Almada, Cachoeira e sul do Acupe figurava, portanto,

um grupo de novos proprietrios, os quais adquiriram suas terras por baixos preos ou

mesmo por concesses de sesmarias. O maior empenho das autoridades coloniais na

promoo da ocupao produtiva dos velhos terrenos da freguesia, somado maior

capacidade de investimento dos novos proprietrios, ir intensificar a dinmica da

ocupao fundiria nos anos seguintes.

9.1.2. ndios aldeados e ocupao territorial

Em toda a capitania e depois comarca de Ilhus o processo de ocupao de terras

implicou no embate com povos indgenas. Estes eram errantes como os aimors ou

guerens e os pataxs ou fixados em algum ponto mais recuado da costa como os

camacs, das margens do rio Pardo. Nos territrios do norte e no fundo das doze lguas,

a maior participao do Estado na economia local via conchavo das farinhas e

explorao madeireira e os arranjos promovidos pelos jesutas de Camamu

favoreceram a vitria definitiva da colonizao por volta da primeira metade do sculo

XVIII. Nas freguesias do sul Ilhus e Poxim camacs, pataxs e botocudos

representavam um forte obstculo expanso da fronteira agrcola, ainda nas primeiras

dcadas do sculo XIX. Nestas freguesias, tambm, procurou-se utilizar ndios aldeados

na linha de frente da conquista e na defesa de territrios mais avanados.

34
Os beneficirios de sesmarias nos limites da freguesia de Ilhus foram: Manoel Antonio da Silva Serva,
proprietrio da primeira tipografia da Bahia (no lugar Rio do Meio, na povoao de Una), Joaquim
Gomes Pereira (tambm no Una); Manuel Diogo de Souza (povoao de Una); Antonio Fernando de
Arajo de Azevedo (rio da Cachoeira do Una); Antonio Luis Pereira da Cunha (rio Maruim, prximo
foz do Una) (Campos, op. cit., p. 194-195; Fundo Sesmaria, A.N., p.15-46).

380
 Nas imediaes da lagoa do Almada, a maior ameaa aos colonos da segunda

metade do sculo XVII e primeira do XVIII eram os ndios guerens. A primeira

tentativa bem sucedida de estabelecer um aldeamento com ndios desse grupo ocorreu

entre 1694-1695 (Campos, op. cit., p. 126). A Aldeia Nova 35 foi localizada a 5 lguas

da Vila, nas margens do rio Almada, em terras que pertenciam aos jesutas de Santo

Anto de Lisboa (idem). O estabelecimento foi decaindo lentamente e, em 1736, era

habitado por apenas 86 casais (ibidem). Um grupo daqueles ndios passou a acompanhar

um bandoleiro, conhecido por capito-mor Jos Figueira, por volta de 1725,

promovendo assaltos e toda sorte de desordens aos moradores das bandas do Itape e

lagoa do Almada. Com o empenho do conde de Sabugosa, o malfeitor foi preso e os

ndios se aquietaram. Foi, ento, fundada uma outra aldeia, prxima primeira, em um

stio de terras pertencentes ao Colgio da Bahia. A administrao, entretanto, no ficou

a cargo de um inaciano, mas do frei Jos de Jesus Maria (ibidem, p. 130).

Por volta do incio da dcada de 1750, os guerens encontravam-se novamente

dispersos e sem a conduo de missionrios ou de qualquer outra autoridade portuguesa.

Por iniciativa de um proprietrio local, o coronel Pascoal de Figueiredo, padres do

engenho Santana se deslocaram para l com o objetivo de reestruturar o aldeamento.

Vivendo entre os ndios encontrava-se o preto Manoel, um escravo do Santana que

havia fugido anos antes. Como j falava a lngua dos guerens e com eles mantinha um

bom relacionamento, os missionrios lhe ofereceram a alforria, caso conseguisse trazer

dos matos alguns daqueles ndios. O sucesso da empresa do preto Manoel foi tamanho

que o aldeamento se reergueu. Em 1768, viviam ali 20 casais, e mais 4 ou 5 de outros

ndios que andavam dispersos e a eles se agregaram. O agora forro Manoel foi

nomeado capito dos ndios, com patente oficial oferecida pelo vice-rei. Um outro

35
A velha seria, provavelmente, a de N. S. da Escada, dos jesutas.

381
capito, chamado Francisco das Chagas, este mameluco, tambm atuava entre aqueles

ndios.

A estabilidade daquele aldeamento certamente favoreceu a ocupao produtiva

de terrenos frteis margem do Itape e da lagoa do Almada. O prprio coronel Pascoal

de Figueiredo conseguiu arrendar uma sorte de terras chamada Rosrio, nas margens do

Itape, em 1756, terras estas que declarava propcias para fazer engenhoca e plantar

canaviais (ver tabela 23, n. 27).

Em 1808, o ouvidor Lisboa ainda observava que a aldeia dos guerens do Almada

existia ali para servir de barreira s escaramuas matutinais dos selvagens que

infestavam essa marinha. Sete anos mais tarde, os remanescentes daqueles guerens

foram tranferidos para um stio na margem do rio Cachoeira, na nova aldeia de

Ferradas, formada para dar sustentao estrada das Minas, recm aberta. 36 As terras

que os guerens haviam ocupado h mais de uma centria no Almada foram restitudas

Coroa e concedidas em sesmaria para o alemo Borrel, que l estabeleceu sua fazenda

Castelo Novo.

Na expanso da colonizao na costa sul da vila de Ilhus, para alm do rio

Acupe, papel primordial tiveram os ndios de Olivena. Na informao sobre a Vila,

presente no relatrio do ouvidor Luis Freire de Veras, de 1768, a distino estabelecida

entre as terras dos ditos ndios e a de que esto de posse, demonstra uma ocupao para

alm do terreno original, que normalmente era de uma lgua quadrada para os

aldeamentos com mais de 100 casais. 37 As terras indgenas tinham de norte para sul, 5

para 6 lguas que desde o riacho Manguinhos, at o riacho Aqui, os quais tm a sua

nascena aos altos pelos sertes dentro, e de largura tem as ditas terras de leste para

36
A escolha do stio de Ferradas, assim como a transferncia dos ndios do Almada, foi obra do ento
ouvidor Lisboa.
37
Respostas aos quesitos retro respectivos... op. cit., fl. 06.

382
oeste uma lgua que agora lhes foi medida a que confina com sertes e matas verdes,

por onde no h certeza de senhorio. 38

O limite da ocupao, ou pelo menos da incorporao de reas contguas no

sistema agrrio desta populao, no era dado por uma vizinhana de colonos

proprietrios, ao menos para o oeste, e sim pelo gentio patax. Na banda do norte, as

terras indgenas encontravam confinantes, 39 os quais possuem terras ao p da dita

lgua por as terem herdado de seus pais e avs .... Mas, ali, tambm, a fronteira estava

aberta, pois, segundo o ouvidor, parte destas terras estavam cultivadas de mandioca,

canas de acar e outros legumes mais, e outra parte estava por cultivar, no s para

tirarem lenha e madeiras, mas tambm para romperem quando nisto ver convenincia e

quiserem melhorar de stio. Aos ndios, tambm, era facultada a possibilidade de

ampliar seus domnios, de forma legtima, desde que o avano rumasse para terras

incutas. 40 No sul, no constava quem eram os confinantes, j que, partindo do riacho

Aqui, no tem habitador algum, nem ainda at o rio Uma, por causa do gentio. 41

Baltazar da Silva Lisboa observaria, em 1798, que nas margens do rio Acupe os

nicos moradores eram ndios de Olivena que l se introduziram a fazer roas e

pescarias. Na barra do Uma, junto s terras do vigrio de Olivena, Jos de Vilas Boas,

tambm habitavam alguns do seu rebanho. 42 Estes eram responsveis por uma produo

de farinha que enchia embarcaes de at 2.000 alqueires, como declarou Vilhena (op.
38
Idem.
39
[...] Jos de Barros Santos, sua sogra Leonor [...] de Lima, Jos Roiz da Costa, Manoel Costa Ribeiro,
Teles [...] de Brito, Francisco de Goes e Jos da [...] Lima ... (ibidem, fl. 3).
40
[...] para as quais se possam alargar por merc de S. Majestade, que lhas dar de sesmaria gratuitas
(ibidem, fl. 29).
41
Segundo a Relao do Vigrio Lus Soares de Arajo de 1757 (ABN, vol. 31, p. 184-5), da vila de
So Jorge para a parte do sul havia vrios lugares em que habitavam moradores, a saber: Cururupe,
Ariope, Barra do Cururupe, que um rio pequeno que nem canoas podem navegar por ele; aldeia dos
Socs e Aldeia de nossa Senhora da Escada dos Reverendos Padres da Companhia. O rio Una, cujo
princpio tambm era desconhecido, servia ento de divisa da freguesia dos Ilhus com a de So
Boaventura do Poxim. Da aldeia da Escada at o Una, tambm informava o vigrio, no havia morador,
por ser uma parte deserta e costumar andar tambm por ela o gentio chamado Pataxs e do dito rio da
Cachoeira da vila para o rio de Una gastam-se no caminho dois dias ... (idem).
42
Tombo das terras pertencentes S.M. desde o rio Aqui at Canavieiras, 1798... op. cit., fl. 09.

383
cit., p. 508). Na embocadura do pequeno rio Maruim, prximo barra do Uma, onde se

poderiam embarcar com muita comodidade as madeiras em barcos, jangadas e balsas,

pois que quase todos os oiteiros ficam beira da gua, tambm moravam alguns

ndios, estes empregados no trabalho dos cortes (idem).

Em meio ao risco que representava a ameaa constante de algum ataque dos

pataxs ou dos botocudos, os ndios de Olivena eram tidos, no sul da freguesia de

Ilhus, como uma mo-de-obra mais adequada que a dos escravos africanos. Na

condio de trabalhadores jornaleiros ou de simples posseiros, constituram o

contingente humano mais estvel nesta parte da costa, ao longo da segunda metade do

sculo XVIII.

Ainda em 1815, quando da passagem do prncipe Maximiliano de Wied-

Neuwied por Olivena, com exceo do padre, do escrivo e de dois negociantes [...]

todos os demais habitantes [eram] ndios, que conservaram os seus traos

caractersticos em toda a sua pureza (Wied, op. cit., p. 335). 43

9.2. A freguesia de So Boaventura do Poxim

As primeira referncias encontradas sobre a efetiva ocupao das terras entre a

barra do rio Uma e a margem norte do rio Jequitinhonha fronteira entre as capitanias e

posteriormente comarcas de Ilhus e Porto Seguro remontam ao incio do sculo

XVIII. Apesar das dificuldades de navegao por conta dos fortes ventos e dos bancos

de areia que obstruem a passagem de embarcaes pelas barras dos principais rios que

43
Spix e Von Martius, trs anos depois, fizeram as seguintes observaes: a administrao municipal,
feita por um juiz escolhido do seu meio, auxiliado por um s escrivo portugus, concede-lhes certas
liberdades [...] Pareceram-me esses ndios, de todos os que tive a oportunidade de observar no Brasil, os
mais assimilados aos europeus. Nesse sentido, notvel o fato de serem eles muito mais prolficos,
comparados com os outros ndios, calculando-se a mdia de seis indivduos em cada famlia (op. cit., p.
190).

384
vm dos sertes para a costa, a fertilidade dos terrenos nesta parte da antiga

Capitania, 44 assim como seu imenso patrimnio natural em espcies arbreas de

madeiras de construo e pau-brasil, atraiu colonos dispostos a enfrentar no apenas as

dificuldades impostas pelo meio ambiente, mas, principalmente, as hordas de ndios

botocudos, camacs e pataxs, que tantos reveses impuseram aos colonos que se

arriscaram naquelas paragens.

As primeiras apropriaes de grandes extenses de terra ao sul do rio Uma

ocorreram ainda no tempo da capitania hereditria. As terras localizadas na barreta do

rio Comandatuba, onde o juiz Lisboa encontrou alguns moradores, em 1798 (tabela 22,

n.5), na forma que declaravam os mesmos, estavam h muito ocupadas pelos seus

antepassados, os quais pagavam foros ao capito-mor Manoel Gomes de Gouveia. Esse,

por sua vez, havia se apossado em tempos remotos das terras entre os rios Comandatuba

e Poxim. 45 De fato, uma procurao de 1729 aponta o capito-mor como morador no rio

do Poxim. 46

Remonta a este mesmo perodo a posse de terras mais ao sul. De acordo com a

informao que o juiz Lisboa recebeu de alguns moradores do porto do Mato, 47 os

mesmos no tinham ttulos de sesmaria e achavam que as terras eram devolutas, suposto

que alguns antepassados se situaram nelas e das mesmas cobravam foros o capito-

mor Manoel Gomes Gouveia na terra firme no lugar da Capororoca para o Poxim; e

Manoel Loureno desde a Capororoca at a barra do Patipe. Quanto a origem desta

primeira apropriao, diziam que eles [os antigos proprietrios] tinham possudo estas

44
De acordo com Baltazar da Silva Lisboa: as fecundas matas de capoeiras produzem 100 srios por mil
covas de mandioca, muito feijo e milho: 100 srios de arroz por uma medida de semente, sem alguma
indstria mais que as queimadas para produo das sementes, que com tanto interesse a natureza
oferece aos lavradores, e os convida para serem felizes (ABN, vol. 37, p. 12).
45
Tombo das terras pertencentes S.M. desde o rio Aqui at Canavieiras, 1798... op. cit.,fl. 8.
46
LNVI, II, 41/42v, 03/08/1729.
47
Eram eles: Geraldo de Almeida, Jos Ramos do Vale, Martinho dos Santos da Encarnao e Pedro
Coelho de Jesus (Tombo das terras pertencentes S.M. desde o rio Aqui at Canavieiras, 1798... op. cit.,
fl. 09).

385
terras por sesmaria no tempo dos donatrios [...] terras estas que foram desamparadas

[...] em razo do gentio brbaro que ainda hoje saem s mesmas terras. 48 A rea que

envolvia a povoao de Canavieiras, por sua vez, pertencera, primeiramente, a

Francisco Afonso Trincho, o qual, assim como os demais sesmeiros, tambm

abandonou suas terras em razo dos ataques indgenas. 49

Nos livros de notas da vila de Ilhus, encontra-se uma procurao de 1712 e

outra de 1734, pelas quais, respectivamente, a viva Arcngela de Jesus e Jos

Rodrigues Ramos, ambos moradores no rio do Patipe, nomeavam representantes legais

em Ilhus, Porto Seguro, Camamu, Cairu, Boipeba e Salvador, demonstrando que,

poca, aquela zona j participava do circuito comercial regional que orbitava

Salvador. 50 Outro que nomeava procuradores em Ilhus, Camamu e Salvador era o

crioulo forro Antonio de Barros, que morava no Poxim. 51 A ascenso scio-econmica

deste ex-escravo ocorria na mesma poca em que Salvador da Costa, igualmente

morador do Poxim, alforriava sua escrava Maria da Guin.52 Sesmarias e arrendamentos

de datas, lavoura escravista, articulaes comerciais no circuito regional e possibilidade

de ascenso scio-econmica revelam um perodo promissor de uma zona onde a

fronteira estava aberta.

Todavia, na descrio da freguesia de 1757, o vigrio Roberto de Brito

Gramacho lamentava o abandono da antiga fazenda Coroanhas, logo abaixo do porto do

Mato, que s ela tinha mais de 100 almas, ficando apenas 76 pessoas que viviam nas

suas datas de sesmaria (ABN, vol. 31, p.187). Muito provavelmente, estes lavradores

eram descendentes dos antigos moradores daquela fazenda, os mesmos que pagavam

foros a Manuel Loureno antes do abandono de parte das terras e da sede da freguesia,

48
Idem.
49
Ibidem.
50
LNVI, I, 69v/71v, 07/10/1712.
51
Idem, II, 63v/65v, 04/01/1730.
52
Ibidem, III, 15/16v, 25/02/1734.

386
por volta de 1740 (ABN, vol. 37, p. 11). A partir de ento, a sede passou pequena

povoao que receberia o nome de Canavieiras, no extremo sul da Capitania.

Tabela 18 Povoaes, lugares, aldeias, populao e produo mercantil da

freguesia de So Boaventura do Poxim, 1757, 1768.

LOCALIZAO POVOAES, LUGARES e POPULAO PRODUO

ALDEIAS MERCANTIL
Pontal norte do rio - Peso do pau (aldeia dos ndios - Mais de 100 ndios, - Pau-brasil
Grande menhans ou camacs). sendo 35 pessoas de
(Jequitinhonha), a comunho (incluindo o
12 lguas da vila capito e seus
de Ilhus. agregados)
- (1768) 23 casais, 22
rapazes, 15 moas.
- 23 casais, 22 rapazes e
15 moas (Resposta...).
Barreta das - Farinha (das roas
Farinhas (do rio circunvizinhas)
Patipe)
Ilha entre a barreta - ludi Grande (orago de S. J. - 62 pessoas de
das Farinhas e a Batista) comunho
barra (geral) do rio - Embuquinha - 43
Patipe (Pardo) - Patipe - 35
Barra do rio - Porto do Mato - Farinha e peixe.
Poxim - Poxim - 76 pessoas
Entre as barras - Vagamente habitada
dos rios Poxim e por ndios.
Uma - Fazenda Coroanhas (at - Havia mais de 100
aproximadamente 1740). almas
- Toda a freguesia do Poxim - 117 fogos, 623 almas
(1759)
Fonte ABN, vol. 31, p. 191-194; Respostas aos quesitos retro respectivos... op. cit.; Caldas

O vigrio Gramacho observava que a freguesia ficara dividida, aps a

transferncia da sede: a metade da freguesia do Poxim para o rio Grande

[Jequitinhonha] est povoada de cristos, a outra metade do Poxim para Uma

vagamente habitada de gentio, e como est dividida em dois rebanhos, catlico e

gentlico, vem a ser meio crist, meio gentia ... (ABN, vol 31, p. 187). Todavia, no

esclareceu o vigrio que os gentios que moravam entre o Uma e o Poxim eram os

pacficos ndios de Olivena, h muito tempo cristianizados.

387
 No extremo sul, ao contrrio, havia um grupo de ndios menhs (ou camacs)

aldeados e arbitrariamente administrados por um capito da conquista sem a forma e

direo do Regimento das Aldeias, porque no tm igreja, nem querem vir a esta matriz

ou capela vizinha para os instruir na doutrina crist ... (idem, p. 186). O capito

referido era Incio de Couto [ou Couro], mulato ou mameluco que a eles [ndios

camacs] se agregou para passar a vida e com eles se faz forte para qualquer empresa

do mato e tambm para impedir os oficiais de justia que vo aquelas partes fazer

alguma diligncia a pessoa de sua faco. 53 Aqui, novamente, temos exemplo de uma

liderana de ascendncia africana entre ndios. Na outra margem do rio, dentro,

portanto, dos limites da comarca de Porto Seguro, prximo vila de Belmonte, outra

aldeia, que consta de gente um pouco diferente, havia se estabelecido nas roas do padre

Jos Ferraz, no stio Mogiquiaba, ficando por conta do dito padre tanto o governo dos

ndios, como a administrao dos sacramentos. 54

As fontes apontam, portanto, uma flagrante ausncia do Estado no territrio da

freguesia do Poxim ao longo do sculo XVIII, o que permitiu aes colonizadoras de

cunho privado, como o estabelecimento da fazenda Coroanhas no Poxim e dos

aldeamentos particulares no extremo sul. 55

O brao da Coroa se estendeu sobre a freguesia somente nos anos de 1780,

quando a Inspetoria dos Reais Cortes sobre o comando de Francisco Nunes da Costa

passou a investir na explorao de pau-brasil nas margens dos rios Patipe (rio Pardo) e

Jequitinhonha. A administrao dos cortes, no entanto, no ficou a cargo de

53
Respostas aos quesitos retro respectivos... op. cit., fl. 11.
54
Idem.
55
Em 1757, o vigrio Gramacho queixava-se deste abandono: Bem mostra ser esta parquia a extrema e
princpio do Arcebispado [da Bahia], pois de tal sorte tem em si unidos o fim com o princpio, que sem
jamais passar no seu princpio se v quase reduzida ao fim. Todas as suas coetneas, que no so menos
de 10, se vm aumentada nas igrejas edificadas custa da Real Fazenda, no culto e ofcios divinos, e
pelo conseguinte no povo, no comrcio e opulncia; s ela em tudo a mais tnue e diminuta; e trazendo
os mesmos requerimentos h mais de dez anos na Corte, jamais chegaram ao despacho e agora
totalmente pereceriam na runa universal de Lisboa e com eles a esperana (ABN, vol. 31, p. 185).

388
funcionrios do Estado, mas fora passada por contratos de concesses a particulares

capazes de assumir tal empreitada (ver captulo IV). Alm do emprego de ndios nas

funes do machado e nas puxadas, a explorao do pau-brasil abriu oportunidades de

trabalho para muitos forasteiros, seja em terra firme, seja no mar, na conduo das toras

para Salvador. Todavia, antes mesmo de se encerrar a dcada de 1780, a Coroa

suspendeu aquela atividade, j que no consegui evitar todo o atrevimento do

contrabando (como visto no captulo IV). Mais uma vez, as aes particulares deixaram

os interesses do Estado a reboque.

Ao findar o sculo XVIII, o juiz Lisboa estimou em 500 pessoas a populao da

freguesia, das quais apenas 80 eram brancos, e o restante mulatos, pretos e caribocas,

que se situaram pela bondade do clima e facilidade do sustento naquelas costas ...

(ABN, vol. 37, p. 12). Quanto a situao fundiria, dizia o juiz que, entre o rio Acupe

na freguesia de Ilhus e a margem norte do rio Jequitinhonha, no havia proprietrios

(ver tabela 21) e, por isso mesmo, havia tombado aquelas terras para o patrimnio da

Coroa, sem oposio de uma s pessoa (idem). Se o plano e a ao de tombamento do

juiz conservasse sua validade o que no ocorreu o esforo de geraes de colonos e

de ndios de Olivena na ocupao produtiva daquelas terras teria ali o seu limite. Os

ocupantes deveriam, segundo as determinaes do juiz, se contentar em plantar apenas

nas capoeiras j existentes em 1798, sendo-lhes proibido avanar nas matas virgens. A

preservao das matas exigia, tambm, que no se concedesse sesmarias naquela rea

(ibidem). O plano de juiz Lisboa levaria, assim, a conteno do processo de colonizao

da freguesia do Poxim.

Havia, no entanto, uma presso expansionista que buscava a comunicao com o

interior, em demanda das fazendas de gado estabelecidas nas cabeceiras do rio de

Contas e serto da Ressaca, onde se situavam as aldeias da conquista do capito-mor

389
Joo Gonalves da Costa (ibidem). A saga desse bandeirante na tentativa de abrir rotas

para o deslocamento de tropas e boiadas entre o interior e a costa da comarca de Ilhus

vivia um novo captulo, agora nas margens do rio Pardo. Na primeira dcada do sculo

XIX, o capito j havia se estabelecido entre os mongois (os mesmos camacs) nas

vrias aldeias existentes ao longo daquele rio. 56 O prprio Lisboa apoiava o

investimento de recursos reais para a abertura de uma estrada s margens do rio Pardo, o

que efetivamente no ocorreu.

Em 1808, os 500 casais que habitavam a freguesia, segundo estimativa do ento

ouvidor Lisboa, ainda viviam da lavoura da mandioca e do milho, alm da explorao

madeireira, sobretudo dos cedros, que exportavam para Salvador. Havia somente duas

embarcaes que faziam o circuito. O total das rendas oriundas do comrcio da

freguesia no ano anterior no passara dos mdicos 3.000 cruzados (tabela 20).

Foi somente na dcada seguinte, antes de 1815, que um empreendimento mudou

a sorte no da freguesia como um todo, mas da povoao de Canavieiras e seus

arredores. Trata-se da abertura de um canal entre o rio da Salsa, brao do rio Pardo,

prximo a ento povoao de Canavieiras, e o Jequitinhonha, na altura da vila de

Belmonte, j na comarca de Porto Seguro. Sendo a barra de Canavieiras melhor do que

a de Belmonte, seria mais vantajoso utilizar a primeira para o escoamento da produo

das lavouras e dos cortes de madeira estabelecidos nas margens do rio Jequitinhonha.

Desde 1810, havia uma estrada ligando a vila de Belmonte ao interior, em direo a

Minas Gerais (Campos, op. cit., p. 194). De acordo com o prncipe de Wied-Neuwied,

esperavam-se da execuo dessa empresa grandes vantagens para o comrcio com

Minas, pelo rio Belmonte [Jequitinhonha] (Wied, op. cit. p. 329). Ainda aqui, o

56
Foi Joo Gonalves da Costa quem, desta feita, descobriu que o rio Pardo dos sertanejos era o mesmo
Patipe da gente do litoral (Campos, op. cit., p. 190). O capito topou com aldeias nas margens do rio
Pardo com mais de 700 ndios de ndole mansa e pacfica. Segundo Aires de Cazal, fundaram-se seis ou
sete aldeias de mongois ao longo do rio (apud: Campos, op. cit., p. 191).

390
empreendimento se fez com recursos privados, a partir de uma concesso que o

governador, o conde dos Arcos, fez para Manoel Ferreira Alves, que acabou por abrir o

canal a sua custa com generoso patriotismo. 57 Em 1818, um relatrio oficial dizia ser

aquele lugar limtrofe muito importante pela abertura do rio da Salsa, o qual convida a

todos os habitantes das Minas novas a transportar por mar e por terra os seus efeitos

naturais e industriais para a povoao de Canavieiras, onde h freguesia, por ser

incapaz de navegao a barra de Belmonte pelo defeito da sua foz baixa. 58 O

movimento do seu porto estimulou, tambm, a construo de embarcaes em

Canavieiras (Wied, op. cit., p. 329).

Apesar desse novo alento econmico, ainda no se constituiria ali uma nova vila.

Em 1812, alis, a cmara da vila de So Jorge dos Ilhus, apoiada pelo ouvidor da

Comarca, enviou uma representao ao ministro, conde de Aguiar, pedindo-lhe a

elevao do povoado de Canavieiras categoria de vila, alegando a impossibilidade de

se administrar justia e arrecadar os emolumentos reais num lugar to longe da sede

municipal (Campos, op. cit., p. 194). O prncipe Maximiliano bem que observara:

Como no existe no lugar nem juiz nem qualquer outro governante, no h

tambm polcia, e Canavieiras conhecida em toda a regio pela liberdade e
pelo estado mesmo um tanto selvagem de seus habitantes. Eles no querem
saber de juiz, declarando que podem governar por conta prpria e que s
devem pagar poucos impostos (op. cit., p. 329). 59

Os moradores queriam preservar a relativa autonomia a qual estavam

acostumados, haja vista a tnue presena do Estado naquela fronteira desde o sculo

anterior.

Apesar de todos os percalos do processo de colonizao na freguesia do Poxim,

a fronteira agrcola avanou ao longo de todo o sculo XVIII. Sem uma presena mais

efetiva de funcionrios e recursos da Coroa, mesmo aps o fim da capitania hereditria,

57
Relao exacta da comarca de Ilhus..., op. cit., fl. 05.
58
Idem.
59
A elevao vila viria somente em 1832.

391
ndios e colonos de baixa condio social sustentaram o processo de ocupao por meio

do apossamento de terras. No sculo XIX, aps a transferncia da corte para o Rio de

Janeiro, reinou maior atividade na administrao pblica, nas palavras de Silva

Campos (p. 193). Alm da concesso de servios de infra-estrutura, como o

empreendimento da abertura do canal do rio da Salsa, a Coroa passou a conceder

sesmarias nos limites da freguesia, 60 estimulando, assim, uma nova dinmica na

expanso colonial, a qual se complementaria com a aniquilao dos vrios povos

indgenas que ainda resistiam a entregar suas terras. 61

Tabela 19 Vilas, povoaes, aldeias, lugares, populao e produo mercantil da

freguesia de Ilhus, 1799-1819.

ANO VILA POVOAO, POPULAO PRODUO MERCANTIL

ALDEIA OU
LUGAR
1799 - So Jorge - 280 fogos, - Algum jacarand, falcas de vinhtico,
dos Ilhus 2.000 almas pouco arroz, peixe salgado, cola (de
peixe), alguns cocos e farinha de
mandioca.
- Margens do
Itape (vrios
lugares)
- Lagoa
- Mamo
- Aldeia de
Almada - 20 casais
- Olivena - 454 ndios - Cocos de beber gua, contas de
rosrios, arupembas (peneiras), balaios e
outras obras de torno; madeiras.
- Uma - 5 casais - Farinha (pela barra saem embarcaes
com 2.000 alq.).
1808 - So Jorge - 280 fogos, 2.000 - Pescado, pouca mandioca, arroz,caf,
dos Ilhus habitantes. tabaco, feijo, potes de melado, cocos
(vrios centos), madeiras de jacarand.
Somam 4 contos de rs.
- Olivena - 3.000 almas - Contas de rezar e obras de tartaruga.
(Navarro); 500 casais
(Lisboa).
- Cururupe - Pescado.
- Barra do rio - Mandioca.

60
Os beneficirios de sesmarias nos limites da freguesia do Poxim, entre os anos de 1810 e 1816, foram:
o desembargador do pao e chanceler-mor da corte e Estado do Brasil, Toms Antonio de Vila Nova
Portugal (Comandatuba); Joaquim Jos Lopes (entre os rios Poxim e Comandatuba); Jos Avelino
Barbosa (rio Poxim) e o fsico-mor da corte e Estado do Brasil (terras nas matas do Comandatuba)
(Campos, op. cit., p. 194-195; Fundo Sesmaria, A.N., p.15-46).
61
Sobre este processo, ver Freitas e Paraso (2001), captulos II e III.

392
 Aqui (atual
Acuipe) - Cana-de-acar, mandioca, frutas e
- Uma peixes.
- Mamo
- Margens do
Itape
- Lagoa (freguesia
do Almada, junto
cachoeira)
- Aldeia dos Grens
(Almada)
1815 - So Jorge - Mandioca, arroz, madeiras (sobretudo
dos Ilhus jacarand e vinhtico), cana-de-acar,
- Fazenda Santa - 270 negros aguardente, melado, caf (pouco),
Maria (antigo algodo e pescado.
engenho de
Santana)
- Aldeia do
Almada (extinta)
- Ferradas (S. - 1 cura e meia
Pedro de dzia de famlias
Alcntara) indgenas (guerens e
camacs).
- Uma - Umas poucas - Coco, mandioca, arroz, caf, algodo,
habitaes, um rico couve branca europia, rabanete e
lavrador com sua repolho; pescado (pesca de jangada dos
grande venda, ndios ndios).
civilizados.
- Olivena - 180 fogos, 1.000 - Rosrios do coco da piaava e escudos
habitantes. de casco de tartaruga.
1818 - So Jorge - 280 fogos, 4.000
dos Ilhus habitantes (Relao).
- 2.400 almas, a
maioria tapuiada e
portugueses de baixa
extrao (Spix).
- Mamo - Lavradores e
pescadores
- S. Pedro de - 60 a 70 almas
Alcntara (maioria de camacs,
(freguesia de 3 famlias de guerens
ndios mansos e vindas do Almada).
silvestres) - 120 pessoas
(Relao)
- Povoao de - ndios de Olivena e
Uma portugueses agrcolas.
- Olivena - 500 casais de ndios - Rosrios de cocos de piaava
(Relao). (exportaram, em alguns anos, 1.000
- 800 ndios cruzados para Salvador, sendo que cada
(tupiniquins um vendido por 10 ris na vila); cordas,
misturados com vassouras e esteiras de fibras de piaava;
descendentes de chapu de palha de coqueiro tingido de
guerens). pau-brasil ou tatagiba.
Fontes: ABN, vol.37, p. 1-22; 102-117; RIGHB, vol. 28, p. 438-440; Vilhena, op. cit., carta 14; Memria
acerca da abertura de uma estrada... op. cit.; Relao exacta da comarca... op. cit., Wied, op. cit.; Spix e
von Martius, op. cit.

393
 Tabela 20 Povoaes, aldeias, lugares, populao e produo mercantil da
freguesia de So Boaventura do Poxim, 1799-1818.

ANO VILA, POVOAO, POPULAO PRODUO

ALDEIA OU LUGAR MERCANTIL
1799 - Canavieiras - 37 casais
- Camacs (aldeia)
- ludi
- Jacar - 18 casais
- Patipe - 14 casais - Madeiras de construo e
- Juliana - 1 casal pau-brasil (at 1790).
- Porto do Mato - 11 casais - Madeiras
- Poxim - 3 casais
- Comandatuba - Mandioca
Total: aprox. 500 pessoas,
das quais apenas 80 so
brancos e o restante,
mulatos, pretos e caribocas.
1808 - Canavieiras - 500 casais. - Milho, mandioca,
arroz, feijo e madeiras
de construo (principalmente
cedro). 3.000 cruzados anuais.
- Poxim - Alguns moradores - Mandioca e algodo.
- Porto do Mato - 20 casais de portugueses.
1815 - Canavieiras - Maioria de brancos e pardos. - Mandioca e arroz
- Patipe - Habitaes isoladas.
- Poxim - Extinta colnia de
pescadores.
- Comandatuba
1818 - Canavieiras (e demais - 1.000 almas.
povoaes da freguesia
do Poxim)
- Povoao do Poxim - Lavradores
- Povoao do Patipe - Lavradores e
pescadores.
- Comandatuba - Lavradores
Fontes: ABN, vol. 36, p. 102-117; ABN, vol.37, p. 1-22; RIGHB, vol. 1, p. 232; Vilhena, op. cit., carta
14; Memria acerca da abertura de uma estrada... op. cit.; Relao exacta da comarca... op. cit.; Wied,
op. cit; Spix e von Martius, op. cit.; Mapa: Comarca de Porto Seguro e Comarca dos Ilhus, aquarela
(Arquivo do Exrcito, seo Bahia)

Tabela 21 Caracteres gerais das terras localizadas entre o rio Aqui (atual
Acupe) e a barra do rio Patipe (atual rio Pardo), 1798.

N LOCALIZAO POSSUIDORES OU ORIGEM LIMITES ASPECTOS DA

MORADORES PAISAGEM
1 Barra do rio ndios de Olivena Situa-se h 3 L. Rio cercado de
Aqui (atual Acupe) de Olivena. sucupiras,
Segue-se a jacarands e
distncia de 2 outras rvores de
L. pela costa rumo madeira de lei.
do sul.
2 Barra do rio At o rio Araari, Mangues e
Mess em distncia de 1 excelentes vargens
L. para criao de
gado e lavouras.

394
3 Barra do rio Uma - Jos de Vilas Boas, - Doao do At a 1 pancada Capoeiras e
vigrio de Olivena: capito-mor do rio lavouras.
possua 1 L. de terras Manoel Pereira de
no brao sul do rio. Assuno.
- ndios de Olivena - Introduziram-se
a fazer plantaes
e pescarias.
4 Riacho Uma-Mirim e 1 de L. ao sul Campos e matas
enseada da Rocinha virgens at o rio
Comandatuba.
5 Barreta do rio - Geraldo de - Supunham que Porto do Mato, no Matas virgens e
Comandatuba Almeida, Jos Romo alguns lugar da capoeiras.
do Vale, Martinho antepassados se Capororoca, at o
dos Santos da situaram nas terras Poxim.
Encarnao e Pedro e pagavam foros
Coelho de Jesus. ao capito-mor
Manoel Gomes de
Gouveia.
6 Barra do Patipe - Antepassados Distncia de 3 L. Margens do Patipe
(atual rio Pardo) pagavam foros a por entre duas cobertas de pau-
e lugar chamado Manuel Loureno. enseadas. brasil dourado.
Juliana
7 Barra e povoao - Moradores das Matas
de Canavieiras povoaes de carrasquenhas,
Canavieiras e Patipe matas virgens e
* pequenas
lavouras.
8 Barra do rio da
Embua e
povoao do Patipe

64 Antonio de Souza de E, Francisco da Costa Pereira, Jos da Silva Guimares, Pedro Vitorino
de Veiga Ferraz, Jos da Silva Bastos, Vicente Felipe, Joaquim de Souza, Jos de Souza,
Valentim de Oliveira, Simo da Costa, Manoel Antonio. Antonio da Costa, Antonio Vaz, Luis
Francisco, Lauriano Pereira, Joo Pereira, Thomas Joaquim, Bruno Jos, Manoel da Rocha
Sardinha, Antonio Falea.

Fonte: Tombo das terras pertencentes S.M. desde o rio Aqui at Canavieiras, 1798... op. cit. fl. 01-07.

Tabela 22 Caracteres gerais das terras localizadas nas margens do rio Itape
(atual Almada) e no entorno da lagoa do Almada (atual lagoa Encantada), 1798.

N LOCALIZAO POSSUIDOR ORIGEM MEDIDAS E ASPECTOS DA

LIMITES PAISAGEM
01 Barra do rio Itape, Alferes Antonio Doao do padre Oiteiros prximos
lugar chamado Rodrigues de Manoel Ferreira de que, iguapes e
Trapiche. Assuno Azevedo. capoeiras pela margem
dos rios Fundo e
Itaipe.
02 Pela parte da costa do Manoel Caetano Lngua de terra sem
rio Itape. de Jesus fundos nem matas
grossas.
03 Nas vrzeas onde Caetano Silvrio Ttulo de arrematao 50 b.t. Vargas
terminam as terras do (preto forro) feita em execuo
Alferes Antonio contra Antonio de
Rodrigues. Couros.
04 Na mesma margem O mesmo 100 b.t. e sertes. Capoeiras e lavouras
(oeste), sorte de terras Do norte (N) com na distncia de L. do
chamada Tacanoeira. terras de Antonio rio, onde iniciavam as

395
 Fernandes e do matas virgens.
sul (S) com Jos
Felcio.
05 Seguindo a mesma Jos Maciel Ttulo de compra 100 b.t. de L. em capoeira,
margem (oeste). feita a Jos Felcio depois matas virgens e
grossas.
06 Seguindo na mesma O mesmo Ttulo de arrematao 50 b.t.
margem, de frente as contra Jos Felcio,
terras de Manuel em execuo.
Caetano de Jesus.
07 Seguindo a margem Arcngela Vieira 100 b.t. de L. em capoeira,
oeste. depois matas virgens e
grossas.
08 Seguindo a margem Manuel Marques 100 b.t. de L. em capoeira,
oeste. Brando depois matas virgens e
grossas.
09 Seguindo a margem Caetano de Parte por herana, 356 b.t. - Capoeiras por 1 L. da
oeste, terras chamadas Arajo de E parte por arrematao Da parte da costa margem do rio e
do Rosrio. ao Juzo Eclesistico. ficava o sobredito depois matas grossas.
Manuel Caetano
10 Seguindo a margem Jos Francisco Herana do falecido 500 b.t. nas duas Na parte da costa,
oeste, terras chamadas Martins. tio, o capito-mor margens do rio matas carrasquenhas e
Taipe. Antonio Jos campestres. Da parte
Martins, que as da terra firme,
comprara de D. capoeiras em L. e
Maria Maciel. depois matas grossas.
O possuidor
intensionava montar
engenho de acar.
11 Seguindo a margem Jos da Silva Compra de Manoel 60 b.t. nas duas Da parte da costa,
oeste, at as terras Gomes, o qual margens do rio. matas carrasquenhas e
chamadas So Joo. herdara do tio Entre as terras de inteis. Da parte da
Cludio Xavier de Jos F. Martins e terra firme, capoeiras
Mendona, que, por terras da Coroa em L. da margem,
sua vez, as comprara depois matas grossas.
dos herdeiros do
provedor da Fazenda
Real Pedro da Cunha
Barbosa.
12 Seguindo a margem Coroa Terras que foram dos 70 b.t. nas duas - Da parte da costa,
oeste, terras chamadas jesutas, que as margens do rio. matas carrasquenhas.
So Joo. receberam em doao Da parte da terra firme,
de D. Caetana dos capoeiras em L. da
Vasconcelos, viva margem, depois matas
de Joo Rios. grossas.
13 Seguindo a margem Capito-mor 50 b.t. nas duas Da parte da costa,
oeste. Antonio Marques margens matas inteis. Da
Brando parte da terra firme,
capoeiras em L. da
margem, depois matas
grossas.
14 Seguindo a margem Capito-mor Arrematao do Juzo 200 b.t. nas duas Da parte da costa,
oeste. Francisco da Ouvidoria do margens do rio. matas carrasquenhas.
Prudente de E e testamento de Jos Da parte da terra firme,
Castro Gomes Soares. capoeiras em L. da
margem, depois matas
grossas.
15 Seguindo a margem Herdeiros de 50 b.t. nas duas Da parte da costa,
oeste. Manoel Francisco margens do rio. matas carrasquenhas e
Leandro agrestes. Da parte da

396
 terra firme, capoeiras
em L. da margem,
depois matas grossas.
16 Seguindo a margem Manoel Antunes Compra de Manoel 200 b.t. nas duas Da parte da costa,
oeste. Gomes Soares. margens do rio. matas carrasquenhas.
Da parte da terra firme,
capoeiras em L. da
margem, depois matas
grossas.
17 Seguindo a margem Do patrimnio de Doao de D. Maria 100 b.t. nas duas Da parte da terra firme,
oeste, em terras que Santiago de Espinosa e sua margens do rio. capoeiras em L. da
acabam no lugar administradas irm Luzia. margem, depois matas
chamado Iritagu em pelo grossas.
uns pilares que ainda fabriqueiro da
existem na parte do capela, Manoel
norte. dos Santos Lima.
18 No lugar chamado Manoel dos Herdou dos pais que 100 b.t. nas duas Da parte da terra firme,
Iritagu. Santos Lima as compraram. margens do rio, capoeiras em L. da
situadas entre o margem, depois matas
oiteiro alto que grossas.
fica por detrs de
suas casas e a
ribeira da gua
Branca.
19 Seguindo a margem Antonio Herana de Caetana 100 b.t. Capoeiras em L. da
oeste, frente ao morro Rodrigues de Santiago. margem, depois matas
do Pico. Venceslau grossas.
20 Pela parte da costa. Caetano Ramos 50 b.t. Capoeiras com
lavouras de feijo em
matas baixas.
21 Seguindo a margem Herdeiros do 200 b.t. Capoeiras e matas
oeste, at o riacho de Padre Gonalves, grossas.
Uma. onde mora Jos
Joaquim.
22 Pela parte da costa at Clemente Jos e Herdaram do pai 50 b.t. Capoeiras em L. da
o porto do Cajueiro. Francisco Jos. Caetano de Santiago. margem, depois matas
grossas.
23 Na margem oeste, do D. Maria Compra de Pedro 130 b.t. Sertes abundantes de
riacho de Uma at o (representada Moterino. matas grossa a de L.
riacho de Getimana pelo irmo da margem
Manoel dos
Santos Lima).
24 Do porto do cajueiro Se diz 200 b.t. Capoeiras e terras
at o porto chamado a pertencer a lavradas.
Levada Manoel da Silva
Ferreira.
25 Margem oeste at o Se diz 100 b.t. Em capoeiras com
riacho Estiva. pertencer a sertes de matas
Tereza de Jesus. grossas.
26 Do riacho de Manuel de Faria Compra de Manoel 130 b.t. Capoeiras em de L.
Getimana at um Eugnio. da margem, depois
oiteiro empinado que matas grossas.
fica defronte um lugar
chamado Trumbaba
da outra parte do rio
27 Pela costa, at o porto Pedro Jos da Compra de Teodora 100 b.t. Capoeiras lavradas nos
de Trumbaba. Silva Maria mangues. Matas
grossas e paus
delgados de pouca
altura.

397
28 De Trumbaba at o Se diz 150 b.t. Capoeiras em de L.
riacho de pertencer a da margem, depois
Getimanass. Manoel da Silva matas grossas.
Ferreira.
29 Partindo do Capito-mor da Sesmaria Capoeiras em 200 B.,
Getimanass, vila de So Jorge, de L., L. ou mais,
seguindo 1 L. at o Antonio Marques mas a maior parte em
porto de Sambam Brando e pequena distncia da
baiatuba; mais 1 L. at herdeiros. margem, depois matas
o porto de Urucutuca; grossas ricas em
mais L. at o porto madeiras de
de Tiriri; mais 2 L. at construo.
a cachoeira do
Almada.
30 Do rio da Cachoeira Se diz Herana de seus pais 100 b. Poucas capoeiras,
do Almada seguindo pertencer aos que as obtiveram por pegando logo matas
pela Lagoa do Almada herdeiros de Jos doao do padre virgens.
pela ponta grossa at Francisco Xavier Francisco Cabral de
as prainhas. e Isabel Maria Sousa.
31 Prosseguindo, da Os mesmos O mesmo 50 b. O mesmo.
ribeira de Itana pela
ponta grossa que busca
para o sul.
32 Da at o porto das Os mesmos 100 b.
prainhas.
Do porto das prainhas Os mesmos 50 b.. Matas de madeiras
at o porto da Madeira borda dgua.
33 Do porto da Madeira Os mesmos Compras de Tereza L. Poucas capoeiras,
para leste at a ribeira Maria de Jesus, pegando logo matas
da Caldeira. Manoel Rodrigues e grossas abundantes de
outros (ttulos nas madeiras de
notas do tabelio construo.
Srgio Justiniano).
34 Seguindo para leste at Da parte norte do Na distncia de
o crrego do Jardim rio, nenhum 250 b.
morador.
35 Seguindo para a parte Fernando Jos de
leste. Paiva
36 Para o sul da ribeira Se diz pertencer Doao do padre 150 b.
dos Jardins a topar na a Jos Antunes Francisco Cabral de
ribeira da Capororba. de Magalhes Souza.
37 Seguindo at o porto Antonio Herdou do pai que 150 b. Por entre capoeiras
de Penedo. Venceslau comprara de Manoel grossas com descidas
Rodrigues Pinto. muito ngremes para a
lagoa.
38 Do Penedo pelo rumo Incio Nunes Compra de Manoel 600 b. Matas grossa borda
do sul rio abaixo (pela Gonalves dgua, cujas terras
parte da costa, ao sul ficam para o leste e
das terras do capito- costa do mar. Matas e
mor Antonio M. madeiras desde o rio
Brando) at at a praia.
Peroanhanga onde se
topam os portos de
Cajuca-Tinga e Tijuca,
2 L., rumo direito,
continuando at
Trumbaba.
39 Seguindo Jos Vicente 50 b.
40 Seguindo Amaro Ferreira 100 b. Matas delgadas.
Fonte: Tombo das terras pertencentes S.M. desde o rio Aqui at Canavieiras, 1798... op. cit., fl. 09-18.

398
 Tabela 23 Registros de escrituras do tabelionato da vila de Ilhus envolvendo
negcios fundirios, 1710-1758

LOCALIZAO -OUTORGADO
N OUTORGANTE - NEGCIO CARACTERES
MEDIDAS -VALOR e das TERRAS
REFERs. ORIGEM FORMA de NEGOCIADAS
LIMITES PAGAMENTO
- Rio de Santana - Capito-mor Joo - Capito Domiciniano - Sorte de terras.
01 - Da banda do leste Pinto de Magalhes e lvares Vieira
que parte com bens do Maria de Gis (esposa) - Dote do sogro
Livro I seu genro Pascoal de (outorgante)
13v-15 Figueiredo e do norte
20/06/1710 com terras de Atonsio
de Castro.
- Stio do Itangu - D. Isabel de E, - Gabriel de
02 - 100 b. viva do capito Magalhes e D. Ana
- Parte com Antonio Francisco de Gis e de E (genro e filha
Livro I Gonalo Pereira (terras Arajo. da outorgante)
36v-38 do Lager) - Herana do marido. - Dote. A outorgante
03/01/1711 estava fazendo esta
doao por ocasio da
partilha por
falecimento de seu
marido.
- Rio da Cachoeira - Antonio Domingues e - Domingos Pereira - Uma sorte de terras
03 - Parte do leste com Aqueda Soares (esposa) - Compra chamada Jacuna.
Domingos Leito. - Compra de Pedro - 200$000 rs. O
Pinto de Magalhes. comprador fica
Livro I obrigado a satisfazer
41-42v aos vendedores em
12/01/1711 dinheiro de contado e
enquanto no pagar a
dita quantia, pagar os
juros. Da feitura destes
a seis meses no lhe
correro os juros,
acabados os seis meses
lhe pagaro os juros
que correm na praa.
- Rua do oiteiro de - Salvador Fernandes - Francisca Rabela - Um pedao de terra.
04 Santo Antonio no lugar Gaia e Maria Martins - Compra
chamado o Poo. de Couto (esposa). - 15$000 rs. em moeda
- Parte pelo sul com - Foram de Ana Leal e de prata corrente.
ngela de Rosa e do foram obtidas pelos
Livro I norte com Maria outorgantes por ddiva
58-59v Martins. do pai de Maria
06/05/1712 Martins.
- Na aldeia de ludi. - Antonio Ribeiro Sisto - Domingos Rodrigues - Uma sorte ou
05 -Parte do norte com e Incia de Brito Fontes pedao de terras.
Apolnia de Barros e (esposa). - Compra
Livro I ao sul tem limite numa - 80$000 rs. em moeda
64-65v ribeira de pedras que corrente na praa.
12/09/1712 est por baixo da
aldeia dos gentios.
- 4 L. para o serto.
- No rio Cachoeira. - Antonio Domingues e - Jlia Correia de - Uma sorte de terras.
06 - Parte do leste com Aqueda Soares Azevedo

399
 terras de Domingos (esposa). - Compra
Livro I Leito e do oeste com - Compra de Pedro - 200$000 rs. em
83v-85 a viva Mariana de Pinto de Magalhes. dinheiro de contado, e
12/09/1712 Souza. a dita compradora se
obrigava o laudmio.
- No rio do Itape. - Manoel Ramos e - Maria de Souza - Uma sorte de terras
07 - Parte do sul com Luzia Ferreira (esposa). - Compra chamadas
terras de Gabriel Pinto - Compra do aferes [...] - 35$000 rs. em Caburunima.
e pelo norte com o de Figueiredo dinheiro de prata
capito-mor Joo corrente. A dita
Livro I Arajo de E, compradora se
85-87 pegando as duas obrigava a pagar o
24/12/1712 margens do rio, tendo laudmio.
a costa do mar por
limite leste.
- No rio Fundo. - Manoel Mendes do - Licenciado Manoel - Terras chamadas
08 - 200 b. Vale e Joana do vale Alves da Silva Tacinara.
- Parte do norte com (esposa). - Compra - Fundos de todo o
terras do capito-mor - Compra de Joo Alves - 475$000 rs. por serto com matas
Joo Arajo de E e Dias. pagamento adiantado. virgens, tendo 6
Livro I do sul com Joo da Os ditos vendedores tarefas de cana, casas
89v-91 Costa Pereira. confessaram haver de morada, senzala
03/11/1712 recebido do dito dos escravos, ps de
licenciado por mo de coco e bananais.
Diego Machado.
- Correndo caminho do - Jos Maciel Aranha, - Antonio Ferreira de - Tem uma
09 sul a partir do marco Arcngela da Silva Magalhes. engenhoca, canaviais,
do conselho da vila. (esposa), Gabriel -Compra coqueiros, um
- 420 b. Gonalves e Leonor do - 290$437 rs. alambique e uma gua
Livro II Pinto Maciel (esposa). -Estas terras haviam e tudo o mais que
9v-11v sido compradas pelos pertencer
09/08/1728 outorgantes do prprio engenhoca.
outorgado pelo preo
de 270 mil ris, e
como no haviam
pagado esto
devolvendo as terras
pelo mesmo valor e
mais 12 mil por
alguma diminuio
que teve a engenhoca e
canaviais e mais os
juros dos 270 mil
durante esses seis
meses que equivalem a
8$437 rs..
- Maria de Siqueira. - Reverendos padres - Uma sorte de terras
10 da Campanhia de Jesus chamadas Tambepe e
da casa desta vila, a fazenda que nela
Livro II sendo o padre superior est.
14-15 Pedro Antonio Leito. - Contendo dois
11/09/1728 - Doao, com a tachos de cobre, uma
condio dos padres roda de mandioca e
assistirem e fazerem tudo mais que se tiver
seu enterro e uma nessa fazenda.
sepultura na sua igreja
e lhes satisfazerem
suas dvidas sendo que
por uma ela penhorou
o crioulo Thom e

400
 outra dvida do valor
de 20 mil ris a
Domingos Gonsalves
Vilarino.
- Do marco do - Antonio Ferreira - Alferes Manoel - Uma sorte de terras.
11 conselho para o sul Magalhes e Joana Alves Moreira - Tem uma engenhoca
como constam dos Ribeiro (esposa). - Compra e tudo que pertence a
ttulos e demarcaes - 260$000 rs., 60 mil ela, um alambique de
Livro II dos antigos ris pago vista em cobre, uma gua e ps
28-29v possuidores, tendo dinheiro e pelos 200 de coco.
29/11/1728 por testada o rio desta mil restante deu uma
vila carta de dvida.
- 420 b. craveiras de
12 palmos.
- No rio Itape. - Pedro da Cunha - Manoel Siqueira - Uma sorte de terras
12 - 100 b. Barbosa e D. Elena Lima chamadas
-Parte pelo sul com Siqueira Lima (esposa). - Compra Getimanass.
terras do engenho de - Terras herdadas do - 100$000 rs.
Livro II Santo Anto e no norte primeiro marido da - Deu um crdito de
29v-31 com Antonio outorgante, Francisco dvida para pagar no
03/01/1729 Rodrigues de Luis. tempo determinado
Figueiredo, e todos neste crdito.
tem seus marcos at o
rio da Cachoeira,
tambm chamado
Carapinas.
- No rio Itape. - Antonio Duarte e - Leonardo Manoel - Uma sorte de terras.
13 - Partindo da banda do Joana de Souza Ferreira de Azevedo.
norte com terras dos (esposa). - Doao
herdeiros do capito-
Livro II mor e do Sul com
38v-39v terras de Incio Jorge
20/04/1729 Carneiro e com terras
dos herdeiros de
Antonio de Couros
Carneiro.
- Rio de Santana. - Gonalo Bezerra de - Manoel Gonalves - Uma sorte de terras
14 - com as braas que Souza Freitas contestadas.
se acharem e - Compra de Manoel - Compra - Esta sorte de terras
comprimento Francisco Lima. - 50$000 rs, em crdito era chamada Sabac.
Livro II - Parte com terras do corrente.
42-43v Engenho de Santana e
09/08/1729 da outra parte com
terras dos herdeiros do
defunto Donato
Bezerra e Eugenio
Bezerra.
15 - No rio de Itape. - O mesmo - O mesmo - Um pedao de terras
Livro III - Parte com herdeiros - Compra de Antonio mestias.
1-2 de Donato Bezerra e Bezerra de Carvalho e
23/11/1733 Eugenio Bezerra. seus irmos.
- No stio e ilha - D. Ana Maria de - Maria Ribeiro,
16 chamada Oisip, no Atade e Castro Antonio Ribeiro e
termo da vila. (donatria) Izabel Cabra.
Livro III - 1 L. em quadra para - Carta de Sesmaria
21-23 cada uma. (traslado incompleto
22/05/1734 do original feito em
Lisboa em 1732)
- No rio de Itape. - Gabriel Pinto de - Provedor da Fazenda - Uma sorte de terras
17 - 20 b. Aguiar e D. Leonor de Real Pedro da Cunha chamadas o Barreiro,

401
 - Parte pela banda do Brito (esposa). Barbosa com tudo o que a ela
sul com terras de genro - Herana da irm (do - Compra pertencer.
Livro III do outorgante, Manoel outorgante) Dona Maria - 20$000 rs. vista.
25v-27 de Freitas, e da parte de Aguiar Lionel. - 500 rs. de laudmio
29/05/1734 do norte com terras do
outorgante, todos em
seus marcos concertam
a praia desse rio Taipe
e o mar salgado o
rumo de leste e
sudeste.
- No rio Itape. - Manoel de Freitas e - Provedor Pedro da - Uma sorte de terras
18 - 50 b. do mar Luzia Pinto de Cunha Barbosa chamada Barreiro.
correndo leste e oeste Magalhes (esposa). - Compra. Terras que - Com todos os seus
Livro III com todo seu serto. seu sogro (outorgante) pertences e
23/07/1734 - Parte do norte e do lhe fez de pagamento logradouros e
sul com terras do por uma deixa que benfeitorias.
outorgado. fizera a Luzia Pinto
sua tia Dona Mariah
Aguiar Lionel.
- 50$000 rs. J havia
recebido, foi pago
vista, mais 250 ris de
laudmio, pago ao
capito ludio
Xavier de Mendona.
- O provedor pediu ao
Tabelio que fosse at
as terras e fizesse o
auto de posse.
Chegando l, o
comprador tocou nos
ramos e na terra e o
tabelio pronunciou
trs vezes em voz alta
que se queria apossar o
comprador e no havia
impedimento algum.
- Situadas beira-mar. - Capito-mor Jos de - Reverendo Manoel
19 - 400 b. Arajo Lima e Josefa da Fonseca
- Parte do sul com de Magalhes e - Doao (e seguravam
terras de Leimar Mendona (esposa). os doadores os
Livro IV Gonalves [...] e seu - Constavam de uma rendimentos de
23-24v genro Jos [...] e da [...] escritura de seus 25$000 rs.)
25/11/1752 parte do norte com avs.
terras do irmo da [...].
- Na ponta da banda do - Caetano Alves de - Jos de Arajo Lima - Uma sorte de terras
20 mar desta vila. Figueiredo e Iplita Passos com engenhoca,
- 420 b. (12 palmos Maria da Soledade - Compra alambique, tacho e
cada braa) (esposa). - 220$000 rs. vista todos os mais
- Do marco do - Arrematao (carta) em dinheiro de pertences, canaviais e
Livro IV conselho correndo dos bens da defunta contado corrente neste duas cavalgaduras,
29-30v caminho do sul como Francisca Soares. reino. macho e fmea.
07/04/1753 tudo constava dos
ttulos e marcaes dos
antigos possuidores.
- Itacanoeira desta vila - Antonio Fernandes - Amaro Moreira da
21 (rio de Itape). Sol Silva
- 3 quinhes. - Herdou do pai Incio - Compra
- Parte do norte com Fernandes Varzim. - 110$000 em dinheiro

402
Livro IV terras que ficaram do de contado moeda
59v-60v defunto Manoel corrente deste reino.
07/01/1754 Mendes do Vale que
hoje so do padre
Manoel lvares.
- No rio Itape. - Isabel Antunes de - Pedro da Cunha - Uma sorte de terras
22 - Parte do norte com Souza, viva do capito Barbosa chamadas Areal.
terras da outorgante e e provedor da Fazenda - Compra
do sul com terras que Real Manoel Coelho de - 75$000 rs. vista
Livro IV foram da filha de Magalhes. em dinheiro de
59-59v - Herana do marido. contado moeda
11/03/1754 corrente neste reino.
- No rio da Cachoeira. - Capito-mor Antonio - Manoel Ferreira -
23 - 200 b. Duarte dos Santos Serra
- Parte com Francisco - H 17 anos - Compra
Gonalves de Paiva e o possuidor sem - 20$000 rs.
defunto Joo da Rocha constrangimento de
Malheiros e com o pessoa alguma.
Livro IV padre (?) da parte do
65v-66v sul.
09/11/1754 - Comeam no
[hesteiro] da Coroa at
o p de angelinzeiro
200 b. pela costa do rio
e 400 b. de fundo
- No rio Itape - Jcome Pereira de - Terras chamadas
24 - 20 b. Arajo (como gua Branca.
- Parte do norte com procurador dos
Livro IV terras do comprador e herdeiros do capito
no pelo sul com terras de Domingos Roiz da
identificado o Antonio dos Santos Costa).
n. da pgina Lima
- No rio do Itape. - Alferes Joo de - Manoel Pereira do
25 - 309 b.t. beira do rio Freitas Santiago Esprito Santo e D.
da parte da terra firme. - Doao da defunta D. Maria da Encarnao
- Parte do norte com Antonia de E. (esposa)
terras de Antonio Jos - Doao
Livro IV Martins, cujo marco
68v-69v o ribeiro chamado
02/01/1755 Tabatinga no seu
desaguadouro aos
mangues e do sul com
terras do coronel
Pascoal de Figueiredo,
tambm por um marco
de pedra.
- No rio de Itape. - Provedor Pedro da - Francisco Gonalves - Terras chamadas
26 - Parte do norte com Cunha Barbosa da Cunha (pelo seu So Joo.
terras de D. Caetana de procurador Manoel
Vasconcelos e pelo sul Lopes de Brito
Livro IV com Antonio Jos Melgao).
88v-89v Roiz. - Compra
20/08/1755 - As terras pegam as - 70$000 rs. Em
duas margens do rio, dinheiro de contado
incluindo a costa do moeda corrente neste
mar e os sertes reino. O comprador se
obrigou a pagar o
laudmio a quem de
direito pertencer.
- No rio de Itape. - Coronel Pascoal de - Francisco da Cunha - Uma sorte de terras

403
27 - Parte pela parte do Figueiredo - Aforamento chamada Rosrio.
mar com terras do - 4 patacas anuais, por - Terras para fazer
alferes Joo de Freitas nove anos, renovvel. engenhoca e plantar
Livro IV e pela parte do sul com canaviais
95v-96v terras de Antonio
28/04/1756 Fernandes.
- No rio Itape. - Caetana de - Companhia de Jesus - Uma sorte de terras
28 - Parte pelo sul com Vasconcelos (padre superior da chamadas So Joo.
terras de Francisco - Herana da me D. residncia de Ilhus
Livro IV Gonalves da Cunha e Joana de Vasconcelos. era Antonio Pereira).
100v-102 do norte com D. - Doao
03/01/1757 Mariana de Castro.
- No rio Itape, - Francisca das Chagas - Amaro Moreira da - Terras com todo o
29 situadas na Tacanoeira. de Jesus Silva. seu serto.
- 2 quinhes de terra. - Herana de seus pais - Compra
(partilha). - 24$000 rs em
Livro IV dinheiro de contado
109v-110v moeda corrente neste
24/01/1758 reino. O comprador de
obrigava a pagar o
laudmio a quem
pertencer.

Tabela 24 Registros de escrituras do tabelionato da vila de Ilhus envolvendo

negcios fundirios, 1811-1824.

LOCALIZAO -OUTORGADO
N OUTORGANTE - NEGCIO CARACTERES
MEDIDAS -VALOR e das TERRAS
REFERs. ORIGEM FORMA de NEGOCIADAS
LIMITES PAGAMENTO
- A margem do rio - Isabel Maria e Felipa - Pedro Vicente - Um pedao de terras
01 Santana na parte da Maria de Santiago Portela ou stio chamado
praia. (irms) - Compra Itinga.
Livro V - Parte do sul com terras - Doao (esmola) do - 36$000 rs. em - Com todas as suas
2v-3 dos herdeiros de Incio seu falecido primo, moeda corrente, benfeitorias.
09/01/1811 de Freitas e do norte padre Antonio vista.
com o engenho de Brando. - O comprador pagou
Santana. a sisa de 3$600 rs. ao
tesoureiro e sargento-
mor Francisco
Prudente de E e
Castro.
- Lagoa (do Almada ou - Antonio Venceslau de - Manoel de Amaral - Uma sorte de terras
02 do Itape, atual Magalhes Pinto Macedo e Maria chamada Capooroba.
Encantada). - Herana da me Borges (esposa).
Livro V - Parte do sul com terras Josefa de Magalhes (o - Compra
5v-7 dos herdeiros de Jos outorgante era - 40$000 rs. em
02/01/1812 Antunes de Magalhes e testamenteiro). dinheiro de contado,
ribeiro de Capooroba; vista.
do norte com o ribeiro - Pagou a sisa de
Jardim e terras de 4$000 rs. ao
Fernando Jos de tesoureiro e sargento-
Paixo; do oeste com a mor Francisco
lagoa; do leste com Prudente de E e
terras de Memoam. Castro.
- No rio Cachoeira, - Pedro Vicente - Silvestre Francisco
03 lugar chamado Portela, Justiniana da Martins.

404
 Tanguape. Vitria (esposa) e Ana - Compra
Livro V - 2 quinhes de terra. Francisca Bonhas - 22$000 rs. em
24-25 - Parte pelo norte com - Herana dos pais moeda corrente,
28/09/1813 terras do engenho Antonio Jos dos vista.
Santana e no sul com Bonhos e Maria Jos de - Pagou a sisa de
Pedro Nolasco Vieira. Jesus. 2$200 rs. ao
tesoureiro Luis
Antonio de Azevedo.
- Lugar chamado - Manoel Francisco - Alferes Jos
04 Iguape. Fernandes, crioulo Fernandes Sal, de
forro, de Barra do Rio Barra do Rio de
Livro V de Contas (pelo seu Contas.
29-30v procurador Manoel dos - 62$825 rs. em
22/10/1813 Reis Figueiredo) moeda corrente,
vista.
- Pagou a sisa de
6$282 rs. ao
tesoureiro Luis
Antonio de Azevedo.
- Reverendo Domingos - Fernando Jos de - Uma fazenda
05 Jos Dantas Paiva e Maria do chamada Pimenta com
Rosrio (esposa). engenhoca e
Livro V - Hipoteca. alambique.
33-33v - 122$720rs. Os
05/03/1814 outorgados eram
fiadores do outorgante
pela quantia acima e
hipotecou a fazenda.
- Na Lagoa (atual - Fernando Jos de - Roque de Arajo - Uma fazenda
06 Encantada). Paiva e Maria do Soares chamada Jardim.
Rosrio - Compra
Livro V - 120$000. Era fiador
36v/37v da dita quantia, pela
04/05/1814 qual os outorgantes
hipotecavam a
fazenda.
- No rio Cachoeira de - Reverendo Incio - Ouvidor e - Terras chamadas
07 Tabuna Luis Gonzaga (pelo desembargador Tabuna.
- L. de frente pelo rio procurador Francisco Baltazar da Silva - Com todas as suas
Livro V acima que comeam a Soares de Arajo, seu Lisboa . (Declarava benfeitorias, entradas,
39-40v medir onde acabam as irmo). estar comprando para sadas e logradouros
08/05/1814 terras que ficaram de o Exmo. Sr. Antonio
Jos de Souza e hoje de de Arajo Azevedo,
Luis Simes de Rosa, morador da corte do
acabando onde finda RJ)
L., com fundos - 400$000 rs. em
competentes de 6 L. moeda deste reino,
vista.
- Pagou a sisa de
40$000 rs. ao
tesoureiro Luis
Antonio de Azevedo.
- No rio Itape. - Caetano Maciel - Capito Manoel - Um quinho de
08 - 114 b. Aranha lvares dos Reis terras denominadas
- Parte do norte com - Compra de D. Tereza - Compra Cajueiro
Livro VI Raimundo Duarte e no Maria. - 19$000 rs. em
3-4v sul com terras do moeda corrente,
12/08/1822 engenho de Santana vista.
- As terras so da parte - O comprador pagou
do mar at a costa. a sisa de 1$900 rs. ao

405
 tesoureiro Felix
Mariano Cardoso.
- No rio Itape - Francisca Xavier do - Manoel Isidoro - Uma sorte de terras
09 - Parte do norte com o Sacramento (pardo) e Josefa chamadas Santa Cruz.
sargento-mor Francisco - Herana do marido Romana (parda).
Livro VI Prudente de E e do sul Felix Rodrigues de - Doao
4v-6 com o padre Jos Figueiredo e Baltazar
12/08/1822 Dantas. Furtado de Mendona.
- Stio denominado - Verssimo Jos e Ana - Manoel Carvalho de
10 Iguape no termo da vila. Vitria da Conceio Andrade.
(pelo procurador - Compra
Livro VI Antonio Jos da Silva). - 36$000 rs. em
7v-9v moeda corrente,
20/08/1822 vista. (inclua tambm
duas moradas de casas
velhas na vila).
- No stio denominado - Manoel Incio - Jos Leandro
11 Iguape, no stio da Caetano e Antonia Cardoso.
Sereia da parte do norte. Maria do Rosrio - Compra
Livro VI - 30 b. (esposa). - 30$000 rs. em
15v-16v - Parte do norte com - Compra de Manoel moeda corrente,
11/10/1822 terras de Incio Marques Brando de vista
Francisco e do sul com E. - Pagou a sisa de
terras dos outorgantes 3$000 ao tesoureiro
Felix Mariano
Cardoso.
- No rio da Cachoeira. - Jos de Santana e - Jos Leandro da - Uma sorte de terras
12 - Parte do norte com clara Bezerra Peixoto Costa com todas as suas
terras de Jos Leandro (esposa). - Compra benfeitorias.
Livro VI de Meneses pelo oiteiro - Compra em praa - 100$000 rs. em
18v-20v do Pau drco e pelo sul pblica (arrematao) moeda corrente,
02/11/1822 com Fernanda Maria. por morte de Manoel vista.
Jos de Carvalho. - Sisa
- No rio do Fundo. - Caetano da Paz - Caetano Jos do - Um quinho de
13 - 19,5 b. Ferreira Sacramento terras chamadas Santa
- Parte do norte com - Herana da mulher - Compra Brbara.
Livro VI Domingos Jos e pelo Luzia de Souza. - 5$000 rs. em moeda
25v-26v sul com terras do corrente, vista.
02/01/1823 engenho Santana que - Sisa
partem de um brejo.
- No Cururupe. - Francisco Eugnio - Pedro Valete
14 - Parte com terras dos Rodrigues - Compra
demais herdeiros irmos - Herana de seus pais - 10$000 rs. em
Livro VI do outorgante e Manoel Rodrigues de moeda corrente,
44v-45v sobrinho Manoel Luis Brito e Luisa Ferreira vista.
29/12/1823 de Carvalho; do sul com Roiz. - Sisa
terras dos ndios de
Olivena e pelo norte
com terras de
[Gorgenia] Francisco
dos Reis, servindo de
divisa o rio Cururupe
- No rio Cachoeira pela - Manoel Carvalho de - Houston Rigg - Uma sorte de terras
15 parte do norte. Andrade e Maria Broum denominadas Vitria.
- L. de frente. Joaquina da - Compra
Livro VI - Principia onde Anunciao (esposa). - 1.800$000 rs. que os
48-49v finalizam as terras dos - Compra do marechal vendedores logo
01/03/1824 herdeiros do falecido Felisberto Caldeira recebero em moeda
Luis Simo da Rosa pela Brant Pontes. corrente.
cachoeira acima at - Sisa

406
 onde findar a L., com
6 L. de fundo.
- No rio do Itape. - Carlos Moreira Pinto - Manoel Pereira da - Uma sorte de terras
16 - Pela parte de sul com - Herana do pai, o Silva denominada
Constantino Loureno e capito-mor Antonio - Compra Tacanoeiras, com
Livro VI Domingos Loureno, e Jos da Sirqueira. - 180$000 rs. em todas as suas
56v-58 no norte com Caetano moeda corrente, benfeitorias.
21/07/1824 Silvestre e Teodora vista. - Canas e bananeiras.
Maria de Jesus (viva - Sisa
do capito Joo
Crisstomo).
- Na lagoa (Encantada). - Incio Francisco - Manoel Carvalho de
17 - Parte do norte com Anyieta e Ana Andrade
terras de Manoel de Joaquina de So Jos - Compra
Livro VI Amaral e Macedo e do (esposa). - 70$000 rs. em
58v-60 sul com Vitria [...]rava, - Herana de seus pais moeda corrente deste
23/07/1824 terras que foram de Felix de Anyieta e Imprio.
Manoel Pinto. Maria de Jesus - Sisa
- As terras tambm
pertencem a mais
herdeiros: Isabel Maria
Joana Batista e
Reinaldo de Tal,
morador em
Jatimanass. Os
outorgantes vendiam a
sua parte.
- No rio de Itape, no - Antonia Maria do - Francisco Ribeiro
18 lugar chamado Sereia. Rosrio (crioula, viva Coelho (pardo,
- 70 b. de Manoel Incio solteiro).
- Parte do norte com Caetano). - Compra
Livro VI terras de Jos Leandro - Por compra de - 70$000 rs. em
64-65v Cardoso e pela parte do Manoel Alves Brando moeda corrente,
14/09/1824 sul com com Verssimo de E. vista.
Jos e Jos Fernandes. - Sisa
- No rio da Cachoeira - Rita Maria de Lacerda - Jorge Leandro de - Uma sorte de terras
19 - Parte do norte com - Herana (partilha) do Meneses chamada Camburup.
terras de Houston Rigg marido Luis Simo da - Compra
Livro VI Broum e pela parte do Rosa. - 90$000 rs, em
67v-69 sul com terras do moeda corrente deste
02/11/1824 outorgado. Imprio.

407
MAPA XVII Freguesias de Ilhus e Poxim, 1800.
Elaborao: CEDIC/UESC

408
 Concluso Uma viso de conjunto da comarca de Ilhus no ocaso do

perodo colonial

Em toda a faixa costeira entre o rio Jequiri e o Jequitinhonha poucos espaos

havia sem atividade econmica no alvorecer do sculo XIX. Afora algumas ilhas de

terreno pouco produtivo e acesso dificultado por ms condies de navegabilidade, na

faixa costeira os espaos que no estavam transformados em lavouras e capoeiras

configuravam-se como zonas privilegiadas de extrao de madeiras e outras espcies

vegetais constitudas de valor de troca, como coquilhos, cascas de mangue, piaava,

ticum, juara etc.

A mata virgem, que poca ainda perfazia a maior parcela do espao costeiro,

como demonstram os mapas aqui apresentados, ganhava relevo econmico num

contexto favorvel para a expanso da lavoura comercial e da construo naval. Fonte

de rendas sazonais para a populao indgena e para colonos pobres, destitudos de

escravos e terras, a floresta dava lucros significativos para a pequena elite que se

beneficiava da atividade madeireira oficial, seja diretamente na administrao, seja pelo

monoplio do fornecimento de madeiras para as encomendas reais, ou, ainda, pelo

favorecimento nos suprimentos de vveres para os trabalhadores dos cortes. As imensas

matas que ainda no haviam sofrido a ao do ferro e do fogo no eram vistas apenas

como zonas improdutivas, mas, por um lado, como reserva extrativista e, por outro,

como reas de expanso da lavoura comercial. Para o Estado, tratava-se de um recurso

estratgico para o seu fortalecimento, tal a importncia das madeiras de lei para a

construo naval.

A Estrada Real - aberta pela ao dos estradeiros dos cortes e aperfeioada por

Baltazar da Silva Lisboa em 1808 possibilitou o avano da ocupao colonial para

409
alm das zonas servidas por vias fluviais. Promoveu a multiplicao de lugares e

povoaes que se desenvolveram no entorno de capelas e oratrios desde o Mapendipe

at Camamu. Neste percurso, a Estrada costurou uma rede urbana por onde trafegavam

homens e mercadorias nos sentidos os mais variados. No se tratava mais de um circuito

comercial de apenas duas mos, como aquele edificado na poca da capitania

hereditria, articulado pela navegao de cabotagem. No incio do sculo XIX, Salvador

ainda continuava sendo o centro irradiador das atividades econmicas no territrio da

ento comarca de Ilhus, mas a ampliao da lavoura comercial nos territrios do norte

e no antigo fundo das doze lguas, assim como a diversificao na pauta das culturas

agrcolas, deu maior nimo aos mercados vicinais do circuito.

A maior produo de farinha, por exemplo, se concentrou em algumas reas das

freguesias de Camamu e Mara, alm das margens do rio de Contas. Esta produo,

alm de abastecer o celeiro de Salvador, tambm garantia o sustento das populaes das

vilas de Valena, Cairu e Nova Boipeba, dedicadas que estavam lavoura de arroz e

atividade madeireira. Mesmo na freguesia de Camamu, onde outrora se especializara a

produo de farinha, a cultura do caf se ampliava nos arredores da Vila e nas margens

do rio Acara, assim como a atividade madeireira j se fazia significativa em Santarm e

Igrapina. Temos, assim, um cenrio de crescente especializao produtiva, a definir

sub-regies econmicas articuladas entre si e ao circuito comercial irradiado a partir de

Salvador.

Nos territrios do centro-norte, a populao era mais adensada, perfazendo, em

1818, por volta de 30.000 habitantes, o que correspondia a 82% do total da Comarca. 1

Os espaos na zona costeira estavam mais articulados em razo da Estrada Real. Como

1
Neste ano, a populao da Comarca era de algo prximo a 40.000 habitantes, o que significa que ela
praticamente triplicara desde o ano de 1780 (Relao exacta da comarca... op. cit..; Wied, op. cit.; Spix e
von Martius, op. cit.; RIGHB, vol. 28, p. 438-442; RIHGB, vol. 29; Ofcio de Manuel da Cunha
Meneses...op. cit.).

410
resultado, configurava-se um mercado mais dinmico e a economia continuava a se

expandir num ritmo relativamente maior do que no sul da comarca de Ilhus, dando

margem ao desenvolvimento de novos centros urbanos sub-regionais, como Valena e

Nova Boipeba (antiga povoao de Jequi). As ilhas de Tinhar e Boipeba, assim como

a vila de Cair, ficaram margem da zona mais dinmica do circuito, fato que

determinou a nova organizao administrativa daqueles espaos. Valena e Nova

Boipeba se tornaram cabeas dos territrios mais produtivos de uma zona que

desenvolveu sua economia atravs das atividades associadas de lavoura comercial de

alimentos e extrativismo, beneficiando-se dos recursos estatais aplicados na explorao

de madeiras de lei. Nestas condies, havia se formado uma elite a partir do domnio

dos lugares administrativos da explorao madeireira oficial e dos postos principais da

governana local. Estes mesmos homens estavam frente do processo de expanso da

fronteira agrcola nas pontas norte e sul do cordo de terras Mapendipe-Pinar.

Na freguesia de Ilhus, onde no houvera produo especializada nem injeo de

recursos da Fazenda Real, a ocupao produtiva das melhores terras ainda era rarefeita

no incio do sculo XIX. O contexto favorvel agricultura e atividade madeireira fez

crescer o interesse pelas terras localizadas nas margens dos rios Itape, Almada e

Cachoeira, resultando na chegada de novos proprietrios, nacionais e estrangeiros, nas

duas primeiras dcadas do sculo XIX. A atividade madeireira continuou sendo privada

e voltada, principalmente, produo de pranchas de jacarand utilizadas na construo

civil e em obras de marcenaria. Assim como nos territrios do centro-norte onde

laboravam os cortes reais, em Ilhus, os servios do machado e das puxadas

mobilizavam a populao indgena masculina. Famlias indgenas de Olivena

promoveram, ainda, a expanso da fronteira agrcola no litoral sul da Comarca.

411
 Na freguesia do Poxim encontravam-se os territrios de ocupao mais tardia em

razo das dificuldades impostas navegao pelos constantes assoreamentos das barras

dos rios. Os colonos luso-portugueses ainda enfrentavam a resistncia de grupos

indgenas no aldeados, como os pataxs, os camacs e os botocudos. No entanto, estes

mesmos ndios representavam um potencial significativo de mo-de-obra, cuja

explorao j se vinha operando por autoridades locais, concessionrios do pau-brasil e

at mesmo por religiosos, nas ltimas dcadas do sculo XVIII. Quando Joo

Gonalves da Costa penetrou o rio Pardo e estabeleceu o domnio sobre 6.000 ndios

camacs (ou mongois, como tambm eram chamados), a ltima fronteira de refgio

dessa populao indgena foi rompida. Ao longo do sculo XIX, a expanso do cacau

completar a varredura.

preciso perceber, todavia, que, ao contrrio do que a historiografia tradicional

aponta, nos territrios do sul entre a vila de Ilhus e o limite da ento Comarca, a frente

pioneira no foi obra dos chamados desbravadores do cacau. 2 A frente pioneira foi

formada por colonos livres, ndios e forros empregados nas feitorias de pau-brasil e de

madeiras de construo, coletores de embiras e piaavas, pescadores, homens

embarcados, que viviam da navegao de cabotagem, alm de pequenos produtores

de farinha de mandioca, milho, feijo, aguardente e algodo, na maioria, posseiros de

pequenas datas de terra, com seus poucos escravos, ou contando apenas com os braos

da famlia.

Ao longo do perodo colonial, a sociedade que se configurou de norte a sul do

antigo senhorio hereditrio caracterizava-se, sobretudo, pela modstia de recursos. O

velho circuito comercial regional promoveu a circulao de capital mercantil em

quantidade bastante para promover e dar sustentabilidade a um processo lento, mas

2
Mary Ann Mahony faz uma discusso sobre a carga ideolgica do termo desbravadores. Demonstra,
ainda, que as famlias que se tornariam proprietrias das maiores unidades produtivas de cacau de Ilhus
j estavam l instaladas no incio do sculo XIX (op. cit., captulos VII, VIII e XII).

412
contnuo de expanso colonial por toda a zona costeira, mas o nvel de renda possvel de

se alcanar com lavoura comercial de alimentos e atividades madeireiras sazonais no

permitiu que a fronteira agrcola avanasse mais do que 25 km em direo ao interior.

Entre o final do sculo XVIII e o incio do sculo XIX, a boa conjuntura

econmica atraiu para a comarca de Ilhus indivduos e famlias de maiores recursos,

que no apenas investiram na agricultura e na atividade madeireira, mas tambm

obtiveram concesses de servios de abertura de estradas e canais. Mais

especificamente nas vilas de Valena, Barra do Rio de Contas, Ilhus e Canavieiras,

localizadas em barras de rios que adentravam aos sertes por grande extenso de lguas,

se iniciava a articulao com o interior pecurio. H muito custo se abriram estradas nas

margens daqueles rios com o objetivo de servirem de artria para as Minas Gerais e de

corredor para que o gado da Conquista atingisse os mercados costeiros e a praa da

capital.

No incio dos anos oitocentos, porm, adentrar ao serto ainda era uma tarefa

herclea, como demonstra o testemunho do prncipe Maximiliano. A economia da ento

Comarca permanecia intrinsecamente ligada capital baiana. Sua zona costeira, de

norte a sul, ainda dispunha de muitas terras no exploradas nos seus cordes mais

produtivos, de forma que os maiores movimentos da fronteira agrcola continuaram a

ocorrer no interior da zona costeira, nas franjas do velho circuito comercial regional.

O sculo XIX assistir um movimento bem mais intenso de expanso para o

interior, alavancado pela injeo de maiores recursos privados e por uma poltica de

incentivos do governo imperial para a ocupao produtiva de novas terras, a exemplo da

concesso de terras para a instalao de colnias agrcolas. 3 Nos territrios do centro-

norte, produtos como caf, arroz, algodo e madeiras de uso na construo naval

3
Assunto tratado por Henrique Jorge B. Lyra (A crise de mo-de-obra e a criao de colnias
agrcolas na Bahia, 1850-1889, texto indito).

413
continuaro dando suporte econmico para a expanso demogrfica e territorial. Do rio

de Contas para o sul, policultura e atividade madeireira voltada para a construo civil e

obras de marcenaria, alm da construo naval domstica, permanecero na base da

economia regional at meados do sculo, quando o aumento da demanda externa pelo

cacau orientar a produo para a crescente especializao (Mahony, op. cit., captulo

VIII).

Ser, portanto, sobre um alicerce edificado ainda no perodo colonial que a

economia agrcola de exportao se expandir no territrio da comarca de Ilhus, no

decorrer do sculo XIX.

414
FONTES HISTRICAS

Documentos manuscritos:

Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (BN):

- Representao dos lancheiros de Cairu, Boipeba, Camamu, Rio de Contas e Ilhus

que trafegam entre estes portos e a Bahia, queixando-se dos vexames que sofriam por
parte dos juizes almotacs e rendeiros do Ver daquela capital. 1798, 1 doc. original, 3
f. inum. ms 512 (53) (doc. 13) II, 33, 20, 18.
- Representao dos lancheiros da Vila de Camamu que fazem transporte para a cidade
da Bahia e pedem para no serem agravados com taxas. 1800. 1 doc. original, 4 f.
inum., ms 512 (55, doc. 27) II, 34, 6, 1.
- Memria sobre os cortes de madeiras de construo estabelecidos na comarca de So
Jorge dos Ilhus (atribuo a autoria a Domingos Alves Branco Munis Barreto; ano
provvel, 1800). Ms 512 (47, doc. 2).
- Documentos relativos ao corte de madeiras na Comarca de Ilhus do Ouvidor
Baltazar da Silva Lisboa. Queluz, Valena, 1791-1806. 24 docs. Originais e cpias, 70
f. Ms 512 (47, doc. 08).
- Memria sobre as matas da comarca de Ilhus, cortes de madeiras, regulamento dos
cortes e estado atual ... por Baltazar da Silva Lisboa, 1803, f. 8, ms. 512 (56, doc. 24
- Carta de Luis Pinto de Souza para D. Fernando Jos de Portugal. Queluz, outubro, 22
de 1795. I-1,4,8.
- Carta de Jos Francisco de Pern, Intendente da Marinha, a D. Fernando J. de
Portugal. Bahia, agosto, 30 de 1800. Ms. II-34, 5, 103, n. 4.
- Ofcios de Baltazar da Silva Lisboa sobre cortes de madeira na Bahia, 1800-1808, f.
17. Ms. 512 (55 doc. 36).
- Ofcios (4) do desembargador Francisco Nunes sobre o contrabando do pau-brasil no
Rio Grande, Patipe e Belmonte. Camamu/Cairu, 1786-1787, ms. 512 (34, doc. 31)
- Respostas aos quesitos retro respectivos Aldeia de N. S. da Escada, hoje V. de Nova
Olivena, Bahia e mais: N. S. das Candeias; Santo Andr e So Miguel de Serinhaem.
1768. 33 f., ms 512 (28).
- Notcia da viagem e jornadas que fez o capito Domingos Alves Branco Muniz
Barreto entre os ndios sublevados nas vilas e aldeias da Comarca de Ilhus e Norte da
Capitania da Bahia, (s/d, posterior a 1792) 1 doc. original 17 f. inum., 5 est. coloridas.
Ms 512 (50).
- Informaes do juiz ordinrio da V. de Jaguaripe, Luis Antonio Muniz Barreto, ao
Gov. da Bahia sobre o requerimento dos indgenas da aldeia de Jequri para se lhes
pagar a renda de suas terras. Jaguaripe, 1784. 2 docs. originais, 2 f. Ms 512 (34, doc.
1).
- Memria acerca da abertura de uma estrada pela costa desde a V. de Valena at o
Rio Doce apresentada ao Prncipe Regente por Baltazar da Silva Lisboa em 1808. 1
doc. original, 52 f. Ms 512 (58, doc.52).
- Relao da planta da mandioca da Vila de Cairu...1786. 2 docs. originais, 6 f., Ms
512 (34, doc. 31).
- Relao mandada fazer pelos oficiais da Cmara da V. de S. A. de Boipeba, dos
moradores de Jordo, Gequi, at o lugar chamado Mata, com indicao das braas de
terras que possuam e o modo pelo qual as adquiriram. s/d (sc XVIII). 1 doc. original
7 fs. Inum. Ms 512 (56), II, 33, 32, 27.

415
- Auto da vistoria e exame feito nos dias 8 e 12 de fevereiro de 1800 nos roados de
Igrapina, na Provncia da Bahia. Camamu, 1800. 512(55, doc 5).
- Aviso de D. Fernando ao Conde da Ponte... queixas sobre o sargento-mor do presdio
do Morro de So Paulo sobre os foros que percebe destas terras. 1808-1809. 8 docs.
originais e cpias, 11 f. inum. Ms 512. I, 31, 28, 68.
- Tombo das terras pertencentes S.M. desde o rio Aqui at Canavieiras, 1798; Auto
ou tombo feito em uma e outra margem do rio Tape... das terras de Mapendipe da
Comarca de Ilhus, 1798-1799. 3 docs. cpias, 22 f. Ms 512 (53), doc. 42; I, 31, 21, 35.

Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil (IHGB):

- Ofcio de Manuel da Cunha Menezes a Martinho de Mello e Castro acerca do estado

da Capitania de Ilhus, 12 de agosto de 1780. Cdice do AHU, v. 19, 1.1.19.
- Memria descriptiva de uma parte da Comarca de Ilhus na Capitania da Bahia e
seus productos em trs ramos da Histria Natural. Domingos Alves B. Muniz Barreto,
aproximadamente 1790. Cpia extrada do cdice manuscrito n. 688 existente na Real
Biblioteca do Porto. Cdices do AHU, 1.3.8, p. 207-223.
- Relao exacta da Comarca de Ilhus (7 folhas), Lata 44, doc. 31.

Arquivo Pblico do Estado da Bahia (APEB):

- Livros de notas da vila de Ilhus (LNVI), 1703-1824, nmeros 1-7, Seo Judicirio.

Documentos cartogrficos:

Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (BN):

- Topografia da Comarca de Camamu e seu centro. Setembro de 1857. Por Jos
Franciscano do Nascimento. Original, aquarela, 4,8,5
- Mappa do terreno por onde se vai por terra da Bahia para o Rio de Janeiro, onde se
v que j se vai pela beira mar, pelo caminho que mostra o sinal...1877. Cpiado pelo
1 tenente Francisco Jos dos Santos. (este mapa acompanha uma memria do Dr.
Baltazar da Silva Lisboa (original de 1808), aquarelado, 25,11,28
- Desenho do Morro de S. Paulo c as fortificaes q nelle se fizera por ordem de
Diogo Luis de Oliveira, governador e capito geral deste Estado do Brasil nos meses
de setembro, outubro e novembro, 1631, 5,9 mapa 4
- Plan du port de Camamu, 4,1,6
- Planta topogrfica em que se compreende parte da Comarca de Ilhus, 4,8,8
- Plan du Movillage des Ilhos, 4,2,9
- Nova carta do recncavo martimo...at a barra de Camamu, com portos etc. 1800,
2,10,19

Arquivo do Exrcito (AE): Seo Bahia

- Roteiro das estradas da cidade da BA para o RJ tanto pela costa como pelo interior
por B.T.C.A.C. (final do XVIII).
- Comarca dos Ilhos e comarca da Bahia, s/d, aquarela.
- Comarca de Porto Seguro e Comarca dos Ilhos, aquarela.
- Comarca dos Ilhus e P. Seguro, 1852.
- Carta do recncavo martimo da BA desde a vila de Boupeba..., 1810.
- Planta da villa de Camam levantada pelo tenente..., 1852.
- Planta da vila de Canavieiras, 1852.
- Topografia da terra e margem oriental do rio Cachoeira, 1783.

416
- Planta da vila de Ilhus, 1852.
- Planta da vila de Nazar, 1852.
- Planta da vila de Olivena, 1852.
- Planta da vila de Valena, 1852.

Mapoteca do Itamarati (MI):

- FREIRE, Jos Joaquim. Mapa que mostra a costa da Bahia entre o Morro de So
Paulo e o Rio Piracanga, 1800, n.144 (ms 80x90cm).
- Comarcas de Porto Seguro e de Ilhus [ca. 1807], n. 145 (ms 43x61cm).
- Entrada da Bahia de Todos os Santos [ca. 1810], n.146 (ms 51x72cm).

Documentos publicados:

AIRES do CAZAL, Manoel. Corographia Braslica. Rio de Janeiro, 1845, 2 vols.

ANTONIL, Andr, J. Cultura e Opulncia do Brasil. So Paulo: Melhoramentos /
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(1625-1641; 4 (1659-1669). Salvador: Prefeitura Municipal de Salvador.
CMARA, Manoel Ferreira da. Ensaio de descrio fsica e econmica da Comarca de
So Jorge dos Ilhus. Memrias Econmicas da Academia de Sciencias de Lisboa. 1
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CARDIM, F. Tratados da terra e gente do Brasil. Introduo e notas de Baptista
Caetano, Capistrano de Abreu e Rodolfo Garcia. So Paulo, Companhia Editora
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FUNDO Sesmaria: inventrio analtico, vol. I. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2002.
GANDAVO, P. de M. Tratado da terra do Brasil. Rio de Janeiro, Edio do Annurio
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MORENO, Diogo de Campos. Livro que d razo do Estado do Brasil (1612). Recife:
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ABN, Volume 27: p. 285

ABN, Volume 31: Inventrio dos documentos relativos ao Brasil existentes no Arquivo
de Marinha e Ultramar de Lisboa (1909).
- Relao das Povoaes, Logares, Rios e distncia, que ha entre elles, na Freguesia
da Inveno de Santa Cruz da Villa dos Ilhos, pelo Vigario Lus Soares de Arajo.
1757, p. 184-185. Doc. 2676
- Descrio da Freguesia de So Boaventura de Poxim, no Arcebispado da Bahia, pelo
respectivo Vigario Roberto de Brito Gramacho, Poxim, 20 de janeiro de 1756, p. 185-
188. Doc. 2677

417
- Relao do logar e povoao da Freguesia de So Miguel da Villa de So Jos da
Barra do Rio de Contas, pelo Coadjutor Antonio Telles de Menezes. 1757, p. 188. Doc.
2678
- Notcia sobre os lugares e povoao que compem a freguesia de Nossa Senhora da
Assuno, na vila de Camamu e Arcebispado da Bahia, 1757, p. 188-190. Doc. 2679
- Relao das Povoaes e stios que contm o rio do Marah, districto da freguesia de
So Sebastio e moradores della, no Arcebispado da Bahia, pelo Vigrio collado
Pedro do Esprito Sancto. Marah, 14 de maio de 1757, p. 190. Doc. 2680
- Relao da Freguesia de Santo Antonio de Jequiri, no Arcebispado da Bahia, pelo
respectivo Vigrio Felix Gonalves da Silva. Cachoeira do Jequiri, 15 de maio de
1757, p. 190-191. Doc. 2681
- Relao da Freguesia de Nossa Senhora do Rosrio da Vila do Cayr, da Comarca
da Bahia, situada no princpio da Capitania dos Ilhos e a primeira da parte do norte.
Pelo Vigrio encommendado Joaquim Pereira da Silva. 1757, p. 191-193. Doc. 2682
- Descrio da freguesia do Esprito Santo de Boipeba, pelo Vigario encommendado
Jos Borges de Serqueira Merello, p. 193-194. Doc. 2683
- Relao dos lugares e povoaoens, distancias de humas s outras e suas
denominaoins, dos navegveis rios e innavegaveis, seos nomes e nacsimentos, das
legoas e horas de jornada de huns a outros e o numero de almas de Comunho da
Parochia de Nossa Senhora da Ajuda da Villa de Jaguarippe, feita pelo Vigrio Bento
Luiz Pereira. 1757, p. 194-195. Doc. 2684
- Relao dos lugares, povoaes e rios da Freguesia de Nossa Senhora da Nazareth,
no Arcebispado da Bahia, pelo Vigrio Jos Torcato Cruz, 1757. p. 195-196. Doc.
2685

ABN, volume 32: Inventrio dos documentos relativos Bahia existentes no Arquivo
de Marinha e Ultramar de Lisboa (1910).
- Officio do Ouvidor da Comarca dos Ilhos, Francisco Nunes da Costa sobre o
assunto do vigrio de Camamu... p. 520. Doc. 11074
- Officio dos Governadores interinos da Capitania da Bahia para Martinho de Mello e
Castro em que lhe do diversas e interessantes notcias relativas Comarca dos
Ilhos. Bahia, 23 de agosto de1783, p. 539-540. Doc. 11313
- Portaria do governador marqus de Valena ... dando novas instrues ao Ouvidor da
Comarca dos Ilhos, 18 de abril de 1782, p. 540-541. Doc. 111317.
- Portaria do Marques de Valena mandando fundar uma aldeia no stio dos Funis do
Rio de Contas. Bahia, 23 de fevereiro de1782, p. 541-542. Doc. 11318.
- Representao do Ouvidor da Comarca dos Ilhos, Fracisco Nunes da Costa, sobre
as devastaes das mattas do Jequiri..., 1785, p. 568. Doc. 11688.

ABN, volume 34: Inventrio dos documentos relativos Bahia existentes no Arquivo de
Marinha e Ultramar de Lisboa (1911).
- Officio do Ouvidor da Comarca dos Ilhos, Francisco Nunes da Costa, sobre as
madeiras prprias para mastruao e as matas..., 1789, p. 116. Doc. 13281.

ABN, volume 36: Inventrio dos documentos relativos Bahia existentes no Arquivo
de Marinha e Ultramar de Lisboa (1914).
- Ofcio do Ouvidor da comarca dos Ilhos, Baltasar da Silva Lisboa, para D. Rodrigo
de Sousa Coutinho, no qual lhe communica uma interessante informao sobre a
comarca dos Ilhos, a sua origem, a sua agricultura, commercio, populao e
preciosas mattas, Cairu, 20 de maro de 1799, p.102-117

418
- Exposio do Arcebispo D. Fr. Antonio Correa sobre Igrejas, Parochias e Miss~pes
do Arcebispado da Bahia, 1799. p. 159-160. Doc. 19526.

ABN, volume 37: Inventrio dos documentos relativos Bahia existentes no Arquivo
de Marinha e Ultramar de Lisboa (1915).
- Memria sobre a Comarca dos Ilhos, por Baltasar da Silva Lisboa, 1808, p. 1-22.

RIHGB, n, 28, volume 7, tomo 7 (janeiro de 1846)

- Itinerrio da viagem que fez por terra da Bahia ao Rio de Janeiro, por ordem do
Prncipe Regente, em 1808, o Desembargador Luis Thomaz de Navarro, p. 433-468.

RIGHB, volume 10
- O Celleiro da Bahia, p. 565-580

RIHGB, volume 12 (1849)

- Dissertao sobre quais as tribos aborgines da BA, qual a parte da Capitania que
estava desprovida de matas, madeira, matas virgens, etc. Coronel Acciole Cerqueira
da Silva. p. 143-257.

RIHGB, tomo 19 (1856)

- Plano sobre a civilizao dos ndios do Brasil e principalmente para a capitania da
Bahia, com uma breve notcia da misso que entre os mesmos ndios foi feita pelos
proscriptos jesutas. Por Domingos Alves B. M. Barreto, p. 33-98

RIHGB, volume 144, tomo 90 (1921)

- Na Bahia Colonial, 1610-1764. Affonso de Taunay, p. 237-382.

RIHGB, IV Congresso de Histria Nacional, Tomo 11 (1951)

- Inspees do capito e sargento-mor Diogo de Campos Moreno e aventuras do pau-
brasil em Ilhus (com 4 documentos). Comunicao apresentada no IV Congresso de
Histria Nacional, por Eduardo Dias, p. 10-24.

RIGHB, volume 52 (1926)

- Riquezas do Brasil em madeiras de construo e carpintaria. Por Baltazar da Silva
Lisboa, 1823, p. 223-233.
- A fortaleza do Morro de So Paulo. Domingos M. Barreto, p. 237-239.

RIGHB, volume 57 (1931)

- Notcia geral de toda esta Capitania da Bahia desde o seu descobrimento at o
presente ano de 1759, por Joo Arajo Caldas, p. 3-444.

AAPEB, vol. I, p. 101-102

Sesmarias da Bahia.

419
Coleo Documentos Histricos da Biblioteca Nacional (DHBN):

Volumes:
- III da srie E 1: 1648-1666. Correspondncias dos governadores gerais: conde de
Castello Melhor, conde de Athouguia e Francisco Barreto.
- IV da srie E 2: 1648-1672. Correspondncias dos governadores gerais: conde de
Castello Melhor, conde de Athouguia e Francisco Barreto.
- V da srie E 3: 1650-1660. Ordens, regimentos, provises, alvars e correspondncias
dos governadores gerais: conde de Castello Melhor, conde de Athouguia e Francisco
Barreto, Alexandre de Souza Freire e conde de bidos.
- 33: Provises, patentes, alvars e cartas, 1641-1711.
- 40: Correspondncias dos governadores gerais.
- 42: Correspondncias dos governadores gerais, 1712-1716.
- 43: Cartas, alvars, provises e patentes, 1716-1720.
- 44: Cartas dos governadores, 1720-1721.
- 62: Provises, partentes e alvars, 1713-1718.
- 64: Cia. de Jesus, Bahia, 1727, tomo 2. Registros do Conselho da Fazenda, Bahia,
1670-1699.
- 69: Portarias, 1720-1721.
- 72: Cartas para a Bahia.
- 73: Cartas para a Bahia; cartas de D. Sancho de F. de Souza; cartas patentes e
provises, 1724-1725.
- 74: Cartas, patentes e provises, 1725.
- 91: Consultas do Conselho Ultramarino, 1732-1756.
- 95: Consultas do Conselho Ultramarino, Rio de Janeiro, 1757-1803; Bahia, 1707-
1711.
- 96: Consultas do Conselho Ultramarino, Rio de Janeiro e Bahia, 1720-1726.
- 97: Consultas do Conselho Ultramarino, Rio de Janeiro e Bahia, 1716-1721.

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